O privire lucid asupra propriei viei

Timpul liber i trezirea spiritual

de Haris Alexandru

Motto: Poirot - Am spus M gndeam. Este un admirabil exerciiu prietene. !ontinu-l."
#Agatha Christie Pericol la End $ouse%

Cum arat n anul 2013 o zi din viaa unui om aa!zis o"inuit# $e trezete% are gri& s
pregteasc copiii de grdini'coal% i duce la grdini'coal% apoi se ndreapt spre propriul
serviciu unde rm(ne eventual p(n seara t(rziu c(nd revine acas o"osit )r(nt i mn(nc%
*rs)oiete+ canalele tv eventual cu un ziar n m(n i apoi adoarme, -a aceast schem de "az
se mai adaug gri&ile lunare pentru plata luminii% ntreinerii% gazelor% tot ce se mai cere copiilor
la coal etc, .oat aceast schem converge ctre o presiune economic destul de mare care
)oreaz )iina uman la cutarea a nc unei surse de venit% nc un servici cel puin part time%
pentru acoperirea necesitilor, Cam aa arat viaa o"inuit a unei )iine umane din marea mas
a celor muli% n prezent,



Credei c s!a a&uns nt(mpltor la un ast)el de *tipar+ de via# /oarte muli a)irm% cu scopul de
a nu )i luate n considerare materialele respective% c protocoalele )rancmasonice sunt nite
nscrisuri istorice care nu s!au aplicat i nu se aplic, 0ns lectura lor atent contrazice n mod
evident ast)el de a)irma ii n eltoare, 0n al treilea protocol )rancmasonic este speci)icat exact
aspectul su"liniat mai sus re)eritor la viaa omului1 Popoarele sunt nlnuite prin munca grea
cu mai mult e&icien 'i trie dect au &ost (nlnuite de scla)ie 'i robie. *in scla)ia antic ori
din robia E)ului Mediu se mai putea scpa uneori (ntr-un &el sau altul. +cla)ii puteau &i
rscumprai dar astzi noi urmrim ca majoritatea oamenilor s nu poat scpa de mizerie.
*repturile pe care noi le-am (nscris (n constituii sunt ,imerice (nc,ipuiri pentru mulime
deoarece ele sunt neade)rate. -oate aceste a'a-.ise drepturi ale poporului nu pot exista
dect (n (nc,ipuire &iindc (n realitate ele nu pot &i (n&ptuite niciodat. #/% *repturile
republicane sunt o amgire pentru bietul om: nevoia unei munci aproape zilnice nu-i ngduie
s se foloseasc de ele0 (n sc,imb aceste drepturi (i iau 'i garania unui c'tig statornic 'i
sigur punndu-l la bunul plac al gre)elor patronilor sau camara.ilor. #/% Aristocraia care se
bucura de dreptul asupra muncii lucrtorilor a)ea interes ca muncitorii s &ie stui snto'i 'i
puternici. Interesul nostru este, dimpotriv, ca toi cretinii s degenereze ct mai repede.
Puterea noastr izvorte din lipsuri, din foame cronic, din slbiciunea muncitorului,
deoarece toate acestea l supun voinei noastre i l fac s-i piard i puterea i otrrea de a
se mpotrivi acestei voine. 1oamea d capitalului mai multe drepturi asupra muncitorului dect
cptase aristocraia de la puterea regilor 'i a legilor. Prin mi.erie 'i prin ura pe care o
produce ea noi (ndrumm mulimile ne &olosim de minile lor pentru a .drobi pe cei ce se
(mpotri)esc planurilor noastre."
2rin toat munca pe care )iina uman tre"uie s o depun pentru a tri n mod decent mpreun
cu )amilia sa% timpul su li"er se reduce la cel pentru m(ncat i dormit% uneori i acesta destul de
insu)icient, 3nii i pot pune ntre"area1 de ce are nevoie )iina uman de timp li"er# 4ste nevoie
s rspundem# .u% cititorule drag% care ai a&uns aici cu lectura acestui articol5 nu )aci aceasta%
nu eti acum n timpul tu li"er# .impul li"er este o constant necesitate pentru )iecare )iin
uman% dar pro"a"il c )oarte puini i dau seama de aceasta,


.impul li"er este unul din "unurile cele mai preuite ale )iinei umane i aproape singurul "un de
care )iina uman poate dispune dup cum dorete su)letul su, 6ac vrea ,,, s studieze% s
cugete% s se in)ormeze sau s &oace )ot"al% s mearg pe stadion% s se nt(neasc cu prietenii%
exact dup cum i dorete,
6in pcate% cei care diri&eaz din um"r ce se petrece pe aceast planet tiu valoarea timpului
li"er i urmresc s le rpeasc oamenilor chiar i li"ertatea de a alege ce s )ac cu pu inul timp
care le rm(ne dup ce i!au ncheiat munca i celelalte ndatoriri, 2rin reclame i o mass!media
viclean% manipulatoare% inteniile )iinelor umane de a realiza activit i creatoare% care le!ar
a&uta cu adevrat n propria evoluie i elevare spiritual sunt deviate ctre preocupri "anale%
care s le consume energia i% "ineneles% "anii, 0n protocolul al 7888!lea )rancmasonic% este
speci)icat ast)el1 2om &ace aceasta pentru ca aceste gloate ale poporului s nu a3ung la nimic
pro&und prin cugetare. E)entual (i )om opri e&icient de la gndire prin petreceri 'i sport prin
3ocuri prin des&tri )icioase prin (nlnuiri de patimi 'i prin case de toleran publice. 4ndat
)om pune apoi prin pres concursuri banale de arte 'i tot &elul de sporturi. Aceste preocupri de
mas )or (ndeprta pentru totdeauna spiritele de la c,estiunile ele)ate unde am a)ea mult de
luptat cu ele. 5amenii de.obi'nuindu-se din ce (n ce mai mult s gndeasc spontan 'i
independent numai prin ei (n'i'i )or a3unge s )orbeasc datorit propagandei noastre tocmai
a'a cum gndim noi. *atorit super&icialitii 'i a lenii lor de a gndi noi )om &i singurii care
)om da impulsuri 'i (ndrumri cugetrii mai ales prin intermediul anumitor persoane care
bine(neles nu )or &i deloc bnuite de a a)ea legturi strnse cu noi."



