Acatistul Sfinilor mai-marilor Voievozi Mihail i Gavriil (8 noiembrie) Acatistier

Condacul 1 Pe cpeteniile ngerilor Treimii, pe Mihail i Gavriil, s-i ludm noi toi, iubitorii de praznic, care ne acoperim cu aripile amndurora i din

nevoile cele de multe feluri ne izbvim; unuia grind: bucur-te, slujitorule al Legii, iar altuia zicnd: bucur-te, ngere al darului! Icosul 1 Arhanghele Mihaile, mai-marele cetei ngerilor celor fr de trup, creat ai fost de Dumnezeu, Ziditorul tuturor; de aceea cu bucurie laude de acest fel aducem ie: Bucur-te, fptur a Minii celei ce a fcut lumea; Bucur-te, revrsarea luminii celei mai nainte de lumin; Bucur-te, cel ca focul, care stai aproape de Dumnezeire; Bucur-te, slujitorule neostenit al Treimii; Bucur-te, Duh nfocat i nematerial dup asemnarea lui Dumnezeu; Bucur-te, fiin nemuritoare, ludtoare de Dumnezeu; Bucur-te, aprtorule de foc al cerului; Bucur-te, cpetenia otii celei nematerialnice; Bucur-te, lumintorule al cetelor celor bine mulumitoare; Bucur-te, arztorule al duhului celui nemulumitor; Bucur-te, prin care firea ngerilor s-a ntrit; Bucur-te, prin care satana s-a surpat; Bucur-te, Mihaile, slujitorule al Legii! Condacul al 2-lea Pe ngerii cei nemulumitori vzndu-i trufindu-se i din cerul cel nfocat cznd, o dumnezeiescule Mihaile, ca un rob mulumitor stnd, ai strigat: "S stm bine i s lum aminte", cntnd Sfintei Treimi: Aliluia! Icosul al 2-lea Gavriil, al minilor celor ascunse i al tainelor Celui Preanalt prta te-ai artat, fcnd mai nainte cunoscute cele ce aveau s fie i bunele vestiri de bucurie oamenilor spunndu-le. Pentru aceasta, cu dorin m grbesc a-i cnta ie: Bucur-te, vztorule al luminii celei necunoscute; Bucur-te, prtaule al tainelor lui Dumnezeu; Bucur-te, cel ce descoperi cele ascunse ale voinei; Bucur-te, vestitorule de cele negrite ale lui Dumnezeu; Bucur-te, c strluceti cu mintea n tiina cea ascuns; Bucur-te, c ntru aceast tiin nvei pe fa pe oameni;

Bucur-te, slujitorule al bunelor vestiri dumnezeieti; Bucur-te, vestitorul lucrurilor celor mbucurtoare; Bucur-te, artarea multor netiine; Bucur-te, c mai nainte ai cunoscut cele ce aveau s fie; Bucur-te, prin care n lume s-a adus bucuria; Bucur-te, prin care ntristarea a fost ndeprtat afar; Bucur-te, Gavriile, ngere al darului! Condacul al 3-lea Proorocului Daniel mai mult dect tuturor proorocilor ai artat taina cea strin a venirii celei nfricotoare a lui Hristos i a iconomiei, preamare Gavriile; i pe el l-ai nelepit a cnta cu bucurie lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul al 3-lea Avnd numirea de putere de la Dumnezeu, Mihaile, cu dumnezeiasc minte puternic n rzboaie pururea te-ai artat; i pe Iacov n lupt l-ai ntrit ca s biruiasc neamurile strine; pentru aceea mrim puterea ta, zicnd: Bucur-te, cel ce eti mai puternic dect focul; Bucur-te, cel ce eti mai ascuit dect vpaia; Bucur-te, cel ce ai necat otile egiptenilor; Bucur-te, cel ce ai nvins cetele canaanenilor; Bucur-te, c pe Moise i Aaron i-ai ntrit; Bucur-te, c pe Isus al lui Navi ndrzne l-ai fcut; Bucur-te, cel ce deodat otirea asirienilor ai tiat; Bucur-te, cel ce pe Simion al amoreilor l-ai lovit; Bucur-te, pierzarea lui Og, mpratul Vasanului; Bucur-te, paz a marelui Moise; Bucur-te, prin care se pierd cei rucredincioi; Bucur-te, prin care dreptcredincioii se nal; Bucur-te, Mihaile, slujitorule al Legii! Condacul al 4-lea Mihaile, cpetenie a ngerilor, roag cu solirile tale pe Dumnezeu pentru noi care prealudatul tu praznic cu dragoste l cinstim, ca zilele noastre n fapte bune s le petrecem, i ne nvrednicete ca, viaa cea mai bun dobndind, lui Dumnezeu mpreun cu tine s-I cntm: Aliluia!

