I.B.O.R. Sem.

I, curs 9

BISERICA DIN MOLDOVA N TIMPUL LUI TEFAN CEL MARE

tefan Vod s-a nscut n familia voievodului Bogdan Vod (fiul lui Alexandru cel Bun), fiind dup tat din neamul Muatinilor, iar dup mam ( oamna !ltea Maria), din neamul Basara"ilor# $a vrednic vlstar domnesc, tefan a primit o temeinic educa%ie n spiritul credin%ei str"une, al respectului datinilor i r&nduielilor neamului i a fost instruit n m&nuirea armelor epocii# 'raditia spune c viitorul voievod al Moldovei mergea nc de t&nr la cuviosul aniil (i)astru# *nele i+voare spun c erau c)iar rude mai ndeprtate, fapt ce ar explica i ncrederea pe care o avea tefan n (f&ntul $uvios aniil, de la care primise deopotriv nv%tura aleas i cea mai n%eleapt sftuire du)ovniceasc# upa noaptea de groa+ de la ,euseni, rmas orfan de printe, nspim&ntat i nea-utorat, a mers la pustnicul aniil# up un rstimp de pri"egie peste )otarele Moldovei, la timpul cuvenit, cu a-utorul lui umne+eu a revenit n moia strmoeasc, iar dup dou confruntri de arme ocup tronul domnesc de la (uceava, n anul ./01# Mitropolitul de atunci al Moldovei, 'eoctist, l-a uns domn, n fa%a norodului, la locul numit 2 ireptate3, pe (iret# 4vlaviosul domn tefan a fost un c)i"+uit pstrtor de datini i un +elos ctitor de %ar# (-a -ertfit deopotriv pentru Biserica stra"un i pentru aprarea gliei ntre )otarele motenite# 5entru toate, nc n via% fiind, o"tea cretineasc din Moldova, cronicarii timpului, i-au ae+at cu smerenie i recunotin% pe frunte nim"ul sfin%eniei, desv&rindu-i gloria n apusul vie%ii# $ea de-a doua -umtate a secolului al 6V-lea, at&t pentru 7rile ,om&ne dar i pentru 4uropa, poate fi considerat o perioad de istorie +"uciumat, cu nvol"urri amenin%toare# $u patru ani nainte de urcarea lui tefan cel Mare pe tronul Moldovei, n ./08, cucerirea $onstantinopolului de ctre musulmani constituia un moment istoric crucial, o lovitur in inima $retint%ii i o prime-die ce nu putea lsa rga+ de g&ndire# 9a nceputul domniei "inecredinciosului tefan Voievod, 7rile ,om&ne, Moldova cu deose"ire, repre+entau un punct de rea+im i de ntrire a !rtodoxiei# omnitorul moldovean oferea a-utoare su"stan%iale i multiple At)osului i ntregului ,srit cretin# :storia men%ionea+ n amnunt rela%iile sale "inefctoare cu !)rida, cu s&r"ii i cu ;ievul, cu Moscova i cu cretini din 5ocu%ia#

(pri-init de mitropoli%ii Moldovei, 'eoctist i <)eorg)e =cel "tr&n3, de episcopii locului, de clerici i de ntregul popor, tefan cel Mare a depus mari strdanii pentru a pstra i a duce mai departe motenirea primit, su" raport religios, spiritual, cultural, artistic, dar i n domeniul politic# 9a Mnstirea 5utna se pstrea+ cu cea mai mare evlavie c&teva sfinte vestigii> o cruce cu m&ner, trei sfinte icoane pentru rugciuni struitoare de implorare a a-utorului dumne+eiesc, sfinte o"iecte liturgice pe care le purta oric&nd n calatorie, prin %ar i la )otare, pe c&mpurile de lupt, fr a se despr%i vreodat de ele# $ronicile i tradi%ia arat cum din vreme n vreme, tefan Vod pleca de la (uceava la 5utna sau la alte ctitorii, nso%it de pu%ini curteni i rm&nea mai mult timp, ori numai n trecere, se ruga n tain, sau participa la slu-"e de +i i de noapte cu o"tea sf&ntului loca# 5ostea n timpul campaniilor i al "tliilor, cer&nd curtenilor, sfetnicilor i oastei s fac la fel# 5ovara anilor, greut%ile de nenc)ipuit ale at&tor r+"oaie, o ran nevindecat de la picior cptat nc din tinere%e ntr-o lupt la $etatea Al"a, podagra care l-a c)inuit doi ani nainte de a trece la cele venice, n .0?