MARILYN HICKEY

RUPE BLESTEMUL GENERAIILOR

EDITURA POARTA SPERANEI

BUCURETI 2002
Tehnoredactare: Dorel Gheorghe

Ediia romn: Copyright 2002: Cecilia Moloce

Traducere din limba englez: Cecilia Moloce
Revizuire, corectare: Constantin Molocen
Tiprit de Fundaia Poarta Speranei
Orice reproducere, parial sau total, se poate face numai cu acordul scris al traductorului.
RUPE BLESTEMUL GENERAIILOR
de Marilyn Hickey
traducere din limba englez - Cecilia Moloc

TABLA DE MATERII
Introducere
......................................................................................................7
Capitolul unu
IEIREA DE SUB BLESTEM
.........................................................................9
Cutarea blestemului
................................................................................11
Dumnezeu vorbete... noi ascultm
.........................................................14
Eecul
.......................................................................................................14
Perseveren
.............................................................................................16
Lucrarea de mijlocire a lui Peggy
............................................................18
Eliberare!
.................................................................................................19
Blestemul este rsturnat
...........................................................................21
Capitolul doi
CE ADUCE BLESTEMUL
............................................................................22
Lumea tie
................................................................................................23
Puin istorie de familie
...........................................................................24
Noe s-a mbtat
........................................................................................24
Canaan a pctuit
.....................................................................................26
Pcatul sexual este cel mai ru
................................................................27
Capitolul trei
VALEA BINECUVNTRII I A BLESTEMULUI
..................................29
Blestemul de vrjitorie
............................................................................30
Diferite blesteme
.....................................................................................31
Scris n piatr
..........................................................................................32

Lupta cu omul tare

..................................................................................33
Alte apte duhuri
..................................................................................34
Capitolul patru
TRONUL DE HAR
.......................................................................................36
Neprihnire i dreptate
............................................................................37
Blestemul canaaniilor
............................................................................38
Numele mai presus de orice nume
..........................................................40
- Istoria lui Terry
.......................................................................................42
Sfrmarea blestemului de beie
.............................................................44
Capitolul cinci
BLESTEME MOTENITE
...........................................................................45
Secete i boli
...........................................................................................47
Suferine i boli ereditare
........................................................................49
- Duhuri familiale
......................................................................................50
- Saul i vrjitoarea din En-dor
.................................................................52
Capitolul ase
BLESTEMUL IROZILOR
.............................................................................54
Irod cel Mare
..........................................................................................54
Irod Antipa
..............................................................................................56
Irod Agripa
..............................................................................................57
Irod Agripa al doilea
...............................................................................58
Capitolul apte
BLESTEME I BINECUVNTRI DE FAMILIE
.....................................60
Dumnezeu a binecuvntat familia
...........................................................60
- Esau a nesocotit binecuvntarea
.............................................................61
Egiptenii
..................................................................................................62
Sngele Mielului
.....................................................................................63
- njugai la un jug nepotrivit
.....................................................................64
- Sfrm blestemul... sau vei fi nimicit!
...................................................65
- Preul pltit de Acan
...............................................................................66
Blesteme des ntlnite
.............................................................................67
Capitolul opt
RSTURNAREA BLESTEMULUI
.............................................................69
Binecuvntrile au nceput cu Avraam
...................................................69
Povestea mea
..........................................................................................70
- Btlia este n minte
................................................................................71
Efectul bumerangului
..............................................................................72
Cum ne rezolvm necazurile
..................................................................73
Capitolul nou
RSPUNZND LUI DUMNEZEU
..............................................................75
Ruperea blestemului de boli ereditare
.....................................................76
- Eliberarea generaiilor noastre
................................................................78
Eliberarea din amrciune
......................................................................79
Din nou Esau
..........................................................................................80
- Blestemul depresiei
.................................................................................82
Prini suprai copii suprai
..............................................................84
Capitolul zece
IOV I FAMILIA LUI
...................................................................................87
Vei ti adevrul...
................................................................................88
- Blestemul fricii
.......................................................................................89
- ... i adevrul v va face liberi!
............................................................90
Sngele rstoarn blestemul
....................................................................92

Capitolul unsprezece
BINELE BIRUIETE RUL
........................................................................93
Casa lui Omri
..........................................................................................93
- Ahab i Ilie
..............................................................................................94
Ahab i Mica
...........................................................................................95
Ahazia, regele nechibzuit
........................................................................96
Ioram i Elisei
.........................................................................................97
Atalia cnd binele se amestec cu rul
..............................................100
- Ioas, regele bun
.....................................................................................102
Capitolul doisprezece
MOTENIREA RECABIILOR
................................................................104
Ionadab, brbatul care a rspuns lui Dumnezeu
....................................104
Oamenii care au rmas credincioi lui Dumnezeu
................................106
Promisiunile lui Dumnezeu sunt venice
..............................................108
- Promisiunea se mplinete i astzi
.......................................................109
Capitolul treisprezece
CASA NEPRIHNIRII
................................................................................109
Vegheaz asupra acestora!
....................................................................110
- Lupt-te pentru acestea!
.........................................................................113
Un cuvnt pentru femei...
....................................................................113
- ... i un cuvnt pentru brbai
................................................................114
Calea cea dreapt
..................................................................................115
Cea mai bun atitudine
..........................................................................115
Blesteme care se transform n binecuvntri
.......................................116
Eliberare de cancer
................................................................................116
- Nu te cltina, fii tare
..............................................................................117
Capitolul paisprezece
ACIUNE: BLESTEME I BINECUVNTRI
........................................118
INTRODUCERE
Iat dou fee ale aceleiai monede:
Eu, Domnul, Dumnezeul tu, sunt un Dumnezeu gelos, care pedepsesc nelegiuirea prinilor n copii pn la al
treilea i la al patrulea neam (Exod 20:5)
i :
S tii dar c Domnul, Dumnezeul tu, este singurul Dumnezeu. El este un Dumnezeu credincios i i ine
legmntul i ndurarea pn la al miilea neam de oameni fa de cei ce-L iubesc i pzesc poruncile Lui
(Deuteronom 7:9).
ntr-o zi consiliam o tnr doamn care vroia s divoreze de soul ei. Am ntrebat-o: Mama ta a fost
divorat?
Da, a spus ea.
Am ntrebat-o: De cte ori?
De trei ori, a rspuns ea.
Ci copii a avut?
Patru.
Dar tu, de cte ori ai fost cstorit?
Sunt la a treia csnicie.
Ci copii ai, am ntrebat-o.
Am trei fetie, mi-a rspuns ea.
Le iubeti pe fetiele tale?
Da, mi iubesc fetiele!
I-am spus: tii c ele vor crete, se vor cstori i vor divora de trei ori, i-i vor rupe inima pentru c
mama ta este sub un blestem sexual din generaie. A fost implicat n multe murdrii. Te afli n aceeai situaie; iei
aceleai hotrri. Dar ai grij fetiele tale vor face la fel.

Faa ei arta de parc a fi plmuit-o, dar mai bine s fim plmuii cu Cuvntul lui Dumnezeu dect s
facem nite greeli att de mari. n aceeai noapte ea m-a sunat i mi-a spus c nu se va mai despri de soul ei!
Vrei s fii binecuvntat? Vrei ca odraslele tale s fie binecuvntate? Nimic nu te afecteaz mai mult dect
copiii ti. Cnd i dai un loc lui Dumnezeu n viaa ta, te deschizi pentru binecuvntarea Lui. Dar dac i faci loc
diavolului sau dac eti sub un blestem din generaii i aduci i pe copiii ti sub acelai blestem, i diavolul i va
nimici!
Iat istoria autentic a dou familii americane:
Max Jukes a fost un ateu care s-a cstorit cu o femeie necredincioas. S-a putut urmri viaa a 560 din
urmaii lor:
310 au murit sraci, 150 au ajuns criminali (7 din ei ucigai) i 100 au fost beivi notorii. Peste jumtate din
femei au fost prostituate.
Pentru urmaii lui Max Jukes guvernul Statelor Unite cheltuie peste 1,25 milioane dolari la paritatea pe care
o aveau n secolul al 19-lea.
Jonathan Edwards a trit n aceeai perioad cu Max Jukes. El a fost un cretin devotat, care a dat lui
Dumnezeu locul nti n viaa lui. S-a cstorit cu o tnr credincioas. S-a urmrit viaa a 1394 din urmaii lor:
295 au terminat colegiul. Dintre acetia 13 au devenit directori de colegiu i 65 au devenit profesori; 3 au
fost alei ca senatori ai Statelor Unite; 3 ca guvernatori de stat, i alii au fost trimii ca minitri n ri strine; 30 au
fost judectori; 100 au fost avocai (unul decanul unei renumite faculti de drept); 56 au devenit medici (unul a fost
decanul unei faculti de medicin); 75 au devenit ofieri n armat; 100 au fost misionari, mari predicatori i autori de
renume; ali 80 au deinut diferite funcii de conducere, iar 3 din ei au fost primari ai unor orae mari; unul a fost
inspectorul Trezoreriei Statelor Unite; i un altul a fost vicepreedinte al Statelor Unite.
Nici unul dintre descendenii familiei Edwards nu a avut vreo datorie fa de guvern!
Dac l urmezi pe Dumnezeu cu druire slujindu-L, rugndu-te, trind dup Cuvnt atunci copiii ti i
copiii copiilor ti vor crete i i vor da de furc diavolului:
Iat, pun astzi naintea voastr binecuvntarea i blestemul: binecuvntarea, dac vei asculta de
poruncile Domnului, Dumnezeului vostru, pe care vi le dau n ziua aceasta; blestemul, dac nu vei asculta de
poruncile Domnului, Dumnezeului vostru, (Deuteronom 11:26-28).
Dac vei asculta de glasul Domnului, Dumnezeului tu, pzind i mplinind toate poruncile Lui pe care i
le dau astzi, Domnul, Dumnezeul tu, i va da ntietate asupra tuturor neamurilor de pe pmnt. Iat toate
binecuvntrile care vor veni peste tine i de care vei avea parte, dac vei asculta de glasul Domnului, Dumnezeului
tu (Deuteronom 28:1, 2).
Cine tie ci senatori sau judectori sau preedini de stat vor iei din familiile noastre? Oamenii care l
slujesc pe Dumnezeu vor da natere unor seminii binecuvntate!
Capitolul unu
IEIREA DE SUB BLESTEM
NOTA AUTORULUI: ntr-o scrisoare lung, nsoit de multe documente, adresat ctre Birourile Marilyn
Hickey, n primvara lui 1988, Delvin i Annette L. din North Dakota au prezentat modul prin care au reuit s-i
scoat pmntul de sub puterea blestemului. Aproape jumtate din fermierii americani din vest au suferit enorm n
ultimii ani, dar aceast pereche tnr a descoperit cum poate fi biruit lucrarea Celui Ru! V rog, citii
Ei l-au biruit, prin sngele Mielului i prin cuvntul mrturisirii lor, (Apocalipsa 12:11).
Delvin i cu mine ne-am cstorit acum nou ani, i ne-am mutat la ferma familiei lui, unde a copilrit i a
trit ultimii 33 de ani. Prinii lui Delvin se mutaser acolo n 1949, i tot acolo triser i bunicii lui. Noi am semnat
actele ca s cumprm ferma familiei n 1979.
n ianuarie 1983, amndoi ne hotrsem s-L urmm pe Dumnezeu i n timp ce ne strduiam s aducem o
lumin ntr-o lume pierdut n pcat, au nceput i atacurile diavolului mpotriva noastr pentru a ne distruge mrturia
cretin.

Curnd ne-am dat seama c ne aflam sub puterea unui blestem. Am primit atacuri n trup care s-au
manifestat mai ales sub forma unor boli ereditare. Am avut o sarcin extrauterin apoi am suferit un avort, i aveam
probleme de natur alergic. Mai trziu, copiii notri s-au nscut cu defecte, oase rupte, i defecte de vorbire.
Necazurile financiare au aprut n toamna lui 1983. Atunci ne-am dat seama c datoriile pentru pmnt
fuseser amnate trei ani, i acum trebuia s le achitm. Trebuia s privim lucrurile foarte serios. Am vorbit cu eful de
la Administraia Gospodriilor, care era un cretin nscut din nou (i n aceasta am vzut mila lui Dumnezeu!). L-am
ntrebat care era situaia noastr, i a fost de parc Duhul Sfnt ne-a vorbit chiar prin el: Dac lucrurile nu se schimb,
vei mai putea pstra ferma doar patru ani.
n 1980 deja fusese o secet grea. Apoi au urmat civa ani cu multe lcuste, care au distrus mare parte din
recolte i producia. La acea vreme preul vitelor era sczut. La aceasta se adugau i pierderile cauzate de bolile
vitelor.
Ne-am luptat mult i cu o buruian duntoare, care npdise punile i ogoarele noastre. Nici un animal
nu putea s o mnnce, i greu am putut afla ceva care s o strpeasc. Am cheltuit mii de dolari pe ierbicide,
ncercnd s oprim extinderea acestei buruieni, dar nu am vzut nici un rezultat.
Era n 1985, la sfritul lui octombrie cu o zi nainte adusesem pe lume pe al treilea copil cnd Domnul
mi-a vorbit prin Cuvntul Su din Osea 4:6: Poporul Meu piere din lips de cunotin. Fiindc ai lepdat
cunotina, i Eu te voi lepda, voi uita i Eu pe copiii ti.
A doua zi fetia noastr s-a nscut cu o malformaie congenital, dup care a urmat o infecie mortal. O
lun mai trziu, de Ziua Recunotinei, medicul nostru de familie, un cretin nscut din nou, a privit-o pe micua de
patru sptmni i a spus: Avem nevoie de ajutorul lui Dumnezeu.
n acea sptmn micua Brittany a suferit dou operaii care nu au reuit. Infecia nu a fost depistat
imediat, i aceasta a oprit procesul de vindecare natural din trupul ei, care abia cntrea dou kilograme. Cuvintele lui
Dumnezeu din Osea 4:6 mi-au revenit n memorie amenintor.
Ne-am rugat pentru cunotin. Cu toat credina pe care o aveam I-am cerut lui Dumnezeu s o crue pe
micua noastr. Rugciuni s-au nlat din toate locurile unde era cunoscut situaia noastr i Dumnezeu le-a
ascultat cu mil.
n dimineaa urmtoare asistentele mi-au spus c Brittany cptase n mod miraculos 250 grame de la
ultima cntrire care fusese cu o diminea n urm (oricine a avut vreodat un bebelu la Terapie Intensiv tie ct de
mult conteaz pentru greutatea lui, chiar i 200 de grame). Dumnezeu a intervenit i ne-a artat mila Sa. I-am mulumit
i ntruct Brittany i-a revenit, am luat-o acas.
Cutarea blestemului
Dar n acea Zi a Recunotinei, am tiut c trebuia s ne grbim. Trebuia s cunoatem mai bine Cuvntul
lui Dumnezeu, i s nelegem mai bine legea Lui. Doream s tim mai ales ce vroia s ne spun El n acea zi prin Osea
4:6.
Auzisem aa de multe argumente: Astea sunt toate din Vechiul Testament Noi nu mai suntem sub lege,
acum suntem sub har ntr-adevr eram sub harul lui Dumnezeu - i El Se ndurase de noi salvnd-o de la moarte pe
fetia noastr - dar era mai mult dect att.
n timp ce cercetam Scripturile, Dumnezeu a nceput s ne deschid ochii minii. El ne-a lmurit (Efeseni
1:17-20) c trebuie s fim plini de cunotina voii Lui, n orice fel de nelepciune i pricepere duhovniceasc
(Coloseni 1:9-12).
Am citit ncontinuu aceste versete fetiei mele:
Rodul pntecelui tu, vor fi binecuvntate. (Deuteronom 28:4)
Hristos ne-a rscumprat din blestemul Legii, fcndu-Se blestem pentru noi, - fiindc este scris:
Blestemat e oricine este atrnat pe lemn. (Galateni 3:13)
Apoi am nceput s citim cu mare atenie tot capitolul 28 din Deuteronom. Versetul unu spune:
Dac vei asculta de glasul Domnului, Dumnezeului tu, pzind i mplinind toate poruncile Lui pe care i
le dau astzi, Domnul, Dumnezeul tu, i va da ntietate asupra tuturor neamurilor de pe pmnt.
Aici vroiam s ajungem.
Versetele doi i trei spuneau:
Iat toate binecuvntrile care vor veni peste tine i de care vei avea parte, dac vei asculta de glasul
Domnului, Dumnezeului tu: Vei fi binecuvntat n cetate, i vei fi binecuvntat la cmp.
La cmp Aceasta ne-a atras atenia ntruct ca fermieri i proprietari ai unei ferme de animale, tiam c
Dumnezeu vorbea despre binecuvntarea cmpului nostru.
Am citit mai departe:

Domnul te va coplei cu bunti, nmulind rodul trupului tu, rodul turmelor tale i rodul pmntului
tu, n ara pe care Domnul a jurat prinilor ti c i-o va da. (versetul 11)
Ce mult se potrivea aceasta cu situaia noastr!
Domnul i va deschide comoara Lui cea bun, cerul, ca s trimit rii tale ploaie la vreme i ca s
binecuvinteze tot lucrul minilor tale: (versetul 12)
Ne-am zidit sufletete citind aceste rnduri, cci aici se aflau toate promisiunile lui Dumnezeu pe care orice
fermier sau cresctor de animale i le-ar dori! Aveam nevoie de binecuvntrile lui Dumnezeu peste lucrul minilor
noastre, promisiunea ploii la vreme, i binecuvntrile Lui peste ogorul nostru, vitele noastre i cmpurile noastre!
Acum citim versetul 15:
Dar dac nu vei asculta de glasul Domnului, Dumnezeului tu, dac nu vei pzi i nu vei mplini toate
poruncile Lui i toate legile Lui, pe care i le dau astzi, iat toate blestemurile care vor veni peste tine i de care vei
avea parte.
n timp ce parcurgeam lista de blesteme, ne-am dat seama c ne aflam sub blestem i eram covrii de el!
Semnasem mult smn pe cmpul... i vei strnge puin; cci o vor mnca toat lcustele
(versetul 38); am avut lcuste care au distrus culturile, cmpuri cu fn, i puni (versetele 21 i 42); recoltele au fost
distruse de secet (versetul 24); vitele noastre au fost omorte de fulgere i de viscol, n afar de boal, infecii i
moarte la natere (versetele 31 i 51).
De asemenea duceam o lupt zadarnic cu buruienile otrvitoare. n afar de timpul i de banii pierdui, mai
pusesem pe teren o substan chimic care nu se strica n timp. ncercnd s nimicim buruiana otrvitoare, am
mprtiat pe cmp acea chimical care a fost splat n apa de la suprafa, apoi a intrat n pmnt i a ajuns n pnza
de ap freatic n aceeai form riscant ca atunci cnd a fost mprtiat. Probabil c am infectat multe slbticiuni, i
am cauzat mult mai mult ru dect ne nchipuiam.
Bine, dar fiecare fermier i cresctor de vite are unele culturi ratate i unele vite pierdute. Este ceva normal
n afacerea fermierilor. Da, dar cnd oamenii lui Dumnezeu pierd o cantitate att de mare nct pmntul i vars din
gura lui (Levitic 18:25), ceva nu este n regul! Aveam nevoie cu disperare de ajutorul lui Dumnezeu dac vroiam s
pstrm ferma familiei.
Dumnezeu vorbete noi ascultm
ntr-o sear la adunare, a fost un cuvnt de cunotin. Domnul ne-a vorbit nou: Eu sunt Dumnezeu care
vindec copilaii votri. Dumnezeu ne-a atras atenia, i cuvintele Lui ne-au fcut s nelegem c El are grij de
micua noastr.
Apoi El a spus: Nu trebuie s cerei ajutor de la guvern, ci s privii la Mine ca s v mplinesc toate
nevoile. La vremea aceea, cu toate programele guvernamentale mai ales n privina fermelor am tiut c El vorbea
iari pentru noi. n timp ce ne confruntam cu problemele financiare, Dumnezeu ne-a promis binecuvntrile Lui i
ne-a spus c vom reui!
Sfritul lui aprilie 1986 ne-a gsit ntr-un viscol slbatic. Vacile aproape sfriser nrcatul, de aceea pe
lng fiecare din ele alerga cte un viel, i noi aproape i scosesem n ciread.
Noaptea n timp ce viscolea, am ncercat s dm o mn de ajutor vieilor, dar era imposibil s zrim ceva
n furtun, i am fost nevoii s ne ntoarcem n cas. Atunci am tiut c tot ce puteam face era s ne rugm.
L-am rugat pe Dumnezeu s-i pun mna peste vite i s le ocroteasc pe fiecare din ele, ca s nu piar
nici una. Am mers la culcare plini de pace pentru c tiam c totul era bine n minile Domnului.
Eecul
Furtuna a inut pn seara urmtoare, i dei era aproape ntuneric, am ieit afar ateptndu-ne s vedem o
minune. n loc de aceasta, am gsit unul apoi doi i trei viei mori. Dimineaa urmtoare, numrul vieilor mori
ajunsese la apte! Ce se ntmplase?
Nu aveam suficient credin? Nu ne ocrotea mna lui Dumnezeu pe noi, oamenii Lui? tiam c n Romani
8:28 se spune: ... toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu, l iubeam pe
Domnul, aa c am nceput s ne rugm i s citim Cuvntul cu mai mult seriozitate.
n curnd Dumnezeu ne-a adus la Levitic 19:19:
S pzii legile Mele. S nu mpreuni vite de dou soiuri deosebite; s nu sameni n ogorul tu dou feluri
de semine;
Aceast descoperire ne-a ajutat s nelegem planul pe care l-a avut Dumnezeu de la nceput i anume a
dorit ca omul s tie ce important era s menin o separare strict pentru fiecare lucru, chiar i pentru vite.

Notiele de pe marginea Bibliei noastre spuneau: Dumnezeu a dorit ca fiecare lucru s fie pstrat dup
soiul lui, astfel ca diferitele culori, tipuri, mrimi, i soiuri s poat continua de-a pururi dup planul Lui.
Din Legea Lui, neschimbat i venic (Geneza 1:11,12,21,24,26-38; Deuteronom 32:8; Fapte 17:26),
reiese c Domnul a interzis ncruciarea animalelor i hibridarea plantelor. Noi tiam c acestea au fost valabile pentru
Israel, pentru c de fiecare dat cnd ei s-au amestecat cu popoarele pgne din jur, au alunecat n pcat, au sfrit n
nenelegere, i au suferit consecine nefaste.
Ne-am dat seama c eram ntr-o complet neascultare fa de Cuvntul lui Dumnezeu, pentru c muli ani
ne ncruciasem vitele cu cinci sau ase soiuri diferite. Am nceput s ne luminm cnd am citit Levitic 18:25:
ara a fost spurcat prin ele; Eu i voi pedepsi frdelegea, i pmntul va vrsa din gura lui pe
locuitorii lui.
Aceasta se potrivea i cu versetele din Deuteronom 28:45,46:
Toate blestemurile acestea vor veni peste tine, te vor urmri i te vor ajunge pn vei fi nimicit, pentru c
n-ai ascultat de glasul Domnului, Dumnezeului tu, pentru c n-ai pzit poruncile Lui i legile Lui, pe care i le-a dat.
Ele vor fi venic ca nite semne i minuni pentru tine i smna ta.
Pn atunci trecusem prin destul durere i suferin i nu mai vroiam s ne ndoim de Cuvntul lui
Dumnezeu! Aa c am citit Cuvntul lui Dumnezeu, i nu ne-am mai ndoit, ci am crezut c acest Cuvnt era adevrat.
L-am acceptat fr ntrebri, bizuindu-ne pe Ioan 17:17 : Cuvntul Tu este adevrul. i adevrul ne-a fcut
liberi.
Eram convini c acest Cuvnt al Lui nu se schimb niciodat, pentru c El nu se schimb niciodat. n
Matei 24:35 Isus a spus: Cerul i pmntul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece.
Acum vedeam c pzirea Cuvntului lui Dumnezeu era secretul binecuvntrilor Lui. Fie n Vechiul, fie n
Noul Testament, fie sub lege, fie sub har, Cuvntul lui Dumnezeu, nc are nite cerine care trebuie mplinite!
Perseveren
Am neles c harul lui Dumnezeu din Noul Testament nu ne-a scutit de pcat i nici nu ne-a dat voie s
facem acele lucruri pe care le-a interzis poporului Lui s le fac n Vechiul Testament. Am vzut c puteam fi copii ai
lui Dumnezeu i, n acelai timp, puteam avea un blestem care s lucreze n vieile noastre i acest lucru ne-a dat
rspuns la attea necazuri prin care am trecut!
Domnul ne-a cluzit pe mine i pe soul meu ca s postim pe rnd o perioad de 21 de zile, ntruct
consideram c ne aflam n faa a ceea ce a vrut Isus s spun cnd a afirmat: Dar acest soi de draci nu iese afar
dect cu rugciune i cu post. (Matei 17:21)
n dou rnduri am simit c nu mai rezist s postesc i i-am spus lui Delvin c m opresc. Dar n acele
momente de slbiciune, Dumnezeu m-a ndemnat iar prin Cuvntul Su:
Daniele, nu te teme de nimic! Cci cuvintele tale au fost ascultate din cea dinti zi, cnd i-ai pus inima
ca s nelegi, i s te smereti naintea Dumnezeului tu, i tocmai din pricina cuvintelor tale vin eu acum! Dar
cpetenia mpriei Persiei mi-a stat mpotriv douzeci i una de zile (Daniel 10:12,13)
Cuvintele lui Dumnezeu au lucrat la inima mea i m-au ncurajat. n timp ce citeam n cartea lui Daniel, mam oprit la capitolul 9, unde Daniel i mrturisea pcatul i l ruga pe Dumnezeu s ia aminte la plnsul lui. Am
reinut c versetul 11 vorbea despre blestemul care a fost turnat peste noi. ncepeam s nelegem Cuvntul lui
Dumnezeu.
n a douzeci i una zi de post, am reuit s trecem de un prag! Pn atunci, nu mprtisem cu nimeni
detaliile situaiei noastre n afar de Peggy, o sor n Domnul, pe care am rugat-o s se roage pentru problemele noastre
financiare. n timp ce mijlocea pentru noi n rugciune, Dumnezeu i-a spus s ne elibereze pmntul.
Exact la ora cnd noi ncheiam postul, Peggy se afla la ea acas, ntr-un moment de laud i nchinare. Ea
nu tia c noi postisem 21 de zile, nici c acele 21 de zile se ncheiau atunci. n acel moment de nchinare, Domnul i-a
artat n duh cum trebuia s aib loc eliberarea noastr de blestem.
La 6 aprilie 1987 noi o numim Ziua-E Peggy a plecat pe drumul obinuit ctre ferma noastr, dar s-a
ntors pentru c drumul era n construcie. Ea ne-a telefonat ca s ne spun c totui vine, dar are nevoie de o ndrumare
ca s tie pe unde s o ia. Noi i-am explicat cum s o ia pe alt drum, i ea a reuit s ajung.
n timp ce se ndrepta spre noi pe acest alt drum, diavolul a ncercat din nou s o mpiedice s ajung,
oprindu-i maina n an. Dup ce a reuit s-i repun maina pe osea, Peggy a oprit ca s verifice dac se stricase
ceva, dar totul era n regul. Dumnezeu o aprase cu ngerii Lui, pe care i trimisese pentru a o nconjura pe ea i ferma
noastr.
Am vzut ce mult dorea Cel Ru ca pmntul nostru s nu fie eliberat de blestem. Trebuia ca Satan i toi
demonii lui s plece n numele lui Isus. Cnd Peggy a sosit teafr, Delvin i cu ea s-au dus pe cmp i au nceput s
rup blestemele.

Lucrarea de mijlocire a lui Peggy

M rugam cu ardoare pentru Delvin i Annette i pentru ferma lor. Pentru c nu m pricepeam la lucrrile
unei ferme, nici mcar nu tiam cum s m rog anume pentru problemele lor, astfel c m-am rugat lui Dumnezeu
cerndu-I s m lmureasc n aceast privin. Rspunsul a venit repede: Elibereaz pmntul lor!
Domnul m mai folosise i cu alte ocazii n lucrri de eliberare, dar niciodat pentru eliberarea unui teren.
Am crezut c era ceva biblic conform cu Efeseni 6:12 i Daniel 10:13 i am tiut c la timpul potrivit El mi va
arta cum i unde va avea loc eliberarea. Domnul a nceput s-mi arate c El ne las s alegem ntre blesteme i
binecuvntri (Deuteronom 11:26-28; 27:15-26; 28:1-14). El mi-a artat c lipsa de prosperitate a lui Delvin i soiei
lui, ct i problemele care erau legate de pmntul lor se datorau faptului c Dumnezeu i mplinise Cuvntul Su: El
blestemase pmntul lor din cauza pcatelor trecute care fuseser comise acolo. n Levitic 18:25 ni se arat c
pmntul poate fi pngrit prin faptele pctoase ale celor care l locuiesc i Dumnezeu poate aduce ca o pedeaps mari
necazuri asupra lui. Aceste pcate n Vechiul Testament nseamn rzvrtire, i din pricina lor vin necazuri i judeci.
Cuvntul Su arat c un blestem poate s se transmit de la o generaie la alta (Exod 20:3-6). Noi nu
suntem vinovai de pcatele strmoilor notri, dar suferim consecinele neascultrii lor, dac acele pcate nu sunt
rezolvate conform Bibliei.
Domnul mi-a dat un cuvnt de cunotin n privina pcatelor trecute care fuseser comise pe pmntul lor
i de care Delvin i Annette nu tiau nimic. Ei tiau c pmntul lor aparinuse odat unor btinai indieni, care i
triser acolo viaa lor, cu ritualurile lor pgne (ferma familiei se afl la mai puin de un kilometru de o rezervaie a
indienilor Sioux). Pn astzi, pot fi gsite n acel loc inele de corturi i alte obiecte de-ale lor, cum ar fi vrfuri de
sgei.
Vechea nchinare la zeii indieni de pe pmntul lor a fost ca i cea relatat n Exod 20:3-6. Pmntul a fost
pedepsit cu mari necazuri i rezultatul a fost acea buruian otrvitoare. Omul nu a reuit s strpeasc buruiana
otrvitoare de pe ogorul lui, pentru c tocmai prin ea Dumnezeu pedepsise acel pmnt.
n ziua cnd a avut loc eliberarea, Duhul Sfnt ne-a artat cum s rupem blestemele. Pcatele trecute i
prezente trebuie mrturisite pentru a cpta iertare. Cineva trebuie s ierte pe oamenii care au provocat acea ticloie.
Cineva trebuie s aleag s fie asculttor fa de legea lui Dumnezeu i s se angajeze s o urmeze. Orice
lucrri de urciune ca vrjitoria, sau nchinarea la zeiti pgne, care sunt pe proprietatea ta trebuie distruse
(Deuteronom 7:25,26).
Bineneles toate acestea trebuie fcute cu credin n Cuvntul lui Dumnezeu i n Isus Cristos. Creznd c
Cristos S-a fcut blestem pentru noi cum se afirm n Galateni 3:13,14 putem acum s avem parte de
binecuvntrile lui Avraam dac alegem s mergem n ascultare de Cuvntul lui Dumnezeu.
Eliberare!
Dup ce btlia spiritual a fost ctigat, era timpul s ncepem s facem ceva. Nu naintasem nc un
proiect de viitor al fermei noastre pentru anul 1987 la Biroul de Gospodrire a Fermelor, tiind c n acel an nu ne vor
mprumuta bani pentru lucrri, din cauza datoriei nepltite pe anul trecut.
Recolta din anul 1986 a fost distrus de vnturi puternice i ploi toreniale. Nouzeci i cinci de pogoane de
gru au fost recoltate la mijlocul lui octombrie, dar din cauza umezelii, recolta s-a distrus i nu a putut fi vndut. Am
dat-o unui vecin ca hran pentru porci n schimbul folosirii utilajului lui pentru fn. n afar de 110 pogoane de
porumb, aizeci de pogoane au fost pierdute total i a trebuit s fie arate dedesubt; celelalte cincizeci de pogoane le-am
folosit pentru hrana vitelor.
n ziua de 5 mai am mers la Biroul de Gospodrire a Fermelor, ncrezndu-ne c Dumnezeu i va mplini
planul Su cu ferma noastr n acel an. Cei de la Biroul de Gospodrire a Fermelor au fost de acord s ne dea bani, n
contul vnzrii a dousprezece animale (cele mai rele din ciread), respectiv trei vaci i nou viei, pentru a-i investi n
lucrrile fermei i a tri din ei.
Aveam posibilitatea s ne cumprm seminele i combustibilul necesar pentru a obine culturile la timp.
Am vndut nite tauri obinui prin ncruciare i am cumprat n locul lor tauri de ras pur n acord cu Cuvntul lui
Dumnezeu. Omul de la care i-am cumprat a fost foarte cumsecade cu noi i ne-a lsat s folosim fr plat un alt taur.
Am simit c Dumnezeu era la lucru, ajutndu-ne la fiecare pas.
Am fost iar ndemnai s postim i s ne rugm nc trei sptmni. Nu tiam cauza, dar ne-am supus. Cnd
am ajuns la ultimele trei zile ale acestei perioade, Domnul a nceput s ne descopere ceva. Pe 14 iunie, ntr-o frumoas
diminea de duminic, Delvin a insistat s merg cu el s verific vitele. Cnd am ajuns la una din puni, el a ieit s
deschid poarta. n timp ce fcea aceasta, a observat ceva i a spus: Anne, ia te uit! Buruiana otrvitoare era peste
tot ofilit. Ne-am dus s o privim mai ndeaproape, i am observat c frunzele erau moarte, i planta se uscase de la

