CARTEA APOCALIPSA

Sesiunea 5: Judecile peceilor i protecia lui Dumnezeu (Apoc. 6-7)

Sesiunea 5: Judecile peceilor i protecia lui Dumnezeu (Rev. 6-7)

I. CELE APTE PECEI: INTRODUCERE A. Isus a luat din mna Tatlui cartea pecetluit cu apte pecei (Apoc. 5.7). aceasta reprezint titlul de proprietate a pmntului i planul de aciune cerut pentru a cura pmntul. Una cte una, Isus rupe peceile, declannd judeci nfricotoare mpotriva celor nelegiuii. Cele apte pecei sunt literale (i nu simbolice pur i simplu), viitoare (mplinirea lor are loc n viitor), progresive (cresc n intensitate) i enumerate (declanate n ordine). Fiecare pecete conduce la desfurarea celei urmtoare, n mod natural. De exemplu, Antihrist, prima pecete (Apoc. 6.2) ne conduce ntr-un Rzboi Mondial al celei de a doua pecete, care la rndul lui determin foamete i criz economic (urmtoarea pecete), apoi epidemii i boli etc. Localizarea n timp a momentului ruperii peceilor reprezint o cheie interpretativ a crii Apocalipsa. Cred c Isus nu a deschis nc acea carte, nu a fost deschis nici n vremea nlrii lui Isus (anul 30 e.n.), ci ntr-un moment viitor, dup Apoc. 2-4 (anul 90 e.n.; Apoc. 4.2) i numai dup ce potirele cu rugciuni s-au umplut (Apoc. 5.8) Dup aceste lucruri i-i voi arta ce are s se ntmple dup aceste lucruri! (Apoc. 4.1) Cnd a luat cartea, cele patru fpturi vii i cei douzeci i patru de btrni s'au aruncat la pmnt naintea Mielului, avnd fiecare cte o alut i potire de aur, pline cu tmie, cari snt rugciunile sfinilor. (Apoc. 5.8) E. Judecile lui Dumnezeu vor fi declanate mpotriva Curvei celei Mari i a Anticristului printr-o micare mondial matur de rugciune n modul n care Moise a declanat urgiile peste Egipt. Judecile lui Dumnezeu mpotriva celor nelegiuii din primele 4 pecei sunt rezultatul faptului c Dumnezeu i retrage mna Sa care ngrdete rutatea oamenilor, permind astfel ca ei s pctuiasc fr fru, unul mpotriva celuilalt. Antihrist acioneaz aici mpotriva Curvei, totui distrugerea se rsfrnge asupra ntregului su imperiu mondial. Cele apte pecei sunt rupte de Isus, Mielul lui Dumnezeu (Apoc. 5:5; 6:1, 3, 5, 7, 9, 12; 8:1). Isus declaneaz judecile peceilor mpotriva Curvei i a imperiului lui Antihrist. Scopul tuturor celor 7 pecei este declanarea judecii peste mpria ntunericului, pentru a mpiedica rspndirea rului prin mpria anticristic, persecutarea sfinilor, determinnd n acelai timp strigtul necredincioilor pentru a fi mntuii. Cnd a rupt Mielul cea dinti din cele apte pecei, m'am uitat, i am auzit pe una din cele patru fpturi vii zicnd cu un glas ca de tunet: Vino i vezi! (Apoc. 6.1) G. Judecata lui Dumnezeu nu este mpotriva sfinilor. Judecile Sale ndeprteaz tot ceea ce mpiedic iubirea. Principiu al judecii: folosirea celor mai puin severe modaliti pentru a ajunge la cel mai mare numr de oameni, atingndu-i la cel mai profund nivel al iubirii, fr a viola voina liber. Fiindc Dumnezeu nu ne-a rnduit la mnie, ci ca s cptm mntuirea, prin Domnul nostru Isus Hristos (1 Tim. 5.9) Casa de Rugciune Bazna www.BHOP.ro

B.

C.

D.

F.

