Ce este satsang. Satsang - ce este?

Tema „Umilință și acceptare”

Satsang - aspect important practica spirituală. Acest lucru este deosebit de important la
început cale spirituală când spiritualitatea nu este încă o parte integrantă a vieții. Pentru
căutătorii mai experimentați care participă la Satsang, există o oportunitate de a-L sluji pe
Dumnezeu și pe căutători, împărtășind experiențele lor și ajutându-i pe alți căutători în
practica lor spirituală.

Mai jos vă prezentăm experiența solicitanților cu privire la modul în care i-a ajutat
participarea la satsang.
„La scurt timp după ce m-am căsătorit, am venit în SUA. A trecut o lună de când mi-am
început practica spirituală de a cânta numele lui Dumnezeu. În SUA, am încercat să cânt și să
folosesc unele practici spirituale în viața mea, dar nu a adus succes. Prin urmare, după aceea,
aproape un an nu am făcut practică spirituală. Abia după ce am început să particip la
satsang, am început să cânt din nou în mod regulat și am început să-mi pun în practică toate
planurile pentru progresul meu spiritual.” – S.K., SUA

2. Clarificarea întrebărilor despre spiritualitate

Spiritual Science Research Foundation deține Satsang-uri în întreaga lume conduse de
căutători care practică spiritualitatea zilnic. Pentru a clarifica timpul Satsangilor, vizitați
pagina noastră „”.

Sadhana este un termen sanscrit care poate fi tradus ca o practică spirituală, sau literal, ca
„un mijloc de a realiza ceva”.
Această secțiune încearcă să colecteze sfaturi practice pentru sadhana individuală. Acestea se
bazează pe recomandările Sathya Sai Baba și ale Institutului de Educație ESSE, precum și pe
experiența Centrului Sathya Sai din Moscova.

Satsang, împreună cu bhajans și meditație, este unul dintre cele mai comune tipuri de muncă
spirituală în multe ashram-uri din India. Aceasta este întotdeauna o practică de grup,
deoarece cuvântul satsang în sanscrită înseamnă „comunicarea înțelepților” sau pur și simplu
- un cerc spiritual.

Care este scopul satsang-urilor?

Întâlnirile de acest fel nu au scopul de a oferi celor prezenți cunoștințe simple. Acesta este un
întreg complex de lecții care afectează limbajul, mintea, voința, sentimentele, conștiința unei
persoane. Acestea sunt lecții de rezistență și acceptare, vorbire și comunicare, încredere și
atenție.

„Scopul satsangului nu este acela de a dobândi cunoștințe despre punctul de vedere al

vreunui autor sau despre învățăturile acestui sau aceluia sfânt. Nu informație, ci
transformare; nu instruirea, ci construcția ar trebui să fie scopul său. Decideți singur să
beneficiați de Satsang-uri exersând ceea ce învățați! Principalul obstacol pentru mulți: „a
privit, a ascultat și a uitat”. Adevărata învățare ar trebui să aibă loc în conformitate cu acest
plan: lectură, reflecție și, bineînțeles, implementare, aplicare permanentă cunoștințe
dobândite în viață. Studiul scripturilor este lucrarea minții. Analizând și examinând cât de
valoros și adevărat este munca minții ceea ce se învață. A trăi pe baza valorilor și
adevărurilor învățate este înțelepciune.”
(PRS)

Când este cel mai bun moment pentru a ține Satsang-uri?

Satsang-urile sunt incluse în program obligatoriuîntâlniri ale multor centre spirituale care au
loc duminica. Deși cea mai bună zi pentru satsang este joi - ziua Guru.

Care sunt regulile pentru desfășurarea satsang-ului?

Tema viitorului satsang este de obicei stabilită în prealabil, iar unul dintre activiștii centrului
este desemnat să o pregătească. La începutul satsangului, există un reportaj care dezvăluie
subiectul, pentru care sunt alocate 20-30 de minute. În plus, pentru toți participanții la
întâlnire, sunt propuse 2-3 întrebări pentru a discuta subiectul propus. După aceea, toți cei
prezenți sunt împărțiți în cercuri de 10-12 persoane și discută întrebările propuse. Aceasta
durează aproximativ o oră. La sfârșitul întâlnirii, este necesar să se lase 10-15 minute pentru
rezumat și concluzie - în acest moment, liderii fiecărui cerc raportează audienței răspunsurile
generalizate ale participanților la Satsang.

Cercul spiritual nu este doar o imagine frumoasă, ci și anumit fel comunicare și chiar așezare
în timpul discuției. Este de dorit ca toți participanții să stea cu adevărat unul față de celălalt,
adică într-un cerc. Dacă satsang-urile nu sunt ținute pe un covor (unde vă puteți așeza în
cerc pe podea), atunci trebuie să aranjați scaunele în cerc în hol.

Câte persoane pot participa la satsang?