rdcin. Delvin i-a amintit c atunci cnd el i cu Peggy s-au rugat ca s fie sfrmat blestemul de pe acel pmnt, sau simit ndemnai s ntoarc blestemul asupra buruienii otrvitoare, blestemndu-i rdcina. Ne-am terminat
verificarea vitelor i am privit atent acea buruian care murise peste tot. Cnd am ajuns acas, am adus o jertf de
mulumire, ludnd i slvind pe Isus pentru ceea ce a fcut!
A doua zi Peggy a ieit cu aparatul de fotografiat i a fotografiat buruiana care se ofilise. La mijlocul lui
iunie, acea buruian trebuia s fie plin de flori galbene strlucitoare. n timp ce ne uitam pe teren, am vzut c
buruiana cu pricina era cafenie i uscat, de parc era toamn. Niciodat nu mai vzusem aa ceva.
n acea primvar, nu aplicasem nici un fel de sprayuri chimice sau erbicide, dar buruiana arta de parc ar
fi fost tratat cu ele. Era evident c ceva lucrase mpotriva rspndirii acestei buruieni otrvitoare. Dumnezeu mplinise
cu adevrat o minune pentru noi!
Blestemul este rsturnat
Pe la sfritul verii au venit ploile, iar buruiana otrvitoare a continuat s se usuce. Am fcut lucrrile la
vreme, i am terminat seceriul. Plantasem 100 de pogoane cu orz i am obinut cam 40 de banie pe pogon (produciile
noastre medii erau ntotdeauna sczute, variind ntre 15 pn la 30 banie pe pogon)! A fost cea mai bun producie
obinut de Delvin pn atunci.
Hambarele noastre de cereale erau pline, i trebuia s depozitm o parte din cereale pe pmnt. Cele 130 de
pogoane plantate cu porumb au produs din abunden, i am putut s recoltm fiecare pogon n parte!
n timpul verii am observat c, pentru prima oar, produsesem mai mult cu bani mai puini. Reparaiile
care ntotdeauna au fost mari i costisitoare acum erau nesemnificative. Grdina mea de asemenea a produs cea mai
bun recolt pe care am avut-o vreodat. Am fost chiar n stare s-mi iau o sptmn de vacan datorit proviziilor pe
care le-am fcut prin mila lui Dumnezeu.
Am putut, n sfrit, s simim binecuvntrile promisiunilor lui Dumnezeu. Am nceput s ctigm pentru
Domnul suflete pierdute (pn atunci, nu adusesem pe nimeni la mntuire). Este o mare diferen n felul n care
decurge lucrarea de la ferma noastr acum, pentru c Isus este Domnul, Cuvntul Lui este adevrat, i El ne-a eliberat
de blestem! Datorit cunotinei pe care am cptat-o prin Cuvntul lui Dumnezeu, nu mai eram nite cretini nfrni.
Slav Domnului!
Capitolul doi
CE ADUCE BLESTEMUL
Mrturia Annettei i a lui Delvin a fost pentru mine o binecuvntare! n scrisoarea pe care au trimis-o la
biroul nostru, ei trimiseser i cteva fotografii cu buruiana otrvitoare care se usca, nite acte prin care artau ct de
mare fusese datoria fermei lor, i chiar anunuri din care rezultau ncercrile (nereuite) ale omului de a strpi acea
buruian cnd de fapt cauza real consta ntr-un blestem vechi care era asupra pmntului lor!
Multe din problemele de sntate pe care Delvin i Annette i copiii lor le-au suferit au fost probabil
ereditare, dar blestemul de pe pmntul lor nu fusese adus de propriile lor pcate i nici de ctre pcatele strmoilor
lor, ci de ctre indienii Sioux, care locuiser nainte pe proprietatea lor! Ct timp nu au rupt blestemul de pe
pmntul lor, vieile lor au fost n mare primejdie.
Cei mai muli cretini ncearc s mearg n lumina Cuvntului lui Dumnezeu, i adesea se cerceteaz s
vad dac nu pctuiesc n vreun fel mpotriva Lui. De aceea i noi trebuie s ne dm seama c putem ajunge sub un
blestem pentru care nu suntem personal rspunztori, ci l-am motenit, fie de la strmoii notri, fie de la altcineva.
Aceasta este o veste rea!
Dar, ce tot spui tu, Marilyn? Ce legtur s fie ntre blestemele vechi i viaa mea de acum?
M bucur c m ntrebi aceasta! Pentru mine a durat mult timp pn ce am putut nelege problema
binecuvntrilor i a blestemelor. Cu ani n urm ncepusem s m ngrijorez despre unele lucruri care se petreceau n
viaa celor crora le mrturisisem pe Cristos. Era vorba de mari necazuri astm, cancer, obezitate, beie, boli de inim
- i Dumnezeu a nceput s-mi arate, rnd pe rnd, de unde proveneau de fapt aceste necazuri.
Aceste lucruri care ne hruiesc i ne chinuiesc sunt de fapt blesteme de familie sau de generaii
probleme care au nceput nainte, de la strmoii notri i au fost continuate chiar pn astzi. Mai ru este c ele nu se
opresc aici, ci pot s treac asupra copiilor notri i a copiilor copiilor lor!
Lumea tie

i cei din lume tiu acest lucru, cci atunci cnd completezi un formular de asigurare, ei te ntreab
ntotdeauna: Ai avut pe cineva n familie cu boal de inim? sau diabet? sau cancer? sau boli mintale? De ce
ntreab acest lucru? Pentru c ei consider c dac ai avut n familie pe cineva cu asemenea boli, le poi avea i tu.
Mama unei femei din personalul nostru a murit de o boal asemntoare cu astma. Bineneles, fiica ei a
nceput s simt aceleai simptome care au omort-o pe mama ei. A nceput s aib aceleai dureri, stri i tulburri
funcionale premergtoare bolii respective, care i-au distrus sntatea. Eu cred c un duh necurat de boal o atacase pe
mama ei; apoi cnd ea a murit, el a ateptat generaia urmtoare pentru a ataca din nou. Cnd vine slbiciunea, vine i
vrjmaul care atac.
Wally i cu mine am adoptat un fiu, Michael. Mike avea trei ani i jumtate cnd l-am adoptat i de-a
lungul anilor a suferit multe necazuri. Eu obinuiam s spun: Bine, dar noi l-am crescut cum trebuie. Am procedat
corect n toate privinele. De ce mai trece el prin necazurile astea?
Desigur, fcusem i unele greeli; categoric le-am fcut i ne-am pocit de lucrurile rele pe care le-am fcut.
Dar m-am gndit: Niciodat nu l-am nvat s fac aceste lucruri, aa c de unde provin ele?
Atunci am nceput s pricep c aceste lucruri urte coboar din generaie n generaie, i atac unul dup
altul pe membrii familiei. Mike nu cptase acele obiceiuri de la Wally, sau de la mine; i parveniser de undeva din
istoria biologic a familiei lui. Dar noi eram familia lui adoptiv i spiritual, i am venit cu autoritate asupra lucrurilor
rele pe care le fcea i l-am eliberat de blestem!
Puin istorie de familie
Eram n vizit la mtua mea de 83 de ani, din Sewickley, Pennsylvania. Ea era foarte bine i sntoas.
Am ntrebat-o: Care este longevitatea familiei noastre?
Cei din neamul Sweitzer, din neamul tatlui tu, au probleme cu inima. Majoritatea au murit de inim. i
a nceput s-mi povesteasc despre durata medie a vieii lor. Apoi a trecut la bunica din partea mamei i mi-a spus:
Cei care sunt din partea ei triesc mult; nu au boli de inim.
Eu aveam o boal de inim dar nu-mi ddeam seama c aceasta era o motenire pe linie patern. Am fost
vindecat de boala de inim pentru c L-am chemat pe Isus Cristos s nlture pentru mine acest blestem! Astfel c
atunci cnd am auzit despre boala de inim motenit de la tatl meu, am nceput s rup blestemul care plana peste
viaa fiicei mele Sara.
tiu c Sara nu va avea probleme cu inima. Diavolul nu o va ataca pe Sara i copiii i nepoii ei nu vor
avea nici ei boli de inim, pentru c noi am oprit pe diavol din drumul lui! Astfel o mulime de lucruri cu care ne-am
confruntat i care atac pe copiii notri sunt de fapt nite blesteme de familie, care au trecut de la o generaie la alta.
Noe s-a mbtat
S vedem ce spune Biblia despre aceasta. n Geneza 9, vedem cum ncepe acest lucru:
Noe a nceput s fie lucrtor de pmnt, i a sdit o vie. A but vin, i s-a mbtat i s-a dezgolit n
mijlocul cortului su. Ham, tatl lui Canaan, a vzut goliciunea tatlui su, i a spus celor doi frai ai lui afar.
Atunci Sem i Iafet au luat mantaua, au pus-o pe umeri, au mers deandratelea i au acoperit goliciunea tatlui lor;
fiindc feele le erau ntoarse napoi, n-au vzut goliciunea tatlui lor. Noe s-a trezit din ameeala vinului, i a aflat
ce-i fcuse fiul su cel mai tnr. i a zis: Blestemat s fie Canaan! S fie robul robilor frailor lui! El a mai zis:
Binecuvntat s fie Domnul, Dumnezeul lui Sem, i Canaan s fie robul lui! Dumnezeu s lrgeasc locurile
stpnite de Iafet, Iafet s locuiasc n corturile lui Sem, i Canaan s fie robul lor! (Geneza 9:20-27)
De fapt, aici este o imagine a nceputului unui blestem de familie. n Proverbe 26:2 se spune: nu
nimerete blestemul nentemeiat. Dac vedem un pcat sau diferite lucruri rele care se petrec n familia noastr, s
tim c acel pcat este ntotdeauna un blestem. Boala este ntotdeauna o parte a unui blestem. Srcia poate s se
transmit de la o generaie la alta. Cuvntul lui Dumnezeu spune: El nu a venit doar aa exist o cauz care l-a
provocat.
Astfel Noe s-a mbtat. Alcoolul este una din uneltele favorite ale diavolului pentru a deschide ua unui
blestem cumplit. Poi vorbi despre o beie social care ine toat ziua, dar eu i spun c: beia nu este att de mult o
boal ct este un pcat. i pcatul aduce blestem.
O femeie din bordul nostru mi-a spus c bunicul ei a fost alcoolic; i tatl ei a fost alcoolic; apoi i fratele
ei a fost alcoolic. Acela era un blestem i el s-a transmis de-a lungul generaiilor.
Noe s-a mbtat. Cnd oamenii se mbat ei fac lucruri pe care n mod normal nu le-ar face. Fac lucruri
grave, pentru c voina lor este prbuit. Noe a stat dezgolit n cort. Dezgolit n ebraic arat c este vorba despre un
act de homosexualitate.
n Habacuc 2:15,16 ni se spune despre acest lucru:

10

Vai de cel ce d aproapelui su s bea, vai de tine care i torni butur spumoas i-l ameeti, ca s-i
vezi goliciunea! Te vei stura de ruine n loc de slav; bea i tu, i dezvelete-te! i va veni i ie rndul s iei
paharul din dreapta Domnului, i va veni ruinea peste slava ta.
Unii se mbat cnd vor s fac un pcat sexual. Voina lor este prbuit, i ei cad n pcat. Aa s-a
ntmplat cu Noe.
Canaan a pctuit
M gndeam adesea: Dar Ham a fost cel blestemat. ns Cuvntul nu spune niciodat c Ham a fost
blestemat el spune c urmaul lui Ham (Canaan) a fost blestemat! Ham l-a gsit pe tatl su beat, dar blestemul nu a
venit asupra lui, pentru c el nu a mers n cortul tatlui su ca s comit un act de homosexualitate. Fiul su, Canaan,
a fcut aceasta; i asupra lui a venit blestemul. Nu nimerete blestemul nentemeiat, i Canaan a pctuit.
Ani de zile oamenii au spus: Rasa neagr este blestemat pentru c Ham a fost blestemat, i Ham a fost
negru. Asta e o mare minciun a diavolului! Este adevrat c Ham a fost negru numele lui nseamn fierbinte, sau
piele de culoare nchis. Dar Dumnezeu nu a spus: Blestemat s fie Ham. Al cui nume l-a spus El? Blestemat fie
Canaan! Ce culoare avea Canaan? Canaan era alb. Aa c Dumnezeu nu a blestemat culorile sau rasele.
S nu spui: Pi, eu sunt alb, aa c sunt blestemat. Nu eti blestemat fiindc eti alb. Cci Dumnezeu a
blestemat pcatul. Dac pctuieti, atunci eti blestemat.
Canaan a fost blestemat. Ham a avut patru fii: Canaan, Mizraim, Phut, i Cu. Phut i Cu au fost negri la
culoare, i de la ei se trag toate triburile africane. Din Mizraim se trag egiptenii, i ei au feele mslinii sau o nuan de
bej. Dar Canaan a fost alb, canaaniii erau albi i toi urmaii lor au fost albi.
S nu te nchini naintea lor, i s nu le slujeti; cci Eu, Domnul, Dumnezeul tu, sunt un Dumnezeu
gelos, care pedepsesc nelegiuirea prinilor n copii pn la al treilea i la al patrulea neam al celor ce M ursc.
(Exod 20:5)
Acum dac urmrii n continuare acest blestem pentru c Biblia spune c acest blestem este ntlnit la a
patra generaie a celor care l ursc pe El vei vedea cum s-a transmis el la generaiile de canaanii. Cnd un tat
comite un pcat, fiul lui l ia. Exist deja o slbiciune pentru pcat, i firea care vine de la tat se transmite asupra
fiului. Apoi vine diavolul i l ispitete pe fiu, i la rndul lui, cade i el n acelai pcat.
Pcatul sexual este cel mai ru
Pentru care pcat a distrus Dumnezeu Sodoma i Gomora? Pentru homosexualitate. Din cine descindeau
locuitorii Sodomei i Gomorei? Ei descindeau din Canaan. Canaan a fost primul homosexual, i de aceea oamenii din
Sodoma i Gomora erau implicai n acest pcat.
Dac urmrii pe canaanii vei observa c pe tot drumul lor, pn n ziua lui Iosua ei au fost implicai n
pcate sexuale. Ei fptuiau lucruri oribile: homosexualitate, lesbianism, sex cu animale, activiti sexuale n faa
idolilor. Practicau tot felul de perversiuni sexuale, i este o murdrie chiar s le menionm.
Dar aceasta se ntmpla cu canaaniii. Pentru c acele generaii continuau s pctuiasc, oamenii erau tot
mai legai de pcat. Cu ct oamenii pctuiesc mai mult, cu att se adncesc mai mult n el. Practica perfecioneaz
numai c practicarea pcatului produce ceva ngrozitor.
Exist blesteme care coboar i atac o generaie, i trebuie sfrmate ca s nu mai continue. Trebuie s
sfrmi blestemul familiei! Poate ai bunici sau prini, sau copiii ti, sau chiar tu eti implicat n tot felul de probleme,
dar nu te lsa nfrnt de acest lucru! Diavolul s-ar bucura s pun acest vechi blestem de familie asupra ta, dar tu l poi
nimici ca s nu mai aib putere asupra ta i a familiei tale.
i dac i te mpotriveti, el va ncerca s pun acel lucru asupra copiilor ti. i dintr-odat copiii ti devin
slbatici pe la doisprezece sau treisprezece ani, i tu te gndeti: Ce s-a petrecut cu bieelul meu? Ei bine, diavolul a
venit i i-a ispitit copilul cu el. Dar nu trebuie s se ntmple aa!
Blestemul din familia lui Noe a fost provocat de propria lui beie. Noe s-a mbtat, i aceasta a deschis ua
pcatului. Oamenii cred c beia este doar un lucru mic, dar n Proverbe 20:1 se spune:
Vinul este batjocoritor, buturile tari sunt glgioase; oricine se mbat cu ele nu este nelept.
Poate spui: Dar eu beau doar puin vin ca s-mi ajute digestia. Eu m ndoiesc c o faci pentru stomac. De
fapt, bei puin vin ca s te simi bine, sau ca s faci pe placul celorlali. Dar Dumnezeu spune c vinul este batjocoritor
i glgios. De ce? Pentru c el aduce un blestem.
Proverbe 31:4-6 vorbete despre conductori:
Nu se cade mprailor, Lemuele, nu se cade mprailor s bea vin, nici voivozilor s umble dup buturi
tari; ca nu cumva, bnd, s uite legea, i s calce drepturile tuturor celor nenorocii. Dai buturi tari celui ce piere,
i vin, celui cu sufletul amrt;

11

Conductorii nu ar trebui s bea nici mcar n situaii de protocol pentru c nu tiu niciodat cnd pot fi
chemai pentru o urgen, iar aciunile lor pot afecta ntreaga naiune.
Versetul de la Proverbe 31:6 - Dai buturi tari celui ce piere, , poate fi neles n dou moduri. Se
poate spune: Acest om este pe moarte. Dai-i o butur ca s-l readucei la via. S-i facei inima s bat i s-i reia
respiraia. Dai-i o butur ca s-l stimulai. Acest lucru nu este att de ru, dar exist metode mai bune ca s-i facei o
resuscitare cardiopulmonar!
Cealalt modalitate de a nelege Proverbe 31:6 este cnd spunem: Acestui om nu-i pas prea mult de
via. Dai-i o alt butur ca el s intre n com i s moar. Este ca i cum butura i-a distrus deja ficatul i inima i
voina, i oricum nu i-a mai rmas mult de trit. El este gata s renune i s moar, aa c dai-i ceva de but. Doresc
s nu ajungei niciodat n aceast situaie de autodistrugere de a bea pn terminai cu viaa. n ambele situaii,
alcoolul nu este bun pentru sntatea omului!
Proverbe 23:20 spune: Nu fi printre cei ce beau vin, nici printre cei ce se mbuibeaz cu carne. Nici
mcar nu te asocia cu oamenii care beau.
n Isaia 5:11 se spune:
Vai de cei ce dis-de-diminea alearg dup buturi ameitoare, i ed pn trziu noaptea i se
nfierbnt de vin!
De ce? Ce se ntmpl dac vei continua s bei? Nu numai c butura te va ucide, dar mai ru, vei aduce un
blestem peste familia i peste urmaii ti.
Dar de unde am cptat patima beiei? Probabil c ai cptat-o de la vreo rud ndeprtat, i diavolul
vrea s treac acest blestem asupra ta.
Capitolul trei
VALEA BINECUVNTRII
I A BLESTEMULUI
Acum s ne ntoarcem la capitolele 27 i 28 din Deuteronom. Ele sunt printre cele mai interesante pasaje
din Biblie, pentru c ne arat pe poporul ales a lui Dumnezeu punnd n aciune Cuvntul Lui, comparnd
binecuvntrile Lui cu nite blesteme ngrozitoare.
nainte ca Moise s transfere conducerea copiilor lui Israel lui Iosua, el a instruit poporul cu mult grij.
Apoi, cnd Iosua a dus pe israelii n ara Promis, ei au urmat poruncile lui Moise i s-au ntors la o lecie practic
de coal duminical.
Urmnd instruciunile lui Moise, Iosua a mprit tot poporul lui Israel n dou grupe. El a trimis un grup pe
Muntele Garizim, iar pe cellalt l-a trimis pe Muntele Ebal. Preoilor i leviilor din primul grup, le-a dat o list lung
de binecuvntri, iar preoilor i leviilor din al doilea grup, le-a nmnat o list lung de blesteme. Apoi Iosua a condus
cele dou grupe ca un conductor de orchestr.
Primul grup a strigat cea dinti binecuvntare de pe list, i poporul a rspuns: Amin- sau Am neles.
Apoi cel de-al doilea grup a strigat cel dinti blestem, i poporul a rspuns: Amin- sau Sunt de acord. Aceasta a
continuat i, n cele din urm, poporul a trebuit s hotrasc ce preferau mai mult, blestemele sau binecuvntrile. Tu
pe care le-ai alege?
i Leviii s ia cuvntul, i s spun cu glas tare ntregului Israel: Blestemat s fie omul care va face un
chip cioplit sau un chip turnat, cci este o urciune naintea Domnului, (Deuteronom 27:14,15).
Deci oricine se implica n idolatrie ajungea sub blestem. Idolii aduc blesteme. Oamenii care se implic n
vrjitorie sau n vreun cult satanic transmit acest pcat din generaie n generaie.
Blestemul de vrjitorie
Odat am vzut un film fcut de baptiti despre un tnr care fcea o mrturie unui grup de cretini. Acest
tnr dorea s fie mntuit, dar mintea lui era groaznic de atacat. Se pare c bunica lui fusese vrjitoare, i ea pusese un
blestem asupra lui. El nu-L putea primi pe Domnul pentru c era orbit de acel blestem.
Dar cretinii din acel grup s-au ridicat mpotriva acelui blestem. Atunci diavolul a nnebunit i a spus: Am
omort pe bunica i pe mama din aceast familie. Acum voi omor pe acest biat. Duhul ru a spus chiar i timpul
cnd l va omor pe biat.
Cretinii au continuat s lupte mpotriva blestemului. S-au uitat la ceas, au rostit Cuvntul mpotriva
blestemului, i s-au rugat. La ceasul n care biatul trebuia s moar, blestemul a fost rupt i el L-a primit pe Isus ca
Mntuitor! Blestemele sunt ngrozitoare, dar pot fi sfrmate.

12

Diferite blesteme
Acolo pe cei doi muni, au fost rostite i blesteme pentru oamenii care-i blestemau familia:
Blestemat s fie cel ce va nesocoti pe tatl su i pe mama sa! i tot poporul s rspund: Amin!
(Deuteronom 27:16)
Oamenii care se rzvrtesc mpotriva prinilor lor aduc un blestem asupra lor nii, i acest blestem poate
fi transmis din generaie n generaie. Nu v ridicai mpotriva prinilor votri. Nu are importan ce fac ei; vei atrage
un blestem asupra voastr i l vei transmite copiilor votri i voi nu dorii ca s se ntmple aa!
Apoi este un blestem de cruzime:
Blestemat s fie cel ce va face pe un orb s rtceasc pe drum! (Deuteronom 27:18)
Exist oameni care sunt realmente cruzi i violeni. Am vzut un program la televizor despre o mam care
i-a ucis propriul copil, i m-am gndit: Ce ngrozitor! Dar dac s-ar verifica originea acelei mame, s-ar descoperi c
i ea fusese abuzat de propria ei mam. Ea nu fusese omort de mama ei, dar pcatul s-a amplificat pe msur ce a
progresat de la o generaie la alta. Mama motenea slbiciunea de la mama ei, i duhurile rele au ispitit-o, iar ea a czut
n capcana lor, fcnd mai ru dect fusese fcut nainte.
Blestemul sexual pare s fie unul dintre cele mai rele blesteme. n Deuteronom 27:20-23 ni se vorbete
despre toate felurile de pcate sexuale care aduc blesteme. Oamenii au impresia c e ceva plcut s aib o legtur
amoroas cu cineva, dar eu cred c nu este aa de nostim cnd diavolul i fur tot ce ai adunat, aruncndu-te n
mocirl. Imoralitatea nu este deloc nostim. Este un blestem; este pcat. Ea te rnete; aduce disperare i va rni i
smna ta!
Ultima parte din Deuteronom 27 trateaz despre violen. Violena este un blestem, i cel care se simte atras
spre violen i o accept, este sub un blestem. Stai departe de ea! Nu o promova! i nu o transmite copiilor ti.
n Deuteronom 27 i 28, Dumnezeu le-a spus israeliilor care erau blestemele i care erau binecuvntrile.
El le-a spus: Dac vei face aceste lucruri vei fi blestemai. El a vrut s fie sigur c poporul le-a neles, i le-a fixat
n inim. Astfel, cnd ei au citit blestemele, toat lumea a spus: Amin. i cnd au citit binecuvntrile, toat lumea a
spus: Amin.
Poporul nu le-a citit, dar le-a auzit de la preoi i cnd a rspuns cu Amin la acestea, a vrut s arate c a
neles. Dumnezeu a tiut c trebuiau sfrmate slbiciunile transmise de la generaiile trecute. A tiut c ei puteau
semna ceva ru n copiii lor care s vin asupra acestora ca un blestem.
El nu dorea ca ei s sfrme numai blestemul generaiei trecute, ci i blestemul generaiei prezente. El
spune: Dac faci ce este bine, vei fi binecuvntat. Dar dac faci ce este ru, vei atrage blestemele. i poporul a spus
Amin la aceasta.
Scris n piatr
Copiii lui Israel trebuiau de asemenea s scrie binecuvntrile strigate de pe Muntele Garizim, dar i
blestemele strigate de pe Muntele Ebal. Ei au scris binecuvntrile i blestemele n piatr, ca ele s nu fie niciodat
uitate sau distruse. n timp ce oamenii citeau binecuvntrile i blestemele, ei rspundeau: Amin, amin, amin.
Cu alte cuvinte, Dac vrei s fii binecuvntat tu i smna ta, ferete-te de pcat, cci el aduce asupra ta
un blestem. Dar dac vei pctui, i se va ntmpla aceasta. nelegi? Oamenii au rspuns: Amin. Da, nelegem.
nelegem ce vor fi binecuvntrile, i nelegem ce vor fi blestemele.
Lupta cu omul tare
n Evanghelia dup Matei cap. 12:29 se spune:
Sau, cum poate cineva s intre n casa celui tare, i s-i jfuiasc gospodria, dac n-a legat mai nti pe
cel tare? Numai atunci i va jfui casa.
n acest verset, casa poate nsemna generaia (vezi Matei 10:6). Pentru a sfrma blestemul generaiilor
dinaintea noastr - obiceiurile lor, pcatele lor, slbiciunile lor fizice trebuie s intri i s-l legi pe omul tare care a
adus acel blestem din generaie n generaie.

13

Dar cine este acest om tare? Bineneles, Satan. Diavolul este omul tare. Ce trebuie s-i facem? Trebuie
s-l legm. i apoi ce urmeaz? i lum casa sau acea generaie i-l ndeprtm!
i spunem: Stai puin, diavole! Generaia mea nu i aparine pentru c te leg n numele lui Isus, i nu vei
mai putea face nimic! S facem aceasta; s sfrmm acel blestem n numele lui Isus.
Cnd aceste lucruri ngrozitoare ncep s se ntmple, spunem: Eu nu voi avea boal de inim Nu voi
avea diabet Nu voi avea patima beiei Nu voi comite adulter din cauza mamei care a fost implicat n aceasta
Nu-mi voi abuza copiii pentru c am fost btut, sau a existat un incest, sau am fost molestat! Acel blestem nu va veni
asupra mea. Nu voi face aceasta copiilor mei, i copiii mei nu vor face niciodat aceasta copiilor lor!
De ce? Pentru c eu frm acel blestem i l leg pe acel om tare. Blestemul generaiilor este sfrmat!
Dar dac crezi c diavolul se d btut numai pentru c i spui o singur dat, greeti! El se va ntoarce i
te va ataca din nou. Trebuie s faci acest lucru cu toat seriozitatea. Nimeni nu a spus vreodat c a merge cu Domnul
i a se lupta cu diavolul este o jucrie! Trebuie s fim pregtii tot timpul pentru un rzboi spiritual!
Aceasta este o lecie important pentru tineri. Cnd diavolul te ispitete cu gnduri imorale, acesta este un
blestem. Fetelor, cnd vreun brbat vrea de la voi ceva ce nu ar trebui s i dai, acela este un blestem. Dac cdei n
curvie, vei atrage un blestem asupra voastr, a copiilor votri, i a copiilor copiilor votri. Nu o facei. Nu v implicai.
Fii detepte.
Amintii-v c diavolul ncearc s aduc un blestem asupra voastr. De aceea, spunei cu autoritate: Eu nu
sunt sub blestem, eu sunt sub puterea sngelui lui Isus! i lsai-l s plece mai departe. Nu l ascultai niciodat.
Alte apte duhuri
Acum s ne uitm n Matei 12:43-45:
Duhul necurat, cnd a ieit dintr-un om, umbl prin locuri fr ap, cutnd odihn, i n-o gsete.
Atunci zice: M voi ntoarce n casa mea, de unde am ieit. i, cnd vine n ea, o gsete goal, mturat i
mpodobit. Atunci se duce i ia cu el alte apte duhuri mai rele dect el: intr n cas, locuiesc acolo, i starea din
urm a omului acestuia ajunge mai rea dect cea dinti. Tocmai aa se va ntmpla i cu acest neam viclean.
Aceasta este chiar n acelai capitol ca i partea de mai sus despre legarea omului tare. Cnd l nfrngem pe
diavol pentru prima dat, s fim siguri c el va mai ncerca nc o dat!
Iat ce se spune aici: Duhul necurat, cnd a ieit dintr-un om, umbl prin locuri fr ap, cutnd odihn,
i n-o gsete. Vedem aici c diavolul este aruncat afar. Atunci zice: M voi ntoarce n casa mea A cui cas?
Diavolul crede c familia ta generaia ta, smna ta, copiii ti i aparin lui!
Diavolul crede c odraslele tale i aparin lui! Tu l dai afar, dar el spune: Voi avea pe copiii ti, pentru c
aceasta este casa mea i nu-mi place s m plimb degeaba pe aici. Am fost muli ani aici, n aceast generaie sau am
perpetuat acel blestem i m-am ntors napoi. Nu-mi place s fiu dat afar din familie. Vreau s m ntorc n aceeai
familie, aa c voi merge dup copii.
Asta m supr grozav! Diavolul are ndrzneala s cread c familia mea este a lui! Dar familia mea nu
aparine diavolului. Casa mea generaia mea, familia mea, copiii mei, nepoii mei aparin Domnului!
Ce face diavolul atunci? El este aa de josnic i murdar c atunci cnd intr, o gsete goal, mturat i
mpodobit. ntruct casa mea a fost toat curat de ctre Isus. Duhul Sfnt a intrat n ea i a aruncat afar tot gunoiul
vechi i a mpodobit din nou ntregul loc.
Atunci ce face diavolul? El ia alte apte duhuri mai rele dect el: intr n cas, locuiesc acolo, i starea
din urm a omului acestuia ajunge mai rea dect cea dinti. Tocmai aa se ve ntmpla i cu acest neam viclean.
Am vorbit despre generaii, despre familii. Diavolul va intra i-i va ataca copiii cu vechile slbiciuni i
pcate pe care le-ai fcut tu sau bunica ta sau strbunica ta. El va urmri pe copiii ti, i ei vor fi mai ri dect ai
fost tu!
De ce este aceast generaie aa de rea? Pcatul este mai ru dect l-am vzut vreodat, pentru c duhurile
rele au venit de apte ori mai numeroase ca s atace. De cte ori a avut loc o curire, ele vin dup copii ca s-i fac de
apte ori mai ri. Este bine s tii c diavolul este pe urmele copiilor ti. Dar el nu-i poate avea cci casa ta nu este
casa lui. Nu-l lsa s-i ia! Nu lsa copiii ti s se implice n beie, droguri, curvie sau n alte lucruri murdare. Isus a
venit s ne elibereze i s ne pstreze liberi, iar casele noastre aparin Domnului!

14

Capitolul patru
TRONUL DE HAR
Acum i voi da cteva veti bune i cteva veti rele. Cnd ne uitm la beia lui Noe, spunem: Ce
groaznic este! Ce s-a ntmplat cu Noe? S-a mbtat. Dar cnd este pcat nu nimerete blestemul nentemeiat
(Proverbe 26:2) Dumnezeu creeaz o cale pentru a rupe acel pcat.
Cnd Adam i Eva au pctuit, Dumnezeu a creat imediat o cale pentru a anula acel blestem. n Geneza
3:21 se spune: Domnul Dumnezeu a fcut lui Adam i nevestei lui haine de piele, i i-a mbrcat cu ele.
Dumnezeu a ucis un animal i le-a fcut haine de piele. El a vrsat snge pentru c sngele era rspunsul la
blestem!
Cnd Cain i Abel au aprut pe scen (Geneza 4), ei au tiut ce s-a petrecut nainte de ei. Au tiut despre
pcatul prinilor lor i c rspunsul lui Dumnezeu la blestemul lor era sngele. Dar cnd a venit vremea ca fiii lor s-i
aduc darurile, Cain a nesocotit sngele i a adus n schimb vegetalele pe care le culesese. Abel a adus un miel din
turma lui pentru c tia c sngele va rupe blestemul.
Cain a ales s nesocoteasc faptul c acolo ar putea fi un blestem datorat pcatului, aa cum i astzi sunt
oameni crora nu le pas c pcatul poate aduce un blestem. Diavolul ncearc s le spun: Da, s-ar putea s fie un
blestem pentru asta sau asta, dar pe tine nu te va afecta. Eti aa de blnd i de bun i, n fond, ce poate s nsemne un
mic pcat?
Iat ce a spus Cain: Nu cred c este nevoie de snge. Nu cred c aici este vorba de un blestem. Dar jertfa
fratelui su a fost primit, pe cnd jertfa lui Cain nu a fost primit, pentru c el a refuzat sngele. La fel se ntmpl
dac refuzi adevrul, vei crede o minciun; vei fi nelat.
Cain a fost nelat i i-a omort fratele. Nu exist scuz pentru Cain, cci el a refuzat sngele pe care l-ar fi
putut avea. Dumnezeu vrea ntotdeauna s sfrme blestemul prin snge!
Cum poate fi rupt blestemul pentru tine? Prin snge!
Al cui snge? Sngele Mielului!
Cum poate fi rupt blestemul din familia ta? Prin snge!
Cine poate sfrma blestemul motenirilor rele din trecut? Numai sngele lui Isus Cristos!
Neprihnire i dreptate
Dumnezeu a spus: Prin snge, capei izbvire de blestem. Adam i Eva i copiii lor aveau un loc unde se
nchinau lui Dumnezeu. Ei erau n afara Grdinii, dar aveau un loc deosebit unde se aflau doi heruvimi. Acel loc era o
prenchipuire a Tronului de Har. Cei doi heruvimi nsemnau neprihnire i dreptate.
Cnd ei aduceau sngele mielului i-l stropeau pe Tronul de Har, ei spuneau: Dumnezeu nu ne va judeca
pentru c El vede sngele i sngele sfrm blestemul pcatelor noastre. Acela a fost un model al Tronului de Har.
Apoi a fost adevratul Tron de Har. n Exod 25 i 26, Domnul i-a spus lui Moise cum s fac cortul: S
pui Chivotul Legmntului n Sfnta Sfintelor, i el va avea un capac mare aurit; i el va avea doi heruvimi, i ei se
vor privi unul pe cellalt cnd marele preot intr n Ziua Ispirii, el va stropi sngele pe Tronul de Har.
Prin aceasta, Dumnezeu vrea s spun: n loc s v judec pcatele, ele sunt judecate prin jertfirea sngelui.
Eu voi sfrma blestemul prin snge. Dreptatea i neprihnirea sunt satisfcute prin snge.
Acum s ne ntoarcem la Isus. Isus a nviat din mori. Ucenicii s-au uitat n mormntul Lui, i au vzut doi
ngeri, unul la cptiul Lui i cellalt la picioarele Lui. Ce vroia s arate aceasta? Isus este Tronul nostru de Har. El
i-a vrsat sngele pentru a sfrma blestemul! Neprihnirea i dreptatea sunt satisfcute datorit sngelui lui Isus.
Nu exist nici un motiv pentru noi ca s lum un blestem fizic, mintal, emoional, sau de orice fel, de la o
generaie trecut sau de la o rud. Slav Domnului, suntem liberi!
Aa cum se spune n Evrei 9:14, Isus s-a adus pe Sine jertf lui Dumnezeu i prin sngele Lui putem sta
naintea Tatlui. Cortul i tot ce a fost fcut pe pmnt referitor la el, a fost fcut dup modelul ceresc (Evrei 9:23).
Isus a luat sngele Su i l-a pus pe Tronul de Har n cer. El a spus: Tat, aici este sngele Meu.
Tatl a rspuns: Aici se afl Tronul de Har. Toi care vin sub sngele Tu sunt deja judecai.
Cei care au primit cursul meu biblic tiu c atunci cnd dau un test, el cuprinde 100 de puncte i pentru a
promova trebuie s rspundei corect la cel puin 60 de ntrebri. ns cnd suntei testai de Dumnezeu, dac greii un
singur rspuns, cdei. Dac pctuii o singur dat, suntei la fel de pctoi ca cel care a pctuit de un milion de ori.
Nu ai trecut testul, v-ai atras un blestem.