CARTEA APOCALIPSA Sesiunea 5: Judecile peceilor i protecia lui Dumnezeu (Apoc. 6-7)

II.

PRIMA PECETE: AGRESIUNEA POLITIC A LUI ANTICRIST M'am uitat, i iat c s'a artat un cal alb. Cel ce sta pe el, avea un arc; i s'a dat o cunun, i a pornit biruitor, i ca s biruiasc. (Apoc. 6.2) A. n prima pecete, Dumnezeu judec Curva care va ucide sfinii (Apoc. 17.6,16) ridicndu-l pe Antihrist mpotriva ei. Culoarea alb simbolizeaz neprihnirea, deoarece, iniial, domnia lui va prea neprihnit. Ele este imaginea contrafcut a lui Isus care clrete pe un cal alb (Apoc. 19.11). am vzut pe femeia aceasta, mbtat de sngele sfinilor Cele zece coarne, pe cari le-ai vzut, i fiara, vor ur pe curv, o vor pustii, i o vor lsa goal. Carnea i-o vor mnca, i o vor arde cu foc (Apoc. 17.6, 16) B. Exist o relaie observabil deosebit, ntre primele patru pecei. Fiecare are cte o asemnare precum un cal de o culoare distinct, un clre trimis prin decret profetic, de cte una dintre cele patru fpturi vii. Domnia iniial a lui Antihrist este ctigat printr-un arc fr sgei. Acest aspect vorbete despre victoriile iniiale, fr vrsare de snge, prin diplomaie neltoare. Acest clre apare ca fiind gata s mearg la rzboi cu un arc n mn. Un arc vorbete despre rzboiul care poate fi dus de la distan. De vreme ce nu sunt sgei, nelegem acest aspect ca fiind ameninarea rzboiului fr ca acesta s izbucneasc. Popoarele s-au bucurat de o pace aparent (1 Tes. 5.3) care se va ncheia cu ruperea primei pecei, cderea Babilonului i Urciunea Pustiirii. Cnd vor zice: Pace i linite! atunci o prpdenie neateptat va veni peste ei, ca durerile naterii peste femeia nsrcinat; i nu va fi chip de scpare. (1 Tim. 5.3) E. F. Anticristul poart o coroan, ca simbol al proeminenei sale politice (Apoc. 13.1-2, 7) Faptul c puterea i este dat vorbete despre permisiunea primit din partea lui Dumnezeu i ajutorul din partea Satanei i a pcatului oamenilor. Ele este declanat de ctre Dumnezeu, ca i judecat mpotriva nelegiuiilor (Rom. 13.1-7). Toat autoritatea aparine lui Isus (Mt. 28.18) care i va da Anticristului o sfer specific de aciune, n care opereaz timp de 3 ani. I s-a data apare de 22 de ori n Apocalipsa. I s'a dat s fac rzboi cu sfinii, i s-i biruiasc. i i s'a dat stpnire peste orice seminie, peste orice norod, peste orice limb i peste orice neam. (Apoc. 13.7)

C.

D.

Casa de Rugciune Bazna www.BHOP.ro

CARTEA APOCALIPSA Sesiunea 5: Judecile peceilor i protecia lui Dumnezeu (Apoc. 6-7)

G.

Unii oameni privesc prima pecete ca simbol la victoriei lui Isus la cruce, sau victoria evangheliei de-a lungul istoriei. Alii privesc aceast pecete ca mplinindu-se prin activitatea militar antic a imperiului Roman sau invazia parilor n Imperiul Roman. Aceste trei perspective necesit o spiritualizare excesiv ignornd n acelai timp detaliile textului (arcul fr sgeat, o singur cunun, lipsa biruinei evangheliei de-a lungul istoriei) i relaia special dintre primele patru pecei, cu multe puncte de legtur ntre ele. Ar fi nepotrivit s priveti prima pecete ca fiind Isus i urmtoarele 3 ca fiind evenimente negative. Isus nu poate fi redus la acelai nivel cu urmtorii trei clrei care urmeaz. Isus este ilustrat n mod glorios, n Apocalipsa, n trei locuri strategice (Apoc. 1:12-18; 14:14-16; 19:11-16). El nu este pur i simplu un clre pe un cal alb, avnd o cunun i un arc. Vedem astfel diferene semnificative ntre cei doi clrei din Apoc. 6.2 i Apoc. 19.11-16.

