C 07 ELEMENTE DE POETIC I RETORIC LITERAR (IV).

MODURI I GENURI N LITERATUR

M. Crtrescu, Poema chiuvetei ntr-o zi chiuveta czu n dragoste iubi o mic stea galben din colul geamului de la buctrie se confes muamalei i borcanului de mutar se plnse tacmurilor ude. n alt zi chiuveta i mrturisi dragostea: - stea mic, nu scnteia peste fabrica de pine i moara dmbovia d-te jos, cci ele nu au nevoie de tine ele au la subsol centrale electrice i sunt pline de becuri te risipeti punndu-i auriul pe acoperiuri i paratrznete. stea mic, nichelul meu te dorete, sifonul meu a bolborosit tot felul de cntece pentru tine, cum se pricepe i el vasele cu resturi de conserv de pete te-au i ndrgit. vino, i ai s scnteiezi toat noaptea deasupra regatului de linoleum crias a gndacilor de buctrie.

dar, vai! steaua galben nu a rspuns acestei chemri cci ea iubea o strecurtoare de sup din casa unui contabil din pomerania i noapte de noapte se chinuia sorbind-o din ochi. aa c ntr-un trziu chiuveta ncepu s-i pun ntrebri cu privire la sensul existenei i obiectivitatea ei i ntr-un foarte trziu i fcu o propunere muamalei. ... cndva n jocul dragostei m-am implicat i eu, eu, gaura din perdea, care v-am spus aceast poveste. am iubit o superb dacie crem pe care nu am vzut-o dect o dat... dar, ce s mai vorbim, acum am copii precolari i tot ce a fost mi se pare un vis.

1. GENUL O CHEIE DE LECTUR.

Paul Cornea, n Introducere n teoria lecturii, Polirom, 1998, vorbete, printre altele, despre reperele ce predetermin lectur, repere pe care autorul le vizualizeaz sub forma unor chei de lectur sau a unor instruciuni de receptare. Acestea sunt configuraii textuale prin care nelegerea e indexat pe anumite trasee de semnificaie (p. 158). Privind din perspectiva autorului cheile de lectur servesc drept mijloace suplimentare de a controla sensul i a prentmpina accidentele de receptare, asigurnd o transmitere corect a sensului dorit. Privind din unghiul cititorului aceste chei constituie un ansamblu de semnale care furnizeaz instruciuni relevante n vederea accelerrii i a corectrii receptrii.
paratextul (titlul, subtitlul, cuvntul nainte, etc.)

 Din punctul de vedere al lui P. Cornea, genul literar este una dintre cele mai importante chei de lectur, avnd o importan decisiv n declanarea procesului de nelegere. Mod de scriitur pentru scriitori, genul constituie un orizont de ateptare pentru cititori, trimindu-i pe acetia nspre un spaiu cu determinri speciale.

2. MODURI SAU GENURI.

Interesul pentru identificarea genurilor specifice de texte literare este aadar de neles. De fapt acesta are semnificaiile unei preocupri asupra unei tipologii sistematice a literaturii. Orict de vast ar fi sistemul literaturii, nc din antichitate s-a observat c exist o serie de trsturi comune ale textelor literare, tipare care au fost interpretate ca reguli generative sau modele de organizare ale textului literar. n fapt GEN nseamn (n mod tradiional) un sistem de trsturi comune mai multor texte care sunt percepute fie ca norme generative (principii sau chiar reguli stricte care guverneaz creaia), fie ca tipologii generale care orienteaz recunoaterea, clasificarea i interpretarea textului. Tradiia romantic a studiilor literare a afirmat, pornind de la poetica aristotelic, existena a trei genuri fundamentale: liric, epic i dramatic