Icosul al 4-lea Venit-ai de la Cel Preanalt, Gavriile, minte dumnezeiasc, aducnd Anei i lui Ioachim bunele vestiri de bucurie cu dezlegarea sterpciunii lor; pentru care, bucurndu-ne, ie cu credin i grim: Bucur-te, aductorule al tirilor frumoase; Bucur-te, cel care celor doritoare de prunci le aduci bucurie; Bucur-te, cel ce eti rodire dat de Dumnezeu celor neroditori; Bucur-te, natere plcut a lui Dumnezeu, a celor fr de copii; Bucur-te, c fericitului strmo i-ai adus natere mrit; Bucur-te, c fericitei strmoae i-ai dat odrasl pntecelui; Bucur-te, cel ce dezlegi legturile naterii de prunci; Bucur-te, cel care povuieti darul celor ce se nasc; Bucur-te, laud a multor prini; Bucur-te, mngierea maicilor celor bune; Bucur-te, prin care crete neamul omenesc; Bucur-te, prin care naterea mai nainte se vestete; Bucur-te, Gavriile, ngere al darului! Condacul al 5-lea Maria, Nsctoarea de Dumnezeu i Doamna lumii, venind n biserica Domnului, trimis ai fost, o Gavriile, s-i aduci cu ngrijire hran cereasc i totdeauna ai deteptat-o spre a cnta lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul al 5-lea Pe strmoii cei de demult, care se rugau lui Dumnezeu, i-ai mntuit din multe rele, o Mihaile, iar poporului ales pururea i-ai fost naintemergtor; de aceea ntr-acest fel grim ie: Bucur-te, cel ce pe Isaac de junghiere l-ai scpat; Bucur-te, cel ce pe Avraam de bucurie l-ai umplut; Bucur-te, cel ce pe nsetatul Ismail l-ai rcorit; Bucur-te, strin mngiere a Agarei celei ce plngea; Bucur-te, stlpul cel n chip de foc care pe Israel l-ai condus; Bucur-te, norul cel aurit, care pe Israel n cale l acopereai; Bucur-te, c pe cei nti-nscui ai evreilor i-ai pzit; Bucur-te, c pe cei nti-nscui ai egiptenilor i-ai omort; Bucur-te, laud strlucit a evreilor; Bucur-te, ngrdire tare a Legii; Bucur-te, c pe popor din Egipt ai scos;

