Saptamana Rosie

Paul Goma
S P T M N A R O I E
28 iunie - 3 iulie 1940
sau
B A S A R A B I A I E V R E I I
e s e u
varianta 29 februarie 2004
Autura Autorului
2004
Adevrul s-mi fie singurul idol
Mihail Koglniceanu, Dacia literar, I, 1840
1. ntrebri
Care s fi fost motivul, pretextul, temeiul - sau/i cauza - pentru
care, din prima zi (22 iunie 1941) a Campaniei antisovietice a celui de
al Doilea Rzboi Mondial, cu nebnuit cruzime, romnii i-au
masacrat din senin pe evrei, att pe solul naional: Abatorul de la
Bucureti, Pogromul de la Iai, Trenurile Morii, Basarabia i
Bucovina - ct mai ales n Transnistria? (teza evreilor) - crim care
ar fi devansat n timp, egalat n cruzime Auschwitzul?, cum scrie
Matatias Carp. Care s fi fost resortul criminal care, dintr-o
comunitate ca a noastr, dac nu legendar de tolerant, atunci sigur:
ndelung rbdtoare, a fcut-o s devin n interval de doar un an: 28
iunie 1940-22 iunie 1941 - i dac numai n o sptmn: 28 iunie-
3 iulie 1940? - una majoritar, fi, feroce antisemit, ncuviinnd
msurile guvernamentale de persecutare, de lichidare a evreilor?-
din senin, cum susin, de jumtate de veac, evreii.
Numrul victimelor nscris pe monumentul comemorativ de la
Coral, Bucureti: 400.000. Nu mai multe, nu mai puine: 400.000.
Cine-cum-cnd a numrat morii? Cu ce fel de abac au lucrat
socotitorii sioniti: unul care nregistreaz de la dreapta spre stnga?
tia(u) ei c minind, ncalc Porunca: S nu mrturiseti strmb
mpotriva aproapelui tu!? Sau puin le psa: un goi nu va putea fi
n veac aproapele evreului?
n jur de jumtate de milion de oameni ucii de romni?
Aproximativ jumtate din totalul de 756.930 al evreilor din Romnia
Mare, cea dinainte de 28 iunie 1940? Echivalentul totalitii evreilor
rmai n Romnia Mic, astfel devenit dup amputarea multor
teritorii, n blestemata var a anului 1940? 400.000 de fiine omeneti
ucise de romni - din senin - n mai puin de un an, cum clameaz
sionitii-filomaghiaritii? Nu doar 200.000? Nici poate numai
20.000? Sau 2.000? Sau?
Ne trguim pe cadavre? Ne batem cu numrul morilor? ncepnd
de la cte victime se poate vorbi de genocid? Dar de holocaustul
romnesc, cel care (din senin!) a provocat moartea a 400.000 de evrei,
cum dezinformeaz dezinformatorii de coal veche i verificat,
sovietic, avnd rdcini adnci, naturale n Ceka, n MVD, n NKVD,
n KGB - i, consecin nefast: n Securitatea autohton, copie a
Aparatului de Teroare bolevic? Se poate scrie n piatr un astfel de
neadevr? S-a putut: dup exemplul democraiei (inventate de greci -
3 P A U L G O MA S P T M N A R O I E
pentru ne-greci), Cele Zece Porunci au fost inventate de evrei - numai
pentru goi
1)
, nu i pentru poporenii-alei.
Dup ce ruii au ocupat Romnia - august 1944 - unul din
marile-secrete-de-stat impuse de invadatori a fost numrul evreilor:
n 1948, n Republica Popular Romn (fr Basarabia, fr Bucovina
de Nord, fr Cadrilater), el era de peste un milion.
De unde mai muli evrei n Romnia-Mic, dect n Romnia
Mare, cea dinainte de holocaustul romnesc?, se ntreba retoric un
evreu comunist, statistician de formaie, colaborator al lui Sabin
Manuil - apropiat mie. Ce fel de Holocaust romnesc acela care,
n loc s diminueze numrul evreilor, l sensibil augumentase?
Majoritatea lor (pro)venea din Est, de peste Nistru i era alctuit
din ceteni romni care dup 28 iunie 1940, cnd Rusia ne rpise
Basarabia, Bucovina de Nord i inutul Hera (totaliznd 278.942
evrei), optaser pentru Raiul druit de cetenia sovietic(); aadar:
con-ceteni de-ai notri care, n 1940, scuipaser pe cetenia romn
pentru a cpta cinstea-de-onoare a paaportului cu care se luda
n versuri lungi i mai cu seam: late, Maiakovski (att c ei nu se
sinuciseser din extatic satisfacie proletar). Nimeni nu ndrznise
s-i ntrebe cum, de la cine re-obinuser ei cetenia romn - ce ar
fi rspuns: nu de la autoritile romneti, ci de la ale sovieticilor
ocupani?
Din aceeai direcie (Est) ne-au venit foarte, foarte muli evrei
din TransNistria, tiutori de ceva romnete; i foarte, prea muli
evrei-rui, vorbitori de autentic limb-sovietic, cea din salcm
veritabil - ce conta: aa, po ruski aveau s ne terorizeze n numele
bolevismului asiat decenii i decenii.
O mai mic parte (dar i ea imens, disproporionat) ni s-a
cobort cu hrzobul din cerul Ungariei: zeci de mii - numai? - de evrei
unguri (pe lng unguri-unguri), avnd cetenie i sovietic; ne-nativi
din Ardealul de Nord; ne-tiind romnete - cei care cunoteau trei
cuvinte refuzau s le rosteasc: s vorbeasc, ei, romnete?; n
Romnia?; - nu era just! Ni-i expediaser tot ruii, n virtutea
ajutorului fresc. i ei ageni ai Kremlinului, i motivau cruzimea
(i-mai-maghiar-dect-ungureasca, cea binetiut de ardeleni) fa
de btinaii total necunoscui lor, pretinznd c se rzbun pe
romnii fasciti care-i trimiseser la Auschwitz. De aceea deveniser
fulgertor feroci gardieni-de-Lagr ai Brcii Romnia: procurori,
securiti-anchetatori, securiti-torionari, miliieni, minitri, directori,
rectori universitari, preedini-secretari de cte ceva, activiti de partid;
n Bucureti (ajuns al doilea ora maghiar din lume) jumtate din cei
nou-venii-cu-mari-sacrificii-de(pe)-la-Budapesta intraser cu grupu-
rile, clanurile, triburile, detaamentele-de-cavalerie-babelian n
Conducerea Superioar: de unde Dumnezeu, n Romnia, atia
ilegaliti comuniti, supravieuitori ai Auschwitz-ului?
Contabilii de cadavre imaginare au fixat cifra evreilor victime ale
romnilor la 400.000, o dat pentru totdeauna, cum a hotrt celula
de partid komisarionist condus de Radu Florian, marxist-stalinist -
citete: mincinos de profesie. S acceptm macabra logic aritmetic
numai pentru a nota neconcordanele - deocamdat nu am spus:
falsurile grosolane, nici: minciunile sfruntate- deocamdat.
n totalul de 400.000, pe lng sutele de evrei atrnai n crlige,
la Abator
2)
(nu miile?, ar mai fi contat un zero?; chiar dou?)
au fost incluse:
1) Cca 12.000 victime de la Iai
3)
: toate puse n sarcina
Romniei, n ciuda faptului c un istoric evreu, Nicolae Minei-
Grnberg scrisese: La proces () Sturmbannfhrerul Heinz
Ohlendorf care comandase Einsatzkommandoul D i-a asumat
personal rspunderea pentru un total de aproximativ 90.000 victime,
printre care i cele de la Iai, din iunie 1941 (s.m.);
2) Cele 130.000 victime din Transilvania de Nord, ocupat
atunci de Unguri:
S-a precizat c s-a fcut dubl-contabilitate? Figureaz aceste
130.000 de victime i n/pe vreun memorial din Budapesta, acolo unde
s-a decis soarta evreilor foti ceteni romni, devenii n 1940, cu
jubilaie, ceteni maghiari? Dac da, de ce au fost trecute i n sarcina
romnilor? Ca s indice originea lor? Care origine - m rog frumos?
Romneasc? Dar la Cedarea Ardealului, n 30 august 1940, marii-
maghiari-evrei lepdaser valahismul-mpuit (i franuzit - ce
oroare!) ca pe o ruf murdar, suportat o eternitate de 22 ani!
Totalul zice: 130.000 sau 260.000? - orice devine posibil, cnd un
falsificator de istorie ca Elie Wiesel (de profesie nclctor al Poruncii:
S nu mrturiseti strmb mpotriva aproapelui tu!) mnuiete
cifrele, el fiind cel care a propus-impus adevrul statistic general
publicat n anii 80 i n revista francez LExpress. Susinut de
Randolph Braham, bolevic din Dej, fost lucrtor emerit la Institutul
de Istorie al PCR din Bucureti, acum profesor american, specialist
n problema Holocaustului; de Eshkenazy; de Jean Ancel, traficant-
ajustator al volumului de amintiri ale rabinului afran i de inevita-
bilul gangster-sionist R. Ioanid - cu toii critici feroci ai trdtorilor
Moshe Carmilly-Weinberger i Alexandru afran. Viitorul laureat al
premiului Nobel pentru pace - tot despre Elie Wiesel este vorba -
minea neruinat:
a) prin omisiune: nu a suflat un cuvnt despre ocuparea,
ntre 1940-1945, de ctre Ungaria, a unor teritorii din (Ceho)Slovacia,
din Iugoslavia, din Romnia, consecin: a trecut sub tcere respon-
sabilitatea ungurilor, ncepnd din septembrie 1940, n masacrarea
romnilor (peste 1.000 de oameni ucii n primele zile dup cedarea
Ardealului de Nord; n jur de 100.000 tineri romni nrolai cu fora n
armata maghiar i disprui pentru totdeauna pe frontul de Est; zecile
de mii de romni concentrai n detaamentele de munc, scufundai i
ei n pmnturile Rusiei, Poloniei, Germaniei); a srbilor (80.000 de
persoane ucise, dintre care 18.000 numai n masacrul de la Bacika,
operaie de curenie etnic declanat din ordinul amiralului
Horthy, la 12 decembrie 1940, pentru a face loc ungurilor din Ardeal,
din Bucovina, din Croaia), muli supravieuitori srbi refugiindu-se -
unde? n Romnia!; a evreilor: peste 200.000 de evrei din Ardealul de
Nord (dintre care 36.000 din Maramureul su natal - asasinai de
unguri n 1941 la Kamene-Podolsk), la care se adaug 418.000
de evrei din Ungaria propriu-zis trimii la moarte n lagrele de
exterminare germane;
b) prin inversarea culpei, trecnd-o de la ocupant-i-respon-
sabil: Ungaria, la rile (parial) ocupate: (Ceho)Slovacia, Iugoslavia,
Romnia mpreun cu numrul victimelor. Dup statistica publi-
cat n LExpress reieea c Ungaria lichidase evreii numai n
proporie de vreo 40%, pe cnd Romnia fascist: peste 80% ! (cnd
realitatea spune cu totul altceva: n afar de marele numr de evrei din
Ardealul de Nord refugiai pe cont propriu n restul Romniei - de unde
au plecat n Palestina, cu vapoare ale statului romn - au fost sustrai
morii n jur de 30.000 evrei, cu ajutorul actelor false furnizate de o
reea de persoane particulare i oficiale, nu doar din anturajul Casei
Regale, dar i din a celor doi Antoneti!). Dei scrisese n volumul de
memorii All Rivers Run To The Sea: populaia a primit cu bucurie
intrarea trupelor maghiare n Sighet, mama mea s-a bucurat de
schimbarea naionalitii, n anii 80, senin, a declarat la televiziunea
francez c, n aprilie 1944, la Sighet, familia i fusese arestat,
trimis la Auschwitz de ctre jandarmii romni! (nu conteaz cnd,
n timp, fusese scris cartea i cnd fusese rostitmrturia la televi-
ziune: Wiesel face parte dintre evreii care nu se tem de contradicii,
sar ure peste ele, tiindu-se din principiu dispensai - ca evrei! - de
proba adevrului - deci ne-supui Poruncii care pedepsete minciuna);
c) prin exclusivism: Wiesel, verticalul propovduitor al
eticii comerciale, totodat komisariale, dup ce l-a ludat-lins n
lungi, n cur-mezi pe Ceauescu, a contestat existena comunismului
ca Ru simetric (i n sinistr concuren cu nazismul), precum i
efectul: Gulagul - cu vehemena, cu ndrjirea, cu disperarea celui
cruia i s-ar zmulge ceva ce aparine lui i numai alor lui: unicitatea
Shoah-ului ca genocid; n virtutea acestui postulat, n vara anului
2002 a refuzat s viziteze, la Sighet, i Memorialul Victimelor
Comunismului;
3) Sutele (miile?) de familii de evrei bogai care, din 1938,
presimind persecuiile rasiale, iar din februarie i pn n 3 iulie 1940,
temndu-se i de cele bolevice inerente ocuprii Bucovinei i a
Basarabiei, s-au refugiat nti n restul Romniei, apoi au plecat n
Occident - nu n Palestina! Or absenii (din Romnia i din statisti-
cele ei) au fost considerai lichidai de ctre romni!;
4) Dispruii/deplasaii spre sud: emigraii la Palestina nainte i n
timpul rzboiului, mai cu seam n 1944, cnd li s-au pus la dispoziie
nave (motivul: desigur, panica de care fusese cuprins guvernul, consta-
tnd c rzboiul n Est, alturi de Hitler, este pierdut, dar i politica
evreiasc a Antonetilor, mult diferit de a lui Hitler): oricum nici ei
nu au fost victime de snge ai/ale romnilor, doar vmuii-jefuii, ca
s-i plteasc plecarea; acetia au trit, unii nc mai triesc n Israel,
n Occident, ns, pentru c atunci dispruser de pe solul Romniei
(i din scripte) au fost trecui abuziv la abseni, deci au fost i ei
considerai lichidai de ctre romni - a patra dubl contabilitate;
5) Tot la victime ale romnilor- cele 400.000!, ucisele din senin!
- a fost inclus categoria cea mai numeroas, alctuit din dispruii
spre Est, indicai astfel de memorialul Coral: Basarabia iulie-august
1941 circa 180.000 victime, Transnistria 1941 circa 80.000 victime.
Dup informatorii coralisto-sionisto-maghiarolatri ar rezulta c n
6 luni (iulie-decembrie 41) ar fi fost ucii 260.000 (180.000+80.000)
oameni - n jur de 3.000 pe zi! - citete: cvasitotalitatea populaiei
evreieti din Teritoriile Ocupate de sovietici n 28 iunie 1940).
Calculul nostru neputndu-se rezema pe cifre att deorbitor de
exacte ca ale coralnicilor (de unde, dac documentele romneti au
fost furate de chiar evreii sovietici n august 44?), ine seam de
trecerile peste noua frontier, n Basarabia, n Bucovina de Nord - i
de cronologie:
- ncepnd de la 15 iunie 1940: trecuii de pe malul drept al
Prutului pe cel stng, n provinciile romneti Basarabia i n
Bucovina, iar dup 28 iunie acelai provincii romneti rpite de rui -
n nobilul scop al construirii comunismului;
- dup 22 iunie 1941: trecuii peste Nistru, de pe malul drept pe
cel stng, n U.R.S.S., operaie botezat: retragere strategic pe poziii
dinainte stabilite, n vederea pregtirii contraofensivei n Apus, n
fapt: evacuare a cadrelor de stat-i-de-partid, iar cum cadrele -
de-stat-i-de-partid - erau, n majoritate covritoare, evrei
Este vorba, desigur, de evreii comuniti care, nainte, n timpul,
dup ocuparea Basarabiei a Bucovinei de Nord i a Herei optaser
pentru Raiul Sovietic. Ci s fi fost? 130.000? 260.000? Aceiai care,
dup 22 iunie 1941, pentru c nu aveau nimic a-i reproa (?) au fugit
vitejete peste Nistru, ca s nu pun Romnii mna pe ei i nu au fost
oprii de stpnii lor, ruii, dect n Asia Central [unde s-a nscut
vntorul-ef-adjunct de antisemii (eful-plin: R. Ioanid) Valeriu
Oiteanu - citez din Enciclopedia Exilului Romnesc de Florin
Manolescu: * 3 sept. 1943, Karaganda, Kazahstan. Tatl: Mihail
Oiteanu, prof. universitar. Mama: Bella, nscut Iosovici, ziarist
la Agerpres. Nepotul lui Leonte Rutu (s.m., P.G.). Copilria la
Cernui].
Acolo, n Asia Central, din august 1941 pn n august 1944
bolevicii evrei fugari au cptat instructajul apropriat pentru a deveni
komisari-guvernani n rile care urmau a fi ocupate i sovietizate -
unii; alii au urmat cursuri de consilieri sovietici n carantina aurit
de la Cernui (1944-48). Muli se ilustraser prin talentele de cli ai
romnilor din Basarabia, Bucovina, Hera ntre 28 iunie 1940 i 22
iunie 1941 i au (re)aprut n ceea ce mai rmsese din Romnia,
multiplicai (se cstoriser, fcuser copii, aveau socri, cumnai,
cumetri, deveniser, ci, din 200.000?: 400.000?, 700.000?); unii
coborser, ocolit, din Nord, prin/din Ungaria, ca repatriai -
n a cui patrie?, fiindc A. Toma nc nu scrisese jucu-senilele-i
versuri ce vor deveni ale Imnului de Stat al R.P.R.: Azi ara ta e
casa ta, pe care romnii-receni, altfel NKVD-iti ruso-maghiari i le
spuneau la ureche, fcndu-i cu ochiul: Azi ara ta e casa mea
Neocolonizatorii pe dat au fost uni super-poliai-romni,
jurnaliti (romni), procurori romni, fabricani-de-istorie a
Romniei, consilieri, consilieri-efi, colonei, generali de miliie, de
securitate - sovietic - de armat romn (?), directori, directori
ai directorilor, preedini de orice, sub-, supra-, minitri-plini n
Aparatul de Teroare, inclusiv Justiia, inclusiv Armata, desigur
la Externe, firete n Economie, firete n Comer exterior, evident
n Cultur, n nvmnt, n Pres; cenzori, supracenzori, efi,
efi-ai-efilor de comisii ale zecilor de tentacule prin care bolevismul
rus ne-a supt bogiile, prin SovRomuri, ne-a strivit, ne-a reeducat -
a treia dubl-contabilitate;
- dup 1944-45: dispruii n Occident (direct din URSS - cu
precdere n cele dou pri ale Germaniei).
Pata alb pe harta crimei (s existe oare n U.R.S.S./
Rusia/Ucraina vreun memorial asemntor Coral-ului
consemnnd att numrul evreilor ucii de inamicii sovieticilor, ct
i al evreilor victime ai/ale sovieticilor? - fiindc despre un Memorial
ridicat la Chiinu i la Cernui onornd memoria romnilor victime
directe ale evreilor sovietici deocamdat nu se vorbete) continu a fi
ntreinut de refuzul sovieticilor i al israelienilor de a furniza
cifre - am mai spus-o?- bine am fcut, re-repet: cum ruii au confiscat
arhivele germane cuprinznd documente ale soluiei finale i i
antajeaz pe evrei ameninnd cu publicarea adevratului bilan al
Holocaustului; cum tot ruii au furat din arhivele romneti cca
200.000 dosare tratnd Basarabia i evreii (comandoul condus de
generalul sovietic Gria Nahum, evreu din Ucraina, devenit comandant
al Direciei Contrainformaii Militare romne), lipsesc datele
privitoare la numrul exact al evreilor care prsiser Romnia pentru
Patria Socialismului Biruitor (pn la 22 iunie 1941), la numrul
evreilor victime ale romnilor dup 22 iunie 1941, precum i numrul,
originea i numele evreilor intrai n Romnia dup 1944.
Vid documentar profitabil calpuzanilor, traficanilor de istorie: ca
i sovieticii, israelienii refuz s furnizeze cifre (fiind vorba despre
aceeai problem, paznicii dosarelor vor fi fost, nu ntmpltor,
aceiai juti tovari n URSS i n Israel, doar sionismul unu este el),
constituind, fatal: secrete de stat(e)
Dei (nc) nu li s-a cerut, pentru Nrnberg II, lista clilor
acionnd n URSS i n rile ocupate de Marea Uniunea Sovietic
(cea Foarte) Liberatoare Recuperaii de Israel, riguros aceiai
bolevici internaionaliti, odat ajuni n ara Sfnt au devenit,
peste noapte: ultranaionaliti, ultrareligioi, ultraxenofobi, ultra-
rasiti - pstrnd fondul komisarnikului.
ns chiar fr documente - dac le-au furat nii evreii, pe cnd
erau sovietici, iar aceiai, devenii israelieni, refuz s comunice
informaii (aa se face justiia de tip bolevic: provoci dispariia
probelor, citete: le furi, astfel acuzatul nu va putea respinge acuzaiile
mincinoase) - cumplitul adevr spune: n sarcina i pe contiina
Romniei rmn multe i grele pcate (cte: 100 sau 100.000?;
200 sau 200.000 victime?) comise mpotriva evreilor, or se tie: crima
ncepe de la unu.
Absena documentelor nu-i deranjeaz pe Dinu C. Giurescu,
Rzvan Theodorescu, Andrei Pippidi, S. Tnase, D. Pavel, G.
Andreescu, M.D. Gheorghiu, romni imparialiti, eterni linguiti
emerii care din dezgusttoare slugrnicie legitimeaz orbete cele mai
neruinate neadevruri; nici pe Moses Rozen, Z. Ornea, Lya Benjamin,
A. Oiteanu, L. Volovici, M. Shafir, Al. Florian, J. Ancel, A. Cornea,
V. Neuman, R. Ioanid, imensul istoric (sionist) al Holocaustului
romnesc, autor clasicizat al textului, evident: sionist i epocal/nscris
pe Memorialul Coral. Spuneam c absena documentelor: man
cereasc pentru specialitii susnumii. Interpelai, ei explic senin:
Muzeul Holocaustului de la Washington nu este interesat de numrul
evreilor de origine romn victime n Uniunea Sovietic ntre 26 iunie
1940 i 23 august 1944 - am citat esena rspunsului dat de R.
Ioanid, lucrtor-pe-trm la poarta Muzeului pomenit.
Dar oare de ce nu este interesat muzeul pomenit i american?
Fiindc un impostor, un falsificator de documente, de citate, ca
R. Ioanid (dup o carier de securist sionist; dintr-o familie de
gangsteri securisto-sioniti, s-a mutat n USA, unde ca tot securistul
evreu a fost pe dat primit i uns istoric al Holocaustului - n bun
companie: Elie Wiesel, cu care face schimb de reete) nu este
interesat n aflarea adevrului care contravine inveniilor,
falsurilor: ordin de-sus-de-tot, de la Centrala Industriei Holocaustului.
Fiindc altfel nu se va putea impune i n Romnia, dup o eternitate
de 40 de ani de otrav a marxism-stalinismului (bgat pe gt mai
ales de tovari profesori evrei), alcoolul metilic (cel care orbete,
nainte de a ucide) al neomarxismstalinismului, materia-obligatorie:
Holocaustul Negru: adic numai jumtate din adevrul istoric,
capul monedei adevrului, nu i pajura: Holocaustul Rou, de
care evreii s-au fcut vinovai, nc din 1917, n Rusia; n 1919: n
Ungaria; din 17 septembrie 1939 n Polonia; din vara lui 1940: n
rile Baltice, n Romnia, iar din 1944-45 n toat Europa de Est.
S fi fost noi, romnii mai pogromiti dect ruii, inventatori, nu
doar ai termenului pogrom (n rus: furtun cu tunete, trsnete, mnie-
a-cerului, prpd), ci i ai realitii?; mai fasciti dect nemii, cum
se exprim Matatias Carp - va fi avut el alte caliti, dar nu i pe aceea
de a stpni convenabil cuvintele folosite n limba romn n care i-a
scris mrturia? S fi fost noi mai ahtiai dup bunurile materiale ale
evreilor dect, de pild, francezii ocupai de germani (dar evreii din
Basarabia erau extrem de sraci, mizerabili, de aceea i coborser n
mas din Galiia n Maramure, n Bucovina, n Moldova, n Basarabia
- dealtfel nii evreii din celelalte provincii romneti sau din alte
valuri de imigrare i numeau dispreuitor: pduchioii galiieni)?;
mai setoi de snge evreiesc dect ungurii?; de comparat doar cu polo-
nezii cei fioroi care au supt antisemitismul odat cu laptele mamelor
lor, cum att de poetic ne explic evreii polonezi - ca Marek Halter,
autor a o duzin de volume a cte o mie de pagini n care povestete
realitatea aa cum a fost ea, soarta lui de copil n ghettoul din
Varovia: cum ieea el n ora prin canale i cum se ntorcea - prin
canale - i cum aproviziona rezistena interioar cu muniii - cnd
adevrul era uor cu totul altul: ntreaga sa familie de
colaboraioniti bolevici (nu va fi bntuit, ntre septembrie 1939 i
iunie 1941, taman n regiunea orelului Jedwabne?) se afla n Asia
Central, pentru instructaj, acolo i aa se luptase cu fiara fascist,
iar ca recompens pionierul sovietic Halter Marek fusese ales pentru a
fi fotografiat n braele Tatlui Popoarelor, tovarul su, Stalin.
Reiau autochestionarea: care s fi fost resortul, mobilul, motivul
pentru care, n Romnia ciuntit de Rui prin diktatul de la 26 iunie
1940, ncepnd de la 3 iulie 1940 (ncheierea retragerii) - ns cu nici
un chip nainte de 28 iunie acelai an, 1940 - au explodat, au erupt
promisiuni, fgduine, juruine de rzbunare?
Iat cuvntul: rzbunare. Nu din partea cuzitilor; nici din a
legionarilor (ei nu mai aveau cuvnt de la Rebeliune) - ci din a
soldailor: rani i meteugari i mici slujbai. Mobilizai de la izbuc-
nirea rzboiului n Europa (septembrie 1939), cunoscuser, nu iadul
frontului de tranee, ci purgatoriul umilinei naionale din timpul
evacurii Basarabiei, a Bucovinei de Nord, a Herei: 28 iunie-3 iulie
1940. Uimire, revolt, mnie trecute pe hrtie, nu doar de penele lui
Prundeni ori eicaru, ci i de ale lui Iorga, Arghezi, Agrbiceanu,
Galaction, ba i de condeiele jidoviilor Lovinescu, Sadoveanu (Am
czut la pmnt acum dou luni, cnd cu cedarea Basarabiei i
Bucovinei // Mai fericii dect unii din noi sunt cei care au murit).
Ce s-a putut ntmpla n doar o sptmn - n sptmna dintre
28 iunie-3 iulie 1940, de nnebuniser romnii?; n sptmna 28
iunie-3 iulie 1940, de turbaser romnii, ajungnd s cear, s promit,
s jure - ei, romnii - rzbunare pe evrei, potrivit neromnetei,
necretinetei Legi Evreieti a Talionului: Ochi pentru Ochi i Dinte
pentru Dinte!? Care s fi fost Ochiul-prim (n timp)? Dar primul,
cronologic, Dinte?
Rspunsul nu este greu de aflat. Dar nesfrit de greu de formulat,
fiind noi, romnii, de peste o jumtate de secol, acuzai-fr-drept-de-
aprare-i-gata-condamnai - acesta:
Basarabia.
Nu (doar) Basarabia, provincia romneasc, locuit de romni,
tritori a cror istorie, tradiii, limb matern este romna; nu
elementul constitutiv organic, istorico-geografico-etnic-lingvistic,
indispensabil n unitatea numit, din 1918: Romnia Mare - dovad:
dei a fost ntia care s-a unit cu Patria Mam, la 27 martie (Bucovina
n octombrie, Ardealul abia la 1 decembrie), Basarabia a rmas
ne-preuit - am evitat: dis-preuit - neglijat de Centru, ba consi-
derat o Nou Caledonie carpatodanubian, unde era trimis ntru
pedeaps pleava i drojdia i scursura din celelalte provincii - i mereu
invidiat de sora Transilvania (ns nu pentru c Basarabia i-ar fi rpit
ceva ce i s-ar fi cuvenit ei: pentru c doar exista, ca o alt problem)
Ci Basarabia cea din Sptmna Roie - de ruinare, de snge-
rare - cnd romnii au descoperit c (chiar) i Basarabia este
Romnia. n acea Sptmn Roie: 28 iunie-3 iulie 1940 Basarabia a
devenit pentru ntia oar n contiina romnilor nebasarabeni o cauz
de aprat; un ochi gata-scos care cerea s fie scos alt ochi. n acea
Sptmn Roie (28 iunie-3 iulie 1940) n Basarabia i n Bucovina
de Nord abandonate ruilor fr mpotrivire, concetenii notri evrei
au nclcat Porunca ce glsuiete-interzice: S nu ucizi! -
adevrat: evreii notri din Basarabia i din Bucovina de Nord nu i-au
ucis aproapele, ci goi-ul.
n acea sptmn (nc-nc-nc o dat: cea dintre 28 iunie i 3
iulie 1940) se va fi operat o mutaie genetic. Atunci i romnii
ne-basarabeni au aflat, n sfrit!, c dumanul de moarte al neamului
nostru este Rusul, cel care de la 1711 ne-a nelat, umilit, jefuit,
violentat, de la 1812 avndu-l unealt fidel, fanatic pe evreu
(n timpul ocupantului turc auxiliar fusese grecul);
De acea-dat (n Sptmna Roie: 28 iunie-3 iulie 1940)
romnii nu au mai lsat-o moart; nu s-au mai resemnat mioritic; nu au
mai iertat, din laitate cretineasc. Au promis rzbunare.
i, vai: peste un an - din 22 iunie 1941 - rzbunare a fost.
Se vorbete numai de rzbunarea romnilor pe evrei - adevrat,
aceea a dat cele mai numeroase victime - de ce?
Pentru c evreii au furnizat cel mai mare numr de
colaboraioniti. Deci nu a fost rzbunare pe o etnie, dei textele
publicate de evrei denun rasismul romnilor nc din 1867!
(cine acuz: nii rasitii, antigoiitii!), ci pe o categorie de ceteni
romni din Basarabia, Bucovina de Nord i Hera: trdtorii de ar,
n Sptmna Roie atacatori ai refugiailor, ucigai ai multora,
colaboraionitii voluntari i zeloi ai ocupantului sovietic, angajai
n Armata Roie, lupttori mpotriva Armatei Romne.
Dup 22 iunie 1941 mii de ne-evrei: romni, rui, ucraineni, igani,
bulgari, gguzi, armeni au fost btui, linai, spnzurai, tiai, ari,
ucii din rzbunare de populaia care avusese de suferit de pe urma
faptelor lor criminale din acel an cumplit.
Pe un vr al mamei, mobilizat, Cedarea l-a surprins pe malul drept
al Prutului. Familia i rmsese n Basarabia. Un an ncheiat nu a avut
tiri. Dup 22 iunie 1941 s-a propus voluntar, s mearg n fruntea
unitii, ca unul care cunotea terenul spre satul natal, pe Rut, la 30
kilometri nord de Orhei. Nu i s-a acordat. A dezertat i s-a dus acas
Unde nu a mai gsit pe nimeni din numeroasa-i familie (cam un sfert
din sat): nc din august 1940 tatl su fusese mpucat n curte, fiindc
se opusese arestrii (era primar); mama i un frate: deportai; soia i
fetia se ascunseser n pivnia unor vecini Numai c un om din sat
care tare ar fi vrut s pun mna pe casa celui care i adpostea pe
ascuni, denunase. Enkaveditii, n bun tradiie ruseasc, nu ezita-
ser: trseser cu mitraliera prin gura pivniei, unde se aflau alte femei,
ali copii - apoi i mpucaser, n curte, pe toi membrii familiei
gzduitoare. Aflnd ce se ntmplase cu un an n urm, unchiul meu a
pus mna pe primul obiect gsit, un hrle i l-a cioprit pe
consteanul denuntor - rud pe departe. A fost judecat pentru
dezertare i pentru omor i internat ntr-un azil.
Rzbunri sngeroase au avut loc n fiecare localitate din
Teritoriile Ocupate de rui n iunie 1940. Victime - de ast dat -: cei
care din interes material, din prostie, din convingeri politice, din ur
(mai ales din ura de ras a evreilor fa de romni) i denunaser
concetenii, cunoscuii, vecinii, chiar neamurile, colaboraser cu
ocupantul, cu dumanul, astfel participnd la teroarea bolevic.
Firete, nu toi evreii au colaborat - ca s vin n ntmpinarea
celor care m vor acuza c generalizez-antisemitizez.
Fiindc din 1965, cnd am reieit la suprafaa pmntului din
nchisori-deportri i am nceput a m exprima i prin scris, am fcut
btturi de pe urma nvinovirilor de antisemitism (sic), venite
dinspre stnga, de la fosta-actual-Securitate; simultan, de jidovism
(re-sic), dinspre dreapta: actuala-fost-Securitate. Sigur este: nu am
auzit - nu am auzit, eu - s fi existat un singur evreu, atunci-acolo, n
Basarabia-Bucovina Sptmnii Roii (28 iunie-3 iulie 1940) care s
fi protestat mcar verbal - necum s se fi opus coreligionarilor bei de
ur (-de-ras, nu de-clas), dedai la acte de pur bestialitate, victime:
militarii romni n retragere, romnii civili pornii n refugiu
Pe mine evreii nu au cum s m culpabilizeze cu Holocaustul al
crui victime au fost ei - altcndva, cronologic dup Holocaustul
nostru - provocat i de ei. Nu sunt german, nici francez, nici ungur,
s tremur de fiecare dat cnd un evreu se ncrunt la mine. Snt romn
basarabean i am fost, cu ntreaga familie a mea, cu neam de neamul
meu de romni abandonai n iunie 1940 ruilor, ca toi basarabenii,
bucovinenii, herenii, victim a bolevicilor, dintre care o bun parte:
evrei. ncepnd din 28 iunie 1940 noi, romnii am fost victime ale
strinilor-vnztorilor, pe pmntul nostru, cotropit: ne-au hituit,
ne-au terorizat, ne-au jefuit, ne-au nfometat, ne-au ars crile, ne-au
lsat fr prini, ne-au deportat - cnd nu ne-au asasinat - ei,
bolevicii rui, cu slugile lor credincioase: evreii.
Ca romn basarabean am fost printre primii care mi-am asumat
pcatele comunitii mele, romneti: persecutarea, martirizarea, n
timpul rzboiului, ncepnd din 22 iunie 1941, a evreilor i a iganilor,
(deportai n Transnistria doar pentru c erau evrei, igani i oricte
circumstane atenuante am evoca-invoca n comparaie cu Germanii,
prin actele de omenie romneasc ale unor soldai, ale unor
jandarmi, nu putem nega: n Transnistria oameni nevinovai - care nu
fuseser cadre bolevice - acelea fuseser grabnic evacuate de
sovietici; nici prini cu arma n mn, luptnd mpotriva Armatei
Romne: aceia fusese mpucai - au fost jefuii, umilii, chinuii,
nfometai i, vai: asasinai - fapte prin care Romnii participani la
masacre s-au umilit-degradat singuri i au degradat-umilit ntreaga
noastr comunitate - ns nu pentru acest motiv au fost condamnai,
muli executai, dup august 1944) - iar dup rzboi a germanilor i a
refugiailor din Basarabia i din Bucovina de Nord. Nu eu snt dator,
primul, s rspund la acuzaiile de antisemitism, de masacrare a lor,
ci ei s rspund nti la acuzaiile noastre, doar este limpede c
Holocaustul Rou pus la cale i de ei a nceput pentru noi, romnii,
cu un an mai devreme dect al lor: la 28 iunie 1940. i nu s-a
ncheiat nici azi.
Desigur, exist muli evrei cu simul adevrului, al justiiei, al
normalitii - voi cita pe larg din mrturiile ctorva, scrise, n legtur
cu Basarabia i Evreii. Dezbatere ori doar enunare considerat de
eternii Paznici de Noapte de la Poarta Templului Istoriei Mistificate:
trdare (din partea evreilor normali), iar din a goi-lor: rbufnire
fascist, antisemit, negaionist Cum altfel, dac analfabeti-
zatorii de ei nu in seama - pentru nceput - de falsitatea, de idioenia
termenului antisemit, cnd semii (de la Sem) sunt i maltezii i
berberii i arabii i, cine ar crede, azi, n Israel: palestinienii, dragi
tovari de alte naionaliti! Nu voi face ca unii evrei, nu chiar toi,
doar o mic zdrobitoare majoritate care afirm despre toi polonezii:
au supt antisemitismul odat cu laptele matern; care spun despre toi
romnii: sunt fasciti-legionari - adausul: antisemit avnd rol de
ntrire; i care mai afirm: Pogromul de la Iai (din 29 iunie 1941,
precizarea mea, P.G.) are rdcinile () n sistemul oficial antisemit
de guvernmnt, inaugurat la 1867 i aplicat vreme de o jumtate de
veac cu nezdruncinat perseveren - am citat din Matatias Carp,
la al crui studiu n 3 (trei) volume m voi opri ntr-un capitol ntreg.
Firete, nu (chiar) toi evreii, care au scris despre cauza
masacrrii din senin (!?) a evreilor de ctre romni, ntre 1941
i 1943 ignor cu o superioritate-de-ras inadmisibil (i analfabet -
s fac asta din analfabetism?, ei, Oameni ai Crii?) adevrul istoric,
cronologic:
- nti - 28 iunie-3 iulie 1940 - a avut loc prsirea Basarabiei, a
Bucovinei de Nord i a inutului Hera: n timpul evacurii tragice
victime au fost romnii i doar ei;
- apoi - dup un an i o zi (la 29 iunie 1941) a fost Pogromul de la
Iai, primul act sngeros - victime: evreii din Romnia.
Adevr care mai spune: evacuarea armatei i a civililor din
Teritoriile Ocupate n iunie-iulie 1940 a constituit, din partea evreilor,
nu a ruilor ocupani prilej de agresiune slbatic, fanatic, rasist,
anti-romneasc, anti-goi, anti-cretin (nclcarea Poruncii a 6-a!);
i nc mai spune cronologia: agresiunea din partea evreilor n
timpul evacurii militarilor, a civililor romni din teritoriile cedate a
semnificat Ochiul-prim;
Ce s-a ntmplat - dup un an de zile - inadmisibil, reprobabil,
criminal, condamnabil (dealtfel vinovaii au i fost condamnai, muli
executai pn n 1951) - a fost replic la agresiune, Ochiul scos
pentru Ochiul scos:
Rzbunarea romnului (i) pe evreu - de la individ la individ -
pentru rul personal fcut individului;
Pedepsirea - de ctre stat - a cetenilor romni (nu doar evrei)
vinovai de colaborare cu inamicul pe timp de rzboi, pentru rul fcut
comunitii noastre, mai ales prin nrolarea voluntar, entuziast n
Armata Roie, inamic i lupta - i ura, feroce - mpotriva Armatei
rii lor: Romnia.
Adevruri evidente susinute i de evrei normali ca Nicolae
Minei-Grnberg, Moshe Carmilly Weinberger, Barbul Brontein,
rabinul Alexandru afran, Al. I. Zissu, Miu Benvenisti, Wilhelm
Fildermann, fost preedinte al Uniunii Comunitilor Evreieti din
Romnia n anii 40. Acesta din urm, W. Filderman este autor, nu
doar al unui jurnal, furat de la Paris i dac nu distrus de arhivitnicii
telavivioi, atunci toaletat - ca al lui Sebastian - deocamdat decretat
neconsultabil; dar i al unei declaraii numit Testamentul lui
Filderman: document ignorat, ocultat de fabricanii de istorie
(scuiptori ai veninului urii oarbe pe toi romnii, pentru a oculta
crimele lor i ale ungurilor: coralnicii sioniti din comandoul-Ioanid) -
dup ce fusese interzis, din 1948, considerat, prin decretul Pauker-
Rutu-Kiinevski: fiuic fascist, antisemit!
Iar dac mincinoi, escroci, hoi de documente, calomniatori ai
romnilor ca Wiesel, Braham, Ancel, R. Ioanid, Shafir - i A. Pippidi
- i consider n continuare fasciti, antisemii pe Antoneti, s
citeasc ce scrisese Mihai Antonescu: Am lsat s intre n ar
evreii refugiai din alte pri i mai ales cei venii recent din
Ungaria, adic unii din Transilvania de Nord, pe care nu-i
consider unguri, ci romni.
Poate c, n mare mila lor, vor tcea trei minute (dup 60 ani de
monolog continuu, furios, isteric, acuzator) i i vor lsa s vorbeasc
pe doi martori nalt credibili, aflai n miezul evenimentelor din acea
perioad cumplit.
Mai nti un fragment din Testamentul lui Wilhelm Filderman,
act legalizat la New York n 1956:
Marealul nsui a fost executat de agenii Moscovei, ca fascist.
Adevrul este c Marealul Antonescu este cel care a pus capt
micrii fasciste din Romnia, oprind toate activitile teroriste al
Grzii de Fier din 1941 i suprimnd toate activitile politice ale
acestei organizaii. Eu nsumi, rspunznd unei ntrebri a lui
Antonescu, la procesul su - montat de comuniti - am confirmat c
teroarea fascist de strad a fost oprit n Romnia la 21 ianuarie
1941, zi n care Marealul a luat msuri draconice pentru a face
s nceteze anarhia fascist () n timpul perioadei de dominaie
hitlerist n Europa, eu am fost n contact permanent cu Marealul Ion
Antonescu, care a fcut foarte mult bine pentru ndulcirea soartei
evreilor expui persecuiilor rasiale naziste () Eu am fost martorul
unor scene emoionante de solidaritate i de ajutor ntre romni i
evrei, n momente de grele ncercri din timpul Imperiului Nazist din
Europa. Marealul Antonescu a rezistat cu succes presiunilor naziste
care cereau msuri dure mpotriva evreilor. El este cel care mi-a
dat paapoarte n alb, pentru salvarea de teroarea nazist a evreilor
din Ungaria, a cror via era n pericol!
Acum un pasaj din scrisoarea de mulumire adresat la 26 iunie
1944 de Al. I. Zissu lui Mihai Antonescu, prim-ministru:
() eful unui guvern obligat s asculte de poruncile
nendurtoare ale unui tragic rzboi, hruit de greuti inexplicabile,
pus mereu n situaii penibile i aproape insurmontabile () larga
toleran a guvernului dumneavoastr fa de exodul evreilor unguri,
polonezi etc., care au gsit i continu s gseasc aici un refugiu
sigur i putina unei definitive salvri prin emigraie (). i dac
astzi evreimea din Ungaria urc nsngeratul calvar pe care a
ptimit i pierit iudaismul polonez, iar cel bulgar urc acelai rug,
noi, evreii romni suntem mereu oblduii de guvernul dumnea-
voastr, care se strduiete s ndulceasc restriciile i s nlture
msurile impuse de mprejurrile haine.
Acetia - evreii normali - sunt tratai de membrii Biroului Politic
al Comitetului Central al Sionismului Komisarnik (b) mai ru dect
goii, considerai trdtori- dup apuctura bolevic: dumanul-de-
clas este mai puin foarte periculos dect fostul tovar, trdtor.
De ce: trdtori? Fiindc, dei evrei, spun adevrul-adevrat, nu
cel insistent, discret - ba chiar: secret - recomandat?
Ei, da: cine nu cnt n Fanfara Armatei Roii de la Tel-Aviv,
sucursal: Washington - nu are dreptul la cuvnt!
Singurul rspuns (nu de justificare, ci de explicare):
Comportamentul bestial, criminal al romnilor fa de evrei,
ncepnd din 29 iunie 1941, i gsete cauzele imediate cu un an mai
devreme, n 1940, n Basarabia i problema evreiasc (sau n:
Evreii i Problema Basarabiei), iar cele mai ndeprtate
n Revoluia Bolevic de la 1917;
i dac din 1878?;
Nu cumva de la promulgarea Constituiei din 1866?;
i dac de la 1830 (Regulamentul Organic)?
1) n ebraic goi este singularul; pluralul: goim. Motiv pentru care n

romnete singularul (goi) sun ca un plural. Este bine s se evite pluralul
n romnete - recomandare pe care autorul rndurilor de fa nu a reuit s o
respecte
2) Abatorul de la Bucureti:
n timpul rebeliunii legionare (21-23 ianuarie 1941) au murit militari,
legionari, civili, printre ei un numr de evrei din Bucureti. n cele trei zile de
rebeliune au fost ucii 120 evrei (M. Carp, Cartea Neagr, vol I, pag. 188).
Odios ntru toate apare episodul de la Abator, unde (atenie, vorbete
tovarul nostru Ilia Ehrenburg, la Bucureti, n 1945, n acelai an, spusele i
vor fi tiprite la editura - care, alta? - Cartea rus): zilele de groaz cnd
legionarii rupeau oamenii n buci i-i spnzurau la abator [printre care i] fete
tinere atrnau de crligele abatorului.
Timpul nu a restabilit adevrul, din contra: a umflat cifrele: 200 evrei
erau dui la abator, evrei omori de legionari i agai n crlige - dup
Sandu David, preedinte al Scriitorilor de origine romn din Israel, n Express
Magazin nr. 29/1991.
[Dar ci preedini au scriitorii israelieni de origine romn? Eu l tiu pe
Sebastian Costin, fost coleg de Eminescu - i care semneaz: Sebastian
Costin; din alt surs, n aceiai perioad, este indicat ca preedinte lomo
Leibovici, nativ din Botoani, spion activ, ef de contrainformaii, controlor al
ambasadei israeliene de la Bucureti. S fie Sebastian Costin pseudonimul
civil - i artistic - al militarului lomo Leibovici? Nu cred].
Legionarii acuzai nu s-au putut apra: dup rebeliune Antonescu le-a
nchis gura (unora i cu pmnt). Pn n 1989 existau numai mrturii orale;
i numai n nchisoare.
Martorii oculari nu au fost luai n seam de justiia poporului, n 1946:
directorul Abatorului Dr. Aurel Naghel, nu a recunoscut nici masacrul de la
Abator, nici macabra punere n scen a crligelor n care ar fi fost atrnate
fete-tinere, vorba lui Ehrenburg. Nici un alt salariat al Abatorului nu a
confirmat alegaiile procuraturii. Nici tinichigiul evreu Segal, aflat acolo n
timpul evenimentelor, nu a confirmat teza masacrului. A. Naghel a fost
declarat nevinovat, dosarul nchis - din punct de vedere penal - nu i pentru
presa P.C.R. care a susinut (i susine i azi, nu doar la Tel-Aviv) varianta
mincinoas a Pogromului de la Abator.
Exist ns o sum de mrturii - orale vreme de o jumtate de secol,
aternute pe hrtie ncepnd din 1990. Potrivit acestora:
- legionarii (faitii, rosteau procurorii, proaspt sosii din Marea
Uniune) nu au ucis, n timpul rebeliunii, evrei - ca evrei;
- indivizii care, n uniforme legionare, au terorizat populaia civil, mai cu
seam pe evrei, autori ai jafurilor (victime: nu doar evreii), ai asasinatelor
(victime: i evreii) nu erau legionari ci, dup mrturisirile n nchisoare ale unor
responsabili din poliie - ns antiantonescieni - ar fi fost recrutai dintre
lumpenproletarii de serviciu din mahalalele i din Gropile capitalei, mbrcai
n uniforme legionare (cmi verzi), aduse pe Marea Neagr, din Uniunea
Sovietic. Dublu scop: compromiterea legionarilor antisemii; compromite-
rea lui Antonescu (prin acte antisemite), i desprirea Romniei de
Germania. Cine avea interes?, desigur, URSS - dar i Anglia (se pare c exist
urme scrise, britanice).
[Comunicatul publicat de Universul din 6 februarie 1941:
Numrul morilor i rniilor czui, dintre rebeli i populaia civil, n
Bucureti, n zilele de 21-23 ianuarie 1941, dup datele culese pn n prezent
de autoriti, se ridic la 490 i anume:
Rnii: () 254.
Mori: () 236.
Din totalul de 490 de rnii i mori, 346 sunt romni iar 144 evrei.
Toi evreii mori (118) au fost asasinai de rebeli (subl. mea, P.G.).
Pn aici nimic de semnalat, cifra oficial a morilor dintre evrei (118)
nu este departe de 120 - dat de M. Carp - ns foarte departe de cea furnizat
de la Tel-Aviv de Sandu David (200).
Ciudat se arat partea final a comunicatului:
Majoritatea morilor i a rniilor a(u) czut n atacurile date de rebeli
asupra Preediniei Consiliului de Minitri i Palatului Telefoanelor. Prezena
femeilor i a copiilor printre cei czui se datorete faptului c rebelii
(adic legionarii? - n.m., P.G.) i-au aezat n primul rnd n sperana c sub
scutul lor vor putea nainta fr a primi focuri. Mai mult de jumtate din
nr. celor czui l formeaz comunitii recrutai dintre muncitori, meseriai,
funcionari comerciali, ofeuri, ucenici etc (subl. mea, P.G.)]
Care este adevrul - fie el i doar statistic: adevrul lui Antonescu i
al guvernului de atunci?, adevrul legionarilor?, adevrul evreilor?
Care este adevrul despre pactul dintre Siguran, prin Eugen Cristescu i
PCR, prin Constantin David, comunist evreu din Constana? n virtutea
nelegerii, teroritii de atunci s fi fost, ntr-adevr, igani i evrei comuniti
care trebuiau s lase impresia c legionarii ar fi devastat prvliile evreilor,
i-ar fi batjocorit, asasinat - i atrnat n crlige, la Abator?
n care caz cine l-a asasinat pe Constantin David, erou al clasei
muncitoare? Sigurana? - improbabil, dac este adevrat c exista o nelegere
de colaborare; comunitii care nu erau la curent cu ceastlalt linie a
partidului i suprimaser tovarul ca trdtor?
Dar adevrul nostru: adevrul-adevrat - cnd l vom afla? Niciodat?
Pentru ce rabinul afran, imediat dup masacru, a adunat cadavrele evreilor
- de la Abator - i s-a grbit s le ngroape nainte ca autoritile s poat
face constatrile legale?
S mai pretind evreii c nu sunt manipulatori de cadavre - la propriu i
prin contabilitatea lor, cu totul i cu totul special!
3) Pogromul de la Iai.
n noaptea de 27 spre 28 iunie 1941 (rzboiul ncepuse la 22 iunie), la Iai,
sergentul TR Mircea Manoliu, din trupele romno-germane ateptnd plecarea
pe front, din proprie iniiativ, a arestat i a mpucat ase evrei, vinovai
pentru c, n iunie-iulie 1940, n timpul retragerii din Basarabia, evreii i
atacaser pe militari i pe civili. Sergentului i s-au alturat grupe germane de
poliie militar care au maltratat populaia evreiasc sub pretextul cutrii unui
aparat de radio-emisie. n cursul zilei de 28 iunie soldai romni i germani au
atacat locuine evreieti, rnind, ameninnd cu moartea, maltratnd, jefuind
numeroase persoane. n noaptea de 28 spre 29 iunie s-au semnalat provocri
la adresa trupelor germane i romne (n fapt puse la cale de civa legionari
din Iai, de coniven cu germanii) - s-a tras cu arme de salon i au fost
aruncate petarde.
A doua zi (29 iunie) au fost arestate cca 3.000 persoane, n majoritate
evrei. Dup o anchet sumar operat de poliia militar, de jandarmerie, de
poliie (romne, acestea), muli evrei au fost liberai, ns germanii i-au
re-arestat i au fcut de gard la Chestur, pentru a nu mai permite liberrile.
Arestrile au continuat, ajungnd la cca 5.000 persoane. n aceeai zi (29 iunie)
Mihai Antonescu, vicepreedinte al Consiliului de Minitri a ordonat evacuarea
din Iai a ntregei populaii evreieti (n jur de 45.000 persoane) - msur
ulterior abandonat.
La 30 iunie, printr-un ordin telegrafic, Ion Antonescu a decis: toi evreii
comuniti, posesori de arme i de steaguri roii s fie executai. Pn n acel
moment fuseser mpucai cca 300 evrei iar 50 au fost rnii. Execuiile au
continuat - comunicatul lui Antonescu de la 2 iulie vorbea de un total de 500
persoane executate;
Trenurile Morii (30 iunie-1 iulie 1941).
n urma Pogromului de la Iai, la 30 iunie 1941 au fost formate dou
trenuri. Pn la mbarcarea evreilor, trupele germane de poliie militar - ntre
care o echip de 10-12 membri ai organizaiei Todt s-au aflat n frunte.
Primul tren, cu 2.530 evrei, luat n primire de Corpul Gardienilor Publici,
a fost evacuat la Trgu Frumos. Cel de al doilea (1.974 evrei) a fost trimis la
Podu Iloaiei.
Primul tren, dup ce a fcut un popas la Trgu Frumos - unde a lsat 654
cadavre - a fost dirijat din Ordinul Ministerului de Interne ctre Clrai: a
ajuns abia n 7 iulie. Pe acest traseu trenul a fost luat n primire de Jandarmerie.
Bilanul - teribil: 1.519 mori (din care doi mpucai pentru c ncercaser
s fug).
Cnd cel de al doilea tren a ajuns la destinaie s-a constatat c din
pricina maltratrilor prealabile, a condiiilor ngrozitoare de transport (vagoane
supraaglomerate, nchise ermetic, cldur, lips de ap) 1.198 persoane
muriser; 776 supravieuiser.
Ordinele de evacuare i cele privind tratamentul evreilor pe traseul
trenurilor morii au fost date de generalul Ion Antonescu i de Mihai
Antonescu. Ele au fcut parte din represiunea organizat pentru a rzbuna
atacurile evreilor din timpul retragerii din Basarabia i din Bucovina de Nord
(28 iunie-3 iulie 1940) i pentru soluionarea problemei evreieti.
De aplicarea lor s-au ocupat: Poliia, Jandarmeria, Armata i Corpul
Gardienilor Publici - cu asistena autoritilor locale - msurile fiind
supervizate de ofieri de la Marele Cartier General al Armatei Romne.
(Nota nr. 3 a fost redactat la cererea autorului de istoricii Flori i Mircea
Stnescu).
2. Interludiu istoric
faptele, discursurile politice ale lui Mihail Koglniceanu
Printre mulii autori interzii de comuniti n 1948 a fost i Mihail
Koglniceanu - cu:
166 : Dorinele partidei naionale din Moldova.
167 : mbuntirea soartei ranului (Prefa de Grditeanu,
introducere de Koglniceanu).
168: mproprietrirea ranilor.
169: Rpirea Bucovinei dup documente autentice.
170: Scrisori din exil.
171: Scrisori din vremea studiilor.
De ce l-au considerat bolevicii ocupani i pe Koglniceanu
(ca, dealtfel, pe Cantemir, pe Anton Pann, pe Odobescu, pe Alecsandri,
pe Eminescu, pe Vlahu, pe Cobuc, pe Iorga, oameni ai secolului
al XIX-lea) ca avnd concepii fasciste?; de ce i-au acuzat pe
aceiai de antisemitism - ei, ocupanii, dar mai ales slugile lor,
fotii ceteni romni, devenii n 1940 ceteni sovietici, revenii
n 1944 cu paaportul-lui-Maiakovski: evreii epuratori ai i aa
puinelor cri ale noastre?
Unii dintre alctuitorii Poporului Ales, numii i: Oameni ai Crii
dau Cuvntului alt accepie dect noi, ne-evreii. Mai ales cnd
(o spune Hannah Arendt), pentru a supravieui, fac derogri de la
moral. Printre derogri este i rstlmcirea cuvntului care din
purttor de adevr devine minciun, calomnie, delaiune, acuzaie.
Nu este nevoie s fie comentate, doar citite lurile de cuvnt ale lui
Mihail Koglniceanu - ca deputat, ca ministru de interne, ca
ministru de externe; ca unul dintre furitorii Romniei moderne.
ncepem cu sfritul - vieii i operei sale - cntecul de lebd:
Dezrobirea iganilor, tergerea privilegiilor boiereti,
emanciparea ranilor
Din Discursul rostit la Academia Romn, n edina solemn de la
1 (13) aprilie 1891
()Tatl meu a fost vornicul Ilie Koglniceanu; maica mea,
Catinca; nscut Stavilla, era cobortoare dintr-o familie genovez
stabilit de secole n vechea colonie genovez Cetatea Alb
(Akerman) ()
Intrnd n materie, voi desfura trei date mari din istoria
contemporan a renaterii Romniei, trei reforme radicale svrite
sub ochii notri et quorum pars parva fui [i la care, n mic msur,
am contribuit i eu]. Acestea snt:
I. Dezrobirea iganilor.
II. Oborrea pronomiilor i privilegiilor de natere i de cast i
proclamarea egalitei politice i civile pentru toii fiii Romniei.
III. Emanciparea ranilor.
()
Ne ntoarcem la anul 1869:
Discurs n problema israeliilor
(22 mai 1869)
ara noastr a fost, pot zice, patria toleranei religioase, i
aceasta a fost n timp de secoli ntregi; niciodat n aceast ar perse-
cuiile religioase nu i-au avut loc. n timpurile acele, cnd n rile
cele mai civilizate erau rsbelele de religiune, n timpii cnd n Spania
erau autodafelele, se ardeau oameni pentru religiune, n timpii cnd
populaiuni cu miile se izgoneau pentru religiune, patria noastr le
deschidea porile sale, le da ospitalitate i numai pentru c-i vedea c
sunt oameni i nu-i ntreba ce lege au i cum se nchin lui Dumnezeu.
Mai ales n intervalul de timp de la 1835 [Obteasca Adunare din
Moldova voteaz Regulamentul Organic - n.m.] pn la 1847, un mare
numr de israelii din provinciile nvecinate, Podolia i Galiia, a intrat
n Romnia, mai cu seam n Romnia de peste Milcov [Moldova,
n.m.], numrul acestor strini s-a sporit ntr-un chip nspimnttor.
Au nceput dar a se ngriji aceia care in la pstrarea i desvoltarea
naiunii noastre, fiindc s-au nspimntat foarte mult i cu drept
cuvnt de mulimea acestui popor strin, care nu vine n ar nici cu
capitaluri, nici cu tiina, nici cu industria, ci vine numai a se folosi de
activitatea i munca romnului. Aa mai cu seam dincolo de Milcov
s-a ridicat un strigt foarte mare n contra acestei invaziuni a unui
popor strin, care era numai vtmtor. (Aplauze). Eu cred c nimeni
nu poate s voiasc ru Romniei dac prin instinctul de conservare
recurge la felurite mijloace spre a apra naionalitatea sa. (Aplauze).
Iat, domnilor, toat situaiunea cestiunii economice, cci nu este
alt nimic, nici mai mult, nici mai puin dect o cestiune economic; nu
poate nimeni s zic c aici este o cestiune religioas [subl. mele].
Cu toate acestea, domnilor, Romnia de-abia de ieri a nceput s
fie cunoscut n strintate; cum am putea s credem c, pe lng
altele multe cestiuni cari sunt la noi, s fie i aceast cestiune att de
bine cunoscut n strintate, nct dac noi voim s ne conservm
naionalitatea noastr s ni se dea nou dreptate. Aceasta nu este; din
contr, ndat ce se pune o msur n lucrare, ncepe a se publica, a se
striga c este persecuiune religioas.
1)
[subl. mea, P.G.] ()
Din afar ns avem datorie, i datorie mare, de a lumina
opiniunea public i de a dovedi c noi nu suntem urmaii degenerai
ai strmoilor notri, cari, pe drapelul rii, mai presus de toate, scria
tolerana religioas. () s facem asupra acestei cestiuni o anchet
serioas, s vedem ce trebuie s facem pentru ca s ne aprm
interesele noastre economice; iar pe de alt parte ce trebuie s facem
pentru ca s dovedim Europei c noi nu prigonim sub pretexte
economice o parte a populaiei rii [s.m. P.G.].
n adevr, domnilor, dac mulimea acestor israelii, i mai cu
osebire peste Milcov, snt cu totul napoi[ai], nu se asimileaz n
nimic cu noi, se ocup numai de nite industrii pernicioase, nu putem
ns s zicem c i n aceast populaiune nu snt oameni civilizai, i
c prin urmare i acestora trebuie s le nchidem ua la acele drepturi
pe cari Constituiunea le nvoiete. E o mare deosebire ntre israeliii
spanioli i cei galiieni, este o mare deosebire ntre israeliii acei
nscui din moi i strmoi aici n ar i aceia cari au venit de curnd
pe acest pmnt. Cestiunea aceasta trebuie studiat, trebuie s vedem
ce se poate da unora i refuza altora ()
n mijlocul Bucuretilor un strin public () Acest strin
public c nuvelele [tirile, informaiiile] ce a primit de la Bacu,
Vaslui, Adjud, Trgul Ocnei i alte orae i anun c cele mai mari
persecuiuni i atrociti se svresc n contra israeliilor, c-i nchid,
i tortureaz, i izgonesc din sate, i n orae nu li se nvoiete intrarea.
Voci: Nu e adevrat, calomnii neruinate.
Nu e, domnilor, adevrat nici unul din aceste cuvinte, s ni se
probeze. Nu snt, domnilor, alte msuri dect cele cunoscute n ara
ntreag de a se ordona cum c evreii din Podolia i Galiia care
ineau crci[u]me n comunele rurali nu mai pot prennoi contrac-
tele lor dup mplinirea termenului. [subl.mea] ()
Cum e cu putin dar ca o foaie public () s aib asemenea
informaiuni, cari mergnd n strintate contribuie a face ca opiniunea
public s fie n contra noastr i s strige c sntem barbari?
Rspuns la o interpelaiune
(edinele Camerei din 16 i 17 decembrie 1869)
() i cu aceast ocaziune a fost o discuie general care apoi nu
a conchis ntru nimic, nici n privina aciunei Alianei israelite
universale, nici n privina micrii jidovilor
2)
n Romnia, ci s-a
sfrit prin ntrebri cum ministrul de interne izgonete pe evrei din
sate i ministrul de finance i primete? Cum satele sunt inundate
de brevetari? Cum contra legei din 1864 [Legea rural, elaborat tot de
Koglniceanu, sub Al. I. Cuza - n.m. P.G.] evreii cumpr pmnturi?
()
Onorabilul domn Codrescu a citat i oarecare cuvinte ale dom-
nului Armand Lvy, n care se zice c ministerul actuale ar fi promis
nu tiu ce. Ei bine () trimit domnului Armand Lvy o dezminire
formal, oriunde s-ar afla el (Aplauze unanime, ndelung repetite).
Domnul Armand Lvy e crescut la acea coal de oameni cari nu
tiu: nti, c conversaiunile particulare nu se reproduc fr permisiu-
nea celui care le-a inut; al doilea, care nu are nici mcar delicateea i
datoria de a reproduce cu esactitate cuvintele rostite. Cnd am intrat n
minister, peste trei zile m-am trezit cu o persoan care a cerut audien
spunnd c e rabinul Lvy. Acest domn a venit la mine i s-a adresat
astfel: snt nsrcinat de Aliana israelit s-i fac ntrebarea: care e
politica ce dumneata eti hotrt s pzeti n cestiunea israeliilor? La
aceast ntrebare, iertai-mi espresiunea, am pus minile n buzunar
i am rspuns: nu cunosc Aliana israelit (aplauze unanime); ea nu
face parte din acele puteri garante care au dreptul (Aplauze
zgomotoase). ()
Cci, domnilor, ce va putea face un ministru singur? Chiar
onorabilul domn Codrescu i-a pus aceast cestiune: S oprim
comitetele? S oprim ziarele? Nu socot c cere cineva acestea.
O voce: S oprii invaziunea.
Invaziunea! () Invaziunea nu se poate opri cu situaiunea
geografic a fruntariilor noastre i cnd pichetele snt n deprtare
unele de altele de o pot i jumtate. Jidanii
2)
nu intr n ar pe la
trectoare, ci intr printre trectoare. ()
i noi sntem ngrijai de acel sprijin mare care-l gsesc evreii
lng Aliana israelit. () [ea] bate la toate uile. () chiar
statele cele mai mari sunt espuse la asemenea mijlociri () chiar
sptmna trecut un deputat al Alianei israelite s-a dus la preedin-
tele Statelor Unite i i-a cerut a interveni lng imperatorele Rusiei s
ia msuri mai blnde i a revoca dispoziiunea luat de a izgoni 2 000
familie de jidani din Basarabia ruseasc. ()
Ei bine, domnilor, ce s le facem? Snt 400.000: aceti 400.000
triesc n ar, ntr-o ar constituional, cu dreptul de asociaiune, cu
dreptul la libertatea presei. Cum voii ca noi s mpiedecm micarea
lor? Ce s facem noi? Ei fac ru c se adreseaz la streini, i v asigur
c nu a fcut jidovilor din Romnia nimeni mai mult ru dect Aliana
israelit; i, n ct vreme se vor adresa la streini, ei vor fi un popol
care, cum a zis domnul Codrescu, se ine la pnd, ca s ne loveasc n
momentul cel mai greu. Ei ntotdeauna nu vor putea dobndi nimic de
la noi, pentru c atunci nu este nimic dect o naionalitate care caut s
se apere de o alt naionalitate. ()
n faa unor note [informaii, tiri] strine care pun n cestiune
pn i drepturile noastre la autonomie, a trebuit s rspund. ()
A ieit un articol i multe altele, n Steaua Orientului, n Israelitul
romn i n alt gazet, nu tiu cum o cheam, redijat de domnul
Carmelin, n care se zice c Aliana israelit are mn lung, c
minitrii vor fi dai afar n urma rspunsului meu la nota marchizului
de La Valette, c numai minitrii agiteaz cestiunea, cci poporul, fiind
blnd, iubete pe jidovi.
Ei bine, domnilor, am chemat pe acest domn Lvy i i-am zis:
Domnul Crmieux s-a adresat la mai mai muli brbai ai rei n
favoarea evreilor i ai vzut c n timpul Constituantei a venit pn
aici, n antecamer; am spus domnului Lvy ceea ce s-a zis i
domnului Crmieux: Domnule, cestiunea aceasta nu o cunoatei, nu
o putei studia n Bucureti; ducei-v n Moldova, ducei-v acolo, s
vedei durerile i suferinele rei, i eu v voi da mijloace, voi pofti pe
prefeci, pe primari s v dea toate lmuririle. i fiindc zicei c popo-
rul v iubete, ducei-v acolo, vei vedea cum v iubete Moldova,
vei vedea c Moldova e secat, supt de crciumarii i accizarii evrei;
vei vedea cum un evreu intr n sat srac lipit i peste 2, 3 ani iese cu
capital mare, vei vedea lipitorile satelor din Moldova. (Aplauze).
i cnd v vei ntoarce de acolo, ori vei avea inim i, vznd
durerile rei vei conteni de a mai scrie astfel de cum scriei, sau
altmintrelea vei dovedi c, dei zicei c sntei francez, dar n fond,
sntei tot jidan
2)
.
Aceasta a fost, domnilor, conversaia (); i dup ce s-a dus
acolo nu a fost primit de prefeci cu capul plecat, cum a zis domnul
Voinov; s-a dus pretutindeni i prefecii ca i primarii, dup speciale
instruciuni ce li s-au dat, l-au pus n poziiune s vaz durerile
poporului.
Se zice c a cptat testimonie n favoarea jidovilor. Nu este
esact. A cptat de la trei sate i de la un proprietar care avea feciori
boiereti pe moie nite jidani; de la acesta a cptat o mrturie c
locuitorii sunt mulumii de jidani. Atta este ce a cptat. ()
Acum zice domnul Voinov c m-am mulumit a da numai
circulri i n-am priveghea esecutarea lor . () frumoas i fericit ar
fi ara cnd ar ajunge aa ca administraiunea de la ministru i pn la
primar s mearg aa de perfect cum s nu dea loc la nici un abuz. ()
Am dat circulare pe la toi i am zis s-mi fac un inventar de toi evreii
ci sunt prin sate; apoi s-mi arate contractele care le au; al treilea
s-mi arate data contractelor. () Cnd am primit recensmntul, am
fost pus n poziiune s tiu ci jidovi snt prin sate i cte contracte
au. () am fcut circulara aceasta:
Domnule prefect,
Dup ce ai supus ministerului tabloul de israelii crciumari i
accizari n comunele rurale () v-am invitat s luai dispoziiuni ca
toi acei ale cror contracte s-au sfrit la 23 apriliu, anul curent,
precum i acei ce vor nfia contracte pe termene mai lungi, ns
nelegalizate, s aib la trecutul St. Georgiu a prsi comunele rurale,
unde, conform legei i ordinelor circulare rennoite din timp n timp, ei
nu mai au dreptul de domiciliu statornic i, n special, nu pot fi
crciumari i accizari () ()
Acum tii dumneavoastr aceste msuri ce fac? tii numele
ce-mi face circulara pe care dumneavoastr m nvinovii c n-o
aplic? Ia ntrebai, v rog, ce nume-mi face n rile strine. Cci toat
lumea nu crede ca noi: snt, domnilor, rapoarte formale c
persecuiunea religioas iar a nceput contra evreilor, cnd eu nu fac
dect s aplic legile? mi dau toat osteneala ca s art c nu e perse-
cuiune, c e o msur economic () c nu pot face dect s in
seama de durerile rii pe care o administrez. n de-afar snt reprezin-
tat ca cel mai mare prigonitor al jidovilor. Aliana israelit e o for
Domnul I. Heliad Rdulescu: Himeric.
i himera n vremea veche era o for. Este uor dup banca de
deputat, e uor onorabilului domn Heliade nvluit n mantia sa alb a
spune c e o himer()
Avnd de curnd onoarea de a conversa cu un mare ministru al
unei naiuni mare din Europa i aprnd eu drepturile rei fa cu
evreii i artnd relele ce decurg pentru ar din cauza israeliilor, iat
ce mi-a zis acel ministru: ei, domnule, dumneavoastr sntei fericii c
nu v resimii de relele evreilor dect n privina economic, noi,
domnule, ne resimim de influena Alianei israelite i pn chiar n
consiliile suveranului nostru. ()
A mai zis onorabilul domn Codrescu c acest popor, jidovii, se
ine la pnd i ateapt ca s loveasc celelalte popoare i apoi ne-a
citat pe Serbia i a zis: iat ce s-a fcut n Serbia, cnd a venit i n
Serbia cestiunea aceasta.
O voce: Serbii i-au dat afar.
Nu i-a dat afar. Ei, domnilor, n Serbia snt 1 500 de jidani, i
aceti 1 500 au putut s fac n Serbia mai mult dect, din fericire unde
snt, ce au putut face pn astzi la noi 400 000. () aceti 1 500
jidani din Serbia au izbutit de a se nscrie n Constituiunea Serbiei
pentru jidani drepturile politice. Adevrul este [c] li s-a refuzat de a
avea domiciliul n ntrul Serbiei, dar li s-a dat drepturi politice ()
dumneavoastr voii ca noi, care avem o sum de patru sute de
mii de jidovi, s stm cu minile la pept i s-i lsm s fac ce vor
vrea? () Credei dumneavoastr c noi, guvernul putem opri toate
corespondinele cari se trimit din ar? () cum nu v gndii dar c
mne aceti oameni care au bani n mnele lor, care au milioane, nu ne
vor strgni oare, nu vor izbuti de a fi sprijinii de alii n contra
msurilor ce vom lua spre a rezolva aceast mare cestiune a rei? Oare
nu v gndii cum c, dac pn acum nu am putut termina cestiunea
juridiciunii consulare din ara noastr, jidanii nu au fost i ei pricina?
i-apoi, credei dumneavoastr c astzi, cnd Romnia aspir a-i
dobndi deplina sa autonomie, oare nu vom avea a lupta i n contra
pedicilor ce ni se vor pune de jidovi? ()
Domnilor, iat care este politica guvernului (): n privina
israeliilor, noi ndeosebi am luat toate msurile reclamate de umani-
tate i permise de legile rei, spre a asigura viaa, onoarea i averile
jidovilor i n timp de aproape 13 luni nici un act violent nu a venit
s dea o dezminire cugetrilor i msurilor administraiunii noastre.
Acest rezultat ns nu l-am putut dobndi dect innd seama i de
suferinele populaiunii romne, pe care la intrarea noastr n minister
am gsit-o adnc iritat n contra israeliilor din judeele Moldovei.
Cu toate acestea, noi am primit de la agenii diplomatici i
ndeosebi de la cel francez note protestatoare. Am rspuns cum trebuia
s rspund. Refutnd acuzrile am urmat a zice:
Eram dar n drept de a ne atepta ca guvernul francez va fi cel
dinti ntru a recunoate bunele noastre inteniuni i necontenitele
noastre struini pentru a liniti patimele i a ntemeia n ar ordinea
() Vz c israeliii nu recunosc ndestul tot ce ei datoreaz adminis-
traiunii noastre () Vd cu mhnire, pentru dnii, c ei, n loc de a
se adresa Corpurilor legiuitoare ale statului, ei iari recurg la
interveniuni strine. Acest mod de urmare () nu este calea cea mai
nimerit pentru israeliii din Romnia s-i atrag simpatiile naiunii,
care le-a dat o larg ospitalitate, i aa s ajung a dobndi de la
dreptatea ei o prefacere n condiiunea lor legal de astzi. ()
Excelena-sa marchizul de La Valette intervine n aceast
afacere interioar () n urma tnguirii fcut preedintelui Alianei
israelite din Paris de ctre jidovii din Moldova (), aceast
interveniune excelena-sa o face cu dreptul de ministru al unei puteri
garante i n privire c msurile luate de administraiunea romn
contra crciumarilor i accizarilor israelii din satele Moldovei ar fi o
lovire a unor drepturi puse sub proteciunea dispoziiilor constitu-
ionale i a Conveniunii din 1858 ()
toate rezervele mele n privina teoriei c nenvoirea jidanilor
de a fi crciumari i accizari n satele noastre ar fi o violaiune a
Conveniei de la Paris i c aceasta ar da un drept puterilor garante
de a interveni.
Excelena-sa marchizul de La Valette este prea luminat spre a nu
ti c autonomia Romniei nu dateaz de ieri. (subl n text) ()
Tractatul de la Paris n-a fcut dect a complecta i pune sub garana
marilor puteri europene seculara noastr autonomie. Iat limbagiul
ce am inut strinilor, am zis c noi nu recunoatem puterilor strine
dreptul s se amestece n afacerile noastre administrative din ntru
[interior]. (Aplauze). () cnd ni se imput c noi facem
persecuiuni, iat ce am rspuns ():
Ar fi o nenorocire pentru noi ca guvernmntul imperiale s
aib ideea c n Romnia este sau ar putea fii vreodat persecuiune
religioas. Tolerana religioas este o virtute strveche pe rmurile
Dunrei de Jos. De secoli ospitalitate dat strinului este scris pe
drapelurile noastre i, ca o virtute strmoeasc ea este practicat
de noi, att n palatul bogatului, ct i n bordeiul sracului. Istoria este
martur c n vremea cnd n Ispania oamenii se ardeau pentru
opiniuni religioase, n vremea cnd jidovii se izgoneau din Germania,
Romnia le acorda o larg ospitalitate, creia dnsa astzi i devine
victim! ()
Eu, ca ministru de interne, nu pot zice dect c opiniunea
public din strintate este indus n eroare i c cestiunea nu este bine
cunoscut.
n adevr, n Romnia cestiunea jidovilor nu este o cestiune
religioas () Ea este o cestiune naional i, totodat, o cestiune
economic. n Romnia, jidovii nu constituiesc numai o comunitate
religioas deosebit; ei constituiesc n toat puterea cuvntului, o
naionalitate strin prin origine, prin limb, prin port, prin moravuri
i chiar prin sentimente.
n Romnia, israeliii nu snt ceea ce snt n rile civilizate,
adic: francezi n Francia, englezi n Anglia, italieni n Italia, germani
n Germania, deosebindu-se de ceilali locuitori ai acelor ri numai
prin religiune, n toate celelalte fiind asimilai cu desvrire cu
celelalte clase ale populaiunii, i aceasta cu mult nainte de-a fi
dobndit acele drepturi pe cari ei le reclam n Romnia, nainte de a
fi devenit de fapt romni.
i, dup ce am artat partea naional i n treact acea religioas
a cestiunii, am abordat astfel i partea economic:
Toi aceia cari au vizitat principatele i ndeosebi Moldova s-au
nspimntat de aspectul trist, spre a nu zice mai mult, ce-l nfieaz
israeliii polonezi cari mpoporeaz oraele noastre. Cnd ei au
cercetat mai n fond comerciul, industria i mediele de vieuire a
acesti mulimi, aceti cltori s-au spmntat i mai mult, cci au vzut
c jidovii sunt consumatori fr a fi productori i c marea i pot
zice singura i principala lor industrie este debitul buturilor.
Reprezentanii puterilor cari rezid n Iai, am convinciunea c ei
nii recunosc acest ru grozav ce roade inima Moldovei! i dac
mi-ar fi permis a chema de martor pe unul din aceti ageni ai
puterilor europene, cari ca puteri cretine trebuia s aib mil i de
cretinii din Moldova, n-a avea trebuin s recurg la nimeni altul
dect la nsui consului Franciei din Iai.
Domnul Codrescu ieri v-a spus c marele Napoleon a luat msuri
excepionale n cestiunea evreilor. () am avut fericirea s m
ntlnesc cu domnul Codrescu, cci i eu am zis acestea () nu un
ministru, ci zece minitri () n-ar putea face altfele dect ceea ce am
fcut eu i predecesorii mei; i aceasta chiar n interesul jidovilor,
precum deja o recunosc cei mai luminai dintre ei.
i apoi romnii nu au preteniunea de a fi mai civilizai n 1869
dect erau francezii n 1806-1812. Excelena-sa marchizul de La
Valette cunoate mai bine dect mine msurile escepionale pe care
Napoleon cel mare, n interesul francezilor, a fost silit s le ia n contra
jidovilor din Alsacia i din Lorena. ()
Zicem Europei: ne-ai garantat independina, ne-ai garantat
autonomia, nu avei dreptul s ne jignii, cci ea este numai garantat,
nu i acordat. Cestiunea israeliilor din ntru nu este o prigonire
religioas, ci este o cestiune naional i economic () Precum
prinii notri, cnd i goneai din rile dumneavoastr n generozita-
tea lor le-a deschis uile i le-a dat ospitalitate, asemenea i strnepoii
lor vor gsi destul putere n patriotismul lor ca s hotrasc aceast
cestiune conform cu trebuinele i durerile rei. ()
Iat pentru ce noi voim ca Adunarea mpreun cu guvernul s se
pun a rezolva aceast cestiune, pentru c numai aa vom putea s
avem un glas tare, binefctor i ascultat n strintate: o zic aceasta
pentru c nu ne este permis nou s trim n afar de ideile i
opiniunile politice i sociale ale Europei ntregi, cci numai acele idei
i opiuni politice fac fora rilor celor mari, i cu att mai mult fora
Romniei (Aplauze).
Intervenie
(edina din 10 februarie 1870)
() Din aceast ar ies sute de mii de galbeni ce se trimit la
Aliana israelit i domnul Crmieux, precum cunoatei toi, prin
jurnalile ce scoate, prin presa care se transmite n toate prile, njur
ara i pe toi, arat cele mai mari neadevruri, c s-a omort copii pe
drumuri () Mai toat presa e contra noastr, mai toi strig c e
persecuiune religioas ()
3)

