Familia privit ca forma de organizaresocial factorisocio-economici care influen eazprocesul de tranzi ie

- Lucrare de admitere la masteratul de Antropologie din cadul SNSPA -

Candidat : Alb Andrei Abstact Problematica familiei, vzut ca un construct social caracterizat de rela ii interne i externe pe care membrii si le realizeaz cu mediu nconjurtor, reprezint apanajul mai multor domenii de studiu. Antropologia rudeniei , psihologia , sociologia , biologia , istoria sau dreptul, toate au ncercat s ofere o imagine a familiei n func ie de metodele de studiu specifice fiecrui domeniu n parte. Dac sunt luate n con siderare i aspectele care definesc cultura fiecrei popula ii la nivel global, definirea familiei reprezint o sarcin complex. Legat de acest aspect Ilu (2005) afirm : i tocmai din cauza dificult ilor legate de no iunile penumbrale, i n cazul vie ii de familie , defini iile de tip sintetic , dup modelul logicii clasice , gen proxim-diferen specific, au doar o valoare orientativ. Pentru c orice ncercare de a oferi o defini ie de tipul mai sus men ionat las pe dinafar nu numai cteva excep ii, ci o multitudine de cazuri ce se gsesc n via a social real. De i n literatura de specialitate se gsesc variate defini ii ale famliei, ne vom rezuma la dou dintre acestea, deoarce tratarea integral a defini ilor date familiei ar dep i limitele acestei lucrri. Cuvinte cheie : familie, factorisocio-economici, tipologiafamiliei, divor ialitate, rata total a fertilit ii 1. DEFINI IE Murdock (apud Ilu , 2005) define te familia ca un grup social caracterizat prin reziden comun, cooperare economic i reproduc ie. Tot n Ilu (2005) gsim i defini ia oferit de ctre Claude Levi-Strauss, antropologul francez definind familia ca fiind un grup social care i are originea n cstorie, constnd din so , so ie i copii sau alte rude,

grup unit prin drepturi i obliga ii morale, juridice, economice, religioase sau sociale. Conform acestor defini ii, se poate observa rolul jucat de familie n structurarea vie ii sociale a indivizilor. Astfel, familia creeaz contextul prin care sunt achizi ionate bunuri materiale, cstoria reprezint un important factor implicat n formarea alian elor sociale, iar prin oferirea de ngrijire parental i suport material se realizeaz socializarea noilor membrii care alctuiesc familia. Etimologia cuvntului familie i are obr ia n limba latin unde cuvntul familia este folosit pentru a descrie totalitatea indivizilor care se afl sub pute rea (lat.potestas) a tatluiso . Al doilea sens al cuvntului familia face referire la res in patrimonio adic la proprietatea unei familii (Florica Mihu Bohl ea ,2010). Autoarea mai men ioneaz faptul c n scrierile antice familia era folosit uneori n asociere cu domus, putndu- se observa reprezentarea dual a no iunii de familie. Prima reprezentare a familiei este caracterizat de existen a unui grup domestc aflat sub autoritatea tatlui (lat.pater famlias). A doua reprezentare a familiei ia forma propiet ii , a spa iului de inut de familie deoarece casa reprezint i persoanele care o locuiesc(Florica Mihu Bohl ea ,2010). Desigur aceste aspecte pot fi regsite i n opera lui Marcel Mauss (1997) sociologul francez notnd Etimologia cea mai corect a cuvntului familia este fr ndoial, cea care l apropie de de sanscritul dhman (cas) Avnd n vedere a doua accep iune a termenului familia, este nesesar aici reliefarea unui aspect important al lucrrii de fa . Lundu-se n considerare fac torii care modeleaz n prezent dezvoltarea societ ii umane, devine interesant de urmrit modalitatea n care dezvoltarea impus de urbanizare i industrializare au schimbat raporturile sau chiar structura familiei tradi ionale (Thornton & Fricke, 1987).