Bucur-te, c pe el la pmnt bun l-ai adus; Bucur-te, Mihaile, slujitorule al Legii! Condacul al 6-lea Cnd S-a pogort n muntele Sinai Marele Dumnezeu, vrnd s dea Lege evreilor, prin slujirea i mijlocirea ta, mare Mihaile, pe aceasta lui Moise o ai descoperit i l-ai nvat s cnte: Aliluia! Icosul al 6-lea Lui Zaharia celui sfinit, care odinioar - n locaul lui Dumnezeu cerea scpare i mntuire pentru popor, i-ai vestit, o Gavriile, naterea dumnezeiescului naintemergtor. De aceea de bunele tale vestiri spimntndu-ne, grim ie acestea: Bucur-te, cel ce ai vestit omenirii lucruri preaminunate; Bucur-te, cel ce pe ngerul Tatlui l-ai artat; Bucur-te, grire mbucurtoare ctre Zaharia; Bucur-te, dulce auzire pentru Elisabeta; Bucur-te, c pe Boteztorul lui Hristos l-ai binevestit; Bucur-te, c pe el al doilea Ilie, mai nainte l-ai vestit; Bucur-te, cel ce ai prevestit pe predicatorul pocinei; Bucur-te, trmbia cea tare rsuntoare a candelabrului luminii; Bucur-te, vestitorul nceperii Darului; Bucur-te, vestirea zorilor zilei; Bucur-te, semnul mntuirii oamenilor; Bucur-te, temelia mpriei cerurilor; Bucur-te, Gavriile, ngere al darului! Condacul al 7-lea Dumnezeu Cuvntul, vrnd mai nainte a Se ntrupa pentru noi, taina aceasta numai ie, o Gavriile, a ncredinat-o i slujitor al acesteia te-a ales pe tine; iar tu cugetnd n sinei la minunea aceasta cntai aa: Aliluia! Icosul al 7-lea Pe cei trei tineri de demult, din vpaia cuptorului i-ai scpat, Mihaile arhanghele, artndu-te preamrit i luminat cu chipul i asemnarea lui Dumnezeu, nct de minunea aceasta tiranul s-a nspimntat; de aceea grim ie:

Bucur-te, stingerea focului celui nepotolit; Bucur-te, aarea vpii celei pururea vii; Bucur-te, scparea tinerilor feciori; Bucur-te, pzire a trupurilor celor nentinate; Bucur-te, c tu, cu nfiarea ta, pe tiranul ai nfricoat foarte; Bucur-te, c tu pe Daniel proorocul, l-ai mputernicit; Bucur-te, cel ce ai rpit pe Avacum proorocul; Bucur-te, c pe el n grab l-ai dus la Babilon; Bucur-te, nvingerea cea tare a lui Ghedeon; Bucur-te, nfrngerea cea strlucit a lui Madiam; Bucur-te, prin care se ntresc credincioii; Bucur-te, prin care se nfricoeaz tiranii; Bucur-te, Mihaile, slujitorule al Legii! Condacul al 8-lea Strin minune, vzndu-te pe tine Balaam vrjitorul, i n urm David proorocul, ie, o fericite Mihaile n grab cznd, s-au nchinat: unul de fric ncremenind, iar cellalt lui Dumnezeu grind: Aliluia! Icosul al 8-lea Ca un purttor de fulger atotstrlucit i atotvoios ai venit ctre cea plin de dar, Gavriile, aducndu-i bunele vestiri de bucurie. Pentru aceasta i noi, bucurndu-ne, te fericim pe tine, cntndu-i: Bucur-te, vestitorule al bucuriei celei nesfrite; Bucur-te, dezlegtorule al blestemului celui de demult; Bucur-te, ridicarea lui Avraam celui czut; Bucur-te, mngierea Evei celei ntristate; Bucur-te, nalt lmuritorule al ntruprii Cuvntului; Bucur-te, mrite cunosctor al pogorrii lui Dumnezeu; Bucur-te, cel ce, bucurndu-te, ai zis celei pline de dar: "Bucur-te"; Bucur-te, cel ce ai dezlegat cu "Bucur-te" toat ntristarea; Bucur-te, stea care ai vestit Soarele; Bucur-te, lumintorule care ne-ai artat lumina cea neapropiat; Bucur-te, prin care lumea s-a luminat; Bucur-te, prin care ntunericul s-a desfiinat; Bucur-te, Gavriile, ngere al darului! Condacul al 9-lea