1) Persecuii religioase: nc nu fusese inventat antisemitismul, deci
orice ne-evreu care nu era de acord cu o fapt-rea a evreului (hoie, minciun,
nelciune, trdare) devenea persecutor pe motive religioase
2) n epoc jidov, jidan (de la iudeu) nu erau termeni injurioi, iar
evreu- de la ebreu - rar folosit.
3) Pentru o mai bun nelegere apelm la Notele redactate de Georgeta
Penelea (M. Koglniceanu, Opere, Vol. IV, Oratorie II, pag. 229) - citm:
Problema regimului evreilor din Romnia, dup 1866 a fcut s curg
mult cerneal i a irosit un timp considerabil din edinele Adunrii deputailor
i ale Senatului. () Spiritele luminate ale vremii, n rndul crora
Koglniceanu ocup un loc remarcabil () au rmas refractare atitudinii
xenofobe ()
n 1866, n momentul schimbrii domniei [Al.I.Cuza este rsturnat, Carol
de Hohenzollern proclamat domnitor, n curnd este promulgat noua
Constituie - n.m. P.G.], evreii din Romnia formau dou grupe: strini i
pmnteni. Cei din urm erau asimilai romnilor din punctul de vedere al
drepturilor civile. Drepturile politice erau mai reduse, determinate de ()
instrucie, ndeletnicire lucrativ etc. () n deceniul apte numrul lor
crescuse la 400 000; n Moldova se constituise peste noapte o burghezie
mrunt, vioaie, care prin sfera afacerilor ncheiate, att n mediul rural ct i
n cel urban, a intrat n concuren cu elementul similar romnesc. () nc
guvernul domnitorului Cuza (), la 5 februarie 1866 a luat o msur cu
caracter restrictiv () indiferent dac erau pmnteni sau nou venii, le era
interzis pe viitor arendarea crciumelor sau hanurilor () Potrivit articolului
6 din proiectului noii Constituii religia nu putea constitui o piedec n
dobndirea calitii de romn. [subl. m. P.G.] La 16 iunie 1866 deputatul
Aristide Pascal a cerut ca naturalizarea evreilor s se fac progresiv, ca o
msur preventiv fa de imigrarea masiv a acestora. Practic naturalizarea
avea s se fac nominal () Discutarea articolului () a nceput la 18 iunie;
()[dar] la Bucureti s-au produs excese mpotriva evreilor (au fost devastate
magazine i templul coral). Crmieux a alertat marile puteri ()
n septembrie 1866 o hotrre a Consiliului de Minitri, ntemeiat pe
Regulamentul Organic, anula deosebirea dintre evreii nativi i cei strini i
recomanda expulzarea lor.
n aprilie 1867 I.C. Brtianu [ministru de interne] a dat o circular prin
care evreilor le erau interzise att arendarea de imobile, hanuri, crciumi, ct i
ederea n sate. Condiia rmnerii era posesia unui capital minim de 5 000 lei.
Primarii erau nsrcinai cu dresarea listelor de vagabonzi. Gestul a strnit
nemulumiri n ar (D.A. Sturdza, V. Pogor, P. Paladi, Costache Iepureanu,
P. Carp - au cerut retragerea circularei), ct i n strintate: Napoleon III,
informat de Crmieux reproa dispoziiile si contraires la civilisation.
Deputatul Englez Moise Montefiori se grbea s vin n Romnia, pentru a
constata persecuiile () Consulii Angliei, Austriei, Rusiei au trimis
proteste vehemente. () cei doi din urm treceau sub tcere faptul c la situaia
incendiar din 1867 se ajunsese din pricina pogromurilor din provinciile
limitrofe [foste romneti, ocupate de Austria - Bucovina - i de Rusia, n.m.
P.G.], cci populaia evreiasc astfel hituit i cutase i gsise refugiu pe
teritoriul Romniei.()
() Koglniceanu a emis urmtoarele acte oficiale:
a) circulara din 12 mai 1860 : () Mria-sa domnul Principatelor Unite
[Al.I. Cuza] i minitrii si nu doresc ns mai bine de a lucra la tergerea
urilor dintre deosebiii locuitori ai uneia i aceleiai ri, dect de a aduce o
obteasc nfrire ntre toate clasele populaiunei fr privire ctre origine i
religie. Guvernul, avnd aceast dorin, nu face dect a urma nobilei i
civilizatei impulsii pornit din snul marei Adunri a rei din 1857, care la
nemuritorul ei program au nscris mai nainte de toate libertate religioas i
libertatea civil pentru toi acei care locuiesc pe pmntul Romniei. Guvernul
va pune toate silinele sale pentru ca din ce n ce mai mult acest principiu
liberal i consfinit prin Convenia din 7/9 august s devie un adevr.
b) adres ctre epitropii comunitii israelite din Iai prin care asigur
sprijinul su la nfiinarea colii preconizate ()
c) raport ctre domnitorul Al. I. Cuza cerndu-i s anuleze dispoziia prin
care se interzice evreilor practicarea farmaciei.
()
3. O hart din cuvinte
- capitol mprumutat din romanul Basarabia -
napoi n timp, la Anul Zero al romnitii, din primul mileniu
nainte de Cristos:
Pe o arie avnd la Est Marea Neagr (Pontus Euxinus) i Bugul
(Hypanis); la nord: actuala Cehie i actuala regiune Lvov; la vest: Tisa
(Tissia); la sud: Dunrea (Istru, Ister, Dunaris, Danubius) - iar pe
mijloc strbtut erpuit de curbura Carpailor - triau Dacii (aa le
spuneau romanii) sau Geii, dup Greci, descrii de Herodot ca
cei mai viteji i mai drepi dintre Thraci. n antichitate teritoriul aflat
de-a dreapta i de-a stnga Nistrului (Tyras) era numit de greci, prin
Herodot: Tyrageia. Era locuit, dup cum i arat numele, de gei. Sub
presiunea sciilor, n secolul V . C., geii se retrseser spre nord-vest
i sud-vest, dar n secolul IV, celii mpingndu-i de la vest, sub
Dromichaite, apoi sub Burebista reveniser, atingnd iari Bugul
(Hypanis). Odat cu ocupaia Daciei (sec. II d. C.), a fost romanizat i
Tyrageia, ns puinele descoperiri arheologice fcute pe acest
teritoriu - cele mai importante: la Olbia, pe malul drept al estuarului
Bugului - fuseser ocultate de ariti, iar de bolevici n parte distruse,
celelalte trecute la informaii secrete - pentru a ascunde thraco-
dacitatea-romanitatea actualei Ucraine de Sud-Vest.
[Soarta arheologului Ion Suruceanu (1851-1896) i a fructului
muncii sale este exemplar i prin nenorocul care i-a urmrit pe
oamenii Basarabiei, de la 1812, cnd czuser sub rui: amenajat pe
moia socrului su Charles Sicard de la Vadul lui Vod, pe Nistru,
Muzeul de antichiti din acest trguor a cunoscut o fulgertoare
faim internaional, datorit pieselor colectate de I. Suruceanu nc
din anii liceului (monede, ceramic, sticl greceasc), n mprejuri-
mile Cetii Albe i ale Odessei. Lucrrile sale nchinate Greciei
antice pe malul nordic al Mrii Negre i deschid porile Academiei
Romne (1888, la insistenele lui Koglniceanu, care l trimite n
Basarabia pe Tocilescu, ntru informare i ncurajare), ale Institutului
Imperial arheologic (rusesc); public i este citat de reviste de specia-
litate franceze, germane, italiene. Ion Suruceanu (Soroceanu i zice
Koglniceanu) fondeaz i Muzeul Antichitilor de la Chiinu, ns
dup moartea sa prematur (la 45 ani, n 1896), muzeul este lsat n
prsire, iar din 1916, piesele cele mai preioase dispar (ca s apar -
ca prin minune - dup aproape un secol, la Moscova); n 1917,
revoluionarii bolevici rui distrug i ceea ce mai rmsese - att n
cldirea Muzeului din Chiinu, ct i conacul de la Vadul lui Vod
Nu mai puin mater a fost postumitatea lui Costache Stamati
(1786-1869). Meritele sale poetice, mai ales geniul limbii romne
(va trebui ateptat Eminescu pentru a fi egalat-depit) nu au fost, nu
sunt recunoscute; faptele sale culturalizatoare: el face cunoscute n aria
romneasc byronismul, romantismul, clasicismul francez, Renaterea
italian - contribuii uitate. Traducerile din Florian, Voltaire, Racine,
Lamartine, Hugo, Krlov, Lermontov, A. De Vigny - dar mai ales din
Pukin, pe care l cunoscuse personal - au constituit ferestre necesare
spre alii. Ultimii 25 ani din via i i-a petrecut n tihna conacului de
la Ocnia, Hotin i a fost nmormntat n curtea bisericii satului. Numai
c tot n 1918 revoluionarii rui care au semnat teroarea, devas-
tarea, moartea n Basarabia au sfrmat, n cutare de aur, printre
altele ua zidit a cavoului (unde fusese depus i soia lui Stamati,
Suzana nscut Gafencu). Negsind, s-au rzbunat rusete: au risipit
oasele, iar n sicriele de zinc au fcut baie, folosindu-le n chip de cad.
Dup unirea Basarabiei cu Romnia, conacul de la Ocnia, devastat,
incendiat - ca alte sute de urme ale noastre - oamenii au avut alte
griji, aa c n curnd nu s-a mai tiut unde fusese mormntul poetului.
Ali cincizeci de ani de Siberie a spiritului au fcut s se cread c
s-au pierdut i urmele lui Costache Stamati de pe pmntul romnesc
cotropit de rui - cu att mai vrtos, cu ct judeul Hotin intrase n
componena R.S.S. Ucrainean nc din 1940 - aa a rmas i azi. Iat
ns c chiar nainte de implodarea URSS, n 1988 stenii din Ocnia
au amenajat o fost anex a conacului incendiat-ruinat i au ncropit un
muzeu. Acolo au adunat cteva cri rmase din biblioteca poetului
numrnd iniial 5.000 volume, puine obiecte personale, au ridicat un
bust al lui Stamati - i, semn bun: doi tineri au sdit lng teiul
bicentenar, un tei tnr, nchinat lui Eminescu.
Semn ru: de curnd muzeul de la Ocnia a ars. Autoritile pretind
c a luat foc de la un trsnet. Lipsa de fantezie n minciun este, nu att
o trstur ucrainean - ct bolevic (noi, basarabenii i bucovinenii
nu uitm: printre cei mai fideli i mai feroci executani ai ordinelor
ruseti de reprimare a neruilor - n rile Baltice, n Caucaz, n Asia
Central - au fost ucrainenii; i tot ei, victime ale ruilor, au fost
profitori neruinai de pe urma rapturilor din timpul Imperiului
Bolevic: Maramureul din dreapta Tisei, Bucovina de Nord, o parte
din Basarabia de Nord - cu Ocnia lui C. Stamati - Basarabia de Sud,
cu ntreg litoralul Mrii Negre i Insula erpilor)].
Cteva secole de nflorire, de ntrire militar - consecin:
extinderea geografic - au fcut ca Regatul Dac s intre n conflict cu
Imperiul Roman. Victoriile, oricum: ne-nfrngerile repetate ale
Dacilor l determinaser pe Iuliu Cezar s pregteasc o campanie
decisiv mpotriva lor, n anul 44 . C. - ns a fost asasinat. La scurt
timp a fost ucis i inamicul su Burebista, Regele Dacilor. Abia dup
un secol i jumtate - timp n care Marii Romani ajunseser a fi silii
s plteasc Micilor Daci subsidii (pentru a nu mai fi hruii) - n anul
106 d. C. mpratul Traian l-a nfrnt pe Regele Decebal (care s-a
sinucis). Cea mai mare parte rii a fost cucerit, colonizat, rebotezat
Dacia Traian, apoi Dacia Felix.
Dacii erau monoteiti, credeau c viaa ncepe dup moarte i l
venerau pe Zalmoxes (sau Gebeleizis), care ar fi avut existen real,
ar fost sclav al lui Pitagora, iar despre faptele sale (de astronomie, de
medicin) vorbea Platon, n Charmide; despre nelepciunea sa i a
ucenicilor si scria istoricul Iosif Flavius, n Antichiti iudaice.
n timpul i dup rzboiul din 106 (d. C.), brbaii daci valizi au
fost ucii n lupt, s-au sinucis, rmaii au fost luai n sclavie: s fie
privit Columna din Forul lui Traian de la Roma ca o BD (band
desenat) n marmur povestind cele dou campanii romane n Dacia;
s fie privite statuile sclavilor daci. Femeile autohtone au cutat
protecie i alinare pe lng legionarii romani provenii din toate
colurile Imperiului, dar vorbind o singur limb: latina. n majoritate,
veteranii liberai de obligaiile militare se stabileau pe loc (unde s se
fi dus, dup 20-25 ani de ostie?), se nsoeau cu femei dace. De aceea
termenul romnesc: btrn (ca i francezul vieux) deriv din latinul
veteranus
Se spune c n oricare comunitate femeia este pstrtoarea
tradiiilor. Adevrat - dar nu n Dacia Felix. Pentru ea brbatul nu
mai era, ca nainte de nfrngere, doar cel-puternic-n-general, ci
Puternicul n special, ca Ocupant - adevrat: nu i ca stpn (de
sclavi). Astfel se va fi explicnd faptul c ncepnd cu a doua generaie
Dacii au devenit politeiti - dup taii lor, latini(zai). Se vede c
politeismul dacilor romanizai nu era destul de nrdcinat atunci cnd
a aprut noua religie monoteist: cretinismul.
Ptrunderea cretinismului s-a fcut relativ repede, progresiv, prin
difuzie, prin consimmnt individual, familial, de grup - nu prin
decret, ca la toate popoarele nvecinate: Bulgari, Srbi, Rui, Polonezi,
Unguri - n fine, Lituanieni.
Poziia excentric a Daciei a favorizat cretinarea timpurie a
populaiei daco-romane. Aflat departe de Centru, provincia roman
nu putea fi controlat cu severitatea (sic) obinuit fa de cretinii din
Galia de pild, dai prad fiarelor, n arene. Apoi faptul c loviturile
externe cele mai violente veneau din nord-estul Imperiului - dinspre
Goi, Gepizi, Heruli, Bastarni i, firete din partea Dacilor liberi:
Carpii - obliga Roma, dac nu la o mai mare toleran religioas,
atunci sigur la o mai accentuat neglijen administrativ. n fine, s
nu se uite c una din legiunile stabilite n Dacia, Gemina era alctuit
din ostai recrutai n Palestina, deci, dintr-un loc al unor oameni deja
contaminai de noua religie. Aproape aceeai tar aveau cei din
legiunea Macedonica provenii din vecintatea greceasc.
Un alt cuvnt-cheie al romnitii: pgn, vine din latinul
paganus: stean, locuitor la ar (ca i n francez, are aceeai istorie i
aceeai semnificaie). Numai c Dacia roman, provincie aflat n
prima linie a Imperiului, era aprat de cteva zeci de mii de legiona-
ri. i chiar dac nu toi veteranii romani au devenit btrnii daco-
romani, se poate deduce c viaa (civil) din jurul castrelor era impor-
tant, animat, populaia nu mai era ntru totul rural, ci suburbani-
zat. Or cretinismul a fost difuzat nti i mai lesne printre oreni
(adus de negustori, de cltori, de legionari transferai, de misionari) -
lumea satului, cea din creerii munilor, rmnnd nc pgn
Rezumat: Dacia transformat n provincie roman sub Traian, n
anul 106 d.C. dup 170 ani, n anul 275, sub Aurelian, a fost prsit:
armata i administraia s-a retras la sud de Dunre Cele vreo cinci
generaii de dacoromani rmase pe loc nu vor fi ateptat Edictul de la
Milano (313), pentru a practica n pace cretinismul (dealtfel nici nu
avea cum s aib efect asupra unei populaii ieit de sub autoritatea,
deci interdiciile Romei, de aproape jumtate de secol).
C (n)cretinarea ncepuse, foarte devreme - adic n plin
latinitate a Daciei, o dovedete tot limba romn n care termenii
eseniali sunt latini: Dumnezeu (Dominus Deus), cruce (crucem),
botezare (baptisare), cretin (christianus), biseric (basilica),
cuminecare (communicare), pcat (peccatum), rugciune
(rogationem) n terminologia religioas, la Romni stratul cel mai
vechi este latin; apoi grecesc; abia dup cel grecesc, stratul slavon.
Sinteza d limbii romne o nesfrit bogie poetic: pentru nevoile
pmnteti se pot folosi latinul corp i slavul trup; pentru cele
sufleteti: slavul duh i latinul spirit
Modul neviolent n care ne-am cretinat ar putea explica absena
de martiri din Calendarul Romnilor. De-a lungul Evului Mediu, dom-
nii, mnstirile, cetile, oraele romneti au cumprat (cu aur curat)
moate ale unor sfini - cu toii neromni: greci, rui, armeni, bulgari,
lipoveni
Veche, dureroas dezbatere: martor - din grecescul martus,
marturos - (tmoin) semnific i martir (martyr). Romnii nu au
vocaia sfineniei - nici a martirajului. Nici a mrturiei.
n 271, sub presiunea barbarilor (goi, gepizi, heruli, bastarni),
armata i administraia roman s-au retras la sud de Dunre. Din ceea
ce fusese Dacia Roman au rmas castre, drumuri, temple, terme,
arene, monumente funerare. Acestea toate au disprut sub stratul gros
de nmol i de cenu al revrsrii spre sud a Slavilor. Ei au nboit
peninsula balcanic ncepnd din secolul VI: au stenizat civilizaia
polis-urilor, au strivit sub enilele tlpilor lor descule i negrbite
akademii i moned, religii i filosofie, dezbateri n agora, teatre,
tiin de carte - i scrisuri.
Au supravieuit revrsrilor pornite din mlatinile Mazuriei de azi
(panice le zugrvea istoriografia sovietic - aa au rmas i n cea
de dup 1989) doar comunitile originare de la munte sau care au
avut inteligena s urce la munte. Dintre urmaii Thracilor:
Dacoromanii i Aromanii; dintre ai Illyrilor: Albanezii. n fine, Grecii:
cei care nu au urcat sus-la-munte s-au refugiat n Sudul Peninsulei
Italice, n Sicilia, n Africa - i la Massilia (Marsilia/Marseille),
colonie ionic - astfel salvndu-i nu doar limba, ci i scrisul;
Albanezii, Dacoromanii, Aromanii retrgndu-se n sus, i-au
pstrat, sub Slavi - i n ciuda lor - sufletul i limba (oral).
Se poate spune c n faa tvlugului nimicitor al civilizaiei
rurale slave, doar civilizaiile pastorale i limbile: greaca, albaneza,
aromna (armna), dacoromna au supravieuit. Autohtonii din Tracia,
din Dalmaia, din Illyria (cu excepia Albanezilor i a Istroromnilor)
au fost asimilai (lingvistic) de Slavi.
Slavii au fost alungai din Grecia dup dou secole, dar ce perfor-
man n materie de distrugere: analfabetizaser Elada! n schimb n
actuala arie romneasc nvlitorii stabili(za)i: Slavii, Cumanii,
Pecenegii - au fost, ei, asimilai lingvistic de dacoromani.
Perenitatea limbii dacilor latinizai fa de ale nvlitorilor
succesivi, simultani, devenii i stpni s constituie un mister istoric?;
s fie oare o revan, peste timp, a celui supus prin violen, altdat?
Se poate vorbi de o contemporan revan a sclavului african i a robu-
lui igan - i nu doar una muzical? Oricum, Romnii nu intr n
aceast categorie.
Limba (romn) a conferit, n spaiul unei geopolitici n
perpetu modificare, o uluitoare unitate tritorilor numii de strini:
blac, blach, blas, balak, (olachi)-romani, olh, vlah, valah, valachn,
voloh, boloh, vloh, ungro-vlah, ulak, ulaki, valaque, walat, walach -
toi termenii semnificnd: roman (Francezii vor fi tiind bine
acest lucru: termenul gaulois (sub forma: galois) vine din francicul
walhisk = roman).
n secolul al XIV-lea existau trei importante uniti geografico-
statale, populate de aceti latini orientali:
- La nord-vest: Transilvania; locuit n proporie de 80% de
Blaci. Ungurii, sub presiunea Pecenegilor care-i alungaser din
Etelkz, mitic loc de popas, situat probabil n Basarabia de azi,
urcaser nti spre Nord, fcuser o halt n ara Rutenilor (Podolia,
devenit, dou secole mai trziu ara B/Volohovenilor = a Vlahilor),
apoi pe la anul 900 coborser n Panonia, unde i nvinseser i i
supuseser pe Blaci i pe Slavi. Din Panonia s-au ndreptat spre Est:
dincolo de pduri era un inut minunat, numit de cronicarii lor:
Ultrasylvania (sau Transsylvania), unde fiinau formaii statale
puternice: voievodatele sau ducatele purtnd numele efilor: Gelu
(Gelou, dux Blachorum), Glad, Menumorut, Kean; i ri (de la
terra): a Maramureului, a Oltului, a Oaului, a Haegului. Cucerirea
lor a durat cteva decenii;
- La sud: ara (Terra) Romneasc sau Muntenia (Valahia);
a luat fiin n 1310, cnd Basarab I-ul a unificat cnezatele i voievo-
datele din dreapta i din stnga afluentului nordic al Dunrii, rul Olt
(Alutus, Aluta);
- La est: ara (Terra) Moldovei. Voievodul Maramureului
(nordul Transilvaniei) Bogdan a refuzat de a mai recunoate autori-
tatea regelui Ungariei (1342), iar n 1359 a trecut Carpaii spre Est i
s-a declarat suveran alMoldovei.
De unde: Moldova?
De la rul cu acelai nume, izvornd din Carpaii de Nord (cel al
munilor venind de la cel al unui trib dac: Carpii).
Dup terminaie, Moldova pare a fi toponim slav, ca Bistria, tot
un afluent al Siretului (Hyerasus, Seretus). Bedrich Smetana
celebreaz muzical rul Moldau n poemul simfonic Patria mea.
Numai c Moldau este numele german(ic) (Mold=pmnt, n
bhmisch) al rului pe care Slavii (Cehii) l numesc: Vltava. Este
limpede c Goii nu au avut cum boteza un ru din nordul ariei daco-
romane (dect dac admitem c toponimia lsat de Bastarni - care
trecuser i ei pe acolo - a supravieuit peste un mileniu); limpede i
faptul c Slavii, ocupnd vile i cmpiile, au slavizat toponimele
joase, de la cmpie, din vi (dar nu i ale munilor!) - vezi i
Dmbovia, Ialomia, Prahova, din actuala Romnie, dar vezi i n
Grecia : Mndra, Levadia, Arahova, Grivena, Tyrnavos etc
i dac Moldova nu este termen slav?
1. n baladele populare despre Desclecatul rii Moldovei este
vorba de o cea, Molda, fruntaa haitei de cini de vntoare a
Domnului: urmrind un cerb, a trecut munii spre Rsrit, trgndu-i
dup ea i pe vntori: acetia s-au trezit pe un pmnt minunat,
strbtut de un ru cristalin n cinstea celei, rul (i pmntul din
jur) a/u primit numele: Moldova;
2. Limba Dacilor (din care s-au pstrat cca 160 termeni siguri) face
parte din grupul indo-european, subdiviziunea satem - ca sanscrita, ira-
niana, lituaniana, letona, prussiana, slava, illyra i armeana (latina: din
centum). Au rmas n limba romn termeni eseniali din limba dac:
vatr (foyer - ca n francez, cu triplu, cvadruplu sens), cciul (bonet
de fourure - termenul se gsete i n albaneza contemporan) arin
(cmp, ogor), codru (fort), copac (arbre), baci (ef al ciobanilor,
proprietar al turmei), brnz (fromage), balaur (dragon), mo (brbat
n vrst, btrn/ nelept), moie (proprietate, pmnt) motenire,
motenitor (hritage, hritier); pri ale corpului: buz (lvre), grumaz
(cou), ceaf (nuque); familie: biat (garon), copil (enfant), prunc
(nouveau-n); strugure (raisin), butuc (cep de vigne, bche), curpen
(sarment): n sec I . C. Dacii ajunseser att de nesobri, nct Marele
Preot Deceneu i-a obligat s zmulg toate viile
n toponimie Dacii foloseau i sufixul -dava: Argedava (capitala
Regatului Dac, sub Burebista), Buridava, Sucidava, Capidava,
Petrodava etc. Nu este deloc imposibil ca actualul ru Moldova s-i fi
luat numele de la o fortrea dac: Moldava, iar terenul din jur
(peste 100.000 km. ptrai) s fi devenit: ara.
De la numele rii (Moldova), cel al locuitorilor: Moldoveni -
de care aveau s-i aduc aminte, nu ocupanii rui ariti de la 1812,
ci bolevicii cu gnduri de re-ocupare - n 1924
Tot din cuvinte harta rii Moldovei:
La vest era desprit de Transilvania prin lanul Carpailor
Orientali; la sud, de ara Romneasc, prin rul Milcov i prin un
fragment al rului Siret, apoi de Dunrea Inferioar, partea ei deltaic,
pn la Marea Neagr. De acolo nc 120 km spre est: litoralul, pn la
Limanul (Laguna) Nistrului. Unde exista - exist i azi, re-re-refcut
- ca o born de hotar ntre Europa i Asia cetatea ionian Tyras (ntiul
nume grecesc cunoscut al fluviului Nistru), ridicat n sec. VI . C.,
devenit: Asprocastron, Moncastro, Cetatea Alb - n romn; tradus
n turcete: Ackerman, apoi n rusete: Belgorod Dnestrovski.
La est: fluviul Nistru (Tyras, Danastius, Nistros) - [i nu Niprul
(Borystenes), cum confund Occidentalii - desigur pentru c ruii au
pus proteza D i a rezultat: DNepr, DNestr - de ce nu i DNeva?; sau
DNil, sau DNiemen? - mister-slav] sclda Tyragetia, iar Bugul
(Hypanis) alctuia grania oriental a dacitii. Nistrul al crui mal
drept a fost fortificat ncepnd de la 1400, sub Alexandru cel Bun,
domnul rii Moldovei; atunci au fost construite noi ceti, iar cea
greceasc, de la mare, Tyras, renovat. Astfel, de la nord la sud (numai
pe malul drept al Nistrului, pe pmnt romnesc), au vegheat multe
secole - i au rmas i azi cetile: Hotin, Soroca, (Orhei), Tighina,
Cetatea Alb
Am pus ntre paranteze Orhei: spre deosebire de celelalte, Cetatea
Orhei nu a mai rmas n picioare. La vreo 10 km de Nistru, pe
afluentul su Rut a existat o cetate mongol (ttar) ridicat dup
btlia de la Kalka (1223, cnd au fost nimicite knezatele ruseti),
probabil n timpul Marii Invazii din 1241. Fortreaa era rudimentar
ns, judecnd dup rmiele domestice, acolo s-a btut moned i
prea destinat a deveni capitala (i civil) cea mai occidental a
Imperiului Mongol. Mult mai trziu - la 1469 - este semnalat cetatea
Orhei, n jurul creia s-a aezat Orheiul, sub tefan cel Mare - ns
localitatea medieval (i actual) se afl la 30 km de Nistru, tot pe
Rut, deci nu a fost ridicat n jurul cetii mongole (locul numit azi:
Orheiul Vechi - poart nc ruine vizibile).
n disputa mereu-mereu actual dintre romni i rui (de la 1989 i
ucraineni - acetia nu doar persecutai ai ruilor, dar i feroci perse-
cutori, i motenitori ai Imperiului Sovietic, mai ales ai rapturilor
teritoriale: Polonia Oriental, Ucraina Subcarpatic, apoi Bucovina,
precum i sudul Basarabiei, cu litoralul ntreg, Insula erpilor - pmn-
turi romneti) este invocat ntietatea. Care ntietate: sovietica
(dup care maina cu aburi fusese descoperit de Polzunov, radioul de
Popov, America de Columbov, metroul de Metrov, hrtia de
Papirosov, tiparul de Gutenbergov, etc etc )? Dar Slavii au ptruns n
Imperiul Bizantin (din care fcea parte fosta Dacie felix) n 550 d.
C.- nu mai devreme; s-a semnalat o expediie rus, pe mare, mpotriva
Constantinopolului (n 860, nu mai curnd); Rusia, ca stat, a nceput a
se amesteca n treburile rilor romne , prin incursiuni, pe la 1700 prin
Petru I, ns abia n 1792 a devenit vecin cu Moldova, dup ocupa-
rea Edisanului, controlat de Ttari (regiune devenit Odessa).
Dovad, n piatr: toate cetile de pe Nistru (inclusiv antica
Tyras, ns aceasta fusese fondat n sec. VI .C.) au fost edificate pe
malul drept al fluviului, deci n interiorul rii Moldovei - deci, n
interiorul Europei - pe cellalt mal, stngul, aflndu-se Asia.
La nord grania era terestr, deci mictoare: ara Moldovei se
afla n contact direct cu Voevodatul B/Volohovenilor (dup cum spune
numele: al-Valahilor), cu statele kievene, cu Polonia, cu Lituania -
care, la un moment dat se ntindea pn la Marea Neagr, contnd ca
vecina de la rsrit; apoi cu Imperiul Austro-Ungar, care ocupase, n
1775 nordul rii Moldovei, botezndu-l: Bukovina; n fine cu
Imperiul Rusesc, cel venit, ca toate marile plgi ale istoriei Europei
(Hunii, Avarii, Ungurii, Ttarii) dinspre est, atingnd Nistrul abia
sub Caterina a II-a, la 1792.
Douzeci de ani mai trziu, n 1812, aceeai Rusie a mai fcut un
pas n Europa, rpind jumtate din ara Moldovei, boteznd-o cu un
cuvnt romnesc: Basarabia, ns modificat la franaise:
Bessarabie, stabilind - deocamdat - frontiera pe rul interior, aproape
paralel cu Nistrul: Prut (Pyretus, Porata).
Falsificarea toponimic din 1812, invenia ruseasc: Bessarabia
numind jumtatea oriental a rii Moldovii, rpit, s-a repetat n 1924
- fatalitate: tot prin geniul (ru al) unui ne-rus: Bulgarul Christian
Rakovski. Prin el Rusia i-a negat propria invenie de la 1812:
Bessarabia, czut n desuetudine i a fabricat alta, nou-nou:
Republica Socialist Sovietic Autonom Moldoveneasc!
Rakovski, bulgar prin natere, romn prin cetenie, socialist
prin meserie (a fost iniiatorul micrii socialiste din Romnia i
mentor al lui Panait Istrati). Rusofob notoriu (bibliografia lui spune
multe i mult), n 1916 fusese demascat ca agent german, pltit,
dovedit prin Lista Gnther (numele celebrului-sinistrului recrutor
german acionnd la Bucureti) - drept care autoritile romne l ares-
taser i i fixaser domiciliu obligatoriu pe cuvnt de onoare la Iai.
Cum frontul ruso-romn se afla n Moldova; cum revoluia bolevic
pornise, nu doar de la Petersburg, ci i de pe frontul din Carpai (unde
militarii rui prsiser poziiile i se dedaser la jefuirea localnicilor,
la violarea localnicelor, la but rusete, pn la moarte, prin necare n
pivniele n care mpucaser butoaiele), o ceat de rui bei l-a luat
pe sus pe Rakovski, l-a urcat pe soclul statuii lui Alexandru Ioan Cuza
din Iai i l-a pus s declare abolirea monarhiei i instaurarea
Republicii Socialiste Sovietice Romnia. Etilnicii revoluionari au
fost alungai n urmtoarea jumtate de or, disprnd cu tot cu agentul
german, nritul antibolevic devenit proasptul bolevic Rakovski
Care avea s apar n curnd ca preedinte al Sovietului
Comisarilor Poporului din Ucraina, prilej cu care a i condus cteva
expediii de recuperare a Bessarabiei, pmnt, de veacuri, rusesc.
Fr succes. ns nainte de a fi trimis de Lenin ambasador al
URSS la Paris (unde l-a precedat pe Ilia Ehrenburg, i el celebrissim
sergent-agent-recrutor); nainte de a fi fost acuzat el nsui de trotskism
i nainte a fi deportat la Astrahan (unde l-a gsit ucenicul su Panait
Istrati - i nainte de a-i acuza, n Pravda, el, pe fotii si tovari de
spionaj n favoarea Germaniei - nu se nela, chiar totdeauna, Stalin
- i nainte de a fi mpucat, chiar i el, fidelul ntru trdri), Rakovski
a imaginat un scenariu de geniu: fiindc Rusia (isclind de ast dat cu
pseudonimul URSS) inea s re-rpeasc jumtatea din Moldova
furat n 1812 - el i ai si tovari de internaionalism proletar de la
Odessa, recrutai din cartierul ru famat purtnd numele Moldovanka
(devenit n ntregime evreiesc), au inventat o Moldov pe malul
stng al Nistrului, n Ucraina - precum i limba moldoveneasc!
Un crlig de undi n care au pus ca momeal petiorul Republica
Autonom Socialist Sovietic Moldoveneasc, spernd s prind
petele mrior: Moldova istoric (cuprinznd i partea ei oriental,
devenit provincia romneasc Basarabia) - de ce nu petele-cel-mare:
Romnia ntreag?
Sub unguri, vreme de un mileniu, Romnii din Transilvania au
avut parte de suferine cumplite, printre nedrepti fiind i nerecunoa-
terea lor, autohtoni, ca naiune, alturi de ocupani: Ungurii, Secuii i
de coloniti: Saii, vabii. Dar n 1918, cnd s-au unit cu Patria Mam,
Romnii transilvneni puteau s scrie i s citeasc n limba romn,
aveau o identitate, tiau cine sunt i de unde se trag, ba i nvaser
carte i contiin de sine pe Romnii din Principatele - libere;
Prin comparaie: sub rui, numai n 106 ani, Basarabenii au fost
strivii, analfabetizai, desnaionalizai, desidentizai.
S fi fost Moldovenii dintre Prut i Nistru mai puin bravi?, mai
ineri?, mai nclinai spre supuenie dect Transilvnenii?
Istoria ca i literatura, cu osebire ficiunile reale semnate de
Mihail Sadoveanu, spun contrariul:
De pe la 1400, cnd puterea mongol a diminuat, inuturile devas-
tate din rsrit au prins a fi repopulate. Sub Alexandru cel Bun, domn
al Moldovei, a nceput construirea-reconstruirea fortificaiilor de la
grania natural dintre Europa i Asia: Nistrul. Cetile de paz aveau
nevoie de oameni liberi ca strjeri. Astfel a nceput istoria Moldo-
venilor de la Nistru, Grnicerii de la Rsrit, cu statut asemntor celor
din interiorul arcului carpatic: Fgrenii, Nsudenii
Agricultori, cresctori de vite (mai cu seam de cai), negutori n
timpul liber, oteni n tot cellalt, slujeau pe cte un domnitor, dar i
pe ei nii - de unde frecventele rzvrtiri mpotriva puterii centrale de
la Suceava, de la Iai, pentru impunerea unui domnior de-al lor, de
regul un impostor - intreprindere n care excelau cei din inutul meu,
Orhei. Nu se sfiau s dea i cte o rait peste Nistru, La Cazaci (nu
o seminie, ci o aduntur de mercenari: rui, polonezi, lituanieni,
ucraineni, ttari, moldoveni, numele venindu-le de la ttrescul:
cazac: clre rtcitor - corp pe care Ecaterina II-a l-a prefcut n
unitate de jandarmi-clri); i La Ttari- n scop, cinstit, de jaf.
ns orict de turbuleni n interior, cnd se profila primejdia
strin, cptau un singur domn-dumnezeu: Moldova.
Moldovenii de la Nistru, oameni liberi, rzboinici, ntreineau cu
Ttarii, devenii auxiliari ai Turcilor i stabilii (?) n Bugeac, pe
litoralul Mrii Negre, n sud-estul Moldovei, relaii originale, nemai-
ntlnite nici la rsrit de Nistru, nici la apus de Prut la Valahi,
Unguri, Poleaci, Nemi. Apocalipticul: Vin Ttarii! se trgea de la
Marea Invazie din 1241 i avea efect fulgertor, traumatizant, asupra
tuturor ne-Ttarilor
dar nu i asupra Moldovenilor de la Nistru.
Dintre toate victimele mongolilor, de la Caspica la Adriatica,
singuri Nistrenii nu se temeau de Ttari - de ce? Fiindc i ei
discutau din a, cu sabia, cu sulia, cu arcul - predilect, cu ghioaga,
cu toroipanul (termeni, probabil, din substrat); i ei, ca i Ttarii erau
clrei-uori. Nvlitorii venii clare erau obinuii s ntlneasc, fie
o mpotrivire din partea unei armate pedestre (deci inferioar cu cel
puin un metru, nlimea constituind i un important avantaj psiho-
logic), fie s ntlneasc o cavalerie grea, greoaie, lesne de evitat i
uor de nfrnt de viespile mongole. i Cazacii (de la Pragurile
Niprului) discutau pe picior de egalitate cu Ttarii, adeseori nfrn-
gndu-i. Da, ei erau buni (i interesai) lupttori, ns nu aveau de
aprat un pmnt al lor, o patrie, s-i zicem: Cazacia. Moldovenii,
da: Moldova. Trind-pe-cal, Moldovenii de la Nistru i nfruntau de la
egal la egal (de la acelai nivel) pe Ttarii nscui-pe-cal. S fie citit
romanul Neamul oimretilor de Mihail Sadoveanu i ca un
document ce este, nu doar ca o superb ficiune; s fie citit Dimitrie
Cantemir (prin dubla sa origine, aflat n deplin cunotin de
cauz), cu a sa Descriere a Moldovei; s fie recitii memorialitii
basarabeni D. C. Moruzi, Matei Donici, Leon Donici, Gh. V. Madan:
curioii vor fi surprini s afle istorioare de genul (citez din
memorie):
S-a ntmplat ca ntr-o vreme n mprejurimile Orheiului s moar
aproape toate femeile, dup ce nteau (probabil de febr puerperal).
S-a inut sfat: oamenii au hotrt s saie pe cai i s deie iama-n
ttrime, n Bugeac. Aa au fcut: s-au dus, s-au ntors: dup ce-au
tiat, pe la bru, toat partea brbteasc, au luat toi caii, toate
vitele, toate sculele de pre, precum i ceva ttarce, de s aibe cine
le spla izmenele (s. mea.)
Astfel s-a plmdit bravul norod moldovinesc dintre Prut i
Nistru, trag eu o concluzie pripit, ns nu neaprat fals. C
afirmaia este verosimil o probeaz toponimia ttrasc (frecvent, nu
doar n Sud, unde cteva secole au locuit - n fine: pe-acolo, prin par-
tea aceea, i aveau iurtele, n aul-uri). Dar mai vrtos: onomastica.
Exist nume de familie (provenind din porecle), indicnd neamul:
Rusu, Bulgaru, Turcu, Srbu, Grecu, Neamu, Paleacu - i, desigur
Ttaru - acesta din urm artnd c purttorul se trage dintr-un ttar;
alte nume informeaz despre trecerea la religia cretin: frecventele
azi Botez, Botezat, spun c un necretin: turc, ttar, evreu,
lituanian/litvan (nainte de 1400) trecuse la cretinism, ca dovad,
fusese botezat; nume devenite neao-basarabene: Ciachir, Iachir,
Celac, Burlac, Batal, Bulat, Uzun, Cabac, Huzum, (H)Amza,
Baidan, Buiuc, Murafa sunt de origine ttar. Probabil i Hncu,
chiar dac lingvistul Iorgu Iordan s-a strduit s-l (ex)trag din slava
bulgar, tot de la trco-ttarul han vine, sub forma: khan - ceea ce a
dat n limba romn: Cantemir (Han-Temir), dar i: Temircan
(Temir-Han)
[Dimitrie Cantemir a fost, nu doar domnul Moldovei, nu doar
nefericitul aliat al arului Petru cel Mare (i ntiul, cronologic mare-
nelat de Rus: niciunul, dar nici un punct din prevederile Tratatului
ncheiat ntre ei la 1711 nu a fost respectat de protectorul creti-
ntii), ci i un savant, n coresponden cu contemporanii cei mai
luminai, membru al Academiei din Berlin, istoric prestigios (Istoria
Imperiului Otoman i Descriptio Moldaviae, scrise n latin, au
fcut dat, fiind traduse i n englez, german, francez); un istoric al
religiilor (Sistema religiilor muhammedane), compozitor, muzicolog
(printre altele, autor al unui Tratat de muzic turceasc i inventator
al unei metode de notaie a muzicii turco-arabe), etnolog, lingvist,
comparatist, un Lorenzo de Medici al Moldovei, cum l numise
Leibniz. i un imens scriitor de ficiune-real, prin superba
Istoria hieroglific scris n romnete.
Fiul su Antioh, socotit printe al poeziei clasice ruse, a fost amba-
sador la Londra i a ndeplinit misiuni diplomatice n Frana - dealtfel
a murit la Paris, n 11 aprilie 1744].
Acestea - i nc altele - pentru a spune c nu firea mai slab a
Romnilor dintre Prut i Nistru a fost de vin n strivirea lor, doar n
106 ani; i nu firea mai tare a romnilor din Arcul Carpatic, suferind
un mileniu, i-a fcut s ias cvasi-teferi din robia ungureasc.
Ci natura ocupantului. Ungurul, brutal, crud, dispreuitor, nu i-a
considerat pe indigenii gsii n interiorul Arcului Carpatic alctuitori
ai unei naiuni - le-a ngduit ns practicarea religiei (ortodox, dup
Marea Schism, 1054), apoi greco-catolic, dup 1700; a tolerat ca
Valahul (Olh), dei fr drepturi civice, s aib tipografii, publicaii,
coli - n limba sa;
Rusul - bun, s-l pui pe ran !- doar la civa ani de la ocuparea
Moldovei de Rsrit, n 1812, a suprimat autonomia cultural promis,
teritoriul a fost colonizat cu strini, locuitorii au fost rusificai cu
ferocitate, de parc Inamicul Nr. l al Pravoslavnicismului Rusesc ar
fi fost Romnul.
De aceea au fost adui, instalai, cu zecile, sutele de mii, coloniti
(orice ar fi fost: germani, elveieni, francezi, bulgari, evrei, ucraineni,
rui, gguzi erau, sau urmau s fie vorbitori de rus, nu de romn);
diviziile - sun cunoscut termenul, dintr-o anecdot cu Stalin i
Vaticanul - de slujbai ariti, care, nainte de a se pensiona i a se
fixa, fceau s le vin n Basarabia, pmnt meridional, cu mult
lumin (ce s mai vorbim de hran: carne, lapte, fructe, legume, vin,
miere, vnat, pete), din cine tie ce fund al ngheatei, al
mohortei Rusii frai, cumnai, bunici, veri, vecini - cu prime de
instalare i proprieti druite de generosul ar al Tuturor Rusiilor.
Metod mult perfecionat dup re-ocuparea Basarabiei, n 1944.
Dealtfel arii roii, pe cnd erau ei doar arevici (secretari-generali ai
PC al RSS Moldoveneasc), se antrenaser, de pe tronul de la
Chiinu, pe spinarea romnilor basarabeni - persecutndu-i,
nfometndu-i, deportndu-i, dislocuindu-i, negndu-le identitatea, alta
dect a lor, ocupanii: un porc-de-cine ca Hruciov, un cine-de-porc
ca Brejnev, un gagarisit-din-fraged-copilrie ca Cernenko, un
crocodil kaghebist numit: Andropov, pacificator al Ungurilor, n
1956- toi acetia au fost mai nti guvernatori la Chiinu.
Cum se va fi fcnd c primii trei erau i ucraineni?
Doar Ucrainenii se declaraser totdeauna nu doar antirui, ci:
anticomuniti, nu?
4. Scurt istorie a Basarabiei.
Un rapt, o diversiune lingvistic, realiti statistice
Am mai scris, am re-scris, am tot scris - i bine am fcut - re-re-
repet adevruri istorice de toat lumea tiute:
- n antichitate teritoriul aflat de-a dreapta i de-a stnga Nistrului
(Tyras) era numit de greci, prin Herodot: Tyrageia. Era locuit, dup
cum i arat numele, de gei. Sub presiunea sciilor, n secolul V . C.,
geii se retrseser spre nord-vest i sud-vest, dar n secolul IV, celii
mpingndu-i de la vest, sub Dromichaite, apoi sub Burebista
reveniser, atingnd iari Bugul (Hypanis). Odat cu ocupaia Daciei
(sec. II d. C.), a fost romanizat i Tyrageia, ns puinele desco-
periri arheologice fcute pe acest teritoriu - cele mai importante: la
Olbia, pe malul drept al estuarului Bugului - fuseser ocultate de
ariti, iar de bolevici trecute la informaii secrete [vezi soarta
arheologului Ion Suruceanu] - pentru a ascunde thraco-dacitatea-
romanitatea actualei Ucraine de Sud-Vest).
Srind peste un mileniu:
De unde: Basarabia?
La 1350 domnul rii Romneti, fiul lui Basarab I-ul Nicolae
Alexandru Basarab, dup o campanie mpotriva ttarilor, pe care i-a
btut i i-a alungat dincolo de Nistru, a consemnat n documente
scrise i desenate (hri) un teritoriu de circa 4.500 km. p. aflat ntre
nordul gurilor Dunrii i afluentul su, Prut (Pyretus), ca Basarabia,
de la numele dinastiei sale. n unele hri din sec. XVI i tot n unghiul
format de rul Prut i Dunre aprea: Bassarabia (Pars).
[Caterina II-a a Rusiei (am mai srit cinci secole) era protectoa-
rea lui Voltaire, a lui Diderot; contra multor favoruri pecuniare a
primit la rndu-i favorurile acestor directori de contiin. Pe calea
deschis de prestigioii cltori, dup Revoluia Francez din 1789,
muli nobili, militari, ingineri ori simpli aventurieri (i) francezi au
cutat adpost i au fcut carier n Rusia cea ducnd lips de
specialiti n modernizarea imperiului - aciune nceput de Petru I.
Printre acetia a fost i ducele de Richelieu (Armand Emmanuel de
Plessis), fugit de Revoluie, ajuns n Rusia n acelai an, 1789.
arina i-a ncredinat administrarea guberniei sud-vestice recent
cucerit de la ttari (Edissan n 1792). Pe locul unui sat de pescari,
Hagi-Bei, dup planurile lui Richelieu i ale echipei sale de specialiti
francezi (printre care De Rubas i Langeron) a fost ridicat cel mai
important port meridional al Rusiei. Francezii n slujba Rusiei Eterne
aveau o solid cultur clasic, drept care au botezat noua aezare:
Odessa - de la antica cetate elin Odessus. Ce conta c Odessus
fusese, ntr-adevr, colonie ionian, ns nu acolo unde o indicau ei, ci
departe, la peste 400 km n linie dreapt, spre sud, n Bulgaria de azi,
pe locul numit: Obzor, ntre Varna i Burgas. Ruii nu in seama de
adevrul istoric, ei se bucur (n tcere) de profitul geopolitic.
Ducele de Richelieu s-a ntors n Frana abia dup Restauraie
(1815), deci se afla i n slujba arului Alexandru I, cel care, la 1812
(!), profitnd de situaia critic a lui Napoleon, a rpit jumtatea estic
a rii Moldovei (am mai spus-o?- am s-o re-re-spun!), cu ajutorul
generalului Langeron, cel care a manevrat din umbr tratativele cu
Turcii de la Giurgiu n calitatea sa de aghiotant i consilier al lui
Kutuzov. Alte surse pretind c ducele de Richelieu, departe de a fi fost
slug supus i falsificator-ef al imperialismului agresiv rusesc, l-ar fi
consiliat pe Alexandru I s nu-i nedrepteasc pe bieii-moldoveii,
care sunt latini; c ar fi invocat Tratatul de la Luck din 1711,
ncheiat ntre Petru cel Mare, strmoul lui Alexandru i domnul
Moldovei, Dimitrie Cantemir, prin care ruii garantau pe veci, nu
doar suveranitatea Moldovei ca stat, ci domnia ereditar i autoritatea
absolut
Futze!, ca s o tragem pe franuzeasca moldav. Richelieu se afla
n serviciul Rusiei, nu n al adevrului istoric, cu att mai puin n al
dreptului popoarelor de a nu fi nghiite de Monstrul Rus].
Urmarea se cunoate: noua frontier dintre Moldova i Rusia s-a
mutat mai la vest, pe rul interior Prut, cel care mprea, topografic,
ara pe o linie nord-sud. Firete, raptul celei mai bogate pri a
Moldovei nu a fost un accident, ci o constant tactico-strategic
ruseasc: peste un secol i aproape jumtate, n iunie 1940, la fel:
profitnd de situaia, nu doar critic, ci catastrofal a protectoarei
Romniei, Frana, nvins de Germania i ocupat, Rusia (sovietic,
ceea ce n-o mpiedeca de a fi, n continuare, aceeai putere imperia-
list) a re-rpit Basarabia, n acelai pre, Bucovina de Nord i inutul
Hera (rile Baltice au fost nghiite, nglobate, vorba istoriogra-
fiei sovietice, n totalitate, deci, n marea lor nefericire, mcar i-au
putut pstra identitatea - teorie contestat, pe bun dreptate, de baltici).
Ducele de Richelieu, guvernator al provinciei Odessa sub trei ari:
Caterina a II-a, Pavel I, Alexandru I i strategii-cartografi-dezinfor-
matori-diversioniti ariti francezi aflai sub conducerea sa, lucrnd la
reprezentarea (carto)grafic a viitoarelor teritorii ruseti, nc nainte
de 1812!, a(u) gsit n documente denumirea Basarabia (cea de la
1350) - de mult vreme ieit din uz - i a(u) operat dou falsuri:
- un fals toponimic: din denumirea romneasc: Basarabia, de la
numele de persoan Basarab, a fcut Bessarabie (dublarea s-ului i
e-ul final: marca indelebil francez), denumire care, la o adic ar fi
fost tradus (din rus, firete!): Fr ArabiTraficare grosolan,
profitabil ruilor: fr ar fi trebuit grafiat: bez, nu bes; ct
despre Arabi nicicnd nu le-au spus Ruii Turcilor - nici Ttarilor:
Arabi. Manipularea cuvntului avea s fie repetat n anii lui
Gorbaciov, mai ales prin glasnosti ajuns n Occident gata-tradus de
rui: transparen (de unde transparen?, de la Glas, care, n
limbile german/ic/e se traduce prin sticl, ca materie? - cnd n rus
glas, ca i n romnete, nseamn: voce!); astfel o semnificaie onest
n rusete, anume: (starea) de a da, de a cpta glas, voce, cuvnt,
rostire (cui/cine? firete, cei/celor care nu au, deci: libertate de
expresie) - a fost traficat n transparen;
- un fals cartografic: teritoriul numit n secolul al XIV-lea
Basarabia se ntindea pe o suprafa de cca 4.500 km. ptrai - i se
afla n sudul rii Moldovei - deci, pe hart, denumirea lui era scris
orizontal; pe harta confecionat de cartografii francezi de sub condu-
cerea ducelui de Richelieu, n slujba Imperiului Rus: Bessarabie
(numele viitoarei oblasti apoi, din 1825: gubernie ruseasc) a fost
grafiat/trasat pe o linie pornind de foarte sus, de la nord spre sud, cu
o uoar curbur urmrind forma inutului care, acum, msura de zece
ori mai mult dect Basarabia originar: 45.000 km. ptrai.
[Nici o noutate n ceea ce afirm: Eminescu scrisese mai bine i mai
documentat nc n 1878 (Timpul, 10 februarie) n articolul
Chestiunea retrocedrii Basarabiei i mult dezvoltat n studiul
Basarabia, publicat tot n Timpul din martie, acelai an, 1878.
Nu ntmpltor, vorba comunitilor, poetul nostru naional a
fost epurat printre primii, considerat - i el! - nu doar antisemit,
dar i faist - corect: avnd o concepie fascist].
n legtur cu orientarea nord-sud a acestei uniti geo-politice:
ara Moldovei nu a fost niciodat strbtut de frontiere interne
orientate nord-sud, dei cursurile de ap, n majoritate, urmeaz
aceast direcie. Moldova cunotea nc din secolul XIV o ar de Sus
(la nord), o ar de Mijloc i o ar de Jos, n sud. Se vorbea despre
Moldovenii de la Nistru, despre Moldovenii de dincolo de Nistru,
ns niciodat nu s-a spus-scris: Moldova de la Nistru; rar de tot:
Moldova dintre Prut i Nistru. Rul interior Prut, curgnd de la nord
spre sud nu separase vreodat uniti administrative mici (plase), nici
mijlocii: judee, pe ambele maluri ale sale fiinnd, clare, cel puin
treizeci de aezri.
Aezri romneti existaser din timpuri imemoriale dincolo de
Nistru, dincolo de Bug, dincolo de Nipru, dincolo de Don, pn n
Caucaz, pn la Volga, pn la Caspica, dincolo de ea Dintre seden-
tare-agricole, cele vlahe (b/volohe) erau cele mai vechi. Elementul
romnesc, mai corect: dac romanizat (i nu doar moldovenesc) a jucat
rolul de pionier nc nainte de nvala mongol din secolul XIII, iar n
toiul ei a mers n sens contrar: spre Rsrit. Era alctuit din localnici
supravieuitori ai anticei Tyrageii, apoi din stabilii de bun voie la est
de Nistru, apoi din coloniti de nevoie (nu doar moldoveni, dar i
munteni, luai cu de-a sila de armatele ruseti n retragere i, ncepnd
cu domnia Caterinei a II-a mpmntenii ntre Nistru i Bug);
deasemeni dintre pstorii originari din Carpai, din Transilvania - i nu
din puini ar(o)mni ca ramura patern a mea purtnd numele
macedonean: Goma. Ei au dat primii sedentari rurali continentali n
Tartarie Pars (oraele de pe litoral erau locuite de greci, de armeni,
de evrei i de ar(o)mni - drumul spre Est al negustorilor i al
aventurierilor urmrind ndeaproape malul Mrii Negre).
ranii se mutau - din diferite motive - de aici, dincolo; sedentari
fuseser, sedentari rmneau, oriunde i orict s-ar fi deplasat;
Pstorii cltoreau cu turmele; cum se spune: mergeau la coada oii
(care, ea, oaie, se lua dup a berbecelui-mare).
Nomadismul pstoresc al carpatinilor i al pindaricilor (aici: nu de
la poetul Pindar, ci direct de la munii Pind din Macedonia, unde ar fi
vatra Ar/o/mnilor), era n fapt un sedentarism-pe-roate. Din pricina
imenselor distane, transhumana nu mai era anual, ci de la cincinal
n sus - pn la etern. Fiecare turm (termen latin) numrnd zeci de
mii de capete - i nu doar oi, ci i vite albe i cai) era pzit pe un
anume loc (stn, termen din substrat) de zeci de persoane alctuind o
familie lrgit. Pstorii-mergtori-mpotriva-istoriei (i a geografiei)
aveau crue supradimensionate, coviltirate, etajate, adevrate case pe
roate, deplasabile numai pe timp secetos i pe pmnt ngheat (cnd
era zpad, roile erau nlate i aezate pe tlpici de sanie), cu cte
patru-ase perechi de boi fiecare - dup ce o pune era epuizat; aveau
- tot pe roate - mori de vnt (fin pentru pinea oamenilor, uruial
pentru animale) cu aripi de pnz, pliabile; biserici pe roate - adevrat,
fr turle, clopotele fiind montate pe un cadru de lemn, i el prevzut
cu roate Ustensilele, cazanele de fiert laptele, gleile de muls,
uneltele de dulgherie, de fierrie, de cojocrie, de cldrrie etc erau
transportate separat Uneori - adeseori - o stn pleca mai departe, cu
oile, pe loc rm-neau civa nomazi semi-sedentari: i fceau case
adevrate, casele alctuiau un ctun, apoi un sat, apoi un trg - oricum,
acea nou aezare era dotat cu depozite pentru brnz, ln, piei, pas-
tram i juca rolul de popas pentru alte turme venite din Apus, ct i
pentru caravane, n ambe sensuri. i noii sedentari creteau animale
ns turmele fiind mult mai puin foarte-mari, punau doar prin
jurul satului-nou (pe o raz de 50 kilometri), n restul timpului cultivau
cereale, legume, sdeau pomi fructiferi i vi de vie - chiar i perdele
de pdure destinate s apere satul de Criv - seminele, puieii,
butaii fiind adui de-acas
La 16 mai 1812, prin Pacea de la Bucureti (ce ironie!) Rusia a
rpit partea rsritean, cea dintre Prut i Nistru a rii Moldovei,
boteznd-o abuziv: Bessarabia.
La 23 iulie 1812 Ruii au adoptat un Statut special pentru colo-
nizare (nu au pierdut timpul Fraii Cretini, colonizatornicii). n
virtutea rusificrii-prin-colonizare (i) a Bessarabiei, colonitii, fie
adui din alte pri ale Imperiului, fie din afara lui, se bucurau de
enorme avantaje: cptau numaidect cetenia ruseasc, erau scutii
de armat, de impozite, li se druiau generos-mprtete mari
suprafee de pmnt (se nelege, furat btinailor). Astfel au fost
atrai coloniti occidentali: germani, elveieni, francezi; coloniti
ne-rui din Rusia: germani din rile Baltice i din regiunea Varoviei
(acea parte a Poloniei ocupat de Rui); ucraineni (ruteni) din Pocuia,
din Galiia; evrei din Galiia, din Ucraina de sud-vest (cea dintre Nistru
i Bug); bulgari i gguzi din Imperiul Otoman (Bulgaria de azi)
precum i rui-rui (de pretutindeni).
Nu am avut o statistic consemnnd situaia populaiei n
Momentul 1812, doar informaia:
La 1810 n Moldova dintre Prut i Nistru existau 327.199
locuitori din care strini sub 5% (evrei: o cifr nesemnificativ, n
jur de 1%, cca 3.000 persoane).
Se tie ns c mult lume trecuse pe malul drept al Prutului, mai
cu seam rani (mii de familii), fugind de spaima erbiei ruseti, cea
care i prefcea pe oameni n suflete.
Din cifrele aflate la dispoziie, fiind vorba despre Evreii n
Basarabia, le voi da doar pe cele indicnd mersul lor n comparaie
cu populaia total a noii gubernii ruseti i cu a indigenilor:
Statistica ruseasc din 1817:
(de la Legea Colonizrii din iunie 1812 trecuser cinci ani, inter-
val n care intrase n Bessarabia un numr considerabil de evrei
lipsii de drepturi, persecutai, masacrai, pogromizai, n Galiia i n
Ucraina):
Total : 482.630 locuitori
Romni : 419.240 85% (deci, strini: 15% )
Evrei : 19.130 (3.000 n 1810, 1% ) - 4,2 %
Statistica ruseasc (Zaciuk), tiprit n 1862, ns
oglindind situaia anterioar cu un deceniu:
Total: 914.679 locuitori:
Moldoveni: 600.000 66,4% (strini: 23%)
Evrei: 78.216 (3.000 n 1810, 1% ) 8,6%
Total: 1.003.499 locuitori:
Moldoveni: 515.927
1)
, 51,44% (strini: 48%)
Evrei: 95.927 (3.000 n 1810, 1% ) 9,56%
Total: 1.935.412 locuitori:
Moldoveni: 920.919
2)
, 47,58% (strini: peste 52%)
Evrei: 228.168 (3.000 n 1810, 1%) 11,79%
n 87 ani, numrul moldovenilor crescuse, de 3 ori
- numrul evreilor - - 75 ori
Dup statistica din 1919 rezult c n 109 ani (1810-1919)
populaia evreiasc din Basarabia crescuse de 89 ori, ajungnd la
267.000 persoane.
De adugat i urmtoarele informaii din 1897:
- n mediul urban triau 14% dintre moldovenii btinai;
- tiutori de carte, moldoveni, brbai:10,5%; femei:1,3 %
germani: (b) : 63,5%; (f) : 62,9%
evrei: (b) : 49,6%; (f) : 21,6 %
Mai analfabei dect moldovenii erau iganii: 0,3%
Rezultat culturalizator al unui secol de ocupaie rus.
Statistica sovietic (Krupenski,
3)
Paris), 1920:
Total 2.973.750 locuitori
Moldoveni : 48,2%
Romni (!) 21,0% (=69,2%; strini: 30%)
4)
Evrei : 9,0% =cca 260.000 (3.000 n 1810, 1% )
Statistica romneasc din 1931:
Total : 2.864.402 locuitori :
Romni : 1.610.757
Evrei : 204.858
5)
Statistica romneasc din 1939
proporia populaiei evreieti n cteva orae din
nord-estul rii:
Bli 46,6%
Hotin 37,7%
Chiinu 36%
Clrai-Trg 76,%
Orhei 41,9%
Soroca 36,3%
Cernui 38,8%
Rdui 33,6%
Vijnia 70,02%
Sighet 38,9%
1) Simpl manipulare statistic - n care Ruii au fost totdeauna experi?,

