Rudolf Steiner Marie Steiner-von Sivers METODICA I FIINA MODELRII OR!

IRII
"A #$%
MARIE STEINER

ARTA RECITRII& E'(LICAII AFORISTICE I NOTIE

Din munca Seciei pentru Artele Vorbirii i Artele Muzicale de la Goetheanum

ARTA RECITRII Cu complet ri! adu"e de Rudol# Steiner

Ar trebui s se spun totui c, de dragul stilului, muli cred c oricine poate s recite fr nici o pregtire. ! Tip rit cur"i$ %n ultimul timp& 'n multe cercuri de oameni "e #ace "imit un intere" e(traordinar de puternic #a de arta recit rii) Ei 'ncep " pre"imt c aici e $orba de o art care "e cere cucerit cu mult o"teneal & "eriozitate i munc ne'ntrerupt & chiar i atunci c*nd e(i"t 'nze"trare natural & pentru ca i aici, la fel ca n alte arte& zeia " "e 'ncline "pre acel om i " rutarea nemuritoarei " +i atin, #runtea) -umea 'ncepe " +i dea "eama ici i colo c nu e "u#icient ca cine$a " +i "tri,e 'n a#ar temperamentul& " +i re$er"e "entimentali"mul pe"te obiecti$itatea radiant a lumilor care e(i"t 'n .urul no"tru) Ace"te lumi "unt micorate atunci c*nd noi le 'n,he"uim 'n "tr*mtoarea "ubiecti$it ii noa"tre) %n ace"t caz& noi nu red m dec*t un re#le( per"onal& dar nu "tr lucirea i urzirea care le "unt proprii) %n ace"t caz& noi e(prim m ceea ce au de$enit ele 'n cadrul lumii noa"tre a#ecti$e& nu 'n" i #iina lor) / ima,ine de o,lind & aadar& care a primit coloritul di"poziiei noa"tre "u#leteti "ubiecti$e) A$em dreptul " #acem a"ta0 /are poetul a prin" 'n cu$inte& a modelat 'n #orme pla"tice natura i #orele a#late 'n do"ul ei pentru ca noi " di"tru,em acea"t #orm & pun*nd 'n locul ei ce$a per"onal0 1u 'ntotdeauna ceea ce ine de per"onalitate este destul de valoros pentru a se aeza astfel cu tot dinadinsul n prim-plan. Din ce b ltoac tulbure ne pri$ete ade"eori acea"t ima,ine de o,lind 2 Tran"#ormare .alnic & ce are loc& din p cate& mult prea de") Aici ip voluptatea

sufleteasc& brutalitatea3 i"teria 'i e(ecut dan"ul ei " lbatic& tri$ialitatea 4banalitatea4 e"tompeaz pe neateptate 'ntre, $uietul& "pre a l*ncezi& plat & 'ntr+un ,ol a,onizant ))) Dar cum ne putem apropia de #iina ade$ rat a lucrurilor0 Cum eliber m #orele "piritului din cu$inte0 %n cu$*ntul 'n"ui zac #orele care& dac 'ncepem " le "imim din nou& aduc 'n #aa noa"tr paradi"uri pierdute) Despre Cuvnt se spune c el a creat lumile) %ntrea,a putere i importan a cu$*ntului trebuie " r "ar 'n "u#letul no"tru& #iecare "unet articulat& #iecare ton& trebuie " #ie recuno"cut de noi 'n $arietatea i "plendoarea "a& ele trebuie " ne "tr bat contiena& umpl*nd+o de #iorul $eneraiei) 1u e ne$oie de nici o nuan a#ecti$ per"onal ca " e(primi #aptul c Soarele "tr lucete& c -una lumineaz & c "telele "c*nteiaz & c $*nturile adie& c $alurile t l zuie"c) %n "unetele 'n"ei zac #orele creatoare care& dac "untem ateni la ele& nu dau cur" tendinei de a e(prima 'n locul lor atitudinea noa"tr #a de Soare& -un i "tele& ci declaneaz o $ia obiecti$ ) %n cu$*nt mai e(i"t #or creatoare& numai c noi am pierdut cheia pentru cu$*nt) Vorbirea noa"tr "+a u"cat& multe "ilabe "unt eliminate& di"par cu$intele i e(pre"iile care e(prim realit i "pirituale& Ahriman 'i 'ntinde m*na "a "cheletic i #ormeaz prin ,ura noa"tr & prin pana noa"tr de "cri"& nite cu$inte i e(pre"ii care ne 'mpotmole"c 'n materie) Vedei cum r*n.ete printre dini omul cu coa"a0 'ntre dinii acetia cu$*ntul e pre# cut 'n terci i ca un bocet 'ndep rtat 'i trimite ecourile din epoci "tr $echi ale trecutului& "unetul pe care& "alut*nd Soarele dimineii& tiina i arta 'l # ceau " ia" din blocul de piatr ) 5n "imbol minunat) /dinioar & piatra era tratat 'n aa #el 'nc*t omul reuea " elibereze din ea "unetul plin de $ia "u#letea"c & acum omul e tratat ca i cum ar #i un mecani"m) Cele mai noi metode de dez$oltare a $orbirii 'i pun chiar pe ele$i " $orbea"c 'n p*lnia unui ,ramo#on& pentru ca& o lun mai t*rziu& " +i m "oare pro,re"ul compar*nd ceea ce "e aude din ,ramo#on drept propria lui $oce de atunci& cu $ocea lui actual ) -ucrul cel mai lip"it de "u#let pe care l+a produ" tehnica modern & #iindc ea a alun,at "u#letul i "piritul de acolo unde ele e(i"tau3 #antoma depo"edat de "pirit a ,la"ului e luat drept etalon pentru dez$oltarea ,la"ului omene"c $iu) Iar celelalte metode dup care "e procedeaz "unt la #el6 #iziolo,ic+mecanice p*n la ra#inament& uci,*nd "piritul& alun,*nd "u#letul) Dac & de e(emplu& corzile $ocale "unt #orti#icate i con"olidate prin radiaiile R7nt,en& acea"ta "e 'nt*mpl cu preul #armecului melodio" al ,la"ului i al tran"parenei "ale con"ecina e"te un "unet a"pru& neeliberat& care d impre"ia de ce$a mecanic& $ibraiile apte de $ariate modulaii "+au pierdut& au #o"t ter"e luminile i umbrele "ubtile)! Ca 'nlocuitor& trebuie " $in acum temperamentul "au pl*n"ul "entimental) C*nd ace"tea "unt depla"ate& neadec$ate& nimeni nu mai tie ce e de # cut) A$em ocazia " auzim& de e(emplu& 'n unele teatre de prim ran,& nite Marii care& de pe "oclul lor& $orbe"c la #el ca nite "p l tore"e c*nd "pal la troac & at*t e $orbirea lor de a"pr & de nemodelat & p m*ntea"c & aritmic ) De la ea de la "p l torea" nu putem cere altce$a& c ci ea pl tete ace"t tribut muncii ei) Dar interpreta Mariei& cea care "e "itueaz dea"upra oric rei ,reut i p m*nteti& care coboar la noi din 'nalturi "pirituale& n+ar trebui oare " , "ea"c 'n re,i"trul ,la"ului ei alte "unete& pentru a e(prima 'ndurare i bl*ndee cerea"c 0 ! %ntr+un caiet de notie al Mariei Steiner "e , "ete urm toarea 'ndrumare6 'ntr+o coal de recitare din 8ambur, cur"urile dureaz doi ani) %n primul an numai tehnic & nu e $oie " "e "tudieze nici un #el de roluri "au poezii) E poziionat $ocea) Mai 'nt*i iradieri cu raze R7nt,en& totul "e m "oar ) Dr)Steiner mi+a "pu"6 prin a"emenea iradieri& $ocea de$ine mai "onor & dar or,anele de$in cartila,inoa"e)

1ici rezonana nazal & care inten"i#ic #ora i $olumul or,anelor& nu poate ocoli pericolul monotoniei6 "unt cu totul ab"ente inter$alele delicate& #ra,mentarea "unetelor& care 'n $orbire au nite treceri mult mai intime dec*t 'n cazul c*ntului $ocal& p trimile& optimile& lip"e"c cu de" $*rire) Iar c*nd un or,an educat 'n ace"t #el trebuie " $orbea"c moale i e"tompat& con"tat m c metalul $ocii& #ormat cu a.utorul rezonanei nazale& "e retra,e i "e #urieaz ca i cum ar mer,e pe labele cati#elate ale unei #eline) Ai "entimentul a ce$a contra# cut& lip"it de ade$ r) 9i 'n cazul tehnicii de antrenare a limbii "e 'ncet enete o manier care #ace impre"ia c e ce$a e(terior i neade$ rat) Sunt izbitor de "tridente i abrupte trecerile de la tonul lin,uitor& moale& la mani#e"t rile neateptate de #or & care dau atunci impre"ia de brutalitate) 9i acea"ta& o con"ecin a tehnicii separate de viaa sufleteasc) C*nd un or,an al $orbirii ne pare& azi& deo"ebit de "impatic i plin de $ia "u#letea"c & putem #i aproape "i,uri c po"e"orul " u $a "pune6 n+am 'n$ at nici o tehnic & nu am nici o pre, tire& 'n "en"ul modern al cu$*ntului& pentru me"eria de recitator) %n ultimele decenii& oamenilor le pl cea " "e duc la di#erii c*nt rei pentru a 'n$ a de la ei cum " $orbea"c pe "cen ) Acetia declarau # r o$ ire6 Cine tie " c*nte& tie i " $orbea"c ) Acea"ta e doar o do$ad a #aptului c a"t zi nici nu "e mai b nuie m car ce e"te o $orbire arti"tic ) Ab"tracie # c*nd de #aptul c & 'n trecutul cel mai recent& c*nt reii "e "upuneau unui proce" mecanic de culti$are a $ocii i c ei au dat la i$eal nenum ratele metode de re"piraie care au du" la ruin nenum rate $oci& la #ormarea $orbirii arti"tice e"enialul nu con"t & ca 'n cazul c*ntului $ocal& 'n #elul cum #orm m tonul& ci 'n modelarea "unetelor articulate) Gla"ul trebuie deci :poziionat; alt#el) Sau& mai de,rab & pentru modelarea $ocii trebuie " "e mear, pe o cu totul alt cale dec*t aceea pe care ne+am obinuit "+o numim :impo"tarea $ocii; :poziionarea $ocii;) C ci noi trebuie " +i d m #r*u liber3 "+o l " m " aler,e liber & tra$er"*nd $ocalele i combinaiile de con"oane& 'ncolo i 'ncoace& 'nainte i 'napoi) 9i " o l " m mereu " "e tran"pun liber 'n aer& ca " capteze a"t#el ceea ce tr iete i r "un 'n el) Aerul r "un $enind 'n 'nt*mpinarea $ocii& doar c trebuie " +l auzi) Curentul $ocii& care "tr bate or,anele $orbirii& trebuie " modeleze ceea ce urzete 'n aer i parc +l ateapt & pentru a "e putea mani#e"ta) Dumnezeu a "u#lat 'n om "u#larea $ie i de+abia prin acea"ta a de$enit om pmntesc) %n el e(i"t aer& o component a aerului ce #iineaz 'n lumea e(terioar ) /mul trebuie " la"e acea"t #iin de aer a "a " "e re$er"e c*t mai ne"t*n.enit 'n a#ar & 'n aerul din .ur& " aud & a zice& ceea ce r "un acolo& 'n .urul lui& i " capteze cele auzite& pentru a le #ace perceptibile i cu urechea #izic ) rebuie s ne formm organele n contact cu modelarea sunetelor nsei! nu s transformm nite organe poziionate ntr-un fel oarecare "normal# n nite tirani ai cuvntului) Vorbirea e un dar al zeilor& #iecare "unet po"ed #ore creatoare) Mi"iunea celui care practic arta $orbirii e"te aceea de a "imi "piritualitatea lor& de a le pune 'n cale c*t mai puine piedici care con"tau 'n #aptul c interpunem propriile noa"tre triri personale3 de a #ace " "e mani#e"te #orele pl "muitor+modelatoare i a dob*ndi i trezi contiena a ceea ce conin p rile componente ale cu$*ntului pierdut& "unetele articulate6 for plsmuitoare care creeaz $ia ) Au $enit ade"eori la mine c*nt ree care m ru,au " le "# tuie"c ce " #ac 'mpotri$a mecanicii poziion rii $ocii& care le 'n,r dea din ce 'n ce mai "tr*n") Spuneau c prin acea"ta pierd $iaa e(i"tent 'n art ) :C*ntai 'n ma"c ;& acea"ta era de$iza din ultimul timp) Se obinuia " "e creeze o e(pre"ie care "e "uprapunea cu ceea ce era aternut dea"upra& 'n mod #orat& drept rezonan a pieptului& dar mai ale" a capului) Acea e(pre"ie a #eei cu care oamenii "e obinui"er & pentru a capta 'n contiena lor rezonana capului& putea #i a"em nat