2. ISTORIC O ncercare de a cartografia istoria familiei de la nceputuri i pn n prezent ar fi practic imposibil n cadrul acestui demers. Totu i, n ceea ce prive te evolu ia i dezvoltarea familiei ca form de organizare social, exist o serie de a utori care au ncercat s ofere o imagine de ansamblu acestui proces. Astfel, Lewis Henry Morgan, un pioner al antropologiei americane, utiliznd abordarea evolu ionismului antropologic concepe un sistem de clasifcare al societ ii umane caracterizat de trei perioade etnice, i anume : slbticie, barbarie i civiliza ie (Mihilescu, 2007). Morgan mparte perioada de slbticie n slbaticul inferior,

mijlociu i superior fcnd acela i lucru i pentru perioada barbariei. Dac organizarea sociopolitic din perioada slbatcului inferior este caracterizat de ho arde i promiscuitate primitiv, periaoda civilizat ajunge s fie caracterizat de organizarea n cet i i state. Goody(2000) aminte te fapt ul c datorit dezvoltrii tehnicilor utilizate n agricult ur, n Epoca bronzului au nceput s apar noi forme de stratificare social bazate pe dreptul de propietate asupra pmntului. A adar, ob inndu-se o produc ie sporit n urma lucrrii pmntului s-au dezvoltat me te ugurile i celelalte ndeletniciri d in mediul urban (Goody, 2000). Voinea (1978) afirm Prima form a comunit ii omene ti a fost tribul sau hoarda .n plus autoarea mai noteaz Oamenii erau lega i ntre ei printr-un strmo mitic comun sau totem, care avea un rol important n economia tribului. Ilu (2005) afirm Modificri de substan s-au produs pe tot parcursul istoriei, dar muta ia fundamental este socotit n cazul familiei cea de la tradiional la modern . Beth et al.(apud Ilu ,2005) realizeaz o compara ie a familiei n soc iet ile tradi ionale i societ ile moderne bazndu- se pe urmtoarele criterii : numr de parteneri conugali concomiten i, alegerea partenerului sau a partenerilor, reziden a, rela iile de putere n cuplu, func iile familiei, structura, gradul de stabilitate i ponderea n ansamblul social. Astfel, familia din societatea tradi ional este caracterizat att de monogamie ct i de poligamie, alegerea partenerului este fcut de ctre prin i sau rude, reziden a poate fi patrilocal sau matrilocal, dar nu este exclus nici cea ambilocal sau avuncular. Rela ia de putere n cuplu este caracterizat de domina ia brbatului, autoritatea i dominan a printeasc fiind coordonatele rela iei prin i-copii. Func ia familiei este reprezentat de concentrarea pe protec ia grupului de rudenie, structura familiei este extins, gradul de stabilitate ridicat iar ponderea n ansamblul societal este foarte mare. Familia din societatea modern este caracterizat de rela iile monogame, alegerea partenerului este relativ liber , reziden a familiei are un caracter neolocal iar rela iile de putere n cuplu se bazeaz pe echivalen a dintre sexe. Rela iile prin i-copii sunt caracterizate de toleran i egalitate, oferirea suportului emo ional reprezentnd una dintre func iile cheie ale familiei. Structura familiei n societ ile moderne este nuclear, gradul de stabilitate fiind mai sczut, divor ialitatea aprnd mai des dect n cazul societ ilor tradi ionale, ponderea n ansamblul social fiind caracterizat de rela ii de coabitare sau de celibat. Procesele care au dus la transformarea familiei au un caracter diacronic, astfel nct pentru a putea surprinde complexitatea transformrii prin care a trecut familia de la origini i pn n prezent este necesar att