sau n acea perioad se va fi hotrt rusificarea onomasticei neruilor i
adugarea de patronim?- de pild: Niculae, fiul lui Vasile i nepot al lui Ion a
fost transcris (cu caractere slave): Nekulai Vassilevici Ivanov Un astfel de
locuitor al Rusiei nu putea fi - statistic - dect rus, nu moldovean
2) n doar 35 ani s-a (aproape) dublat numrul total al locuitorilor - cum?
Simplu: prin colonizare cu ne-rui! Dar cum se va fi explicnd (aproape)
dublarea numrului moldovenilor? Tot simplu: din moment ce aborigenii
sczuser, statistic, se nelege, la sub-jumtate, cptaser i ei, tot pe hrtie,
dreptul la o dublare a populaiei, dar nu i la majoritatea aritmetic
Numrul Evreilor se mai-mult-dect-dublase n 35 ani: de la 95.927 (1862) la
228.168 n 1897 (rappel: n 1817: 19.130; n 1810: cca 3.000 persoane).
3) Schimbarea (chiar inversarea) tendinei se va fi explicnd prin:
a. alipirea Basarabiei la Romnia i plecarea unor rui i rusofoni;
b. emigrarea evreilor, nu doar din Basarabia, ci din ntreaga Europ
Oriental, fie spre Europa Occidental, fie spre Americi, fie spre Palestina.
Din pricina pogromurilor din Rusia la sfritul secolului al XIX-lea
situaia evreilor devenise disperat. Doi mari filantropi evrei, baronii Edmond
de Rothschild i Maurice de Hirsch i-au dedicat averile i energia salvrii
coreligionarilor i mutrii n alt parte a lor. Primul a optat pentru Palestina,
unde a cumprat pmnt de la arabi, pe care s-au insta-lat primii coloniti
sioniti - motiv pentru care i se spune Printele Israelului; al doilea (Moise
al Americii) a cutat pmnt n Lumea Nou: nu l-a gsit n America de Nord
(unde totui a nfiinat, la New York, o serie de coli, cmine, spitale, fundaii
i un kibu, n Montana). Cineva i-a sugerat Argentina. A fost o bun alegere:
a negociat cu guvernul rus i a nceput mutarea celor 3 milioane de evrei. ns
baronul de Hirsch nu a apucat s extrag dect 130.000 persoane, care au
fondat 30 colonii n Pampa: a murit, opera lui nu a continuat, mai ales c era
concurat (amical) de Palestina baronului de Rothschild.
Acesta din urm aflnd de excesele (nu doar ocuparea prin violen a
pmnturilor arabilor, ci i prin uciderea multora, printre care femei i copii,
urmate de distrugerea caselor, a satelor, a livezilor, astuparea izvoarelor i
alungarea locuitorilor - neevrei), s-a mniat cumplit zicnd - citatul nu respect
litera, ci spiritul:
Nu am lucrat pentru a desfiina/suprima imaginea i realitatea Jidovului
rtcitor, pentru ca rezultatul eforturilor mele s fie Arabul rtcitor.
Rmne de cercetat i de explicat: de ce, n chiar momentul naterii
doctrinei sioniste propovduind ntoarcerea (la Noul Sion), n plin mutare
- fie spre Palestina, fie spre Argentina - s-a nscut n spiritul evreilor
din Imperiul Rus ideea unei patrii (eretz) aezat n Basarabia? - doar tot
sub knutul cazacilor arilor aveau s supravieuiasc pogromurilor ciclice, ca
anotimpurile?
Motivul va fi fost unul sentimental - deci n-ar avea nevoie de explicaii -
i poate c ade n chiar titlul unui cntec (dealtfel tonic, vesel) cu text n idi,
purtnd titlul: Basarabia tzara mia; un altul vorbind despre capitala
inutului meu natal: Orhei (denumire rusificat: Orgheiev), clama: Orgheiev,
Orgheiev/, rodina evreiev (Orhei, Orhei, ara/patria/batina/vatra
evreilor);
Al doilea - cronologic - ncepnd din august 1939: ca bolevici de vi
veche, evreii nu aveau a se teme de rui, doar nsui Tovarul lor Stalin
promisese o republic Sovietic Evreiasc - n Basarabia
[i la nceputul secolului XX-lea fusese organizat un imens-intens trafic
cu carne alb din Estul Europei: femei, fete, fetie, cu precdere evreice din
Galiia, ucrainence, numai din mediul (sub)urban - astfel explicndu-se absena
ruralelor moldovence; prostituate, vagaboande, orfane, provenind din familii
extrem de srace, unele vduve cu tot cu copii, minite-momite, sau de-a
dreptul cumprate de la prini. Punctul de adunare din Rusia: Odessa; de acolo
transportul era dirijat prin Romnia, prin Serbia, la Triest, unde se fcea o
prim selecie: unele fete rmneau pe loc, pentru Imperiul Austro-Ungar,
celelalte, cu vaporul, erau duse la Hamburg: acolo fie erau ndreptate spre
uriaul bordel Depozitul de fete din export, fie mbarcate pentru Argentina.
Ajunse la Buenos Aires, chiar pe chei avea loc licitaia; erau, pentru a cta
oar?, vndute bordelurilor, celibatarilor, colonitilor evrei instalai de baronul
de Hirsch. Agenii recrutori, negustorii erau bandii obinuii, n sensul c
activitatea lor nu era nici filo-, nici antisemit, urmrind doar profitul. Erau
cu toii evrei(ce).
De ce nu am presupune: tangoul, nu doar un dans, nu doar o stare, ci o
cultur (borgesian) se datoreaz ntr-o bun msur aportului de snge i
de melancolie provenit din Galiia?]
4) Krupenski (persoan cu existen real, boier basarabean, demnitar
arist, feroce filorus, cum numai un proaspt asimilat poate fi, ultimul dintr-o
dinastie de colaboraioniti) a anticipat criteriile dup care aveau s fie
separai romnii din Imperiul Sovietic, dup 1940: cei care czuser n
RSS Moldoveneasc, chiar i cei de la Est de Nistru erau nregistrai ca
moldoveni; ns cei din Bucovina de Nord, din inutul Hera, din judeul
Hotin, precum i cei din ntreg Sudul Basarabiei, teritorii trecute la RSS
Ucrainean, prin tierea unui sat de creionul lui Molotov, pe hart, deveneau
cu totul altceva: romni!
5) Cifra de mai sus (204.858 persoane): este extras din Anuarul statistic
i a fost gsit reprodus n toate lucrrile despre Basarabia, consultate.
Matatias Carp, n Cartea neagr d alta: 206.958 (vezi vol. l, p. 24),
ajustat din vrful creionului. Cine ar fi ndrznit s-l corecteze, n 1946,
cnd i-a scris, la Tel-Aviv, istoria? Doar nu Ehrenburg, supervizorul de la
Moscova; nici Roller - de la Bucureti!
Oricum, mersul evreilor n Basarabia ruseasc:
1812 - 3.000
1817 - 19.130
1850 - 78.216
1862 - 95.927
1897 - 228.168
n Basarabia romneasc:
1919 - 267.000 -
1931 - 204.858
O statistic indic 278.943 evrei n Teritoriile Ocupate de rui n 28 iunie
1940, inclusiv Bucovina de Nord i Hera, cifr sensibil sub realitate, deoarece
numeroi evrei, la recensminte, se declarau rui.
Numai n Basarabia, la 28 iunie 1940, erau - pe judee:
Bli 49.384
Cahul 1.122
C. Alb 12.003
Ismail 6.478
Lpuna 84.612
Orhei 20.105
Soroca 31.929
Tighina 18.293
Total 223.926 evrei din totalul populaiei de 2.775.261
1941 - 6.882 (nregistrai)
1970 - 98.000 nregistrai n R.S.S. Moldoveneasc: Basarabia fr,
n nord, judeul Hotin; n sud fr judeele Ismail i Cetatea Alb - ns cu
Transnistria.
5. La nceput a fost antiromnismul.
O istorie antisemit-antiruseasc a Basarabiei
scris de un evreu bolevic
Dup izbucnirea revoluiei bolevice n 1917 situaia Basarabiei a
devenit diferit de a restului Rusiei ruseti i asemntoare cu a
teritoriilor ne-ruseti europene, cu populaie ne-ruseasc: Finlanda,
rile Baltice, Polonia Oriental. Locuitorii rilor nghiite de rus,
oprimate de rus, des-identizate de rus vedeau n revoluia de la 1917
schimbarea marcat, nu doar de ctigarea justiiei sociale, ci i de cu-
cerirea independenei naionale. Or cei mai ndrjii oponeni (corect:
inamici) ai independenei provinciilor, rilor, comunitilor neruseti,
din partea Imperiului fost arist devenit bolevist erau, nu att ruii - fie
monarhiti, fie republicani, social-revoluionari, anarhiti, bolevici -
ct evreii, visceral ostili ideii naionale - la toi alii
Cum o mare parte dintre ei - nu chiar toi, numai circa 98% -
erau bolevici, au militat cu abnegaie n toate organismele de tranziie
n scopul de a sabota orice veleitate de secesiune i de a menine cu
orice pre (i) Basarabia n componena (expresie consacrat) Rusiei,
apoi n a URSS. Cnd, n cele din urm, Basarabia i-a ctigat auto-
nomia, apoi i-a impus independena, apoi, culme a insolenei: a cerut
fireasca unire la Romnia Ce jelanii, ce vicreli, ce ieremiade!
Dac ruii aveau treburi mai urgente dect pstrarea perifericei
Basarabii, evreii - i nu doar cei nscui pe teritoriul dintre Prut i
Nistru - au nregistrat evenimentul de la 27 martie 1918 ca pe o catas-
trof, nfrngere, pedepsire, umilire a lor, apostolii internaionalismu-
lui Revoluiei Bolevice considerat, nu pe nedrept, oper proprie.
i din acest motiv (cellalt, secret: instaurarea unei patrii evreieti)
recuperarea Basarabiei le-a devenit evreilor o chestiune de onoare;
de supravieuire. Au luptat neobosit pn la victoria cvasifinal:
diktatul din 26 iunie 1940, prin care Rusia-URSS a re-rpit Basarabia
i, pentru c tot pornise la furat, a mprumutat rusete i Bucovina de
Nord; pn la victoria total: 23 august 1944, cnd Armata
Roie (cotropind jumtate din Europa) a eliberat nu numai
pmntul romnesc, ci i sufletele nctuate, cum scrie jubilator,
falsificator de istorie, ofensator pentru romni Matatias Carp
(precednd-o n timp pe stalinista - aa se prezint ea nsi - Lilly
Marcou, autoare de brouri bolevice mult ndrgit/e de Liiceanu).
Firete, Evreii s-au pzit s exprime cu glas tare interesul lor de a
(men)ine n componena Rusiei Basarabia care, n un secol de
ocupaie feroce, desnaionalizatoare, cptase statut de surogat de eretz
a/al lor, cei fr de patrie i unde aveau mult mai multe drepturi dect
btinaii. Denunau glgios rpirea samavolnic de ctre boierii
romni, zmulgerea de la snul Rusiei (snul rus alterna cu
pieptul ucrainean, dup balansul meteorologiei politicii kremlineze).
De la inventarea Bessarabiei de ctre francezi n folosul ruilor la
nceputul secolului al XIX-lea, evreii s-au simit infinit mai bine n
aceast nou i meridional gubernie dect n restul Rusiei, ca s nu
mai vorbim de Galiia tradiional din care coborser cu vreo 500
kilometri spre Sud. ntr-att, nct n unele texte klezmer oneste (spre
deosebire de cele necinstite, obraznice de tipul David Krakauer), poate
fi auzit, n idi, refrenul: Basarabia ara mea (grafiat: Basarabia, nu
rusete: Bessarabia; i tzara mia, vezi nota la capitolul precedent);
ntr-att de mai-bine, nct pogromul rusesc, declanat de fiecare dat
cnd Rusia i fcea semestriala criz de delirium tremens, dac nu a
fost cu totul uitat, atunci, din complexul eternei-victime-inocente-a-
rusului (ah, sadomasochismul ruso-evreiesc!), a fost minimizat,
minorizat, trecut pe al n-lea plan, dup 1944 pe primul fiind avansat
masacrul fptuit de romni n Basarabia, Bucovina i Transnistria,
cel care a devansat n timp, a egalat prin cruzime Auschwitzul -
citat din M. Carp
Rezumat: evreii (nu doar cei din URSS, ci i din Polonia, Frana,
Ungaria, Anglia, Italia, Turcia, Germania, Canada, Argentina, USA)
au fcut fixaie pe Basarabia pierdut la 1918, ca i cum a lor ar fi fost
din moi-strmoi; de parc ei ar fi, tragic, abandonat-o, dup lupte
ndrjite, sngeroase. Nu au ncetat de a activa pe toate cile, unele
sinucigae, fiindc n Romnia burghez care includea Basarabia
peste trei sferturi dintre deinuii comuniti erau evrei. Gritoare a fost
i cerina-condiie insolent, neinteligent, provocatoare, pus de evrei
diferitelor comitete revoluionare ntrunite pe solul Basarabiei, n
perioada 1917-1918 (pn la 27 martie): vorbitorii s foloseasc n
interveniile lor numai limba rus!, chiar dac toi cei de fa: evrei,
germani, polonezi, bulgari, ucraineni, rui, basarabeni fiind, fatal,
cunoteau romna, limb a pmntului, a indigenilor.
[O explicaie a iubirii de Basarabia, sic! (Basarabia,
tzara mia) exist, ns evreii nu ar recunoate-o pentru nimic n lume:
Prima, cronologic: una din utopiile sioniste aeza patria (eretz),
statul, ara, evreilor pe un teritoriu cuprinznd: sudul Galiiei,
Maramureul, Bucovina ntreag, nordul actualei Moldove, Basarabia
(dei, ncepnd din 28 iunie 1940, evreii cereau: Vrem Moldova pn
la Seret!) i TransNistria (Ucraina dintre Nistru i Bug).
A doua - cronologic - explicaie: ncepnd din 23 august 1939 -
pactul Stalin-Hitler! - printre evrei a nceput a circula zvonul c n
curnd Tovarul lor Stalin va preface Basarabia romneasc n
Republic Socialist Sovietic Evreiasc].
Acestea sunt - nu-i aa? - afirmaii scandaloase din punctul de
vedere al unor evrei. Numai c ele se reazem att pe documente
oficiale sovietice, ct i pe propria mrturie de fost militant bolevic -
i aparin cercettorului Mihail Bruhis i basarabean i evreu i
comunist (fost membru al Comitetului Revoluionar pentru salvarea
Republicii Moldoveneti), autor al monografiei Rusia, Romnia i
Basarabia - 1812, 1918, 1924, 1940, redactat n limba rus, publicat
la Tel-Aviv n 1979, tradus n romnete de I. urcanu, editat la
Universitas, Chiinu, n 1992.
Pe lng normalitatea exemplar cu care trateaz istoria, M.
Bruhis are curajul de a produce procentaje, ba chiar liste! de evrei
angajai n lupta pentru salvarea Basarabiei din ghearele moierilor,
ale capitalitilor romni n locul su un goi ar fi fost pus la zidul
Nrnbergului, iar n Frana actual a prim-ministrului Lionel Jospin, a
redactorului ef al instituiei Le Monde, Edwy Plenel, ambii trotskiti
militani, ar fi fost pe dat condamnat pentru propagand rasist i
(sic) antisemit.
Citate din monografia scris de Mihail Bruhis:
aceste organe [din timpul revoluiei bolevice] nu au fost
create de moldoveni. De pild n Comitetul Central Executiv din
Basarabia, alctuit din ase oameni, nici preedintele (V. Lejava-
Murat), nici secretarul (Alexandrovici) nu erau moldoveni; nici majo-
ritatea membrilor () i n componena Comitetului Revoluionar
pentru Salvarea Republicii Moldoveneti din care am fcut i eu parte
(subl. m., nota n subsol aparine lui M.B) nu erau moldoveni- (p. 89);
M. Bruhis mai explic: imbeciliti lingvistico-politice precum:
popor /norod/ moldovenesc, cultur moldoveneasc i mai ales
monumentala idioenie: limb moldoveneasc au aprut n 1924,
odat cu constituirea, peste Nistru, pe teritoriul Ucrainei, a R.S.S.
Autonome Moldoveneti, cea la care urma(u)/trebuia(u) s se
re-alipeasc sub steagul biruitor sovietic, nu doar Basarabia, ci i
Moldova de peste Prut, citete: teritoriul dintre Prut i Carpai
Reproducnd o situaie statistic dintr-o lucrare de istorie
(sovietic), Componena pe naionaliti a organizaiei komsomoliste
din RSSAM: 47,85% moldoveni, 27,40% evrei, 12,3% rui, 3,5 alte
naionaliti, M. Bruhis comenteaz n nota din subsolul paginii 203:
Este o metod special inventat () n scopul diminurii rolului
evreilor n micarea comunist a Basarabiei (subl. n text). Deoarece
astzi (1979, nota mea, P.G.) cnd evreii din RSSM ca i din ntreaga
Uniune Sovietic
1)
snt cobori pn la starea de oameni lipsii
de drepturi politice
2)
nu e convenabil s se aminteasc faptul c
procentul participanilor evrei n micarea comunist din Basarabia
depea cu mult procentul evreilor din efectivul general al populaiei
inutului (subl. mele, P.G.).
Mihail Bruhis reproduce, dup lucrri clasice sovietice, liste:
membrii organizaiei ilegale comuniste din Chiinu din
perioada anului 1920, arestai: Bogopolski Haim, Luenko Moisei,
Saevici Faibisch, Frenkel Isak, Nicolaev Pavel, Volohov Vassili,
Dudinski Moisei, Pohila Fedor, Gurevici Her Leib, Lemkovici Feiga,
Feierman David, Pupko Rubin, Bogopolskaia Ana, Svetkov, Goldstein
Seiman, Bakal Israil, Sielberman Iosif, Rivlin Samuel;
declaraia arestailor nvinuii de complot n 1919, n procesul
celor 108, semnat de urmtorii: N. Antoci, N. Stadzilo, A.
Ostrovski, V. Slobodiniuk, X. Hendler, A. Upcer, R. Goldenstern, I.
Friedman, Suris, N. Fleischer, N. Bercovici, R. Kogan, N. Muraviev,
O. Timoenko, G. Meidman, I. Petrov, E. Kojuharenko, N. Bronfman,
Abramov, E. Suhov, K. Iordanov, G. Hendler, D. Senikliu, A.
Bugodji, M. Koftear, B. ut, A. Bercovici.
o simpl enumerare a activitilor micrii comuniste din
Basarabia, n perioada anilor 20 (): S. Bubnovski, B. Abness, M.
Meiersohn, K. Galiki, B. Borisov, I. Krivorukov, M. Bubnovski,
Krivenko, A. Rubinstein, M. Wainberg, P. Tkacenko, P. Lerner, P.
Grinspun, M. Rabinovici, Volnski, M. Serebrier, R. Bubnovskaia, M.
Feidman, I. Badeev, G. Belinskaia, T. enker, M. Ehrlich, S. Blanck,
V. Holostenko, T. Mirskaia, R. Fichman, N. Vakulin, N. Poch, I.
Peceniuk, M. Krasnoianov, I. Ciumak, A. Dobroceaiev, B. Naumov
(Kilimnik), M. S. Sohein (Abekov), Goldenstein, Heisiner, Zahlkind,
A. Podolskaia (Tarasova), A. Barski, M. Bociacer, L. Kaceanovski,
Kimberg, (Kurnosov), D. Kauanski, O. Grinspun, M. Taliskaia, N.
Bogopalski, M. Dubinski, I. Reidman, B. Iikovici, D. Roitman, S.
Goldenstein, S. Levensohn, S. Schito, Buzinovski, O. Volkova, J.
Kipperwasser, R. Schutt, L. Roitman, R. Elbert, R. Grinspun.
Analiznd situaia dintre 1920-1940 Mihail Bruhis scrie:
Completndu-i efectivele n principal cu oameni din rndurile
() populaiei nemoldoveneti, comunitii Basarabeni () acionau
mpotriva autoritilor [romneti] n condiii grele pentru ei, n munca
ilegalist, chemnd populaia s se ridice () mpotriva regimului,
pentru alipirea Basarabiei la Rusia. Pentru c scopul principal urmrit
de comunitii basarabeni era zmulgerea inutului [Basarabia] de la
Romnia i alipirea la Uniunea Sovietic, acetia nu se bucurau de
simpatie n rndurile pturilor largi ale populaiei moldoveneti i nici
nu erau susinute de aceste mase.
Iat nc un motiv al neaderrii maselor:
prin alipirea teritoriului la Romnia, moldovenii, din poziia
unei naionaliti oprimate n componena Rusiei au devenit reprezen-
tani ai naiunii dominante () Toate legile i msurile reacionare
luate n detrimentul drepturilor minoritilor naionale din Romnia
regal, ca legea pentru aprarea muncii naionale; numerus
clausus, numerusvalachicus .a. nu lezau interesele moldovenilor
basarabeni, dimpotriv (subl. mea) i aeza n condiii mai avanta-
joase comparativ cu alte naionaliti i creau pentru ei o situaie
privilegiat n cadrul statului.
3)
n acelai timp (1917-1940), dincolo de Nistru, n Uniunea
Sovietic se petreceau evenimente infinit mai tragice dect n
Basarabia, fost gubernie ruseasc devenit provincie a Romniei.
Apelm - ca i Mihail Bruhis - la fragmente de liste de komisari
de toate gradele i funciile (scrierea numelor este ovitoare: au fost
nti grafiate n rus, apoi echivalate n francez):
Marc Natanson, P.B. Axelrod, Grigore Gurevici, Semion Lurie
(Larin), Leizer i Nahman Loewenthal, surorile Kaminer, Leon
Deutsch, Aptekelman, Parvus, G.T. Landau, V.S. Mandel, F.A.
Stepun, Martov, Trotski, Grigori Gheruni, Mihail i Abram Goetz,
Dora Briliant, L. Zilberg, Azef, M. Trilisser, Al. Gue, Pinkhous (Piotr)
Rotenberg, Iakov Novomirski, Leon Ciorni, I. Grosman-Rocin, M.
Winaver, L. Bramson, Zorin (Blumstein), Feierman; Sokolnicikov,
Dridzo-Lozovski, Oskar Rivkin, Lazr akin, Glazman, Sermuk,
Dreier, Efrem Slianski, Rozalia Zalkind-Zemliaka, V. Iudovski, I.
Gamarnik, Lazr Kaganovici, Arkadi Rozengol, S. Nakimson, S.
Zwilling, Zorah Grinberg, Evghenia Kogan, Semion Jukovski, Abram
i Grigore Bielenki, Samuel Filler, Isaak Koltun, Moisei Frumkin, I.
Rafailov, Iakov Brandenburgski-Goldzinski, Isaac Zelenski, Semion
Voskov, Grigore Zusmanovici, Miron Vladimirov-Seinfinkel, A.
Ghinburg, V. Volodarski, M. Uriki, I. Larin, Benedict i Iakov
Sverdlov, Moise Haritonov, Simion Diamantstein, G. Melnicianski,
Friman, A. Minkin-Menson, Gomberg-Zorin, Iakob Fiman, Semion
Kogan-Semkov, Tobinson-Staevski, A. Halpern, Efim Iarciuk,
Vsevolod Volin-Eichenbaum, A.N. Mandesltam (Liadov), I.D.
Iusefovici, A. Mikelson, Naum Glasburg, Gr. Zinoviev, Kamenev,
Mosei Kalmanovici, Piatniki (Iosif Tarhis), Isac Kizeltein, Lev
Mihailovici (Elinson), A. Taratut (Aron Tufelevici), Spitzberg,
Gubelman-Iaroslavsk, Solomon Slepak, Boris Maghidov, Abram
Deborin, Iakov Lifi, Al. Goikbarg, Lazar Kogan, Ilia Kit-Vitenko,
Slianski, Josef Furman, A. Rosenhol, J. Drobkin-Gusev, D. Vaiman,
L. Glezarov, Pecerski, G. Bitker, Bela Kun, Hodorovski, M. Lakevici,
V. Lazarevici, N. Zorkin, I. Iakir, T. Hvestin, Israel Razgun, Boris
Goldenberg, Modest Rubinstein, Boris Ippo, Mihail Landa(u), Lev
Berlin, Boris Skundin, Moise Vinniki (Japonezul), Rebeca
Plastinina, Nadejda Ostrovskaia, Cecilia Zelikson-Bobrovskaia,
Evghenia Main-Bosch, Elena Mai-Rozmirovici, I.I. Min, A.
Shilman, Isac Grinsberg, S. Turovski, J. Rubinov, Leon Kraini, Ben.
Gherson, Israel Leplevski, Zinovi Katznelson, Samuel Moghilevski,
Lev Levin-Belski, Nahum (Leonid) Etington, Isac (Simion) Schwartz,
Matvei i Boris Berman, Boris Poser, Iacob Agranov, Iacob Blumkin,
P. Raivid, Eidman, A. Schlichter, Gopner, Levin, J. Goldin, Raihman,
N. Margolin, Kreitzberg, Lev Mayer, Leonid Vul, Semion Ghendin,
Karl Pauker, Evsei Schirwindt, Gr. Heifetz, Stromin-Stoiev, Fraii
Nehamkin, Boris Stein, Litvinov, Gruzenberg-Borodin, Abram Hasis,
Lev Mehlis, Moise Rukimovici, Iacob Iakovlev-Epstein, Henrik
Iagoda, V. G. Feighin, M.M. Wolf, G.G. Roal, M.G. Ghercikov, M.
Kalmanovici, M. Kolov-Friedland, M. Litvin, Isac apiro, Kaplan,
Simion Firin, Iacov Rappoport, Naftali Frenkel, Wolf, Boscher, L.
Berenson, A. Dofman, Injir, Loioveki, Kagner, Anghert, Iacov Moroz,
eiman, Graci, Arm
. a., . a., . a.
Dup 23 august 1944 n Romnia:
Ana Pauker, Iosif Kiinevschi, Leonte Rutu, M. Roller,
Vasile Luca, Ghizela Vass, Valter Roman, Ana Toma, Alexandra
Sidorovici, Brucan
Nikolschi (Grnberg), Sergiu Nicolau (Nikonov), Victor
Nicolau (Saa Cacica), Vidracu (Didenko), Ranghe, Protopopov,
Petruc, Gonciariuc, Alexeiev, Gribici, Silvia Ebner, Lbl, Teodor
Rudenko, Pantelei (Pantiua) Bodnarenco, Boril, Coliu, Bucikov,
Teianu, Oprescu, Schlesinger, Bercovici, Ijak, Szabo Eugen, Strul
Mauriciu, Andrei, Zalman, Nenciu, Hirsch, Hida, Friedlander,
Kohner, Sadovici, Gluvacov, Breban, Grigore Gria Naum (eful
comandoului care a furat din Arhive dosarele tratnd Basarabia i
Evreii), Mnescu, Ranga, Mazurov, Milea, Dullberger, Antoniu
(Aritonovici Samy), Andreescu (Matuevici Nathan), S. Fischer, S.
Ziegler, Rzvan Sergiu, Roca, Milescu (Davidovici), Ciaslavski,
Franka, Turkischer, Haber, Butika, Hary Bogdan, Ervin Voiculescu,
Fux Beria, Hercovici, Weiss, Kohn, Edelstein, Rodelstein, Hncu
Wistig, Popic, Dasclu, Goldberger Miklos, Hollinger, Herian, Zeller,
Kohler, Pangraiu Patriciu, Pacher, L. Nvodaru, Lwi, Massler,
Schwebel, Gruia, Roth, Breiner (Beiner, Bayner) Sigismund, Preiszler,
Stern .a., .a.
1) Nu doar din RSSM - i nu doar din URSS - ci din toate rile europene
din Lagrul Socialist.
2) Lui M. Bruhis i-a scpat o mrturisire despre realitatea sovietic: aadar
ncepnd de la Revoluia bolevic din 1917 pn n jurul anului 1972 - deci o
jumtate de secol! - evreii fcuser parte din alt categorie de ceteni
(sovietici, se nelege), cea a minoritarilor (numeric) supraprivilegiai, cu un
termen vulgar, dar exact: casta tabilor; a celor care aveau - spre deosebire de
restul membrilor societii socialiste n drum spre comunism, drepturi:
politice, economice, culturale, dreptul de-paaport - intern, dar i extern Dar
vai lor, evreilor sovietici, trup i suflet devotai cauzei comunismului, din
primele zile ale Marii Revoluii din Octombrie: de prin anii 70, fr a se mai
ine seama de meritele lor istorice n edificarea primului stat comunist, deci a
primului stat terorist din lume (cu pornire n Teroare!, Teroare!, Teroare!
cuvnt de ordine rostit de Lenin, pus n practic de Trotski, dus la perfeciune
de Stalin), printr-o hotrre - brusc, neateptat, adevrat lovitur de trznet!
- din partea ne-evreilor: rui, ucraineni antisemii, evreii fuseser cobori
la nivelul celorlali ceteni sovietici, etern fr drepturi
Ce nedreptate, ct ingratitudine!
Coborre s fi fost? Sau doar o vulgar - dar ct de tragic pentru evreii
din lumea ntreag! - egalizare prin darea jos din susul unde sttuser
cocoai attea decenii, perceput i denunat de ei nii ca persecuie
antisemit, n realitate o nevinovat atingere a supradrepturilor nfcate i
pstrate cu ferocitate de egalitaritii comuniti din casta priviligheniei ?
Aceast msur istoric (subliniere neironic) a provocat pe de o parte
fenomenul refuznik (prezentat de evreii sovietici drept ceteanul care
refuz sistemul politic (comunist) - i abuziv autoprezentat ca dizidient,
cnd n realitate, refuznik este, nu un oarecare cetean, ci acel evreu sovietic
cruia i se refuzase viza de emigrare n Israel - deci sionist.
Pe de alt parte - la propriu, s zicem: pe coasta de rsrit a Americii de
Nord, mai precis la Harvard - ideologii care dominaser universul intelectual
- i nu doar american - si-au ntors pe dos discursul: de unde pn atunci erau
partizanii echilibrului terorii ntre Est i Vest (fiind marxiti i filosovietici
din tat-n fiu), brusc s-au declarat mpotriva Imperiului Rului (reprezentat,
firete, de URSS: creaia lor). Atunci i acolo a luat natere neoconser-
vat(or)ismul, iar gnditorii de foarte-foarte-stnga de pn atunci au devenit -
ca prin minune - de foarte-foarte-dreapta i consilieri ai lui Reagan - acum ai
lui Bush junior, patrioi americani aprnd interesele Israelului.
nc o dat: ct timp, n URSS i n rile din Europa de Est, evreii au fcut
parte din elita bolevic, nomeclaturist, bucurndu-se de supra-drepturi, evreii
americani, marxiti (de nuan - sic - trotskist) au jucat rolul de ageni de
influen (teroriti) ai sovietismului; de cum evreii din Raiul Socialist au fost
declasai, cobori, vorba lui M. Bruhis la nivelului cetenilor de rnd,
marxitii americani filosovietici au perceput msura ca pe un pogrom.
S-au ferit, totui s o atace frontal, ca pe una rasist i antisemit (pleonasm
folosit n Frana) ci au travestit-o n una strict ideologic, iar ei nii s-au
prezentat ca antisovietici, antimarxiti, patrioi americani
Dar pstrnd caracterul de feroce terorist a eternului komisar, n
influena exercitat n viceversitatea-i consecvent
3) Este i acesta un punct de vedere - al fostului minoritar ultrafavorizat
chiar fa de majoritari, n Imperiul arist, devenit, n Regatul Romniei, un
minoritar ca oricare altul
6. O istorie de tip sovietic a antisemitismului romnesc
Cel mai cuprinztor catalog al ororii a crei victim a fost
comunitatea evreiasc din Romnia n timpul celui de al doilea rzboi
mondial se datoreaz lui Matatias Carp i se intituleaz: Cartea
neagr - Suferinele evreilor din Romnia 1940-1944, cu o prefa
de Alexandru afran. Folosesc ediia a II-a ngrijit de Lya Benjamin,
n 3 volume, editura Diogene, Bucureti 1996:
Radu Florian: Din Prefa la ed. II
Cartea neagr a lui M. Carp face parte dintre lucrrile adresate
istoriei, scrise pentru istorie (subl. mea, P.G);
Ziariti i istorici le neag [faptele, adevrurile - n.m.],
le scuz, ca i cnd umanitatea n-a nfierat o dat pentru
totdeauna (s. m.) crima de genocid prin verdictul Tribunalului de la
Nrnberg. () Cea mai neagr pagin din istoria rii nu este
cunoscut de numeroase generaii care n-au trit-o, asupra crora se
revars necontenit
1)
texte ce le dezinformeaz, mistific natura
i aciunea regimului antonescian.() Oameni de toate vrstele
asasinai cu cruzime
1 b)
sunt omori a doua oar prin anihilarea
destinului lor tragic, a memoriei lor. () Respectarea memoriei
celor ce au fost ucii datorit discriminrii rasiale
2)
(s. m.) face
parte din demnitatea elementar a oamenilor. n lumea de azi
istoria respinge fr apel tentativele mistificrii sale, ale
ascunderii umbrelor i tragediilor ei
3)
(s. m.).
Goldstein-Goren din partea Fundaiei Goldstein-Goren
Ca preedinte al Fundaiei i ca evreu () nscut n Romnia, n
1905, am creat n 1987, pe lng Universitatea din Tel-Aviv un centru
de studiere a istoriei evreilor aezai pe meleagurile romneti nc de
prin secolul al XIV-lea.
Lya Benjamin - Not asupra ediiei
n ediia de fa s-a pstrat textul original chiar i atunci cnd
unele formulri se dovedesc marcate de optica supravieuitorului.
Dr. Alexandru afran, Rabin ef al Cultului Mozaic din Romnia -
Prefa (Bucureti 21 ianuarie 1946)
Exercitarea aptitudinilor memoriei la o colectivitate trebuie s
aib n vedere un scop moral.
Iudaismul care vede Istoria strbtut de Duhul lui Dumnezeu, ce
se manifest prin legi etice inexpugnabile atribuie funciunii de
aducere aminte o funciune primordial. Regulile vieii etice evreieti
purced de la comandamentul aducerii aminte. ()
Ca popor, Biblia ne-a nvat de la nceput s inem minte, s nu
uitm. Adu-i aminte de zilele cele demult, cuget la neamurile
trecute! Ni se atrage luarea aminte, cu struin, ca nu cumva s
uitm, de pild, necazurile pricinuite n vechime de amalecii. Adu-i
aminte cum s-a purtat cu tine Amalec pe drum, cnd veneai voi din
Egipt nu uita aceasta! (subl. mea, P.G.). Noi, gndindu-ne la
episodul amalecit, avem s tragem nvminte. Vorbind oamenilor,
noroadelor, lumii despre acest episod, Biblia supune pe fiecare n parte
i pe toi laolalt unui proces moral, le aduce naintea privirilor motiv
de judecat, de socoteal, de revizuire a contiinei
4)
.
() Rostul etic pe care autorul l-a propus alctuind aceast
lucrare va fi i prin aceasta atins, dac ea va contribui la respectarea
comandamentului simplu, sinaic: S nu ucizi!
Matatias Carp - Cuvnt nainte, Ianuarie 1946
Toate afirmaiile cuprinse n aceast lucrare sunt controlate,
verificate i se sprijin pe dovezi ().
Materialul a fost adunat nc din iunie 1940, iar sistematizarea am
nceput-o n primvara 1943, ajutat de o singur colabor(ato)are:
soia mea.
Vol. 1 Legionarii i Rebeliunea
Pagina 24, nota 2 din subsol:
Recensmntul oficial efectuat sub guvernul Antonescu, cu
seciune special pentru locuitorii de origine etnic evreiasc. n
Basarabia i Bucovina, provincii cedate (subl. mea, P.G.) URSS n
iunie 1940 i cotropite
5)
(subl. m.) n vara anului 1941.
Pagina 38:
Evreii (din Basarabia i Bucovina de Nord - n.m.) au fost jefuii
de trupele de ocupaie
6)
(sublinierea mea, P.G.);
Pagina 55, Nota din subsol, n legtur cu scprile de ur i
incitare la asasinat din ntreaga pres:
Pamfil eicaru, bunoar spunea rspicat i fr nconjur ntr-un
Apel ctre Romni, n Curentul din 2 iulie 1940: n lunile iulie i
august s manifestm un maxim de disciplin naional (s. mea).
Evreii ns s se gndeasc lucid la ziua de mine. La acel mine care
se apropie cu fulgerri de furtun. S nu fie acel mine al crncenelor
rfuieli, s nu fie acel mine al scrnirilor de dini, al remucrilor
vicrite (s. mele, P.G.). Rbdare i linite pentru acel mine care
vine implacabil ca i destinul
7)
Pag. 89:
Cronologia istoric a persecuiilor mpotriva evreilor ncepe de
la 6 septembrie 1940: Regele Carol al II-lea abdic de la tronul
Romniei i ncredineaz generalului Ion Antonescu conducerea
statului, acordndu-i puteri dictatoriale
8)
Pag. 126:
27 noiembrie 1940: () D-na Eva Goldenberg din Aleea
Modrogan nr. 9 revenind din ora acas, a gsit n apartamentul su un
grup de refugiai
9)
(s. mea) care luaser n stpnire tot mobilierul,
covoare, mbrcminte, lenjerie, vesel etc.
Vol. 2, Pogromul de la Iai
Pag. 7, din Lmurire:
teritoriile cotropite (s. m.) la rsrit de Prut.
Pag. 9 Privire general istoric:
n Iunie 1941 opera teuton de exterminare a evreilor nc nu
ncepuse
10)
() De aceea Iaii - simbol monstruos de prigoan, jaf i
mcel - nu gsete termen de comparaie napoia sa, ci numai n lunile
i n anii urmtori, la Odessa, Golta, Katyn
11)
, Kiew, Maidanek,
Auschwitz, Belsen
Pag. 10:
Pogromul de la Iai are rdcinile adnc nfipte n putregaiul poli-
tic al pseudo-democraiei romneti.
12)
() El nu a nceput n
Duminica ceea de 29 iunie 1941; nici cu trei zile nainte [la 26 iunie,
n. mea], cnd s-au produs primele omoruri; nici la 22 iunie cnd
s-au deschis ostilitile; nici la 6 septembrie (1940 - precizarea i
sublinierile mele, P.G.), cu un an nainte cnd s-au nscunat Ion
Antonescu cu legionarii si i nici mcar la 27 decembrie 1937 cnd
Carol al II-lea () a ncredinat destinele rii guvernului antisemit al
lui Goga i A. C. Cuza. Originile pogromului de la Iai, ca i ale
ntregului lan de crime, jafuri i suferine ce i-au urmat pn la 23
august 1944, trebuiesc cutate ntr-un trecut ndeprtat () [n]
Sistemul oficial antisemit
13)
de guvernmnt inaugurat la 1867()
cele 275 pogromuri organizate de oligarhia i poliia arist n
1905-1906 nu au dat dect
14)
cteva sute de mori.
Pag. 12:
Cnd s-a aflat c operaiunile militare germano-romne de la
capul de pod Sculeni au fost zdrnicite prin dibcia i bravura
infanteritilor i tanchitilor sovietici
15)
(subl. mea, P.G.), nelinitea
s-a transformat n panic.
Pag. 13:
Dar anii s-au scurs i a venit ziua n care au czut lanurile. La
23 august 1944 Armata Roie a eliberat nu numai pmntul romnesc,
ci i sufletele nctuate. Zorii zilelor de libertate i democraie au
luminat atunci pentru prima oar orizontul Romniei (s. mea i
trimiterea la proza-de-stat-i-de-partid semnat: Lilly Marcou).
Pag. 16:
Direciunea General a Poliiei din Ministerul Afacerilor de
interne - vestita Siguran - va rmne n istoria prigoanelor reacio-
nare cu o faim de multe ori egalat cu cea a Ohranei ariste
16)
, a
Intelligence Service-ului britanic
17)
sau a Gestapo-ului german.
Decenii de-a rndul metodele ei slbatice de teroare i tortur au
nbuit iniiativele de libertate i progres, iar celulele ei ferecate au
nchis oamenii muncii i pe ndrzneii mucenici pentru o via mai
bun a poporului (s. m.).
Pag. 23, Cronologie istoric 19 iunie-6 iulie 1941:
Rzboiul monstruos al fascismului
18)
mpotriva Uniunii
Republicilor Socialiste Sovietice (s.m.) - de mult vreme hotrt
Pag. 25:
La () Sculeni
19)
se desfoar un mcel ngrozitor, preludiu
demn de tra-gedia ce se pregtete la Iai. Acolo hoardele cotropi-
toare s-au lovit din prima zi de rezistena eroic a Armatei Roii (sic).
O ncercare viclean reuise graie surprinderii i un cap de pod mrunt
de vreo 5 km adncime fusese stabilit pe malul rsritean al Prutului.
Acolo i-au nfipt clciul (sic) dou batalioane din regimentul german
305 comandat de colonelul Buck i batalionul maior[ului] Garaiac, din
regimentul 6 vntori de munte comandat de colonelul Emil Matie.
Ofierii acestui regiment blestemat, care a semnat moarte pe tot
drumul de la Sculeni la Odessa au cerut n mod special
comandamentului german s li se repartizeze tocmai acel sector,
pentru a se rzbuna pe evrei (subliniat n text) care i-ar fi umilit
n retragerea din 1940 (celelalte sublinieri mi aparin - P.G.).
Pag. 74:
Masacrul de la Sculeni, nr. 23, Depoziia martorului Lt.-col.
Mureanu Romulus, audiat n ziua de 27 iunie 1947 de ctre judele
instructor special g-ral C. A. Av. Ionescu Emanoil:
() Ofierii din R[egimentul] 6 V[ntori de Munte] cu
garnizoana n Bli - din informaiile pe care le dein - fiind umilii n
timpul retragerii din Basarabia n 1940, au cerut i au obinut de la
comandamentul german pe lng care erau afectai ca s li se
repartizeze ca sector de lupt Sculenii, cu intenia de a se rzbuna pe
evreii care-i umiliser(subl. mea).
Pag. 76:
Nr. 25 A: Apostila pus de col Matie Ermil () pe ordinul din
30 iulie 1941:
Eu tiu c s-a rspuns la aceast chestiune:
De mirare c se mai revine ntr-o chestiune din care ostaii
acestui regiment de la Sculeni au avut f. mult de ndurat de pe urma
tuturor jidanilor rmai n acest trg (s.m.). De aceea au fost
executai conf. ord. sup.
20)
(subl. n text).
Vol. 3, Transnistria
Pag. 7: Privire general istoric:
Pe pmntul acesta [dintre Nistru i Bug] s-au desfurat cteva
secole de via i durere evreiasc.
Pag. 8:
Aurora timpurilor noi s-a artat dup aceea [dup ultimele
pogromuri ruseti, cele din 1917], luminoas i plin de speran.
Aproape un sfert de secol evreii dintre Bug i Nistru au trit ca
oamenii ntre oameni
21)
(subl. mele).
Pag. 9:
Ceva mai apsai, n linite relativ i superficial - ntrerupt
mereu de violente i sngeroase manifestri de ur ale drojdiei,
ncurajat de conducerea superioar [sic!] romneasc
22)
au trit
evreii dincoace de Nistru
23)
.
Pag. 27: Cronologie istoric:
29 iunie 1940: n executarea conveniei de cedare a Basarabiei, a
Bucovinei de Nord i a ctorva localiti din judeul Dorohoi
24)
,
ncepe retragerea trupelor romne de-a lungul ntregei frontiere, de la
Ceremu la Dunre. Unitile venite din Basarabia peste podurile
Prutului, de la Galai pn la Hera, se pare (s.m.) c au avut o
atitudine demn i linitit
25)
. n orice caz nu s-au semnalat n urma
lor fapte remarcabile
26)
. Cele intrate n ar peste Prut i Siret n
Bucovina au comis crime i masacre oribile ale cror victime au fost
muli evrei din oraele i satele aezate pe drumurile de retragere.
Pag. 33:
Armata invadatoare (s.m.) a fptuit masacre n toate satele
locuite de evrei din judeul Storojine;
Pag. 34:
5 iulie 1941. La Rostochi-Vijnia au fost mcelrii aproape toi
evreii () Mcelul a fost fptuit de localnici (subl. mea) cu sprijinul
soldailor romni
27)
.
Pag. 36:
[Briceni, Lipcani] trguri cu vechi aezri evreieti sunt pustiite
de hoardele n trecere (subl. mea).
Observaii provizorii
1) Romnii acuzai de masacrarea evreilor au fost condamnai
(muli au fost executai) ntre: 1944 i 1951, dup cum arat i
numeroasele documente reproduse de M. Carp; dar evreii vinovai
de persecutarea, de masacrarea ne-evreilor, a romnilor, nainte, n
timp, n numele aprrii sovietismului? Pe cnd Nrnberg II, fie i
dup 62 ani?
2) Concepia istorico-geografic a lui Matatias Carp, nu un
oarecare ciocnar, nici doar telal abia tiutor de carte, nici ucenic
croitor colit apoi la Moscova, ci un, drag-doamne, intelectual
(avocat, secretar al Uniunii comunitilor Evreieti, fiu al unui senator,
gazetar, scriitor): prin logic-invers, gndire de beton-armat i limb-
de-lemn este riguros aceeai cu a ultimului activist-troglodist bolevic;
3) n cele 3 volume alctuind Cartea neagr nu exist o singur
menionare a ntregului adevr:
a) nainte - n timp - de Transnistria existase o Sptmn
Roie - n Basarabia, n Bucovina de Nord i n Hera - adevr istoric
pe care istoricul M. Carp l tace n mod rsuntor;
b) n Transnistria fuseser deportai de ctre romni i igani.
Cum rmne cu obiectivitatea cu care a fost scris i aceast
istorie sub vestmntul: mrturie?; cum rmne cu monopolul instituit
de evrei asupra suferinei?: potrivit autorului a existat un singur
genocid: al Evreilor; doar Evreii au fost lichidai de romni
28)
.
1) Ct de necontenit s-au revrsat textele dezinformatoare? ntre 23

august 1944 i 22 decembrie 1989 (45 ani!) n Romnia nu a putut fi imprimat
i difuzat o singur propoziiune despre exaciunile evreilor dintre 28 iunie
1940-22 iunie 1941 - i dup 23 august 1944, victime: ne-evreii; autorul ar fi
fost, pe loc, arestat-condamnat i pentruur de ras. n schimb, despre
exaciunile romnilor, victime: evreii, au fost tiprite, difuzate, popularizate
zeci, sute de volume de mrturii, romane, poeme, piese de teatru, filme
Scriind: confirm, dup 50 ani (subl. mea, P.G.) c M. Carp red cu
exactitate, Radu Florian indic momentul scrierii prefeei: 1990-1991. Or
pn atunci se adunase o bibliotec imens - i unilateral. Faptul c Radu
Florian este supravieuitor al Trenului Morii nu-i d dreptul de a mini, de a
trafica adevrul istoric privitor la tcerea asupra suferinelor evreilor i de a
acuza vacarmul i cantitatea textelor dezinformatoare. Radu Florian: bolevic
fanatic, fanatic anti-romn, mi-a fost lector de marxism-stalinism la
Universitatea Bucureti i anchetator-acuzator (mpreun cu Al. Graur, M.
Novicov, Iorgu Iordan i ali tovari n civil) n procesul nscenat n iunie
1956 la decanatul facultii de Filologie - acuzaii: afirmasem c Basarabia
(de la ea pornim, la ea ajungem) este romneasc, a fost re-rpit nou de
rui; c limba moldoveneasc nu exist, n Republica Moldoveneasc se
vorbete limba romn; c rzboiul mpotriva Finlandei, din 1939, fusese unul
nejust (de agresiune), nu just, cum ne nvase la curs tovarul nostru de
ndejde, Radu Florian.
1 b). Aceasta fiind limba romn n care se exprima tovarul Radu
Florian: (oameni) asasinai cu cruzime Ceea ce ar nsemna c au existat i
cazuri de (oameni) asasinai cu delicatee.
2) n capitolul urmtor se va vedea - cu probe - c discriminarea rasial
(ura de ras) nu a avut nici o legtur cu tragedia.
3) Numai tragediile suferite de evrei - nu i cele provocate de ei
4) Nenelegnd trimiterea la episodul amalecit m-am adresat Bibliei n
romnete, 1968, Ieirea, cap. 17:
8. Atunci au venit Amaleciii s se bat cu Israeliii la Rafidim.
9. Iar Moise a zis ctre Iosua: Alege brbai voinici i du-te de te lupt
cu Amaleciii! ()
13. i a zdrobit Iosua pe Amalec i tot poporul lui cu ascuiul sabiei.
14. Atunci a zis Domnul ctre Moise: Scrie aceasta n carte spre pome-
nire i spune lui Iosua c voi terge cu totul pomenirea lui Amalec de sub cer!
15. Atunci a fcut Moise un jertfelnic Domnului i i-a pus numele
Domnul este scparea mea!
16. Cci zicea: Pentru c mi-au fost minile ridicate spre scaunul
Domnului [n timpul luptei, cnd i ridica Moise minile, biruia Israel; iar
cnd i lsa el minile, biruia Amalec- n.m.] de aceea va bate Domnul pe
Amalec din neam n neam!
Am confruntat cu varianta francez, La Bible, Gallimard, Pliade, 1956:
16. Puisquune main est contre le trne de Iah, guerre de Iahv contre
Amalec de gnration en gnration!,
Cu varianta ecumenic, tot francez, La Bible (TOB), Poche, 1979:
16. Puisquune main sest leve contre le trne du Seigneur, cest la
guerre entre le Seigneur et Amalec dage en age!
Tot nu am neles ce a vrut s spun A. afran: care o fi, aici, procesul
moral? Despre ce fel de judecat, socoteal, revizuire a contiinei vorbete?
La Rafidim s-au nfruntat dou tabere: Au venit Amaleciii s se bat cu
Israeliii. Motivul ncierrii? Vechi ct lumea: Israeliii nclcaser teritoriul
Amaleciilor (ntins din sudul Palestinei pn n apropierea Egiptului, n
peninsula Sinai). Morala? Din spusele rabinului Safran: invadatorul (prin gura
cronicarului evreu), nvingnd cu ajutorul lui Iahve, are n mod necesar
dreptate (n numele lui Iahve), iar nvinsul (cu ajutorul lui Iahve) este pedepsit
i cu uitarea n vecii vecilor - n numele lui Iahve.
Aceasta nu poate fi moral. Pentru c este parial, deci chioap: A.
afran pretinde c episodul se adreseaz noroadelor, oamenilor, lumii,
adic i ne-evreilor. Da de unde! O nvtur astfel prezentat este numai
pentru uzul evreilor: ca toi invadatorii, reclam dreptul lor la ocuparea unor
teritorii strine - n virtutea poruncii lui Iahve i n numele lui - aa cum
Turcii ascultau de porunca lui Alah, fcnd ce fceau n numele lui, cruciaii
n numele lui Cristos, Ruii n numele arului, bolevicii n numele lui
Marx, Lenin, Stalin - i n al Revoluiei din Octombrie Evreii au ncercat s
pun stpnire pe Basarabia (i pe mprejurimi), nti n numele lui Herzl,
inventatorul sionismului; apoi n Sptmna Roie din 1940, n numele lui
Stalin, inventatorul Republicii Socialiste Sovietice Evreieti pe pmntul
romnesc al Basarabiei.
5) Nu cedezi dect ceea ce i aparine, de drept (altfel, ai restitui); deci
nu poi cotropi teritorii anterior cedate sub ameninare, ci re-cucer. Viziune
istorico-geografic a unui sovietic, fiu de komisar bolevic (rus), asiat, nu a
unui, oriictui,europenizat cetean romn, jurist de profesie i fiu de senator.
Nu a existat vreo convenie, pact, act de cedare a Basarabiei, a Bucovinei
de Nord, a inutului Hera. Hrtia pe baza creia sovieticii au ocupat prin
violen pmnturile noastre a(u) fost patru:
1. Nota ultimativ a Sovieticilor din 26 iunie 1940;
2. Rspunsul guvernului romn (27 iunie) - refuz motivat;
3. Nota ultimativ sovietic din noaptea de 27 iunie 1940;
4. Rspunsul (28 iunie 1940) - acesta:
Guvernul romn, pentru a evita gravele urmri pe care le-ar avea
recurgerea la for i deschiderea ostilitilor n aceast parte a Europei, se vede
silit s accepte condiiile de evacuare specificate n rspunsul sovietic
(subl. m., P.G.).
Deci nu a fost cedare, nici retrocedare, nici restituire; ci evacuare.
Dealtfel Gh. Ttrescu (prim-ministru n timpul Sptmnii Roii) i-a intitulat
o carte: Evacuarea (s.m.) Basarabiei i a Bucovinei de Nord.
6) n concepia materialist-istoric de tip sovietic a martorului-cronicar
M. Carp, (anticipndu-l pe Radu Florian) trupe de ocupaie erau cele
romneti, liberatoare ale unui teritoriu istoric-geografic romnesc, ale unei
populaii romneti - teritorii i populaie ocupate de strinii nvlitori:
ruii bolevici
7) a) Exemplu de grosolan, obraznic falsificare a unui citat: incitare la
asasinat, cum pretinde M. Carp, cu o rea-credin vdit, traficnd, interpretnd
pe dos ndemnul: s manifestm un maxim de disciplin naional? Din
contra: eicaru cerea, rspicat, vorba lui M. Carp, la 2 iulie, n plin masacru
al romnilor: disciplin, deci reinere. ns avertiza: crimele comise n timpul
evacurii Basarabiei, Bucovinei i Herei, ntre 28 iunie i 3 iulie 1940, nu vor
rmne fr rspuns-rsplat. Rspunsul (Ochi pentru Ochi, Dinte pentru
Dinte), cumplit, a venit, dup un an, ncepnd de la 22 iunie 1941, ca
urmare a descoperirii ntinderii atrocitilor comise n 12 luni de ocupaie
(doar bnuite pn atunci, tiute din mrturiile romnilor transnistrieni refugiai
n Romnia i a polonezilor supravieuitori ai ocupaiei sovietice a estului rii
lor, dup 17 septembrie 1939 - i ei refugiai la noi);
b) Exemplu de grosolan falsificare a adevrului istoric: Pamfil eicaru
nu era antisemit cum d de neles M. Carp, foarte bine plasat ca s-i
cunoasc dosarul. Potrivit documentelor publicate de Victor Frunz n
Destinul unui condamnat la moarte Pamfil eicaru, 2001, rugat de Sergiu
Dan de la Centrala Evreilor s intervin n favoarea lui Miu Benvenisti i a
sionitilor aflai sub anchet n chestiunea emigrrii spre Palestina, antisemi-
tul a scris numaidect lui Antonescu; n decembrie 1941, n plin campanie
oficial mpotriva evreilor, antisemitul a organizat la Curentul o ntlnire a
veteranilor de rzboi (Primul) la care au participat i patru evrei decorai cu
Virtutea Militar; o alt Not a Siguranei (22 martie 1944) spune: Evreii
rentori din Frana i manifesteaz simpatia pentru dl. Pamfil eicaru. Graie
interveniei energice a acestuia pe lng autoritile franceze i germane au
putut avea faciliti de transport i chiar cei arestai au fost liberai, dup ce la
o prim intervenie () a legaiei romne nu se obinuse un rezultat
satisfctor; n fine, antisemitul eicaru avea la Curentul (fiuic fascist,
cum o considerau evreii) ca ef de cabinet pe Domnul Firoiu (Willi
Feinstein), n redacie lucrau Bercu i Rmniceanu (Finkelstein), iar cnd, n
1943 (!) rmsese fr secretar, o angajase pe doamna Apotheker!
Nu este vorba doar de ingratitudinea evreilor, ci de consecventa ocultare a
adevrului-adevrat din partea lor.
8) Dat fantezist propus-impus de Matatias Carp (vol. 1, p. 89):
6 septembrie 1940. El pretinde c de atunci au nceput a fi persecutai evreii
n Romnia; i c de atunci ncepe Istoria - nu mai devreme, de pild din
28 iunie acelai an, cnd evreii i persecutau pe romni n numele Rusiei; nici
mcar din 30 august: cedarea Ardealului de Nord. Nu! Dup M. Carp,
tragediile naionale nu i-au privit vreodat pe evreii ceteni romni, i interesau
doar cele comunitare, ba cea din Sptmna Roie trebuia ocultat, negat.
S vedem cum este prezentat Evenimentul 6 septembrie de Istoria
Romniei n date, 1972 - lucrare n tradiia lui Roller:
() izolat, compromis prin politica extern ovitoare i prin atitudinea
capitulant n faa agresiunii i silit de fascitii romni i germani (sic - nu i de
fascitii sovietici?- i mai pe limba romn /sic/ a evreilor: faitii
boleviti? n.m. P.G.), Carol al II-lea abdic, transmiind prerogativele regale
fiului su Mihai.
Aceasta s fi fost, pentru evrei, tragedia momentului 6 septembrie:
abdicarea lui Carol II? M. Carp vrea s dea de neles c regele fusese protec-
tor al evreilor iar alungarea lui deschisese era persecuiilor antievreieti? Dar
Carol nu fusese protector al evreilor ci neruinat profitor (i) de pe urma lor!
Abdicarea lui prea-trzie ne costase pe noi, ne-evreii din ntreaga ar stricarea
societii romneti i aa fragil; fracturarea ei n dou tabere artificiale,
antagoniste: carlitii i ne-/anti-carlitii; putrezirea prea-multor personaliti
- e drept: nu deosebit de verticale de-acas; inventarea (!) partidului unic i a
Pre-Cntrii Romniei - ce s mai vorbim de politica de cedri teritoriale
Atitudinea capitulant a subiectului logic (Carol II) se manifestase mai
nti prin cedarea Basarabiei ruilor, apoi, la dou luni, prin cedarea Ardealului
de Nord ungurilor. Dac M. Carp ar fi indicat - de pild - data de 14 septembrie
1940 (Proclamarea statului naional-legionar), ar fi fost de neles. Altfel, nu.
n fapt, Istoria Conflictului dintre romni i evrei - i care a dus la trage-
dia din 1941-44 - ncepe din 1917, de la revoluia bolevic - ba chiar din 1878
- vezi mai departe nota 13 b. Or istoria scris de evrei (Biblie fiindu-le
Cartea Neagr editat n URSS, n 1945, sub direcia lui Ilia Ehrenburg i a
lui Vassili Grosmann) oculteaz att activitatea, vreme de 22 ani (1918-1940),
a bolevicilor evrei mpotriva noiunii i a realitii: Romnia Mare, de la
1918, ct i tragedia ne-evreilor dintre 28 iunie 1940 i 22 iunie 1941
(nceputul evacurii Basarabiei, Bucovinei de Nord, Herei, prsite n urma
diktatului sovietic din 26 iunie 1940, conform Pactului Hitler-Stalin din 23
august 1939 - i nceputul rzboiului n Est). n Istoria scris de evrei nu exist
nici perioada ce ncepe la 23 august 1944 i care a durat, pentru restul
Romniei, pn n decembrie 1989, ns pentru Basarabia i Bucovina dureaz.
i va mai dura cine tie cte decenii datorit nesimirii, a incontienei
criminale a romnilor I. Iliescu, P. Roman, E. Constantinescu, Pleu, Zoe
Petre, Nstase, Adameteanu, G. Andreescu i ali bravi pui de daci - semnnd-
susinnd Tratatul cu URSS (cel care anula crima Pactului Hitler-Stalin) apoi