/, n-au putut s nfr&ng virtutea marelui Voievod tefan# (-a stins la v&rsta de peste 1? de ani# up ce s-a ae+at lespedea pe morm&ntul de la 5utna, s-a aprins o candel care luminea+ i ast+i, dup aproape 0?? de ani# @ntr-un "asorelief de la mnstirea atonit Vatoped, acolo unde tefan Voievod sa numrat printre ctitori, este nf%iat ca un principe n v&rst naintat, pe c)ip descifr&ndu-se o"oseala unei vie%i at&t de +"uciumate# 5apa (ixt :V l numise Athleta Christi, dup "iruin%a strlucit de la Vaslui# 5rin actul solemn al canoni+rii sale oficiale din .AAB (pr+nuit la B iulie), (f&ntul (inod al Bisericii !rtodoxe ,om&ne pronun%a recunoaterea i mrturisirea so"orniceasc a faptului de contiin% istoric i cretin c poporul nostru a pstrat nentrerupt, vreme de cinci secole, candela aprins la 5utna, locul odi)nei venice ntru slav a marelui tefan# TEFAN CEL MARE I SFNT, APRTOR DE TAR I CTITOR DE LCAURI SFINTE @n aprilie ./01, t&nrul tefan, fiul lui Bogdan al ::-lea al Moldovei, n urma "iruin%ei reputate asupra lui 5etru Aron, a fost 2ridicat domn3 i 2pom+uit spre domnie3, de mitropolitul 'eoctist 2la locul ce se c)iam ireptatea3# <rigore *rec)e, cronicarul din 9etopise%ul cruia am citat aceste cuvinte spunea despre el c este figura central a vec)ii istorii a Moldovei, socotindu-l aprtorul pm&ntului strmoesc n fa%a prime-diei tot mai amenin%toare a (emilunei, dar i unul din cei mai de seama ctitori de lcauri sfinte din istoria %rii sale# $ei /1 de ani de domnie nu au fost altceva dec&t o perioad de eforturi pentru aprarea integrit%ii teritoriale i a independen%ei %rii sale# @nsui tronul Moldovei l-a

cucerit prin lupt la ol-eti pe (iret i !r"ie, n %inutul Ceam%ului (.B i ./ aprilie ./01) mpotriva lui 5etru Aron, ucigaul tatlui su, Bogdan ::# Acesta va tul"ura aproape .1 ani nu numai via%a intern a Moldovei, ci i raporturile ei cu vecinii# Diindc s-a refugiat n 5olonia, de unde putea veni cu a-utor, tefan a nc)eiat o n%elegere cu regele $a+imir, n urma creia 5etru Aron a tre"uit s se refugie+e n 'ransilvania, ntr-o +on ocupat de secui# e aceea, tefan ntreprinde o expedi%ie n regiunea respectiv, iar 5etru Aron este nevoit s cear adpost la curtea regelui *ngariei, de origine rom&neasc, Matei $orvin# *rmea+ dou atacuri ale domnului moldovean mpotriva cet%ii $)ilia (./EB-./E0), stp&nit de unguri nc din timpul lui :ancu de Funedoara# 9a B0 ianuarie ./E0, cetatea $)iliei intra n stp&nirea Moldovei# $ucerirea $)iliei a dus ns la o expeditie a lui Matei $orvin n Moldova, n noiem"rie-decem"rie ./E1, urmrind nlturarea lui tefan din domnie# 4xpedi%ia s-a nc)eiat cu nfr&ngerea armatei mag)iare la Baia, de unde regele 2a"ia scp cu via%3# 5este doi ani, tefan a reuit s nlture i pe pretendentul la tron 5etru Aron, care a fost prins i decapitat# e acum nainte, tefan i-a ndreptat toate eforturile mpotriva puternicului stat otoman, condus pe atunci de Ma)omed ::, cuceritorul $onstantinopolului# @n ./1?, o oaste ttar este distrus la 9ipnic, n apropiere de Cistru# @n urma unor expedi%ii ale lui tefan n 'ara ,om&neasc, unde voia s ai" un domn credincios, n locul celor impui de turci, sultanul a trimis mpotriva lui o armat puternic de .B?#??? de oameni, comanda%i de (oliman 5aa# $u toate c avea numai /?