15

Dar atunci a venit Isus i a spus: Voi lua Eu testul pentru tine. Cum a rezolvat Isus acel test? El a luat o
sut de procente! Iar tu cnd te ntlneti cu diavolul, poi s-i ari rezultatul testului lui Isus i s-i spui: El a luat
testul. Eu sunt n El; am sngele Lui i prin el am biruina. El sfrm blestemul tu, aa c pleac de aici!
Blestemul canaaniilor
Au fost anumii oameni care au sfrmat blestemul. Cnd privim la Noe i la genealogia lui, vedem c
smna lui Cain a rmas n pcat. A fost Lameh i un ntreg ir de oameni care au descins din el. Pcatul a cobort n
acele generaii, i nimeni nu l-a sfrmat cu snge.
Noe a fost iertat pentru beia lui pentru c el a adus o jertf. El a luat sngele, i sngele a cerut ndurare, i
aceasta a satisfcut neprihnirea i dreptatea lui Dumnezeu pentru ceea ce fcuse el.
Dar privii la canaanii. Erau tare ri. Ei au continuat n pcat, i acele duhuri rele au atacat pe rnd fiecare
generaie spunnd: Aceasta este casa mea! Aceasta este casa mea! i ei au ajuns din ce n ce mai ru. Au putut
scpa de pcat? Pi, au scpat de pcat, dar nu ntr-un mod bun. Dumnezeu i-a spus lui Iosua: Cnd vei intra n
Canaan, ucide-i pe toi. Nu mai vreau pe nici unul din ei pentru c exist attea generaii pctoase, i trebuie s se
termine cu pcatul. Pcatul este molipsitor, i nu vreau ca el s v prind i pe voi.
Ei erau generaiile blestemate provenite din Cain. Noe a oprit blestemul, dar Canaan l-a trezit iar. Astfel c,
n cele din urm, cnd nelegiuirea lor a ajuns la maxim, Domnul a hotrt s i omoare pe toi canaaniii (Geneza
15:16). El i-a spus lui Iosua s o fac. Porunca lui Dumnezeu a fost : Ucide-i pe toi.
De ce? Poate aveau SIDA. Nu m-a mira, cci dac practicau homosexualitatea, lesbianismul, mpreunarea
cu animale i multe alte lucruri murdare, generaie dup generaie, cine tie ce boal vor fi avut la acea vreme!
Douzeci i patru de mii de israelii s-au amestecat cu madianiii, i au murit toi ntr-o singur zi. Pcatul
lor era foarte grav. Pcatul aduce un blestem.
Iosua i israeliii erau pregtii s intre n ara Promis i s-i omoare pe toi canaaniii la porunca lui
Dumnezeu. Dar era o femeie, numit Rahav, care era canaanit i prostituat. Ea practicase toate pcatele sexuale
toate acele pcate motenite de la o generaie la alta. Dar ntr-un fel sau altul, ea a neles Cuvntul lui Dumnezeu, l-a
crezut i a rupt blestemul!
S tii dar c Domnul, Dumnezeul tu, este singurul Dumnezeu. El este un Dumnezeu credincios i i ine
legmntul i ndurarea pn la al miilea neam de oameni fa de cei ce-L iubesc i pzesc poruncile Lui
(Deuteronom 7:9).
Ea a rupt blestemul nu numai pentru ea nsi, ci i pentru generaiile viitoare. Pe cei care M iubesc i voi
binecuvnta pn la al miilea neam de oameni.
Cu alte cuvinte, trebuie s spui diavolului: Nu vei avea parte de copiii mei, nici de nepoii mei i nici de
strnepoii mei. Dac Isus zbovete, nu vei avea pe nici unul care aparine casei mele pn la al miilea neam! Acest
blestem nu va continua. El se va opri n Numele lui Isus.
Aa a oprit Rahav blestemul. De unde tii c Dumnezeu i-a binecuvntat pe urmaii ei? Rahav s-a
cstorit cu un iudeu, i a avut un prunc. A dat acelui prunc numele Boaz. Boaz s-a cstorit cu Rut, care a devenit
mama lui Obed. Obed a avut un fiu pe nume Iai; Iai a avut ca fiu pe David, i David a devenit rege. Rahav se afl n
genealogia lui Isus Cristos! Nu a fost destul de binecuvntat? Chiar dac coborm pn la al miilea neam tot o vom
vedea pe Rahav binecuvntat. Care a fost trecutul ei? Ea a fost canaanit i prostituat, dar sngele a fost suficient,
i blestemul a fost sfrmat!
Cnd israeliii au intrat ca s se lupte cu gabaoniii, s-a petrecut ceva asemntor (Iosua 9 i 10). Gabaoniii
erau canaanii, dar ei au venit sub snge. Erau neltori, rpitori, mincinoi; chiar numele lor nseamn arpe. Dar ei
au spus: Noi dorim pe Dumnezeul vostru. Cnd au fcut aceasta, ei au rupt blestemul.
Rut a fost un alt exemplu. Ea provenea dintr-un neam ru, era moabit. Genealogia ei a fost groaznic. Dar
ce s-a ntmplat, cnd a venit la Domnul? Ea a venit sub jertfa sngelui, i sngele a rupt blestemul. Sngele poate
sfrma orice blestem.
Numele mai presus de orice nume
Binecuvntat s fie Domnul, Dumnezeul lui Sem, Dumnezeu s lrgeasc locurile stpnite de Iafet,
Iafet s locuiasc n corturile lui Sem, i Canaan s fie robul lor! (Geneza 9:26,27).
Bietul Noe. Acel nepot al su, Canaan, a dat un neam aa de ru. Dar erau trei feciori: Ham, Sem i Iafet.
Despre Sem, Biblia spune: El va avea un cort, i ei vor veni n cortul lui. Binecuvntat s fie Domnul, Dumnezeul
lui Sem; Dumnezeu s lrgeasc locurile stpnite de Iafet, Iafet s locuiasc n corturile lui Sem, i Canaan s fie
robul lor.

16

Aceasta nseamn c amndoi fraii i toi urmaii lor vor veni n cortul lui Sem, sau vor fi acoperii i
ocrotii de el. Desigur, urmaii lui Ham Canaan i smna lui vor fi robii urmailor lui Sem din pricina
blestemului, i nu egali sau motenitori ai binecuvntrii.
Sem nseamn nume. Ce a proorocit Noe de fapt cnd a spus: Ei vor veni n corturile lui Sem? El a vrut
s spun: Ei vor fi ocrotii de Sem sau de nume.
Neamul evreiesc provine din urmaii lui Sem. Noe a vrut s spun: Va fi un nume la care va putea alerga
chiar i Canaan ca s gseasc ocrotire! i care va fi numele care va veni prin Sem? Cine este Mesia al lor? Care este
numele mai presus de orice nume? Isus! Isus a devenit blestem pentru ca noi s fim binecuvntai!
Cnd apare ceva ru n familia ta, trebuie s respingi acel blestem i s le spui copiilor ti: L-am alungat;
am pctuit. Acela este un blestem, dar diavolul nu l va pune asupra voastr. Eu m-am pocit de el. Am primit mil i
neprihnire prin sngele lui Isus. Cutai s nu alunecai i voi sub acelai blestem, numai pentru c am fost eu. Voi
suntei salvai din blestem!
Putei hotr chiar ncotro vor merge urmaii votri. Ei vor merge fie spre Isus, fie spre... diavol. Diavolul
este pe urmele familiei tale, dar l poi opri nainte ca el s porneasc!
Odat am alungat un duh ru dintr-o femeie. L-am ntrebat pe acel duh: Cum ai ajuns n femeia aceasta ?
El ne-a rspuns ceva murdar. Atunci l-am ntrebat: De ce te afli aici? Duhul ru a rspuns: Pentru c dac o am pe
ea, voi avea i copilul ei. De cele mai multe ori, diavolul nu spune adevrul, dar cred c atunci l-a spus. Am mustrat
acel duh i i-am spus: Nu o s ai parte de copiii ei, pentru c nu o s ai parte de ea! Femeia aceea a fost eliberat.
Dup aproape apte ani a venit la biserica noastr i mi-a spus: Eu sunt Bonnie. i aminteti de mine? I-am rspuns:
Dac mi amintesc de tine! N-am s te uit niciodat! Ea fusese prima mea experien de alungare de demoni! Slav
lui Dumnezeu - noi am putut sfrma blestemul acelui neam! Ea a spus: Noi aparinem lui Isus i El ne aparine, i aa
este i cu familia noastr!
Istoria lui Terry
Un brbat din biserica noastr se trgea dintr-un neam de beivi notorii. Mrturia lui Terry este frumoas. l
las pe el s v-o povesteasc cu propriile cuvinte: n familia mea erau cinci brbai. i toi, inclusiv tata, erau beivi.
Tata era din Hazard, Kentucky, n zona minelor de crbuni, unde oamenii vindeau buturi tari fcute pe ascuns pentru
a-i ctiga existena. Tata a but aproape toat viaa lui numai vodc (cam 50 de ani), dar n ultimul an de via,
plcerea lui era s urmreasc predicatorii de la TV i s mearg acas ca s fie cu Isus.
Niciodat nu am locuit prea mult cu fratele meu mai mare, Darrell. Era cu mult mai mare dect mine. Cnd
eram un copil de numai 4-5 ani, el era deja un alcoolic. mi amintesc c n copilria mea, l priveam cum se btea cu
cuitul pe o alee din spatele casei. Dar acum un an, cnd l-am vzut, am stat jos i am vorbit cu el. i lui nu-i mai
plcea s vorbeasc dect despre ce a fcut Dumnezeu n viaa lui. Numai asta conta pentru el.
Fratele urmtor care este cu patru ani mai mare ca mine a fost i el alcoolic i a mers n rzboiul din
Vietnam. Dup ce s-a ntors se mbta tot timpul. Dar ultima oar cnd l-am vzut, era nsurat cu fiica unui predicator
penticostal din Middletown, Ohio. Acum ei predic pe rnd duminica.
Am avut un frate cu un an mai mare dect mine. El a traversat o perioad dificil, din care nu a putut s
scape prin butur. Dumnezeu lucreaz cu adevrat n viaa lui; am vzut cum s-a lepdat de multe lucruri rele. i el va
merge n ceruri, dar nc nu tie acest lucru.
Am fost la spital cu aproape ase ani n urm. Eram aa de beat cnd am completat foaia de internare, c
nici mcar nu tiam n ce an m-am nscut i dac eram sau nu nsurat.
ntr-o noapte, o asistent medical m-a luat deoparte i mi-a spus: Uite Terry, acum mai ai o ans. De
cnd nu ai mai stat de vorb cu Dumnezeu n rugciune?
De mult timp, i-am rspuns eu.
De ce nu te rogi acum?, mi-a spus ea. i aproape douzeci de minute, i-am explicat c nu eram vrednic
s-I cer ajutorul lui Dumnezeu. Ea a spus: Spune-i Tatlui acest lucru, i ai s cunoti pe Dumnezeul nelepciunii
(Exod 35:31).
I-am rspuns c pot s fac asta. i m-am dus n camera mea, m-am pus pe genunchi, i I-am spus lui
Dumnezeu ct de nevrednic sunt. Am spus: Dac vrei, poi s m iei. Nu vreau un lucru fcut pe jumtate. Dar dac
m ajui s ies de aici, voi face tot ce-mi spui de aici ncolo. Am sfrit acea rugciune aa cum am fost nvat: Prin
puterea Numelui lui Isus.
M-am ridicat de pe genunchi tiind c nu voi mai bea niciodat. Am tiut acest lucru atunci, i din acel
moment nu am mai pus o pictur de alcool n gur. De atunci sunt ase ani.
Poate c eti la fel de bolnav cum eram eu atunci. Nu trebuie s mai bei dac doreti ca Dumnezeu s se
ngrijeasc zilnic de viaa ta. Am vorbit cu oameni care au fost alcoolici, sau care au crescut n familii de beivi. Sunt

17

unii oameni care au venit la biseric cinci, zece, douzeci de ani, i aveau cu ei mereu o sticl care le zornia prin
buzunar.
Poate i-a plcut s bei de cnd erai mic, sau ai pe cineva din familie cu viciul acesta. Poate chiar unul din
copiii ti este dedat alcoolului. Dac Dumnezeu caut de mult timp s te conving s renuni la beie i nc nu ai
reuit, nu te decepiona. Diavolul nu este aa de tare; noi l credem mai puternic dect este.
Sunt cazuri cnd cineva provine dintr-o familie de alcoolici, sau se cstorete cu un alcoolic, de care mai
trziu divoreaz sau se desparte. n asemenea situaii faci tot ce poi ca s umbli cu Domnul i s rmi n cile Lui.
Dar exist mereu ceva care te ine, i nu-i dai seama ce este. Nu mai fi dezamgit. Dumnezeu a fcut un plan i pentru
tine.
Odat familia mea s-a rugat pentru cineva care fcea umbr pmntului degeaba. Acela am fost eu. Ai mei
au struit i s-au bizuit pe Cuvntul lui Dumnezeu, iar eu m-am ntors din pcat ca o adevrat minune! Eu sunt
rezultatul rugciunii. ntreaga mea familie este o minune! Noi eram toi alcoolici i acum suntem toi mntuii.
Sfrmarea blestemului de beie
nainte de a merge mai departe, dac tu, ca i Terry, te lupi cu patima beiei care a ajuns la tine din
generaie n generaie, oprete-te chiar acum i rostete cu voce tare aceast rugciune:
Scumpe Tat din ceruri, Tu m iubeti! Tu L-ai trimis pe Fiul Tu ca s rup acest blestem de la
generaia trecut i de la mine. Acest blestem al beiei se va opri chiar n clipa aceasta. Eu nu voi mai avea niciodat
aceast patim.
Eu dau aceast patim lui Isus. Isus m elibereaz! El a biruit i pentru mine i mi-a fcut parte de
biruina Lui pe deplin. i eu am dovada acestei biruine. Eu am numele Lui, i merg sub adpostul acestui nume. Acest
nume m acoper. Sngele Lui m curete chiar acum, i eu sunt liber prin snge. n numele lui Isus, amin.
Acum rostete cu glas tare aceast declaraie de credin:
Satan, tu i duhurile tale rele de beie ai auzit rugciunea mea chiar acum! Ai avut o ans, dar puterea
voastr este sfrmat. Niciodat eu sau vreun altul din casa mea nu vom mai fi robii alcoolului. n numele lui
Isus, blestemul vostru este sfrmat. Amestecul vostru n viaa mea este oprit chiar acum. Am fost odat beiv, dar
acum sunt eliberat. Blestemul de familie este rupt. Nimeni din familia mea copiii, nepoii i strnepoii mei nu va
mai fi vreodat beiv pentru c sngele lui Isus Cristos ne-a curat astzi pentru totdeauna. Aa c, diavole, iei
afar de aici!
Dup ce ai terminat aceast mrturie de credin, nu uita s mulumeti lui Isus i s l lauzi att pentru
sngele Lui ct i pentru eliberarea dat. i caut cu credincioie s spui i altora despre Acela care te-a vindecat din
patima beiei.
Capitolul cinci
BLESTEME MOTENITE
Blestemele sunt transmise de la o generaie la alta. Companiile de asigurri tiu acest lucru. De aceea, ei
ntreab: Exist vreo boal de inim motenit n familia dumneavoastr? Ai avut n familie pe cineva bolnav de
rinichi, de tensiune, de diabet? n Exod 20:5 se spune c pcatele prinilor se transmit copiilor pn la a patra
generaie.
Acest lucru m enerva grozav. M-am gndit: Ia stai puin! Eu nu vreau s rspund pentru pcatele
strbunicilor mei! Este de ajuns c trebuie s dm socoteal pentru propriile noastre pcate. Dar exist o lege n
natur, numit legea vinoviei. Dicionarul definete vinovia ca fiind responsabilitatea pentru greeli sau erori;
condamnabil (American Heritage Dictionary, 1976).
Scriptura spune c fiecare om va rspunde pentru propriile pcate. Ei vor da socoteal lui Dumnezeu pentru
pcatele lor, dar acea slbiciune dintr-un domeniu al vieii lor fizic, mintal, emoional este transmis generaiei
urmtoare, sau generaiei care urmeaz dup ea. Aceasta este ru. i este din cauza lor care M ursc (Exod
20:5).
S recapitulm puin. n Deuteronom 27 i 28 ni se spune totul despre blesteme i binecuvntri. n timp ce
blestemele erau citite cu voce tare, toi brbai, femei, copii, bunici i bunicue le-au auzit i au rspuns: Amin, aa
s fie. Dumnezeu a vrut ca ei s tie c pcatul aduce un blestem. El nu a ncercat s fie ru cu ei. El a vrut s fie bun
cu ei astfel ca ei s nu-i atrag blesteme asupra lor.
n Proverbe 26:2 se spune: nu nimerete blestemul nentemeiat sau Cnd exist un blestem de
generaie, nu este din ntmplare; n spatele lui se afl o cauz. Care este ntotdeauna cauza din spatele blestemului?

18

Pcatul. Pcatul aduce ntotdeauna blestem. De fiecare dat cnd exist un blestem n viaa cuiva, exist acolo o
rdcin de pcat.
Cnd am vizitat-o pe mtua mea, am vrut s-mi spun cum a fost bunicul. Dar ea a rspuns: Las-m s-i
spun mai nti despre strbunicul tu. El se mbta o dat pe an, i atunci i btea animalele. Avea multe caliti, dar
avea acest unic defect: era crud cu animalele.
Apoi ea mi-a spus c bunicul era la fel de crud. n familia mea, am vzut acea cruzime manifestndu-se de
multe ori. Cruzimea este un blestem. Cnd eti crud sau nemilos sau plin de ur fa de cineva, te afli sub puterea unui
blestem.
n Deuteronom 27 se vorbete despre pcatele sexuale. Dumnezeu pedepsete mai aspru ca orice pcatele
sexuale. Curvia, preacurvia, lesbianismul, homosexualitatea sunt blesteme grele pentru c sunt pcate grele.
Violena este un alt blestem. De fiecare dat cnd vedei violena transmindu-se de la o generaie la alta
mai nti un brbat care este foarte crud, apoi fiica lui, apoi nepotul, apoi strnepoii s tii c ei poart un blestem
ngrozitor. Uneori blestemul poate sri o generaie, apoi, cnd se arat mai trziu, oamenii se ntreab: De unde a
aprut starea asta ngrozitoare?
Dar Domnul a venit pentru a face ceva frumos din nite lucruri oribile, cci a venit ca s rstoarne
blestemul. Trebuie s tim de existena blestemului, dac vrem s fim eliberai de el.
Secete i boli
Domnul va trimite peste tine ciuma, pn te va nimici n ara pe care o vei lua n stpnire. Domnul te va
lovi cu lingoare, cu friguri, cu obrinteal, cu cldur arztoare, cu secet, cu rugin n gru i cu tciune, care te vor
urmri pn vei pieri (Deuteronom 28:21,22).
Boala i dumanul care va veni dup tine, vor fi o parte a pcatului. Cnd pctuieti, cnd nu asculi, tu
ncalci legea, i atunci vine blestemul.
Apoi Dumnezeu vorbete despre secet, o lips a ploii:
Cerul deasupra capului tu va fi de aram, i pmntul sub tine va fi de fier. Domnul va trimite rii tale n
loc de ploaie praf i pulbere, care va cdea din cer peste tine pn vei fi nimicit (Deuteronom 28:23,24).
Prin aceasta, El vroia s spun: Dac vei cdea n idolatrie i vei aluneca n pcat, vei provoca secet i
foamete.
Cnd israeliii au czut n idolatrie sub Ahab i Izabela, Ilie s-a rugat: Doamne, nu da ploaie trei ani i
jumtate. Cnd poporul s-a pocit, s-a potolit focul din cer. Atunci Ilie s-a rugat, a privit i a ateptat i ploaia a
venit. De ce? Cnd poporul s-a cit, s-a ndeprtat blestemul. Blestemul poate fi sfrmat prin cin.
Dar cum a reuit Ilie s opreasc ploaia prima oar? El a folosit Scripturile. El nu s-a nfuriat pe Ahab i
Izabela i nu le-a spus cu ranchiun: Voi opri ploaia. Ci doar s-a rugat dup Cuvntul lui Dumnezeu:
Viu este Domnul, Dumnezeul lui Israel, al crui slujitor sunt, c n anii acetia nu va fi nici rou, nici
ploaie, dect dup cuvntul meu (1 mprai 17:1).
El a spus: Am mers la Cuvnt, i s-a rugat dup Cuvnt, i a oprit ploaia. Apoi el s-a rugat dup Cuvnt i
a sfrmat blestemul, pentru c poporul s-a cit, i ploaia a venit iar:
Pe vremea lui David, a fost o foamete care a inut trei ani. David a ntrebat pe Domnul, i Domnul a zis:
Din pricina lui Saul i a casei lui sngeroase, pentru c a ucis pe Gabaonii este foametea aceasta. David a zis
Gabaoniilor: Ce pot face eu pentru voi, i cu ce s fac ispire, ca s binecuvntai motenirea Domnului? (2
Samuel 21:1,3).
Dup moartea lui Saul, a fost o secet care a durat ani de zile. David a venit naintea Domnului i a ntrebat:
Ce nu este bine, Doamne? Aceasta nu este o secet natural, care este cauza ei?
Domnul a rspuns: Aceasta este din pricin c Saul a omort nite gabaonii nevinovai. Sngele acela
strig dup rzbunare. Caut s rezolvi aceast problem.
Atunci David s-a dus la gabaonii i i-a ntrebat: Ce s facem? Casa lui Saul a fcut ceva ru, i noi
suferim din aceast pricin. Exist un blestem din cauza pcatului su.
Cine a adus blestemul? Pcatul. Un blestem nu vine fr o pricin, el nu hoinrete fr rost ca s se
lipeasc de tine. El vine ntotdeauna din cauza pcatului. i la fel ca n ndrumrile Lui ctre Iosua, Dumnezeu a spus:
Trebuie s cureti pmntul.
David i-a ntrebat pe gabaonii cum s rup blestemul. Ei au spus: S fie spnzurai cei ce sunt rmia
casei lui Saul. Pentru ca blestemul casei lui Saul s fie rupt, trebuia s fie exterminat restul familiei lui.
Ei au aflat pe cinci dintre nepoii lui Saul i pe doi din feciorii lui la Rizpa, i i-au spnzurat. Aceasta i-a
mulumit pe gabaonii, pentru c acum morii lor nevinovai au fost rzbunai.
Dar i aminteti de Rizpa? Numele ei nseamn stnc fierbinte. Ea i nclzete inima prin ce a fcut!
Blestemul din neamul lui Saul era acum sfrmat, dar nc era ruine i jale n familia lui. Aa cum a dovedit Rizpa.

19

Ea a mers la locul execuiei i a acoperit cu rochia ei trupurile celor apte brbai spnzurai. Apoi s-a aezat pe pietre
lng trupurile moarte i a bocit n faa tuturor pn ce David a luat seama la durerea ei.
Atunci David s-a hotrt s cinsteasc pe morii casei regale a lui Saul. El a adunat toate oasele lor - a adus
i oasele lui Saul i Ionatan - i le-a ngropat cu toat cinstea n mormntul familiei lor. El a lsat acea familie s se
odihneasc n pace odat pentru totdeauna!
Suferine i boli ereditare
Ereditate: Transmiterea genetic a caracteristicilor de la printe la copil; totalitatea caracteristicilor i a
strilor combinate transmise unui individ prin ereditate (American Heritage Dictionary, 1976).
Exist neamuri ntregi care sufer numai nfrngeri. Wally i cu mine tim o familie n care bunicul a fost
nfrnt, tatl este nfrnt, i cei doi feciori sunt nfrni. Unul dintre biei a murit de cancer, i cellalt este tare speriat.
Nu-mi place s m gndesc ce se va ntmpla cu nepoii i urmaii lor. Aceasta ar fi a patra generaie apsat de acelai
blestem. Este ngrozitor.
Exist anumite boli de familie:
Domnul te va bate cu buba rea a Egiptului, cu bube rele la ezut, cu rie i cu pecingine, de care nu vei
putea s te vindeci. Domnul te va lovi cu nebunie, cu orbire, cu rtcire a minii (Deuteronom 28:27,28).
Buba rea a Egiptului se manifest prin furuncule i tumori; tumorile sunt o form a cancerului. Nebunia i
rtcirea minii sunt confuzia minii i amnezia; acestea sunt boli mintale.
Orbirea se manifest prin glaucomuri, cataracte, miopie i prezbitism mpreun cu toate bolile de ochi. Ai
vzut vreodat o familie n care fiecare membru poart ochelari? De la tata i mama pn la cel mai mic copil, toi
poart ochelari, i de obicei din cei cu lentile groase. Aceti biei oameni se afl sub un blestem i au nevoie s fie
eliberai de el!
Apoi Dumnezeu vorbete despre srcie:
nu vei avea noroc n treburile tale, i n toate zilele vei fi apsat, prdat, i nu va fi nimeni care s-i
vin n ajutor. Vei avea logodnic, i altul se va culca cu ea; vei zidi cas, i n-o vei locui; vei sdi vie, i nu vei
mnca din ea (Deuteronom 28:29,30).
Poate tu vrei s spui: Dar eu provin dintr-o familie n care nici unul nu tie cum s cheltuie banii. Nimeni
nu m-a nvat vreodat s pun bani deoparte, s dau zeciuial, s fiu chibzuit. Noi vorbim acum despre ceva care este
mai mult dect o nepsare sau o lips de ndrumare vorbim despre a fi sub un blestem!
Alt exemplu des ntlnit n care se manifest blestemul srciei este numrul imens de case expropriate din
zilele noastre:
vei zidi o cas, i n-o vei locui (versetul 30).
Blestemul devine din cei n ce mai puternic de la o generaie la alta.
i la familiile cu venit mic, imoralitatea este n floare:
Vei avea logodnic, i altul se va culca cu ea; (versetul 30).
Iat ce se ntmpl: tatl beiv i duce salariul la cea mai apropiat crm i l bea pe tot. Atunci nevasta
lui ncepe s l nele cu cel mai apropiat vecin, pentru c oricum soul ei nu este niciodat acas.
Apoi urmeaz divorul, soia abandonat este lsat cu toi copiii, i foarte rar capt vreun sprijin material
pentru copii. Acei copii cresc lng mama lor, care umbl cnd cu unul cnd cu altul, i nici ei nu mai tiu cine este
tatl lor.
Srcia d natere la imoralitate, ruine, neglijen i crim. Blestemul ncepe ntr-o generaie i crete
mereu, nrutindu-se la fiecare nou generaie. De unde vine acest blestem, cci Blestemul nentemeiat nu se
mplinete. A existat un pcat!
Duhuri familiale
Amintii-v ce am citit n Matei 12:29 i 43-45 despre omul tare i despre cele apte duhuri rele?
Termenul ebraic pentru cas este tradus generaie sau genealogie:
Duhul necurat, cnd a ieit dintr-un om o gsete goal, mturat i mpodobit (versetele 43, 44).
Aceasta nseamn c tu ai naterea din nou, i eti plin de Duh. Ai n tine o via nou, ai o fire nou. Dar
copiii ti pot moteni slbiciunea ta!
Generaia ta a fost curit, dar i copiii ti trebuie s se cureasc! Blestemul trebuie s fie rupt i pentru
ei, dac nu, ei vor moteni slbiciunile tale care i-au venit de la tatl tu i mai de departe, de la bunicul i strbunicul
tu. Ce face diavolul? El urmrete noile generaii, ca s le poat ataca i pe ele. El i urmrete de la natere.
De unde tii asta, Marilyn? Pentru c Vechiul Testament vorbete despre duhuri familiale:

20

S nu v ducei la cei ce cheam duhurile morilor ca s nu v spurcai cu ei. Eu sunt Domnul,

Dumnezeul vostru (Levitic 19:31).
Dac cineva se duce la cei ce cheam pe mori, mi voi ntoarce Faa mpotriva omului aceluia, i-l voi

nimici din mijlocul poporului lui (Levitic 20:6).

Ce sunt duhurile familiale? Sunt duhuri rele, czute, care devin familiare cu o familie. Ele urmresc tot
timpul acea familie cu slbiciunile ei pcate fizice, mintale, emoionale atacnd i ispitind pe fiecare membru n
acele puncte, pentru c ele deja tiu c acetia au o slbiciune n anumite domenii.
Dac tatl tu a fost beiv, acele duhuri rele te vor urmri. Ele tiu c tu ai motenit probabil o slbiciune
pentru alcool, i te vor ndemna cu putere s bei. Dac ai copii, ele vor urmri i generaia urmtoare, ca s-i atace i pe
ei. Ele sunt familiarizate cu familia ta de la o generaie la alta, i caut s mping n pcat fiecare generaie, ca s poat
duce mai departe blestemul.
Saul i vrjitoarea din En-dor
Un exemplu de duhuri familiale este dat n relatarea despre vrjitoarea din En-dor (1 Samuel 28). Saul s-a
dus la aceast vrjitoare pentru c el se deprtase total de Dumnezeu. Pctuise i nu se cise de fapta lui. Ar fi putut
ndeprta de la el blestemul dac ar fi admis c a pctuit fa de Dumnezeu.
Domnul ar fi schimbat situaia lui la fel i pentru Cain, i pentru Esau. Dar ei nu s-au cit de pcatele lor;
de fiecare dat ddeau vina asupra altcuiva. Pentru Saul, era vina lui David pentru Esau, era vina lui Iacov
pentru Cain, era vina lui Abel. Ei nu s-au curit, pentru c erau prea ocupai cu vnarea greelilor altora!
La vederea taberii Filistenilor, Saul a fost cuprins de fric, i un tremur puternic i-a apucat inima. Saul a
ntrebat pe Domnul i Domnul nu i-a rspuns nici prin vise, nici prin Urim, nici prin prooroci. Atunci Saul a zis
slujitorilor lui: Cutai-mi o femeie care s cheme morii*, ca s m duc s-o ntreb. Slujitorii lui i-au zis: Iat c
n En-Dor este o femeie care cheam morii*. Atunci Saul s-a schimbat, a luat alte haine, i a plecat cu doi oameni.
Au ajuns la femeia aceea noaptea. Saul i-a zis: Spune-mi viitorul chemnd un mort*, i scoal-mi pe cine-i voi
spune.
Femeia a zis: Pe cine vrei s-i scol? i el a rspuns: Scoal-mi pe Samuel. Cnd a vzut femeia pe
Samuel, a scos un ipt mare mpratul i-a zis: Nu te teme de nimic; dar ce vezi? Femeia a zis lui Saul: Vd o
fiin dumnezeiasc sculndu-se din pmnt. El i-a zis: Cum e la chip? i ea a rspuns: Este un btrn care se
scoal, i este nvelit cu o mantie. Saul a neles c era Samuel Samuel a zis lui Saul: Pentru ce m-ai tulburat,
chemndu-m?