Tratatul cu Ucraina (care consfinea rapturile teritoriale, consecin a
frontierelor trasate de Molotov n 1940).
n aceast cumplit Istorie de 70 ani - nu doar de 5 - Evreii au jucat un rol
considerabil i nefast n Aparatul administrativo-politico-ideologico-
poliienesc-militar sovietic i sovietizator - n Rusia, n Karelia, n rile
Baltice, n Polonia, n Cehoslovacia, n Ungaria, n Bulgaria, n Romnia, n
- dar unde nu?
9) Ocultate fiind evenimentele dintre 26 iunie - 3 iulie 1940 (refugiul
romnilor din Basarabia i din Bucovina de Nord) i cele de dup 30 august
acelai an (refugiul romnilor din Ardealul de Nord), din mrturie nu se
nelege cine erau acei refugiai, de unde se refugiaser, ce li se ntmplase,
de ce se refugiaser
Chiar aa: de ce se vor fi refugiat romnii n blestemata var a anului
1940?
10) Ba ncepuse (i teutona i pravoslavnica oper) cu aproape doi ani
mai devreme - prin masacrarea polonezilor de ctre:
a) germani, ncepnd de la 1 septembrie 1939, victime: intelectuali, prelai
(catolici), militari, evrei - ns ca polonezi comuniti, nu ca evrei;
b) rui (ncepnd de la 17 septembrie 1939): executri pe loc, arestri,
deportri n Siberia, pentru mai puin vinovai: alungare din case, din slujbe
- aceasta fcndu-se cu aportul extrem de zelos, friznd isteria, al evreilor - fie
venii cu ocupanii, ca NKVD-iti, fie localnici, voluntari entuziati n slujba
bolevicilor.
11) Triplu fals:
a) La Katjin a avut loc un masacru fptuit de bolevicii rui, nu de nemii
naziti;
b) La Katjn au fost asasinai 4.500 ofieri polonezi de ctre bolevici
(printre executori cine tie ci NKVD-iti evrei!) - nu evrei, nu de naziti;
c) Nu n lunile i n anii urmtori, ci cu peste un an mai devreme, n luna
martie 1940, din ordinul lui Stalin (din totalul de 26.000 civili i militari -
numai polonezi), vezi i Le Nouveau Larousse Encyclopdique, 1994.
12) n putregaiul romnesc, n pseudo-democraia carpato-dunrean,
cea pe care scuip M. Carp i de cte trei ori pe o pagin - dei tatl su Horia
Carp fusese membru al Senatului Romniei antisemite - evreii au vieuit
binior, chiar confortabil, dup 1867 - dar dup 1878!; i dup 1938, cnd a
venit la putere guvernul Goga-Cuza, autodeclarat antievreiesc; i pn cu
trei zile nainte de 29 iunie 1941 (citete: 26 iunie, tot 1941- rzboiul n Est
ncepuse n 22 iunie 1941, cu patru zile i mai devreme). De aceea vor fi optat
ei cu atta nflcrare pentru adevrata democraie: democraia sovietic,
prin manifeste i manifestaii, n Romnia ntreag - pn la 28 iunie 1940; cu
ciomege, gloane, foc, oale de noapte, mutilri, linaj, luri de ostateci,
asasinate - ncepnd din acea zi: 28 iunie 1940 - pe teritoriile abandonate
ruilor n urma diktatului.
13 a) M. Carp nu i cunoate clasicii: termenul Antisemitismus a fost
lansat pentru ntia oar de ctre germanul Marr, n 1879, deci nu avea cum
exista la 1867, n Romnia;
b) n 1866, cnd s-a redactat Constituia romneasc, evreii din Romnia,
susinui de logistica Alianei Israelite Universale cu sediul n Frana - prin
Alfred Crmieux - au ncercat s impun formularea articolului 6 (din
Constituia Romniei) astfel: Religia nu este o piedec pentru naturalizare n
Romnia. O lege special va regula admiterea gradual a izraeliilor la
naturalizare (s.m.). Nesimirea, obrznicia, brutalul amestec (n treburile
interne ale rii noastre - iat unul din puinele adevruri rostite de Ceauescu
- dar strmb nelese de el nsui) au provocat indignare - i efect contrar. Drept
care art. 7 suna: Numai strinii de rit cretin pot dobndi calitatea de romn.
ns n 1878, la Congresul de la Berlin, presiunile teribile, insupor-
tabile ale evreilor, prin Frana i prin Anglia (n ciuda opoziiei Rusiei!)
au cptat caracter de rzboi mpotriva rii noastre. n cele din urm ni
s-a impus ca recunoaterea independenei Romniei s fie condiionat de
acordarea drepturilor de cetenie israeliilor (s.m.).
Noii ceteni-romni au folosit din plin:
drepturile economice: mult trmbiata de ctre istoricii comuniti de
teapa lui Roller rscoal rneasc din 1907 a pornit n Moldova, cauza
adevrat (ascuns): necinstea, rapacitatea, nemila arendailor evrei.
drepturile ceteneti (romne):- n timpul primului rzboi mondial,
sub ocupaie german, evreii au colaborat cu nemii fr tresrire,
fr scrupule, nepstori la soarta rii i a lor, ocupat, spoliat,
umilit, martirizat; i-au denunat cu senintate pe compatrioii lor
romni (din tradiia milenar a listelor-negre), fcnd averi colosale pe
spinarea nefericiilor jefuii i de administraia militar germano-
maghiar.
14) Ce spuneam de sadomasochismul ruso-evreiesc? Dup M. Carp,
oligarhia i poliia arist organizaser, n 12 luni, 275 pogromuri [care] nu
au dat dect (s.m. P.G.) cteva sute de mori Dect Au fost catalogate
ca pogromuri cca 80% dintre ncierrile economice, pricinuite de
concurena mai mult sau mai puin loial pe care i-o fceau corpurile de
meserii - cele mai numeroase fiind semnalate la Kiev i la Odessa ntre evrei
i greci i care nu aveau nicidecum un caracter rasial, ci strict economic.
Unul dintre masacre - cel din 1903 (neinclus de M. Carp), de la
Chiinu, cu sinistr faim n toat lumea - este relatat i comemorat de aa
manier (verbal/scriptural) nct s se perpetueze falsul lansat de Cartea
Neagr a lui Ehrenburg i Grossman, n 1945, dup care Pogromul ar fi impu-
tabil romnilor. Sunt uor de mbrobodit francezii, englezii, americanii, mai
ales culpabilizaii germani - ns nu romnii; i nu evreii normali - ns ei tac
Pogromul din 1903 de la Chiinu a avut loc n Rusia, nu n Romnia;
Chiinul - botezat de rui: Kiiniov - era, n acel moment (i a rmas pn la
27 martie 1918) ora ruso-evreiesc, n care populaia btina moldoveneasc
era ultraminoritar i abia tolerat; poliia era i ea ruseasc, alctuit din
cazaci, nu din jandarmi faiti- cum mint cu neruinare (convini c
nimeni nu-i va contrazice) fctorii-falsificatorii de istorie, fie ei din Ardealul
de Nord, ocupat de unguri, fie din Basarabia i Bucovina mereu ocupate de rui;
mereu-mereu vizitate de receni israelieni, dintre aceia care nainte (nu att
de nainte, nct s li se fi ters sngele de pe mini) fuseser n fruntea
bucatelor i n R.S.S. Moldoveneasc (dar n a RSS Ucrainene!), ba chiar n
fruntea procuraturii, a administraiei, a nvmntului, a NKVD-ului, a
KGB-ului, iar dup ce i fcuser datoria de komisari bolevici de a
distruge-strivi-strpi tot ce inea de naionalismul fait - i antisemit -
romnesc, se craser n Israel i n America.
Nu toi. Unii - cei mai drji, mai bravi, mai sionisto-bolevici - au rmas.
Ei constituie: ariergarda-de-la-avangard. Pentru evrei pmntul Basarabiei
este o poziie care nu se prsete. n Basarabia, actuala Republic
Moldova vor gsi azil (vezi i P.-S. 2), n cazul unei catastrofe n Palestina.
Arieritii-avantgarditi de la Chiinu sunt politruci foti-actuali NKVD-iti-
KBG-iti, veterani ai campaniilor de represiune mpotriva naionalitilor,
specialiti n rile Baltice, caucaziene, mai ales moldovenologi: au lucrat
intens - i cu folos - n timpul Rzboiului pe de Nistru, firete, n folosul
Kremlinului. Partea vizibil a aisbergului este publicaia - n limba rus, cum
altfel! - Evreiscoe mestecco. De la sediul ei sunt conduse aciunile: informare,
dezinformare, ameninri cu americanii, calomniere, acuzaii de
antisemitism - a tuturor faptelor care nu sunt ultra-filosemite.
Deocamdat nu se tie care va fi ordinea: nti evreii vor cere Republicii
Moldova s plteasc pein miliardele de dolari pentru daunele suferite de
ei, ntre 1941-1944 i de proprietile lor n Basarabia romneasc (sic)? - abia
apoi se vor re-instala cei 300.000 (bine: numai 200.000) de evrei refugiai
politic din Israel? Sau invers?
15) n pieptul fiecrui evreu bate inima viteazului krasnoarmeie, doar
Lev Bronstein-Troki a inventat instrumentul de impunere a dictaturii
prole-tariatului i a revoluiei permanente: Armata Roie. Dealtfel, la
nceputul acestui an (2002), cnd urmrile politicii sale criminale au nceput
a-i arta roadele, primul-ministru al Israelului Sharon, ntr-un miting inut la
Tel-Aviv, s-a adresat rezervitilor n rusete cu: Tavarici! i a fcut
apel la bravii ostai ai Armatei Roii!
16) Nici un cuvnt despre Ceka, MVD, NKVD S deducem: acestea nu
i, zi-i pe nume: muceniceau pe evrei, ci i lichidau doar pe, vorba Clasicului:
viceveri?
17) Prezena Intelligence Service-ului n compania Ohranei i a Gestapo-
ului n capul i sub pana lui M. Carp se explic astfel: pn la constituirea
statului Israel, n 1948, organizaiile armate (clandestine) evreieti Irgun,
Haganah, Stern erau desemnate de ctre britanici: teroriste, pentru c puneau
bombe, organizau atacuri mpotriva englezilor i a arabilor, de pe urma crora
mureau mult mai muli civili dect militari. ns de cum Israelul a fost
recunoscut, teroriti ca Menahem Beghin, Itzak Shamir au devenit fulgertor,
nu doar eroi naionali, dar i conductori politici respectabili - respectai pe plan
exterior. Pe cel interior (al Palestinei), a fost rndul fotilor teroriti s-i
trateze de teroriti pe btinai, alungai n 1948, nu doar de pe pmnturile
lor, ci i din ara care le dduse numele: Palestina - de atunci (de 55 ani!)
supravieuiesc n lagre din Liban, Siria, Iordania, Egipt. i din Israel, unde
indigenii-aborigenii-palestinienii au fost bgai-n-srme, dup o expresie
consacrat. Israelienii s-au documentat-inspirat att din metoda ruseasc de
teroare-teroare-teroare (motenit de la ari, teoretizat de Lenin, aplicat de
Trotski - i care a dat Gulagul); din cea american: btinaii au fost masacrai,
supravieuitorii parcai n rezervaii; ca i din cea sud-african: apartheidul.
Politica Israelului este sionist - citete: terorist, xenofob, rasist,
segregaionist. Nu tiu ce scrie pe porile lagrelor palestinienilor din Israel,
ns dac cel mai feroce clu este o fost victim, atunci n-ar fi de mirare dac
ar scrie, n ebraic: Munca te face liber!
Marele erudit israelian Yeshayahou Leibowitz scrisese mai demult c
toate nenorocirile actuale ale Israelului se trag de la victoria din 1967 asupra
arabilor, iar Simone Weil denunase cultul forei la israelieni - care i va
pierde, fiindc fora se exprim prin victorie, cea care nu d niciodat
dreptate - dect nvingtorilor.
Cteva citate din scriitorul israelian Avraham B. Yehoshua:
n acest amar conflict din Orientul Apropiat cele dou popoare, israelian
i palestinian au pervertit noiunea de patrie. Pentru evrei patria este o noiune
care nu apare n vocabularul lor, iar n Biblie doar n contexul plecrii.
Dumnezeu i-a spus lui Avram (Facerea, 12, 1): Iei din pmntul tu, din
neamul tu i din casa tatlui tu i vino pe pmntul pe care i-l voi arta eu.
Ceea ce a i fcut primul evreu, Avram, tatl iudaismului (iar sub numele
Ibrahim, i al islamismului - n.m., P.G.). Ct despre palestinieni, ei confund
patria cu casa. Din 1948 fie au fugit de la casa lor, fie au fost alungai i de 55
ani supravieuiesc n lagre de refugiai, ajutai de diferite organizaii carita-
tive. () Cnd un om [un palestinian] i pierde casa, devine refugiat, chiar
dac a gsit adpost tot n ara natal. Pentru el casa semnific acea cas n care
au trit prinii, bunicii, strbunicii si. Dorina, cerina celor din lagrele din
afara Israelului este, nu doar ntoarcerea n Palestina, ci ntoarcerea n casa lor
- care de obicei nu mai exist, fiindc acolo este statul Israel [Iat de ce,
evreii, buni cunosctori ai psihologiei palestinienilor, nu scap nici un prilej de
a distruge casele teroritilor, nu de puine ori cu locuitorii n ele, dup care
promit o anchet obiectiv, minuioas - ca ntr-o democraie! - ale crei
rezultate nu se comunic niciodat - n.m.]. Despre implantrile n Cisiordania,
Gaza: Statul Israel seamn cu un drogat incapabil de a se libera de drog. ()
Rolul comunitii internaionale va fi primordial n ajutorarea drogailor cu
implantaii de a se dezintoxica Avram B. Yehoshua cnd vorbete de
comunitate internaional se gndete numai la cea european i la rolul ei de
reparatoare a stricciunilor pricinuite de americani, nu la comunitatea
american a crei politic a fost i rmne de susinere a Israelului cu orice pre,
fie i cu al implantaiilor care nu pe ei, pe americani, i deranjeaz
[Nu voi nceta de a m bucura de (i de a admira) calitatea uman a
intelectualilor evrei israelieni, ca i cum acetia ar face parte din alt popor; i
nu voi nceta de a m ntrista (i critica) pe evreii intelectuali din afara Israelului
care, n ultimii doi-trei ani s-au degradat, s-au des-umanizat, proces evident
mai cu seam atunci cnd se dezbate chestiunea israelo-palestinian; sau/i a
Holocaustului. Vai, n fruntea acestora se afl filosofii Alain Finkielkraut,
Andr Glucksman, eseistul Bernard-Henri Lvy, Bernard Kouchner dintre
francezi, iar dintre romni nu tiu pe cine s pun n fruntea cozii: pe Shafir, pe
Oiteanu, pe Volovici, pe A. Cornea, pe S. Damian, pe - R. Ioanid tot nu
conteaz, chiar dac tie s se iscleasc i s socoteasc - stpnete bine
cifrele arabe, cnd e s scrie monstruoziti ca Holocaustul romnesc ori
400.000 de victime ale romnilor - dar nu tie ce este citatul corect, onest)?]
Cel mai acerb duman al teroritilor palestinieni este Ariel Sharon,
desemnat de TPI criminal de rzboi pentru (deocamdat) masacrele din Liban.
Asta-i soarta termenului terorist: l-am auzit n gura lui Gheorghiu-Dej,
astfel numindu-i pe partizanii notri; l-am auzit n gura lui Jiang Zemin -
vorbind despre tibetani i despre uiguri; din gura lui Miloevici artndu-i pe
albanezii din Kosovo - auzi-l i n legtur cu cecenii fioroi, barbari, pgni-
am citat din Eln, din Putin, ns i din Pukin, din Lermontov, din Lev Tolstoi,
din Soljenin, din Rostropovici - cu toii i rui, i cretini pravoslavnici i
feroci imperialiti
18) Faptul c Italia a participat simbolic la Campania din Est nu l
ndreptete pe M. Carp s foloseasc ticul verbal/mental fals: rzboi fascist-
n care caz cele duse de sovietici au fost/sunt: (monstruoase) rzboaie
bolevice. Alturi de germani au luptat mpotriva ruilor: romni, finlandezi,
spanioli, unguri, croai, slovaci, francezi, ucraineni. Dintre toi doar italienii pot
fi numii - abuziv, pentru c generalizator: fasciti Puteai fi foarte bine:
antirus, anticomunist, fr a fi n mod necesar fascist. ns este fatal-normal
pentru un mnuitor al nemuritoarei limbi de lemn sovietice s foloseasc i n
locul virgulelor calificativul-njurtur (mai ales c njurtorul nu i cunoate
semnificaia).
Faist este forma (sic) rusificat a italianului fascismo, de la fascia:
fain, mnunchi de nuiele cu secure, insemn al lictorilor romani i devenit
emblem a partidului socialist, P.N.F., al lui Mussolini (tot socialist fusese i
cel al lui Hitler, nazist, adic: Nazional Sozialist). Fascist a fost falsificat n
francez de propaganditii kominformiti, printre autori: inevitabilul Ilia
Ehrenburg - dar i Valter Roman - i lipit franchitilor n 1936. Intrat n rus
ca neologism, a devenit n limba-sovietic un calificativ generic, injurios-
misterios - i comod: nu cerea eforturi intelectuale mai susinute dect un
rgit, dect un scuipat. ntors n Occident, sub forma unui monstru de limb i
de logic (funcionnd i azi, mai ales n Frana, pronunat: fasist); rmas
n URSS i n rile ocupate de rui, unde a devenit, nu doar o etichet facil -
din lene - ci i acuzaie (grav) care atrgea grave i grele condamnri la nchi-
soare; tot facil-din-lene, dac suna, de pild: organizaie de tip fascist;
propagand fascist; fascism romnesc, ri cu regim fascist - citete:
toate rile /nc/ neocupate de URSS -, democraie de tip fascist(!), spirit
fascist (la Hadeu, Koglniceanu, Eminescu, Maiorescu, aparintori ai
secolului XIX-lea, interzii de tovarii notri culturalizatori, venii dinspre
Rsrit, pe tancurile Luminii lui Sadoveanu). A fost pus la treab de ctre
Secia D(ezinformaie), care mai trziu a lansat falsurile lingvistico-politice:
glasnosti, perestroika, refuznik. Astfel s-a ajuns la deliruri analfabeto-analfa-
betizatoare ca: hitleriti fasciti, islamiti fasciti (Kouchner). A fost dat pe
rumne: fasciti legionari (cnd legionarii pot fi orice, dar nu fasciti ca
italienii; nu naziti ca germanii; nu franchiti, nu salazariti, nu trotskiti).
Ultima isprav aparine istoricului Andrei Pippidi cu: Fascistul Antonescu!
19) Sculeni: una din aezrile moldoveneti de pe Prut. Dup 1812
jumtatea de pe malul drept a rmas moldoveneasc, cea de pe malul stng a
devenit localitate aparte, din alt ar: Rusia. Cu peste un secol n urm - la
1821 - n mprejurimile Sculenilor din Moldova se petrecuse o alt tragedie:
nfrngerea eteritilor de ctre turci i masacrarea rniilor supravieuitori de
ctre evrei. Citez din N. Iorga, Romnia - cum era pn la 1918 (reeditare din
1940), capitolul La un vechi cmp de lupt: Sculenii:
C a fost odat aici o lupt, fr puteri multe ori vitejie mare, ns oricum,
lupta dintre apstori i un neam doritor de libertate, prins n rzboiul sfnt al
dezrobirii sale, c aici Grecii au fost strivii, mcelrii sau izgonii peste Prut,
unde oti ruseti niruite priviau, cu ochi dumani pentru Turci, cu ochi
cretini, freti pentru Greci - aceasta o tiu puini. Doar btrnii mai vorbesc
uneori de pania volintirilor ().
Jalnica Tragodie, naiva poem cintoare a btrnului Vornic Alecu
Beldiman, spune amnunit aceast poveste () Cetind din nou lungile
versuri ticite, dup cunoaterea locurilor, le nelegi mai bine. Iat plecarea
Turcilor din Iai la 13 iulie. Urdia se oprete nti la Copou, trguorul de azi
() Pe atunci Evreii ieeni, trezindu-se din groaznica fric pe care le-o
fcuser eteritii, cutau pe ri, i triau pe strad, pn nu se mai puteau
ine n picioare i tbrnd asupra celor istovii de puteri, i ucideau cu nesa:
Jidovii se rsvrtise, i toi rii ridicai,
Prnd c-s volintiri vre unii, i tiau nejudecai:
Pe uli strvuri multe, cci, ducnd, i tria,
i unde cdea vre-unul, acolo l i tia.
() ntinsul es e pustiu () numai () uriaii plopi negri stau
nemicai n valurile de lumin, ca un trist monument funerar al celor mori, cu
eroism, cu cinste, - cu ruine, pentru libertatea elenic.
20) Textul raportului Regimentului 6 Vntori P.A. No. 700 din 28 iulie
1941 - ctre Divizia 14-a Infanterie (Biroul 2 Informaii):
La ordinul Dvs. No. 24354 din 23 iulie 1941,
Am onoare a v raporta c n intervalul de la 22 iunie pn n prezent, au
fost executai un numr de 40 jidani din com. Sculeni-Tg., jud Iai, 14 jidani n
oraul Bli i 120 jidani din com. Mrculeti, jud. Soroca, n total 174 jidani.
1) Din cei 40 jidani predai de Comandamentul German, 14 au fost
mpucai, deoarece au ncercat s fug de sub escort, iar 28 au fost executai
pe D. Stnca, n ziua de 28 iunie 1941, pentru motivele urmtoare:
- Au tiat cablul telefonic;
- Au semnalizat din Sculeni-Tg. armatei sovietice, care se afla pe D. Nord
Sculeni, indicnd posturile de comand ale infanteriei i artileriei, precum i
amplasamentele bateriilor de artilerie, care au fost bombardate cu precizie de
artileria sovietic;
- Au sabotat armata romn i german, trgnd foc de arme i aruncnd
grenade asupra soldailor n timpul cnd erau evacuai din Sculeni.
2) Dintr-un numr de 500 jidani gsii n oraul Bli, au fost executai
numai 14 jidani care au declarat, att ei ct i ceilali jidani care au fost arestai
pentru cercetri, c au fost aprigi comuniti i au sabotat armata n timpul
ocuprii oraului Bli i care erau n mare parte autorii incendiilor din oraul
Bli. Restul de 486 jidani au fost trimii conform ordinului Comandamentului
German la Chestura Poliiei Bli, spre a fi internai n lagr.
3) Din cei 120 jidani din Mrculeti care au luptat n rndurile armatei
sovietice (dup propriile lor declaraii), un numr de 100 jidani erau rnii de
glon, dovada cea mai indiscutabil a luptei lor mpotriva armatei romne, n
rndurile armatei roii. Unii din ei au declarat c au mpins nainte tancurile
sovietice care nu mai puteau nainta cu motorul propriu.
Toi jidanii artai mai sus au fost executai, bazndu-se pe ordinul
Armatei 3-a, No. 1949/1941, comunicat cu al Div. 14-a, No. 24153 din Iulie
1941, punctul 2 care specific: Toi indivizii care trag n trupe i autoriti s
fie executai pe loc, precum i pe ordinul Armatei 3-a care ordon s se pro-
cedeze fr cruare fa de cei gsii vinovai de acte nregistrate n contra
Armatei i contra rii.
Totodat raportm c datorit aciunii jidanilor din Mrculeti,
Regimentul a pierdut n ziua de 12 Iulie 1941 pe Dealul Mrculeti: un Cpt.
act., 2 sublocot. rez. rnii, 33 mori i 12 disprui trup din compania 2-a i
un ofier rez. mort i 14 mori, 6 rnii i un disprut din comp. 4a.
Numrul jidanilor mpucai este prea mic fa de pierderile noastre din
cauza lor.
Comandantul Regimentului 6 Vntori, colonel Matie Ermil.
Ofier informator, Cpitan Ion V. Stihi
(B.A.R. Arhiva Istoric, fond XXIV, dosar nr. 3 246, f. 68-69. Original)
21) Sfertul de secol [n care] evreii dintre Bug i Nistru au trit ca
oamenii ntre oameni - este cuprins ntre 1917-1941. Sfert de secol n care
nimeni i nimic nu-i tulburase pe evrei acolo, pe planeta Marte (cea dintre
Bug i Nistru), Palestina imaginar, locul fr locuitori goi - unde, dup M.
Carp, domnea pacea, bunstarea edenic, fria proletar, ctigat cu sabia
Brigzilor de Cavalerie cntate de Isac Babel, osanalizat de simpaticii
raducosai ai notri Dar Pmntul - dintre Bug i Nistru: s nu fi cunoscut
teroarea bolevic general din timpul revoluiei i al rzboiului civil?
Dar dekulakizarea - total? Dar lupta (necrutoare) mpotriva burjuilor? Dar
distrugerea bisericii cretine (la propriu, la figurat), feroce? Dar colectivizarea
slbatic? Dar execuiile, arestrile n mas, deportrile? Dar foametea
(programat de Lenin, de Trotski) care a provocat, ntre 1921 i 1922, cu
osebire n teritoriul dintre Bug i Nistru, 11 milioane de victime?; dar
foametea lui Stalin - 1932-1933 - cu alte 6 milioane de mori?
Nu se poate vorbi de un holocaust bolevic n Ucraina, dar se poate
vorbi de genocid.
[Ca i cel din Basarabia reocupat de sovietici, organizat de Stalin i ai si
ntre 1946-47 - vezi i cap. 12 Martiriul Basarabiei - nfometarea.]
M. Carp este martor mincinos: evreii care au vieuit atunci-acolo au trit,
nu ca oamenii ntre oameni, ci ca supraoamenii - desumanizai, fiindc ei
nu cunosc mila, compasiunea - lng sub-oameni i au refuzat s vad
teroarea, foametea, genocidul bine-organizat, tocmai pentru c foarte,
prea-muli dintre ei fceau parte din chiar Aparatul de represiune bolevic
(Brigzile - de terorizare, firete - babeline).
22) ntru simetrizare, n legtur cu perioada 28 iunie 1940-22 iunie 1941
i cea din august 1944 pn azi, propun: violentele i sngeroasele manifestri
de ur ale drojdiei [evreieti] ncurajate de conducerea superioar sovietic
23) n Basarabia, afirmaie de reinut, de aezat lng cea din Vol. 2,
pag. 10.
24) nc o dat: nu a existat vreo convenie, cu att mai puin de
cedare, doar ordin de evacuare. Noi numim: inutul Hera ceea ce
eufemizeaz M. Carp prin: cteva localiti din judeul Dorohoi;
25) Aadar, M. Carp vorbete - cum vorbete - numai de faza final a
evacurii: trecerea Prutului, de pe malul stng (ocupat) pe cel drept. n mr-
turia sa ntins pe 3 volume, nu exist mcar o aluzie la perioada imediat
anterioar: pe pmnturile romneti cedate bolevicilor militarii romni n
retragere, prin faptul c primiser ordinul strict al comandanilor (romni) de a
nu opune rezisten, fuseser atacai (de bande de evrei), dezarmai, reinui
de masele truditoreti i deportai n Siberia, prefcui n prizonieri de
rzboi - un rzboi care nu exista - iar alii pur i simplu asasinai, ca
militariti, faiti, moieriti (sic); ostaii romni au fost umilii i prin
invenia sovietic a tierii nasturilor de la pantaloni
26) Dar episodul de la Sculeni?, cel din iulie 1940: proposta (atacul
evreilor), care a atras n iunie 1941 riposta romnilor?
27) Sinistr coinciden (i cronologic, i de la cauz la efect) cu
masacrul de la Jedwabne, un trguor din partea estic a Poloniei ocupat de
sovietici dup 17 septembrie 1939; acolo (i nu doar acolo, ci i n rile
Baltice, i ele ocupate de rui, n 1940) i tot imediat dup 22 iunie 1941, dup
fuga bolevicilor, localnicii au asasinat 1.600 evrei, sub privirile aprobatoare
ale militarilor germani, acuzndu-i de colaborare cu NKVD la arestarea,
deportarea, asasinarea polonezilor.
[Azi 10 iulie 2002 s-a terminat ancheta privind masacrul de la Jedwabne.
A fost corijat numrul victimelor: de la 1.600, cte figurau pe stela memoria-
lului la 300. Adevrat: crima ncepe de la unu, deci chiar pn la 300 i tot e
lung calea morii. Dar oare va fi de acord Elie Wiesel, paznicul unicitii (i
al imensitii) Holocaustului s fie corectat cifra de 1.600 i s fie restabilit
adevrul (macabru, ns adevr)? A, dac adevrul ar fi dictat o augumenta-
re a numrului victimelor dintre evrei, totul ar fi fost n regul - dar nu este].
28) n 1970-1971, cnd eram mereu convocat de Zaharia Stancu, preedin-
tele Uniunii Scriitorilor pentru a m lsa convins-constrns s scriu n
Germania Federal editurii Suhrkamp c refuz s-mi fie publicat romanul
Ostinato la ei, n Occident, am asistat, martor tcut, dar cu urechile ciulite la
frnturile de propoziiuni, la mormiturile, bodognelile la telefon, plngerile
(mie) din care am neles:
Muli erau scriitorii evrei suprai-foc pe Zaharia Stancu fiindc ndrznise
(!) s scrie i s editeze o carte precum atra (i despre iganii trimii la moar-
te n Transnistria - dealtfel prefaat de un evreu, S. Damian). Cel mai glgios,
mai vehement era Baranga: el umbla la Rutu, la Paul Georgescu, la
Crohmlniceanu, la Paul Cornea, la Nina Cassian, la Radu Bogdan, la
Cosau- dar la cine nu? - cu proteste-hotrte, cu demascri, cu pre, cu
liste de semnturi i cu cereri de a fi oprit cartea lui Stancu, pe motiv c
se scrisese totul (o dat pentru totdeauna - am re-citat din clasicul Radu
Florian) despre lagrele din Transnistria - i, ca argument suprem, ddea titlul
crii sale Ninge peste Ucraina (1945, ed. II: 1946)
Deci: fiindc evreul Baranga scrisese despre martiriul evreilor, ne-evreul
Stancu comitea o grav greeal politico-rasist scriind i despre al iganilor
A N E X A
(informaii extrase din volumul
Industria Holocaustului,
reflecii pe marginea exploatrii suferinelor evreilor
de Norman G. Finkelstein - vezi Bibliografia)
Rmnnd la Elie Wiesel: celebrul mitoman, nu doar ca istoric, ci i ca
auto-biograf: a pretins c, imediat dup liberarea din lagrul Buchenwald
(n alte pri afirma c de la Auschwitz fusese liberat), la vrsta de 18 ani,
citise Critica raiunii pure n idi, limb n care nici pn azi nu a fost
tradus; a susinut c el citete n gnd (doar crile sale!) att de intens, att de
cu pasiune, nct rguete; c un taxi care-l izbise la o rspntie l aruncase
pn la urmtoarea (n New York, distana dintre blocuri fiind cea dintre
dou strzi paralele), etc etc;
L-a cauionat pe alt mitoman i fabricant de istorie, scriitorul de limb
englez Jerzy Kosinski; n cartea (autobiografic, scris n polonez!) The
Painted Bird, acesta povestea cum, n Polonia, separat fiind de prinii inter-
nai la Auschwitz, rmas orfan, fusese martirizat (sexual) de rani polonezi,
firete, antisemii sadici Wiesel i-a dat o nalt preuire pentru autenticitatea
mrturiei de supravieuitor al antisemitismului slbatic i al Holocaustului
uciga - polonez- ns nu a mai suflat un cuvnt dup sinuciderea martorului
Kosinski: ros de remucri, acesta re-mrturisise: petrecuse ntreaga perioad a
rzboiului i a ocupaiei germane mpreun cu prinii, ascuns n casele unor
rani polonezi care tiau c gzduiii sunt evrei i care erau riscurile. Deci tot
ceea ce scrisese n The Painted Bird erau pure invenii i calomnii la adresa
goi-lor n general, a polonezilor n special; le aternuse pe hrtie (n polonez)
la ndemnul protectorilor i consilierilor si evrei; traductorii n englez
introduseser n text ce i ct voiser, el ns, autorul, nu protestase, fiindc tot
ce fcea era pentru cauz, nu?; apoi ncasase premii peste premii, primise,
modest nevoie-mare, laurii i arginii martorului supravieuitor al
Holocaustului polonez;
Wiesel: l-a acuzat-batjocorit pe Shimon Perez (actualul ministru de exter-
ne al Israelului) pentru pcatul-de-moarte de a fi vorbit de dou holocausturi:
Auschwitz i Hiroshima - cnd Holocaustul-Auschwitz este, nu-i aa, unic;
Wiesel face parte din World Jewish Restitution Organisation (WJRO),
organizaie ce i-a propus recuperarea bunurilor pierdute de evrei n timpul
rzboiului; fcnd presiuni nencetate asupra Congresului american, se
prezint n numele lui la datornici, i i someaz s plteasc nentrziat,
altfel americanii se vor supra-foc i se vor opune la primirea lor n Europa,
n NATO;
- Ca de pild Polonia: lichidat ca stat n 1939 - de Hitler i de Stalin -,
ruinat nti de dubla ocupaie: german i rus; apoi de ocupaia doar sovietic
(1944); de comunism, pn n 1989 - i s-a cerut s restituie de urgen 6.000
bunuri imobiliare ale evreilor dinainte de rzboi, unele nemaiexistnd, altele
servind ca spitale, coli, precum i o mulime de terenuri evaluate (la
Washington) la zeci de miliarde de dolari; cnd parlamentul polonez a propus
o limitare (diminuare) a reparaiilor, pentru a evita bancruta rii, Elan
Steinberg din WJC a acuzat guvernul polonez c a emis un act fundamental
antiamerican, iar Israel Singer a cerut Congresului (american, nu israelian!)
supravegherea, verificarea listei de vrsminte i luarea de msuri n caz
contrar; Benjamin Gilman a afirmat, tot n faa Congresului: rspunsul lor [al
Poloniei i al Romniei] s constituie unul din criteriile evalurii relaiilor
bilaterale (americano-poloneze/i - romne - nu israelo-poloneze i nu israelo-
romne, din moment ce Recuperatorul-Beneficiarul este statul Israel);
- Ca de pild Republica Moldova, o parte din Basarabia - strivit, supt
de evrei ntre 1812-1918; a doua oar nsngerat i de evrei ntre 28 iunie
1940-22 iunie 1941, administrat i de evrei, din 1944 pn n 1989 - cte
zeci de miliarde de dolari pretind evreii de la nefericita Basarabie, victima lor
vreme de 151 ani?;
- Ca de pild Romnia (creia i se cere s plteasc ntre 10 i 50 miliarde
de dolari!): n 1998, Avraham Hirschson, preedinte al Comisiei Knessetului
(parlamentul Israelului) ce se ocup de restituiri i totodat reprezint
Israelului n World Jewish Restitution Organisation a omagiat complicitatea
Congresului american n aciunea de extorsiune de fonduri. Amintind
ncierarea avut cu Primul ministru romn [Ciorbea?, Vasile?], a povestit:
n mijlocul discuiei, i-am spus:
tii, peste dou zile voi depune n faa Congresului - spunei i
dumneavoastr: ce o s le spun?
Brusc, atmosfera s-a schimbat radical (s. m. P.G.)
Obrznicia, impostura (dicteaz, ameninnd, n numele Statelor Unite ale
Americii!), brutalitatea cu care execut ri ruinate economic de comunismul
instaurat pentru decenii i de ctre ei, evreii, au fcut ca chiar un avocat al
supravieuitorilor s atrag atenia celor din WJRO c au mers prea departe cu
industria Holocaustului i c animatorii - agenii-executori, zapciii - se fac
vinovai de provocarea unei abominabile resurgene a antisemitismului n
Europa.
Fondurile recuperate de la rile de Est vor fi consacrate operelor carita-
bile, asigur Stuart Eisenstat. Una din operele caritabile, explic Norman
Finkelstein : introducerea n for i predarea obligatorie n coli i n univer-
siti a materiei: Holocaustul nazist. Hirschson (Vinski II, la Bucureti, n
1998) a fondat numai din recuperrile amintite o organizaie care propag
ideologia sionist, pur-dur, mobiliznd mii de participani; tineri din ntreaga
lume mrluiesc spre lagrele din Polonia, acolo primesc o instrucie
aleas - aleas-instrucie care i determin pe muli s se mute n Israel
Industria Holocaustului, cea mai mare tlhrie din istoria umanitii,
continu Norman Finkelstein, este subiect tabu n Statele Unite, iar pe situl
internet H-Holocaust (www2.h.net.msu.edu.) sunt cenzurate mesajele critice,
orict ar fi ele de documentate.
Revenind la Elie Wiesel: n discursul de recepie a Premiului Nobel
pentru Pace (1986), laureatul a spus:
Jur s nu tac (subl. mea, P.G.) atunci cnd aud c fiine omeneti sunt
persecutate sau umilite
Vorbe-vorbe-vorbe. Minciuni-minciuni-minciuni. Wiesel nu numai c
tace suferina i umilina i moartea fiinelor omeneti victime ale sistemului
comunist, dar insult memoria milioanelor de nevinovai, aa cum a fcut la
Sighet, n vara acestui an, 2002: a refuzat s viziteze Memorialul Victimelor
Comunismului, n schimb s-a veselit foarte la Cimitirul Vesel din Spna.
Iar Iliescu i-a frecat palmele: avea alturi, geamn, un alt nesfrit impostor.
Escrocul de istorie i de moral Wiesel, n numele Statelor Unite ale
Americii, a antajat Romnia, impunnd tcerea asupra lui Ion Antonescu,
precum i asupra faptelor murdare, criminale ale evreilor mpotriva romnilor
- ntre 28 iunie 1940 i 22 iunie 1941, apoi din 23 august 1944 pn n zilele
noastre.
Cum a mai fcut - i are s mai fac cine tie ct vreme
7. Falsificarea istoriei se poate face i punnd n scen cearta
dintre doi goi crora le acorzi dreptatea-rabinului
Steaua galben este subintitulat capitolul 7: Port i stigmat
vestimentar din cartea lui Andrei Oiteanu Imaginea evreului n
cultura romn - studiu de imagologie n context est-central
european, Humanitas, Bucureti, 2001. Citez de la pag. 146:
n 1994, ntr-un interviu publicat de revista francez La Vie
(nr. 2546, 1994), regizorul Lucian Pintilie a amintit de evreii care
purtau steaua galben i care mturau Bucuretiul la nceputul anilor
40. ntr-o pagin de jurnal scriitorul Paul Goma a comentat astfel
acest episod: tiam [] c, n Romnia, evreii suferiser persecuii
[], dar nu purtaser stea galben (sublinierea aparine lui A. O., n.
m. P.G) () Trebuie s observ - ca rabinul din celebra parabol -
faptul c, n felul lor, ambii interlocutori au dreptate.
Aceasta este o variant, nu doar prescurtat - fatal, includerea n
volum oblig - ci, trivial vorbind: rasolit, deci falsificat, a altui text
care mcar ddea citate corecte i corect indica sursa: roman, nu
jurnal, publicat n revista 22 din 4-9 ian. 1996, pag. 12, sub indicaia:
eseu, purtnd acelai titlu: Stigmatul etnic. Primul capitol:
Paul Goma versus Lucian Pintilie. Acolo citatele erau mai bogate i,
am mai spus: fidele, n schimb (!) lipsea trimiterea la rabin.
Nici n periodic nici n volum autorul nu a respectat adevrul
coninut n citatele de el produse - pentru un motiv simplu: nu a neles
ce conineau, altfel nu ar fi scris, negru pe alb, n 22, cu o candoare
egalat doar de neinteres (citete: insensibilitate la tot ce este
ne-evreiesc): Nu m intereseaz () polemicile dintre Paul Goma i
Lucian Pintilie; i: dar anume acest subiect fiind suficient de
interesant i de important merit cteva precizri, pentru a-l scoate din
zona ambigu a amintirilor din copilrie.
Mrturisesc, umil: pe mine m ntereseaz ce va spune rabinul.
Att despre portul stelei galbene, n Bucureti, ct i despre zona
ambigu a amintirilor din copilrie. i aa, puin, snt curios s aflu
cui va da dreptate neleptul Rabin: lui Pintilie - care vede cai verzi
pe prei din filmele sale turnate dup nemuritoarele texte de Bieu,
de Petru Dumitriu-Canalu - sau lui Goma, i el cu ambigue
amintiri-din-copilrie? Desiluzie: Rabinul Oiteanu a curiozitatea
cititorului (i a autorului citat) apoi, senin, trece la alte celea, nesin-
chisindu-se de faptul c promisese ambilor interlocutori, dreptate.
Modul n care semnatarul studiului de imagologie manipuleaz
citate, nu doar falsificndu-le prin modificare activ, ci prin omisiune
(pasiv, n principiu), folosindu-le, nu ca izvor de informaie, fie el i
polemic, ci doar ca pretext al propriului monolog dezordonat nu face
deloc cinste unui om de tiin, fie acela i imagolog. Pentru c: ntre-
barea la care trebuia s rspund A. O.- din moment ce evocase po-
lemicile dintre P.G. i L.P. (care ns nu-l intereseaz!) era aceasta:
Au purtat sau ba evreii stea galben?- la nceputul anilor 40
(citat din A. O.) n timp ce mturau strzile Bucuretiului, aa cum
afirmase L. Pintilie (i fusese contrazis de P. Goma)?
n loc s rspund (la propria ntrebare), retoricianul A. O. niruie
ordonane, ordine, contra-ordine, anulri de ordine, abrogri de
ordine Cu eforturi considerabile i cu mult bunvoin am putea
deduce c, la urma urmei, n Bucureti, Evreii nu vor fi purtat stea
galben
C pe A. O. nu-l intereseaz polemicile dintre P.G. i L.P. - nici o
suprare(-n ciuperci)! ns pentru c el s-a bgat n vorb, pentru c el
ne-a folosit, prin citate, (el) era obligat s ias - din vorba i din
citatele noastre - ca un om de carte (i de onoare) ce vrea s fie.
Abia citindu-l pe A. Oiteanu, am neles: un rabin este acel
nelept care face pace ntre doi evrei - i numai ntre evrei. Or Pintilie
i cu mine pctuim grav prin faptul c suntem goi (ce s facem: nu
suntem perfeci cu toii). Un rabin nu are cum s decid c amn-
doi avem dreptate, n felul nostru, nu pentru c noi, goi-ii am refuza
dreptatea rabinului, ci pentru c pe rabin nu-l intereseaz
polemicile dintre goi! n textul din 22 A. O. m cita (citndu-l pe L.
Pintilie) mai pe larg. Paragraful nu vorbea doar de evrei, ci i de nemi,
de la ei pornea - iat pasajul din interviul lui L. Pintilie (n francez):
Ces visages dAllemands sont pour moi associs a ceux des juifs
portant ltoile jaune et balayant les rues de Bucarest un an plus tard.
n volum A. Oiteanu a renunat la germanii vzui cu ochii
copilului L. Pintilie din pasajul citat n revista 22. Adevrat, n roma-
nul Evadam (din care un fragment fusese publicat n revista Timpul)
nici eu nu zboveam la cestlalt neadevr vehiculat n interviu
n legtur cu germanii din Sudul Basarabiei, colonizai de rui
n locul moldovenilor alungai de noua stpnire, ncepnd din 1816,
ajuni n 1940 la cca 100.000 suflete. Dup 1918 deveniser fideli
ceteni romni de etnie german. Nu au suferit deloc dup instaurarea
regimului bolevic: n virtutea nelegerii Hitler-Stalin din 23 august
1939, au fost repatriai (n Germania, firete) i nu deportai, cum
scrie A. Oiteanu n textul din 22, fr a indica: de ctre cine deportai
i deportai, unde? El nu tie (ceea ce este de mirare) sau nu vrea s tie
(ceea ce devine gravissim) c, n ziua de 6 iulie 1940, la Chiinu a
fost organizat o mare srbtoare narodnic, truditoreasc, n cinstea
ncheierii ocuprii de ctre Rusia Sovietic a teritoriilor romneti
Basarabia, Bucovina de Nord, Hera. La tribun se aflau Hruciov,
Mehlis i ali montri, iar ca invitat, un ofier superior german din SS.
Garda de onoare (a tribunei oficiale) era format, jumtate-jumtate,
din ostai ai trupelor NKVD i de SS, componeni ai unui batalion
german, venit n URSS (prima etap: capitala fructului antantei
hitlero-staliniste: Chiinu), pentru a-i recupera i repatria pe colonitii
germani i a se perfeciona n subtilitile artei Gulagului, cum scrie
Gr. Vindeleanu - vezi-i mrturia mai departe.
Aceasta a fost istoria-mare, cea n care A. Oiteanu a refuzat s se
amestece. Acum istoria-mic, ignorat de L. Pintilie, ns, dup un ru
obicei carpatodanubian, comentat, vehiculat, impus:
Dac el, n vrst de 7 ani, se afla n 1940-41 la Bucureti, ca
basarabean, atunci era un refugiat a crui familie prsise Basarabia
nainte de 3 iulie 1940. Deci nu putuse vedearepatrierea nemilor
(i nu deportarea, cum scrie A. O. cu indiferen egalat doar de
ignoran) - aceea avea s nceap n august. Concluzie - dubl:
a. Lucian Pintilie nu a avut cum vedea, n Bucureti, n timpul
rzboiului, evrei purtnd stea galben - fiindc nu au existat;
b. Lucian Pintilie nu a avut cum s-i vad pe colonitii nemi din
Basarabia i s le plng de mil pn la a le asocia/ suprapune
chipurile cu/pe cele ale evreilor, n Basarabia, din care el plecase
nainte de repatrierea colonitilor, pe Dunre, mbarcai pe nave
fluviale la Reni - din motive de (blestemat) cronologie
1)
n chestiunea stelei galbene m las pe mna Dreptului ntre
popoare, Ceteanului de Onoare al Israelului, Raoul orban
(op. cit. p. 23):
Multe din prevederile acelor legi discriminatorii nu s-au aplicat
niciodat. Au fost elaborate sub presiunea nazist, dar s-au cutat i ci
de a fi ocolite. Se elabora legea, dar i regulile antilegii! Au fost i
voci care cereau ca i evreii din Romnia s poarte Steaua lui David.
i acestei presiuni i s-a gsit soluie, n urma intrevederii dintre Mare-
alul Ion Antonescu i dr. Wilhelm Filderman, preedintele Uniunii
Comunitilor Evreieti. La 6 septembrie 1941 Marealul a dat
dispoziie ca semnul distinctiv s fie suprimat din Romnia. Cine a mai
fcut aa ceva? Tot atunci Consulatul Romn din Paris a cerut ca o
msur similar s fie valabil i pentru evreii ceteni romni, aflai
n Frana.
n studiul de aproape 500 pagini (cu ilustraiuni) cercettorul
Andrei Oiteanu, pentru a zugrvi imaginea evreului n cultura
romn, a vorbit de caliti, cusururi, meserii, nclinaii, reuite
intelectuale ns a uitat ceva esenial pentru evreul din aceast parte
a Europei populat de lituanieni, polonezi, ucraineni, unguri, rui,
romni: muzica. n carte exist doar dou aluzii:
1. La pagina 193, n capitolul despre pstorit: n a doua
jumtate a secolului al XIX-lea, lutarii evrei din Romnia
(subl. mea) interpretau n idi un cntec popular evreiesc intitulat
Eu, biet cioban - i:
2. La pagina 197, n capitolul despre agricolizarea evreului:
i nu este ntmpltor faptul c imnul micrii sioniste, Hatikvah
(Sperana), devenit din 1948 imnul naional al Statului Israel,
are influene din folclorul muzical moldovenesc (piesa Cucuruz cu
frunza sus).
S ocultezi muzica ntr-un studiu despre evreul din Europa
Central i de Sud: un act motivat nu doar de ignoran, ci de
rea-voin - dac a fi ru, l-a acuza pe autor de antisemitism!
S admitem c, bietul A. O. este afon. ns nimeni nu i-a cerut s ne i
fredoneze Cucuruz cu frunza-n sus (nu: frunza sus- una; a doua:
partea muzical a actualului imn naional israelian nu are influene
din - ci este chiar melodia de origine; i nu din folclorul muzical
moldovenesc, ci din cel basarabean, binior difereniat de cel de pe
malul drept al Prutului, moldovenesc-general, dup tragedia sfierii
rii Moldovei la 1812), ci s aibe idee: ce este muzica i la ce
slujete ea.
Dac A. O. este un respins de muzic, va fi avnd mcar ceva
cunotine de arte plastice - s nu fi vzut nici reproduceri ale
tablourilor semnate de oarecarele Chagall (la verioara sa, Anca Rutu,
istoric de art) a crui viziune este bntuit-legnat de miri, mgari -
i lutari? S nu fi auzit vorbindu-se, n familia sa de evrei originari din
judeul Orhei, pe Rut - dealtfel, de la rul cu acelai nume i-a luat
unchiul su dup tat, Lev Oigenstein [Eugenstein?], pseudonumele
literar, c tot martirizase el cu sadic i mohort plcere, cultura
romn pre de trei decenii - despre lutarul evreu Leme? n toat
modestia: dac mi-ar fi citit textele publicistice i romanul Profil bas,
aprut n francez n 2001, la Editions de Syrtes, Paris, s-ar fi
documentat n vederea studiului (de imagologie). Muzicalmente evreul
poate fi privit din trei unghiuri:
l. Lutarul - ca meseria;
2. Instrumentistul cult (a umple trei pagini - fiecare cu cte dou
coloane - cu numele violonitilor, ale pianitilor, ale efilor de
orchestr evrei - de ieri, de azi);
3. Productorul fenomenului klezmer.
M opresc doar la punctele 1 i 3:
- n provinciile romneti din Nord: Ardeal, Maramure, Bucovina
- cu osebire n Basarabia ocupat de rui evreul lutar era o prezen
curent. Ba lutarii evrei erau chiar mai numeroi (ca scripnik-i) dect
lutarii igani, specializai n ambal i n instrumente de suflat,
din alam, clarinetul intrnd i el n dotarea evreului - n scurt
vreme evreii aveau s devin strlucii contrabasiti i ambalagii -
n America.
O figur de legend a fost n secolul al XIX-lea lutarul evreu
Leme (sau: Lemi), supranumit Barbu Lutaru al Basarabiei
(Hadeu, Alecu Russo, Koglniceanu, Iorga, G. Madan, Stere). Acest
Leme a fost nu doar un muzkant, cum vor fi fost sute ntre Riga i
Odessa, cntnd la nuni, hore, baluri, sindrofii. Ci mult mai mult - n
Basarabia ocupat de rui: el a fost interpretul, pstrtorul, colportorul
valorilor de poezie, de melodie, de identitate ale moldovenilor, rupi
de fraii lor - ncepnd cu doina intrat i ea n folclorul idi, numai cu
partea muzical): Prutule, ru blstmat,/ Care-n dou ne-ai
tiat. Lutarul evreu Leme, cntnd i la soarlele de la curile
marilor boieri basarabeni rusificai: Cantacuzino, Moruzi, Sturdza,
Catargi, Krupenski .a., a jucat rolul de pedepsitor-la-cererea-victi-
melor: poftit, angajat, pltit mprtete de cei care, pentru titlul de
kneaz i vnduser moldovenitatea. Leme, druit i cu o voce
sfietor de frumoas, le amintea, n moldovenete ce anume
prsiser, trdaser. Fanarioii rusificai i rememorau faza
intermediar, moldoveneasc i plngeau de beie cu bale, ruseasc,
cu lacrmi ct pearja, i zmulgeau la russe, brbile, se loveau cu
pumnii n cap (tot dup modelul pravoslavnic), i, mazochiti,
continuau a-i cere lui Leme: Ia mai zi un cnticel n limba maicii
noastre (sic) - s mai vrsm o lcrmioar. Vai, katharsis-ul
moldo-rus strnit de scripcarul i guristul evreu Leme - prin limba
romn - se rezuma la kef-ul anual, nu se concretiza n ctitorirea
vreunei tiparnie cu litere moldovineti, nici a unei coli, mcar de
dascli bisericeti - n limba maicii
- Decurgnd firesc din primul punct (lutarul evreu, acel meseria
care contra plat executa comanda clientului: polonez, rus, ungur,
moldovean, n limba i cu materialul comanditarului), s-a nchegat o
nou expresie muzical: klezmer-ul. Pentru uz propriu evreii lutari
pstrau ca atare ori modificau teme muzicale existente n comunitile
pentru care executau comenzile, dotndu-le cu texte n idi, astfel
crend un nou folclor muzical: (exist n Europa de Est altul, cu texte
n idi, ns muzica - iudee - are inflexiuni melodice liturgice, de sina-
gog i a inspirat jazz-ul vocal practicat n Frana de Michel Jonasz).
Ciudat i, la urma urmei, explicabil: klezmer-ul, nscut n Europa
s-a cristalizat n afara ei, n emigraie:
- n America (mai precis: la New York);
- n repatriere - n Palestina.
Amndou locurile att de altundeva aflate - fa de Basarabia - i
att de ndeprtate unul de altul au produs klezmer din aceeai
motivaie intim: nostalgia (s-i zicem pe romnete: dorul), dup acea
patrie n care se simiser bine i dac nu de-a dreptul pierdut, sigur:
prsit, dei subiectul cntre se afla, n sfrit, la Eretz Israel).
Nostalgie exprimat printr-o veselie nlcrimat, uor disperat - dei
sltrea. Fidelitatea melodic, preponderent moldoveneasc, innd
seama i de faptul c de secole Ucraina dintre Bug i Nistru fusese
populat majoritar de moldoveni - va fi semnificnd, simultan:
desemnarea patriilor de substituie i conjurarea soartei de a face din
Israel cu adevrat ara Promis, nu doar un stat, acolo, ca attea
altele - temere, vai, adeverit, dup 1948
Sub form onest, cu indicarea originei: pe o tem popular
polonez, pe o melodie din Basarabia sau maghiar, bulgreasc -
nc o dat: mai ales moldoveneasc - cteva bune decenii klezmer-ul
a favorizat structurarea unei variante a jazz-ului newyorkez (Benny
Goodman, la clarinet, a participat la cteva nregistrri istorice). Asta
a durat cam pn n 1948, ct vreme evreii nu au avut o patrie oficial
recunoscut. Exist o sum de piese americane, nregistrate la New
York ncepnd de prin 1909 i care, sub titluri ca: A vaibele a tsnien,
de Tarras (cu poznaele surori Bagelman), What can you mach?
Sis America de Lebedeff, Freilicher Yontov de Brandwein,
Yddisher march (mar alctuit din Ciocrlia curat, mpletit cu
o doin i cu o hor), Second Avenue square dance, de acelai Tarras
popularizeaz, ca s spunem aa, folclorul moldovenesc, n sens larg,
n stare aproape pur, recognoscibil, nu doar dup oarecari hore, doine,
srbe, ci i dup clasice ca Ciobanul care i-a pierdut oile,
Ciocrlia, Hora Mare (extras de Brandwein, n 1924, din
Rapsodia romn nr. 1 de Enescu).
Dup 1948 au rsrit klezmerieni independeni: nregistreaz
discuri cu melodii ucrainene, ungureti, poloneze - mai bine de trei
sferturi basarabene - ns nu mai indic originea, cum fceau btrnii
Steiner, Tarras, Brandwein, Hoffman, Fried, ci pretind c este muzic
tradiional evreiasc din Europa de Est!
Cel mai neruinat dintre clarinetiti (i mai lipsit de har) rmne
newyorkezul David Krakauer, altfel director de coal de klezmer
Dup el s-au luat o mulime de clarinetnici de la Tel-Aviv, mai ales
dintre recent recuperaii din URSS: ei prezint (i vnd) fr tresrire
discuri cu Ciocrlia, cu Hora Staccato (predilect clarinette - i
indecent schellite) sub eticheta: muzic tradiional evreiasc i nu
s-a gsit nici un etnomuzicolog evreu (m gndesc la prietenul i
vecinul meu de Drumul Taberii, Harry Brauner - ct vreme a trit) s
atrag atenia calpuzanilor c (i) aceste melodii, sub forma lor
cunoscut, nici mcar nu sunt din folclor, deci anonime, ci aparin
unui anume Grigora Dinicu: el le-a cules, le-a prelucrat-aranjat, le-a
semnat, le-a scos n lume
i jazz-ul mprumut de peste tot, ns el se prezint - n scris - cu
titlurile pieselor, nu indic originea etnic a temelor.
n klezmerul nou (i, fie vorba ntre noi: de o calitate muzical
ntristtoare - este adevrat zicerea: Evreii sunt supradotai muzical
- dar s te fereasc Dumnezeu de evreii afoni!) este pus n eviden
originea etnic (deci: proprietatea - a zice: moteniritatea) -
mincinoas, abuziv, confecionat pe loc, n graba-mare.
Ca i cum evreii nu ar fi produs de totdeauna o muzic i original
i de valoare.
1) Regizorul Lucian Pintilie, ca artist, a fost remarcabil pn n momentul