cunoa terea perioadelor istorice i a curentelor de gndire specifice fiecrei er n parte dar i a fenomenelor sociale precum apari ia cre tinismului sau revolu iile industriale care au schimbat registrul interac iunii sociale. 3. TIPOLOGIE n legtur cu structura familiei Voinea (1978) nota Conceput ca form de comunitate uman, familia este, poate, cea mai trainc dintre ele. Fiind caracteristic pentru toate trepte le de dezvoltare istoric i avnd o mare stabilitate ca structur social, ea ocup un loc aparte n raport cu toate celelalte forme de comunitate . n ncercarea de a n elege modalitatea n care este structurat familia, utilizarea unor clase categoriale faciliteaz demersul explcativ i ajut la fixarea unor trsturi specifice regsite n cadrul familie i ca form de organizare social. Desigur taxonomia care poate fi utilizat pentru a descrie tipologia familiei este destul de lax, ns trebuie men ionat faptul c nu orice categorizare are o reprezentare ecologic n realitate. Totu i exist o serie de concepte care se regsesc n literatura de specialitate atunci cnd se vorbe te despre structura familiei. O prim clas de categorizare a familiei se refer la structura acesteia, astfel nct se poate vorbi de familie nuclear compus din prin i i copii, care locuiesc mpreun, i familie extins, caracterizat prin faptul c pe lng prin i i copiii acestora familia mai poate include i alte rude precum prin ii sau fra ii unuia dintre so i. Ilu (2005) vorbe te chiar de existen a familiei tulpin, definit ca un grup domestic ce reune te trei genera ii care locuiesc mpreun. Este de men ionat faptul c n cazul acestei familii, gospodria reprezint un bun comun ea nglobnd pe lng propriet i i pmntul sau alte bunuri materiale ale familiei. A vnd n vedere faptul c gospodria nu este divizibil, ea este mo tenit de ctre un singur fiu, restul copiilor primesc o zestre i sunt exclu i de la mo tenire. Natura legturilor de rudenie, reprezint alt principiu de clasificare a familiei. Ast fel se pot dinstinge dou tipuri de familie i anume agnatic i cognatic. Familia agnatic se caracterizeaz printr- o legtur de rudenie exclusiv pe linie patern n timp ce familia cognatic este repreze ntat de un tip de descende bilateral (Goody , 2000). Existen a legturilor de rudenie de tip agnatic i cognatic pot fi regsite i n Mihilesccu (2007). Florica Mihu Bohl ea (2010 ) mai preczeaz un tip de rudenie existent n societatea roman i anume rudenia prin alian sau adfinitas. Nu trebuie uitat desigur contribu ia avut de ctre savantul francez Frederic Le Play, care n 1871 public LOrganisation de la famille

selon le vrai modle signal par lhistoire de toutes les races et de tous les temps. Sociologul francez se declara nemul umit de instabilitatea social care afecta i stabilitatea structurii familiale, n fapt Le Play observd o degradare a familei, n special a celei muncitore ti i propune oarecum ntoarcerea acesteia la structura familiei tulpin (Ilu ,2005). Tipologia ut ilizat de Le Play este expus de ctre Micheli (2000) putndu- se distinge dou tipuri de familii i anume: familia tulpin (en. stem ) i familia instabil sau nuclear (en. unstable). 5. FACTORI CARE AU INFLUEN AT MODIFICRI N STRUCTURA FAMILIEI De i familia reprezint un grup social stabilit pe baza unor norme sau reguli care vizeaz dezvoltarea membrilor ei, spa iul social n care ac ioneaz membrii acesteia este ntr-o continu schimbare, astfel nct este lesne de n eles faptul c i familia se afl ntr-un proces de schimbare permanent, n func ie de valen ele culturale specifice. n aceast sec iune vom ncerca prezentarea factorilor care modeleaz aceste influen e. Thornton & Fricke (1987) realizeaz o analiz a factorilor socio -economici care au ac ionat direct asupra familiei, autorii lund n considerare trei arii culturale distincte i anume societatea vestic, reprezentat de popula ia din nord-vestul Europei, imigran ii europeni din Statele Unite i Australia. A doua arie cultural este reprezentat de ctre China. Asia de Sud, reprezentat de ri precum Banglade , India, Nepal i Pakistan, este a treia arie cultural vizat n studiu. Goody (2003) realizeaz la rndul su o analiz a factorilor care au influen at via a de familie, ns n acest caz, autorul se rezum la continetul european iar expunerea factorilor are un caracter cronologic i nu comparativ. Lewis (1950) realizeaz un studiu comparativ ntre dou familii din localitatea mexican Tepoztln, observnd modalitatea n care, statutul socio-economic influen eaz rela iile dintre mebrii familiei dar i rela iile pe care familia le are cu grupul social din care aceasta face parte. Deoarece obiectivul acestei lucrri nu const ntr-un studiu comparativ ntre familii, nu vom insista cu detaliile acestui studiu. Totu i abordarea cronologic a factorilor care au influen at dezvoltarea familiei reprezint un prim pas n n elegerea problematicii tratate n aceast lucrare. Ne vom referi aici n special la familia european, abordat de ctre Goody(2003). Lapidar, am putea afirma c factorii care au avut o relevan major n modelarea familiei au fost reprezenta i de ctre religie, condi iile soico-economice dar i impactul indus de ctre industrialziare i urbanizare asupra societ ii. Goode(apud Thornton & Fricke, 1987) afirm faptul c explica iile legate de

