MATERIALE DESPRE PATE PUBLICATE N

REVISTA NOI COLII CU CLS. I - VIII NR. 6

NICOLAE TITULESCU CONSTANA
Rev. nr. 21 /2002

CHRISTOS A NVIAT!

Duminic diminea, a treia zi de la punerea n mormnt a Domului Iisus, cnd se lumina de

ziu, un mare cutremur a zguduit pmntul. ngerul Domnului s-a cobort din cer, a ridicat piatra
de la ua mormntului, a rsturnat-o la pmnt i a ezut deasupra ei. nfiarea lui era ca fulgerul,
iar mbrcmintea lui, alb ca zpada. De fric, soldaii care pzeau mormntul au czut la pmnt,
ca mori. Se petrecuse cea mai mare minune: Iisus biruise moartea i nviase din mori, iar
mormntul era gol.
n aceeai zi, cnd nc mai era ntuneric, Maria Magdalena i alte femei credincioase, careL urmaser pe domnul Iisus, au venit la mormnt ca s-i ung trupul cu miresme. Dar mormntul
era gol, iar un nger le-a vestit c Iisus a nviat i le-a poruncit s duc aceast veste ucenicilor Si.
Uimii de aceast veste neateptat, Apostolii Petru i Ioan au mers repede la mormnt.
Gsindu-l gol, ei au crezut n nvierea lui Iisus.
Maria Magdalena s-a ntors i ea la mormnt i acolo, iat, Iisus i S-a artat nviat i i-a spus
s mearg la Apostoli ca s le spun c li Se va arta i lor.
Domnul Iisus Christos S-a artat apoi i celorlalte femei, crora le- a spus: Bucurai-v!
Iar ele s-au nchinat. Pline de bucurie, Maria Magdalena i celelalte femei au venit n grab la
Apostoli i le-au spus c L-au vzut pe Domnul.
Dimineaa, soldaii care au pzit mormntul lui Iisus au venit la arhierei i le-au relatat tot
ce s-a ntmplat. Acetia, adunndu-se mpreun cu btrnii poporului i innd sfat, au dat bani
muli soldailor ca s spun c, pe cnd dormeau, Apostolii au venit i au furat trupul lui Iisus.
Soldaii, lund bani, au spus aa cum au fost nvai.
Domnul Cel nviat S-a mai artat apoi, de mai multe ori, vreme de patruzeci de zile,
Sfinilor Apostoli i altora dintre cei ce-L cunoscuser. Astfel, vestea nvierii Domnului s-a
rspndit n tot Ierusalimul i tot mai muli au crezut n dumnezeirea Lui.
nvierea Domnului o srbtorim n fiecare an de Pati, la o sptmn dup Florii. Este cea
mai mare srbtoare cretin, fiindc prin nvierea Sa, Domnul Iisus Christos a biruit moartea
pentru totdeauna i a dovedit c El este Fiul lui Dumnezeu.

Marina Blu, clasa a VII-a A

SIMBOLURI PASCALE

CRUCEA
Crucea este simbolul crucificrii, opusul renaterii. Totui, la Consiliul de la Niceea, n anul
325 .H., Constantin a decretat ca crucea s fie simbolul oficial al cretinismului. Crucea nu este
numai simbolul pascal, dar este utilizat foarte mult ca simbol al credinei de biserica catolic.
IEPURAUL
Iepuraul nu este o inovaie modern. Simbolul provine nc din vremea festivalurilor
pgne de Eastre. Simbolul pmntesc al zeiei Eastre era iepurele. Germanii au adus cu ei
simbolul iepuraului pascal n America. Numai dup rzboiul civil se rspndete ca fiind simbol
cretin. De fapt, srbtoarea Patelui nu era celebrat n America pn la acea dat. Iepuraul
aductor de ou roii provine de pe meleaguri germane i simbolizeaz fertilitate.
OUL
Oul simbolizeaz renaterea. Oule roii aveau menirea de a ine rul deoparte i simbolizau
sngele lui Hristos.
MIELUL
Mielul reprezint triumful nnoirii, victoria ciclic a vieii supra morii. El l simbolizeaz
pe Cel care trebuie sacrificat pentru propria mntuire. Mielul sau oia l desemneaz pe membrul
turmei lui Dumnezeu.