n care i-a cutat scenariile de film n texte de Bieu, de Petru Dumitriu-
Canalu. Se vede c el nu cunoate funcia sacr a cuvntului, ignor etica -
doar a mrturisit singur c nainte de 1989 fcuse totul - ca toat lumea -
pentru a-i salva talentul.
Se tie: talentul-la-romn: el este un lucru foarte mare!, vorba cuiva.
Alibiul talent a acoperit cu olu-i murdar, zdrenuit, rumirositor multe
demisii morale ale multor talentai, chiar geniali compatrioi, ducnd drept n
subterana pactului cu diavolul (securitii). Un om ameninat, antajat, torturat,
pentru a da o not informativ este, rmne o victim. ns artistul care, pen-
tru a obine, de pild, un paaport de serviciu, i ofer serviciile - ce este
el: un martir pe altarul artei curate?; un Sfnt-Gheorghe al Rezistenei prin
Cultur nsulind balaurul totalitarismului terorist comunist? Sau o oarecare
sectur cu care nu este recomandabil s te nsoeti nici pentru a trece strada?
ntr-un interviu dat televiziunii franceze Lucian Pintilie, ntrebat fiind:
cum de el, nainte de 1989, singurul romn-la-Paris care cltorea n Romnia
dup plac nu fusese pedepsit de emisarii lui Ceauescu (trimitere n
subsolul cunoscut atunci, spre securistul Haiducu-Hirsch, cu misie de a-i
suprima pe V. Tnase i pe P. Goma), a rspuns, nepat: pe el Ceauescu nu-l
putea pedepsi, fiindc el este cunoscut pe plan mondial, s-ar fi fcut un scandal
monstru dac s-ar fi ntmplat una ca asta!; apoi el, Pintilie, l ameninase - pe
Ceauescu!: dac i s-ar suspenda paaportul, ar face scandal, ar da interviuri,
ar divulga (!) ce se ntmpl, cu adevrat n ar (ce s se ntmple: foame-frig-
drmri-teroare) De aceea lui Ceauescu i era fric de el, Pintilie, de
dezvluirile - n fine, de ameninrile lui cu dezvluirile, dac i se ia
paaportul de serviciu
S acceptm: pentru a obine ceva (un paaport cu mai multe intrri-ieiri),
artistul romn de mare valoare - ce spun eu mare valoare, de-a dreptul de
geniu! - consimea la o mic derogare de la moral - fiind el grijuliul care
nu-i las talentul s-i moar
n termeni vulgari, de edin comunist, aceast sntoas, just atitudine
se chema: a da dovad i semnifica: a da arvun, a da aconto - pentru ceva
neprecizat.
Astfel vd eu intervenia lui Lucian Pintilie n chestiunea stelei galbene pe
care ar fi purtat-o evreii, pe strzile Bucuretiului, n timpul rzboiului.
M ntreb i acum, dup aproape un deceniu de la citirea acestei afirmaii
incontiente, iresponsabile - mincinoase:
n ce scop Lucian Pintilie, marele nostru regizor (cel care era att de
mare, nct nu avea nevoie s fac plecciuni, n direcia celor care nu le
meritau - dar aveau putere, aveau bani) s-a trezit spunnd neadevruri
strigtoare la cer - minciuni care nu stropesc cu noroi doar augusta sa persoan,
ci nfund pn la brbie, n noroiul calomniei biata comunitate romneasc n
integralitatea ei?
El se afla la Paris la nceputul anilor 80, cnd sptmnalul LExpress a
publicat statistica lichidrii evreilor, pe ri - dirijat de Elie Wiesel - din care
reieea c Romnia i lichidase evreii n proporie de 80%, pe cnd Ungaria
doar 40%; cum era n excelente relaii cu Eugne Ionesco, dac nu va fi
asistat la discuia lui cu Wiesel, i se va fi povestit cum Ionesco i-a reproat
amicului declaraia - inexact istoric - anume c familia sa din Sighet fusese
arestat n aprilie 1944, de ctre jandarmi romni. Oricum, frecventndu-i pe
Ioneti, Pintilie se scldase ntr-o atmosfer de onestitate intelectual, de
toleran, de democraie n sensul bun al termenului; Eugne Ionescu, dac nu
era - i nu putea fi - antisemit, nu era nici fanatic filosemit.
S fi intenionat L. Pintilie s-i fac o floare lui Ionesco prin o asemenea
declaraie? Dac ar mai fi fost n via, cnd au aprut declaraiile sale - cum ar
fi primit un astfel de omagiu?
Atunci de unde i se trage lui Lucian Pintilie convingerea c, n timpul
rzboiului, evreii din Bucureti purtau stea galben - evrei cu stea galben
vzui de el, cu ochii lui?
Sau va fi expectorat i el vorbe-vorbe, pentru c era de un bon ton (altfel
profitabil) s comptimeti suferinele evreilor, n schimb s taci cu un curaj
admirabil suferinele provocate nou - ca basarabeni - de ei, evreii? Vaszic
Pintilie i aduce aminte (sic) s fi vzut cu ochii lui umilinele, suferinele
evreilor din Bucureti, n timpul rzboiului, purtnd stea galben, dar nu-i
aduce aminte nimic-deloc (s nu-i fi povestit nimic prinii?, refugiaii din
preajm?) de(spre) suferinele ne-evreilor din Basarabia, pricinuite de
bolevicii evrei - i bulgari i gguzi n Comrat n blestemata Sptmn
Roie: 28 iunie-3 iulie 1940?
Cum se va fi chemnd aceast memorie?
Minciun. Iar pentru c Lucian Pintilie a frecat mult vreme pavlele
Parisului: couardise.
Ce-am ajuns noi, romnii (cei mai drji anticomuniti din Europa de Est
- citat din Coposu, din Ana Blandiana, din Liiceanu): nici nu clipim n faa
minciunilor monstruoase, a calomniilor, a acuzaiilor proferate de evrei la
adresa ntregei comuniti romneti - operaie de pregtire a terenului n
vederea re-jefuirii rii - temeinic jefuit i de ei n o jumtate de secol;
i nu tresrim cnd unul de-al nostru, din slugrnicie, supraliciteaz
minciunile-calomniile-acuzaiile delirante ale evreilor, ne mproac el cu
produsul a ceea ce conine latrina marxist-bolevist-sioniste - de ce?
Fiindc noi, romnii suntem culturali; nu se face s atragem atenia unei
glorii culturale naionale c este un abject slugoi.
8. Un an (26 iunie 1940-22 iunie 1941) ocultat.
S fie el cauz? Sau efect?
Informaii extrase din documente (vezi Bibliografia) - publicate n
Romnia din dreapta i din stnga Prutului ncepnd din 1990 -
majoritatea reproduse i de mine, n texte publicistice, pe larg n
romanul Basarabia:
n rndurile evreilor s-a putut constata oarecare satisfacie ca
urmare a zvonurilor rspndite de unii agitatori c nu este exclus o
invazie a trupelor sovietice n Basarabia (). Evreii din jud. Soroca ar
fi format comitete secrete pentru primirea () trupelor ruseti.
(Buletin contrainformativ, Marele Stat Major, oct. 1939)
Cu o lun naintea nceperii operaiei militare [deci ntre 25 mai
i 1 iunie 1940] au fost chemai de Komintern M. Skvorov (Leibovici)
i I. Morgenstern, membri ai secretariatului P.C. din Romnia,
respectiv n regionala din Basarabia - care au prezentat rapoarte despre
capacitatea de lupt.
Membrii partidului comunist i unii minoritari din Basarabia
au fost ntiinai de ctre ageni sovietici cu mult timp nainte despre
ultimatum. Sarcin: intensificarea propagandei prosovietice, confec-
ionarea de steaguri roii, pancarte cu lozinca Triasc armata sovie-
tic i Stalin cu care s-i ntmpine pe sovietici, la intrarea n teritorii
i cu care s hruiasc trupele romne i coloanele de refugiai.
n mai-iunie 1940 radio Tiraspol: puterea sovietic promite
mproprietrirea ranilor din RSSAM [n Ucraina, pe malul stng al
Nistrului] cu pmnt i animale. () Pe malul stng al Nistrului au
fost instalate difuzoare puternice care transmiteau muzic popular
romneasc - numai vesel - ntretiat de propagand.
nc de la 23 august 1939 (Pactul Hitler-Stalin), printre evrei
circula promisiunea ferm a Tovarului Stalin: n Basarabia va lua
fiin Republica Socialist Sovietic Evreiasc.
Manifest difuzat de Sovietici n 22 iunie 1940 [cu patru zile
nainte de ultimatum] n Basarabia i n Bucovina - atenie la limba
romn, mai cu seam la topic:
A venit un mare ceas al eliberrii noastre de sub jugul boerilor
romni, moierilor, capitalitilor i Siguranei. URSS, Armata Roie,
conduse de partidul lui Lenin-Stalin iau sub protecia lor puternic
Basarabia, furat de la noi n 1918 de boerii i clica militar
romneasc () Furat pmntul sovietic al Basarabiei, se rentoarce la
a lui Patrie, n constituionarea URSS. Armata Roie care a eliberat pe
ai notri frai - ucraineni i bielorui - de asuprirea boerilor polonezi
v-a elibera i pe voi, pentru totdeauna, ai notri frai i ceteni ai
URSS () Poporul muncitor din Basarabia! Pe tine te ateapt o
fericit i liber via n marea familie a popoarelor din URSS.
Triasc Basarabia Sovietic! Triasc ai notri frai moldoveni, rui,
ucraineni, zmuli din romneasca robia. Triasc marele nostru
conductor i nvtor, tovarul Stalin!
Semneaz: Comandamentul Armatei Roii.
Agresiunea a fost adus la cunotina executanilor [militarilor
sovietici] doar n 19 iunie 1940, n edina special a Consiliilor
Militare ale Armatelor i comandanilor Corpurilor de Armat sub
comanda generalului Jukov - inut la Proskurovo.
Pn la 26 iunie (1940) ordinul Armatei Romne era: rezistena.
n luna mai, la Chiinu, Carol II:
Am ncins ara cu un stvilar de foc, fier, beton
Din cauza stvilarului nu s-a pus la punct un plan de retragere
(ca s nu se creeze panic). Primul ministru Gheorghe Ttrescu i
regele Carol II nu au aprobat cererea Armatei a 4-a (la 12 iunie) de a
evacua familiile ofierilor, funcionarilor, clerului, averile de stat, ma-
terialele din stocuri, depozitele fabricilor din provinciile ameninate.
Ultimatumul sovietic: la 26 iunie 1940.
Primul Consiliu de Coroan: 27 iunie 1940, orele 10.
Gh. Ttrescu i I. Gigurtu: expunere a evenimentelor. Generalul
Florea enescu: situaia militar. Rezultatul votului:
Nu (11) Cedrii: G. Mironescu, N. Iorga, C. Angelescu, V.
Iamandi, Victor Antonescu, t. Ciobanu, Silviu Dragomir, Traian Pop,
N. Hortolomei, Petre Andrei, E. Urdreanu;
Da (10) Cedrii: C. Argetoianu. E. Baliff, I. Christu, M. Cancicov,
M. Ghelmegeanu, Miti Constantinescu, I. Macovei, Ion Ilcu,
Aurelian Bentoiu, Florea enescu;
Pentru discuii: I. Gigurtu, M. Ralea, V. Slvescu, R. Portocal,
C.C. Giurescu;
Rezervat: Gh. Ttrescu.
Carol II: n afar de logic, mai exist i o moral naional i
politic, trebuie rezistat la aceste feluri de de injonciuni brutale i
nejustificate prin fora brutal.
(Iat cine ajunsese s vorbeasc de moral: Carol II! Pn i unul
ca el avea, n Romnia anului 1940, cui s dea lecii de moral: lui
Argetoianu, lui enescu, lui Ralea, lui C. C. Giurescu, lui Ttrescu,
lui)
[La 13 decembrie 1939 Carol II, aflnd de la Clodius c Germania
va apra Romnia numai dac Ruii trec Prutul, deduce c soarta
Basarabiei fusese hotrt prin pactul Hitler-Stalin de la 23 august
1939.]
La 27 iunie 1940 opinia Foreign Office-ului despre ultimatum a
fost: Trebuie privite [pierderile romneti] de scurt durat i nere-
cunoscute pe plan internaional (s.m.). ns cnd, la 22 iunie 1941,
romnii au trecut la recuperarea pierderilor ce nu trebuiau recunos-
cute, Churchill i-a calificat de acali care se repeziser asupra Rusiei,
dobort Btrnul leu minea: pn n ajun (21 iunie) biata Rusie a
lui Stalin, viitoarea victim a acalilor romni era aliata de ndejde
a Germaniei lui Hitler, deci inamica Angliei; nu era victim de plns,
nici dobort la 27 iunie, dect de surpriza trdrii Germaniei,
aliata indefectibil mpotriva Occidentului putred i n special a
Angliei.
Din partea oficialitilor americane pierderile [teritoriale rom-
neti] au primit o aprobare tacit (s.m., P.G.). Nu a fost de mirare
mai apoi cnd americanii ne-au bombardat cu slbticie, mai ales n 4
aprilie 1944, n zona Grii de Nord din Bucureti. Atunci-acolo au fost
ucii mii i mii - 5.000?, 25.000? civili, n majoritate basarabeni,
bucovineni, hereni refugiai din calea ruilor - ca i civilii nemi ucii
de bombardierele aliate la Dresda, Leipzig; pentru americani nu a
existat vreun litigiu romno-sovietic, mcar cartografic: n hrile
americane curente, de coal, de dup al doilea rzboi mondial, rile
Baltice aveau dreptul la meniunea, n rou: USA nu recunoate
anexarea de ctre URSS n 1940 - Basarabia i Bucovina de Nord,
rpite de rui Romniei nu se bucurau de acelai tratament: nerecu-
noaterea. Probabil-sigur: din necunoaterea istoriei-geografiei
acestei pri a Europei.
n 28 iunie 1940: al II-lea Consiliu de Coroan:
ase din cei 26 participani au votat pentru rezisten:
Numele lor merit s fie nscris cu litere de aur n cartea
demnitii romneti: N. Iorga, Victor Iamandi, Silviu Dragomir,
Traian Pop, tefan Ciobanu, Ernest Urdreanu (Carol II, Jurnal).
Mrturii despre retragere:
Din ziua de 28 iunie [1940] evreii i manifestaser - n ntreaga
Basarabie i Bucovin de Nord, nu doar n orae, dar i n satele mai
mari - bucuria c au devenit sovietici. Nu puini erau narmai i agitau
liste negre
1)
, ameninnd cu pedepsirea celor figurnd acolo.
De ndat ce s-a dat ordinul de evacuare, evreii s-au dedat la
manifestaii antiromneti rupnd i scuipnd tricolorul i suindu-se pe
monumentul Unirei [din Cernui] arbornd steagul rou. () nainte
de intrarea trupelor sovietice centrala telefonic a fost ocupat de
comunitii locali.
(Raport, Corpul grnicerilor ctre M.S.M., 28 iunie 1940)
Ziarul Universul:
Joi, 28 iunie 1940, la 6 dimineaa, m aflam la Comandamentul
Corpului 3 armat. De cu noapte se anunase: trupele sovietice vor
intra n Chiinu la orele 10. La ora 7, s-a anunat c Sovieticii vor intra
la orele 14.
n grdinile publice i-au fcut apariia bandele teroriste, arbornd
steaguri roii. Ali minoritari narmai opresc autobuzele, trsurile cu
refugiai, zmulg bagajele, poetele femeilor; evreii n civil, extrem de
excitai, au ocupat rspntiile i ateapt convoaiele de refugiai, ca s
le atace i s le jefuiasc. Aa se i ntmpl: sunt atacate cu pietre, cu
oale cu ap clocotit, cu coninutul oalelor de noapte i convoaiele
militarilor n retragere. Ofierilor li se zmulg tresele, unor ostai li se
taie nasturii de la pantaloni, apoi li se d drumul, n hohotele de rs ale
populaiei locale. Unii militari sunt dui - nu se tie unde, fiindc n
spatele civililor se afl militari rui, ei i preiau.
La Chilia, Reni, Ismail, ucraineni, rui, bulgari, gguzi - mai
mult de jumtate dintre ei deinui de drept comun, liberai - au
instalat comitete sovietice de teroare, de jaf, de asasinate.
La Cernui, cu ncepere din 28 iunie ora 10,30 evreii i deinuii
de drept comun liberai din nchisori au atacat mijloacele de transport
pentru evacuare i i-au jefuit i maltratat pe refugiai. Evreii l-au
mpucat pe preotul bisericii catolice, pe civa gardieni. Evrei tineri
(15-16 ani) au dezarmat soldai, i-au pus s se dezbrace, apoi i-au
njunghiat cu propriile baionete [vezi i mrturia lui Raoul Volcinski -
n.m., P.G]. Evreii au rupt i au scuipat drapelele tricolore i, suindu-se
pe monumentul Unirii, au arborat drapelul rou. Tot ei au dobort
crucea de pe catedral i au nlocuit-o cu steagul rou i cu portretul lui
Stalin. Evreii de pe margine fotografiau scenele de maltratare, mai ales
de umilire a militarilor, a teologilor, a preoilor.
La Soroca evreii condui de avocatul Michael Flexer (Fluchser?)
au ocupat primria i au asasinat n faa statuii generalului Poeta pe
comisarul Murafa i pe ajutorul su Eustaiu Gabriel. Tezaurul
administraiei financiare, n valoare de 15-18 milioane lei, a fost
confiscat iar administratorul Ion Gheorghe i cpitanul Georgescu de
la Centrul de recrutare au fost asasinai. Lt. Pavelescu Gh., maior
Vartic Gh., comandantul leg. de jand. Soroca, cpitanul Ramadan au
fost oprii de evrei care i-au dezarmat i le-au rupt galoanele.
La Chiinu au fost mpucai comisarii Pascu Nicolae, Mateescu
C., Severin i Stol.
Incidente i la Romaneti, jud. Lpuna: elevii, n majoritate
evrei, i-au molestat pe profesori. La Reni grave incidente ntre evrei,
cu benzi roii la mn, i autoriti. La Tighina evreii au dezarmat pe
jandarmi, lundu-le uniformele. La Cetatea Alb au dat foc la
primrie.
La Cernui ucrainenii au avut o atitudine foarte corect fa cu
populaia romneasc care se refugia, oferind alimente gratuit. ns a
evreilor a fost att de neomenoas nct a revoltat chiar pe efii
trupelor de ocupaie (ruseti).
Evacuarea a nceput la 28 iunie 1940 orele 10,30. 90% din
populaia evreiasc a rmas pe loc, n schimb evreii bogai s-au
refugiat n mare grab. Au avut de suportat furia comunitilor i a
evreilor autoritile civile i militare ale oraului. Trupele romneti n
evacuare au fost atacate i dezarmate, soldaii au fost btui cu pietre,
oprii cu ap fiart, mpiedecai a se mbarca n mijloacele de trans-
port. Au fost devastate i distruse cteva biserici. Au fost mpucate
autoriti militare i civile. Propagand pe lng soldai de a depune
armele i a dezerta. Au fost ocupate, devastate, distruse unele sedii
administrative i militare.
La Vijnia dr. Winner, eful Sanatoriului a interzis personalului
romn s prseasc localul, a rupt steagul romnesc, a pstrat numai
fia roie cu care s-a ncins peste piept, strignd:
A sosit ceasul nostru, al evreilor!
29 iunie 1940. () Marinescu ne-a spus lucruri ngrozitoare
despre tragedia romnilor din Basarabia i Bucovina. Retragerea lor n
faa hoardelor bolevice s-a efectuat n condiii nspimnttoare.
Trupele ruseti n-au respectat nicieri ordinea n care se angajaser s
ia n stpnire zonele evacuate de trupele noastre ()
(Ioan Hudi, Jurnal politic, vol. 1, pag. 221).
29 iunie 1940. Excese de orice fel ale populaiei minoritare, mai
ales evreii, care-i atac i-i insult pe ai notri; au fost batjocorii
ofieri; uniti desorganizate.
(Carol al II-lea, Jurnal).
La 29 iunie cca 3.000 evrei care au trecut n Basarabia pe la Reni
au cutat s instige i pe romni la manifestri ostile contra refugiailor
civili i a militarilor, btndu-i cu pietre, devalizndu-i, mpiedecnd
transporturile, lund armamentul i distrugnd vehiculele.
(Corriere della Serra).
Aceeai informaie n Gazzeta dell Popolo:
La Galai 2.000 de comuniti i evrei locali i din afar au
provocat dezordini, ciocnindu-se cu forele poliieneti i ale
garnizoanei - soldate cu 15 mori.
Despre Cernui, tot Gazzeta dell Popolo:
Imediat dup plecarea soldailor romni evreii, n numr de
cteva zeci de mii, n afar de faptul c au comis tot felul de delicte,
au deschis porile nchisorilor, narmnd pe deinui, au nceput cu furie
s masacreze pe romnii aflai pe strzi, au jefuit bncile, casele
particulare, au incendiat bisericile i palatele.
Ultimatumul sovietic de la 26 iunie 1940 i anexarea teritoriului
dintre Prut i Nistru la Uniunea Sovietic a fost ntmpinat cu
bucurie de unii evrei din aripa stng i comuniti.
(Alexandru Safran, fost rabin ef - declaraie din 1946).
Corriere della Sera (30 iunie 1940) - relateaz incidentul tragic
de la Galai:
n timp ce romnii ncearc s fug din teritoriile ocupate, evreii
se strng din alte pri acolo () Evreii ateptau s fie trecui peste
Prut; la un semn convenit au dezarmat pe soldaii din gard, au nvlit
n ora, trgnd nebunete, sprgnd vitrinele, atacnd trectorii
romni. Brutala provocare a adus o fulgertoare reacie a populaiei.
A nceput o adevrat curs dup ei, sfrit cu muli mori i rnii.
La Stampa din 1 iulie 1940, sub titlul Ororile i devastrile
comise de evrei n Basarabia i Bucovina relata manifestrile de
mulumire la adresa ocupantului rus i informa c la Cernui se
formase un guvern provizoriu compus din evrei i comuniti, situaii
similare petrecndu-se la Reni, Ismail i alte localiti.
Capii noii autoriti la Cernui:
1. Marek Fisch, guvernator, mare comerciant, milionar, membru
marcant al Camerei de Comer;
2. Filip Beer, secretar general al guvernului, proprietar al
restaurantului Camenbeer;
3. Max Weissman, primar, tipograf, agent sovietic;
4. Bruell, chestor al poliiei, ziarist la Vorwrts (?) i
Morgenblatt;
5. dr. Zuflucht, eful serv. sanitar;
6. dr. Kehr - eful Alimentaiei;
7. dr. Saa Pimensohn, avocat din Hotin, procuror general.
Sunt originar din Cernui, unde, n 1940, am trit drama
evacurii (). n Cernui erau trei echipe [de fotbal] la care jucau
tinerii evrei: Macabi, Borohov i Hasmonea. Deseori jucam romnii cu
evreii meciuri agreabile, fr nici o tensiune de natur rasist, antise-
mit sau antiromneasc. () n seara zilei de 27 iunie [1940] la radio
Monte Carlo pe care familia mea l asculta s-a anunat c Romnia este
obligat s cedeze Basarabia i Bucovina () A doua zi [n 28 iunie
1940] tata m-a trimis s-mi scot actele de la liceu () Cnd am ajuns
la Primrie, am vzut c n strad zceau cinci cadavre de soldai
romni al cror snge se scursese pe praful de pe caldarm () Am
ntrebat ce se ntmpl, au venit deja ruii la Cernui? Mi s-a rspuns
c soldaii romni au fost omori de ia - i mi s-a artat spre dou
automobile n jurul crora se nvrteau vreo 12-15 tineri civili,
narmai, unii aveau chiar dou automate, unul n mn, altul n spate
i se agitau, s ncap toi n maini. i cunoteam pe toi, pe unii din
vedere, pe alii personal sau dup nume: Aufleger Feibi, Fisher,
Abacumov, Eisinger Siegfried. Jucau fotbal n formaia de juniori a
echipelor evreieti amintite () n grupul amintit se afla i Sigi
Bainer pe care-l cunoscusem bine, jucasem fotbal mpreun () L-am
regsit pe la mijlocul anilor 50, la securitatea din Cluj, cnd am fost
anchetat i de cteva ori am fost btut mr de acest Sigi Bainer ()
l mai ntlnisem prin Cluj, fusese un mic contrabandist nainte de a se
angaja la securitate ca anchetator i btu. Cnd m-am liberat am aflat
c plecase n Israel.
(Mrturia lui Raoul Volcinschi, profesor universitar, Cluj).
[Pe numele adevrat: Sigismund Breiner - Bayner, dup Raoul
orban. Individul nu fusese un oarecare anchetator brutal, crud,
simplu torionar n aduntura de animale/criminale alctuind
Securitatea poporului, ci i lociitor al efului serviciului anchete la
Direcia Regional de Securitate din Cluj. Dat fiind activitatea lui n
timpul Cedrii din 1940, cu certitudine i a celei din anul de teroare
1940-1941, Sigi Breiner/Beiner/Bayner, cadru-de-ndejde al NKVD a
fost i el evacuat n Asia Central, unde a ateptat s i-o reia - vorba
fiind de activitatea de btu, de asasin - n Romnia mult-detestat].
() Toi refugiaii din Basarabia declar c au avut de ntmpi-
nat mari greuti din partea comunitilor locali, majoritatea evrei care
() i-au btut cu pietre, le-au devalizat bagajele, le-au mpiedecat
transporturile, lundu-le animalele i distrugndu-le vehiculele ().
Refugiaii din Bucovina declar c, la Cernui, nainte de intra-
rea trupelor ruseti populaia evreiasc a devastat biserici i a executat
numeroi fruntai romni i ofieri. Evrei comuniti ntre 15-16 ani au
comis acte de barbarie dezarmnd pe unii soldai romni, izolai de
ofieri, i pe poliiti, nfignd baionetele n corpurile acestora. Toi
refugiaii declar c toat dezordinea o provoac numai evreii comu-
niti i ucrainenii.
(Not ctre M.S.M. din 30 iunie 1940)
n faa redaciei noastre, pe strada tefan cel Mare, un grup de
comuniti evrei, arhi-cunoscui () m ateapt s ies din cas. Unul
din ei mi-a fcut cinstea s nfig sub firma Universul o crp roie.
(). nlocuiesc crpa roie cu stindardul rii (). n timp ce automo-
bilul se pune n micare () doctorul Derevici, comunistul care de
curnd prsise Doftana, mi comunic: s nu uit c la 1924, pe vremea
revoluiei de la Tatarbunar, comitetul Tovarilor m-a condamnat la
moarte: Nu te vom spnzura, vom fi generoi, i vom zmulge cte o
unghie pe fiecare zi, cu cletele ()
mi iau copiii. nchid casa n care am lsat tot rodul muncii a 21
ani. () Toate ferestrele evreilor sunt deschise. () Iat-m pe
peronul grii ticsit de lume. Rapidul de Bucureti format din 30
vagoane este arhiplin () Cteva mii de oameni vor s ptrund
cu orice pre n el () Mamele i ndeas copiii prin ferestre. Altele
i strig disperate pe cei rtcii. Brbaii care se tvlesc pe jos
cu braele i picioarele fracturate, cu faa nsngerat n lupta pentru
ocuparea locului salvator. ()
Din ora vin tiri dureroase. () Listele ntocmite de
organizaiile comuniste locale cuprinznd numele romnilor basara-
beni i a celor din regat, destinai arestrii i suprimrii, au fost
mprite de avocatul Karol Steinberg i avocata Etea Diner, tovara
de idei a lui Constantinescu-Iai () Bandele au nceput devastrile
pe str. Ion Incule, unde i au gospodriile majoritatea fruntailor
basarabeni ntre care Pelivan, Gherman, Pntea i alii. De acolo au
cobort i, unde au dat de o cas de romn, au pus n funcie trn-
coapele, au dat n lturi uile i au scos n strad mobila i lucrurile de
valoare (). Rezultatul jafului s-a depozitat n locurile indicate de cu
vreme, odat cu mprirea listelor. ()
nainte de a intra n prima staie dup Chiinu, coloane groase de
fum se ridic jertfitoare ctre cer. Identificm baia Dobromirov. Arde
biserica Mazarache, cu trecut istoric romnesc. Comunitii evrei au
inaugurat astfel nceputul nefastei lor opere mpotriva lcaurilor
sfinte. n vagonul de alturi st o femeie ngenunchiat i rostete
rugciuni nsoite de blesteme mpotriva pgnilor nclzii atta vreme
la snul generos al neamului. Despre acest moment, profund de
impresionant, afl tot trenul. Genunchii cedeaz singuri. Toi cdem n
ei. Nimeni nu mai poate opri lacrimile.
Doamne, Dumnezule, pedepsete-i Tu! Numai puterea Ta poate
face asemenea minuni. Numai Cerul poate arunca focul pentru
nemernicii pngritori de altare ()
(Elefterie Negel, Universul din 1 iulie 1940, text cenzurat).
30 iunie.[1940] A sosit Neculai care vine de trei zile pe drum, n
tren. A plecat vineri de la plasa Buneti, de pe malul Nistrului,
retrgndu-se cu un regiment de artilerie () Aflnd c e fratele meu,
colonelul Manoil i-a pus la dispoziie o cru pentru a-i transporta
cteva geamantane pn la Chiinu. Acolo a fost o lupt gigantic
pentru a putea ocupa un loc ntr-un vagon de marf. De-abia i-a putut
salva un mic geamantan. Tot bagajul i-a rmas pe peronul grii, cum
s-a ntmplat cu toat lumea care, pentru a se salva, a renunat la toate
bagajele. Neculai povestete scene sfietoare despre ce a vzut prin
grile de la Chiinu pn la Ungheni. Familii cu copii care nu se
puteau urca n vagoane, tata ntr-o parte, copiii n alta, soia urcat i
ea sau rmas pe peron. () A asistat la uciderea multor evrei, n
cursul drumului, de ctre legionari sau cuziti care strigau n gura mare
c toi jidanii trebuie ucii, ntruct sunt aliaii bolevismului rusesc.
Neculai spune c a vzut cu ochii lui, att n gara Chiinu, ct i n
celelalte, pn la Ungheni, bande de evrei, narmai cu revolvere i bte
care ncercau s opreasc populaia romneasc s urce n tren. Neculai
n-a fost niciodat antisemit. De data aceasta a rmas i el uluit de ce a
vzut la aceti nenorocii, care purtau stegulee roii i panglici roii la
mn, pregtii s ntmpine trupele bolevice. Acum, zice el,
ncep s-i neleg pe legionari i pe cuziti.
(Ioan Hudi, Jurnal politic, l, pp. 222-223).
(Soroca): 1. n ziua de 28 iunie, ora 16,30-17, comunitii evrei
din ora au ocupat Poliia i Primria (). La Poliie a vorbit avocatul
evreu Michel Flexor care a defimat autoritile i administraia
romneasc. n acest timp a aprut comisarul ajutor Murafa Vladimir
i agentul Eustaiu Gabriel () Acetia au fost mai nti perchezi-
ionai apoi pui cu minile n sus n Piaa Unirii, la statuia genera-
lului Poeta, unde au fost mpucai de Michel Flexor (subl. n text).
2. La ora 17 un autocamion cu tezaurul Administraiei Financiare
Soroca n valoare de circa 15-18.000.000 lei (). n Piaa Unirii ns,
autocamionul n care se aflau Locot. Pavelescu Gheorghe, mai muli
subofieri, Vartolomei, Dirigintele Oficiului Potal i avocatul
Gheorghe Stnescu a fost oprit de evrei care au rupt galoanele
locotenentului Pavelescu i ale subofierilor, n asistena soldailor
sovietici (subl. n text). n faa acestei situaii, Locot. Pavelescu i
Vartolomei au dat 50-60.000 lei la doi evrei care i-au scos din mulime.
Subofierul Ene, fugind, a fost mpucat pe la spate. Avocatul
Stnescu a fost dat jos din main, de ctre avocatul evreu Pizarecsky
(?) Alexandru i din informaii reiese c a fost executat. Autocamionul
cu tezaurul a rmas n mna bandelor de evrei (subl. n text).
3. Din informaii rezult c au fost asasinai ulterior de evrei
administra-torul financiar Gheorghiu Ion i Cpt. Georgescu de la
Cercul de Recrutare.
4. Maiorul Virtic Gheorghe, comandantul Legiunii de Jandarmi
Soroca i Cpt. Ramadan () nsoii de un numr de subofieri, cutnd
s se refugieze cu o main au fost oprii de evrei, cari le-au rupt
galoanele, dndu-le apoi drumul. ()
5. Preoii care voiau s se refugieze au fost oprii de evrei i
ntori napoi n ora. ()
(Bli) 1. n staia Bli a fost mpucat n ziua de 28 iunie a.c. un
individ de ctre o persoan necunoscut. Cadavrul a fost expus pe
peron, spunndu-se c a fost mpucat de soldaii romni, cu scopul de
a provoca reacia bandelor de comuniti evrei mpotriva populaiei
romneti (subl. n text) ()
(Chiinu) 1. n ziua de 28 iunie a.c. la ora 16 a aterizat la
Chiinu un grup de 20-30 avioane ruseti. Imediat evreii au arborat
drapele roii, pornind manifestaiuni de strad la care se adugau
deinui comuniti liberai din penitenciarul local. Manifestanii au
barat strzile, nepermiind accesul spre gar a populaiei care se
evacua. Pe tot parcursul manifestanii evrei i comuniti strigau: Jos
Carol!, Jos Armata Romn!, Triasc Stalin i Armata Roie!
Poliitii care au vrut s fac ordine, pentru ca populaia ce se evacua
s se poat scurge spre gar, au fost prini, iar comisarii Lascr
Nicolae, Mateescu Constantin, Severin i Stol au fost executai de evrei
n strad prin mpucare.
2. Pe strada Alexandru cel Bun (Alexandrovskaia) funcionarii
romni care voiau s mearg spre gar au fost mpiedecai de o mas
compact de evrei i rui care ocupau trotuarele ipnd, ameninnd i
aruncnd cu pietre (subl. n text). ()
(Cernui) 1. nc nainte de intrarea trupelor sovietice populaia
evreiasc a devastat bisericile i a mpucat pe muli dintre capii
autoritilor. Printre cei ucii sunt eful grii, un locotenent-colonel
de regiment, probabil primarul oraului i foarte muli poliiti,
precum i gardieni publici (subl. n text).
(Vijnia) () 2. n ziua de 28 iunie a.c. cnd trupele sovietice au
intrat n ora au fost ntmpinate () de evreul atran, nconjurat de
populaia evreiasc ()
3. O band n frunte cu avocatul Raufberger a atacat pe perceptor
i pe pretor, obligndu-i s-i predea banii din cassa percepiei
(subl. n text).
(Din Nota Serviciului Special de Informaii - iulie 1940)
I. Evreii din Basarabia i Bucovina n timpul evacurii.
1. Comitete Revoluionare:
La Cernui comisar al poporului este actualmente evreul Salo
Brl, de profesiune fotograf, primar este evreul Glaubach, ajutor de
primar evreul Hitzig, iar prefect este alt evreu, Meer sau Beer.
La Chiinu sovietul comunal este condus de avocatul evreu
Steinberg, originar din Hui.
La Chilia Nou s-a format un comitet local condus de evreul dr.
Rabinovici, medic primar al oraului.
Fotii gazetari evrei de la Adevrul i Dimineaa anume
Torziman [corect: Terziman - vezi Nota l la acest capitol] i Cndea au
cptat funciuni importante n Basarabia.
La Soroca conductorul aciunii teroriste a fost evreul Leizer
Ghinsberg, gardian public la poliia local.
2. Atentate i asasinri
Bandele evreo-comuniste din Chiinu au jefuit pe refugiaii care
nu aveau posibilitatea s s apere. n diferite gri (), n grupuri, cu
drapele roii, ncercau s fac presiuni pentru a determina pe cltori
s coboare. n unele cazuri au cedat numai dup ce cltorii s-au aprat
cu focuri de arm.
La Chiinu, o band de comuniti evrei a ncercat s lineze pe
studenii teologi care au scpat numai datorit interveniei unui
detaament de jandarmi care au fcut uz de arme.
Inspectorul financiar Preoescu i fostul inspector financiar,
pensionar Pdureanu () au fost mpucai.
La Chiinu listele de executri
1)
(subl. mea, P.G.) au fost
ntocmite de intelectualii comuniti evrei: av. Carol Steinberg avocata
Etea Diner i dr. Dorevici. ()
Perceptorul i notarul din Ceadr-Lunga (Tighina) au fost
omori.
Preotul Bujacovski din Tighina a fost mpucat de teroriti evrei.
Deasemeni colonelul Adamovici, fost senator. ()
n judeul Cetatea Alb bandele comuniste evreeti au schingiuit
preoi, le-au ars brbile cu igri, au devastat biserici.
La Cernui un grup de evrei a asaltat i lovit cu pietre dou
autocare n care se aflau soldai; evreii au cedat numai cnd acetia au
fcut uz de arme. ()
nii copiii evrei, dintre care unii chiar strjeri, ateptau n gri
trenurile refugiailor pentru a-i injuria i a le arunca cu pietre i orice
obiecte ce le cdeau la ndemn, creind o impresie oribil. ()
Aceti tineri evrei [cltorind mpreun cu refugiaii romni din
Basarabia] au fost observai () c au atitudine de veselie i satis-
facie, ceea ce nu cadra cu situaia celui care i prsete avutul, ori-
ct de modest, familia i mediul n care a trit. De asemenea refugiaii
romni au observat la aceti tineri evrei c posed valut forte, dolari
i lire sterline, cari nu ar putea fi justificate nici de ocupaiile i nici de
veniturile lor normale (). Considernd i faptul c actualmente
micarea populaiei evreeti basarabene este nspre Basarabia, nicide-
cum n sensul prsirii acestei provincii, cercurile menionate formu-
leaz presupunerea c aceti tineri basarabeni au de ndeplinit n ara
noastr misiuni contra ordinei publice i siguranei statului. ()
Se constat c totalitatea celor ce pregtesc plecarea din Capital
[spre Basarabia] se recruteaz din meseriai, mici comerciani, misii i
unii studeni lipsii de o situaie material bun () Se nregistreaz
plecarea din Bucureti spre Basarabia i Bucovina a un numr de
70-80 studeni evrei de la Cminul Studenilor Evrei Schuller,
cunoscut focar de propagand comunist. ()
Fraii Birnbaum [din Brila] afirm c Multora dintre romni
le-a sunat ceasul
Iancu zis Jean a ameninat un birjar c n curnd steagul rou va
flfi i deasupra Palatului Regal
(Sintez informativ - 2 iulie 1940)
1. Exodul populaiei a ncetat. Pe timpul evacurii au trecut la
uora mii de refugiai din Basarabia. Pe podul Daroieni 400,
majoritatea intelectuali. Ei sunt deprimai.
2. Populaia romneasc din Basarabia rezervat: se poate
observa o deprimare i regretul c trupele romne au prsit Basarabia.
Populaia german de asemenea nu se arat entuziasmat de sosirea
trupelor sovietice.
3. Aciunea de rzbunare a militarilor romni care sosesc izolai
din Basarabia continu s se manifesteze contra evreilor. Actele de
rzbunare se petrec mai mult n trenuri. ()
4. Fruntaul Catriniu Alexandru ctg. 1937 [ofer] la maina
delegatului M.St.M. () a mpucat mortal pe fruntaul T.R. Schur.
Cazul se cerceteaz.
(Grania ctre MSM, la 4 iulie 1940)
Refugiaii sosii din Basarabia i din Bucovina povestesc c ntre
trupele sovietice i autoritile romneti s-ar fi produs excese.
Numeroase biserici au fost prdate i incendiate (). Adversarii poli-
tici ai comunitilor ct i preoii ar fi fost maltratai i mpiedecai. ()
Poliia a fost atacat iar trenurile cu refugiai care se pregteau s plece
au fost lovite cu pietre. () Un alt refugiat din Basarabia povestete c
a vzut alergnd ctre gar un preot ortodox pe care comunitii
revoltai voiau s-l mpute. () persoane povestesc c primarul
Cernuiului a fost grav rnit. El a fost destituit i nlocuit printr-un
avocat comunist destul de cunoscut. Autoritile sovietice se degajeaz
de orice rspundere () susinnd c [incidentele] s-au produs nainte
de sosirea trupelor sovietice. Cercurile romneti spun c nu vor uita
niciodat faptul c Sovietele nu au lsat autoritilor romneti timpul
necesar () Refugiaii pretind c 90% din populaia evreeasc a
rmas n teritoriile ocupate (subl. n text). Cea mai mare parte din
evrei aparin clasei srace. Evreii bogai s-au refugiat ns n mare
grab. Svonuri neconfirmate nc susin c ar fi fost incendiat
catedrala ortodox din Cernui i c Episcopul ar fi rmas la postul
su, cu toate c era cunoscut ca un mare duman al comunitilor.
Autoritile nsrcinate s se ocupe de refugiai afirm c aproape
100.000 de familii s-au refugiat din Bucovina de Nord i din
Basarabia.
(Journal de Genve, 5 iulie 1940, Scene tragice n Basarabia i
Bucovina).
(Nota informativ nr. 133 din 6 iulie 1940):
1. Vineri 29 iunie 1940. La ora 14 s-au adunat n Piaa Unirii din
Cernui circa 200 lucrtori exclusiv evrei care aveau cu ei un steag
rou ce avea cusut pe el secera i ciocanul, arborndu-l pe cldirea
primriei () i tabloul lui Stalin i Molotov pe monumentul Unirei
() Aceti lucrtori erau sub conducerea cunoscutului comunist evreu
Vagner. La ora 16 aceeai coloan de lucrtori evrei s-a dus la podul
de peste Prut, pe drum ncolonndu-se i ali lucrtori cu steaguri roii
n mn, unde au primit trupele [sovietice] cu urale i strigte ce
ajunsese la delir. Vagner a cerut pentru toi lucrtorii arme ca s plece
i s apere populaia autohton contra burgheziei romne, formnd aa
zisa poliie muncitoreasc. Dup intrarea trupelor n ora, toi aceti
muncitori au primit de la trupele sovietice arme, postndu-se n faa
cldirilor ce trebuiau ocupate de autoritile de stat, formnd paza care
a stat pn Duminic seara.
2. Smbt 29 iunie 1940. () comandantul sovietic al oraului
Cernui a dat dispoziiuni ca toate prvliile s fie nchise n afar de
restaurante i bcnii()
3. Duminic 30 iunie 1940. A aprut un comunicat sovietic n
limbile ucrainean, evreeasc, german i romn n care se repet
ordonana privitoare la nchiderea prvliilor i [la interzicerea] vnza-
rea buturilor spirtoase n afar de bere. Ordonana mai prevedea: cir-
culaia se interzice dup ora 21; oraul se declar n stare de asediu ()
Toi posesorii de arme, inclusiv cei care le-au primit de la trupele
sovietice () [sunt convocai] la comandatur spre a le depune ().
4. Luni 1 iulie 1940. S-au depus toate armele, ceea ce n-a plcut
evreilor. ()
5 () Mari dimineaa s-a prezentat la oficiul de telefoane un
diriginte venit din interiorul Rusiei, evreu i un inginer, tot evreu.
(Sintez contrainformativ a M.S.M - 4 iulie 1940)
Atentate i asasinate. Din relatrile tuturor refugiailor din pro-
vinciile rpite reiese c atitudinea manifestat de populaia evreeasc
din aceste provincii, att fa de armata romn n retragere, ct i fa
de populaia civil ce se refugia a luat forme care depesc o imagi-
naie chiar divagant. Imediat dup anunarea ultimatumului sovietic i
nainte de intrarea Armatei Roii, n toate oraele basarabene i nord
bucovinene, s-au format grupuri de evrei narmai, n majoritate tineret
de ambe sexe, care numaidect au nceput aciunea terorist. Au fost
mpucai cu predilecie funcionarii judectoreti, poliieneti, slujito-
rii altarului, precum i financiari, acetia din urm cu ocazia devalizrii
casieriilor Statului, ntruct, n afar de zelul revoluionar, bandele au
artat o pronunat tendin pentru adunarea de capital (). Nu a fost
cruat nici armata (): ofieri, sub-ofieri, soldai, chiar fr a fi
contrazis inteniile comunitilor evrei, au fost mpucai sau
schingiuii. Au fost cazuri () cnd executrile au luat aspectul unei
sinistre vntori de oameni n care tot ce putea constitui un element
reprezentativ romnesc stimula activitatea sngeroas a tinerilor
teroriti evrei. Conexnd scopurile teroriste cu cele de natur de a
produce avantagii materiale, evreii comuniti nu s-au mulumit de a
jefui locuinele romneti i bisericile cretine, dar atunci cnd erau n
superioritate numeric, opreau refugiai pentru a-i prda de puinul pe
care acetia ncercau a-l salva cu ei.
La Chiinu, 400-500 evrei comuniti constituii n band, nar-
mai cu puti, revolvere, alii cu pietre i bastoane au cerut Dr-ului
Ione, medicul spitalului de copii ca imediat cldirea s fie predat.
La ncercarea medicului de a calma spiritele, l-au mpucat, dup care
au nvlit n spital, devastndu-l complet, iar copiii aflai internai
omorndu-i i aruncndu-i afar pe geamuri.
n comuna Olneti (Cetatea Alb) nvtoarea Irina apu a fost
mpucat de bandele evreeti unite cu cele bulgreti. ()
n Olneti (Tighina) autoritile locale au fost omorte de
bandele teroriste.
() au fost mpucai de ctre bandele comuniste evreeti colo-
nelul Cernobescu, comandantul Reg. 7 Vntori Chiinu mpreun cu
cpitanul de rezerv Grumvescu (?), fost primar de Ungheni.
() au fost asasinai sau prini - printre alii - Col. Cornea dela
Reg. 8 Roiori, Col. Grenaru, Maior Millo, Cpitan Posu, Cpitan
Al. Mavrocordat. ()
Evreii n restul rii: () de relevat, ca o ilustrare a sentimen-
telor de ur de care evreii sunt animai fa de populaia autohton,
iniiativa luat de un grup de doamne evreice, printre care i A.
Bruchnor, Paula Schnfeld i Rolly Petreanu, de a organiza n ziua de
9 iulie a.c. la Sinagoga Central o slujb religioas, constituind
un blestem contra romnilor (sublinieri n text).
Dare de seam asupra evacurii - iulie 1940:
() Majoritatea celor evacuai nvinuiesc autoritile militare
superioare i guvernul care, dei nformat din timp asupra inteniilor
URSS, nu a permis funcionarilor i militarilor s-i evacueze
fami-liile i avutul, ba mai mult, cei care au ncercat s fac acest lucru
au fost oprii prin ordine severe, ameninai cu pedepse. ()
n ziua de 27 VI a.c., cercurile comuniste, n mare msur evrei,
fiind ncunotiinate de demersul URSS, au nceput propaganda
filo-sovietic. n noaptea de 28/29 VI a.c. s-au rspndit manifeste
comuniste tiprite, probabil n BUCURETI, n ultimul timp (atacau
problema PARTIDULUI NAIUNEI), i care se adresau soldailor din
MOLDOVA, fiind aruncate n preajma cazr-milor, n atelierele CFR,
n cartierele muncitoreti etc. Vestea evacurii BASARABIEI a fost
transmis rapid n cercurile evreeti i comuniste, organizndu-se
aciuni de teroare () Manifeste comuniste aruncate din avioane n
ziua de 29 VI ndemnau populaia s mpiedece evacuarea, ruinarea
fabricilor, staiile de cale ferat, podurile etc. () S-au aruncat i
exemplare din ziarul LIBERTATEA n care se fcea apologia
regimului sovietic ().
n timp ce trupele i populaia din Basarabia ndura toate
lipsurile i batjocura evreilor, neavnd unii dintre ei dect cmaa,
evreii ce se evacuau n Basarabia erau mbrcai n haine de srbtoare,
cu enorme cantiti de bagaje i nsemnate sume de bani. Aceti
indivizi, precum i bagajele lor au trecut necontrolate de nici o
autoritate romn.
Carol al II-lea, Jurnal:
La 30 iunie [1940]: Incidente, mai ales cu populaia evreiasc, au
avut loc pretutindeni. Din aceast cauz evacurile n multe locuri au
fost imposibile. S-au mpucat funcionari, s-au atacat chiar uniti
militare.
La 1 iulie: Tot aceleai tiri asupra exceselor i agresiunilor din
partea evreilor i comunitilor. Ele se fac mai ales asupra ofierilor care
sunt adesea btui i degradai [li s-au rupt/smuls epoleii, n. m. P.G].
La 3 iulie: tirile din Basarabia sunt foarte triste. Azi a fost
ultima zi a evacurii i a fost hotrt zi de doliu naional. Steaguri
cernite, n bern. Evreii i comunitii s-au purtat oribil. Asasinatele i
molestrile m fac s m tem c se vor produce reacii primejdioase.
La 6 iulie: tirile din ar sunt ngrijortoare; purtarea evreilor din
Basarabia i Bucovina a fost aa de rea cu ocazia evacurii nct a
provocat o reacie i o indignare care se manifest prin excese,
asasinate, devastri.
Din iniiativa lui N. Iorga, memoriu-protest (adresat Parlamen-
tului), semnat: Maniu, C.I. Brtianu, N. Lupu, Al. Lapedatu, Halippa.
Toate criticile mpotriva guvernului, a regelui, a armatei:
cenzurate.
Generalul Ion Antonescu, n scrisoarea ctre Carol II, nmnat cu
ocazia unei audiene [n iulie 1940] - urmarea: Antonescu a fost
arestat i sechestrat la mnstirea Bistria
Majestate, ara se prbuete. n Basarabia i n Bucovina se
petrec scene sfietoare. Funcionarii, familiile lor i ale ofierilor au
fost lsate prad celei mai groaznice urgii. () Poporul i armata au
fost dezarmai fr lupt. Demoralizarea lor este fr limite. Lipsa lor
de ncredere n conductori este total. Ura lor mpotriva vinovailor, a
tuturor vinovailor de ieri i de azi crete.
Consiliul de Coroan v-a hotrt s cedai. Deciziunea a
dezlnuit haosul. Consecina lui, anarhia i anarhizarea sunt numai la
nceputul lor. ara care simte, ara care vede, ara care presimte, ara
toat e consternat, n panic - consternat i n panic fiindc a auzit
de repetate ori pe primii minitri, pe minitrii ei declarnd c Sntem
narmai pn n dini, c Nu vom ceda nici o brazd, c S avem
ncredere oarb i fr control n efi, n priceperea i nelepciunea
regelui. Nici o replic n-a fost tolerat. Orice strigt public, de alarm
a fost nbuit, adesea sngeros. ara a mai avut ncredere fiindc
generalul pe care Majestatea Voastr l-a acoperit cu cea mai mare
ncredere [Florea enescu, n.m. P.G.] a declarat la un banchet c
sntei cel mai puternic rege din Europa i n neuitata i recenta
declaraie de la Chiinu () a asigurat-o c a ncins-o cu un stvilar
de foc, de fier, de beton peste care nu se va trece.
Realitatea s-a rzbunat - fiindc era alta. ()
Am prevenit de ani de zile, n scris, verbal, guvernele, pe efii
militari, pe Majestatea Ta c va veni catastrofa de azi. Metodele ntre-
buinate n selecionare i n conducere trebuiau s ne duc fatal la
aceasta. Am fost ns socotit rzvrtit i lovit ca atare. ()
Ascult-m cel puin n acest ceas, Majestate. N-am fost un
duman al Majestii Tale. Am fost un slujitor fanatic al acestui neam.
Am fost nlturat prin intrigi i calomnii de acei care au adus ara unde
este i de fore oculte. Nu mai asculta de acetia, Majestate.
Ei te-au adus unde eti i ne-au adus unde ne gsim.
Este ultimul meu strigt de alarm, Majestate.
Pn i jurnalitii simpatizani ai Sovietelor ca Tudor Teodorescu-
Branite au scris pagini de durere i de revolt mpotriva nedreptii
istorice: rpirea Basarabiei i a Bucovinei.
S-a instaurat cenzura(rea) textelor critice la adresa guvernanilor.
Victime cunoscute: N. Iorga, Stelian Popescu - care a publicat integral
articolul abia dup alungarea lui Carol II - printre altele scria:
Acei oameni care ne-au asigurat c grija lor de cpetenie este
aprarea rii, dup dou ore de consftuire au ajuns s hotrasc
cedarea fr murmur a pmntului rii. Nu se nenorocete un neam
ntreg pentru decenii, poate pentru secole, fr s se stabileasc
rspunderile.
Cunoscute erau atitudinile critice ale generalilor Ciuperc i
teflea care, ntr-o convorbire cu generalul Iacobici i-a(u) spus:
Te rog amintete domnului general enescu c tot alte consi-
derente au fcut s ne prpdim aproape o armat. Ar fi timpul ca
alte considerente s nu mai joace rol n operaiuni.
n Jurnalul su, Grigore Gafencu gsea c:
() rspunsurile romneti [la ultimatumul sovietic] au fost
greit concepute i foarte prost formulate. La preteniile ruseti referi-
toare la drepturile istorice i etnice ale Rusiei asupra Basarabiei, nu am
rspuns nimic: nici o punere la punct, nici un contraargument, nici un
protest. Ne-am mulumit s rspundem pentru a ctiga timp -
pretinde Ministerul de Externe - c sntem gata s stm de vorb. Ruii
au nlturat cu mult ndemnare inteniile dilatorii cuprinse n nota de
rspuns, aducndu-ne numaidect la cunotin programul de
evacuare. Nemii au informat guvernul sovietic c rspunsul nostru,
dilatoriu n form, nseamn, totui, o acceptare. Fapt e c ne-am
plecat n faa forei, fr s-o spunem i fr s struim asupra bunului
nostru drept. Nu am respins argumentarea sovietic, ci ne-am declarat
gata, dup ce am luat cunotin de ea, s stm de vorb.
Nicolae Iorga, articol din Neamul Romnesc (3 iulie 1940):
n acele momente de grea cumpn s-au gsit, la noi, oameni care
au avut cruzimea infam S-i rd de dureri strine: este vorba de
comunitii crora Internaionala a III-a le trasase sarcina de a inten-
sifica aciunile antinaionale i antistatale, pe baza mai vechii lozinci a
autodeterminrii naionalitilor pn la desprirea de statul romn:
Directiva Kominternului din 8 mai 1940 ddea indicaii: n faa P.C.,
a clasei muncitoare i a popoarelor din Romnia /sic/ st sarcina de a
nu admite atragerea Romniei n rzboi. S nu se admit transfor-
marea Romniei ntr-un cap de pod al imperialitilor englezi i france-
zi mpotriva URSS. () Rezolvarea pe cale panic a chestiunii
Basarabiei () constituie o condiie necesar pentru apropierea de
URSS () pentru prentmpinarea unui rzboi, pentru pace
n Neamul romnesc din 6 iulie 1940, sub titlul De ce atta ur?
tot N. Iorga scrie
2)
:
Se adun i cresc vznd cu ochii documentele i materialele,
actele oficiale i declaraiile luate sub jurmnt. nali magistrai i
bravi ofieri care i-au riscat viaa ca s apere cu puterile lor retragerea
i exodul romnilor au vzut cu ochii lor nenumrate acte de slbticie,
uciderea nevinovailor, lovituri cu pietre i huiduieli. Toate aceste
gesturi infame i criminale au fost comise de evreimea furioas ale
crei valuri de ur s-au dezlnuit ca sub o comand nevzut. De ce
atta ur? Aa ni se rspltete bun-voina i tolerana noastr? Am
acceptat acapararea i stpnirea iudaic multe decenii i evreimea se
rzbun n ceasurile grele pe care le trim. i de niciri o dezavuare, o
rupere vehement i public de isprvile bandelor ucigae de sectani
sau sanguinari. Nebunia organizat mpotriva noastr a cuprins
trguri, orae, sate. Fraii notri i prseau copiii bolnavi, prinii
btrni, averi agonisite cu trud () n nenorocirea lor ar fi avut
nevoie de un cuvnt bun, mcar de o frm de mil. () Li s-au
servit gloane, au fost sfrtecai cu topoarele () li s-au luat hainele,
li s-a furat ce aveau cu dnii, ca apoi s fie supui tratamentului han
i vandalic. Romnimea aceasta, de o buntate prosteasc fa de
musafiri i jecmnitori merita un tratament ceva mai omenesc din
partea evreimii care se luda pn ieri c are sentimente calde i freti
fa de neamul nostru n nenorocire.
Smbt 6 iulie 1940. Jale mare peste tot. Comitete pentru ajuto-
rarea refugiailor din Basarabia i Bucovina. Pagini ntregi cu numele
refugiailor i locurile unde se afl. Familii ntregi desprite n timpul
bejeniei caut s afle unde se gsesc membrii lor. () Blestemat fie
Carol i toi acei care l-au ajutat n politica lui nenorocit care ne-a dus
la dezastrul de azi. Lumea vorbete n gura mare i njur pe (?)
[academicianul Dan Berindei a ngrijit-prin-cenzurare, nu doar aici,
jurnalul socrului su - n. m. P.G.] pe Carol i complicii si. La fiecare
pas auzi numele lui Ttrescu i Urdreanu. Toi cltorii i njur pe
acetia, dar i pe evrei, pe care-i consider trdtori n slujba soviete-
lor. Ei povestesc tot felul de bazaconii n legtur cu atitudinea
evreilor din Basarabia i Bucovina fa de trupele noastre i /fa de/
cele sovietice. ncerc s stabilesc adevrul, dar nu reuesc. Constat c
se formeaz un curent antisemit foarte puternic () Tragedia cu
refugiaii. Comunicate n legtur culocurile unde sunt cazai ()
Listele de subscripii continu s adune bani pentru cei care i-au
prsit cminele, ajungnd azi nite ceretori pe drumurile rii.
(Ioan Hudi, Jurnal politic, 1, pp. 231-233.)
Dintr-un raport de poliie:
Propaganditii comuniti strbat satele basarabene, nu doar cu
minoriti importante, dar masiv romneti, asigurndu-i pe rani s nu
se team de armata ruseasc i promindu-le pmnt.
n timp ce ocupantul strin brutaliza, teroriza populaia din
teritoriile anexate, PCR lansa n restul rii manifeste prin care i
exprima satisfacia i entuziasmul pentru eliberarea de ctre Armata
Roie a Basarabiei i Bucovinei de sub jugul boerilor romni; i
Armata Roie a muncitorilor i ranilor, armata care ajut prole-
tariatul din toat lumea de a se elibera de sub jugul imperialismului a
intrat n aciune. A pit n Basarabia i n Bucovina, de unde izgonete
ciocoii i moierii care au supt sngele poporului i va ajuta munci-
torii i ranii s scuture jugul capitalist i s-i croiasc o via fericit
instaurnd sovietele de muncitori, rani, soldai.
Bilan comunicat de Marele Stat Major:
Au fost reinui n timpul retragerii [deci: ntre 28 iunie-3 iulie
1940, precizare necesar] i fcui prizonieri:
282 ofieri, dintre care cca 100 erau activi.
n timpul Retragerii (Sptmna Roie): ucii, disprui:
356 cadre;
42.876 soldai i gradai.
Scrisori [nedistribuite, reinute de Cenzura Militar]:
Soldatul Costic Delea din Teleorman scrie acas:
Ce-am vzut am s spun i la mori () Ni s-au luat caii, cruele
cu bagaje i cu arme. Ofierii au fost btui, li s-au rupt tresele,
scuipai, dezbrcai (). Soldaii rui nu s-au atins de noi, priveau i
rdeau cum civilii evrei ne bteau cu pietre i cu ciomege, ne trgeau
de picioare de pe cai, ne dezbrcau, ne batjocoreau, mai ales femeile
parc erau turbate (). Dar o vrea bunul Dumnezeu s ne-ntoarcem -
atunci o s fie vai de mama lor, a jidanilor (subl. mea, P.G.).
Raport: Armata 4 ctre Marele Stat Major (2 iulie 1940):
Armata i populaia evacuat din Basarabia i manifest revolta
mpotriva evreilor. Nu sunt excluse manifestaiuni antisemite mai
grave chiar din partea armatei () Se propune, de urgen, pentru a
se evita noi drame, recuperarea ostailor care rtcesc rsleii ntre
Prut i Siret (subl. n text).
Grupul de Armate Nr. 1 informeaz Secia II de la M.S.M :
n ziua de 1 iulie [1940] s-a observat la muli ostai o stare de
spirit de extrem agitaie, sor cu nebunia, contra evreilor, stare de
spirit care a degenerat n bti i chiar omoruri. () Din discuiile lor
cu civilii s-a desprins hotrrea acestora [a militarilor] de a se rzbuna
pe evrei din cauza atitudinii conaiona-lilor lor din Basarabia i din
Bucovina.
Comandamentul Grupului de Armate nr. 1, cu aprobarea Marelui
Stat Major, hotrte msurile:
- n toate grile cu nod de cale ferat s se nfiineze birouri de
informaii care s ndrume pe ostaii ce nu-i gsesc unitile;
- Grzile militare din gri s fie ntrite i comandate de un ofier
activ din garnizoana respectiv;
- Fiecare tren de persoane sau accelerat s fie nsoit de o gard
care va face poliie n tren i va preveni actele ndreptate mpotriva
evreilor.
Din pcate resentimentele nu au putut fi, toate, zgzuite: la 1
iulie [1940], la Iai, au fost distruse case ale unor evrei. Cele mai multe
incidente s-au petrecut n grile unde se ncruciau trenuri care duceau
Evrei spre Basarabia. Soldaii rzlei, furioi, au molestat evreii care,
n vagoane, arborau steaguri roii i pancarte provocatoare.
Statul romn, Ministerul Aprrii i de Interne: eforturi consi-
derabile pentru a nu ngdui actele de rzbunare.
Scrisoare de rspuns (octombrie 1941) a lui Ion Antonescu
adresat lui Wilhelm Filderman (fost coleg de coal) care intervenise
pentru ca evreii colaboraioniti ai sovieticilor din Basarabia i
Bucovina s nu fie persecutai:
() neleg durerea Dvs., dar trebuia s [o] nelegei Dvs. toi, la
timp, pe a mea, care era a unui neam ntreg. () V-ai gndit ce s-a
petrecut n sufletele noastre anul trecut la evacuarea Basarabiei [28
iunie-3 iulie 1940] i ce se petrece azi (), cnd pltim cu mult snge
ura cu care coreligionarii Dvs. din Basarabia ne-au tratat la retragere?
() Dar, potrivit unei tradiii, voii s v transformai i de data asta
din acuzai n acuzatori, fcndu-v c uitai pricinile care au
determinat situaiile pe care le plngei (s.m. P.G.). S-mi dai voie s
v ntreb i prin Dvs. s-i ntreb pe toi coreligionarii Dvs. care au
aplaudat cu att mai frenetic, cu ct suferinele i loviturile primite de
noi erau mai mari:
Ce ai fcut Dvs. anul trecut, cnd ai auzit cum s-au comportat
Evreii din Basarabia i din Bucovina fa de trupele romneti care se
retrgeau i pn atunci apraser linitea i belugul acelor evrei? V
reamintesc eu: nainte chiar de apariia trupelor sovietice, Evreii ()
au scuipat ofierii notri, le-au zmuls epoleii, le-au rupt uniformele i
cnd au putut, au omort cu btele soldaii. Avem dovezi fotografice.
Aceti ticloi au ntmpinat venirea trupelor sovietice cu flori i au
srbtorit-o cu exces de bucurie. Avem fotografii doveditoare (). n
timpul ocupaiei bolevice aceia pentru care v nduioai astzi au
trdat pe bunii romni, i-au denunat urgiei comuniste i au adus jalea
i doliul n multe familii romneti. Din pivniele Chiinului se scot
zilnic, oribil mutilate, cadavrele martirilor notri () V-ai ntrebat de
ce i-au incendiat evreii casele nainte de a se retrage [n iulie 1941]?
V-ai ntrebat de ce () am gsit copii evrei de 14-15 ani cu buzu-
narele pline de grenade? V-ai ntrebat ci dintre ai notri au czut,
omori mielete de coreligionarii Dvs., ci au fost ngropai nainte
de a fi fost mori? ()
Sunt acte de ur mpins pn la nebunie pe care evreii Dvs. au
afiat-o mpotriva poporului nostru tolerant i ospitalier () Drept
rspuns () evreii Dvs., ajuni comisari sovietici, mping trupele
sovietice printr-o teroare fr seamn, mrturisit de prizonierii rui, la
un masacru inutil, numai pentru a ne provoca nou pierderi. () n
regiunea Mrii de Azov, trupele noastre retrgndu-se temporar au
lsat civa ofieri i soldai rnii. Cnd au reluat naintarea i-au
regsit rniii mutilai ngrozitor. Oameni care puteau fi salvai i-au
dat ultimul suspin n chinuri groaznice. Li s-au scos ochii, li s-au tiat
limba, nasul, urechile.
Te ngrozeti? Te nduioezi? Te ntrebi de ce atta ur
2)
din
partea unor evrei rui cu care nu am avut niciodat nimic de mprit?
Mareal Antonescu
19.X. 1941
P.S. Un soldat rnit din P. Neam a fost ngropat de viu din
ordinul i sub ochii comisarilor sovietici jidani, dei nenorocitul
implora s nu-l ngroape, artnd c are 4 copii.
Din raportul Ministerului de Interne din 30 iunie 1940:
Populaia evreiasc originar din Basarabia sau doritoare s se
stabileasc n URSS continu s treac Prutul pe teritoriul basarabean.
n cursul zilei de astzi 7.600 de evrei au trecut prin punctele Ungheni
i Cristeti, 2.000 de evrei prin Galai-Reni.
Toi cei surprini n apropierea Prutului [pe malul stng, devenit
sovietic, n. m., P.G.] dup 3 iulie 1940 au fost internai n lagre i
supui la tot felul de vexaiuni
3)
.
n lunile iulie-octombrie 1940 au trecut n teritoriile cedate
[adic n teritoriile devenite sovietice - n.m.] 165.089
4)
persoane;
doar 15.000 persoane din cele peste 300.000 reinute n lagre sau
refulate de la grania nou au putut trece pe malul drept al
Prutului.
Cei oprii din drum ori refulai - internai ori nu n lagre - erau
jefuii prin:
- confiscarea banilor, a bijuteriilor, a hainelor de pre;
- nelciune: internaii erau obligai s predea n pstrare
banii, lucrurile de pre; la ieire li se confiscau cele rmase;
- n situaii disperate (internare, refulare) li se propuneau
servicii - obinerea unor autorizaii, contra 100 ruble - s-au nre-
gistrat sute de plngeri contra unuia Raichmann din Chiinu, dealtfel
lucrtor la NKVD.
- Multe familii au fost sparte: unii membri au putut trece noua
frontier, alii ba.
- Aproximativ 25.000 de capi de familie (din Basarabia, din
Bucovina) au primit ajutoare de la Comisariatul General pentru Aeza-
rea i Plasarea Refugiailor [n ceea ce mai rmsese din Romnia].
Carol II, nsemnri zilnice, 1940 (citat de Stelian Neagoe n
Btlia pentru Bucovina, Helicon, 1992):
excese ale populaiei minoritare, mai ales evreii care atac i
insult pe ai notri, ofieri batjocorii
Azi (3 iulie) a fost ultima zi a evacurii i a fost hotrt zi de
doliu naional. Evreii i comunitii s-au purtat ntr-un mod oribil.
Asasinate i molestri ale ofierilor i ale celor care voiau s plece.
Acestea m fac s m tem c se vor produce reaciiprimejdioase.
Din rapoarte:
Localitile Cuani i Ialoveni au fost ocupate de trupele sovie-
tice n 29 iunie orele 9 dimineaa () Gara Bolgrad a fost ocupat de
80 parautiti sovietici n scopul de a impiedeca evacuarea trenurilor
cu refugiai.() n 29 iunie n localitatea tefneti jud. Cernui a
fost arestat un ofier de grniceri care, torturat n scopul obinerii de
date, a decedat. n com. Brboeti jud. Storojine sovieticii au mpucat
pe eful de post i trei jandarmi care refuzaser se predea armele.()
Ofierii Reg. 54 infanterie au fost arestai, dezbrcai, maltratai ()
Aceeai soart au avut i cadrele Batalionului 2/R 39 infanterie n
localitile Geaga i Manziriu. Ofierii i subofierii au fost dezarmai,
degradai i jefuii. Populaia civil format mai mult din evrei
manifesta o mare bucurie de cele ntmplate i fotografia pe ofierii
dezarmai, degradai, batjocorii. ntre Bolgrad i Romneti sunt
9-10 trenuri cu familii de ofieri i refugiai nemilitari care sunt
maltratate i jefuite de civilii localnici, bulgari i gguzi. n gara
Bolgrad a fost atacat de ctre elemente gguze i bulgare narmate
Compania a 8-a de grniceri-paz Talmaz mbarcat la Cuani.
Militarii au fost dezarmai i prdai de bocanci, bluze i alte materi-
ale () ntre Bolgrad i Etulia circa 500 de ceteni din rndul popu-
laiei gguze i bulgreti au atacat un tren militar. n urma schimbu-
rilor de focuri a fost grav rnit mecanicul locomotivei care a reuit, cu
eforturi supraomeneti, s conduc trenul pn la Galai. O garnitur
de vagoane militare i civile a fost sechestrat n gara Reni de ctre
elemente ale armatei sovietice echipate n civil. Coloanele regimen-
tului 25 infanterie au fost n permanen nsoite de uniti de tancuri
sovietice i survolate de avioane evolund la joas altitudine. Caporalul
Hulic Constantin din acest regiment a fost btut de evrei fiindc a
ncercat s ia dintr-o cru o lunet goniometric. Un soldat romn,
bolnav, transportat ntr-o cru a fost mpucat dup relatarea unui
martor ocular: Lsai-ne mcar o cru, s-l putem duce pe bolnav,
au cerut ofierii civililor care-i agresau. Balnav! Nu trebuie balnav!
i, ntr-o clip cteva gloane sfrm easta nefericitului soldat.
(Memoriu, Institutului General de Statistic - 26 nov. 1940):
1. Situaia de la 1930. Ultimul recensmnt a artat c numrul
locuitorilor de religie mozaic ai rii era, la 30 Decembrie 1930 de
756.930, ceea ce reprezenta 4,2% din totalul populaiei. () n mediul
rural un numr de 236.926 nu reprezenta dect 1,6% din totalul
locuitorilor rurali ai rii. Dimpotriv, n mediul urban, cei 520.004
locuitori de religie mozaic reprezentau 13,6 % din totalul populaiei.
() Din masa total () mai mult de un sfert tria n Basarabia
(27,3%), peste o cincime n Moldova (21,4%) () Procentul pe
provincii este urmtorul: 10,9% n Bucovina, 7,2% n Basarabia, 7% n
Criana i Maramure, 6,7 n Moldova, 2,5% n Transilvania, 2,3% n
Muntenia i numai 1,5% n Banat, 0,5% n Dobrogea i 0,2% n
Oltenia. () Putem constata c n Bucovina 79,3%, iar n Basarabia de
77,4% din populaia trind din comer declarase a fi de neam evreesc.
n mediul rural din Basarabia aceast participare se ridic chiar la
80,2%, iar n oraele Bucovinei la 81,4%. n oraele Moldovei
reprezint 66,2%, n sate 41%.
Modificrile ce s-au produs ntre 1930-40.
() Modificarea cifrei populaiei evreeti prin migraiuni nu este
cunoscut cu exactitate [datorit] imigrrilor clandestine. () [innd
seama de tendina de emigrare a evreilor din Romnia] se poate
socoti c nu au sporit n intervalul 1930-40 cu o cifr care s ntreac
50.000 [persoane].
3. Situaia de dup detarile de teritorii.
Prin detarile de teritorii din 1940 Romnia a pierdut n
ntregime, respectiv, n parte mai multe din regiunile n care este
aglomerat populaia de religie mozaic.
Din populaia de religie mozaic de la 1930 de 756.930 persoane,
Romnia a pierdut () 427.962 persoane, adic 56% i anume:
278.943 prin ocuparea Basarabiei, Bucovinei de Nord i a regiunii
Hera (s. mea, P.G.), 148.273 prin atribuirea prii de Nord a
Transilvaniei ctre Ungaria i 846 [persoane] prin cedarea
Cadrilaterului.
Cifra exact a Evreilor pe teritoriul rmas () nu depete, dup
toate probabilitile 400.000, adic 2,6-3% din populaia actual.
1) Evreii contest existena listelor negre agitate din primele ore ale zilei
de 28 iunie 1940, alctuite (nu doar din disciplin de partid, ci din datorie a
comunitii) n zdrobitoare majoritate de congenerii lor - dup care urmau s se
fac arestrile dumanilor -de clas, -de naie, -de ras; deasemeni contest
numrul imens al NKVD-itilor evrei care au participat la teroarea bolevic
din Basarabia i din Bucovina de Nord.
Consultnd monumentala Basarabia necunoscut, n 4 volume, alctuit
de Iurie Colesnic, aprut la Chiinu, ncepnd din 1993 (v. Bibliografia),
aflm cnd fuseser arestai acei intelectuali basarabeni mai puin cunoscui,
care nu reuiser s se refugieze peste Prut i pe dat populaser nchisoarea din
Chiinu. La sfritul lui august (1940), doar la dou luni dup Ocupaia
Bolevic se aflau ncarcerai n jur de 8.500 deinui - doar acolo, ns
asemenea aezminte funcionau din plin n fiecare capital de jude, iar la
Tiraspol, pe malul stng al Nistrului, una foarte special.
Dac listele - n fapt: fie personale, dosare de cadre - nu ar fi fost
pregtite de cine tie cnd i nu ar fi trecut din familie n familie - (citete: din
celul de partid bolevic n celul de partid bolevic jucnd rol i de serviciu de
cadre i de informaii), arestrile nu ar fi avut loc att de operativ dup
eliberarea Basarabiei de ctre Armata Roie
Ce s-a ntmplat cu basarabenii i cu bucovinenii refugiai n
Romnia?- ce ntrebare!, ce nonsens, ce adevr cumplit! :
Din dimineaa zilei de 24 august 1944, am devenit - alturi decriminalii
de rzboi - categoria cea mai periculoas n ochii noului regim: din acel
moment am fost hituii, arestai, internai n lagre de repatriere; cei avnd
ansa de a rmne refugiai n Romnia, au fost convocai mereu (pn n
1953, dup moartea lui Stalin) la poliie, la jandarmerie, la miliie, la
securitate; n 1951 au fost deportai n Brgan, ca titoiti; mereu declasai
n profesiile lor, considerai, nu doar clas social aparte, ci etnie deose-
bit, deci persecutabil, ca, mai trziu, germana, din ianuarie 1945, ca srba
din 1949; cei care nu erau arestai trebuiau s se considere mai-mult-dect-
norocoi; n schimb erau bnuii de romnii localnici - munteni, olteni,
bneni, mai vrtos ardeleni - c ar fi oameni ai ruilor, favorizai. De ce?,
fiindc erau basarabeni; ca cine? - ca o mare parte din evreii instalai la
conducerea rii; fiindc unii erau profesori de limb rus - de ce?, fiindc
erau basarabeni! - ca evreii care ocupaser toate scaunele importante: n
securitate, n justiie, n administraie, n economie, n politica extern, n
cultur i se exprimau numai n rusete. Muli dintre romnii basarabeni i
bucovineni, ceretori pe drumurile propriei lor ri, au devenit / au fost
oameni pierdui pentru ei nii, pentru familiile lor; i pentru naiune.
Acum este vorba de rmaii-pe-loc, la snul Marii Familii a Popoarelor
Sovietice, consecin: nghiii de Monstrul Bolevic i devenii, pentru a cta
oar? pribegi n ar strin, vorba titlului unei cri din 1912 a scriitorului
basarabean Dumitru C. Moruzi.
Nevrnd s rmn mai prejos de evreii basarabeni (multe lucruri am nvat
de la ei, n primul rnd: neuitarea; n al doilea: listarea), voi nira numele
ctorva personaliti culturale, didactice, artistice, religioase, politice, adminis-
trative, n majoritate foti membri ai Sfatului rii, deci considerai trdtori
de patrie (ai Rusiei!), deputai n Parlamentul Romniei. n dreptul fiecruia,
voi meniona data arestrii, data morii - n detenie - sau a execuiei. Ordinea
este cea n care acetia au fost repertoriai n Basarabia necunoscut de Iurie
Colesnic:
1. Gheorghe A. Rusu: pedagog, poet, dramaturg; deportat cu ntreaga
familie la 13 iunie 1941; mort de epuizare n lagrul OLT-5 Ivdel,
Sverdlovsk, n 1942
2. Constantin Leanc: arestat la 6 iulie 1940; mort de distrofie ntr-o staie
de cale ferat, n regiunea Gorki, n 1942
3. Nicolae Secar: arestat la 30 iulie 1940, mort n 1942
4. Paul Vatamanu: arestat la 25 iunie 1941; mort n 1941-42?
5. Aurel tefanelli: nu se tie cnd anume a fost arestat n cursul anului
1941, mort n 1945 (?)
6. Ion Codreanu (Mo Ion): arestat 30 iunie 1940: n 1941 - a fost
schimbat cu Ana Pauker
7. Ion Bahtalovski: biolog, agronom, specialist n viticultur, autor de
lucrri de specialitate; arestat n 26 iulie 1940; mort de distrofie n
1944
8. Alexandru Baltaga: preot; arestat la 30 august 1940, mort n 1941, n
spitalul nchisorii din Kazan
9. Vasile Chiparis: pictor; legionar; arestat la 24 aprilie 1941, executat
n 1942
10. Alexandru Ciulcu: profesor, istoric, scriitor, a condus Straja rii ;
arestat la 26 iulie 1940, mort n 1942
11. Teodosie Cojocaru: militar, om politic; arestat n iulie 1940, mort
n 1941
12. Gheorghe Dru: profesor, militar, publicist; arestat la 6 noiembrie
1940 - disprut n Siberia
13. Vasile Gafencu: agricultor (tatl lui Valeriu Gafencu, student, poet
cretin martirizat la Piteti, n reeducare, ucis la Gherla ?); arestat la
5 octombrie 1940, mort n 1942
14. Cezar Stoica: avocat, poet, publicist (frate cu Titus Stoica); arestat n
7 august 1940, mort de epuizare n 1942 n lagrul din Nijne-Amursk
15. Vladimir Bodescu: jurist, arestat la 10 august 1940, mort de epuizare,
n 1941
16. tefan Balamez: arestat n 28 iunie 1940, disprut n Siberia
17. Nicolae Bivol: profesor, jurnalist, om politic, fost primar al
Chiinului, arestat n 3 august 1940, disprut n Siberia
18. Nicolae Ignatiuc: agricultor, arestat la 23 iulie 1940, executat n 1943
19. Emanoil Catelli: agronom, om politic, istoric, publicist; arestat la 5
iulie 1940, executat n 1943
20. Alexandra Juriari Russo: nrudit cu Alecu Russo; membru marcant al
Micrii Legionare; arestat la 7 iulie 1940, decedat n unul din
lagrele din Karaganda, n 1943
21. tefan Botnariuc: nvtor, arestat n 27 iulie 1940, mort n 1941
22. Ioachim Arhip: nvtor; arestat la 12 ianuarie 1941; disprut n unul
din lagrele din zona Arhanghelsk - cnd?
23. Al. Terziman (Altersohn): jurnalist de (foarte) stnga; arestat la
22 iunie 1941; i se pierde urma n 1943
24. Ieremia Cecan: preot; arestat n 12 iulie 1940, executat la 27 iunie
1941
25. Ion Halippa (fratele mai mare al lui Pantelimon): teolog, istoric,
arheolog, autor de lucrri de specialitate; n coresponden cu
Hasdeu, Muzicescu, Z. Arbore; revoluia bolevic din 1917 l-a
surprins la Berdiansk; dup 27 martie 1918 a fost arestat; liberat, nu
i s-a permis trecerea Nistrului n Basarabia romneasc; a fost inut
ostatic n URSS n ciuda nenumratelor intervenii (Rakovski, Nina
Arbore, Titulescu); a fost arestat n multe rnduri, ultima oar la 25
iunie 1941; asasinat mpreun cu fiul su n nchisoarea din
Zaporojie.
Aceti 25 de oameni - listai i ei de concetenii lor/notri evrei cu mult
nainte de 28 iunie 1940, ba, de ce nu?, din 27 martie 1918, apoi arestai - nu
fac parte din primul ealon al intelectualilor basarabeni. ns i ei au repre-
zentat importante valori culturale, tiinifice, artistice, morale ale comunitii
noastre, exprimndu-se, nflorind n doar cei 22 de ani de libertate: 1918-1940.
Cele mai frecvente nume ale truditorilor NKVD, n procesele verbale de
anchet, sunt Goldenberg, tain, Steineman, Levin, akih, Izrailov, conceteni
ai anchetailor, vorbitori de limb romn. Ultimul menionat (Izrailov) era i
expertul n materie de pres romneasc: acuzaiile lui se rezemau pe citate
din scrierile arestailor interpretate bolevicete, deci ilogic i pe neadevruri
flagrante formulate aiuritor - exemple: X, membru al partidului culacilor
anti-sovietici- citete: Partidul Naional-rnesc; Y, membru al partidului
fascist liberal; Z a fcut parte din gruparea trdtoare de patrie, Sfatul rii
i alte perle de gndire strmb i de limb chioap care din nefericire
trimiseser la moarte milioane de nevinovai - pn atunci doar n Rusia; din
1939 i n Polonia; de atunci i n rile Baltice, apoi, din 1944-45 i n
Ungaria, i n Cehoslovacia, i n Bulgaria, i n Romnia ct mai rmsese
Cei care au reuit s plece peste Prut atunci, n Sptmna Roie - 28 iunie-
3 iulie 1940 - au supravieuit. Unii au fost recuperai de rui n 1944, dui n
Siberia, dup muli ani liberai n nchisorile romneti (ca Pantelimon
Halippa, preotul epordei). n majoritate intelectualii basarabeni i bucovineni,
dac au rmas cu statut de refugiat-n-propria-le-ar i nu au fost repatriai n
Siberia, au trit cu permanenta spaim de NKVD; de Jandarmerie; de
Siguran; de Miliie, de Securitate. Cei care aveau o meserie i au gsit n cele
din urm posturi n nvmnt, n cercetare au trebuit s accepte declasarea,
nepreuirea profesional, repartizarea n cele mai rele, mai izolate, mai srace
localiti (ca nvtorii de prini ai mei), frecvent alungarea din slujbe, nu tot-
deauna din iniiativa alogenilor Mnuitorii de condei se mulumeau cu tra-
duceri (pe alt nume), cercettorii i ctigau pinea neagr ndeplinind alte
funcii, dup expresia tovarilor de la Cadre: de pild istoricul literar i
strlucitul genealogist Gheorghe Bezviconi, a fost paznic al Cimitirului Bellu;
sau istoricul Alexandru I. Gona, persecutat cu proletar consecven de tefan
Pascu academician ceauist, fiindc teoriile sale nu corespundeau liniei.
[Jur c este vorba de o banal coinciden: cnd am scris romanul
Basarabia - din care un capitol a fost mprumutat de prezentul eseu - nu
aveam tiin de teza de doctorat a lui Alexandru I. Gona: Satul n Moldova
medieval; vorbind de termenul Moldova, avansasem o ipotez de
nespecialist: Moldova nu este termen slav, ci ar putea veni de la bastarnul
mold - care n german semnific pmnt, cu terminaia frecvent n
toponimia dac; -(d)ava (dup modelul Sucidava, Buridava), rezultnd
ntr-o prim faz: Moldava. Spre surprinderea mea am gsit reprodus de
Colesnic memoriul-protest al lui Alexandru I. Gona - el susinea c Mold este
termen got]
i dac i-am lua de model pe evrei i n asta? Asta fiind confecionarea de
liste-negre (doar liste, deocamdat) de dumani ai poporului romn?
Intreprindere cu att mai lesnicioas, cu ct evreii-notri se exprimaser n
limba romn, n presa controlat de ocupanii rui, ntru ndrumare; nu ar fi
nevoie nici de traductori, nici de experi ca s nelegem scrierile bolevice
ale lor - n Basarabia i n Bucovina de Nord din 28 iunie 1940, n restul
Romniei din 23 august 1944?
Cum ar arta o mic list roie? Aproximativ astfel:
- Ana Pauker, Chiinevski, Rutu, Brucan, Pavel Cmpeanu, Roller, Valter
Roman, Petre Roman, N. Moraru, Sorin Toma, Paul Cornea, Perahim, Socor,
L. Tismneanu, Radu Florian, Al. Florian, Saa Pan, Oscar Lemnaru, I. Ludo,
Ion Clugru, Breslau, Camil Baltazar, Ion Mihileanu, Eugen Frunz,
Benador, Baranga, Davidoglu, elmaru, Nina Cassian, Crohmlniceanu,
Banu, Porumbacu, Petroveanu, Iure, H. Deleanu, Cosau, Maria Arsene,
Iosifescu, Vitner, Wald, Colin, F. Aderca, Tertulian, Mirodan, Elvin, Mndra,
Jar, Bratu, Dorel Dorian, Silvestru, Pavel Apostol, T.G. Maiorescu, Zinc,
Mihileanu, Ianoi, Radu Bogdan, Radu Lupan, J. Popper, Petre Solomon, Geo
erban, Ornea, Norman Manea, J. Ancel, Volovici, Shafir, Ed. Reichman,
Oiteanu, Aschkenazy, Neuman, I. Petran, Andrei Cornea, tefan Voicu,
R. Ioanid, Lilly Marcou, S. Damian, Adriana Berger, Isac Chiva, Lucien
Goldmann
E frumoas scurta, mult prea scurta list roie a mea? Nu, nicio list nu
poate fi frumoas. Denunul este un act odios - fiindc este redactat n tain -
i anonim. Cu att mai mizerabil (lista), cu ct este destinat a fi folosit de
dumanul comunitii naionale n care gsise adpost i, dac nu iubire,
atunci toleran. Abominabile, criminale au fost listele negre alctuite de evrei:
acelea, spre deosebire de a mea, au fost materializate cu ncepere de la 28
iunie 1940, n Basarabia i n Bucovina de Nord, iar din 23 august 1944 n
restul Romniei - prin arestri, prin excluderi din cultur, din cri, din locuine,
din via; listele-negre rmase valabile mult dup moartea lui Stalin. Micua
list-roie a mea este doar literatur, vorba securitilor culi, nu a provo-
cat mcar o pereche de palme pe frobrazul ticloilor, al vnztorilor de
aproape, al turntorilor sionisto-bolevici. Dar evreii vinovai de Holocaustul
Rou din Romnia - inclusiv Basarabia, Bucovina de Nord, Hera (28 iunie
1940-1990) s tie: noi, victimele lor, nu am uitat, nu i-am uitat: vor da i ei
sama de ale lor. Fie i postum - n cultur, tot dup metoda lor, brevetat,
aplicat - de a profana mormintele i monumentele alor notri: incai,
Eminescu, Maiorescu, Hadeu, Goga, Iorga, Lovinescu (vezi Post-scriptum 4).
i dac, ntru simetrie cu Memorialul Holocaustului Nazist nfipt n inima
Berlinului, ar fi edificat n centrul oraului Tel-Aviv un Memorial al
Holocaustului Comunist?
Doar evreii se laud (adevrat, numai n intimitate) cu cea mai de seam
invenie: marxismul i materializarea lui: bolevismul: Marea Revoluie
Socialist din Octombrie
2) De ce atta ur? - ntrebare pe buzele tuturor romnilor. Astfel se
intitula articolul semnat de Nicolae Iorga n 6 iulie 1940. ntrebarea merit un
rspuns, fie i ca ipotez:
La o adic (citete: un Nrnberg II) evreii vor pretinde c, ntr-adevr, n
focul revoluiei lor, naionale (cea de la 1940, a stabilirii patriei lor n Basarabia
- promisiunea lui Stalin), al visului materializat, bucuria a debordat i a
produs efecte colaterale. ns victime au fost de deplorat numai dintre acelea
care reprezentau pentru ei, n primul rnd opresiunea: poliiti, jandarmi,
prefeci, ageni de ordine - precum i asupra ctorva legionari, cuziti -
antisemii notorii. A, nu, nu este deloc adevrat c ar fi atacat coloanele de
militari n retragere, nu: doar de pe margine i exprimau - cam zgomotos,
recunosc - satisfacia c armata romn, garania statului burjui i faist
pleac, lsnd loc glorioasei Armate Roii, creaie a lui Trotski, Lev Bronstein;
a, nu, n nici un caz evreii nu au agresat romni civili: preoi, clugri, studeni
la teologie, elevi de liceu, chiar eleve - acestea sunt minciuni grosolane,
invenii ale propagandei faiste, naionaliste, antisemite!, ei au fost totdeauna
umaniti! Ah, umanismul bolevic!
Cnd va veni vremea - i va veni, chiar dup o sut de ani - partea rom-
neasc va produce probe: declaraii ale victimelor, ale martorilor oculari,
articole de ziar - romne, strine, filme, fotografii. Acelea vor arta adevrul,
anume: nainte de a fi fost agresai ei nii (ca s existe scuza-explicaie a
rzbunrii lor pe romni), evreii, ncepnd din 28 iunie 1940, au dovedit c sunt
capabili de cruzime asiat, de violen oarb, de acte de barbarie, de sadism
(romnii, aflnd de la fugiii peste Nistru, din Ucraina ntre 1920-1940 i din
Republica Autonom Moldoveneasc de performanele n materie de tortur
i de lichidare a dumanului de clas folosite curent de komisarii i enkave-
diti evrei, nu credeau - cum s cread incredibilul?), fr a mai vorbi de
calificativele groteti, proferate la adresa romnilor ca Faiti!, precum i
curat-rasiste: gani!.
Toate acestea s-au manifestat din plin - i din greu - dinspre aproape toi
evreii aflai n Basarabia i n Bucovina de Nord n acea Sptmn Roie,
nspre toi romnii. Nu doar poliitii, jandarmii au fost atacai, unii ucii; nu
doar militarii (gradele inferioare: rani, funcionari, muncitori mobilizai) au
fost dezarmai, dezbrcai, btui, umilii prin tierea nasturilor de la pantaloni
- i rpii. Dar i simplii locuitori ai Romniei din provinciile Basarabia i
Bucovina, romni, cu care se cunoteau, cu care i vorbeau, aveau relaii, dac
nu de prietenie, atunci de cohabitare panic, conceteni, consteni, vecini -
s-au trezit peste noapte dumani de veacuri (i de moarte), n ochii i n
faptele evreilor. i, vai, nu doar evreii aduli, ndoctrinaii de bolevism, de ur
de clas - i de ras, de ur de romn - s-au schimbat fulgertor, de cum au
primit ordin de la sovietici - n 28 iunie, dar i adolescenii i copiii au
format pe dat cete, grupuri, haite narmate, cu banderole roii pe mn i au
nceput a-i vna, agresa pe romni, pn ieri colegi, prieteni, tratndu-i
defaiti (oare de unde vor fi nvat aceti copilai cuvintele, dac nu din
familiile lor, de la taii, de la mamele lor?), de bandii, exploatatori,
antisimii, gani- tiut fiind: marii-rui ocupani ai Basarabiei, pe urma
surghiunitului Pukin la Chiinu, le spuneau tuturor moldovenilor: igani
(Genialul fiind, nu-i aa, un curat-alb: ruso-nubian), deci i marii-rui, altfel
evrei, erau oameni-sovietici, n nici un caz faisto-gani
De ce atta ur? - care nu se reducea la insulte, la acuzaii aiuritoare
(Voi ne-ai ars pe rugul Inchiziiei!). Exist sute de mrturii ale copiilor,
adolescenilor atunci, n Sptmna Roie (28 iunie-3 iulie 1940): njurai,
brutalizai, lovii, scuipai de colegii evrei, prieteni pn ieri Una din
metode: cnd copilul romn era dobort la pmnt i nu mai mica, oricum, nu
se mai putea nici zbate, era acoperit de scuipai, de muci; urma apoteoza
(bine nvat, repetat, nainte de 28 iunie): agresorii se piau, n cerc, pe
agresat. Nu doar copiii fceau asta, ci i adulii evrei - cu precdere femeile;
victime: ofieri n uniform, preoi, teologi
De ce atta ur? - care a mers, frecvent, pn la omor: nu puini copii,
adolesceni narmai (oare de unde vor fi avut revolvere copilaii de 7-9-11
aniori: de la cazarm?), nnebunii de ura de ras instilat de prinii lor,
trgeau; i ucideau romni.
De ce atta ur - mpotriva romnilor? Ipotez n dou puncte:
- 1: fiindc romnii contrariaser proiectul sionist al alctuirii unei ri a
evreilor n 1918 - n Basarabia; n 1940 Stalin le promisese - tot n Basarabia,
nc neocupat - o Republic Sovietic Socialist Evreiasc. Diktatul de la 26
iunie 1940 i nceputul evacurii fusese prilej de bucurie, dar i de rzbunare
pe cei care le ntrziaser planul cu o eternitate de 22 ani. i, pentru c tot
ncepuser a face curenie etnic, s o fac, nu doar prin alungarea
btinailor de pe pmntul pe care Iahve-Stalin li-l druise, ci i prin lichi-
darea lor, aa cum i nvase sionismul: pmntul promis este numai al lor, fr
nici un goi. Crime care au continuat, dup Ocuparea Teritoriilor (de la 3 iulie
1940), pe cale legal, sovietic - instituionalizat - prin lucrarea miliienilor,
a procurorilor, a NKVD-itilor - n majoritate evrei;
- 2: ura evreilor mpotriva romnilor s-a exprimat dup rzboi prin
neacceptarea adevrului: a crimelor, n general, n special a numrului victi-
melor. n negaia lor furioas (iat cine sunt adevraii negaioniti!) au mers
pn la intervertirea evenimentelor, prezentnd efectele drept cauze: astfel
Ehrenburg-Grossman au pretins: evreii se rzbunaser pe romni (n 1940!)
fiindc acetia i masacraser n Transnistria, n1941! n procesele intentate
romnilor acuzai de crime mpotriva evreilor, au formulat culpe fanteziste,
inventate, delirante, acuzailor nu li s-a permis s se apere, judectorii
calificnd probele (nainte de a le cunote) de cum altfel: faiste (mai ales c
adevraii judectori ai romnilor erau sovietici, iar jurnaliti ordri brucane).
Au trecut de-atunci ani, decenii - nu s-a gsit nici un caz de evreu din
cei care i acuzaser pe romni c i trimiseser la moarte s accepte c exis-
taser cazuri de salvatori ai lor; cazuri, ns la romni au existat, la evrei: ba!
Cazul Cornel Dumitrescu, romnul care, cumprnd fabricile de
textile din Cernui, a salvat de la deportare n lagrele nemeti, deci de la
moarte 3.600 evrei (celebrul Oskar Schindler: cca 1.000), pretextnd fa de
germani - care controlau Bucovina - c industria lucrnd pentru armat are
nevoie de muncitori.
Dup ocuparea rii de ctre Liberatoarea Armat Roie, n 1944,
Cornel Dumitrescu a fost arestat i ndelung anchetat de sovietici. Dup o
vreme i s-a dat drumul: ruii avuseser nevoie de dou luni ntregi ca s
transcrie-traduc dou emisiuni ale BBC din care reieea clar c Dumitrescu,
departe de a fi colaborat cu nemii, sabotase programul nazist - adevrat:
n perfect complicitate cu Antonetii, cu Casa Regal - astfel salvnd evrei
de la moarte. Evreii ns au avut nevoie de, iat: 60 ani, ca s nu sufle nici
pn astzi o vorb despre acest caz Din cei 3.600 evrei angajai n
fabrici, cte 5 pe un loc de munc, deci scoi din gura lupului neam nu s-a gsit
un singur evreu normal s declare adevrul despre cine a fost Cornel
Dumitrescu i despre ce a fcut el pentru ei?
i, atenie: totalul evreilor ocrotii, deci salvai a fost mult mai important
datorit organizrii Cantinei Fabricii de Stambe, unde 2-3-5 persoane alctuind
familia fiecrui angajat avea un prnz gratuit - inclusiv protecia lui Cornel
Dumitrescu, omul Casei Regale- ceea ce a favorizat rmnerea pe loc, citete:
n via - a cel puin 10.000 evrei.
Iar cei 10.000 (hai s spunem: doar 1.000; doar 100; doar 10) i urmaii
lor au tcut chitic - n Romnia, n Palestina, n Frana, n America, pe unde au
ajuns - de ce au tcut? De ce tac n continuare supravieuitorii i descendenii
lor fa cu falsurile uriae, monstruoase atribuite romnilor de ctre congenerii
lor, sionitii bolevici: 400.000 de victime! S fi devenit chiar cu toii rabini -
ca Rosen?, securiti - ca R. Ioanid - deci obligai s pstreze secretul
militar? S fi primit cuvnt de ordine de la Central de a nu contraria, de a nu
nuana acuzaia total la adresa romnilor? Este sau ba aceast fapt-rea o
nclcare criminal a Poruncii a 9-a?
Nu este vorba doar de ingratitudinea evreilor romni (ce, ar fi puin
lucru?), ci - am mai spus-o?, foarte bine am fcut, am s-o re-spun - de
neacceptare a adevrului din partea evreilor de pretutindeni.
De ce atta ur? S fie adevrat ce spun ruvoitorii anume c n comuni-
tatea lor ura este carburantul existenei, potrivit preceptului:
Cine nu-i urte pe ne-evrei - acela nu este bun evreu?
[O informaie demn de interes ofer Florin Manolescu n a sa
Enciclopedie a Exilului Literar Romnesc - citez:
CELAN, Paul (Pessach Antschel), poet evreu de limb ger. i romn,
trad/uctor/. * /nscut la/ 23 noi. 1920, Cernui - + 20 apr. 1970, Paris, Frana/
Tatl: Leo Antschel-Teitler () Mama: Friederike (Fritzi), nscut Schrager.
() n iunie 1942 prinii lui P.C. sunt deportai n Transnistria i apoi
desprii. Tatl va muri n oraul Gaisin, iar mama va fi mpucat n satul
Mihailovka. P.C. i comunic unui prieten urmtoarele: Meine Eltern sind von
den Deutschen erschosse worden. In Krasnopolka am Bug. P.C. reuete s se
salveze cu ajutorul unui industria romn din Cernui care i ofer adpost
ntr-o fabric de produse cosmetice i detergeni.
Din pcate Florin Manolescu nu indic sursa - s fie chiar P(aul) C(elan).?
Sau prietenul poetului - cine?
Deci nu aflm dac industriaul care l salvase era acelai Cornel
Dumitrescu ori altul care fabrica produse cosmetice i detergeni. Dac acela
este altul, nseamn c Cernuiul a avut mult mai muli drepi
ne-chezuii de Israel.]
3) Familia noastr nu a atins malul Prutului: cu vreo 20 km nainte crua
n care ne aflam s-a ntlnit cu alte crue: noua frontier fusese nchis cu mult
nainte de termenul fixat, Ruii nu mai permiteau trecerea - deci, n bun limb
romneasc: au luat milioane de ostatici. Am fost silii s facem cale ntoars -
tata: Ne-am dus la Prut romni, ne ntoarcem ceteni sovietici - Dumnezeii ei
de cetenie!
4) De reinut: 165.089 persoane care ntre iulie-octombrie 1940 trecuser
Prutul- n Teritoriile Ocupate. S facem i noi aritmetic - dup informaii
fragmentare, ns autentice. S lum persoanele trecute n cursul zilei de astzi
[30 iunie 1940] prin doar trei (din cinci) puncte de frontier: 7.600 i 2.000 -
total: 9.600. Dac vom multiplica numrul zilelor - ncepnd din cel mai trziu
15 iunie, 1940, cnd a nceput exodul evreilor spre Rsrit - secret, dar nu mai
puin important, vezi i mrturia lui Gr. Vindeleanu - n direcia Basarabiei
(despre Bucovina se va afla doar n 26 iunie, din ultimatum) ce avea s fie ocu-
pat - iar ei tiau mai bine dect Statul Major al Armatei Romne, oricum, dect
ministrul Aprrii, faimosul strateg generalul Florea enescu - rezultatul va
fi cel puin surprinztor: 16 ori 9.600 d 156.600 persoane. La acestea i
adugm pe cei trecui dup aceea, n intervalul iulie-octombrie: 165.089.
Totalul spune: 321.689.
Desigur, nu toi trecuii pe malul stng al Prutului erau evrei (eu am
cunotin de un ne-evreu: A. Brldeanu). S zicem c numai 200.000
dintre ei (nu mai inem seama de faptul c noua frontier a fost trecut, n conti-
nuare, n ambe sensuri i dup octombrie 1940, ns pn una-alta nu avem
cifre exacte). Dar mai existau evrei pe loc - ci: 200.000 (din cei cca 276.943
nregistrai ca domicilai n Teritoriile Cedate)? Nu trebuie ignorai nici evreii
alctuind ajutorul tovresc-proletar, venii cu camioanele (doar civilii)
de dincolo de Nistru, ncepnd din 27 iunie 1940 - ci? 10.000? 50.000? - cei
mai muli dintre ei nefiind evrei moldoveni, ci evrei rui?
Or toi evreii militani bolevici (fie provenii din Romnia propriu-zis,
fie din Rusia), tocmai pentru c dduser dovad cu asupra de msur n
Basarabia i n Bucovina de Nord, ocupate-sovietizate n acel An Negru
fugiser cu Armata lor Roie dup 22 iunie 1941. Nu ei fuseser victime ale
rzbunrii romnilor, ci colaboraionitii ordinari, denuntorii mruni
Din nou ntrebarea: de unde ieiser, n Romnia Mic din 1948 mai muli
evrei dect erau n Romnia Mare dinainte de rzboi?
Mister biblic. Cam tot aa fuseser multiplicate pinile, petii
9. Un martor de necontestat: Gr. Vindeleanu
Mrturia lui Z. K.-Gr. Vindeleanu, evreu basarabean, comunist,
activist, ofier n Armata Roie cea care a liberat Bucuretiul de
hoardele fasciste taman la 23 august 1944 Iat-o:
Am rupt-o cu ei nc din timpul rzboiului sovieto-finlandez
[1939-40 - n prima parte Ruii au fost ruinai, dar copleindu-i pe
Finlandezi cu diviziile, i-au nfrnt - i au ocupat Karelia- n.m. P.G.]
- unul din actele cele mai mrave ale lui Iosif Djugavili Stalin n
sala de lectur a cminului studenesc [bucuretean] citeam tirile din
acest criminal rzboi () Am neles cauza i sensul rtcirilor mele
ideologice. I-am prsit cu blestem! i totui unul din ei, btnd la
ua auditoriului I de la Universitate, pe Edgar Quinet, unde eram n
cursul examenului la Istoria culturilor slave (prof. P. Panaitescu),
m-a fcut s ies de la examen, s fug n grab, s-mi adun catrafusele
ca s apuc rapidul Unirea Bucureti-Chiinu. Basarabia urma s fie
cedat. Atunci ns nu tiam c am s revin aici, la Bucureti, numai
dup patru ani, purtnd involuntar titlurile de davaiceas, nvlitor,
aliat-ocupant .a., nici c am s revin ca s vd cum s-a uneltit i
s-a efectuat subjugarea ntregei Romnii unui sistem, unei ordini
strine, urte, neacceptate de majoritatea poporului romn n Gara
de Nord aglomeraia era mare. Secretul lui Polichinelle despre
cedarea Basarabiei i-a fcut pe muli s ia trenul: fanatici, amgii,
buimcii, trdtori - toi se duceau, grbii, la Chiinu. Era 17 iunie
1940
1)
(s. m., P.G.).
Chiinul linitit, cu multe flori n parc, n bulevard, pe balcoane
i la ferestre, nsorit, afia, totui semne de nelinite. Pe ici pe colo
soldai cu cti, n patrul, cu baioneta la arm preau alarmai,
nelinitii. Pe strzi oameni, n grupuri, vorbeau n oapt. Lng
Banca Municipal () misiii, negustorii de vinuri, fructe, cereale, se
nghesuiau n grupuri mici, ntindeau urechea ctre cineva, dintre ei,
care povestea despre lucruri care nu se spun cu glas tare Unii dintre
prieteni () foti colegi de coal se aflau mobilizai pe linia Nistrului.
Dl. Trimescu directorul aeroportului Chiinu a povestit la ureche
brutarului Meier G. c noaptea sosise ordin de evacuare a
aeroportului
Acum nu pot s-mi amintesc cum anume i pentru ce am ajuns i
eu la etajul II al casei de la intersecia strzilor Alexandru cel Bun cu
Armeneasc, vis--vis de magazinul de arme Vijevsky. O mulime de
tineri i de aduli - evrei, rui, ucraineni, civa moldoveni - se
nghesuiau n jurul vestitei Rozenberg, cu prul rou ca flacra (tot nu
nelegeam cum ea se afla aici, cnd se tia c de ani de zile era n
nchisoare la Penitenciarul Central) i a lui Bubi, Klinicikov,
Moraru .a. Se ddeau ordine patrulelor (ale cui ordine? cu ce drept?)
cte trei n patrul - a Autoaprrii civile: a opri i a dezarma orice
grup rzle de militari romni! O mrav nscocire a ocupanilor ce
stteau gata de nvlire, dincolo de Nistru! Uneltele lor rspndeau
marea minciun c, cic Romnii se retrag, jefuind i violnd - una
din calomniile politice ntrebuinate att de des de ctre nvlitorii rui
n diferite pri ale lumii, cu scopul clar de a sustrage atenia populaiei
locale de la actul ocupaiei, al subjugrii
Iat-m cu o veche arm Browning, cu mine nc doi: F., G. i al
treilea nu mai in minte numele lui, biat lung, taciturn. Mergeam n
sus pe strada Gogol, ineam marginea trotuarului, apoi la dreapta, pe
strada Viilor spre panta Buiucani. Deodat n faa noastr - un grup -
trei soldai i un subofier. F. ndreapt arma spre dnii. i spun la
ureche: Nu trebuie, ce faci? El nu rspunde. Aruncai armele!
Subofierul arunc pistolul.
Doi soldai arunc armele. Al treilea o d jos ncet F. i-o
zmulge grosolan.
Mi frailor, ce vrei de la noi? Am primit ordin de retragere i
l executm. Unul din soldai, mai n vrst, vorbete cu noi:
Vai de noi, parc ne-am uitat cu totul!
Eu stau ca trsnit. Un amestec de consimire i de mil mi umple
sufletul, inima mi se zbate intens Ce porcrie cu aceste patrule de
autoaprare. Nu e nici o aprare, fiindc nimeni nu ne atac. Toat
povestea e o pur porcrie! Lng pdurea Durleti un grup de
militari romni a interceptat o patrul ca a noastr, a deschis focul.
Unul din patrul a czut, ucis pe loc, doi au fugit Cine era vinovatul
n aceste cazuri tragice i nu mai puin comice: nu agenii ocupanilor,
cei din strada Armeneasc, etajul II?
Stteam () n ntuneric, eu i acelai F., cu arma la picior,
lng intrarea n cldirea Manutanei Corpului III (n trecut). Noapte,
numai scritul ferestrelor i uilor deschise i cte un ltrat de cine,
departe. Din cnd n cnd, o mpuctur undeva, n ora Ne-au pus
acolo s aprm-pzim. Ce s pzim? Cldirea pustie, golit de
via, de oameni?
Toate acestea nu erau dect amnuntele sistemului stalinist de
pregtire a ocupaiei: provocare de nelinite, de incertitudine, de
spaim, de buimcire general, pentru a veni apoi ca eliberatori.
i eliberatorii au sosit pe la 4 dimineaa, au aprut la poarta
Manutanei O tanchet n frunte, dou tancuri mari dup ea.
n strad s-a oprit o coloan. Cteva minute de linite, expectativ.
Se vede c ei ne analizau. Mitraliera tanchetei ndreptat spre noi
Ambii ncremenii. Ca la comand am aruncat armele. Ei au neles
gestul, civa militari n uniforme stranii au ieit din tancuri, cu cti
aprtoare enorme pe cap. Ei se ndreptau spre noi. Unul din fa inea
un pistol Mauser ndreptat asupra noastr. Comandirul s-a apropiat la
trei pai de noi. Cine sntei? (Vorbea rusete).
Eu: Patrula aprrii civile!
Ei bine, v-ai fcut datoria, mergei acas!
Un soldat ne-a pipit totui bine pe corp. Stteam cu minile
ridicate. Percheziia s-a terminat. Ne-am dus tcui acas, pe strzile
pline de soldai strini, tancuri, tunuri, camioaneF. s-a desprit de
mine la intersecia strzilor Pukin-Alexandru cel Bun. Atunci nici el
nici eu nu tiam c dup patru ani, cnd m-am ntors ca militar sovie-
tic, participnd la re-ocuparea Chiinului (august 1944), am s-l
gsesc pe F. n lista mpucailor din toate categoriile, omori la
sfritul lui 1940! Lichidarea n mas era una dintre metodele potolirii,
nchi-derii gurilor, pentru ca ocupaia s continuie nestnjenit.
Basarabia era ocupat din nou!
Ei, cum s nu! La 6 iulie 1940 marea parad a eliberrii se
desfura n sunet de fanfare i zngnitul coloanelor de tancuri.
n funcia mea de instructor la sovietul Chiinu am primit invitaie
la tribuna oficial.Executndu-mi funcia de instructor, de nenumrate
ori m duceam s reprezint primria n conflictele dintre ceteni i
putere: ocuparea ilegal de locuine, expropriere ilegal la grdini,
livezi .a. Din toate rsputerile mele scriam dri de seam n folosul
cetenilor, cci 99% din plngeri erau ndreptite. Chiinuenii nc
nu nelegeau c s-a comis o nvlire, n care cei venii i mplineau
rolul de o-cu-pani!
Tribuna de onoare era o enorm cutie de lemn, vopsit n
rou, rsturnat cu fundul n sus. Parada ncepea la 10, accesul la tri-
bun se nchidea la 9. () am vzut ceva, ce nu credeam s vd: de la
colul strzii Gogol pn n strada Mihai Viteazul, pe dou pri ale
strzii Alexandru cel Bun stteau nirate cordoanele de onoare
(distana de 5-8 metri de la unul la altul): un enche-vedist, un SS
(da, da, nu te mira, cititorule!) n vestita uniform Mausfarbe
(culoarea oarecelui). nelegerea Hitler-Stalin era n toiul execuiei pe
puncte. Unul din ele era vizita n URSS a unui Batalion SS pentru a
ajuta la repatrierea germanilor (dar i pentru a vizita lagrele de munc
forat GULAG, a avut, se vede, SS-ul ce nva n aceste lagre).
Coloanele de onoare din 6 iulie 1940 de la Chiinu erau poate
unica manifestare fizic a regretabilei prietenii hitleristo-staliniste.
Basarabia a czut jertf acestei prietenii mpreun cu jumtate din
Bucovina, o parte din Transilvania
Eu stteam uimit i umilit, n fundul tribunei. n faa mea, ()
Hruciov, Mehlis (clul suprem al Basarabiei), marealul Timoenko,
n al doilea rnd fratele marealului, un ran analfabet din satul
Furmanovka, judeul Cetatea Alb, cucoana din Hnceti, fosta
amant i agent a lui Kotovski, Crlov, primarul Chiinului,
Sviridov, rzvrtitor al tineretului - i alte personaliti Nu am
putut continua. Nu am vrut s iau parte la aceast bucurie tragic.
Am nscenat o vomitare, m-a dat jos de la tribun, am trecut cteva
controluri, am pornit-o n jos pe Gogol, am trecut prin parc, apoi pe
diferite strzi din josul oraului, acas Eram ntr-adevr trist, foarte
trist i amrt
Atunci nu puteam s-mi nchipui c, totui, Adevrul va strbate
straturile groase de minciun i inducere n eroare n mas, peste
aproape o jumtate de veac !
Gr. Vindeleanu
(Din Basarabia, revist a Uniunii Scriitorilor din Moldova, nr. 6, 1991,
Chiinu)
1) La 17 iunie 1940, n plin prigoan antisemit, evreul Gr. Vindeleanu