N-ai ascultat de glasul Domnului, i n-ai fcut pe Amalec s simt aprinderea mniei Lui:de aceea i face
Domnul aa astzi. i chiar Domnul va da pe Israel mpreun cu tine n minile Filistenilor. Mine, tu i fiii ti, vei fi
mpreun cu mine i Domnul va da tabra lui Israel n minile Filistenilor (1 Samuel 28:5-8, 11-15, 18-19).
Saul nu a putut privi adevrul n fa i a fost nelat. Dac refuzi adevrul, vei crede o minciun. El s-a dus
s o vad pe vrjitoarea din En-dor ca s afle dac va ctiga sau nu btlia. Vrjitoarea a chemat un duh, dar eu nu
cred c era cel al lui Samuel.
El semna cu Samuel, vorbea ca Samuel, avea o mantie ca a lui Samuel. El a spus: Pentru ce m tulburi?
Aveam atta pace. i voi spune ce i se va ntmpla. Mine tu i casa ta vei fi omori.
Vrjitoarele nu pot chema sufletele celor mori. Numai Isus poate. El l-a chemat pe Lazr din mormnt
(Ioan 11). El aduce nvierea. Dar duhul ru care avea aspectul lui Samuel era un duh familial. Cum a putut acel duh
ru s-l imite aa de bine pe Samuel? Pentru c era familiarizat cu Samuel i casa lui.
Exist astzi tot felul de practici oculte. Sunt oameni care gsesc pe cineva care sufer pentru pierderea unei
fiine dragi, i le spun: Hai s chemm pe acea fiin iubit. Ei bat n mese i fac tot felul de lucruri nstrunice. Apoi
se prezint un duh ru strin care spune: Eu sunt unchiul Joe. Voi ce mai facei? Mi-e dor de voi.
Ei bine, acesta nu este unchiul Joe. Acei oameni nu pot readuce duhurile celor plecai. Atunci cine este acel
duh? Este un duh ru care este familial unchiului Joe.
Dac tu te ndeletniceti cu asemenea lucrri te joci cu tabla Ouija sau altele ca ea atunci eti implicat n
ceva periculos. Fugi de orice are legtur cu asemenea lucrri. Nu ai nevoie s fii nconjurat de duhuri familiale sau de
duhuri rele. Ai nevoie s fii nconjurat permanent de Duhul Sfnt. i trebuie s-i avertizezi copiii despre acest lucru.
Ca nici ei s nu aib vreo o tangen cu aceasta.

n.tr. - n versiunea King James a Bibliei n limba englez apare familiar spirits duhuri
familiale
21

Capitolul ase
BLESTEMUL IROZILOR
Irod cel Mare
Dup ce S-a nscut Isus n Betleemul din Iudea, n zilele mpratului Irod, iat c au venit nite magi din
Rsrit la Ierusalim, i au ntrebat: Unde este mpratul de curnd nscut al Iudeilor? Fiindc I-am vzut steaua n
Rsrit, i am venit s ne nchinm Lui. Cnd a auzit mpratul Irod acest lucru, s-a tulburat mult; i tot Ierusalimul
s-a tulburat mpreun cu el (Matei 2:1-3).
Acesta este Irod cel Mare. Irod cel Mare nu a fost iudeu, dar nici nu era din alt neam. El era idumeu, care
nseamn edomit. Edomiii sunt urmai ai lui Esau. Deci el era dintr-un neam blestemat, pentru c Esau a urt lucrurile
lui Dumnezeu (Geneza 25:34, Evrei 12:16, 17).
Dac urmreti istoria edomiilor, ai s vezi c i ei au urt lucrurile lui Dumnezeu. Ei i atacau tot timpul
pe Israelii i nu a existat niciodat un sentiment bun ntre aceti veriori. Istoria relateaz c fiii lui Esau L-au urt
pe Dumnezeu, iar fiii lui Iacov L-au iubit. ntre ei era un conflict.
Irod cel Mare a fost jumtate idumeu i jumtate iudeu. n propria lui fire exista un conflict ntre partea
care-L iubea pe Dumnezeu i cea care-L ura. Dar Irod L-a cutat i a avut de-a face cu Dumnezeu. Dumnezeu dorete
ntotdeauna s rup blestemul generaiei; aceasta este ntotdeauna dorina Lui. Astfel El a trimis Cuvntul i mrturia
cuiva pentru a sfrma complet acel pcat.
n acest caz, Domnul a trimis la Irod pe magi, i ei i-au spus despre stea. Atunci Irod s-a dus la crturari i a
ntrebat: Putei afla ceva care s m ajute s tiu dac acesta este ntr-adevr regele iudeilor?
Aceasta este o lucrare cu totul supranatural. Magii nu erau nici iudei nici idumei. Ei veniser din Orientul
ndeprtat, pentru c n mod supranatural, le apruse o stea neobinuit. Ei au urmrit steaua, aa cum proorocise
Balaam:
l vd, dar nu acum,
l privesc, dar nu de aproape.
O stea rsare din Iacov,
Un toiag de crmuire se ridic din Israel.
El strpunge laturile Moabului,
i prpdete pe toi copiii lui Set.
Se face stpn pe Edom,
Se face stpn pe Seir, vrjmaii lui.
Israel face fapte mari (Numeri 24:17, 18).
Astfel magii au venit la Irod cel Mare, i acesta era un semn cu totul supranatural. Dar ce credei c a fcut
Irod? Cineva bate la ua lui. Cine este? Dumnezeu bate la ua lui. De fiecare dat cnd are loc un semn
supranatural, sau se petrece o minune n viaa ta prin puterea lui Dumnezeu, El ncearc s-i atrag atenia.
Crturarii au cutat n Scripturi i au spus: Da, n Cuvnt se spune c Cineva se va nate n Betleem i c
El va fi regele. Astfel ei i-au dat lui Irod Cuvntul.
De fiecare dat cnd Cuvntul vine, ce aduce el? Cuvntul aduce lumin. Ce se ntmpl cu ntunericul
acestui om? Lumina Cuvntului lui Dumnezeu bate la ua lui.
Dar ce a fcut Irod cu lumina? A refuzat-o. El a avut prilejul s frme blestemul din neamul lui, dar nu a
fcut aceasta!
El motenise blesteme i pcate de la o generaie la alta, dar a ratat ansa de a fi eliberat de blestem. Apoi sa ntors i a comis un pcat i mai mare, ngrozitorul mcel al pruncilor de parte brbteasc sub vrsta de doi ani.
Irod Antipa
Irod cel Mare a avut un fiu:Irod Antipa. Toi feciorii lui au avut asupra lor blestemul generaiei, pentru c
pcatele prinilor sunt pedepsite n copii (Exod 34:7). Irod Antipa avea o slbiciune. Dar Dumnezeu vrea ntotdeauna
s rup blestemul. Nu are importan ce slbiciune este, nu are importan ct de mare este pcatul respectiv, pentru c
pocina i sngele lui Isus vor rupe blestemul!

22

Dumnezeu a nceput s trateze cu Irod Antipa (Marcu 6:14-28). Irod comisese un pcat foarte grav:se
cstorise cu Irodiada, soia fratelui su Filip. Ioan Boteztorul a predicat mpotriva acestui lucru, spunnd c este o
fapt rea.
Atunci Irodiada s-a enervat i a spus: Arunc-l n nchisoare! Nu vreau s mai vorbeasc de mine pe
strzi! Ioan probabil c a numit-o prostituat i stricat. Aa c ei l-au aruncat n temni:
Cci Irod se temea de Ioan, fiindc l tia om neprihnit i sfnt; l ocrotea, i, cnd l auzea, de multe ori
sta n cumpn, netiind ce s fac; i-l asculta cu plcere (Marcu 6:20).
Totui Irod Antipa a fost atins de Ioan. El l-a chemat pe Ioan din nchisoare i i-a spus: Ioan, vorbete-mi
despre cele duhovniceti. Irod era flmnd! i Ioan i-a vorbit, i ai vzut c inima lui Irod s-a ntors.
Ce este gata s mplineasc Dumnezeu? S rup blestemul! Ioan i-a dat lui Irod Cuvntul Cuvntul a
adus lumin lumina a nceput s ndeprteze ntunericul. Lumina lui Dumnezeu este mai mare dect orice blestem al
generaiilor.
Dar ntr-o noapte Irodiada a dat o mare petrecere la aniversarea zilei lui Irod, i a fost o beie cu mare
trboi. Ea a artat-o pe fermectoarea ei fiic, Salome care nu era fiica lui Irod, ci nepoata lui i aceasta a nceput
s danseze naintea lui. Irod a fost foarte impresionat de fat i a spus: i voi da orice, chiar jumtate din mprie.
Atunci Salome a alergat la maic-sa i i-a spus: Ce s-i cer?
Dar Irodiada era nebun de furie i a rspuns: Vreau s-mi aduci capul lui Ioan Boteztorul. Atunci Irod
Antipa a trebuit s-i in promisiunea, i i-a tiat capul lui Ioan Boteztorul. I-a prut ru de aceasta. Dar n loc s lase
lumina s biruiasc ntunericul, el a rmas sub blestem. i a acionat cu violen i cruzime, ca i tatl lui.
Dar Dumnezeu a continuat s-l cerceteze. Dac ar fi fost dup voia mea, pe asemenea oameni i-a fi aruncat
pe fereastr! Nu a mai fi ncercat nc o dat. Ci a fi spus: Las-o balt. Toi sunt nite ticloi! Dar Dumnezeu nu
face aa. El ncearc n continuare s rup blestemul acestei familii. Aa a aprut Isus naintea lui Irod Antipa.
n acea perioad Irod Antipa era o epav nervoas. Cnd Isus a fost adus naintea lui (Luca 9:9 i 23:8-11),
Irod simindu-se nc vinovat, a spus: Eti Ioan Boteztorul nviat din mori? Apoi Irod L-a refuzat i pe Isus,
minunatul Mntuitor al lumii, i astfel blestemul familiei lui nu a fost rupt.
Irod Agripa
Cam pe aceeai vreme, mpratul Irod a pus minile pe unii din Biseric, pentru ca s-i chinuiasc; i a
ucis cu sabia pe Iacov, fratele lui Ioan. Cnd a vzut c lucrul acesta place Iudeilor, a mai pus mna i pe Petru.
Erau zilele praznicului Azimilor.- Dup ce l-a prins, i l-a bgat n temni, l-a pus sub paza a patru cete de cte patru
ostai, cu gnd ca dup Pate s-l scoat naintea norodului. Deci Petru era pzit n temni, i Biserica nu nceta s
nale rugciuni ctre Dumnezeu pentru el (Fapte 12:1-5).
Eu a fi spus: Las-o balt. Nu te mai preocupa de asta. Dar Domnul a continuat s ncerce timp de patru
generaii! i aici avem de-a face cu un alt Irod, al treilea. Acesta l-a aruncat pe Petru n temni i avea de gnd s-l
omoare. Evreii erau foarte fericii c Petru se afla n nchisoare, i c Irod l omorse deja pe Iacov.
Irod era n al noulea cer i credea c aceasta i va spori popularitatea. El era foarte contient de situaia
politic i tia c nu era prea popular. Dar n timp ce Petru se afla n nchisoare, iat cum l-a cercetat Dumnezeu pe
acest Irod.
Domnul a trimis un nger care l-a eliberat pe Petru, i Irod a auzit despre aceast minune. ntruct toate
aceste minuni avuseser loc n cetate, tia i el de ele. De fiecare dat cnd apare ceva miraculos, Dumnezeu ncearc
s trateze cu oamenii. Dumnezeu ctig mult dintr-o minune. El a ncercat s-l fac pe acest Irod s se pociasc.
Dar acest Irod - n loc s se pociasc a omort pe cei care l pziser pe Petru. El a refuzat lumina i a
acionat cu violen i cruzime ca i bunicul i tatl lui. Era acolo un blestem, i blestemul nentemeiat nu nimerete,
nu-i aa? Dar blestemul poate fi rupt.
Irod Agripa al doilea
Pe cnd vorbea el astfel ca s se apere, Festus a zis cu glas tare: Pavele, eti nebun! nvtura ta cea
mult te face s dai n nebunie.
Nu sunt nebun, prea alesule Festus, a rspuns Pavel; dimpotriv, rostesc cuvinte adevrate i
chibzuite. mpratul tie aceste lucruri, i de aceea i vorbesc cu ndrzneal; cci sunt ncredinat c nu-i este nimic
necunoscut din ele, fiindc nu s-au petrecut ntr-un col! Crezi tu n Prooroci, mprate Agripa? tiu c crezi.
i Agripa a zis lui Pavel: Curnd mai vrei tu s m ndupleci s m fac cretin! (Fapte 26:24-28)
Generaia urmtoare de Irozi a fost Irod Agripa al doilea i citim despre el n Fapte 25 i 26. El a fost
strnepotul lui Irod cel Mare. Irod Agripa al doilea a fost chemat ca s asculte pe un brbat la judecat. Cine era acel
brbat? Apostolul Pavel. Acum Dumnezeu le-a trimis pe cel mai bun dintre lupttorii Lui!

23

Pavel a fost adus naintea lui Agripa al doilea i a spus: mprate Agripa, tiu c nu eti n necunotin de
cauz. Astfel Irod Agripa a fost strnit i provocat de Dumnezeu. Dumnezeu a vrut iari s sfrme pentru totdeauna
acel blestem i s dea afar duhurile rele din blestemul acelei generaii. El a vrut s ntoarc o ntreag familie, o
familie care a amprentat enorm ntreaga naiune.
Poate c cele mai triste cuvinte din Biblie sunt atunci cnd Pavel a predicat lui Agripa, iar rspunsul lui a
fost: Pavele, aproape m-ai convins. Aproape nu este de ajuns. Ori eti deplin convins, ori nu eti. Irod Agripa al
doilea a pierdut aceast ans, i el a fost a patra generaie.
Irod Agripa al doilea a fost ultimul din familia lui. Ei au fost domnitorii rii lor, dar au pierdut totul. Istoria
spune c Agripa i-a pierdut poziia i a cumprat o ferm pe Muntele Vezuviu, pentru a-i tri restul vieii n ruine i
exil. Dar Muntele Vezuviu nu era un loc bun pentru a avea o ferm, pentru c atunci cnd a nceput s erup a distrus
toat zona respectiv i aa s-a sfrit neamul Irozilor.
Dumnezeu a vrut s rup blestemul acelei familii cu fiecare generaie. El a tratat cu fiecare Irod i fiecare
din ei L-au respins. El a ncercat cu prima generaie, cu a doua, cu a treia i cu a patra. Pcatele prinilor au fost
pedepsite n copii timp de patru generaii, i la fiecare generaie, Dumnezeu a ncercat s rup blestemul.
i acum gndii-v la aceasta:ai auzit sau ai citit vreodat de un alt Irod? Nu vei mai auzi niciodat de
Irod. Nu ai ntlnit niciodat pe cineva care s spun: Eu provin din faimoasa familie a Irozilor, din timpul lui Isus.
De ce? Pentru c ei au pierit; nu mai exist astzi idumei (sau edomii), pentru c ei au fost devorai de blestem.
Diavolul vrea s fac acelai lucru cu neamul tu, dar Domnul a gsit calea de a opri blestemul i de a-l nlocui cu
binecuvntarea!
Capitolul apte
BLESTEME I BINECUVNTRI
DE FAMILIE
Dumnezeu a binecuvntat familia

1.
2.
3.
4.

Dumnezeu s-a ngrijit ntotdeauna de familie. n Geneza, El a stabilit patru instituii divine:
Prima este voina liber a omului (Geneza 2:16). Dumnezeu a creat pe om cu o voin suveran.
A doua instituie a fost cstoria (Geneza 2:18, 21-25). Dumnezeu a dorit ca noi s ne cstorim.
A treia a fost familia (Geneza 3:16, 4:1,2). Dumnezeu a instituit cstoria pentru a fi cuibul care s ocroteasc
copiii, n care copiii sunt educai ca i ei la rndul lor s poat face copii i s-i creasc pentru a deveni cretini i
a continua n felul acesta.
A patra instituie a fost naiunea (Geneza 11:6-9). Dup potop, Dumnezeu nu a mai vrut ca un singur popor s
stpneasc peste ntreaga lume. El a vrut ca s existe ntotdeauna popoare mici pentru ca ele s poat proteja
drepturile individului.

Dumnezeu a plnuit pentru familie lucruri att de unice! El a binecuvntat pe Adam i Eva, i le-a dat lor i
copiilor lor drept de stpnire. Dar ei au pctuit, i pcatul aduce blestem.
Dup ce au pctuit, Dumnezeu a gsit o cale de ieire din pcat:prin vrsare de snge, El i-a mbrcat cu piei de
animale (Geneza 3:21). Ei au vzut c exist n deprtare o cale de ieire din blestem, prin care vor avea acces la
Tronul Lui de Indurare.

Esau a nesocotit binecuvntarea

Apoi Dumnezeu i-a artat lui Avraam cum s-i binecuvnteze familia (Geneza 13:14-16). El i-a spus: Eu
voi binecuvnta smna ta. Dumnezeu i-a fcut lui Avraam nite promisiuni mree pentru smna lui. Cnd s-a
nscut Isaac, El ntr-adevr a binecuvntat familia. Apoi a aprut Iacov, i El a binecuvntat familia. Dar Esau a
nesocotit acest lucru:
Esau a neles astfel c fetele lui Canaan nu-i plceau tatlui su Isaac. i Esau s-a dus la Ismael. El a mai
luat de nevast, pe lng nevestele pe care le avea, pe Mahalat, fata lui Ismael, fiul lui Avraam, i sora lui Nebaiot
(Geneza 28:8, 9).

24

Eu m gndeam mereu: Pi, Esau a nesocotit acest lucru pentru c el i-a vndut dreptul de nti nscut. A
tratat cu uurin lucrurile lui Dumnezeu i nu s-a cit niciodat de ceea ce a fcut. Desigur, i-a prut ru de situaie - i
a vrut s-l omoare pe Iacov pentru c l-a nelat dar nu s-a cit niciodat de pcatul lui. El s-a lsat cuprins de
rzbunare.
Dar Esau a mai fcut ceva. S-a cstorit cu femei hitite. Esau a avut dou neveste hitite.
Este ceva ru n asta?
Isaac i Rebeca s-au necjit tare mult pentru c Esau s-a nsurat cu cele dou femei. Ei l-au trimis pe Iacov
la Laban pentru a-i lua nevast, dar ce s-a ntmplat cu Esau care i-a luat neveste hitite?
Am cercetat i am aflat c hitiii erau urmaii canaaniilor. Exista un blestem asupra canaaniilor, un
blestem strmoesc care nu s-a oprit. i atunci ce a fcut Esau? El a adus acel blestem strmoesc n familia lui.
De aceea Biblia v spune s nu v cstorii cu un necretin, nu numai pentru c v njugai la un jug
nepotrivit (2 Corinteni 6:14). De ce atunci? Pentru c ei se afl sub blestemul total al pcatului. Vrei ca odraslele tale
s nu fie sub blestem? Atunci nu te cstori cu un necredincios, dac vrei ca familia ta s fie binecuvntat, nu
blestemat; dac vrei ca odraslele tale s fie binecuvntate, nu blestemate.
Cnd ai venit la Isus ai nceput s frmi acel blestem. Atunci nu te cstori cu un necredincios ca s chemi
un nou blestem n familia ta. De aceea Isaac i Rebeca erau aa de suprai, pentru c tiau c Esau nsurndu-se cu o
canaanit, aducea n familie o persoan necredincioas, i prin ea blestemul neamului ei.
Dar Dumnezeu a cutat mereu s fac ceva pentru a schimba familia!
i este adevrat. Aa c urmtorul lucru pe care l vedem la aceast familie este mielul. n Exod, Dumnezeu
S-a preocupat foarte mult de familia lui Israel, i El a fcut-o mereu. El S-a preocupat mereu de familia lui Adam i
Eva, de familia lui Set, de familia lui Avraam. De ce? Pentru c nu numai blestemele pot trece de la o generaie la alta,
dar i binecuvntrile!
Unele din talentele tale nnscute sau din nclinaiile tale sunt motenite de la prinii ti. i probabil c ai
cptat nite nvturi spirituale de la o bunic care te-a purtat n rugciune, sau de la un str-strbunic care a stat tare
n credin cnd tu erai un mare pctos. Acestea sunt binecuvntri care i se transmit.
Egiptenii
Moise a zis: Aa vorbete Domnul: Pe la miezul nopii, voi trece prin Egipt; i toi ntii nscui din ara
Egiptului vor muri, de la ntiul nscut al lui Faraon, care ade pe scaunul lui de domnie, pn la ntiul-nscut al
roabei care st la rni, i pn la toi ntii-nscui ai dobitoacelor. n toat ara Egiptului vor fi ipete mari, aa
cum n-au fost i nu vor mai fi (Exod 11:4-6).
tii cum continu aceast istorie. Egiptenii nrobiser pe israelii, i Dumnezeu a ridicat pe un brbat evreu,
care era un fiu adoptat de Faraon, pentru a elibera din captivitate pe poporul Su.
Moise l-a avertizat pe Faraon de fiecare dat, dar el a continuat s-i mpietreasc inima fa de poporul lui
Dumnezeu, i astfel egiptenii au suferit o plag dup alta:broate, lcuste, ap poluat, i tot felul de boli. Dar Faraon a
continuat s resping avertizrile lui Dumnezeu, i el i poporul lui au rmas sub blestem.
n cele din urm, Dumnezeu a spus: Acum voi judeca familia egiptean. Observai c El S-a referit la
familie ca unitate. Voi lua pe ntiul-nscut din fiecare familie egiptean. De ce? Pentru c familiile egiptene erau
sub blestem, i blestemul nentemeiat nu nimerete.
Egiptenii se blceau n pcat. Ei se nchinau la idoli i nu s-au cit deloc n ciuda minunilor impresionante
pe care le-a fcut Dumnezeu. Domnul a vrut ca ei s se ciasc. El nu a fcut minunile doar pentru a-i scoate pe
israelii din robie El a vrut i aceasta dar El a vrut mai ales s-i aduc pe egipteni n mpria Lui. i unii dintre ei
au reuit aceasta.
Sngele Mielului
Vorbii ntregei adunri a lui Israel, i spunei-i: n ziua a zecea a acestei luni, fiecare om s ia un miel de
fiecare familie, un miel de fiecare cas i toat adunarea lui Israel s-l junghie seara. S ia din sngele lui, i s
ung amndoi stlpii uii i pragul de sus al caselor unde l vor mnca.
n noaptea aceea, Eu voi trece prin ara Egiptului, i voi lovi pe toi ntii-nscui din ara Egiptului, de la
oameni pn la dobitoace; i voi face judecat mpotriva tuturor zeilor Egiptului:Eu, Domnul. Sngele v va sluji ca
semn pe casele unde vei fi. Eu voi vedea sngele, i voi trece pe lng voi, aa c nu v va nimici nici o urgie, atunci
cnd voi lovi ara Egiptului (Exod 12:3, 6, 7, 12, 13).

25

Dumnezeu a spus: Pentru ca familia ta s nu fie sub blestem, trebuie s iei un miel i s pui sngele lui pe
uorii uii. Cnd ngerul Morii a trecut pe deasupra, ce a vzut el? A vzut sngele acelui miel, i sngele a rsturnat
blestemul! Dumnezeu a spus: Sngele va salva familia ta.
Ce va salva familia ta astzi? Sngele lui Isus. Nu l gseti n umanism sau n psihologie. Aceasta nu
nseamn s-l citeti pe dr. Spock sau s nu crui nuiaua. Sngele lui Isus va salva familia ta astzi. Poporul lui Israel
tia c sngele era cheia pentru familia lor. Singura soluie pentru familia ta astzi este sngele lui Isus.
njugai la un jug nepotrivit
Ce se ntmpl dac dup cstorie cineva devine cretin, iar partenerul lui de via continu s triasc n
necredin. Ce putem face n situaia aceasta? Aceast situaie se datoreaz cumva unui blestem de familie, care nu
poate fi sfrmat?
Nu este adevrat, i pot dovedi aceasta cu un verset din Vechiul Testament i dou din Noul Testament!
Dumnezeu d o familie celor prsii, El izbvete pe prinii de rzboi i-i face fericii; numai cei rzvrtii
locuiesc n locuri uscate
(Ps. 68:6).
Dumnezeu spune: Voi salva cte unul n familie, i acesta i va elibera pe cei care sunt prini de rzboi.
Voi scoate afar pe cei care sunt rzvrtii, ca s triasc ntr-un pmnt uscat:
i dac o femeie are un brbat necredincios, i el voiete s triasc nainte cu ea, s nu se despart de
brbatul ei. Cci brbatul necredincios este sfinit prin nevasta credincioas i nevasta necredincioas este sfinit
prin fratele; altmintrelea, copiii votri ar fi necurai, pe cnd acum sunt sfini (1 Corinteni 7:13, 14).
Un singur membru credincios sfinete familia. i copiii ti sunt izbvii de orice blestem provenit din
generaiile trecute:
Tot astfel, nevestelor, fii supuse i voi brbailor votri; pentru ca, dac unii nu ascult Cuvntul, s fie
ctigai fr cuvnt, prin purtarea nevestelor lor, cnd v vor vedea felul vostru de trai:curat i n temere (1 Petru
3:1, 2).
Vorbirea sau purtarea nevestei va fi cea mai bun mrturie cretin pentru un so necredincios. Dac soul
este cel mntuit, el o va iubi aa cum i-a iubit Cristos Biserica, iar ea nu va putea rezista iubirii imense a lui Isus
Cristos artat prin soul ei!
Dar e aa de greu. Da, dar Isus a fost Primul din familia noastr i nimeni nu a fost cu El. A dorit s fie
Singurul i a mers la Cruce i a fost nviat din mori. De ce? Ca s ne salveze pe noi, prini de rzboi i rzvrtii ntrun pmnt uscat n familie.
Uneori este nevoie doar de unul singur pentru a sfrma blestemul strmoesc. Acela poi fi tu! Nu cuta s
renuni i s spui: Soul meu nu va veni la biseric - soia mea nu va veni aa c renun. Dac ai s faci aa, aduci
napoi n familia ta blestemul strmoesc i poate de apte ori mai ru!
Desigur nu doreti un blestem asupra ta, sau asupra soului tu, a copiilor, a nepoilor ti, sau al generaiilor
viitoare. Preul renunrii este prea scump!
Sfrm blestemul sau vei fi nimicit!
Dumnezeu a dorit mult ca blestemele de familie s fie sfrmate. De aceea El a nimicit neamul Irozilor. El a
tratat cu ei mereu, dar ei au refuzat s se pociasc. De aceea, dup a patra generaie, El i-a nimicit.
El a nimicit pe canaanii. Pe toi acei ii despre care ai citit n Vechiul Testament Amorii, Hitii, Hevii
care provin toi din canaanii. Dumnezeu i-a spus lui Iosua: Cnd vei intra n ara Promis, nimicete pe toi acetia.
Am tratat cu ei mereu, dar ei au continuat n pcat. Nu mai vreau ca ei s se cstoreasc n poporul Meu i s aduc n
snul lui blestemele generaiilor lor. De aceea El i-a nimicit.

Preul pltit de Acan

Iosua i tot Israelul mpreun cu el au luat pe Acan, fiul lui Zerah, argintul, mantaua, placa de aur, pe fiii
i fiicele lui Acan, boii lui, mgarii, oile, cortul lui i tot ce era al lui; i i-au suit n valea Acor. Iosua a zis: Pentru ce
ne-ai nenorocit? i pe tine te va nenoroci Domnul azi. i tot Israelul i-a ucis cu pietre. I-au ars n foc, i-au ucis cu
pietre (Iosua 7:24, 25).

26

Acan era din seminia lui Iuda. De felul lui, era un om credincios, dar a furat un vemnt babilonian i nite
aur i argint. Dumnezeu a spus: i dau o ans s te pocieti, s sfineti poporul. Dar Acan nu s-a pocit. Astfel c
n cele din urm Duhul Sfnt l-a dat pe fa c este vinovat.
Israeliii nu l-au ucis cu pietre doar pe Acan. Au ucis cu pietre i pe soia i copiii lui. De ce? Pentru c
Dumnezeu a spus: Nu vreau ca acest blestem s mai continue n poporul Meu. Nu vreau ca urmtoarea generaie i
cea care va urma dup ea s fie nite hoi. Ei nu se vor poci, aa c nimicete-i. Astfel Acan a pltit preul greu pe
care l pltete cel care calc legmntul Domnului.
Ce se ntmpl cnd devii credincios? Este necesar s tim cum trebuie s procedm, pentru c eu cred c
multe din problemele pe care eu i Wally le-am avut cu fiul nostru adoptiv Michael, s-au datorat faptului c nu tiam
nimic despre blestemele motenite.
Multe din necazurile pe care le avem cu copiii notri naturali se datoreaz unor blesteme motenite. Dac
verificm atent, unele probleme cu care ne confruntm noi nine nesiguran, fric, srcie, stri de mnie, violen sunt moduri n care aciona fie tatl sau mama noastr, fie bunica sau bunicul. Dar trebuie s-i spunem diavolului c el
nu va mai face aceasta casei noastre!
Spunei-i: Aceast cas a fost curat. Sngele lui Isus este deasupra ei, i tu nu vei putea aduce nuntru
alte apte duhuri rele. Aceasta nu este casa ta; este casa mea i ea aparine lui Isus! n numele lui Isus, i poruncesc s
te opreti, Satan! Aceast cas nu va fi niciodat a ta! i nici cea a copiilor mei, sau a nepoilor mei.
Un pastor a povestit o ntmplare care s-a petrecut n familia lui. La un moment dat, fiica lui ncepuse s
alunece n pcat. Atunci el a luat Biblia i i-a citit partea cu blestemele, apoi a spus: Iat ce se ntmpl cnd
pctuieti cu asemenea lucruri. Vrei s i se ntmple i ie asemenea lucruri? Ea a rspuns: Nu!
El a spus: i-am artat ce se ntmpl. Aceste blesteme au venit asupra ta, i acum este momentul s le
opreti. Vrei s le opreti? i ea a vrut s le opreasc.
Trebuie s le artm copiilor notri adevrul: Ia seama, dac m blestemi i te rzvrteti fa de mine,
aduci asupra ta un blestem, sau: dac aluneci n curvie, aduci asupra ta un blestem.
Dac ai fost implicat ntr-un pcat, poi foarte bine s te aduni cu copiii ti i s le spui: Am falimentat n
acest punct cnd am fost de vrsta ta i nu vreau ca acest lucru s vin asupra ta. Am avut o slbiciune n acest
domeniu, dar m-am pocit, i Dumnezeu m-a curit. i voi nu vei lsa ca acest pcat s vin asupra voastr.
Blesteme des ntlnite
Exist n Biblie nite blesteme des ntlnite care au legtur cu felul de via pe care l ducem astzi, n
acest secol.
Aa vorbete Domnul:blestemat s fie omul care se ncrede n om, care se sprijinete pe un muritor i i
abate inima de la Domnul! (Ieremia 17:5).
Noi vedem aceasta petrecndu-se n sistemul nostru politic. Un individ chipe se ridic i se lupt ca s
ajung guvernator sau senator sau congresman, iar noi suntem impresionai: Omul acesta va face mari schimbri n
ara noastr! Este inteligent, milos, are experien, are deja un nume bun! Apoi el falimenteaz ntr-un anumit lucru poate este mare, poate este mic - i noi nu nelegem ce s-a ntmplat cu el.
Acel om nu trebuie s se sprijine pe fizicul lui, pe talentele lui, sau pe inteligenia lui, ci n fiecare zi din
viaa lui particular i public trebuie s stea pe genunchi naintea lui Dumnezeu i s-I cear nelepciune divin i
cluzire! Nu trebuie s ne punem ncrederea n el i, la rndul lui, nici el nu trebuie s-i pun ncrederea n vreun om,
ci numai n Dumnezeu Tatl. Cnd ne punem ncrederea ntr-un om, aducem un blestem asupra naiunii noastre.
Sunt unele persoane care se cstoresc apoi se ndeprteaz de Dumnezeu. Tare mult i-ai dorit un so.
Acum ai cptat unul, dar L-ai prsit pe Domnul. i-ai pus ncrederea ntr-un om, i ai adus un blestem asupra
csniciei tale. Vrei s ai o csnicie binecuvntat? Atunci pune-L pe Dumnezeu n centrul ei.
Nu te poi ncrede n munca ta:
Blestemat s fie cel ce face cu nebgare de seam lucrarea Domnului, blestemat s fie cel ce i oprete
sabia de la mcel! (Ieremia 48:10)
Dac tu faci lucrarea lui Dumnezeu cu nebgare de seam, i poi atrage un blestem. O asemenea situaie o
observm i datorit vorbelor tioase ale evanghelistului din vechime care au pus n cumpn naiunea noastr:
Orice facei, s facei din toat inima, ca pentru Domnul, nu ca pentru oameni. (Coloseni 3:23)
Indiferent de slujba pe care o ai, nu uita, c adevratul tu Stpn nu este patronul tu sau eful tu, ci
Domnul.
Dac i pui ncrederea n slujba pe care o ai, i atragi un blestem asupra ta. ncrederea ta trebuie s fie n
sngele vrsat la cruce. Sursa ta nu este salariul tu sursa ta este Isus Cristos.
Nu poi fura de la Dumnezeu i s te ncrezi n banii ti. Nu tiu de ce, eu nu pot s dau zeciuial. tii ce
spui de fapt? Eu m ncred n banii mei mai mult dect n Cuvntul lui Dumnezeu. Aceasta i va aduce un blestem.

27

Suntei blestemai, ct vreme cutai s M nelai, (Maleahi 3:9).