NVIEREA DOMNULUI
A sosit primvara. Soarele mngie crengile copacilor cu razele lui fierbini. Psrelele cu
glasul cristalin au nveselit toat natura. Muguraii i-au spart carapacea de aram s priveasc spre
mndrul soare.
Odat cu sosirea primverii, vine cea mai sfnt srbtoare, Patele. La aceast zi mare,
cretinii srbtoresc nvierea Domnului. Oamenii se pregtesc cu mult bucurie s ntmpine
aceast zi. Gospodinele fac cozonac, vopsesc ou roii, fac drob, sarmale i friptur de miel.
Aceast srbtoare mi place pentru c vine iepuraul, ciocnesc ou i ofer cadouri celor
dragi. Ce minunat este de Pate!

Cristina Zlate, clasa a II-a A

TIAI C....
Primele coulee de Pati au fost confecionate n aa fel nct s semene cu cuiburile
psrilor.
Obiceiul de a oferi ou de Pati i are originea n Egiptul Antic, n Persia, la vechii greci i
germani, pentru care oul era simbolul vieii.
Pentru locuitorii vechiului Egipt, oul a fost un simbol sacru al renaterii omenirii dup
potop.
Pentru evrei, oul marca timpul prsirii Egiptului.
Oul a fost mereu simbolul renaterii lui Hristos.
Patele se srbtorete n prima zi de duminic dup luna plin, n sau dup data de 21
martie, echinoxul de primvar.
Tradiia cerea ca n ziua de Pate, cei care mergeau la biseric s poarte cel puin o hain
nou pentru a le aduce noroc.
n evul mediu, se obinuia s se arunce cu ou n biserici. Conform tradiiei, preotul arunca
un ou fiert unuia dintre bieii din corul bisericii. Oul a fost aruncat mai departe de la un
biat la altul i cel care prindea oul exact n momentul n care btea ora 12 era considerat
ctigtor i oul rmnea n proprietatea lui.

nv. Maria Ciuceanu

TRADIII I OBICEIURI
DE SFINTELE PATI

E smbta Mare a Patilor. Femeile au terminat de dereticat prin case, oule au fost
mpiestrite, nroite, cele mai frumoase au fost puse deoparte pentru a fi ciocnite chiar n ziua
de Pati.
Oule ncondeiate sunt i obiectul unei tradiii practicate n satele bucovinene, n Duminica
Patelui. Udatul sau stropitul este un obicei prin care feciorii ureaz fetelor, cnd le stropesc cu
ap, sntate i prosperitate, iar ele i rspltesc cu ou muncite, simbol al unei afeciuni
reciproce. Oul devine n cadrul acestui obicei un nsemn plurivalent, el exprimnd nu numai
sentimentele fetei, ci i talentul su de a reda aceste triri, n limbajul strvechi al semnelor plastice.
Oul rou apr recoltele de ploaia cu piatr. n mod special, pentru ca podgoriile s
rodeasc, s fie ferite de calamiti naturale, agricultorii ngroap un ou rou n vie. Primul ou se
vopsete n rou nchis i se numete norocul copiilor sau merior. Acest ou se pstreaz n
camera copiilor, ca s-i apere de rele. Meriorul este purtat de acetia la examene, ca talisman,
sau se pune la ceas de cumpn la cptiul copilului bolnav.
Oule roii i cele albastre se mai numesc i dragostea fetelor; tot din strmoi se spune c
orice fat care vrea s aib noroc va pstra n camera sa nou ou vopsite n aceste culori.
Exist o datin veche pentru sporul i sntatea familiei. ntr-un lighean se pun un ou rou,
n unele locuri chiar dou, i o moned de argint. Deasupra se toarn ap proaspt (nenceput),
adus chiar atunci de la fntn. Toi ai casei se spal rnd pe rnd, dndu-i fiecare cu oul rou
peste obraz i zicnd: S fiu sntos (sntoas) i obrazul s-mi fie rou ca oul; toi s m
doreasc i s m atepte, aa cum sunt ateptate oule n zilele de Pati. Dup aceea, lund fiecare
piesa de argint n mn i dnd cu dnsa de asemenea peste fa, zice: S fiu mndru (mndr) i
curat() ca argintul. Fetele mai adaug i cuvintele: S trec la joc (dans) din mn n mn ca i
banul: s fiu uoar precum cojile de ou, care trec plutind pe ap.
Multe femei i fete i dau cu oul pe fa, fiindc ar dori ca faa s le fie totdeauna neted i
curat. n unele locuri se pun n lighean i crengue de busuioc. Se zice c acei ce se spal astfel
vor fi onorai precum busuiocul. Pentru ca dorinele mari s se mplineasc, este bine ca orice
credincios s mearg la nou biserici i s mpart nou ou roii la nou copii sraci.
Fetele dorm cu oul rou n sn, ca s fie frumoase ca oul rou tot timpul anului.
Simbol al nvierii lui Iisus Hristos, oule de Pati sunt n acelai timp o promisiune a
nvierii pentru toi morii. n acest sens trebuie neles obiceiul - ntlnit pe ntreg teritoriul
romnesc - de a mpri pentru mori (n unele zone de a da peste mormnt) n zilele de Pati, ou
roii.
Ana Maria Ggeatu, clasa a VII-a A
Cercul de Datini i obiceiuri romneti, Palatul copiilor