#oarte bine cu e(pre"ia :a c*nta 'n ma"c ;) S ne l murim a"upra a ceea ce 'n"eamn ace"t lucru6 a te izola de lumea e(terioar & a te 'nchide 'ntre limitele propriei per"onalit i& 'ndep rt*ndu+te tot mai mult de trirea mpreun cu lumea& cu#und*ndu+te tot mai mult 'n tine 'n"ui) <rin urmare& arta& care e(i"t pentru a ne uni cu "piritualul $enic& de$ine un mi.loc prin care ne 'nchidem i mai ad*nc dec*t p*n acum 'ntre limitele "tr*mte ale per"onalit ii& 'n ma"c ) %ntr+un anumit punct& bine'nele"& c*ntul $ocal i arta $orbirii "e atin,& "pre a "e 'ndep rta apoi iar i una de alta) Azi& c*nt reul trebuie " 'n$ee $orbirea articulat & #iindc el nu c*nt "unete muzicale pure& ci $ocale i cu$inte& dar 'n "*nul cu$*ntului el caut " densifice sunetul articulat pn ce devine ton ! pe cnd cel ce practic arta vorbirii trebuie s diferenieze tonul pn cnd el devine melodie reinut) A"t#el& c*nt reul trebuie " parcur, un alt drum dec*t recitatorul& el urzete 'n "*nul tonului) Dar tonul pur "e #ormeaz 'n ,*tle.& unde "e i dizol$ ) C*nt reii nea, #aptul c tonul "e #ormeaz 'n ,*tle.) E un obicei pro"t& care+i 'mpiedic " #ac ceea ce #ace pri$i,hetoarea) G*tle.ul trebuie " o#ere terenul pentru ton& 'n timp ce "unetul articulat "e #ormeaz cu a.utorul celorlalte or,ane ale $orbirii) De c*ntat& ar trebui " "e c*nte tonuri& nu $ocale) Sunetele articulate& de #apt& nu pot #i c*ntate& ele pot #i doar #olo"ite la producerea unui ton) Idealul c*nt reului $ocal con"t 'n a e"tompa $orbirea i a "e tran"#orma 'n pri$i,hetoare& care nu $orbete& ci c*nt 3 $orbirea arti"tic ar trebui " con"tea 'n altce$a6 a "t*rpi tot ceea ce e"te pri$i,hetoare i a l "a ca 'n "unet " lucreze ,e"tul mic rilor) Ace"ta e determinat de coninut i de ritmul cu$intelor i al $er"urilor) De aceea e"te ade"eori at*t de chinuitor " auzi o poezie c*ntat 6 coninutul de idei den"i#icat e ter" cu totul& linia de micare cerut de ritmul interior e eliminat ) Dar $orbirea e #ormat con#orm cu ,*ndul i trebuie " i "e "upun & pe c*nd tonul e luat din elementul $oin ) Muzica la" totul la ni$elul "unetului3 'n cazul recit rii& "tructura muzical trebuie " "e orienteze dup coninut) Dac e " +i aduc la 'ndeplinire mi"iunea lui "piritual & tonul ar trebui " r m*n ton pur) <rin #aptul c "e ame"tec cu un coninut al $orbirii& c #ace un compromi" cu ace"ta& el 'i #al"i#ic & 'n cu$*ntul c*ntat& propria "a natur 3 $alurile "u#leteti care "e ridic prin "unetele muzicale 'ntunec #iina lui cea mai proprie& 'l 'n"tr ineaz de "piritualitatea "a& 'l tran"#orm 'ntr+un tran"mi tor de "entimente) Cu$*ntul c*ntat o#er ocazia de a proiecta 'n a#ar & cu cea mai deplin $i,oare a $oinei& toate pa"iunile "u#letului& # r a #i #r*nate de ,*ndire3 i& 'n timp ce #orele de mare pla"ticitate ale cu$*ntului #ac ca ur*tul " apar ur*t& iar #rumo"ul #rumo"& beia pro$ocat de armonia "unetelor muzicale atra, "u#letul din ce 'n ce mai mult 'n $*rte.ul $olupt ii) / muzic de #elul celei ce ni "e o#er 'n :Salomeea; n+a #o"t in"pirat de muz & ci de curtezan ) Ea "+a 'n"tr inat de "ine 'n" i) <oate c & dup ce a de$enit contient de #ora "piritual a $orbirii& recitatorul $a putea " +i arate c*nt reului calea ce duce la biruirea m tii) Dar pentru acea"ta e nece"ar mai 'nt*i ca el& ne"t*n.enit de metodele c*nt reului& " mear, pe drumul " u propriu& pe care acum l+a pierdut) Ace"t drum nu con"t 'n "coaterea a#ar & prin biciuire& a temperamentului "ure"citat& cu a.utorul tonului "onor) Drumul con"t 'n modelarea $orbirii& 'n pl "muirea "unetelor& 'n elementul ima,inati$+pla"tic& 'n ceea ce e"te 'n"u#leit "ub #orm ima,inati$ & care este totodat element melodios reinut) C*nd #ormeaz "unetul& recitatorul trebuie " de$in contient de or,anele "ale de $orbire i " urm rea"c liniile de rezonan ) /r,anele $orbirii nu #ac dec*t " o#ere terenul pe care pot " "e #ormeze $ibraiile3 "olul de rezonan e"te 'n aer& 'n care noi trebuie " auzim "unetul simind i " +l "imim auzind) /rice c utare a rezonanelor 'n na"& dia#ra,m & piept i cap doar mecanicizeaz ) A imita& a 'n$ a " auzim "unetul acea"ta e "in,ura metod .u"t 'n arta $orbirii) %n $echile coli bune& ele$ii erau pui doar " imite3 #iecare trebuie " treac prin a"ta& "pre a+i re, "i apoi "tilul " u propriu) <utem 'n$ a " $orbim numai dac am 'n$ at " a"cult m)

Tonul e"te 'nc $oin mut & "unetul articulat e"te o sunare structurat de ctre gndire) -a mi.loc& 'ntre ace"tea dou & e "ituat euritmia) Ea e"te "imire care 'nc n+a 'n,heat& ton care 'nc n+a de$enit ,*nd& p "trat i reinut 'n linia corporal ) Euritmia e"te "#era a ceea ce are loc 'ntre a $orbi i a a"culta) A"cultatul con"t 'n reprimarea a ceea ce $rea " aib loc ca ecou) Euritmia #ace " de$in $izibil ceea ce $orbitorul reprim ) =ine'nele"& trebuie " #ie o a"cultare poziti$ & nu una critic ) Ceea ce e ar tat prin euritmie e"te aprobarea "au acceptarea a ceea ce auzi) Recitarea e"te adaptarea la #orma ritmic ) Dac mer,e mai mult 'n direcia c*ntului $ocal& e"te recitati$& dac trece mai mult 'n domeniul $orbirii 'n proz & e"te $orbire ritmic ) %n cazul unei poezii& e important& 'nainte de orice& " "e aib 'n $edere #orma& iar modul .u"t de a trata coninutul apare atunci de la "ine) %n cazul prozei& trebuie " mer,em mai mult 'n direcia coninutului i " citim ritmic) 1o$ali" are proz ritmic & la el trebuie " ro"tim 'n ritmuri di#erite3 i la 87lderlin trebuie " #acem conce"ii prozei ritmice)! ! E(punerea a r ma" neterminat ) %n aceeai perioad >?@A?B& Marie Steiner a mai "cri" articolul :Contribuii a#ori"tice la arta recit rii;& care+i #u"e"e cerut de conducerea re$i"tei :Die Drei;& Stutt,art& pentru num rul "pecial "co" cu ocazia Con,re"ului) %n perioada AC au,u"t D "eptembrie ?@A? a a$ut loc la Stutt,art un con,re" antropo"o#ic de"chi" publicului lar,& pe tema :<er"pecti$ cultural a mic rii antropo"o#ice;) E le"ne de pre"upu" c e(plicaiile reprodu"e aici au #o"t "cri"e mai 'nainte& c ci ambele lucr ri& care au luat natere 'n colaborare cu Rudol# Steiner& prezint multe complet ri e"eniale "cri"e de m*na lui) <oate c & a$*nd 'n $edere publicarea& Marie Steiner i+a dat o #orm nou & pentru a ine "eama mai mult de "ituaia ,eneral a teatrului ,erman) Articolul :Contribuii a#ori"tice la arta recit rii; a #o"t publicat 'n ?@AA de editura :Der Eommende Ta,;& Stutt,art& "ub #orm de brour "eparat & iar dup lichidarea ace"teia& el a #o"t preluat& la dorina e(pre" a lui Rudol# Steiner& 'n ?@AF& de editura Gilo"o#ic+ Antropo"o#ic din Dornach) El mai poate #i , "it 'n $olumul al II+lea al /perelor Complete ale Mariei Steiner6 Rudol# Steiner i artele $orbirii& Dornach ?@DF)

51 ARTIC/- DI1 A15- ?@AH 5n bun i dra, prieten al meu& antropo"o#& pe care+l 'nt*lne"c #oarte rar& mi+a "pu" de.a 'n urm cu muli ani6 :De ce "e "criu& de #apt& poezii0 <entru a "e "pune 'n multe cu$inte ceea ce poate #i "pu" 'n c*te$a cu$inte; I,uduitor2 Ace"te cu$inte mi+au p trun" ad*nc 'n "u#let) 1u din cauza ade$ rului lor& ci pentru c +mi # cu"er & cu #ierul rou parc & o ,aur 'n "u#let) M ,*ndeam6 :Ce au a.un" oamenii& chiar i aceia care au , "it calea "pre antropo"o#ie0; <oetul2! Cu$*nt den"i#icat& "pirit den"i#icat2 ! %n ,erman der Dichter J poet& dicht J den"& $erdichten J a den"i#ica3 dichten J a crea poezii) n)trad)

