Lecia nr.

25 Recapitularea informaiilor de la capitolele I-V

1. Schem general a cunoaterii filosofice: OM CUNOATERE LUME Cercetarea filosofic a lumii fizice (structura lumii materiale, pn n sec. XVII) metafizice (principiile i originea lumii: arch) a omului n lume: sensul vieii i destinul omului n societate: libertatea, etica, politica n sine: natura uman i esena sa a cunoaterii certitudinea i sursele cunotinelor evaluarea critic a istoriei tiinei i a rezutatelor acesteia

De reinut : cercetarea filosofic cercetarea tiinific-experimental cercetarea filosofic cunoaterea teologico-religioas Schem general a cunoaterii filosofice despre OM: Omul n esena sa fiin cugettoare (Descartes) fiin furitoatre de unelte (Bergson) fiin contradictorie (Pascal) mnunchi infinit de posibiliti de devenire (Mirandola) tritor n orizontul misterului i al revelrii acestuia (Blaga) fiin capabil de acte gratuite (Gide) maimu goal (Morris) n menirea sa scop n sine (Kant) voin de dominare a celuilalt (Nietzsche) cuttor al adevrului (Krishnamurti) stpn al lumii (Vergez, Huisman) n societate animal social (Aristotel) animal solitar (Rousseau) animal agresiv (Hobbes) fiin cultural (Bernea) fiin absurd (Camus) fiin fr de sens (Cioran) fiin destinal (Aurelius)

2.

n istorie

3.

Schem general a abordrii filosofice a CUNOATERII: Cunoaterea menire progresul tehnic (Bernea) descoperirea certitudinilor fundamentale (Vergez, Huisman) contiina propriei ignorane (Socrate) contiina distinciei esen-aparen (Platon) surse senzaia i reflecia (Locke) experienele prezente supuse ndoielii (Russell) raiunea (Descartes; Kant)

 forme despre lucruri

nemijlocit: prin luare la cunotin (Russell) mijlocit: prin descriere (Russell) despre adevruri nemijlocit: prin intuiie i eviden (Russell)

metode ndoiala metodic (Descartes) inducia tiinific (Bacon) criterii de adevr corespondena (Aristotel; Russell) coerena (Blanshard) utilitatea, pragmatismul (James) testabilitatea (Popper) tipuri de adevr a priori i a posteriori (Kant) analitice i sintetice (Kant) mecanisme identificarea i eliminarea erorilor (Popper) critica metafizicii (Cercul de la Viena)

4.

GLOSAR de termeni filosofici o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o principiu, arch: origine i substrat al lumii teleologia: teoria finalitii lucrurilor (de la telos = scop) elan vital: fora intrinsec a evoluiei lumii (la Bergson) identitate: constan n raport cu propria esen absurdul: discrepana dintre nevoia de certitudine a omului i lipsa de neles a lumii cultura: totalitatea creaiilor libere i a valorilor spirituale umane atom, monad: substan simpl, autonom, fr pri, intrnd n componena lucrurilor compuse gnoseologia: teoria specificului i ntemeierii cunoaterii epistemologia: teoria despre natura cunoaterii tiinifice raionalism: teoria despre primatul raiunii ca temei al cunoaterii (raionalismul clasic al lui Descartes; raionalismul contemporan al lui Popper) empirism: teoria despre primatul experienei sensibile (externe sau interne) n cunoatere (empirismul clasic al lui Locke; empirismul contemporan, logic, al Cercului de la Viena) ineism: teoria despre preexistena cunotinelor n spiritul omenesc, nainte de orice nvare a priori: cunoatere absolut independent de orice experien a posteriori: cunoatere posibil de dobndit doar prin experien scepticism: starea de ndoial; teoria despre caracterul necesar i universal al ndoielii agnosticism: teoria conform creia cunoaterea adevrului este imposibil pragmatism: teoria conform creia semnificaia unui lucru e determinat de valoarea sa practic eroare: enun fals, neconform strii de lucruri, ce contrazice adevrurile acceptate i verificate failibilism: teorie epistemologic conform creia eroarea are un rol esenial n cunoatere convenionalism: teoria conform creia adevrurile sunt expresia unui acord, unei convenii metafizica: teoria despre cunoaterea prin raiune a esenei, a realitii imateriale, a absolutului ontologia: cunoaterea fiinei, semnificaiilor i manifestrilor ei sensibile, perisabile monism: teoria conform creia totalitatea lucrurilor poate fi redus la unitate (e opus dualismului) panteism: teoria conform creia fiina divin este totuna cu lumea sensibil, material aporie: dificultate indisolubil n care eueaz un raionament, fr posibilitatea unei soluii antinomia: contradicia dintre dou teze care, dei se exclud reciproc, pot fi demonstrate logic ca fiind adevrate necesitate: caracterul inevitabil al unui fenomen, ceea ce trebuie s se produc critic: cercetare analitic, judecare menit a discerne adevrul de fals, corectitudinea de eroare speculativ: ntemeiat pe reflecie, fr o legtur necesar cu datele experienei hermeneutic: teoria i arta interpretrii textelor (filosofice) pozitivism: teoria care privilegiaz cunoaterea tiinific-experimental, n dauna metafizicii lucru, fenomen: ceea ce se face prezent gndirii

5.