Aristotel, Poetica (14747: 14-17): Epopeea i poezia tragic, ca i comedia i poezia ditirambic, apoi cea mai mare parte din meteugul cntatului cu flautul i cu cithara sunt toate, privite laolalt, nite imitaii. Se deosebesc ns una de alta n trei privine: (1) fie c imit cu mijloace diferite, (2) fie ca imit lucruri diferite, (3) fie ca imit felurit, - de fiecare dat altfel 1. clasificare a artelor, arta cuvntului poezia; 2. clasificare a registrului n care se face o art: Nobil tragedia, epopeea, umil comedia, parodia, travestiul; 3. clasificarea n genuri: A. genul mixt (epopeea, exemplul aristotelic fiind Homer: cineva povestete sub nfiarea altuia, cum face Homer, ori pstrndu-i propria individualitate neschimbat i nfieaz pe cei imitai n plin aciune i micare) trimite la genul epic de apoi; B. Mimetic pur: imitarea oamenilor n aciune (tragedia, comedia) trimite la genul dramatic; C. al treilea gen este indirect i vag conturat poezia ditirambic, aceasta ar reprezenta un gen narativ pur, n care cineva povestete pstrndu-i propria individualitate.
N.B. - Definiia lirismului, n termenii de astzi, lipsete din aceast discuie a genurilor la Aristotel (v. i G. Genette, Introducere n arhitext. Ficiune i diciune)

EPICUL gr. Epikos < Epos = cuvnt, zicere, ceea ce se exprim prin cuvnt, discurs. n definiia tradiional a genului epic s-a luat ca model forma strveche a epopeei, ce desemna la nceputuri o povestire de dimensiuni importante care era declamat sau cntat, povestire ce-i gsea materialul n evenimente istorice devenite legendare. Epopeea este genul literar cel mai vechi, apariia ei datorndu-se configurrii contiinei de sine a popoarelor i cutrii acestora de a a-i fundamenta identitatea pe ideea unei origini glorioase. Epopeile, cntate de aezi n Grecia antic sau de barzi n spaiul nord-european, recitate de jongleri n Evul mediu, sunt versificate pentru c toat literatura oral are nevoie de versificaie din raiuni mnemotehnice. Modalitatea discursiv a epopeii este cea a naraiunii versificate, epopeea fiind cea care a prilejuit, odat cu trecerea la alte condiii istorice, naterea altor forme literare narative ca romanul, nuvela, povestirea, forme care i prin nrudirea lor cu strmoul celebru, au fost denumite epice.

LIRICUL numele acestui gen este legat de formele cntecelor antice, nsoite de sunetul lirei, cntece n care erau redate, prin intermediul unor formule tehnice repetitive legate de natura cntecului, expresii ale unor intense tipuri de sentimente personale (bucurie, durere, introspecii). La Aristotel, aa cum demonstreaz G. Genette (Introducere n arhitext. Ficiune i diciune), acest gen literar nu este luat n seam, cel mai probabil pentru c, fiind un gen eminamente subiectiv, subiectul nu este o realitate gnoseologic bine definit i demn de luat n seam. Lirismul antic, pstrat fragmentar, va fi redescoperit de artitii Renaterii i valorizat ca posibilitate de apropiere de valorile fireti ale umanului ce domin epoca. nc de la nceput lirismul va fi valorizat ca o modalitate de expresie a subiectivitii. Acest lucru explic motivele pentru care, ntr-o epoc n care domin valorile subiectivului ca epoca romantic, lirismul va fi valorizat ca form literar dominant, genul liric fiind vzut ca expresie a unei subiectiviti care se exprim ntr-o manier revelatorie.

DRAMATICUL
Sub acest nume au fost de obicei clasificate toate formele literare dramatice (tragedie, comedie, dram), adic toate textele scrise pentru a fi reprezentate pe scen, care au ca trstur comun dispunerea textual pe dou dimensiuni: una dialogat (replicile personajelor) i una performativ (didascaliile).