Naterea Mntuitorului o ai vestit cu bucurie pstorilor celor ce privegheau, Gavriile, bucurndu-te; i la nchinarea Lui pe magi, ca o stea luminoas, i-ai condus i pe toi i-ai nelepit a cnta Celui nscut aa: Aliluia! Icosul al 9-lea Rvnitor i puternic aprtor al Tesalonicului celui nou te-ai artat, Mihaile, purttorule de lumin; i ajuttor mare eti pururea popoarelor cretine, de multe nevoi scpndu-le i ndemnndu-le a cnta ie: Bucur-te, cetatea poporului celui nou; Bucur-te, tria neamurilor cretine; Bucur-te, cel ce pe apostoli de multe ori i-ai ntrit; Bucur-te, cel ce pe martiri tari i-ai fcut; Bucur-te, c pe Petru din legturi i din nchisoare l-ai slobozit; Bucur-te, c tu pe Irod ndat l-ai omort; Bucur-te, al Bisericii pzitor nenvins; Bucur-te, cel ce eti asupra ereticilor secure cu dou ascuiuri; Bucur-te, ntrire puternic a cuvioilor; Bucur-te, sprijin luminat al ierarhilor; Bucur-te, prin care se lete credina; Bucur-te, prin care se micoreaz rtcirea; Bucur-te, Mihaile, slujitorule al Legii! Condacul al 10-lea Sfritul a toat lumea cnd se va face, Mihaile, trmbia cea mai de pe urm vei trmbia, dup care morii din pmnt, sculndu-se, cu fric vor sta naintea judectorului neprtinitor, cntnd mpreun cu tine cntarea: Aliluia! Icosul al 10-lea Totdeauna numele tu, o Gavriile, purttorule de lumin, arat luminat nlimea rnduielii tale, cci, dup chemarea lui Dumnezeu, te-ai artat cu cuviin slujitor vrednic al Cuvntului, DumnezeuOmului; de aceea cu laude te fericim, grind: Bucur-te, prin care logodnicul n tain s-a nvat; Bucur-te, prin care Fecioara de dnsul a fost luat; Bucur-te, cel ce numele lui Iisus mai nainte l-ai spus; Bucur-te, cel ce ai vestit mntuirea lumii;

Bucur-te, c lui Iosif, logodnicului, i-ai descoperit taina; Bucur-te, c pe Iisus n Egipt L-ai scpat; Bucur-te, cel ce pe Hristos din Egipt napoi L-ai chemat; Bucur-te, cel ce ai vestit c El va locui n cetatea Nazaret; Bucur-te, cel ce pe credincioii magi, taina i-ai nvat; Bucur-te, c pe dnii de Irod i-ai scpat; Bucur-te, prin care Iisus a fost pzit; Bucur-te, prin care Irod a fost luat n rs; Bucur-te, Gavriile, ngere al darului! Condacul al 11-lea Deasupra pietrei mormntului celui primitor de Via, eznd mbrcat n alb i ca fulgerul strlucind, Gavriile, nvierea lui Hristos ai binevestit femeilor, zicnd lor "nu plngei" i cntnd cntarea: Aliluia! Icosul al 11-lea Fclie lumii eti, Mihaile arhanghele, strlucind minile credincioilor i povuindu-le ctre cunotina cea dumnezeiasc i ctre mntuire, luminnd i mntuind de rutile amgitoare pe toi care griesc: Bucur-te, aprtorule al tuturor credincioilor; Bucur-te, fctorule a feluri de minuni; Bucur-te, nempuinat tmduire a bolnavilor; Bucur-te, grabnic scpare a celor din robie; Bucur-te, cel ce ai aprat Mnstirea Dochiarului; Bucur-te, c pe aceasta o ai izbvit de nvlirea saracinilor; Bucur-te, scparea tnrului celui afundat; Bucur-te, artarea aurului celui ascuns; Bucur-te, cel ce ai fcut s izvorasc izvor de aghiasm; Bucur-te, cel ce pe ap faci minuni; Bucur-te, nfrumusetorul Bisericii cretine; Bucur-te, ajuttorul Bisericii acesteia; Bucur-te, Mihaile, slujitorule al Legii! Condacul al 12-lea Dar dumnezeiesc druiete celor ce serbeaz cu dragoste ziua amintirii tale, Mihaile, i celor ce te cheam pe tine la ieirea lor din

