IEROMONAH SAVATIE BASTOVOI Conferinta de la Bucuresti 2 aprilie, 2002

!onolo"# $ARTEA I In ce tre%uie sa creada un tanar asta&i

$ro%a%il toti ati citit afisul''' l(a! citit si eu''' si !i s(a parut ca este o te!a care poate pro)oca o discutie' Cu toate ca, daca as fi )a&ut eu acest afis, atunci cand as fi a)ut ne)oie de el, cu acest enunt * +In ce tre%uie sa creada tanarul, *, sa )a spun drept, nu as fi )enit la aceasta conferinta' Si sa )a spun si de ce' In pri!ul rand, pentru ca eu nu citea! afisele pe care )edea! si"la ASCOR, eu credea! ca e o fir!a de ti"ari fara filtru, se!ana cu fir!a ASTRA noi a)e! niste ti"ari !oldo)enesti care se nu!esc ASTRA#, iar daca, din plictiseala, l(as fi citit, as fi a)ut raspunsul "ata- in ce poate crede un tanar sau la ce poate inde!na un calu"ar descura.at, sa creada/ Raspunsul este atat de pre)i&i%il, incat eu sunt pus in situatia sau de a de&a!a"i pe acel tanar sau sa sc0i!% titlul conferintei' Si atunci, tinand !ult la tanarul care, desi"ur, nu este in aceasta sala (, fiindca cei pe care a! fi )rut noi sa(i inde!na! sa creada +in ce tre%uie,, toc!ai de asta sunt "reu de +pescuit1 pentru ca niciodata nu se afla la aceste intalniri ( eu nu )oi sc0i!%a foarte !ult titlul, )oi spune 2doar3 nu in ce, ci Cu! tre%uie sa creada un tanar' 4ar, ca sa nu fi! cu totul pre)i&i%ili, ca sa le da! o sansa acelor tineri, eu )oi incerca sa(!i raspund si !ie, inainte de a porni la discutia despre cu! tre%uie sa creada 2un tanar3, totusi, in ce tre%uie sa creada/ Eu cred ca un tanar tre%uie sa creada in cura. inainte de toate, un tanar tre%uie sa creada in %iruinta, in %iruinta )ietii, in %iruinta !ortii' 5n tanar prin asta ra!ane tanar, daca nu isi pierde acest cura., setea de a infrunta, de a infrunta )iata, de a infrunta !oartea, de a(6 infrunta pe 4u!ne&eu, la ur!a ur!ei7, de a infrunta si de a in)in"e' 4ar cu! sa(6 infrunta! noi pe 4u!ne&eu/7 Cu! sa(6 in)in"e!/7 Asa ca Iaco% care s(a %atut cu in"erul7 Si stiti de ce inde!n la

infruntarea lui 4u!ne&eu si cred ca este posi%ila infran"erea 6ui de catre un tanar/ Este o )or%a- daca )rei sa in)in"i un dus!an sau sa(l casti"i, fa(ti(l prieten' Si eu cred ca a(6 infran"e pe 4u!ne&eu, pe acest +dus!an1 al nostru, insea!na a(6 face prietenul nostru' 4e ce a! propus sa discuta! despre felul cu! tre%uie cre&ut/ Toc!ai pentru faptul ca este cea !ai %anala te!a, pe care atat de des a! au&it(o, incat o trece! cu )ederea de fiecare data' Si )reau sa !a opresc la cele !ai %anale aspecte ale credintei noastre pe care nici cei care ne propun si ne indea!na la discutie +despre cu! tre%uie sa crede!, nu le !ai au in )edere' Ni se propun discutii despre ecle&i''' &iolo"ie * ce cu)ant "reu7 ( , despre tot felul de nuante de la nu stiu care sinoade care sunt toate interesate, dar''' $entru ca daca )rei sa te dai destept asta&i intr(o confruntare, tre%uie sa pronunti de e8e!plu cu)antul +apocatasta&a1, pentru ca toti desteptii nu(l cunosc, nu l(au !ai au&it, oriunde printre scriitori, unde )reti, e un cu)ant nou, ciudat 2nu e8ista in dictionar3' Si !ai sunt cu)inte din astea' +Es0atolo"ic,, de e8e!plu' Asa ca, este un !are pericol, un !are risc, ca noi, incercand sa fu"i! de %anal, sa cade! intr(o %analitate si !ai !are, in care ne inar!a! cu o "ra!ada de cu)intele fru!oase, interesante, dar care, pana la ur!a, nu ni(6 apropie deloc pe 4u!ne&eu si, parado8al, nu ne intaresc deloc in credinta aceea pe care noi )re! sa o apara! cu acesti ter!eni' 4e asta a! &is ca lucrul cel !ai i!portant si pri! pe care tre%uie sa(l faca nu doar un tanar, noi toti sunte! tineri, este sa infrunte realitatea asta posaca' Noi trai! un Testa!ent care se c0ea!a nou si tinde! sa de)eni! o!ul nou, asta ne( a adus Hristos, adica o continua intinerire- +Codrule, codrutule, tu, din tanar precu! esti, tot !ereu intineresti1, nu!ai ca, de data asta, noi nu ne !ai tan"ui! in fata codrutului, pentru ca el, saracul, )a trece, +)a trece si cerul si pa!antul, dar cu)intele 4o!nului nu )or trece,293223' Asadar, lucrul care tre%uie facut este sa ni(6 apropie! pe 4u!ne&eu' Si inceputul este toc!ai infruntarea lui 4u!ne&eu' Aceasta tre%uie sa recunoaste!- 24u!ne&eu3 ne soc0ea&a, ne surprinde si c0iar ne inco!odea&a de prea !ulte ori, iar noi, acceptand cu o falsa si aparenta docilitate aceste nela!uriri pe care le isca 4u!ne&eu in !intea si in ini!a noastra, nicicu! nu reusi! sa a.un"e! la El' 6ucrul acesta pare socant, dar asa ne(a in)atat 4u!ne&eu sa fi!' El ne spune sa nu fi! +caldicei,' Sa fi! fier%inti7 El ne spune ca, daca sunte! caldicei, ne scuipa2232:3' Cititi $saltirea lui 4a)id, sa )edeti cu! Il santa.ea&a 4a)id pe 4u!ne&eu- +4oa!ne )ino ca sa nu rada popoarele, sa nu intorci din cau&a !ea, din cau&a pacatelor !ele, ;ata Ta, sa nu se rusine&e cei ce nada.duiesc in Tine, din pricina !ea, 4oa!ne2:32<3' Ce(Ti )a folosi de !a )oi po"ori in pa!ant, oare san"ele !ai lauda/2<32=3, 5itati cu! Il santa.ea&a 4a)id pe 4u!ne&eu7 +4oa!ne, Tu !(ai &idit, n(ai incotro, )rei nu )rei !antuieste(!a' Ce(o sa &ica lu!ea/2=32>31

Aceasta nu este o %lasfe!ie, nu este o 0ula' Acesta este cura.ul pe care a! &is eu ca tre%uie sa(l ai%a tinerii si sufletul o!enesc, pentru ca la acest cura. ne indea!na Hristos, cand spune- +Indra&niti, Eu a! %iruit lu!ea72>32?31 si cand spune- +;iti precu! copiii72?32@31, adica nu sa )a placa ciocolata MilAa, ci sa nu .udecati prea !ult- +Oare ce )a spune 4u!ne&eu despre !ine, daca eu )oi face cutare lucru/, Noua nu ne place sa ne ru"a!, ne irita, ne ener)ea&a, si in !intea noastra suna cu)inte ca! de felul- +Mantuitorul a spus sa nu ne ru"a! !ult ca pa"anii2@32B3, dar astia au facut acatistiere de 2 A"7 Sa citesc eu acatistul acesta''' a! a.uns la icosul ?, insea!na ca a! trecut de .u!atate, acus ter!in7, Sunte! fatarnici in fata lui 4u!ne&eu7 Intele"eti/ Este o !are trea%a sa ai cura.ul de a recunoaste tu, nu in fata oa!enilor, ci c0iar in fata lui 4u!ne&eu, sa recunosti ca tu n(ai c0ef sa citesti acatistul 2nu sa fu"i de 4u!ne&eu de rusine3' Este un !are lucru, este o %iruinta, este o infran"ere a o!ului )ec0i, este inceputul s!ereniei, caci iti dai sea!a ca, c0iar asa cu! esti tu, 4u!ne&eu te asista si nu doar te asista, ci c0iar atunci, cand )ei cadea si )ei recunoaste, si )ei spune- +4oa!ne, nu i!i place !ie acatistul acesta, a.uta(!a, nu prea pot sa !a ro", +cred, 4oa!ne, a.uta necredintei !ele72B329031 )a )eni la tine' A)e! o "ra!ada de ca&uri 2in Scriptura3 care toate ne in)ata sa crede! anu!e astfel in 4u!ne&eu29032993' 4ar noi sunte! politicosi cu 4u!ne&eu- +Oare ce )a &ice 4u!ne&eu despre !ine daca eu, de e8e!plu, in locul acatistului )oi citi o catis!a din $saltire sau )oi spune +Tatal nostru,, asa, cu credinta, cu! a &is Hristos- +4oa!ne, Tu ai &is sa spun +Tatal nostru,, iaca, eu il spun, a! nade.de, ca Tu ai &is,' Sa )edeti ca atunci a)e! !ai !ulta liniste7 Si tot ce face!, sa(6 a)e! inaintea noastra pe 4u!ne&eu pururea' Ce insea!na asta/ Vedeti cu! sunt construite ru"aciunile $arintilor- +Caci Tu ai &is, Cel ce ai &idit lu!ea, Tu ai &is- nu )oiesc !oartea pacatosului, deci pri!este(!a,' Santa.729932923 +Tu ai &is sa ne ru"a! asa, deci, pri!este ru"aciunea noastra,' Si 2asa3 incepe! a(6 trai pe 4u!ne&eu cel )iu7 Asa se laudau e)reii in fata noroadelor, ca ei cred in 4u!ne&eu cel )iu, dar pentru noi 4u!ne&eu nu !ai este )iu, desi noi sti! foarte %ine din cursurile de teolo"ie ca noi crede! asa, +ne ru"a! in 4u0 si(n ade)ar292329:3,, totusi, ne i&%i! de o "ra!ada de for!alitati si ra!ane! in ele, nu a)e! cura. sa fi! sinceri, nu a)e! cura. sa incepe! odata, noi nu incepe! a trai7 Noi inca n(a! inteles de ce 4u!ne&eu este )iu7''' Vine odata o fe!eie la )ladica Antonie al Suro.ului si i se plan"e- +Vladica, citesc acatiste in fiecare seara, canoane, nici o %ucurie n(a!, !a irita, nu stiu ce sa !ai fac, pentru ca nu(6 si!t pe 4u!ne&eu, nici un se!n n(a!,' Si atunci )ladica ii spune- +Stii ce)a, incearca, du(te acasa, pune(te in fata icoanei si taci' Si incearca sa au&i, sa asculti ce(ti )a spune tie 4u!ne&eu, pentru ca tu,

pala)ra"ind atata, nu(6 lasi sa(ti )or%easca si El,' Si s(a dus si a facut asa fe!eia, si a )enit cu !are %ucurie' 6(a au&it7 H!7/ $arca atat de putin, atat de si!plu7 Si in)ataturile astea despre ru"aciune si despre intalnirea cu 4u!ne&eu le "asi! la toti $arintii care au scris despre ru"aciune' Spune Sfantul Ioan Cura de Aur- nu citi ru"aciuni lun"i di!ineata si seara, !ai %ine citeste ru"aciuni scurte de !ai !ulte ori pe &i' 6a Sfantul''' n(are i!portanta''' la 4u0ul Sfant 2ca Sfintii sunt locase ale 4u0ului Sfant3 )ine un frate si ii pre&inta o !are descoperire, pe care a a)ut(o in !aterie de ru"aciune, pentru ca a fost in oras si a au&it tropare cantandu(se29:3 29<3' 6a care Sfantul ii spune- +Oare Antonie o fi stiut tropare/ Oare a))a A!on o fi stiut tropare, ca ei opreau soarele de pe cer cu cate)a cu)inte,' 4eci, !ai %una este intalnirea sincera, dupa care poti sa adau"i ru"aciuni cate )rei, dupa care este fireasca setea de ru"aciune incat ra!ai asa, ca Sfantul Arsenie, cu soarele la spate cand rasare si 2cand ter!ini3 iti apune in fata' Acu!, intr(o !asura !ai !are sau !ai !ica, tu ai dra"ostea si c0e!are spre ru"aciunea asta, pentru ca 4u!ne&eu a de)enit )iu, acel 4u!ne&eu pe care l(a descoperit sa!arineaneanca' 4e aici incep restul )irtutilor, de aici incepe )iata in Hristos' Stiti de ce/ $entru ca daca noi n(a! a)ut incredintarea ca 4u!ne&eu este )iu, ca este cu noi si pentru noi, noi n(a)e! nici un !oti) sa face! celelalte fapte %une' Apostolul $a)el spune- +4aca Hristos n(a in)iat, &adarnica este credinta )oastra, &adarnica este propo)aduirea noastra,29<329=3' 4ar noi, daca nu a! a)ut aceasta incredintare ca Hristos a in)iat, &adarnic ne osteni!, este foarte, foarte "reu' 4in cau&a asta, face! o "ra!ada de pacate, dupa care )eni! si reprosa!, asa cu un ton foarte u!il lui 4u!ne&eu, ca nu se pot face in &iua de asta&i poruncile astea, sunt alte ti!puri, sau poate nu eu, sunt unii nascuti asa, predestinati pentru !antuire' 4a, pentru ca noi, spune Apostolul $a)el, tre%uie +sa ne %ucura! pururea,29=3 29>37 Si atunci cu! ne %ucura!, daca noi ne irita!/ Noi )ede! lucrurile palpa%ile, placerile acestei lu!i sunt )ii, sunt concrete, pe cand cele du0o)nicesti''' A! au&it noi unde)a ca cutare Sfant, cand se ru"a si!tea asa o dulcea(a(a(ta in ini!a, incat a lasat si pe fe!eia lui fru!oasa si s(a retras in pustie' Noi le citi!, ne place sa le po)esti!- +stiti, sunt asa Sfinti,, dar noi, cand )ede! fe!eia asta fru!oasa, nu stiu cu!, dar parca in pustie nu prea !ai )re! sa ne duce!''' sau daca ne(a! duce, doar cu ea7 4eci, %ucuria ne lipseste' 2Iar %ucuria este nu!ai rod al ru"aciunii, si ru"aciunea este nu!ai a celora care nu !ai au "ri.a lu!ii' Toc!ai pentru ca nu a)e! %ucurie de la 4u!ne&eu, de la )iata noastra %isericeasca, incepe! a ne preocupa de pro%le!ele lu!ii, carora le da! o infatisare pseudo(du0o)niceasca, cu! ar fi, sa con)erti! pe altii si sa !ustra! raul necredinciosilor' Bucuria ru"aciunii insa si a )ietii %isericesti ne lipseste, toc!ai pentru ca noi ne(a! in"radit cu re"uli fara nici un folos, care ne

fac sa ne si!ti! !ai putin li%eri decat restul lu!ii, de aceea ne si re)olta! i!potri)a pacatosilor, !anati de o in)idie de"0i&ata in c0ipul ra)nei3' Stiti ca o!ul nu este c0iar asa de prost, incat sa sc0i!%e %ucuria pe neplacere' Si 4u!ne&eu stie asta foarte %ine' 4in cau&a asta, El ne i!%ie, pe cei pacatosi, &icand ca acolo unde s(a in!ultit pacatul, acolo )a prisosi 0arul29>329?3' 4in cau&a asta, sa stiti ca oa!enilor cu pacate foarte !ari le tri!ite uneori niste stari 0arice pe care nu le au o "ra!ada de oa!eni care se roa"a in %iserica si, sa )a spun drept, o "ra!ada de calu"ari' Nu(i o ciudatenie' Altfel, niciodata pacatosii nu s(ar fi intors la Hristos' Ce(i drept, ei nu recunosc starea asta, nu stiu sa o defineasca, !ai tar&iu intele" ca au fost cercetari ale 0arului' Si stiti de ce se inta!pla asta/ $entru ca 4u!ne&eu da 0arul nu pentru !eritele noastre, nu pentru ca a! stat nu stiu cat si nu stiu cu!, nu pentru ca n(a! !ancat nu stiu cat si nu stiu cu!, ci pentru +du0ul u!ilit si ini!a infranta,29?329@3' 5neori acesti oa!eni, care de re"ula sunt tineri, a.un" la infran"erea ini!ii pentru ca isi dau sea!a ca ceea ce au cre&ut ei ca este totul, de fapt, nu era ni!ic' Si in infran"erea aceea pe care ei o suporta si pe care ei o recunosc sincer in fata lor insisi ( pentru ca cealalta parte 24u!ne&eu3 pentru ei nu e8ista, dar se presupune (, pentru aceasta infran"ere 4u!ne&eu le daruieste, uneori, niste stari pe care ei le cauta dupa aceea si a.un" la Hristos' Ma "andesc cu! le pute! noi i!paca, pentru ca alt!interi pute! a.un"e foarte usor la o apolo"ie a pacatului, cu!)a, sa a.un"e! sa pre&enta! pacatul ca pe o cale !ai si"ura de a do%andi 0arul, ca pe o cale !ai si"ura de a ne intalni cu 4u!ne&eu' Nu este deloc asa, dar noi, care cel putin a! recunoscut in !intea noastra ca e8ista un 4u!ne&eu, acest 4u!ne&eu este Hristos, care, iata, cand !ai usor, cand !ai "reu, ne !entine! in aceasta le"atura cu El, tre%uie sa a)e! nu doar o !are intele"ere pentru pacatosi, ci o dreapta intele"ere, 2pentru ca, din felul in care ne raporta! la oa!eni, a)e! sau nu %ucurie de la 4u!ne&eu3' Sa stiti ca cei care sar ca arsi atunci cand le spui ca cutare pacatos se poate intoarce foarte %ine, ca el are uneori trairi 0arice de la 4u!ne&eu, acestia care se irita, stiti de ce o fac, stiti de ce nu pot sa(i apere pe pacatosi/ $entru ca ei, de fapt, ii in)idia&a pe pacatosi' Sunt foarte, foarte !ulti credinciosi in Biserica care, desi traiesc in casa lui 4u!ne&eu dau cu oc0iul in afara, se uita in +"radina aproapelui,, cu! spune porunca a D(a29@329B3, poftesc fe!eia aproapelui, !a"arul aproapelui, adica poftesc !odul de )iata al pacatosului' El, desi este in Biserica, il in)idia&a 2pe pacatos3' 4in cau&a asta, il si a"resea&a )er%al, cu !intea, in tot c0ipul il a"resea&a' El ar )rea ca toate desfranatele sa fie starpite sau sa se pocaiasca, sa de)ina calu"arite cu toate, ca +a.un"e cat au pacatuit7 tre%uie sa aduca o pocainta foarte !are pentru asta7, In)idia&a''' +Adica cu!, 4oa!ne, eu is prost, stau aici in %iserica, !a ro" si acesta, asa, face ce )rea el si la %atranete spune- 4oa!ne, !iluieste7 si(l ierti/ Si euE adica, eu cu! ra!an/, Toc!ai asta e pilda cu ceasul al unspre&ecelea, ceasul intai' Aici ne tul%ura!

noi, ceea ce arata ca noi 0a%ar n(a! inteles ce(i )iata asta crestineasca, noi n(a! a)ut inca nici o %ucurie de la Hristos, noi nu ca n(a! a.uns sa(i co!pati!i! pe fratii nostri, noi c0iar ii in)idie!7 Sunte! de rasul rasurilor7 4ar u!%la! asa i!%ufnati, asa destepti, sti! ter!eni de la sinoade, date e8acte, asaltul sectelor, care unde )in''' toate le sti!, dar nu sti! sa fi! %lan&i7 Hristos nu a &is+In)atati de la Mine sa in)iati !ortii, in)atati de la Mine sa faceti !inuni sau sa !er"eti pe ape, ci a &is- in)atati de la Mine, ca sunt %land si s!erit cu ini!a si )eti "asi odi0na sufletelor )oastre,29B32203' Noi sunte! %lan&i, cand !er"e! la parintele nostru du0o)nic, sunte! foarte %lan&i si foarte s!eriti- ne i!%ro%odi!, pleca! capul, +%la"oslo)i(i(i(i(ti,, )or%i! putin de tot, sunte! sfiosi, nu sfiosi, sunte! +in ru"aciu(u(u(ne,7, sunte! a%sor%iti, dar in rest''' a! face noi niste sinoade si niste canoane pentru''' +sa fie dreptate in lu!e, ca crestinis!ul sa a.un"a la toata ini!a, c(asa e porunca- toti sa creada, iar ei nu cred7 Tre%uie sa face! ce)a sa indrepta! societatea asta7E, Vre! refor!a, in Biserica )re! refor!a- +Sa ne uni! cu totii, sa cere! la $arla!ent sa nu !ai fie case de toleranta7 4a se poate/7 Sa se inter&ica toate astea7,''' Va inc0ipuiti ca! prin sec' I crestinii adunandu(se in .urul senatului ro!an cerand sa inc0ida %aile pu%lice si sa nu se !ai danse&e, 0!/7 Astea nu erau preocuparile lor' Toc!ai despre astia (, ca pe atunci cine ara/ era Neron (, $a)el spune sa )a ru"ati pentru intai(statatori22032293 2c0iar si pentru unul ca Neron, care l(a si o!orat pe $a)el3' Nu erau ei prea asa crestini 2in orice ca&, nu erau !ai %uni decat intai( statatorii de asta&i, pe care ii plefturesc unele re)istele ortodo8e3' Cu! oare/7 Este porunca sa nu ne ru"a! pentru ei, +pentru cei cu pacate de !oarte ( este porunca (, nu &ic sa )a ru"ati,22932223' 4ar ce face Apostolul Stefan/ E)reii arunca cu pietre in el * acela ce fel de pacat este, de !oarte sau nu/ * si el &ice+4oa!ne, nu le socoti lor pacatul acesta,222322:3' 4e ce s(a ru"at/ Incalca porunca/ Nu' C0iar daca noi sti! ca oa!enii astia, dupa toate canoanele, n(ar tre%ui sa se !antuiasca, noi nu ne ru"a! ca sa infrunta! Biserica, noi nu ne ru"a! pentru ca sunte! !ai destepti 2decat E)an"0elistul Ioan3 si decat cei care au facut canoanele si au lasat poruncile, noi ne ru"a! pentru ca ini!a asta a noastra ne indea!na la dra"oste' Hristos pentru cine a !urit/ $entru toata lu!ea, spune' Nu erau de !oarte si pacatele noastre/ Erau' Sfatul Sfintei Trei!i care &ice- +Sa face! o! dupa c0ipul si ase!anarea noastra,22:322<3, stia ca o!ul )a cadea in pacat, ca )a trada, dar l(a facut' Iata, deci, credinta si nade.dea lui 4u!ne&eu in o! pana in ulti!a clipa, pana si pentru cel !ai !are pacatos' 4u!ne&eu stia din sfatul dinainte de )eci ca el )a cadea, El stia c0iar ca se )a pierde, ceea ce noi n(a)e! dreptul sa sti!, noi n(a)e! )oie sa "andi!, sa sti! lucrul acesta, ca !acar )reunul dintre oa!eni se )a pierde7 4oar 4u!ne&eu are acest pri)ile"iu "ro&a) de dureros, de a sti ca cine)a se )a pierde pentru totdeauna, dar pe noi 4u!ne&eu ne(a scutit de durerea asta si de cru&i!ea asta si noi spune! ca toti se )or !antui' Nu sunte! ori"enisti, sti! ca nu toti se )or !antui, dar ini!a noastra, toc!ai pentru faptul ca nu sti! care dintre ei nu se )a !antui 2si care da3, ii crede pe toti' Alt!interi, iata ca acel ci&!ar din