factorii care influen eaz familia nu trebuie s se bazeze doar pe elemente precum industrializarea sau urbanizarea, ci ar trebui oferit o aten ie special rela iei dintre mecanismele cauzale i procesle care intervin n acest context. Cu alte cuvinte, nu industrializarea n sine a condus direct la modificrile aprute n structura familial, ci mecanismele specifice industrializrii: cre terea numrului de femei incluse n pia a muncii, modificarea condi ilor de trai sau prelungirea colarit ii care duce la cre terea vrstei medii a primei cstorii, au creat contextul acestei schimbri.Totu i se cuvine nuan area anumitor aspecte care in de factorii aminti i anterior. Astfel un prim aspect important n ceea ce prive te religia, vorbim aici n special de cre tinism, const n faptul c odat cu apari ia acestei doctrine morale au aprut o serie de reguli i de norme menite s regleze activitatea dintre membrii societ ii. Astfel poligamia sau poliandria au nceput s fie condamnate de ctre societatea n care cre tinismul a modificat practicile sociale existente pn n acel moment. La fel s-a ntmplat i cu rela iile extraconjugale. Mai mult, cre tinismul a influen at inclusiv rela iile de rudenie, introducnd o serie de reglementri care au avut ca scop formarea unor noi tipuri de alian e. Spre exemplu, cre tinismul a pus bazele nrudirii spirituale prin taina cstoriei svr it n fa a altarului, n modalitatea n care pe lng unirea celor doi so i se formau alian e noi reprezentate de ctre na i sau alte rude dobndite n urma cstoriei. De asemenea , cre tinismul a interzis inclusiv leviratul. Autorul remarc faptul c aceste interdic ii aveau ca scop slbirea legturilor de rudenie pentru a permite instaurarea autorit ii clericale. Condi iile socio-economice au reprezentat un alt factor important care a dus la modificarea sturcturii familiale sau a concep iei tradi ionale asupra familiei. n acest sens Goody(2003) aminte te de faptul c nc din secolul XVII n Anglia exista obiceiul ca prin ii s- i trimit copiii n alte familii pentru a munci ca servitori. Aceast idee poate fi regsit i n Thornton & Fricke (1987). Astfel se poate observa o oarecare slbire a legturilor familiale avnd n vedere faptul c ace ti copii erau oarecum exclu i din mediul lor familial pe perioada n care munceau n alte gospodrii. Revolu ia industrial din secolul XVIII a facilitat dezvoltarea economiei ct i a mijloacelor de produc ie astfel nct copiii au ncput s fie utiliza i pentru a suplini for a de munc. De i nu erau plti i ca i brba ii, venitul lor era important pentru economia familiei astfel nct for a de munc a acestora a ncput s fie valorizat, deoarce existnd mai mul i copii, exista i posibilitatea ob inerii un venit mai substan ial de ctre familie. Efectul negativ al industrializrii la reprezentat scurtarea perioadei