<oetul den"i#ic 'n cu$*nt e"ena e(i"tenei) Ea zace 'n el ca i cum ar #i concentrat 'ntr+un ,ermene& a$*nd #ora de$enirii& a ceea ce e creator 4'n lume4& care #ace " ia" din "u#lete o 'n#lorire e(uberant & o autodep ire "au cretere dea"upra+i #ecund ) Ce ar #i i"toria lumii # r poezie0 Ea a adunat la un loc e$enimentele& "ub #orm de ima,ini& "unete i culori& con#erindu+le a"t#el durat 3 e$enimentele "+ar #i ri"ipit 'n $*nt& dac o #or poetic nu le+ar #i prin" 'n cu$*nt) Aa au odihnit ele& la #el ca piatra le#uit 'n 'ncadramentul arti"tic # cut de ,iu$aer,ii& re#ract*nd mii de raze& "c*nteind 'n toate #elurile i "timul*nd admiraia i uimirea altor i altor neamuri de oameni& 'n#l c r*ndu+le pentru #apt & 'ndemn*ndu+le " $ieuia"c i ele ceea ce e m re i $rednic de a #i luat ca model) %n ace"t #el a acionat poezia& educ*nd i #orm*nd& 'ntemeind culturi& "timul*nd culturi& iar t*n ra omenire a "orbit din nite iz$oare pline de $ia ceea ce d dea #orm "u#letelor ei& ceea ce modela "piritul ei) Ea "+a ridicat a"emeni unui #ir de ieder & "pri.inindu+"e pe marile daruri ce coborau "pre ea din t r*murile zeilor i care au #o"t prin"e 'n cu$*ntul poeziei3 #aptele ,ro"olane i necioplite ale #iilor ei celor mai $i,uroi au #o"t pream rite de ea i ridicate dea"upra lor 'n"ei3 n+a mai #o"t ne$oie dec*t ca ele " #ie con"iderate nite pietre de aducere+ aminte ale "piritului epocii& pierz*ndu+i $aloarea momentan ) Aa a #o"t e"ut un co$or de #apte care mai 'nc*nt 'nc pe unii din urmaii lor obo"ii din epoci mai recente) Cine 'ntreab dac el red nite realit i0 El e art & i& prin acea"ta& $ia i "tr pun, tor "pre "pirit) Toate artele au ieit din "*nul "piritului) Ima,inile tindeau " ia" 'n a#ar & ele au luat 'n# iare i #orm bidimen"ional & i+au emanat par#umul "u#lete"c 'n culoare) Ceea ce era 'n" $orbire zeia"c den"i#icat & prin" 'n cu$*nt& i+a croit drum "pre micare& "+a re$ r"at 'n mobilitatea membrelor3 microco"mo"ul c uta " copieze& printr+o "tructurare le,ic a po"ibilit ilor "ale de micare& c ile proce"elor macroco"mice& ale rotirii planetelor& ale #orei de "u"inere i plutire a "telelor #i(e) Aa "+a n "cut dan"ul& i din "tr lucirea lui "+a i$it o mobilitate "piritual+"u#letea"c 3 din el a 'nceput " "une o c*ntare i ea a de$enit muzic ) Muzica n zuia 'n" "pre #orm 3 $oia " +i con"olideze #orele ce "e 'nal "pre Cer& " +i limiteze pornirea de a "e e(tinde3 i& taton*nd& i+a c utat c ile prin "paiu& a dezle,at #ore de "u"inere i a de$enit arhitectur ) Aa "+au adunat toate artele 'n .urul mamei lor& poezia) Celei c reia 'i datorau $iaa& i+au luat hrana) 9i dac am $orbi aici de retoric i elocin & ba chiar i de ,ramatic 6 ele "+au aprin" 'n contact cu cu$*ntul pl "muit 'n #orm poetic & 'n contact cu $orbirea modelat ) Dar cum "+a dep rtat omenirea 'ntr+o a"emenea m "ur de #ora ei tinerea"c & oare cum de a 'mb tr*nit at*t de mult& 'nc*t nu mai "imte #orele ce pul"eaz 'n ea i o impul"ioneaz & ale poeziei& i nu mai tie drumurile ce duc "pre #*nt*na tinereii2 Dar& bine'nele"& chiar ceea ce "e numete azi poezie a pierdut ace"te drumuri3 "+a de"p rit de "piritul care "u"ine totul& nu+l mai conden"eaz 'n cu$*nt3 'n cel mai bun caz nu e"te dec*t dorul " u "u#lete"c dup "pirit3 dar& de cele mai multe ori& $ia "u#letea"c "ubiecti$ 3 i acea"ta& "eparat de "pirit& "upu" "imurilor& biciuit de cordoane ner$oa"e "#*iate& 'i la" aripile " cad tot mai .o"& p*n c*nd ele a.un, " "e t*ra"c prin noroi) Aa c nu trebuie " ne mir m dac ace"te aripi obo"ite nu pot 'n$in,e tempoul a,itat al $ieii de pe"te zi i dac & propriu+zi"& nici un om nu mai citete azi poezii& "au& " zicem& omul cel

mai :#rec$ent; >:/mul cel mai #rec$ent; 4,erm)6 :der mei"te Mann;4 e o e(pre"ie pe care a creat+o un conductor de tren& care nu putea 'nele,e c odat Rudol# Steiner i cu mine& dup o con#erin & am luat un tren per"onal de noapte) :/mul cel mai #rec$ent; ar #i luat& bine'nele"& acceleratul care urma " "o"ea"c pe"te puin timp)B /mul cel mai #rec$ent nu are azi timp de poezii i , "ete c ele "unt o .oac de+a cu$intele3 din p cate& prea ade"eori el are dreptate) Dar& 'n ,eneral& nici teo"o#ii mai a$an"ai nu a$eau o p rere prea bun de"pre poei i poezii) %mi aduc aminte c :cea mai a$an"at ; teo"oa# dintr+o anumit ar & o en,lezoaic & reprezentant 'n Italia a unei "tr $echi 'nelepciuni ea a$ea mi"iunea de a #i :"u#letul; teo"o#iei din acea ar 6 de obicei& pe l*n, reprezentanii "piritului teo"o#ic& care erau b rbai& a$*nd "arcina de a impul"iona micarea& e(i"ta c*te un a"emenea "u#let& care+i tr ,ea pe toi de m*nec i era o mi"ionar "pecial pu" pentru ace"t "cop prin urmare& "u#letul unei a"emenea ri "tr ine mi+a "pu"& cu mina cea mai di"preuitoare de care e capabil o ,ur en,lezea"c 6 :/h poeii2; ))) /rice alte cu$inte ar #i #o"t de pri"o"3 poezia #u"e"e de"#iinat & iar eu am con"iderat c e inutil " #ac 'ncercarea unei treziri) 9i totui& 'n acea ar crea"e un Dante i el reuni"e hora cetelor cereti 'n tranda#irul cerului& nu doar 'n ima,ine3 nu& pe baz de cunoatere) %n el& iz$orul $iu "+a de"chi" 'n raze "tr lucitoare& 'n"pre lumin ) Cel care ne+a adu" lumina& ne+a dat i poezia) Totui& era ,reu " "e croia"c 'n "*nul "ociet ii un drum care " duc la 'nele,erea ei) %ncuietoarea era cenuie pe un #ond cenuiu) A #o"t o munc 'ndelun,at & r bd toare& o lupt cu piedicile i ne'nele,erea& care iz$orau& pur i "implu& din netiin ) 9i cum " te miri c ,*n,ureala erotic de la r "crucea dintre $eacuri nu le era pe plac bra$ilor c ut tori ai "piritului& m*nai de c*te un impa" "u#lete"c "au de o criz a de"tinului) A c uta :#loarea alba"tr ; 'n ace"t codru plin de buruieni a"ta nu era treaba lor) %mi aduc aminte ce bl*nd au prin" " "tr lucea"c ochii "crut tori ai lui Rudol# Steiner c*nd m+a 'ntrebat odat & 'nc la 'nceputul muncii noa"tre comune& care "unt poeii mei pre#erai& dintre cei moderni& iar eu i+am r "pun" c ma.oritatea nu+mi "pun nimic& dar c & ale,*nd ce$a de recitat& m+a #i 'ntor" la Kordan i 8amerlin,& care 'n acel moment m intere"au 'n mod deo"ebit prin #ora lor epic i prin obiecti$itatea lor) El p ru "urprin" i "e bucur & 'mp rt indu+mi apoi din amintirile "ale le,ate de aceti doi oameni) 9i& de a"emenea& mi+a l "at libertatea de a #ace aa cum cred c e bine i& dup cum tiu acum& ob"er$*nd totul cu intere" +& 'n momentul 'n care& dup o "erat literar & pe care trebuia "+o dau la =erlin& 'n continuarea obli,aiilor pe care mi le a"uma"em& i+am "cri" poetei care citi"e din $er"urile proprii c "unt #oarte ocat de poeziile ei& ca i de #elul cum le prezint i c nu m pot opri " +mi e(prim p rerea c elul i "en"ul poeziei nu pot con"ta 'n ceea ce ea adu"e"e drept material i mod de a citi) Mi+a r "pun" cu un aer de "uperioritate6 :Cel ce $orbete de el& 'n cazul unei creaii literare& arat prin acea"ta c are o le, tur nea,r pe ochi& care+l 'mpiedic " $ad #rumo"ul ade$ rat); %n acea"t problem & Rudol# Steiner a a$ut o atitudine bine$oitor+pa"i$ i 'n cur*nd noi am c zut de acord a"upra #aptului c e mai bine " de"#iin m "eratele literare& care erau 'n ochii lui o motenire ne#ericit l "at de Societatea Teo"o#ic ) A mai "pu" c o micare "erioa" nu "e 'n# ptuiete prin "erate i c 'n micarea noa"tr e timpul " +i #ac intrarea "eriozitatea) Ei bine& totul e ce anume e"te creat 'n poezie i 'n ce #el coincid #orma i coninutul) <e atunci 'nc nu+l cunoteam pe Conrad Gerdinand MeLer& ace"t mae"tru al #ormei) Am 'n$ at " +l preuie"c atunci c*nd #ora pla"tic a euritmiei m+a obli,at " d ltuie"c cu$*ntul 'n ton) Cum #ormau ,ol#uri i # ceau zi,+za,uri i "e l r,eau i "e a"cueau #ormaiunile "ale cu

#orm $i,uroa" & la #el de conturate i de cizelate& la #el de pline de miez i puternice ca ,ranitul& lic rind ca i"tul cu mic & ple"nind de "e$e ca p unile de pe coa"tele Alpilor) Se "criu at*tea 'n "en"ul c el i+ar #i luat #orma de la #rancezi) Dar el o are de la munii " i& de la contururile lor 'ndr znee i cu m du$ pietroa" & de la culmile $enic 'nz pezite i de la lumina care e"te acolo& "u"& care+l obli, " lepede tot ce e de pri"o") Conrad Gerdinand MeLer are 'n el aerul pur al munilor& miro"ul de r in aromatic al brazilor& #ora bl*nd a p unilor i $i,oarea "pume,*nd a p*r*ului ce "e pr $ale de la munte i ad*ncimea tran"parent a lacului i are mult mai mult6 are urzirea $ie a naturii 'n "piritualitatea ei elementar & el aude ,la"urile murmur*nd i $ede pl "muirile ceoa"e den"i#ic*ndu+"e i dob*ndind #orme i "tr lucire i culoare i a"t#el 'n creaia "a e(i"t "ub"tan i ade$ r real) Ei "pun 'n" c a #o"t bolna$ cu ner$ii& $orbe"c cam ruinai de"pre clinica p"ihiatric & de"pre 'ntunecarea "piritual & a$*nd 'n $edere importana "a inconte"tabil ) %n el era ziu & zi luminoa" & i noaptea din .urul lui i+a 'mpin" luminozitatea 'napoi& 'n 'n$eliul "u#lete"c& i el n+a putut " r zbat cu ea a#ar & p*n c*nd& dup FM de ani& "piritul i+a croit drum prin #orm & prin cu$*ntul den"i#icat& prin cu$*ntul poetic) Din acea"t #orm de ,ranit i+a " rit 'n 'nt*mpinare "c*nteia& n+o mai "imi alt#el dec*t ca "pirit) Cine a $ zut Matterhornul 'ntr+o lumin minunat dinaintea amur,ului& "t*nd pe culmea Gorner,rat0 Acea"t apocaliptic pl "muire a naturii& care& 'n mod core"punz tor cununii de nori i pr buirii de raze care o 'ncon.oar i o "cald 'n $alurile lor& zace ca trupul culcat al unui leu& cu nite labe ,i,antice& ieite 'n a#ar & arcuite 'n #aa pieptului la$inei i cu pro#ilul ca de om 'n #orma zi,za,at a $*r#ului& dar i cu elanul zborului de $ultur& pe coa"tele cobor*nd abrupte& $ r,ate cu dun,i 'n,heat+alb "trui 0 / re, "im 'n 'ndem*narea ,randioa" cu care abordeaz i"toria i+i d #orm 'n poezie ))) Cu$*ntul e armamentul poetului) E poet acela care comprim & a,lomereaz & den"i#ic un coninut puternic& 'l den"i#ic 'n aa #el 'nc*t cu$*ntul dob*ndete #or embrionar care r "are 'n "u#lete& aduce la 'n#lorire culturi 'ntre,i& 'i "timuleaz pe oameni& d ruindu+le $ia & pe"te "ute de mii de ani)