#??? de ostai, tefan a o"%inut o strlucit "iruin%, n +iua de .? ianuarie ./10, n apropierea oraului Vaslui, la confluen%a ,acovei cu r&ul B&rlad (l&ng 25odul @nalt3)# @n urmtoarele trei +ile, ostaii moldoveni au urmrit i distrus o parte din armata invadatoare# e+astrul a fost consemnat nu numai de cronicarii moldoveni i poloni, ci c)iar i de cei turci# *nul dintre ei spunea c 2niciodat armatele turceti n-au suferit un de+astru at&t de mare3# Biruin%a lui tefan Vod cel Mare a impresionat at&t de mult pe cronicarul polone+ lugos+, nc&t acesta l elogia prin cuvintele> 2!, "r"at demn de admirat, ntru nimic mai pre-os ducilor eroici pe care i admirm, care cel dint&i dintre principii lumii a repurtat n +ilele noastre o victorie at&t de strlucit mpotriva turcilor# up prerea mea, el este cel mai vrednic s i se ncredin%e+e conducerea i stp&nirea lumii i mai ales func%ia de comandant i conductor contra turcilor, cu sfatul comun, n%elegerea i )otr&rea cretinilor, pe c&nd ceilal%i regi i principi cretini tr&ndvesc n lene, n desftri i lupte civile3# *n alt aspect din multipla activitate desfurat de marele domnitor, ce tre"uie pus n lumina, este cel de ctitor de lcauri sfinte# Mnstirile ridicate de naintaii si n scaun (5ro"ota, Moldovi%a, Bistri%a, Fumor, Bo)otin #a#) i-au continuat existen%a prin diferite danii primite din partea lui tefan# Cumrul lcaelor de nc)inare a sporit prin mnstirile, sc)iturile i "isericile de mir ridicate de tefan nsui ori de unii dintre dregtorii si# 9a multe din ctitoriile naintailor si a ridicat construc%ii noi, ori a refcut pe cele existente# e exemplu, la mnstirea Ceam% a ridicat din temelie o "iseric nou cu )ramul @nl%area omnului, existent i a+i, sfin%it la ./ noiem"rie ./A1# 9a Bistri%a a +idit o clopotni% de paraclis, care mai dinuiete i a+i# @n ultimii ani de domnie a nl%at o "iseric nou la mnstirea o"rov%# 'oate trei au fost n+estrate cu nenumrate danii> moii, mori, ia+uri cu pete, etc# ! alt categorie de lcauri de nc)inare sunt cele ridicate din temelie de el nsui, deci m&nstiri i "iserici noi# Aadar, vom pune n lumin c&teva din aceste minunate lcauri de nc)inare, de o valoare i o frumuse%e inestima"il#

M !"s#$re" Pu#!". up cum arat letopise%ele, +idirea mnstirii 5utna cu )ramul Adormirea Maicii omnului, a nceput n luna iulie ./EE i s-a terminat n ./EA, iar sfin%irea s-a fcut n +iua de G septem"rie ./1?# @n interior "iserica este mpar%it n cinci ncperi> pridvor, pronaos, camera mormintelor, naos i altar# @n "iseric se afl morm&ntul lui tefan cel Mare i (f&nt ntr-o ni din camera mormintelor, cu "aldac)in de marmur, spri-init de dou coloane# 'ot aici se afl i mormintele Mariei Voic)i%a, ultima so%ie a voievodului, Mariei de Mangop, cea de-a doua so%ie, al descenden%ilor din familia marelui voievod, precum i ale unora dintre ierar)ii Moldovei# Mnstirea 5utna a fost un important centru cultural# Aici s-au copiat manuscrise, au fost mpodo"ite cu miniaturi textele "isericeti# $a i n alte mnstiri din prima -umatate a secolului al 6V:lea, aici s-au alctuit i copiat letopise%ele, care au m"og%it literatur noastr istoric> Letopiseul Putna I si Letopiseul Putna II. @n secolele al 6V-lea i al 6V:-lea, la 5utna a func%ionat o coal n care se pregteau viitorii func%ionari n cancelariile domneti, dar i clerul Moldovei# 9a mnstirea 5utna se afl cel mai "ogat mu+eu monastic, unde se pstrea+ cele mai multe o"iecte rmase de la tefan cel Mare> "roderii cu fir de aur, manuscrisepergament, o"iecte de cult, pictur, sculptur, icoanele purtate de voievod n r+"oaie, autoportretul doamnei Maria de Mangop etc# M&nstirea 5utna este unul dintre cele mai sfinte locuri din