de copilrie, din moment ce n unele interprinderi copiii munceau pn la zece o re pe zi. Desigur, nu se poate vorbi de exploatarea copiilor de ctre propriile familii, ns natalitatea mai ridicat din perioada revolu iei industriale, se poate explica i prin faptul c veniturile familiei depindeau n anumite cazuri de munca prestat de ctre copii. Un alt factor socio-economic important n modelarea vie ii de familie l-a jucat educa ia. Thornton & Fricke (1987) afirm faptul c la nceputul perioadei de colarizare n mas, existau conflicte familiale legate de viitorul copiilor, cauzate de faptul c colarizarea mpiedica folosirea copiilor pentru lucrul n gospodrie. De asemnea, colarizarea presupuena o serie de costuri financiare astfel nct resursele familiei trebuiau canalizate eficient, ceea ce se transpune prin limitarea num rului de copiii pe care o familie putea s- i creasc i s- i ngrijeasc. Unul dintre factorii de importan major n via a unei familii este determinat de spa iul n care aceasta locuie te. Am vzut nc de la nceputul lucrrii faptul c familia n societatea roman, denumea n acela i timp att grupul domestic, ct i casa apar intoare acestui grup. De ce locuin a are o importan major pentru via a familial? n primul rnd, casa este poate cel mai reprezentativ simbol al vie ii private, aici desf urndu-se n mod formal prima etap de socializare a copiilor. O incursiune n textele lui Creang sau ale lui Marin Preda relev importan a cminului familial. n primul caz se poate observa modalitatea n care casa printeasc reprezint sp a iul de dezvoltare al copilului Nic, spa iul n care acesta nva s fac primii pa i. n mod paralel, n primul volum din Morome ii casa are o cu totul alt simbolistic, ea reprezint un spa iu al autorit ii patriarhale, gritoare n acest sens fiind episodul cinei din familie n care fiecare membru are locul su prestabilit. Dac Ilie Moromete st pe pragul u ii, avnd relativ mai mult spa iu de mi care, copiii stau nghesui i, observndu-se clar diferen a de putere n ierarhia familiei. Desigur, simbolistica pragului este complex ns nu vom intra n detalii n cazul lucrrii de fa . Aceast scurt expunere are ca scop reliefarea importan ei spa iului privat i rural, care s-a modificat n mare parte odat cu urbanizarea. Goody(2003) aminte te de faptul c expansiunea din sectorul industrial produs de revolu ia industrial a modificat raportul demografic dintre popula ia rural i cea urban. Dezvoltarea marilor interprinderi din zona urban au dus la un proces de migra ie a popula iei dinspre sat nspre ora , modificndu-se i structura spa iului urban i constituindu-se ceea ce autorul nume te comunit i muncitore ti. Ar mai fi aici de men ionat migra ia dinspre spa iul rural spre cel urban determinat de planificarea impus de

ctre regimurile comuniste din rile socialiste. Thornton & Fricke (1987) men ioneaz o serie de efecte ale urbanizrii i industrializrii la nivel societal, efecte care se rsfrng i asupra vie ii de familie. O prim idee men ionat de autori se refer la faptul c dezvoltarea industriei, care a dus la deschiderea unor noi locuri de munc a favorizat migra ia persoanelor din mediul rural n mediul urban. Autorii men ioneaz faptul c n Statele Unite n secolul XIX ntre 15-20% dintre gospodriile urbane se gseau chiria i, cel mai probabil muncitori veni i din zone rurale. Problema care se pune aici este reprezentat de posibilele influen e pe care care mediul extrafamilial le- ar putea avea asupra copiilor care prsesc mediul familial pentru a lucra. Autorii men ioneaz faptul c exist strategii pentru a combate aceste influen e, men ionnd cazul n care membrii care fac parte din acea i famile sau acea i comunitate se regrupeaz ntr- un loc disctict pentru a reface pe ct posibil rela iile existente n mediul de provenien . 6. ASPECTE PROBLEMATICE ALE FAMILIEI CONTEMPORANE Revenind la ntrebarea adresat la nceputul lucrrii legat de valoarea suportului material al familiei, i tratnd problematica factorilor care au influen at familia este timpul s ncercm s gsim un rspuns la aceast problem. O prim constatare legat de acest subiect face referire la zestrea sau dota pe care familia trebuia s- o ofere fetei n momentul n care aceasta se cstorea. Goody(2003) aminte te n lucrarea sa unele aspecte legate de buns tarea familiei n func ie de consisten a zestrei. Altfel spus, n Europa secolului XVII, existau dovezi legate de practicarea dotei, care se pare c ncepe s dispar la nceputul secolului XX n anumite regiuni din Europa, ns nu pretutindeni. Desigur situa iile n care so ul urmrea ob inerea unei dote ct mai substan iale nu sunt rare avnd n vedere faptul c se cunoa te practicarea cstoriilor aranjate de ctre prin i, cstorii care vizau ob inerea unui statut economic dar i social ct mai convenabil. Un alt aspect al dezvoltrii societ ii face referire la dezvoltarea condi iilor economice care le-au permis copiilor ob inerea independen ei economice fa de prin i astfel nct odat cu ob inerea independen ei economice s-au schimbat i raporturile de autoritate dintre ace tia. Thornton & Fricke (1987) observ c n societatea taiwanez raportul de cstorii aranjate de ctre prin i a sczut, conform percep iei femeilor intervievate. Dac n rndul genera iilor nscute nainte de 1930 raportul cazurilor n care prin ii alegeau partenerul de mariaj era de 75%, autorii remarc o scdere a acestui procent la 15%, la data