III.

A DOUA PECETE: VRSARE DE SNGE MONDIAL I ULTIMUL RZBOI MONDIAL (APOC. 6.3-4) Cnd a rupt Mielul a doua pecete, am auzit pe a doua fptur vie zicnd: Vino i vezi. i s'a artat un alt cal, un cal ro. Cel ce sta pe el a primit puterea s ia pacea depe pmnt, pentru ca oamenii s se junghie unii pe alii, i i s'a dat o sabie mare (Apoc. 6.3) A. Sabia mare vorbete despre forme extreme de vrsare de snge i violen. Antihrist ncepe prin a folosi un arc fr sgei (v.2) apoi folosete o sabie mare cu care lovete de aproape. Anticristul continu s fie mijlocul prin care Dumnezeu judec Curva cea Mare, nlturnd pacea dintre popoarele care au fost mbtate de ctre curv (Apoc. 17.1-17). Apoi unul din cei apte ngeri, cari ineau cele apte potire, a venit de a vorbit cu mine, i mi-a zis: Vino s-i art judecata curvei celei mari, care ade pe ape mari. Cu ea au curvit mpraii pmntului; i locuitorii pmntului s'au mbtat de vinul curviei ei! Cele zece coarne, pe cari le-ai vzut, i fiara, vor ur pe curv, o vor pustii, i o vor lsa goal. Carnea i-o vor mnca, i o vor arde cu foc. (Apoc. 17.1-17)

B.

IV.

A TREIA PECETE: FOAMETE I CRZ ECONOMIC (APOC. 6.5-6) Cnd a rupt Mielul pecetea a treia, am auzit pe a treia fptur vie zicnd: Vino i vezi! M'am uitat, i iat c s'a artat un cal negru. Cel ce sta pe el, avea n mn o cumpn. i n mijlocul celor patru fpturi vii, am auzit un glas care zicea: O msur de gru pentru un leu. Trei msuri de orz pentru un leu! Dar s nu vatmi untdelemnul i vinul! (Apoc. 6.5-6) A. Calul negru vorbete despre criza economic i foametea care urmeaz rzboiului mondial din v. 4. Cea mai mare criz economic i cea mai sever foamete vor veni peste popoarele care mbrieaz Curva i pe Antihrist. Sfinii vor nmulii pinea n mod asemntor momentului n care Isus a hrnit 5.000 de oameni sau cnd hrana i apa au fost primite n mod miraculos, n vremea lui Moise.

Casa de Rugciune Bazna www.BHOP.ro

CARTEA APOCALIPSA Sesiunea 5: Judecile peceilor i protecia lui Dumnezeu (Apoc. 6-7)

B.

Un dinar era echivalentul unei zile ntregi de munc. O msur de gru este cantitatea consumat de un om pentru o zi ntreag (diet minimalist). Criza economic va scdea puterea de cumprare astfel nct plata pentru o zi de lucru va permite hrnirea unei singure persoane n acea zi. Acest aspect reprezint cel puin de 10 ori mai puin putere de cumprare dect azi, n lume. Grul este superior la gust i valoare nutritiv fa de orz. Orzul, o cereal inferioar, va fii de trei ori mai ieftin dect grul.

V.