Ale8andria, pe care(l "asi! in )iata Sfantului Antonie, despre care se spune ca nu a)ea alta ne)ointa decat ca %atea cuie in ci&!e si despre toti trecatorii pe care(i )edea spunea- +4oa!ne, acestia toti se )or !antui, nu!ai eu nu,, daca a! .udeca cu !intea, asta ar fi ori"enis!' Nu/7 Crede in recuperarea tuturor/7 4ar se spune ca era !ai !are decat Antonie, pentru trea%a asta' Asa ca, nu este nici un pacat daca noi nu ne preocupa! de pacatele altora, pana cand nu ni le( a! re&ol)at pe ale noastre' Sa )edeti ca toate pacatele noastre incep de aici, pentru ca noi intotdeauna a)e! de re&ol)at pro%le!a altcui)a, fie le"ea nu stiu care despre nu stiu ce, despre desfranate sau despre ce s(a inta!plat in Turcia, ca au o!orat pe crestini in Iu"osla)ia' $entru noi e o nenorocire ca au o!orat un crestin * nu(i asa/ * o !are dra!a' A! a.uns cu totul necredinciosi7 Stiti de ce/ Atunci cand $etru il opreste pe Hristos sa nu !ear"a la cruce, Hristos ii spune- +$iei inapoia !ea, Satano7,22<322=3 4ar noi, cand )ede! ca a o!orat cine)a un crestin, ne tul%ura! "ro&a)- +Tre%uie sa face! ce)a cu turcii astia, cu a!ericanii7, Noi nu crede! ca acest crestin a.un"e la Hristos7 El este !ucenic' Noi nu crede! ca e8ista )iata )esnica7 si ne surprinde! 2asupra acestui fapt3 la lucrurile astea atat de si!ple si atat de cotidiene' Fic eu ca pentru )iata crestina este !are lucru sa recunoaste! ca noi sunte! la inceput 2si ca nu(i )re!ea sa sc0i!%a! noi lu!ea3' 5n inceput este sa ne uita! tot !ai des in noi insine si, cu! spune Sfantul Nil SorsAi, daca nu pute! sa propasi! in )irtuti, !acar sa propasi! in )ederea propriilor noastre neputinte, adica sa te surprin&i cand te(ai iritat, sa te surprin&i cand ai pri!it un "and de acesta ca turcii tre%uie re&ol)ati si tre%uie sa !er"e! noi acolo cu niste trupe de la ASCOR sa propo)adui! E)an"0elia' Sa ne surprinde! la "anduri de astea, sa ne da! sea!a cel putin ca ele sunt nor!ale, sunt o!enesti, sunt firesti, dar de fiecare data cand a! a)ut un "and sau altul''' ca ai )a&ut un popa "ras, sa &ice!, cearta "andul, !arturiseste(l tie insuti' Ei, 0ai, ti(a )enit, nu(i "ra), e o!eneste sa(ti )ina, dar la ur!atorul sa spui- +Mai, )e&i cate parale faci tu cu "andurile astea/ 4oa!ne, iarta(!a, !iluieste(!a, si pe parintele, si, pentru ru"aciunile lui, iarta(!a,' Sau de ti(a )enit cutare "and- +Mai, !ai, tu )e&i ca esti un necredincios/, Sau ti(a cerut cine)a !ilostenie si n(ai a)ut c0ef sa(i dai, nu spune- +Astia toata &iua u!%la pe aici, le dai si pe ur!a ei fac pacate cu %anii astia,' Sa(ti spui- +Nu(i asa ca esti un purcel, nu(i asa ca n(ai a)ut c0ef sa le dai/ 4oa!ne, iarta(!a7, Intele"eti/ E foarte si!plu, intotdeauna a)e! prile. sa propasi! in Hristos, )a&andu(ne neputintele astea ale noastre' Si aceasta )or%ire cu noi insine despre pacatele pe care le face! la tot pasul este cel !ai %un inceput al ru"aciunii, care de"ra%a ne )a aduce dulceata si %ucurie' Este !inunat ca Hristos nu ne(a spus- +;aceti perfor!ante,, dar ne(a dat pilda )a!esului si a fariseului, ne(a dat e8ercitiul acesta si ne(a laudat pentru el' Hristos a &is ca n(a )enit pentru cei !ilosti)i in lu!e, pentru cei drepti, ci pentru

cei pacatosi' 4ar noi da! na)ala sa ne con)in"e! pe noi insine ca a! de)enit !ilosti)i, ca a! de)enit %uni, ca a! de)enit %lan&iG noi tre%uie sa )re! sa de)eni!, dar nu tre%uie sa pri!i! "andul acesta ca a! de)enit, nu tre%uie s(o crede!, noi tre%uie sa ne con)in"e! pe noi ca sunte! pacatosi' Cel !ai "reu lucru- sa te con)in"i ca tu esti din ce in ce !ai departe de Hristos si totusi sa nu de desparti de El' Asta insea!na +tine !intea ta in iad si nu de&nada.dui,' Asta insea!na7 nu insea!na alte lucruri, nu insea!na sa fii atacat de draci rosii cu copite care %at in "ea!, si tu te incrancene&i in fata icoanei si(i %irui' Nu' Insea!na sa )e&i ca tu esti tot !ai departe si !ai departe si totusi nu de&nada.duiesti, pentru ca Hristos spune ca pentru oaia cea pierduta a )enit, dar noi o da! in pri!ul rand acolo, acolo sunte!' 4ar, stiti, nu doar in fata oa!enilor 2sa !arturisi!3, 0ai sa spune!, in fata oa!enilor e "reu, oare cu! sa pari asa prostanac si ne!ilosti)/ Nu(i c0iar fru!os, nu/ Asta nici nu tre%uie facut, ca e "reu, prea "reu, dar !acar in fata noastraG noi nici asta n(o pute! recunoaste, ca nu sunte! c0iar atat de %uni' 4eci, acesta e inceputul )ietii crestine, de aici' 4a)id spune ca +du0ul u!ilit 4u!ne&eu nu(l )a osandi,22=3 22>3' Si daca o )eni 4u!ne&eu cu noi, de acolo incepe ne)ointa cea %una, ne ru"a! cu dra", face! !ilostenie cu dra", dar nu )ede! ca a! facut !ilostenie, c0iar daca a! dat, dupa aceea ne spune!- +Mai, a! )rut sa(i dau !ai !ult, dar i(a! dat !ai putin,' Niciodata nu(ti !ai )e&i o fapta %una, le uiti' Asta cred eu ca ar tre%ui sa incepe! si nu doar tinerii' Noi sunte! datori sa fi! tineri, datori, altfel nici nu pute!, crestinis!ul este o reli"ie pentru tineri, pentru ca este o reli"ie a .ertfei' Tot neca&ul tanarului de a&i este ca el nu are in nu!ele cui sa se .ertfeasca' Asta este dra!a o!ului' In nu!ele cui sa te .ertfesti/ Sa porti %lu"i rupti/ Trece' Sa faci sport, sa a.un"i sa dai cu calcaiul la ceafa/ Ei, pana unde a.un"i/ Vine o )re!e cand nu !ai ai ce sa faci' Sa iei !otocicleta/ H!7 Ai !ers cu !otocicleta, ai 2= de ani, tre%uie sa te casatoresti, nu !ai !er"e !otocicleta, plan"e copilul acasa' Si, pana la ur!a, toti de)in niste cetateni onora%ili, care !ai dosesc uneori %ani de ne)asta, pe care ii %eau la o %ere cu prietenul si isi aduc a!inte a)enturile lor, pe care''' sa nu )or%i! tare ca aude cine)a si sa nu a)e! scandal acasa' S(a ter!inat cu tineretea7 Si )ine sfarsitul, si sfarsesc, si stiu, dar nu cred ca )or sfarsi 2si ei3 asa' 4eci, pro%le!a tanarului de a&i e ca nu are in nu!ele cui se .ertfi' 4e asta el cauta o fe!eie pentru care sa se .ertfeasca' Si, cand acolo, se tre&este ca ea, saraca, cauta sa se .ertfeasca si ea in nu!ele cui)a si parca nici el nu face atatea parale, cat sa !erite sa(ti dai )iata pentru el' Si nici aparta!entul nu era asa de "ro&a), c0iar asaE 4e aici incepe dra!a' 4e asta crestinis!ul este o reli"ie a tinerilor, este o reli"ie a .ertfei care intotdeauna este !ai !are 2decat aspiratiile tale3 si nu te !ai saturi de ea, tot nu(ti a.un"e, te .ertfesti si te .ertfesti si nu(i !ai dai de capat, atat de !inunat7 Si este o .ertfa a tot ce este !ai %un, a tot ce cauta tanarul- a )ietii, a %iruintei, a

fru!usetii, a )esniciei' 4e asta &ic eu ca nu este nici o reli"ie !ai seducatoare pentru tineri decat crestinis!ul, nu!ai ca noi l(a! facut asa posac cu incrancenarile astea care !er" i!potri)a lui Hristos' Oricu! ne )ra.!asi! cu El, nu ne ru"a!, nu respecta! nici o porunca, dar !acar 0ai sa ne )ra.!asi! cu folos7 Sa ne %ate! cu 4u!ne&eu ca Iaco) si sa(i &ice!- nu Te las sa pleci, pana nu !a %inecu)ante&i722>322?3 Sa incepe! infruntarea cea %una, pe care El spune ca o )a incununa' Si ce poate fi !ai atra"ator pentru un tanar/ Acu! eu, )or%ind, a! &is si lucruri care, stiu eu, dupa asta starnesc unele discutii, care a.un" pe cai ocolitoare la !ine si )ad ca sunt altfel decat as fi )rut eu sa le spun' 4e asta, as )rea sa discuta! aici si toate ne"0io%iile pe care le(a! rostit sa nu ra!ana nere&ol)ate, sau pentru cei care se pot s!inti, sau pentru !ine, care )oiesc pururea sa !a indrepte&' 4a, da, sincer o spun' Si atunci, cred eu ca e )re!ea sa starni! un dialo"' Conferinta de la Bucuresti 2 aprilie, 2002 $ARTEA II intre%ari si raspunsuri#

4ES$RE NATIONA6ISM

E8ista !antuire fara constiinta nationala/ E8ista, e8ista'

HRISTOS MIH6OCITOR56

$arinte, in cartea +In cautarea aproapelui pierdut, ati facut o afir!atie de "enulHristos a )enit sa !antuiasca ce era pierdut si nu cei ce cred ca ei fac aceasta lucrare' Cu! e8plicati ca Hristos con)erteste pe cine)a la Sine, fara !i.locitor/ Ne puteti da e8e!ple/

;oarte %ine' Este 2e8ista3 ca&ul ca Hristos este !i.locitor pentru noi22?3293 * scrie acolo, scrie in Scriptura, nu/ Sa stiti ca in ca&ul in care nu "asesti un !i.locitor )rednic, Hristos isi ia asupra 6ui insusi !isiunea asta si de)ine El insusi !i.locitor' 4a, da, noi a! luat foarte la litera o "ra!ada de lucruri, incat a! pus interdictie lui 4u!ne&eu' Noi n(a)e! )oie sa face! asta, Hristos nu !ai are )oie sa faca ce)a fara !i.locitor/ 4a, El a lasat !i.locitori pe pa!ant, dar nicaieri noi n(a! "asit ca s(a pri)at pe Sine de a inter)eni personal in )iata o!ului' Nicaieri nu este asta' 4eci este si una, si alta' Sa nu(i stra!tora! drepturile lui 4u!ne&eu, nu a)e! )oie' Asa ca 4u!ne&eu sin"ur poate de)eni, la ne)oie, !i.locitor, !ai ales cand cei care ar fi tre%uit sa fie !i.locitori de)in''' altce)a' Va ru"a! sa ne !arturisiti cu! )(a c0e!at Hristos la slu.irea Sa fara ca ni!eni sa )a )or%easca despre Hristos, asa cu! scriati in cartea a!intita !ai sus' C0iar acu!/ $entru ca eu n(a! spus niciodata lucrul acesta, si a! a)ut !oti)ele !ele, intotdeauna spunea!- a! citit cartea Sfantului Antonie cel Mare si, dintr( o data, !(a! con)ertit, dar, de fapt, asta era o etapa ulti!a' S(a inta!plat ce)a !ai inainte, dar despre asta nu !(a! si!tit eu inca in stare si nu cred ca a )enit ti!pul s(o rostesc' 4ar a! inceput sa scriu un ro!an * niciodata 2dupa con)ertire3 n(a! cre&ut ca )oi 2!ai3 scrie un ro!an * despre c0estiunea asta si o fac pentru a !a scuti de situatia peni%ila pentru !ine de a )edea oc0ii celora care )or au&i lucrul acesta, pe care nu sunt inca "ata sa(l spun'

6IMITA 4INTRE C5RAH SI NESAB5INTA

Care este li!ita dintre cura. si nesa%uinta/ Eu cred ca lucrurile astea doua nu se intersectea&a, pentru ca pornesc din puncte diferite, cresc din tulpini diferite' Cura.ul este %un' Hristos spune+Indra&niti,22@3223' Cura.ul este ra)na cea %una' Eu stiu cu! e cu nesa%uinta asta/ Atunci cand noi nu !ai a)e! frica de 4u!ne&eu, atunci cand, dupa ce 6( a! infruntat cu o intre%are, nu ne(a! speriat si n(a! ca&ut la pa!ant cu lacri!i si, in "eneral, nu !ai a)e! lacri!i pentru pacatele noastre si nu ne !ai pare ca sunte! pacatosi, atunci n(a)e! dreptul sa !ai indra&ni! la 4u!ne&eu, tre%uie sa ne plan"e!G indra&neala cea %una )ine nu!ai de la s!erenie' 6uati sea!a ca nu cu!)a sa pri!i! in !intea noastra si in "andul nostru 2"andul3 ca noi sunte! !ai pri)ile"iati decat altii de a da %u&na la 4u!ne&eu' Noi da! %u&na la

4u!ne&eu toc!ai pentru ca ne considera! !ai pacatosi decat altii, sunte! atat de de&nada.duiti, incat nu !ai )ede! nici o iesire si atunci stri"a!- +4oa!ne, daca nici acu! nu !a !ai pri!esti, !or,' Asa(i si spune!' Casi! la Sfinti, foarte si!plu' A )enit la $a)el cel si!plu cine)a sa(i scoata draculG 2iar $a)el3 s( a catarat pe o piatra si a &is- +4oa!ne, nu !a dau .os de pe piatra pana nu scoti dracul din o!ul acesta,' Clar, nu toti a)e! inca si!plitatea asta, dar tre%uie sa tinde! spre ea' ;iti sinceri, pentru ca 4u!ne&eu stie starea noastra ade)arata * asta e cel !ai i!portant lucru * c0iar daca noi nu I(o spune!' Noi Il !inti!+4oa!ne, eu sunt s!erit, n(a! indra&neala sa spun asa ce)a,, dar apoi spune+Ce(o dat porunca asta asa de "rea/ pe de o parte, ne(a facut asa fru!osi, &ice cresteti si )a in!ultiti si apoiE feciorie/, Spune(i lui 4u!ne&eu ca nu intele"i si El iti )a e8plica7 Cu! spune la Isaia si la $sal!i/- +Nu a! ne)oie de ni!ic, nici de .ertfe, nici de altce)a, pune neputintele tale inaintea Mea si c0ea!a(Ma in &iua neca&ului tau si Eu te )oi i&%a)i si tu Ma )ei prosla)i,22B32:3' Te )oi i&%a)i7 4ar care sunt neca&urile noastre/ Nu ca a ca&ut %o!%a pe turnurile din A!erica, acesta nu(i neca&, sau ca nu stiu ce le"e sau ca nu !er"e %ursa' Neca&urile noastre sunt atacul pati!ilor, dar !ai !are decat atacul pati!ilor este neca&ul necredintei, cand noi nu(6 intele"e! pe 4u!ne&eu' Tineti !intea ru"aciunea- +Cred, 4oa!ne, a.uta necredintei !ele,2:032<3/ Sa pute! !arturisi ca +nu crede!, 4oa!ne, in Tine, nu Te intele", a! inteles nu!ai un pic, dar asta n(a! !ai inteles(o, i!i pare ca nu(si are locul aici,' Eu )a spun asa, !ai si!plu, dar c0iar si asa puteti sa(I spuneti lui 4u!ne&eu, pentru ca El oricu! )a )ede si stie ce e in ini!a )oastra, El spune ca )ede ini!a si rarunc0ii, oc0ii nostri, El ne(a &idit si atunci de ce sa fi! cu prefacatorie in fata 6ui/ Asa sa indra&ni! la El' Si spune El nu!ai atat pe ur!a sa face!- sa(6 prosla)i!7 Sa spune!- +4oa!ne, sla)a Tie, !(ai i&%a)it de pati!a asta, de "andurile astea care le a)ea! fata de Tine, "anduri de 0ula,' Sa recunoaste! "andurile de 0ula pentru Maica 4o!nului, pentru 4u!ne&eu, pentru Sfinti' Cand ne )in "anduri de 0ula despre Maica 4o!nului, du(te la icoana, nu te rusina si spune- +Maica 4o!nului, ce sunt "andurile astea la !ine/ Eu te iu%esc pe tine, dar uite ce !i(a )enit,' Si Maica 4o!nului )a spune- +6asa, ca noi a!andoi sti! ca nu(i c0iar asa,' $lan"i si !arturiseste(te' 4espre Sfinti, cand iti )in "anduri din astea si spui- +Sfantul asta, Constantin, i!i pare !ie, nu e el c0iar asa de sfantE 6(au facut astia cu politica,' 4u(te la el si(i spune- +Sfinte Constantine, uite ce(!i pare !ie, e ade)arat/, Si )eti si!ti cu! e de fapt' Sau despre Stefan cel Mare+Ei, a a)ut el atatea fe!ei, foarte %ine sa fie asa sfant si eu )reau sa fiu asa sfant7, Mer"eti la el si intre%ati(l' Nu, nu(i %lasfe!ie' Incercati sa faceti cu! fac copiii si o sa si!titi dupa asta in ini!a )oastra pe Stefan cel Mare' Si sa )a spun drept, e sfant' Si eu a! a)ut "anduri fata de el, dar !i s(a descoperit ca el e ca 4a)id' Intre%ati(l' Si asta nu o spune Sa)atie, acu!, dupa Re)olutie, asta o "asiti la toti $arintii'

45MNEFE5 ( +45SMAN56, NOSTR5

Va ru"a! sa de&)oltati ideea +4u!ne&eu * dus!anul nostru' 1 4us!anul nostru''' Stiti de ce/ Toc!ai la asta !a refer 2la ce a! &is !ai sus3' $entru ca ( 0ai sa recunoaste! * intre astea doua, pri!a care o spune Apostolul $a)el- +As )rea ca toti sa fiti ca !ine 2adica feciorelnici31 si proorocul 4a)id sau Solo!on, pe care le(ati ale"e/ Sa ai >00 de concu%ine de care )rei tu sau ca Apostolul $a)el, pe nici unaE' sa u!%li prin soare, sa fii %atut cu pietre, sa ti se sfara!e cora%ia in lar"ul !arii si la ur!a sa ti se !ai taie si capul/ Cu! )a pare/ Asa(i ca cealalta parca(i !ai %una/ 4eci, din cau&a asta, la noi in cap, ne pare ca e dus!an 4u!ne&eu, e dus!an al firii noastre' ;irea noastra )ra.!aseste cu 4u!ne&eu, noi )re! cutare, noi nu )re! post, noi )re! asa, !ulte nu le )re! noi, de asta ne )ra.!asi!' 4in cau&a asta, 4u!ne&eu este +dus!anul, nostru, al firi ca&ute' Ca sa(6 face! prieten, ca sa(6 +infran"e!, * dupa cu! )( a! spus * pe acest +dus!an,, ni(l face! prieten, n(a)e! incotro' Spune Apostolul $a)el- +;ratilor, i!pacati()a cu 4u!ne&eu12:932=3, i!pacati()a cu Hristos' 4eci, in sensul acesta 4u!ne&eu este dus!anul nostru si noi fu"i!, fu"i! de El tot ti!pul'

HERT;A TANAR565I $6AC5TA 65I 45MNEFE5

Care este .ertfa pe care 4u!ne&eu o doreste din partea unui tanar/ +4u0ul u!ilit, ini!a infranta si s!erita,2:232>3, nu &ice acolo/ 4a7 Hertfa pe care o doreste/E Sa inceapa odata7

6A CE NE ;O6OSESTE 45MNEFE5

Ne pute! !antui fara 4u!ne&eu/ 4aca da, ce/ 4aca nu, de ce/

Apoi, +&adarnica este credinta noastra, &adarnica este propo)aduirea si toate,2::32?3' ;ara 4u!ne&eu sa ne !antui!/ In ca&ul in care nu e8ista alta realitate, decat asta care o a)e! aici, pute!' 4aca nu e8ista )iata )esnica, daca !antuirea este ceea ce trai! noi acu!' ;ara 4u!ne&eu a te !antui, stiti cu! e/ Noi sunte! conda!nati la )esnicie ( cel !ai "roa&nic lucru care ni s(a inta!plat noua, nu pute! face ni!ic' Si, iata ca noi a! aflat ca e foarte %ine sa fii )esnic, dar a! !ai aflat si ca, in starea asta in care sunte!, noi nu pute! intra in )esnicie' Si nu!ai Cine)a ne(a dat o iesire din aceasta situatie' Nu credinta in 4u!ne&eu ne !antuieste, nu ideea ca ce)a e8ista' Stiti de ce/ $entru ca !ulti )ad o inc0ipuita !antuire data doar pentru suflet' 4ar noi, crestinii, a)e! un !are neca&, noi spune! ca si trupul !er"e i!preuna cu noi' Si acu!, 0aideti sa ne "andi!- cu! cara! noi trupul acesta al nostru in )esnicie, cand noi sti! foarte %ine ca el i!%atraneste, se &%arceste, putre&este si !oare/ Cu! dar spune! ca in)ia&a/ 4aca in)ie tot asa 2cu! e acu!3, ne prapadi!, n(are nici un folos daca ra!ane tot asa' Mai %ine sa ra!ana de(acu! nein)iat, nu !ai pierde! ti!pul' In Vec0iul Testa!ent, ne spune, nu era posi%ila trea%a asta 2in)ierea3, desi 4u!ne&eu e8ista' Ce(apare/ Apare un a!anunt, apare intruparea lui 4u!ne&eu, intrupare care a fost necesara toc!ai pentru a ne rea%ilita intre"i' Si cu! face! noi cu trupul acesta/ Manca! din Trupul sfant al lui Hristos, din Trupul acesta )esnic, Il !anca! si trupul nostru de)ine de o fiinta cu al Sau, capata posi%ilitatea de a intra in cealalta di!ensiune, care este )esnicia, nu !ai este ti!p, ni!ic din toate astea stricacioase, si, pur si si!plu, poate e8ista acolo' A intra in )esnicie, in starea in care sunte! noi, este ca si cu! ai %a"a un porc su% apa sa traiasca acolo' El nu poate respira acolo' $estele poate sta, dar porcul nu poate sta su% apa' Asa si noi, o!ul indu!ne&eit, pe care l(a sal)at, o!ul care s(a unit cu Hristos, poate respira in conditiile )ietii de dincolo, dar noi nu' Asa ca fara 4u!ne&eu, fara 4u!ne&eul acesta intrupat, Care ne innoieste intre"i, nicicu! n(a)e! pe unde intra' In Vec0iul Testa!ent si ei, saracii, puteau sa fie oricat de sfinti, tot nu a.un"eau acolo unde a! )rea noi sa a.un"e!' Asa ca asta e fara 4u!ne&eu' Spune Hristos ca fara 4u!ne&eu nu pute! face ni!ic' Si aici !are filo&ofie nu(i, sa spui, daca a &is Hristos asa, si tu ai nade.de in 4u!ne&eul acesta, a! putea sa(6 crede!' 4aca nu, pute! filo&ofa oricat, e8ista sau nu !antuire fara 4u!ne&eu, dar fara concretete' 4eci, fara 4u!ne&eu nu intri nicaieri, pentru ca noi nu sunte! %uni, nu pute! intra acolo, n(a)e! !aini, n( a)e! oc0i, n(a)e! nas ca sa trai! in )esnicie si de asta tre%uie sa i!pru!uta! oc0ii, !ainile, nasul, toate ale lui Hristos, prin Eu0aristie'

4ES$RE ;RICA 4E 45MNEFE5

Cu! intele"eti cu)intele- +Inceputul intelepciunii este frica de 4u!ne&eu1/ '''' 2Tacere lun"a3''' Inca nu le intele"'

HAR SI CRE4INTA

Harul lui 4u!ne&eu ne poate da credinta sau asta depinde de noi/ 4epinde de noi daca )re! ca 0arul lui 4u!ne&eu sa ne dea credinta' 4aca a)e! o sete si o ra)na sincere, indiferent in ce parte orientate, daca sunte! sinceri * de asta spunea! ca sunt pacatosi care pri!esc 0ar, pentru ca ei au i!presia ca acela e %inele si o fac cu ra)na "ro&a)a, Apostolul $a)el era "ro&a), el ii pri"onea pe crestini si 4u!ne&eu uite, da %u&na in )iata lui * i!portant este ca noi sa fi! sinceri, i!portant sa a)e! cura. sa )re! sa trai! si atunci 4u!ne&eu se !ilosti)este si &ice- +;ratele Meu, atata ra)na )ad eu in &idirea asta a Mea, eu te(a! &idit dupa c0ipul Meu, esti asa de fru!os si asa de !inunat, nu te !ai opresti, nu te !ai stapanesti, 0ai sa(ti spun Eu un lucru !inunat, ceea ce cauti tu, uite cu! e,' Si ti(a dat 0arul credinta7 4ar daca nu sunte! sinceri si sunte! niste !olai, nu ne !ai da 0arul ni!ic' Si stiti de ce/ A! )or%it cu parintele Rafail Noica, care(!i spunea ca a )a&ut asta&i o "ra!ada de tineri !inunati, c0iar dintre calu"ari, care toc!ai pentru ca au trecut prin niste "ro&a)ii, niste pacate !ari, pentru ca le(au trait, pot trai si )iata in Hristos, dar cei !ai !ulti nici pacatele nu le traiesc, traiesc ca niste do%itoace pacatele, fara sa(si puna pro%le!a de ce face cutare sau cutare pacat' Ha%ar nu are, el nu traieste' 4in cau&a asta, &ic eu ca cei care traiesc, indiferent ce traiesc, pentru ca se tan"uie si stri"a, pentru ca sunt faptura lui 4u!ne&eu, dupa care el insusi se pleaca in toata )re!ea, nu(l lasa in tan"uirea asta, o ia pe Maria E"ipteanca si pe toti pacatosii si le da 0ar, dar depinde si de noi, dupa cu! )(a! spus' Tre%uie sa )re! ca 4u!ne&eu sa ne dea 0ar' Cu! credeti, acu!, cand )or%iti, )or%este Harul/ Asta o sa )ad eu cand a.un" acasa'

