IEROMONAH SAVATIE BASTOVOI De ce s-a speriat Hristos? Zilele trecute, n ti p ce !

ea ceai, "erisoara ea, #e eie n toata #irea, a nceput a pln$e, %icn& ca "rea sa- i puna o ntre!are pe care nu a ai pus-o ni anui' (n s#rsit, &upa ce s-a scu%at &e ulte ori) *ca este o +ula,, *ca i este rusine ca are ast#el &e $n&uri, si-a luat ini a n &inti si a "or!it' *De ce - %ice ea pln$n& -, Iisus s-a speriat n $ra&ina? El era &e la Du ne%eu, El stia toate - stia ca "a uri, ca "a n"ia, stia ca prin .ert#a /ui El "a a&uce atta !ine o enirii0 De ce, &ar, s-a te ut? Orice o , &aca ar sti &inainte ca el "a n"ia, ar accepta cu !ucurie sa oara pentru se enii sai' De ce toc ai El s-a te ut?, Nu stiu n ce asura crestinii &e a%i snt o!se&ati &e oartea lui Hristos, &ar ie i se pare ca oartea /ui strneste ai ulte nentele$eri &ect n"ierea' Daca toate &eno inatiunile crestine, inclusi" sectele, snt &e acor& n ceea ce pri"este n"ierea /ui, n ceea ce pri"este oartea ulti se contra%ic' De e1e plu, ie+o"istii au +otart ca, &e "re e ce Iisus s-a speriat n $ra&ina si a urit pe cruce, nsea na ca El nu este Du ne%eu' Mono#i%itii au ca%ut n e1tre a cealalta, %icn& ca, &e "re e ce Iisus este Du ne%eu, nsea na ca El nu a urit, caci Du ne%eu nu oare' A&e"arul este ca Iisus a urit n #irea Sa o eneasca, ra nn& nestra utat n #irea Sa &u ne%eiasca' Dar ce este cu spai a lui Iisus &in $ra&ina? Marturisesc ca si eu a a"ut aceleasi #ra ntari ca si "erisoara ea' *2e are lucru a #acut Hristos? Stia &inainte ca "a n"ia, era Du ne%eu, iar noi petrece n ia&ul incertitu&inii pna la s#rsitul %ilelor noastre,' 3n&ea ca &aca as a"ea certitu&inea n"ierii ele, asta%i as uri si nu i-ar parea rau &e ni ic' Nu stiu n ce asura aceste $n&uri "in si celorlalti oa eni, poate ca ele snt o ur are #ireasca a e&ucatiei co uniste cu pionieri care si puneau att &e usor su#letul pentru patrie' E a&e"arat ca pentru a er$e la oarte cu seninatate tre!uie sa #ii sau con"ins &e n"ierea ta, sau sa #ii un ateu &esa"rsit' Hristos stia ca "a n"ia si, totusi, S-a te ut' Da, Hristos s-a te ut ntr-a&e"ar n $ra&ina, atunci cn& S-a ru$at Tatalui ca, &e este cu putinta, sa se n&eparte%e pa+arul acesta &e la Dnsul' 4cenicii au "a%ut aceasta #rica a lui Iisus, au "a%ut-o si au a&or it' Se pare ca n clipele acelea &e parasire pe care le traia Iisus, ucenicii au #ost parasiti si ei &e orice putere, &e aceea au si a&or it, c+iar &aca Hristos a iesit &e trei ori la ei n&e nn&u-i sa pri"e$+e%e cu El acar un ceas' Aceasta arata att &e !ine ca ucenicii si a"eau toata puterea si cre&inta lor &e la Hristos, iar atunci cn& El a sla!it, cn& s-a ntristat &e oarte n $ra&ina, ucenicii au sla!it si ei si, pier%n&u-si cre&inta, au a&or it' (n I nele S#ntului E#re Sirul $asi un inunat pasa. &espre spai a lui Hristos &in 3ra&ina 3+eti ani' S#ntul E#re cre&e ca spai a aceasta a #ost a&e"arata si a #ost pro#un&a, ai pro#un&a &ect pute $n&i noi, si nu nt plator ucenicii au #ost artorii ei' Hristos si-a &escoperit naintea ucenicilor spai a Sa o eneasca n #ata ortii ca ucenicii, atunci cn& "or a.un$e sa #ie &ati n inile calailor lor, si tin& aceasta spai a, sa-si a inteasca &e spai a (n"atatorului lor, ca e #ireasca, si sa nu &ea napoi, asa cu nici El nu a &at, &esi, %ice S#ntul E#re , ar #i "rut' Mai era ne"oie &e aceasta spai a pentru ca oartea sa n&ra%neasca sa-si n$+ita Stapnul' Aceasta #rica a ncura.at oartea care, *ca o slu$a la porunca, s-a apropiat,, cu cnta la 4trenia (n"ierii 53l' 67 si /-a n$+itit pe Datatorul &e "iata, ca &upa trei %ile sa/ "o ite, %ice S#' E#re ' Hristos a #ost pri ul o care a iesit sin$ur n #ata ortii' Doar El, &intre oa eni, a #ost parasit cu &esa"rsire, ast#el ca a stri$at pe cruce) *Du ne%eul eu, Du ne%eul eu, pentru ce -ai parasit0?, A #ost ne"oie ca o ul Iisus sa cunoasca parasirea lui Du ne%eu - sin$ura pricina a ortii, pentru ca alt#el El nu ar #i putut uri' Asta%i noi nu pute ntele$e spai a /ui, caci Hristos a %&ro!it puterea ortii si oartea pe care o a"e noi a%i, &aca a pot e1pri a ast#el, nu ai este oartea cu care a urit Iisus' Noi snte cura.osi n #ata ortii &eoarece ni eni

&in noi nu oare sin$ur, &eoarece Hristos a luat n Sine toata spai a si &urerea ortii' Si aceasta o "e&e #oarte !ine &in ca%ul lui 8etru' (n %ilele pati ii lui Hristos, cn& a #ost ntre!at &aca (l cunoaste pe Iisus, ca a #ost "a%ut cu El, ca $raiul l "a&este, 8etru s-a lepa&at &e trei ori &e (n"atatorul sau pentru ca se te ea &e oarte' Dar acelasi 8etru, care s-a speriat &e o !a!a n %ilele pati ii, le-a "or!it cu n&ra%neala ostasilor ro ani care l rasti$neau, ru$n&u-i sa-l rasti$neasca cu capul n .os, ca nu este "re&nic sa oara n acelasi #el ca si (n"atatorul Sau' Moartea lui Hristos ne-a a&us cura.ul n #ata ortii, &ar pna atunci acest cura. era cu neputinta' Iata &e ce Hristos S-a te ut, iar noi nu' 8entru ca noi uri cu Hristos, iar Hristos a urit sin$ur, parasit &e oa eni si &e Du ne%eu' 8ara&o1ul ortii lui Hristos este surprins n ru$aciunea pe care o rosteste preotul la s#rsitul prosco i&iei) *(n or nt cu trupul, n ia& cu su#letul, n rai cu tl+arul si pe Scaun preuna cu Tatal si cu Du+ul ai #ost, Hristoase, pe toate u pln&u-le, 2ela ce esti necuprins,' De alt#el, aceasta este starea o ului nou, o ului rascu parat, o ului ntre$, ca, n Hristos, sa ntelea$a aceste cu"inte si sa le traiasca, pe ct se poate, n toata &urerea si n toata !ucuria lor' iero ona+ Sa"atie Basto"oi