era student la Universitatea bucuretean i i trecea examenele ca oricare alt
cetean romn.
10. Cnd ai crescut n cultul eternei victime inocente i vine
greu s accepi c ai fost i tu un bun clu
Evreii - iertare: unii evrei - nu accept mrturiile care i pun pe
(unii) dintre ei n cauz, vezi interminabila polemic n jurul Crii
negre a comunismului aprut sub direcia lui Stphane Courtois la
Robert Laffont, Paris, 1997.
Lucrare cu mari merite dar i cu nu mai puin foarte-mari goluri
de informaie privind Romnia
imputabile nainte de toate ignoranei coordonatorului: nainte
de a studia istoriei rezistenei anticomuniste n Europa de Est, Courtois
fusese director al revistei binenumite: Communisme De aceea va fi
ncredinat redactarea capitolului Europa Central i de Sud-Est
tovarului-(su)-fresc Karel Bartosek. Aparatcikul praghez, aterizat
la Paris n 1983, a fcut culoarul revistei LAlternative - cu folos: dup
un an a fost introdus prin efracie de Mihnea Berindei i Alain Paruit
(pe ei i introdusesem eu - prin fa). Eternul tovar Bartosek a
profitat de retragerea (temporar) a lui Franois Maspero, fondatorul,
a pus mna pe revist, a rebotezat-o La Nouvelle Alternative i, dim-
preun cu Berindei i cu Lavastine a prefcut-o ntr-o publicaie
eurobolevic. Din extemporalele cehului despre istorie, Courtois a
neles c i-a gsit un tovar de idei, iar Bartosek terenul pe care s
cultive materialismul-istoric, recolta de dup 1989 C Stphane
Courtois nu s-a desprit de litera-i-spiritul revistei conduse o dove-
dete ncuviinarea prin ne-amendare a tezei bartosekiste: pentru
scrierea istoriei contemporane martori credibili/ citabili nu sunt
scriitorii - care au trit i ei evenimentele (arestrile, nchisorile,
exilul), pe care le-au aternut pe hrtie, ci doar nescriitorii - cu
excepia ruilor Soljenin, alamov, Bukovski, Nadejda
Mandelstam - citez din ediia original, pag. 289:
Ar fi greit s punem prea n fa destinul dramaturgului ceh
Vaclav Havel, al filosofului maghiar Istvan Bibo, al scriitorului romn
Paul Goma i pe al altora provenind din intelighenie i s-i lsm n
umbr pe oamenii de rnd
De ce ar fi greit? Tovarul Bartosek de pe Vltava arat a fi
dublul tovarului tefan Borbly de pe Some: despre martor,
mrturie gndesc la fel: cubic.
Program nu doar idiot, dar vdit diversionist: ntr-o Istorie ca
cea numit, dac a fost operat o ne-punere n fa a unor persoane-
personaliti (numai dintre ne-rui!), care ar fi fcut umbr
istoricilor comuniti de la Paris, deci s-a materializat operaia de
decredibilizare a martorilor (pctuiau grav n ochii borblylor
transnaionali: erau i scriitori!), nu a fost compensat (sic) de vreo
punere-n-fa, la capitolul Romnia, a, de pild, muncitorului Vasile
Paraschiv (tiu de ce: pe cnd Paraschiv i risca viaa pentru a depune
mrturie - i la Paris -, Courtois era ocupat de Communisme, iar
Bartosek nu terminase, la Praga, de stricat tot ceea ce i ncredinase
Husk); nu apar nici poetul Dorin Tudoran, nici profesoara Doina
Cornea S nu ne mirm: cunotinele bartosekiste se limiteaz la
propriile note de lectur din La Nouvelle (sic) Alternative, iar biblio-
grafia la o chestie semnat de reputata, inconturnabila, celebrissima
cercettoare, fost ceteanc romn: Cristina Boico.
O astfel de concepie-despre-lume-i-istorie l-a determinat pe
Stphane Courtois ca ocupndu-se de materia indicat de subtitlul
lucrrii: Crime, teroare, represiune- la capitolul Romniei s omit
cu senintate materialul bibliografic aflat sub nas, tradus i publicat
de mult vreme: volumul de excepional valoare (i documentar!)
O ultim privire, de Silviu Crciuna, aprut nti n englez, apoi, n
1961 tradus n francez (Le dernier regard); La Cit Totale de
C. Dumitrescu (Seuil, 1980, postfaat de mine); deasemeni a tcut
rsuntor toate crile mele editate i n francez, ncepnd din 1971:
La cellule des librables, Elles taient quatre, Gherla, Garde
inverse, Dans le Cercle, volume de mrturii ca Le tremblement des
hommes (despre 1977), Chass crois (despre terorismul exercitat de
organe i asupra romnilor exilai la Paris, V. Tnase i P. Goma, nu
doar pomenitul n foarte-treact bulgar Markov), Bonifacia, Le
Calidor, LArt de la Fugue - i cel despre Piteti: Les Chiens de
mort - n fapt primul text aprut n limba francez care vorbete
despre fenomenul reeducrii - n schimb a citat din Piteti al lui Virgil
Ierunca tradus n francez abia n 1996 Cu att mai ciudat-inadmisi-
bil ne-menionarea - cu program, s-a vzut - a titlurilor de mai sus, cu
ct ele apruser mult nainte de 1997 (data editrii Crii negre a
comunismului) i tot anterior - n 1994 - existau i lucrrile de
referin (nu i pentru Courtois-Bartosek!): La vie en rouge de
Christian Duplan i Vincent Giret i KGB en France de Thierry
Wolton, din 1986 devenite clasice, acestea din urm nici mcar
pomenite de Courtois.
Aa stnd lucrurile, nu este de mirare c n ditamai croiul despre
teroarea comunist nu am gsit mcar o referire la scriitorii vizio-
nari Dostoievski, Orwell, Koestler, fiindc alctuitorii ei nu-i citiser -
iar dac se va fi ntmplat minunea, puin le-a psat; nu citiser nici
opinia unui coleg de-al lor, Robert Conquest, autor al Marei Terori:
Infinit mai bine, mai profund dect profesorii i istoricii
stalinismului (Conquest nir vreo zece nume de sovietologi - n.m.)
au scris Orwell, Koestler: ei au neles i au transmis realitatea
stalinismului.
n fine, a treia imputare la adresa lui Stphane Courtois:
consimirea la adevrul imuabil al primei ediii a lucrrii sale: n loc s
repare erorile semnalate, uitrile (la sugestiile - scrise - i ale mele),
s vegheze la conformitatea traducerilor, a considerat Addenda
adugat variantei romneti editat de Liiceanu la Humanitas (nu doar
fals, abuziv, ci de-a dreptul suprarealist), contribuie preioas
la cunoaterea formelor de opoziie din Romnia.
Astfel francezul Courtois a devenit complice la falsificarea istoriei
Romniei operat, de ast dat, nu de ctre rollerii comuniti, ci de
ctre antirollerii-anticomunitiAna Blandiana i soul su, Romulus
Rusan.
Evreii, deci, consider mrturiile nefavorabile sau doar nentoc-
mai tezelor lor: fie neconcludente, fie mincinoase, fie de-a dreptul
antisemite (calificativ, nu doar un tic verbal, ci un fals secretat de
lenea gndirii). n ciuda aparenelor i a legendelor, ei au o structur
intolerant, conservatoare, nu agreeaz schimbrile de orientare ale
mediului nconjurtor, mai ales cnd acesta se vdete n dezacord cu
interesele lor din momentul dat. Atunci se comport precum colhozni-
cii din rile comuniste dup 1989: percep libertatea general adus de
cderea Zidului Berlinului ca pe un atentat la libertatea lor ca indivi-
zi, ca grup, clan, ameninnd stabilitatea lor material, social, psiho-
logic - i ierarhizatoare (vezi-i i pe scriitorii romni clasicizai).
i intr n panic. i devin neinteligeni, le srcete fulgertor
fondul principal de cuvinte, discursul reducndu-se la:
Eu - victim; el - antisemit
Le este greu, foarte greu evreilor instalai de dou milenii n
statutul de victim, n cultura unicului genocid: Shoah s admit
adevrul istoric cel care spune: din nefericire, genocid se declin la
plural. Au impus monopol asupra suferinelor, pretinznd c doar ei au
fost persecutai, doar ei au suferit - n urm cu peste o jumtate de secol
- deci relativiznd, negnd, suferinele goi-lor pricinuite de ei, evreii i
interzicnd s se vorbeasc de alte lichidri n mas, de alte victime
inocente, de alte comuniti martirizate dect a lor. Zbateri dovedind
insolen, nesimire etic i,am mai spus: lips de inteligen.
Adevrul: i ei au fost cli nepedepsii pentru comunitile czute
sub dominaie bolevic i continu a fi, azi, n Palestina. Vina lor este,
nu deicidul, ci omucidul care a ntunecat-nsngerat ntreg secolul al
20-lea odat cu Revoluia bolevic, oper teoretic a lor, oper
materializat i de ei prin teroare-teroare-teroare, viznd distrugerea
trupului i a sufletului omului - n Europa, n China, n Indochina, n
Africa, n America Central i de Sud. Ei pretind (oricum: in cu dinii
de acest adevr): singurul ru universal fusese faismul; singurele
victime - nevinovate, se nelege - doar ei, evreii.
ntru auto-ajutor, nu doar istoricii, ci ntreaga intelectualitate
oficial israelian a(u) acordat turcilor certificat de bun-purtare i de
nevinovie (!) n campania furioas a negrii genocidului armenilor
din 1915. Mai mult: autoritile statului Israel, sprijinite glgios de
intelectuali, de specialiti n istorie, au declarat persona non grata
pe solul Israelului - fie la congrese, la colocvii, fie n librrii, ca
autori de cri - a acelor istorici care, dei evrei, pretindeau n mod
trdtor (ce neruinare din partea trdtorilor!) c vnztorii de ar
(turceasc): armenii ar fi fost masacrai de bravii turci, cunoscui ca
persoane politicoase, blnde (n-ar fi ucis o musc!); mai grav: c
turcii ar fi comis un genocid - cnd trebuie s se tie (o dat pentru
totdeauna, vorba tovarului Radu Florian): singurul genocid din
istoria omenirii a fost cel al cror victime au fost ei, evreii, Shoah! Cine
susine contrariul (sau altceva) este un antisemit! - ca reputatul istoric
francez Esther Benbassa, evreic originar din Salonic, ale crei
cursuri la Sorbona sunt sabotate de studeni evrei, urlnd, isteric:
Antisemito! Evreii sionisto-bolevici neag existena i ravagiile i
durata comunismului - de ei inventat i pus n aplicare binior nainte
de apariia nazismului (acesta cu o durat de 12 ani, mort i ngropat
n urm cu 60 ani) - pe cnd comunismul lor e nc viu; i uciga -
n Coreea de Nord, n China, n Cuba.
Dialog pe tema vinoviei i a evreilor? Greu de imaginat.
ns goi-i sunt, nu doar antisemii, ci i optimiti de nevindecat,
i spun: Nu va fi el omul chiar att de tmpit, de urt, de ru, de
mincinos - cum este
Cine se ndoiete s citeasc replica dat de Leon Wieseltier n The
New Republic, publicaie american declarat pro-israelian, din 4 iunie
2001 lui Adam Michnik. Scriind n New York Times din 17 martie
2001, despre cartea lui Jan T. Gross, Vecinii, Michnik, el nsui evreu,
dintr-o familie de comuniti-aparatiti din Polonia sovietizat, se
ntreba dac nu i evreii, ca reprezentani de ndejde ai bolevismului,
vor fi avnd o prticic de vin n tragedia de la Jedwabne - i nu doar
n aceea. I s-a nchis gura pe dat - citez din Leon Wieseltier:
Evreii de la Jedwabne din vara lui 1941 nu au fcut altceva dect
s moar. Nu sunt de loc de acord c evenimentele de la Jedwabne
cheam la vreo autoexaminare din partea Evreilor (s.m.).
Descurajant, detestabil, ilogic, neuman rspuns - dovad a
orbirii, a relei credine, a violenei isterice. Totodat nesurprinztor:
pentru jurnaliti ca Leon Wieseltier
1)
, Istoria tragic a celui de al
Doilea Rzboi Mondial a nceput abia din vara lui 1941, cnd
1.600 evrei din trgul Jedwabne au fost asasinai de concetenii lor
polonezi, sub privirile aprobatoare ale nemilor - n nici un caz aceeai
Istorie (tragic) nu trebuie s cuprind evenimentul anterior, pornit la
l septembrie 1939, cnd Germania a atacat Polonia i n dou
sptmni a nfrnt-o; nici evenimentul de la 17 septembrie 1939,
cnd URSS a cules fructul gata copt de nemi, ocupnd partea estic
a nefericitei ri, impunnd bolevismul - ajutai de evrei. Dup
Wieseltier masacrul din vara lui 1941 a pornit din senin, din
antisemitismul supt odat cu laptele mamei poloneze
Primatul Poloniei, Glemp, dup ce a exprimat regretele i cina
Bisericii pentru pogromul de la Jedwabne, a adugat:
i Evreii trebuie s se ntrebe dac nu sunt vinovai de
colaborare cu ocupantul bolevic pentru arestrile, maltratrile,
deportrile Polonezilor, ncepnd din 17 septembrie 1939.
Rabinul Varoviei Michael Schudrich a nceput prin a spune:
ncerc o adnc ruine pentru bolevicii de origine evreiasc
- dar a sfrit fraza astfel:
dei aceia nu au acionat n numele naiunii evreieti
Iat la ce slujete un rabin: s dea rspunsuri la toate ntrebrile
ncuietoare. Numai c n virtutea acestei nelepciuni nici criminalii
polonezi care uciseser evrei n iunie 1941 nu erau vinovai, fiindc
nici ei nu acionaser n numele naiunii (poloneze), ci din pur,
bestial, omeneasc rzbunare! - ns polonezii ucigai au fost
judecai-condamnai (unii executai) n 1946. Rabinul i avea n
vedere numai i numai pe evrei - nu doar alctuitori ai poporului ales
ci i ai poporului venic nevinovat: niciunul dintre sutele de mii de
evrei comuniti, voluntari zeloi n slujba ocupantului sovietic, al
terorii bolevice din Karelia, din rile Baltice, din Polonia Oriental,
din Basarabia, din Bucovina (dar i dup 1944, din ntreaga Polonie,
Cehoslovacie, Ungarie, Romnie, Bulgarie) nu pot fi trai la
rspundere, fiindc ei, bieii, nu acionaser n numele naiunii
evreieti
i s mai pretindem c Rozen a constituit o excepie
romneasc!
Pierderile omeneti au fost, de o parte i de alta att de cumplite (3
milioane de polonezi au fost lichidai numai de naziti - dar de
bolevici?), nct, dac nu este decent s ne ntrebm: Cine a nceput
primul? - pentru c rana sngereaz nc, vom formula astfel:
Cine s-a rzbunat - pe cine? Pentru ce? Cnd? - deci:
Care a fost cronologia faptelor?
nti, n timp (n Polonia: ncepnd din 17 septembrie 1939; n
rile Baltice, n Basarabia, Bucovina, Hera din iunie 1940) au avut
loc faptele de bestialitate ale evreilor n serviciul bolevicilor ocupani;
Apoi - din iulie 1941, msurat fiind dezastrul material, mai ales
uman pricinuit n 12 luni de sovietism (n Polonia: 22 luni), victimele
- baltici, polonezi, ucraineni, romni - s-au rzbunat.
Adevrat: necretinete, ci potrivit Legii Talionului.
Ceea ce promiteau simpatizanii romni ai bolevismului, ncepnd
din 1917, nu erau vorbe n vnt ale unor indivizi exaltai, nereprezen-
tativi pentru socie-tatea romneasc, spioni-ageni ai Rusiei; de cum
sovietismul le-a oferit prilejul aplicrii doctrinei internaionaliste -
au pus-o pe dat n practic, instaurnd teroarea bolevic pur i dur
n Teritoriile Ocupate.
Recapitulare: n zdrobitoarea lor majoritate evreii fuseser ostili
Romniei Mari - de la nceput, din 27 martie 1918. De la nfiinarea
Partidului Comunist Romn, n 1921, comunitii - n majoritate evrei
(o parte locuind n alte ri, avnd o alt cetenie dect romna:
maghiar, polonez, bulgar, german, francez i o supracetenie:
sovietic) au contestat justeea alipirii provinciilor istorice romneti la
Romnia, au pledat pentru restituirea Basarabiei ctre URSS [recla-
maser i restituirea Transilvaniei ctre Republica Sovietic
Maghiar (1919)]. Rpirea Basarabiei i a Bucovinei de Nord din
iunie 1940 a fost primit de evreii din ntreaga Romnie cu entuziasm
delirant, muli dintre cei aflai n afara Teritoriilor Cedate s-au grbit
s se mute n ara Strugurilor i a Pinii (URSS, firete), vorba unui
notoriu poet-agent de influen NKVD, francezul Aragon, prin pana
tovarei Elsa.
O remarc: dup 1775, fa de indigenii romni, ocupai, evreii
proaspt adui au manifestat de totdeauna ostilitate, ur; pe ei i
denunau stpnului: ungur, n Transilvania, austroungur n Bucovina,
rus n Basarabia - ca anti-iudei (nc nu era moda antisemitismului).
De ce? Probabil-sigur: fiindc romnii alctuiau, n Ardeal, n
Maramure, n Bucovina, n Basarabia comunitatea btina, ocupat,
colonizat, persecutat; evreii fuseser, peste tot, dac nu favorizai,
sigur: nu att de obijduii, mcar pentru c nu pri din ara lor fuseser
ocupate, colonizate cu strini care aveau mult mai multe drepturi dect
indigenii. Ura maladiv a evreilor fa de romni - n Transilvania, n
Maramure, n Bucovina, n Basarabia - poate fi explicat i astfel:
romnul ocupat-colonizat rmsese, n continuare, rob (al ungurilor, al
austriecilor, al ruilor). Pe cnd evreul juca peste tot - cu nuane - rolul
supraveghetorului de robi: fusese i el rob, de aceea se purta mult mai
sever dect stpnul, tiind, din experien, unde doare mai tare:
acolo loveaUra evreilor fa de romni s-a dezvoltat-manifestat, nu
n Principatele Unite (Romnia Mic - de ce?, de fric, tiind din
experien pn unde pot ei merge prea-departe: guvernul, adminis-
traia fiind romneti, dac s-ar fi comportat fa de romni aa cum o
fceau n Rusia, n Austro-Ungaria, riscau s fie dai afar din ar!). Ci
n provinciile romneti nstrinate. Acolo motivul suferinei evreului
era unul deturnat: pentru c el nu ndrznea, doamne-ferete, s-l acuze
pe stpn (austriac, rus) de cuvinte, de fapte anti-evreieti, se rzbuna
deviat pe stpnit, pe rob (romnul) de vorbe-de-nduf, interpretate:
anti-iudaism, acuzaie cu att mai glgioas, mai vehement, cu ct
bietul romn nu avea cum s se disculpe, - nu avea cuvinte - necum
s se apere activ. n acelai timp, setea de apartenen la casta
dominant (n ciuda refuzului de a se asimila) l-a fcut s chiar fie, nu
doar s se declare Mare-Maghiar, Mare-Rus, n ciuda persecuiilor
crncene suferite de la stpnii unguri i rui, nu de la robii acelora
romnii. Masochism friznd patologia, altfel cum se explic
filomaghiarismul pn la caricatur a supravieuitorilor evrei din
lagrele de exterminare naziste, unde fuseser trimii de unguri?; dar
filorusismul - manifestat pn la dictatur-segregaie fa de evreii
ne-rui, n Israel - cu toate c ruii i-au umilit, i-au prigonit, i-au
pogromizat, i-au masacrat veacuri de-a rndul, n pauze folosindu-i
pentru treburile murdare, de cal (clu, n ignete) ca cele de pe
timpul bolevismului - ca apoi s-i alunge cu nagaika?
Comportament imoral din punctul de vedere al europenilor,
explicat de nii evreii (Hannah Arendt) prin mileniile de persecuii
crora le fuseser victime i care i-ar fi lichidat de mult vreme, dac
nu ar fi recurs la frecvente derogri de la etic. Oriunde, n oricare
ar s-ar fi aflat comunitile lor, ei s-au dat totdeauna cu stpnul -
ceea ce nu ar fi blamabil, dac s-ar fi mrginit s-l slveasc i s-l
cnte (am citat din R. Cosau - vezi Bibliografia), s-i lustruiasc
cizmele cu limba - i s capete rsplata linguirii - care tot de la limb
se trage ea. ns ei nu s-au mulumit doar cu rsplata - pe lng simbrie
- ci au ndeplinit porunci netrebnice, nedrepte, murdare, criminale; nu
de puine ori aveau ei - brigadieri i kapo din antichitate i din evul
mediu - iniiative n jefuirea, n asuprirea, n pedepsirea, n umilirea
celor mici, a celor nrobii, a celor supui, a celor suferinzi - a celor
care nu se puteau apra. Aa s-au ilustrat n statele kievliene dup
1239, n slujba ttarilor, ca ageni executori (zapcii) nemiloi; n
Spania, sub ocupaie arab - iar dup ce ocupanii au fost alungai,
cretinii s-au rzbunat cumplit pe slugile zeloase ale maurilor: le-au ars
pe rug, le-au expulzat (i fiindc nu s-au cretinat); aa au fcut n
Africa de Nord, sub ocupaie otoman; dup alungarea turcilor, evreii
nu au apucat a fi pedepsii, fiindc s-au instalat ali ocupani: francezii
(de la 1830); cnd btinaii au ctigat independena n 1962,
au traversat Mediterana, n panic, nu doar francezii coloniti-
colonizatori (le pieds-noirs); nu doar harki-i, supletivi algerieni luptnd
(mai ales fcnd poliie n proprie ar, de partea francezilor mpotriva
algerienilor). Dar i evreii. Vor fi tiut ei de ce
Antievreismul populaiei btinae din teritorile romneti
ocupate era mult mai puternic, mai acuzat n Bucovina dect n
Basarabia. Austria zmulsese n 1775 ara de Sus a Moldovei, o
alipise la Galiia (boteznd-o cu un termen slav: Bucovina, ara
Fagilor), o colonizase cu un imens numr de ruteni i cu foarte muli
evrei - tot galiieni. Or evreii din Bucovina i din Maramure sub
austrieci nu erau, fa de btinai, doar venetici (ca n Basarabia
ocupat de rui), ci i ageni zeloi - i nemiloi - ai ocupantului: nu se
mrgineau cu puterea economic acaparat (ntr-un timp record
deveniser proprietari - cu acte! - ai punilor, livezilor, pdurilor, ai
munilor ntregi), dar exersau i una administrativo-politico-
poliieneasc, de supraexploatare, de hiperterorizare a romnilor.
nainte de 1918 evreii adui n Bucovina de ocupanii austrieci se
comportaser fa de indigenii romni cu dispre, cu arogan, cu
insensibilitate, cu neomenie egalate doar de slugrnicia, de supuenia
oarb, zeloas i satisfcut fa de autoriti, astfel anunnd
comportamentul bestial, antiromn, anti-goi, anticretin, de dup 28
iunie 1940, de acea dat n numele ocupantului rus, bolevic.
Aa se va fi explicnd antievreismul acut al romnilor din ara de
Sus a Moldovei, inclusiv al lui Eminescu; ca i marele numr de
legionari, de cuziti originari de acolo
n fine, pentru c evreii originari din Basarabia i cei aflai n
URSS nainte de Cedare (din Romnia - nc o dat: cte sute de mii
trecuser Prutul ncepnd din 15 iunie 1940, din ordinul sovieticilor?)
alergaser n Teritoriile Cedate i se dedaser la aciuni, nu de reparaie
social, cum ar fi fost de ateptat de la nite comuniti, ci la acte de
barbarie pe criterii confesionale, naional-rasiale - azi se spune:
curenie etnic- n vederea constituirii Republicii Socialiste
Sovietice Evreieti.
Cnd o mic parte din probe s-a aflat n faa ochilor, pe marginea
gropilor comune des-acoperite, atunci, abia atunci (adic: dup 22
iunie 1941) Romnii au nceput a se rzbuna pe evrei.
De ce s-au npustit Evreii asupra Romnilor n timpul evacurii
Basarabiei, Bucovinei de Nord, Herei (n Sptmna Roie: 28 iunie-
3 iulie 1940)?; de ce s-au ncrncenat asupra unor biei soldai mobili-
zai care primiser ordin s se retrag fr a rspunde la provocri?; ce
aveau de mprit cu ei narodnicii truditori sovietici, cum se
prezentau, n limba romn cea care nu exist agitatorii sosii n grab
cu camioanele de peste Nistru - sau, ca Gr. Vindeleanu (ca Sorin
Toma, ca Rutu, ca fratele su, tatl lui A. Oiteanu, ca Roller, ca
Brldeanu i ca i ca), venii din restul Romniei pentru a
construi cea mai dreapt i mai bun i mai prosper dintre societi:
comunista?; de ce mai ales Evreii i-au huiduit, i-au injuriat, i-au tratat
de regaliti, de capitaliti-faiti, de moieri-antisimii, de
gani, i-au scuipat, i-au btut cu pietre, i-au mprocat cu fecale, pe
muli i-au zmuls din coloane i dup ce i-au ciomgit, clcat n
picioare, zgriat (nu doar femeile s-au dedat la aceast practic
isteric), unora le-au tiat nasturii de la pantaloni, apoi i-au lsat s
plece n aceast postr umilitoare iar pe alii i-au reinut i i-au
prefcut n primii prizonieri de rzboi dintr-un rzboi care nu exista?
i nc: de ce, intrnd n mas n organele administrative,
politice, poliieneti ale sovieticilor ocupani, evreii s-au purtat fa de
romnii basarabeni, bucovineni, hereni, de parc acetia ar fi fost, n
ordine: babiloneni, egipteni, romani, spanioli, rui, ucraineni -
seminii-etnii care i persecutaser, diseminaser, masacraser potrivit
termenilor inventai de romni: Inchiziie, pogrom?
La aceast ntrebare ndurerat, de bun sim rspundeau, peste
civa ani, nu muli: vreo cinci - securitii evrei-unguri (e-he! ce Mari-
Maghiari, evreii unguri!: cam ca Elie Wiesel; i aproape tot att de
Mari-Rui ca evreii sovietici, de teapa lui Nicolski-Grnberg), cnd i
rupeau n bti pe ranii romni din Oltenia, din Dobrogea, din
Muntenia - care nu pricepeau de ce trebuie s adere la colhoz:
Voi, care ne-ai trimis la Auschwitz! - voi-care fiind noi-care,
Romnii
Logic de cristal, ilustrat de ultramediatizatul, mereu-pomenitul
Elie Wiesel, cel care prin 1980, declara la televiziunea francez c el
i cu ai si din Sighet fusese(r) arestai i trimii la Auschwitz - n
aprilie 1944 (aprilie una mie nou sute patruzeci i patru) de
ctre jandarmii romni! - am mai spus-o? - ei bine, am s-o re-re-re-
spun. Eugne Ionesco atrsese atenia prietenului su asupra
adevrului: Transilvania de Nord, deci i Sighetul, fusese, ntre 30
septembrie 1940 i primvara anului 1945 sub ocupaie maghiar, prin
urmare jandarmii erau unguri, nu romni, Wiesel rspunsese, vesel c
nu conteaz amnuntul, oricum, francezii tot nu cunosc istorie i
puin le pas de asta.
Mie mi pas de asta - ca romn, ca basarabean.
Evreii au tot vorbit n ultima jumtate de veac despre asta a lor
(iar Wiesel a fcut din asta o tribun pe ct de lucrativ, pe att de
mincinoas ntru promovarea propriei persoane i pentru funcionarea
din plin a industriei holocaustului - vezi, la Bibliografie, cartea lui
Norman Finkelstein); tot vorbind, au monopolizat Cuvntul, au
confiscat suferina: pentru ei nu exist, n Istorie, dect un singur
genocid: cel al cror victime au fost ei i numai ei; nu accept c n
lagrele naziste au fost exterminate i alte etnii, cronologic naintea
evreilor: iganii i slavii, n general, n special polonezii: ncepnd din
septembrie 1939; i ucrainenii i ruii, dup iulie 1941; dintre
germani, din 1938: i catolicii i nobilii i homosexualii i handica-
paii; evreii nu admit c, nainte de Shoah, Turcia, aliata strategic a
Israelului care i ea, dup cum tie lumea ntreag, apr cu iataganul
democraia occidental n Orient (sic), se dedase, cu mare vitejie, n
1915, unei mici operaii de purificare: masacrarea armenilor; tot
nainte de Shoah; genocidul organizat n dou rnduri n Ucraina. c
dup Holocaust s-au semnalat masacre cu caracter de genocid n lumea
comunist: n Basarabia, ntre 1946-47, n China, n Tibet, n Coreea
de Nord, Cambodgia, Cecenia. Din nefericire, tragedia evreilor din
timpul ultimului rzboi mondial nu a fost nici prima, nici ultima din
secolul al XX-lea
Cine nu a auzit de Ilia Ehrenburg? Muli, dar puini tiu c scriito-
rul (i nu era ru, ticlosul!) dup ce fusese, ntre cele dou rzboaie,
agent de influen mai ales n Frana, i continuase activitatea de
dezinformator, pe timpul rzboiului, nu doar ca jurnalist de front, ci
ca explicator-ef, ndemntor-absolvitor al bestialitilor pe care
trebuiau s le fac ostaii Armatei Roii, cu femeia dumanului.
Ar fi un act de salubritate public adunarea ntr-o Antologie a Abjeciei
(i depunerea ei la Nrnberg II) a articolelelor scriitorului Ilia
Ehrenburg despre Nemoaic i despre ce trebuia (fiind o datorie de
onoare) s-i fac un adevrat osta sovietic, comunist.
Bietul soldat care-i arunca ochii pe ce era scris n ziarul Armatei
Roii, nainte de a-i rsuci igri din el: nu tia geografie, nici istorie,
habar n-avea de nimic din ce se ntmpla, nu doar n lume, ci n
propria-i ar - aa c nu avea nevoie de ndemnul-prin-gazet de a-i
jefui pe Nemi (Davai cias! a rmas n oasele auzului ne-ruilor ca
i: Vin Ttarii!, prizonierii de la Stalingrad au mrturisit c aceasta
era ntia cerin a nvingtorilor: s dea ciasul!), de a maltrata popu-
laia civil ntlnit; i nu avea nevoie de un curs de alfabetizare, ca s
afle ce s fac el cu femeia de la vrsta de cinci ani la o sut - cum, ce?
S-o pun jos i s-o violeze, el i ntregul su regiment, pn la moarte
(i, vai, dincolo de ea). ns, iat: afla pentru ntia oar (dar el nu
tia c e prima-oar): superiorii nu numai c nu-i pedepseau pe infe-
riorii care se mai i dedau, ci i ndemnau s fac; tot repetnd-
repetnd obligaia ostaului sovietic (ceea ce el, oricum, fcea, prin
tradiie ruseasc - ruvoitorii spun: slav, artnd spre srbi), i ddea
de neles c, de nu va face aa, abia atunci va fi pedepsit. i nu tia,
viteazul krasnoarmeie (care mrluia spre Apus, imaginndu-i
Berlinul ca Raiul Rusesc: o poian cu flori unde, printre muni de
crnai, erpuiesc praie de votc), dac femeile pe care le viola i le
mai i ucidea erau, cu adevrat, nemoaice iar dac da: naziste ori ba;
pro, ori antihitleriste?; i nu-i psa dac Nemoaica era, n fapt, o
fost victim a neamului: polonez, rusoaic, ucraineanc, evreic-
oricum, el nu tia care-cum e - i nici nu era obligat s tie: doar era
krasnoarmeie!
Rezultatul ndoctrinrii ehrenburge: ostaii Armatei Roii
le-au violat repetat pe toate femeile supravieuitoare ale lagrelor
germane liberate de ei sau predate (gata liberate) de Aliai
i nici lui Ilia Ehrenburg nu-i psa - el i fcuse datoria de
umanist-bolevic: strecurase otrava n urechea rusului, rusul s se
descurce! Fiindc Ehrenburg tia ce tia: nu e necesar s-i i explici
omului simplu de ce trebuie s fac rul, doar s-i comunici c are voie
s-l fac; i c e bine s fac ru.
i eu tiu ce tiu: dac Ilia Ehrenburg printr-o minune ar mai fi n
via, acum ar avea 111 ani i n loc s fie judecat pentru incitare la
crim, ar fi numit director de onoare al Muzeului Holocaustului din
Washington, consilier psihologico-ideologico-pedagogic, alturi de
aranski i coleg de umanism al criminalului de rzboi Ariel Sharon.
propos de srmanul refuznik Nathan aranski, persecutat n
URSS pentru ideile i aciunile anticomuniste, internat n lagr: aici, n
Occident, fcusem pentru el o uria campanie de petiii, manifestaii,
meetinguri, interpelri ale oamenilor politici, s intervin n favoarea
militantului pentru drepturile omului, ncarcerat (noi, cei care
tiam ceva rus tceam, complici-ai-unei-cauze-bune: refuznik nu
nsemna: cel care refuz sistemul sovietic, ci cu totul altceva: cel
cruia i s-a refuzat viza de emigrare n Israel). Ei bine, dup lupte
seculare, dizidentul aranski a fost liberat - i din lagrul mic,
gulagul i din cel mare, URSS. l ateptam la Paris, pentru tradiionala
conferin de pres - n aprarea drepturilor omului. Dar eroul nu a
venit; a disprut i soia sa, Abigail, care ne fusese, ca s spun aa,
stindard n toate manifestaiile. Se dusese n Israel, s-i vad, n
sfrit, soul. La scurt vreme am aflat c aprtorul (i martirul)
drepturilor omului, contestatarul (refuznik-ul) sistemului sovietic
aranski a aderat la un partid de extrem dreapt, rasist, anti-goi -
anticretin, antiarab. Cnd Ariel Sharon a devenit prim-ministru, l-a
numit pe aranski ministru al colonizrilor: al politicii de alungare a
btinailor palestinieni din Palestina natal i de implantare a unor
receni evrei, n majoritate provenind din Rusia
De ast dat, propos de drepturile omului:
Israelul este singurul stat din lume care nu acord azil politic,
iar drepturile sunt numai pentru evrei - fie ei japonezi, de curnd
incai din Per - ns nu pentru oamenii pmntului, alungai de pe
pmntul lor.
Societatea nou instaurat n Rusia n 1917, ntins n toat
lumea (cu excepia Israelului!) ca ria, ca sifilisul, ca sida (cu
concursul entuziast, decisiv al evreilor) a fost incapabil, n peste apte
decenii, s confecioneze simple ustensile casnice de tipul urubelniei,
tirbuonului, nasturilor, celor de cusut, medicamentelor curente;
n schimb, de la origine s-a artat expert n producerea armelor: cine
nu a auzit de Kalanikov, de Katiua, de Skud, de Sam, de Tokarev, de
Mig, de Suhoi, de arme chimice i biologice - de Cernobl, de
Kursk? Etern comunista Coree de Nord nregistreaz mii de mori de
foame (pe an?, pe lun? pe sptmn?) - ns are arma atomic!
1) Dar cine este Leon Wieseltier? Apelm la cineva care l cunoate bine:
Norman G. Finkelstein (op. cit. pp. 64-68):
La apariia ultimei absurditi despre Holocaust, [volumul] Clii volun-
tari ai lui Hitler de Daniel Jonah Goldhagen toate jurnalele [americane]
importante au publicat cel puin un articol [ultraelogios], scrie Norman G.
Finkelstein. E. Wiesel vorbete de remarcabil cercetare, profuziune de
probe (), valuri de documente, fantastic contribuie la nelegerea
nvmintelor Holocaustului ()
Norman G. Finkelstein continu:
n Teza lui Goldhagen i adevrul istoric Ruth Bettina Birn i cu mine
am demonstrat c lucrarea lui Goldhagen este nul. () n campania contra
noastr Leon Wieseltier, responsabil al rubricii literare din periodicul pro-israe-
lian New Republic a protestat pe lng Michael Neuman, descriindu-m astfel:
Finkelstein este o otrav, un jidan mpuit, bntuit de ur de sine () Ruth
Bettina Birn a fost calificat de reprezentant a rasei vinovailor - fiindc este
originar din Germania, iar eu: un antisemit care meritase ceea ce ndurase
familia sa din partea nazitilor [mama lui Finkelstein era supravieuitoare a
Ghettoului din Varovia n.m. P.G.] - acuzaii la care s-au asociat Stanley
Hoffmann i Charles Maier, de la Harvard.
[Tot de jidani mpuii i de antisemii au fost tratai evrei ca Raymond
Aron, Esther Benbassa, Simone Weil, Daniel Barenboim, Rony Brauman, Jean
Daniel, de curnd Joschka Fisher, Daniel Kohn-Bendit i nc muli, muli
alii care nu au consimit s rag n Corul Armatei Roii de la Tel-Aviv].
11. Martiriul Basarabiei i al Bucovinei de Nord
ntre 28 iunie 1940 i 22 iunie 1941
I
Prima perioad de teroare: evacuarea: 28 iunie - 3 iulie 1940:
La Chiinu era exercitat [teroarea] de ctre patrulele de
auto-aprare cu sediul pe strada Armeneasc i dirijat de faimoasa
Rozenberg cea Rocat, de Bubi, de Klinicikov i de Melnic.
Avocatul Sternberg a acionat independent o vreme, apoi a fost
cooptat de patrule.
A doua perioad : de la 3 iulie la sfritul lunii august.
- Preluarea administraiei de ctre funcionari adui din Rusia;
- nlocuirea patrulelor de revoluionari locali (sic) cu
truditori NKVD profesioniti;
- Arestarea tuturor persoanelor suspecte, n primul rnd a
oamenilor politici, mai ales a celor din Sfatul rii care militaser
pentru unirea Basarabiei cu Romnia din 1917: 5 foti deputai n
Sfatul rii (printre care: Ion Codreanu, Leanc, Secar, Catelli), 1 fost
senator - acuzai de trdare de patrie (sovietic, se nelege);
- foti ofieri n Armata Alb;
- funcionari civili i militari - toi acetia au fost transferai
pentru mai mult siguran la Tiraspol, pe malul stng al Nistrului,
pretextnd c nu mai era loc la Chiinu
Srbtorirea liberrii Basarabiei de sub jugul boierilor romni - la
Chiinu - la 6 iulie 1940:
Statuia regelui Ferdinand pe care evreii scriseser lozinci profa-
natoare i antiromneti a fost nvelit n pnz roie i mpodobit cu
portretul lui Stalin; pe coloanele Clopotniei Catedralei (nvelite n
rou): portretele lui Stalin i Molotov;
n tribuna oficial: N.S. Hruciov, comisarul Mehlis, marealul
Timoenko (el condusese operaiile militare).
Reprezentani ai truditorimii localnice: fratele lui Timoenko,
ran analfabet din Furmanovka, Cetatea Alb; Krlov, primarul
Chiinului, Sviridov, responsabilul Komsomolului.
Cordoanele Grzii de Onoare (comandat de generalul NKVD
Bodin) erau alctuite din: trupe NKVD i trupe S.S. (un batalion de
S.S.-iti se afla n Basarabia, pentru a-i conduce n Germania pe
colonitii germani din Sud) [vezi i mrturia lui Gr. Vindeleanu].
n aceast perioad au fost confiscate aparatele de radio i
introdus radioficarea.
S-au nfiinat organizaii de partid n toate localitile.
La 2 august a fost adoptat legea de Alctuire al Republicii
Sovietice Socialiste Moldoveneti Unionale.
Tot atunci s-a declarat reunirea RSSMU cu RSSAM(!)
Noul preedinte al guvernului, Konstantinov anun c Nordul:
judeul Hotin precum i Sudul [judeele Ismail i Cetatea Alb] nu mai
fac parte din Basarabia, ci din Ucraina.
Organizare:
RSSM(U) condus de o comisie guvernamental creat de ctre
Sovietul Comisarilor Poporului n care intr:
- tov. Ilinski, lociitor al preedintelui (Konstantinov);
- tov. Sazkin - ministru de Interne
- tov. Orlov, eful Crmuirii Republicane (?)
- tov. Soracian, - gospodria comunal
- tov. Melnic, pre. al sovietului orenesc Chiinu.
Dup cum se vede: nici un aborigen
Colectivizarea s-a fcut fr opoziie: ranii erau deja terorizai,
traumatizai de brutalitatea ocupaiei i au consimit.
Au fost ridicate din biblioteci, de la particulari i au fost arse
crile tiprite cu litere burgheze, monarhiste, naionaliste, faiste
(latine).
coli de rang secundar, la Chiinu: 25 ruseti, 17 moldo-
veneti, 5 evreieti.
Faculti la Chiinu i Cernui - de filologie-pedagogie - ns
numai n ucrainean i n rus. Faculti tehnice: numai n afara
republicii, cu precdere n Ucraina; aceeai politic i cu colile de
meserii: adolescenii care doreau s nvee o meserie, dup un examen
de limb rus, erau trimii la coli-internat n Ucraina.
La 1 ianuarie 1941 s-a anunat: alfabetul latin a fost interzis,
nlocuit cu cel chirilic.
Fabricarea linghii maldavineti (limbii moldoveneti) - din
arhaisme, din rusisme, din adaptarea rusismelor i eliminarea
tuturor neologismelor franceze - dar nu i germane!
Biserica - interzis n faza a doua (1 ianuarie 1941). Lcaurile
de rugciune au fost prefcute n cluburi, magazii, grajduri. Paraclisul
Palatului Mitropolitan a fost reamenajat n sal de spectacole a
Palatului Pionierilor. Capelele din cazrmi: n magazii, grajduri.
O bisericu din portul Ismail n magazie iar o capel militar din
Cetatea Hotinului - n latrin. n campania contra misticismului
majoritatea comisarilor: evrei.
48 preoi deportai, ucii, disprui ntre 1940-1941:
Preoi ucii imediat dup Cedare, de ctre evrei: Eustatie Chiri,
Gheorghe Mihalache, Gheorghe Tudorache, Teodor Bunescu,
Gheorghe Maleavin (vezi i mai jos: Motescu, E. Popovici, Nicador
Maleschi).
Au murit de inim rea n ziua Cedrii: Mihail Vasilache,
Dumitru Cozinschi, tefan Zagorodni, Ion Dulap.
Printre deinuii ari n nchisoarea din Orhei s-a numrat i
preotul Mina ru. Silii s fug n iulie 1941, ruii au vrut
s-i mpute, dar evreii a impus pedeapsa focului: au incendiat
penitenciarul, cu arestaii n celule.
nchisoarea: pn la 15 februarie 1941: arestate 48.000
persoane.
Deportarea : fr judecat - pe baz de list;
a) capi de familie
b) familii ntregi
Pe vagoane scria: Tren cuprinznd muncitori romni care au
fugit din Romnia de sub jugul boerilor, ca s vin n raiul sovietic.
Ieii-le n cale cu flori!
Numrul deportailor nu se cunoate cu precizie. Se crede c cel
puin 300.000 persoane.
n locul lor au fost adui cca 200.000 de nemoldoveni.
Planul de deportri fusese pus la punct mult timp nainte de
ocuparea Basarabiei i a Bucovinei.
Scopul: desnaionalizarea.
n toamna anului 1941 uniti ale Armate romne au descoperit,
lng Odessa, un tren de marf: n fiecare vagon (din cele 22) cte
40-60 persoane mpucate prin pereii de lemn [Doar acest tren a
cuprins 1.000 victime]. Aduli, femei, copii - fuseser arestai i trimii
n Siberia cu cteva zile nainte de izbucnirea rzboiului
Rezolvarea omajului (deportarea mascat) prin deplasare
benevol:
- pn n septembrie 1940 trimii n URSS [din Teritoriile
Ocupate]: 135.000 muncitori;
- n octombrie-noiembrie: 19.200
- n decembrie: 27.000
Acetia erau trimii liberi.
Asasinatul individual, colectiv:
- arestaii mai puin periculoi erau deportai;
- periculoii erau asasinai pe loc, dup ce, sub tortur, li se
zmulgeau scrisori care trebuiau s par expediate din Siberia.
- la Chiinu, execuiile: n beciul sediului NKVD din str. Viilor
nr. 97. n sept. 41 [trei luni dup liberare] au fost descoperite 87
cadavre, dintre care 15 ntr-o groap comun - mini, picioare legate;
- la Ismail: sediul NKVD, subsolul imobilului din str. G-l
Vitoianu: 6 cadavre (5 brbai, o femeie), mini legate la spate;
- la Cetatea Alb: 19 aprilie 1942 - 19 cadavre;
La Cernui: nainte de 22 iunie 1941 sovieticii arestaser prea
muli, nu-i mai puteau transporta; i-au legat, i-au aezat cu faa n jos
- au trecut cu tancurile peste ei;
Orchestra simfonic a Basarabiei fusese surprins de cedare
ntr-un turneu de concerte prin ar. S-a ntors n 3 iulie [1940].
n gara Chiinu toi muzicienii au fost suii n camioane, dui lng
Orhei i mpucai, n Valea Morii;
Dup izbucnirea rzboiului: la Sorotov, au fost executai 15.000
ostatici i prizonieri romni ca represalii pentru mpucarea ostaticilor
evrei dup explozia Comandamentului de la Odessa.
Dup o statistic sumar alctuit de romni la sfritul anului
1941: n interval de 12 luni - ntre 28 iunie 1940 i 22 iunie 1941 - au
fost asasinate sau moarte sub tortur cca 30.000 de persoane.
n ajunul Patelor 1941, un grup de 40 elevi de la Institutul
Pedagogic nr. 2 din Orhei au redactat manifeste antisovietice -
redactate de profesoara de filosofie Maria Manjaru i de elevul
Dumitru Avramoglu: Ne-am sturat de regimul i de pinea sovie-
tic! Vrem pine romneasc! Jos Bolevicii! Jos NKVD! Jos Stalin!
Trdai de o coleg evreic, au fost arestai. n frunte cu profesoara,
elevii majori: Anatolie Guma, Grigore Mihu, Vichentie Eprov, Victor
Bradechi, Anatolie Cotun, Onisie Cozma au fost executai ca spioni
i trdtori de ar; minorii au fost condamnai la cte 25 ani.
1)
Pe ocupani i impresionaser prvliile n general, n special
magazinele alimentare. Cumprau cantiti enorme de alimente. Mn-
cau pe loc, pn li se fcea ru. Trimiteau colete uriae la ei, n Rusia.
Spre uimirea localnicilor, Ruii cumprau mari cantiti de vase
de buctrie, mosorele de a, zeci de metri de panglic, ace de cusut,
ace pentru maini de cusut, nasturi
2)
- mai cu seam nasturi. n maga-
zinele de mbrcminte erau uluii de ce se putea gsi - nu se atingeau
de plrii, cravate (considerate burgheze). Era frecvent ca rusoaice-
le s ias n ora mbrcate n cmi de noapte, creznd c sunt rochii
de strad. Au fost vzute purtnd sutien peste rochii, peste bluze.
n noaptea de 13 spre 14 iunie 1941 (joi spre vineri) a nceput
deportarea masiv a Basarabenilor i a Bucovinenilor. Circa 200.000
(unii contest cifra astfel: Numai 100.000!) oameni au fost deportai
n Siberia.
ntr-un sfert de or s fii gata!
De acas erau urcai n camioane militare. La gar, n tren, cte
60-70 persoane n fiecare vagon (de marf).
Pe vagoane scria: Emigrani voluntari.
Au fost deportai i evrei - dintre cei foarte bogai.
n judeele din Sudul Basarabiei, trecute la Ucraina, nu au fost
desprite familiile; n RSSM: brbaii dui separat n lagre de munc
forat, familiile n Siberia.
La Comrat, denuntor-ef: Rimanov. Spre deosebire de ali
ticloi, el nu s-a retras cu Armata Roie dup 22 iunie 41. Localnicii
l-au linat.
Pe drum (era iunie, vara), oamenii cereau ap. NKVD-itii le
aruncau prin ferestrele zbrelite pete srat, spunndu-le:
Na, ap sovietic pentru bandii de romni! Pentru faiti!.
Supravieuitorii, cnd primeau Adeverina de reabilitare (!),
constatau c data condamnrii era cu cel puin un an ulterioar
arestrii: fuseser deportai fr decizie juridic.
Direct-responsabili de teroarea din Basarabia - ntre 28 iunie
1940-22 iunie 1941:
Serov - nalt comisar NKVD al RSS Ucrainene;
Dmitrenko, nalt comisar NKVD al RSS Moldoveneti;
Gog(o)lidze - reprezentantul NKVD al lui Stalin [a fost executat
odat cu Beria - ce trziu, ce trziu!];
Nasedkin, eful Gulagului pe ntreaga Uniune Sovietic [n luna
mai 1941 Nasedkin definitivase planul de deportri masive din
Estonia, Letonia, Lituania, Basarabia i Bucovina de Nord];
Borodin - prim-secretar al PCM
Bilanul unui (mai puin de un) an de putere sovietic:
- arestarea, deportarea, asasinarea a peste 300.000 romni,
reprezentnd 12,23% din populaie - dup revenirea sovieticilor,
n 1944, numrul victimelor avea s urce la valori terifiante, atingnd
n 1953 peste o treime (33%) din totalul populaiei Basarabiei.
II
Ordin Nr. 255 din 4. VII. 1941:
Dezordinile ntmplate acum cteva zile la Iai au pus armata i
autoritile ntr-o lumin cu totul nefavorabil.
Cu ocazia evacurii Basarabiei (28 iunie-3 iulie 1940] a fost
pentru armat o adevrat ruine c s-a lsat insultat i atacat de
evrei i comuniti fr a reaciona.
Ruinea ns este i mai mare cnd soldai izolai, din proprie
iniiativ i, de mai multe ori numai n scopul de a jefui i maltrata,
atac populaia evreeasc i omoar la ntmplare, astfel cum a fost
cazul la Iai.
Neamul evreesc a supt, a srcit, a speculat i a oprit dezvoltarea
neamului romnesc timp de cteva secole. Nevoia de a scpa de
aceast plag a romnismului este de nediscutat, dar numai guvernul
are dreptul de a lua msurile necesare. Aceste msuri se afl n curs de
aplicare i ele vor fi continuate dup normele ce voi hotr.
Nu este admisibil ca fiecare cetean sau fiecare soldat s-i
asume rolul de a soluiona problema evreeasc prin jafuri i masacre.
Prin asemenea procedee artm lumii c suntem un popor nedisci-
plinat i necivilizat i punem autoritatea i prestigiul statului romn
ntr-o lumin cu totul neplcut.
Opresc dar cu desvrire orice aciune pornit din iniiativ
individual i fac rspunztoare autoritile militare i civile de execu-
tarea ntocmai a acestui ordin. Crime de asemenea natur constituiesc
o pat ruinoas pentru neamul ntreg i ele sunt pl-tite mai trziu de
ctre alte generaii dect aceea care le-a comis.
Cei ce se vor abate ori s-au abtut de la ordinul de mai sus vor fi
dai n judecat i li se vor aplica sanciunile cele mai severe prevzute
de lege.
General I. Antonescu
(Arhiva M. A. N., fond Marele Cartier General, dosar nr. 3 828).
Ordin - telegram:
General Ttranu, foarte urgent. 1. Am ordonat ca plot. de
rezerv Manoliu de la Divizia 14, care a fost unul din principalii
vinovai de jafurile de la Iai s fie imediat arestat i trimis n faa
Curii Mariale pentru a fi judecat. Nu am primit pn acum nici un
raport n aceast privin. 2. Nu am primit deasemenea raportul asupra
msurilor luate contra sublt. din Regt. 2 a.g. de la Galai pentru
jafu-rile comise asupra magazinelor evreeti. Atept, pn la 4/7/1941
raport asupra ambelor chestiuni.
eful Marelui Cartier General, General Ioanioiu
Nr. 252 din 4/7/1941
(Arhiva M.A.N., fond M.C.G., dosar nr. 3828, f. 76)
Raport contrainformativ, Corpul de Cavalerie, Armata 3-a, Secia
2-A Nr. 5956 din 8 iulie 1941:
() c) Populaia evreeasc
Aceast populaie a dat dovad - cu ocazia ocuprii unor
localiti, unde acetia erau n mas compact - de conlucrare i mrire
a spaiului propagandei comuniste, astfel c evreimea constituia al doi-
lea inamic i mai periculos, cu care trupele noastre au trebuit s lupte.
n Trg. Edine, ostaii romni au trebuit s verifice cas cu cas
i beciurile de unde se trgeau focuri de arm i arme automate de ctre
evrei asupra ostailor notri, pentru ca apoi unitile noastre s fie
sigure de naintare. Armamentul i muniiunile pe care acetia le
foloseau era lsat de sovietici, cu scopul de a ataca armata de ocupaie.
Comandanii de uniti, vznd rezultatul luptei i mpotriva
populaiei evreeti din Trg. Edine, au nceput n ziua de 6 iulie a.c.
trierea evreilor; cei gsii cu arme i vinovai de a fi tras n trupe au fost
imediat executai, iar restul conform ordinelor au fost inui ca
ostateci. ()
III. DIVERSE, a) Din informaiuni de la prizonieri
Unitile din Basarabia au avut o compunere neomogen. nainte
cu cteva zile de izbucnirea rzboiului, au fost ridicai numeroi
locuitori, mbrcai militari la Centre de Strngere i, dup ce erau
narmai, fiecare cu cte o arm i 125 cartue, erau aezai n diverse
puncte pe Prut, cu misiunea de a interzice trecerea. Printre acetia s-au
gsit i uniti aduse din interior; n special din regiunea Turchestan i
regiunea Crimeii.
Basarabenii au opus o slab rezisten i au tras, n general, de
frica gradailor care i ncadrau. Pe timpul operaiilor au fost prost
hrnii. () Transmisiunile au funcionat defectuos, din aceast cauz
unitile erau dezorientate. Se pare c n primele zile ofierii au fugit,
lsnd unitile s reziste cum vor putea. Sovietele contau mult pe
conlucrarea populaiei btinae simpatizante cu regimul comunist.
Speranele lor ns nu au fost realizate.
n rndurile armatei [sovietice] se ducea o vie propagand (),
tiri tendenioase, de exemplu: Guvernul Romn a fugit, Bucuretiul
i Iaul au fost distruse, puternice uniti motorizate ptrund n
Moldova etc.
b) Din informaiuni dela ageni:
n fiecare sat funciona un comitet stesc, Ncealnici format de
obicei din 5-9 persoane i un numr de 20-30 locuitori (). Printre
acetia se gseau numeroi evrei i chiar evreice. () Acetia
ntreineau propaganda comunist (). Prin satele pe unde au trecut
sau au staionat unitile aparinnd Corpului de Cavalerie, toi acetia
au fost identificai i cei care au rmas pe loc au fost prini ()
Elementele comuniste care erau grav compromise fa de populaia
btina au fugit () Prin localiti i n special prin pdurile din
apropiere se gsesc numeroi suspeci. () Acolo unde nu sunt uniti
militare, populaia civil se ded la devastarea cooperativelor i a
depozitelor care conin mari cantiti de alimente, materiale de tot
felul, animale i psri lsate de sovietici nedistruse, din lips de timp
()
Comand. Corp Cavalerie, General de Divizie M. Racovi
ef de Stat Major, Colonel Gh. Georgescu
(Arhiva M.A.N., fond Armata 3, dosar nr. 435, f. 53-55)
Raport contrainformativ, Corpul de Munte ctre Armata III-a,
Secia 2-a, Nr. 20448/8 din 14 iulie 1941 - Secret.
I. Starea de spirit
() 2. Populaia civil:
a) Romnii primesc cu entuziasm trupele romne i se arat
foarte mulumii de succesul Romniei, bucurndu-se c au scpat de
stpnirea iudeo-comunist. n Noua Suli armata romn a fost
primit cu muzic de ntreaga populaie, iar la coala primar li s-a
oferit ostailor o mas bogat. S-a combtut tirea alarmant c
oamenii nscrii la colhoz vor fi mpucai de romni.
n timpul ocupaiei bolevice comuna nu a avut nici o asisten
medical.
b) Ucrainenii din Basarabia primesc de asemenea cu mare
bucurie trupele romne () n special acei care au fcut armata la
unitile romne dovedesc ncredere fr margini n armata Romn.
b) Evreii, o mare parte din ei s-au refugiat odat cu trupele
sovietice. Cei rmai prin sate stau ascuni, nu reacioneaz n contra
armatei. Au fost cazuri cnd, din ascunziuri au tras focuri asupra
trupelor romne. n aceast situaie au fost sancionai.
d) Prizonierii: () majoritatea lor au fost ncorporai n preajma
izbucnirii rzboiului fr nici o instrucie. Muli au vrsta de 18-19 ani,
alii, din contra, sunt prea btrni, iar unii chiar dispensai de serviciul
militar. Toi declar:
M-am predat fiindc nu am pentru ce s lupt () Comandanii
ne-au spus c mai bine s ne sinucidem dect s cdem prizonieri,
fiindc romnii ne vor schingiui i apoi ne vor mpuca. Totui am
preferat s m predau () Toi gndeam la fel dar nu ndrzneam s
ne mrturisim unul altuia gndurile noastre, fiindc dac s-ar fi aflat,
am fi fost mpucai pe loc.
() Soldaii din armata roie erau tratai cu brutalitate, cu
nencredere, ameninai cu mpucarea i lovii pentru cea mai
nensemnat greeal, insuficient hrnii. Ei [prizonierii] afirm c n
general moralul armatei ruseti este foarte sczut. Numai o mic parte
vrea s lupte - ofierii, comisarii politici, evreii, tinerii comuniti.
Prizonierii explic fidelitatea aceasta fa de regimul bolevic prin
situaia lor material mai bun.
() n satele de la Est de Nistru din care s-au retras trupele
sovietice, oamenii au desfiinat colhozurile, i-au reluat pmnturile i
au mprit vitele i cruele. ()
Evreii fug spre est, ns nu au mijloace de transport, ntruct au
fost luate de armata sovietic.
() n retragere, armatele sovietice au luat turme de porci, ns
nu au voie s-i consume pentru hran.
II. ACIUNEA DE TERORISM I SABOTAJ
() Trupele sovietice au dat foc oraelor i depozitelor,
instituiilor, cldirilor publice, distrugnd lucrrile de art i comuni-
caii. Calea ferat ce trec prin regiunea Larga a fost tiat in cu in,
iar toate podurile aruncate n aer. De asemenea stlpii de telegraf au
fost tiai.
n regiunea Hotin, unde era o herghelie, caii au fost legai cte 15
i s-a tras n ei de ctre trupele bolevice cu tunul. Sunt sute de cadavre
de cai. ()
Comandantul Corpului de Munte, General de Divizie
Gh. Avramescu
eful de Stat Major, Locotenent-colonel I. Chirciu
(Arhiva M.A.N., fond Guvernmntul Basarabiei, dosar nr. 22, f.
247-249. Original).
- Foametea organizat ntre 1946-1947 a pricinuit moartea a cca
200.000 persoane (vezi capitolul urmtor).
- Arestrile n vederea deportrii din 1949: peste 11.000 familii.
Din scrisoarea lui Onisifor Ghibu ctre Petru Groza, 1949:
La 22 iunie 1941 Romnia s-a vzut nevoit s intre n rzboi
contra URSS n scopul de a-i reface, pe calea armelor, hotarele care
ntre timp i fuseser ciuntite i la Rsrit i la Apus i la Miazzi ()
Acesta a fost unicul scop al rzboiului i trebuie s calific ca o ofens
i calomnie ordinar afirmaiunea [ta] c acel rzboi ar fi fost fcut n
scopul devastrii Rusiei alturi de germani [apud Groza]. () ai
m-prtit aceleai sentimente rzboinice i la 22 iunie 1941, ca i la
30 august 1940 [Cedarea Ardealului de Nord]. n tot cazul, pn la
proba contrarie, mi susin categoric convingerea c i tu ai fost
pentru rzboiul sfnt de rentregire a rii, alturi de toi bunii patrioi
romni.
Fiindc tot am ajuns la Petru Groza:
La 20 martie 1945 a avut loc o reuniune la care au participat
reprezentani ai guvernului i colonelul sovietic Borisov, din partea
Comisiei Aliate (citete: numai sovietice) de Control n chestiunea
repatrierii n URSS a basarabenilor i a bucovinenilor refugiai
(n acel moment - din decembrie 1944 i pn prin 12 mai 1945 -
autorul acestor rnduri mpreun cu familia era internat n Lagrul de
Repatriere de la Sighioara).
Noul prim-ministru Petru Groza - numit de ocupanii rui la 2
martie - a spus:
Eu nu am nevoie de basarabeni. Vreau s fiu precis i
categoric: nou nu ne-a trebuit Basarabia.
Dup cum va arta Onisifor Ghibu n scrisoarea din [abia] 1949,
cel-mai-mare-trdtor-al-neamului-romnesc pe numele su Petru
Groza - minea: la 22 iunie 1941 fusese i el de acord cu Rzboiul
Sfnt pentru liberarea Basarabiei.
ns aceast schimbare de atitudine rmne pe un plan secundar
dac inem seama c 45 ani mai trziu, n decembrie 1989, un alt mare-
patriot ardelean (i martir de pucrie), Corneliu Coposu a ntmpinat
delegaia basarabenilor i a bucovinenilor venii la Bucureti s cear
Unirea cu Patria Mam, Romnia, astfel:
Nu avem nevoie de nc patru milioane de minoritari - a se
observa singularul la Groza, pluralul la Coposu (n el l includea i pe
Mgureanu, n acel moment cvasinecunoscut de ctre muritorii de
rnd: nc nu se difuzase caseta cu procesul i cu executarea
Ceauetilor).
Cteva din faptele i numele unor evrei care i-au artat iubirea
fa de btinaii romni, dup 28 iunie 1940 - am mai spus-o? -
foarte bine am fcut !, am s-o re-re-respun:
La Chiinu: din ziua de 28 iunie 1940: Etea Beiner, doctorul
Derevici, avocatul (un articol de ziar bulgar l desemna ca inginer)
Steinberg (Sternberg) - locuitori ai oraului au pornit n patrulele de
autoaprare, conduse de Tovara cu Prul Rou, Rozenberg, de pe
strada Armeneasc, sediul NKVD. Ei au fost primii care i-au
manifestat, pe strzi, bucuria de a fi fost liberai de sub jugul
moieritilor, faitilor romni, agitnd listele negre (alctuite de cine
tie cnd) i urlnd ameninarea:
Ne-a venit rndul s v ardem noi pe rugul Inchiziiei! - dac
i-ai fi ntrebat cine/cnd i arsese pe rugul Inchiziiei (Basarabenii?
care nici nu tiau ce-i Inchiziia)?, ar fi pretins c nsi ntrebare ta
este, cum altfel: antisemit; i, desigur: faist.
- tot ei s-au aflat n fruntea bandelor care i-au atacat pe refugiaii
ce ncercau s ias din ora pentru a se ndrepta spre Prut - coloane
alctuite din funcionari, profesori, elevi, studeni;
- la ndemnul i prin exemplul celor trei (dirijai de la sediu de
Tovara-Roie, Rosenberg), populaia panic indignat - alctuit
din evrei locali, adui de peste Nistru, dar i dintre cei venii din timp
de peste Prut (nici o greutate: atunci nimeni din Romnia moieritilor
i burjuitilor - i a faitilor - nu avea nevoie de paaport ca s treac
Prutul de pe malul drept pe cel stng) ineau deja pregtite: pietre, bte,
vase cu uncrop, oale de noapte, pline. Refugiaii romni au fost btui
cu pietre, oprii, ciomgii, dezbrcai, scuipai, stropii cu fecale, pe
teologii i preoii czui la pmnt, femeile doar mimau sau chiar
urinau cu adevrat, apoi tri i nchii n subsolurile cldirilor
Facultii de Teologie, unde NKVD-ul amenajase una dintre nchisori,
specializat n, mai cu seam, anchetarea ostailor rpii n timpul
retragerii;
i ce dac am mai spus-scris ? - re-scriu, re-spun (de la evrei am
nvat: Repetiia: mama supravieuirii):
- aceiai (Rozenberg, Beiner, Derevici, Sternberg) s-au aflat n
fruntea haitelor de enkavediti care, n urmtoarele zile au operat mii
de arestri (doar n oraul Chiinu) - dup listele lor negre.
La Tighina: n 28 iunie 1940 avocatul Glinsberg a mpucat
demonstrativ, n strad, doi funcionari ai prefecturii; acelai mpreun
cu ali evrei i-au tiat limba i urechile, n plin strad, preotului
Motescu, apoi l-au dus n altar i au dat foc bisericii - n foc a sfrit i
preot i biseric;
La Soroca: avocaii Fluchser (Flexer?), Pikraevski (i ei autori de
liste negre) au mpucat n strad, la 28 iunie 1940, mai muli
funcionari superiori, avocai, ofieri romni;
La Cetatea Alb: autorii de liste-negre Zuckermann i Burmann
i-au mpucat n strad pe preoii Eusebie Popovici i Nicador Maleski;
La Orhei i n satele nvecinate: Popui, Olicani, Isacova
bande de evrei purtnd steaguri roii i portretul lui Stalin au terorizat
localitile numite, au ucis preoi, strignd:
Vrem Moldova pn la Seret!
(Nu va fi momentul ns nu m pot stpni: de ce nu strigau - c
tot mpucau ei popi: Vrem Moldova pn la Atlantic!, dei nici
pn la Pacific n-ar fi stricat - s nu fi fost nc momentul?)
La Cernui, nc din 27 iunie 1940 - ce precocitate! - evreii au
alctuit un comitet popular condus de Sallo (Solo?) Brunn (Braun?),
autonumit primar; mpreun cu adjunctul Glaubach (numit de ctre
autonumitul Brunn/ Braun) au pornit n fruntea cetelor de evrei
cuttori mai cu seam de preoi, de studeni la Teologie, de profesori,
de nali funcionari - ca s-i ucid (ceea ce au i fcut).
Aceste acte de barbarie au avut loc ncepnd din 28 iunie 1940,
n Teritoriile revendicate de Sovietici - dar nc necedate oficial - i
perpetrate mai cu seam de evrei asupra Romnilor localnici.
La o eventual acuzaie martorul mincinos de profesie Elie Wiesel
ar rspunde c asta nu este dect un amnunt - oricum, francezii nu tiu
istorie (dar bineneles c lui Wiesel i convine analfabetismul n
materie de istorie al francezilor, astfel i poate desfura mitologia
unicului genocid: holocaustul) - iar A. Spire, ajuns jurnalist la
France Culture (dup ce a trudit cu drag la organul Partidului Comunist
Francez LHumanit), cunoscutul falsificator de citate din textele celor
desemnai de el drept fasiti, antisemii, alfabetizatul care atunci
cnd i se atrage atenia asupra incorectitudinii fabricrii de citate,
rspunde senin: Dar n-am falsificat citate - doar le-am ajustat
puin, ar justifica injustifi-cabilul - cum a mai fcut-o pe platoul
canalului de televiziune Paris Premire, cnd a susinut cu o obrzni-
cie egalat de incontien (bine stpnit): dreptul la consideraie
(!?) al evreilor este mult mai mare dect al africanilor!
necomuniti, nesovietici i, pcat de moarte: goi
n iulie 1941, dup liberarea Chiinului de bolevici, n curtea
consulatului italian, unde NKVD-ul i stabilise unul din sedii, au fost
dezgropate 80 cadavre, n majoritate rmase neidentificate, ntr-att
fuseser mutilate (membre, capete tiate), batjocorite (organe sexuale
n gur), arse la flacr n timpul anchetei, iar dup moartea anche-
tatului cu var viu i cu acizi. Dup resturile de mbrcminte, s-a dedus
c martirizaii fuseser preoi, studeni, elevi, ceferiti (dup chipie);
S-a constatat c n subsolurile Palatului Mitropolitan fuseser
amenajate celule individuale pentru naionalitii romni;
- La data de 7 septembrie 1941, la Chiinu au avut loc funera-
liile naionale ale celor 450 persoane gsite n gropile din curile
consulatului italian, Palatului Mitropolitan, Facultii de Teologie -
multe rmase neidentificate din pricina mutilrilor;
- n mai puin de un an de ocupaie bolevic s-au nregistrat
(n afar de lipsa celor cca 300.000 refugiai n ce mai rmsese din
Romnia) n jur de 30.000 arestai, din care unii au fost mpucai pe
loc, alii au fost deportai, au murit n detenie, au disprut;
- n Basarabia, pe lng seceriul rou al oamenilor, ntre
1940-1941 au fost dinamitate, incendiate de autoritile sovietice:
- 42 biserici,
- 28 coli,
- 32 localuri ale unor instituii publice,
- 79 ale autoritilor,
- sute de monumente: statui, stele comemorative, fntni de
rspntie, troie, cruci din cimitirele cretine
La aceaste crime mpotriva Romnilor din Basarabia i din
Bucovina de Nord au participat cu zel (i eficace) foarte, prea muli
evrei, unii numii de noua autoritate directori de coli, de instituii, de
colhozuri, de sovhozuri, etc., ns cei mai numeroi: voluntari n
aparatul politico-represiv: partid, komsomol, sindicat, miliie, NKVD.
Dup retragerea sovieticilor din Basarabia i din Bucovina de
Nord, n iulie 1941, alde Rozenberg, Goldenberg, Axelrod, Beiner,
Pikraevski, Brunn, Sternberg, Derevici, Fluch(a)ser, Zuckermann,
Glaubach, Burman, Glinsberg, chiar i Marii Rui de la Popui care,
pe cnd ucideau popi, declarau c ei vor Moldova pn la Seret! au
ters-o n furgoanele Armatei Roii, n Asia Central, nu au rmas, s
dea seama de faptele lor, oalele sparte le-au pltit coreligionarii lor
nevinovai, unii (medici, profesori, negustori, bancheri), victime i ale
bolevicilor.
Dar chiar dac cei ce scriu istoria o vor consemna potrivit
adevrului istoric, fr a manipula cronologia: ar fi pedepsii ntr-un
Nrnberg II (pe care l imaginam n romanul Ostinato, scris n
Romnia ncepnd din 1965) i marii-vinovai-comuniti, aflai de ani
buni la adpost n Lumea Capitalist?: n USA (unde nu sunt tolerai
criminalii naziti-fasciti, n schimb criminalii bolevici, da, cu
precdere lucrtorii din poliiile politice comuniste, fiice ale NKVD-
ului - numai dac sunt evrei); n Germania (ca despgubii); n Frana
ca pensionari ai Rezistenei, dei dup rzboi fuseser expulzai cu
sutele ca spioni sovietici. Dup decenii de activitate n aparatele
represive ale democraiilor populare, unde fcuser tot rul imaginabil
(mai mult din cruzime nativ, din rzbunare oarb i din interes
material, prea puin din convingere politic), au dat fuga la adpost, la
capitaliti. Acolo s-au plns c, n Ungaria, n Cehoslovacia, n
Polonia, n Bulgaria, n Romnia, ei, tovari-juti ca Perahim,
Marcou, Mirodan, Maria Banu, Tertulian, Nina Cassian, Crohml-
niceanu .a. fuseser cumplit persecutai de autoriti, n dubla lor cali-
tate de comuniti i de evrei! n prelungirea n Orient a Occiden-
tului: Israel, pensionarii NKVD, KGB, komisarii poliiilor politice ale
rilor sovietizate i petrec ultimele momente din viaa lor dedicat
triumfului bolevismului n toat lumea (dar nu n Israel!), n recule-
gere, n pace i n rugciune-mistic- nu era un pleonasm n gura lor
atunci cnd i vnau cu revoluionar druire pe nefericiii cretini din
rile Comunismului Biruitor. Din pcate.
Ceea ce nu nseamn c cei care pot da glas indignrii - s tac.
Vorba mea: Dac tac, m doare i mai tare.
1) De consultat i povestirea documentar Osndii la nemurire de