4IN NO5 4ES$RE ;RICA 4E 45MNEFE5

Ce sfat i(ati da unui )iitor preot, cu! tre%uie sa(si apropie pe un tanar care crede in sacralitatea actului se8ual/ ;rica de 4u!ne&eu * acu! !i(a )enit raspunsul la intre%area aceea * frica de 4u!ne&eu e sa cre&i cu ade)arat si sa intele"i ca tu poti !uri in ur!atoarea clipa2:<32@3' 4aca noi n(a! inteles ca noi pute! !uri in noaptea asta, ni!ic n( a! inteles din )iata noastra si daca n(a! spus, cu! ne indea!na Apostolul, +toate cate le faceti, adau"ati intotdeauna, daca este )oia 4o!nului, daca 4o!nul )a da sa a.un"e!,2:=32B3' Nu &ic asta pentru o stare concreta, dar o &ic ca de aici e frica lui 4u!ne&eu- sa ne da! sea!a ca intotdeauna pute! pieri pentru toata )esnicia si sa nu !ai de)eni! ni!ic din tot ce(a! fost si toate planurile noastre pe care le(a! facut, ni!ic, cu! se spune in psal!i- +Iesi()a du0ul sau si se )a intoarce in pa!antul lui' In &iua aceea )or pieri toate "andurile lui1' Canditi()a la cu)intele astea, pe !ine !(au a.utat in !od "ro&a), cand a! intrat eu pri!a oara in %iserica * la noi la 6itur"0ie se canta $sal!ul 9<=, ceea ce in %isericile ro!anesti nu se !ai canta, de la +sla)a1 incepe antifonul 2 2inainte de +5nule nascut,3, sa stiti ca acolo tre%uie sa fie un psal! 29<=3 si incepe asa- +Nu )a nada.duiti in %oieri, in fiii oa!enilor, intru care nu e8ista !antuire, iesi()a du0ul sau si se )a intoarce in pa!antul lui, in &iua aceea )or pieri toate "andurile lui1' ;rica lui 4u!ne&eu este sa cre&i ca intr(ade)ar despre tine se pot spune lucrurile astea si ca si "andurile tale )or disparea in pa!ant intr(o &i, oricand, oricand, oricand' 4e aici incepe cautarea lui 4u!ne&eu, ne)oia sincera de 4u!ne&eu, pentru ca daca tu cre&i ca toate iti )or !er"e si de(acu!, practic pe 4u!ne&eu l(ai pus pe raftE 4espre sacralitatea actului se8ual/ Vor%esc si cartea +Intre ;reud si Hristos1' Stiti de ce eu a! scris carti/ Ca sa nu !ai )or%esc des despre te!ele astea, care !ie nu(!i aduc nici o placere, !ai ales in calitate de calu"ar' 6e(a! scris o data si cand apar intre%ari noi, !ai scriu' Sapta!ana asta o sa apara alta carte 1O po"orare la iad1, despre per)ersiuni si pacate in "eneral' Eu n(a! c0ef sa discut despre asta, dar !i se scriu scrisori concrete si eu le raspund o data si nu !ai )reau sa discut despre asta' Ma intele"eti/ Ar tre%ui sa !a intele"eti' Asa ca, despre asta eu nu !ai )reau sa )or%esc, a! facut(o o data, in carte, po"orarea asta neplacuta pentru !ine, in toate ocolisurile astea ale pati!ilor si ale poftelor tineresti, sacralitatea actului se8ual si celelalte, le "asiti in carte' Ma iertati'

C5M 4E$ASIM SINC5RATATEA

Ce face un o! daca ra!ane sin"ur si cu! depaseste sin"uratatea/ Eu a! )a&ut aici niste oa!eni care si(au depasit cu %ine sin"uratatea 2arata spre doi calu"ari care sedeau in randul din fata3' Cu! s(o depaseasca/ Oa!enii toti se nasc cu!)a sin"uri, daca nu(6 do%andesti pe Hristos, &adarnic esti cu oa!enii, dar cea !ai si"ura cale de a te intalni cu Hristos este, totusi, de a ra!ane sin"ur' Ru"ati()a la 4u!ne&eu, i!pacati()a cu El si nu uitati ca 4u!ne&eu, inainte de a fi noi neintelesi, a fost El neinteles, inainte de a fi noi sin"uri, a ra!as El sin"ur, parasit pe cruce' Se spune ca noi pati!i! !ai putin decat El si !ai putin si!ti! toate suferintele' Sa stiti ca a fost cine)a pana la noi care a trecut prin starile astea, pentru ca +in toate fiind ispitit ( spune Apostolul $a)el (, poate si pe noi sa ne intelea"a1' Canditi()a !ai !ult la acest 4u!ne&eu !inunat al nostru, la acest Hristos' Si cred ca o sa )a dispara sin"uratatea, sin"uratatea este o stare, nu este o realitate fi&ica' 4eci, "anditi()a !ai !ult la acest Hristos'

$RIETENIA IN A;ARA 65I HRISTOS

4aca o prietenie nu e o prietenie in Hristos prietenia dintre un %aiat si o fata#, ce tre%uie sa face!- sa(i pune! capat sau sa ne lupta! pentru a o sal)a/ Hristos )a spune- +4aca oc0iul tau te face sa pacatuiesti, scoate(l si arunca(l de la tine' 4aca dreapta ta te face sa ca&i in pacat, tai(o si arunc(o de la tine,2:>3 2903' Nu se refera la !adularele trupesti, asa cu! au inteles unii2:?32993, ci toc!ai la oa!enii care te despart de Hristos, pentru ca a taia un o! din )iata ta este la fel de dureros ca a taia un !adular sau a(ti scoate un oc0i, poate c0iar !ai dureros' Clar ca este !ai %ine s(o sal)a!, intotdeauna este !ai %ine sa sal)a! ce)a, decat sa pierde!, sa ne &%ate! cat pute!, dar sa e)ita! pacatul, sa face! tot ce pute!, in afara de pacat' Incercati si sal)ati, toate incercati sa le sal)ati, pentru ca de(acu!, daca )(ati intalnit, ce sa faceti/ Nu!ai calu"aria da indreptatire sa rupi totul asa, pur si si!plu, dar daca nu, luptati, luptati' 4ar daca nu reusiti fara pacat, taiati, c(asa a &is Hristos'

C5M IM$ACAM 5N CE6OS

Cu! pot sa i!pac pe cine)a care i!i reprosea&a !ereu ca nu i!i pasa de el, doar pentru ca i!i pasa si de ceilalti/ Cu! sa(l i!paci daca o!ul nu(i i!pacat nici el cu sine/ Taci si roa"a(te la 4u!ne&eu' Noi n(a)e! ne)oie sa ne tul%ura!, sa con)in"e! pe cine)a ca noi il iu%i!' Sunt faptele iu%irii, faptele dra"ostei, alea le faci cat poti, daca el nu poate pricepe, poate sa se a"ite cat )rea el, daca alea nu(l con)in" 2)or%ele nu(l )or con)in"e nici atat3' 4aca tu cu fapta nu l(ai putut opri, prin insasi fiinta ta, asa cu! esti tu, cu)intele cu! )rei sa(l con)in"a/ N(a)e! ne)oie de cu)inte, lasa(l, saracuI sa se a"ite, saracuI sau saraca' Intele" ca e o !are suferinta, poate fi din "elo&ie, poate fi din alt fel de pricini, poate fi din tot ce )rei' Asta e pro%le!a lui, nu e pro%le!a noastra' Il pute! a.uta cu ru"aciune, cu cal!, nei!potri)indu(ne, nici certandu(ne, nedand prile. la c0estiile astea ale lui' 4aca e "elos, e)ita! pe cat pute! sa nu(i starni! "elo&ia, daca e alt !oti), e)ita! sa face! ceea ce nu(i place, din toate puterile noastre si daca, totusi, el "aseste alt !oti), iarasi ne ru"a! pentru el' Ce sa face!/ 4ar cu)inte, nu'

4IN NO5 4ES$RE IRITARE

Cu! poate fi infranta iritarea/ Va spun cu! !i(a spus !ie %atranul Selafiil sfatul acesta cand l(a! intre%at' +$arinte, cu! sa ne ru"a! ca sa scapa! de !anie, de iritare/ * stiti ca iritarea este pri!a fa&a a !aniei, cea !ai "retoasa stare, !ania e cel !ai rau lucru pentru ca ea alun"a tot, alun"a 4u0ul Sfant, i!ediat, nu !ai e ni!ic pe ur!a * parinte, cu! sa !a ro" pentru !anie/, Ma astepta! sa(!i dea niste psal!i, sa( !i spuna cu! tre%uie sa stai, cate noptiE 4ar Batranul spune- +Fi asa- 4oa!ne, departea&a de la !ine !ania aceasta, ca nu(!i tre%uieste ea !ie,' Asta este ru"aciunea7 Si pentru iritare tot asa, sa ne da! sea!a ca n(a)e! ne)oie de ea' Si, cu %landete' In ca&ul in care ti(a )enit, te(ai iritat, nu te irita si !ai tare pentru faptul ca te(ai iritat' Sa a)e! si!plitatea sa ne accepta! aceste atacuri ale pati!ilor, si de aici incepe s!erenia' Mandria spune- +Mai, eu niciodata n(o sa pot face asta, si a! &is sa nu !a !ai irit si, uite, cu! !(a! iritat7, Nu, n(o luati in sea!a' Ne(a! iritat, i!ediat sa spune!- +4oa!ne, )e&i cu! sunt, iarta(!a, departea&a de la !ine,' Cine !(a iritat/ An"ela/ Vasile/ +4oa!ne, iarta(i ca eu a! fost de )ina' Nu !a duc la ei sa(!i cer iertare ca !a ener)ea&a, ( n(a! a.uns la starea asta ( dar Tu, 4oa!ne, ne iu%esti pe a!andoi si ai putea sa ne ta!aduiesti si da ca )reodata poate sa ne si ierta!, ca acu! tare nu(!i place de el si Tu )e&i ca nu !a pot apropia,' Spune(i asta sincer lui 4u!ne&eu si, )a

spun drept, pentru un asa lucru, care pare %anal, sa )edeti cat de de"ra%a )i se in!oaie ini!a, daca nu si plan"eti si )a si i!pacati, plecati noaptea si )a duceti sa(l cautati sa(l i!%ratisati, fara canoane, fara ni!ic, si!plu' Tot "andul care )(a )enit spuneti(l i!ediat lui 4u!ne&eu, nu )(ascundeti' Rusii au un o%icei ciudat ( cand incep ei cate o seara, cu! se spune, +a!icala,, +cole"iala, care se sfarseste cu cate o %etie din aia "ro&a)a (, cand si!t ca s(au incins, intorc icoanele cu fata la perete' Nu(i "lu!a, asta e reactia tuturor oa!enilor, dar ei sunt !ai copii si o fac de(a dreptul' 4ar oare noi nu ne intoarce! direct de la 4u!ne&eu/ E tare "reu sa stai cu fata la 4u!ne&eu' Ce(a facut Ada! cand a pacatuit/ N(a putut sa stea asa * +4oa!ne, iarta(!a, a! pacatuit, (, s(a dus si s(a ascuns su% tufis' Ce, nu stia 4u!ne&eu ce(a facut/ Stia foarte %ine' Si noi, ce cre&i ca daca ai facut asa 2isi acopera fata cu pal!a ca si copiii si pri)este printre de"ete3- asa(i ca nu !a )e&i/ * ca si copiii (, crede! ca 4u!ne&eu c0iar nu ne )ede/ Asta face! si noi' S(a aprins in noi !ania si noi deodata- +4ar nu !ai este c0iar asa, ca &ice ca este o !anie sfanta, la Moise acolo, cu ta%lele, cu! a facut el, si eu, daca !a !anii pe el, e pe dreptate,' El niciodata nu spune drept, sa &ica- +Mai, !ai, !ai, te(ai !aniat, "ata, 4u0ul Sfant l(ai pierdut, du(te si te !arturiseste si te pocaieste si te i!partaseste ca esti prapadit' S(a ter!inat7 nu !ai ai )iata in tine,' Ce faci atunci/ Roa"a(te- +4oa!ne, 4u0ul Tau cel sfant nu(l lua de la !ine' Ini!a curata &ideste intru !ine, 4u!ne&eu,' Ce insea!na acest +ini!a curata &ideste,/ Nu +innoieste,, &ideste7 4u!ne&eu face din nou ini!a' Si asa Ii &i+4oa!ne, &ideste ini!a curata intru !ine, departea&a de la !ine starea asta' Eu a! !urit, eu Te(a! parasit, eu Te(a! )andut, pe fratele !eu l(a! ucis, prapad a! facut, "ata cu !ine, unde sa fu", daca nu la Tine/, Asa sa "andi!' Ca nu(i "lu!a, cand noi ne(a! !aniat pe fratele nostruE Sa(l lua! ca pacat, nu ca pacat de !oarte, ci ca pe o sa%ie care ne(a despartit de 4u!ne&eu' 4ar, sa nu duce! prea !ult starea asta, sa nu de&nada.dui!, ca unii se pornesc de la lucruri care nu le pot face si intra in de&nade.de ca nu le pot face' Nu7 Spune pur si si!plu- +Iarta(!a7,, !acar lui 4u!ne&eu, daca nu poti spune fratelui' Si crede, nici deloc sa nu te indoiesti ca 4u!ne&eu poate ierta si te iarta c0iar atunci'

CAN4 N5 $OTI I5BI 4IN TOT S5;6ET56

4aca un o! nu a a.uns sa iu%easca pe 4u!ne&eu si pe oa!eni din tot sufletul, ce tre%uie sa faca/ Nu cautati intai sa iu%iti pe 4u!ne&eu si pe toti oa!enii, cautati !ai intai sa )a )edeti neputintele si sa cereti lui 4u!ne&eu a.utorul' Cautati !ai intai sa(6 atra"eti pe 4u!ne&eu, pacatosi fiind, si dra"ostea se adau"a' 4ar noi nu tre%uie

sa pri!i! niciodata "andul ca noi ii iu%i! pe oa!eni' I!pacati()a cu ideea ca nu puteti iu%i pe 4u!ne&eu si pe toti oa!enii si )eti fi !ai presus decat toti cei care )a spun ca iu%esc' Ati si inceput a fi cu 4u!ne&eu, cand ati recunoscut sincer ca nu iu%iti nici pe 4u!ne&eu, nici pe oa!eni, dar )a ra!ane nade.dea la 4u!ne&eu'

A I5BI C5 $ATIMA

Ce insea!na sa iu%esti cu pati!a/ Vedeti cu)antul asta +pati!a1 la noi are o "ra!ada de intelesuri' 4aca insea!na a iu%i cu ne%unie, cu ra)na, asta insea!na a fi in stare sa(ti pui sufletul pentru ceea ce iu%esti' Asta insea!na a iu%i cu pati!a' In rest sunt asa, c0estiuniE Si cel care e in stare sa iu%easca, sa(si puna sufletul pentru stiu eu, fe!eia aia pe care o iu%este sau stiu eu ce iu%este el, acela )a fi in stare sa(si puna sufletul si pentru Hristos' 4ar cel care iu%este nu!ai asa ca''' sti! noi cu!, aia nu e iu%ire 2cu pati!a3, aia e doar pati!a'

4ES$RE CA6EA 4E MIH6OC

Ce este, de fapt, calea de !i.loc si cu! o pute! ur!a/ Toc!ai ce spunea! eu, sa nu )rei sa faci prea !ulte' Sa incepi a face- sa ierti pe aproapele, sa te !antuiesti !ai intai pe tine insuti, sa(i ceri lui 4u!ne&eu sa te ierte, ca ni!ic n(ai facut %un' Asta(i calea de !i.loc, sa poti accepta ca tu nu poti face ni!ic' 4a, dar sa nu )a despartiti de 4u!ne&eu, asta insea!na, totusi sa faci putin, dar pentru El si cu El'

4IN NO5 4ES$RE COANA 4E A CONVERTI $E A6TII

Cu! pute! face ca crestinis!ul sa a.un"a la fiecare ini!a la fiecare persoana/

Iaca asta nu tre%uie sa o )re!' 4espre asta )(a! spus ca este %oala noastra' $ai, daca Hristos a &is- +$utini sunt cei alesi, putini sunt fiii i!paratiei,' Atunci, de unde au luat ei pornirea asta, sa(i face! pe toti crestini/ Nu )or fi' $e drept' Vre! sa fie toti crestini, dar nu tre%uie sa crede! ca nu!ai prin noi, nu!ai noi a)e! sa(i face! pe toti crestini' $ro%le!a noastra este ca tre%uie sa ne face! crestini pe noi insine' 4a, da' Nu(i asa, un fel de sofis!, sa ne face! crestini pe noi insine' Ade)arat este ca, daca noi )o! do%andi du0ul pacii, asta, sa nu ne !ai irita!, ii )o! face pe toti crestini' Va spun drept, ca, daca ar fi fost apostolii asa ca noi, !ofturosi pururea, cu tot felul de !anifeste i!potri)a cutaruia, i!potri)a cutaruia, nu a)ea! noi crestinis! asta&i' 4aca nu a)eau ei pacea si %ucuria, nu !ai atra"eau pe ni!eni' Asta insea!na a introduce o corectura in Scriptura, !ai !ulte corecturi la Hristos, Care a &is- +putin sunt cei alesi, in"usta este calea, s'a'!'d', care este asa de in"usta, incat nici noi n(a)e! loc si tre%uie sa da! %u&na, cat !ai repedeG nu sti! noi ce )a fi cu noi insine'

4ES$RE AMESTEC56 CRESTINI6OR IN $ROB6EME6E SOCIA6E

$arintele $aisie A"0ioritul spune ca tre%uie sa a)e! si cura.ul !arturisirii in pro%le!ele sociale care atin" !oralitatea' Sunteti de acord cu le"ali&area prostitutiei/ Eu, de e8e!plu, n(as a)ea cura. sa !arturisesc "anduri de felul acesta 2pentru societatea noastra3' Sunt oa!eni, nu &ic, care au atata putere si care si(au re&ol)at pro%le!ele du0o)nicesti si ei o pot face, care pot sa !ear"a sa a.ute pe altii' Si stiti cu! !a )oi indrepta la Hudecata/ Cu! s(a indreptat Sfantul Antonie' Vine un frate la Sfantul Antonie si(l "aseste pe a))a cu ucenicul alaturi dor!ind si(i spune* * A))a, nu te te!i de 4u!ne&eu/ 4e ce nu(l tre&esti sa se roa"e/ Vei da raspuns la Hudecata' * * $arca nu pot sa(l tre&esc'

* * A))a, tu de asta esti pus, de(asta a )enit la tine, sa se !antuiasca, nu sa(si piarda sufletul si tu i!preuna cu el' Ce(o sa raspun&i la .udecata/ * * Stii ce(o sa raspund eu lui 4u!ne&eu/ O sa &ic- 4oa!ne, tu ai &is sa scot !ai intai %arna din oc0iul !eu si sa nu caut la "reseala aproapelui'

Asa ca, eu socotesc ca noi !ai a)e! %arne suficiente in oc0ii nostri' Nu ne )a fi pacat daca noi nu ne )o! a)anta in toate pro%le!ele astea sociale, pentru ca asta e cea !ai !are ispita, !ai ales la tinerete' Cand tanarul e ener"ic, se a)anta, el )rea sa se .ertfeasca, iar asta il scoate din sine insusi si(l risipeste' Tanarul are ne)oie de cea !ai !are lupta, ade)arata lupta, dar el incepe lupta asta o!eneasca, %anala, dar aparent !an"aietoare, pentru ca din ea foarte usor pute! tra"e niste %ilanturi' In lupta du0o)niceasca ne da! sea!a tot ti!pul ca n(a! facut ni!ic, pe cand daca a! !ers la intruniri, a! tras o cu)antare %una, tot +ce)a %un, a! facut' Intele"eti/ E fals' O dedu%lare din asta de fariseu si din cau&a asta ti(e dra" si &ici- +Ma !ai duc, !ai fac, 4u!ne&eu are ne)oie acu!, Biserica tre%uie renascuta, etc' E fals, %ucurie falsa' Nu )a a)antati' Sa )a spun ce a! patit eu inainte de a )eni aici' Ma "andea! daca sa )in sau nu' Mer"and pe strada, !a intalnesc cu un "rup de ti"ani' I!i &ice unul* * * * Ia stai, parinte' FicStau' El i!i spune-

* * Hai sa(ti pun o intre%are' In sinea !ea i!i spunea! ca nu(i !are lucru, a! !ai raspuns eu la !ulte intre%ari' Si stiti ce intre%are i!i pune/ * * Cine(i 4u!ne&eu/ 6a care eu stau asa cu! a! stat adineauri, 2la intre%area despre frica de 4u!ne&eu3, !a uit la El si &ic* * * * * * * * Crea intre%are' El i!i &iceStii sau nu stii/ Cine e 4u!ne&eu/ 5nul i!i ia apararea, ii spuneHai lasa(l in pace sa se duca' Eu !a uit si &icMai, nu stiu ce sa &ic'

* * Ve&i ca de"ea%a te(ai calu"arit, )e&i ca tot nu stii, ce !ai porti 0aina asta/ Si atunci i!i &ice* * Stii cine este 4u!ne&eu/ 4u!ne&eu este, a fost si )a fi'

Si atunci a! 0otarat sa nu )in la Bucuresti, dar pentru ca !i(a! dat sea!a ca eu, totusi, inca nu sunt Ioan Scararul, care atunci cand a fost !ustrat ca predica din !andrie, n(a !ai )or%it un an, n(a! a.uns la !asura lui sa(!i pot per!ite lu8ul de a anula intalnirea, totusi a! )enit, dar a! )enit foarte rusinat, asa ca )edeti

)oi, )or%i!, )or%i!, darEnu stiu cine(i 4u!ne&eu' Asa(i si cu con)ertirea si cu an"a.area in pro%le!ele sociale' Sa )ede! !ai intai ca! cu! sunte! noi' O face! pentru dra"oste, daca ne(a c0e!at cine)a, dar spune!- +4oa!ne, Tu stii daca e spre rusinarea !ea, sau spre lauda Ta,' Niciodata sa nu crede! ca )o! reusi sa con)erti! pe cine)a, sau sa a.uta! pe cine)a, sau ca de noi depinde, sau ca 4u!ne&eu, iata, )rea sa lucre&e prin !ine !antuirea in lu!e' Nu, nu, nu, nu7 ;aceti orice, dar "andul acesta nu(l pri!iti' Si toc!ai pentru faptul acesta, ca noi nu pute! scoate "andul acesta din capul nostru, !ai %ine sa nu ne %a"a! 2in !isiuni sociale3' Asa ca eu nu l(a! contra&is pe parintele $aisie, ca sa !a intele"eti ( )edeti ca sunt foarte cura.os, asa incat au&i destule replici la adresa !ea (, dar cred ca !(ati inteles ce )reau sa spun' $arintele cred ca s(a referit la ce)a special, cine stie cui si de ce a dat el sfatul acesta'

CRESTINISM SI $OSTMO4ERNISM

E8ista o i!pacare intre crestinis! si post!odernis!/ Sa ne "andi! la ca&ul lui Stein0ardt care a scris cu entu&ias! despre !a.oritatea scriitorilor "eneratiei I@0 si a "eneratiei post!oderne' Stiti cu!/ O i!pacare intre crestinis! si post!odernis! este posi%ila, dar o i!pacare intre crestinis! si scriitorii post!oderni''' c(a! "reu' Nu prea este posi%il, si stiti de ce/ $ost!odernis!ul este un se"!ent al istoriei, un se"!ent al ti!pului care, iata, este denu!it asa' Si toc!ai pentru faptul ca Hristos a &is ca )a fi cu noi pana la sfarsitul ti!purilor, El este si in lu!ea asta post!oderna' 4eci este cu putinta' Noi nu ne pune! pro%le!a i!pacarii post!odernis!ului cu crestinis!ul, ci cu o!ul, noi nu i!paca! niste doctrine "oale * asta(i ne%unia noastra, sa i!paca! cutare filo&ofie cu crestinis!ul * dar ce trea%a are, ce crestinis!ul se !antuieste el/ * pe noi ne interesea&a persoana' Hristos a )enit pentru o!, nu pentru nu stiu care idee, sa con)in"a sau sa i!pace lu!ea intr(un fel asa ciudat' In epoca asta post!oderna, da, este Hristos, dar o!ul oricand se poate intalni cu El si asta e "ro&a) ca ne intalni! doar personal cu Hristos, de aceea in "rup asa, +crestinis!, sau +post!odernis!,, e "reu' 4eci asta &ic, de )re!e ce nu sunt oa!eni, n(a)e! ne)oie sa i!paca! ni!ic, pe cand acolo unde sunt oa!eni, i!paca! orice, nu!ai sa nu ne indeparta! de Hristos' $rin Hristos si in Hristos i!paca! toate, nerenuntand la ni!ic' Il asculta! pe El si El, daca spune ca se poate, se poate'