A PATRA PECETE: MOARTEA A DIN POPULAIA PMNTULUI (APOC. 6.7-8) M'am uitat, i iat c s'a artat un cal glbui. Cel ce sta pe el, se numea Moartea, i mpreun cu el venea dup el Locuina morilor. Li s'a dat putere peste a patra parte a pmntului, ca s ucid cu sabia, cu foamete, cu molim i cu fiarele pmntului (Apoc. 6.8) A. Calul glbui este culoarea morii i a descompunerii cadavrelor. Moartea este ceea ce se petrece cu trupul fizic care merge n mormnt. Hades este temnia n care duhul unui necredincios merge nainte de a sfri n Iazul cu Foc, dup Mileniu. Cuvntul tradus prin moarte nseamn epidemie sau cium. Epidemiile mortale vor spori, dincolo de orice a fost cunoscut n istorie. Fiarele slbatice vor fi libere s devoreze oamenii. Aceste patru judeci sunt cele patru observate i n Ezec. 5:17; 14:21. n 2025 se estimeaz faptul c pe pmnt vor fi 8 miliarde de locuitori. O ptrime reprezint 2 miliarde sau de 50 de ori mai mult dect totalul victimelor celui de-al Doilea Rzboi Mondial.

B.

VI.

A CINCEA PECETE: RUGCIUNEA CARE DECLANEAZ JUDECATA (APOC. 6.9-11) Cnd a rupt Mielul pecetea a cincea, am vzut supt altar sufletele celor ce fuseser junghiai din pricina Cuvntului lui Dumnezeu, i din pricina mrturisirii, pe care o inuser. Ei strigau cu glas tare, i ziceau: Pn cnd, Stpne, Tu, care eti sfnt i adevrat, zboveti s judeci i s rzbuni sngele nostru asupra locuitorilor pmntului? Fiecruia din ei i s'a dat o hain alb, i li s'a spus s se mai odihneasc puin vreme, pn se va mplini numrul tovarilor lor de slujb i al frailor lor, cari aveau s fie omori ca i ei (Apoc. 6.9-11) A. A cincea pecete este puterea supranatural de peste micarea de rugciune care declaneaz o judecat i mai mare peste imperiul lui Antihrist. Aceasta este un punct de cotitur pentru Apocalipsa. Pecetea este neleas greit atunci cnd se crede c martirajul este judecat. Peceile aduc judecata peste mpria ntunericului, nu peste sfini. Judecile peceilor cresc n intensitate pe msur ce se desfoar. Cu alte cuvinte, a cincea pecete este mai sever dect cea de-a patra care vine naintea ei. Sngele sfinilor alimenteaz micarea de rugciune. Vrsarea sngelui nevinovat strnete inima lui Isus pentru judecat (Apoc. 19.2) Pentruc judecile Lui snt adevrate i drepte. El a judecat pe curva cea mare, care strica pmntul cu curvia ei, i a rzbunat sngele robilor Si, din mna ei. (Apoc. 19.2) C. Lucrarea de rugciune din cer, n momentul de fa ne ajut s nelegem lucrarea de rugciune de pe pmnt. Duhul care inspir mijlocirea n cer va inspira acelai lucru pe pmnt, n unitate profund.

B.

Casa de Rugciune Bazna www.BHOP.ro

CARTEA APOCALIPSA Sesiunea 5: Judecile peceilor i protecia lui Dumnezeu (Apoc. 6-7)

D.

Acesta nu este un strigt pentru rzbunarea personal, ci unul pentru ca Dumnezeu s ndeprteze pe cei blestemai, aezai de Antihrist n poziii de influen. Iubim mila, de aceea dorim ca s nceteze cruzimea lui anticrist. Rugciunea Pn cnd este cea mai des ntlnit n Scriptur (Zah. 1:12; Ps. 6:3; 13:2; 74:10; 79:5; 80:4; 89:46; 90:13; 94:3; Dan. 8:13; 12:6-13). Aici este rugciune pentru dreptate naintea cruzimii lui Antihrist i eliberarea poporului lui Dumnezeu. i Dumnezeu nu va face dreptate aleilor Lui, cari strig zi i noapte ctre El, mcar c zbovete fa de ei? V spun c le va face dreptate n curnd. Dar cnd va veni Fiul omului, va gsi El credin pe pmnt? (Lc. 18.7-8)

E.