Dac refuzi s dai zeciuial, prin aceasta aduci un blestem n viaa ta.
Capitolul opt
RSTURNAREA BLESTEMULUI
Binecuvntrile au nceput cu Avraam
Voi binecuvnta pe cei ce te vor binecuvnta, i voi blestema pe cei ce te vor blestema; (Geneza 12:3)
Iat ce a spus Dumnezeu: Eu vreau s ntorc blestemul ntr-o binecuvntare. Vreau ca cel care te-a
blestemat s se ntoarc i s te binecuvinteze. Exist un loc unde Dumnezeu a rsturnat blestemul pentru familii.
Cum a ajuns Avraam s capete acest lucru totui? Prin credin. Cnd venim la Isus i lum sngele Lui,
trebuie s-l lum prin credin. Lum Cuvntul Su prin credin. Cnd ne folosim credina, ce ncepe s se
ntmple? Lucrul care ne-a blestemat n spate, ncepe acum s se ntoarc i s ne binecuvinteze!
Cnd oamenii vin mpotriva noastr, i ne ursc, Dumnezeu ne spune: Pe acei care te binecuvinteaz, i voi
binecuvnta; dar pe cei care te blestem, i voi blestema. Eu voi rsturna acest lucru; el nu va mai lucra mpotriva ta, el
va lucra pentru tine.
Cnd vrjmaul vine mpotriva noastr ca s ne blesteme, el sfrete prin a fi rnit, i noi sfrim prin a fi
binecuvntai! De ce? Pentru c noi suntem smna lui Avraam, i noi pim prin credin.
Chiar dac nesocotim acest lucru, dar apoi ne pocim de el, diavolul tot ar vrea s ne mai fac ceva. Cnd
Balaam s-a dus s blesteme pe israelii - i era gata s-i blesteme pentru fiecare lucru, orict de nensemnat el nu a
putut s-i blesteme. Regele Moabului s-a suprat tare ru pe el i a spus: De ce nu blestemi poporul acesta? i-am
spus s-i blestemi, i tu continui s-i binecuvintezi!
Balaam a rspuns: Nu poi blestema ceea ce a binecuvntat Dumnezeu. Acesta este adevrul! Cuvntul
spune c nu poi blestema ceea ce a binecuvntat Dumnezeu, i aceasta este binecuvntarea familiei noastre!
Cum s blestem eu pe cel ce nu-l blastm Dumnezeu? Cum s defaim eu pe cel ce nu-l defaim
Domnul? (Numeri 23:8)
Iat ce spunei prin aceasta: Noi am cptat binecuvntarea lui Dumnezeu n noua noastr familie. Vechea
familie se poate s fi avut o mulime de blesteme!
Povestea mea
Tatl meu a avut dou cderi nervoase grave. Cnd l-am ntlnit pe Wally, tata se afla ntr-o criz nervoas
i m temeam s nu mi-o transmit mai departe la nunt. Era tare bolnav i suferea tratamente cu ocuri electrice, i
altele asemntoare. i mama avusese o cdere nervoas cnd eram de opt ani.
Aa c v nchipuii lucrarea pe care diavolul vroia s-o fac asupra mea! Pe atunci, nu nelesesem ce era cu
blestemele generaiilor, i nu puteam ntotdeauna s-mi dau seama care era vocea Satanei. Dar lumina lui Dumnezeu i
descoperirea Cuvntului Lui, este mai mare astzi dect a fost vreodat nainte. Ea crete i capt o tot mai mare
autoritate n vieile i inimile oamenilor. Trim ntr-o minunat perioad a descoperirii Cuvntului lui Dumnezeu i
tim cum s biruim vrjmaul i s trim o via de biruin.
Diavolul mi-a spus: Vei avea o cdere nervoas pentru c semeni mult cu tatl tu. Ari ca el, acionezi ca
el, gndeti ca el. i este foarte adevrat. ntr-adevr semn cu tatl meu i n multe mprejurri m port ca el. De
aceea vrjmaul mi-a spus: Vei avea o cdere nervoas.
Aceasta a fost cnd aveam treizeci i ase de ani. Diavolul m minea i eu m gndeam: Sunt aa de
apsat! Dar acum mi dau seama c de fapt aceea nu era apsare. n comparaie cu munca pe care o fac astzi, pe
atunci aveam o munc tare uoar!
Cel mai important este cum gndim. Dac ne conformm gndirea dup voia lui Dumnezeu, nimic nu este
imposibil. Putem face tot felul de lucruri. Putem mica popoare!
Aa am auzit vocea diavolului i am cobort n subsolul casei. El mi-a spus: Omoar-te! Nu vrei s ai o
cdere nervoas i s-l superi pe soul tu. El este pastor i ceilali vor spune: Bietul de el, nevast-sa a avut o cdere
nervoas. Este o nebun care zgrie pereii n diferite locuri. Ce neplcut pentru Wally! Aa c, pune-i capt zilelor,
i nu o s-l mai incomodezi.
Acest atac din partea diavolului a fost aa de puternic, nct am strigat: Doamne, ajut-m! Semn cu tatl
meu i n-am s mai rezist cu nervii!

28

El a rspuns: Aa este. Semeni cu Tatl tu. Eu sunt Tatl tu, i Eu nu am avut niciodat o cdere
nervoas, i nici tu nu vei avea vreodat. i aceasta a fost tot.
Ce stupid a fost diavolul! Ceea ce i propusese el s aduc asupra mea ca un blestem, a devenit o
binecuvntare, pentru c nu poi blestema ceea ce a binecuvntat Dumnezeu!
Stai departe de pcat, rmi n Cuvnt, i n-ai s ajungi sub blestem. Tot ce poi face este s capei
binecuvntare. Cu ct lumea ncearc s te blesteme, cu att mai mult te binecuvnteaz El, dac rmi n Cuvnt. Dar
dac aluneci n pcat, atragi un blestem.
Btlia este n minte
Cnd vorbim cu copiii notri trebuie s-i nvm despre blesteme i binecuvntri. Trebuie s le artm
cum s acioneze mpotriva acestor lucruri.
Lumina Cuvntului lui Dumnezeu trebuie s fie n minile lor:
A cror minte necredincios a orbit-o dumnezeul veacului acestuia, ca s nu vad strlucind lumina Evangheliei
slavei lui Hristos, care este chipul lui Dumnezeu (2 Corinteni 4:4).
Adevrata influen a diavolului este n minte. Dac putem capta minile copiilor notri cu Cuvntul lui
Dumnezeu saturnd i curind minile lor (i ale noastre) cu Cuvntul atunci vrjmaul nu va putea s aib o
influen asupra lor:
Ei l-au biruit, prin sngele Mielului i prin cuvntul mrturisirii lor (Apocalipsa 12:11).
Noi biruim pe vrjma prin sngele Mielului - i ntruct tu eti un cretin nscut din nou, nseamn c
sngele este valabil pentru tine - i prin mrturisirea noastr, care folosete Cuvntul lui Dumnezeu ca o arm
mpotriva vrjmaului. Noi dm copiilor notri Cuvntul, i la rndul lor, ei rostesc Cuvntul mpotriva diavolului,
iar el nu-I poate rezista, i pleac!
Atunci copiii notri hotrsc: Acesta este un blestem din generaii. Dar eu nu voi fi atins de el. Voi veni
sub binecuvntarea generaiei lui Dumnezeu!
Efectul bumerangului
A zrit de departe un smochin, care avea frunze, i a venit s vad poate va gsi ceva n el. S-a apropiat
de smochin, dar n-a gsit dect frunze, cci nu era nc vremea smochinelor. Atunci a luat cuvntul, i a zis
smochinului: n veac s nu mai mnnce nimeni rod din tine! i ucenicii au auzit aceste vorbe.
Dimineaa, cnd treceau pe lng smochin, ucenicii l-au vzut uscat din rdcini. Petru i-a adus aminte
de cele petrecute, i a zis lui Isus: nvtorule, uite c smochinul, pe care l-ai blestemat, s-a uscat. Isus a luat
cuvntul, i le-a zis: Avei credin n Dumnezeu! Adevrat v spun c, dac va zice cineva muntelui acestuia:
Ridic-te i arunc-te n mare, i dac nu se va ndoi n inima lui, ci va crede c ce zice se va face, va avea lucrul
cerut . (Marcu 11:13, 14, 20-23)
Ce a vrut s spun aici Isus? El a blestemat smochinul pentru c nu avea nici un fruct. Cnd El i ucenicii
Lui s-au ntors napoi, i au descoperit c ntr-adevr aa s-a ntmplat, El le-a spus: i voi putei face la fel.
Noi nu lum blestemul, noi rostim blestemul! l rostim asupra diavolului. l anatemizm pe el i lucrrile lui
cu numele lui Isus! Noi rupem blestemul pe care ncearc el s-l aduc naiunii noastre. Noi blestemm incestul. Noi
blestemm pornografia.
Diavolul nu poate aduce un blestem asupra noastr, pentru c noi avem sngele lui Isus i neprihnirea Lui
care ne-au curat de pcat. Noi folosim Cuvntul mpotriva lui. Avem autoritatea de a blestema lucrarea lui. Rolurile
sunt inversate. Trebuie s ne ndeplinim rolul i s frmm blestemul circumstanelor.
Mai nainte am vorbit despre politic. Cnd votai, vreau s cred c v rugai pentru a alege persoana
potrivit i c blestemai lucrarea diavolului, care ncearc s aduc la conducere o persoan nepotrivit.
Responsabilitatea voastr este s v rugai i s votai. Nu trebuie s ne lungim pe jos i s facem pe mortul,
spunnd: Eu sunt cretin. mi citesc Biblia i nu votez. Trebuie s citii Biblia, s v rugai i s votai. Trebuie s fii
activi, i s sfrmai lucrarea pe care o face diavolul.
Cum ne rezolvm necazurile
Foarte bine, Marilyn, dar ce fac cu oamenii? Cu cei care se ridic mpotriva mea, care m lovesc i m
rnesc. Cum s procedez cu ei? n acest caz, trebuie s nelegi c diavolul va trimite pe cineva s te hruiasc:
Dar Eu v spun:Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai pe cei ce v blastm, facei bine celor ce v
ursc, i rugai-v pentru cei ce v asupresc i v prigonesc .(Matei 5:44)

29

Cum trebuie procedat dac vrei s rsturnai blestemul cu privire la atitudinea oamenilor. Ei pot s nu v
plac, pot s v brfeasc, pot spune lucruri urte despre voi. Dar ce v spune Dumnezeu s le facei? S rsturnai
blestemul lor i s-l schimbai n binecuvntri. Cum? Binecuvntai-i, rugai-v pentru ei, facei-le bine, iubii-i.
Ce se ntmpl? Cnd sunt plcute Domnului cile cuiva, i face prieteni chiar i pe vrjmaii lui
(Proverbe 16:7). Oamenii care au fost mpotriva ta, ori vor tcea, ori vor fi pentru tine dac tu rmi n cile
Domnului! Aa rsturnm noi blestemul.
Dumnezeu nu ne-a pus aici numai pentru a rupe blestemul familiei, dei aceasta este ceva important! El nea mai pus aici pentru a rupe blestemul pe care vrjmaul ncearc s-l arunce asupra pmntului. El ne-a pus aici ca s
sfrme blestemul conflictelor i al confuziei.
Nu fi certre. Nu fi amenintor i ruvoitor. Nu fi printre cei care muc de spate i brfete. nchide-i
gura, sau vei aduce un blestem asupra ta.
Cnd vezi c oamenii vin mpotriva ta, rstoarn blestemul i spune: Ia s vedem ce bine le-a putea
face? I-a putea invita la cin Dar nu-i otrvi! F ceva deosebit pentru ei, fii bun cu ei.
Cum se numete aceasta?
Dimpotriv:dac i este foame vrjmaului tu, d-i s mnnce; dac-i este sete, d-i s bea; cci dac
vei face astfel, vei grmdi crbuni aprini pe capul lui. Nu te lsa biruit de ru, ci biruiete rul prin bine. (Romani
12:20, 21)
Tu protestezi: Dar a trebuit s nghit orice ca s fac aceasta! Iov a spus:
Eu, care n-am dat voie limbii mele s pctuiasc, s-i cear moartea cu blestem. (Iov 31:30)
Ai dorit vreodat ca s se ntmple ceva ru cuiva care a fost ru cu tine? Te-ai gndit vreodat: Oare ce
vrst au? Poate vor muri mai curnd, i aceasta va pune capt situaiei. Sau poate te-ai gndit ca ei s se mute n alt
ora? Sau i-ai dorit s se ntmple ceva ru n familia lor, ca s se nvee minte.
Cu ani n urm, era n biserica noastr o femeie care avea patru copii. Ea ne spunea mereu ce grozavi erau
copiii ei i ct de ri erau copiii celorlali. Cnd ea ncepea s-i laude copiii, eu m gndeam: Sper s i se ntmple
ceva ru.
Dar apoi Domnul mi-a vorbit: Potolete-te, altfel i atragi un necaz asupra ta. M-am cit pentru gndurile
mele rele!
Dac spui cu gura ta c doreti ca ceva ru s se ntmple cuiva, i atragi un blestem pentru sufletul tu.
Pctuieti. Nu dori ceva ru; roag-te pentru ceva bun. Buntatea lui Dumnezeu i va cluzi spre pocin. Aceasta
este calea prin care tu rstorni i ntorci blestemul!
Capitolul nou
RSPUNZND LUI DUMNEZEU
Dar, Marilyn, eu am avut o perioad grea care s-a datorat unor blesteme de familie. Ca s fiu sincer, mi
displace ideea de a vedea peste tot numai diavoli i blesteme. Am urmat totui sfatul tu, dei n realitate nu trebuia s
m confrunt cu vreo problem spiritual.
Am un rspuns la aceasta. Uneori n unele mprejurri ale vieii, ne gndim: De ce nu am rezultate bune n
aceast privin? Ce este greit? Noi cretem copii ca s-L slujim pe Domnul, i apoi, la o anumit vrst ei o iau
razna, iar noi ne ntrebm: Doamne, ce nseamn asta? Am nevoie s-mi rspunzi!
Omul duhovnicesc, dimpotriv, poate s judece (neleag) totul, (1 Corinteni 2:15); sau cei ce
caut pe Domnul neleg totul. (Proverbe 28:5)
De multe ori trebuie s-L ateptm pe Domnul, i El ne d rspunsul. O alt traducere spune: Cel care este
n Duhul nelege toate lucrurile.
Dac atepi cluzirea Domnului, fiindc eti un om duhovnicesc, atunci El te ajut s nelegi care este
problema i cum s scapi de ea. Dumnezeu nu caut niciodat doar s identifice o problem i apoi s te lase s te
descurci singur cu ea. El i d ntotdeauna soluia problemei i adesea minunea prin care poate fi rezolvat.
Astfel Biblia spune c anumite lucruri ereditare, negative, sunt blesteme. Blestemele apar ntotdeauna din
cauza pcatului, cci nu nimerete blestemul nentemeiat. (Proverbe 26:2) Pcatul se poate manifesta prin multe
forme:nchinarea la ali dumnezei (precum banii sau cariera) dorina de putere copiii rzvrtii cruzime
violen pcate sexuale:
cine curvete, pctuiete mpotriva trupului su. (1 Corinteni 6:18)
Pcatul sexual este unul dintre cele mai rele blesteme, pentru ceea ce produce asupra persoanei. Curvia nu
numai te rnete fizic, dar i las n suflet cicatrice. Apoi copiii ti vor avea aceeai slbiciune, i tot aa nepoii i
strnepoii ti.

30

Ruperea blestemului de boli ereditare

Un alt blestem care trece de la o generaie la alta este boala. mi amintesc c n urm cu civa ani am vorbit
la un studiu biblic ntr-o cas din Denver, i o baptist a venit tocmai cnd noi studiam vindecarea.
n timpul prtiei noastre, ea nu a stat jos i acest lucru m-a deranjat. Am crezut c era mpotriva studiului
biblic. Dup aceea am stat de vorb cu ea, i mi-a spus: Chiar dac spui c vindecarea este valabil i n zilele noastre,
eu nu cred. Apoi mi-a povestit despre cele dou nevoi disperate pe care le avea. Tatl ei era orb. Avea o boal
ereditar de ochi care se manifesta de obicei n familia lui pe la treizeci de ani. Vederea lor slbea treptat i pe la
vrsta de patruzeci de ani ei orbeau complet.
Aceast femeie avea deja treizeci de ani i ncepuse s orbeasc. Dar mai ru de att, fiica ei, care era
adolescent, ncepuse i ea s-i piard vederea. Cu ce avem de-a face aici? Cu un blestem din generaie!
Pe atunci nu tiam despre blestemele generaiei, dar cu ct cptm mai mult cunotin, cu att tim mai
bine cum s atacm vrjmaul i s-i eliberm pe oameni:
Poporul Meu piere din lips de cunotin. (Osea 4:6)
Cu ct cunoatem mai mult Cuvntul, cu att sunt mai puine anse s pierim.
Femeia aceea ntr-adevr pierea i fiica ei la fel. Ea nu a crezut ce studiam noi, dar avea neaparat nevoie de
acea vindecare. i nu numai c i pierdea vederea, dar mai avea n trup un necaz foarte grav. Cu ctva timp n urm
suferise o operaie la coaps i o parte din osul coapsei fusese ndeprtat. Ea nu putea s stea jos mai mult timp i de
aceea sttuse n picioare n timpul studiului biblic din Denver. Avea tare mult nevoie de vindecare!
Un mare evanghelist venea n ora i cteva persoane de la studiul biblic au invitat-o s mearg mpreun
cu ei la adunrile lui, dar ea a refuzat. Atunci fiica ei a spus: Mam, nu-i nici un ru dac te duci acolo o dat. Astfel
ea i fiica ei s-au dus acolo. Ele s-au aezat la balcon i evanghelistul a chemat n fa oameni care aveau probleme cu
coapsele sau cu oasele. Fiica i-a spus: Mam, stai n picioare! Nu o s-i fac ru. i ntr-adevr nu i-a fcut ru. Ea a
simit o cldur n trupul ei. A tiut c s-a ntmplat ceva, dar nu-i ddea seama ce.
n noaptea aceea, nainte de culcare, fiica ei a intrat n dormitor s mai stea de vorb cu ea. Apoi fiica a
spus: Mam, ai o umfltur mare. n urma operaiei suferite, osul coapsei i fusese ndeprtat, i pe locul lui nu se
mai vedea nimic. Dar acum, fiica ei a observat o schimbare i i-a spus: Mam, pipie-i oldul. Cred c acum ai un os
la coaps!
Mama i-a pipit coapsa, i avea un os nou la coaps! Dumnezeu fcuse o minune! Dup aceasta duhul ei sa nflcrat! Ea a venit din nou la studiul biblic i a spus: Cred n vindecare! Cred n vindecare! Ne-a povestit ce i s-a
ntmplat, apoi a spus: Acum vreau s v rugai pentru ochii mei.
Noi am mustrat duhul ru i ne-am rugat pentru ochii ei i astzi vederea ei s-a refcut cu 20 de procente!
Iar fiica ei, care era n curs de orbire, nu a mai orbit, pentru c blestemul generaiei a fost rupt!
Eliberarea generaiilor noastre
Deuteronom 28:46 este un verset neobinuit:
Ele vor fi venic ca nite semne i minuni pentru tine i smna ta.
mi place s studiez semnele i minunile din Noul Testament, dar nu i semnele i minunile mincinoase ale
diavolului. Dar acest verset se refer la semnele i minunile rele. El spune c blestemele care vin de la o generaie la
alta sunt semne i minuni ale puterii demonice a pcatului de a pstra ceva care merge de-a lungul istoriei unei familii.
Acum tim calea prin care lucrurile se schimb n bine! Am fost legai ani de zile de o mulime de gunoaie
i prostii ale diavolului, dar acum putem nu numai s ne eliberm, ci putem elibera i generaiile noastre! Putem birui
acele afurisite duhuri familiale i ne putem elibera pe noi, copiii notri i copiii copiilor notri pn la al miilea neam
(Deuteronom 7:9):
Dar dac Eu scot afar dracii cu Duhul lui Dumnezeu, atunci mpria lui Dumnezeu a venit peste voi.
Sau, cum poate cineva s intre n casa celui tare, i s-i jfuiasc gospodria, dac n-a legat mai nti pe cel tare?
Numai atunci i va jfui casa. (Matei 12:28, 29)
Putem demola ntritura diavolului n casele noastre legndu-l n numele lui Isus, spunndu-i c el nu poate
face acele lucruri ngrozitoare casei noastre sau generaiei noastre sau generaiilor care ne urmeaz.
Duhurile rele familiale care sunt n familia ta de multe generaii tiu c te-ai nscut deja cu o slbiciune.
Cnd prind un moment prielnic, ele te atac. Dac le legi, nu vei ajunge un diabetic, nu vei fi implicat ntr-un pcat
sexual! Dac le legi nu vei tri n srcie,...!
Dar nu uita:dup ce ai fost curat, Cel Ru se va ntoarce napoi i va ncerca s-i ia copiii. Dac va reui
s pun stpnire pe ei, i va face de apte ori mai ri! S nu lsm ca aceasta s se ntmple copiilor notri:i putem
elibera i pe ei! Nu trebuie s mai suportm aceasta.

31

Eliberarea din amrciune

tiai c Dumnezeu vrea ca tu s fii eliberat? tiai c i Cuvntul Lui ntotdeauna elibereaz?
unde este Duhul Domnului, acolo este slobozenia. (2 Corinteni 3:17)
Dumnezeu vrea s te elibereze n fiecare domeniu al vieii tale. El vrea ca tu s mergi s-l loveti pe diavol
peste gur:
Luai seama bine ca nimeni s nu se abat de la harul lui Dumnezeu, pentru ca nu cumva s dea lstari
vreo rdcin de amrciune, s v aduc tulburare, i muli s fie ntinai de ea. (Evrei 12:15)
Dup tot ceea ce am nvat, este uor pentru noi s citim acest verset i s spunem: Da, este adevrat.
Amrciunea este categoric o cauz a blestemelor de familie. Oamenii care sunt amri din pricina unui lucru ru care
s-a ntmplat tatlui lor sau strbunicului lor, probabil c nu vor ajunge prea departe cu binecuvntrile familiei.
Trebuie s scape de acea amrciune.
Da, este foarte adevrat. Iar remediul pentru amrciune este iertarea. Pentru cei mai muli este greu s aib
o iertare adevrat, din adncul inimii, ndelung rbdtoare i mai ales una care uit:
Eu, Eu i terg frdelegile, pentru Mine, i nu-Mi voi mai aduce aminte de pcatele tale. (Isaia 43:25)
Prin care El ne-a dat fgduinele Lui nespus de mari i scumpe, ca prin ele s v facei prtai firii

dumnezeieti, dup ce ai fugit de stricciunea, care este n lume prin pofte. (2 Petru 1:4)
Iertarea adevrat este un dar divin. Dar acum noi avem natura lui Dumnezeu n noi, i aceasta ne face
prtai la toate nsuirile Lui divine, inclusiv iertarea adevrat i abilitatea nencetat de a nu cdea n amrciune.
Din nou Esau

Bieii acetia s-au fcut mari. Esau a ajuns un vntor ndemnatic, un om care i petrecea vremea mai
mult pe cmp; dar Iacov era un om linitit, care sttea acas n corturi. (Geneza 25:27)
Luai seama bine ca nimeni s nu se abat de la harul lui Dumnezeu, pentru ca nu cumva s dea lstari
vreo rdcin de amrciune, s v aduc turburare, i muli s fie ntinai de ea. Vegheai s nu fie ntre voi nimeni
curvar sau lumesc ca Esau, care pentru o mncare i-a vndut dreptul de nti nscut. tii c mai pe urm, cnd a
vrut s capete binecuvntarea n-a fost primit; pentru c, mcar c o cerea cu lacrimi, n-a putut s-o schimbe. (Evrei
12:15-17)
Din viaa lui Esau putem nva enorm. El a fost un om lumesc, sau profan. M-am gndit: Ce nseamn
profan? nseamn c el a folosit profanarea, n sensul c a blestemat mult?
Biblia spune c Esau era un vntor ndemnatic, un om al cmpului. Aceasta reiese din faptul c Esau
era brbtos - i plcea s vneze, s pescuiasc i s se lupte cu bieii. Iacov era un om linitit, care locuia n
corturi. Iacov prea a fi un tip blnd, care se ndeletnicea cu conversaii intelectuale cu doamnele din tabr. Cei doi
frai erau tare diferii!
Dar aici profan nu se refer neaprat la limbajul lui Esau. Ci nseamn c el era lumesc, c era foarte
contiincios n cele pmnteti. Era un om firesc. Dimineaa cnd se trezea, se gndea: Ce am la micul dejun? Ce voi
mnca toat ziua?
ntreaga lui atenie era ctre trupul fizic. Era mndru de pieptul lui pros i de braele lui puternice care
ntindeau arcul. Era mndru c putea alerga repede i i ntrecea pe toi la lupt. Chiar tatl lui era mndru de
ndemnarea lui. Dar Rebeca l favoriza pe blndul Iacov.
Totui, preocuparea lui Esau fa de fizicul lui i de eul lui l-au condus ctre curvie. Curvia poate fi un pcat
sexual, sau poate fi o curvie spiritual. Esau a mers dup idoli inclusiv propriul eu mai mult dect dup Dumnezeul
cel viu. El a tratat cu uurin lucrurile spirituale.
Odat, s-a ntors de la o zi grea de vntoare i clrit i de la alte activiti brbteti, i era nfometat. i
acas era fratele mai mic, Iacov, care fcea o ciorb de linte.
Dar amintii-v c Esau se gndea numai la stomac, numai la binele lui fizic. El i-a spus lui Iacov: A vrea
s mnnc din ce ai gtit.
i Iacov a rspuns: Iar eu a vrea dreptul tu de nti nscut, aa c, hai s facem schimb. La drept
vorbind, nu a fost frumos din partea lui Iacov s-i sugereze un asemenea lucru, s pun n balan foamea de moment a
lui Esau cu unul dintre cele mai puternice lucruri ale lui Dumnezeu.
Aceasta vrea s arate c diavolul este ntotdeauna la pnd,
caut pe cine s nghit (1 Petru 5:8), cutnd s ne fac s rtcim de la lucrurile sfinte ale lui
Dumnezeu ntr-un moment de glum sau de slbiciune, pentru c atunci el poate s deformeze planul lui Dumnezeu

n.tr. - n versiunea King James a Bibliei n limba englez apare escaped- scpai.
32

pentru vieile noastre. Trebuie s veghem pentru ca orice gnd s - l facem rob ascultrii de Hristos (2
Corinteni 10:5); i orice facei, cu cuvntul sau cu fapta, s facei totul n Numele Domnului Isus, (Coloseni
3:17). Cnd Iacov i-a rspuns lui Esau cu Vreau dreptul tu de nti nscut, el a contribuit pentru totdeauna la aceast
schimbare n cursul istoriei!
i astfel Esau i-a vndut dreptul de nti nscut pentru o strachin de linte. Dup ce a mncat toat lintea i
s-a tolnit cu burta plin, i-a prut ru de ceea ce a fcut. Dar el nu s-a pocit naintea lui Dumnezeu, i nu a spus:
Doamne, mi-ai dat att de mult! Cum am putut trata cu atta uurin darul pe care mi l-ai dat? Lui i-a prut ru doar
c a pierdut, de parc era vorba de o afacere.
Noi putem regreta c am alunecat n pcat, dar nu ne pare ru c am pctuit i L-am rnit pe Dumnezeu,
sau am rnit pe ali oameni. Ne pare ru doar de alunecarea pe care am suferit-o. Aceasta nu este o pocin adevrat.
Ea nu aduce credincioie i nici frumoasele roade ale neprihnirii.
Blestemul depresiei
tii ce este de fapt depresia? Durere pmnteasc. Dac eti deprimat pctuieti.
Oamenilor le place s fie mngiai cnd sunt deprimai. Fii bun cu mine, poart-te frumos cu mine, pentru
c sunt deprimat. De fapt, sunt ntr-una din aceste situaii neplcute: Vai de capul meu! Ai mil de mine! Dar
Domnul nu va simpatiza cu tine pentru c depresia este necredin, i necredina este pcat!
Adesea depresia este un pcat nemrturisit. Nu ai rezolvat aceasta, creznd c altcineva te-a tratat ru. Dar
depresia te face s pctuieti i acesta este un blestem. Ea poate duce la o cdere nervoas i emoional. Ea poate
duce la tulburri psihice grave. Uneori duce la nebunie. i poate s treac de la o generaie la alta.
Esau i-a pierdut dreptul de nti nscut, dar i binecuvntarea. Iacov a profitat de aceast mprejurare i a
luat binecuvntarea. El nu a procedat corect, i tot aa a fcut i Rebeca. Dar prilejul a fost creat de pcatul lui Esau.
Esau i-a pierdut dreptul de nti nscut, mpreun cu binecuvntarea, i a alergat la cortul lui Isaac
strignd: Tat, mi-am pierdut dreptul de nti nscut! A cui era vina? Era numai vina lui Esau, dar el nu a spus
aceasta. Tat, mi-am pierdut binecuvntarea! Te implor! mi pare att de ru! Dar acesta era doar un regret firesc.
Te rog, nu mai ai o alt binecuvntare?
El a ncercat o modalitate de pocin prin care a vrut s-l nduplece pe tatl lui s-i dea i lui o
binecuvntare. Dar nu a cptat-o niciodat. A cptat doar ce a mai rmas din binecuvntarea lsat. A cerut-o cu
lacrimi, dar nu a cptat-o niciodat.
Esau nu a avut o pocin adevrat, ci o prere de ru fireasc. Dac s-ar fi cit din inim ar fi spus:
Doamne, cum am falimentat, i cum am ratat-o! Dar el a spus: Doamne, ce a fcut Iacov, i cum mi-a suflat-o! i
uite, nici mcar mama nu m vrea! Ei m-au distrus!
Esau s-a nverunat n inima lui mpotriva fratelui su i mpotriva mamei sale dei Cuvntul spune:
Cinstete pe tatl tu i pe mama ta, (Deuteronom 5:16) - i probabil c puin i mpotriva lui Dumnezeu. Esau nu
a avut niciodat o pocina adevrat care l-ar fi curat i l-ar fi eliberat. El s-a ntinat prin amrciunea din inima lui,
dei ar fi putut s rstoarne blestemul n favoarea lui, pocindu-se.
Aici este diferena. Toi vrem ca ceilali s se pociasc, dar credem c noi nu avem nevoie de aceasta
pentru c suntem att de buni. De ce s m pociesc? Nu am fcut nimic ru.
Esau i-a vndut dreptul de nti nscut, pentru c nu i-a dat seama c binecuvntarea era aa de
important. Mai trziu el a dorit s-l omoare pe Iacov pentru ceea ce a fcut. Era vina lui Iacov? Era vina mamei?
Esau era att de cuprins de autocomptimire, nct nu i-a dat seama niciodat c o cina sincer ar fi ndeprtat vina
lui i ar fi schimbat situaia.
Ct timp vei cuta greeala la alii, vei experimenta i depresia i amrciunea. Cnd eti amrt, te ntinezi
singur i poi ntina i pe alii. Esau i-a ntinat urmaii, i aceasta a fost o tragedie.