Aceast deviere indus a modului n care )iina uman i poate petrece timpul li"er este a"il
mascat% ast)el nc(t pentru cei lipsi i de luciditate ea apare *m"rcat+ n iluzia li"ertii i a
relaxrii sau plcerii, Asaltat de impulsuri i dorin e ce i!au )ost induse arti)icial i nucit de
promovarea agresiv a )alselor valori% )iin a devine incapa"il s i asculte chemrile su)letului%
s i urmeze propria natur, -i"ertatea alegerilor sale este nghi it% )r s i dea seama% de
alegerile pe care al ii le!au )cut pentru ea, i aparent li"er% omul alege s stagneze% s nu
evolueze% s nu se trezeasc cu adevrat la ceea ce poate )i, Chiar dac poate s sune dur pentru
unii dintre noi% n acest )el% el se expune pericolului de a rm(ne de )apt ntr!un stadiu su"uman%
aa cum se a)irm n !asa *omnului1 5mul lipsit de sete pentru cunoa'terea superioar nu a
atins (nc statutul propriu-.is de om 6 (n ade)ratul sens al cu)ntului 6 ne&iind dect un animal
(n &orm uman incapabil s se gndeasc la altce)a dect la ,ran iar apoi la somn sau la
(mperec,ere. El este complet lipsit de alte preocupri cu excepia celor care pri)esc &unciile
sale naturale 'i con&ortul material cum ar &i procurarea ,ranei 'i a unui loc cldu 'i moale (n
care s se odi,neasc.
*a ar trebui s e)itai asemenea oameni cci (n ei nu trie'te dect su&letul animal care nu
aspir s ('i transceand statutul su preexistenial pre&ernd s mnnce dect s &ac )reo
munc sau )reun e&ort pentru tre.irea ulterioar a spiritului nemuritor din interiorul su.
Asemenea oameni nu au nimic s&nt (n ei cu excepia stomacului lor7 #/% *ac cine)a este
(nsetat de cunoa'tere spiritul lui este de3a tre.it la &el cum copilul care suge la snul mamei
sale este de3a tre.it la )ia7 !e ('i dore'te (ns un asemenea copil8 Pentru ce plnge el8 Pentru
,ran7 El nu-'i dore'te altce)a dect s mnnce7
!rezit din lungul su somn, spiritul face acelai lucru" el plnge de foame, strigndu-i setea
de cunoatere.# 9:a;o" -oer"er% !asa *omnului% vol,2% cap,<0=


6ar aceast trezire este extrem de periculoas pentru cei care doresc s conduc din um"r
aceast planet% ntruc(t oamenii 9trezii= vor realiza c acetia nu le vor nici "inele% nici
"unstarea% nici sntatea% nimic > doresc doar s i )oloseasc ca pe o mas de sclavi oar" i
adormit% pentru propriul lor )olos, 6ar destinul omului% nscris n el prin nsi existena sc(nteii
divine ce o poart n spiritul su nu este nicidecum acela de a )i sclav% ci de a! i descoperi
adevrata natur i Creatorul, 0ns pentru aceasta% tre"uie s )ie nsetat de cunoatere spiritual%
tre"uie s i )oloseasc timpul li"er cu nelepciune i s depun e)ortul de a se trezi,
9spundei-Mi (ns cu toat sinceritatea: se )a simi copilul ,rnit dac mama (i )a da degetul
s-l sug sau un alt biberon care nu-i o&er substanele nutriti)e de care are ne)oie8 5rict de
mult i-ar da s sug dac mama nu-i asigur 'i ade)rata ,ran de care acesta are ne)oie mai
de)reme sau mai tr.iu copilul )a pieri cci )iaa lui nu poate &i pre.er)at &r substana
necesar. 4nelegei acest ade)r8 #/% 4n mod similar spiritul este (nsetat de ade)r singura sa
,ran real. *ac nu &acei altce)a dect s ) potolii spiritul cu o cunoa'tere goal lipsit de
orice substan spiritual spunei-Mi cum ar putea progresa spiritul )ostru8" 9:a;o" -oer"er%
!asa *omnului% vol, 2% cap,<0=

.rezirea la via a spiritual poate ncepe printr!o privire plin de luciditate asupra modului n care
ne petrecem timpul li"er, Cine alege ceea ce )aci#