G. Genette (Introducere n arhitext) atrgea atenia asupra faptului c trsturile structurale, tematice i estetice ale textelor literare sunt complexe. a vorbi despre asemnrile dintre texte se poate face din mai multe puncte de vedere: formal, structural, tematic, estetic, cultural. G. Genette denumete aceast asemnare arhitextualitate, Arhitextualitatea este definit ca relaie care unete fiecare text cu diversele tipuri de discurs din care s-a desprins sau cu care seamn. Aici intr nu numai determinarea tipologic a textului literar, ci i determinarea tematic, modal i formal a acestuia. De aceea este necesar o difereniere ntre modalitatea discursiv (genul teoretic la G. Genette), creia i aparine un text literar, aceast modalitate fiind apropiat de modelele discursive ale vorbirii obinuite, i genul istoric (determinat de constantele estetice ale unei epoci). Modalitatea discursiv (genul teoretic) a textului ne permite analiza elementelor structurale a acestuia (=poetica naraiunii, poetica lirismului, poetica textului dramatic); Genul istoric ne permite abordarea cultural, estetic sau hermeneutic a textului.

 Clasificarea modal (teoretic) nu face altceva dect s observe cteva trsturi comune, necesare analizei, care se regsesc n fiecare dintre acele texte literare clasificate sub umbra aceleiai etichete: Comun tuturor formelor epice (de la epopeile homerice la romanele post-moderne, le este formula narativ (formul tematizat diferit n fiecare epoc), comun tuturor formelor dramatice le este formula dialogat nsoit de didascalii, adic de acele elemente care conin proiectul finalitii principiale a textului dramatic spectacolul, comune tuturor formelor lirice le sunt anumite constante discursive: subiectivitate, versificaie, figuralitate.

MODUL

Modurile literare (genul teoretic) structuri eseniale ale textului literar care decurg din formele cele mai generale i comune de structurare a limbii n comunicare (naraiunea, dialogul, expresia subiectiv monologul, descrierea etc.); - Modele generale ale expresiei literare ce pot fi analizate teoretic ca mostre de discurs;

GENUL (istoric) Rezumnd, putem spune c genul istoric (teoretic) este acea formul literar care are ca nucleu un mod discursiv (narativitate, dispunere dramatic, expresia unei subiectiviti), dar principala sa manifestare tipologic i tematic se regsete n apropierea unor principii culturale cu o identitate istoric precis. n acest sens, genurile (n sensul tradiional al cuvntului) sunt manifestri cultural-estetice ale unor modaliti discursive cu potenialiti literare.

Instantaneu (t. Aug. Doina)

Malul Siretului (V. Alecsandri) Aburii uori ai nopii ca fantasme se ridic i, plutind deasupra luncii, printre ramuri se despic. Rul luciu se-ncovoiae sub copaci ca un balaur Ce n raza dimineii mic solzii lui de aur. Eu m duc n faptul zilei, m aez pe malu-i verde i privesc cum apa curge i la cotiri ea se pierde, Cum se schimb-n vlurele pe prundiul lunecos, Cum adoarme la bulboace, spnd malul nisipos. [...]

mi plac fotografiile - la ceasul cnd se preschimb-n tigri: fiecare i ine-n gur halca ei de timp. Noi notm - n ochii lor: zmbind, mai facem gesturi mari i luminoase sub cerul nflorit... Dar dedesubt, nsngerat, ap fr umbr ne-a i vrsat ntr-o bulboan sumbr.

I. L. Caragiale, Amici
Domnul Mache ade la o mas n berrie i ateapt s pice vreun amic; e vesel i are poft de conversaie. N-ateapt mult. Peste cteva momente, iat c-i sosete unul dintre cei mai buni amici, d. Lache. D. Lache e fr chef. S-apropie i ade i el la mas. Cititorul m va ierta c nu dau nici o indicaie de ton, de aciune i de gam temperamental n tot decursul dialogului indicaie att de necesar pentru citire cald - i va suplini nsui cu imaginaia aceast lips. Lache: Bonsoar, Mache. Mache: Bonsoar, Lache. L.: Ai venit de mult? M.: Nu... De vreo zece minute... Iei o bere? L.: Iau. M.: Biete! dou mari... (Ctre Lache:) Da... ce ai? te vz cam... L.: Nu prea am chef... Sunt obosit... Am stat azi-noapte trziu la Cosman, pn la ziu. M.: Cu cine? L.: Cu nite amici... Am vorbit foarte mult de tine. M.: Da?... Ce? L.: E!... mai nimic... fleacuri! Nu tii cum sunt oamenii notri? M.: Adic... cum? m vorbea de ru?... m-njura... L.: Uite, vezi! sta e cusurul tu - exagerezi. M.: N-ai spus tu? L.: Ce-am spus eu? nu i-am spus nimica... i-am spus c aa sunt oamenii... Tu vrei numaidect s te laude toat lumea, i s nu-ndrzneasc nimeni s-i fac o critic, fie ct de mic. Vezi, sta e cusurul tu - prea te crezi. M.: Ba nu m crez deloc, s m ieri; da m mir c nu gsii alt subiect de conversaie dect pe mine... L.: Daca a venit vorba... Mai la urm, nu te-a vorbit nimeni de ru pe fa... firete c n-ar fi ntrznit: tie ce buni prieteni suntem... Da tii, aa ciupeli.