AG/RISM Rudol# Steiner ne+a "pu" c $orbirea e ce$a 'n care omul 'i percepe propria "a natur di$in 3 prin $orbire el "e ridic pe $ertical & dea"upra animalului) Ea 'l "timuleaz & 'l "tr bate cu pul"aia #orelor ei& 'i d chipul ei) %n ea tr ie"c #orele care au pl "muit c*nd$a Co"mo"ul& care prin Co"mo" au acionat a"upra microco"mo"ului :om;& # c*ndu+l dup ima,inea i a"em narea lui Dumnezeu) A e(i"tat c*nd$a o $orbire ori,inar & care+i unea 'ntre ei pe toi oamenii) Di#erenierea a ap rut o dat cu c derea 'n p cat) Vorbirea a de$enit #actorul de"p ritor& prin care oamenii nu "+au mai 'nele" unii pe alii) <ierderea le, turii uni#icatoare a du" la ad$er"it i 'ntre naiunile "eparate 'n ,rup ri lin,$i"tice) Dar 'n "unetele articulate elementul unitar tr iete mai departe3 ele "unt aceleai 'n toate limbile& de 'ndat ce le re'ntorci la temeiul lor ori,inar) 9apte #ore $ocalice planetare& dou "prezece puteri con"onantice& core"punz*nd celor dou "prezece "emne ale Iodiacului) %n c*te$a limbi $echi mai 'nt*lnim re"pectat cu "trictee acea"t 'mp rire& de e(emplu 'n limba #inlandez & care nu cunoate nici un #el de alter ri $ocalice prin 5mlaut i nu 'mparte con"oanele 'n con"oane moi i con"oane dure) Acea"t di#ereniere e"te un produ" t*rziu al tran"#orm rilor prin care trece $orbirea) <uterile re$elatoare& creatoare ale $orbirii tr ie"c 'n "telele c l toare& 'n "telele #i(e) Gorele lor d t toare de direcie& pl "muitoare de #orme& "unt coninute 'n "unetele $orbirii

noa"tre) Vorbirea arti"tic are mi"iunea de a recunoate ace"te le,i "pirituale i de a le #ace " "e re$eleze)

<E1TR5 ACT/RI %nc mai lip"ete i acum tr irea nemi.locit ) Totul trece 'nc prin reprezentare) A"ta 'nc ne biciuiete "entimentele3 "unt obinute a"t#el nite e#ecte mult mai ,ro"olane3 "e pierde percepia mai "ubtil & care "e ridic din interior i ar putea lua 'n "t p*nire cu$*ntul 'n mod nemi.locit) Re#le(ul mort& realizat prin reprezentare& pare coluro"& parc ar a$ea muchii) Cele ce au loc mai t*rziu trebuie " #ie coninute 'n cele anterioare)! ! :Cele $iitoare& mai dinainte $ii; ace"t cu$*nt al lui Goethe& din poezia :Te"tament;& a #o"t un ,*nd c l uzitor care i+a 'n#l c rat zilnic pe actori 'n munca lor) Alt#el& lip"ete nece"itatea arti"tic ) -ucrurile "tau dintr+o dat & bru"c& 'n #aa noa"tr & # r nici o le, tur ) <e c*nd 'n cel lalt caz& ele "e dez$olt 'n mod or,anic& cu toate nuanele "ubtile care e(i"t 'n #ormele de trecere) Se cere& de aceea& " ne cu#und m 'n #iina lucrurilor i " le l " m " de$in ) Trebuie " ne aintim auzul "pre ele6 c ci ele $orbe"c) <entru acea"ta e"te nece"ar " le l " m ade"eori " "e deruleze de pe buze& cu .um tate de ,la" i " le a"cult m& " ne adec$ m noi lor& nu " arunc m 'ntre ele i noi reprezentarea noa"tr ) Atunci din "unete ne $orbe"c lucrurile& atunci ne in"pir & i cu$*ntul potri$it& ne corecteaz & 'n cazul creaiilor proprii) Azi oamenii a"cult cu$intele creaiilor poetice la #el de puin precum a"cult & 'n cur"ul con$orbirilor& "pu"ele "emenilor lor)

ENERCIOI5 <E1TR5 E-EVII MEI pentru a 'n$ a " ne conducem re"piraia& ca e(erciiu pentru $orbitul pe curentul re"pirator& 'n timp ce #acem pai 'nainte i a$em o pri$ire acti$ ) S $orbim numai 'n mediul aerului) 1u "unt ,*nduri& nici "entimente& doar $ieuim #loarea) <oate c totui are "en" " #acem ace"t e(erciiu& pentru c e"te impo"ibil " ro"tim aa ce$a 'n mod "entimental) Clematia $orbete6 5or "e lea, n 'n adiere Rotun.ite 'n #runz cu patru #oi De un $iolet ad*nc& potirele I$eltei clemati" De .ar purpuriu "tr b tute3 Inima iriz*nd auriu) Tremur +n $ra.a

Str lumin rii "olare A culorilor ce le "tr bat& R " rite din delicata Tulpin ce+n "u" n zuiete Cu putere bucuroa" de+a$*nt) -u.erul lor #ira$ Re$ r"*nd "ineitatea %n ne'ncetat #ormare Rami#icare de cinci petale Se ca r "pre 'mplinire Credincioa" le,ii Iubirii ce "e d ruiete& =un t ii ce d putere %n "u"& "pre lumina Eterului pl "muitor) 9i iat & minunea Ea "+a 'mplinit6 Gidelitatea $erdelui "+a pre# cut %n ,ra$itatea $ioletului 2 Gloarea cea mai #rumoa" & %n cu,et toare #rumu"ee& %n "ublim "e$eritate& %n bl*nd pro#unzime %n .o" "emne #ace %n "unete de culori bucuroa"e Str lucete 'n #ocul Di$inei e$la$ii& Irizeaz +n lumina Veneraiei umane& Vorbete de unirea Gorelor 'ntunericului& A #orelor luminii Spre intim le, tur A materiei p m*nteti celei mai uoare Cu "tr lucitoare aparen 3 Spre eliberator triplu acord Al p trunderii materiei cu #or Al p trunderii "u#letului cu eu Al p trunderii eului cu Soare %n 'mplinirea "inei "pirituale M*ntuind cu$*ntul)

DI1 CAIETE-E DE REGIE Vorbirea e"te& ca or,ani"m luat 'n an"amblu& un om cu "imire deplin & am putea "pune i6 o 'ntrea, adunare de zei care "imt plenar)

Trebuie " ne dez$olt m un auz intim pentru a percepe $orbirea mut 3 trebuie " #acem $orbirea at*t de obiecti$ 'nc*t " $orbim pe baza a ceea ce auzim pe cale "u#letea"c ) 9i atunci a.un,em " tr im 'n interiorul cu$intelor) 9i atunci& 'n 'ntre,ul no"tru mod de a 'nele,e $iaa ne ridic m la un anumit ni$el "piritual) Acea"ta d "en"ul model rii arti"tice) Atunci& dac auzim cu "u#letul& $om , "i cu at*t mai cur*nd 'nele,erea potri$it ) / 'nele,ere prin ima,inare& bazat pe percepie& 'n locul unei 'nele,eri bazate pe idei) A"cultarea l untric+"u#letea"c J un #el de intuiie) 1u o "tudiere intelectual a rolului& printr+ o aa+numit cu#undare 'n coninutul ei3 ci per"ona.ul re"pecti$ trebuie mai 'nt*i auzit) ! A da e(pre"ie raportului dintre om i ambiana "a "u#letea"c "au concret ) Interpretul6 centrul+eu al ambianei "ale& "tr b tut de $alurile unor #ore co"mice i radiind la r*ndul lui ace"te #ore +& dar acum tincturate de o natur a#ecti$ "au "piritual indi$idual & con#orm cu caracterul ce urmeaz " #ie interpretat i cu inteniile poetului& tran"pu"e de el 'n cu$*nt) /mul radiaz de .ur 'mpre.urul " u nite linii de #or eterice i "pirituale& care "e atin, i "e une"c cu obiectele i cu entit ile din ambiana "a) A apuca6 $oina puternic de a percepe ,*ndurile 'n mod ener,ic) >5n impul" mihaelic)B ! C*nd proce"ul di$in "e e(prim prin indi$idualitatea uman micarea liniar intr 'n den"i#icarea eului3 aadar& re"piraie ce cur,e 'n .o" 'n linia tematic ) De e(emplu6 :Animalul& planta& acea"t natur o a$eau )));! C*nd eul "e d ruiete& 'ntorc*ndu+"e la iz$orul " u& el ia cu "ine ad*ncul& dar tonul 'ntinerete necontenit& eul mer,e pe urmele tonului& pe e(piraie& 'n "u"6 :Da nimm ))); !! :Pie in lauter 8elli,Qeit ))); :<roce"ul de tran"punere 'n ton; al eului& :proce"ul de tran"punere 'n "unetele $orbirii; al eului) Eul trebuie " dea cur" ace"tui proce"3 'ntre ace"tea& 'n pauze& #orele de impul"ionare3 a l "a " #ie dat noul impul") ! Ritornel din :Eu i tu; de Chri"tian Mor,en"tern !! Imn din :G "it+am o c rare; de Chri"tian Mor,en"tern)

DI1 CAIET5- DE REGIE -A :GA5ST; A- MARIEI STEI1ER! ! Ace"t e(emplu o#er o ima,ine a #elului 'n care au #o"t prelucrate toate operele ca o partitur muzical )

aa ce$a nu poate #i n "ocit cu mintea& aa ce$a trebuie cuno"cut pe baz de tr ire ))) 9i el a de$enit "u#let $iu ))) Dar cum de$ine "pirit0 <rin #ora& ce "+a trezit& cea a eului& prin "e"izarea contienei 'n eu) Trebuie " #i ieit din tine 'n"ui& din ceea ce+l #ace pe om o #iin izolat & 'nchi" 'n "ine& i " #i intrat 'n acel element care+l unete pe om cu 5ni$er"ul& care+i re$eleaz #orele propriei "ale ori,ini& ale propriei "ale alc tuiri& ale propriului " u el) C ci omul ca per"onalitate izolat nu tie nimic de"pre elurile pe care i le impune omul+eu din el) El nu poate de"ci#ra dec*t 'ncet i treptat "crierea care+i impune propriul " u de"tin) Munca arti"tic ne a.ut 'n ace"t "en"& #iindc arta ne re$eleaz le,ile tainice ale naturii& iar le,ile tainice ale naturii "unt ad*nc ancorate 'n $iaa di$in ) 1oi ne putem cu#unda 'n ele dac lucr m cu ceea ce& 'n #iina noa"tr & "+a 'ndep rtat cel mai puin de latura interioar a "piritului i cu ceea ce mai putem atin,e cu contiena noa"tr ) 9i ace"t ce$a e"te& 'n prim in"tan & re"piraia) S ne urm rim re"piraia3 e(pirul ei ritmic ne conduce "pre e(terior& ne ia cu "ine& ne pul$erizeaz 'n dep rt rile co"mice3 apoi rec dem 'n interiorul no"tru& dar prin rec derea 'n noi 'nine& noi am luat 'n noi lumea obiecti$ e(terioar & elementul :aer; care o "u"ine& a c rei e(i"ten depinde de el i o menine 'n $ia ) %n noi a intrat o p rticic de lume obiecti$ & ea ne+a umplut or,anele de "im& "+a unit cu c ldura noa"tr i a de$enit a"t#el propria noa"tr #iin & o parte a #iinei noa"tre& 'n m "ura 'n care ne+a dat $ia 3 ie"e din nou a#ar & pentru a ne "u"tra,e ceea ce ne+ar ucide) Ie"e a#ar i "e

ri"ipete din nou 'n dep rt rile co"mice) Interaciune& t l zuire ritmic 3 noi o "e"iz m prin re"piraie i ne d m "eama c nu "untem 'n noi dac nu primim lumea 'n l untrul no"tru& c deci e(i"t m mai mult 'n lume dec*t 'n propria noa"tr #iin & dec*t 'n propriul no"tru or,ani"m) Cunoaterea ace"tui ade$ r introduce lumin 'n re"piraia noa"tr & lumin interioar ) -umina impre,neaz percepia noa"tr "enzorial e(terioar 3 "imim c "imurile noa"tre "unt o re"piraie mai #in )

