Romanitatea romanilor in viziuinea istoricilor

Romanitatea romnilor, adic originea roman a poporului romn, reprezint o realitate istoric pe care astzi o accept aproape toi cercettorii. Aceast idee a fost afirmat nc din zorii evului mediu de cronicari, oameni politici sau diveri oameni de cultur. n epoca modern unii istorici maghiari i austrieci au contestat, din motive politice, originea latin a poporului romn i formarea poporului romn n spaiul de la nordul Dunrii. Istoricii i oamenii de cultur romni au combtut acea teorie (numit i teoria imigraionist), care susinea c romnii sunt un popor de origine slav care s-au format la sudul Dunrii de unde au emigrat apoi la nordul Dunrii. A nceput astfel o disput ntre istoriografia romn i austriac dar mai ales maghiar cu privire la originea romnilor i formarea poporului romn, care s-a prelungit pn astzi.

2. Romanitatea romnilor n izvoarele istorice medievale n perioada medieval cronicile bizantine, maghiare sau ale altor popoare au menionat faptul c romnii sunt un popor de origine roman, care s-a aflat n spaiul carpato-dunreanopontic, nimnui netrecndu-i prin minte s conteste acest lucru. Romnii, att cei de la nordul ct i cei de la sudul Dunrii, erau numii n izvoarele strinevlahi sau valahi (cu variaiile fonetice vlasi, blachi, olahi, volohi etc.). Primele meniuni care i amintesc pe romni drept urmai ai colonitilor romani aparin unor surse bizantine. n secolul VII, mpratul bizantin Mauricius a precizat o astfel de informaie n tratatul su militar Strategikon. Cronicarul bizantinIoan Kinnamos scria, n secolul XII, c locuitorii de la nord de Dunre sunt venii demult din Italia. Una dintre cele mai importante mrturii medievale este cea a cronicarului maghiar numit de istorici Anonymus(deoarece nu i-a semnat opera). Cronica lui Anonymus (Gesta hungarorum, n traducere, Faptele ungurilor), scris n secolul XII, nareaz evenimentele petrecute n timpul aezrii maghiarilor pe teritoriul de astzi al Ungariei, n 896. Scopul acestei cronici era s prezinte faptele eroice ale primilor conductori maghiari. n acest context sunt povestite i expediiile unor cpetenii maghiare n Transilvania, unde Anonymus menioneaz existena romnilor, locuitori de origine roman. Ei erau condui de voievozii Gelu, Glad i Menumorut. n epoca Renaterii, crturarii umaniti occidentali (Poggio Bracciolini, Enea Silvio Piccolomini) sau romni (Nicolaus Olahus, Grigore Ureche, Miron Costin) au scris n operele lor despre originea roman a poporului romn, aducnd argumente istorice i etnografice. 3. Teoria imigraionist despre formarea poporului romn. Argumente pro i contra n secolul al XVIII-lea, istoricul austriac Franz Schulzer a elaborat o teorie greit despre formarea poporului romn, numit teoria imigraionist (n lucrarea Istoria Daciei transalpine din 1781). El susinea c romnii s-au format ca popor la sudul Dunrii de unde au emigrat la nordul Dunrii n secolul XIII. El afirma c dacii au fost exterminai total de ctre romani n anul 106, iar mpratul Aurelian a retras toat populaia din Dacia, n secolul III, lsnd aici un teritoriu gol. Pe acest teritoriu s-au aezat maghiarii n secolul X. Tot el mai spunea c poporul romn este de origine slav.