F.

Apocalipsa 6:12-17 pornete rspunsul specific al acestei rugciuni a martirilor, declannd judecile trmbielor i potirelor peste Antihrist (Apoc. 8-9; 16). Strigtul cere ca Isus s rzbune sngele martirilor, de pe minile celor care locuiesc pe pmnt. A generaliza acest aspect, referindu-ne la toi martirii de-a lungul istoriei, nseamn s ignorm detaliul potrivit cruia cei care i-au persecutat ar trebui s fie nc vii, pe pmnt, n momentul n care este nlat aceast rugciune. Pn cnd, Stpne, Tu, care eti sfnt i adevrat, zboveti s judeci i s rzbuni sngele nostru sfnt i adevrat reprezint dou aspecte ale lui Isus, subliniate n Apoc. 3.7 n contextul judecilor Vremurilor din Urm. Sfinii se bazeaz pe suveranitate, avnd ncredere n buntatea lui Isus. Judecile lui Dumnezeu sunt sfinte n faptul c nu violeaz iubirea i sunt adevrate n faptul c judec pe cei vinovai pe baza informaiilor corecte. Judecile lui Dumnezeu nu sunt prea severe sau prea blnde, ci sunt corecte i fr gre.

G.

H.

VII.

A ASEA PECETE: TULBURRI COSMICE (APOC. 6.12-17) Cnd a rupt Mielul pecetea a asea, m'am uitat, i iat c s'a fcut un mare cutremur de pmnt. Soarele s'a fcut negru ca un sac de pr, luna s'a fcut toat ca sngele, i stelele au czut din cer pe pmnt, cum cad smochinele verzi din pom, cnd este scuturat de un vnt puternic. Cerul s'a strns ca o carte de piele, pe care o faci sul. i toi munii i toate ostroavele s'au mutat din locurile lor. mpraii pmntului, domnitorii, cpitanii otilor, cei bogai i cei puternici, toi robii i toi oamenii slobozi s'au ascuns n peteri i n stncile munilor. i ziceau munilor i stncilor: Cdei peste noi, i ascundei-ne de Faa Celui ce ade pe scaunul de domnie i de mnia Mielului; cci a venit ziua cea mare a mniei Lui, i cine poate sta n picioare? (Apoc. 6.12-17) A. Ruperea celei de-a asea pecei determin tulburri cosmice pentru a judeca imperiul anticristic. Aceast pecete ncepe noua ordine de judeci supranaturale, declanate de trmbie i potire. Martirii strig rzbun-ne, necredincioii strig ascunde-ne. Va avea loc un mare cutremur (Hag. 2:6; Evr. 12:26-28). Cutremurele sunt profeite de 7 ori n Apocalipsa (Apoc. 6:12; 8:5; 11:13 [2x], 19; 16:18 [2x]). Mai degrab fiecare munte va fi cltinat i nu distrus. Nimeni nu s-ar putea ascunde n muni dac acetia ar fi distrui. Munii continu s existe pn la cel de-al aptelea potir (Apoc. 16.20)

B.

Casa de Rugciune Bazna www.BHOP.ro

CARTEA APOCALIPSA Sesiunea 5: Judecile peceilor i protecia lui Dumnezeu (Apoc. 6-7)

C.

Ce va determina soarele s se nnegreasc? Este vorba despre semne supranaturale trimise de Dumnezeu, de asemenea poate fi vorba despre efectul natural al cenuii i a prafului venite din erupiile vulcanice sau fumul, asemntor cu ceea ce s-a petrecut la World Trade Center, fumul i praful blocnd lumina soarelui timp de zile ntregi. Pe alocurea vor fi mari cutremure de pmnt, foamete i ciumi; vor fi artri nspimnttoare, i semne mari n cer. (Lc. 21.11) Vor fi semne n soare, n lun i n stele. i pe pmnt va fi strmtorare printre neamuri, cari nu vor ti ce s fac la auzul urletului mrii i al valurilor; oamenii i vor da sufletul de groaz, n ateptarea lucrurilor cari se vor ntmpla pe pmnt; cci puterile cerurilor vor fi cltinate. (Lc. 21.25-26)

D.