3. Epic liric dramatic / ficional liric. (K. Hamburger)

Kte Hamburger, La logique des genres littraires (Logica genurilor literare), Seuil, 1986; Analiza modal (i.e. din punctul de vedere al genurilor teoretice) a literaturii a fcut posibil o mai strns clasificare a modurilor literare n funcie de coloratura funcional pe care o dobndete limbajul n interiorul acestor moduri discursive. O astfel de clasificare va face Kte Hamburger (tr. fr. La logique des genres littraires, 1986), care vorbete despre dou mari modaliti literare: 1. FICIONAL (n care se manifest funcia ficional a limbajului, mai precis discursul este susinute de subieci denumit eu origine - ai discursului fictivi: narator, personaje) 2. LIRIC (n care se manifest funcia expresiv - subiectiv a limbajului, mai precis subiectul discursului devine centru de referin unilateral al discursului).

Descriere tradiional (forme fundamentale genuri)

Epicul (forme epice)

Descrierea modal (formule, modaliti discursive)

Ficiune narativ (formul narativ / euri origine fictive) - Modalitate narativ (text narativ) Ficiune dramatic (dialog + indicii ale spectacularului / euri origine fictive) - Modalitate dramatic (text dramatic) Subiectivitate (eu liric / eu origine univoc) + expresivitate + formule ale versificaiei - Modalitate liric (text liric)

Dramaticul (forme dramatic

Liricul (forme lirice)

4. FICIUNE I DICIUNE.
Aceast reducere a triadei generice clasice este fcut de teoreticiana german pornind de la formele literare romantice, pe care le privilegiaz (o bun parte din exemple sunt date din naraiunea i lirica romantic). Noiunii de lirism i-a fost ataat n perioada romantic o important component subiectiv, explicabil n mare parte prin contextul cultural ideologic iluminist i post-iluminist (naterea unei ideologii a subiectului). Poezia modern, prin Baudelaire, Mallarm, Rimbaud sau Apollinaire, reprezint o micare de eliberare de sub tirania subiectivitii de natur romantic (o subiectivitate cu o important ncrctur biografic, experienial, psihologic, afectiv etc.). Principala preocupare a poeziei moderne, ca i importanta preocupare a literaturii moderne, va fi limbajul i contientizarea propriei sale naturi (auto-reflexivitatea). Aceast preocupare pentru limbaj nu era strin nici poeziei tradiionale (preromantice), acolo unde puteam observa o direct preocupare pentru frumos, pentru figur ca ornament. De aceea teoreticianul francez G. Genette (Ficiune i diciune, 1984), ducnd mai departe sugestiile teoriei Ktei Hamburger, vorbete despre dou modaliti literare: a). ficiunea - atunci cnd discursul are ca scop reprezentarea, cu mijloacele limbii, a unui univers imaginar (demonstrnd o intenie ficional); b). diciunea - atunci cnd discursul vizeaz n primul rnd punerea n eviden a formei sale (demonstrnd o intenie formal).