4ES$RE TIM$5RI6E 4IN 5RMA Vedere ortodo8a asupra ti!pului#

$arinte, a! o intre%are, ne raspundeti ce)a confor! te!ei, daca nu )a suparati7 Nu !i se da raspuns despre li%ertate si ortodo8ie, sa lu!ina! studentii astia din sala, ca trai! ti!puri "rele7 Eu i(a! cerut %aiatului sa )or%esc eu''' Sunt intre%ari care dor, si !i(e frica, frate, !i(e frica7 4a(!i !icrofonul''' Eu acu!a nu )reau sa se supere parintele, dar nu s(a spus ni!ic la te!a' 2Incepe sa citeasca de pe foaie3' 4eci, +nu se cade a tacea despre ceea ce este de pri!a necesitate ( sal)area sufletelor o!enesti,''' asta a spus Sf' I"natie Briancianino), este rus' 4e aceea, tacerea asupra aposta&iei "enerale este cri!inala7 Sa ne linisti! pe noi insine si pe altii, cu! face! acu!a, ca totul )a fi in ordine, ca nu a)e! de ce sa ne tul%ura!''' Sf' I"natie spunea ca )re!urile noastre se asea!ana cu )re!urile din ur!a, deci, acu! o suta de ani' A0iepirscopul A)erc0ie''' a fost !entorul parintelui Serafi! Rose din California, spunea- +Noi trai! actual!ente in epoca aposta&iei "enerale, cand taina faradele"ii a intrat in stadiul final de pre"atire,' Intre%are- Ce )oia sa spuna Sfantul Cri"ore Teolo"ul prin sinta"!a +ortodo8ie pati!itoare/1 Mai sunt aicea o "ra!ada''' 4a, dar sunt intre%ari in"ro&itoare, care nu se spune ade)arul, nu se spune ni!ic7 Ne e frica de politicieni, de cine ne e frica/ Ru!oare in sala, do!nul re)oltat este, cu "reu, con)ins de catre !oderator sa( si reia locul in sala#' Eu !ultu!esc do!nului si fratelui nostru ca ne(a pro)ocat la aceasta discutie intr(ade)ar folositoare' Vreau sa raspund cat !ai e8act la intre%are si as prefera sa incep cu cu)intele Sfantului Cri"ore Teolo"ul, daca(!i in"aduiti' Nu stiu la care anu!e pasa., din ce carte a Sfantului Cri"ore Teolo"ul )a referiti, de unde ati luat sinta"!a +ortodo8ie pati!itoare,, dar eu a! "asit la Sfantul Cri"ore, in +Tratatul despre preotie,, un pasa. care !a duce cu!)a la aceasta idee, l(as putea intele"e ca pe o tan"uire a Sfantul Cri"orie pentru dra!a ortodo8iei' Si stiti care este dra!a, care este +pati!a ortodo8iei, pe care o e)oca Sfantul Cri"ore/ Stiti ca, i!ediat dupa 0irotonire, Sfantul Cri"ore a fu"it in $ont' S(au tul%urat !ulti- de ce Cri"ore n(a )rut sa fie preot si c0iar a lasat preotia/ Iata ca dupa un ti!p )ine acest Cri"ore, pe care noi asta&i il nu!i! !are, si spune !oti)ul- +I!i este rusine sa )a spun, dar ade)aratul !oti) pentru care a! plecat este acela ca !i(a fost rusine sa fac parte din ta"!a preotilor, care sunt plini de toate pacatele si pati!ile si %adarania * eu )a spun cu)intele Sfantului Cri"ore, desc0ideti +Tratatul despre preotie,2:@32923 * si, &ice, !i(a fost rusine sa stau in rand cu ei,' Asa ca, pati!a, durerea ortodo8iei, nu este aposta&ia sectelor, ci

aposta&ia preotilor, este aposta&ia credinciosilor, este aposta&ia noastra a tuturor * dra!a care a e8istat dintotdeauna' Nu este o dra!a 2doar3 a ti!purilor noastre, nu este o dra!a a Statelor 5nite' Nu este adusa din Statele 5nite, este o dra!a adusa din noi insine, pe care au trait(o Hristos, pe care au trait(o apostolii, pentru ca si(ntre ei au e8istat de&%inari, si(ntre ai au e8istat sc0is!e si neca&uri si nu s( au in)entat ele asta&i' Nu e8istau Statele 5nite atunci cand e8ista Arie' Nu de la ei ne(a )enitG ne%unia noastra este * au&iti cu)antul asta foarte, foarte insultator *, sa folosi! ter!eni de felul- +4in Statele 5nite ne(a )enit tot raul, strica Ortodo8ia7 $oporul a!erican este %a%ilonic, poporul rus este cutare, poporul ro!an este cutare,7 Asta, fratilor, este %oala''' %un de internat la psi0iatrie' Cine ne(a in)atat pe noi, in crestinis!, sa .udeca! astfel/ 4eci, pro%le!a care tre%uie re&ol)ata este, pana la capat, pro%le!a din noi insine' 4aca )o! desc0ide $atericul, autenticele carti care ne in)ata )iata crestina, niciodata n(o sa )edeti inde!nuri la lupta cu nu stiu care' Stiti cu! procedea&a Sfantul $i!en cel Mare/ * nu )reau sa "resesc (, au )enit doi eretici la c0ilia %Jtranului si cand i(a aflat cine sunt n(a &is ni!ic, dar a spus ucenicului- +;rate, citeste(le din Cu)antul despre Intrupare al Sfantului Atanasie si da(le ce)a sa !anance si slo%o&este(i,2:B329:3' 5nul ca $i!en cel Mare nu indra&neste El insusi sa(i in)ete si sa(i !ustre, ci spune- a facut(o At0anasie, 0ai sa le da! sa citeasca si daca At0anasie nu(i )a con)erti, ce rost are sa !a %at eu cu !intea !ea plina de pati!i, plina de !anie, de cur)ie, de toata necuratia * cu! spune Hristos c(a)e! noi in ini!a noastra- 0otii, !anii, iritari, toate sunt ( si noi !er"e! sa con)erti! lu!ea/ 4ar, spune $roorocul 4a)id- +Cine esti tu ca iei poruncile Mele in "ura ta/ Caci de )edeai furul puneai partea ta cu el si cu cel desfranat puneai partea ta' Si sa nu cre&i ca )oi fi ase!enea tie,2<0329<3' Ne )a pedepsi 4u!ne&eu pentru asta' 4ar 0aideti sa )a !ai spun inca un lucru' Oa!enii tin foarte !ult la o parere %una despre ei, la o diplo!atie, dar eu cateodata carpesc niste lucruri care strica parerea %una despre !ine' Sunt parinti pe care eu ii iu%esc foarte tare, dar uneori ceea ce spun ei e inteles foarte ciudat si pro)oaca ade)arate dra!e' Este si ca&ul parintelui Serafi! Rose, care nu &ic ca n(a a)ut o i!portanta !are c0iar in pri!ii !ei pasi cand i(a! citit +Ortodo8ia si reli"ia )iitorului1 si care !i(a folosit foarte !ult, a! &is- +Mai, ce interesant si ortodocsii citesc carti, ce destept e calu"arul asta,' 4ar )a !ai spun ca, intr(un fel este lupta acolo, in Statele 5nite, in alt fel este la noi, si tre%uie sa fi! foarte atenti' $ornirea asta cu sectele si cu toate celelalte este o aler"are in afara' Mer"eti la toti %atranii sfinti care nu sunt apostati deloc si care niciodata n(o sa )a inde!ne- !er"eti si )a %ateti cu sectantii, ci- fratele !eu, au fost si sunt' Spune Apostolul $a)el ca ere&iile tre%uie sa fie ca sa se cearna credinta 2si ca sa se arate cei credinciosi3 2<9329=3, de ce )re! noi sa sc0i!%a! Scriptura, de ce )re! noi sa face! un crestinis! asa cu! il )re! noi/ Noi a)e! in noi du0 de cuceritori, de

cotropitori, noi sunte! cruciati, noi a! pornit cu sa%ia crestinis!ului sa(i face! pe toti crestini7 Il c0e!i tu/ Ce )rei sa(i oferi o!ului pe care(l con)ertesti/ Ce )rei sa(i spui/ Sa fie tot ti!pul iritat/ Tot ti!pul sa stri"e ca trai! intr(un ti!p "ro&a) in care ne(a! prapadit toti/ Ce face!/ Ce face!/ Ti!pul ii asa cu! ii, si ca dansul sunte! noi' Si ti!pul ii asa de cand a ca&ut lu!ea, de cand a ca&ut Ada!, de atunci e pacatul si au fost "ro&a)enii de pacate' 4aca ne uita! la e)rei cu! traiau, ce faceauE 6e(a tri!is 4u!ne&eu potop, le(a tri!is focE Asa(i lu!ea de la inceput' Sa stiti ca pentru noi nu e8ista istorie in felul asta, noi sunte! conte!porani si cu Io), si cu 6ot, si cu Iosif, si cu Ada!' Noi sunte! c0iar Ada!' Si atunci, a spune ca ti!pul nostru e cel !ai rau insea!na a lo)i in doctrina despre ti!p a crestinis!ului, a Bisericii noastre7 Sunte! apostati cand in)ata! astfel7 6o)i!, strica! tot7 Cand spune! ca a! ni!erit intr(un ti!p )itre", lo)i! in Hristos, pentru ca El a spus ca e cu noi pana la sfarsitul ti!purilor' Sfantul $aisie A"0ioritul ce spune/ Multi sfinti, !ulti parinti ar fi )rut sa traiasca in ti!pul nostru ca sa se ne)oiasca7 4ar noua ni se par ti!purile noastre cele !ai rele' Sunt cele !ai %une ti!puri7 Asta este crestinis!ul7 Cu! s(ar fi %ucurat Apostolul $a)el pururea2<2329>3/ Cu! ne(ar fi inde!nat pe noi sa ne %ucura! pururea, daca noi sta! tot ti!pul sa stri"a! asa- +S(a ter!inat lu!ea7,/ Inc0ipuiti()a ce ar fi fost crestinis!ul asta&i' Noi a)e! pacea, )ine Hristos si spune- +$acea Mea o las )oua' Nu precu! )a da lu!ea )a dau Eu2<:3 29?3,' Ne(a dat pacea 6ui, Hristos, ne(a dat %landetea 6ui7 4ar parca %landetea se supara/ $arca %landetea se nelinisteste/ $arca cel ce crede in 4u!ne&eu, nu crede ca si El asista si )ede toate astea, nu crede ca El Se indurerea&a !ai !ult decat fiecare dintre noi pentru intrea"a lu!e/ Nu crede ca El a !urit pentru a o i!%unatati/ 4eci, asta este credinta, asta e nade.dea, ca 4u!ne&eu este in lu!e si i!pacarea dureroasa ca, totusi, raul nu )a dainui pana cand )a dainui Hristos' Iar noi, cu puterile noastre, nu(l )o! putea inlatura' Aceasta este si dra!a, si suferinta, dar si nade.dea noastra7 Asa ca, parerea !ea despre ti!p este, iata, putin alta decat a fratelui nostru si a celor din care citea&a' ;ac !ai !ult tri!itere la Hristos, la Apostoli, decat la re)istele conte!porane si, !a iertati, daca cred asa, pentru ca(6 cred pe cel Care a &is- +Cauta pacea si o ur!ea&a pe ea,2<<329@3' Acolo unde nu !ai este pace si este iritare, s(a ter!inat si propo)aduirea lui Hristos, s(a ter!inat 4u!ne&eul pacii2<=329B3' Spunea Sfantul Efre! Sirul asa un cu)ant, care(i )a soca pe toti care sunt adepti ai unor astfel de atitudini- +S!erenia, spunea el, nu se i!potri)este, nu se cearta si c0iar pe c0estiunile de credinta nu se tul%ura, ci spune- daca e ade)arat, %ine este, iar daca nu este ade)arat spune- tu stii,' 4eci, daca nu(ti poti pastra cal!ul, nu intra in conflict, daca poti, intra, e8plica, fii foarte o%iecti), dar do%andeste !ai intai pacea'

4ES$RE $ECETEA ANTIHRIST565I

$arinte, cine)a cred ca a citit +Apocalipsa 9:1 si )a roa"a sa )or%iti despre inse!narea pe !ana sau pe frunte si spune ca Biserica din Sfantul Munte a luat po&itieE Ce fel de po&itie/ Eu a! au&it, s(au inta!plat si in Rusia po&itii fer!e' E asa o c0estie''' a lua po&itii fer!e intr(o c0estiune care nu e deloc fer!a7/ Hristos ne(a &is ce a)e! noi cu pecetele astea si cu toate2<>32203G si a crede ca l(ai prins pe dracuI de coada7/''' Tu acu!, stii ca a )enit Anti0rist si ca e aproapeE Stiti cu! e asta/ Asta(i %oala' Oa!enii au ne)oie sa faca pe !ucenicii' Au )enit asa niste ti!puri "rele ca, iata, Anti0rist 2a )enit3 si noi pati!i!7 Si toata lu!ea doar!e, iar noi tra"e! tra!%itele7 Mai, se spune ca in"erii )or tra"e tra!%itele, nu noi' 4e"ea%a ai luat tu "oarna si canti de(acu!' Asa ca, astea(s''' Inca apostolii si(au pus pro%le!a co!%aterii acestor dispo&itii apocaliptice si este un canon, i!i pare ca >2, care cateriseste preotul sau diaconul care raspandeste astfel de &)onuri erau atunci niste cartulii despre sfarsitul lu!ii#' Au e8istat' Au e8istat din totdeauna %oala asta cu sfarsitul lu!ii' In E)ul Mediu era prapad in Biserica Catolica, cititi Hean 4elu!eau +;rica in Occident1 el acolo )or%este despre psi0olo"ia asta a papilor, cu! !anipulau ei !asele toc!ai pe ideea cu sfarsitul lu!ii' Ca! asa suna te8tul clasic- +;ratilor7 E )re!ea de pe ur!a, sal)ati()a, cora%ia lui Noe se face' Veniti la noi7 4aca nu, in lu!e e prapad7 Nu!ai noi )a !ai pute! sal)a7, Asta e psi0olo"ie sectara, este una din caracteristicile dupa care recunoaste! secta- dispo&itia apocaliptica' Si atunci cand )oi in Biserica ortodo8a incep a spune- +;ratilor, e prapad, luati sea!a, ca e sfarsitul lu!ii7,, atunci ne transfor!a! in secta' Cu i!partasania inca n(a! re&ol)at(o, nu stiu cand )a i!partasiti, nu stiu daca )oi ati inteles ce e cu Hristos, dar luati sea!a la pasapoarte, luati sea!a la liniutele alea de pe produsele ali!entare' Stiti ca! cu! ar suna asta/ 4ia)olii pun pecete, ne(au adus portocale cu c0estii din alea, cu liniute' 4ar daca noi a! tri!ite in Turcia portocalele cu se!nul crucii pe ele, i(a! con)erti pe toti, pe toti ii face! crestini/ ;ace! asa o c0estie si a! con)ertit toata Turcia, a! re&ol)at pro%le!a' Nu7/ Ca! asa precu! suna, ca! asa este trea%a, adica de ras' Biserica Rusa a facut doua sinoade pe trea%a asta, in care incearca sa(i linisteasca pe ucrainenii re)oltati, care aduc citate de la !arii +cu)iosi, din Sfantul Munte' $oti sa ai @0(B0 de ani, sa stai in pestera, dar daca !intea ti(e in"usta, ce folos/ $arca n(a)e! $atericul plin cu oa!eni ne%uni, calu"ari ne%uni care a.un"eau c0iar sa se sinucida/ Noi ii )ede! care(s sfinti' Sfintii aduc pace, aduc lu!ina, niciodata tea!a, du0ul fricii * spune Apostolul ( nu ne este propriu 2nu este de la 4u!ne&eu32<?32293' 4aca te(ai tul%urat si n(ai inteles ce te(a tul%urat, insea!na ca e de la drac' 6a Hristos totu(i clar- +Iu%iti()a unii pe altii, iertati, ru"ati()a,' E foarte clar' 4ar cand spune-

+6uati sea!a la pecetea care e pe !ana, e pe stan"a, e pe dreapta, a fost, oare a )enit, oare n(a! !ancat ce)a sau ne(a! spalat cu pasta de dinti de!oni&ata/, A! )a&ut din astia la noi, aduceau stiu eu ce la Biserica, aduceau o sticla sau altce)a si rodeau de pe sticla etic0eta si apoi o sfinteau, ca sa nu fie indracita' Canditi()a si )oi'

C5M SCHIMBAM MENTA6ITATEA BISERICII

Nu credeti c(ar tre%ui !ai intai indreptata !entalitatea Bisericii si a slu.itorilor ei/ Mai intai pe noi insine sa ne indrepta!, fratilor, ca asta nu pute! noi indrepta' Incepe! sa indrepta! lucruri care sunt prea !ari, peste puterile noastre, care niciodata n(au fost indreptate si care niciunde nu s(a spus ca pot fi indreptate' Hristos a spus ca si dintre cei alesi )or pieri' Si noi ce )re!7/ Iarasi i!potri)a lui Hristos/ Biserica este un loc care e altfel un pic fata de societatea o!eneasca' In societatea o!eneasca spune!- n(a)e! le"i %une, societatea e stra!%a, deci nu pot fi un cetatean %un' $e cand aici, la noi, e in)ers- nu sunt un crestin %un si de asta nu pot face o %iserica %una' Noi insine sunte! Biserica' Sa face! noi ordine in noi insine si fiecare cu! poate si in .urul tau se )or !antui !ii' Mentalitati sa sc0i!%a! noi7/ Noi "andurile noastre nu le pute! sc0i!%a, iar noi )re! sa sc0i!%a! !entalitati' $arca Hristos n(ar fi )rut sa sc0i!%e !entalitatea tuturor/ 5nii si(au sc0i!%at(o, dar cei !ai !ulti tot asa au ra!as' Iarasi cu noi insine' Si!plu' $arca e o pro&odie c0ine&easca, iarasi cu noi insine'

4ATI CEFAR565I CE(I A6 CEFAR565I

Co!entati fra&a +4ati ce&arului ce(i al ce&arului1 Intai cunoasteti care sunt ale lui 4u!ne&eu si care sunt ale ce&arului' Acesta e inceputul' Nu cu!)a luptand i!potri)a ce&arului sa te tre&esti ca lupti i!potri)a lui 4u!ne&eu' $entru ca 4u!ne&eu a lasat un ce&ar, in felul acesta conducatorii, stapanitorii pe care Apostolul $a)el ii po!eneste, au si ei rostul pe pa!ant' Adica faceti tot ce )i se cere sa faceti in societate, daca acestea nu contra)in le"ilor iu%irii, le"ii lui Hristos' Cu alte cu)inte, nu )a sustra"eti de la a

face %inele, de a fi s!eriti si supusi, scu&andu()a cu )ersete din Scriptura, asa cu! faceau e)reii'

4ES$RE A 4O5A VENIRE

Ce insea!na, de fapt, +A 4oua Venire a lui Hristos,/ Ce insea!na +A doua Venire,/ Insea!na ca c0iar si prostii )or )edea atunci ca 4u!ne&eu e8ista7 4a, asta e a doua7 E a doua, dar ea poate fi nu!ai una, nu!ai o data, dar 2ea3 e a doua pentru cei carora &adarnica le )a fi )ederea de atunci' Vor )edea, dar )a fi &adarnic 2pentru ca atunci nu )or !ai putea cere !ila32<@3 2223' 4e asta, a doua )enire e pentru necredinciosi, 2deoarece ei nu au )a&ut(o pe pri!a, i!preuna cu credinciosii, inca din )iata aceasta3, dar pentru noi nu e a doua, pentru noi e nu!ai una si ea a inceput de acu! 2si atunci doar se )a prelun"i3' 4ar eu as )rea ca toti sa )ada inca de pe acu! si as )rea 2ca aceasta )edere3 sa fie desa)arsita la toata lu!ea' Asa !(a! "andit eu acu!, dar stiu eu/

4ES$RE TRANS$6ANT56 4E ORCANE

Este pacat sa done&i or"ane o!enesti pentru a sal)a )iata unui o!/ Asta a! discutat si la Si%iu, acolo(i asta(i o pro%le!a' Eu, de e8e!plu, asa a! inteles 2cu)intele3 +nu este dra"oste !ai !are decat a pune sufletul pentru aproapele tau,' A! "asit unde)a intr(un pateric ca un a))a a "asit un lepros si a &is- daca as putea sa(i dau trupul !eu si sa(l iau pe al lui asta lepros, as face( o2<B322:3' Si atunci daca dai un or"an cu dra"oste si cu nade.de nu cred ca este un pacat, cred ca este o )irtute, cred ca este o indeplinire a poruncii asteia, de a( ti pune sufletul pentru aproapele'

CE(I C5 ASCOR56/

Cine)a a citit +Intre ;reud si Hristos1 si a inteles de a acolo cu! ca d)' ati fi cu!)a i!potri)a ASCOR(ului si )a intrea%a care e atitudinea d)' )i&a)i de ASCOR/ Atitudinea !ea/ $ai nu(i destul ca(s aici/ Cine)a &icea- +Mai, cea !ai !are, ade)arata declaratie de dra"oste pe care o poti face unei fe!ei, e sa te casatoresti cu ea, restul totul e''' )or%e,' Asa ca, eu putea! sa(l )or%esc de rau cat de !ult pe acest ASCOR, dar daca a! )enit aici, de(acu!a''' Intele"eti fara alte cu)inte, da/

$AR56 65NC SA5 SC5RT

Cred ca tot un ASCOR(ist infocat intrea%a daca parul lun" la tinerete e un pacat sau o )irtute' O !are pro%le!a a societatii conte!porane'''' 2O doa!na din sala, cu floare in par, &ice- +$arul lun" si !intea scurta, asa ca tine, * si arata spre cel cui i(a fost adresata intre%area3' 4a, uitati cu! spune doa!na, si %ine spune, cand ai !intea scurta * asa ca !ine * e neca&, oricu! l(ai da, si parul lun", si parul scurt, dar daca !intea este in ordineE

4ACA SCOA6A TE A45CE 6A 4EFNA4EH4E

Ce face un student care !er"e la facultate, la toate cursurile, dar cand a.un"e acasa se tre&este ca nu intele"e unele !aterii, de e8e!plu !ate!atica, se si!te neputincios si de&nada.duit/ Cu! poate iesi din starea asta, !ai ales daca se fra!anta !ult/ $ana in clasa a III(a a! a)ut si eu acest conflict, pe care(l re&ol)a !a!ica cu o )ar"uta, dar dupa asta !i(a! asu!at li%ertatea si n(a! !ai in)atat niciodata !ateriile care nu !i(ai placut, c0iar daca de foarte !ulte ori si la foarte !ulte o%iecte ra!anea! cori"ent si c0iar daca, din cau&a asta, !i s(a facut le0a!ite de facultate' N(a! facut niciodata lucrurile care nu !i(au placut si asta e cea !ai %una do)ada ca !ona0is!ul acesta insea!na ce)a, i!i place cu ade)arat si nu !a !ai satur de el' 4ar )a spun drept, n(a! in)atat, lua! nota 2 si nu !a

ducea! la orele care nu(!i placeau si niciodata nu !i(a! facut din asta un conflict de constiinta, n(a! de&nada.duit, )a spun drept' 4ar stiu ca nu toti pot sa(ncapa asta, asa ca !er"eti la scoala, in)atati cu! puteti, dar nu de&nada.duiti' Altce)a nu stiu'

4ES$RE SOARTA SI INTE6ECT5A6I

;oarte !ulti dintre intelectuali nu au o interpretare cu pri)ire la soarta' Va ro" sa dati o e8plicatie in acest sens' Noi nu da! interpretari asa, pur si si!plu' 4aca este un o! )iu, concret, preocupat de lucrul acesta si daca cel putin el crede ca )rea sa afle asta pentru Hristos, pai ne !ai &%ate! capul' 4ar daca e un sofistE Soarta7/ Soarta e cea pe care ti(o faci tu' Atata pot sa )a spun eu' Soarta noastra este Hristos, soarta noastra este ortodo8ia, cea !ai %una soarta7 Restul de(acu! sunt date, restul sunt asa, niste destine, dar cea pe care ne(o pute! face cu ade)arat si(n care ne re"asi!, asta este' In afara ei, tot ce )rei e un fel deE Iar raspunsul pentru un intelectual, daca(l spun, n(o sa(i placa deloc, nu(i con)ine asta cu +Hristos e soarta noastra1' Asa ca, nici n(are rost cu intelectual sa )or%esti despre soarta in ter!eni din astia' 4ar ca s(o de&)olt !ai !ult, nu(l a! in fata, nu(s con)ins ca este preocupat cu ade)arat si sincer, de asta nici n(o de&)olt, nu !a ostenesc' Spune Hristos sa nu face! lucruri asa, pur si si!plu, &adarnice' Sa !a ierte intelectualii din aceasta sala, cei care se si!t intelectuali'

6A CE 6(A MAI CREAT 45MNEFE5 $E OM/

4e ce, totusi, 4u!ne&eu l(a creat pe o! daca stia ca el )a pacatui/ V(a! &is' $entru ca(l iu%este' 4a, e ciudat' Sa )a spun drept, daca n(a! raspuns eu la intre%area +cine(i 4u!ne&eu/1 !ai "reu sa stiu asta, dar eu asa a! au&it, ca(l iu%esteG ce)a, ce)a intele" eu din lucrul acesta * El il iu%este pe o!, dar nu pot spune'

4ES$RE ROST56 OM565I $E $AMANT

Si acu! o intre%are cu caracter !etafi&ic- Care este rostul o!ului pe pa!ant/ ;oarte !etafi&ic' Rostul o!ului pe pa!ant este sa nu !ai )rea sa fie pe pa!ant, sa )rea sa fie rapit in )a&du0, in inta!pinarea lui Hristos, atunci la In)iere, cu! spune Apostolul $a)el2=0322<3, i!preuna cu sfintii' Asta(i rostul, de a fu"i incet( incet de pe acest pa!ant, care, iata, spune ca intr(o &i nu )a !ai fi si )a fi pa!ant nou2=9322=3' Acesta(i rostul, sa fu"a, sa fu"a %ine, sa ai%a aler"are %una' 2;asait in !icrofon' Moderatorul se "ra%este sa(l sc0i!%e3' Ier' Sa)atie- Ma %ucur ca o!ul n(a fost creat cu acest instru!ent in !ana'

S5;ERINTA ESTE NECESARA $ENTR5 MANT5IRE

Suferinta este necesara in !antuire/ 4a' Suferinta este pri!a fa&a, intai sunte! ro%i, apoi de)eni! fii' Nu pute! fara suferinta, dar este o suferinta dulce, cu!)a' Noi fara suferinta, oricu!, nu pute! trai' Sau suferi! pentru pacate &adarnice si pieri!, sau suferi! pentru Hristos si ne incununa!' Eu &ic ca e !ai %ine sa o ale"e! pe cea din care a)e! de casti"at, tre%uie sa profita!' Asa spune o!ul, ca nu(i prost- tre%uie sa profit'