DI1 CAIETE-E DE 1/TIOE /r,anizarea+$u c*nt pe minunatul in"trument muzical care e"te or,ani"mul a"tral) Cuno"c*nd "tructura vorbirii& a.un,em " cunoatem /r,anizarea+Eu) Dac "tudiem geniul vorbirii& a.un,em " cunoatem or,anizarea eului) <rin euritmia muzical noi #acem " ia" la "upra#a acele mic ri care core"pund #ormei or,ani"mului a"tral3 iar prin euritmia poetic acele #orme care core"pund or,aniz rii eului) C*nd #acem euritmie muzical 'n mod #izic& noi lucr m 'n mod contient la modelarea omului "u#lete"c3 c*nd #acem euritmie poetic 'n mod #izic& lucr m la modelarea omului "piritual) Cunoaterea trebuie " "e 'nale de la 'n$ are la acti$itatea de modelare pla"tic & la cea muzical & la cea a $orbirii) Dac ne 'n l m de la re,ulile ab"tracte ale tiinelor naturii "pre ceea ce "e modeleaz pla"tic& a.un,em " +l cunoatem pe om con#orm cu or,ani"mul " u eteric) Dac "untem unii cu cu$intele nu doar pe o cale e(terioar & memorati$ & ci dac a.un,em " tim cum acioneaz ,eniul limbii 'n cu$inte& atunci a.un,em " cunoatem or,anizarea+Eu) 1oi trebuie " d m ade$ rurilor co"mice pe care le+am 'nele" #orma de ima,ini arti"tice) C*nd noiunea e bo,at 'n "entimente& ea poate #i tran"mi" pe cale arti"tic ) - r,irea "u#letului e ce$a care are loc printr+o cunoatere adec$at Co"mo"ului) Mi"terele lumii trebuie " +l "tr bat pe om& pul"*nd& ca i cum el ar #i o "impl unealt prin care ace"tea "e e(prim ) ?@FR ! Cu o ,*ndire i "imire arti"tic obinuit nu ne putem apropia de lumea eteric & pentru c 'n cazul ace"tei apropieri de lumea eteric nu doar pri$im ce$a 'n "paiu& ci noi percepem "paiul 'n aa #el 'nc*t eterul ,olete "paiul) 9i pe urm $ieuim ceea ce e $iu& prin ab"orbirea "paiului) <ur i "implu& trebuie " apar o cu totul alt ,*ndire& c*nd $rem " ne 'n l m 'n ace"te lumi "uperioare)

! /mul trebuie " "e tran"pun 'n mod contient 'n 'ntre, 5ni$er"ul& pentru a "e percepe ca #iin 'nze"trat cu $orbire) El trebuie " 'n$ee " perceap direciile& 'n limile& ad*ncimile& ambiana de .ur 'mpre.ur) Cu$*ntul " u 'l "coate mult mai departe 'n "paiu dec*t orice micare corporal prin care 'n$a " "imt "paiul) %n cu$*ntul " u& el tr iete ca om aerian i "tr pun,e a"t#el ,raniele "olide ale lumii #izice) Cum $orbete omul modern0 Creierul " u #uncioneaz ca un aparat din laboratorul de #izic & el doar o,lindete ceea ce e(i"t de.a) Scheletul " u o"o" ia 'n capti$itate "unetul& 'l ine "tr*n"& 'l 'nc tueaz 3 $orbete& de #apt& "cheletul) <entru ca 'n acea"t o"i#icare i mecanicizare " p trund o $ia mimat & trebuie " +i #ie imprimate 'n mod #orat "entimente) Ele "unt luate din hipere(citarea a ceea ce ine de per"onalitate6 'n cel mai bun caz& din "entimentali"m& care 'n" pare 'ntotdeauna contra# cut) 9i& pe de alt parte& din ner$ozitatea care ne 'ndeamn la e(a,er ri din ce 'n ce mai mari i& de dra,ul e#ectului dorit& "e tran"#orm 'n i"terie) Decadena morbid $a #i 'n cur*nd ce$a perimat) Ea e luat 'n "t p*nire i reprimat de c tre mecanic & pe care o putem de"emna drept $ictorie a tehnicii a"upra artei) De pe ecranul cinemato,ra#elor i din ,ramo#oane& ea trece 'n membrele i 'n ,la"ul oamenilor) Aici ea "e o"i#ic i+l o"i#ic i pe om) /mul nu mai , "ete calea pe care poate iei din "ine 'n"ui& dac a a"tupat ace"t iz$or) Iz$orul reprezint le, tura "a cu lumea 'ncon.ur toare) Aerul e"te a#ar i e"te 'n el& aerul 'i culti$ or,ani"mul& aerul de$ine& metamor#ozat 'n interiorul lui& c ldur & care+l interiorizeaz 3 re"piraia #ace din om un "u#let $iu i+l #ace " de$in contient de le, tura lui cu Co"mo"ul) Dar c*t $reme $ocea nu e dec*t ton& nearticulat "au melodio"& ca la patrupede "au la p " ri& ea nu poate de$eni un trezitor al contienei) Dar de$ine un trezitor al contienei atunci c*nd 'n ea "e re$ar" #ora $orbirii) Gora $orbirii e "crierea "telar a Co"mo"ului de$enit $ia ) Ea 'i creeaz o e(pre"ie a "a 'n om)

MODELAREA OR!IRII I ARTA DRAMATIC

"A #$#
MARIE STEINER
Cuv)nt *nainte la ediia I

Vorbirea creatoare

C*nd $orbete& omul ia 'n "t p*nire #iina "a di$in 3 "unetele $orbirii "unt #ore creatoare& care+l une"c cu ori,inea "a i+l a.ut " re, "ea"c drumurile ce duc "pre "pirit) <rin $orbire omul "e ridic dea"upra animalit ii& "e 'ntoarce& taton*nd& "pre eul " u di$in) <e m "ur ce a cobor*t 'n materie& acea "c*nteie de"prin" din Eul Di$in& care "e pre, tea " de$in om& a trebuit " "e unea"c cu #orele abi"ului) Gormaiunile produ"e prin den"i#ic ri i bloca.e& care+l #r*nau prea mult& au putut #i eliminate& prin mereu alte mori i tran"#orm ri) A luat natere re,nul animal& care e"te o "criere 'n litere& r "p*ndit prin 'ntrea,a lume& a ceea ce "+a con,lomerat 'n om 'mpo$ r*ndu+l prea mult cu #orele ,reut ii) %n om ea "+a putut limpezi at*t de mult& 'nc*t a de$enit cuvnt) Ceea ce 'n animal tr iete ca "unet nearticulat& nu "e poate ridica p*n pe treapta de $orbire3 r m*ne doar un z,omot& 'n animalele cu "*n,e rece& doar un "unet nearticulat& 'n cele cu "*n,e cald) Chiar i 'n #orma "a cea mai #rumoa" & 'n c*ntecul p " rilor& lumea de "unete a co"mo"ului 'nc nu "e poate "e"iza pe "ine3 ea nu poate dec*t " tran"par ) De+abia 'n $orbire #ora indi$idual a eului uman i+a putut , "i e(periena ei "onor & de$enind contient de ea 'n" i) <rin ea co"mo"ul poate " "e perceap pe "ine 'n #ocarul unui eu i el poate aciona iar i 'n mod creator din eu) <rin #aptul c "e poate ridica pe $ertical & c tran"#orm linia orizontal a animalului 'n cea $ertical & omul elibereaz 'n el #ora $orbirii) Copilul e"te adumbrit de acea"ta i "e unete cu ea& pe m "ur ce crete& de$enind el 'n"ui) Copilul nu+i "pune :eu;& c*t timp mai ,*n,urete) %n dorinele per"onale& 'n e,oitate& 'i croiete drum mai 'nt*i& eul in#erior& cel care $oiete m*nat de dorine& care 'n" apoi "e ridic p*n la ni$elul "imirii i apoi al ,*ndirii) <e c ile $orbirii& p trunde 'n om o ,*ndire cu "en") Ima,inile& ima,inaiile "unt ridicate a"t#el 'n "#era contienei3 prin acea"t unire omul de$ine o #iin cu,et toare) %n :"en"; o raz a Giinei Spirituale Solare 'l atin,e pe om) Ge"tul de a 'mbr ia i 'n$ lui al lui o& de$ine 'n i " ,eat de lumin ) <e c ile cunoaterii bazate pe cu,etare i "en"& omul "e 'ntoarce la "pirit) /ric*t de departe de ori,inea "a $a #i #o"t az$*rlit 'n r t cirile "ale& nece"are pentru a+i lua 'n "t p*nire propria "a "ine& acea"t singur le, tur "piritual i+a r ma"6 $orbirea) /ricum "e $a #i de"prin" din Marele Tot& pentru a "e cu#unda 'n ma"c & 'n "ubiecti$itate& oric*t de mult "e $a #i "imit "t p*nul naturii6 nici o limb arti#icial din lume& e"peranto& $olapSQ& nu+i $a putea do$edi $reodat c el e"te 'n "tare " creeze o limb ) El nu poate dec*t " e(perimenteze #olo"ind elementele care i+au #o"t date de.a) Dac "e ad*ncete 'n ace"t mi"ter& $a , "i calea 'napoi& "pre "pirit) Din ace"t moti$ T pentru c $orbirea e"te o entitate care creeaz 'n mod $iu T ne atin,e at*t de ne,r it de durero"& at*t de pro#und nearti"tic& #aptul c 'n epoca actual & a pro"tului ,u"t& din iniialele anumitor comple(e de cu$inte "unt con"truite nite cu$inte din lemn& din care "piritul a #o"t alun,at) Ele ne r*n.e"c a"emenea unor "chelete care+i mic 'ncoace i 'ncolo oa"ele de"c rnate) De.a omiterea "ilabelor #inale& care 'n limbile de lemn& ce "e o"i#ic treptat& de$ine din ce 'n ce mai mult un obicei& ne atin,e ca pri+$elitea unui bra "au picior amputat) i cu at*t mai mult& c*nd 'ntr+o limb $ie& t*n r 'nc & nedez$oltat pe deplin& dia$olul 'i #ace de cap& cre*nd montrii lin,$i"tici& compui ca la .ocul de puzzle& din "ilabe rupte de la 'nceputul celor mai di#erite cu$inte T neolo,i"me& 'n cele mai de"e cazuri T& cum "e 'nt*mpl acum 'n Ru"ia "o$ietic ) Dintr+un a"emenea mon"tru lin,$i"tic ne 'nt*mpin un r*n.et "atanic& o lance uci,a ) <oporul 'n "u#letul c ruia e"te 'n#ipt acea"t lance& "eam n cu Am#orta" cel "u#erind& care trebuie " bolea"c mereu& p*n c*nd "e apropie "al$atorul " u& cu puterea $indec toare a lancei) <ar"i#al a du" lancea "al$atoare 'napoi& 'n cetatea Graalului& pe care o #ura"e Elin,"or amenin*nd "+o nimicea"c ) 1ou & "al$atorul ne+a