istoria neamului nostru, numit de Mi)ai 4minescu 2:erusalimul neamului rom&nesc3, iar morm&ntul marelui voievod 2altar al constiin%ei na%ionale3# M ! s#$re" V%r%!e&. Av&nd )ramul (f&ntului <)eorg)e, a fost ridicat n anul ./GG, i construit n 8 luni i B. de +ile (B/ mai-./ septem"rie)# $ele"r prin pictura sa, executat, at&t n interior c&t i n exterior, ntre anii .08/-.080, n timpul lui 5etru ,are# 5icturile, reali+ate pe un fond al"astru nc)is (intrat n circula%ia interna%ional ca 2al"astru de Vorone%3), se caracteri+ea+ prin monumentalitate, claritate i vigoare compo+i%ional, remarca"il fiind 2Hudecata de Apoi3, de pe peretele vestic# A fost refcut de mitropolitul <rigorie ,oca, n anul .0/1, adug&ndu-i-se i un pridvor# @n acelai an s-au executat i picturile de pe pere%ii exteriori, de meterul Marcu# 5ronaosul a fost pictat n anul .00?, prin gri-a mitropolitului 'eofan# Mnstirea a fost desfiin%at, iar c)iliile au fost distruse, n .1GE# Vorone%ul este cunoscut n istoria poporului nostru i prin textele a cror particulari+are este rotacismul, descoperite n acest loca> $odicile Vorone%ean i 5saltirea Vorone%ean - am"ele texte fiind copiate n secolul al 6V:-lea# @n "iserica mnstirii se afl morm&ntul (f&ntului cuvios aniil (i)astru, pr+nuit n calendarul ortodox rom&n la data de .G decem"rie# 5ictura exterioar, n st&nga intrrii, cuprinde un portret al sf&ntului# 4ste monument *C4($!# M ! s#$re" Ne"m&. $titorit n secolul al 6:V-lea, mai nt&i de 5etru Muat, apoi de Alexandru cel Bun# Biserica mare a mnstirii a fost ctitorit de tefan cel Mare, n ./A1# @n incinta mnstirii se afl dou "iserici i dou paraclise> "iserica mare 2@nl%area omnului3, din secolul al 6V-lea, "iserica 2(f&ntul <)eorg)e3, din secolul al 6:6-lea, paraclisul 2Buna Vestire3, din secolul al 6V:-lea, i paraclisul 2Adormirea Maici omnului3, din secolul al 6V:::-lea# Ar)itectura "isericii mari este una moldoveneasc, specific epocii lui tefan cel MareI pictura original s-a mai pstrat n altar, naos i n camera mormintelor, n pridvor i pronaos pictura fiind din vremea lui 5etru ,are# 5&n n .AA1, c&nd s-au mplinit 0?? de ani de la sfin%irea "isericii lui tefan, a fost nc)eiat restaurarea picturii, a altarului i a camerei mormintelor# 5&n n secolul nostru s-au fcut restaurri la nt&mplare, estomp&ndu-se astfel aspectul medieval al mnstirii# 9ucrrile

de restaurare din anii .A0/-.AE., a readus la forma ini%ial "iserica lui tefan i $etatea# @n mu+eul m&nstirii se afl o colec%ie de art "isericeasc, sala tiparului i colec%ia de o"iecte de cult i icoane# Ae+m&ntul are cea mai mare "i"liotec mnstireasc, de .G#??? de volume, cu manuscrise de o mare valoare (peste B?? n lim"a slavon, peste G? n lim"a grac, peste .0?, n lim"a rom&n), din secolele 6:V J 6:6# Mnstirea Ceam% a fost unul dintre ae+mintele cu o contri"u%ie deose"it la de+voltarea culturii i artei rom&neti medievaleI aici a func%ionat coala de caligrafi i miniaturiti ntemeiat de <avriil *ric# @n secolul al 6V::-lea, au trit aici cele"ri cronicari Macarie i 4ftemie, iar n secolul al 6V:::-lea, 5aisie VeliciKovsKi# Veniamin $ostac)i a nfiin%at o tipografie, n .G?G# (pecific ae+m&ntului este i Arg)ia+matarul din fa%a mnstirii, unde se face sfin%irea apei la )ram# 5entru evlavia credincioilor, n "iseric se afl o icoan a Maicii omnului, fctoare de minuni, donat lui Alexandru cel Bun de un vlstar imperial din familia 5aleologilor# @n .AGE au fost descoperite sfinte moate, prin scoaterea asfaltului de