45MNEFE5 SI IOV

4e ce pare 4u!ne&eu uneori atat de crud/ !a refer la pilda lui Io)# credinta lui nu putea fi incercata in alt !od/ Vedeti, un o! caruia 4u!ne&eu ii este dus!an * intre%ati !ai de)re!e cu! e 4u!ne&eu dus!an7 Asa(i' Il )ede pe 4u!ne&eu dus!an' Recunoaste/ 4a' Cu! poate fi atat de crud/7 Ar fi fost crud, daca acest Io) n(ar fi %iruit, dar pentru ca

Io) a iesit in)in"ator, 4u!ne&eu e !inunat' Totul e !inunat' I(a dat sansa lui Io) sa traiasca %ucuria aceea "ro&a)a a %iruintei' $rin asta 4u!ne&eu nu(i deloc crud si, ca sa ne con)in"e! ca El nu este crud, si eu sa )a con)in"- a )enit si a !urit cu !oarte "roa&nica ca sa spuna- +Eu nu te(a! incercat asa, ca !i(i dra", ca(s sadic, nu pentru ca Eu a! )rut sa !a .oc, pentru ca esti faptura !ea si fac ce )reau, ci uite, Eu insu!i )in, !or * ceea ce pe tine nu te(a! lasat * este dureros' A! !urit Eu ca toti sa nu !oara, dar ti(a! dat suferinta asta ca sa intele"i, sa Ma intele"i pe Mine cat !ai %ine, ca sa ne intalni! noi a!andoi in suferinta asta si dupa asta i!preuna sa i&%ucni! 2in in)iere3+ca un !ire ce iese din !or!ant1' 5itati()a ce fru!os canta Biserica- +Ca un !ire ce iese din !or!ant1''' Minunat' I!preuna, 4u!ne&eu si o!ul, in %iruinta aceasta desa)arsita, adica i(a dat o preinc0ipuire a %iruintei, ca s(o poata "usta pe cealalta' Asa ca nu(i deloc crud, e !inunat 4u!ne&eu7

S5;ERINTA, 5N 65D A6 VIETII $AMANTESTI

Alaturarea dintre suferinta si %ucurie a e8istat dintotdeauna/ 4aca nu, de ce s(au alaturat/ Nu a e8istat dintotdeauna' Suferinta a intrat artificial in )iata noastra' ;irea asta a noastra, ti!pul nostru ca&ut, nu a e8istat, dar ea poate de)eni o cale pentru %ucurie' Este %ine, totusi, si )a &ic inca o data- daca Hristos n(ar fi suferit, era o !are %at.ocura la adresa o!ului, sa(l lase 4u!ne&eu in suferinta, dar cu! Hristos a )enit si a suferit su!a intre"ilor suferinte dintotdeauna, insea!na ca este ce)a 2suferinta3' In felul acesta s(au alaturat 2%ucuria si suferinta3' 4ar spune ca )a disparea acolo, unde nu este +nici suferinta, nici suspinare, nici c0in, ci )iata fara de sfarsit,' Spune ca )a trece' 4eci, nu a fost dintotdeauna si nici nu )a fi intotdeauna' Atat cat sunte! acu!' Si toc!ai de asta, tre%uie sa ne %ucura! de ea, pentru ca o sa )ina ti!pul cand o s(o cauta! si nu )a !ai fi' 4a, 4oa!ne, sa nu trai! )esnic in ea, dar 2acu!3 s(o trai!, s(o trai! pentru ca este o !are e8perienta'

4IN NO5 4ES$RE IOV

Cu! interpretati !oartea fiilor lui Io)/ Se poate spune ca 4u!ne&eu a fost nedrept in ca&ul acesta/ Iarasi Io)' Cred ca sunt doua intre%ari diferite' Stiti ce)a/ 6uati si cititi talcuirile Sfintilor $arinti, ca si eu tot de acolo )a spun, ne !ai osteni!' Cititi Sfantul Ioan Cura de Aur' E !inunat' Acu! pe loc eu )(a! dat raspunsul cu Io), asa ce !i(a )enit !ie prin cap, o parte le(a! citit, o parte !i(au )enit !ie' Este si !arele risc ca eu sa !ai sc0i!% lucrurile si atunci la felul acesta de intre%ari, sa nu )a suparati daca o sa !a opresc, la unele n(o sa !a si!t in stare sa raspund'

4ES$RE +NE4RE$TATEA, STRAMOSI6OR

65I

45MNEFE5

SI

$ACATE6E

4aca 4u!ne&eu este drept de ce considera pacatele stra!osilor/ Asta este c0estie ro!ano(catolica, fratii !ei' Noi a! !ostenit nu pacatele stra!osilor, ci rana stra!osilor, inclinatia spre pacat' 4u!ne&eu nu ne .udeca pentru ca E)a a !ancat !ere in rai, nu, ci pentru ca noi insine, in situatia ei face! aceeasi trea%a' Adica sunte! E)a, sunte! Ada!' Ne .udeca pentru pacatele noastre' Atunci cand noi n(a! fi facut nici un pacat personal, ne(a! fi tul%urat si ne(a! fi suparat- +Ce ne .udeca pentru toate astea 2ale stra!osilor3/, 4ar nici !acar asta' Asta e o parere care nu este proprie Bisericii noastre, inclinatia spre pacat o !osteni!, firea stricata, dar din pacate n(a! !ostenit ni!ic' Nu ni se iarta noua la fiecare spo)edanie, la fiecare i!partasanie se iarta' Ce ne plan"e!/ Sa nu le face! +4u(te si sa nu !ai pacatuiesti12=2322>3'

4ES$RE S5;ERINTA 65I 45MNEFE5

Ati spus ca 4u!ne&eu sufera ca unii oa!eni nu se !antuiesc' Ce insea!na ca sufera/ Insea!na ca e nefericit 4u!ne&eu/ Ma iertati daca a! &is o %lasfe!ie' Nu c(ar fi suferinta aia cu pati!a' Cu! sa spune! noi/ 4u!ne&eu tan.este dupa noi' Asa cu! a &is si Moise- +Si a )a&ut 4u!ne&eu pacatele oa!enilor si S(a

cait ca l(a facut pe o!,2=:322?3' Intele"eti/ Nu ca 4u!ne&eu S(ar cai, dar intele"e! clar ca sufera' 4aca a !urit, clar ca sufera, ca tre%uie sa se tan"uie, ca )ine si u!%la dupa noi' Cred ca este un fel de suferinta, nu stiu cu! e asta, dar noi, ca sa(6 intele"e!, &ice! ca +sufera,' Sufera, pai cu!/ Sa faci tu un o! asa !inunat si pana la ur!a el sa piara7/ $ana la ur!a el sa rataceasca, pana la ur!a el sa nu cunoasca %ucuria aceea pentru care l(ai facut/7 Noi de ce )re! sa(i face! pe toti crestini/ Nu )(ati intre%at/ Ca sa se %ucure si ei cu noi7 $ai daca noi )re! asta, suferi! cand nu(i pute! intoarce, oare cu! Se si!te 4u!ne&eu/ Ma "andesc ca tre%uie sa fie ce)a acolo, nu e o suferinta ca pati!a, dar e asa un c0ip de a spune, nu ca 4u!ne&eu ar a)ea pati!a' 4e e8e!plu, eu cand !a "andesc la asta, pe !ine !a u!ileste si )reau sa !er" spre acest 4u!ne&eu' 4eci daca !i(e de folos o sinta"!a, o co!paratie, o !etafora rostita despre 4u!ne&eu, daca in ini!a !ea tre&este un senti!ent %un, o folosi!, pentru ca si 4u!ne&eu a fost indra&net atunci cand a spus !etafore despre Sine- +5nde este 0oitul, acolo )a fi si )ulturul,2=<322@3' Iata, 4u!ne&eu Se co!para cu un 0oit, nu!ai ca noi sa intele"e!' Sau $roorocul 4a)id- +Scoala(Te, 4oa!ne, ca un )itea& a!etit de )in,2==322B3' Orice fel de sinta"!e, de !etafore foloseste nu!ai ca noi !acar un pic sa pricepe! din 4u!ne&eu asta7 Ca noi nu!ai prin analo"ii cunoaste! cate ce)a despre 4u!ne&eire, cu! e 4u!ne&eu intr(ade)ar acolo, n(a)e! putinta a(6 intele"e' 4ar 4u!ne&eu, iata, )ine, ne cauta, po)esteste despre Sine in poe&iile astea fru!oase- +4e cate ori as fi )rut sa )( adun cu! si(aduna "aina puii,2=>32:03' 5itati ce co!paratie fru!oasa7 Nu!ai sa(6 intele"e!' 4ar 4u!ne&eu nu e "aina, o sti! %ine' Asa e si cu suferinta asta, !a "andesc' Iarasi spun ca nu stiu eu, )o! )edea acolo, dar daca ne poate aduce un "and %unE/7

$E4E$SITI C5 6IBERTATEA

Cu! e8plicati ca cea !ai !are pedeapsa data de 4u!ne&eu o!ului este de a(l lasa li%er, sa faca ce )rea/ Este pedeapsa, dar este si sansa' Nu cred ca e8pri!area e c0iar asa' Nu l(a lasat li%er sa faca ce )rea, ci l(a lasat 2doar3 sa faca ce )rea' E !are diferenta' Cu)antul +li%er1 * daca tot era pe afis * nu insea!na sa faca ce )rea, insea!na sa faca ce tre%uie, de aceea pedeapsa este doar daca ne lasa sa face! ce )re!, dar li%ertatea este un !are dar pe care noi tre%uie sa sti! sa(l folosi! si toc!ai pentru a sti cu! sa(l folosi!, tre%uie sa(i in)ata! re"ulile' Sunt niste re"uli foarte e8acte, foarte dure ale li%ertatii pe care daca nu le respecti ca&i in neli%ertate'

4ES$RE 6IBERTATEA 4E A ;I ROBI A6 65I 45MNEFE5

4oa!na )rea sa stie ce insea!na +4oa!ne, ia(!i li%ertatea ro%iei si(!i daruieste ro%ia li%ertatii cu dra"oste )esnica/, Ce insea!na sa fii ro% al li%ertatii/ 4e ce e !inunat/ Noi sunte! niste ro%i !inunati si li%eri, toc!ai pentru faptul ca sunte! ro%i ai lui Hristos, dar fiind ro%i ai lui Hristos nu !ai sunte! ro%i oa!enilor' E un !are lucru' Toc!ai asa scapa! de ro%ia oa!enilor, nu !ai pleca! capul in fata oa!enilor, nu !ai nada.dui! in )ointa oa!enilor' Atunci cand pleaca, de e8e!plu, pri!arul dintr( un sat prapadit la centru, la .udet, sa !ear"a la pri!arul .udetului, il retine acolo o secretara oarecare si, pri!ar fiind, se !ilo"este la secretara aia, asa, pentru ca el a )enit la pri!arul .udetului si aia e !ai !are, cu toate ca e o slu.nica, el se !ilo"este, se face !ai !ic, cu toate ca e pri!ar' Asa si noi, toti oa!enii' Noi de ce spune! ca sunte! ro%i ai lui Hristos, li%eri in fata oa!enilor/ $entru ca noi sunte! +secretare,, cu!)a, ale lui Hristos si de asta noi sunte! !ari, !ai !ari decat toti +%oierii, pa!antului, care se )or infatisa, in cele din ur!a, inaintea Stapanului nostru si noi ii )o! pri!i la intrare, ca asa &ice- +Sfintii )or .udeca lu!ea,2=?32:93'

6IBERTATEA IN HRISTOS

Cu! se a.un"e la aceasta li%ertate in Hristos/ Marturisiti()a pacatele unii altora, purtati neputintele unii altora, si asa )eti i!plini le"ea lui 4u!ne&eu' Marturisiti()a, i!partasiti()a, i!pacati()a, faceti poruncile lui 4u!ne&eu si incet(incet, a)eti sanse' Incercati'

A6TE RE6ICII

Si acu! o intre%are cu tenta ecu!enica- Se poate o%tine !antuirea si prin alte reli"ii, in afara de ortodo8ie si crestinis!/ I!i pare c(a! raspuns la intre%are asta atunci cand a! &is daca se poate !antui un o! cu 4u!ne&eu sau fara 4u!ne&eu' ;ara 4u!ne&eu, o sa )edeti ca nu ne pute! !antui' 4ar 4u!ne&eu unde este/ Se spune in psal!ul 90- +4u!ne&eu este in %iserica cea sfanta a Sa1' Acu!, daca cine)a )rea sa ai%a !ai !ulte %iserici, n(are decat, dar 4u!ne&eu spune ca este +in %iserica cea sfanta a Sa1' 4aca cine)a spune ca %iserica asta in care este el nu este cea ade)arata, eu nu pot sa traiesc cu "andul acesta, toc!ai de asta sunt in ea, pentru ca o cred ade)arata, dar asta, in c0ip fatal, le e8clude pe toate celelalte' Tre%uie sa recunoaste! ade)arul acesta, ce !ultora le pare inco!od, in c0ip fatal si lo"ic, asa, le e8clude' Ce sa(i faci/ Intre%area !i(a fost adresata !ie si, de asta, a! spus indata parerea !ea'

4IN NO5 4ES$RE A6TE RE6ICII

4aca )e&i in toate reli"iile ce)a fru!os si in toti oa!enii ce)a %un oare e un pacat/ Sa(!i spuneti ce e fru!osul acela' 4aca este cu ade)arat fru!os, in sensul pe care ni(l da Hristos, in sensul in care firea noastra il traieste, nu este un pacat, pentru ca si Sfantul Vasile cel Mare, in cu)antul sau catre tineri, ne da o "ra!ada de )ersete si citate si inta!plari din )ietile filo&ofilor elini, din poe&iile lor, pe care spune ca le pute! folosi ca prile. de )irtute' 4ar, de e8e!plu, daca nu!esc fru!os un ritual ciudat de nu stiu unde, atunci "resesc' Si )a !ai &ic un lucru, noi sunte! sin"urii, crestinii, care n(a)e! ne)oie sa !ai cauta! fru!osul' Noi sunte! in ;ru!os' 4esa)arsit' Acesta(i sin"urul loc din care nu lipseste ni!ic' In afara "asi! doar fra"!ente, si a lasa intre"ul si a u!%la dupa fra"!ente, este ne%unie curata'

C5M SE IM$ACA MONAHISM56 C5 SCRIS56

Cu! reusiti sa )a i!partiti ti!pul ca !ona0, ca scriitor, ca prieten al atator oa!eni de cultura/

Stiti cu!/7 $rieten al atator oa!eni de cultura, ca ti!p, a fost in trecut, deci practic eu acu! ti!p nu le !ai acord, le(a! acordat, pana la !ona0is!, dar prieteni a! ra!as' 4eci a! re&ol)at(o cu oa!enii de cultura' Ca !ona0 si ca scriitor/7 4aca !ona0ul n(ar putea fi si scriitor sau daca scrisul ar fi un lucru strain de !ona0is!, credeti(!a, nu l(as !ai fi facut' 4e aceea socotesc ca, scriind, nu(!i incalc statutul !eu de !ona0 ci, di!potri)a' Sa nu uita! de unde ne(au ra!as in Biserica noua cele !ai !ulte scrieri' Ca! de la !ona0i' Scrisul este cea !ai fru!oasa for!a de a te linisti, de a te retra"e, de a fi tu insuti' Cine poate scrie si pala)ra"i in aceeasi )re!e/ Ceea ce se inta!pla acu! este o e8ceptie, ca eu a! )enit fata' Va &ic, eu a! refu&at pe !ulti pana acu!, n(a! acceptat ideea de a conferentia si de(acu! nu stiu cand''' n(as !ai face(o' Asa, in "andul !eu, i!i &ic- +Nu, scrisul este al !ona0ilor, toc!ai al !ona0ilor,' Asa ca, )edeti, incet(incet se i!paca' Va !ai spun un secret' Noi a)e! atata ti!p li%er incat poti sa le faci pe toate' 5itati()a la ceasurile pe care le petrece! )or%ind &adarnic- %arfe, pri)i! la fil!e, facand tot felul de c0estiuni ciudate, %and nu stiu care fel de sucuri' Astea lipsesc din )iata !ona0ului, nici nu )a inc0ipuiti cat ti!p li%er e8ista in )iata !ona0ului' Asa ca ai ti!p si de ru"aciune pentru slu.%e care nu tre%uie lasate, pentru ca celelalte poti sa le faci, dar daca nu te ro"i, n(ai nici un folos din ele' Si ai ti!p si de una, si de alta' 4ar asta e )ala%il pentru orice crestin, !ai renuntati la unele din fleacurile astea, care !ananca o "ra!ada de ti!p, si )eti )edea ca pentru ru"aciune, 90 !inute daca ati a)ea, 90 !inute &ic, pentru inceput, si !are lucru )eti face'

C5M OBTINEM CEEA CE NE TREB5IE 4E 6A 45MNEFE5

Atunci cand cere! un lucru %un de la 4u!ne&eu si acel lucru ni(l dori! din tot sufletul ce tre%uie sa face!/ Sa ne ru"a! !ai !ult, sa posti!/ Sa ne ru"a! !ai !ult este un lucru relati)' 4epinde ce intele"e!' 4aca intele"e! sa face! !ai !ulte acatiste, nu stiu ce sa &ic' 4ar a ne ru"a !ai !ult insea!na a ne ru"a !ai %ine, !ai des, !ai adanc, !ai sincerG cu lacri!i sa ne ru"a!, fara sa ne &"arie! si!turile, dar sa astepta! sa si!ti! darurile 4u0ului aici 2arata la ini!a3' Se spune sa nu te ridici de la ru"aciune pana nu si!ti o lucrare a 4u0ului, fie %ucurie, fie u!ilinta, fie oricare ar fi ea, ca in rest ai %atut )antul cu )or%ele si atunci sa !ai tra"i nade.de/ Ca A)raa! cat a asteptat pana a a.uns el sa )ada sau sa i se nasca fiul/ Sa astepta!, da/ Ca noua ne e de folos a ra%da, foarte de folos, do%andi! 0arul 4u0ului Sfant prin asta' 6ucruri %une7/ Nu este !ai %un lucru decat a do%andi 0arul 4u0ului Sfant7 Si atunci, daca noi,

prin ra%darea pe care ne(o asu!a! asteptand acel lucru, care ne pare noua ca e %un, do%andi! 4u0ul, nici nu !ai a)e! ne)oie de lucrul acela, pe care l(a! cerut, pentru ca noi, fara sa )re!, prin ra%dare, a! do%andit ce)a !ai !are, a! do%andit %inele supre!7 Nu intotdeauna lucrurile cerute sunt cele !ai %une, dar cel !ai %un este 4u0ul Sfant' Cereti- +4u0ul Tau cel sfant nu(6 lua de la !ine,' Asa ru"ati()a'

4ACA NE TEMEM 4E VIITOR

Ce sa face! cand ne te!e! de )iitor, de faptul ca )o! ter!ina o facultate si n(o sa a)e! loc de !unca/ 5itati()a %ine pe cine intre%ati, cui i(ati pus intre%area asta' 4oar nu )reti sa a.un"eti ca !ine' 6a noi, se!inaristii, stiti care era ru"aciunea neincetata a se!inaristului/ ( ati au&it de ru"aciunea neincetata +4oa!ne Iisuse Hristoase, !iluieste(!a,(, la se!inaristi cu)intele erau asa- +4oa!ne, fie )oia Ta, nu!ai nu calu"ar,'

C5M CONVINCEM 5N NECRE4INCIOS

$arinte, cu! con)in"eti pe cine)a care nu crede in 4u!ne&eu, ca e8ista 4u!ne&eu/ Niciodata nu(l con)in"' 6e(a! facut la inceput, cu !are inflacarare, nu(i trea%a !ea sa fac asta' 4u!ne&eu con)in"e pe cine)a ca e8ista 4u!ne&eu si a%ia dupa ce o!ul s(a con)ins ca e8ista 4u!ne&eu, poti incepe o discutie cu el si nici atunci, de cele !ai !ulte ori, ies prostii' Mai %ine fu"i' 5itati()a la !ine, ca )or%esc aici, dar tatal !eu e ateu con)ins' Insa eu niciodata nu pri!esc "andul ca el ar putea sa nu se !antuiasca, c0iar !ai !ult, nu pri!esc nici !acar "andul ca el este !ai departe decat !ine de 4u!ne&eu' 4i!potri)a, ra)na cu care el se i!potri)este lui 4u!ne&eu este !ai !are decat ra)na cu care eu incerc, sar!anul, sa !a apropii de El' Si atunci, daca 4u!ne&eu ar face o !inune si l(ar rasturna intr(o &i, !(ar intrece in toate' 4e(asta eu il respect si il ad!ir si tra" nade.de la 4u!ne&eu' 4eci, asta e cu necredinciosii' Nu(i pro%le!a noastra, ne

ru"a!- +4oa!ne, Tu stii, Tu l(ai &idit, Tu da(i credinta, ca eu n(a! de unde sa i( o dau,'

4IN NO5 4ES$RE COANA 4E A CONVERTI $E A6TII

Hristos a tri!is pe ucenici la predica si le(a poruncit sa faca ucenici' Cu! i!pacati aceasta porunca cu cele &ise de Sfintia Voastra, 2cu! ca nu tre%uie sa ne in"ri.i! de !antuirea celorlalti3/ Asta e iarasi o atitudine protestanta' Ii tri!ite pe ucenici sa faca ucenici, dar noi insine inca n(a! de)enit ucenici si incerca! a face ucenici' Ma intele"eti/ 4eci sa ne pune! intotdeauna pro%le!a asta- atunci cand eu )reau sa(l fac ucenic, ce )reau sa(l in)at eu pe el/ 5ite, el a cre&ut in tine, spune- +Vreau sa fiu ucenicul tau, arata(!i ce tre%uie sa fac,' Atunci ce faci/ O sa patiti asa ca !ine, sa nu stiti sa raspundeti cine e 4u!ne&eu' 4a, pentru ca noi 0a%ar n(a)e!, in doua cu)inte spune! tot ce sti! despre 4u!ne&eu, tot ce sti! despre )iata launtrica' Sunte! c0inuiti de toate pati!ile, de toate neca&urile si atunci )re! sa face! ucenici, sa face! inca niste oa!eni ca noi/ Hristos are ne)oie de lucrurile astea/ ;a(te tu insuti ucenic' $orunca a fost data ucenicilor, nu oricui' 4eci, daca a! de)enit ucenici, !er"e! sa face! ucenici, dar daca nu, !er"e! dupa ucenici' Ne ru"a! de altii sa ne faca ucenicii lor' Intele"eti/ Sa accepta! si c0estiunea asta' Mer"e! si cauta! un o!, cu! se spune- +N(a! o!, 4oa!ne, sa !(arunce acolo unde )ine in"erul,2=@32:23' Asa sa face!' N(a! o!, 4oa!ne, da(!i un o! care sa !a faca ucenic, nu un o! pe care sa(l in)at eu nu stiu ce' Nu un o!, da(!i oa!enii toti' 4eci, asta e o pornire "resita 2sa )re! sa face! ucenici3'

4ES$RE $SIHO6OCIE

$si0olo"ul poate conduce pe o! la 4u!ne&eu/ Nu, psi0olo"ul poate conduce pe o! la o!, dar la o!ul cel )ec0i, doar la o!ul cel )ec0i' $ana la un punct psi0olo"ia e8plica, constata niste realitati, in cel !ai %un ca&' Si este !inunat daca le constata %ine' 5n psi0olo" %un poate constata niste realitati, dar nu poate oferi niste solutii si de asta psi0olo"ii care sunt Sfintii $arinti, pe lan"a faptul ca ei constata realitatile, iti !ai ofera si solutii'

4eci psi0olo"ia, nu(i c0iar asa de!onica, daca nu asculta! solutiile pe care le da ea' Ea nu prea are solutii, dar le ofera, asta e pro%le!a ei' Intele"eti/ ;aptul ca nu poate s(ar ter!ina aici, dar ea le ofera' $ana la a constata, este de folos, dar din clipa in care ea ne ofera solutiile ei ciudate si noi le indeplini!, ne pierde! !intile, acolo psi0olo"ia nu !ai e %una' 4ar psi0olo"ia nu e )ino)ata, ci noi, daca le accepta!' Asta e cu psi0olo"ia, e o stiinta despre suflet'

45HOVNIC SI $SIHO6OC

Tre%uie sa fie si du0o)nicul un %un psi0olo"/ Altfel nici nu se poate' Ce(i du0o)nicul, daca nu e psi0olo"/ 4aca nici !acar psi0olo" %un nu e, atunci ce fel de du0o)nic e/ 4e unde cu)antul acesta +du0o)nic1/ 4e la du0, adica sa cunoasca si cele ale du0ului, nu doar cele ale sufletului, ca +psKc0e, asta''' psi0olo"ul le face' Nu un %un, ci cel !ai %un7 Si nu doar atat' Nu(i suficient sa fii doar %un psi0olo", dar tre%uie sa !ai cunosti si tainele celelalte si 4u!ne&eu sa(ti descopere, sa stii sa traiesti in 4u!ne&eu si )oia lui 4u!ne&eu asupra o!ului acestuia, asupra acestor trei- du0o)nicul, celalalt 2o!ul si!plu3, si 4u!ne&eu, noi trei, care este )oia Ta, 4oa!ne, asupra noastra/ 4eci asta(i du0o)nicul, si"ur ca da' 4in cau&a asta noi n(a)e! nici o %ucurie pentru ca n(a)e! du0o)nici' Sa stiti ca rar se cunoaste un du0o)nic, eu doi a! cunoscut- unul, parintele Selafiil si altul, parintele Rafail' In afara pute! a)ea sfatuitori, sa cere! o parere, dar un du0o)nic este un !are dar de la 4u!ne&eu' Sa ne ru"a! ca 4u!ne&eu sa ni(i arate' Este %ine ca, totusi, !ai sunt cartile lor, dar si acolo te incurci, ca sunt sfaturi oferite particular si atunci o!ul se poate tul%ura' Se apuca si citeste ce sfat a dat parintele $aisie la calu"arii atoniti, se apuca si face si intra intr(o dra!a si cu fa!ilia, si cu toti' Sa fi! atenti ce citi!, cu! citi!, cui sunt adresate' Mai %ine cautati calea de !i.loc'