Prini suprai copii suprai

Amrciunea este un lux pe care nu i-l poi permite. Este prea scump. Te ntineaz pe tine i pe cei din
jurul tu:
Prinii au mncat agurid, i copiilor li s-au strepezit dinii. (Ieremia 31:29)
Este exact ce i s-a ntmplat lui Esau. Cnd Esau s-a suprat pe Iacov i pe urmaii lui Iacov, copiii lui s-au
suprat i ei pe urmaii lui Iacov:
De la Cades, Moise a trimis nite soli la mpratul Edomului, ca s-i spun: Aa vorbete fratele tu
Israel. Tu tii toate suferinele prin care am trecut. Prinii notri s-au pogort n Egipt, i am locuit acolo mult

33

vreme. Dar Egiptenii ne-au chinuit, pe noi i pe prinii notri. Am strigat ctre Domnul, i El ne-a auzit glasul. A
trimes un nger, i ne-a scos din Egipt. i iat c suntem la Cades, cetate care se afl la marginea inutului tu. Lasne s trecem prin ara ta; nu vom trece nici prin ogoare, nici prin vii, i nici nu vom bea ap din fntni; vom merge
pe drumul mprtesc, fr s ne abatem la dreapta sau la stnga, pn vom trece de inutul tu. Edom i-a rspuns:
S nu cumva s treci pe la mine, cci altfel i voi iei nainte cu sabia. Copiii lui Israel i-au zis: Vom merge pe
drumul cel mare; i, dac vom bea din apa ta, eu i turmele mele, i voi plti preul; nu-i cer altceva dect s trec cu
picioarele! El a rspuns: S nu cumva s treci! i Edom i-a ieit nainte cu mult gloat i cu mn tare. Astfel
Edom n-a vrut s lase pe Israel s treac prin inutul lui. i Israel s-a abtut de la el . (Numeri 20:14-21)
Edom era ara care i aparinea lui Esau i urmailor lui. Cnd israeliii au ieit din Egipt, au spus: Trebuie
s trecem prin Edom n drumul nostru spre ara Promis. Dac ne vei lsa s trecem, noi vom plti pentru apa pe care
o vom bea noi i animalele noastre. Vom plti pentru iarba pe care o vor mnca ele. Vom plti pentru tot.
Dar edomiii au spus: Nu! Noi nu i suferim pe urmaii lui Iacov. Nu putei trece pe aici. Ce fcuser
urmaii lui Iacov edomiilor? Nimic!
Aceasta se petrecea la 400 de ani dup ce Iacov i luase binecuvntarea lui Esau! Ce fcuser israeliii
edomiilor? Nimic! Dar edomiii erau nverunai. Dinii lor erau strepezii din pricina nverunrii pe care o avusese
Esau mpotriva lui Iacov.
Poate eti nverunat mpotriva cuiva. Aceasta poate s se fi petrecut demult n copilria ta, cnd un dascl a
ipat la tine la coal, sau cnd fabrica s-a nchis i tatl tu i-a pierdut slujba i a trebuit ca tu s-i caui ceva de lucru
dup programul colii, pentru a contribui la venitul familiei. Poate soul tu este mult prea prins n slujba lui i te-ai
necjit pentru c i se pare c lui i pas mai mult de locul lui de munc dect de tine.
Nu i poi permite s te superi pe cineva, cci te va costa binecuvntarea ta! i te va putea costa i
binecuvntarea copiilor ti. Ar trebui mai bine s te pocieti. Nu faci bine c eti suprat i vei tri n depresie i
nfrngere pn te vei poci de acest lucru. Suprarea este periculoas!
Aceast suprare care l-a urmrit pe Esau s-a transmis i asupra urmailor lui. Saul a avut o problem cu
urmaii lui Esau. David a avut o problem cu edomiii. Practic fiecare rege al lui Iuda i unii dintre regii regatului de
nord au avut probleme cu smna lui Esau. Ei au hruit mereu pe urmaii lui Iacov i le-au creat probleme. De ce?
Pentru c tatl lor mncase agurid, i dinii tuturor urmailor s-au strepezit.
Apoi avem n Noul Testament pe idumei. Idumeii erau urmaii edomiilor. Cei patru Irozi au fost idumei,
ceea ce nseamn c i ei erau edomii.
Credei c ei au spus: O, iat vine Isus! Noi l iubim pe Isus. Vrem s-L slujim pe Isus! Ei nu au spus
aceasta niciodat. Irod cel Mare a spus: Unde este? Vreau s m nchin Lui (Matei 2:8) dar el nu vroia s I se
nchine lui Isus, el vroia s-L omoare!
Astfel Irod a ucis toi pruncii de parte brbteasc sub vrsta de doi ani. De ce? Pentru c exista o aversiune
fa de orice smn a lui Dumnezeu. Ea a nceput cu Esau, i sute de ani mai trziu dinii lui Irod erau nc strepezii.
Dar, Marilyn, asta e groaznic! Este adevrat. Dar Irod s-ar fi putut poci. El auzise Cuvntul de la magi,
i tia despre steaua minunat. n momentul n care s-ar fi pocit, acel blestem din generaie ar fi fost rupt!
n momentul n care te pocieti de pcatele tale, blestemul este rupt. Dar ct timp tu l pstrezei, ct timp tu
arunci vina pe ceilali i pe ce crezi tu c i-au fcut ei, atunci blestemul NU va fi rupt n viaa ta.
Vei continua s fii deprimat. Vei continua s fii amrt. i vei semna aversiune n viaa celorlali. Nu
merit. Nu i poi permite aceasta!
Fiecare din cei patru Irozi ai Bibliei a avut ocazia s se pociasc i s rup acel blestem ndelungat. Fiecare
din ei a auzit Cuvntul lui Dumnezeu - i unii din ei au fost aproape convini dar cu toate acestea ei au sfrit
ntorcnd spatele lui Dumnezeu. i s-au ntors iar la starea dinainte i au comis nite crime oribile inclusiv uciderea a
ctorva sute de prunci mplinind astfel partea lor n blestemul familiei.
Dup ce timp de patru generaii a ncercat s salveze familia lui Irod din motenirea blestemat a lui
Canaan, Dumnezeu a spus: Destul. i ultimul Irod a murit. Astzi nu mai exist nici un Irod!
Dac tu eti aproape convins ca s te pocieti de pcatele tale, atunci acest aproape nu este de ajuns, i
vei fi pierdut. Vei pierde totul s-ar putea ca ntreaga ta familie s moar dac nu opreti chiar acum blestemele
generaiilor.
Trebuie s spui: M pociesc de toate lucrurile. Nu voi mai ine suprare n inim. i cnd tu te pocieti,
eti eliberat, i blestemul generaiei este rupt. Poi elibera i urmtoarea generaie i datorit acestui fapt, ceva de apte
ori mai ru nu va veni asupra lor. Nu fi ca Esau care a mncat agurid i a ntinat pe toi urmaii lui.
Capitolul zece

34

IOV I FAMILIA LUI

Domnul a zis Satanei: Ai vzut pe robul Meu Iov? Nu este nimeni ca el pe pmnt. Este un om fr
prihan i curat la suflet, care se teme de Dumnezeu i se abate de la ru. i Satana a rspuns Domnului: Oare
degeaba se teme Iov de Dumnezeu? Nu l-ai ocrotit Tu pe el, casa lui i tot ce este al lui? Ai binecuvntat lucrul
minilor lui, i turmele lui acopr ara. Dar ia ntinde-i mna, i atinge-te de tot ce are, i sunt ncredinat c Te va
blestema n fa. Domnul a zis Satanei: Iat, i dau pe mn tot ce are, numai asupra lui s nu ntinzi mna. n
toate acestea, Iov n-a pctuit deloc, i n-a vorbit nimic necuviincios mpotriva lui Dumnezeu. (Iov 1:8-12, 22)
Iov a fost un alt om care a suferit de amrciune. Lucrurile ngrozitoare care i s-au ntmplat nu au fost
toate din vina lui, ntruct Dumnezeu ngduise ca acele calamiti s vin asupra lui pentru a-i testa credina i a
respinge acuzaiile Satanei.
La nceput Iov nu L-a acuzat pe Dumnezeu pentru necazurile lui:
n toate acestea, Iov n-a pctuit deloc, i n-a vorbit nimic necuviincios mpotriva lui Dumnezeu. (Iov
1:22)
Dar pentru c prietenii lui Elifaz din Teman, Bildad din uah i ofar din Naama au cutat s-i
zdruncine credina n Dumnezeu, el a cptat o amrciune n inim.
De aceea este aa de important s te asociezi cu oameni care au o vorbire pozitiv i s nu te lai tras n jos
la nivelul celor crora le place s se blceasc n tristee i s osndeasc.
Iov a nceput s se plng. Plngerea i amrciunea sunt siameze:nu le poi separa. Plngerea este un lucru
foarte periculos pentru c, de fapt, tu spui: Nu cred c Dumnezeu poate s fac ceva n aceast privin. Nu cred c
oamenii se pot schimba. Dac ai o amrciune, dac ncepi s te boceti, atunci problema este la tine i trebuie s
ncetezi.
Ca s fiu sincer, dac a fi fost n locul lui Iov, i a fi trecut prin toate lucrurile care i s-au ntmplat, poate
m-a fi necjit i eu. El i-a pierdut copiii; i-a pierdut toat averea; i-a pierdut sntatea. i mai avea i trei prieteni de
nimic.
Astfel lui Iov i s-au ntmplat aceste lucruri, i el a spus: M voi tngui n amrciunea sufletului meu.
(Iov 7:11)
Iat cum ajungem s pctuim. Spunem: Am motive s fiu amrt. Nu, nu ai; amrciunea este foarte
costisitoare!
Ea merge mai departe: Voi vorbi n amrciunea sufletului meu. (Iov 10:1)
El a spus: Sunt aa de suprat. Problemele sunt att de grele. Nu a fost vina mea. De ce s-au ntmplat
toate acestea? M simt att de ru.
Vei ti adevrul
Cnd privim la situaia lui Iov, spunem: Bietul Iov, i-a fost aa de greu. Dar noi nu avem nevoie de
comptimire cnd trecem prin greuti. Avem nevoie de Cuvnt care s ne elibereze! Mila i compasiunea ne pun ntro postur care ne menine n ntinare. Numai Cuvntul ne face liberi:
Este adevrat c orice pedeaps, deocamdat pare o pricin de ntristare, i nu de bucurie; dar mai pe
urm aduce celor ce au trecut prin coala ei, roada dttoare de pace a neprihnirii. (Evrei 12:11)
Dac te vei ci din inim pentru o fapt rea pe care ai fcut-o, vei cpta roada dttoare de pace a
neprihnirii. Dar dac vei avea o cin fireasc, vei fi deprimat pentru totdeauna. Iar depresia i amrciunea merg
mpreun, sunt n acelai pachet.
Blestemul fricii
Care a fost cellalt sentiment pe care l-a avut Iov? Frica:
De ce m tem, aceea mi se ntmpl; de ce mi-e fric, de aceea am parte! (Iov 3:25)
M-a apucat groaza i spaima, i toate oasele mi-au tremurat. (Iov 4:14)
Se pare c slbiciunea lui Iov era deja cunoscut diavolului, pentru c el a putut s exploateze n amnunt
acea slbiciune. nsi frica lui Iov a contribuit la virulena blestemului pe care diavolul l-a adus asupra lui.
Prin teama ta poi face s intre un blestem n viaa ta:
n dragoste nu este fric; ci dragostea desvrit izgonete frica; pentru c frica are cu ea pedeapsa; i
cine se teme, n-a ajuns desvrit n dragoste. (1 Ioan 4:18)

35

Frica este o unealt favorit a diavolului pentru c este aa de subtil. O mic suprare poate lua proporia
unei ngrijorri de mrime mijlocie, care se transform apoi ntr-un imens munte de fric. Cnd eti zdrobit de un
munte de fric, atunci sigur nu vei avea rezultate bune n lupta spiritual.
mi amintesc de o doamn care s-a cstorit trziu i a avut doi copii. Ea era o adevrat surs de agitaie
pentru copiii ei. Dac unul dintre ei strnuta o dat sau de dou ori, ea se grbea imediat s-i vre termometrul sub bra.
La primul semn de urticarie sau de ochi umflai, i frngea minile i spunea: Doamne, ce alergie ngrozitoare are
puiorul meu!
Copilaul i-a auzit mmica vorbind aa, i a nceput s fie foarte mofturos la mncare. Nu pot s mnnc
aa ceva, pentru c mami spune c nu-mi priete mncarea asta. ntr-un timp scurt, acel copila a cptat nite alergii
puternice la anumite mncruri, care ajunseser s-i amenine viaa.
Cred c acea femeie s-a ngrijorat i s-a temut prea mult ca micuul ei s nu capete acele alergii. Ea a
acionat n ndoial i team, mai mult dect n credina n Cuvntul lui Dumnezeu, i teama ei a ngduit diavolului s
lanseze cu laitate un atac asupra familiei ei. Teama ei a fost un pcat, i pcatele aduc ntotdeauna un blestem.
i adevrul v va face liberi!
Aceti trei oameni au ncetat s mai rspund lui Iov, pentru c el se socotea fr vin. Atunci s-a aprins
de mnie Elihu, fiul lui Baracheel din Buz, din familia lui Ram. El s-a aprins de mnie mpotriva lui Iov, pentru c
zicea c este fr vin naintea lui Dumnezeu. (Iov 32:1, 2)
Acum a venit Dumnezeu la Iov. Din cauza tuturor acestor lucruri care i s-au ntmplat, Iov a crtit i s-a
plns i I-a spus lui Dumnezeu c el era neprihnit. El era plin de neprihnirea de sine! El a spus: Vopsete-m n alb
pentru c sunt aa de bun.
Cei trei prieteni ai lui Elifaz, Bildad i Sofar s-au sturat de aceast tnguire nonstop i de stupida lui
neprihnire de sine i l-au prsit. Atunci Dumnezeu a folosit un alt tnr, Elihu, ca s vorbeasc n numele Lui; El a
dat lui Elihu Cuvntul Sfnt ca s I-l duc lui Iov:
Dar, de fapt, n om, duhul, suflarea Celui Atotputernic, d priceperea. Cci sunt plin de cuvinte, mi d
ghes duhul nluntrul meu. (Iov 32:8, 18)
Dumnezeu vorbind prin Elihu a spus: Iov, te crezi alb pentru c eti plin de o neprihnire proprie, dar
Eu te voi vopsi cu negru, pentru c eti aa de ru. Eti necjit; te tnguieti; ai o stare de depresie; te
autocomptimeti. Dar nici mcar nu tii ce se petrece aici!
Dac am fi n Duhul, am putea nelege lucrurile suflarea Celui Atotputernic d priceperea (Iov 32:8) i am ti cum putem s ne eliberm dintr-o anumit situaie. Ct timp vom ncerca s o rezolvm n chip firesc, nu vom
cpta descoperirea duhovniceasc a ei:
Domnul a rspuns lui Iov din mijlocul furtunii, i a zis : Cine este cel ce mi ntunec planurile, prin
cuvntri fr pricepere? ncinge-i mijlocul ca un viteaz, ca Eu s te ntreb, i tu s M nvei. Unde erai tu cnd am
ntemeiat pmntul? Spune, dac ai pricepere. (Iov 38:1-4)
Apoi Domnul nsui a venit la Iov i a spus: De fapt, cine crezi tu c eti? Tu nu tii nici mcar un singur
lucru despre aceast situaie.
Iov a recunoscut vocea lui Dumnezeu. El nu s-a umflat n pene ca s spun: Pi, dac Dumnezeu mi
vorbete n felul acesta, atunci voi transforma, voi modifica bisericile! Cnd Iov a ncetat s mai vorbeasc despre
sine i a rmas n ascultare un timp suficient de lung pentru a-L auzi pe Dumnezeu vorbind, atunci a zis:
De aceea mi-e scrb de mine i m pociesc n rn i cenu . (Iov 42:6)
Iov nu a spus: mi este scrb de soia mea. Are limba cea mai lung. De ce m-am nsoit cu ea? i nici nu
a spus: mi este scrb de prietenii mei. Ai ascultat ce au spus? Doamne, sunt aa de dezgustat. Ndjduiesc c ai s-i
pedepseti bine. Ndjduiesc c ai s faci aceasta, pentru c au venit s m mngie, dar n schimb, ei m-au suprat
mai ru. Aa c, s nu-i lai, Doamne!
Nu, Iov a spus: Mi-e scrb de mine. Nu simi c aceasta este o pocin adevrat, din inim? Pentru ce
trebuie s ne pocim? Dac nu tii s rspunzi la aceasta, atunci cere-I Duhului Sfnt s-i arate.
Marilyn, chiar m calci pe degete! Da, aceasta m-a clcat i pe mine pe degete, dar m-a fcut s-mi dau
seama c mai aveam amrciune n inim.
V amintii c strbunicul meu era un om crud? Blestemul s-a transmis n familia noastr, i aceeai
cruzime ncepuse s m ncerce i pe mine. Noi eram sub blestemul unei generaii! Cnd mi-am dat seama de aceasta
cnd am observat c aveam amrciune n inim mpotriva tatlui i a fratelui meu atunci m-am pocit de acea
amrciune, i m-am pocit de cruzime i blestemul a fost rupt!
Eu nu mai am acea trstur de familie eu semn cu Isus! Eu am cptat un Printe nou, cu o fire nou, i
eu rup acel blestem i nici fiica mea, Sara nu va avea acea trstur de caracter!

36

Aa c, am spus, ca i Iov: Mi-e scrb de mine. M pociesc n cenu. Doamne, eu am greit. Nu este
vina tatlui meu. Nu este vina mamei mele. Eu greesc. Iart-m. Eu am pctuit i Te-am rnit, i am pctuit i am
rnit i pe alii.
Sngele rstoarn blestemul
Luai acum apte viei i apte berbeci, ducei-v la robul Meu Iov, i aducei o ardere de tot pentru voi.
Robul Meu Iov s se roage pentru voi, . (Iov 42:8)
Cnd Iov s-a pocit, uite ce a fcut Dumnezeu. El a spus: Aducei o jertf pentru c prin snge este
rsturnat blestemul i rugai-v pentru prietenii votri.
S m rog pentru ei? Nu vreau s m rog pentru prietenii mei. Las-i s ard n loc de jertf! Nu, Iov nu a
spus aa. El s-a pocit i L-a ascultat pe Domnul. A rspuns la Cuvntul lui Dumnezeu. i iat ce s-a ntmplat:
Domnul a adus pe Iov iari n starea lui de la nceput, dup ce s-a rugat Iov pentru prietenii si. i
Domnul i-a dat napoi ndoit dect tot ce avusese. (Iov 42:10)
Cnd Iov s-a rugat pentru prietenii lui, starea lui s-a ndreptat. Doreti ca i starea ta s se ndrepte? Vrei s
rstorni blestemul din viaa ta?
Dar Eu v spun:Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai pe cei ce v blastm, facei bine celor ce v
ursc, i rugai-v pentru cei ce v asupresc i v prigonesc. (Matei 5:44)
Dac vrei ca starea ta s se ndrepte, atunci mai bine ai binecuvnta pe cei care te-au prigonit i au vorbit
mpotriva ta. Mai bine i-ai ierta, i ai cere lui Dumnezeu s te ierte i pe tine pentru ceea ce ai fcut, pentru c nimeni
nu este fr vin.
Cnd faci aceasta, ia aminte c Domnul va schimba starea ta! El o va schimba total pentru c tu ai rsturnat
blestemul generaiei. i cnd faci aceasta, ceva se ntmpl cu smna ta i cu smna care va veni.
nva-i pe copiii ti: Fii atent. Dac diavolul vine s te ispiteasc cu aceasta, spune-i fr team: Iei
afar de aici! Eu nu sunt sub blestemul generaiei. Sunt sub binecuvntrile unui Printe nou, i am o fire nou.
Capitolul unsprezece
BINELE BIRUIETE RUL
Am studiat tot felul de familii n aceast carte. Am studiat familia lui Avraam i familia lui Irod. Am nvat
despre familii binecuvntate, i am nvat despre familii blestemate. Acum vom privi la alte cteva familii.
Casa lui Omri
n al treizeci i unulea an al lui Asa, mpratul lui Iuda, a nceput s domneasc peste Israel Omri. A
domnit doisprezece ani. (1 mprai 16:23)
Muli oameni spun: Omri? Nici mcar nu am auzit vreodat vorbindu-se despre el. Trec repede peste
partea aceasta din Biblie. Dar Omri a ajuns la domnie ca al aselea mprat al regatului de nord:
Omri a fcut ce este ru naintea Domnului, i a lucrat mai ru dect toi cei ce fuseser naintea lui. (1
mprai 16:25)
Omri a mutat capitala regatului de nord de la Tira unde o stabilise Ieroboam nti la Samaria. Omri a
cumprat un ogor de la un om pe nume emer, i a construit acolo o cetate numit Samaria.
Samaria a devenit capitala regatului de nord Israel - i a rmas aa o mie de ani. Capitala regatului de sud
Iuda a fost bineneles, Ierusalimul.
Apoi Omri a mers puin mai departe i a spus: Trebuie s avem o alian cu neamurile din jurul nostru ca
s nu avem rzboaie. Cea mai bun cale pentru aceasta este s-mi cstoresc copiii cu odraslele liderilor acestor
neamuri. Omri a avut un fiu numit Ahab, pe care l-a cstorit cu o femeie sidonian pe nume Izabela.
Izabela i Ahab? Da, am auzit de ei! Bineneles c ai auzit, dar tiai de unde a nceput blestemul lor?
Trebuie s te ntorci napoi cteva generaii ca s vezi c rutatea lor era un blestem motenit.
Izabela a fost o femeie ngrozitoare. Ea era fiica lui Etbaal, i a devenit o preoteas a lui Baal. Acum, n
calitate de regin, ea a fcut ca ntregul popor Israel s se nchine lui Baal. n acelai timp ns, Dumnezeu a ncercat
prin toate mijloacele ca s-l trezeasc pe Ahab, dar Ahab era un brbat foarte, foarte slab. El, chiar dac s-ar fi sprijint
pe Dumnezeu, mai trziu ar fi alunecat iar n idolatrie mpreun cu soia lui.

37

Fiecrei generaii care a urmat lor, Dumnezeu le-a trimis mereu pe cineva care s-L mrturiseasc. El le-a
dat mereu o ans ca s rup blestemul generaiei. Dumnezeu a vrut ntotdeauna s sfrme blestemul pentru ei. Astfel
Domnul a nceput s-i vorbeasc lui Ahab, i i-a trimis nite prooroci minunai.
Ahab i Ilie
Domnul l-a trimis de mai multe ori pe Ilie la Ahab ca s-i spun s se pociasc de rutate. Dumnezeu caut
mereu s le vorbeasc oamenilor, dar de multe ori mpietrirea inimii lor sau slbiciunea lor i mpiedic s vad
adevrul. Ahab a vzut attea minuni. El l-a vzut pe Ilie rugndu-se, i cerurile nchise. Apoi, dup o secet de trei ani
i jumtate, el a vzut iar pe Ilie c se roag i cerurile se deschid din nou, pentru a da ploaie:
Ahab, fiul lui Omri, a fcut ce este ru naintea Domnului, mai mult dect toi cei ce fuseser naintea
lui. (1 mprai 16:30)
Ahab a vzut att de multe minuni, dar nu a vrut s-i druiasc viaa lui Dumnezeu. A fost mai ru dect
tatl lui. V amintii c apte duhuri rele se vor ntoarce cu noua generaie. Poate c s-a nceput cu un singur duh ru
care l-a chinuit pe tatl, dar n generaia urmtoare el a adus alte apte duhuri mai rele dect el;. (Luca 11:26)
Ahab i Mica
Dumnezeu l-a trimis la Ahab pe Ilie, apoi l-a trimis pe Mica (1 mprai 22). Ahab mergea la lupt i a spus:
Am nevoie de un mesaj din partea Domnului ca s fiu sigur c ntr-adevr voi ctiga. Ahab l-a convins pe Iosafat,
mpratul regatului de nord, s-i fie aliat. i Ahab a spus: mi voi chema proorocii.
Iosafat a fost de acord: Da, avem nevoie de o confirmare din partea Domnului, cheam-i proorocii.
Bineneles c toi proorocii pe care i avea Ahab erau proorocii lui Baal, i cine tie n ce erau ei implicai! Ei s-au
apropiat i au nceput s prooroceasc: Vei ctiga, vei ctiga!
Dar Iosafat, care era un om al lui Dumnezeu i care oricum nu avea nici un interes n toate acestea, a
ntrebat: tii, eu simt c ceva nu este n regul. Nu mai sunt ali prooroci?
Ahab a rspuns: Ba da, mai este unul n nchisoare. Nu-mi place cum proorocete, de aceea l in n
nchisoare. El nu-mi spune niciodat nimic bun.
Iosafat a insistat: Scoate-l din nchisoare. i l-au adus pe Mica naintea mprailor:
i mpratul i-a zis: De cte ori trebuie s te pun s-mi juri c nu-mi vei spune dect adevrul n
Numele Domnului? (1 mprai 22:16)
Ahab a spus: Vreau s-mi prooroceti. La nceput, Mica i-a proorocit ceva bun, dar Ahab l-a ntrerupt:
Mica, te prefaci. Vino i proorocete adevrul!
Atunci Mica a rspuns: Ei bine, astzi vei fi omort.
Ahab s-a dezgustat i a spus: Vezi, i-am spus c de cte ori proorocete mi spune ceva ru. Nu pot s-l
suport, aa c aruncai-l iar n temni. i l-au aruncat iar n temni pe Mica, dar Ahab a fost omort chiar n acea zi.
Mica a fost un prooroc adevrat.
Ahazia, regele nechibzuit
Astfel a fost Omri, care a fcut ce este ru naintea lui Dumnezeu. Apoi a venit Ahab, care a fost de apte
ori mai ru dect tatl lui. Apoi au urmat odraslele pe care le-a avut Ahab cu soia lui, Izabela. Primul lor fiu, pe nume
Ahazia a fost ca i ei:
Ahazia, fiul lui Ahab, a nceput s domneasc peste Israel la Samaria, n al aptesprezecelea an al lui
Iosafat, mpratul lui Iuda. A domnit doi ani peste Israel. El a fcut ce este ru naintea Domnului, i a umblat n
calea tatlui su i n calea mamei sale, i n calea lui Ieroboam, fiul lui Nebat, care fcuse pe Israel s pctuiasc.
A slujit lui Baal i s-a nchinat naintea lui, i a mniat pe Domnul, Dumnezeul lui Israel, cum fcuse i tatl su . (1
mprai 22:51-53)
Ahazia a venit trziu i a avut un nume sfnt, care nseamn Iehova susine. Dar el a fost implicat n
idolatrie, exact ca tatl, mama i bunicul lui. Aici avem de-a face cu un blestem de generaie. Idolatria este un blestem
de generaie cruzimea i violena sunt blesteme de generaie pcatul sexual este un blestem de generaie. Ahazia a
fost implicat n fiecare din aceste blesteme de generaie.
ntr-o zi Ahazia mergea prin palatul lui mare din Samaria. Se plimba i era foarte mulumit de el: Eu sunt
marele mprat. Eu sunt tot. Desigur, se gndea c nimic nu-l putea atinge. n palatul lui se afla un hol cu o frumoas
scar n spiral, care avea de-a lungul ei nite zbrele. El s-a uitat printre zbrele i s-a sprijinit de ele pentru a vedea
dac intr cineva n curte. S-a sprijinit prea puternic i a czut printre zbrele. A czut de la etajul nti, i s-a lovit
foarte ru. i era aa de ru, nct a spus: M tem c am s mor. Apoi Ahazia a trimis mesageri departe, la filisteni, ca

38

s ntrebe pe idolul lui favorit, Baal-Zebub care nseamn dumnezeul mutelor dac se va vindeca sau nu. Muli
dintre noi ncearc s scape de mute, dar pe atunci ei se nchinau lor:
Dar ngerul Domnului a zis lui Ilie, Tibitul: Scoal-te, suie-te naintea solilor mpratului Samariei, i
spune-le: Oare nu este Dumnezeu n Israel, de v ducei s ntrebai pe Baal-Zebub, dumnezeul Ecronului? (2
mprai 1:3)
Astfel Ahazia a trimis mesageri la Baal-Zebub, dar un prooroc pe nume Ilie i-a oprit i le-a spus: Nu este
Dumnezeu n Israel, de a trebuit ca mpratul s trimit dup mpratul mutelor? Se afl aici un Dumnezeu viu, i i
voi da un mesaj lui Ahazia:ducei-v napoi i spunei-i c va muri.
i mesagerii s-au ntors la mprat i i-au spus: Vei muri. i Ahazia a murit.
Ioram i Elisei
Dup ce a murit Ahazia, Ioram fratele lui (cunoscut i ca Ieoram) s-a suit pe tron. Nou ne place s gndim
aa: Poate acesta se va schimba, pentru c acesta este deja la a treia generaie. Dar lucrurile nu s-au schimbat:
Ioram, fiul lui Ahab, a nceput s domneasc peste Israel la Samaria, n al optsprezecelea an al lui
Iosafat, mpratul lui Iuda. A domnit doisprezece ani. El a fcut ce este ru naintea Domnului, totui nu ca tatl su
i ca mama sa. A rsturnat stlpii lui Baal, pe care-i fcuse tatl su; dar s-a dedat la pcatele lui Ieroboam, fiul lui
Nebat, care fcuse pe Israel s pctuiasc, i nu s-a abtut de la ele. (2 mprai 3:1-3)
Ioram a umblat n idolatrie i rutate. El a fost mai ru dect Omri, mai ru dect Ahab, mai ru dect
Izabela, mai ru dect Ahazia. El a fost implicat n tot felul de pcate. El s-a hotrt s-l ia i pe Iosafat, mpratul
regatului de sud, s mearg cu el ntr-o aciune riscant. De aceea Dumnezeu a trimis un alt prooroc.
La fiecare generaie, Dumnezeu a trimis cte un prooroc ca s-i vorbeasc mpratului, pentru a-l face s se
ntoarc de la pcat i s se pociasc. Dac priveti napoi n viaa ta, vei vedea c de foarte multe ori Dumnezeu a
ncercat s te opreasc de la pcat. Poate tu te-ai oprit chiar la acel punct, sau poate cineva a venit i te-a lmurit.
Dumnezeu este aa de ndurtor; El ncearc ncontinuu s ndeprteze motenirea spiritual a pcatului. Amintetei:cu fiecare generaie starea celor din familia ta va deveni din ce n ce mai rea.
Astfel Elisei a trecut pe acolo tocmai cnd Ioram i Iosafat se duceau s se lupte cu mpratul Moabului. n
drumul lor spre cmpul de lupt, ei au alergat dup ap. Vitele, caii, i oamenii erau nfometai i nsetai, i artau de
parc urmau s piar chiar nainte de a ajunge s se lupte. Ioram a spus: Dumnezeu ne-a adus aici ca s ne omoare.
Dar Iosafat a spus: Stai puin, nu este pe aici vreun prooroc? Nu putem face nimic? Iosafat a tiut cel
puin s-L cheme pe Dumnezeu n ajutor.
Israeliii au rspuns: Da, este un om acolo pe nume Elisei care este prooroc.
Bine, aducei-l aici!
Dar Ioram a protestat: Nu prea mi place de el. Fratele meu a czut printre zbrele, i Ilie i-a spus c va
muri, i el a murit. Elisei este exact ca Ilie:
i Iosafat a zis: Cuvntul Domnului este cu el...(2 mprai 3:12)
Iosafat a spus: Bine, adu-l aici, oricum. mi place de el, i avem nevoie de ajutorul lui Dumnezeu.
i ei l-au adus pe Elisei, iar el a avut un mesaj pentru popor. n marea Lui ndurare, Dumnezeu l-a cercetat
pe Ioram, ncercnd s rup blestemul din generaie.
Proorocul a spus: Aducei-mi un cntre cu harfa. Pe cnd cnta cntreul din harf, mna Domnului a
fost peste Elisei i Domnul a nceput s vorbeasc prin el despre problema secetei:
i a zis: Aa vorbete Domnul: Facei gropi n valea aceasta, groap lng groap! Cci aa vorbete
Domnul: Nu vei vedea vnt i nu vei vedea ploaie, dar totui valea aceasta se va umplea de ap, i vei bea, voi,
turmele voastre i vitele voastre. Dar aceasta este puin lucru naintea Domnului. El va da pe Moab n minile
voastre. i dimineaa, n clipa cnd se aducea jertfa, iat c a venit apa de pe drumul Edomului, i s-a umplut ara
de ap. (2 mprai 3:16-18, 20)
Elisei a poruncit: Spai gropi, pentru c vei vedea o minune. Ei au spat gropi i au vzut cea mai
neobinuit minune:acele gropi mici, dimineaa au fost pline de ap. Biblia spune: Dimineaa, n clipa cnd se aducea
jertfa, ele s-au umplut de ap. Aa c poporul a putut s bea.
Iar cnd mpratul Moabului a venit pe deal ca s se lupte, soarele a strlucit n acele mici ochiuri de ap, i
ele artau ca sngele. Era o iluzie optic.
Cnd mpratul Moabului a privit ctre apa aceea care avea aspectul sngelui, a spus: Ia te uit, s-au
ncierat i s-au omort unii pe alii. A crezut c btlia s-a terminat nainte ca el s intre n lupt! Atunci moabiii au
cobort n fug dealul, pregtii ca s adune prada dar au gsit pe israelii gata de btaie. Israeliii tocmai se
rcoriser cu apa minunat pe care le-o dduse Domnul, i erau gata de lupt! Ei i-au nimicit pe moabii.

39

Cnd Ioram a vzut aceast minune nemaipomenit, credei c s-a oprit din cile lui rele ca s se pociasc
i s se ntoarc la Dumnezeul viu i adevrat? Dimpotriv, el s-a implicat mai mult n idolatrie. n cele din urm,
Ioram a fost omort de Iehu.
Atalia cnd binele se amestec cu rul
Ioram avea o sor, Atalia, care era fiica lui Ahab i a Izabelei. Atalia a fost foarte rea. Ea era cstorit cu
un om pe nume Ieoram (cunoscut i ca Ioram) care a fost mpratul regatului de sud.
Acum o s spunei: O, nu, aceasta este casa lui David. Aceia sunt mprai buni! Acest Ioram a fost fiul
lui Iosafat, i Iosafat a fost un mprat bun. Prin urmare, Ioram care era dintr-o familie bun, s-a cstorit cu Atalia care
era dintr-o familie rea, i Cuvntul spune:
Merg oare doi oameni mpreun, fr s fie nvoii? (Amos 3:3)
Nu lua n cstorie un necredincios! Nu ai nevoie n familia ta de blestemele generaiilor lui; ai destule
blesteme de legat n familia ta! Nu te grbi s iei n cstorie pe cineva care nu este cu adevrat dedicat lui Isus Cristos.
Poi aduce n casa ta ceva care este de apte ori mai ru dect i-ai nchipuit vreodat:
n al cincilea an al lui Ioram, fiul lui Ahab, mpratul lui Israel, a nceput s domneasc Ioram, fiul lui
Iosafat, mpratul lui Iuda. Avea treizeci i doi de ani cnd s-a fcut mprat, i a domnit opt ani la Ierusalim. El a
umblat n calea mprailor lui Israel, cum fcuse casa lui Ahab, cci avea de nevast pe o fat a lui Ahab, i a fcut
ce este ru naintea Domnului. (2 mprai 8:16-18)
Prin urmare, Ioram era cstorit de opt ani cu Atalia i aveau civa copii. Dar apoi Ioram a fost omort
ntr-o lupt, i fiul lor, Ahazia un alt Ahazia a devenit mprat. Aceasta este acum a cincea generaie:Omri, Ahab,
Ahazia (cel care a czut printre zbrele i a murit), i Ioram, fratele lui, care sunt din aceeai obrie, apoi Atalia (care
s-a cstorit cu un alt Ioram) i fiul ei Ahazia.
Acest Ahazia avea dou moteniri n el:avea o motenire sfnt provenit de la Iosafat, bunicul lui dinspre
tat; dar avea i o motenire pgn provenit de la Izabela, bunica lui dinspre mam, i Atalia, mama lui. El avea o
fire rzboinic:
nva pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze, i cnd va mbtrni, nu se va abate de la ea. (Proverbe
22:6)
Mame! Voi inei cheile alegerii pe care o vor face copiii votri. Bineneles i taii pot fi un exemplu sfnt,
dar copiii urmeaz mai ales calea pe care i conduc mamele lor. Trebuie s fii nite femei chemate la o via de
rugciune puternic. Trebuie s trii zilnic Cuvntul, cernd nelepciune i cluzire pentru a v crete copiii. Cnd ei
vor ajunge la rscruce i vei ndrepta:
Iat, pun azi naintea voastr binecuvntarea i blestemul:binecuvntarea, dac vei asculta de poruncile
Domnului, Dumnezeului vostru, pe care vi le dau n ziua aceasta; blestemul, dac nu vei asculta de poruncile
Domnului, Dumnezeului vostru, i dac v vei abate de la calea pe care v-o dau n ziua aceasta, i v vei duce dup
ali dumnezei pe care nu-i cunoatei. (Deuteronom 11:26-28)
Astfel Ahazia a venit la domnie i a fost foarte crud:
a nceput s domneasc Ahazia, fiul lui Ioram, mpratul lui Iuda. Mam-sa se chema Atalia, El a
umblat n calea casei lui Ahab, i a fcut ce este ru naintea Domnului,. (2 mprai 8:25-27)
n cele din urm, Ahazia a fost omort ntr-o btlie, lsnd copii care au fost motenitori la tron. Cu toate
acestea, Atalia vroia tronul. Ea a fost att de rea nct i-a omort proprii nepoi. De fapt, Atalia i-a omort toi nepoii
cu excepia lui Ioas.
V putei imagina aceasta? Dac eti bunic, tii c nepoii ti sunt bucuria vieii tale. i iubeti nepoii! Dar
aceast familie se afla sub un blestem din generaie, i el devenea de apte ori mai ru la fiecare generaie. i cred c ai ucide proprii nepoi este ntr-adevr de apte ori mai ru:
Atalia, mama lui Ahazia, vznd c fiul ei a murit, s-a sculat i a omort pe toi cei de neam mprtesc.
i n ar domnea Atalia.
(2 mprai 11:1, 3)
Astfel Atalia i-a omort nepoii i s-a urcat pe tron. Ea a fost singura femeie care a domnit vreodat pe
tronul lui David, i a domnit ase ani.
Ioas, regele bun
Dac ea ar fi reuit s-i omoare toi nepoii, seminia lui David s-ar fi stins. Dar Dumnezeu i promisese lui
David c niciodat nu se va deprta scaunul de domnie de casa lui, i ntotdeauna va fi cineva din familie pe tronul lui
Israel i Isus trebuia s vin prin casa lui David.