LUMINA NVIERII
Venii de luai lumin! se aude n noaptea nvierii noastre, n Biserici, ndemnul
preotului de a ne apropia sufletul i a primi lumina Sfintelor Pati. Cea mai mare srbtoare a
cretinilor - Patele - este singurul praznic mprtesc care se srbtorete pe parcursul a trei zile;
lumina acestei srbtori umbrete ntregul calendar cretin-ortodox, dar i sptmna care
urmeaz praznicului, numit sptmna luminat.
n aceast sptmn nu avem voie s ne plngem morii i nici s ngenunchiem, ci s ne
bucurm de lumina i veselia praznicului, cci toi morii au nviat odat cu Iisus Hristos.
Ziua de vineri a acestei sptmni ne ntmpin cu o srbtoare n cinstea Maicii Domnului,
numit Izvorul Tmduirii.
De la Ea, Maica Domnului, ca dintr-un izvor pururea curgtor, se revars bogia
binefacerilor prin mil i har. Numele srbtorii i are originea de la o minune svrit de Maica
Domnului asupra unui izvor din apropierea Constantinopolului, a crui ap limpezea prin tmduire
orice boal trupeasc sau sufleteasc.
Tradiia ortodox nu i uit pe cei adormii din vremurile noastre, ci le nchin prima zi dup
sptmna luminat - luni, srbtoare numit Patele blajinilor. Cretinii obinuiesc s mearg la
mormintele celor dragi adormii ai lor, s le aduc lumina i bucuria nvierii Domnului; se mpart
ou nroite i cozonaci, cntndu-se Hristos a nviat!, cu ndejdea i credina nvierii viitoare a
celor adormii.
Salutul Hristos a nviat! se adreseaz timp de patruzeci de zile pn la srbtoarea
nlrii Domnului la cer, cnd se ncheie praznicul nvierii Domnului.
Prof. Gabriela Hugeanu

REBUS PASCAL
A
1
2
3
4
5
B
A-B. Fiul Domnului
1. Intrarea Domnului n Ierusalim;
2. Sacrificat de Pati;
3. Gradina n care s-a rugat Iisus;

4. Cellalt nume al lui Pilat;

5. Alt nume al sfntului Petru.
tefan Gabor, clasa a IV-a A

Rev. 23 / 2003

OBICEIURI DE PATI
Patele este una din cele mai mari srbtori cretine. Dup o perioad de post, cretinii se
pot bucura i srbtori Patele. n noaptea de nviere cretinii merg i iau lumin de la altar, apoi
se ntorc cu lumnrile aprinse acas.
Gospodinele au curat casa din timp i au pregtit mncrurile pentru Pati. De Pate se
face pasc, drob de miel, friptur de miel i ciorb cu leutean.
Se vopsec oule n diferite culori. Roul simbolizaz sngele, verdele nvierea naturii,
galbenul soarele i albastrul cerul i apa. Oule se ciocnesc de Pate i oamenii i spun: Hristos
a nviat! i Adevrat a nviat!. Oamenii uit de suprri, sunt mai buni, mai generoi i mai
prietenoi.
Odat cu nnoirea naturii este obiceiul ca oamenii s-i nnoiasc i mbrcmintea.
Simbolurile Patelui sunt oule, mielul i pasca.
TEODORA NICOLAE, clasa a IV-a A