Teoria imigraionist a fost elaborat n contextul n care, n Transilvania, stpnit de austrieci i condus politic de nobilimea maghiar, romnii i cereau egalitatea n drepturi politice cu celelalte naionaliti. Romnii i cereau drepturi pornind de la argumentele istorice c sunt cei mai vechi locuitori ai Transilvaniei, urmai ai ilustrului popor roman i c drepturile lor le-au fost uzurpate abuziv n evul mediu de ctre nobilimea maghiar, care a cucerit Transilvania n secolele XI-XIII. Reprezentanii colii Ardelene, Gheorghe incai, Samuil Micu i Petru Maior, au adus argumente lingvistice i istorice care s combat teoria imigraionist. Ei au demonstrat tiinific originea roman a poporului romn i pstrarea tradiiei culturale romane n civilizaia romneasc. Totui, ei au susinut, n mod exagerat, c influenele dace i slave n cultura romn sunt nesemnificative, demonstrnd originea pur roman a poporului romn. Argumentele lor au fost sintetizate ntr-un document numit Supplex Libellus Valachorum, scris n 1791 de intelectualii romni din Transilvania i trimis Curii imperiale la Viena pentru aprarea romnilor i drepturilor lor. n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, dup formarea Austro-Ungariei (1867), cnd romnii au protestat fa de desfiinarea autonomiei Transilvaniei, istoricii austrieci i maghiari au reluat teoria imigraionist. Istoricul austriacRobert Roesler a argumentat tiinific teoria imigraionist n lucrarea Studii romneti din 1871, de aceea teoria imigraionist se mai numete i teoria lui Roesler. El a susinut, pe baza scrierilor unor istorici latini trzii i nesiguri,exterminarea total a dacilor n rzboaiele cu romanii, imposibilitatea romanizrii ntrun timp de mai puin de 200 de ani, retragerea complet a populaiei din Dacia la sudul Dunrii n secolul III. Aezarea maghiarilor n Transilvania s-ar fi fcut pe un teritoriu pustiu, iar romnii ar fi venit aici abia n secolul XIV. Romnii vorbesc o limb slav, considera el, o dovad important fiind aceea c prima oar au scris cu litere chirilice. El considera c nu exist tiri care s ateste prezena romnilor la nordul Dunrii n mileniul I. Istoricii romni au adus argumente arheologice i lingvistice artnd c teoria lui Roesler este fals. Unul dintre cei mai cunoscui este Alexandru D. Xenopol. Principalele argumente tiinifice ale istoricilor romni sunt:

Toponimele (numele de locuri) i hidronimele (numele de ruri) de origine daco-roman existente pn azi n limba romn nu ar fi putut fi pstrate fr o continuitate nentrerupt de locuire din antichitate pn n evul mediu. Pentru perioada secolelor IV-VIII, cnd au loc marile migraii pe teritoriul Romniei, au fost descoperite unelte utilizate n muncile agricole. Cum migratorii nu se ocupau cu agricultura, este foarte clar c singura populaie sedentar de aici nu putea fi dect cea daco-roman. Pentru aceeai perioad de nceput a evului mediu pe teritoriul Romniei s-au descoperit obiecte de cult cretine. Cum migratorii erau pgni, aceasta este o alt dovad arheologic a continuitii daco-romanilor. Romanizarea se putea realiza n 170 de ani, aa cum s-a ntmplat i n alte teritorii cucerite de romani. Mrturiile lui Anonymus i ale altor cronicari medievali maghiari sau bizantini arat c poporul romn a existat la nordul Dunrii la venirea maghiarilor aici (n 896).

Chiar dac romnii au scris iniial cu litere chirilice (pn la jumtatea secolului XIX), caracterul latin al limbii romne nu a fost cu nimic afectat.