CAN4 45HOVNIC56 NE 4A 5N CANON $ESTE $5TERE

Cu! )edeti pro%le!a infruntarii/ 4aca du0o)nicul ne da ru"aciune !ulta cantitati), ce sa face!/

Sa(i spuneti du0o)nicului ca(i !ult' Este !ult !ai si!plu decat ne pare noua' Ne face! un stres de constiinta, pentru ca a! pri!it in "andul nostru "andul ca noi a)e! )irtutea ascultarii' Noi sunte! %olna)i, )irtutea ascultarii este ur!are a s!ereniei, dar s!erenia unde sta/ Sta cu in"erii s!erenia si noi, toc!ai din cau&a !andriei, a in"a!farii noastre, nu ne !ai incape! in piele si, cre&and ca a)e! )irtutea ascultarii, asculta! un lucru care ne daunea&a' Ai s!erenie/ Mer"i la du0o)nic si spune(i- +$arinte, nu pot, !a irita, o%osesc,' Nu!aidecat du0o)nicul iti )a spune- +;a dar cat poti, uite atat,' +Si asta(i !ult, !a irita, nu( !i place, i!i )ine sa dau cu ceaslo)ul de podea,' +Hai sa )ede! ce face!,' ;iti precu! copiii' S!eriti()a si %iruiti'

R5SINEA 4E 4INAINTEA S$OVE4ANIEI

Cine)a intrea%a ce sa faca daca ii e rusine sa !arturiseasca un pacat' Sa(i spuna lui 4u!ne&eu, sa(i spuna lui 4u!ne&eu !ai des' Noi a)e! pilde in care se spune ca ne pute! rusina de un pacat' A)e! in $ateric' 4ar 4u!ne&eu stie !oti)ul pentru care ne rusina!' Adica sa fi! !ai u!ani, du(te si &i lui 4u!ne&eu, plan"i tot ti!pul la El- +4oa!ne, uite(!a cu! sunt, de facut, l(a! facut pacatul#, dar nu stiu cui sa(i spun,' Si cereti sa nu !uriti in el' 4oa!ne, a!ana cu!)a ti!pul pocaintei ca sa nu !or, ca sa fiu eu intr(o &i pre"atit sa(l spun si da(!i un parinte care sa(!i para !ie ca ar putea sa !a intelea"a' 4ar sa stiti ca nu(i c0iar asa de "ra) si cu pacatele astea, ce sa faceti/ * toti sunte! pacatosi' 4ar daca nu puteti si nu puteti, duceti()a unde)a, intr(un oras strain si !arturisiti()a la un preot de paro0ie' 4ar lui 4u!ne&eu in pri!ul rand si ru"ati( )a ca 4u!ne&eu sa )a scoata din rusinea asta, pentru ca ea este o !are lo)itura' 4ar nu )a indepartati de 4u!ne&eu, nu )a rusinati de El, de oa!eni puteti sa )a rusinati, ca e o!eneste, dar de 4u!ne&eu nu tre%uie sa )a rusinati, spuneti(I' Si intr(o &i, spunandu(i asa, El )a )a ierta, !ai usor decat daca )eti spune oa!enilor' Mer"eti la preot, dar daca nu puteti si nu puteti spune preotului, spuneti lui 4u!ne&eu spuneti, Maicii 4o!nului, la Sfinti, la Sfinti care au facut pacate si!ilare' Eu stiu/ ce(ati facut/ ati desfranat/ ati inselat pe cine)a/ * "asiti un sfant si ru"ati()a, spuneti- a.uta(!a sa !a i&%a)esc' Iar ei )a )or da cura. sa o spuneti si preotului'

$ERSEVERAREA IN $ACATE6E MART5RISITE

Cu! se inta!pla ca, desi iti recunosti pacatul, perse)ere&i in aceeasi "reseala/ Iti place' 5na este a recunoaste si alta este parerea de rau' 4ar indra&niti, !ai recunoasteti o data, de !ai !ulte ori si cereti de la 4u!ne&eu- +4oa!ne, i!i place pacatul acesta, Tu nu(!i placi, nu(ntele" ce )rei, dar stiu ca fara Tine n(o sa pot face ni!ic, a.uta(!a' Stau aici si )reau sa fu" de la Tine, dar nu scap de a!intirea asta a Ta, stiu ca ai !urit pentru !ine, a.uta(!a, scoate din capul !eu, din ini!a !eaG poate nu(!i este nici o cununa pentru asta, poate nu fac nici un efort, unii lupta * ei nu pot lupta, ei )or cununi * eu nu )reau nici o cununa, eu nu pot lupta, i&%a)este(!a Tu, ca eu asta nu pot,' Si asteptati, si indra&niti cu nade.de, n(are cu! sa nu )ina 4u!ne&eu sa )a a.ute'

CAN4 O ;EMEIE E IN4RACOSTITA 4E 5N E$ISCO$

Ce i(ati spune unei fe!ei care este indra"ostita de un slu.itor sau !ai e8act de un episcop/ Ru!oare in sala, a!u&a!ent#' $entru !ine este o dra!a asta si eu i(as spune sa fu"a din orasul acela' Nu se poate, tre%uie sa lua! foarte in serios lucrul acesta' Intele" si dra!a ei, despre dra!a lui nu pot sa spun, pentru ca nu stiu daca si el o cunoaste' Sa fu"a cu! a fu"it si E)a"rie $onticul 2cand s(a indra"ostit de el o curte&ana3' ;u"iti, daca nu )a puteti a%tine, nu dati oc0ii cu el si scoateti din cap "andul acesta, o sa )a dispara, scoateti prostiile astea din cap, nu )a .ucati cu ele' Sa nu )a para interesant, nici calu"arii, nici preotii, nu )a .ucati, fu"iti, fu"iti la tara, oriunde stiti, o )re!e, alta, casatoriti()a, faceti ce )reti, fu"iti, nu !ai dati niciodata oc0ii cu el, nu !ai !er"eti nici la %iserica acolo, nici dupa %inecu)antare, ni!ic, nici nu )a !ai ru"ati pentru el * spune Sfantul Ioan Scararul- nu!ele care ne( aduc "anduri de pati!a nu le !ai po!eni! * nu )a ru"ati, ca 4u!ne&eu sin"ur se )a ru"a pentru el, stie El cu! sa faca, nu(l po!eniti, ster"eti pana si de pe po!elnic nu!ele lui' Si lupta, ca lupta asta nu se stie cat )a !ai tine' 4aca este de la dracuI * si si"ur de la el e * )a trece' Cereti de la 4u!ne&eu si o sa )a i&%a)iti si !ulta rasplata )eti a)ea '

4ES$RE MECANICITATEA RIT5A65RI6OR RE6ICIOASE

Oare !ecanicitatea cu care se sa)arsesc ritualurile reli"ioase si cu care credinciosii sunt pusi sa se roa"e spunand de 90 ori aceeasi ru"aciune, poate aduce !antuirea/ Mecanicitatea nu, dar repetarea ru"aciunii de 90 ori sau de 9000 de ori, sa stiti ca asta nu(i nu!aidecat sa fii !ecanic' Noi repeta! +4oa!ne Iisuse1, noi repeta! orice altce)a' $arca daca cine)a ii spune cui)a- +te iu%esc71 i se raspunde- +lasI ca !i(ai spus(o de 2< ori pana acu!1/ Asta insea!na, noi ii spune! lui 4u!ne&eu ca(6 iu%i!, ca a)e! ne)oie de El, noi nu ne !ai satura!, noi nu trans!ite! o infor!atie atunci cand spune! +4oa!ne, a.uta71, nu(6 infor!a! pe 4u!ne&eu ca noi a)e! ne)oie de El, noi co!unica! cu El' Noi nu ne !ai satura!, intele"eti/ Stau doi indra"ostiti, adolescenti la "ardulet, ploua, stau, trec ? ceasuri, ai trecut incolo si iarasi ii "asesti acolo' Ce(si spun/ Aceleasi lucruri %anale isi spun, dar uitati()a cu! si le spun' Asa si noi cu 4u!ne&eu, sta! in fata 6ui si(I spune!- +4oa!ne a.uta7 4oa!ne !iluieste7 Iarta(!a7 Iti !ultu!esc, 4oa!ne', Ce tot spui atata/ Iaca, nu stiu ce spun, dar sunte! a!andoi' Intele"eti/ Asa(i cu repetarea ru"aciunii, dar sa nu fie !ecanic' Mecanicis!, nu, dar, pur si si!plu, da'

R5CACI5NEA $ERSONA6A

$arinte, cu! )a ru"ati personal sau cu! se roa"a 4u!ne&eu in noi/ Se in)ata si ru"aciunea/ Cu! !a ro" personal/ Sa nu lipseasca ru"aciunile de !arturisire, asa, cu cu)intele !ele- +4oa!ne, !iluieste(!a, iarta(!a, pri!este(!a sa !a ro",' Ma apropii si nu incep ru"aciunea pana nu !a linistesc launtric' Nu dau %u&na in ru"aciune' Stau pana !a fac ni!ic si pana i!i dau sea!a ca aici e 2nu!ai3 4u!ne&eu si eu, si restul dispare' Si atunci incep a spune- +4u!ne&eule, curateste(!a pe !ine, pacatosul si !a !iluieste,' Apoi spun- +Sla)a Tie, 4u!ne&eule, I!parate Ceresc''', si nu!aidecat spun si sla)oslo)ia 2do8olo"ia3' Intotdeauna' E !inunata sla)oslo)ia- +Sla)a intru cei de sus, lui 4u!ne&eu si pre pa!ant pace, intru oa!eni %una )oire1' Si in afara de asta, ceea ce se !ai citeste, na' Citesc' Ceasurile, psaltirea, toate laudele' Citesc cu! 4u!ne&eu i!i da' $e ur!a fac +4oa!ne Iisuse,' Stiti, ru"aciunile prea !ulteE Eu )a spun ca

stare, ca atitudine' 4e(acu!, despre cantitati si calitati, nu se )or%este niciodata' Se spune ca nici la cel !ai %un prieten nu spui ce pra)ila ai' Eu ca atitudine )a spun' Sa nu lipseasca !arturisirea inaintea lui 4u!ne&eu, sa(I spuneti toate "andurile de peste &i, spuneti(I cu ce nu sunteti de acord, spuneti(I ce n(ati inteles, ce ati )rea sa intele"eti- +4oa!ne, a.uta(!a7, ;aceti()a fleasca inaintea lui 4u!ne&eu si dupa asta )a u!iliti si spuneti- +Sla)a Tie, 4u!ne&eule7, 6auda, !arturisire, !ultu!iri si toate' Incet(incet' Si nu cereti lui 4u!ne&eu lucruri &adarnice, niciodata sa nu cereti lucruri %anale' Sa nu cere! lucrurile pe careE cu! spune Sfantul Ioan Cura de Aur- sa nu cereti de la 4u!ne&eu lucruri pe care dracuI si asa ni le da' Asa sa ne ru"a!'

R5CACI5NEA C5 $RO$RII6E C5VINTE

Ce parere a)eti despre ru"aciunile spuse din ini!a, cele care nu sunt in)atate pe de rost dintr(o carte, adica ne ru"a! prin propriile cu)inte/ 4a, spuneti, alea sunt cele !ai fru!oase, daca )i(i dra" spuneti(le asa' A)eti indra&neala, repetati cat )reti- +4oa!ne !iluieste, iarta(!a, etc' Spuneti, repetati' $arca $arintii nu spuneau asa/ +4oa!ne Sfinte, !iluieste(!a pe !ine, pacatosul, a.uta(!a, iarta(!a7, Asa sa ne ru"a!' Asta e cea !ai %una ru"aciune, asta neincetata' Si stiti ce/ $entru ca nu o a)e! pe asta, a)e! ne)oie de ru"aciunea scrisa' 4aca a! fi stiut sa ne ru"a! cu cu)intele noastre, asa, si!plu, n(a! fi a)ut ne)oie de ru"aciuni scrise' 4ar indra&niti' Cu! o sa "resiti cand o sa repetati aceleasi cu)inte de !ulte ori/7 Ce insea!na sa nu )or%iti !ult ca pa"anii/ Insea!na sa nu repetati cu)inte inutile, sa cur"i in ru"aciune, ceri si aia, si aia, !ultu!esti, lau&i, sincer fii, nu construi ru"aciuni !ari' 4ac(ai spune+Ini!a curata &ideste intru !ine,, nu "resesti' +4u0ul dreptatii nu(l lua de la !ine,, nu "resesti' Si fiecare, sa stiti ca se indra"osteste de un )erset, de o ru"aciune, pe care o si!te el aproape de ini!a lui' 5nuia ii place sa !arturiseasca, unuia(i place sa laude' 5nuia ii place +6u!ina lina,, unuia +Sla)a intru cei de sus,' Spuneti(o pe(aia, care )a place, repetati(o' Cu)inte putine, pentru ca ade)arata ru"aciune este fara de cu)inte' Intele"eti/ Si dru!ul spre ru"aciunea aceasta ade)arata este i!putinarea cu)intelor, nu adunare ru"aciuni' 6a ulti!a treapta noi sta! in fata lui 4u!ne&eu si ne da! sea!a ca nu !ai are sens sa po)esti!, sta!, pur si si!plu, in fata 6ui, desc0ide! ini!a asta a noastra plina de pacate si spune!- +Iata, 4oa!ne, cine sunt, iata &idirea Ta, si, iata, Tu esti de fata,' Ne da! sea!a ca e cu!)a inutil sa !ai )or%i!, )ede! ca El este si de(acu! este in noi' Sfantul Serafi! de Saro) spune ca atunci cand cine)a %ate la usa, spui- +4a, intra71 4ar daca dupa ce a intrat tu tot

spui- +4a, da, intrati7, Spune ca esti ne%un' Asa si cu Hristos, cand spui+4oa!ne, )ino si Te salasluieste intru noi,, daca ai si!tit ca a )enit si S(a salasluit, acu! ce !(ai c0e!i/ Sa nu fie cu)inte nepotri)ite la ru"aciune, de dra"ul de a te )or%i' Sunt stari, intr(ade)ar, cand noi ne(a! u!ilit, ai citit .u!atate de psal! si asa ne(a )enit o stare, ca nu !ai a)e! cu)inte' Nu cititi !ai departe, opriti()a in starea aia si %ucurati()a de ea' Nu "anditi ni!ic, stati, traiti( o asa cu! e ea, n(o anulati prin citirea psal!ului' Asa ca, ru"ati()a cu! )reti, nu!ai ru"ati()a'

R5CACI5NEA $ENTR5 CEI6A6TI

4aca noi insine sunte! pacatosi, ne pute! ru"a si pentru ceilalti, pentru aproapele nostru/ 5itati()a cu! suna ru"aciunea +Tatal nostru,- +Tatal nostru1, nu +Tatal !eu1, +si ne iarta noua "reselile noastre1 nu +ale !ele1' Noi tot ti!pul ne ru"a! pentru toata lu!ea' Hristos ne(a conda!nat sa ne ru"a! pentru toata lu!ea si aceasta, desi sunte! pacatosi' Sa stiti ca ru"aciunea pentru altii ne iarta pacatele' 4ar s(o face! cu s!erenie si cu %landete' +I!parate Ceresc, Man"aietorule, )ino si te salasluieste intru noi1''' toate sunt ru"aciuni pentru toata lu!ea' Sunt doar cate)a particulare' 4eci, noi oricu! ne ru"a!, insa s(o face! cu s!erenie, cu %landete si 4u!ne&eu rasplateste' Spune Sfantul Siluan Atonitul ca a te ru"a pentru ceilalti este a(ti )arsa san"ele pentru ei' Ca ce dra"oste !ai !are este decat a pune sufletul tau pentru aproapele2=B32::3/ Si, iata, tu l(ai pus pentru aproapele, ru"andu(te' Clar ca 4u!ne&eu, )a&and osardia asta a ta, asa pacatos cu! esti, iaca, te iu%este'

4ES$RE 45MNEFE56 $ERSONA6 Ade)arul In)ierii#

$arinte, sunt si tineri care n(ar fi )enit, dar care au fost adusi si nu intele" ni!ic din speciali&area teolo"ica, ei doar Il cauta pe 4u!ne&eu, dar nu(6 "asesc si nu stiu care +!odul, 4u!ne&eul personal' Vor%iti(le despre 4u!ne&eul personal'

4u!ne&eul personal/7 Teolo"ic/ Stiti cu!/ Cu! sa(i )or%esti cui)a despre 4u!ne&eu, despre 4u!ne&eul lui personal daca tu nu(l esti el/ 4espre du!ne&eul lor personal, care este al lor, cel !ai %ine pot )or%i ei' Si atunci, socotesc eu, ca daca ei spun ca, intr(ade)ar, cauta pe 4u!ne&eu, sa(6 cercete&e intai pe acel 4u!ne&eu, daca le place' Apostolii n(au cre&ut dintr(odata, n(au cre&ut in In)iere, au plecat' 4in cau&a asta crestinis!ul este o reli"ie foarte ciudata, desi toti ateii ne socotesc creduli pentru cu)intele +nu ispiti, crede si nu cerceta,2>032:<3, totusi, pana n(a %a"at de"etul in coasta la Hristos, To!a n(a cre&ut' Cea !ai !are do)ada ca in)ierea a fost reala, este aceea ca in In)iere au cre&ut acesti oa!eni ra&)ratiti, foarte aprinsi' Si $etru, si $a)el s(au lepadat si n( au cre&ut, iar cand au )enit fe!eile si le(au &is- +A in)iat7, Ei au &is- +E ne%una Maria asta7 Ne tul%ura7,2>932:=3 $e ur!a ei accepta si !or pentru acest Hristos, !or pentru In)iere7 Asta insea!na nu doar ca in)ierea a fost ade)arata, ci ca in ea au cre&ut niste oa!eni care nu credeau de"ra%a in orice, care cercetau si cercau toate' 4aca )o! incepe a(6 cerceta pe acest 4u!ne&eu, c0iar si cu necredinta, dar !ai ales cu necredinta, pentru ca n(ai ne)oie sa cercete&i dupa ce ai cre&ut, dar daca )ei cerceta anu!e pe acest 4u!ne&eu, nu ceea ce(ti inc0ipui tu ca ar fi 4u!ne&eu, nu pe tine insuti sa te pacalesti, dar pe 4u!ne&eu sa(6 cauti, atunci n(ai cu! sa nu te indra"ostesti de El, ca )ei descoperi ca El este toc!ai ceea ce(ti lipsea' Asa ca, ce sa le spui unor oa!eni care nu(6 cunosc pe 4u!ne&eu, dar Il cauta/ Va !ai spun inca o data- cei care au incercat sa(!i po)esteasca !ie despre 4u!ne&eu, in cel !ai %un ca&, reuseau sa !a irite intr( un !od !ai putin spectaculos, dar !acar o si!patie pentru 4u!ne&eul lor sa(!i tre&easca, niciodata' Antipatie, da7 tot !ai !are si !ai !are si tot !ai con)ins era! ca nu!ai prostanacii cred in 4u!ne&eu' Asta nu insea!na, cu!)a, ca cei care ra)nesc sa ne con)erteasca sunt toc!ai aia care nu prea reusesc ei insisi sa creada, iar cei care ar putea intr(ade)ar sa ne po)esteasca ce)a despre 4u!ne&eu, stau ascunsi' Incercati sa(i cautati pe astia ascunsi, poate )a indra"ostiti de ei, dar nu !er"eti la !anastirile faloase, ca acolo s(ar putea sa "asiti )reo industrie de stiu eu ce fel de ciorapi %ar%atesti sau nu stiu care sucuri, sau sa se )anda colaci cu fir!a !anastirii' Nu !er"eti la astea !ari nu!aidecat, asta indea!na si Sfintii $arinti 2din ulti!a )re!e3 pe cei care )or sa !ear"a intr( o !anastire, sa nu se duca la cele faloase' Sunt si acolo oa!eni sfinti, dar ei, iarasi &ic, stau intr(o c0ilie darapanata si cel care(ti iese in cale, de re"ula, e un o! care nu!ai poate sa(ti spuna ni!ic despre 4u!ne&eu, pentru ca el e desert, pentru ca el toata &iua nu!ai asta e pus sa faca 2sa )or%easca altora3 si nu !ai are ti!p sa a"oniseasca 4u0 pentru sine' El nu are ti!p sa )or%easca cu 4u!ne&eu, pentru ca el tot ti!pul tre%uie sa )or%easca cu oa!enii' Asa ca, incercati si cautati in )oi insi)a, si!plu, cu indra&neala, daca )i(i dra" si daca intr(ade)ar Il cautati' 4ar daca cautati asa, o idee, nu!ai ca sa fiti interesanti, n( are rost' Mai asteptati'

4E CE N5(6 INTE6ECEM $E 45MNEFE5

Cu! a fost o!ul facut dupa c0ipul si ase!anarea lui 4u!ne&eu/ 4e ce dar nu reusi! sa(6 intele"e! pe 4u!ne&eu/ 5na, pentru ca sunte! doi oa!eni in noi- este unul care nu(ntele"e si unul care tinde 2sa intelea"a3' Noi tre%uie sa(l &idi! 2pe cel nou3' Toc!ai pentru ca sunte! dupa c0ipul si ase!anarea lui 4u!ne&eu, a)e! posi%ilitatea si datoria sa ne &idi! din nou, cu! 4u!ne&eu a &idit pe o!, 2asa3 si noi tre%uie sa ne &idi! pe noi insine, nu sa sta!, asa, cu !ainile "oale si sa astepta!- unde e o!ul ala nou din noi/ ;a(l7 daca )rei si spui ca )rei sa fie ca ase!anarea lui 4u!ne&eu' 4e fapt, parca si caderea asta s(a inta!plat * ne spune Sfantul Ma8i! foarte fru!os * toc!ai pentru a da o!ului sansa de a aplica, de a e8ersa c0ipul acesta si ase!anarea cu 4u!ne&eu' O!ul a fost facut fara )oia lui' Intele"eti/ Si( atunci, unde(i, unde(i li%ertatea, dupa c0ipul lui 4u!ne&eu/ Nu(i7 Atunci, uite, frate, ai ca&ut, ai posi%ilitatea, prin li%era )ointa, sa te &idesti din nou, prin taina Bote&ului, sa(ti faci o nastere din 4u0, curata, cu! a fost si Ada! pri!ul, fara tata pa!antesc, fara !a!a pa!anteasca' Asa si tu, desi cu !a!a pa!anteasca si cu tata pa!antesc, ai oca&ia sa te nasti din 4u0ul Sfant, prin Bote&, si sa incepi din nou' ;ii dupa c0ipul lui 4u!ne&eu 2adica fii creator37 Nu astepta, incepe7 4u!ne&eu nu este asa, ce)a 0aotic, cu! is astia cu 0aosul pri!ordialG 4u!ne&eu ne(a facut, a &is- +Sa face! o! dupa cipul si ase!anarea noastra,' Asa si noi, sa spune! 2noua insine3- +Mai frate, uite, scrie aici, sa fi! dupa c0ipul lui 4u!ne&eu, dar tu parca esti dupa c0ipul celalalt' Hai sa face! ( sfatuieste(te cu porcul asta care e in noi 2adica o!ul )ec0i3 si spune- +Sa face! o! dupa c0ipul si ase!anarea lui 4u!ne&eu7, Si''' incet(incet, te faci din nou' Asta e cu ase!anarea' Alt!interi cu! s(o intele"i, daca tu n(o ai/ Tu inca nu te intele"i nici !acar pe tine insuti, si cu! )rei sa(6 intele"i pe 4u!ne&eu/ E osteneala !are' Se spune ca I!paratia Cerului se ia cu sila, cu forta, cu !unca' Sa ne osteni!, ce sa faci/ Nu toti, asa, dintr(odata'

NEB5NIA 6A S;INTI SI 6A OAMENII 4E ARTA

Va ru"a! sa faceti o scurta paralela intre ne%unia pentru Hristos si ne%unia pentru arta'