PATELE I SEMNIFICAIA LUI

Cea mai mare srbtoare a cretinilor, Patele, este singurul praznic care se srbtorete pe
parcursul a trei zile.
Sptmna care urmeaz praznicului se numete Sptmna luminat. n aceast sptmn
nu avem voie s ne plngem morii, ci s ne bucurm de lumina i veselia Patelui.
Ziua de vineri a acestei sptmni ne ntmpin cu o srbtoare n cinstea Maicii Domnului,
numit Izvorul Tmduirii.
Salutul Hristos a nviat! se adreseaz timp de patruzeci de zile pn la srbtoare nlrii
Domnului la cer.
Simboluri pascale
Crucea este simbolul crucificrii, biruina morii, Semnul izbvirii din pcat.
Oul simbolizeaz renaterea, mormntul lui Hristos, n care a stat trei zile i apoi a nviat.
Oule roii au menirea de a ine rul deoparte i simbolizeaz sngele lui Hristos.
Mielul reprezint triumful nnoirii. El l simbolizeaz pe cel care trebuie sacrificat pentru
propria mntuire. Mielul sau oia l desemneaz pe membrul turmei lui Dumnezeu.

CRISTINA MARIA HERDEAN, clasa a VI-a A

Patele este al tuturor cretinilor. Dac eti cretin, de pate srbtoreti, te bucuri, vrei s fii
cu ai ti, cu cei pe care i iubeti.

Noi, copii, suntem n al noulea cer pentru c ne nnoim, pentru c vom sta cu prinii pn
trziu n biseric, pentru c imediat dup nviere vom ciocni ou roii i ne vom nfrupta din
cozonacii cu parfum ademenitor, pregtii cu mare grij de mamele noastre.
Srbtoarea srbtorilor aduce numai bucurie, numai dragoste. nvierea Domnului ne
dovedete c viaa a nvins, pre moarte clcnd, lumina a alungat ntunericul, credina nu este
zadarnic, iar dragostea vindec cele mai adnci rni. Att trupul ct i sufletul se nnoiesc. Pentru a
simi cu adevrat i a ntmpina cum se cuvine aceast srbtoare, trebuie s ieim din starea
banal, de zi cu zi, i s facem pasul spre purificare, prin Taina Spovedaniei i a mprtaniei.
n cas se face curenie, se pun aternuturi proaspete pe pat, perdele curate la ferestre,
pentru ca primvara s intre cu bucurie n orice cmin, Oule sunt ncondeiate cu art i migal,
sunt pictate i conturate cu cear fierbinte - un ritual prin care Patele romnesc este unic n Europa.
Dar pregtirea pentru marea srbtoare o facem nu numai acas, ci i la coal. Anul acesta
am ncercat s fim mai inventivi n vopsitul oulelor. Mai nti am golit coninutul oului cu
ajutorul unei seringi i apoi fiecare, cu mare grij i rbdare, am pictat coaja cu acuarele. Rezultatul
a fost uimitor. O mulime de ou, frumos i ngrijit colorate au aprut pe catedra doamnei
nvtoare.
Acum dup ce ne-am terminat treaba, stm cumini i ateptm Iepuraul!
ADINA OET, clasa a IV-a

Nr. 25 /2004

PATELE CRETIN I PATELE IUDEILO

Cea mai mare srbtoare domneasc, n special a
cretinilor ortodoci, este Patele sau nvierea Domnului.
Patele, mpreun cu duminica srbtoarea sptmnal a
cretinilor - este cea mai veche srbtoare cretin, oficiat nc
din epoca apostolic. nvierea Domnului sau Patele reprezint
pentru cretini momentul n care moartea este nvins i nu mai
are stpnire asupra omului.
Odat cu nvierea lui Hristos, ncepe o
etap nou n istoria omenirii deoarece este
pentru prima dat cnd puterea lui Dumnezeu se
arat mai mare dect pcatul i moartea.
Pentru evrei Patele reprezint
comemorarea trecerii lor din robia egiptean la
libertatea spre pmntul fgduinei, svrit n

Este ns de la sine neles c obiectul

sau motivul Patilor cretine este cu totul altul
dect al Patilor evreilor, ntre vechea
srbtoare iudaic i cea cretin nefiind alt
legtur dect una de nume i de coinciden
cronologic.
La nceput, denumirea de Pati a fost

timpul lui Moise.

