UNIVERSITATEA BUCURETI FACULTATEA DE SOCIOLOGIE I ASISTEN SOCIAL MASTER CONSILIERE N ASISTEN SOCIAL

FAMILIA, DIMENSIUNI, CARACTERISTICI I TIPOLOGII

Student Manda (Bayrakcioglu) Veronica

BUCURETI MAI 2013

Familia, dimensiuni, caracteristici i tipologii

Noiunea modern de familie provine din latinescul familia. La romani, noiunea desemna iniial proprietatea cuiva (pmantul, casa, banii, sclavii) i, mai apoi, relaiile de rudenie sau afiliere. Mult timp, pan in preajma secolului al XIX-lea, familia a fost considerat drept o asociere natural, prepolitic, ierarhic, indisolubil i privat ntre prile unui cuplu heterosexual i copiii lor naturali (M. Minow i M.L. Shanley, 2001). Aceast concepie asupra familiei s-a dovedit a fi profund sexist: soul avea autoritate asupra soiei, era stpanul gospodriei i reprezentantul intregii sale familii in sfera public; ea nu a acoperit ins intrega realitate a situaiilor i raporturilor familiale. Diferena dintre imaginea familiei in teoria politic i legislaie, pe de o parte, i experienele de via i expectaiile multor indivizi, pe de alt parte, a sporit considerabil de la mijlocul secolului al XIXlea i pan astzi. Treptat, cstoria a fost ineleas ca un contract, incheiat cu consimmantul partenerilor, uniunea putand fi desfcut atunci cand una dintre pri nu respect conveniile stabilite prin acordul comun (aa cum am vzut in cadrul teoriei contractuale). De la mijlocul secolului al XIX-lea, au fost acceptate tot mai mult adopiile legale, reflectand faptul c relaiile de legtur dintre printe i copil pot fi create i prin voin i consimmant, nu numai prin activitatea biologic natural. Din a doua jumtate a secolului trecut, a fost pus sub semnul intrebrii caracterul natural al subordonrii femeii autoritii soului ei, iar copiii au incetat s a mai fi tratai ca o proprietate parental. Ca urmare a imixtiunii tot mai mari a statului in domeniul privat familial, legile au restrans puterea absolut a soului asupra soiei, a prinilor asupra copiilor (de exemplu, in domeniul muncii acestora), au lrgit libertile copiilor i au impus solicitarea opiniei lor pentru stabilirea custodiei in urma divorului (M. Minow i M.L. Shanley, 2001). Din moment ce aciunile membrilor familiei au fost considerabil restricionate de deciziile politice i legislative, familia nu a mai putut fi analizat ca o entitate prepolitic.

Astzi, familia este definit ca o structur dinamic, n permanent proces de modelare i remodelare, constnd n ansamblul relaiilor dintre membrii ei, unii prin relaii de cstorie, origine (filiaie sau rudenie prin descendena dintr-un autor comun) i adopie. Din punct de vedere juridic, familia reprezint o entitate format din soul, soia i copiii lor sau ai oricruia dintre ei, care au aceeai locuin. Dar, familia poate include i prinii soilor (cu acelai domiciliu ca i ei) sau poate fi alctuit din persoana singur (necstorit, divorat sau vduv) i copiii aflai in intreinerea acesteia. Cele mai importante relaii din cadrul familiei sunt reglementate prin norme juridice. Acestea vizeaz totalitatea raporturilor de familie, clasificate in urmtoarele categorii (apud. G. Lupan, 2000): - Raporturile de cstorie, legate de incheierea cstoriei, condiiile de fond i de form, efectele personale i patrimoniale ale cstoriei, incetarea i desfacerea acesteia; - Raporturile de filiaie, privind modul in care se stabilete filiaia fa de prini, situaia legal a copilului nscut in cstorie sau in afara ei; - Raporturile de adopie, privesc incheierea i incuviinarea infierii, persoanele intre care adopia poate avea loc, raporturile personale i patrimoniale care rezult din adopie, desfiinarea i desfacerea adopiei; - Raporturile privind ocrotirea parental, incluzand ansamblul drepturilor i obligaiilor prinilor fa de interesele personale i patrimoniale ale copiilor lor minori; - Unele raporturi asimilate de lege raporturilor familiale. Este vorba despre relaiile dintre fotii soi, unele relaii dintre un so i copilul celuilalt so, unele relaii dintre fostul adoptat i fostul printe adoptiv etc. Dei rezult din rudenie sau cstorie, unele raporturi rman in afara reglementrii dreptului familiei. Spre exemplu, drepturile succesorale ale membrilor unei familii sunt reglementate de dreptul civil.