Stelele au czut din cer vorbete despre asteroizi i ploi de meteorii care lovesc pmntul. Cuvntul grecesc pentru stea este aster, de unde avem cuvntul asteroid. Un aster reprezint orice corp strlucitor de pe cer, inclusiv stele, meteorii, asteroizi sau orice alte rmie incandescente. Diametrul pmntului este n jur de 8.000 de mile. Soarele nostru este o stea mic, cu un diametru de peste 800.000 de mile, dac o stea ar lovi pmntul, acesta ar fi distrus complet, fiind imposibil pentru mprai s fug n muni. Aici nu vorbi despre stele care lovesc pmntul, ci despre meteorii i alte obiecte. Stelele nc sunt pe cer n timpul celei de a patra trmbie (Apoc. 8.12). Cerul se s-a strns sau s-a retras ca un sul, deschiznd o fereastr n cer astfel nct liderii pmntului s poat fi martori ai mniei lui Dumnezeu. Liderii mondiali sunt prezentai ca fugind pentru a-i pzi viaa, fr s mai in seama de demnitatea lor n timp ce fug la muni pentru a se ascunde de Dumnezeu. Aici nu vorbim nc de cea de-a Doua Venire, deoarece la al aptelea potir, ei se ridic i lupt mpotriva lui Isus (Apoc. 19:17-21). Nu ni se spune cum ajung ei la concluzia c este vorba despre mnia lui Dumnezeu, dar solii vor proclama acest lucru nc de la ruperea primei pecei. Marea ntrebare care se pune n acest ceas este cine poate sta n picioare? cci a venit ziua cea mare a mniei Lui, i cine poate sta n picioare? (Apoc. 6.17)

E.

VIII. PRIMA SECIUNE PARENTETIC: CINE POATE STA N PICIOARE? (APOC. 7.117) A. Seciunile Parentetice descriu n general atacul lui Satan mpotriva Bisericii, mai apoi vorbind despre intervenia lui Dumnezeu pentru a ajuta cu putere, protecie, direcie i rspltire. Ele reprezint seciunile interpretative ale Apocalipsei, care ofer un rspuns la dou mari ntrebri: De ce sunt att de severe aceste judeci? Cu alte cuvinte, cum poate fi att de violent un Dumnezeu al iubirii? n al doilea rnd Ce se va ntmpla cu Biserica? cu alte cuvinte, vom fi noi n siguran n favorul lui Dumnezeu i vom fi uni pentru a sta mpotriva nelciunii i a persecuiei? Cele cinci seciuni parentetice ne rspund la aceste ntrebri Seciunile Parentetice rspund ntrebrii Cine poate sta n picioare? Afirmnd sigurana oamenilor lui Dumnezeu, El rspunde acestui strigt descoperind faptul c 144.000 de credincioi evrei vor sta n picioare, n biruin (7.1-8) i martirii dintre Neamuri (7.9-17) vor rmnea tari fr s se clatine n mijlocul persecuiei.

B.

Casa de Rugciune Bazna www.BHOP.ro

CARTEA APOCALIPSA Sesiunea 5: Judecile peceilor i protecia lui Dumnezeu (Apoc. 6-7)

C.

Ioan vede o pecetluire divin a poporului Su, care ofer credincioilor protecie fizic i spiritual. Dup aceea am vzut patru ngeri, cari stteau n picioare n cele patru coluri ale pmntului. Ei ineau cele patru vnturi ale pmntului, ca s nu sufle vnt pe pmnt, nici pe mare, nici peste vreun copac. i am vzut un alt nger, care se suia dinspre rsritul soarelui, i care avea pecetea Dumnezeului celui viu. El a strigat cu glas tare la cei patru ngeri, crora le fusese dat s vatme pmntul i marea, zicnd: Nu vtmai pmntul, nici marea, nici copacii, pn nu vom pune pecetea pe fruntea slujitorilor Dumnezeului nostru! i am auzit numrul celor ce fuseser pecetluii: o sut patru zeci i patru de mii, din toate seminiile fiilor lui Israel. (Apoc. 7.1-4)

D.