$enit 'n per"oana lui Rudol# Steiner& care ne red puterea $indec toare i aciunea ma,ic a cu$*ntului& care ne 'nchid r nile cu radiaia " ,eii "olare& cu arunc tura lancei& prin cu$*nt) C*nd $a $eni ziua care ne $a re"titui "imul de a "e"iza #orele $indec toare i ma,ice ale cu$*ntului& t l zuirea "piritualit ii& care "e de"chid "ub el& lu*nd amploare0 A tr i 'n re"piraie& a modela re"piraia& a pl "mui #orme 'n aer cu dalta re"piraiei i a "imi tremurul& $ibraiile #ine ale "ub"tanei aeriene i eterice& ale tonurilor i "ubtonurilor& ale celor mai "ubtile inter$ale& c*nd 'ncep " "e #ac auzite $ocalele alterate >umlautB& care de$in tran"parente pentru "pirit6 o a"emenea acti$itate creatoare arti"tic & de"# urat 'n materia cea mai "ubtil din c*te e(i"t & e"te cu ade$ rat o munc mai nobil dec*t aceea de a da drumul a#ectelor umane& "ub #orma unor "unete apropiate de cele "coa"e de animale T obicei care domnete azi prea ade"eori pe "cen ) C*t timp nu "e $a #ace di"tincie 'ntre "piritualitate i pato"ul ,ol& 'nc n+a #o"t de"chi" calea ce duce& prin cu$*nt& "pre "al$area artei i a ceea ce e"te mai bun 'n om) Imponderabilele care intr 'n con"iderare aici trebuie ridicate 'n contien ) Germanul nu are nici o alt po"ibilitate de a+i aduce la 'ndeplinire mi"iunea 'n cadrul e$oluiei lumii& dec*t pe aceea de a ridica i pe t r*mul artei 'n contiena eului ceea ce alte popoare au mai putut #ace 'n mod in"tincti$) C*nd actorii ,ermani "+au apucat " copieze "tilul ele,ant& bazat pe tradiie& al #rancezilor& cu timpul au de$enit patetici i , unoi) C*nd "+au unit cu naturali"mul epocii actuale& li "+a 'nt*mplat altce$a6 din cauza temeiniciei cu care au # cut+o& au alunecat treptat 'n "#era "ubumanului6 mai 'nt*i animal& apoi ,ramo#on) <rin iluminarea contienei& pentru noi 'n$ie cunoaterea le,ilor ce "tau la baza $orbirii& # r a "e #i re$elat 'nc & #acultatea de a le m*nui& i prin acea"ta T dac e(i"t "u#icient talent arti"tic T po"ibilitatea de a 'n$in,e ce e"te #al" 'n pato" i de a #ace " 'n$ie o "piritualitate real ) Ade$ r real T nu copie a accidentalului& 'n care nu e(i"t $eridicitate3 ade$ r& care con"t 'n "e"izarea realului& care trebuie " con"tituie curentul "ubteran pe care accidentalul nu #ace dec*t mici $ lurele i care core"punde unei linii arti"tice care nu are $oie " "e rup niciodat i nu are $oie $reodat & 'n elanul mic rii ei& " "e 'ndep rteze de tendina $oirii "ale) Giindc $orbirea e micare 'n permanent cur,ere& bazat pe muzicalitate interioar & 'n$ luit 'n $ra.a unor ima,ini pline de culoare i modelate pla"tic) Dac noi con"ider m c $orbirea e"te doar un mi.loc de comunicare& 'n$eliul unui coninut intelectuali"t& o ucidem din punct de $edere arti"tic) / ucidem bucat cu bucat & prin #aptul c o adapt m e(clu"i$ intelectului no"tru& 'n loc " #acem 'n aa #el 'nc*t intelectul " #ie "tr luminat de ea) Atunci $iaa "unetelor ei "e de"# oar & cenuie pe un #ond cenuiu& 'n loc " "e aprind multicolor & 'n re#racie de raze diamantine T i ritmurile& melodiile ei& #ormele pla"tice ale contururilor ei& arhitectonica #orelor ei ce tind "pre di#erite direcii& pa"ul ei r "un tor "au cu metrica potolit & cadenele ei m*ndre& linia care unete i iar dezlea, totul i "e 'n$*rte.ete printre #orme T p*n c*nd micarea& inten"i#ic*ndu+"e de$ine dan" dioni"iac& ori alunec & 'n hor apolinic & luminoa" i limpedeU Toate ace"tea "unt& pentru cei mai muli dintre contemporanii notri& nite lumi moarte3 dar "unt $ia i bo, ie pentru cei ce dein cheia iz$oarelor) Cartea de #a $rea " dea o cheie) /are $a #i recuno"cut 'n ea Re,ele Spirit& cel care o red $ieii pe #rumoa"a -ilie0 ><er"ona. din ba"mul lui Goethe) n)t)B /ri chipul bat.ocoritor al "atirului $a bara drumul "pre ea0 T Dar i "atirul "e la" con$ertit i "e ia la 'ntrecere& 'ntruchipat 'n Mar"La"& cu l*na lui Apollo) S c ut m& deci& ace"te c i& pe care ,recul le a$ea 'n "*n,e& care+i erau dictate de corpul " u eteric& " le c ut m din nou& 'n mod contient& " le #acem iar acce"ibile oamenilor& "pre a putea " d m mai departe comoara , "it & drept bun al cunoaterii i drept iz$or de re,enerare)

i " nu ne temem de recele cu$*nt6 contien ) El nu ucide arta) %i d pro#unzime& ridic*nd+o pe treapta eului& eliber*nd+o de c tuele "ubiecti$it ii& care+i aterne pe chip o ma"c ) 1u e ne$oie dec*t " o 'ndrept m& percep*nd& "pre ceea ce& parc & ne cuprinde cu brae de #oc& ne "coate din noi 'nine) %n #ocul ace"tei tr iri "e 'nt*mpl ce$a& "e #ormeaz ce$a T i "e $olatilizeaz iar i) Dac e " #i( m ace"t ce$a& " +l reinem& " +l tran"#orm m 'n bun nepieritor& trebuie " ne #ie clar ce "e petrece aici3 trebuie " +l pri$im& apoi " +l "epar m de noi& " +l punem 'n #aa noa"tr & " +l cunoatem) Dup ce l+am cuno"cut& 'l rec p t m "ub o #orm nou & #iindc $ine "pre noi ca ce$a liber& independent& obiecti$at) Se umple de bo, ia unor lumi obiecti$e& #a de care $iaa noa"tr "u#letea"c "ubiecti$ nu e& totui& dec*t un domeniu #oarte limitat) Acea"t $ia "u#letea"c "ubiecti$ 'i pare monoton celui care a auzit cur,*nd i "u"ur*nd bo, ia in#init a unor lumi obiecti$e) <e ace"tea $rea el " le tr ia"c & redate 'n mod nemi.locit 'ntr+o #orm arti"tic & nu $oalate de un colorit "u#lete"c per"onal T care caut " "e impun cu tot dinadin"ul 'n cazul anumitor roluri) Aa ce$a poate a$ea o 'ndrept ire& nu 'n" c*nd e $orba de poezii& #iindc p*n i di"poziia e"tompat a unei poezii lirice o , "im mai uor dac l " m poezia " $orbea"c prin ea 'n" i& prin elementele "ale& prin ritmul i "unetele 'n care "e $ar" coninutul& dec*t prin p rile moi ale muchilor inimii& "au din ner$ii "en"ibilizai 'ntr+un mod mai mult "au mai puin maladi$) Aici "e a#l punctul pornind de la care ne putem apropia de 'nele,erea a ceea ce "e $rea prin arta model rii $orbirii) Vieuirea aciunii "unetelor 'n mediul aerului& a re"piraiei ce "e re$ar" 'n a#ar & dup ce "+a lucrat 'n direcia "t p*nirii proce"elor de #ormare a "unetelor& a pre, tirii pentru ro"tirea "unetelor& 'n mod core"punz tor cu le,it ile i cerinele or,anelor $orbirii& dup ce toate ace"tea au de$enit e$eniment concret i T realizare) E auzul a c rui #inee a #o"t dez$oltat #oarte mult& ca " poat percepe inter$alele dintre "unete& nuanele timbrale& care& de e(emplu& nu pot #i deloc a"cendente& lumin*ndu+"e& 'ntinerind& atunci c*nd linia cu$intelor& curba "u#letea"c o ia 'n .o"3 acea linie "pri.init pe micare& care d cu$*ntului& $er"ului& "tro#ei elanul lor3 linia arti"tic & care e #actorul "timulator& care impul"ioneaz i 'n#l c reaz & care e in"pirat din "pirit& care e captat de eul 'nze"trat pentru art ) Ea nu are $oie " 'ncremenea"c niciodat ) 1ici 'n timpul pauzelor& al pauzelor at*t de neap rat nece"are& pe care trebuie " le modeleze i 'n contact cu care& recu#und*ndu+"e 'n "pirit& 'i ia elan nou) <rin permanenta cu#undare 'n propriul "pirit& micarea coninut 'n linie e"te uci" T predomin e(clu"i$ linia autocontempl rii pe care o cunoatem at*t de bine la 1arci") /ricum& e(i"t ce$a nobil la 1arci"& chiar dac el "e "cu#und 'n admirarea propriei "ale #iine3 cel puin& el e #rumo") Azi a #i #rumo" nu e"te "u#icient T i nici m car #rumu"eea nobil T aa ce$a nu incit ) 5r*tul e& # r 'ndoial & mai picant3 ner$ii "upra"aturai ori "uprae(citai au ne$oie " #ie biciuii3 nici chiar cel "u#erind de o tuberculoz intere"ant & dac e doar ce$a cu colorit melancolic& nu mai "ati"#ace T trebuie " #ie& ce$a care " "e apropie de cretini"m) Se "imte ne$oia de idioenie "au de ceea ce pro$ine din $iaa popoarelor primiti$e) <entru #abricarea condimentelor picante& "pectatorii 'l "a$ureaz pe muribundul ce url r ,uit T nu+i mai intere"eaz cel ce "e "tin,e 'n "unete pl cute) Ei "e bucur dac li "e o#er ce$a "ub"enzorial T demonic& pro$enit tot de la popoarele primiti$e) Vi "e pare c ceea ce "pun e prea critic0 Din p cate& e o realitate) Cine n+o $ede& do$edete c $rea " +i 'nchid ochii 'n #aa ei) Sau " #ii at*t de tocit "u#letete 'nc*t " nu mai "imi lucrurile care au a.un" la acea"t treapt de decaden ) %n ace"t caz& cultura noa"tr a murit) Dar chemarea la "chimbarea direciei "e aude #oarte tare3 dorul de a , "i p m*nt nou& dorul de lumin & "implitate i 'n" n toire& dorul de a , "i un punct de "pri.in "i,ur 'n abi")

