Istoric Unica i nalta misiune a medicului este de a reda bolnavului starea de sntate, proces denumit Vindecare Samuel Hahnemann

Homeopatia este o metod sistematic de stimulare puternic a forei vitale a organismului, cu scopul de a obine vindecarea. Pentru a prezenta corect homeopatia, trebuie s ne ntoarcem cu aproape 200 de ani n urm, pentru a examina cea mai remarcabil poveste din istoria medicinii, toat cuprins de -a lungul vieii unui singur om. Descoperirile sale au schimbat radical nelegerea noastr asupra bolii i sntii, precum i nelegerea asupra naturii existenei. n 1810, o carte intitulat Organonul Arta de a Vindeca a vzut lumina tiparului la Torgau, un mic orel din Germania. Organon este un cuvnt grecesc ce semnific metode. Samuel Hahnemann era un medic i un autor remarcabil al acelor vremuri, astfel nct apariia unei cri noi semnate de el a fost imediat privit cu interes. Odat parcurs lucrarea, comunitatea medical din Europa a fost scandalizat, pentru c se prezenta un sistem medical nou i radical, opus fundamental medicinii tradiionale a vremii. Hahnemann i-a intitulat noua medicin homeopatie, de la grecescul omeos similar, i pathos suferin. Astfel, homeopatia nseamn a trata cu ceva care produce efecte similare suferinei. n carte, autorul i expune principiile i legitile tiinei sale, ca rod al cunoaterii empirice adunate de 20 de ani. Pe scurt, Hahnemann susine c: 1. Vindecarea se produce n concordan cu anumite legi din natur; 2. Nimeni nu poate asigura vindecarea n afara acestor legi; 3. Nu exist boli ca atare, ci doar indivizi bolnavi; 4. mbolnavirea este ntotdeauna de natur dinamic, deci pentru a vindeca, remediul trebuie s fie de asemenea n stare dinamic;

5. Pacientul are nevoie de un anumit remediu, indiferent de stadiul bolii. Dac acesta nu este gsit, pacientul nu poate fi vindecat, starea lui putnd fi cel mult ameliorat. Datorit rezultatelor curative spectaculoase, homeopatia avea s-i ctige n curnd recunoaterea european i mondial; dar la data publicrii, lucrarea s-a lovit de opoziia nverunat a medicilor ce preferau s prescrie recoltri de snge, catarctice i sudorifice. Hahnemann nu s-a descurajat; avnd o inteligen sclipitoare, era obinuit s fie neneles. n mod evident, Hahnemann s-a dovedit precoce n aproape tot ce a ntreprins. La doisprezece ani, profesorul l lsa s predea n limba greac celorlali elevi. n cadrul Universitilor de Medicin i Chimie a tradus lucrri din englez n german. A absolvit Universitatea din Leipzig n 1779 cu diploma de medic i curnd dup aceea, a nceput publicarea unor lucrri de medicin i chimie. n 1791, ca rezultat al cercetrilor din domeniul chimiei, a fost ales membru al Academiei de tiine din Mayence. Cartea sa, Lexiconul farmacistului, a devenit o lucrare de referin a vremii i ca urmare a fost desemnat s standardizeze Farmacopeea german. Hahnemann a abandonat practica medical spre disperarea colegilor i a prietenilor. Dup cum i scria unui amic: Pentru mine era ca o agonie, orbeciam ntodeauna cnd vroiam s vindec o boal i s prescriu n concordan cu anumite ipoteze referitoare la aceasta, substane cuprinse n Materia Medica n mod arbitrar La puin timp dup ce m-am cstorit, am renunat s mai practic medicina, pentru c nu doream s mi asum riscul de a face ru pacienilor i de atunci m-am dedicat n exclusivitate chimiei i lucrrilor literare. Dup ce a devenit tat, cnd boala i-a ameninat copiii, a rmas neclintit. De fapt, dup cum i scria aceluiai prieten: scrupulele mele s-au dublat cnd am vzut c nu le puteam alina suferina. A continuat traducerea de cri medicale, pentru a-i putea ntreine familia. A preferat srcia n locul unei viei confortabile, pentru a nu se conforma unui sistem ale crui greeli i incertitudini l dezgustau.