Din punct de vedere psihosocial, familia reprezint exemplul tipic al grupului social primar sau restrns. Noiunea de grup social, central in psihologia social, a fost definit ca o pluralitate de indivizi, asociai prin legturi de tip normativ, comunicativ, afectiv i funcional. Grupul primar este caracterizat prin dimensiunile sale reduse (de la minimum 2, la 30-40 de indivizi), prin existena relaiilor psihologice explicite, a unui sistem de interaciuni dinamice i a unui obiectiv comun, prin existena unei reele de roluri i statusuri, a unui sistem de norme i valori recunoscute i acceptate. Cele dou caracteristici fundamentale ale oricrui grup social sunt existena unui scop comun (care constituie motorul i catalizatorul aciunii grupale) i interdependena care exist intre membrii grupului. Familia const, ntr-adevr, ntr-un ansamblu de relaii afective i de comunicare, legturi formate prin cstorie, origine sau adopie, de roluri maritale, parentale i filiale, de interese, aspiraii, scopuri, norme i valori comune, recunoscute, acceptate i interiorizate de membrii familiei, impuse de viaa n comun. Membrii familiei, menin i perpetueaz o cultur comun, derivat din cultura societii date, prezentnd i unele caracteristici proprii familiei respective. De asemenea, relaiile lor de tip fa n fa, strnsa lor interdependen i scopul comun sunt facilitate de faptul c membrii unei familii triesc sub acelai acoperi. Familia prezint ns i o serie de particulariti difereniatoare, care i pun amprenta asupra variaiilor individualismului i colectivismului, ale autonomiei i solidaritii. 1. Astfel, fa de orice alt context social, familia are calitatea unic de a influena cele mai multe domenii ale vieii noastre, de la obiectivele noastre educaionale, la modul n care facem fa conflictelor, de la filosofia religioas sau secular pe care o alegem, la aspectele despre care putem discuta confortabil. Nici un alt cadru social nu influeneaz att de multe aspecte ale vieii noastre cotidiene i nu complic lafel de mult raportul dintre gradul n care ne afirmm individualitatea, i cel privind meninerea legturilor cu ceilali. 2. Un alt aspect distinctiv este apartenena involuntar. Este adevrat faptul c membership-ul involuntar caracterizeaz i alte apartenene grupale ale noastre, din moment ce nu ne putem alege etnia, categoria social sau cea sexual in care ne natem. Este ins dificil, dac nu imposibil, s abdicm de la mediul intim, familial. Este cu siguran mai uor s schimbm relaiile noastre de prietenie, slujba, proiectele profesionale, opiunea