Schem general a abordrii filosofice a EXISTENEI: Existena la nivel principial fundamentul devenirii este arch-ul (substrat i origine a lumii)

la nivel material materia este unic (Descartes)

materia nu are o cauz (Bacon) materia e distinct de micare (Locke) la nivel formal spaiul i timpul au realitate absolut (Newton) spaiul i timpul au realitate subiectiv (Kant) spaiul i timpul sunt realiti culturale (Blaga, Eliade, Cioran) spaiul i timpul sunt reflexul ordinii divine (Augustin)

la nivel spiritual natura este Dumnezeu (Spinoza) natura nu are nevoie de Dumnezeu (Feuerbach)

la nivel structural determinism fizico-naturalist (Democrit, Laplace, Leibniz)

supranatural personal (divinitatea: cretinismul) impersonal (destinul: stoicismul) indeterminism la nivel cuantic nu exist cauzalitate (Heisenberg ) omul este condamnat la libertate (Sartre) la nivel existenial fiinarea uman (dasein) e un mod de a fi n proiect (Heidegger) 6. Schem general a abordrii filosofice a MORALEI: Morala abordare terminologic moral / imoral / amoral abordare axiologic teorii despre bine binele este Dumnezeu (Leibniz) teorii despre ru rul este absena binelui (Augustin, Descartes) abordare epistemologic morala poate fi o tiin (Platon, Locke, Kant) morala nu are fundament tiinific (Nietzsche, Cioran) abordare praxiologic morala ca negare a voinei de via (Nietzsche) morala este mprtirea sufletului din adevrul divin (Augustin) abordare teleologic morala eudaimonist: scopul moralei e fericirea (Platon, Aristotel) morala hedonist: scopul moralei e plcerea (Epicur, Mill) morala deontologic: scopul moralei este exercitarea datoriei (Kant) abordare problematologic contemporan avortul este moral deoarece foetusul nu e nc o persoan contient de sine (M.Tooley) eutanasia activ este la fel de moral ca i cea pasiv (J. Rachels) abordare specific filosofiei religiei codul moral iudeo-cretin (Biblia) codul moral islamic (Coranul) 7. Schem general a abordrii filosofice a POLITICULUI: Politica miza fundamentele libertii valorile tradiionale (B. Constant) normele raionale (Locke, Rousseau, Kant) limitele libertii etatism i totalitarism (Popper) valoare individual i valoare social (Platon) egalitate i echitate (Rawls)

 mijloacele dreptatea distributiv dup merite (Aristotel) dup nevoi (Marx) dreptatea procedural respectarea legilor juste (F. Hayek) dreptatea corectiv repararea nedreptii suferite (R. Nozick) modalitatea de exercitare puterea instituional sau personal-totalitar (R. Aron) legitimitatea tradiional sau raional (M. Weber) fundamentele teoretice liberalismul clasic afirmarea drepturilor individuale politic limitarea prerogativelor statului neoliberalismul statul ca protector al libertii (K. Popper) statul ca modus vivendi (J. Gray) conservatorismul echilibru ntre constrngere i libertate (Burke) socialismul comunist societatea fr clase sociale (Marx) democratic clasic reformism social (L.Blum) modern inovare global (Giddens) libertarian critica radical a societii (Proudhon) 8. GLOSAR de termeni filosofici o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o etica: reflecia filosofic asupra problemelor morale morala: teoria normativ a aciunii omeneti teodicee: teoria care motiveaz de ce Dumnezeu a creat o lume imperfect, n care exist rul eudaimonism: teoria conform creia fericirea este binele suprem, n via hedonism: teoria conform creia plcerea este binele suprem, n via imperativ: enun care are forma unei porunci i care se adreseaz contiinei maxim: principiul care enun cum anume trebuie s se acioneze postulat: propoziie indemonstrabil pe care se ntemeiaz, inevitabil, o demonstraie politica: arta de a guverna n vederea binelui public, exploatnd prghiile puterii valoare: calitate a lucrurilor care confer acestora dezirabilitate responsabilitate: facultatea de a adopta, n cunotin de cauz, decizii rezonabile, justificate legitimitate: calitatea de a exercita puterea, ntr-o ierarhie, pe baza prevederilor legal acceptate libertate individual: calitatea de a aciona conform voinei proprii i fr a leza libertatea altora sofistica: tiina argumentrii pro i contra aceleiai idei, util obinerii avantajelor personale stat providenial: statul ce garanteaz indivizilor drepturile sociale cuvenite i libertatea liberalism politic: puterea statului se rezum la protejarea drepturilor i libertii individuale socialism marxist: statul n care mijloacele de producie i proprietatea sunt comune, bunurile fiind distribuite echitabil, sub atenta ngrijire a clasei muncitoare socialism libertar: societatea n care se renun la constrngeri n beneficiul individului societate deschis: societatea care solicit indivizilor decizii personale libere societatea nchis: societatea n care comportamentul individului e riguros controlat ideologie: complex unitar de idei, reprezentri, concepii i atitudini care reprezint fundalul tuturor formelor de cunoatere i de aciune ale omului dasein: termen care indic modul de a fi specific omului, n filosofia lui Heidegger quidditate: tot ceea ce confer esen unui lucru, determinnd-o i condiionnd-o (cauza prim) filosofia culturii: domeniu al filosofiei care cerceteaz valorile i creaiile spirituale ale omului necesitate: ceea ce trebuie s se petreac, ceea ce nu poate s lipseasc ntmplare: caracterul neprevzut al unui fenomen determinism: teoria conform creia totul n univers se desfoar dup tipare necesare, cauzale indeterminism: teoria care neag existena, n univers, a necesitii cauzale cauz: ceea ce produce un efect (sens filosofic general), antecedentul constant al unui fenomen (sens fizic), principiul explicativ al unui fenomen (sens epistemologic), motiv al unei aciuni (sens psihologic), capacitatea de a aciona sau potena un lucru (sens praxiologic) determinism istoric: teoria conform creia evoluia istoric se desfoar legic i necesar liberul arbitru: capacitatea omului de a alege ntre posibilitile ce i se ofer timpul i spaiul: dimensiuni ale lumii i ale existenei umane, loc i succesiune a evenimentelor