Hahnemann avea o minte activ i a rmas n permanen curios, deschis i sistematic n tot ceea ce a fcut. S-a interesat n continuare, cu asiduitate, de chestiunile controversate referitoare la starea de boal i sntate. Pe fondul acestor preocupri a descoperit cu totul ntmpltor primul pricipiu fundamental al homeopatiei. A tradus Materia medica (un compediu ce cuprinde aciuni ale agenilor terapeutici) a profesorului Cullen de la Universitatea din Londra. Cullen dedicase douzeci de pagini indicaiilor terapeutice ale Chinei scoara arborelui de chinin, atribuind gustului amar reuita n vindecarea malariei. Hahnemann a fost att de nemulumit de explicaie, nct a fcut un lucru extraordinar: a luat el nsui cteva doze de substan! Pn la acea dat, n lumea medical era o aciune fr precedent. Nu tim ce l-a determinat s o fac, dar a fost o experien care a deschis o er complet nou n medicin. El ne descrie astfel rezultatele obinute: Am luat n mod experimental, de dou ori pe zi, cte o doz de chinin de bun calitate. Tlpile i vrful degetelor, etc., mis-au rcit mai nti; m-am simit moleit, lipsit de vlag; apoi, inima a nceput s-mi palpite, pulsul devenind mic i dur; prezentam o stare de anxietate intolerabil, tremurturi, senzaie de paralizie a membrelor, au urmat apoi pulsaii n cap, o senzaie de sete, obrajii mi s-au mbujorat i au aprut rnd pe rnd toate simptomele febrei intermitente, cu excepia rigiditii caracteristice cu frisoane i tremurturi. Pe scurt, chiar i acele simptome regulate i caracteristice cum ar fi: senzaie de nuceal, rigiditatea tuturor membrelor, dar n special o senzaie dezagreabil de amoreal ce prea s se localizeze n periostul tuturor oaselor toate acestea i-au fcut apariia. De fiecare dat acest paroxism dura 2 3 ore i reaprea numai dac repetam doza; am ncetat administrarea i am fost din nou perfect sntos. n lumea medical, ipoteza acceptat era c, un simptom trebuie fcut s disparcu ajutorul medicamentelor. Ideea era att de adnc nrdcinat, nct devenise un reflex automat att n mintea medicului, ct i n cea a pacientului. Din experiena avut, Hahnemann descoper c substana care vindeca malaria producea aceleai simptome cnd se administra la omul sntos!

Au urmat noi experiene care au confirmat c observaia accidental iniial era un fenomen al Naturii: Substana care produce simptome la omul sntos vindec aceleai simptome la omul bolnav. Aceast descoperire i renumele de care se bucura deja Hahnemann i-au atras n jur un grup de medici aflai i ei n cutarea adevrului. Cu toii au nceput s-i administreze experimental diferite medicamente. n tot acest timp, Hahnemann, care avea acces la o vast bibliotec medical i vorbea fluent latina, greaca, araba, engleza i franceza, a compilat o list exhaustiv a otrvirilor accidentale descrise de medici din diferite ri de-a lungul timpului. Simptomele aprute n cazul otrvirilor, ca i cele aprute n timpul experienelor fcute de prietenii si, au fost adunate n tomuri amnunite. n aceste tablouri semiologice, Hahnemann a putut recunoate mpreun cu colegii si simptomatologia multor boli la care tiina medical cutase n van vindecarea. Medicamentele au fost apoi testate pe pacienii cu simptome similare, fcndu-se extraordinara constatare c, administrate conform acestui principiu, se puteau vindeca boli pn atunci incurabile. Potrivit legii pe care o descoperise, Hahnemann a vzut c fiecare medicament vindec n mod necesar setul de simptome pe care l produce la omul sntos. Procedeul experimental prin care Hahnemann i colaboratorii au obinut apariia simptomelor la omul sntos, cu ajutorul unei substane administrate, a fost numit pruving. Medicina ortodox ( pe care homeopaii o numesc alopat, de la allo care nseamn altul) dispune i ea de procedee de testare a medicamentelor, dar cu marea deosebire c le experimenteaz pe animale. Dup civa ani de experimentare, Hahnemann s-a rentors la medicin, dar practicnd acum homeopatia. n timpul consultaiei, el i nota toate simptomele bolnavului, att mentale ct i fizice; cuta apoi remediul homeopat care a produs simptome similare n propriul lui caz sau al asociailor si (sau simptome observate n otrvirile accidentale). Prescriind n acest mod, el a aatins o rat a vindecrii cu adevrat remarcabil. Mai mult chiar, vindecrile urmau s fie rapide i permanente uneori chiar dup o singur doz!