religioas sau chiar apartenena etnic, decat s schimbm relaiile noastre familiale. Aceasta inseamn c, multe alte grupuri inregistreaz schimbri mai numeroase ale membrilor componeni, ceea ce inseamn - implicit - relaii mai puin intense (Peterson, 1986). 3. Legturile familiale par s aib o mai mare durat, comparativ cu cele din cadrul altor grupuri sociale. Expectana unei mai mari permanene este intrit de obligaiile interpersonale autoasumate, de sanciunile sociale i aranjamentele legale care definesc parametrii relaiilor maritale i a celor printe/copil. Unul din rezultatele acestui tip de aranjament formal este diminuarea gradului de autonomie sau individualism al unei persoane i complicarea conexiunilor dintre membrii familiei de aseriunea permanenei. 4. Familia se deosebete de alte grupuri sociale i prin raportul dintre public i privat, prin gradul mai mare in care activitatea familial poate fi ascuns perspectivei publice (Gelles i Strauss, 1979; Peterson, 1986). Juritii se confrunt cu mari dificulti in efortul lor de a preciza gradul pan la care se poate vorbi despre caracterul privat al familiei i despre imunitatea acesteia la intervenia statului (M. Minow i M.L. Shanley, 2001). Domeniul privat include universul secretelor familiale. O clasificare a acestora, prezentat de Vimala Pillari (1986), include: secretele individuale, interne i imprtite. Secretul individual rmane neformulat, neimprtit nici unuia dintre membrii familiei. Secretele interne apar atunci cel puin doi membrii ai grupului familial dein cate un secret pe care il ascund reciproc sau persoanelor din afara familiei. Secretele imprtite sunt cele cunoscute de toi membrii familiei, care sunt forai s-l pstreze unul fa de altul toi tiu, dar nimeni nu vorbete i fa de indivizii din afara mediului familial. De pild, pasiunea pentru butur a unei mtui poate fi cunoscut de toi membrii familiei, dar subiectul este considerat tabu, nimeni neavand dreptul s o discute in interiorul sau in afara familiei. Secretele de acest tip indic faptul c fiecare persoan dispune de privatitate i c nimeni nu are dreptul s se amestece. Astfel, familia ii menine homeostazia i poate fi privit, in continuare, ca fiind normal. In acelai timp, exist secrete dulci, lejere sau amuzante (pregtirea unei aniversri, a unui cadou, a unei cereri in cstorie, cutarea numelui copilului) i secrete toxice, care trimit la vulnerabilitatea personal, la complexele i dificultile individuale, de cuplu sau familiale (de exemplu, scriitorul Louis Aragon sau actorul Jack Nicholson au aflat abia in adolescen c persoana creia i-au spus mam este in realitate bunica lor, iar adevrata lor mam este

cea pe care au considerat-o sora lor, fapt care i-a forat la o re-evaluare i re-structurare dureroas a identitii lor psihosociale). Lumea privat constituit, ii permite familiei s construiasc o perspectiv unic asupra realitii i s regleze modul in care individualismul i solidaritatea sunt gestionate in condiiile unei minime intervenii ale forelor exterioare. 5. O alt caracteristic distinctiv a familiei este tendina membrilor si de a elabora o mentalitate specific, o paradigm familial, o concepie asupra lumii. Paradigma se refer indeosebi la regulile familiale privind relaiile interpersonale, modul in care membrii familiei trebuie s acioneze aupra mediului sau s-l interpreteze. Regulile care guverneaz viaa familial sunt implicite, nescrise, tind s se repete i s devin redundante. Ele dispun de autonomie i tind s se menin in timp. Paradigma familial include mecanismele care controleaz progresul spre autonomie, ca i meninerea solidaritii. Dei autonomia i solidaritatea coexist in fiecare familie, gradul in care ele sunt incurajate sau tolerate difer de la o familie la alta (Constantine, 1986). Unele condamn individualismul, incurajand coeziunea membrilor, imprtirea acelorai obiective i percepii asupra lumii. Altele, imprtesc o concepie despre lume care incurajeaz autonomia in dauna scopurilor comune i a conformitii la grup. Secretele i superstiiile familiale sunt i ele elemente ale mentalitii. Multe dintre secretele familiale includ informaii interzise sau difereniat imprtite, privind evenimente sau incidente precum: relaiile extramaritale, incestul, experiena inchisorii sau privrii de libertate etc. Superstiiile reprezint credine in suranatural, noroc, culori, numere sau in alte noiuni incongruente cu faptele sau gandirea raional. Obiceiul de a bate in lemn pentru a alunga rul sau credina in faptul c vinerea din data de 13 este plin de ghinion membrii familiei trebuind s evite s inceap ceva nou, sunt doar dou exemple de superstiii deprinse, adesea, in familie. 6. Familiile difer de alte grupuri restranse i prin intensitatea sentimentelor i emoiilor trite i exprimate in graniele lor (Bowen, 1978). Dei emoiile puternice pot fi exprimate i la locul de munc sau in diverse asociaii voluntare, intensitatea, varietatea i continuitatea strilor afective familiale sunt ne-egalate de cele din alte tipuri de relaii. Membrii grupului familial sunt legai de expresiile puternice ale iubirii, ataamentului, loialitii i sensibilitii fa de sentimentele celuilalt, care se pot origina intrucatva in unele tendine biologice (Bowen, 1978; Bowlby, 1988). Faeta intunecat a acestei caracteristici