Micarea antropo"o#ic & $enit 'n 'nt*mpinarea #oamei de "pirit i eliberare a oamenilor& #oamei de rezol$are a eni,melor lumii& "+a $ zut pu" i 'n #aa unor oameni care "u#ereau ,reu din cauza a ceea ce e"te $iaa de teatru din epoca modern & care nu , "eau nic ieri un r "pun" "ati"# c tor la 'ntreb rile ce+i chinuiau pe t r*mul artei lor) Ei au $enit cu problemele i cu necazurile lor la Rudol# Steiner& cel care d dea a.utor pretutindeni) I+a a.utat i pe ei) =ine'nele"& au #o"t ne$oii " atepte mult timp& p*n c*nd au primit cur"ul de art dramatic dorit& pe care+l o#erim 'n acea"t carte "ub #orm tip rit 3 #iindc $remurile erau ,rele i cereau rezol$area i mai imperio" nece"ar a altor probleme) Dar Rudol# Steiner $edea 'n art un #actor de "al$are a omenirii de o $aloare ine"timabil ) %n .urul " u i "ub 'ndrumarea "a "e lucra"e necontenit 'n "en"ul cre rii i culti$ rii unor ,ermeni de $iitor i pe t r*mul artei) De la 'nceputul i p*n la "#*ritul acti$it ii "ale "ocial+"pirituale& totul e "tr b tut de acea"t "tr duin & al c rei #ir nu "+a rupt niciodat i care i+a creat& "ub #orma euritmiei& un nou impul" arti"tic& capabil " $i$i#ieze i " #ertilizeze toate celelalte arte) %nc 'n ultima perioad a acti$it ii "ale el a inut T pe l*n, multe altele T ace"t cur" de modelare a $orbirii i art dramatic & la care au ap rut at*t de muli oameni dornici " +l audieze& 'nc*t el n+a putut #i limitat la actori) <oate c & dac "+ar #i 'nt*mplat aa& cur"ul ar #i luat un caracter puin di#erit3 aa& el a dob*ndit "u#larea lar, care "tr bate 'ntrea,a omenire) -a 'nceput& din moti$e deo"ebite& au #o"t admii c*i$a "olicitani& cu titlu de e(cepie3 pe urm & puhoiul n+a mai putut #i "t $ilit) M+am hot r*t " editez ace"t cur" "ub #orma 'n care te(tul a #o"t ro"tit) Rudol# Steiner nu "e mai a#l printre noi& iar ele$ii " i "imt ne$oia inten" de a p "tra cu$*ntul " u 'n toat pro"peimea i concreteea 'n care a #o"t ro"tit) El n+a #o"t conceput 'n aa #el 'nc*t " poat #i tip rit& iar 'n "teno,rame e(i"t unele omi"iuni) Totui& eu trimit 'n lume cartea 'n acea"t $ariant & #iindc lumea are ne$oie de ea) Au ap rut de.a unele c ri V 1ota @R W 'n care "e #ac c ut ri 'n direcia problemelor di"cutate aici3 oamenii duc dorul idealului i "e lupt " +l , "ea"c ) Doar c nu tiu c ile ce duc "pre el) Muli $or #i 'nclinai " 'ntoarc "patele ace"tei c i& din cauz c ea pornete de la o anumit concepie de"pre lume i chiar #olo"ete terminolo,ia ei) Se crede aa6 arta i concepia de"pre lume "unt incompatibile una cu alta) Totui& 'n perioada ei de 'n#lorire& orice art a a$ut drept coninut o concepie de"pre lume) Ace"t coninut e"te e"enialul) Dac e " 'nele,em ce ne+a #o"t dat 'n ace"t cur" de modelarea $orbirii i art dramatic & trebuie " ne ad*ncim 'n coninutul lumii& care zace a"cun" 'n do"ul aparenei "enzoriale) Dac e " #olo"im din plin& 'n acti$itatea practic & ceea ce ne+a #o"t o#erit& trebuie " $ieuim ace"t coninut co"mic) Dac nu arunc m 'ntre el i noi pre.udec ile noa"tre i ura noa"tr & 'l $om $ieui cu "i,uran & c ci "unetele articulate "unt nite "oli "pirituali& iar re"piraia e"te "ub"tan din "ub"tana zeilor) Arta dramatic 'n" i "+a n "cut din mi"terii i ea ne poate conduce 'napoi& "pre ace"tea) Cartea de #a $a #i urmat 'n cur*nd de o a doua V 1ota @? W& care con"tituie temelia a ceea ce a #o"t prezentat 'n ace"te con#erine) Ea $a o#eri di#erite 'ndrum ri practice& e(erciii de $orbire& o cale metodic bine "tructurat & pe care "e poate a.un,e 'ntr+o linie de"tul de dreapt la el6 "t p*nirea artei model rii $orbirii i a "tilului) Cartea $a #i& 'n e"en & ceea ce mi+a #o"t 'n, duit " o#er& "ub o #orm cam comprimat & 'n cadrul c*tor$a ore de e(erciii practice& care au precedat con#erinele) i ace"te e(erciii de $orbire& prin care participanii "+au "tr duit " aplice 'n mod concret cele auzite& ne+au #o"t date de Rudol# Steiner cu alte ocazii& la care el a ad u,at di#erite e(plicaii i "#aturi& prin care multe dintre cur"urile inute de mine "+au umplut de $ia ) Toate ace"tea con"tituie& 'mpreun cu cartea de #a & un tot unitar i o#er o

ima,ine de an"amblu a ceea ce poate lua locul metodelor #iziolo,ic+mecanici"te& "pre a elibera iar i 'n om #orele& ce *ne"c mereu $ii& ale $orbirii i a le ridica pe treapta de art ) Dornach& AD #ebruarie ?@AH

Cuv)nt *nainte la ediia a II-a

Micarea antropo"o#ic 'ntemeiat de Rudol# Steiner& care $rea " ia" 'n 'nt*mpinarea "tri, tului de dor dup "pirit al oamenilor& de dor dup eliberarea din c tuele unui materiali"m pu"tiitor pentru "u#lete& de dor dup dezle,area mi"terelor lumii& "+a a#lat pu" 'n #aa unor oameni care "u#ereau pro#und din cauza a ceea ce e $iaa de teatru din epoca modern i care nu , "eau nic ieri un r "pun" "ati"# c tor la 'ntreb rile chinuitoare din "#era artei lor i a n zuinei lor "pre cunoatere) S+au du" cu problemele i cu necazurile lor la Rudol# Steiner& cel care d dea a.utor pretutindeni3 el a inut pentru toi aceti oameni con#erinele de"pre modelarea $orbirii i arta dramatic & pe care le reedit m prin acea"t carte& deoarece prima ediie "+a epuizat de mult timp) Acei actori& c ut tori de noi drumuri& au #o"t ne$oii " atepte mult $reme #iindc epoca 'ntunecat cerea prelucrarea unor probleme i mai acute) Totui& Rudol# Steiner a $ zut 'n ace"t cur" un mi.loc de "al$are a omenirii i de 'n" n toire "u#letea"c de o $aloare ine"timabil ) El "+a "tr duit # r 'ncetare " creeze i " culti$e a"emenea ,ermeni de $iitori eliberatori i pentru ace"t domeniu de acti$itate) De la 'nceputul i p*n la "#*ritul acti$it ii "ale "piritual+"ociale& totul e"te "tr b tut de ace"t #ir rou V 1ota @A W& care nu "+a rupt niciodat i care 'n dramele+mi"ter "cri"e de el i+a , "it un punct culminant) Sub #orma euritmiei el a dat un nou impul" 'n domeniul artei& 'n care tr iete #ora de a $i$i#ia i #ertiliza toate celelalte ramuri ale artei) Chiar i 'n ultima perioad a acti$it ii "ale& 'nc rcate de munc & Rudol# Steiner a inut& pe l*n, multe altele& i cur"ul de modelarea $orbirii i art dramatic & la care a#lu(ul de oameni a #o"t at*t de mare 'nc*t n+au putut #i admii e(clu"i$ actori& cum #u"e"e intenia iniial ) Dup ce& la ru, minile arz toare ale c*tor$a oameni "o"ii la Dornach& ne+am declarat de acord ca ei " participe 'n mod e(cepional& puhoiul de $izitatori 'n cur*nd n+a mai putut #i oprit) <oate c & dac "+ar #i r ma" la intenia iniial & cur"ul ar #i luat un caracter puin di#erit& mai de "pecialitate3 dar aa& i+a #o"t inte,rat pe l*n, pro#unzime i an$er,ura unei probleme ce pri$ete 'ntrea,a omenire& iar unele #enomene caracteri"tice epocii au #o"t inclu"e& "ub o #orm umori"tic & 'n ace"t mare an"amblu) Dei "teno,ramele luate la ace"te con#erine nu "unt e(celente i "e "imte prezena unor lacune& "+a i$it ne$oia arz toare de a le a$ea 'n #aa ochilor "ub #orm de carte tip rit "pre a "e putea lucra 'n mod concret la prelucrarea impul"urilor primite) i& odat ce am luat acea"t hot r*re& a ap rut i ne$oia de a p "tra cu$*ntul ro"tit 'n 'ntrea,a pro"peime i concretee 'n care l+am auzit atunci& cu toate c eram contieni de #aptul c ar #i trebuit " i "e dea o alt #orm & dac ar #i e(i"tat intenia ca ace"t cur" " #ie redat 'n "cri") Ru, m cititorul " +i aduc aminte c a"emenea cu$inte& care "unt ro"tite 'ntr+un cerc de prieteni& "e #ormuleaz pornindu+ "e de la "ituaia dat i c ele trebuie " in "eama de di"poziiile "u#leteti care tr ie"c 'n auditori& ca i de 'ntreb rile lor nero"tite) Muli $or #i 'nclinai " re"pin, impul"urile date aici& din cauz c la baza lor "e a#l o anumit concepie de"pre lume T i doar aa ce$a e de di"preuit) Chiar i terminolo,ia ei e #olo"it ade"eori) E"te nece"ar& deci& ca cititorul " +i #ormeze o ima,ine de"pre alc tuirea #iinei umane& ca trup& "u#let i "pirit) El $a trebui " "tudieze ace"te lucruri) E(i"t o bo,at

biblio,ra#ie care+i "t la di"poziie) <e l*n, lucr rile "trict "piritual+tiini#ice ale lui Rudol# Steiner V 1ota @X W& pot #i #olo"ite 'n "pecial "crierile "ale peda,o,ice) Azi oamenii cred aa6 arta i concepia de"pre lume "unt incompatibile 'ntre ele) Totui& 'n perioada ei de 'n#lorire& orice art a a$ut coninutul $iu al unei concepii de"pre lume) Ace"t coninut e"te e"enialul& dac e " #ie dep ite #enomenele de decaden ale unei culturi a,onizante) Ca " 'nele,em ce ne+a #o"t d ruit prin ace"t cur" de modelarea $orbirii i art dramatic & trebuie " ne putem ad*nci 'n "piritualitatea concret a lumii& care "e a"cunde 'n do"ul apariiei "enzoriale) i dac e " tran"punem 'n practic ceea ce ne+a #o"t o#erit aici& trebuie " $ieuim ace"t coninut al lumii) 1u e $oie ca& aici& pre.udec ile noa"tre i ura 'mpotri$a "piritului& n "cute din #ric & " ne bareze drumurile) Dac ne p "tr m o pri$ire liber & limpede& $om putea $ieui "unetele $orbirii drept maetri di$ini& iar re"piraia drept "ub"tan co"mic & acti$ din punct de $edere "u#lete"c& care lucreaz 'n noi) Ele "unt materialele i uneltele arti"tului modelator de $orbire) <rin ele& ace"ta "e "imte 'nr d cinat 'n "pirit i poate urm ri c ile "piritului cu#undat 'n materie i 'n i"toria lumii) Vede cum& 'ntr+un trecut 'ndep rtat& arta dramatic "e nate din mi"terii& o $ede #orm*nd "u#letele umane& umpl*ndu+le& trezindu+le din "omn i puri#ic*ndu+ le& pierz*ndu+"e apoi 'n de#ileele .oa"e ale ci$ilizaieiU)i& 'i d "eama #orti#icat "u#letete i trezit 'n eul " u& datorit darurilor i cuceririlor adu"e de nite epoci 'ndelun,ate de e$oluie& c lui 'i re$ine "arcina de a o reda mi"teriilor) Str #undurile tainice ale $orbirii& care "e dez$ luie treptat& 'i arat drumul) Dornach& "eptembrie ?@F?