Petru Bunacalea i Andrei Calcea, Presa, Chiinu, 1999: Elevii Liceului
Vasile Lupu, transformat de sovietici n coal Pedagogic, au alctuit o
organizaie antibolevic. Prima aciune (n afar de inscripii pe perei i
difuzare de manifeste: Moarte ocupanilor staliniti!, Crai-v acas,
barbarilor!, Jos clul Stalin! Basarabia Basarabenilor!, Triasc Neamul
Romnesc!): arborarea drapelului tricolor, n noaptea de Crciun 1940, pe
cldirile n care se instalaser NKVD-ul, Partidul bolevic, Primria.
n ianuarie 1941 au nceput arestrile elevilor i ale profesorilor Maria Manjaru,
Dumitru Munteanu. Autorii vorbesc de vnzare, ns nu dau dect numele
NKVD-itilor: Goldenberg (eful seciei judeene Orhei - l-a cunoscut i tata,
arestat la 13 ianuarie 1941 - vezi Din Calidor, capitolul Triasc
Gutenberg!), Konopelkin (ef anchet), Terebilo (lociitor), Toporov,
Cerepanov, Plotnikov, Nikitovici, Morev, Malinin (anchetatori). n sentina de
condamnare la moarte (24 iunie 1941) apar alte dou nume de mpucai:
Dobnd Mihail i Grjdian Haralambie (raport: la 27 iunie 1941, semnat
Axelrod, Tribunalul Militar Odesa).
2) n societatea comunist toi tovarii juti vor purta obiele de mtase
i poseda mai muli nasturi (la obiele!).
Astfel se explic pedepsirea romnilor prin tierea nasturilor de la
pantaloni: dar cum i permiteau faitii s aib ceea ce proletariatul cel mai
naintat din lume nu avea?
12. Martiriul - dup martie 1944
nfometarea (1946-1947)
(i acest capitol preia un fragment din volumul Basarabia,
ed. Jurnalul Literar, Bucureti, 2002)
ncepnd din martie-aprilie 1944 frontul a dat napoi, pe pmn-
turile romneti ale Basarabiei i ale Bucovinei de Nord. Rzboiul avea
s mai dureze nc un an i ceva, ns pe Ruii ocupani i preocupa
pedepsirea cetenilor sovietici care colaboraser cu ocupantul
romn.
Pe lng cunoscutele metode de terorizare a trdtorilor
moldoveni: arestri, execuii, deportri, dislocri (forma dulce a
deportrilor, n vederea des-romnizrii inuturilor romneti ocupate)
- care nu aveau s nceteze nici dup moartea lui Stalin din 1953 -
Basarabenii au ndurat, pe loc i nfometarea programat. Avea
experien, Tatl Popoarelor: tot el provocase Foametea din Ucraina
(1932-34) care pricinuise pieirea a milioane de suflete
n 1944 i n 1945, n Teritoriile Romneti Ocupate, sub
pretextul Totul pentru front, totul pentru victorie, Ruii au confiscat
cvasitotalitatea produselor agricole, cu precdere cerealele. Li s-a lsat
ranilor cantitatea socotit necesar nsmnrilor din anul urmtor.
Numai c, pe de o parte, smna a fost folosit pentru propria alimen-
taie (de nevoie, nu din intenie de sabotare a comunis-mului biruitor),
pe de alta anul 1946 a fost extrem de secetos: cmpurile n-au
produs aproape nimic. Au fost cteva plngeri din partea organelor
locale (alctuite, n totalitate, din rui), cernd Moscovei s diminueze
ori s suprime cotele de cereale impuse Republicii Moldoveneti,
dat fiind starea de calamitate natural i subalimentarea populaiei.
Hotrrea a venit: nici o reducere, ba chiar suplimentarea cotelor!
Nu este necesar s li se explice romnilor ce nseamn s-i intre
n gospodrie, n cas, n pod, n pivni oamenii partidului, cu revol-
vere, miliieni cu pistoale-mitralier, s ia la cot tot ce gsesc - dar
s nu fie de-ajuns, omul s fie obligat s mprumute (de unde? de la
cine?), s cumpere (cu ce bani?), ca s mplineasc acea cot. Iar de nu,
vai de capul-familiei: arestat, btut, umilit, condamnat administrativ
- o lun, un an, trei ani, iar dac a supravieuit, a i povestit prin cea
trecut. Acestea le sunt cunoscute Romnilor din Muntenia, Oltenia,
Ardeal, Dobrogea. Mai lipsesc dou elemente (existente n Basarabia)
- primul: nu numai tovarii din puterea central, dar toi activitii de
partid, toi funcionarii, ncepnd de la eful ctunului pn la al raio-
nului, toi miliienii, toi directorii de coli erau ne-romni, nu vorbeau
moldovenete, chiar dac tiau, potrivit principiului:ocupatul trebuia
s nvee limba ocupantului (cntnd, plngnd, nu conta); al doilea
element original: seceta i prefacerea ei n pedeaps prin foamete.
Din documentele acelui timp rzbate fr tgad voina Moscovei
de a a-i pedepsi pe trdtorii moldoveni pn la lichidarea fizic.
Orict de acute ar fi fost nevoile alimentare ale URSS dup
rzboi, nu se putea s nu se in seama de o lege etern: vita de povar
i robul trebuie hrnii, pentru a putea lucra Or, aa cum Ceka-
MVD-NKVD-KGB i tortura pe cei czui n labele-i, nu pentru a-i
obliga s spun adevruri ascunse (n legtur cu inteniile agresive
ale dumanului), ci ca s inventeze, ei, nevinovaii, motive de
vinovie - pentru care urmau a fi condamnai, conform planului de
represiune - tot astfel procedau Ruii cu indivizii din comunitile, n
principiu, libere (n sensul c nu se aflau ntre garduri de srm, nici
ntre patru ziduri): erau pedepsii pentru c i afirmaser identitatea,
alta dect cea ruseasc (ascuns sub pseudonimul internaionalist:
sovietic); pentru c negaser nglobarea n familia popoarelor
sovietice. Aa erau pedepsii Ttarii, Cecenii, Balticii, Rumnii
(Romnii din Bucovina de Nord i din Basarabia de Sud),
Moldovenii: Romnii din Basarabia.
Deci: cotele impuse de Moscova nu ineau seama de capacitatea de
producie, nici de condiiile climatice: peste puterile celor impui.
Erau ns alte cazuri: cutare agricultor (n fapt: vduv cu ase
copii), achitase toate cantitile, ba i se luase mai mult - ns nu i se
dduser bonuri - or, fr bonuri, n-ai dat cota! O alt vduv avea
bonuri - dar, n absena ei, a venit tovarul Boris Mamiov, preedin-
tele selsovietului, a cerut copiilor bonurile, a recalculat, a anunat c
familia mai are de dat, a spart lactele, a intrat cu fora, a luat tot ce a
gsit - i a plecat. Vduva a fcut reclamaie - s-a adresat lui Stalin!,
dar nu s-a gsit vreo urm de pedepsire a abuzului. O alt vduv
(ori erau foarte multe vduve n Basarabia dezrobit de Armata
Roie, ori femeile erau mai curajoase dect brbaii) s-a plns, pentru
a treia oar, c tovarul Canaev, secretar de partid i-a dublat
(pe hrtie) suprafaa agricol, deci i cotele, fiindc el a vrut s m
batjocoreasc i eu n-am vrut i el a zis c m trimete n Siberia dac
nu m las lui.
n jefuirea agricultorilor, prin cote de cereale (postavka) s-au
ilustrat toi activitii de partid, toi miliienii, toi NKVD-itii (n multe
cazuri, nevestele lor, ca bestia din Costeti, Lpuna: el, un oarecare
Popov, fiind tot timpul beat-mort, de aprarea statului se ocupa
nevast-sa, tovara Olga: ea pornea prin sat, la confiscarea
ultimului bob de gru, ea i btea, pe loc, pe recalcitrani, ea i ducea la
sediul NKVD, ea i ancheta).
Printre cei-mari: F. Butor, D. Ivanov, A. Sci, Salagovski, Rudi,
Covali - i ali btinai.
n 1946, n timp ce oamenii mureau de foame i se dedau la
canibalism, Industria Alimentar din RSSM depise planurile de
producie: la unt, cu 33,2% ; la carne, cu 32,5%; la ulei comestibil, cu
39,5%, la conserve:cu 101%! Totul se transporta la rui, cei care
organizaser foametea n Basarabia.
Cotele, aa cum le voiau Ruii, au provocat, nti, foamete. Apoi,
consecin: actele de violen ale celor care nu avea nimic de mncare
mpotriva celor care mai aveau ceva Puterea comunist ruseasc le-
a numit: banditism. Cteva condamnri penale - extrase din
cercetarea cererilor de graiere:
- B.T., din Drochia, Bli, ran srac, analfabet, fr partid,
conform articolului d al Codului Penal al RSS Ucrainene, (!)
condamnat la un an nchisoare pentru furtul a 5 kg. de gru din
avutul de stat;
- P.E., ranc din jud Bli, analfabet, fr partid, fr antece-
dente penale, condamnat la 3 ani nchisoare i interdicie de
drepturi de ali 3 ani, con-form Codului Penal al RSS Ucraina -
pentru agitaia de a nu preda cotele;
- C.S. muncitor din oraul Bli, condamnat la 1 an pentru
furtul a 40 kg. de roturi (deeuri cerealiere) ;
- M.A., ran chiabur, din raionul Cueni, condamnat la 8 ani
pentru sustragere criminal de la achitarea cotelor obligatorii
ctre stat.
n fine, dou cazuri ce ar prea ieite de sub dubla pan a lui Ilf i
a lui Petrov dac nu ar fi crncen de tragice - citez, n continuare, din
procesele verbale de judecare a cererilor de graiere :
- Crlan Teodor, n. 1921, condamnat de judectoria narodnic a
sectorului Stalin din or. Chiinu, la 1 an detenie pentru furtul unei
pini (parc am citit despre-aa-ceva n literatura francez din
secolul al 19-lea);
- Ciolpan Nicolae, n. 1903, muncitor, 6 copii n ntreinere.
Condamnat la 18. 2. 1946 de judectoria narodnic a sect. 3, Lenin,
or. Chiinu la 1 an nchisoare pentru furtul unei pini.
Nota: acetia au fost graiai dup executarea pedepsei
S-a observat un amnunt (dar ct de semnificativ!): n 1947,
Basarabenii (locuitorii R.S.S. Moldoveneasc) erau judecai i
condamnai dup Codul Penal al RSS Ucrainene!
Cteva mrturii -
tot din Cartea foametei de Larissa Turea i Valeriu Turea
- vezi i Bibliografia
Sofia Rotaru - Parcova, Edine
Foametea ceea m-a prins taman cnd mi era lumea mai drag:
eram tnr i n putere, mi se bucura inima ctnd la copilaul ce-l
aveam i iaca se abate peste noi npasta Tot am dat i am dat la
postauc pn ne-am pomenit la fundul sacului. N-aveai ce pune n
oal, stteai cu dinii la stele - nu mai aveam ce vinde, am dat totul din
cas i de pe noi - dar ne puteam ine zilele cu bruma de zestre cnd
un kil de ppuoi era 60, unul de gru 70 ruble?() Brbatul a pornit
s caute n Ucraina de Apus, doar s ne scape de ghearele celei cu
coasa. Schimba licerele din zestre pe un fel de borhot de sfecl, uscat
i fr gust - l splam, i puneam o r de lapte, fierbeam ca un fel
de tieei i bieelul meu, srmanul, c abia ncepea a pricepe lumea,
m tot ntreba dac n-avem i alt fel de tocmagi () Alteori fceam
rost de un fel de borhot de cartofi, n dou cu viermi - i alegeam,
clteam i coceam un fel de lichiei.
Ne mcinam de la o zi la alta, mereu te sugea la linguri, nici
somnul nu te prindea, aipeai ca ntr-un lein i dac te trezeai, iar i
se fcea foame. Ne rugam Domnului s treac toamna, iarna, s ne
vedem n primvar
Cnd ne-a plit alt nenorocire: soul, dus n cutare de
mncare n Ucraina de Apus, a ajuns, cu un tovar, ntr-un sat ursuz,
cu toate porile zvorte. Au btut la pori - nu le-au deschis. Dar dup
ce s-a ntunecat, Ucrainenii au tbrit pe ei, i-au stins n bti, le-au
luat lucrurile i banii Pe al meu, c era mai chipe, mai bine fcut,
chiar dac era slbit de foame, au nvlit vreo cinci ini, l-au nvlit
ntr-o ptur, ca s-l puie jos. L-au acoperit cu o scndur i au dat n
ea, pn i-au dezbtut mruntaiele. Cnd l-am vzut, la poart, negru
la fa, mai s nu-l cunosc S-a splat, s-a primenit i mi-a zis s chem
bieelul. L-a luat n brae i i-a cntat cum a putut:
Cnt-mi, cucule, numai mie,
C la var nu nu se tie
De mai snt, de nu mai snt,
Ori m fac negru pmnt
ntr-o sptmn s-a i dus ().
Anatolie Costianu, Codru, Teleneti
M-am nscut n anul 1936, cnd s-a decretat foametea, aveam 10
aniori. in minte re-Ocupaia din 44: mare team s-a vrt n anii
ceia de prpd n inimile noastre - nimica nu se uit () n 1946
tata a strns oleac de pne - ns activul ne-a luat grul, ppuoii,
fasolea, tot, pn la un bob. Ne-a rmas la suflet vaca i calul. Noi,
copiii, sora Nina, fraii Ion i Vasile tiam lemne cu beschia, mama
amesteca rumeguul cu ce putea sclipu, l fierbea i aa mncam toi
apte. Dar ct puteai s te ii numai cu inim de copac? Neavnd nco-
tro, tata s-a apucat i a tiat calul; vreo dou sptmni am dus-o.
()ntr-o zi tata zice: Anic, mi iau doi biei i m duc spre
Polonia. Dac gsesc ceva de mncare, m ntorc s-i iau i pe itia-
lali. A luat tata dou licere mari i frumoase, hainele mamei de
nunt - i, cu mine i Ion, am pornit tustrei la drum tare lung i greu.
Ceilali frai au rmas acas, cu mama i cu vaca. () Am ajuns la
Bli, la gar, acolo ne-am suit pe un vagon, gvozdindu-ne lng o
eav mare din care ieea fum - degeaba: era iarn, aa c am
ngheat bocn. Cnd am ajuns n Cernui, tata m-a lsat pe mine s
vnd licerele, el cu Ion s-au dus prin pia. Nu tiu nici azi cum s-a
ntmplat, dar nite blestemai mi-au furat licerele i am rmas cu
nimic. () Am mblat aa din sat n sat, din ora n ora pn am ajuns
la Strji. Intram n magazine i ceream: Deadea, dai hleb, dai tri
rublea. Vnztorilor li se fcea mil de mine, mi ddeau, care pine,
care bani, fiecare ce putea, c pe-acolo n-au tras foame aa stranic.
() Ne aciuisem ntr-o cas prsit. Fiind mai mititel, nu mai
puteam de picioare, tata i Ion erau prea slbii ca s m trie prin
bli, omt, ap, la cerit. S-au gndit s m lepede la vreun spital ori
cas de copii. Cnd am btut la ua spitalului din Stanislav, eram orb
de pduchi, picioarele umflate, pline cu ap pe sub piele. Doctorii ceia
m-au mbiat, m-au culcat Parc-l vd i acum pe tata cum a
deschis ua i mi-a spus: Tolic, noi ne ducem mai departe
Am rmas acolo trei luni, dup care m-au dus la o cas de copii.
Tata s-a ntors acas, cu demncare, dar fratele Vasile, mai mic ca
mine, era nmormntat deacuma. N-au avut din ce-i face sicriu, l-au
dus la groap pe o scar de suit n pod
() n 1948 am scris acas unde m aflu, tata a venit s m ia.
Era mai binior de trit, lumea ieise din grozviile foamei. () S nu
trag nici puiul cel de arpe ce am tras noi, Basarabenii sub rui! Le
povestesc copiilor mei, cu lacrimi n ochi cum oamenii nu mai aveau
nici mcar lobod, tir, frunze de salcm, ceapa-ciorii. Se umflau
bieii oameni, de nici nu mai vedeau cu ochii, att de umflai i la fa
erau i mureau, cte 10-15 suflete pe zi. Dac nu se stingeau atia
atunci, muli dintre ei ajungeau oameni mari, nvai, i puneau la
cale dreapt copiii, rmai fr mam, fr tat. Eu i nv pe copiii
mei i pe toi care m ascult s strng orice bob de jos, s srute
fiecare bucic de pine, s nu deie cu piciorul n ea - c tare-i greu
i tare-i ru cnd n-o ai n cas. Pinea-i tot aa de scump ca
p-rinii, ca fraii, ca surorile, ca Patria. Tare m scrbesc cnd
vd pier-zndu-se bobul de gru, bucica de pine tvlindu-se pe jos,
c tare, tare mai este scump pentru toi cei ce triesc pe faa
pmntului.
Ion Beivu - Sngerei
() n 1946 a fost i secet, c-adica n-a plouat, dar pe oameni
i-au ucis impozitele, postavka. Fiecare avea cte un bra de chitane.
Ce folos, toat ziua ntrau pe poart oamenii acti-vului i-i cereau s
plteti din nou Lumea era supus, cu mare fric de putere. Cnd i
spunea de NKVD, ddeai i cmaa de pe tine. () Ne-au scpat cu
via vaca i cele 15 oi. M duceam s le pasc, furam de la mama o
boaghe de psat - l inea sub cheie, ne hrnea cu poria. Mulgeam
oleac de lapte ntr-o cutie de conserve, l fierbeam, l amestecam cu
psatul. Cnd nu mai puteam de foame, prindeam o oaie i ncercam
s mi-o mulg n gur - oile se speriau, m clcau pe obraz, pe piept,
mereu umblam cu vnti, ca btut. () Frate-meu venise de la
armat gras, rumen. ntr-o spt-mn s-a nvineit, s-a umflat. Zicea:
Am venit de la o moarte, dau de alta.
()Adunam i fierbeam buruieni. Fceam din ele un fel de lipii
- cam amare, dar mergea. Vecinul Calistru umbla pe dea-luri cu un
canr de ap i prindea istari. i coceau, i mncau. Timofte
Screanu avea vac, dar nu s-a ndurat s-o taie, s-o mnnce i a
murit. S-au prpdit atunci Palade, Bostan, Rusu
() Ruii l-au pus prisidate pe unul Gusaric. Era puturosul
satului, se ddea la lucru ca piatra la deal. Srac i ru. Cnd venea
la el o biat femeie, s-i cear crua satului - rmsese singura
cru, cnd nainte fiecare familie avea mcar una - s-i duc
brbatul ori copilul mort de foame la intirim, zicea: Ateapt pn
mne, s mai moar vreo 5, s facem economie. Cine era, nu om.
Dup ce s-a vzut ef, i-a mbrcat casa cu covoare, ar fi fost n stare
s i-o nvleasc i pe dinafar - haine fel de fel, zestre de-a
oame-nilor pe care tot el i-a pus pe list de-au nfundat Siberia. Umbla
din cas n cas cu pistolul i cu vreo cinci hndrli ca i el, i
bortileau hornul, podeaua, grdina, cu o epu de fier, s caute
ascunztori de pne. Dac gsea, nu-i lsa nimic- nimicu. Seara
trntea beii cu muzican-ii lui Gavril iganu. Mai avea un obicei:
trimitea vorb la cte unul: S taie un crlan, c desear venim cu
petrecerea la el. Nevast-sa se mbta i chiuia: Dac-o fi i-o fi s
fie, / Numai pe-a noastr s fie!
() Unii se duceau peste Nistru, n Ucraina, dup borhot - la ei
i zicea: jom. Gropile erau adnci de vreo douzeci de metri. Ai notri
scoteau gunoiul acela, l puneau pe buci de tabl i-l coceau. Unii
mncau aa, crud, pn le plesnea stomacul. Alii cdeau n groap i
se necau n umbltoarea aceea.
() Tata a luat un sac de licere i s-a pornit n lume, s le
schimbe pe mncare () Dup vreo dou sptmni am vzut un om
negru prvlit lng gardul nostru. Mama l alunga, spunndu-i c
n-avem nimic de dat. Numai eu l-am simit: Las-l, mam, c-i
ttua. Cnd miliia, cnd hoii - i luaser licerele, l btuser
() Tare se nrise lumea. Unul Chiric i-a mncat copilul.
I-au gsit mnuele n cenu. L-au judecat. Dar pe aceia de la
Moscova care au fcut foametea? Lor nu le-a cerut nimeni seama.
() Erau muli pduchi, ne-am bolnvit de tif. Eu am zcut o
lun, am mncat mere acre i am scpat. Cnd a venit rndul tatei,
s-a dus la spital, la Glingeni. Nu le ddea nici o doftorie, doctorul
Bujorski intra n fiecare diminea n salon i rcnea: Toi, cu
curu-n sus! Cel care se ntorcea nsemna c-i nc viu - cine nu, nu,
era gata.
() A doua var sovietul stesc ne-a dat gru de semnat i un
om de paz, s nu mncm smna. A fost an bun, s-a fcut gru
Dar la treierat ne-a luat tot, tot, tot. Atunci, pentru 5 kile din grul tu,
ascuns, te judecau i-i ddeau pn la 5 ani.
Cum a trecut foamea, n 47, cum au nceput a ne da cu sila la
colhoz i a ridica iar oamenii pe lumea amar din Siberia. De la noi
vreo douzeci de familii, le-au dus n etap. Dar asta-i alt
poveste
Ion Stici, Vratic, Rcani
Cnd s-a abtut asupra noastr prjolul foametei, aveam nou
ani. Tata murise pe front, mama rmsese cu doi copii i fiindc avea
5 hectare, trebuia s deie foarte mult pne la stat. mi aduc aminte
cum veneau tot felul de comisii de la sovietul stesc, s ne ieie pnea,
s ne sechestreze lucrurile. Tovarii cu pistoale urcau vitejete n pod
i mturau totul, pn la ultimul grunte. Presidatele nu se oprea la
asta: cnd intra n ograd i vedea o pasre, o mpuca i poruncea
mamei s o gteasc - numai pentru el i-ai lui. Asta a fost nainte de
secet i foamete. n anul foametei, eram goi-golui, podul, cmara,
beciul erau pline de vnt. Ne luaser totul, totul.
() Pe msur ce oamenii mureau de foame, deveneau tot mai
ri, chiar i femeile - doar vduvele altfel se purtau, nu tiu de ce:
vduvele - i erau multe, trei sferturi dintre femeile mri-tate - se
ntrajutorau, sracele, ajutau i pe cte un btrn, pe copiii rmai
singuri. Se uneau, se duceau n Ucraina, vindeau licere i aducea
ceva secar, soia, borhot
() n al doilea an de foamete, ne-a organizat statul, la coal,
cantin. Dup aceea s-au ludau cu marele-ajutor-sovietic: primeam
o strachin cu zeam albastr, nu tiu ce puneau n ea. Fiindc eram
doi frai, aveam dreptul numai la o strachin. Ap chioar.
i albastr Acum scriu n crile de istorie cum ne-a ajutat statul
sovietic Dar nimic nu scriu despre faptul c statul, conducerea de la
Moscova, ei au provocat foametea la noi, lund la cot tot-tot-tot - cic
s scoat naionalismul romnesc din noi
()Numai ce ieisem din foamete i pe bietanii care mai
rmseser vii i-au adunat i i-a trimis la FZU. Nu tiu ce nseamn,
dar era vorba de ceva meserii. Nici o coal de meserii nu mai era la
noi, n Moldova - numai la ei, n Ucraina. Cine voia s nvee meserie
trebuia s plece dincolo de Nistru, la strini. Nu de bun voie, te lua
cu de-a sila, te ducea n Ucraina i te punea s nvei numai meseria
de miner.
()nvtorul meu, Chetraru, Dumnezeu s-l ierte: n fiecare
zi venea la lecii cu un pumn-doi de cucoei de ppuoi. Cum suna
clopoelul de recreaie, el lsa geanta deschis pe catedr i ieea
pe-afar - noi ne repezeam la cucoei
() Presidatele nostru era nu numai srac, dar ru, lene,
ciudos. i plcea s vad cum tremurm toi de frica lui. El zicea c d
oamenilor dou ci: na prava - n Siberia, na leva - la intirim.
Satul nostru e mic, dar el a dat pe list, de deportat n Siberia, nti n
40, la prima Ocupaie, cam 25 familii; n46, 16 familii, dar n 49
peste 30 de familii, de rmsese satul pustiu
Gheorghe Ttaru, Pojreni, Ialoveni
n 46, prin iunie erau ppuoii pn la piept, nani, verzi,
negri de verzi - i-atunci n-a mai plouat. S-a pus seceta pe doi ani.
A scpat doar grul, dar puin. i a venit ordine de la ttuca Stalin s
se ia toat pnea la stat. Eu, invalid, fr vz, fr mna dreapt,
m-am dus la raion s m scuteasc. i m-au scutit! Am fost singurul
scutit din sat.
Din vara anului 1947, n documentele gsite, traduse, reproduse,
apare un element nou - chiar din titlu :
Informaia viceministrului ocrotirii sntii al RSS Moldove-
neti N.N. Ejov ctre Preedintele consiliului de minitri al RSSM G.I.
Rudi i secretarul CC. al PC(b) M., N.G. Covali despre spitalizarea
bolnavilor de distrofie i asigurarea ntreinerii lor (s.m. P.G.).
n scopul spitalizrii bolnavilor de distrofie, conform directi-
velor consiliului Minitrilor al RSSM, n luna iulie (1947) n republic
funcionau 10.000 locuri provizorii. Locurile () au fost asigurate cu
produse alimentare i asignaii numai pn la 1 august (informaia
poart data: 27 iunie 1947, n.m. P.G.). innd cont de numrul mare al
bolnavilor de distrofie precum i de existena multor copii ai nimnui
(1.800 persoane), a btrnilor internai actual-mente pe aceste paturi,
se creaz imposibilitatea aprovizionrii lor, ncepnd cu 1 august.
Am ajuns i la asta. Cronologic, ncepuse demult, ns abia acum
autoritile ruseti i spun pe nume. Din informaia efului seciei
judeene Bender (Tighina), A.D. Mocialov ctre secretarul CR al
PC(b) M., D.K. Bcikov despre situaia din satul Slcua raionul
Cinari:
Am fost informai c locuitoarea C.I., n. 1903, din rani
chiaburi, analfabet, folosete n alimentaie carne de om. Controlul
faptelor a stabilit : C.I., la data de 18 martie 1947, n timpul odihnei
soului su, C. V., l-a lovit cu toporul n cap, l-a decapitat, carnea a
fript-o i a mncat-o. Sub arest, la interogatoriu, C.I. a recunoscut c
i-a omort soul cu scopul de a-l mnca. Pe lng aceasta, a recunos-
cut c n ianuarie 1947 a nscut doi copii, dintre care unul mort.
mpreun cu soul l-au mncat pe nou-nscutul mort, apoi l-au tiat i
pe cel de-al doilea, folosindu-l n alimentaie. n aceiai lun au
dezgropat, n cimitir, mormintele a 2 copii, de 3 i 5 ani i au mncat
cada-vrele. Dup un timp, C.V. (soul - n.m. P.G.) a invitat la ei n cas
o feti de 6 ani, orfan, din satul Zaim, r. Cueni, pe numele F., a
omort-o i mpreun cu soia au mncat-o.
Informarea - politico-poliieneasc - poart data de 5 aprilie 1947.
ns i mai devreme (7 martie) medicii V. Averbuch i B. Morozov,
membri ai comisiei de expertiz medico-judiciar i psihologic
adreseaz ministerului ocrotirii sntii a RSSM o not cuprinznd
rezultatul studiului n raionul Cangaz, judeul Cahul. Citez:
() Pn la 28 februarie 1947, n raionul Cangaz au fost
nregistrate 12 cazuri de necrofagie i canibalism, cu participarea a
20 persoane, dintre care au fost arestate 13. Dintre cei depistai pn
la 28 februarie 1947, 4 au murit. () Cercetrii medico-legale i
psihiatrice au fost supuse 9 persoane.
Concluzii : () n timpul cercetrii a ieit la iveal faptul c nu
toate cazurile de necrofagie i canibalism au fost luate n eviden la
timp de ctre organele MAI i cazurile nregistrate nu reflect
starea real de lucruri, adic proporiile mari ale necrofagiei i
canibalismului n acest raion la ora actual (s.m. P.G.).
n sfrit! Chiar mai trziu (pentru muli prea trziu - ns pentru
a-i salva pe cei nc n via), se vor lua msuri adecvate, se va
suprima cauza: foametea provocat de rui.
Ne-am nelat. Fiindc iat ce scriu aceti doi, totui, medici:
Primele cazuri de necrofagie i canibalism n-au implicat luarea de
msuri urgente i nici penalizarea criminalilor i, n virtutea acestui
fapt, elementele de acest tip i-au format o impresie eronat c
asemenea fapte ar rmne nepedepsite (s.m. P.G.)
Victimele, acei nefericii oameni, rani, unii analfabei, spoliai,
nfometai de Puterea Central de la Moscova - erau elemente - care
abuzaser de Puterea Sovietic - cum? Formndu-i impresia eronat
c asemenea fapte ar rmne nepedepsite! Care fapte: nfometarea,
animalizarea oamenilor, aciune politic, deliberat a Ruilor asupra
ne-ruilor, a ne-sovie-ticilor? Fapta, sub pana doctorilor Averbuch i
Morozov: canibalismul la care fuseser mpini, constrni oamenii.
Alt invenie ruseasc: pentru a combate canibalismul, necro-
fagia, e suficient s-i lmureti pe oameni c nu-i frumos s se
mnnce ntre ei, iar pe cei care nu in seama de avertisment s-i
pedepseti cu severitate! O explicare (medical) a faptelor:
Marea majoritate a cazurilor cercetate au fost precedate de o
flmnzire ndelungat (15-20 zile) i prezint o distrofie moderat
(majoritatea sufer de distrofie gradul I), o retardare intelectual
evident, primitivism psihic i diminuare a tonusului emoional
(caracteristic distrofiei) pn la gradul de apatie. Explicarea
comportamentului acestor persoane prin prezena unor psihoze clar
conturate la momentul svririi crimelor pare a fi imposibil.
Iat ce consider medicii Averbuch i Morozov:
n baza expertizrii efectuate considerm c persoanele culpa-
bile nu intr sub incidena art. 10 al Codului penal al RSS Ucrainene
(iar Codul ucrainean!) i trebuie s fie recunoscute responsabile.
Ce propun cei doi medici, n vederea eradicrii? n 8 puncte:
1. Toate persoanele vinovate de svrirea unui asemenea gen
de crime necesitnd tratament antidistrofic, trebuie s fie internate sub
paz, n regim de izolare;
2. Persoanele vinovate de asemenea crime care nu necesit
tratament medical s fie supuse unui interogatoriu accelerat i s fie
trase la rspundere, n regim de arestare;
3. Organele puterii locale s divulge la timp cazurile de
necrofagie i s ia msuri eficiente de supraveghere a populaiei,
precum i s amplifice activitatea de informare a organelor MAI n
scopul prevenirii lor;
4. Organele Ministerului Securitii, n cazul analizrii acestui
gen de fapte s-i focalizeze atenia asupra posibilei agitaii provoca-
toare din partea elementelor dumnoase care-i mping pe indivizii
instabili din punct de vedere moral i psihic la svrirea crimelor, n
special inndu-se cont de zona de frontier a acestui raion (Cahul -
nota i sublinierea mea, P. G);
5. Procuratura i MAI s explice la faa locului gravitatea
acestor crime;
6. S fie asigurate ngroparea la timp, corespunztor
exigenelor stabilite a cadavrelor i paza cimitirelor;
7. Reieind din situaia material grea a populaiei, n special a
familiilor cu copii, considerm oportun spitalizarea obligatorie a
tuturor copiilor distrofici de toate gradele i organizarea unor puncte
alimentare pentru toi ceilali copii;
8. S se amplifice activitatea de lmurire a populaiei despre
caracterul criminal al infraciunilor i despre tragerea la rspundere
pe care o implic.
Comisia medico-legal i psihiatric de expertiz, Morozov,
Averbuch.
La 16 iunie 1947 era transmis informaia:
La 31 mai 1947 n satul Pituca raionul Clrai, N.O. n vrst
de 8 ani l-a njunghiat pe fratele su M. de 9 luni, o parte a lui a
fiert-o n oal i, mpreun cu sora sa de 3 ani, au folosit-o n
alimentaie. () Cnd mama O.N. i fratele B.N. s-au dus la cmp,
N. l-a luat din pat pe fratele su M., l-a dus n odaia nelocuit, i-a tiat
capul cu cuitul, apoi l-a dezmembrat i l-a fiert n oal, apoi mpreun
cu surioara de 3 ani au folosit n alimentaie aceast carne, lsnd o
porie i pentru unchiul B., ns n absena lui N. surioara a mncat-o
i pe aceasta.
S nu se cread c toi Romnii din Basarabia mncau carne de
om, ci i alte alimente specifice societii sovietice - cunoscut ca
cea mai bun, cea mai dreapt, cea mai prosper societate din lume -
raportul din 5 iunie 1947 ntocmit de viceministrul ocrotirii sntii al
RSS Moldoveneti, Hechtmann, al efului direciei Chiinu,
Discalenko i al medicului neuropatolog Beidburd - zice:
ntre 1 mai i 4 iunie a.C. au fost nregistrate 140 cazuri
de intoxicaie cu plante otrvitoare (troscot, lobod slbatic, ridi-
chioar). () Toate cazurile prezint edeme faciale, ale membrelor
inferioare, paliditate pronunat a epidermei minilor. Fenomenul
ischemiei progreseaz pn la necroz. Durata bolii: 3-5 zile.
Tratamentul a constat n administrarea salolului cu urotropin,
cafein i lapte dulce.
Cu populaia s-au dus convorbiri despre pericolul utilizrii n
alimentaie a plantelor otrvitoare.
Supravieuitorii vor fi ludat pe Domnul c n-au fost arestai i
condamnai, ca cei care foloseau n alimentaie propriii copii.
Iat i o statistic: Estimarea populaiei rurale a RSS
Moldoveneti la data de l ianuarie 1948.
La 1. ian. 1948 populaia rural numra 1.737.000 persoane ;
780.500 populaie masculin, 965.500 feminin. Fa de nceputul
anului 1947 populaia s-a micorat cu 193.900 oameni (dar fa de
anul 1944, cnd a nceput re-Ocupaia Sovietic?, dar fa de 1940 -
nainte de Ocupaia Sovietic din 28 iunie, cnd Basarabia numra
2.500.000 de locuitori - adevrat, inclusiv citadinii ? - ntrebarea mea,
retoric - P.G.). Descreterea populaiei reprezint 10 % fa de anul
precedent, respectiv 12,7 sex masculin, 7,7 la feminin. Cea mai mare
mortalitate: grupa de vrst de 2 ani: 52 %. () Dac n ntreg anul
1946 sporul natural constituia minus 477 persoane, pentru anul 1947
el este de minus 100.300 persoane.
Raport al Ministrului Afacerilor Interne din Moldova, Tutukin
ctre superiorul su de la Moscova, Kruglov, la 19 decembrie 1946 :
Ca rezultat al ocupaiei romne i a secetei anilor 1945-46
[n-ar fi fost mai just-bolevicete s nu pomeneasc nimic de secet,
doar de motenirea ocupaiei faiste romne?- n.m. P.G.], situaia
alimentar a Republicii Moldoveneti este extrem de grea - mai ales la
ranii din raioanele Chiinu, Bender, Cahul, i parial Orhei i
Bli. () La 10 decembrie curent printre locuitorii satelor se
numrau 30.043 distrofici, din care 18.570 copii. Situaia pe raioane:
Chiinu: 13.717, Bender: 9.301, Cahul: 6.755, Orhei: 920, Bli: 50.
() n sate multe familii zac umflate din pricina malnutriiei, fr s
dispun de un kilogram de pine.
n satele Baimaclia i Slcua, raionul Bender, familii ntregi -
cte 3-5 persoane - sufer de edeme provocate de lipsa de albumin,
gradul II i III. () n raionul Leova subnutriia i inaniia au dobort
un mare numr de copii de vrst precolar. n urma unui examen
medical din 19 localiti, din totalul copii: 2.101 sufer de subnutriie
1.113. Aceste cauze au sporit brusc mortalitatea populaiei: oamenii
mor n sate, pe drumuri, n orae. n octombrie 1945 au decedat 3.993
persoane, n octombrie 1946: 5.714, iar n comparaie cu septembrie,
n octombrie s-au semnalat cu 1.110 mai multe. () n ultimul timp
organele de miliie din Chiinu ridic zilnic de pe strzi 8-12
cadavre. n raionul Comrat numai n luna octombrie curent au murit
de subnutriie 269 persoane, inclusiv 115 copii.
() Cresc proporiile vagabondajului. Copiii orfani din sate
pornesc la orae, n cutarea unei buci de pine.() Numai prin ins-
tituiile specializate ale MAI au trecut, n 11 luni, din 1946, 3.411 copii
vagabonzi.
Din cauza dificultilor de ordin alimentar s-a intensificat
spiritul emigraionist. n 11 luni au fost arestate n tentativ de
trecere n Romnia 189 de persoane, 20 reuind s treac grania -
n total 209. () n republic au fost luate n eviden peste 100
persoane care intenioneaz s fug n Romnia. Din numrul lor fac
parte muli rani sraci i mijlocai.
S-a intensificat, nu foamea, cispiritul emigraionist
Imaginaia terorist a Aparatului Represiv Rusesc: nelimitat.
Vinovaii puteau fi foarte bine (i cumplit) pedepsii pe loc, n sate-
le i n oraele lor, fr a mai fi nevoie de arestare, de anchetare, de
transportare, de alimentare - chiar i n lagrele din Siberia deinuii
primeau o porie de ceva- printr-un ordin de la Moscova:
Confiscarea totalitii cerealelor de la rani.
Rezultatul nu a ntrziat s se arate - doar fusese verificat n
Ucraina, n 1933-34; mijloace: minime. Operaia: curat, ieftin, efi-
cace: au disprut cteva sute de mii de dumani-ai-poporului! (sau
milioane, ce conteaz la un comunism att de numeros demografic!).
Supravieuitorii unui astfel de tratament, cei care priveau de 50
ani peste Prut, cu speran, au, fost, dup Revoluia Romn din
decembrie 89 respini, refulai peste grani (i ce grani!: cea de pe
Prut, dintre Republica Popular Romn i provinciile romneti
Basarabia i Bucovina rpite i prefcute n teritorii sovietice era mai
pzit, mai impenetrabil dect cea dintre URSS i China, n timpul
rzboiului de pe Amur, comparabil doar cu Zidul Berlinului - dar fr
zid din beton), nu doar de tovarii Iliescu, Petre Roman, Brucan,
Mgurean, Caraman i ali sovietici-n-civil, ci de, cine ar fi crezut: de
Tatl Naiei, Seniorul C. Coposu i de securitii si.
Iar acum, urmnd Linia Naional a rnismului Ardelean, au
fost oferii, druii (nici mcar vndui!) de aceti, nu imbecili, ca s
aib circumstane atenuante - ci nemernici, n ordinea cronologic a
ticloiilor lor - i nir din nou, ca s nu-i nchipuie c vor fi uitai:
Iliescu, Roman, Brucan, Voican, Caraman, Constantinescu (fost
activist de partid, purtat n zgard de Securitate), Ciorbea, Zoe Petre -
fost-prezent-viitoare activist de partid - acetia doi nu au nici mcar
scuza (!) c lucreaz pentru KGB, ca fostul ambasador la Paris, cu
nume predestinat: Ciauu, ca Geoan, precum i inconmensurabilul
intelectual Andrei Pleu, dus n les de Organ
i iat - pentru a cta oar ? - confirmat, n latura lui adevrat,
criminal: mioritismul cu care se tot laud romnii cititori de cri
puine/ n schimb, cretine.
Acela care const n, simplu: vinderea de frate.
i n uciderea de frate.
13. Ion Antonescu: nger sau demon?
ntrebare vicioas, ru pus: oamenii nu pot fi nghesuii n o
singur categorie din doar dou, nu trebuie clasificai dup legea
strmbtoare a disjunctivului sau, nefiind logic nici moral s fie
obligai a rspunde la somaia:
Eti cu mine sau cu el? Dac eti cu el, eti mpotriva mea!
Cu att mai vrtos n cazul unei personaliti ca Ion Antonescu.
Dup mai bine de jumtate de veac de la moartea sa prin mpucare l
putem privi, judeca dup o rotire n juru-i, alturi fiind aezate
faptele rele, faptele mai puin rele, faptele bune (vor fi fiind i din
acelea, nu?). Nu pentru a i se da lui dreptate ci pentru a se da dreptate
adevrului istoric.
Nu am ambiia de a-i zugrvi, eu, portretul complet. mi lipsete
competena istoricului, nu am documentele necesare unei evaluri a
omului, a militarului, a conductorului politic. M propun i de ast
dat ca martor.
Unul, firete, parial: ca basarabean, copil, am trit, prin memoria
mamei i a constenilor din Mana: Cedarea (1940), refugiul ratat,
ntiele binefaceri ale regimului bolevic, ncepnd cu arderea
crilor tiprite cu litere faiste, sfrind cu arestarea i deportarea
tatei n Siberia - pentru deinere ilegal de drapel naionalist, citete:
tricolor; am trit, prin memoria devenit a mea, trezit odat cu
pri-mele bubuituri de tun dinspre Apus, la Prut - semn c n curnd
vom fi liberai de robia ruseasc; i am trit prin memoria mereu vie
(din ce n ce mai vie, pe msur ce trecea timpul) a tabloului: primii
ostai romni, clri, purtnd un drapel de o nesfrit frumusee:
rou, galben i albastru - este steagul nostru sfnt- era acelai ca
drapelul pentru care tata fusese ridicat i dus de rui - n Siberia lor
Martor (foarte) parial, pentru c am simit - i am scris n amin-
tiri din copilrie, vorba lui A. Oiteanu - n primul rnd n cartea Din
calidor: dac nu ar fi existat generalul Antonescu s strige: Ostai, v
ordon: Trecei Prutul! Zdrobii vrjmaul de rsrit i miaz-noapte!,
noi, romnii czui n robia bolevic - dac am fi supravieuit nc o
jumtate de veac, am fi apucat Podul de Flori
Dar, pstrnd proporiile i eu ar trebui s fiu privit din fa, din
profil, din trei-sferturi, din spate
Fiindc sunt i martor (mai puin) parial: am fost, dac nu
ntiul romn - am s cercetez, s aflu cine m-a devansat - care a scris,
din 1965, n cri aternute pe hrtie n Romnia, editate n Occident
- prima fiind Ostinato - despre responsabilitatea guvernului romn din
timpul rzboiului n deportarea i masacrarea multor evrei i igani.
Am repetat aceast acuzaie (sub form de asumare a culpei
comunitii mele) n nsemnrile de jurnal de prin 1978-1980, publi-
cate la Nemira n 1997; n vederea alegerilor prezideniale din 1996, la
21 martie 1995 n Programul prezentat am scris explicit c o
comunitate care ine s fie respectat s nceap prin a se respecta ea
nsi - cea romneasc prin asumarea faptelor rele i a crimelor -
printre care cele comise mpotriva evreilor i a iganilor.
Cu o astfel de carte de vizit ndjduiesc din inim c Volovici,
Ed. Reichman, R. Ioanid, Shafir, Lavastine, Oiteanu, Andrei Cornea,
Ornea, Manea, Codrescu, S. Damian, apoi Paul Schuster, Schlesak,
Adameteanu, Totok, Mihie, S. Tnase, D. Pavel, G. Andreescu,
Laszlo Alexandru - ce s mai spun de Andrei Pippidi! - vor binevoi
a-mi acorda bilet-de-voie de a vorbi chiar i eu despre generalul deve-
nit mareal Ion Antonescu. Atrag atenia eurobolevicei Lilly Marcou:
dac l-a ridicat n slvi pe Stalin (pretinznd: toi Romnii ntmpi-
naser cu flori Armata Roie liberatoare la 23 august 1944), nu a scris
niciri c eroul su (foarte) preferat avea i oarecari lipsuri
nainte de a m deda la un elogiu denat, atrag atenia nc o
dat (nu stric, mai ales cnd interlocutorii sunt mnuitori ai limbii
romne) c a-l vorbi i de bine (cu argumente) pe Antonescu nu
nseamn deloc a fi de acord cu tot ce a fcut Marealul. Nu accept ns
diktatul privitor la ce-este-bine-s-conin i la ce-este-bine-s-nu-
conin istoria Romniei trit i de mine. Nu ne-au otrvit prea
destul indicaiile-preioase ale cvadrigei Ana Pauker-Kiinevski-
Rutu-Roller, pentru a nu mai tremura acum cnd obraznici ca Shafir,
Reichman, Ornea, Voicu, Manea, Cornea, Ashkenazy, Neumann,
Pippidi, Totok, R. Ioanid, Volovici, Laignel, Codrescu ridic glasul,
ameninndu-ne cu btaia la palm pentru- pentru ce, dac nu pentru
antisemitism?; pe acei evrei care scriu adevrul: Vindeleanu, Ha. Z.
Lavi, Minei-Grnberg considerndu-i trdtori - trdtori ai
minciunii? Ct vreme ne-au ocupat Ruii, istoria ne-a fost schilodit
(cu ajutorul neprecupeit al istoricilor evrei) - acum, c, drag
doamne, sntem liberi, s ne-o mutilm singuri, din slugrnicie fa
de ucraineni, fa de unguri, fa de americani - i fa de evrei?
Parodiind spusele lui Caragiale din urm cu peste un veac: Europa e
cu ochii pe noi - ce-o s spun ea, dac noi?, acum zicem n cor,
dup tremuricii, dup dialogoizii liiceni de la GDS, prin organul
tovarilor P. Cmpeanu, Brucan, Cornea, Oiteanu, revistele 22,
Dilema:
Europa i America stau cu ochii pe noi i or s ne bat la palm
dac nu ncheiem tratatul cu Ucraina; dac nu ncetm de a mai vorbi
despre Antonescu; dac nu renunm s vorbim i despre durerile
noastre pricinuite de comuniti (nu de bicicliti, vorba lui Cosau cel
foarte distractiv), evreii au s ne ia i oasele, preluite la 50 miliarde
dolari, nu doar pielea - n schimb, dac vom vorbi numai i numai
despre suferinele lor, pricinuite de noi, n Ardealul de Nord ocupat de
unguri, potrivit directivelor tovarului vostru Wiesel (cel care minte
numai i numai n numele Americii, n folosul Israelului), dac le vom
atunci vom fi primii fr zbav n Europa i n NATO!, ba vom
cpta din partea Casei (Albe) i cte o uic. Altfel se va spune (se va
spune cine? Reichman, R. Ioanid, Cornea, Voicu, Volovici, Shafir,
agitatul agitator electoral al lui Iliescu)?: Toi romnii sunt ca
V.C. Tudor?
Dar, pentru Dumnezeu, chiar s fi devenit romnii (dimpreun cu
altenaionalititii) cei mai cretini dintre pmnteni? n noiembrie-
decembrie 2000 credeam c fusese un accident Marea-Alternativ -
cea cu isteric-greoasa diversiune: Votai mpotriva dictaturii! -
care?, cea cu care erau speriai romnii: eventuala, problematica
(imposibila) dictatur de dreapta?, n favoarea ne-dictaturii de
ne-dreapta, cea a bolevicului Iliescu?, precum i explicaia idioat:
Dect un xenofob i un antisemit ca V.C. Tudor, mai bine un
oriictui democrat ca Iliescu.
Mai bine! Iat c spiritul lui Ceauescu rmsese venic-viu (pe
timpul lui diversiunea de stat i de partid, dealtfel tot la Washington, la
Departamentul de Stat fabricat - suna: Adevrat c Ceauescu este
incult, bdran, i nfometeaz, i tiranizaz populaia - dar este anti-
sovietic). Antisovietic, Ceauescu! - dac decretaser americanii
Nimic nu se ine minte (la romni) - de pild:
V.C. Tudor nu este doar un bou xenofob, un juncan anti-democrat
ci, dimpreun cu nau-su Eugen Barbu, nc din primele luni ale
anului 1990, a alctuit unitatea securist specializat n diversiuni
politice, imaginat i pus la treab de interesaii Iliescu-Roman-
Brucan-Caraman-Mgureanu. Aceti tovari inventaser cu mna lor
un duman faist, pentru a putea exercita asupra rii o teroare
securist de tip NKVD (KGB-ul: o glum!, le explica Dracu-chiop,
literatul-komisar Paul Georgescu ucenicilor si Breban, Matei
Clinescu, Nichita Stnescu, Dimisianu: E-he!, NKVD-ul era cu totul
altceva - dei n Romnia ar fi nevoie de o Ceka!);
Aceiai - la care s-au adugat: Coposu, Constantinescu, Ciorbea,
Zoe Petre, Doina Cornea, Pleu, Sorin Alexandrescu, G. Andreescu,
Adameteanu, Andrei Cornea - acetia au militat activ pentru ncheie-
rea Tratatului cu Ucraina, cel care a consfinit Tratatul cu Rusia. n
virtutea acestor tratate, Romnia-Trdtorilor-Romniei (pe urma lui
Groza) a renunat - n numele nostru! - la denunarea Pactului Hitler-
Stalin din 23 august 1939; a renunat la denunarea diktatului sovietic
din 26 iunie 1940 prin care Basarabia, Bucovina de Nord i Hera
(i platoul continental al Mrii Negre, cu tot cu Insula erpilor) au fost
ocupate fr documente; a renunat i la tezaurul rii dus la Kremlin
n 1917- iat la ce slujete cooptarea Romniei n NATO, dragi copii
din ara asta: la (re)integrarea n Pactul de la Moscova - alturi de
americani, de chinezi, de israelieni
C V.C. Tudor este singurul om politic care a vorbit n gura mare
despre durerile romnilor din Basarabia i din Bucovina? Ei, da, ei i?
A devenit prin asta mai patriot?, mai detept?, mai onest? Nu. A inter-
pretat, la virgul, scenariul securitii (model: cel jucat n Rusia de
Jirinovski, alt antisemit, dealtfel, evreu). Dup cum adevrurile
rostite i de V.C. Tudor nu au devenit, n mod necesar, neadevruri.
Trist este c n Romnia pitetizat nesecuriti, nederbedei,
persoane aflate, moral (n principiu), la antipodul senatorului -
tremur, drdie, transpir, numr pe degete pierderile n caz de
pedepsire a lor (pentru curajul nebun de care vor da dovad ntr-un
viitor extrem de apropiat - dac), apoi tac, grmjoar; tac sonor,
tac asurzitor, tac nelepete - cum tcuser i sub Ceauescu (astfel
rezistnd agriculturalicete); cum tcuser i taii lor: ca iarba
cmpului - pe vremea lui Dej; cum tcuser, nelepi nevoie-mare,
str-strmoii, cu toii, de-a lungul i de-a latul veacurilor de restrite.
Adevrurile rostite, scrise de urdori securiste Nu doar pentru
astfel de adevruri scpate din greeal sunt de iertat creaturi ca
Pelin, V.C. Tudor, Dan Zamfirescu, Mgureanu, Brucan, P. Cmpeanu,
Iliescu, Petre Roman, Constantinescu, Nstase, Zoe Petre, Coposu
Coposu cel care nu voia, n Romnia lui, nc 4 milioane de
minoritari, n ochii si minoritari fiind romnii basarabeni i
bucovineni, nu, doamne-ferete diviziile de turntori, guriti, cobzari
(adevrat, lipsea Punescu, ns Ioan Alexandru, Nicolae Balot i ali
lingi ceauiti erau prezeni la datorie), de miliieni, de activiti, de
securiti, n frunte cu ogoru-su, Mgureanu - alctuitorii, sub
stindardul su, aopoziiei democratice rniste.
Ion Antonescu a fost, a rmas, pentru mine, ca pentru toi romnii
basarabeni, bucovineni, hereni: Marealul dezrobitor.
Amintesc acelor evrei (i rudelor, prietenilor, consngenilor)
salvai din ghearele morii lagrelor naziste din Polonia i din
Cehoslovacia c nimnui nu i-a trecut prin cap s le reproeze
recunotina venic purtat fa de Armata Roie i fa de Stalin
(tiran cel puin tot att de sngeros ca i Hitler). Ei bine, i noi,
ne-evreii din Basarabia i din Bucovina avem dreptul - i datoria - s
pstrm venic recunotin Armatei Romne i generalului
Antonescu (a devenit mareal dup trecerea Nistrului).
Un lagr este un lagr, nu lagr al morii doar acela n care sunt
nchii numai evrei-comuniti, pzii fiind numai de gardieni faiti
- n schimb aezmnt de reeducare socialist cel n care se afl,
temporar-fr-termen, doar ne-evrei, doar ne-comuniti trimii acolo
de anchetatori, de ofieri politici, de procurori, de judectori comuniti
- evrei; un om ncarcerat este un om umilit, batjocorit, negat, lichidat,
nu doar de zvastic, ci (chiar) i de secere i ciocan; pe lumea asta,
n secolul care a trecut, nu doar evreii au suferit, nu doar ei au murit
nevinovai, ci, de mirare, nu?, i ne-evreii. Att c supravieuitorii
evrei ai Holocaustului, dup ncheierea rzboiului, au devenit, n rile
ocupate de sovietici, apoi n Israel cli emerii ai goi-lor
(precumpnitor nevinovai) care le-au czut n mini. i nc nu au fost
convocai n faa Tribunalului Nrnberg II: vegheaz protectorii-
complicii-stpnii lor: americanii i ruii.
Vorbeam de Antonescu i de imaginea lui n inima mea de copil,
de adolescent: un erou. Dup ce a fost executat, a devenit i martir.
Erou-martir, Antonescu? Dar nu tiu ce le fcuse evreilor? Cum de
ndrzneam s pun lauri pe fruntea unui criminal?
tiu. Dar mai tiu:
- Stalin a fost de o mie de ori (numai?) mai criminal dect
Antonescu - ns evreii se prefac a nu ti acest adevr orbitor: n
casele lor din Israel, din America, din Frana pstreaz la loc de cinste
cte un bust din ghips autentic-garantat al Tatlui Popoarelor - nu toi:
alii au pe perei fotografii ale lui Trotski iar dac vizitatorul ne-evreu,
necomunist, ba originar din Europa de Est se mir, gazda se mir de
mirarea lui, explicnd Istoria Contemporan astfel:
Dar Trotski a fost mpotriva lui Stalin i a stalinismului!;
- Horthy s-a purtat mult mai sever (citete: sngeros) fa de
nemaghiari: romni, slovaci, ruteni, srbi - dar fa de evrei? Totui a
fost reabilitat i re-nhumat cu funeralii naionale. Englezii i Ameri-
canii nu-l dduser pe mna aliailor lor, Ruii, nu l trimiseser n faa
Tribunalului de la Nrnberg, nici n faa plutonului de execuie ca pe
Antoneti, l ocrotiser ntr-un castel din Germania, apoi vegheaser la
mutarea sa n Portugalia, unde a murit n tihn, fr a fi fost hituit
de vreun Simon Wiesenthal - romn ori srb;
- Sharon este cel puin tot att de criminal ca i Antonescu. Cnd
vom ti ci evrei au fost ucii din ordinul lui Antonescu i vom
compara cifra victimelor lui cu cifra neevreilor victime ale lui Sharon
(inclusiv miile de masacrai din lagrele din Libanul ocupat de Israel -
cnd Sharon se ntorsese cu spatele, ca s nu vad ce le fac falangitii
cretini palestinienilor refugiai, el fiind, nu-i aa, o persoan sensibil,
miloas, care nu suport sngele) - atunci vom mai sta de vorb; cu
cifrele n fa.
La ntrebarea idioat (dac nu tiu ce le-a fcut Antonescu
evreilor) a putea da un rspuns pe msur, adic tot att de idiot:
tii, atunci eram prea mic, snt nscut n octombrie 1935, facei
calculul, dragi tovari de alte naionaliti i romni getbegetnici ca
Pippidi, Giurescu, Theodorescu, Adameteanu i G. Andreescu
(filosof al disidenei la romn): nu mplinisem ase ani - ce tie un copil
la acea vrst? Apoi, ce: eu cu mna mea i-am omort?!
nc nu aveam ase ani, dar tiam:
nti nou, ne-evreilor ni se ntmplase ceva urt, ceva ru:
fusesem ocupai de bolevici - cu tot ce nsemna ocupaia bolevic,
cea care pe mine m lsase fr tat;
apoi evreilor li se ntmplase ceva ru - i auzisem pe oamenii
din sat:
La trg, la Orhei, i-o-mpucat armata pe muli - n-am vzut cu
ochii mei, mi-a spus un cumtru
Eu am vzut la Teleneti. Nu cum i-o-mpucat, dar i-am vzut
mori Erau muli, sracii
Un vr mi-a spus c la NistruAcolo-i prpd cu jdanii.
Se zice c-i arde. i pune stiv ca lemnele de ster i-i arde
Aceste vorbe, imaginile create de ele mi-au rmas pentru totdea-
una. Cu att mai terifiante, cu ct nu aveau legtur cu nimic din ceea
ce tiam (i doar apucasem s aflu multe, pn la acea vrst). De pild
nu fceam legtur ntre jdanii omori i ari i Avrum al nostru,
care inea dughean n sat (i dispruse, fugise peste Nistru nc de
cnd se instalase pe ima artileria antiaerian a ruilor i nainte ca
mama i cu mine s pornim n refugiu, n pdurea Manei, apoi n
Camencea). Pn atunci nu auzisem calificativul jdan; lui Avrum i
se spunea Avrum i dughenarul. Cnd am ntrebat-o pe mama care
le tia pe toate, nu doar ca nvtoare, ci ca mam, ce-i acela jdan
(era n plin cules de soldai czui pe cmpul dinspre Orhei - foarte
muli rui, muli romni i unu-doi germani - i de ngropat n
nou-nouul cimitir-al-eroilor de lng biseric) a rspuns:
eful celor care au ars crile i l-au arestat pe tata i l-au dus n
Siberia - acela era jdan.
Astfel am neles: jdan este om-rul care arde crile noastre,
romneti, i ridic pe taii notri i-i duce n Siberia.
Cu aceast concepie am rmas pn trziu, n adolescen: la
internatul Liceului Gheorghe Lazr din Sibiu, un prieten mai mare, tot
basarabean - pierduse vreo trei ani cu refugiile - mi-a spus c jdanii
omori i ari pe malurile Nistrului nu erau aceiai care arseser cri
i ridicaser tai pentru Siberia; adevraii vinovai, tiind ce bleste-
mii fcuser i ce-i ateapt dac pun Romnii mna pe ei, o tuliser
cu Armata lor, Roie, scpaser Am ntrebat: dac oamenii aceia
erau nevinovai, de ce fuseser ucii? Colegul mi-a rspuns cam aa:
Cnd eram mititel i m btea mama pentru vreo pozn, de dure-
re i de mnie, luam la btaie ma; cnd un vecin al nostru afla c iar
l-a nelat nevasta, scotea calul n ograd i-l btea cu parul
Dar de ce? am ntrebat.
Colegul a mormit ceva despre prostia omeneasc
A fi putut cere lmuriri la cei doi colegi de clas, evrei. Nu am
fcut-o: erau prea antipatici, prea distani, prea bine mbrcai, prea nu
tiau romnete, nici ungurete, limba lor declarat-matern (dar
ooteau n rusete), prea aveau bani de buzunar, nct puteau s
comande prjituri din cofetrii, nu din pia, unde s cear ca noi,
internii, de-un-leu-bomboane; prea erau bine hrnii, prea nesimii n
recreaia-mare, cnd cei care aduseser de-acas cte o felie de pine
cu ceva o mpreau cu cei care nu aveau de unde aduce, dac erau
interni, iar ei doi desfurau pe banc, n vzul ntregei clase, ervete
frumos colorate i ncepeau s ntind i s dezveleasc din hrtii
minunat unse pui fript i pete fript i costi fript - s nnebuneti de
ur de clas, ba chiar i de ras!
Oricum, nu am fcut legtura ntre Antonescu i evreii ucii, ari.
Nici cnd, la Universitate, confereniarul de marxism-stalinism Radu
Florian, nfuriat de cine tie cine (de nimeni, doar de sine i de
propria-i isterie, inea curs, nu seminar, ca s dialogheze cu careva) a
spus c el este unul din supravieuitorii Trenului Morii i c exist
documente: trenul a plecat de la Iai din ordinul lui Antonescu
personal, el comanda atunci represiunea. Bineneles nu l-am crezut
(umbla vorba printre studeni, n 1954-56: pe Radu Florian s nu-l
crezi nici cnd, uneori, pctuind, spune adevrul - dac preda
stalinismul!): din pcate, Trenul Morii existase, provocase multe
victime iar victimele - tiam de la colegul meu basarabean: sunt
totdeauna sau devin nevinovate, dar c Antonescu ar fi comandat
(personal!) trenul- cnd el avea, atunci, alt treab: s comande
Armata, doar eram n plin rzboi, nu?
Abia n nchisoare (din 1956) am aflat - a, nu de la poliiti,
jandarmi, siguraniti, ci de la militari (s fi participat la execuii i ei?,
nu cred: nu ar mai fi fost colegi de celul cu mine, ori nu ar mai fi fost
n via). Cei mai muli dintre ofierii cunoscui la Jilava, la Gherla,
n domiciliu obligatoriu la Lteti erau - i rmseser - n ciuda
prizonieratului la rui, a pucriei la romni - oameni de caracter,
patrioi, cu judecat limpede, dreapt. n legtur cu trecerea
Nistrului ziceau n primul moment c fusese o greeal, nu trebuia;
n al doilea c fusese (trecerea) o necesitate strategic i l evocau-citau
pe Clausewitz
Despre responsabilitatea lui Antonescu n deportarea i masacra-
rea evreilor i a iganilor - ajuni aici i pierdeau calmul, unii chiar
judecata n disculparea Marealului i aruncarea vinei pe alii: Porcul
de Hitler l-a obligat s; Curva de Veturia Goga, ibovnica lui
Groza, spioana englezilor i a ruilor, ea l-a mpins, prin Mia, ca s
mai poat fura ceva piane i tablouri de maetri - ba unul, ignorant
al timpului istoric, tia precis, de la un cumnat c pe Antonescu l
mpinsese n pcat i n crim, nu Mia, ci Lupeasca!
A fost lung pentru mine drumul cunoaterii, al acceptrii
adevrului. ns odat aflat (din surse numai orale, nu aveam cum
ajunge la documente scrise), l-am asumat; mi-am asumat trecutul
nostru, l-am fcut i al meu. Tata (care nu cunoscuse mersul eveni-
mentelor: fusese arestat de NKVD n ianuarie 1941 i, dup o scurt
primblare la eschimoi, aproape numaidect pornisem n refugiu - n
partea opus), dei vedea n toate catastrofele politice i naturale
mna rusului - ascult-m pe mine!, i purta lui Hitler o ur
nempcat: Hitler a vndut lui Stalin Karelia, rile Baltice, Polonia
Oriental, Basarabia - ascult-m pe mine!, egalat doar de cea
nutrit pentru Stalin; vinovia Romniei fa de evrei, de igani el o
extindea i la refugiaii notri, basarabenii i bucovinenii dai pe mna
ruilor, n 1944, 1945 (ca fratele mamei, Niculae Popescu din
Chitelnia) - i zicea, n chip de concluzie resemnat:
Asta ni-i istoria, o lum n spinare ca pe-o cruce i o ducem.
Aa am fcut: mi-am asumat-o; mi-o duc.
Evident, am intrat n conflict cu romnii-verzi I. Raiu, Blandiana,
Manolescu, Liiceanu, Coposu - ei susineau sus i tare c poporul
romn (cel omenos) nu a nclcat vreodat teritorii strine. Or,
numai n prima jumtate a secolului XX, omenosul popor nclcase
teritorii strine de 4 (patru) ori: n 1913 cnd a intrat n Bulgaria
nvins; n 1919, cnd a intrat n Ungaria nvins; n 1941 cnd a
trecut Nistrul i a intrat n Rusia; n 1944-45 cnd, trecnd Tisa a intrat
n Ungaria (i n Cehoslovacia) Am fost n conflict i cu ali romni
(sau cu aceiai), dup ce am scris n 1980-81 ce am scris despre
vinovia noastr, a Romnilor, de crimele ale cror victime au fost
evreii i iganii (ns primele volume de Jurnal au fost editate abia n
1997, deci dup acea declaraie, din martie 1995: Programul amintit).
ntru reciprocitate atept (demultior) s mi se indice un singur
pasaj, o singur fraz, o singur propoziiune - mcar de compasiune,
dac nu de asumare a vinoviei - pentru umilirea, maltratarea, rpirea
romnilor, militari, civili n retragerea din Sptmna Roie (28 iunie-
3 iulie 1940), precum i pentru arestrile, deportrile, torturile,
asasinatele, distrugerile materiale, coautori: auxiliarii zeloi ai
bolevicilor ocupani ai Basarabiei i Bucovinei de Nord: evreii -
scrise i publicate n revistele Dilema i 22 de vinskii zilelor noastre:
Volovici, Shafir, R. Ioanid, Manea, Reichmann, A. Cornea, Voicu,
Neumann, Ashkenazy, Codrescu, Oiteanu - i el, prin prini,
basarabean, ca i Mihail Bruhis, ca i Gr. Vindeleanu
n continuare portretul (subiectiv) al lui Ion Antonescu:
n anii petrecui n domiciliu obligatoriu n Satul-Nou Lteti,
Feteti (care nu mai exist de mult vreme, Securitatea l-a arat prin
1970 i a plantat vie) am stabilit un clasament al oamenilor n
funcie de sentimentele fa de el.
S-a ntmplat s fiu vecin cu Maria Antonescu, Mareleasa.
mpreun cu ali studeni deoiti i-am dus ap (o problem n Brgan),
tulpini de floarea soarelui, coceni de porumb pentru foc. Am participat
chiar i la un complot avnd scopul de a o ajuta s mnnce n
fiecare zi, ceea ce, altfel, nu se ntmpla Fcuse mult nchisoare, nu
tiu cnd fusese arestat, presupun c nu mult dup soul su, n august
1944, nici cnd fusese liberat, dar trimis cu fr-termen n
domiciliu obligatoriu. Oricum, nu mai trziu de 1957 - fiindc eu
fusesem dus la Lteti n noiembrie 1958, la trei luni dup re-re-re-
arestarea tuturor legionarilor (aflai n d.o.); am gsit-o acolo i am
constatat c era terorizat, mai puin de miliieni i de securiti, ct de
legionari, colegi de suferin i consteni- ns care nu mai erau
prezeni, fuseser re-internai Ei nu o agresaser cu adevrat, ns o
ameninaser: la noapte, pe-ntuneric (i era un ntuneric, n Brgan,
cnd cerul era nnorat), au s-i fac/dreag, Celei Cinelui Rou!
Dispariia din sat a legionarilor, n august 1958, nu o linitise pe biata
Mareleas; rmsese convins c, de oriunde ar fi, legionarii au s
vin, noaptea, au s-o pun la cazne, au s-o omoare, pentru c Marealul
i zdrobise la Rebeliune
n fruntea listei celor care l urau pe Antonescu i pun, firete, pe
evrei. Numai c n satul nostru, unul din cele vreo 25 Sate-Noi M.A.I.
i care, singur, aduna n jur de 800 de foti deinui politici, erau doar
doi: Frieda Lacaze, spioan britanic i Ancel Gruber din Cernui
care, la Auschwitz, va fi fcut ceva foarte urt-grav mpotriva
propriilor coreligionari (fusese kapo?, lucrase la cuptoare? - Dum-
nezeu s tie, Gruber nu sufla un cuvnt despre faptele sale), dac
dup rzboi fusese condamnat la moarte, apoi la via, ns fusese
liberat (n d.o., se nelege) dup 12 ani i jumtate. Nici Frieda Lacaze
nici Gruber nu-i fceau cunoscute sentimentele fa de Antonescu
Imediat dup evrei, cei care l urau de moarte pe Mareal erau
legionarii - am spus motivul; dup ei - pauz; apoi puteau fi numii
politicenii: ei l dispreuiau pe Antonescu, l tratau de Mo Teac, de
militar rigid, lipsit de suplee (aa!), mrginit, de catastrofal om poli-
tic, mai severi fiind social-democraii i liberalii, mai puin rnitii;
veneau apoi regalitii (sau mihitii) - foarte muli studeni i elevi:
nu-l urau pe Mareal, dar suferiser din pricina tratamentului la care l
supusese Conductorul Statului pe Regele Romniei, Mihai I-ul.
Oamenii simpli, meseriai mai puini, rani mai muli - pstraser
despre Mareal bune impresii: ziceau c fusese un om sever, ns drept,
nu fcuse vreun compromis n politic, nici o afacere, nici o escroche-
rie, nici o trdare. Trecerea Nistrului, continuarea rzboiului alturi de
Hitler nu gsea aprobare deschis, ns Antonescu era preuit pentru c
nu-i clcase cuvntul dat: Un romn de-al nostru s se in de cuvnt,
s nu-i trdeze tovarul de drum? - i dai seama
Cnd venea vorba de evrei, dup un oftat, dup dou oftaturi, din
cap, ncuviinau c, da, aa fusese, ns din gur:
Dar ei, nainte? n timpul retragerii din iunie-iulie 40? Nu le
fcusem nimic pn atunci i n plus aveam minile legate de ordinul
strict: s nu opunem rezisten, ca s nu pretind ruii c i-am provo-
cat ns nu militarii rui ne-au atacat, nu ei ne-au batjocorit, ci ovreii
civili - femeile i copiii lor azvrleau cu murdrii i cu pietre n noi i
ne fceau criminali, faiti, exploatatori, bandii
l venerau pe Antonescu basarabenii i bucovinenii, liberaii de
raiul bolevic. Ardelenii: nu prea (n fapt: deloc) - de neles:
Marealul nu era ardelean (ca Groza), spre deosebire de Ptru Bumbac
(care-o adus grza din Rusa), nu liberase, el cu mna lui,
Ardealul Sfnt - i Snjeros
Cu cine dintre protagonitii nvini ai celui de al Doilea Rzboi
Mondial se poate compara Antonescu - prin destin?
- Hitler s-a sinucis;
- Mussolini a fost mpucat de partizanii comuniti;
- Mannerheim, dei i btuse pe bolevici nc din 1918 i deve-
nise regent al Finlandei; dei n prima parte a rzboiului ruso-finlandez
(1939-1940), conducnd armata naional, le-a administrat Ruilor o
sever i ruintoare corecie; dei fusese i el aliat al lui Hitler, nu a
fost judecat, condamnat, executat ca trdtor al poporului finlandez,
ba n 1944 a fost ales preedinte al Republicii Finlanda (i a rmas pn
n 1946).
Cu Horthy: nu - din multe motive, primul fiind acesta: nu te
compari cu un amiral al unei ri fr ieire la mare, fr flot
O oarecare apropiere poate fi fcut de Mannerheim: ambii
militari de profesie, ambii patrioi, deci anticomuniti, deci antirui.
Deosebirea va fi: Mannerheim se opusese cu armele agresiunii
sovietice, Antonescu nu (nici nu avea cum, n momentul ultimatum-
ului i al Ocuprii nu era la afaceri).
Urmarea: dei din tabra lui Hitler i el, Mannerheim nu a avut de
suferit (s nu fi fost persecutai evreii n Finlanda?), nici ara sa nu a
fost ocupat de rui, doar finlandizat;
Dei n tabra lui Hitler, Horthy nu a fost suprat nici de Aliai,
nici de evrei - oare de ce?
n schimb Antonescu a fost arestat de rege, predat Sovieticilor; toi
ai si, militari, civili au fost anchetai la Moscova, judecai la Bucureti
de tribunale militare - sovietice - condamnai dup indicaiile-preioase
ale ruilor iar cei mai importani dintre ei dup Procesul Marii Trdri
Naionale: executai. nvingtorii fac dreptatea, scriu ei istoria,
rusul ns nu poate fi rus dac nu este i nesimit i mincinos: de ce a
impus romnilor un proces al Trdrii Naionale - i nu, de pild,
unul pentru crime de rzboi? Pe cine trdaser romnii?: pe nemi,
nu pe rui. Rusul ns impuseser neadevrul: romnii care
luptaser mpotriva ruilor i trdaser pe romni. (i vor fi judecat
i pe nemi ntr-un Proces al Trdrii Germaniei?)
S fi avut Romnia alt destin dect Finlanda doar din pricina
persecutrii evreilor (despre igani se va fi amintit, la proces?), sau/i
pentru c romnii nu rspunseser cu fora forei, nu-i asumaser
riscul de a fi nvini n lupt, rezistnd - ca finlandezii?
Protestele zgomotoase ale evreilor mpotriva reabilitrii lui
Antonescu sunt excesive, insolente. i pariale: au protestat ei cumva
i mpotriva, nu doar a reabilitrii, dar mcar a necondamnrii lui
Horthy? A lui Stalin, fratele geamn al lui Hitler - n Rusia, n Israel
- unde l interzic de pild pe Wagner dar nu i pe Hans Eisler; pe
Cline, nu i pe, de pild, Ehrenburg? De ce? Dar e limpede: nu
conteaz ce rele fcuser X, Y, Z - Eisler, Chagall, Ehrenburg, ei
fuseser evrei, deci Marele Rabin i absolvea din principiu de toate
pcatele bolevismului criminal.
Tun i fulger mpotriva unui gina, unui nimic tot de ei
inventat ca V.C. Tudor, pentru ca boii de romni, n fruntea lor: vacile
tricolore, s se sperie c nu vor fi primii n Europa, n NATO i s-l
voteze pe tovarul Iliescu (NKVD-ist notoriu, ns acceptat de
americani - ca i Putin, ca i Kwasniewski, ca i Medgyesy - pe ei
interesndu-i fidelitatea fa de ei, americanii, a clilor, nu dosarul de
cli al ne-americanilor), dar, Doamne ferete s-i ating mcar cu o
floare pe Crohmlniceanu, pe Pavel Cmpeanu, pe Paul Cornea - ca s
nu mai vorbim de o creatur ca Ariel Sharon, criminal de rzboi!;
Scormonesc n secolul XIX-lea romnesc, i aleg pe Hadeu, pe
Koglniceanu [amndoi basarabeni, al doilea prin strmo, tritor pe
Coglnic: fiind la afaceri, s-a opus atunci cnd evreii, prin Aliana
Israelit Universal, au ncercat s ne impun modificarea Constituiei
- au i reuit n 1878: recunoaterea independenei Romniei n schim-
bul acceptrii ca ceteni romni a evreilor apatrizi, intrai clandestin
n ar; nu l-au iertat niciodat evreii pe Koglniceanu, mai ales pentru
Discursul solemn de la Academie, din 1891, intitulat: Dezrobirea
iganilor, tergerea privilegiilor boiereti, emanciparea ranilor, dar
nu amintea de evrei - sublinierile mi aparin] - i i pun, cu zarv, la
stlpul antisemitismului- c tot ei fuseser mari; l ciopresc edito-
rial, l interzic pe Eminescu (ca ntre bolevici de vi veche, la cererea
formulat limpede ctre tovarul nostru de veacuri Leonte Rutu din
partea nu mai puin tovarului rabin Rosen, monument de nelepciu-
ne i de moralitate - dealtfel prieten-protector al gsitorilor peste
noapte a iudaitii curate, precum literaii Crohmlniceanu, Norman
Manea, Cosau), nu degeaba se spune: Opera lui Eminescu, sub
comuniti, a fost alctut din cele cteva zeci de pagini aprobate de
tovarul Rutu i de ai si tovari de interdicii - ns nu accept n
ruptul capului c - de-o pild - uriaul Chagall fusese komisar bolevic,
pur i dur, la cultur; c marele Meyerhold repeta Shakespeare cu
revolverul pe mas, ameninndu-i pe actori cu mpucarea; c
Ehrenburg a fost o imens trtur - iar bietul Leonea Bronstein-
Trotski, asasinat din ordinul lui Stalin n 1940, creatorul, n 1918, al
Armatei Roii a fost pn n 1927 un asasin-bolevic (pleonasm accep-
tat): ce a fcut Armata Roie, creaia sa, n rzboiul civil, mpotriva
populaiei de rnd, a intelectualilor, a clerului, a elitelor ruseti,
ne-narmate?; ce le-a fcut el, cu mna lui, marinarilor de la
Kronstadt?
Cotrobiesc n hrtiile din 1937 ale lui Eliade, Cioran, Ionesco,
de cnd au murit i vneaz ca fasiti (aa pronun bolevicii
francezi cuvntul, altfel l scriu, totui, corect - atunci cnd semneaz:
Lucien Goldmannn, J.P. Enthoven, B.-H. Lvy, Tertulian, Dubuisson,
Lavastine, Nicolas Weil, Isac Chiva
1)
, Reichmannn, Chapier); l
prepar, l mpiaz pe Sebastian, mutilndu-i, aranjndu-i Jurnal-ul
(ca din ntmplare - ce ntmplare!: taina ei era ct pe ce s fie
destinuit de Volovici lui Dan Petrescu, n 1997, a rmas tot
ntinuit), l fac pe diarist s nu fi consemnat perioada iunie-decem-
brie 1940 - oare de ce?: ca s cnte Aria Acuzrii cvasitotalitii
marilor intelectuali romni dinainte de cel de al doilea rzboi mondial),
merg pn la a-l introduce pe Eugne Ionesco n lotul faitilor,
pentru c era prieten cu fotii si adversari de opinii politice - ns
doamne ferete s te atingi de evreii care, nu numai c au scris pagini
de nesfrit ruine, dar au fost autori de msuri politice, poliieneti,
criminale de pe urma crora au ptimit toi locuitorii Romniei i
cteva generaii au fost analfabetizate dup programul sovietic prin:
Ana Pauker, Chiinevski, Nikolski, Rutu - infernala cvadrig
politico-poliieneasc;
Roller, ucigaul istoriei noastre;
Perahim, satrapul (corect: komisarul) artelor plastice;
Socor, gauleiterul muzicii;
Graur, al lingvisticei;
Tismneanu, Radu Florian aveau n paz gndirea-pe-linie -
citete: marxism-stalinismul;
Paul Cornea, tineretul, apoi nvmntul (dup Alexandru/
Feldmann);
Tertulian: filosofia;
Moraru, Vitner, Sorin Toma, Crohmlniceanu, Iosifescu, Bratu,
Mndra ne nvau cum anume s scriem romnete;
Ileana Vrancea - cum s gndim cu lupta-de-clas;
Pavel Cmpeanu veghea din foiorul C.C.-ului i turna pe hrtie
abaterile ideologice- pentru ca acum, pe urma eternei javre numit
Brucan, tot explicndu-ne cum ade adevrul-adevrat cu democraia
pe care el i tovarii si de la Rsrit ne-au predat-o cu patul putii
- chiar cu eava, cu tot cu gloane - s dea ntreaga vin a bolevis-
mului impus de rui, prin evrei, n Romnia, pe cizmarul Ceauescu!
i alii i alii, zeci, sute, mii de ndrumtori spre ndrt.
n istorie ns evreii au provocat un dezastru ale crui consecine
se vor simi decenii i decenii. eful echipei de la Ministerul
Adevrului de pe Calea Dorobani nr. 18, subordonat direct lui
Roitman-Kiinevski, era sinistrul M. Roller, de meserie NKVD-ist.
Sub comanda sa au asudat (ns au reuit!) truditorii-n-ramura-
istoriei-Romniei, niciunul istoric: Goldberger Miklos, cizmar,
Rudenko, tovar, Filipovici, sovietic, Aronovici: arhitect, Marcusohn,
Krakauer, Langfelder - i nc vreo trei tovrele franuzoaice,
posesoare a cteva clase de liceu. Niciunul nu cunotea limba romn,
ntre ei comunicau n limba-de-lemn-sovietic. i prin semne.
Ei au distrus istoria Romniei:
a. prin falsificare - n general a istoriei rii ntregi, redus la lupta
de clas i la prietenia de veacuri romno-sovietic;
b. prin sustragerea (citete: furtul i transportarea n URSS) a cca
200.000 dosare cu documente privind: Basarabia-i-Evreii! (dup
1990 au aprut cteva cpii) - operaie semnat de generalul Gria
Nahum, evreu din Ucraina, devenit ef al Direciei contrainformaii
militare - a securitii RPR, se nelege.
Dac ai nemaipomenita ndrzneal (mai degrab: tendine sinu-
cigae) s spui-scrii adevrul interzis vreme de o jumtate de secol,
despre Basarabia-i-Evreii, pctuieti grav: eti antisemit!
Atta vreme ct evreii notri refuz dialogul i nu las tribuna
acuzrii s se mai aeriseasc i ea (era timpul, nu?), ei s vin la masa
rotund a asumrii vinoviilor, ale fiecrei comuniti n parte;
Atta vreme ct evreii vor pretinde, n continuare, statut de
victim unic, absolut, i vor ncuraja pe simetricii lor de
pretutindeni (i pe acei romni care nu au nici ei excesiv de multe
idei, n schimb fixe) s revendice pentru ei exact acelai statut: de
fecioar neprihnit, de membru al unei comuniti care nu a dat
mcar o palm
1) Vineri 6 februarie 2004, France Culture, a difuzat la orele 22,30