Explicaia raional a principiului homeopatiei, cunoscut astzi ca Legea Similaritii, este enunat de Hahnemann n aforismul 19 din Organon: Dat fiind c bolile nu sunt altceva dect alterri ale strii de sntate, exprimate prin semnele morbide [ceea ce produce boala] i c vindecarea este posibil numai prin modificarea strii bolnavului, cu revenire la starea de sntate, este evident c medicamentele nu pot vindeca dac nu au capacitatea de a modifica starea de sntate a omului, depinznd de funcii i senzaii: ntr-adevr, puterea curativ a medicamentelor se datoreaz n ntregime capacitilor de a introduce modificri ale strii de sntate. Dei a neles i a formulat att de bine principala lege a homeopatiei, Hahnemann nu s-a considerat descoperitorul ei. El i citeaz pe alii care afirmaser acelai lucru cu mult nainte. Hippocrate, de exemplu, enunase de cteva ori aceast lege n nvturile sale, referindu-se la cele dou metode de tratament: prin contrarii i prin similaritate, iar Boulduc menionase, cu mult naintea lui Hahnemann, c proprietile curative ale reventului n diaree se datorau faptului c era un purgativ; Betharding, un alt autor, afirmase c foile de sena vindecau colicile datorit efectului similar manifestat la omul sntos. Stahl, contemporanul lui Hahnemann nota, la rndul lui, c: Metoda contrariilor, acceptat n medicin, este n ntregime eronat; mlucrurile stau exact invers, bolile se vindec i dispar folosind medicamente capabile s induc afeciuni similare. ntorcndu-ne n timp, ajungem la afirmaia lui Mekilta: n timp ce oamenii vindec prin contrarii, Dumnezeu vindec prin similaritate. Cu toate c i ceilali au neles principiul, geniul lui Hahnemann a fcut un uria pas nainte. El a neles c Legea Similaritii este un adevr fundamental i c, dac este aa, trebuie studiate calitile curative ale substanelor, prin testarea lor sistematic pe subieci sntoi. A fost prima sa contribuie major adus gndirii medicale.

Preparea remediilor homeopate

Remediile homeopate care i au originea n cele trei regnuri: vegetal, mineral i animal n formele lor naturale sunt disponibile n foarte multe potene. Dar pentru a nelege istoria preparrii i dezvolrii lor trebuie s privim napoi ctre perioada Hahnemannian. Dup ce a considerat c a testat suficiente remedii, Hahnemann a nceput s le prescrie n dozele uzuale la acea vreme;dar, dei pacientul era totdeauna vindecat, medicamentul producea adesea o agravare iniial sever, care i nspimnta att pe medici ct i pe pacieni. De altfel, agravrile erau de ateptat pentru c medicamentul producea simptome similare cu cele ale pacientului. n plus Hahnemann ar fi dorit s testeze unele medicamente la mod n acel timp ca mercurul i arsenicul; din pcate, fiind att de toxice, aceste substane nu put eau fi administrate la omul sntos. De aceea, el a nceput s scad dozele la o zecime din cantitatea obinuit. Pacientul putea fi vindecat, dar agravarea, dei mai uoar, persista. Nu era suficient, aa c Hahnemann a mers cu diluiile mai departe, de fiecare dat prescriind o zecime din doza precedent, pn a ajuns la o diluie complet ineficient, pentru c ea nu mai coninea nici un pic de substan. Avantajele simplei diluri a medicamentelor erau n mod clar foarte limitate. Dac soluia nu era att de puternic nct s produc agravri, ea se dovedea n orice caz prea slab pentru a conduce la vindecare. Ajuns n acest punct critic, Hahnemann face o nou descoperire senzaional. El a nceput s execute o serie de agitri viguroase ale soluiilor (numite de el sucusiuni) i a descoperit c diluiile progresive nu erau doar mai puin toxice, ci i mult mai eficiente! Hahnemann a rezolvat astfel o problem ce preocupase timp de mai multe secole gndirea medical. El a rezolvat problema efectelor adverse ale remediilor! Hahnemann a considerat c apa distilat, alcoolul i lactoza erau substane medicinale inerte i le-a folosit la diluarea substanelor.