4. Teoria imigraionist n secolul XX Teoria imigraionist a fost reluat de istoricii maghiari pn astzi i reargumentat. n 1920, prin tratatul de pace de la Trianon, Ungaria a trebuit s cedeze Romniei Transilvania. Pentru istoriografia maghiar aceast teorie a devenit un punct de plecare pentru a demonstra drepturile teritoriale ale Ungariei asupra Transilvaniei. Istoricii romni din perioada interbelic au revenit cu noi argumente pentru a combate teoria imigraionist. Cei mai importani dintre acetia au fost Nicolae Iorga, Vasile Prvan i Gheorghe Brtianu. Vasile Prvan a adus numeroase izvoare arheologice n sprijinul continuitii. Gheorghe Brtianu, n lucrarea sa O enigm i un miracol istoric: poporul romn (1937, scris iniial n limba francez), a realizat o sintez a argumentelor istorice, geografice, arheologice, etnografice i lingvistice care combat teoria imigraionist. Aceasta este pn astzi cea mai complex lucrare pe aceast tem. n perioada comunist, cu precdere n epoca lui Nicolae Ceauescu, teoria imigraionist a fost combtut constant, de data aceasta argumentele care au fost invocate priveau mai ales civilizaia dacilor. Regimul comunist a privilegiat elementul dac n comparaie cu cel roman deoarece n propaganda comunist romanii erau considerai asupritori. 5. Teoria imigraionist astzi Dei istoriografia european nu a acceptat teoria imigraionist, considernd-o drept insuficient argumentat, unii istorici maghiari au reluat-o pn astzi, publicnd-o n principalele limbi europene. Dar disputa n jurul continuitii romnilor nu mai poate avea n prezent o miz politic major. Graniele statelor europene nu se mai traseaz astzi pe baza argumentelor istorice, iar integrarea n Uniunea European presupune ca rezolvate conflictele teritoriale. Totui, aceast disput tulbur nc spiritele n rndul romnilor i maghiarilor. Romanitatea romnilor este acceptat oficial la nivel internaional, graie lucrrilor de nalt valoare tiinific elaborate de istoricii romni dar i strini care au adus argumente n acest. Sintezele oficiale de istorie ori dicionarele enciclopedice (gen Larousse sau Encyclopedia Britanica) au acceptat poziia oficial a istoriografiei romne cu privire la formarea poporului romn. Deci romanitatea romnilor trebuie studiat nu ca o ipotez, ci ca o realitate istoric.

Romanitatea romnilor n viziunea istoricilor: IDEI PRINCIPALE

Poporul romn este un popor de origine roman, care s-a format prin amestecul dacilor, romanilor i slavilor, la nord i la sud de Dunre, n secolele II . Hr. IX d. Hr. Romanitatea romnilor a fost menionat n evul mediu de cronicari strini (de ex. Anonymus), de crturarii umaniti occidentali sau romni (Poggio Bracciolini, Grigore Ureche, Miron Costin). Romanitatea romnilor a devenit subiect de disput n epoca modern cnd a fost elaborat teoria imigraionist de ctre istoricul austriac Robert Schulzer, n secolul XVIII, reluat de Robert Roesler, n secolul XIX i de ali istorici maghiari n secolul XX. Teoria imigraionist contest originea roman a poporului romn i formarea sa n teritoriul de la nordul Dunrii. O cauz care a dus la elaborarea aces tei teorii a fost lupta romnilor din Transilvania pentru drepturi politice. Istoricii romni au combtut teoria imigraionist prin argumente istorice, arheologice i lingvistice. Principalii istorici care au combtut aceast teorie au fost reprezentani i colii Ardelene (n secolul XVIII), A. D. Xenopol (n secolul XIX), Vasile Prvan, Gh. Brtianu (n secolul XX). Argumente ale teoriei imigraioniste (care combat romanitatea romnilor): -exterminarea total a dacilor n rzboaiele cu romanii, -retragerea complet a populaiei din Dacia la sudul Dunrii n secolul III, - aezarea maghiarilor n Transilvania s-ar fi fcut pe un teritoriu pustiu, - prezena romnilor la nordul Dunrii n mileniul I nu poate fi atestat. Argumente care combat teoria imigraionist (i susin romanitatea romnilor): -toponimele i hidronimele de origine daco-roman; -uneltele agricole i obiectele de cult cretine descoperite n sec. IV-VIII; -mrturiile lui Anonymus i ale altor cronicari medievali structura gramatical a limbii romne i vocabularul de baz al su este de origine latin.