pe aleea care duce la "iserica lui tefan, gropni%a cu osemintele clugrilor i ale ostailor care au aprat aceast +on# M !"s#$re" T"'( u. 9a / iunie ./AE, meterii pietrari a lui tefan cel Mare au pus piatra de temelie pe locul unui vec)i sc)it de lemn, n cinstea Maicii omnului# 9caul este unul dintre cele mai nalte, av&nd la streain nl%imea de .B metri# Biserica are o singur turl, n stil "i+antinI a fost pictat n ./A1I pictura a fost rennoit ntre anii .G0G-.G0A, aa cum se poate citi deasupra uii dn pronaos# $lopotni%a a fost +idit de meterii lui 5etru ,are i a fost reparat n .A?BI are dou clopote turnate n .G1?# @n .GA/, ae+m&ntul este trecut n r&ndul "isericilor patriar)ale# Mnstirea a fost renfin%it n anul .AA?# M ! s#$re" S)*!#u( N$c%("e+P%, u&$. $titorit n anul ./AE# 9caul a suferit modificri n secolul al 6V:-lea, a fost renovat la nceputul secolului al 6V:::-lea, de Ana, so%ia lui Mi)ai ,acovi%, iar pe la .10? a devenit mnstire, c&nd i s-a construit i +idul de incint, precum i alte cldiri de Matei Vod <)ica# Monument de ar)itectur, a fost restaurat la nceputul secolului 66, din ini%iativa $omisiunii Monumentelor :storice# Ar)itectonic, "iserica are toate trsturile stilului moldovenesc din perioada de maxim nflorire, at&t planul, dispunerea ncperilor, c&t i sistemul de construc%ie a turlei naosului, decorarea exterioar etc# 4ste +idit din piatr, n plan triconc, cu un soclu la "a+a edificiului, fa%ada placat cu piatr dispus geometric, ntretiat la intervale regulate de / "en+i de crmid, cele de la mi-loc fiind sml%uite n gal"en i verde# A fost pictat de la nceput n interior, dar pictura original s-a pstrat numai n parte# 'urnul-clopotni%a a servit i ca adpost n ca+ de pericol, ceea ce explic de ce la eta-ul nt&i intrarea se face pe o scar exterioar care poate fi ridicat# Biserica ocup un loc important n ansam"lul artei moldoveneti din secolul al 6V-lea# M ! s#$re" S)$!&$$ A,%s#%( Pe#ru -$ P".e(. 4ste ctitoria lui tefan cel Mare, din anii ./A/-./A0# evine catedral episcopal su" :eremia Movil, la sf&ritul secolului al 6V:-lea# <rav deteriorat n .EAB, incendiat de turci n .1.., reparat n ntregime n timpul domnitorului Cicolae Mavrocordat (.1..-.1.0), pustiit de ttari n .1/?# 4piscopul :noc)entie reface n totalitate "iserica lui tefan cel Mare, n anul .10E, n forma actual# A fost refcut iari din temelii dup cutremurul din .G?B# : s-au fcut repara%ii capitale dup cutremurul din .? noiem"rie .A/?, c&nd s-a executat i pictura# e asemenea au fost nlturate stricciunile cau+ate de cutremurele din .A11 i .AGE# @ntre anii .GA0 i .AAG s-au fcut importante lucrri de consolidare i renovare#

M ! s#$re" S)*!#u( N$c%("e D%m!esc. 5araclis mitropolitan, este ctitoria voievodului tefan cel Mare i (f&nt# Lidirea a nceput la . iunie ./A. i a fost terminat la .? august .A/B# (pre sf&ritul secolului al 6V:-lea, c&nd :aiul devine scaun statornic de domnie (.0A8), lcaul era nc cea mai frumoas "iseric din ora# <rav deteriorat de intemperii, incendii i cutremure, "iserica este nc)is n .E1E, c&nd au nceput lucrrile la restaurare (n timpul domnitorului Antonie ,uset), continuate apoi de domnitorul <)eorg)e uca, n .EG?, c&nd a fost terminat pictura interioar# Antonie ,uset a construit n -urul "iserici c)ilii ncptoare n care s-a instalat, n .E11, Mitropolitul osoftei# @n secolul al 6V:::-lea i s-au adugat dou altare> unul nc)inat (f&ntului tefan i altul (fintei Varvara# $u adposturile din secolul al 6V:::-lea, cu