Dac remediul era solubil n ap sau alcool, a amestecat o parte de substan cu 99 pri de lichid i a supus amestecul rezultat la 100 de sucusiuni viguroase. Aceast soluie dinamizat a fost numit prima poten centezimal. Apoi, a amestecat o parte provenit din aceast prim poten cu 99 pri ap sau alcool i din nou a agitat soluia de 100 de ori, ajungnd la o a doua poten centezimal. Al treilea pas a fost acela de a dilua substana original pn la o parte la un milion, apoi pn la o parte la o sut de milioane, etc. Procedeul a fost repetat de treizeci de ori i, dup ct se pare, nu a mers mai departe, dei homeopaii moderni folosesc acum potene pn la centezimala 100.000 i mult mai mult! Implicaiile acestei descoperiri sunt extraordinare. O substan agitat i diluat de 100.000 de ori, cifra putnd fi urmat chiar de 60 de zerouri sau mai mult, nc mai poate s vindece, rapid i definitiv, fr a avea efecte adverse! n mod clar, fenomenul nu poate fi explicat cu ajutorul mecanismelor chimice obinuite. Diluiile sunt att de astronomice, nct nu mai conin nici o molecul din substana original! i totui rezultatele clinice actuale demonstreaz fr dubii c rmn cteva influene influene care sunt suficient de puternice pentru a vindeca boli cronice profunde. n aforismul 209 Hahnemann noteaz: Sistemul medical homeopat ajunge s dezvolte, pn la un nivel nemaintlnit, caliti curative intrinseci ale substanelor brute cu ajutorul unui procedeu specific, pn atunci necunoscut, astfel nct toate aceste substane ajung extrem de eficiente i pot vindeca. tiina a artat c atunci cnd este posibil de a reduce o substan la starea sa molecular i de a izola moleculele, aceste molecule particule dezvolt o mobilitate automat permanent cunoscut ca micarea brownian. Fiecare molecul i fiecare atom se compun din niveluri nalte de energie, iar particulele atomice se mic adesea cu viteze apropiate de viteza luminii. Prin fisiune sau fuziune atomic se pot elibera energii imense. Este evident, din toate aceste observaii, c exist cantiti uriae de energie latent care se ascund n substana material aparent solid.

Diluiile repetate i sucusiunile remediilor homeopateduc la eliberarea unor energii uriae cu proprieti curative ce sunt intrinseci substanei. Fizica cuantic modern msoar cu mare precizie energia i viteza de micare a particulelor subatomice, iar exploziile nucleare dovedesc existena energiei coninute n materie. n homeopatie, suntem martorii vindecrilor miraculoase produse de remediile potenate. n acest context, ne impresioneaz afirmaiile lui Paracelsus fcute cu cteva sute de ani n urm: Dintr-o substan, se extrage chintesena Dup ce a fost curat de toate impuritile i prile perisabile, fiind purificat pn la cel mai nalt grad, ea ajunge s capete puteri extraordinare i perfeciune Devine pur i, datorit acestei puriti, are capacitatea de a purifica organismul. Einstein i fizica cuantic modern admit c materia este de fapt energie, aceast energie putnd fi eliberat sau chiar valorificat. Miraculos este faptul c n homeopatie ea a putut fi utilizat n scop terapeutic.