T+e Evolution of Cons,iousness

Evolution of Cons,iousness- Le,ture 'I- E./erien,e of t+e 0orld1s (ast

I am touchin, here on a theme Ye mu"t ,o #urther into to+morroY Z a theme that Yill "hoY hoY di##erent the pre"ent time i" #rom the daL" Yhen man Yaited e(pectantlL #or the comin, o# a =odhi"att$a) 1oY& be#ore the =odhi"att$a can "peaQ to men& he ha" him"el# to Yait until theL are readL to under"tand the Yord" he Yill u"e& #or men ha$e noY entered the epoch o# #reedom) Thi" entrL into the epoch o# #reedom& in relation to our pre"ent theme& Yill be a "ub.ect #or to+morroY) =ut all that manQind ha" to ,o throu,h& in order to #ind the innermo"t impul"e in the "piritual Yorld abo$e& i" connected Yith manL apparentlL in"i,ni#icant cultural "L"tem" and "Lmptom" o# our ci$ili"ation) Gor,i$e me #or intermin,lin, the ,reat Yith the tri$ial& but tri$ial "Lmptom" can "ometime" throY li,ht on the ,reat) A #eY daL" a,o I "aid that in thi" re,ion& Yhere Ima,ination" taQe "o #irm a hold on the "pirit& Ye ,et the di"turbance o# motor+car") I added that I Ya" not "aLin, anLthin, a,ain"t motor+car"& #or in Anthropo"ophL Ye cannot e(pre"" reactionarL $ieY"& and Yhen nece""arL I am ob$iou"lL $erL #ond o# tra$ellin, bL car mL"el#) /ne mu"t taQe the Yorld a" it i") =ut anLthin, one+"ided mu"t alYaL" be balanced bL it" oppo"ite) Thu" there i" no harm in motorin, Z pro$ided Ye taQe it& and e$erLthin, o# that

Qind& Yith a heart attuned to the "piritual Yorld) Then& i# other thin," be"ide" car" come to di"turb u"& Ye "hall be able to pre"" on bL dint o# our oYn "tren,th and #reedom& #or #reedom had to come& and it mu"t lead u" bacQ to the =odhi"att$a) 8uman bein," Yill be able to help them"el$e"& Yhere thin," are concerned that do u" ,ood "er$ice mechanicallL) It can trulL be "aid that men Yill be able to help them"el$e" in #ace o# Yhat come" upon them in the YaL o# car"& tLpeYriter"& and "o on) Pith ,ramophone"& hoYe$er& it i" di##erent Z #or,i$e me #or concludin, on "uch an apparentlL tri$ial note) Pith ,ramophone"& art i" bein, thru"t doYn into a machine) Phen people de$elop a pa""ion #or "uch a thin, Z Yhich i" reallL a mechani"in, o# Yhat come" doYn to u" a" a "hadoY o# the "piritual Z Yhen theL "hoY enthu"ia"m #or the Qind o# thin, repre"ented bL ,ramophone"& then in thi" connection theL no lon,er ha$e the poYer to help them"el$e") At thi" point the God" ha$e to help) 1oY the God" are merci#ul& and to+daL our hope #or the #uture pro,re"" o# human ci$ili"ation mu"t be that the God" in their mercL Yill them"el$e" come to the re"cue Yhere Z a" in the ca"e o# the ,ramophone Z men[" ta"te ha" ,one a"traL)

T+e Evolution of Cons,iousness

Evolution of Cons,iousness- Le,ture I'- E./erien,es 2et3een Deat+ and Re2irt+

I "hould liQe noY to draY attention to "omethin, Lou Yill "ee more clearlL durin, the ne(t #eY daL") Pe are li$in, in an a,e Yhen human bein," are e(po"ed in the hi,he"t de,ree to the dan,er o# lo"in, all connection Yith the "piritual Yorld) And perhap"& a" Ye are "o clo"e here to centre" remini"cent o# the old European Druid"& it Yill be appropriate to mention certain "Lmptom"& Yhich& thou,h not harm#ul in them"el$e"& "hoY not onlL Yhat i" taQin, place on Earth but al"o Yhat i" happenin, "pirituallL behind the "cene" o# e(i"tence) 1oY con"ider medie$al man& includin, hi" "hadoY+"ide3 con"ider the "o+called DarQ A,e"3 compare all thi" Yith manQind to+daL) I Yill taQe onlL tYo "Lmptom" Yhich can "hoY u" hoY& #rom the "piritual "tandpoint& Ye "hould looQ upon the Yorld) Turn to a medie$al booQ) E$erL "in,le letter i" a" thou,h painted in) Pe "eem actuallL to "ee hoY the eLe re"ted on tho"e character") The Yriter[" Yhole mood o# "oul& Yhen it re"ted upon the Yritten letter" in tho"e daL"& Ya" attuned to enter deeplL into Yhate$er could come to him a" re$elation" o# the "piritual Yorld") And noY con"ider a ,reat deal o# handYritin, to+daL Z it i" hardlL le,ible2 The letter" cannot ,i$e one anLthin, liQe the plea"ure one ha" #rom a paintin,3 theL are throYn on the paper a" thou,h Yith a mechanical mo$ement o# the hand Z or "o it appear" $erL o#ten)

Moreo$er the time i" alreadL be,innin, Yhen there Yill no lon,er be anL Yritin, bL hand Z nothin, but tLpeYritin, Z and Ye "hall no lon,er e(perience anL connection Yith the Yord" on the paper) Thi"& and the motorcar& are the tYo "Lmptom" Yhich "hoY Yhat i" ,oin, on behind the "cene" o# e(i"tence& and hoY human bein," are dri$en aYaL more and more #rom the "piritual Yorld) Do not thinQ I Yant to come be#ore Lou a" a tLpical reactionarL Yho Yould liQe to put a "top to car" and tLpeYriter"& or e$en to thi" terrible handYritin,) AnLone Yho reali"e" hoY the Yorld i" ,oin, QnoY" $erL Yell that "uch thin," ha$e to be3 theL are .u"ti#ied) 8ence there i" no \ue"tion o# aboli"hin, them3 I am "aLin, onlL that in dealin, Yith them Ye "hould be on our ,uard) The"e thin," ha$e to come and mu"t be accepted in the "ame YaL that Ye accept ni,ht and daL& althou,h enthu"ia"m #or them maL be #ound chie#lL amon, people Yho are "tron,lL inclined to materiali"m) All the"e de$elopment"& hoYe$er& the ille,ible handYritin,& the di"tre""in, noi"e o# tLpeYriter"& and the \uite horrible ru"hin, o# motorcar" Z all thi" ha" to be #aced in order that men "hould ri,htlL de$elop a $i,orou" approach to "piritual QnoYled,e& "piritual #eelin,& and "piritual Yill) There i" no \ue"tion o# #i,htin, a,ain"t the material& but o# ,ettin, to QnoY it" realitL and nece""itL3 and al"o o# "eein, hoY e""ential it i" that "tren,th o# "pirit "hould be brou,ht to bear a,ain"t the cru"hin, Yei,ht o# phL"ical e(i"tence) Then& throu,h a "Yin, o# the pendulum betYeen car" and tLpeYriter" and Ima,ination" and in"i,ht into the "piritual Yorld Z the #ruit" o# "piritual "cienti#ic YorQ Z the healthL de$elopment o# manQind can be #urthered& Yhich otherYi"e can onlL be pre.udiced) Thi" ha" to be "aid particularlL in <enmaenmaYr& #or here& on the one hand& Ye percei$e hoY the Ima,ination" #rom the old daL" o# the Druid" remain& a" I ha$e alreadL de"cribed3 Yhile on the other hand Ye di"co$er hoY #orciblL the"e Ima,ination" are de"troLed bL the ru"hin, o# motorcar" throu,h the atmo"phere)

'III

T+e Entr4 of Man into t+e Era of Freedo5

In certain occult circle" there i" a Yron, practice6 the "tudent i" ,i$en $ariou" occult teachin,"& but i" ne$er brou,ht to the point o# bein, "hoYn Yhence theL deri$e) The teachin," are ,i$en in picture"& and the "tudent i" not led on to the realitie" Yhich are ima,ed in the picture") 8ence hi" "oul i" "urrounded bL a Yorld o# picture"& and he ne$er come" to "ee that throu,h the picture" he ou,ht to be learnin, about the Yhole Co"mo") Gor thi" rea"on& a#ter mL %eosop%& had appeared& it had to be #olloYed bL 'ccult (cience) 8ere the picture" ,i$en in %eosop%& are led on into the realitL o# the "tarrL Yorld& into the e$olution o# the Earth throu,h Saturn& Sun& Moon& and "o on) The tYo booQ" are complementarL to each other) Phen in anL "phere men are ,i$en nothin, but picture"& theL are hemmed in bL them) <er"on" Yho practi"e a Yron, Qind o# occulti"m do thi" Yith a "tudent theL are not "ure o#&

and bL thi" mean" theL lead him into Yhat i" called :occult impri"onment;) 8e i" then encircled bL con#u"in, picture" #rom Yhich there i" no e"cape Z a $eritable pri"on o# picture") That i" hoY much occult harm ha" been practi"ed& and i" "till practi"ed to+daL) There are e$en "piritual bein," Yho dri$e certain people into thi" occult capti$itL3 but #or the "oul the phenomenon i" .u"t the "ame) The"e "piritual bein," are let loo"e in nature Yhen nature i" not under"tood "pirituallL& but $ieYed a" thou,h atomic proce""e" Yere part o# nature) The "pirit in nature i" thu" denied) Tho"e "pirit" Yho are alYaL" "tri$in, to YorQ a,ain"t man Z the Ahrimanic "pirit" Z then become acti$e in nature& encompa""in, man Yith picture" o# e$erL Qind& "o that in thi" ca"e& too& human bein," are occultlL impri"oned) A ,reat part o# Yhat to+daL i" called the "cienti#ic outlooQ Z not the #act" o# "cience& #or theL can be relied on Z con"i"t" o# nothin, el"e than picture" o# the ,eneral occult capti$itL threatenin, to o$ertaQe manQind) The dan,er lie" in the "urroundin, o# people e$erLYhere Yith atomi"tic and molecular picture") It i" impo""ible& Yhen "urrounded bL "uch picture"& to looQ at tho"e o# the #ree "pirit and the "tar"3 #or the atomi"tic picture o# the Yorld i" liQe a Yall around man[" "oul Z the "piritual Yall o# a pri"on hou"e) Thi" pro"pect can "hoY u"& in the li,ht o# Spiritual Science& Yhat "hould be ri,htlL "tri$en #or to+daL) The #act" o# natural "cience are alYaL" #ruit#ul and lead out into the Yide realm" o# the "pirit& i# theL are not approached Yith the pre.udice" o# the occult pri"on in Yhich& #undamentallL& "cience i" at pre"ent con#ined) The"e thin," mu"t be a deep inYard e(perience #or u"& i# Ye Yi"h to taQe our ri,ht place in the e$olution o# the Earth and manQind& in accordance Yith it" pa"t and it" #uture) It i" all thi" that "peaQ" to u" Yhen in "ome re,ion Ye ha$e be#ore our eLe" the e$idence o# human a"piration in the pa"t and are noY able to "ee it in the #ull li,ht o# "pirit and o# "oul) Phen here Ye climb the hill" and come upon the Druid "tone"& Yhich are monument" to the "piritual a"piration" o# tho"e ancient time"& it can be a Yarnin, to u" that the lon,in," o# tho"e people o# old Yho "tro$e a#ter the "pirit& and looQed in their oYn YaL #or the comin, Chri"t& Yill meet Yith #ul#ilment onlL Yhen Ye& once a,ain& ha$e QnoYled,e o# the "pirit& throu,h the "piritual $i"ion that i" our YaL o# looQin, #or 8i" comin,) Chri"t mu"t come a,ain) /nlL thu" can manQind learn to QnoY 8im in 8i" "piritual #orm& a" once& in bodilL #orm& 8e Yent throu,h the ML"terL o# Gol,otha) Thi" i" "omethin, that here& Yhere "uch noble monument" o# the pa"t ha$e been pre"er$ed& can be #elt in a particularlL li$in, YaL)

6/a7e 89: 8;< T+e t+in7s t+e4 3rite in s+ort+and or on t4/e3riters 5i7+t =ust as 3ell sta4 un3ritten& 0e usuall4 >no3 all a2out it and t+ere is no need to /ut it do3n on /a/er& T+e ,ontent does not 5atter: for onl4 t+e a+ri5ani, s>ill +as so5e si7nifi,an,e& ?et it 3ill 2e 7ood to +ave t+e t+in7s t+at are ,o5in7 u/ in t+e s,ien,e of t+e s/irit laid do3n e.a,tl4: for it is ne,essar4 to e./ress ourselves in a ,areful: a,,urate 3a4& And in t+is res/e,t t+e a+ri5ani, ele5ent 3ill 2e a2le to serve t+e real5 of t+e s/irit 3ell&