efecturii studiului. Desigur, n societatea vestic numrul cstoriilor n care prin ii sunt cei care aleg partenerul de mar iaj este mult mai sczut, raporteaz acea i autori. S-ar putea considera faptul c n anumite spa ii culturale alegerea partenerului este o decize personal care nu ine de preferin a prin ilor. Totu i, situa ia nu este peste tot la fel, un exemplu de studiu ar fi grupul etnic Mossi din Burkina Faso(1987). Divor ialitatea reprezint o alt problem a familiei contemporane. Ilu ( 2005) ofer o abordare de ansamblu acestui subiect. Statisticile oferite de ctre Eurostat n ceea ce prive te rata cstoriei i a divor ului, au un tipar specific. Astfel, se observ n Europa o scdere a numrului de cstorii, o cre tere a numrului de divor uri, i surpinztor, o cre tere a numrului de copii nscu i n context non- marital. Aceste date sunt reprezentative pentru perioada 1960-2011, datele integrale putnd fi accesate pe site-ul Eurostat*, link-ul regsindu-se n bibliografie. Micheli(2000) oferind date privind rata na terilor n context extramarital din 16 state europene remarc urmtoarele lucuri: existe n a unui contract marital (en. marriage contract) fr copii, i a unui numr ridicat de copii rezulta i din rela ii nonmaritale. Este de men ionat faptul c i ara noast se ncadreaz n tiparul datelor expuse de ctre Eurostat, cifrele artnd faptul c rata cstoriilor este n scdere, rata divor ului n cre tere iar rata copiilor nscu i ntr- un context non- marital a crescut de la 28% n 2009 la 30% n 2011. O alt problem de actualitate este reprezentat de ctre mariajul ntre persoane de ac ela i sex, mariaj care a nceput s fie acceptat n ri precum Norvegia, Fran a, Brazilia sau Canada. Mai mult, Ilu (2005) remarc faptul c n Statele Unite circa 4 milioane de astfel de cupluri au n ngrijire circ a 14 milioane de copii, proveni i din adop ie, nsmn are artificial sau rela ii heterosexuale anterioare. De asemenea, au nceput s apar n literatura de specialitate studii care s sus in ideea conform creia gender- ul prin ilor nu are o influen major asupra dezvoltrii psihice a copilului sau asupra succesului social al acestuia(Biblarz & Stacey, 2010). Altfel spus, se pare c nu exist o diferen marcant ntre cop iii crescu i n familii heterosexuale sau familii formate din parteneri de acela i sex. Un ultim punct de interes legat de via a conjugal, ar fi investigarea unei posibile rela ii ntre statutul socio- economic, premisele culturale specifice fiecrei popula ii n parte i rata natalit ii la nivel global, n func ie de specifiul fiecrui areal cultural sau geografic n parte.