o emisiune intitulat La Shoah roumaine. Au participat: Isac Chiva, originar
din Iai, Alexandra Laignel-Lavastine, R. Ioanid, Pierre Pachet - realizatori:
J. Birmant, Th. Dutter.
Un desen - nu o fotografie - poart legenda: n iunie 1941, 13.600 evrei
asasinai n pogromul de la Iai, n Romnia, iar n textul prezentnd
emisiunea se comunic: Shoah n Romnia : peste 250.000 victime.
Nu 400.000 cum glsuiete Memorialul Coral, prin textul - i bilanul
cosemnat i de R. Ioanid? Au mai lsat din pre?
Anti-antisemitologul Chiva, anti-fasistologul R. Ioanid (pronun: fasist
ca bolevicii francezi), anti-legionaroloaga Lavastine au ocupat antena o or i
jumtate i, pe fond de nregistrri sonore din adunri legionare, emisiuni radio,
tangouri de epoc, au prezentat auditorilor francezi o para-, o ne-istorie a
Romniei din timpul celui de al doilea rzboi Mondial.
Dac Isac Chiva depune mrturie despre comarul trit din timpul acelei
cumplite ncercri - iar autenticitatea relatrilor nu poate fi pus la ndoial -
ceilali pozeaz n istorici, n analiti, explicnd astfel motivele persecuiei
evreilor, recitnd lecia nvat n ultimii 60 ani:
Romnii sunt structural antisemii; majoritatea lor sunt legionari; au
avut de totdeauna o doctrin fasist, antisemit; legionarii fasiti sunt
autorii Pogromului de la Bucureti, din ianuarie 1941, i ai Pogromului de la
Iai; evreii au fost masacrai de ctre romni fr motiv, din senin
Cunotinele lor istorice: nule. Fiindc le lipsesc cu desvrire?
Sau, mai grav: nu pe acelea le-au sonorizat?
Cine s-i fi corectat? Ei nii? Ce interes? Dezbaterea a avut loc n cerc
(foarte) nchis, participanii i-au recitat rolurile i au plecat, lsnd n urm
mlatina puturoas a dezinformrii, a neadevrului istoric, a minciunii,
fabricnd fr ruine, fr scrupule o alt istorie a Romniei.
Astfel nu au suflat un cuvnt despre ce se petrecuse cu un an nainte n
timpul evacurii Basarabiei i Bucovinei (urmare a diktatului sovietic din 26
iunie 1940) - cnd evreii au atacat, au jefuit, au asasinat ostai, funcionari,
civili care ncercau s se refugieze n ceea ce mai rmsese din Romnia. Dac
printr-o minune la dezbatere ar fi asistat un ne-evreu i ar fi dovedit, cu
documente, faptele de barbarie ale evreilor asupra ne-evreilor, ntre 28 iunie
1940 i 22 iunie 1941, n Teritoriile Ocupate de rui, cei din fa nu numai c
le-ar fi negat cu senintate, dar l-ar fi acuzat pe goi de antisemitism, de
negaionism, ba chiar de nazism: de a-i fi trimis pe evrei la Auschwit -, nu ar
fi fost pentru ntia oar cnd bolevicii evrei folosesc astfel de argumente!
Exemple de aproximri - istorice - inadmisibile, de elucubraii, de
minciuni, de analfabetisme? Iat:
Marealul Antonescu a luat puterea n 1940, l-a destituit pe
regele Mihai i a instaurat statul fascist (subl. mea, P.G.).
Cte grave greeli de informaie ntr-o (scurt) fraz?
1) Generalul (s.m.) Antonescu a devenit mareal n 1941, dup trecerea
Nistrului;
2) Antonescu nu a luat puterea, ci (la 4 septembrie) a fost numit
preedinte al Consiliului de Minitri;
3) Un rege nu se destituie, Antonescu nu l-a destituit (!) pe rege, ci
regele a cedat generalului Antonescu principalele prerogative ale puterii
(informaii extrase din Istoria Romniei n date, Ed. Enciclopedic, 1972);
4) Ca n bancul de la radio Erevan: regele (destituit) era, nu Mihai, ci
Carol;
5) Antonescu era militar, ns nu att de ignar ca istoricii de la
microfon, pentru a instaura un stat fascist - n 1940 - cnd exista
originalul: cel italian.
S continuu? S desmint-combat i conjunciile?; i prepoziiile?
i Lavastine i Chiva i R. Ioanid au caracterizat evenimentele de la
21-23 ianuarie 1941: pogrom organizat de legionari - mpotriva adevrului,
revelat ncepnd din 1990; au susinut c i pogromul de la Iai, din 27 iunie,
a fost organizat de legionari! (cnd acetia erau fie mpucai, fie nchii, fie
fugii din ar nc din 23 ianuarie).
Isac Chiva iese hotrt din rolul-rostul su de martor cnd afirm:
De curnd, un scriitor, un fost disident, Paul Goma () a publicat
ntr-o revist mai mult sau mai puin literar (sic) din Romnia, Vatra, un text
abject, abject. () Acolo Paul Goma afirm c Romnii au avut dreptate
s-i omoare pe evrei (subl. mea, P.G.). Ar trebui tradus textul acesta, abject.
Are dreptate ntr-un singur punct tovarul Isac Chiva: atunci cnd spune
c ar trebui tradus textul lui Goma:
n acel caz, francezii ar putea constata singuri c Goma nu a scris aa
ceva Numai c el, Chiva, acuzatorul, este i ne-cititorul textului de care
vorbete din auzite. El, flancat de Ioanid, de Lavastine, de Ed. Reichman, de
J.P. Enthoven, de Tertulian, de Nicolas Weil, de Paruit (ntiul care, n Esprit,
l-a demascat, pe Goma, autor al unui text antisemit) i de ali juti
tovari - a cror tactic de lupt este atacarea unor texte necitite - se agitase
isteric, n panic mimat (o, dar ct de lucrativ), avertiznd-somnd
editurile, nu doar franceze, s nu publice un text abject, antisemit i
negaionist semnat de Paul Goma
n materie de interdicii se pricep, dragii-notri-tovari-de-veacuri: ei i ai
lor au organizat i n Romnia, dup modelul URSS, campaniile de epurri de
cri i de autori rezultatul - revoluionar - fiind: cri arse (Hitler fcuse
altfel?), autori arestai pentru crim-de-gndire (vezi Orwell), cea mai
subversiv form de contrarevoluionarism pentru bolevicii de pretutindeni.
Pentru c ei - bolevicii - lucreaz, nu doar cu Teroare-Teroare-Teroare,
dar i cu Minciuna-Minciun-Minciun.
14. Termeni.
Nume, pseudonime, pseudonume
Ca tot cretinul (!) am folosit i eu termenul antisemit n vorb
i n scris - n Basarabia, 2001 i n Sptmna Roie, 2002. Probabil
prin decembrie 2002, mi-a czut n cap o revelaie din gura unui
arab, vdit neintelectual:
De ce evreii ne spun: antisemii, cnd i noi, arabii, suntem
semii?
Para mlia, Mrul lui Newton, Mintea de pe urm:
Dar bine-neles! Cum de suportasem, chiar scrisesem o asemenea
aberaie ca antisemit/ism?
Termenul Antisemitismus fusese formulat pentru ntia oar de
germanul Wilhelm Marr n 1879, n contextul epocii - care cunotea un
nou val de antiudaism, mai cu seam n Frana, prin Ch. Drumont.
Se tie la ce crime s-a ajuns prin antiudaism n secolul al XX-lea.
n Germania nazist evreii erau desemnai pe zidurile proprietilor, pe
vitrinele prvliile, pe actele de identitate, pe steaua galben, Jude, iar
n Frana ocupat de germani: Juif. n Romnia, n romnete evreul
era numit, curent: jidan - de la iudeu (n polonez: jid, n rus: jd, n
ungurete: jidov). Dup ce, n romnete, jidan a nceput a fi perceput
ca termen injurios, (de ce?, doar este corect: de la rdcina iudeu
vine?), evreul era chemat-apostrofat cu Jidane!. Nu cu: Semitule!.
ns evreul nu replic la Jidane!, prin logicul, corectul:
Antijidane!, ci aiurea: Antisemitule!. Ca i cum un romn,
interpelat de un ne-romn prin: Romne!, cult nevoie-mare, l-ar
pune la punct pe acela prin: Antilatinule! n ciuda apropierii
abuzive, mecanismul gndirii este riguros acelai: dobitoc.
Jude, Juif, jidan (derivate de la Iudeu) - i nu semit. Din
spuma crei mri a ieit antisemitism? S-a vorbit de iudei (i varian-
tele, dup limba n care se exprima); de evrei; de israelii; de membri
ai confesiunii mozaice. Niciri, nicicnd, nici evreii nii, nici
ne-evreii nu i numiser - ca proposta - pe evrei: semii (cum ar
suna, de pild: Aliana Semit Universal?, dar Federaia Semiilor
din Romnia?, dar cimitirul semit din Praga?, dar: gndire,
moral, filosofie - semit - pentru ca, n ripost, evreul s-l pun la
punct pe goi prin: Antisemitule!?)
[Pn la proba contrarie, vd traiectoria cuvntului antisemit,
folosit n toat lumea de sorginte european similar cu, mai trziu, n
Romnia, a sintagmei gulagul romnesc. Pornit de la un adevr
specific rusesc: gulag, dar folosit greit (cum ar suna: sovromul
bulgresc?), pentru c analfabeii anticomuniti au fabricat istoria
n Romnia ultimilor 13 ani, termenul a fost adoptat- n fapt: impus
de istorici, prin editori, chiar fotilor deinui, autori de memorii, dei
acetia auziser de gulag abia n libertate, abia dup 1972, de la
radio Europa liber, cnd s-a transmis n foileton Arhipelagul Gulag
de Soljenin - dar i ei au acceptat dictatul gulagologilor, probabil
zicndu-i c vor fi tiind mai bine noii-istorici cum s numeasc acel
ceva necunoscut lor nainte de 1989, pe care l nduraser ei, deinuii].
Termenul antisemit - prea larg, prea generalizator, deci abuziv -
atta a fost repetat-repetat-repetat de evrei, nct a sfrit prin a fi
primit aa: fals, falsificat. De ce vor fi fcut evreii asta? Vor fi socotit
c termenul iniial corect, adevrat: antiiudaism sau antievreism nu le
este convenabil-favorabil: viz un prea mic numr de componeni ai
comunitii lor: doar cteva milioane (de evrei) - pe cnd antisemi-
tism acopere, include sute de milioane - chiar dac doar o mic parte
evrei. Astfel s-a ajuns la tragice absurditi: prea muli evrei i trateaz
pe palestinieni de antisemii, ceea ce ar semnifica: se scuip n
oglind! Situaie cu att mai suprarealist, cu ct foarte muli dintre
israelienii de azi nu au deloc snge iudeu: sunt incai curai, sovietici
curat-necurai, care, pentru a iei din URSS, se cstoriser cu o
presupus evreic - i iat-l pe David, biruitorul filisteanului
(palestinianului!) Goliath
Antisemitism- cuvnt din categoria binecunoscut n Romnia
ca element, individ, duman, colportat(e) cu precdere de
securiti semianalfabei, rspndite n masele-largi-de-ceteni.
Am auzit beivi tratndu-se, nainte de a se njura de mam i de a se
bate cu servietele cu pine: Individule!; am auzit ae spurcndu-se:
Eti o element, re-ai a dracu!;
Antisemitule!: insult rapid, la ndemna oricrui negnditor -
altfel cum de semii (evrei din Israel) l-au tratat de antisemit pe
semitul Daniel Barenboim, nscut n Argentina, dar (i) cetean, prin
opiune, israelian?;
Antisemitule!: rspunsul evreului idiot - cnd tu l asiguri c este
idiot (nu evreu); al evreului necinstit cnd tu i comunici c e necinstit
(i nu evreu); cnd tu l acuzi de colaborare cu Securitatea, nu de
colaborare cu CIA - vezi-l pe Ed. Reichman;
Antisemitism: un supra-cuvnt: nu-l poi combate: ce s-i
rspunzi imbecilului: c ba nu eti anti-semit, c ba din contra,
filo-semit din moi-strmoi?; cuvnt-clu, folosit de muli evrei
atunci cnd nu mai au, ei, argumente; cuvnt din familia tubercu-
loaso! pe care generaia mea de studeni l tiau din gura lui Tudor
Vianu, el l ddea drept exemplu de confuzie a punctelor de vedere.
Sionism: un alt termen-frate. i el a fost inventat la sfritul
secolului al XIX-lea, sub forma: Zionismus, n 1880, tot n limba
german, de ast dat de un evreu, N. Birnbaum. Acesta fcea
apropierea de biblicul munte Sion i botezase Palestina contemporan
lui: Noul Sion. Teoreticianul sionismului, n 1897: Theodore Herzl.
n perioada marilor persecuii ale evreilor din Rusia (pogromurile,
fabricarea Protocoalelor nelepilor Sionului), a cristalizat visul
ntoarcerii, dotndu-l cu o doctrin dinamic, militant, exclusivist,
xenofob, anti-goi, antiarab. Cum o prim variant a stabilirii unui
stat evreiesc fusese imaginat n Basarabia ocupat de rui, n
Bucovina - ocupat de Austrieci - i n Transnistria (ntre Nistru i
Bug, teritoriu locuit, atunci, majoritar de moldoveni), evreii sioniti au
luat cu ei Hora, i au prefcut-o n dans tradiional israelian
(fr a pstra demnitatea, reinerea, elegana horei moldoveneti,
devenit un concurs de vitez, de opial - pe chirielile clarinetului);
au pus texte n idi pe melodii curat-basarabene (Imnul de stat al
Israelului: Cucuruz cu frunza-n sus - i chiar dac linia melodic este
riguros aceiai, rezultatul arat a fi cu totul strin; caricatural).
Oricum, sionismul ca doctrin este una reacionar, exclusivist,
agresiv, barbar, rasist - ea se afl la baza statului Israel, din 1948.
Dealtfel ONU, nc din 1975, a declarat sionismul o form de
rasism.
n treact fie spus: sionismul, dei se reclam de la Torah i o
citeaz abuziv-deformativ, ncalc sistematic preceptele ei, din
Cele Zece Porunci, mai ales: S nu ucizi, S nu furi, S nu
mrturiseti strmb mpotriva aproapelui tu. nclcri aplicate cu
program, feroce, aproapelui romn, din 28 iunie 1940 pn n
22 iunie 1941, apoi din primvara anului 1944 pn azi.
Pe lng acestea evreii ignor cu senintate faptul c (aa cum st
scris limpede n Deuteronom) Iahve a atras n repetate rnduri atenia
poporului su c nu se poate considera la el acas (dealtfel, nici nu era
btina, ci venise n Canaan - din Mesopotamia, apoi re-venise din
Egipt), dect dac l primete, n permanen, ca pe un dar:
ara (pmntul) este al Meu, voi v aflai la Mine, ca
emigrai (pribegi) i ca oaspei
Dac darul este definitiv, posesia efectiv a lui este condiionat,
comenteaz Jean Daniel n eseul La Prison Juive. Deuteronomul, n
termenii cei mai duri, prezice poporului lui Israel c va fi alungat de pe
acest pmnt, dac nu respect Legmntul.
[Revin la acest termen mult manipulat, supramanipulator:
antisemit:
Dac este adevrat istoria romanat, simpatic a lui Koestler
despre khazarii trecui la religia mozaic (ipotez avansat mult
naintea lui de Karamzin, de Brutskus, de Garkavi) i care ar fi
strmoii evreilor din Rusia, inclusiv din Galiia (deci i a evreilor
venii din Nord n Romnia, nboind Maramureul, Bucovina,
Moldova ntreag i mai ales jumtatea ei rsritean, rpit de rui n
1812: Basarabia), atunci termenul antisemit este dublu devalorizat:
khazarii nu aveau snge iudaic; nu erau semii, ci trci.
Potrivit legendei s se explice tolerana turcilor fa de evrei
(ca veri ndeprtai, ns veri le sunt i bulgarii, chiar frai, dar
frai-dumani): primirea n Imperiul Otoman a lor, expulzaii din
Spania - apoi din Europa Occidental? Deasemeni, contemporana
alian dintre Turcia i Israel - mergnd pn la a mprti aceeai
opinie despre genocid: Turcii negnd cu ferocitate masacrarea
armenilor din 1915, Israelienii susinndu-i activ, profitul lor fiind:
Shoah ca unic genocid?]
Sperana n masa-rotund nu este pentru mine, dup toate
semnele (proaste): evreii din comandoul lui R. Ioanid nu dialogheaz,
nu dezbat, nu ascult ce spune interlocutorul; ei monologheaz n
permanen, ei acuz tot timpul, ei bat cu pumnul (n mas), dicteaz
de la nlimea pupitrului procuroric.
Dar cine este tovarul (nostru) procuror?
IOANID, Radu, istoric al culturii, sociolog - aa ni-l prezint
Florin Manolescu n Enciclopedia Exilului Literar Romnesc,
dar, spre deosebire de ali purttori de pseudo-nume - mai mult sau
mai puin literare - acestuia nu-i deconspir adevratul nume; nu spune
nici dac da sau ba el este fiul unuia dintre gangsterii securiti din
Grupul Ioanid.
Mai multe informaii gsim n interviul dat de Ed. Reichmann
revistei 22 (30 sept. - 6 oct. 2003). Autorul romanului Denuntorul
(!?), aprut i n romnete la editura Hasefer - el nsui denuntor
notoriu n Romnia, apoi agent de influen n Frana - n serviciul
Securitii, se nelege - are nesimirea s romaneze viaa, opera i
moartea unor securiti care, n 1959, la Bucureti, atacaser o furgone-
t a Bncii Naionale i furaser echivalentul a cca 300.000 de dolari.
Aceast ntmplare se leag de subiectul eseului de fa prin:
I.
- Leibovici Alexandru, alias Ioanid, zis Lic, colonel de miliie;
- Leibovici/ Ioanid/ Paul, fratele lui Alexandru;
- Davidovici/ Sveanu/ Igor, ofier de securitate (ntre 1943-1944
- n Palestina, unde lucrase pentru spionajul englez);
- Afandari-/Sveanu/ Monica, soia lui Igor (din 1946 i pn n
1948, cnd s-a constituit statul Israel fcuse parte dintr-un grup terorist
evreiesc, antibritanic, antiarab);
- Glassman (Ed. Reichman l numete: Glonzstein) Abraa - dimi-
nutiv rusesc al lui Av/b/ram, alias le camarade Serge, alias Saa Muat,
securist, trimis cu misiune de spionaj n Frana dup rzboi;
- Orenstein/ Obedenaru/ Saul, redactor la Scnteia, profesor la
tefan Gheorghiu.
Acetia au fost prini, judecai, condamnai la moarte, brbaii
executai; femeia, mam a doi copii, dup civa ani de nchisoare,
a fost recuperat de Israel. Securitii din acea vreme, dup obiceiul
lor, au confecionat un film cu ntmplarea i l-au difuzat
confidenial, doar printre lucrtorii MAI. Se va fi rostit i cuvntul
sionist, ceea ce nu era un semn de antisemitism, i ei erau
considerai dumani ai poporului muncitor- la Piteti existau i
deinui sioniti (Fuchs), iar poetul i publicistul Maier Rudich,
cunoscut activist sionist a trecut i el prin Jilava n afar de asta,
arestaii vor fi explicat anchetatorilor c ei fcuser ce fcuser, nu
pentru ei nii - ci pentru cauz - sionist.
Plictiseala: odat cu anunarea inteniei unor case de film din
Frana de a face un film documentar - comentat de mine, autor al
romanului Denuntorul, cum declar Ed. Reichman, cu dezarmant
inocen, s-a pornit (de la Tel-Aviv, de la Washington) o campanie i
mpotriva Securitii anilor 60, care nscenase o provocare antise-
mit - aa se plnge, artnd cu degetul, denunnd curajos - dintr-un
bunker de la Tel-Aviv - un tovar just pe nume (?) Eugen Szabo,
colonel de securitate n Romnia, ef al contraspionajului din R.P.R,
consilier la Ambasada de la Paris, ef al rezidenturii DIE, etc.
Ce i se poate replic unei astfel de creaturi anonime - n schimb
ltrtoare?
Riscnd s fiu considerat avocat al Diavolului Securitatea:
- la provocarea antisemit a Securitii de atunci participase i
el, pseudonumitul Szabo (nu cumva l chema, de la mama lui:
Portnoi?);
- dac el nsui, ca mare-securist, nu participase la provocarea
antisemit (?), atunci sigur: participase la proiectare filmului (ca secu-
rist emerit ce era - nc ne-mutat n Israel): de ce nu denunase la
timpul potrivit provocarea antisemit?- la Europa liber, de pild;
printr-o scrisoric semnat conspirativ: un tovar cetean foarte
indignat - Szabo, oricum, tot nu-l cheam aa?;
- dac aciunea securitii - de a-i aresta-condamna-executa pe
fptai, apoi de a turna (!) un film (aciune nu mai bun, nu mai rea
dect facerea unui dosar) era o provocare antisemit - ceea ce nu
este de exclus, dar i asta era o treab intern a securitilor evrei de
pretutindeni - ce fusese aciunea bandei Ioanid, alctuit din
(atenie, pleonasm!) evrei securiti? O fapt, ca s spun aa:
cretineasc?
Observ ntre-justificarea, ntre-ludarea, ntre-hagiografierea unor
tlhari, bandii, torionari ai goi-lor, criminali - pe cnd un monument
al eroilor-martirilor-sioniti-gangsteri de la Bucureti ridicat la
Tel-Aviv?, onornd sacrificiul de sine al celor care numai pentru
cauza obteasc (sionist) fcuser ce fcuser, n Romnia, furnd
banii, (totui) ai romnilor, cu intenia de a aduna fonduri pentru
cumprare de funcionari MAI (tlhari fiind i ei, onetii i
devotaii partidului, funcionarii MAI) i de paapoarte pentru Israel?
Chiar dac adevrul este (i) acesta: Securitatea etern organizase
o campanie antisemit (de ce nu: antisionist?), nu se poate trece
peste realitatea jafului organizat de evreii auxiliari ai ruilor
ocupani ai Romniei, ncepnd din 24 august 1944 pn prin 1989:
Ca slugi ai ruilor, evreii au fost zapcii feroci, nemiloi n folosul
ocupantului (iar mai nainte n folosul ttarilor). ns cel care numr
galbenii nu se poate stpni de a face strecurat n propriul buzunar o
moned, dou, cinci. Bine-neles ruii - prin agenii executori, zapciii
lor: evreii - au furat totul din Romnia, chiar mai mult dect totul. Dar,
cum ceva-ceva mai rmsese; ceva-ceva i pentru bieii truditori pe
ogorul jafului bine organizat: evreii
Cte obiecte de valoare inestimabil (pentru c era istoric) din
patrimoniul naional, direct din muzee, din arhive: piese unice,
tablouri, instrumente muzicale, covoare, mobile, cri rare,
manuscrise - Biblii, Evangheliare - apoi de-a dreptul din seifurile
Bncii Naionale: pietre preioase, monede de aur, lingouri, valut,
titluri, etc au fost furate de evreii din Securitate, n deplin
complicitate cu evreii de la Cultur, n perfect complicitate cu evreii
de la Externe, n deplin complicitate cu evreii de la Comer Exterior
i scoase peste grani - nti n Occident, apoi, unele, multe,
dirijate spre Israel?
Vor evreii s restabileasc adevrul Holocaustului?
Foarte bine, asta vrem i noi, romnii! Crile pe mas:
Pentru nceput, s rspund contabilii care au fixat la 400.000
numrul victimelor romnilor (ns niciodat nu au probat afirmaiile)
i preul lor: 30-50 miliarde dolari:
a) Ci evrei din Romnia, dup 1 septembrie 1940, pentru a fugi
de persecuiile puse la cale de fascitii, antisemiii romni, pentru a
se salva de la moarte - au trecut frontiera n Transilvania de Nord,
administrat de Ungaria? Specialitii n Holocaust Elie Wiesel,
Randolp Braham, Jean Ancel, R. Ioanid vor numra pn la 5 (cinci
persoane? - nici atta), dup care vor cdea, fulgerai, pedepsii de
Dumnezeu pentru minciun;
b) Ci evrei din Ungaria - dup cedarea Transilvaniei de Nord -
pentru a fugi de persecuii, pentru a se salva de la moarte, au trecut
frontiera n Romnia? Holocaustologii Wiesel, Braham, Ancel, R.
Ioanid vor numra pn la cteva zeci?, cteva sute?, cteva mii?,
cteva zeci de mii de evrei - devenii, n septembrie 1940, ceteni
maghiari, apoi refugiai n Romnia n virtutea politicii faitilor Ion
i Mihai Antonescu de a-i considera, n continuare, ceteni romni?
Fie trecnd clandestin noua-frontier, cluze fiindu-le rani romni
locuitori ai satelor de pe noua grani; fie legal, cu paapoarte
romneti liberate de diplomai romni n post n Ungaria (numele
acestora, ca i ale prelailor, politicienilor, intelectualilor romni care
fcuser ceea ce fcuser din educaie cretin - sunt arhi-cunoscute,
ns ocultate, negate cu ncpnare, cu tenacitate, cu ur grea,
cleioas, lutoare de mini - ur dezumanizant (Wiesel urlnd:
Romnii au ucis, au ucis, au ucis!) din partea ctorva indivizi - s-i
mai amintesc o dat: Wiesel, Braham, Ancel, Oiteanu, Shafir,
Volovici R. Ioanid); fie cu paapoarte n alb ncredinate unor
conductori ai comunitilor evreilor - nu doar din Transilvania de
Nord, ci i din restul Ungariei; i nu doar pentru salvarea-n-Romnia
cea faist, antisemit a evreilor persecutai n Ungaria, ci i evrei
fugii din Germania, din Austria, din Cehoslovacia, din Polonia?;
c) Atunci cnd accept cu un sfert de gur responsabilitatea
maghiar n persecutarea i trimiterea la moarte sau uciderea pe loc a
evreilor din Transilvania de Nord (ns fr a-i pomeni pe slovaci,
ruteni, srbi, romni), tovarii Wiesel, Braham, Ancel, R. Ioanid
stahanoviti ai Holocaustului i ceilali spltori de snge ai ungurilor
- din masochism geamn cu cel fa de rui - sunt invitai s nu mai
foloseasc, pentru a-i desemna pe cli diversiuni lingvistice eufemi-
zante: horthytii, fascitii maghiari - pentru c vor mini, vor mini,
vor mini: cei care i-au persecutat, i-au masacrat ei nii pe
ne-maghiari, n Maghiaria cea Mare de dup septembrie 1940, cei
care i-au dat pe evrei nemilor nu erau nici fasciti, nici horthyti,
ci - n frunte cu nsui Horthy: maghiari!; factorii de decizie;
maghiari; executanii: funcionari ai Statului Maghiar: minitri,
prefeci, poliiti, militari, iar victime ale ungurilor au fost, nu doar
evrei - ci i romni; i srbi; i ruteni; i slovaci
Vor evreii din WJRO s recupereze contravaloarea (30?, 50
miliarde dolari?!) bunurilor evreieti din Romnia?
Foarte bine! Crile pe mas! - ntru respectarea adevrului
integral, nu doar a jumtii profitabile doar lor - nu degeaba evreii
normali au numit Holocaustul: Pomp de Bani, Industrie a
Holocaustului, Ruine a Poporului Ales).
Situaia s fie pus pe dou coloane, ntru confruntare
contabiliceasc. La dreapta: datoriile Romniei ctre evrei; la stnga:
datoriile evreilor ctre romni.
Aa cum au procedat cu datoriile fa de Israel ale Romniei
(i ale Poloniei - dar nu ale Ungariei!) s evalueze - ei - la leu, la ban
bunurile romneti furate, distruse de evrei:
a) n Basarabia i n Bucovina ntre 28 iunie 1940 i 22
iunie 1941;
b) s fie evaluate bunurile romneti furate de evrei ntre 23
august 1944 i, s zicem 22 decembrie 1989, distruse direct, indirect:
prin proast gospodrire, din cras incompeten, din plcerea-de-ras
de a face ru goi-lor - oricum, cea mai mare parte din beneficii fiind
deturnat, prelins n buzunarele unor evrei navetiti ntre Romnia i
Occident, ntre Romnia i Israel.
Astfel vom vedea cine, cui, ct mai datoreaz.
II.
Se leag de materia eseului de fa mai ales prin implicaiile de
istorie, de adevr istoric.
Dac va fi impus i romnilor obligativitatea nvrii materiei
Holocaust - ca i n cazul semnrii tratatelor cu Ucraina i cu Rusia -
cine tie cte decenii, secole de-acum ncolo romnii nu vor mai
putea deschide gura pentru a rosti i adevrul romnilor: cel despre
teroarea de decenii exercitat asupra noastr de evreii bolevico-
sioniti.
III.
Se mai leag prin ceea ce se cheam: inere-de-minte.
Compatrioii notri au alctuit de totdeauna o comunitate fr
hrtii. Ce va fi fost nti: hrtia (ca suport al memoriei) sau memoria
care, fr suportul hrtiei, nimica nu este ea? - fiindc intervine
uitarea.
Uitarea: adevratul exil - asta tot de la evrei o tiu.
Neimplicarea - adevrata Siberie a spiritului! n urm cu 3-4 ani,
n replic la afirmaiile evreilor: romnii sunt vinovai pentru
martirizarea evreilor n timpul celui de al doilea rzboi mondial, un
director de contiine - pe nume Alex tefnescu, notoriu lingu
ceauist - a rspuns ca un elev puturos i binior arierat:
Eu nu m simt deloc vinovat, fiindc (sublinierile mele), nu eram
nscut n acel moment.
El, ca istoric literar, srise n aprarea lui Eminescu - dei nici
n acel moment nu era nscut. Desigur, Norman Manea (de la el
pornise discuia) nu este chiar Eminescu - ns nu despre asta era
vorba, ci despre asumarea istoriei comunitii tale, att cu cele bune i
cu cele mai puin bune. Obinuin care, nainte de 1944, se nva din
primele clase ale colii primare ca: Drepturile omului i ale
ceteanului.
Dup jumtate de secol de comunism, n care ni s-a interzis
inerea-de-minte, s acceptm acum (c suntem liberi!) autoamne-
zierea, pentru c o band de sionisto-securiti-bolevici (pleonasm
admis) ne culpabilizeaz cu Holocaustul romnesc?
Doar tim, avem i hrtii i inere-de-minte: Holocaustul
romnesc este o minciun, un fals, o escrocherie, o ticloas
ameninare (Punga sau viaa!). Este suficient s scoatem hrtiile,
s le punem pe mas - i s deschidem gura, s rostim adevrul!
Fiindc cine tace adevrul este i el un mincinos;
Cine tace adevrul despre sine i despre comunitatea sa este un
sinuciga; i unul din ucigaii neamului su.
15. Cine s ne judece pe noi?
Pe noi, s ne judece? Unde: la Nrnbergul II, fascist?
n ianuarie 2002 pe canalul de televiziune francez Paris Premire
a avut loc o dezbatere (nc una!) n jurul Crii negre a comunis-
mului, n prezena coordonatorului volumului Stphane Courtois.
Participa i un tnr extrem de politicos, corect mbrcat, cu cravat;
vorbea cu glas sczut. S-a prezentat:
Nu snt scriitor, nici istoric, nici politolog (?) - ns cum n-am
mai putut suporta calomniile din cartea (din brbie l-a artat pe
Courtois), am scris eu, adevrul - a artat alt carte
Continund a vorbi calm, abia audibil, nc-tnrul politicos a
explicat ce l determinase s scrie:
Calomniile din aa-zisa Carte neagr a comunismului n privina
numrului astronomic al aa-ziselor victime ale comunismului, apoi
afirmaia potrivit crora aa-zisa contribuie a evreilor la aa-zisa
teroare bolevic, att din URSS, ct i din rile din Estul Europei
Odat formulate reprourile, a tras concluzia:
Aa-zisa Carte neagr a comunismului este un Protocol al
Sionului [corect: Protocoalele, fals operat de agenii Ohranei, la Paris,
prin unul, Golovinski, pentru a avea i mai multe motive de pogrom -
nota mea, P.G.], iar autorii ei nite antisemii!
Mi-a sunat cunoscut-neplcut sigla verbal aa-zis: indica
prezena la cuvnt a tovarului nostru de ndejde procuror-de-la-
procuratura-statului (!) i a nemuritoarei sale tovare de via (i de
procuratur-a-statului): limba de lemn transmis genetic urmailor
urmailor urmailor - au fost crescui n aceeai atmosfer verbal.
S-a angajat, totui, un fel de dialog. La un moment dat Courtois
l-a ntrebat pe ce se reazem n contestrile sale. Junele politicos - i cu
cravat - i-a rspuns, senin:
Mi-au povestit mie prinii. Ei au citit nti i m-au asigurat: tot
ce se scrie, aici, despre comuniti n general, despre cei polonezi n
special este o imens minciun. Ct despre evrei Tot ce se spune,
aici, despre evrei este pur calomnie. Antise-mit - nu ridicase deloc
tonul, vorbise otova. Tata nu minte, el este om de drept - i mama la
fel
S-a lsat tcerea - a rupt-o tot Fiul Drepilor:
Scriei c noi (nimeni nu-l artase, Courtois nu-l numise i nu
scrisese n Cartea neagr aa ceva) c noi, evreii comuniti vom fi
judecai la un Nrnberg II
Dac nazitii au fost judecai i condamnai n Procesul de la
Nrnberg, este drept ca i comunitii vinovai de crime mpotriva uma-
nitii s fie judecai, a precizat Courtois.
i iari s-a lsat tcerea. Tnrul politicos l privea pe Courtois;
pe Ardisson (animatorul emisiunii); pe ceilali participani - surznd,
ca i cum copilaii din jur spuseser o prostioar, ns el, adultul, nu
se supra pe ei, necum s-i bruftuluiasc.
n cele din urm a deschis gura i a spus, aproape n oapt, dar
desigur, cu bunvoin, ba chiar cu mil - o mil nesfrit (subliniez
spusele sale):
Cine s ne judece pe noi? Pe noi, s ne judece? Unde: la
Nrnbergul II, fascist?
Nu pot uita privirea blajin, nelegtoare fa de slbiciunile
vrstei men-tale a celor care l calomniaser pe tatl su i pe mama sa
- oameni drepi, cum doar nite prini pot fi - i pe prietenii i pe
colegii i pe tovarii din cmpul muncii procuraturii-de-stat-i-de-
partid din Polonia (aceeai ca n Romnia, ca n Ungaria, ca n
Cehoslovacia, ca n Bulgaria, ca n RDG - cu toatele fiice ale
Nemuritoarei Gndiri Vinskiene), pretinznd n mod incorect, de-a
dreptul insultant (antisemit!) c i comunitii comiseser crime;
c i ei ar trebui judecai i condamnai. Nici vorb: comunitii - mai
ales evreii comuniti - nu fcuser aa ceva, lor li se fcuser tot felul
de porcrii, totdeauna - cine susine contrariul este un fascist.
i un antisemit - tot nu ridicase tonul
n disperatul optimism al meu, ndjduiesc din toat inima c nu
vor fi excesiv de muli evrei ca acel fiu de Prini Drepi;
Mai sper c vor fi destui care s discute calm, cumpnit, ne-isteric
despre Basarabia, cheie a nelegerii rzbunrii sngeroase,
crimi-nale, a romnilor pe evrei, dup 22 iunie 41 - pentru fapte - nici
azi recunoscute - anterioare: ncepnd din 28 iunie 1940, nu mai puin
sngeroase, bestiale i a pedepsirii acelor evrei care se puseser n
slujba dumanilor notri: ruii;
Despre Basarabia cea care, dac a ajuns ce a ajuns, astzi: o ruin
a ruinelor, un rezervor de sclavi ai celui de al treilea mileniu, un eptel
de carne alb - se datorete n mare msur muncii neobosite,
permanente a bolevicilor evrei care, ncepnd din 27 martie 1918
i-au sacrificat tinereea, libertatea, viaa pentru cauza recuperrii
i ntoarcerii ei la snul Patriei Sovietice, pentru intrarea n
componena URSS.
Paris, februarie 2002
Post-Scriptum 1 (21 martie 2003).
S-a iniiat la Chiinu edificarea unui Memorial al Pogromului
din 1903. Foarte bine: cinstit s fie memoria evreilor eterne victime
ale eternilor rui - ei stpneau atunci Basarabia, jumtatea oriental
a rii Moldovei, rpit la 1812.
Unde anume va fi nlat Memorialul Pogromului?
Cumva pe locul n care fusese ridicat, n 1942, Monumentul
Unitii Naionale sau Turnul Dezrobirii, oper a arhitectului Octav
Doicescu, pe o colin care domina oraul, lng Ghidighici, ns dup
doi ani, n 1944, la re-ocuparea Basarabiei, bolevicii l dinamitaser,
tergndu-l i din amintiri?;
Realizatorului Memorialului Pogromului din 1903 s fie - ca din
ntmplare - fiul (sau nepotul) celui care n 1944 a aruncat n aer
Turnul Dezrobirii?
Post-Scriptum 2 (29 mai 2003)
ntre guvernul israelian i cel romn (care?) ar fi fost negociat
(cnd?) o nelegere:
n cazul unei catastrofe politice n Palestina, Romnia va acorda
azil unui numr de cca 400.000 de evrei israelieni.
Era de temut o astfel de catastrof; i previzibil: de 55 ani, cu
tenacitate, cu metod, zi de zi, ceas de ceas a fost pregtit de ctre
terorismul-de-stat al Israelului. Cu att mai de temut (este vorba, n
continuare, de catastrof), cu ct, dup rzboiul din Irak, America d
semne c i va muta citadelele strategice din Orientul Apropiat
(Turcia i Israel) n Orientul Mijlociu, probabil n Irak.
Foaia de drum reactivat de Bush n luna mai 2003 - dei buba
de fixaie: Palestina ar fi trebuit spart mcar ncepnd din a treia zi
dup 11 septembrie 2001 - poate avea dou explicaii:
l. America nu se mai las consiliat de Rumsfeld, Wolfowitz,
Kagan, Podhoretz, Kristoll, Perle, Kaplan, Danielle Pletka - persoan
de gen feminin - Muravchik, Fleisher, Frum .a., faimoii inventatori
ai rzboiului preventiv (inclusiv ai opiunii nucleare- aceea
foarte-foarte-preventiv), cei care, cu un sim nalt poetic au botezat
campania de bombardare slbatic a Irakului: oc i teroare
(subl. mea), adugndu-i explicaia att de profund american, nct
este curat-ruseasc: mpotriva terorismului noi ducem un rzboi
foarte-foarte-foarte umanist!:
Despre acetia - neoconservatorii- fostul consilier al preedin-
telui Carter, Zbigniew Brzezinski spunea:
Au avut totdeauna o orientare pro-Likud [partidul de dreapta al
lui Ariel Sharon] i pentru unii dintre ei aceast sensibilitate este
evident n modul n care abordeaz problemele Orientului-Mijlociu.
Despre aceiai, Jean Daniel, evreu i om de stnga, director al
sptmnalului parizian Le Nouvel Observateur scria:
Aceti fanatici sionisto-evangheliti sunt nite bolevici: vor s
fac bine omului cu fora.
Ei despre ei nii - Norman Podhoretz:
Despre noi, neoconservatorii, au aprut articole vorbind de o
cabal, de o conspiraie a evreilor americani care ar fi deturnat
politica extern a Statelor Unite n folosul Israelului Afirmaii, nu
doar false - ci antisemite!- de mirare la Podhoretz, strlucit analist
al fenomenului comunist - adevrat, n urm cu 25 ani
Joshua Muravchik:
Ei, da: muli dintre noi sunt evrei - ei i? Punem noi interesele
Israelului naintea celor ale Statelor Unite? Evident, nu!
Jacob Heilbrun de la Los Angeles Times:
Adevrat, pentru ei [neoconservatorii], rzboiul n Irak trebuia
s creeze un context favorabil Israelului. ns nu ar subordona
interesele Americii celor ale Israelului, pentru nimic n lume!,
ei sunt patrioi!
Heilbrun s-a oprit la timp, nu a explicat despre care patrie
vorbea.
Aceast explicaie nu explic; ipotez ubred.
2. Bush junior nu i-a schimbat consilierii, n schimb (!) -
consilierii i-au schimbat consiliile, mcar pentru a dovedi c sunt
patrioi americani (s ne aducem aminte ct de, nti indifereni, apoi
de-a dreptul ostili se artaser evreii americani n timpul celui de al
doilea rzboi mondial fa de evreii din Europa scufundai n plin
tragedie, dup ce au rzbtut primele informaii despre lagrele de
exterminare).
Pn n momentul de fa nu se cunosc adevratele motive ale
grabei cu care Bush junior vrea s aplice foaia de drum - n niciun
caz acela c, n sfrit, ar fi fost impresionat de suferinele i
umilinele la care palestinienii sunt supui de israelieni; se va fi
gndind la alegerile apropiate?; vrea s aib minile libere - mai
corect: spatele acoperit - atunci cnd va porni la atacarea Iranului?-
numai Dumnezeu tie, oricum, viitorul nu mai apare att de roz
pentru Israel.
Nici aceast explicaie nu este rezemat pe probe; doar pe
impresii.
Bineneles Sharon i ai si, ameninai de americani c vor sista
acoperirea financiar (2 miliarde de dolari anual) i suprima
umbrela strategic, i-a(u) dat acordul pentru nceperea tratativelor -
dar numai nceperea lor cu palestinienii - ns a i anunat 14
mici-amendamente, primul mic fiind refuzul categoric de a accepta
el, evreu, ntoarcerea - n ara lor, pe pmntul lor a palestinienilor
aflai de 55 ani n lagre de refugiai din Liban, Siria, Iordania, Egipt
- i din Israel.
Nu va fi straniu, injust, imoral ca o comunitate care, n 2000 ani
de fr-ar s-a structurat psihologic, religios pe ntoarcerea pe
pmntul natal, visul s-i fie mplinit, ns aceeai comunitate fost
alungat, persecutat, martirizat, s ocupe prin violen un pmnt-
de-mprit, iar pe locuitorii ei s-i alunge, s-i persecute, s-i
martirizeze - iar acum s se opun din rsputeri ntoarcerii acas
i a lor, a palestinienilor?
Pentru prea muli evrei fermitatea - ei i spun: curajul (de la
adpostul blindatelor, avioanelor, elicopterelor, a armei nucleare)
este just, moral, pen-tru c este just-moral pentru evrei. i doar
pentru ei. Aceast moral-just nu putea duce dect la catastrof -
de mirare c nu s-a produs mai devreme.
Din pcate, nu vor avea de suferit doar vinovaii de egoismul
slbatic, de imorala strigtoare la cer, de brutalitatea, dispreul
(rasist) cu care guvernanii israelieni dialogheaz cu palestinienii -
ci ntreaga comunitate.
Or nu toi israelienii mrluiesc sub comanda generalului
Sharon; nu toi israelienii au ntors pe cealalt parte doctrina
palestinienilor de pn n 1987 (S-i azvrlim n mare pe evrei!,
nu doar folosind-o, ci impunnd-o n nvmntul elementar:
S-i strpim pn la unul pe arabi!)
Ca n toate comunitile exist destui oameni care nu gndesc
n formaie de mar, n ciuda educaiei marxist-trotskist-staliniste
cptat n rile din Europa de Est pe care le-au condus ctre
ndrt 30-60 ani, ca vtafi ai bolevicilor; n pofida educaiei
sionisto-colhoznice, de kibutz, nu cu toii gndesc n-grup. Firete,
acetia sunt n inferioritate numeric, dar i mai puini aceia care
ndrznesc s-i rosteasc gndul.
Dar ei exist, n Israel: evrei - cu certitudine mai iudei dect
diviziile de oameni-sovietici recent israelizai ntru echilibrarea
demografic drag filosofului Alain Finkielkraut. Acetia nu fac
parte din anume categorii sociale, nici de vrst:
Tineri care, odat debarasai de uniforma (i de obligaiile
militare), merg n Teritorii, dac nu pentru a-i ajuta cu cte ceva pe
palestinieni (de-o pild s-i recldeasc, ori s-i repare casele
drmate - cu locuitorii n ele - de tancuri; de-o pild s redezgroape
izvoarele acoperite de tone de piatr i de pmnt - cu buldozerul; s
re-re-renegocieze cu autoritile israeliene ne-zmulgerea - tot cu
tancul, cu bulodozerul - a trei mslini ameninai pentru c astup
cmpul de tragere al unui tun amplasat la poarta unei implantri
de mari-evrei tocmai sosii din Chiinu); se duc spre palestinieni
mcar pentru a afla la faa locului care le este viaa-de-lagr n
proprie ar;
Muli medici practic - n orele libere, se nelege - printre i
pentru palestinieni, gratuit, aducnd i medicamentele necesare;
Exist chiar i jurnaliti care, n ciuda insultelor (Trdtorule!,
Vndutule! Curv a Arabilor!, Antisemitule!), a ameninrilor cu
moartea i a agresiunilor din partea congenerilor, se informeaz i
informeaz despre soarta palestinienilor.
i muli scriitori (niciunul provenit din Romnia!): cinste lor.
Apoi: cinste minunatelor bunicue Cele care i semnaleaz
prezena (uneori doar att - ns cu efect garantat) mai ales la bara-
jele rutiere, ultra-pzite, de te-ai crede n Lagrul socialist nainte de
1989, la umbra Zidului Berlin-Ierusalimului: acolo intervin pentru ca
o femeie nsrcinat s fie lsat s treac - pe jos - spre un spital;
pentru palestinienii antipatici pe care militarii israelieni refuz
s-i lase s treac, uite-aa, pentru c nu le place mutra lor, ba i
oblig s atepte n genunchi, n praf, n noroi, cu minile ncletate
la ceaf - iar ei, ncascaii, nmitralieraii se simt, nu doar atotputer-
nici, dar i superiori (rasial, pornind de la superioritatea arma-
menial);bunicuele intervin, explic, pledeaz, telefoneaz la
comandament, amenin cu publicarea n pres, i interpeleaz pe
mucoii de soldai care nu tiu i nu vor s tie nimic altceva despre
palestinieni dect ce le-au explicat prinii lor, securiti n rile
sovietizate; i ce le-au bgat n cap politrucii lor - n rusete: c
aborigenii sunt netkulturni, napoiai, murdari, lenei,
criminali nnscui, teroriti Bunicuele cele (i) mai n vrst
fac parte dintre pionierii Palestinei, care, ntr-adevr, n spate
purtaser arma, dar n mini sapa, trncopul - ei/ele fcuser ca
Palestina s devin Israel. Triser - greu, aspru - i dac nu mereu
pe dup cap cu palestinienii, atunci alturi de ei.
Ce vor face aceti oameni, mai ales femei, n caz de catastrof
politic (de ci drepi avea nevoie Gomora ca s nu fie distrus?)
Vor fugi i ei-ele, s se pun la adpost de mnia palestinienilor?
Cum (unele) fugiser dup 22 iunie 1941 spre Rsrit, peste Nistru, de
frica romnilor?
Nu cred. Acetia - puini, dar drepi - vor rmne s triasc
alturi de musulmani, alturi de cretini n ara Sfnt.
napoi la nelegerea dintre Israel i Romnia - ntrebri:
1. De ce ara noastr (ntre 28 iunie 1940 i 22 iunie 1941, nsn-
gerat, martirizat mai ales de bolevicii evrei, n Basarabia i n
Bucovina de Nord; dup martie 1944 aceleai teritorii ocupate,
ncorporate n URSS, Romnia ntreag nghiit de Monstrul
Rusesc - i de peste o jumtate de secol, acuzat c ar fi practicat
Holocaustul) - de ce ar acorda, acum, azil celor care n ara lor
ignor cu dezinvoltur noiunea i realitatea: azil?- Israelul fiind
singurul stat din lume care nu acord azil goi-lor. S fim noi mai
cretini dect Cristos? S dm azil clilor notri i urmailor
acestora? S tergem cu buretele - tot noi! - dumnia feroce cu care
ne-au urmrit, ei, evreii, atta vreme ct eram robi ai ungurilor, n
Transilvania; ai austriecilor, n Bucovina, robi ai ruilor n
Basarabia?; s trecem peste ura nutrit fa de noi, din 27 martie
1918, n numele internaionalismului bolevic?; peste slbticia cu
care ne-au lovit ei, evreii, sovietizai ntre 1940 i 1941, evreii
sovietizatori din 1944 pn n 1989 (de atunci ne terorizeaz prin
antajul cu America)? n numele a ce?;
2. Ce semnificaie are cifra 400.000 (bine: doar 200.000)?
Simpl contaminare de la cifra scris pe Memorialul Coral? Rabinul
Rosen i istoricul R. Ioanid, autori ai sintagmei Holocaustul
romnesc, s fi fost i negociatori din partea Israelului pentru
acelai numr de refugiai ci evrei pretind ei c am fi ucis noi?;
3. Evreii re-viseaz la alt patrie: Basarabia tzara mia? De ce:
alta? Aceea (Promisa, Noul-Sion) nu e bun? Sau: nu mai este bun?
O alt patrie, pentru a face i din ea ce au fcut i fac, n continuare -
cu Palestina: s zmulg mslinii, n locul lor s planteze stlpi cu
srm ghimpat, electrificat?, Ziduri ale Ierusalimului?; pentru a
face ce mai fcuser ntre 28 iunie 1940 i 22 iunie 1941 cu Basarabia,
cu Bucovina de Nord, cu Hera i, din 1939-1940 apoi din 1944 pn
n 1989 cu Polonia, cu rile Baltice, cu Cehoslovacia, cu Ungaria
(prima oar n 1919!), cu Bulgaria - s nu fie uitat Rusia, ncepnd
din 1917?;
4. Prsind Palestina, vor folosi mpotriva antisemiilor arabi
gaze de lupt?, vor lansa arme chimice?, biologice? - doar fabric n
mari cantiti, dup nalta tehnologie americano-sovietic. i vor lsa
ca amintire (umanist) o bomb atomic, una mic-mic (dar ce
vor face cu celelalte 300-500 focoase nucleare?: le vor aduce n reexil
n Romnia?) - i evident: foarte-preventiv (teoria lui Wolfowitz),
nct s nu mai rmn n urma lor piatr pe piatr, doar pmntul
netocmit i gol, ca la nceput?; ca pe pmnturile pe care le-au
pustiit ntre 1917-1989 n Europa, i n continuare: n Cuba, n China,
n Coreea de Nord - n numele marxism-sionism-bolevismului?;
5. Dup ce vor re-strica bine-bine-bine cu tunurile, cu tancurile,
cu elicopterele, cu buldozerele i Basarabia tzara mia, promit
solemn c vor trece grabnic la stricarea Statelor Unite ale Americii?
Post-Scriptum 3 (29 iunie 2003)
Cu cteva sptmni n urm la Bucureti a izbucnit o polemic:
cineva afirmase c un volum de documente privitoare i la agresi-
unile evreilor n timpul evacurii din Teritoriile Cedate (28 iunie-3
iulie 1940) ar fi fost trimis la topit de editor, Augustin Buzura, n
urma interveniei Federaiei Evreilor. Alt/cineva contestase: el,
membru al Federaiei Evreilor, nu avea cunotin de aa ceva.
Iat c Aldine (supliment sptmnal al Romniei libere) din 21
iunie 2003 reproduce dou pagini de gard din vol I. (1939-1941) a
crii Situaia evreilor din Romnia i explic, sub titlul:
Renaterea unei cri topite povestea-crii:
n preziua lansrii ei pe pia, cartea a fost interzis i dat
la topit, din ordinul d-lui Augustin Buzura, directorul Fundaiei
Culturale Romne. Motivul: protestul unor aa-zii istorici evrei,
foti profesori de marxism la tefan Gheorghiu (subl. mea).
Nici chiar eu nu mersesem att de departe cu acuzaiile la adresa
romancierului maramureean. mi fcusem cunoscute opiniile despre
curajul anticomunist al lui, din 1990, ocnd lumea-bun-clujean:
I. Vartic, M. Zaciu (dei mai apoi, n Jurnal I, 1993 acesta din
urm nu se indigna de ceea ce scria el nsui despre G. sau/i
despre Gusti):
[- veninos din fire, mi amintisem: n vara anului 1972, cnd l
recomandam (pe Buzura) editurii Gallimard pentru traducerea n
francez - pe lng Bnulescu i Breban - autorul, prezentat de mine
ca anticomunist, tocmai publicase pe jumtate de pagin din
Steaua?, Tribuna? o nchinare smerit lui Ceauescu;
- dup rivuluie veninosul de mine atrsese atenia asupra
caracterului pur securist al articolului semnat de Buzura n Romnia
literar: Fr violen! n care rzbteau guiaturile de moarte ale
membrilor Organului (vorba maselor largi de victime ale
Violenei), temndu-se de venirea ceasului rsplii i cernd
nonviolen;
- am zugrvit n scris - cu cerneal de venin - (n Bonifacia)
Masa lui Gogu de la Casa Scriitorilor. Vorbesc de Gogu
Rdulescu, dezertor din Armata Romn, ntors din Rusia n 1944,
pe tanc, devenit unul din cei doi supravieuitori ai ntredevorrii
tabilor moscovii - cellalt: L. Rutu - : tovaru Gogu fcea pe
culturalul, i alctuise o curte-de-atr din scriitori extrem de demni
i de rezisteni prin cultur, ba chiar anticomuniti ca Buzura,
Blandiana, Rusan, Zaciu, Dinescu, Manolescu, Dimisenii, Ornea -
care l vizitau cu drag i acas;
- am rspndit, n scris, veninul mai multor exilai potrivit cruia
n perioada neagr de dup 1984, cnd n ar erau distruse biserici,
palate, case de oameni srmani, cnd sindicalitii erau internai la
nebuni; cnd erau rupi n bti rzvrtiii de la Braov, scriitorul
maramureean Buzura vizitnd Germania Federal, explica, sftos i
nemilor i romnilor - mai ales celor de la Europa liber:
Problema noastr, acum, nu e Ceauescu, nici comunismul -
problema noastr, acum: Ungurii care vor s ne ia Ardealul!;
- am mai artat (cu gelozie i cu venin) cum, n fruntea Securitii
Culturale Romne, Buzura a pus mna pe aproape toate publicaiile
din Basarabia i sub pretextul: Eu dau banii! (de unde: din
buzunarul lui?), a impus programul Organului n general, al su n
particular: din revista Contrafort a fcut o Dilem bis, destinat a
semna confuzia culturalist de tip Pleu n capul i n inima
basarabenilor analfabetizai de rui].
Deci fapta lui Buzura dateaz din 1994 - st scris pe pagina de
gard a crii (topite). C eu nu am avut cunotin de ea: de crezut,
niciodat nu m-am aflat n secretele (dumne)zeilor de la Securitate -
dar s nu fi aflat Pleu?, Liiceanu?, Manolescu?, Blandiana?
Uricaru?, Adameteanca?, Mircea Martin (doar se afl cu ntreaga
familie n Fundaia Secura?), Dinescu? Dimisianca?, Prelipceanu,
Denisa Comnescu?
Ba vor fi aflat - ei i? Cte altele asemenea vor fi aflat la viaa lor,
dar au tcut, n virtutea nelepciunii de veacuri a poporului romn:
Fiecare cu micile-i economii-porcrii; precum i din tradiie:
intelectualul romn - de orice sex ar fi - se ocup de slujba lui,
de apartamentul lui, de cartea lui, doamne-ferete s ias-n fa,
s apere principiul carte, principiul libertate - el supravieuiete,
rezistnd cultural, adic urmrindu-i interesul, nu vreun pctos
de principiu
Atunci - n 1994 - a avut loc Evenimentul cultural: distrugerea
unei cri capitale pentru comunitatea romneasc, inut n
ignoran jumtate de secol n legtur cu propria-i istorie.
Nu cunosc numele componenilor delegaiei indignate - i nu
gsesc nimic inedit n comportamentul evreilor de a impune-menine
tcerea asupra activitilor lor, ns cu certitudine era prezent la
datorie Radu Florian: el fiind, nu doar specialist n istorie, ca orice
tov prof de materialism-stalinism dar i ca supravieuitor al Trenului
Morii S lipseasc tocmai el de la o asemeneaaciune-de-lupt-
mpotriva-faismului-i-antisemitismului-tradiional-romnesc?
Nu merg mai departe cu deduciile - bat pasul pe loc, n spinare
cu sacul meu de panii:
a) carte topit - n luna mai 1990 Liiceanu mi-a publicat Culoarea
curcubeului, Cutremurul oamenilor, ns la o zi-dou a retras
din librrii volumul de mrturii despre micarea drepturilor omului
din 1977, l-a depozitat, iar n 1992 l-a dat la topit; la ordinul-cererea
cui? a lui Voican? a lui Pleu? a lui Mgureanu?, a lui Petre Roman?
- nu cumva din proprie iniiativ, de persoan grijulie cu
viitoru-i de aur?);
- alt editor: Sorescu - a distrus plumburile romanului Gard
invers - inutil s ntreb: la cererea cui?, fiindc snt convins:
nimeni nu-i ceruse lui Sorescu s fac ceea ce, iat, tia el, din
moi-strmoi: fie s-i pstreze ceva, fie s ctige ceva (porto-
foliul de ministru al culturii sub Iliescu nr. 1), cu orice pre;
b) carte fcut-nepublicat: Ua noastr cea de toate zilele - la
Cartea romneasc n 1970: Ivasiuc s-a trezit spunnd: sub perso-
najul cutare este, de fapt, Nicolae Ceauescu, sub cutare: Elena
Ceauescu - iar confraii - n ordine: Marin Preda, Gafia, epeneag,
Mircea Ciobanu nu au ndrznit s-l contrazic (excepie: Geta
Dimisianu i Al. Paleologu). Rezultat: cartea nu a fost aprobat
(nici respins!), autorul total interzis, soia i socrul i ei interzii.
Aici nu a intervenit Organul: cenzura, securitatea - ce nevoie s
asude Aparatul de Represiune cnd, ntr-un Piteti dup Piteti
romnii se reprimau unul pe altul, aici lucrnd i frica-la-scriitorul-
romn-de azi.
Nu fac parte dintre cretinii care dispenseaz partidul,
sistemul, regimul, securitatea de orice responsabilitate, cu diver-
siunea: E-hei, dac-ar fi tiut Ceauescu ce porcrii se fac n numele
lui - asta este gndirea scurt, scurtat, a robului din tat-n fiu
ncercnd s se pun bine cu Stpnul (chiar i n lipsa lui), dnd
ntreaga vin pe vechil;
Nu fac parte nici dintre cei nclinai s ierte micile pcate ale
lui Liiceanu, ale lui Sorescu (distrugere crilor ntr-o comunitate ca
a noastr, lipsit de cri) - precum Monica Lovinescu, Virgil Ierunca,
Gabriela Adameteanu, fiindc nu lor, oltenilor, le distruseser crile
cei doi editori olteni - ci unui basarabean ca mine!
Ci dintre puinii care se ntreab:
Ce fel de director de opinie (mai) poate fi scriitorul-editor care
distruge cri: Liiceanu, Sorescu, Buzura? Dar cel care i apr pe
distrugtorii de carte? Fapta necultural, anticultural a lor este
rezultatul doctrineirezistena prin cultur: la ce au folosit
Monici Lovinescu i lui Virgil Ierunca deceniile petrecute n exil, de
unde aprau libertatea, est-ethica?, dac din 1993 l-au justificat pe
Liiceanu n culturala - ce s mai vorbim de morala - aciune de
trimitere la topit a unei cri de mrturii despre anul 1977?;
Ce fel de scriitor, de editor, de intelectual este Augustin Buzura,
cel care a trimis la topit o culegere de documente ale istoriei noastre
- ocultate, interzise - ca, repet titlul:Al doilea Rzboi Mondial/
Situaia evreilor din Romnia?
Buzura: i el pur produs al rezistenei-prin-cultur.
Faptul c n cele din urm i aceast culegere de documente va
ajunge n minile cititorului inut n ignoran, nu doar de comuniti,
nu doar de masele-largi-de-evrei-indignai, ci de romni de-ai notri
(unde mai pui: maramureean - ca Ivasiuc) dovedete nc o dat:
rul pe care ni-l facem noi nine, cu mna noastr (din analfabetism,
din laitate, din idioenie) - acela este Rul cel Mare.
[1 septembrie 2003: volumul Situaia evreilor din Romnia,
1931-1941 a fost, totui, scos la lumin de editura ara Noastr.
Am folosit documentele coninute cu mare ntrziere:
ntre 1944-1989 - 44 ani - ni le-au interzis ruii; ntre 1989 i 2003
- ali 14 ani - ni le-au interzis evreii
Cu deloc neglijabilul concurs al romancierului maramureean
Augustin Buzura - s ne triasc! l meritm.
n ultimul moment (11 noiembrie 2003) aflu c Augustin Buzura,
distrugtor al unui volum de documente privind crimele evreilor n
Romnia - a primit diploma de Doctor Honoris Causa a Universitii
din Ierusalim.
Eu nu m-a fi lsat dezonorat: s fiu recompensat, de ctre evrei,
oameni ai Crii, pentru c am distrus carte? S fiu srbtorit de
ne-romni pentru c i-am furat, i-am trdat, i-am vndut pe romni?
Nici evreii nu s-au dovedit a fi mai breji: honornd-causa
distrugerii unei cri, au dovedit:
1) nu (mai) sunt oameni-ai-Crii;
2) au confirmat c ei, evreii din Romnia cu adevrat protestaser
n 1994; c n adevr ceruser pstrarea tcerii asupra crimelor
lor, pentru a nu fi tirbit Perfecta Minciun a Holocaustului
Romnesc, fabricat la Tel-Aviv i la Washington.
Ct despre Doctorul (Honoris Causa) Augustin Buzura - chiar
s nu fi observat nimeni c acea diplom i-a fost acordat postum?]
Post-Scriptum 4 (7 iulie 2003)
Din Cartea crilor interzise editat recent de Victor Frunz la
Bucureti vedem-citim negrul-pe-alb al ukazului pn acum secret al
culturalizatorilor sovietici; al Lumintorilor de la Rsrit, vorba
unui clasic, atunci decedat - n frunte cu Ana Pauker, I. Chiinevski,
L. Rutu, S. Toma, fini cunosctori, nu doar ai limbii, ci i ai litera-
turii romne - i, amnunt extrem de important: capabili s se
iscleasc, n romnete! La 1 mai 1948 erau interzise deocamdat
doar 8.000 titluri.
Dup Lista Neagr trimiii lui Stalin i-au expulzat din literatur
pe romnii: Alecsandri, Alexandrescu, Blcescu, D. Cantemir,
Cobuc, Eminescu, Filimon, Goga, Hadeu, Iorga, Ispirescu,
P. Istrati, Koglniceanu, incai, Vlahu
Listaii Negri ne-au mai interzis:
a) scriitorii originari din Basarabia i din Bucovina de Nord (33
autori, cu 79 titluri), acei faiti care, dei ceteni sovietici, i
trdaser patria, URSS, scriind, n mod dumnos, cuvinte ca
Basarabia, Bucovina:
Zamfir Arbore (3 titluri); Alexandru Averescu, g-ral (2 titluri);
G. Gh. Bezviconi, (3 t.); Dumitru Bogos; Alexandru Boldur (7 t.);
Ion Buzdugan (2 t.); Robert Cahuleanu (Eisenbraun, Ciurunga);
Ovidiu Caledoniu; Gheorghe Carda; Petre Cazacu (11 t.); tefan
Ciobanu (7 t.); D. Ciugureanu; Neculai Coban; Victor Crsescu
(t. Basarabeanu); P. Crihan (2 t.); Sergiu-Victor Cujb; Leon
Donici, (2 t.); Tatiana Gluc; Gurie, mitropolit (2 t.); Ion Incule;
Dimitrie Iov (5 titluri); Gh. Madan (5 t.); Alexei Mateevici; Dumitru
Moruzzi (3 t.); Sergiu Matei Nica; C. Negruzzi; Ion Pelivan; Mihail
Romacanu; Al. P. Smochin; N. P. Smochin (10 titluri);
b) autori (13, cu 43 titluri) care scriseser - (i) despre
Basarabia, Bucovina:
Ion Antonescu, g-ral; Mihai Antonescu (3 titluri); Gh. I. Brtianu,
(2 titluri din totalul de 22 interzise); Teodor Chirileanu; Mihai
Eminescu (3 titluri din 11 interzise); Onisifor Ghibu (9 titluri din 22);
Petre Hane (3 t. din 4); Vasile Hane (2 t. din 5); Nicolae Iorga
(8 titluri din 29); Gib I. Mihiescu; Ion Nistor (6 t. din 28); Gh. Popa
Lisseanu (1 t. din 5); Ghe. Ttrescu, [Bessarabie et Moscou, 1926,
Evacuarea Basarabiei i a Bucovinei de Nord]; Radu Tudoran,
[Oraul cu fete srace, Un port la rsrit].
Epurarea crilor din 1948 nu a fost prima, nici ultima. Toi
scriitorii de valoare au fost interzii, mai uor fiind de numit autori
care, datorit vnzrii de sine i de frate-cititor au fost parial
acceptai. n 1950 nu mai existau n literatura noastr nici Arghezi,
nici Bacovia, nici Barbu, nici Blaga, nici Lovinescu, nici Maiorescu,
nici Pillat, nici Rebreanu, nici Stere, nici Vinea -n schimb i aveam
pe Neculu, A. Toma, E. Frunz, Breslau Datorit aciunilor
culturalizatoare ale kulturalizatornicilor de la Rsrit (de unde ne
venea lumina).
Au urmat reabilitri (toate pariale, ale textelor), dar i
interziceri temporare - cte o carte a unui autor - precum i
interziceri definitive ale autorilor plecai din ar, fie ca emigrani
(n Israel, n RFG), fie ca solicitani de azil politic.
M pot luda c am fost primul romn care a scris-publicat n
Occident despre atacul sovietic asupra crii romneti.
n Ostinato, n Ua, n Gherla, n n Cerc, n Gard invers,
toate scrise n Romnia, ntre 1965-1975;
n cele din exil: Culoarea curcubeului (volum de mrturii despre
anul 1977, trimis la topit de Liiceanu - nu voi nceta s repet),
Soldatul cinelui;
Pe larg n: Din Calidor, unde am vorbit de preludiul basara-
bean (1940-1941) al interzicerii, al arderii crilor faiste, impri-
mate cu litere burjuiste (latine); am continuat Lamentaiile pe
Rugul Crilor Arse n Arta Refugii; n Astra (volum n ntregime
dedicat distrugerii crilor de ctre rui prin rusificatorii locali).
Sabina i Roman intim continu (i ncheie) ciclul autobiografic al
meu i al Generaiei Fr Cri - care a nceput n Romnia, nu n
1946, prin ntiele ukazuri descoatere din circulaie a publicaiilor;
nici n 1948, cnd a fost emis interdicia a 8.000 titluri faiste, ci
n 28 iunie 1940, dup ocuparea prin violen a Basarabiei, a
Bucovinei de Nord, a Herei.
Adevrat: crile mele nirate mai sus nu au fost accesibile
cititorului romn dect ncepnd din 1990 - ns unii asculttori ai
postului de radio Europa liber vor fi aflat cte ceva din/despre ele,
ncepnd din 1971.
Cine s fi fost - n Teritoriile Ocupate, din 1940; n Romnia, dup
23 august 1944 - alctuitorii de Liste Negre (de oameni, de cri)?
Ei, cine! Listaii Roii!
Elogiind munca editorului Victor Frunz, atrag atenia asupra
inexactitii de la pag. VIII: cri au fost distruse fizic, topite, nu
numai ntre 1944-1948, ci i dup aceea, pn n 1989 (s. m.).
Nu, drag Victor Frunz: bravi anticomuniti, devenii
rezisteni-prin-cultur (dup rivuluie, cnd muli viteji s-arat), tot
atunci devenii editori - au distrus cri i dup 1989:
- Gabriel Liiceanu: a retras, n 1990, din librrii volumul meu de
memorii despre anul 1977, Culoarea Curcubeului i l-a trimis la
topit n 1992, pentru a nu pierde editura Humanitas, motenit de la
Valter (prin Petre) Roman;
- Marin Sorescu: a topit, n 1993, plumburile romanului meu
Gard invers, ca s obin portofoliul Ministerului Culturii
- Augustin Buzura: n 1994 a topit volumul I din Situaia evreilor
din Romnia, 1939-1941 - ca s nu piard tronul Fundaiei Culturale
Romnia-Securitii.
Bibliografie (selectiv)
Mihail Koglniceanu: - Opere II (Scrieri istorice, ngrijit de Alexandru Zub) IV/2,
IV/4 (Oratorie II, ngrijit de Georgeta Penelea), Ed. Academiei RSR, 1976,
1978, 1980
Zamfir Arbore - Basarabia n secolul XIX - Bucureti 1898
- Dicionarul geografic al Basarabiei, Bucureti, 1904
- Rusia arist - asupritoarea popoarelor, Bucureti 1914
Dumitru C. Moruzi - Basarabia i viitorul ei, Bucureti, 1905
- Ruii i Romnii, 1906
- Pribegi n ar rpit, Iai, 1912
- nstrinaii, Bucureti, 1912
- Cntece basarabene, Iai, 1912
- Moartea lui Cain, Piatra-Neam, 1914
Alexandru V. Boldur: - Le tmoignage: 1918, Nagard, 1978
- Istoria Basarabiei, 1937
tefan Ciobanu: - Cultura romneasc n Basarabia sub stpnirea rus, 1923,
Ed. Enciclopedic, Chiinu, 1992
- Dimitrie Cantemir n Rusia, Cultura Naional, 1925
- Basarabia, 1926
- Din istoria micrii naionale n Basarabia, Chiinu, 1933
- nceputurile scrisului n limba romneasc, 1941
Gh. I. Brtianu: - La Moldavie et ses frontires, 1941
- n jurul ntemeierii statelor romneti, Ethos, nr. 2, 1975
- Marea Neagr.
N. Constantinescu: - Nistrul, fluviu romnesc, 1941
Ap. Culea: - Moldovenii de straj la Nistru, 1942
Leon Donici: - Revoluia rus, EFCR, 1996
- Noul seminar, Cultura Naional, 1929
Eminescu: - Articole de politic romneasc, 1941
- Basarabia, studiu, Timpul, n martie 1878
Onisifor Ghibu: - Ardealul n Basarabia, 1928, Ardealul
- Trei ani pe frontul basarabean, 1927
Sever Zotta: - Despre nobilimea Basarabiei
- Paul Gore, Chiinu, 1928
Capit. Aurel J. Gheorghiu: - Pe drumuri basarabene, Casa coalelor, 1923
Pavel Gore: - Anexarea Basarabiei (1917), Limba noastr, Chiinu, 1992
Grgoire Gafenco: - Prliminaires de la guerre lEst, Egloff, 1945
Vasile Harea: - Basarabia pe drumul unirii, Eminescu, 1995
Alexandru David: - Bibliografia lucrrilor privitoare la Basarabia, Chiinu, 1933
- Tipriturile romneti n Basarabia (1812-1918), Chiinu, 1934
- Contribuii la vechea liric romneasc, Chiinu, 1934
Romulus Cioflec: - Pe urmele Basarabiei Chiinu, 1292
N. Iorga: - Neamul romnesc n Basarabia (II), EFCR, 1997
- Sfaturi pe ntuneric I-II, 1940
- Les Roumains au-del de Dnestr, Paris, J. Gamber, 1925
- La verit sur la Bessarabie, Vlenii de M., 1940
Dimitrie Iov: - Gospodarul din Orhei, 1942
- Moldova de la Nistru, 1943
Gh. V. Madan: - De la noi din Basarabia, 1938
- Rsunete din Basarabia, 1935
Gheorghe Bezviconi: - Boierimea Moldovei dintre Prut i Nistru I-II 1940, 1943
- Crturarii basarabeni, Chiinu, 1943
- Profiluri de ieri i de azi
G. Murgoci: - La population de la Bessarabie, Paris, 1920
I. Gh. Nstase : - Slavi n sec XVIII-lea la Orhei, 1931, C. Rom.
Ion Nistor: - Istoria Basarabiei, 1924/ Humanitas, 1991
- Basarabia, pivotul politic al Moldovei voevodale, 1944
- Localizarea numelui Basarabia n Moldova transprutean
Anton Raiu: - Romnii de la est de Bug, EFCR, 1994
Mihai Niculescu: - Amintiri n uniform, Ed. Cartea pribegiei, 1952
Mihail Sadoveanu: - Drumuri basarabene, 1921/ tiina, Chiinu, 1992
G. Cioranesco, G. Filiti, R. Floresco, D. Ghermani, A. Gorjiu, M. Korne, M.
Neculce: - Aspects des relations russo-roumaines (I), Minard, Paris,1967
G. Cioranesco, G. Filiti, M. Korne, A. Missirliu, N. Neculce, A. Suga: - Aspects
des relations sovito-roumaines (II), Minard, 1971
G. Cioranescu: - La russification de la Bessarabie roumaine, 1971
Ania Nandri-Cudla: - 20 ani n Siberia, Humanitas, 1991
Ion Caraion: - Insectele tovarului Hitler, Ed. Ion Dumitru, 1982
Johann Urwich: - Fr paaport prin URSS, 3 vol, Ed. autorului, 1976
Ion Dumitru: - Forme de genocid n URSS, Ed. Avdela, 1969
Anton Moraru: - Istoria Romnilor (manual) Chiinu, 1995
Nicolae Dima: - Basarabia i Bucovina n jocul geopolitic al Rusiei,
- Amintiri din nchisoare, A.C.R. 1974
Nicolae Lupan - Bessarabie, terre roumaine, 1982
- Pmnturi romneti, 1984
- Imagini nistrene (2 volume) 1986, 1990
- Alexandru Cristescu, erou i martir, 1987
- Strin la mine acas 1996
Dumitru Mircescu: - Transhimeria (Prin nchisori i lagre), Eminescu, 1991
Nicolas Baciu: - LEurope de lEst La pense universale, 1984
Dinu Potarencu: - O istorie a Basarabiei (date i documente), Cartier,
Chiinu,1998
Ioan Silviu Nistor: - Istoria Romnilor din Transnistria, Eminescu, 1995
Ana Manole: - Cruciada afgan, Cartea moldoveneasc, Chiinu, 1991
Stelian Neagoe: - Btlia pentru Bucovina, Helicon, 1992
Paul Cernovodeanu: - Basarabia, drama unei provincii Albatros, 1993
Mihail Bruhis: - Rusia, Romnia i Basarabia, Universitas, Chiinu, 1992
Ioan Hudi: - Jurnal I, Institutul European, 1998
* Colecia revistei Basarabia, Chiinu
* Colecia revistei Catacombes, Paris
* Colecia revistei Orizont (nov. 1944- mart. 1949 - red. Saa Pan)
* Colecia revistei Tinereea (iul. 1945 - ian 1947, dir. George Nechiti)
* Colecia Revistei fundaiilor regale, serie nou, sept. 1945- dec.1947
* Colecia revistei Contemporanul, 1946-1956
* Colecia revistei Dialog, Dietzenbach, periodic coordonat de Ion Solacolu
Matei Gall, Andrei Goldner: - Destine, Dialog iul.-dec. 1999
Ion Solacolu: - De la pactul Hitler-Stalin la republica popular, Dialog, ian.-dec.
2001 - din cuprins:
- Horia Georgescu: - A doua rpire a Basarabiei
- O zi lung
- Gheorghe Barbul, Horia Georgescu, Dinu Zamfirescu, Ion Solacolu:
- Opiuni n politica extern a Romniei, 1939-1944
- Dan Amedeu Lzrescu, Andrei Goldner: - Opiuni n politica extern
- Gheorghe Barbul: - Coresponden cu Ion Solacolu (extrase)
- Valentina Caraion: - Amintiri
- George Tomaziu: - Figurant de epoc - 1942
- Matei Gall: - Minunea
- Andrei Goldner: Evreii din Ungaria ntre masacrare i deportare
- Andrei Goldner: Soldat n companiile de munc
- Ion Caraion: - Ion Antonescu
Ion Negoiescu: - Politice 1 (Dialog, ian.-iul 2000) i Politice 2 (Dialog aug.-dec.
2000), texte selectate de Ion Solacolu, colecia Caietele Ion Negoiescu
Andreas Hillgruber: - Hitler, Knig Carol und Marschall Antonescu, Wiesbaden,
1965
Nicolette Frank: La Roumanie dans lengrenage
Nicole Valry-Grossu: - Bnie sois-tu, prison, Plon, Paris 1976
Sergiu Grossu: - Derrire le rideau de bambus, Ed. Catacombes, Paris, 1975
- Vania Moiseiev, Catacombes, 1976
- Les Enfants du Goulag, Ed. France-Empire, Paris, 1979
- Le calvaire de la Roumanie chrtienne, 1987
- mi bate inima la Bug, ed. Museum, Chiinu, 2000
- LEglise perscute, LAge dHomme, 2002
- Plaidoyer pour LEglise du Silence, Ed. Rsiac, 2003
- Calendarul persecuiei religioase n rile comuniste, 2003
Larissa i Valeriu Turea: - Cartea Foametei, Chiinu, 1991
Nistor Chioreanu: - Morminte vii, Inst. European, 1991
tefan. I. Davidescu: - Cluz prin infern, I i II Dacia, 2002, 2003
Valeriu-Florin Dobrinescu, Ion Constantin: - Basarabia n anii celui de al doilea
rzboi mondial, Institutul European, 1995
Ioan Scurtu, Constantin Hlihor: - Anul 1940, Drama romnilor dintre Prut i
Nistru, Ed. Acad. Militare, 1992
Valeriu Florin Dobrinescu: - Btlia pentru Basarabia, Junimea, 1991
Ion Constantin: - Romnia, marile puteri i problema Basarabiei, Ed.
Enciclopedic, 1995
Florin Constantiniu, Ilie Schipor: - Trecerea Nistrului, Albatros, 1995
Florin Constantiniu: - O istorie sincer, Univers enciclopedic, 1997
Florin Constantiniu: - P.C.R., Ptrcanu i Transilvania (1945-1946), Ed.
Enciclopedic 2001
Lidia Brnceanu, Adina Berciu-Drghicescu: - Basarabenii i Bucovinenii, ntre
drept internaional i dictat, ansa, 1995
Doru Mihiescu: - La Bucovine et la Bessarabie, EFCR 1998
Mihail Gr. Romacanu: - Tezaurul romn de la Moscova, Globus (fr an)
Flori Stnescu, Drago Zamfirescu: - Ocupaia sovietic n Romnia (documente),
Vremea, 1998
Alesandru Duu, Florica Dobre: - Eroi romni pe frontul de Rsrit (vol I),
Eminescu, 1995
Boris Buzil: - Din istoria vieii bisericeti din Basarabia, EFCR, 1998
Ha. Z. Lavi: - Moscova nu crede n lacrimi (nchisoarea cea mare), Ierusalim,
1972
Radu Lecca: - Eu i-am salvat pe evreii din Romnia, Roza Vnturilor, 1994
Matatias Carp: - Cartea neagr - suferinele evreilor din Romnia 1940-1944, 3
volume, Diogene, Bucureti, 1996
Andrei Oiteanu: - Imaginea evreului n cultura romn, Humanitas, 2001
***
- Basarabia n Gulag (18 mrturii), Ed. Uniunii Scriitorilor, Chiinu, 1995
Ioan Sceastlivi: - Exilat n Komi, Inst. European, 1993
Leonid V. Catanchin: - Viaa de rezisten, Ed. Nirvana (fr an)
Dumitru Moldovanu: - Haiducul Tobultoc, Cartea moldoveneasc,Chiinu, 1989
Gleb Drgan: - Deportaii - tragedii basarabene, Albastros, 1992
Valentina Ursu: - Rul de snge, Biblioteca Basarabia, Chiinu, 1993
Vadim tefan Pirogan: - Cu gndul la tine, Basarabia mea, Ed. Asachi, Chiinu,
1995
Anca Florea: - napoi, n Basarabia, Cartea romneasc, 1994
Georgeta Adam, Ioan Adam: - Bat clopotele pentru Basarabia, Ed. Eminescu,
1995
Ana Selejan: - Trdarea intelectualilor, vol. l, Transpres, Sibiu, 1992
- - Reeducare i prigoan, vol. II; Thausib, 1993
Mihai Prepeli: - Din Gulagul Romnilor, Ed Crlova, 1998
Petru Bunacalea, Andrei Calcea: - Osndii la nemurire, Presa, Chiinu, 1999
Ileana Toma: - Coloana, Ed. Semne 94, 2000
- : - Printele Alexie, Preotul lui Dumnezeu, Ed. Bizantin, 2002
***
: - Holocaust n Romnia, Ed. Kogaion, 2002
Neagu Cosma: - Cupola, Ed. Globus, 1994
Sorin Preda: - Cornel Dumitrescu, romnul care a salvat de la moarte 3.600 evrei,
n Acas din 11.03. 2003
Liviu Papuc: - Lebda Basarabiei i cntecul su, n Convorbiri literare, 9/2003
Victor Frunz: - Destinul unui condamnat la moarte: Pamfil eicaru, EVF, 2001
***
: - Cartea crilor interzise, Ed. Victor Frunz, 2003
Iurie Colesnic: - Basarabia necunoscut, 4 vol., 1993-2001, Museum
Alesandru Duu, Constantin Botoran: - Situaia evreilor din Romnia, Vol I (1939-
1941), partea nti, Ed. ara Noastr, 2003
M. Zaciu, M. Papahagi, A. Sasu: - Dicionarul esenial al scriitorilor romni,
Albatros, 2000
Constantin Musta: - Dialoguri cu Raoul orban, Ed. Anotimp, 2002
Florin Manolescu: - Enciclopedia exilului literar romnesc, 1945-1989, Compania,
2003
Mircea Stnescu: - Organismele politice romneti (1948-1965), Vremea, 2003
Raymond Aron: - Dmocratie et totalitarisme, Gallimard, 1965
- LOpium des intellectuels, Calman-Lvy, 1955
Alain Besanon: - La falsification du bien, Julliard, 1984
- Les origines intellectuelles du lninisme, Calman-Lvy, 1977
Anton Ciliga: The Russia Enigma, Ink-Links, 1979
Milovan Djilas: - Conversations avec Staline, Gallimard, 1971
Norman Cohn: - Histoire dun mythe, la conspiration juive et le protocoles de
sages de Sion, Gallimard, 1976
Robert Conquest: - La Grande Terreur le purges staliniennes des anne trente,
prcde de: Sanglante moissons: la collectivisation des terres en URSS -
Laffont, 1995 (trad. nou)
- Staline, Odille Jacob, 1993
- Le froce XX-e sicle, Ed. des Syrtes, 2001
Esther Benbassa: - Histoire de Juifs de France, Seuil, 1997
- Juifs des Balkans, La Dcouverte, 1993
Jean-Cristophe Attias: - Le commentaire biblique, Cerf, 1998
Jean-Cristophe Attias, Esther Benbassa: - Isral Imaginaire, Flammarion, 1998
Alexandre Soljnitsyne: - Deux sicles ensemble, 2 vol., Fayard, 2002
Norman G. Finkelstein: - Lindustrie de lHolocauste - rflexions sur lexploita-
tion de la souffrance des Juifs (traducere din englez, postfa de Ronny
Braumann), La fabrique ditions, Paris, 2001
Franois Furet: - Le Pass dune illusion, Robert Laffont, 1995
Giovanni Gentile: - Origini e dottrina del fascismo, Roma, 1934
Brigitte Hamann: - La Vienne dHitler, Ed. Des Syrtes, 2001
Arthur Koestler: - La corde raide, 1978
- Le Zro et lInfini, 1991
Nadejda Mandelstam: Contre toute espoir, Gallimard, 1975
Avraham B. Yehoshua: - Voyage vers lan mil, Calmann-Lvy, 1998
George Orwell: - 1984
- La Ferme des animaux, 1981
- Essais, articles, 1995-98
- Hommage la Catalogne, 1982
Richard Pipes: - La rvolution russe, PUF, 1993
- Russia under the Bolchevik Regime, Knopf, 1993
Jean Daniel: La Prison juive, Odile Jacob, 2003
M. Cazacu, N. Trifon: - Moldavie () et Notes sur les Aroumains, Acratie, 1993
Saa Pan: - Pentru libertate, Orizont, 1945
Aurel Baranga - Ninge peste Ucraina, 1945, / Bal la Fgdu, 1946
Sergiu Dan: - Unde ncepe noaptea, 1945
Mihail Sadoveanu: - Lumina vine de la rsrit, 1945
Maria Banu: - Bucurie, 1949/, Despre pmnt, 1954/ ie-i vorbesc, Americ!/
Se-arat lumea, 1956 / La porile raiului, 1957
Ov. S. Crohmlniceanu: - Cronici i articole, 1953, / Despre originalitate, 1955, /
Cronici literare, 1957 / Pentru realismul socialist, 1960, / Istoria literaturii
romne ntre cele dou rsboaie (curs), 1964,/Amintiri deghizate
Mihai Beniuc: - Un om ateapt Rsritul, 1946,/ Versuri alese, 1949, /Cntec pen
tru tovarul Gh. Gheorghiu-Dej, 1951, / Steaguri, 1951, /Despre poezie,
1953, / n frunte, comunitii, 1954, / Mrul de lng drum, 1954, / Partidul
m-a-nvat, 1954, / Pe muchie de cuit, 1959
M. Davidoglu: - Omul din Ceatal, / Minerii, / Cetatea de foc
Paul Georgescu: - ncercri critice, 1957 / Preri literare, 1964, / Polivalena
necesar
Ion Vitner: - Pasiunea lui Pavel Korceaghin, 1946/ Critica criticii, 1949/ Firul
Ariadnei, 1957/ Meridiane literare, /Influena clasei muncitoare n opera lui
Eminescu i Caragiale/ Viaa i opera lui Th.Neculu, 1950
Petru Dumitriu: - Dumnie, 1948,/ O sut de kilometri, 1949/ Bijuterii de familie,
1949,/ Nopile din iunie, 1950, / Drum fr pulbere, 1951,/ Vntoare de
lupi,/ Despre via i cri, 1954, / Pasrea furtunii, 1954,/ Pentru demnitatea
i fericirea oamenilor (note de cltorie n URSS), 1954, / Noi i neobarbarii,
1957, / LExtrme Occident, 1964
Radu Boureanu: - Sngele popoarelor, 1948
Marcel Breslau: - Poeme pentru gazeta de perete, 1948,/ Grivia Roie, 1949, / n
trg la Iai, 1917
Dan Deliu: - Lazr de la Rusca,/ Goarnele inimii, / Poezii,/ n numele vieii, 1949
A. Toma: - Cntul vieii, 1949
Nicolae Manolescu, Dumitru Micu: - Literatura romn azi. 1944-1964, 1965
Valentin Silvestru: - Trenul regal, 1949
Camil Petrescu: Blcescu, 1949, /Un om ntre oameni, 1953
Nina Cassian: La scara 1/1, 1948, /An viu, nou sute aptesprezece, 1949/Tineree,
1953, /Florile patriei, 1954, /Versuri, 1955,/ Dialogul vntului cu marea, 1957
Dorel Dorian: - N-au nflorit nc merii, 1955,/ Dac vei fi ntrebat, 1960
A. G. Vaida: Scntei n bezn, 1950, /Clocote, 1954
Haralamb Zinc: - Primvara, 1950,/ Cazul R 16, 1953,/ Jurnal de front, 1954/
Ultima toamn, 1958
Eugen Frunz: - Zile slvite, 1950, /Fa-n fa, 1954,/ V chem, 1955
Vladimir Colin: - Soarele rsare n delt, 1951
Silvian Iosifescu: - Caragiale, 1951,/ Probleme i opere contemporane, 1954
Victor Vntu: Rotia lui Costan, 1951
Radu Cosau: - Slvim Republica Popular Romn, 1952, / Lumin!, 1960
Dumitru Mircea: - Pine alb, 1952
I. Ludo: - Stare de asediu, /Corsetul, 1955
Traian elmaru: - Pe drumul culturii noi, 1952
Florin Mugur: - Cntecul lui Philipp Mller, 1952
Titus Popovici: - Mecanicul i ali oameni de azi, 1951,/ Strinul,1955,/
Setea,1958,/ Cuba, teritoriu liber al Americii, 1962,/ Puterea i adevrul
V. Em. Galan: - Brgan, 1954
Alexandru Voitin: - Judecata focului, 1957
Eugen Jebeleanu: - Ceea ce nu se uit, 1945,/ Scutul pcii, 1949,/ Poeme de pace
i de lupt, 1950,/ Sursul Hiroimei, 1958
etc, etc

Saptamana Rosie

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Saptamana Rosie

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Paul Goma

1) n ebraic goi este singularul; pluralul: goim. Motiv pentru care n

1) Simpl manipulare statistic - n care Ruii au fost totdeauna experi?,

1) Ct de necontenit s-au revrsat textele dezinformatoare? ntre 23

1) Regizorul Lucian Pintilie, ca artist, a fost remarcabil pn n momentul

1) La 17 iunie 1940, n plin prigoan antisemit, evreul Gr. Vindeleanu

1) De consultat i povestirea documentar Osndii la nemurire de

1) Vineri 6 februarie 2004, France Culture, a difuzat la orele 22,30

S-ar putea să vă placă și