via arat-te ajuttor i mai ales pzete-ne pe noi cei ce n biserica ta cntm: Aliluia! Icosul al 12-lea De la tine, o ngere al darului, nvndu-ne a cnta n psalmi laude de bucurie dumnezeietii ntrupri, ie cele de mulumire cu dor cntm i ca unui bun vestitor, mrindu-te, aa-i grim: Bucur-te, bucuria celor ntristai; Bucur-te, pzitorul celor asuprii; Bucur-te, bogia nefurat a sracilor; Bucur-te, liman de mntuire al celor ce noat; Bucur-te, arm prea puternic a credincioilor; Bucur-te, laud preamrit a preoilor evlavioi; Bucur-te, ntritorule al mnstirilor; Bucur-te, ngrijitorule minunat al bisericii acesteia; Bucur-te, aprtorule al celor ce pe tine te mresc; Bucur-te, preabunule aductorule de bucurie al sufletelor; Bucur-te, binecuvntare dumnezeiasc a credincioilor; Bucur-te, bun povuire a clugrilor; Bucur-te, Gavriile, ngere al darului! Condacul al 13-lea O, dumnezeietilor cpetenii ale ngerilor, Mihaile i Gavriile, care stai aproape de scaunul lui Dumnezeu, laudele acestea ale noastre, ca banul vduvei primindu-le, de gheen ne izbvii pe noi, ca mpreun cu voi s cntm: Aliluia! (acest Condac se zice de trei ori) Apoi se zice iari Icosul nti: Arhanghele Mihaile, mai-marele... i Condacul nti: Pe cpeteniile ngerilor... i se face otpustul.

8 noiembrie este srbtoarea Sfinilor Arhangheli Mihail i Gavriil, n jurul crora Biserica adun i serbeaz toat obtea, tot "soborul" Sfinilor ngeri laolalt. Ca srbtoare a ngerilor, ziua de 8 noiembrie a nceput a se serba n Biseric de prin veacul al cincilea i ea s-a rspndit repede n tot Rsritul cretin. Despre ngeri, Biserica nva c ei sunt "duhuri slujitoare" (Evrei, 1, 14), adic fiine fr de trupuri, slugi credincioase lui Dumnezeu

i totodat prieteni i ocrotitori ai notri, pui de Dumnezeu, pe drumul anevoios de la leagn, la patria nostr cereasc, la "Cerul nou i pmntul nou" ce vor s fie. Aadar, dac ngerii se arat sub forme vzute, nu-i asta firea lor cea adevrat, forma vzut este un chip de mprumut, ei sunt "lumea nevzut", "cerul". Dup descoperirile Sfintei Scripturi i dup mrturisirile Sfinilor, ngerii iubesc pe Dumnezeu, l preamreasc i-I mplinesc voia Lui n conducerea lumilor mpraiilor, a popoarele, a oamenilor. Ca slujitori, ngerii sunt uneori mplinitori ai pedepselor lui Dumnezeu, cum a fost focul peste Sodoma sau pedepsele peste Egipt. Dar, n mod statornic, ngerii slujesc la aprarea i cluzirea oamenilor. Ei duc rugciunile noastre la Dumnezeu, ei ocrotesc pe cei drepi: pe Lot, de foc, pe Ilie de Ahab, pe cei trei tineri n cuptorul din Babilon, pe Apostolul Petru de Irod. Ei vestesc faptele mari ale mntuirii: Naterea Domnului, suferina din Ghetsimani, nvierea Domnului, a doua Lui venire. ngerii pzitori sftuiesc de bine pe oameni prin glasul contiinei: tot ce este n noi bun, curat, luminat, orice gnd frumos, orice micare bun a inimii, rugciunea, pocina, faptele bune, toate acestea se nasc n noi i se nfptuiesc din ndemnul ngerului pzitor. La nceput, toi ngerii au fost fcui de Dumnezeu buni, strlucind de frumusei, de nelepciune i de tot felul de daruri. Dar, Stpnul Cerului i al pmntului i-a supus unei ncercri prin care ngerii, cu voie liber, s-i dovedeasc ascultarea. ncercarea aceasta s-a petrecut nainte de facerea lumii. i, n aceast ncercare, o parte din ngeri, n frunte cu Lucifer, cel mai frumos i cel mai nzestrat dintre ei, s-a rzvrtit mpotriva Ziditorului su, zicnd: "Pune-voi scaunul meu deasupra norilor i voi fi asemenea cu Cel Preanalt". i ameit de mndrie, n-a vrut s mai asculte de Dumnezeu. Despre cderea lui Lucifer i a ngerilor lui, Scriptura ne vorbete aa: "i s-a fcut rzboi n cer: Mihail i ngerii lui au pornit rzboi cu balaurul. i se rzboia i balaurul i ngerii lui i n-a izbutit el, nici nu s-a mai gsit pentru ei loc n cer. i a fost aruncat balaurul cel mare, arpele cel de demult, care se cheam Satana, diavolul cel ce nela pe toat lumea, pe pmnt i ngerii lui au fost aruncai cu el" (Apoc., 12, 7-9). i aa a czut Lucifer din cinstea de arhangel, precum griete Domnul: "Am vzut pe Satana ca un fulger cznd din cer" (Luca, 10, 18). i asemenea cu el i ceata de ngeri ce era sub dnsul, nlndu-se, au czut i demonii, lupttori mpotriva mntuirii noastre s-au fcut.