repara%iile i transformrile efectuate aproape dup fiecare incendiu i cutremur Biserica 2(f&ntul Cicolae3 omnesc s-a pstrat p&n n anul .GGG, c&nd, nemaigsindu-se nici o solu%ie de salvare, ar)itec%ii au propus s fie drmat i reconstruit# $omisiunea Monumentelor :storice a )otr&t, n .GA?, nceperea reconstruirii lcaului, ncredin%at ar)itectului 9ecomte de Cou+, care a %inut seam de stilul "isericilor ctitorite de tefan cel Mare# Mult vreme, n decursul veacurilor, "iserica a fost reedin% mitropolitan# Aici, mitropolitul osoftei a nfiin%at o tipografie, unde a tiprit, n .E1A, mai multe cr%i n lim"a rom&n> 2Vie%ile (fin%ilor3, 25saltirea3, 29iturg)ierul3# M ! s#$re" D%/r%. &. 4ste ultima ctitorie a lui tefan cel Mare# 5iatra de temelie s-a pus la B1 aprilie .0?8, iar construc%ia s-a terminat n .0?/, ns marele ei ctitor n-a mai apucat s o vad# 5ictura "isericii a fost executat mai t&r+iu, ntre anii .0B1-.08., n timpul lui 5etru ,are# 'a"loul votiv i repre+int pe tefan cel Mare, Bogdan al :::-lea i 5etru ,are# @n .E0., Vasile 9upu a nc)inat ae+m&ntul mnstirii Lograf, de la muntele At)os, tot o ctitorie a lui tefan cel Mare, i a rmas n aceast situa%ie p&n n .GE8# Mnstirea a fost renfiin%at n .AA?, c&nd s-a terminat renovarea "isericii 2(f&ntul <)eorg)e3, un valoros monument istoric# (-a fcut un paraclis, s-au amena-at c)iliile, sau fcut m"unt%iri, astfel nc&t se afl n stare "un de func%ionare# in cele pre+entate n paginile anterioare, putem conclu+iona c tefan cel Mare a fost un nentrecut c&rmuitor de oti i aprtor al pm&ntului str"un, i de ce nu, far s exagerm, al ntregii 4urope centrale n fa%a cuceririlor turceti, un excelent diplomat, un "un ndrumtor al tre"urilor interne ale %rii i un mare ctitor de lcauri sfinte# Avea o credin% puternic n umne+eu, din mila $ruia se socotea 2domn al Moldovei3# Bisericile i m&nstirile +idite de el pe tot cuprinsul pm&ntului rom&nesc, dar i n afara )otarelor, activitatea excep%ional de ordin cultural-artistic care s-a desfurat n cele mai multe din ele sunt mrturiile cele mai gritoare ale unei epoci de maxim strlucire, care poart pecetea geniului creator i ndrumtor al marelui domn# A trecut la cele venice ntr-o +i de mar%i, B iulie .0?/# $ronicarul <rigore *rec)e art&nd sf&ritul domniei n mictoare cuvinte> :ar pe tefan Vod l-au ngropat %ara cu mult -ale i pl&ngere n m&nstirea 5utna, care este +idit de d&nsul# At&ta -ale era, de pl&ngea to%i, ca dup un printe al su, c cunotea to%i c s-au scpat de mult "ine i de mult aprtur# $ dup moartea lui, p&n ast+i i +ic sveti (sf&ntul) tefan Vod, nu pentru suflet, ci ieste n m&na lui umne+eu, c el nc au fost om cu pcate, ci pentru lucrurile lui vite-eti, carilea nimeni din domni nici nainte, nici dup acela l-au a-uns3# ,om&nii l-au socotit de mai "ine de 0?? de ani ncoace un adevrat 2sf&nt3, aprtor de %ar n fa%a cotropitorilor i spri-initor al Bisericii !rtodoxe de pretutindeni# e aceea

(f&ntul (inod al Bisericii noastre a )otr&t s-l treac n sinaxarul i calendarul Bisericii n +iua de B iulie, av&nd numele 2Binecredinciosul voievod tefan cel Mare i (f&nt3# B$/($%0r")$e> Mircea 5curariu, Sfinti daco-romani i romni, ed# a :::-a, :ai, B??1, p# B./-BB8I Mircea 5curariu, Istoria Bisericii Ortodo e !omne" vol# :, :ai, B??/, p# 8?A-8E8I M# Vasilescu, #tefan cel $are" ap%r%tor al crestin%t%ii , n revista 2(tudii teologice3, anul 66V::, .A10, nr# 8-/, p# BA1-8?.I :on Vicovan, Istoria Bisericii Ortodo e !omne" vol# :, :ai, B??B, p# .0A-.1/#