Aceti sfini sunt ridicai ca i model al biruinei. Ei primesc o pecete protectoare, nainte ca Dumnezeu s loveasc pmntul, marea i copacii (Apoc. 7.3). n Exod, Israel a primit un semn protector pe uile lor, ca i o pecete care l-a salvat ntii nscui de la moarte. Vor si i alii pecetluii de Dumnezeu pentru protecie (Apoc. 9:4; Ezec 9:6). Principiul Gosen este vzut n Ex. 8:22-23; 9:4, 6, 26; ef. 2:3; Ps. 91. Li s'a zis s nu vatme iarba pmntului, nici vreo verdea, nici vreun copac, ci numai pe oamenii, cari n'aveau pe frunte pecetea lui Dumnezeu. (Apoc. 9.4) Domnul i-a zis: Treci prin mijlocul cetii, prin mijlocul Ierusalimului, i f un semn pe fruntea oamenilor, cari suspin i gem din pricina tuturor urciunilor, cari se svresc acolo. Iar celorlali le-a zis, n auzul meu: Trecei dup el n cetate, i lovii; ochiul vostru s fie fr mil, i s nu v ndurai! Ucidei, i nimicii pe btrni, pe tineri, pe fecioare, pe copii i pe femei; dar s nu v atingei de nici unul din ceice au semnul pe frunte! ncepei ns cu Locaul Meu cel sfnt! Ei au nceput cu btrnii, cari erau naintea Templului. (Ezec. 9.4-6)

E.

Credincioii dintre neamuri (Apoc. 7.9-17) vor rmnea tari, fr s se clatine, chiar n mijlocul persecuiei. Muli sfini vor fi protejai n mod fizic (Apoc. 9:4; ef. 2:3; Mic. 7:1419; Isa. 11:15-16). Dup aceea m-am uitat, i iat c era o mare gloat, pe care nu putea s'o numere nimeni, din orice neam, din orice seminie, din orice norod i de orice limb, care sttea n picioare naintea scaunului de domnie i naintea Mielului, mbrcai n haine albe, cu ramuri de finic n mni; i strigau cu glas tare, i ziceau: Mntuirea este a Dumnezeului nostru, care ade pe scaunul de domnie, i a Mielului! i toi ngerii stteau mprejurul scaunului de domnie, mprejurul btrnilor i mprejurul celor patru fpturi vii. i s'au aruncat cu feele la pmnt n faa scaunului de domnie, i s'au nchinat lui Dumnezeu, i au zis: Amin. A Dumnezeului nostru, s fie lauda, slava, nelepciunea, mulmirile, cinstea, puterea i tria, n vecii vecilor! Amin. i unul din btrni a luat cuvntul, i mi-a zis: Acetia, cari snt mbrcai n haine albe, cine snt oare? i de unde au venit? Doamne, i-am rspuns eu, Tu tii. i el mi-a zis: Acetia vin din necazul cel mare; ei i-au splat hainele, i le-au albit n sngele Mielului. Pentru aceasta stau ei naintea scaunului de domnie al lui Dumnezeu, i-i slujesc zi i noapte n Templul Lui. Cel ce ade pe scaunul de domnie, i va ntinde peste ei cortul Lui. Nu le va mai fi foame, nu le va mai fi sete; nu-i va mai dogori nici soarele, nici vreo alt ari. Cci Mielul, care st n mijlocul scaunului de domnie, va fi Pstorul lor, i va duce la izvoarele apelor vieii, i Dumnezeu va terge orice lacrim din ochii lor. (Apoc. 7.9-17)

Casa de Rugciune Bazna www.BHOP.ro