7. REZUMAT I CONCLUZII Pe parcursul lucrii am ncercat s reliefm dinamismul familiei plecnd de la formele ei primare i pn n prezent. Se observ astfel c familia a avut un rol major n ceea ce prive te cre terea i socializarea noilor membii apru i n contextul familial, ns apari ia cre tinismului, revolu ia industrial sau urbanizarea au jucat un rol important n modelarea societ ii care a dus ntr-un final la modificarea unor tiapre rigide ale vie ii de familie. ncercarea de a defini sau tipologiza familia nu este u oar tocmai din pricina faptului c aceasta se afl ntr- un proces de transformare continu astfel nct, ncadrarea familei ntr -un tipar specific ar oferi o imagine limitat despre ce nseamn familia cu adevrat. De i familia este de obicei, primul spa iu n care se realizeaz socializarea i modelarea copiiilor, procesul prin care se realizeaz aceste ac iuni nu are un caracter uniform, el depinznd de normele culturale existente dar i de factorii psiho-sociali i economici care infuen eaz interac iunile umane. Astfel, putem vorbi despre familii nucleare sau extinse, familii cu legturi de rudenie de tip agnatic sau cognatic, familii monoparentale sau constituite din parteneri de acela i sex. Divor ialitatea, schimbarea raportului economc dintre prin i i copii, liberalizarea cstoriilor ntre persoane de acela i sex, procesul de urbanizare i industrialziare al societ ii ct i impactul educa iei asupra vie ii sociale, to i ace ti factori au modelat ntr- o anumit msur imaginea familiei la nivel social.Avnd n vedere arguemntele expuse n aceast lucrare, este timpul s oferim cteva teme de reflec ie legate de problematica familiei. Astfel, ne putem ntreba dac nu asistm astzi la o accentuare a importan ei aspectelor materiale n detrimentul celor psiho-afective n ceea ce prive te rela iile dintre membrii familiei. Un alt punct de reflec ie se refer la natura rela iei dintre rata natalit ii i diferen ele de statut socio- economic, n ideea n care se observ c n familile cu un statut socio- economic elevat rata natalit ii este mai sczut dect n rndul famililor caracterizate de un nivel mai sczut al acestui statut.Scopul acestei lucrri a fost reliefarea unor aspecte problematice care caracterizeaz familia contemporan. Plecnd de la schi area factorilor care au influen at familia pe parcursul evolu iei sale, se poate observa faptul c familia contemporan reprezint o entitate dificil de definit. Din acest punct de vedere este esen ial ntelegerea conceptelor cheie care stau la baza formrii familiei dar i a imaginii familiei n context social. Rata crescut a divor ialit ii n cultura vestic, existen a cuplurilor formate

10

din persoane de acela i sex sau schimbrile aprute n urma modificrii raportulu i economic dintre prin i i copii sunt factori care contin s modeleze imaginea familiei n prezent.

Bibliografie Goody, J.(2003), Familia european. O ncercare de antropologie istoric , Editura Polirom, Ia i. Ilu , P.(2005), Sociopsihologia i antropologia familiei , Editura Polirom , Ia i. Mauss , Marcel(1997), Eseu despre dar , Editura Polirom, Ia i. Micheli, G. A.(2000) Kinship, Family and Social Network:The anthropological embedment of fertility change in Southern Europe, Demographic Research, Volume 3, DOI: 10.4054/DemRes.2000.3.13. Mihilescu, V.(2007), Antropologie: cinci introduceri, Editura Polirom , Ia i. Mihu Bohl ea , F.(2009), Istoria familie romane , Editura Tritonic, Bucure ti. Thornton,A. , Fricke, ET. (1987), Social Change and the Fa mily: Comparative Perspectives from the West, China,and South Asia, Sociological forum, Vol 2, Number 4. Voinea, M.(1978), Familia i evoluia sa istoric, Editura tiin ific i Enciclopedic, Bucure ti. Lewis, O. (1950), An Anthropological Approach to Family Studies, American Journal of Sociology , Vol. 55, No. 5, pp. 468-475, doi: 10.1086/220587. *http://epp.eurostat.ec.europa.eu/statistics_explained/index.php/Marriage_and_divorce_stat istics

11

12