Avangarda 1. Delimitri conceptuale. Termenul avangard vine din lb.

Francez, avant-garde, garda nainte, unde are o istorie veche, iar metafora avngardei exprim o poziie avansat, contient de sine, n politic, n literatur, n art, n religie etc. Termenul surprinde poziia pe care s-au plasat avangarditii, ca i atitudinea lor radical, revoluionar n raport cu tradiia estetic. Avangarda artistic se coaguleaz n jurul ideii de de ruptur total de tradiie i de promovare vizionar a unor noi formule estetice. n sens restrns, termenul denumete un curent-umbrel, care include multe orientri din sec al XX-lea caracterizate prin extremism artistic. 2. Trsturi generale. a. Negarea distructiv. Literatura de avangard a respins violent orice tradiie, orice cliseu constrngtor, nsemnnd, cum arat i Ilarie Voronca, o violent i temeinic zdruncinare a academismului. Fronda fa de conveniile literare, dar i sociale a constituit o reacie a avangarditilor la epuizarea unor formule estetice i la tensionarea lumii din cauza Primului Razboi Mondial i a crizelor din perioada interbelic. Negarea are caracter distructiv, producnd o disoluie a structurilor literare la nivel prozodic, pentru c dispare orice organizarea strofic, la nivel sintactic, fiindca discursul nu mai respect relaionarea gramatical obinuit, i la nivel stilistic, accentul fiind pus pe imaginea artistic, refuzndu-se figurile de stil i tergndu-se graniele dintre limbajul figurat i cel nonfigurat. Spiritul negativ nu a dus la gsirea unui alt model literar, ci la aflarea unei noi soluii existeniale. b. Spiritul ludic. Jocul a reprezentat o soluie care a distrus tiparele convenionale.De aici teribilismele grafice, lexicale, imagistice. Surprind mai ales asocierile considerate incompatibile, combinndu-se termenii tehnici cu limbajul impudic i cu anumite cliee czute n desuetudine. Hazardul, ca expresie a jocului, a luat locul ordinii logice a discursului devenit incoerent, mrind astfel puterea de sugestie a textului literar. Artistul avangardist i schimb mtile, bravnd, refuznd ostentativ receptarea dulceag a realitii, propunndu-i s ocheze cititorul, s-i provoace o reacie reflexiv asupra lumii i literaturii. c. Valorizarea existenei. i afirm ncrederea n existen, opunnd-o literaturii, creia nu i-au mai recunoscut valoarea. Aceast concepie a determinat schimbarea statutului operei literare, al crei scop era s surprind viaa, s prezinte fidel realitatea, cultivnd poezia-reportaj, poezia telegrafic, transcrierea strilor halucinatorii i onirice etc. Ca atare, opera nu trebuie s aib caracter finit, fiindc era necesar s corespund micrii permanente a existenei. 3. Curente. Orientrile avangardiste sunt diverse i ele reflect polemicile existente n epoc ntre diferitele grupri, n fond ntre concepte literare moderne. Avangardismul romnesc este sincron cu cel european. Tristan Tzara, Ilarie Voronca, Benjamin Fundoianu sunt nume de artisti care au contribuit substanial la dezvoltarea unor curente i direcii precum dadaismul, constructivismul, integralismul. Dadaismul este cea mai extremist orientare avangardist,

aparut n februarie 1916, la Cabaretul Voltaire din Zurich. Il are ca reprezentant pe romnul Tristan Tzara, refugiat n Elveia, mpreun cu pictorul romn Marcel IANCU, care i-a stat alturi doar n primele momente de manifestarea ale micrii. Numele a fost ales aleatoriu de Tristan, deschizn dicionarul Larousse la ntmplare i reinnd cuvntul din stnga paginii, care era dada. n lb. Francez nseamn cal, n limbajul copiilor i idee favorit, n limbaj familiar. Dadaismul a fost o coal nihilist care a afirmat ruptira dintre limbaj i gndire, spectacolele organizate de promotorii ei ocnd publicul.: se aruncau n scen obiecte, zgomotul lor nlocuind muzica, se strigau versuri acompaniate de tob, dansatorii se mbrcau n saci i pe cap aveau jobene, totul asociinsu-se ntmpltor. Suprarealismul e folosit mai nti de Guillaume Apollinaire n subtitlul dramei Les Mamelles de Tiresias, n 1917. Curentul se constituie mai trziu, pe fundalul cutrilor estetice i sub influena futuritilor i dadaitilor, precum i a personalitii lui G. Apollinaire. Dup primul Rzboi Mondial, n 1918, trei poei francezi, Andree breton, Louis Aragon i Philippe Soupault au ntemeiat revista Litterature, devenit publicaia de afirmare a dadaitilor. n 1924 apare primul Manifest literar al suprarealismului semnat de Andree Breton. Acesta se sprijinea pe tezele psihanalizei freudiene, avnd convingerea c poate exprima i explora lumea subcontientului, a viselor, n care ar putea gsi existena sufleteasc. Suprarealitii declarau c nu fac literatur i c exprim o atitudine de via. Hipnoza, visul, strile halucinatorii, spiritismul sunt metode pentru suprarealisti prin care pot investiga subcontientul. n 1929, apare Un al doilea Manifest al suprarealismului , n care Andree Breton anuna abandonarea experienei dicteului automat n favoarea refleciei asupra altor teme. 4. Manifeste. Gaseti mai sus, n descrierea curentelor. 5. Reprezentani n curente. Gaseti pe Wikipedia. 6. Concluzii. Fiind o cultur a crizei, avangarda se implic n mod contient n a favoriza declinul natural al formelor tradiionale i face tot ce poate pentru a intensifica i dramatiza toate formele i simptomele existente ale decadenei i epuizrii estetice. Atunci cnd , n chip simbolic, nu mai e nimic de distrus, avangarda este silit de propriul ei sim al consecvenei s dispar. Aceast moarte estetic nu contravine ns altor trsturi asociate cu spiritul avangardei: plcerea jocului intelectual, iconoclasmul, cultul neseriozitii, mistificarea, farsele de prost gust, umorul intenionat stupid.