Dar Arhanghelul Mihail, de-a pururi ludatul, pzind ca o slug credincioas, "credina ctre Stpnul su, s-a artat adevrata cpetenie peste cetele celor fr de trupuri". C, vznd cum a czut vicleanul Lucifer, a ludat cu glas pe Domnul tuturor i a zis: "S lum aminte, noi, care suntem fpturi, ce a ptimit Lucifer, cel care era cu noi: cel ce era lumina, acum ntuneric s-a fcut. C cine este ca Dumnezeu?" Mi-ca-El? C, numele de Mihail asta nseamneaz: "Cine este ca Dumnezeu". i aa s-a ntocmit soborul, adic adunarea i unirea tuturor ngerilor credincioi lui Dumnezeu, iar Mihail Arhangelul a fost rnduit de Atotputernicul Dumnezeu cpetenie a ngerilor buni i mare folositor i de bine fctor al mntuirii noastre i, lund chip vzut, s-a artat multora, att n Legea veche ct i n Legea nou.

mpreun cu Sfntul Arhanghel Mihail serbm astzi i pe preafrumosul i nveselitorul Arhanghel Gavriil, ca i acesta, lund chip vzut, multe faceri de bine a druit neamului omenesc, artate n amndou Testamentele. Aa, n proorocia lui Daniil, Gavriil este numele ngerului tlmcitor al vedeniei (Dan., 8, 16). Asemenea, Gavriil arat lui Daniil nelesul celor aptezeci de sptmni de ani pn la venirea lui Mesia Hristos (Dan., 9, 21-27). Dup tradiie, tot el, Gavriil, vestete lui Ioachim i Ana c din ei va s se nasc Doamna, Stpna noastr, Maria, Nsctoarea de Dumnezeu. n Legea nou, Gavriil descoper preotului Zaharia, naterea lui Ioan, Boteztorul Domnului (Luca, 1, 19). Tot Gavriil anun Fecioarei din Nazaret naterea de la Duhul Sfnt a Domnului Hristos, Mntuitorul lumii (Luca 1, 28). Unii zic c tot Arhangelul Gavriil a fost ngerul n vemnt alb, care, pogorndu-se din cer, a rsturnat piatra de pe ua mormntului i a ezut deasupra ei, la ceasul nvierii Domnului. i el a fost acela care, cel dinti, a dat Mironosielor vestea nvierii. i, ca s zicem mai cuprinztor, dumnezeiescul Gavriil a slujit la toat iconomia ntruprii Cuvntului lui Dumnezeu, din nceput i pn la sfrit. Pentru aceasta i Biserica lui Hristos a hotrt s-l prznuiasc pe el, mpreun cu Arhanghelul Mihail, i s cheme darul i ajutorul amndurora, rugndu-i ca, prin mijlocirea i rugciunile lor, n veacul de acum, s aflm izbvire de rele, iar n cel ce va s fie, s ne nvrednicim bucuriei i mpriei cereti.