vizeaz sentimentele de respingere, de frustrare, de furie, moderat sau puternic, care conduc la violen. Experienele emoionale pozitive, din cadrul familial, constituie un suport psihologic pentru membrii familiei, un imbold de a-i afirma individualitatea i de a explora mediul social extern. Afectele pozitive sunt cele mai puternice i mai complicate elemente ale conexiunilor care menin unit grupul familial. Sentimentele negative trite in unele familii, pot cataliza procesele de separaie i destrmarea legturilor familiale. O alt posibilitate este aceea de a utiliza sentimentele pozitive sau negative pentru intrirea legturilor patologice, care sunt excesiv de inchise i pentru a submina progresul unei persoane spre autonomie. 7. In fine, trebuie subliniat faptul c unele aspecte biologice, naturale, pot juca un anumit rol n modul de exprimare a autonomiei i solidaritii din cadrul familiei. Comportamentele de ataament dintre prini i copii (Bowlby, 1988), procesele emoionale primare care guverneaz viaa de familie (Bowen, 1978), forele biologice care conduc persoana atat la legturi intime, cat i la dezvoltarea propriei personaliti pot constitui dovada faptului c individualitatea persoanelor i mediul familial au rdcini biologice certe. Altfel spus, sub aspectul su de construct social, familia este punctul din ordinea simbolic a unei societi in care se rezolv tensiunea dintre ordinea naturii i cea a legii, dintre natur i cultur, tensiune ireconciliabil la alte nivele sociale. Familia reuete s reuneasc cele dou registre punand in eviden partea natural a familiei, a legturilor de rudenie, dar descoperind-o ca uman, diferit de natura-animalitate. Naturalitatea, aa se prezint ea in contextul familial, este una imblanzit, raionalizat, culturalizat. Indiferent de perspectiva din care am aborda-o, familia indeplinete un rol complex exprimat printr-o serie de funcii de baz cu caracter biologic, juridic, economic, cultural i educativ. Cele mai importante funcii ale familiei nucleare actuale rman urmtoarele:

funcia psihologic- de asigurare a suportului emoional, al nevoilor de securitate, protecie, incluzand ajutorul mutual bazat pe sentimentul de egalitate, respect i dragoste intre parteneri, intre prini i copii, intre frai i surori;

funcia identitar- implicand asigurarea sentimentului apartenenei i coeziunii, construcia identitilor personale, statutare i intime ale soilor i copiilor, prin transmisia capitalurilor motenite: a numelui, resurselor, istoriilor de familie, tradiiilor, potrivit principiului genealogic;

funcia economic- de asigurare a veniturilor necesare pentru satisfacerea nevoilor de baz ale membrilor familiei); funcia sexual- de satisfacere a cerinelor i nevoilor afectiv-sexuale ale partenerilor cuplului conjugal; funcia de reproducere- de asigurare a descendenei i a condiiilor igienico-sanitare de dezvoltare biologic normal a tuturor membrilor familiei funcia de socializare a copiilor, menit s asigure ingrijirea i creterea lor, procesul instructiveducativ familial i condiiile adecvate educaiei i pregtirii colare i profesionale a copiilor. Cuplul parental trebuie s asigure copiilor, prin intermediul unor faze evolutive complexe, individualizarea lor progresiv, socializarea difereniat dup sex i buna lor integrare social. De reuita acestui proces, nota C. Dubar (2003), depind deopotriv fericirea individual i echilibrul colectiv.

Bibliografie 1. BOWEN, M., Family therapy in clinical practice, Jason Aronson, New York, 1978; 2. DRU, F., Psihosociologia familiei, Ed. Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1998; 3. MITROFAN, I., Familia de la A la Z, Bucureti, Ed. tiinific i Enciclopedic, 1991.;