40

Dac Atalia i-ar fi omort pe toi nepoii ei, atunci Mesia nu ar mai fi venit prin casa lui David. Aceasta ar fi
oprit smna lui Dumnezeu, i diavolul tia aceste lucruri. Aa c el s-a gndit: Dac fac aceste generaii s fac
lucruri din ce n ce mai rele bineneles, Dumnezeu cuta s cerceteze fiecare generaie care venea, pentru a nltura
blestemul generaiilor am s opresc venirea pe pmnt a lui Mesia, Fiul lui Dumnezeu!
Dar Ioeba, fata mpratului Ioram, sora lui Ahazia, a luat pe Ioas, fiul lui Ahazia i l-a ridicat din
mijlocul fiilor mpratului, cnd i-au omort:l-a pus mpreun cu doica lui n odaia paturilor. Astfel a fost ascuns de
privirile Ataliei, i n-a fost omort. A stat ase ani ascuns cu Ioeba n Casa Domnului. (2 mprai 11:2, 3)
i Atalia avea o fiic pe care o chema Ioeba, care se cstorise cu un preot al Dumnezeului celui viu, pe
nume Iehoiada. Prinesa Ioeba i preotul Iehoiada s-au strecurat i au luat pe ascuns un prunc pe nume Ioas (cunoscut
i sub numele de Ioa), unul din nepoii Ataliei.
Atalia poruncise s fie toi omori, dar Ioas nu a fost omort. Propria ei fiic l-a ascuns pe biat! Ce se
ntmpl de fiecare dat cnd faci pe cineva s se ntoarc la Dumnezeu? Rstorni blestemul!
Atalia credea c i omorse pe toi. Vedei ce mult se apropiase diavolul de smna lui Dumnezeu? Astfel
fiica Ataliei i ginerele ei l-au ascuns pe nepot ase ani:
Preotul a adus nainte pe fiul mpratului, i i-a pus cununa mprteasc i mrturia. L-au pus mprat,
l-au uns, i btnd din palme, au zis: Triasc mpratul! Atalia a auzit vuietul alergtorilor i poporului, i a venit
la popor n Casa Domnului. S-a uitat. i iat c mpratul sttea pe scaunul mprtesc, dup datin. Cpeteniile i
trmbiele erau lng mprat:tot poporul rii se bucura, i sunau din trmbie. Atalia i-a sfiat hainele, i a
strigat: Vnzare! Vnzare! I-au fcut loc, i s-a dus la casa mpratului pe drumul pe care intrau caii:acolo a fost
omort. (2 mprai 11:12-14, 16)
Cnd Ioas era de apte ani la sfritul celor ase ani de domnie ai Ataliei Ioeba i Iehoiada au adus pe
bieel, i l-au pus pe tron, zicnd: Dumnezeu s mntuie pe rege!
i mi-o nchipui pe Atalia cum s-a dus acolo n fug cu prul vlvoi i slinos i a strigat: Vnzare!
Vnzare! Dar ei au omort-o. i acela a fost sfritul generaiei rele a seminei lui Omri.
Ioas a fost un rege bun. De ce?
Ioas a fcut ce este plcut naintea Domnului, n tot timpul ct a urmat ndrumrile preotului Iehoiada.
(2 mprai 12:2)
Ioas i-a druit viaa lui Dumnezeu. Blestemul generaiei a fost rupt. De fiecare dat cnd vii la Domnul, El
efectiv ia blestemul de la tine i l rstoarn. Urmtorul mprat a fost de asemenea bun, i domnia lui David nu s-a
ncheiat, pentru c Isus st astzi pe tron!
Mai exist o familie la care vreau s privim.

Capitolul doisprezece
MOTENIREA RECABIILOR
Plecnd de acolo, a ntlnit pe Ionadab, fiul lui Recab, care venea naintea lui. L-a ntrebat de sntate,
i i-a zis: Inima ta este tot aa de curat, cum este inima mea fa de a ta? i Ionadab a rspuns: Este. (...)
Atunci Iehu a venit n templul lui Baal cu Ionadab, fiul lui Recab, i a zis slujitorilor lui Baal: Cutai i vedei, s nu
fie nici un slujitor al Domnului aici, ci s fie numai slujitori de ai lui Baal. (2 mprai 10:15, 23)
Ionadab, fiul lui Recab, tria n Israel n vremea lui Ahab i a Izabelei. n ciuda idolatriei care domnea n
jurul lui, Ionadab l iubea foarte mult pe Dumnezeu, i nu-i plcea ce se petrecea n jurul lui. De aceea s-a rsculat
mpotriva lui Ahab i a Izabelei.
ntruct Ahab i Izabela domneau peste regatul de nord, i continuau s conduc poporul la idolatrie,
Ionadab a spus: Nu voi lsa ca odraslele mele s ajung idolatre i s i se nchine lui Baal. i el a prsit cetatea
Samariei.
Ionadab brbatul care a rspuns lui Dumnezeu

41

Atunci Dumnezeu i-a vorbit. Dac vei fi sincer fa de Mine, Eu i voi cere trei lucruri:s nu cumperi
nimic fcut din strugure, s nu cumperi pmnt i s fii nomad, i s-i ctigi existena din capre i din oi. nva-i pe
copiii ti aceast cale, i Eu i voi ocroti familia, i ai ti nu vor fi niciodat implicai n idolatrie.
n acea perioad n Israel era rzboi civil. Ahazia devenise mprat dar trebuia s lupte ca s-i pstreze
tronul. Atunci a aprut pe scen un brbat pe nume Iehu. El fusese uns de ctre Elisei pentru a merge n Israel s
nimiceasc casa lui Ahab i s se aeze la tronul regatului de nord.
Iehu era fiul lui Iosafat, fiul lui Nimi; i cineva din coala proorocilor l-a uns mprat. Astfel Iehu a fost
uns de ctre proorocul lui Dumnezeu, i el avea de partea lui pe toi oamenii drepi.
Apoi Iehu a venit la Ionadab i i-a spus: Vrei s mergi cu mine i s m ajui s-i omor pe preoii lui Baal
i ai Izabelei? i Ionadab a fost de acord:
Iehu a intrat n Izreel. Izabela, auzind lucrul acesta, i-a uns sprncenele, i-a mpodobit capul, i se uita
pe fereastr. Pe cnd intra Iehu pe poart, ea a zis: Pace, noule Zimri, ucigaul stpnului su? El a ridicat faa
spre fereastr, i a zis: Cine este pentru mine? Cine? i doi sau trei dregtori s-au uitat la el, apropiindu-se de
fereastr. El a zis: Aruncai-o jos! Ei au aruncat-o jos, i i-a nit sngele pe zid i pe cai. Iehu a clcat-o n
picioare. (2 mprai 9:30-33)
Btrn cum era, Izabela i-a fcut ochii, i-a aranjat prul, apoi s-a dus s se uite pe fereastra palatului. Ea
s-a uitat n jos la Iehu i l-a ntrebat: Ce vrei?
Iehu a rspuns: Vreau ca tu s mori.
Izabela a rs: A, nu tii ce s-a ntmplat cu ultimul om care s-a rzvrtit mpotriva mpratului.
Dar erau nite eunuci care stteau lng ea acolo, i Iehu a poruncit: Aruncai-o jos. i ei au aruncat-o pe
fereastr. Ea a czut i cinii cetii
i-au mncat trupul, n afar de palmele minilor, aa cum fusese proorocit.
Dup aceea Iehu a mers nuntru i a cinat. Vi-l putei imagina mncnd dup un asemenea spectacol! Apoi
ei s-au hotrt s ngroape ce mai rmsese din Izabela, dndu-i cinste, pentru c fusese fat de mprat. Dar nu mai
aveau ce s ngroape.
l vedem aici pe Ionadab, care dovedise c era devotat lui Dumnezeu. Dumnezeu i spusese: Dac i vei
crete urmaii aa cum se cuvine dac vei nva fiecare generaie i generaia urmtoare i generaia care va fi dup
ea, - atunci Eu i voi pzi de aceste blesteme. Ei nu vor cdea n idolatrie.
Felul nostru de via este foarte important. Ceea ce facem i afecteaz pe copiii notri i pe nepoii notri.
Odat ce blestemele sunt sfrmate, trebuie s rmnem n Dumnezeu pentru ca blestemele s rmn sfrmate. Dac
umblm n neprihnire, generaia urmtoare i generaia care va veni dup ea, vor fi binecuvntate datorit nou.
Pmntul va fi binecuvntat pentru c noi suntem acum aici i pentru c Neprihnirea nal pe un popor,
(Proverbe 14:34)
Oamenii care au rmas credincioi lui Dumnezeu
Du-te la casa Recabiilor, vorbete cu ei i adu-i n Casa Domnului, n una din chilii i i Ieremia a zis
casei Recabiilor: Aa vorbete Domnul otirilor, Dumnezeul lui Israel:Pentru c ai ascultat de poruncile tatlui
vostru Ionadab, pentru c ai pzit toate ornduirile lui i ai fcut tot ce v-a poruncit el; pentru aceasta, aa vorbete
Domnul otirilor, Dumnezeul lui Israel: Ionadab, fiul lui Recab, nu va fi lipsit niciodat de urmai, care s stea
naintea Mea! (Ieremia 35:2, 18, 19)
Civa ani mai trziu, Ieremia (numit proorocul plngre) se afla jos n regatul de sud, strignd i
plngnd pe cei din seminia lui Iuda, pentru c ei se deprtaser.
ntr-o zi Dumnezeu i-a spus lui Ieremia: Cheam cpeteniile lui Iuda i cheam-i pe Recabii. Acela este
poporul lui Ionadab pentru c el a fost fiul lui Recab. Recabiii erau copiii i nepoii lui Ionadab, cteva generaii mai
trziu. Dumnezeu i-a spus lui Ieremia: Cheam-i pe recabii i toarn vin pentru ei toi. Cpeteniile lui Iuda s intre i
s priveasc. (Ieremia 35)
i Ieremia a chemat pe toi recabiii i i-a aezat la o mas, cu cinste. El a turnat vin pentru fiecare din ei.
Stai puin, Marilyn! Nu i-a spus Dumnezeu lui Ionadab c urmaii lui nu trebuie s bea vin? Aa este.
Trei lucruri i-a poruncit Dumnezeu lui Ionadab i seminei lui:s nu s bea vin; s nu-i cumpere ogoare; s fie nomazi.
Atunci de ce Ieremia a turnat vin pentru ei? Acetia erau oamenii lui Dumnezeu, i el era prooroc! De ce i
ispitea el?
n acea zi, Dumnezeu a vrut s dea o lecie la dou grupe de oameni:recabiilor i cpeteniilor lui Iuda, care
se rtciser. Ieremia a turnat vin recabiilor chiar naintea cpeteniilor lui Iuda i a spus: Feciorii lui Ionadab, haidei,
bei ceva.

42

Dar ei au rspuns: Nu, noi nu bem vin. Avem o juruin naintea lui Dumnezeu. Noi l slujim pe
Dumnezeu din generaie n generaie. Nu bem vin nici cnd este vorba de un phrel de prietenie la ocazii deosebite. i
nu vom stpni pmnturi, i vom continua s fim un popor nomad.
Ieremia a zmbit cum i se ntmpla foarte rar i a spus: Ei, haidei, bei ceva! Deja l-am turnat pentru voi.
Recabiii au rspuns: Nu, nu putem.
Atunci Ieremia s-a ntors ctre cpeteniile lui Iuda i a spus: Vedei aceti oameni? Neamul lor s-a legat
prin juruin s-L slujeasc pe Dumnezeu. i l vor sluji, indiferent de ceea ce se va ntmpla. Ei sunt chiar smna lui
Ionadab, dar au rmas credincioi lui Dumnezeu.
Voi ns suntei urmaii lui David, i ai nclcat toate aceste legi pe care le-a dat Dumnezeu, legi care
trebuie s fie o binecuvntare pentru generaiile voastre! Voi ai transformat binecuvntrile acestea n blesteme!
Ieremia a spus: Cum ai putut transforma aceste binecuvntri n blesteme? Aceti oameni au fost sinceri
fa de Dumnezeu n calea lor simpl. De ce nu suntei i voi sinceri fa de Dumnezeu, pentru ca Mesia s poat veni
prin smna voastr?
Ieremia i-a artat pe recabii ca un exemplu pentru cpeteniile lui Iuda, dar ei tot nu au cedat.
Recabiii ntr-adevr au inut calea dreapt. Ei au refuzat s cedeze la presiune, chiar cnd li s-a prut c
vine dintr-o surs neprihnit (cci au fost testai). Ei au refuzat s consume alcool. Nu erau nici mcar nite butori
de ocazie.
tiai c alcoolul i distruge celulele creierului? Ai nevoie de toate celulele creierului tu! Nici unul nu este
aa de detept nct s-i permit s piard cteva. Wally i cu mine am vzut cum oameni care odat fuseser
strlucii, au ajuns s triasc ca nite legume pentru c se dedaser alcoolului.
Prinii care sunt butori de ocazie aaz un dublu standard pentru copiii lor. Ei le spun copiilor: S nu
bei. Dar apoi copiii i vd rznd cu un pahar de vin sau cu o cutie de bere n mn. Prini, nu-i nvai pe copiii
votri s nu bea dac voi nu putei s v abinei de la butur. Dac nu vrei ca odrasla ta s ajung un beiv, atunci
arunc sticlele de vin!
Promisiunile lui Dumnezeu sunt venice
i acum napoi la recabii. Dup ce Ieremia i-a mustrat pe cpeteniile lui Iuda, el s-a ntors i a proorocit
urmailor lui Ionadab. El a spus: Pentru c ai fost sinceri fa de Dumnezeu, cnd Nebucadnear va veni aici i va
distruge Iuda, el nu v va lua prizonieri. Copiii votri vor fi liberi, i nepoii votri vor fi liberi. Ei nu vor merge
niciodat n captivitate.
Apoi el a proorocit cpeteniilor lui Iuda: Ct despre voi, cpetenii ale lui Iuda, copiii votri vor fi eunuci.
Vor fi luai n captivitate i omori. Vor fi ucii, i nu vei mai avea urmai, pentru c nu v-ai judecat pe voi i
pcatele voastre.
Ultimul cuvnt al lui Dumnezeu ctre fiii lui Ionadab: Voi nu vei duce lips niciodat de un urma care s
stea naintea Mea! Nu este aceasta o promisiune minunat?
Acum, dai-mi voie s v spun ce s-a ntmplat cu recabiii. n timp ce ei triau n regatul de nord, Asiria a
cobort i a atacat Israelul. Asirienii au luat ca prizonieri toi oamenii, cu excepia recabiilor, pentru c nu se aflau
acolo! Ei erau nomazi, i n vremea aceea, coborser n Iudea, din cauza unei foamete ce era n Israel. Ei au rmas
teferi mpreun cu toate oile lor, cu mieii lor, i cu taurii lor. Nu au ajuns n captivitatea asirian! i aceasta a nsemnat
ocrotire divin.
Apoi, dup ani de zile, Nebucadnear a atacat Iuda. Acolo au mers mpotriva recabiilor? Nu, nu s-a
ntmplat aa.
Cnd Nebucadnear a cucerit Iuda, a spus soldailor lui: Lsai-i numai pe nomazi. Astfel c recabiii nu
au fost niciodat luai n captivitate de ctre asirieni sau de babilonieni.
Urmaii lui Ionadab, nu au czut niciodat pentru c au fost credincioi lui Dumnezeu. Nu poi blestema
ceea ce a binecuvntat Dumnezeu! Dac umbli n Cuvntul lui Dumnezeu, atunci umbli n binecuvntrile lui
Dumnezeu, i asupra ta i a urmailor ti nu va putea veni un blestem. Nu te afli aici pentru a fi blestemat, eti aici
pentru a rsturna blestemul!
Promisiunea se mplinete i astzi
Am pstrat cea mai bun parte la urm. tiai c astzi nc triesc recabii n Ierihon? Neamul recabiilor nu
s-a stins, i ei nc l slujesc pe Dumnezeul prinilor lor. Ei sunt din generaie n generaie un popor binecuvntat!
Dumnezeu a spus: Aceia care M iubesc, i voi binecuvnta pn la a mia generaie! Recabiii sunt o dovad vie a
faptului c slujindu-L pe Dumnezeu i umblnd n Cuvntul Lui aduci o mare binecuvntare n viaa ta, binecuvntare
care continu i coboar prin tine n generaia ta i a urmailor ti, pentru c blestemul din trecut este sfrmat!

43

Capitolul treisprezece
CASA NEPRIHNIRII
Cred c vrei s fii eliberat de blestemele generaiei, i vrei s te cureti de faptele tale. Doreti s ieri pe
cei care au trit naintea ta i au lsat asupra ta blestemele lor. Doreti s ieri pe aceia care te-au rnit astzi, i s te
rogi pentru ei, mai degrab dect s te amrti mpotriva lor. Vrei ca i copiii ti i copiii copiilor ti s moteneasc
numai binecuvntri de la tine.
Vegheaz asupra acestora!
Cine i turbur casa va moteni vnt, (Proverbe 11:29)
Obinuiam s gndesc: Motenirea vntului nseamn c te alegi cu nimic. Nu poi prinde vntul Dar am
mai nvat de atunci c dac manifeti violen sau cruzime fa de soia i copiii ti sau rosteti cuvinte de ur, dac
eti amenintor sau te mnii pe lucrurile lui Dumnezeu, atunci vei moteni vnt dar va fi un uragan:
De aceea, pe oriicine aude aceste cuvinte ale Mele, i le face, l voi asemna cu un om cu judecat, care
i-a zidit casa pe stnc. A dat ploaia, au venit ivoaiele, au suflat vnturile i au btut n casa aceea, dar ea nu s-a
prbuit, pentru c avea temelia zidit pe stnc. ns oriicine aude aceste cuvinte ale Mele, i nu le face, va fi
asemnat cu un om nechibzuit, care i-a zidit casa pe nisip. A dat ploaia, au venit ivoaiele, au suflat vnturile i au
izbit n casa aceea:ea s-a prbuit, i prbuirea i-a fost mare. (Matei 7:24-27)
Dac i cldeti casa pe nisip i nu pe Cuvnt, atunci ea se va prbui. Nu te mnia pe Dumnezeu. Nu te
mnia pe biseric. Nu te mnia pe ali cretini pentru c fcnd aa i tulburi propria cas:
Cel lacom de ctig i turbur casa, (Proverbe 15:27)
Ce nseamn aceasta? Lcomia de ctig este idolatrie. Muli spun: Mai bine ctig nite bani, dect s
m duc la biseric Mai bine ctig nite bani dect s merg la rugciunea de diminea. Aceasta i arat care sunt
de fapt prioritile tale:
Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i neprihnirea Lui, i toate aceste lucruri vi se vor da pe
deasupra. (Matei 6:33)
Dac alergarea dup bogii i averi este mai important pentru tine dect cutarea mpriei lui
Dumnezeu, atunci tu eti idolatru i idolatria este un pcat ngrozitor.
Ce a spus Dumnezeu c se va ntmpla cu cei idolatrii?
S n-ai ali dumnezei afar de Mine. S nu te nchini naintea lor, i s nu le slujeti; cci Eu, Domnul,
Dumnezeul tu, sunt un Dumnezeu gelos, care pedepsesc frdelegea prinilor n copii pn la al treilea i la al
patrulea neam al celor ce M ursc. (Deuteronom 5:7, 9)
Ce fel de blestem aduce idolatria?
Dar dac nu vei asculta de glasul Domnului, Dumnezeului tu, dac nu vei pzi i nu vei mplini toate
poruncile Lui i toate legile Lui, pe care i le dau astzi, iat toate blestemurile care vor veni peste tine i de care vei
avea parte. Domnul va trimite mpotriva ta blestemul, turburarea i ameninarea, n mijlocul tuturor lucrurilor de
care te vei apuca, pn vei fi nimicit, pn vei pieri curnd, din pricina rutii faptelor tale, care te-a fcut s M
prseti. (Deuteronom 28:15, 20)
Nu este destul de nspimnttor? Atunci citete i aceasta:
Domnul va trimite peste tine ciuma, pn te va nimici n ara pe care o vei lua n stpnire. Domnul te va
lovi cu lingoare, cu friguri, cu obrinteal, cu cldur arztoare, cu secet, cu rugin n gru i cu tciune, care te vor
urmri pn vei pieri. (Deuteronom 28:21, 22)
Aceste blesteme vor veni peste tine dac te ntorci la idolatrie i ele vor veni i peste copiii ti i peste
copiii copiilor ti! Acum este nspimnttor!
O alt form de idolatrie este alergarea dup faim i putere. Eu doresc o poziie important. Pofta dup
putere este idolatrie. Nu tiai c adevrata recunoatere vine de la Domnul:
Ci Dumnezeu este Cel ce judec:El scoboar pe unul i nal pe altul. (Psalmi 75:7)
Aadar, nu atrn nici de cine vrea, nici de cine alearg, ci de Dumnezeu care are mil. (Romani 9:16)
Dac i pierzi timpul ncercnd s ctigi simpatia public i popularitate, atunci vei avea mari probleme n
familia ta. Alergarea dup renume este idolatrie, i blestemul acestui pcat va pune stpnire pe tine. Va pune stpnire
pe copiii ti, i pe urmaii ti, pentru c ei vor moteni slbiciunea ta. Ei vor fi prad duhurilor familiale care urmresc
i i ateapt rndul ca s loveasc generaia urmtoare. Iar copiii ti vor moteni slbiciunea ta, dar vor fi de apte ori
mai ri dect tine:

44

Celui ce ntoarce ru pentru bine, nu-i va prsi rul casa. (Proverbe 17:13)
Aceasta nseamn c dac munceti pentru un stpn bun, dar n spate l vorbeti de ru, sau unelteti
mpotriva lui, atunci ai grij! Amintete-i ce a scris Pavel despre aceasta:
Orice facei, s facei din toat inima, ca pentru Domnul, nu ca pentru oameni. (Coloseni 3:23)
Pi, mie nu-mi place persoana aceasta. Nu conteaz dac i place sau nu persoana respectiv dac
ntorci ru pentru bine, atunci i aduci un blestem. Dac acei oameni au fost buni cu tine i nu te-au vorbit de ru, dar
tu i cleveteti ai grij!
Cnd Wally i cu mine am fost pastori asisteni la o biseric din Amarillo, Texas, am ajuns ntr-o situaie
mai delicat cu secretara bisericii. Ea plvrgea prea mult, i era suprat din pricina unor lucruri.
Wally i cu mine eram tineri, i aceasta a fost la nceputul lucrrii noastre de slujire. Femeia aceea a clevetit
mult, i noi am primit toate vorbele ei care ne-au afectat enorm sufletete. Apoi am nceput s facem la fel ca ea.
Cnd Dumnezeu ne-a chemat apoi ca s avem o biseric, mi-am dat seama c unii oameni se purtau cu noi
aa cum ne purtasem i noi fa de cellalt pastor. tii ce am fcut? M-am pocit i am spus: Niciodat nu voi mai
lovi mna care m hrnete!
Acel pastor nu ne suprase cu nimic; fusese bun cu noi. Iar eu am nvat s nu mai ntorc niciodat ru
pentru bine i s nu mai primesc rutile altora. Acesta este pcat, i el aduce un blestem asupra mea i a casei mele.
De aceea mi-am cerut iertare naintea lui Dumnezeu pentru purtarea mea! Dup o vreme, cnd l-am vzut pe acel om,
l-am putut privi drept n fa i mi-am spus: Sunt curat! Slav Domnului, sunt curat!
Lupt-te pentru acestea!
dar casa celor neprihnii rmne n picioare! (Proverbe 12:7)
Aceasta cutm noi s mplinim! Noi suntem neprihnirea lui Dumnezeu n El (Cristos) (2 Corinteni
5:21). Noi suntem eliberai de blestemele generaiilor, i vom rezista:
Prin nelepciune se nal o cas;. (Proverbe 24:3)
Ceea ce capei prin aceast nvtur i poate cldi casa ta. Nu-i vei cldi casa pe nisip, ci pe o Stnc,
care este Cuvntului lui Dumnezeu. Vei face ceea ce i-a spus Dumnezeu s faci.
Un cuvnt pentru femei
Femeia neleapt i zidete casa, iar femeia nebun o drm cu nsei minile ei. (Proverbe 14:1)
Doamnelor, ce spunei copiilor votri despre tatl lor? Le spunei: A vrea ca el s ctige mai muli bani,
a vrea s nu fie aa de gras, a vrea s repare toate lucrurile care sunt stricate pe aici, prin cas, a vrea s fac
ceva cu maina lui sunt stul de rabla asta, vreau s mearg la biseric, nenorocitul sta!
Dac ai s vorbeti n felul acesta copiilor ti despre soul tu, atunci nu eti o femeie neleapt. Ai adunat
amrciune n inim i o veri asupra copiilor ti.
Poate ai divorat i eti adnc rnit de fostul tu so. Vrei s-i veri amrciunea asupra copiilor ti? tii ce
se va ntmpla? Fata ta i va vrsa i ea necazul asupra soului ei i va divora ca i tine.
Aici este o adevrat btlie! Ne confruntm cu lucruri serioase. Aici nu este vorba despre jucrii, sau
despre o cas de btrni sau despre o sal de dans, aici este un rzboi spiritual! i dac ducem aceast lupt dup
voia lui Dumnezeu, atunci vor fi nite biruine minunate:
Orice amrciune, orice iuime, orice mnie, s piar din mijlocul vostru,. (Efeseni 4:31)
De ce? Pentru c atunci cnd o mnnci, este agurid - vei strepezi dinii copiilor ti, i vei porni un blestem
de generaie. Pociete-te de el! Elibereaz-te de el!
Nu-i vrsa necazurile i durerile asupra copiilor ti vars-le asupra lui Isus, i las-L pe El s te vindece.
Apoi toarn iubire i nelepciune n copiii ti. Prin nelepciune este zidit o cas.
i un cuvnt pentru brbai
Brbailor, iubii-v nevestele, i nu inei necaz pe ele. (Coloseni 3:19)
De ce nu este bine s ii necaz pe soia ta? Ce gndeti despre soia ta? leampta asta gras, dac ar
putea face mcar o fiertur de carne ca mama, a vrea s fie o cretin mai devotat, s-i plac tot att de mult s
in casa n curenie i ordine, pe ct este de ahtiat dup biseric, a vrea s fie mai tandr i mai iubitoare.
i dac, dimpotriv, ar trebui s fii tu mai iubitor! i spui vreodat c o iubeti i c arat bine?
Brbailor, nu fii mpotrivitori fa de soia voastr, pentru c v ntinai. V ntinai cminul, i purtarea
voastr n cas o vei transmite i fiului vostru, dac obinuii s vorbii n felul acesta. Vei porni un blestem de
generaie, pentru c ai mncat agurid, i vei strepezi dinii copiilor votri i ai nepoilor votri.

45

Amrciunea este un lux i nu vi-l putei permite. El cost prea mult. Te va costa copiii ti i te va costa
nepoii ti. Indiferent pe cine eti suprat, caut s ieri i s scapi de acest resentiment!
Calea cea dreapt
Vreau s v spun acum ce nu trebuie s facei:nu fugii dup cineva la biseric ca s-i spunei: Am fost
suprat pe tine luni de zile; te rog, iart-m, cci el nici mcar nu tie despre ce este vorba i se gndete: Doamne,
dar ce am fcut? Apoi tu i vezi de drum bine mersi, iertat, iar persoana n cauz se mbolnvete de suprare. Dac
cineva nu tie c te-a rnit, atunci taci din gur i spune-I lui Dumnezeu. Nu mai crea o alt problem.
Dar dac omul acela tie despre aceasta, i tu ai fost ru cu el, atunci nu mai are importan ce a fcut el tu
te eliberezi naintea lui Dumnezeu, i te eliberezi naintea lui! Iov s-a eliberat fa de Dumnezeu i fa de om, i atunci
captivitatea lui a luat sfrit!
Cea mai bun atitudine
pentru cel flmnd toate amrciunile sunt dulci. (Proverbe 27:7)
Dac eti flmnd dup Dumnezeu, atunci nu te vei amr. Tu vei ndulci amrciunile. Dac eti flmnd
dup Dumnezeu, i cineva este ru cu tine, vei spune: Doamne, acum este un prilej ca s-l mpaci pe prietenul meu cu
mine, cci Cnd sunt plcute Domnului cile cuiva, i face prieteni chiar i pe vrjmaii lui. (Proverbe 16:7)
Tu l numeti prieten?
Da, acest vrjma este un prieten pentru sufletul flmnd, pentru cel care este flmnd dup Dumnezeu.
tii ce se ntmpl cu sufletul flmnd cnd vine o ncercare? El se gndete c Dumnezeu este gata s fac pentru el
o mare minune!
Eti ntr-o criz financiar? Atunci mulumete-I lui Dumnezeu i nu te necji, pentru c vei vedea o
minune! Tu hotrti ce se va ntmpla cu tine. Te vei lsa copleit de criza financiar prin care treci, care poate fi un
blestem generaional, sau vei opri lucrarea diavolului n viaa ta.
Blesteme care se transform n binecuvntri
Cele mai mari minuni din viaa mea nu au venit din senin. Nu spunea nimeni: Ce grozav este Marilyn
Hickey! Ci dimpotriv spuneau: Ce face femeia asta? Trebuie c este nebun! De ce? Pentru c atunci cnd ne-am
confruntat cu cea mai mare criz financiar din viaa noastr, Dumnezeu a intervenit i a fcut posibil ca noi s aprem
zilnic la televiziune.
n perioada acelei crize financiare, diavolul provoca n familia noastr numai ceart i suprare, iar eu m
gndeam: Doamne, unde se afl cel mai apropiat pod, ca s m duc s m mpuc i s cad peste balustrad, ca s fiu
sigur c mor i nu dau gre.
Dar Domnul a continuat s-mi spun: Aga-te de Mine. Stai n Duhul i vei vedea o minune!
n acea perioad El a fcut pentru noi cea mai mare minune pe care am avut-o vreodat n slujirea noastr.
De ce? Pentru c pentru cel flmnd toate amrciunile sunt dulci i Dumnezeu tie cum s rstoarne blestemul!
Rspunsul lui Dumnezeu pentru mine nu a fost ca s plec din lumea aceasta i s mor. El a vrut ca eu s
spun: Doamne, sunt att de flmnd dup Tine. Ce minune ai TU? i am vzut cum El a intervenit i a mplinit ceva
imposibil de realizat!
Eliberare de cancer
Exist tot felul de blesteme de generaie despre care nc nu am vorbit. Unul dintre cele mai mari este
cancerul.
Dac n familia ta au fost mai multe cazuri de cancer, atunci te rog s mi te alturi chiar acum ntr-o
rugciune cu voce tare pentru a sfrma acest blestem de cancer.
Scumpe Tat din ceruri, vin la Tine n numele lui Isus. i mulumesc pentru c Isus a pltit preul acesta,
c Isus a luat cancerul, i eu nu mai trebuie s-l am. Rstorn blestemul n numele lui Isus. Copiii mei nu vor avea
niciodat cancer, i copiii lor nu vor avea niciodat cancer, i nepoii lor nu vor avea niciodat cancer. Blestemul este
sfrmat! n numele lui Isus, Amin
Acum mulumete-I n fiecare zi din viaa ta c El a pltit deja preul, c El i-a vrsat sngele, i tu nu vei
fi atins niciodat de cancer. Cu ct mai des vei rosti aceast mrturie, cu att mai des diavolul te va auzi de asemenea
spunndu-I Tatlui i el nu va avea putere s intervin n viaa ta sau n viaa copiilor ti.