Prelund sugestiile celor discutate pn aici putem rezuma discuia asupra genurilor i modurilor literare n schema urmtoare

 E. Cioran (Despre neajunsul de a te fi nscut, Humanitas, 1995): Cu ce drept v apucai s v rugai pentru mine? N-am nevoie de mijlocitor, am s m descurc singur. Din partea unui nenorocit, a primi, poate, dar din partea nimnui altcuiva, fie el i sfnt. Nu pot tolera ca alii s se preocupe de propria-mi mntuire. Dac m tem de ea i-ncerc s-i scap, nimic mai suprtor ca rugciunile voastre! Ducei-v cu ele de-aici; oricum, nu sntem n slujba acelorai zei. Dac ai mei snt nevolnici, am toate motivele s cred c nici ai votri nu snt mai grozavi. Presupunnd totui c ei snt aa cum vi-i imaginai, tot le-ar lipsi puterea s m vindece de o spaim mai veche dect propria-mi memorie. Ce lucru jalnic o senzaie! Poate nici extazul nsui nu e mai mult. S desfac, s des-zideasc e singura sarcin pe care i-o poate fixa omul, dac aspir, aa cum o arat totul, s se deosebeasc de Ziditor. tiu c naterea mea e o ntmplare, un accident ridicol, i totui, de cum uit de mine, m port ca i cum ea ar fi un eveniment capital, indispensabil mersului i echilibrului lumii.

<<Soarele nu se nlase nc. Marea nu se desluea de cer; era doar uor ncreit, ca un vemnt n falduri. ncetul cu ncetul, pe msur ce se albea cerul, o linie ntunecat se aeza pe orizont, desprind marea de cer, iar pnza cenuie se nvrsta de dre groase care se micau una dup alta sub faa mrii, urmndu-se, prigonindu-se fr ncetare. [...] ..................................................................................... Vd, spuse Bernard, un cerc aninat deasupra mea. Freamt, prins ntr-o cunun de lumin. Vd o lespede de un galben ters, spuse Susan, care se tot ntinde pn ntlnete o dung purpurie. Aud un sunet, spuse Rhoda, cip, cirip, cip, cirip; urc i coboar. Vd, spuse Neville, un glob care atrn ca un strop n dreptul coastei uriae a unui deal. Vd un ciucure, spuse Jinny, mpletit din fire purpurii i fire de aur. Aud un tropit, spuse Louis. piciorul nlnuit al unei slbticiuni uriae. Tropie, tropie, tot tropie. [] .............................................................. Soarele urca tot mai sus. Valuri albastre, valuri verzi se desfceau pe rm n evantaie iui, cuprinznd n cercuri de ap spinii mrcinelui de mare, lsnd ici-colo pe nisip ochiuri de lumin. n urma lor rmneau, abia vzute, cearcne ntunecate. [] ............................................................. A venit vremea, spuse Bernard. A venit ziua. Trsura ateapt la poart. Geamantanul meu plin arcuiete i mai ru picioarele ncovoiate ale lui George. [] . Valurile se sprgeau de rm. >> (Virginia Woolf, Valurile)

M. Sorescu, Lmurirea (din vol. La lilieci ) Ma, nu credeam s-ajung s fur lemne Din pdurea mea, zice Mo Ptru. Era atunci la nceput, nu se prea tia Cum or s mearg treburile. - Mre, ce-or s-i mai fac! l ntrta Ion al Floarei, Care fusese prizonier i se-ntorsese umflat ca o gogoa. Ce s-i fac, m? Machea o s le ia pmnturile la toi? Tot aa ca pdurile? - O s le ia pmnturile, grdinile, Plugurile, vitele, tot . Au planuri nelegi? Lucreaz planificat. - Fugi de-aci, c nu se poate. i mai trziu, cd a vzut el, c a mai trit, Zicea: - Ma, s fi dat cu mna de cer i n-a fi crezut!

Bibliografie:
Paul Cornea, Introducere n teoria lecturii, Iai, Polirom, 1998; Gerard Genette, Introducere n arhitext. Ficiune i diciune, Univers, 1994; Kate Hamburger, La logique des genres littraires, Seuil, 1986. D. Comloan, M. Borchin, Dicionar de comunicare (lingvistic i literar), vol. II, Excelsior Art, 2003.