E8terior, ne%unia pentru Hristos si ne%unia unui artist poate sa ai%a for!e identice' Sa lua! pe Sfantul Si!eon cel ne%un, care intra in oras cu un caine !ort le"at de %rau si asa de%utea&a in predica, asa )ine Sfantul Si!eon la predica' Cine are cura. sa inceapa asa predica/ Si sa(l lua! pe Sal)ador 4ali, care(si facea !ustatile cu !iere si 2celor care il intre%au de ce o face, le3 spuneai!i place cand se asa&a !ustele pe ele' 4iferenta care e/ 4iferenta e, poate nu de scop, cat de re&ultat' Si de ce nu e de scop/ $entru ca si 4ali credea ca are un scop %un si, pana la ur!a, scopul era acelasi, de a arata ca nu e de acord cu lu!ea' Scopul e de a arata ca el nu suporta sa fie in"0itit de !asa asta, care nu sti! de unde )ine si unde !er"e' Scopul de a stri"a, de a spune ce)a lu!ii, desi print(un "est care este prostesc, dar nu fara efect, pentru ca, iata, il tine! !inte, incat a! a.uns eu, calu"ar, sa )i(l po)estesc, insea!na ca el a socat lu!ea' E pro%le!a socului' Si Sfantul Si!eon 2de ce face ne%unii3/ Tot pentru ca nu era de acord cu lu!ea 2pentru a tre&i lu!ea din toropeala3' Nu!ai ca, este o !are diferenta si o !are dra!a pentru acest 4ali, care n(a reusit sa puna in loc ni!ic, atunci cand lu!ea l(a intre%at de ce face asta' Iata ce le(a raspuns- ca asteapta !ustele' 4ar !ustele se asa&a pe cada)re, pe !ortaciuni' $e cand Sfantul Si!eon a facut(o pentru )iata si a reusit si a infrant !oartea' 4ali a )rut sa scape de !oarte, dar nu sti! cu! a reusit' 4eci asta(i diferenta' Ca scop, ca reactie, este foarte adanca si, practic, are aceleasi porniri- de a spune ce)a lu!ii, de a spune ca lu!ea nu este %una, ca toata corectitudinea asta a lu!ii nu duce la ni!ic, nu foloseste la ni!ic si, iata, Hristos, !inunat, lasa pe acesti sfinti ne%uni ca sa rusine&e toata cu)iosenia tuturor, ca sa nu !ai poata nici un tanar de asta care(si pune cercel in urec0e sa spina- )oi, crestinii nu sunteti li%eri' +Ti(ai lasat %ar%a si u!%li in ne"ru, dar eu nu a! c0ef sa u!%lu in ne"ru, a! c0ef sa u!%lu cu cercel,' +4ar nu u!%la in ne"ru, u!%la cu cercel, u!%la, %oieste(te, fa(te cu! stii tu7 * Sfantul Si!eon u!%la "ol, scotea ca!asa, o flutura asa, era !os ca! de >0 de ani, se ducea in cras!a cu tarfele si canta, si dansa, le distra pe tarfe si pe %eti)i si facea %anuti pe asta * asa cu nu asta contea&a' 4ar !ai departe ce faci tu, 2cu ce scop ai facut toate astea, cu ce scop ti(ai asu!at aceasta ne%unie3/ 4eci, ai li%ertatea in Biserica, fa(ti parul cu! )rei tu- taie(l, tunde(l, canta''' Sfantul Si!eon in %iserica arunca cu nuci in lu!anari si(n fe!ei, si(l scoteau afara si(l %ateau' 4eci, uitati()a, Hristos ne spune ca- +4aca tu, fiind ne%unatic, iti pare ca, )enind la crestinis!, te lipsesti de li%ertatea asta a ta, uite, ti(l dau pe Sfantul Si!eon, pe Sfantul Andrei cel ne%un, pe toti ( Sfantul Andrei cel ne%un isi facea ne)oile in fata oa!enilor si lua %ataie pentru asta, in sina8arele noastre s(au sfiit de acest a!anunt, dar eu a! citit intr(o carte despre asta, 4u0ul Sfant nu S(a sfiit si a )enit peste Sfantul Andrei, dar oa!enii se sfiiesc sa !arturiseasca ne%uniile lui * asa ca, fii ne%unatic, dar fa )irtutile, i!plineste dra"ostea,' Ne%unul pentru Hristos in)in"e, %iruie, isi traieste li%ertatea, pe cand ne%unul pentru arta, pur si si!plu, isi ucide li%ertatea' El a.un"e din ce in ce !ai neli%er,

incat, in ulti!a instanta, este rapus de !oarte si aruncat in te!nita unde(i scrasnirea dintilor' Intele"eti dra!a/ 4ar pornirea, cred ca a fost aceeasi' Sa stiti ca e8ista si ne%unia pe care o traia Baudelaire' El o nu!ea +placerea aristocratica de a displacea,' Aceasta for!a de ne%unie o traiesc asta&i oa!enii si tinerii' Ei n(o fac pentru ca )or sa spuna ce)a lu!ii, dar o fac pentru ca s(au i!%olna)it de aceasta placere aristocratica, prosteasca, de a displacea' +4a, a! parul )erde si(s prost7, +Nu(i asa ca sunt ta!pit/7, Au&i! replici de(astea asa de senin rostiteE 6ui ii place, ii place sa fie ta!pit, intele"eti/ Asta(i o %oala' Hai, Baudelaire era sin"ur, statea in ;ranta lui, soca, isi )opsea parul )erde, a)ea o a!anta ne"resa, ii soca pe toti, a scos o carte care se c0e!a +;lorile raului,, incat i s(a ars tira.ul i!ediat' 4a, el a socat 2pentru )re!ea lui era un soc3' 4ar tu pe cine soc0e&i/ Intri in !etrou''' toti cu parul )erde7 Ce faci/ Eu cu parintele, )a spun drept, soca!, cand !er"e! cu 0ainele astea ne"re, cu %ar%ile, toti stau cu oc0ii pe noi, sunte! raritati' 4eci, daca )rei sa soc0e&i, nu(ti pune cercei''' ur!ea&a noua7 4eci, asta e cu ne%unia, desi intentia la unii e sincera, e adanca, dra!atica, dar la unii e, pur si si!plu, ieftina, !ititica' I!ita pe un Baudelaire, pe un Sal)ador 4ali''' Is !ici, !ai, daca )rei sa i!iti pe cine)a, i!ita pe cine)a !ai !are' Ia si i!ita pe Hristos' $arintele Cleopa a fost intre%at cand ne pute! face ne%uni pentru Hristos' El a spus ca dupa =0 de ani de !anastire' Asta stiti cu! suna/ Niciodata' 4ar cei care au c0e!area ne%uniei pentru Hristos, ca! nu !ai au ne)oie de o incredintare de la oa!eni' O!ul nu poate indra&ni sa spuna- tu esti %un pentru ne%unie' Ne%unia este cea !ai "rea for!a de ne)ointa, cea !ai "rea !arturisire si propo)aduire a lui Hristos' Ea pare foarte seducatoare si parca foarte usoara' Mare lucru, o faci pe prostuI' Intr( ade)ar, n(ai facut ni!ic daca o faci pe prostul, dar n(ai facut(o pentru Hristos' 4eci, nu(i "reu sa faci pe prostul, dar pentru Hristos e "reu' Stiti de ce/ $entru ca, de e8e!plu, pe un 4ali il lauda toti ca e ne%un ( +Mai, ce tare e 4ali acesta, a &is ca idealul lui in )iata e sa treaca prin fata Vaticanului intr(un Rolls RoKce rosu plin cu !ii si !ii de conopide al%e, *, dar unui sfant ne%un pentru Hristos toti ii dau suturi, toti il alun"a, pana si cainii il !usca, dupa cu! sti! din )iata Sfantului Andrei' Artistul isi face din asta un !od de )iata, o ane8a a artei sale si(si atra"e spectatori, face spectacol, face s0oL si este ad!irat pentru asta, e aplaudat' 4eci, el are un sti!ulent, pe cand ne%unia pentru Hristos, toc!ai prin asta e "reu s(o duci, pentru ca pana si ai tai, crestinii tai, preotii tai, te %at.ocoresc, te scuipa, te dau afara' Esti doar tu si Hristos' Si poti sa a.un"i sa fii in"ropat inca si ca un sinuci"as' Eu nu !a indoiesc ca ar putea fi sfinti pentru

Hristos care au inscenat sinuciderea si au fost aruncati la "unoi' 4oar Hristos ii stie'

CRITICI6OR MEI

4e ce credeti ca )olu!ele pu%licate de d)s' au starnit contradictii si scandaluri printre ascoristi si printre unii parinti, unii nefiind de acord nici cu aceasta conferinta/ Nu stiu' $rintre ascoristi/ !ie personal nu !i(au &is' Si socotesc ca, atunci e ade)arata re)olta, cand )in sa(!i spuna !ie in fata- +Mai, desteptule, de ce nu stai la tine acasa/, 4ar daca nu, socotesc ca nu(s !oti)e serioase' A! pri!it cate)a scrisori de felul- +Totusi, eu cred ca e8ista riscul ca scrierile d( )oastra sa inde!ne spre pacat''', Si atunci incep discutiile alea fara rost, la care eu, nu )a suparati ca nu raspund' 4aca o!ul )rea sa discute sincer, da, dar cand incepe sa(!i dea citate din ce(a !ai citit, ce(a !ai facut, pur si si!plu alea(s discutii, si presupuneri' Sa !i(i aduca pe cei pe care eu i(a! inde!nat la pacat' Mi(au spus altii despre aceste reactii, au fost doua(trei, dar, concret, din ASCOR, nu stiu' Sper ca la ur!a poate )ine cine)a sa(!i spuna, sa !a faca de rusine fata de toti oa!enii astia'

CEA MAI 45HOVNICEASCA INTAM$6ARE 45HOVNICEASCA

Care a fost cea !ai !arcanta inta!plare du0o)niceasca din )iata Sfintiei )oastre/ Eu nada.duiesc ca cea !ai du0o)niceasca sa fie in )iitor' Toate au fost du0o)nicesti, si caderile, si ridicarile, toate !i(au folosit si, sa )a spun drept, daca a! do%andit ce)a de la 4u!ne&eu, este toc!ai intele"erea ca din toate ne pute! folosi- si din %ucuria aia din noaptea calu"ariei, dar si din spai!a i!ediata dinaintea ei, cand i!i )enea sa(i iau pe toti la %ataie si sa plec, sa nu !a !ai intorc niciodata acolo, pe care, totusi, a! in)ins(o si a! )a&ut ca(i %una si aia' Toate sunt %une, sunt du0o)nicesti, toate, daca ne intoarce! la Hristos si cu ranile noastre, si cu !icile noastre %iruinte' Biruinta este a nu te sinucide' Stiti7/ Si, iata ca inca sunte! %iruitori * sla)a 4o!nului7 * toti cei care !ai

sunte! aici' Asa ca, asta a fost cea !ai du0o)niceasca inta!plare din )iata !ea, cand a! inteles ca orice poate aduce folos du0o)nicesc, daca ai oc0i si )rei sa intele"i asta'

Conferinta de la Si%iu 2@ !artie, 2002 $ARTEA I !onolo"#

Intr(o lu!e de +pacatosi,2>23293

Ma %ucur ca a! pornit sa a.un" la o 1conferinta,, dar a! a.uns la o intalnire si ca !ulti nu stiu de aceasta intalnire de acu!2>:3223' 4e fapt, ea a inceput in %i%lioteca, sau ce era acolo * si sper ca ceea ce a! a)ut de spus n(a fost epui&at acolo, in %i%lioteca, si ca dialo"ul nostru )a continua in acelasi fel, adica )oi fi a.utat 2de catre )oi3' Intr(ade)ar, !er"and, !a "andea! daca a! ce)a de spus' Stiti de ce/ $entru ca eu nu !i(a! propus niciodata sa fiu predicator, adica sa )or%esc 2in fata3 oa!enilor' Mie i!i place !ai !ult sa stau deoparte si sa scriu' Si, intr( ade)ar, i!i dadea! sea!a ca, pentru o +conferinta,, n(a! ni!ic de spus' 4ar daca tot s(a transfor!at intr(o intalnire, poate ne )o! spune unii altora aceleasi lucruri +)ec0i si noi,, pe care si!ti! ne)oia sa le repeta!, sa le innoi! in noi, asa cu! ne ru"a! la 6itur"0ie- 1Cel ce in ceasul al treilea pre 4u0ul Tau Cel Sfant 6(ai tri!is Apostolilor Tai, pre Acela, Bunule, innoieste(6 intru noi, cei ce ne ru"a! Tie',2><32:3 Asta cred eu ca e ceea ce ar tre%ui sa incerca! sa face! noi' Asta e toata stradania noastra crestineasca- ca, i!preuna, sa cere! de la 4u!ne&eu sa reinnoiasca in noi 4u0ul Sfant' Te!a pe care do!nul Se%astian2>=32<3 a propus(o e foarte "enerala- sa )or%esc despre se8ualitate' Eu !a "andesc ca a desparti se8ualitatea de celelalte pati!i este cu!)a "reu, pentru ca, asa a! inteles eu, prin desfranare, prin

cur)ie, in li!%a.ul Scripturii, 4u!ne&eu intele"e, de !ulte ori, su!a tuturor pacatelor' Asa ne spune Hristos, cand ii nu!este pe iudei, si prin iudei pe noi pe toti, 1nea! )iclean si desfranat,2>>32=3' 4e aceea !(a! "andit sa discuta! despre pacat, in "eneral, despre raportarea noastra la el' Nu raportarea la pacate 2ca fapte3, asa cu! se inta!pla de cele !ai !ulte ori, ci la pacat ca si cate"orie' Si nu atat raportarea la pacatele din noi insine ( si despre asta parca sti! cu! stau lucrurile, desi, totusi, ne fra!anta parca !ai !ult pacatele celorlalti (, ci pro%le!a pe care a! aflat(o din scrisori i!i )in tot !ai !ulte#- ce face! cu cutare, daca tanarul face asa, ce(i spune!, ce face!/ 4eci, pro%le!a noastra este raportarea la pacatele celorlalti, cu toate ca ele n(ar tre%ui sa ne preocupe' 4ar, cred eu ca atunci cand aceasta preocupare nu e o pornire a rautatii noastre, ci o pornire a dra"ostei, !ai !ult sau !ai putin desa)arsite, care )rea sa ta!aduiasca sau, spun eu, sa spele cu!)a )asul, care este aproapele nostru, pentru a putea turna in el licoarea cea %una a lui 4u!ne&eu ( caci, de prea !ulte ori, aproapele este cana cu care noi pute! sor%i %ucuria, fericirea de a(6 cunoaste pe 4u!ne&eu si de a ne trai c0e!area noastra esentiala, aceea de a ne darui si de a co!unica, de a ne i!plini 2ca oa!eni3, in ulti!a instanta (, cred ca, atunci, aceasta pornire e %una' Ea se face dintr(o ne)oie fireasca de co!unicare, de clarificare, de li!pe&ire a relatiei noastre cu celalalt' Ma aplec asupra pacatelor straine, deoarece ele sunt parte a celui de lan"a !ine, deoarece )reau, pur si si!plu, sa(l intele", sa(l cunosc, sa !i(l apropii' Si cred ca atunci se intrerupe co!unicarea noastra cu lu!ea, cand noi sta%ili!, cu!)a prea transant, "ranita dintre noi si celalalt, "ranita dintre credincios si necredincios, "ranita dintre pacatos si nepacatos' A)e! acest conflict in noi, conflict in afara noastra, !ai %ine &is' Acel +ra&%oi cu toata lu!ea, despre care )or%ea Eu"en Ionescu, are el o carte, 1Ra&%oi cu toata lu!ea,#' Ne ra&%oi! cu toata lu!ea, desi o face! in nu!ele dra"ostei''' 4oar +in nu!ele, ei, pentru ca, pana la ur!a, nu prea ne reuseste sa o reali&a! 2si cu fapta3' Toc!ai de asta, )a spun ca !a "andesc de !ulte ori la necredinciosi, la +pacatosi,' Si c0iar acu! a! rasfoit cartea parintelui Sofronie 1Ru"aciunea ca e8perienta a )ietii )esnice, si a! "asit acolo durerea, fra!antarea lui pentru oa!enii necredinciosi, pentru oa!enii care inca nu 6(au cunoscut pe 4u!ne&eu' El se tan"uia pentru ei, el nu renunta la ei, se ru"a pentru ei' Acestia nu(l i!piedicau pe el sa se uneasca cu Hristos si sa traiasca e8perienta )ietii )esnice, di!potri)a, &ic eu, il a.utau' Sunt pacate de !oarte, pentru care E)an"0elistul2>?32>3 ne spune sa nu ne ru"a! si totodata il )ede! pe Apostolul Stefan !urind de !ainile unor oa!eni care, c0iar in acele clipe, sa)arseau un pacat de !oarte, uciderea, si

spunea- 14oa!ne, nu le socoti lor pacatul acesta72>@32?3, Adica se ru"a pentru cei cu pacate de !oarte' 5nde)a, intr(unul din $atericuri ( nu unul din acelea clasice, ci pateric nu!esc orice !arturie a lucrarii 4u0ului Sfant prin oa!eni, pentru ca ei ne nasc in 4u0ul, de aceea ii si nu!i! +parinti,, poate sa fie oricine, nu nu!aidecat preot sau calu"ar (, spunea ca cine)a se ru"a pentru un sinuci"as' 6a care apare 4u!ne&eu si &ice- 1Ce te ro"i, stii %ine ca nu !ai este intoarcere7,' Si el spune1Stiu''' si totusi''',' 4u!ne&eu i(ar fi &is- 1Acu! ai a.uns in dra"oste la fel ca Mine', Nu stiu din ce pronie de(a lui 4u!ne&eu, dar eu a! a)ut e8perienta apartenentei la un "rup care pictau, care scriau, ta"!a artistilor' A! a)ut e8perienta )ietii in afara Bisericii' Si i!i dau sea!a ca lu!ea e constituita din ta"!e, din caste, care are fiecare preocuparile ei, oc0ii cu care )ede lucrurile si cu care percepe )or%irea despre aceste lucruri' 6a un !o!ent dat, pentru ca era! un copil care stia ca 4u!ne&eu nu e8ista2>B3 2@3, !a tul%ura foarte !ult tot ce )edea! in .ur, pentru ca nu era! si"ur daca eu e8ist intr(ade)ar sau cel putin daca ceea ce )ad eu, )ad si altii' Si asta a! e8peri!entat(o si !ai crud si dureros, a! reali&at(o la o ora de pictura2?032B3' Era! in clasa a VI(a sau a VII(a, picta! o natura !oarta si toti a)ea! lucrari diferite' Si, a)ea! un profesor foarte %un, foarte iu%itor de copii si de arta, si ne spune- +Este foarte %ine ca )oi )edeti fiecare diferit si, desi pri)iti acelasi lucru, unul il )ede intr(un fel, altul altfel, dar, de fapt, el este acelasi, desi se )ede diferit,' Si atunci !i(a )enit asa un "and- nu cu!)a )ad eu !arul rosu, iar celalalt il )ede al%astru/ $entru ca oc0iul !eu e defect si il )ad rosu, dar, de fapt, e al%astru/ Si toate s(au incurcat de atunci in capul !eu' Si, iata, aceste ta"!e e8ista, si fiecare )ede lu!ea in felul ei' Sociolo"ia se ocupa de ele, eu nu(s prea instruit in lucrurile acestea, dar a! prieteni profesori de toate felurile si, stand cu ei, i!i po)esteau de tot felul 2si asa !a initiau3' A)ea! un %un prieten, profesor la Iasi 2la 5ni)' Al' Ioan Cu&a3 de sociolo"ie si !i(a spus cate ce)a de lucrurile acestea' 4ar nu a)e! ne)oie de nu stiu care teorii 2pentru a )erifica ceea ce )reau sa &ic3, noi a)e! e8perienta )ietii si destula ne este ea noua' Si Biserica este un "rup, dar un "rup care are intotdeauna posi%ilitatea 2re3)arsarii in afara, care are intotdeauna li!ita cu!)a desc0isa, are usa desc0isa' Si nu orice ta"!a este asa, ta"!ele, sti! %ine, sunt inc0ise' Si atunci cand ne adresa! lor, indiferent cui, noi nu pute! crea discursuri uni)ersal )ala%ile, care nu!aidecat sa con)erteasca pe toata lu!ea, si sa ne re)olta! atunci cand acest lucru nu se inta!pla 2nu ne reuseste3' Noua ne este usor a

spune- +Ce !ai )or%esti atata7 Oare nu s(au )or%it atatea7, &adarnic este7, toate sunt spuse7 A)e! Scriptura pu%licata, a)e! cu)intele Sfintilor $arinti''', 4ar ii dai Ioan Cura de Aur''' citeste si''' nici o reactie7 4e e8e!plu, tatal !eu a facut filo&ofia la 6enin"rad, are felul lui de a )edea si de a intele"e' Ii dau odata sa citeasca Sf' Cri"orie Teolo"ul, ca sa(l i!presione&e, ca Sf' Cri"ore !er"e pe lo"ica aristotelica 2pe care o respecta tatal !eu3' Ce credeti ca(!i spune, dupa ce a citit 2cele = cu)inte teolo"ice3/ 1Intuneci!e de !inte7 Ce prostie e asta7/, Si a! stat si !(a! "andit- oare Cri"ore Teolo"ul nu stie sa scrie/ Ba7 Insea!na ca, pur si si!plu, tatalui !eu tre%uie sa(i )or%easca altcine)a' Cri"ore Teolo"ul nu l(a i!presionat, nu pentru ca e i!posi%il sa !ai )or%easca cine)a tatalui !eu, ci acestui o!, si oricaruia care are for!atia lui, de !ulte ori, un sfant nu(i poate )or%i, pentru ca el are o alta intele"ere, poate ca un defect de intele"ere, nu stiu' Si acu! )reau sa discuta! despre defectul !intii noastre care e propriu fiecarei epoci' A! citit o carte despre ne%unie2?932903, pe cand era! inca in liceu, a unui france& care se intre%a, fara raspuns, unde e "ranita ne%uniei/ Erau unele epoci in care ne%unul era )a&ut ca un tri!is al lui 4u!ne&eu2?232993 sau altele in care ii o!orau sau ii inc0ideau intr(o insula' Si atunci noi tre%uie sa )ede! cu ce respira epoca , dar nu in felul acesta- +Acu! sunt alte ti!puri, Biserica tre%uie sa fie !ereu in !i.locul oa!enilor, sa(i intele"e!''',' Asa nu face! decat sa constata! niste realitati' 4ar radacinile unde sunt/ Si eu !i(a! dat sea!a, cu stupoare, ca radacinile epocii in care trai! sunt unele artistice 2nu reli"ioase, nu filo&ofice, nu econo!ice, nu politice3' O estetica a pacatului care porneste acolo unde a pornit estetica uratului, teoreti&ata in secolul trecut' Cei care o practica sunt poetii si!%olisti, pri!ii care o practica constient 2pro"ra!atic3' Iar noi, oa!enii de la inceputul acestui !ileniu, trai! in plan social, ca pe o realitate de.a %anala, o fante&ie estetica a unor ne%uni din ;ranta secolului DID * estetica uratului' 5ratul e8ista si pana atunci, fara indoiala, de la inceputurile lu!ii' $acatul e8ista si el- e8ista 0o!ose8ualitatea si celelalte' 4ar felul in care epoca !oderna )ede pacatul si uratul e cu totul altul' Crecul sa)arsea pacatul, 0o!ose8ualitatea, de e8e!plu, pentru placere' $entru !odern, pacatul este o atitudine e8istentiala' Intele"eti diferenta/ Nu este nu!ai o placere' Iar noi )eni! si(i spune!- 16ucrul acesta este foarte rau, o sa(ti produca durere7, Si el raspunde- +;oarte %ine, conceptia !ea despre )iata e durerea7, Eu ii spun- 16ucrul acesta e rusinos si urat7, +;oarte %ine, eu ideali&e& uratul, si traiesc pentru urat, si ad!ir for!ele urate7,

6uati pictura, o sa "asiti acolo, spre e8e!plu, fe!eia- intr(un fel este ea in epoca antica, intr(un fel in epoca %aroca' Epoca !oderna ( fe!eia desfi"urata, fe!eia stir%a, %atrana' $icturile a%o!ina%ile- 1Bordelul lui $icasso, si altele' Ce)a s(a inta!plat, noi ne(a! defectat, e alta )i&iune' In secolul trecut aparusera niste ne%uni, unde)a in ;ranta' Aparuse un oarecare Baudelaire care si(a )opsit parul )erde si a)ea o a!anta ne"resa cu care scandali&a toata lu!ea %una 2este ceea ce el nu!ea +placerea aristocratica de a displacea,3' Scoate si o carte ( 1;lorile raului,' Nor!al, cannd lu!ea )ede ce scrie acolo, ii topeste tira.ul' Era unul Art0ur Ri!%aud, iu%itul lui Verlaine 2care l(a si i!puscat in picior, intr(un acces de "elo&ie, rana de pe ur!a careia, cred unii %io"rafi, i s(ar fi tras sfarsitul lui atat de ti!puriu3, a sris niste poe&ioare 2si cate)a pro&e poetice3, iar pe la 9@ ani dispare' Cati)a oa!eni, cate)a &eci de oa!eni7 Cine ar fi cre&ut ca, peste nu!ai cate)a &eci de ani, re)olta lor de oa!eni ciudati si neintelesi, care, orice s(ar spune, sufereau !ult, )a de)eni, )a crea o epoca, )a de)eni o unitate de !asura 2un etalon3, un fel de a ne raporta la lu!e' $oate in partea asta a lu!ii in )re!ea I!periului lucrurile au sta3 altfel, dar in 5niunea So)ietica a%surdul era de&apro%at, socotit un produs al +capitalis!ului putred,' Si acus o sa )ede! de ce' Raportate la ne%uniile occidentului, la literatura a%surdului, unde a%surdul apare nu ca tan"uire ( ca si "recii reali&au a%surdul )ietii si(l deplan"eau c(a! in felul ur!ator- 1Oare c0iar ni!ic !ai %un nu este/ Nu se poate ca lucrurile astea toate sa fie &adarnice, soarele, stelele, toata fru!usetea, * a%surdul o!ului !odern e cara"0ios, caricatural, &efle!itor, autosuficient' O!ul !odern e a%surd si lui ii este suficient faptul ca lu!ea e a%surda, nu )rea sa o sc0i!%e' Ba, el incearca sa se con)in"a, si reuseste, sa iu%easca lu!ea asta a%surda' O astfel de )edere a lu!ii si a societatii nu putea fi tolerata in siste!ul so)ietic, intr(o societatea le"anata pe lo&incile pro"resului utopic' Ro!ania, ciudat, a dat oa!eni care au creat epoca in acest sens- Eu"en Ionescu, Tristan T&ara, plecati a!andoi in ;ranta si asi!ilati, +i!proprietariti, de literatura france&a' 4eci, pe aici !ai circulau cartile a%sur&ilor' 4ar eu )a spun cu! era in Rusia' I!periul so)ietic inter&icea cartile astea sau, ca sa ne e8pri!a! !ai adec)at, +nu le roco!anda,' Erau toate traduse, in tira.e considera%ile, puteai sa le citesti, dar nu era nici un fel de pu%licitate la ele' So)ieticii si(au dat sea!a ca cu astfel de carti nu poti supra)e"0ea ordinea intr( un stat' Isi dadeau sea!a ca daca a)eau niste cetateni care citeau Niet&sc0e si Eu"en Ionescu, ii scapa din !ana' 4e ce/ $entru ca aceste carti distru" scara )alorilor' Iar cu un o! care nu are o scara a )alorilor, care nu !ai are +ni!ic sfant,, ca sa o &ice! !ai si!plu, nu poti sta de )or%a, nu(l poti sensi%ili&a cu o idee sau alta, fie ea politica sau reli"ioasa' Acesta este o!ul descura.at si de&"ustat, +in"retosat,, ca sa folosi! ter!enul unul !are cantaret al a%surdului2?:32923, o!ul ti!pului in care trai!'