46

Da, diavolul te poate auzi sprijinindu-te pe Cuvntul lui Dumnezeu! El te poate auzi ludndu-L n fiecare
zi pe Isus pentru c a sfrmat blestemul cancerului din viaa ta. Aceasta l face turbat pentru c el era acel om tare a
crui cas i-a fost luat, i el caut un loc unde s locuiasc. i el te mai aude spunnd: Nici copiii mei nu se mai afl
sub acel blestem. i aceasta probabil c l face mai violent!
Nu te cltina, fii tare
Nu primi sugestiile diavolului. Cnd el i readuce simptomele unei boli pe care ai respins-o sfrmnd
blestemul motenit, continu s te motriveti lui! O greeal pe care o fac cretinii este s cread c ei au doar o
btlie. Aceasta este o greeal. Diavolul va veni iar la tine cu acelai lucru; tu te vei elibera de simptome, i el va
reveni:
Cel ce este n voi, este mai mare dect cel ce este n lume.
(1 Ioan 4:4)
Trebuie s-l respingi cu Cuvntul i cu credina ta. Le poi folosi i pentru copiii ti. Spune: Aa spune
Cuvntul aa spune Cuvntul! Continu s te lupi cu vrjmaul pn biruieti. Nu renuna rmi tare.
Poi fi eliberat din orice blestem care i-a invadat viaa. Nu trebuie s continui sub blestemul pe care tatl,
bunicul sau strbunicul tu l-a transmis pn la generaia ta. Nici copiii ti nu trebuie s fie sub vreun blestem. Poi
sfrma blestemul generaiei chiar astzi chiar acum prin sngele lui Isus Cristos! Poi rsturna blestemul, fcnd
din el o binecuvntare care va continua pn la a mia generaie! F-o acum!
Capitolul paisprezece
ACIUNE:BLESTEME I BINECUVNTRI
Blestemul :Stare general de boal
Binecuvntarea:
A trimes cuvntul Su i i-a tmduit, i i-a scpat de groap (Psalmul 107:20).
Totu, El suferinele noastre le-a purtat, i durerile noastre le-a luat asupra Lui,... Dar El era strpuns
pentru pcatele noastre, zdrobit pentru frdelegile noastre. Pedeapsa, care ne d pacea, a czut peste El, i prin
rnile Lui suntem tmduii (Isaia 53:4, 5).
Cel slab s zic: Sunt tare! (Ioel 3:10).
Prea iubitule, doresc ca toate lucrurile tale s-i mearg bine, i sntatea ta s sporeasc tot aa cum
sporete sufletul tu (3 Ioan:2).
El a purtat pcatele noastre n trupul Su, pe lemn, pentru ca noi, fiind mori fa de pcate, s trim
pentru neprihnire; prin rnile Lui ai fost vindecai (1 Petru 2:24).
Blestemul:Durere abdominal
Binecuvntarea:
Nu te socoti singur nelept; teme-te de Domnul, i abate-te de la ru! Aceasta va aduce sntate trupului tu (n.tr.-n
versiunea englez King James cuvntul folosit este navel ce nseamn mijloc, ombilic), i rcorire oaselor tale
(Proverbe 3:7, 8).
Blestemul:Adulter
Binecuvntarea:
Cstoria s fie inut n toat cinstea, i patul s fie nespurcat, cci Dumnezeu va judeca pe curvari i
pe preacurvari (Evrei 13:4).
ndemnul i mustrarea sunt calea vieii. Ele te vor feri de femeia stricat, de limba ademenitoare a
celei strine. N-o pofti n inima ta pentru frumuseea ei, (Proverbe 6:23- 25).
Blestemul:Alcoolism
Binecuvntarea:
Gustai i vedei ce bun este Domnul! Ferice de omul care se ncrede n El! (Psalmi 34:8)
Dac nseteaz cineva, s vin la Mine, i s bea (Ioan 7:37).
Isus i-a rspuns: Oricui bea din apa aceasta, i va fi iar sete. Dar oricui va bea din apa, pe care i-o
voi da Eu, n veac nu-i va fi sete; ba nc apa, pe care i-o voi da Eu, se va preface n El ntr-un izvor de ap, care va
ni n viaa venic (Ioan 4:13, 14).

47

Atunci, n strmtorarea lor, au strigat ctre Domnul, i El i-a izbvit din necazurile lor (Psalmul 107:6).
Atunci oricine va chema Numele Domnului va fi mntuit (Ioel 2:32).
Deci, dac Fiul v face slobozi, vei fi cu adevrat slobozi (Ioan 8:36).
n adevr, legea Duhului de via n Hristos Isus, m-a izbvit de Legea pcatului i a morii (Romani
8:2).
Blestemul:Artrit
Binecuvntarea:
De multe ori tu ai nvat pe alii, i ai ntrit minile slbite. Cuvintele tale au ridicat pe cei ce se
cltinau, i ai ntrit genunchii care se ndoiau (Iov 4:3, 4).
ntrii-v dar minile obosite i genunchii slbnogii; croii crri drepte cu picioarele voastre, pentru
ca cel ce chiopteaz s nu se abat din cale, ci mai degrab s fie vindecat (Evrei 12:12, 13).
Blestemul:Astm i rceli
Binecuvntarea:
Pentru ce te mhneti, suflete, i gemi nluntrul meu? Ndjduiete n Dumnezeu, cci iari l voi
luda; El este mntuirea mea ( n.tr.-n versiunea King James cuvntul folosit este countenance ce se traduce prin
fa,chip) i Dumnezeul meu (Psalmul 42:11).
El, care d tuturor viaa, suflarea i toate lucrurile (Fapte 17:25).
Blestemul:Fire certrea
Binecuvntarea:
O ct de nduplectoare sunt cuvintele adevrului! Dar ce dovedesc mustrrile voastre? (Iov 6:25)
Blestemul:Dureri de spate
Binecuvntarea:
Domnul sprijinete pe toi cei ce cad, i ndreapt pe cei ncovoiai (Psalmul 145:14).
Blestemul:Cdere
Binecuvntarea:
V-am scris aceste lucruri ca s tii c voi, care credei n Numele Fiului lui Dumnezeu, avei viaa
venic (1 Ioan 5:13).
tiu n cine am crezut. i sunt ncredinat c El are putere s pzeasc ce I-am ncredinat pn n ziua
aceea (2 Timotei 1:12).
Cunoatem c rmnem n El i c El rmne n noi prin faptul c ne-a dat din Duhul Su (1 Ioan 4:13).
nsui Duhul adeveretre mpreun cu duhul nostru c suntem copii ai lui Dumnezeu (Romani 8:16).
Blestemul:boal de snge (leucemie, tensiune oscilant, diabet)
Binecuvntarea:
te-am vzut tvlit n sngele tu, i am zis: Triete chiar i n sngele tu! Da, i-am zis:
Triete chiar i n sngele tu! (Ezechiel 16:6)
Iat, i voi da vindecare i sntate, i voi vindeca, i le voi deschide un izvor bogat n pace i
credincioie (Ieremia 33:6).
Mrturisii-v unii altora pcatele, i rugai-v unii pentru alii, ca s fii vindecai. Mare putere are
rugciunea fierbinte a celui neprihnit (Iacov 5:16).
Le voi rzbuna sngele pe care nu l-am rzbunat nc (Ioel 3:21).
Blestemul:boal de oase
Binecuvntarea:
Cuvintele prietenoase sunt ca un fagur de miere, dulci pentru suflet, i sntoase pentru oase (Proverbe
16:24).
Ai mil de mine, Doamne, cci m ofilesc! Vindec-m, Doamne, cci mi tremur oasele (Psalmul 6:2).
Blestemul:oase rupte
Binecuvntarea:
Toate oasele i le pzete, ca nici unul din ele s nu i se sfrme (Psalmul 34:20).
Blestemul:arsuri

48

Binecuvntarea:
dac vei merge prin foc, nu te va arde, i flacra nu te va aprinde (Isaia 43:2).
Domnul este umbra ta pe mna ta cea dreapt. De aceea nu te va bate soarele ziua, nici luna noaptea
(Psalmul 121:5, 6).
Blestemul:cancer
Binecuvntarea:
Adevrat v spun c, dac va zice cineva muntelui acestuia: Ridic-te i arunc-te n mare, i dac nu
se va ndoi n inima lui, ci va crede c ce zice se va face, va avea lucrul cerut. De aceea v spun c, orice lucru vei
cere, cnd v rugai, s credei c l-ai i primit, i-l vei avea (Marcu 11:23, 24).
Orice rsad, pe care nu l-a sdit Tatl Meu cel ceresc, va fi smuls din rdcin (Matei 15:13).
Blestemul:condamnare
Binecuvntarea:
Acum dar nu este nici o osndire pentru cei ce sunt n Hristos Isus, (Romani 8:1).
Blestemul:atacuri demonice
Binecuvntarea:
De aceea, luai toat armtura lui Dumnezeu, ca s v putei mpotrivi n ziua cea rea, i s rmnei n
picioare, dup ce vei fi biruit totul. Stai gata dar, avnd mijlocul ncins cu adevrul, mbrcai cu platoa
neprihnirii, avnd picioarele nclate cu rvna Evangheliei pcii. Pe deasupra tuturor acestora, luai scutul
credinei, cu care vei putea stinge toate sgeile arztoare ale celui ru. Luai i coiful mntuirii i sabia Duhului,
care este Cuvntul lui Dumnezeu. Facei n toat vremea, prin Duhul, tot felul de rugciuni i cereri, (Efeseni
6:13-18).
Blestemul:necinste
Binecuvntarea:
Cci cutm s lucrm cinstit nu numai naintea Domnului, ci i naintea oamenilor (2 Corinteni 8:21).
i s nu dai prilej diavolului (Efeseni 4:27).
Nu ntoarcei nimnui ru pentru ru. Urmrii ce este bine, naintea tuturor oamenilor (Romani 12:17).
Zidete n mine o inim curat, Dumnezeule, pune n mine un duh nou i statornic! (Psalmul 51:10)
Blestemul:boli de ochi i urechi
Binecuvntarea:
Domnul deschide ochii orbilor, (Psalmul 146:8).
Ochii celor ce vd nu vor mai fi legai, i urechile celor ce aud vor lua aminte (Isaia 32:3).
n ziua aceea, surzii vor auzi cuvintele crii, i ochii orbilor, izbvii de negur i ntunerec, vor vedea
(Isaia 29:18).
Atunci se vor deschide ochii orbilor, se vor deschide urechile surzilor (Isaia 35:5).
Orbii i capt vederea, surzii aud, (Matei 11:5).
Blestemul:oboseal, neputin, slbiciune
Binecuvntarea:
El d trie celui obosit, i mrete puterea celui ce cade n lein. Dar cei ce se ncred n Domnul i
nnoiesc puterea, (Isaia 40:29, 31).
Cnd umblu n mijlocul strmtorrii, Tu m nviorezi, i ntinzi mna i dreapta Ta m mntuiete
(Psalmi 138:7).
dar Duhul d viaa (2 Corinteni 3:6).
Blestemul:team, ruine
Binecuvntarea:
Pot totul n Hristos, care m ntrete (Filipeni 4:13).
Cel ce este n voi, este mai mare dect cel ce este n lume (1 Ioan 4:4).
Ci voi vei primi o putere, cnd Se va pogor Duhul Sfnt peste voi, i-Mi vei fi martori (Fapte 1:8).
Cel ru fuge fr s fie urmrit, dar cel neprihnit ndrznete ca un leu tnr (Proverbe 28:1).
Dar aceia din popor, care vor cunoate pe Dumnezeul lor, vor rmnea tari, i vor face mari isprvi
(Daniel 11:32).

49

Blestemul:teama de om
Binecuvntarea
Totu n toate aceste lucruri noi suntem mai mult dect biruitori, prin Acela care ne-a iubit (Romani
8:37).
Eu m voi luda cu Dumnezeu, cu Cuvntul Lui. M ncred n Dumnezeu, i nu m tem de nimic:ce pot
s-mi fac nite oameni? (Psalmul 56:4)
Blestemul:frica de btrnee
Binecuvntarea:
Binecuvinteaz, suflete, pe Domnul, i tot ce este n mine s binecuvinteze Numele Lui cel sfnt!
Binecuvinteaz, suflete, pe Domnul, i nu uita nici una din binefacerile Lui! El i iart toate frdelegile tale, El i
vindec toate boalele tale; El i izbvete viaa din groap, El te ncununeaz cu buntate i ndurare; El i satur de
bunti btrneea, i te face s ntinereti iar ca vulturul (Psalmul 103:1-5).
Cel fr prihan aduc roade i la btrne, sunt plini de suc i verzi (Psalmul 92:12, 14).
Blestemul:picioare slbnogite
Binecuvntarea:
Da, Tu mi-ai izbvit sufletul de la moarte, ochii din lacrmi, i picioarele de cdere. Voi umbla naintea
Domnului, pe pmntul celor vii (Psalmul 116:8, 9).
Atunci vei merge cu ncredere pe drumul tu, i piciorul nu i se va poticni (Proverbe 3:23).
Blestemul:vorbire nebuneasc
Binecuvntarea:
Cine i pzete gura i limba, i scutete sufletul de multe necazuri (Proverbe 21:23).
Cci cine iubete viaa, i vrea s vad zile bune, s-i nfrneze limba de la ru, i buzele de la cuvinte
neltoare (1 Petru 3:10).
Cine i nfrneaz vorbele, cunoate tiina (Proverbe 17:27).
Cine vorbete mult nu se poate s nu pctuiasc, dar cel ce-i ine buzele, este un om chibzuit
(Proverbe 10:19).
Omul are bucurie s dea un rspuns cu gura lui, i ce bun este o vorb spus la vreme potrivit!
(Proverbe 15:23)
Nici un cuvnt stricat s nu v ias din gur; ci unul bun, pentru zidire, dup cum e nevoie, ca s dea har
celor ce-l aud (Efeseni 4:29).
Vorbirea voastr s fie totdeauna cu har, dreas cu sare, ca s tii cum trebuie s rspundei fiecruia
(Coloseni 4:6).
Pune, Doamne, o straj naintea gurii mele, i pzete ua buzelor mele! (Psalmi 141:3)
Blestemul:prostie
Binecuvntarea:
i voi, prin El, suntei n Hristos Isus. El a fost fcut de Dumnezeu pentru noi nelepciune, (1
Corinteni 1:30).
Blestemul:boal de mini
Binecuvntarea:
ntrii minile slbnogite, i ntrii genunchii care se clatin (Isaia 35:3).
Blestemul:ur
Binecuvntarea:
S v iubii unii pe alii; cum v-am iubit Eu, aa s v iubii i voi unii pe alii (Ioan 13:34).
pentru c dragostea lui Dumnezeu a fost turnat n inimile noastre prin Duhul Sfnt, (Romani 5:5).
Blestemul:dureri de cap i migrene
Binecuvntarea:
i dac Duhul Celui ce a nviat pe Isus dintre cei mori locuiete n voi, Cel ce a nviat pe Hristos Isus din
mori, va nvia i trupurile voastre muritoare, din pricina Duhului Su, care locuiete n voi (Romani 8:11).
Aceasta este mngierea mea n necazul meu:c fgduina Ta mi d iar via (Psalmi 119:50).

50

Blestemul:boal de inim
Binecuvntarea:
Ndjduiete n Domnul! Fii tare, mbrbteaz-i inima, i ndjduiete n Domnul! (Psalmi 27:14)
Domnul este tria mea i scutul meu; n El mi se ncrede inima, i sunt ajutat. De aceea mi este plin de
veselie inima, i-L laud prin cntrile mele (Psalmi 28:7).
Fii tari, i mbrbtai-v inima, toi cei ce ndjduii n Domnul! (Psalmi 31:24)
Pzete-i inima mai mult dect orice, cci din ea ies izvoarele vieii (Proverbe 4:23).
O inim vesel este un bun leac, dar un duh mhnit usuc oasele (Proverbe 17:22).
Blestemul:complex de inferioritate
Binecuvntarea:
dar nu mai triesc eu, ci Hristos triete n mine, (Galateni 2:20).
tiu n cine am crezut. i sunt ncredinat c El are putere (2 Timotei 1:12).
Dac Dumnezeu este pentru noi, cine va fi mpotriva noastr? (Romani 8:31)
Aa c putem zice plini de ncredere: Domnul este ajutorul meu, nu m voi teme:ce mi-ar putea face
omul? (Evrei 13:6)
Nu c noi prin noi nine suntem n stare s gndim ceva ca venind de la noi. Destoinicia noastr,
dimpotriv, vine de la Dumnezeu (2 Corinteni 3:5).
Cine aduce mulumiri, ca jertf, acela M proslvete, (Psalmi 50:23).
S tii c n zilele din urm vor fi vremuri grele. Cci oamenii vor fi iubitori de sine, iubitori de bani,
ludroi, trufai, hulitori, neasculttori de prini, nemulmitori, fr evlavie (2 Timotei 3:1, 2).
Mulmii totdeauna lui Dumnezeu Tatl, pentru toate lucrurile, n Numele Domnului nostru Isus
Hristos (Efeseni 5:20).
Prin El, s aducem totdeauna lui Dumnezeu o jertf de laud, (Evrei 13:15).
Mulmii lui Dumnezeu pentru toate lucrurile; cci aceasta este voia lui Dumnezeu, n Hristos Isus, cu
privire la voi (1 Tesaloniceni 5:18).
Astfel dar, dup cum ai primit pe Hristos Isus, Domnul, aa s i umblai n El, fiind nrdcinai i zidii
n El, ntrii prin credin, dup nvturile care v-au fost date, i sporind n ea cu mulmiri ctre Dumnezeu
(Coloseni 2:6, 7).
Blestemul:sterilitate
Binecuvntarea:
i la tine nu va fi nici brbat, nici femeie stearp, (Deuteronom 7:14).
El d o cas celei ce era stearp, face din ea o mam vesel n mijlocul copiilor ei (Psalmi 113:9).

Blestemul:insomnie
Binecuvntarea:
Eu m culc i adorm n pace, cci numai Tu, Doamne, mi dai linite deplin n locuina mea (Psalmi
4:8).
Degeaba v sculai de diminea i v culcai trziu, ca s mncai o pine ctigat cu durere; cci
preaiubiilor Lui El le d pine ca n somn (Psalmi 127:2).
Ci pentru c Domnul a turnat peste voi un duh de adormire; v-a nchis ochii, proorocilor, i v-a acoperit
capetele, vztorilor (Isaia 29:10).
Cnd te vei culca, vei fi fr team, i cnd vei dormi, somnul i va fi dulce (Proverbe 3:24).
Blestemul:necredin
Binecuvntarea:
potrivit cu msura de credin, pe care a mprit-o Dumnezeu fiecruia (Romani 12:3).
Blestemul:boal mintal
Binecuvntarea:
Cnd gnduri negre se frmnt cu grmada nluntrul meu, mngierile Tale mi nvioreaz sufletul
(Psalmi 94:19).
Domnul este scparea celui asuprit, scpare la vreme de necaz (Psalmi 9:9).

51

ncredineaz-i lucrrile n mna Domnului, i i vor izbuti planurile (Proverbe 16:3).

Noi ns avem gndul lui Hristos (1 Corinteni 2:16).
Noi rsturnm izvodirile minii i orice nlime, care se ridic mpotriva cunotinei lui Dumnezeu; i
orice gnd l facem rob ascultrii de Hristos (2 Corinteni 10:5).
i pacea lui Dumnezeu, care ntrece orice pricepere, v va pzi inimile i gndurile n Hristos Isus
(Filipeni 4:7).
Cci Dumnezeu nu ne-a dat un duh de fric, ci de putere, de dragoste i de chibzuin (2 Timotei 1:7).
Blestemul:boli de gur, buze, limb
Binecuvntarea:
Cine i pzete gura i limba, i scutete sufletul de multe necazuri (Proverbe 21:23).
ndat, i s-au deschis urechile, i s-a dezlegat limba, i a vorbit foarte desluit. Ei erau uimii peste msur
de mult, i ziceau: Toate le face de minune; chiar i pe surzi i face s aud, i pe mui s vorbeasc (Marcu 7:35,
37).
Gura celui neprihnit este un izvor de via, (Proverbe 10:11).
Cine-i pzete gura, i pzete sufletul; cine-i deschide buzele mari alearg spre pieirea lui (Proverbe
13:3).
Blestemul:distrofie muscular i scleroz multipl
Binecuvntarea:
De aceea nici o nenorocire nu te va ajunge, nici o urgie nu se va apropia de cortul tu. Cci El va
porunci ngerilor Si s te pzeasc n toate cile tale; i ei te vor duce pe mini, ca nu cumva s-i loveti piciorul de
vreo piatr (Psalmi 91:10-12).
Blestemul:imagine de sine negativ
Binecuvntarea:
La nfiare v uitai? Dac cineva crede c este al lui Hristos, s aib n vedere c, dup cum el este
al lui Hristos, tot aa suntem i noi (2 Corinteni 10:7).
Cum este El, aa suntem i noi n lumea aceasta:astfel se face c dragostea este desvrit n noi, pentru
ca s avem deplin ncredere n ziua judecii (1 Ioan 4:17).
Blestemul:boal de nervi
Binecuvntarea:
Dumnezeu este adpostul i sprijinul nostru, un ajutor, care nu lipsete niciodat n nevoi (Psalmi 46:1).
ncredineaz-i soarta n mna Domnului, i El te va sprijini. El nu va lsa niciodat s se clatine cel
neprihnit (Psalmi 55:22).
i unde este Duhul Domnului, acolo este slobozenia (2 Corinteni 3:17).
Blestemul:practici oculte
Binecuvntarea:
De aceea i Dumnezeu L-a nlat nespus de mult, i I-a dat Numele, care este mai pe sus de orice nume;
pentru ca, n Numele lui Isus, s se plece orice genunchi al celor din ceruri, de pe pmnt i de sub pmnt, i orice
limb s mrturiseasc, spre slava lui Dumnezeu Tatl, c Isus Hristos este Domnul (Filipeni 2:9-11).
Supunei-v dar lui Dumnezeu. mpotrivii-v diavolului, i el va fugi de la voi (Iacov 4:7).
Ca s nu lsm pe Satana s aib un ctig de la noi; cci nu suntem n netiin despre planurile lui (2
Corinteni 2:11).
Iat c v-am dat putere s clcai peste erpi i peste scorpii, i peste toat puterea vrjmaului:i nimic
nu v va putea vtma (Luca 10:19).
cnd va nvli vrjmaul ca un ru, Duhul Domnului l va pune pe fug (Isaia 59:19).
Dar femeia aceasta, care este o fiic a lui Avraam, i pe care Satana o inea legat de optsprezece ani, nu
trebuia oare s fie dezlegat de legtura aceasta n ziua Sabatului? (Luca 13:16)
mbrcai-v cu toat armtura lui Dumnezeu, ca s putei inea piept mpotriva uneltirilor diavolului.
Cci noi n-avem de luptat mpotriva crnii i sngelui, ci mpotriva cpeteniilor, mpotriva domniilor, mpotriva
stpnitorilor ntunerecului acestui veac, mpotriva duhurilor rutii care sunt n locurile cereti (Efeseni 6:11, 12).
Blestemul:apsare, mpovrare
Binecuvntarea:

52

Rmnei dar tari, i nu v plecai iar sub jugul robiei (Galateni 5:1).
n ziua aceea, se va lua povara lui de pe umrul tu, i jugul lui de pe gtul tu, ba nc jugul va crpa de
grsime (Isaia 10:27).
Domnul este lumina i mntuirea mea:de cine s m tem? Domnul este sprijinitorul vieii mele:de cine smi fie fric? (Psalmi 27:1)
Deci, dac Fiul v face slobozi, vei fi cu adevrat slobozi (Ioan 8:36).
Blestemul:congestii i paralizie
Binecuvntarea:
Dumnezeule, trebuie s mplinesc juruinele pe care i le-am fcut; i voi aduce jertfe de mulmire. Cci
mi-ai izbvit sufletul de la moarte, mi-ai ferit picioarele de cdere, ca s umblu naintea lui Dumnezeu, n lumina
celor vii (Psalmi 56:12, 13).
Blestemul:otrvire
Binecuvntarea:
Vor lua n mn erpi; dac vor bea ceva de moarte, nu-i va vtma; (Marcu 16:18).
M-ai mbrcat cu piele i carne, m-ai esut cu oase i vine; mi-ai dat bunvoina Ta i viaa, m-ai pstrat
cu suflarea prin ngrijirile i paza Ta (Iov 10:11, 12).
Blestemul:srcie
Binecuvntarea:
i Dumnezeul meu s ngrijeasc de toate trebuinele voastre, dup bogia Sa, n slav, n Isus Hristos
(Filipeni 4:19).
Cartea aceasta a legii s nu se deprteze de gura ta; cuget asupra ei zi i noapte, cutnd s faci tot ce
este scris n ea; cci atunci vei izbndi n toate lucrrile tale, i atunci vei lucra cu nelepciune (Iosua 1:8).
Ferice de omul care nu se duce la sfatul celor ri, nu se oprete pe calea celor pctoi, i nu se aeaz
pe scaunul celor batjocoritori! Ci i gsete plcerea n Legea Domnului, i zi i noapte cuget la Legea Lui! El este
ca un pom sdit lng un izvor de ap, care i d rodul la vremea lui, i ale crui frunze nu se vetejesc:tot ce ncepe,
duce la bun sfrit (Psalmi 1:1-3).
Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i neprihnirea Lui, i toate aceste lucruri vi se vor da pe
deasupra (Matei 6:33).
Ci adu-i aminte de Domnul, Dumnezeul tu, cci El i va da putere s le ctigi, (Deuteronom 8:18).
Preaiubitule, doresc ca toate lucrurile tale s-i mearg bine, i sntatea ta s-i sporeasc tot aa cum
sporete sufletul tu (3 Ioan 2).
Houl nu vine dect s fure, s junghie i s prpdeasc. Eu am venit ca oile s aib via, i s-o aib
din belug (Ioan 10:10).
Cinstete pe Domnul cu averile tale, i cu cele dinti roade din tot venitul tu:cci atunci grnarele i vor
fi pline de belug, i teascurile tale vor geme de must (Proverbe 3:9, 10).
Dai, i vi se va da; ba nc, vi se va turna n sn o msur bun, ndesat, cltinat, care se va vrsa pe
deasupra. Cci cu ce msur vei msura, cu aceea vi se va msura (Luca 6:38).
Preaiubiilor, dac nu ne osndete inima noastr, avem ndrzneal la Dumnezeu. i orice vom cere,
vom cpta de la El, fiindc pzim poruncile Lui, i facem ce este plcut naintea Lui (1 Ioan 3:21, 22).
Blestemul:necuviin, indecen, pngrire
Binecuvntarea:
Dar acum lsai-v de toate aceste lucruri:de mnie, de vrjmie, de rutate, de clevetire, de vorbele
ruinoase, care v-ar putea iei din gur (Coloseni 3:8).
Cuvintele prietenoase sunt ca un fagur de miere, dulci pentru suflet, i sntoase pentru oase (Proverbe
16:24).
Moartea i viaa sunt n puterea limbii; oricine o iubete, i va mnca roadele (Proverbe 18:21).
Limba dulce este un pom de via, (Proverbe 15:4).
Blestemul:copii neasculttori
Binecuvntarea:

53

Fiule, ia aminte la cuvintele mele, pleac-i urechea la vorbele mele! S nu se deprteze cuvintele acestea
de ochii ti, pstreaz-le n fundul inimii tale! Cci ele sunt via pentru cei ce le gsesc, i sntate pentru tot trupul
lor (Proverbe 4:20-22).
Aa vorbete Domnul: Oprete-i plnsul, oprete-i lacrmile din ochi; cci truda i va fi rspltit,
zice Domnul; ei se vor ntoarce iar din ara vrjmaului (Ieremia 31:16).
Blestemul:tristee i suprare
Binecuvntarea:
mi vei arta crarea vieii; naintea Feei Tale sunt bucurii nespuse, i desftri venice n dreapta Ta
(Psalmi 16:11).
Ei le-au zis: Ducei-v de mncai crnuri grase i bei buturi dulci, i trimitei cte o parte i celor ce
n-au nimic pregtit, cci ziua aceasta este nchinat Domnului nostru; nu v mhnii, cci bucuria Domnului va fi
tria voastr (Neemia 8:10).
Tot aa i voi:acum suntei plini de ntristare; dar Eu v voi vedea iar, inima vi se va bucura, i nimeni
nu v va rpi bucuria voastr (Ioan 16:22).
Pe care voi l iubii fr s-L fi vzut, credei n El, fr s-L vedei, i v bucurai cu o bucurie negrit
i strlucit (1 Petru 1:8).
Dar eu nu in numaidect la viaa mea, ca i cum mi-ar fi scump, ci vreau numai s-mi sfresc cu
bucurie calea,... (Fapte 20:24).
Blestemul:egoism i lcomie
Binecuvntarea:
Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede n El,
s nu piar, ci s aib viaa venic (Ioan 3:16).
... este mai ferice s dai dect s primeti (Fapte 20:35).
Se cade s nele un om pe Dumnezeu, cum M nelai voi ? Dar voi ntrebai: Cu ce Te-am nelat?
Cu zeciuielile i darurile de mncare. Suntei blestemai, ct vreme cutai s M nelai, tot poporul n ntregime!
Aducei ns la casa vistieriei toate zeciuielile, ca s fie hran n Casa Mea; punei-M astfel la ncercare, zice
Domnul otirilor, i vei vedea dac nu v voi deschide zgazurile cerurilor, i dac nu voi turna peste voi belug de
binecuvntare. i voi mustra pentru voi pe cel ce mnnc, (lcusta) i nu v va nimici roadele pmntului, i via nu
va fi neroditoare n cmpiile voastre, zice Domnul otirilor. Toate neamurile v vor ferici atunci, cci vei fi o ar
plcut, zice Domnul otirilor (Maleahi 3:8-12).
Unul, care d cu mna larg, ajunge mai bogat; i altul, care economisete prea mult, nu face dect s
srceasc (Proverbe 11:24).
S tii:cine samn puin, puin va secera; iar cine samn mult, mult va secera. Fiecare s dea dup
cum a hotrt n inima lui:nu cu prere de ru, sau de sil, cci pe cine d cu bucurie, l iubete Dumnezeu (2
Corinteni 9:6, 7).
Blestemul:ncredere de sine
Binecuvntarea:
Frica de oameni este o curs, dar cel ce se ncrede n Domnul n-are de ce s se team (Proverbe 29:25).
Blestemul:fumat
Binecuvntarea:
M va scpa din lupta care se d mpotriva mea, i-mi va aduce pacea,... (Psalmi 55:18).
Cci Eu sunt Domnul, Dumnezeul tu, care te iau de mna dreapt i-i zic: Nu te teme de nimic, Eu i
vin n ajutor! (Isaia 41:13).
Nu tii c voi suntei Templul lui Dumnezeu, i c Duhul lui Dumnezeu locuiete n voi? Dac nimicete
cineva Templul lui Dumnezeu, pe acela l va nimici Dumnezeu; cci Templul lui Dumnezeu este sfnt:i aa suntei
voi (1 Corinteni 3:16, 17).
Vei intra n mormnt la btrne, ca snopul strns la vremea lui (Iov 5:26).
... Fiul lui Dumnezeu S-a artat ca s nimiceasc lucrrile diavolului (1 Ioan 3:8).
Blestemul:suprare
Binecuvntarea:
Aceasta este ziua, pe care a fcut-o Domnul:s ne bucurm i s ne veselim n ea! (Psalmi 118:24)

54

Strigai de bucurie ctre Domnul, toi locuitorii pmntului! Slujii Domnului cu bucurie, venii cu veselie
naintea Lui. S tii c Domnul este Dumnezeu! El ne-a fcut, ai Lui suntem:noi suntem poporul Lui i turma punei
Lui. Intrai cu laude pe porile Lui, intrai cu cntri n curile Lui! Ludai-L i binecuvntai-I Numele. Cci Domnul
este bun; buntatea Lui ine n veci, i credincioia Lui din neam n neam (Psalmi 100:1-5).
O inim vesel nsenineaz faa; dar cnd inima este trist, duhul este mhnit (Proverbe 15-13).
Nu te teme, cci Eu sunt cu tine; nu te uita cu ngrijorare, cci Eu sunt Dumnezeul tu; Eu te ntresc, tot
Eu i vin n ajutor. Eu te sprijinesc cu dreapta Mea biruitoare (Isaia 41:10).
Blestemul:bube
Binecuvntarea:
Tmduiete pe cei cu inima zdrobit, i le leag rnile (Psalmi 147:3).
Blestemul:neiertare, amrciune
Binecuvntarea:
i, cnd stai n picioare de v rugai, s iertai orice avei mpotriva cuiva, pentru ca i Tatl vostru care
este n ceruri, s v ierte greelile voastre. Dar dac nu iertai, nici Tatl vostru care este n ceruri nu v va ierta
greelile voastre (Marcu 11:25, 26).
Dar Eu v spun:Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai pe cei ce v blastm, facei bine celor ce v
ursc, i rugai-v pentru cei ce v asupresc i v prigonesc, ca s fii fii ai Tatlui vostru care este n ceruri; cci El
face s rsar soarele Su peste cei ri i peste cei buni, i d ploaie peste cei drepi i peste cei nedrepi (Matei
5:44, 45).
Blestemul:familie nemntuit
Binecuvntarea:
Pavel i Sila i-au rspuns: Crede n Domnul Isus, i vei fi mntuit tu i casa ta (Fapte 16:31).
Pocii-v, le-a spus Petru, i fiecare din voi s fie botezat n Numele lui Isus Hristos, spre iertarea
pcatelor voastre; apoi vei primi darul Sfntului Duh. Cci fgduina aceasta este pentru voi, pentru copiii votri, i
pentru toi cei ce sunt departe acum, n orict de mare numr i va chema Domnul , Dumnezeul nostru (Fapte 2:38,
39).
... bucurai-v c numele voastre sunt scrise n ceruri (Luca 10:20).
Fiindc oricine va chema Numele Domnului, va fi mntuit (Romani 10:13).
Blestemul:cei dragi nemntuii
Binecuvntarea:
Dac mrturiseti deci cu gura ta pe Isus ca Domn, i dac crezi n inima ta c Dumnezeu L-a nviat din
mori, vei fi mntuit. Cci prin credina din inim se capt neprihnirea, i prin mrturisirea cu gura se ajunge la
mntuire (Romani 10:9, 10).
Blestemul:moarte prematur
Binecuvntarea:
S urmai n totul calea pe care v-a poruncit Domnul Dumnezeul vostru, s umblai, ca s trii i s fii
fericii, i s avei zile multe n ara pe care o vei lua n stpnire (Deuteronom 5:33).
Blestemul:nevrednicie
Binecuvntarea:
Pe Cel ce n-a cunoscut nici un pcat, El L-a fcut pcat pentru noi, ca noi s fim neprihnirea lui
Dumnezeu n El (2 Corinteni 5:21).
Blestemul:rni
Binecuvntarea:
Dar te voi vindeca, i i voi lega rnile, zice Domnul,... (Ieremia 30:17).
Blestemul:ngrijorri, frustrare
Binecuvntarea:
Domnul s-i fie desftarea, i El i va da tot ce-i dorete inima (Psalmi 37:4).
i aruncai asupra Lui toate ngrijorrile voastre, cci El nsu ngrijete de voi (1 Petru 5:7).
Bucurai-v totdeauna n Domnul! Iar zic:Bucurai-v! (Filipeni 4:4)

55

Nu zic lucrul acesta avnd n vedere nevoile mele; cci m-am deprins s fiu mulmit cu starea n care m
gsesc (Filipeni 4:11).
Nu v ngrijorai de nimic; ci n orice lucru, aducei cererile voastre la cunotina lui Dumnezeu, prin
rugciuni i cereri, cu mulmiri. i pacea lui Dumnezeu, care ntrece orice pricepere, v va pzi inimile i gndurile
n Hristos Isus (Filipeni 4:6, 7).

56