Cuvntul Pati este de origine ebraic i
vine de la cuvntul PESAH, care nsemn
trecere, cuvnt motenit de la egipteni, dar
provenit n limba romn prin forma bizantin latin PASCHAE.
Evreii numeau Pati (pascha) sau
srbtoarea azimelor srbtoarea lor anual, n
amintirea trecerii prin Marea Roie i a eliberrii
lor din robia Egiptului, care se prznuia la 14
Nisan i coincidea cu prima lun plin de dup
echinociul de primvar.
Termenul ebraic de Pati a trecut deci n
vocabularul cretin pentru c evenimentele
istorice care sunt comemorate n srbtoarea
noastr, moartea i nvierea Domnului, au
coincis cu Patele evreilor din anul 33.

aplicat de primii cretini comemorrii anuale a

Cinei celei de tain, care avea loc n joia
dinaintea Duminicii nvierii. Cu timpul, ntre
Patele evreilor i cel al cretinilor s-a fcut o
uoar apropiere, mai ales la primii cretini,
recrutai dintre evrei.
Respectul i pietatea acestora fa de
vechea srbtoare strmoeasc a trecut asupra
srbtorii celei noi, cretine, care amintea de
patimile, moartea i nvierea Domnului pentru
mntuirea noastr.
MIRCEA BDIL, clasa a VIII-a A
referat prezentat la Sesiunea de comunicri ale
elevilor Zilele Nicolae Titulescu, seciunea
Srbtori cretine i tradiii romneti de
primvar

CREDINE I SUPERSTIII ROMNETI LEGATE DE PATE

Cine mnnc ou prima dat n ziua de Pate, dup ce a postit, va fi uor i sntos peste
an.
Lumnarea cu care s-a adus lumin de la biseric se aprinde i se pune n faa icoanei pe
timp de furtun, aprnd de calamiti.
Din anafura adus n acea zi se va lua cte o nghiitur la vreme de boal.
Busuiocul sfinit folosete la vindecarea durerilor de urechi cnd se afum urechea
Hreanul sfinit l va face pe cel ce va gusta din el sntos i iute pn la Patele viitor.
Sarea sfinit este folosit la sfinirea fntnilor.
Cu fina sfinit se freac locul dureros.
Usturoiul sfinit alung duhurile rele din cas.
Cuioarele mestecate uor fac s treac durerea msele.
Nr. 27 /2005

CELE APTE ROSTIRI ALE LUI

IISUS HRISTOS PE CRUCE
Printe, iart-le
c nu tiu ce fac!

Femeie, iat
fiul tu.

Mi-e sete.

Adevrat,
adevrat griesc
ie, astzi vei fi cu
Mine n Rai.

Printe, n
minile Tale
ncredinez Duhul
meu.
Eloi, Eloi, lamah
sabahtani.
Svritu-s-a.

prof. GABRIELA HUGEANU

CUVINTE AMESTECATE
Refacei (din cuvinte amestecate) troparul nvierii:
din
via

pe
cu

morminte
clcnd

Hristos
mori

moartea
nviat

druindu-le
moarte

a
celor

i
din

Refacei (din cuvinte amestecate) urmtorul proverb biblic:

vesel inim

leac

este un

minunat

TIAI C...
Cea mai mare Srbtoare a cretinilor este Patele sau nvierea Domnului.
Data calculrii Patelui se realizeaz conform unui canon bisericesc i anume prima
duminic cu lun plin dup echinociul de primvar.

 Cuvntul Pate este de origine ebraic i nseamn trecere: trecerea din robia
pcatului la libertatea iubirii aduse de Hristos prin Sfnta Cruce. Pentru evrei, cuvntul
semnific trecerea din robia egiptean la libertate - trecerea prin Marea Roie.
Oule roii simbolizeaz viaa venic adus de Hristos sau mormntul n care a stat
Hristos timp de trei zile. Ciocnirea i spargerea oulor roii semnific nvierea i ieirea
lui Hristos din mormnt. Oule se vopsesc n Joia mare sau Vinerea mare, numai n
culoarea roie, reprezentnd sngele lui Hristos.
Salutul cretinilor timp de 40 de zile este Hristos a nviat!