Asta&i s(a rupt cortina si !ulte s(au sc0i!%at, nu in %ine' Eu era! in partea asta 2in Ro!ania3, in MB9(IB2' Era post!odernis!ul in )o"a, scria! niste poe&ioare pe care ni!eni nu le intele"ea dincolo' Trec cati)a ani si aud cantece de discoteca rusesti in care te8tul e pur si si!plu ne%unesc, de "enul- 1Eu sunt ucisa, dar !er" sa !a tund7, A prins la rusi7 Rusii niciodata nu au a)ut "ust pentru asa ce)a, rusilor pana asta&i le plac poe&iile cu !esteceni, oa!eni care niciodata n(o sa(l intelea"a pe TraAl sau Benn2?<329:3 cu !ortii si cada)rele lui' Tinerii asculta' Au aparut niste lucruri "ro&a)e, s(a creat o sensi%ilitate stranie, au aparut tele)i&oarele si radioul prin care arta ne%unilor de alta data s(a i!pus !a.oritatii' Intr(ade)ar, acestia erau niste !ar"inali&ati, niste neintelesi, a)eau c0iar si 1clu%ul neintelesilor,' 6i se !ai spunea si 1poeti da!nati,, in speta si!%olistilor, pentru ca societatea nu putea sa accepte asa ce)a, caci este i!posi%il sa accepti' Versurile acestor poeti da!nati, sau cel putin i!itatii ale lor, dar de o calitate literara !ult !ai indoielnica, au a.uns asta&i sa fie cantate de toata lu!ea' S(a sc0i!%at sensi%ilitatea' 6u!ea e alta' 4e asta noi citi! cartulii de predici, !er"e! sa )or%i! cu ei si ne da! sea!a ca toate cu)intele noastre cad in "ol' Si ne apare intre%area- 14o!Ile, asta e prost7/ I(a! &is si de la parintele Cleopa, si de la cutare, dar nu )rea sa asculte,7 Ce s(a inta!plat/ $entru el raul este %ine, dar nu in sensul in care +%leste!at e cel care nu!este raul, %ine si dulcele, a!ar,2?=329<3, adica cu )iclesu", ci in sensul ca el se an"a.ea&a cu toata fiinta sa in acest rau nou, cre&and ca participa la sc0i!%area acestei lu!i' Noi trai! o lu!e a distru"erii, a fra"!entaris!ului in fiinta noastra u!ana' Acesti cati)a ne%unatici de alta data si(au i!pus o%sesiile lor tuturor' $icasso spunea ca arta lui, cu%uletele ce le )ede!, de fapt, sunt cio%urile unui intre" ce a e8istat cand)a' $entru el, arta e +distru"erea for!ei,' Niet&sc0e punea pro%le!a asta, cu!)a e8istential, el !ai de"ra%a propune niste pro%le!e e8istentiale, decat filo&ofice' El spune- 1$entru a crea ce)a nou, tre%uie sa distru"e! ce este )ec0i,' 4istru"erea s(a facut, adica atunci cand a )enit, o!ul a distrus realitatea care lui nu(i placea' Si cred ca pictura lui $icasso e foarte e8presi)a si repre&entati)a pentru lu!ea !oderna- pentru ca cio%urile acelea ra!an i!prastiate, ele nu creea&a o noua for!a, !ai %una, pentru ca o!ul nu si(o poate defini, inc0ipui, el doar tan.este dupa ea si sta cu cio%urile astea stricate in fata lui''' Ceea ce a fost cand)a el a dara!at, dar ni!ic nou nu a facut' Nici noua nu ne place realitatea' Atunci cand incepe! a )or%i cu un o!, acest ciudat, +pacatos,, care +nu ne intele"e,, sa cauta! punctele noastre co!une' Nu e8ista nici un o! pe lu!ea asta cu care sa nu ai !acar un punct co!un' Si eu cred ca punctul nostru co!un e ne!ultu!irea fata de tot ceea ce ne incon.oara pe noi ( nu in sensul ca nu sunte! de acord ca copacii cresc in sus si soarele e prea departe (, dar cu! ne raporta! la noi insine, ce loc ne atri%ui! noua in aceasta societate, in aceasta lu!e, care este rostul nostru/ 4e e8e!plu, noua nu

ne place lance&eala, dar, in loc sa face! ce)a, noi sta! si +discuta!,- +Starea e foarte proasta in Biserica noastra7 Sa iei si sa dai .os toti ierar0ii corupti si sa pui niste oa!eni de trea%a7,' Toti )or%esc, ni!eni nu face ni!ic' 4eci, in fond, a)e! aceleasi fra!antari ca si adolescentul asta care asculta rocA' Si(l intre%i- 14e ce faci asta/, 1M(a! saturat7 Viata asta n(are nici un rost' As sc0i!%a totul,' El )rea sa sc0i!%e ce)a7 Astea sunt ar!ele lui si noi tre%uie sa ne apropie! de el aici' +Vrei sa sc0i!%i/ Si eu )reau sa sc0i!%7, Adica+Incotro !er"i/, 0ai ca si eu !er" tot incolo, si sa discuta!, a)e! i!preuna acelasi dru! si eu sunt ratacitor ca si tine, si eu sunt "ro&a) de ne!ultu!it de ceea ce )ad in .ur,' Sa(l surprinde! pe tanar in perioada lui de re)olta, cand el inca se !ai ra&%oieste cu lu!ea, cand inca !ai incearca sa o sc0i!%e, inainte ca prea !ultele de&a!a"iri sa(i rete&e a)antul si sa(l transfor!e in +o!ul a%surd, care nu(si !ai )ede rostul in aceasta lu!e si nu !ai )rea ni!ic de la )iata' Stiti de ce ii in"retosea&a pe tineri sa )ada popi si credinciosi/ Oa!enii, adolescentii astia, au i!presia ca popii sunt !ultu!iti de )iata asta, ca sunt de acord cu !i&eria si nedreptate in care trai! si incearca sa(i fraiereasca cu dulce"arii de felul- 1;ratilor, )iata e fru!oasa si nu !ai spuneti )oi ca e rau7 E pacat sa spuneti asa, de fapt, e foarte %ine7, Asa le(au po)estit, incepand de la frantu.ii aceea care s(au re)oltat * )edeti ca pana si sapta!ana au facut(o de 90 &ile, decada, ca, adica, de ce crestinii astia au adus sapta!ana cu ? &ile/7 Nu intele"eau de ce fac asta, o faceau nu!ai din ura lor "ro&a)a fata de crestinis!' A)eau i!presia ca nu!ai ei )ad ca lu!ea e rea si astia, crestinii, )in cu teorii de(astea, cu fluturasi' $oate ca acei care se nu!eau pe sine crestini in ;ranta de atunci nici nu erau altfel, ca si !ulti dintre crestinii de a&i' Si, totusi, !erita sa incerca! sa !ai )or%i! o data despre asta, sa spune! lu!ii ade)arul despre crestinis!, acestei lu!i s!intite, pe drept, de faptele !ultora dintre cei care, dupa cu)intele Sfantului Cri"ore Teolo"ul, dau "0es in altare fara sa ai%a c0e!area de sus' Asadar, ne!ultu!irea lu!ii e fireasca' Si atunci noi nu tre%uie sa a!puta! re)olta din ini!a tanarului, si nu nu!ai a tanarului, pentru ca ini!a noastra tanara e intotdeauna' Au i!%atranit toc!ai cei carora le(a fost a!putata re)olta, sau de 2catre3 oa!eni, sau de ei insisi' Si(au a!putat(o din cau&a neputintei care s(a in!ultit in ei, tot ciocnindu(se de stancile acestea !ari, care sunt si !oartea si nedreptatea din societate, lipsa dra"ostei' Si(au spus- +N(are nici un rost,' Si atunci cand un o! spune 1nici un rost,, a i!%atranit' Noi nu tre%uie sa propune! o alternati)a in sensul- 1Stii, ceea ce faci tu nu e ni!ic, lasa astea si )ino sa(ti arat eu cu! stau lucrurile si ce e cu &%urdalnicia

asta a ta,' Adica, arata(i tanarului ca(si poate !anifesta, reali&a pornirile lui firesti, care, pana la ur!a, sunt sadite in noi de 4u!ne&eu si 4u!ne&eu le lauda- 14aca )ei fi caldicel, te scuip,' Crestinis!ul e o reli"ie in e8celenta pentru tineri, cu toate ca lu!ea o percepe ca pe niste !osi %atrani si %a%e care, !a ro", au si ei rolul lor, dar poate ca nu sunt prea atracti)i pentru o anu!ita cate"orie de tineri' Este o reli"ie a tinerilor si de asta noi ne !ira! fara te!ei- 1Vai ce !ulti tineri sunt in Biserica7, 4e ce a tinerilor/ $entru ca e o reli"ie a .ertfei, a .ertfelniciei' Cand isi pierde o!ul capul/ 6a tinerete' El s(a indra"ostit, nu poate sa nu se .ertfeasca pentru ceea ce iu%este' El cauta fie fiinta, fie ideea pentru care sa se .ertfeasca, dar, pana la ur!a, ideea nu(l satisface' Noi a)e! "eniile !ari care au creat o arta pe care lu!ea o nu!este !are, dar nu le(a fost suficient' ;iecare a a)ut o iu%ire pentru care si(a pierdut capul' Van Co"0 si(a taiat urec0ea si a tri!is(o iu%itei ca sa o i!presione&e' $ana la ur!a, noi a)e! ne)oie de o fiinta ca sa ne .ertfi! pentru ea, nu o idee, o fiinta )ie' Si de aici pute! porni, a%ia de aici incolo o!ul caruia ii )or%i! ne )a intele"e' Crestinis!ul, atunci cand )or%i! despre el, tre%uie sa )or%i! in pri!ul rand despre ;iinta crestina, sa(i )or%i! despre Hristos' Apostolii )or%eau despre Hristos, dar noi )or%i! despre re"uli !orale, re"uli pe care ei le stiu si asa foarte %ine' Cine nu stie ca a pune unei %atranele piedica pe "0eata nu(i fru!os/ Noi !er"e! la oa!enii astia, care sunt satui de toata )iata asta, neinteresanta pentru ei, plictisiti, si le spune! lucruri pe care ei de.a le cunosc' E o foarte !are "reseala7 5itati()a cu cata in)ersunare unii crestini spun- 1Modernistii astia, niste de!oni&ati7, 4ar uita! ca Testa!entul nostru se c0ea!a +nou, si ca Hristos aduce un o! nou' Il nu!i! Ada! nou pe Hristos' Sunte! intr(ade)ar noi si pururea innoindu(ne' Si doar asa innoindu(ne, prin 4u0ul Sfant7 ( ca a.un"e! iarasi la innoirea 4u0ului Sfant in noi pe care o cere! de la 4u!ne&eu, cu care a! inceput aceasta discutie a noastra' Si tot noi sa(i a"resa! pe cei insetati de innoire/7 $ro%le!a e ca ei n(au inteles pana la capat cu! stau lucrurile si ar fi ridicol din partea noastra sa le(o pretinde!' Citea! cand)a la scoala sau nu7 a! )a&ut un oarecare fil!ulet, un copil care a a.uns !are co!po&itor ( nu !ai stiu care anu!e, un nea!t (, !er"ea, trecea pe lan"a un ""ard de fier siraindu(si !ana pe "ratiile lui' Si )a&and ca fiecare "ratie suna diferit, a inceput sa lo)easca "ratiile ca pe niste cor&i, for!and un cantecel ele!entar' Era c0iar "ardul unei scoli superioare de !u&ica' Si l(a )a&ut unul din profesori, si(i spune- 1Ia )ino incoace,' Si(l ia, si(l face student al acelei scoli, si el de)ine un !are co!po&itor'

Asa si noi, )ede! oa!enii astia, care cu !i.loacele lor u!ile for!ea&a un cantecel, unul )a", nu este un cor in"eresc, dar noi tre%uie sa sti! sa aprecie! o!ul in functie de i!pre.urari- +Asta a cantat la "ard, dar daca i(as da o "0itara, oare cu! ar canta/, Era un sfant care a)ea o ocupatie si!patica2?>329=3' Il tot intre%a pe 4u!ne&eu14oa!ne, dar acu! la ce !asura a! a.uns eu, cu cine !a asea!an/,' Era precu! copiii, si(si per!itea lucrul asta, si 4u!ne&eu ii spunea de fiecare data' Odata, la intre%area Sfantului, 4u!ne&eu ii raspunde- 1Acu! esti ca ci!poierul din satul cutare,' Atunci Sfantul !er"e in satul cutare si(l "aseste pe ci!poier, si(i &ice( Ia, &i(!i tu ce faci/ ( Ce sa fac, uite a! ci!poiul asta si !a duc la nunti si cant si !a 0ranesc din ci!poi' ( Tu tre%uie sa !ai faci ce)a, n(ai !ai facut si altce)a in )iata asta/ ( Nu stiu sa fi facut ce)a )reodata' Fice- 0ai, 0ai, poate ti(aduci a!inte, 4u!ne&eu !(o tri!is pe !ine ca sa(!i descoperi faptele tale %une' ( Eu atata stiu, a! fost tal0ar !are, cu !ulte rautati, dar odata, cand a! prins noi o fata si prietenii !eu )roiau sa o )iole&e, eu a! luat(o si a! fu"it cu ea si a! dus(o in oras si i(a! dat dru!ul' Si a !ai fost odata, ca a! )a&ut o fe!eie plan"and, a carei %ar%at a)ea !ulte datorii si tre%uia s(o )anda si pe ea si pe copii, ca a)ea sa dea :00 de "al%eni' Si a! )a&ut(o asa tan"uindu(se si i(a! dat acesti %ani, ca toc!ai ii furase! de la cine)a' Alta fapta n(a! facut' Si atunci, %atranul ii spune( Mai, tu stai aici cu ci!poiul tau si eu sunt unul dintre oa!enii !ari inaintea lui 4u!ne&eu si in pustia asta toti !a nu!esc A))a2??329>3, dar 4u!ne&eu !i(a descoperit ca tu esti de o !asura cu !ine' Si s(a dus ci!poierul in pustie cu Sfantul si a de)enit si el A))a' Vreau sa spun ca, atunci cand )ede! un o!, fie ascultand o !u&ica ciudata, fie )or%ind niste ciudatenii poate c0iar 0ule#, fie purtand niste 0aine ciudate, noi nu tre%uie sa il conda!na!' $oate ca si el canta din ci!poi cantece de distractie, %etie, dar noi tre%uie sa )ede! trairea lui interioara, trecutul lui, !oti)ele lui'

Catre ce tinde, ce cauta, ce )rea/ $entru ca niciodata un o! care nu cauta ni!ic nu se deose%este' 4aca un tanar asculta rocA, sa &ice!, poarta lanturi, nu e ca ceilalti, insea!na ca el )rea sa spuna ce)a' Si sin"urul criteriu al calitatii trairii lui, pentru inceput, cred ca este sinceritatea' Sa stiti ca nu toti asculta rocA, nu toti poarta 0aine ciudate si se )opsesc )erde, nu toti sunt %eti)ani, astia sunt oa!eni ne!ultu!iti de ce)a, si pe ei e !ai usor sa(i i!pin"i spre ce)a !ai %un, folosindu(te c0iar de ener"ia re)oltei lor' E)an"0elia ne(o arata foarte %ine, e plina de desfranati si de ciudati, oa!eni ne!ultu!iti, raniti, 1sar!ani,, cu! ii nu!este 4ostoie)sAK, citandu(l pe 4a)id' Si, acest o! +sar!an, este aproapele nostru, despre care ne )or%este Hristos in pilda sa!arineanului !ilosti)' Noi de !ulte ori lua! pildele asa cu! scrie, la litera, si astepta! oca&ia sa intalni! )reun %u%os ca sa(l a.uta!' 4e, l(a! fi a.utat noi, dar nu prea il intalni!' Ca asa scrie in Bi%lie, ca daca intalnesti un %u%os, il a.uti, ca e aproapele tau, si te !antuiesti' 4ar cu! %u%osi nu prea "asesti''' Si(atunci cred eu ca %u%osul din E)an"0elie e si adolescentul asta care in troleu te fluiera si(ti stri"a- 1Aliluia, aliluia, aliluia7, in %at.ocura' Atunci il intre%i ( pentru ca asta a fost suspinul lui de o! ca&ut, poate a fost si !irosul %u%elor lui ( si noi ne opri!, pur si si!plu, noi intra! in )or%a cu el, dar nu intra! cu scopul de a(l con)erti, ci cu scopul de a(l cunoaste' Nu de a ne face pe noi cunoscuti, ci de a(l intele"e, de a(l cunoaste pe el' Si nu este o punte !ai %una, !ai si"ura, nu e "arantie !ai !are ca )o! fi pri!iti si intelesi, decat daca arata! ca sunte! curiosi de un o! de care ni!eni, poate niciodata nu a fost curios in acest fel' $e care ni!eni, niciodata nu l(a intre%at niste cu)inte cu totul si!ple, pe un ton care intr(ade)ar sa(l !iste' In felul acesta noi il ridica! pe spatele nostru' Si faptul ca il duce! pana in +satul din apropiere,2?@329?3 si(l lasa! acolo ne spune toc!ai asta- ca nu e nu!aidecat sa(l aduci pana la altar, sa te con)in"i ca el e acolo, ci tu, de(acu!a, prin cu)intele astea, l(ai adus pe u!erii tai in +cetatea din apropiere,, adica este inca un pas, inca un popas in calea lui spre Biserica, spre 4u!ne&eu' Ai lasat doi %anuti cu nade.dea ca el )a a.un"e acolo' 4oi %anuti sunt astia- dra"ostea si )ocea ta cu care i(ai )or%it lui, pe care el si le )a a!inti' El, cand)a, pe acesti doi %anuti isi )a cu!para %ucuria de a indra&ni sa !ear"a !ai departe, atunci cand lu!ea nu(i )a !ai oferi ni!ic' $oate ca )a si a.un"e acolo, in I!paratie, si noi nici nu )o! sti' 4e acu! sin"ur, fara noi, sau purtat de altii' Si cred ca con)ertirile 2!a.oritatea3 nu sunt i!ediate toc!ai ca o!ul sa nu ai%a oca&ia sa triu!fe in desert, ca a con)ertit pe cine)a pentru Hristos' Ca asa &ice acolo- +5nul sea!ana, altul uda, altul cule"e,2?B329@3' Este !inunat ca e asa7 Stiti cu! se asa!%lea&a lucrurile secrete/ In $eters%ur" este o u&ina unde se fac su%!arine de ar!ata si unele piese se fac in 5craina, altele in alta parte, altele cu totul altunde)a' Si cel care lucrea&a 0a%ar nu are ce face' Nu stie ca lucrea&a la su%!arin, n(are )oie sa stie' Si unde)a ele se aduna, si altii le asa!%lea&a, si

fac un su%!arin' Asa si noi- a! spus un cu)ant, a! facut o piesulita, 0a%ar n( a)e! noi, noi n(a)e! ne)oie sa )ede! su%!arinul, !ai %ine este nici sa nu(l )ede!, ca sa nu da! !ar"aritare porcilor, iar porcii, de data asta, sunte! c0iar noi, daca ra!a! prea !ult aceasta taina' Sa nu spune! taina lucrarii acesteia, sa lasa! !inunea, care este 4u!ne&eu, nedescoperita pana la capat' Altcine)a )a spune altce)a, si a.un"e, in sfarsit, si se i!plineste' Asta socotesc eu ca e un inceput al )ietii crestine, nu ne)oia de a indrepta lu!ea, nu ne)oia de a(l indrepta pe celalalt, ci, pur si si!plu, dra"ostea si curio&itatea !inunata de a(6 trai pe celalalt in noi insine, de a(i trai suferinta lui, nelinistea, de a(l intele"e, pur si si!plu' Nu cred ca e tradusa in ro!ana cartea !itropolitului Antonie al Suro.ului in care el )or%este nu despre credinta o!ului in 4u!ne&eu ( pentru ca noi nu!ai despre asta )or%i!- 1Haideti sa crede! in 4u!ne&eu7,, de parca ar e8ista )reun %uton care sa declanse&e aceasta credinta (, ci despre credinta lui 4u!ne&eu in o!' Si )ladaca ne propune sa ne inc0ipui! sfatul Sfintei Trei!i, cand 4u!ne&eu a &is+Sa face! o! dupa c0ipul si ase!anarea noastra7, +4a7 4ar el ne )a trada ( ar fi &is Tatal ( si Tu, ;iule, )a tre%ui sa !ori pentru el' Il face!/, +Il face!,, a &is ;iul' 5itati ce credinta, ce nade.de a a)ut 4u!ne&eu in o!7 Stia toata dra!a, c0iar inainte de a(l face7 Stia ca Il )a trada7 Ce nade.de, ce credinta, pana in ulti!a clipa, ca si cel !ai !are pacatos se poate intoarce7 4e aceea, atunci cand le )or%i! oa!enilor, daca nu le pute! )or%i pe inteles despre credinta o!ului in 4u!ne&eu, sa le )or%i! despre aceasta credinta a lui 4u!ne&eu in o!, sau despre credinta o!ului in o!, pur si si!plu' Si este un inceput7 Iar toate celelalte, spune 4u!ne&eu, ni se adau"a noua' Statea! cu un frate de la noi, c0ileinicul Batranului Selafiil, si(!i spune un lucru atat de si!plu- 15ite, noi sta! de )or%a, doi oa!eni, si nu ne intele"e! in pri)inta unui su%iect' Si discuta!, si ne intre%a!, si nu ne da! sea!a ca la discutia noastra participa al Treilea' Si nu ne opri! putin sa(6 intre%a! si pe Eloare ce ar spune Hristos/, C0iar si acest 1oare ce ar spune, ni(6 apropie pe Hristos si pe noi doi unul de altul' Sa ne "andi! ca noi, oa!enii, ne(a! nascut unul pentru altul' Asta e7 Cu in"aduinta sa(i in"adui! lui 4u!ne&eu sa intre in )iata noastra, intre noi doi, care )or%i!' In rest, nu prea au rost toate cu)intele' A! "asit la parintele Sofronie, in cartulia tradusa de parintele Rafail, ca poti !arturisi do"!a Sfintei Trei!i, poti sti

a%solut tot despre credinta, dar daca nu e )iata, traire, do"!ele se transfor!a intr(o si!pla conceptie e8istentiala, in filo&ofie, in tot ce )rei, nu!ai nu in +cu)intele )ietii celei )esnice,2@0329B3, daca noi nu cauta! )iata asta, care este Hristos' C0iar )or%ea! aseara, era! i!preuna cu parintele2@932203, si doua doa!ne pun pro%le!a asta- +Si totusi, Biserica ce face, Biserica nu face fata7, Si !(a! "andit ca! cu! ar fi sa transpun aceasta atitudine in peisa.ul %i%lic/ Ca! asa ar arata- sa ne inc0ipui! !artiriul Sfantului Stefan' E)reii arunca cu pietre in el, dar el nu &ice- 14oa!ne nu le socoti lor pacatul acesta7,2@232293, ci incepe ur!atorul discurs instructi)- 1;rati e)rei, nu este fru!os sa aruncati cu pietre, si )a spun si de ce''', Si toate celelalte, toate cate le )or%i! noi lu!ii' Noi sta! %o!%ardati de pati!i, de pietrele lu!ii din .ur, conda!nati pentru credinta in Hristos, pentru ciudatenia asta de credinta, dar nu spune!, ca Apostolul14oa!ne, lucrea&a Tu,, ci noi spune!- 1Nu(i fru!os sa faceti cutare si cutare7, Si incerca! sa(i con)in"e! si ne !ira! de ce nu sunte! ascultati' Si pana la ur!a !uri! si noi si ne aduce! a!inte ca, poate tre%uia, totusi, pro%a%il, sa(l fi intre%at pe 4u!ne&eu/ $oate o fi fost 4u!ne&eu, stralucind deasupra capului nostru, dar nu l(a! )a&ut, pentru ca era! ocupati, toc!ai atunci e8plica! platfor!a de lucru cu societatea a Bisericii7 O fi fost, nu!aidecat o fi fost 4u!ne&eu7 Ar tre%ui sa ne intoarce! la si noi la aceasta, adica sa )or%i! !ai !ult lui 4u!ne&eu de neca&urile noastre, decat oa!enilor' Sa ne "andi!, pur si si!plu, !ai !ult la "estul apostolilor si al !ucenicilor, la felul lor de a )edea lucrurile' +Vre!ea este a face 4o!nului, stricat(au le"ea Ta7,2@:32223 Vre!ea este sa lucre&e 4o!nul, noi sin"uri ni!ic nu pute! face'