Numărul optim de persoane din cerc este de 10-12 persoane. Dacă sunt mai mulți oameni,
atunci timpul alocat întâlnirii poate să nu fie suficient pentru ca toți cei prezenți să vorbească,
iar dacă sunt puțini participanți în cerc, atunci vor fi exprimate mai puține opinii și judecăți.

Amintiți-vă că în multe ashram-uri și centre spirituale există o divizare în jumătatea feminină

și jumătatea masculină. Prin urmare, de regulă, există cel puțin două cercuri. Dar dacă 30-40
sau mai multe persoane vin la satsang, atunci este necesar să creați 3, 4 cercuri sau mai
multe.

Există reguli pentru a discuta probleme în astfel de cercuri?

În mijlocul cercului, puteți pune o fotografie față-verso a lui Sadguru, iar înainte de a începe
discuția, următoarele reguli trebuie citite cu voce tare:
1. Înainte de a începe discuția, tăcem (1-2 minute) și ne întoarcem în interior către Domnul
cu o cerere de a ne oferi Lumina înțelegerii.
2. Ne exprimăm părerea pe rând (în cerc). Putem sări peste rândul nostru dacă nu suntem
pregătiți și avem șansa de a vorbi la sfârșitul cercului.
3. Înainte de a lua cuvântul, ne spunem numele pentru a ne cunoaște mai bine.
4. Încercăm să ne păstrăm opiniile scurte.
5. Încercăm să rămânem pe subiect.
6. Când răspundem, urmăm principiul „ experienta de viata mai important decât cunoștințele
de carte.
7. Acceptăm orice părere exprimată cadou. Nu întrerupem vorbitorul, chiar dacă nu suntem
de acord cu ceva.
8. Atunci când ne exprimăm opinia, ne abținem să îi criticăm pe alții. Înțelegem că acesta nu
este locul pentru discuții sau dezbateri.
9. Avem dreptul să nu vorbim și să rămânem doar ascultători.

De ce este acceptată această formă specială de a conduce Satsang?

Ne amintim din propria noastră experiență că institutii de invatamant Există două forme

principale de educație - lectura, când toată lumea ascultă unul (profesor) și seminar, unde,
pe lângă transferul de cunoștințe, profesorul reușește să intervieveze doi, trei sau patru elevi.
Dar în primul și al doilea caz, nu există o implicare deplină a întregului public în procesul de
învățare. Cineva în timpul unei prelegeri poate citi o poveste polițistă, alții pot asculta un
jucător, iar alții pot juca „ bătălie pe mare". Adică eficiența acestor forme de antrenament nu
este foarte mare, deoarece în Mai mult există doar un transfer formal de cunoştinţe.
Conștiința elevilor în acest moment este latentă, trezindu-se doar atunci când profesorul
strigă numele elevului.

Satsang este o formă diferită, mai interesantă și, prin urmare, mai eficientă de învățare.

În primul rând, Prezentarea de deschidere de 20 de minute nu este la fel de obositoare ca

prelegerea de o oră și jumătate, astfel încât conștiința participanților nu are timp să se risipe.
În plus, cei prezenți își amintesc că la finalul raportului vor fi puse întrebări la care vor trebui
să răspundă cu toții. De asemenea, contribuie la concentrare în timpul unei prezentări
tematice.

În al doilea rând, Toți cei prezenți participă la dezbaterea temei și la răspunsurile la

întrebările puse. Și ținând cont de faptul că critica sau disputa sunt absolut excluse în timpul
discuției, atunci oamenii cărora le este frică sau nu știu cum să-și exprime gândurile, frica și
legăturile de limbă dispar în timp și invers, abilitățile de vorbire se dezvoltă. .

În al treilea rând, de regulă, răspunsurile oamenilor la întrebările puse sunt foarte diferite -
cineva vede răspunsul la întrebare dintr-o parte, iar cineva complet din cealaltă, așa cum se
spune - „câți oameni, atâtea opinii”. Și din moment ce una dintre regulile de răspuns este să
nu te bazezi cunoștințe de carte, și pe propria experiență, atunci răspunsul generalizat la
întrebarea pusă este foarte convex și voluminos. Și acest lucru este foarte important,
deoarece viața de obicei nu ne pune în fața întrebări simple la care trebuie să răspundem cu
un „Da” sau „Nu” monosilabic. Astfel, participanții la întâlnire nu numai că își extind propriile
orizonturi și dobândesc cunoștințe, dar adesea își clarifică și propriile probleme. Și, în plus,
majoritatea participanților la Satsang au întotdeauna un sentiment de apartenență și unitate.

In cele din urma, această formă de învățare permite participanților la întâlnire nu numai să

învețe cum să-și exprime corect gândurile, ci și să asculte și să audă părerile altora. Cel mai
adesea, în comunicarea obișnuită, nu auzim întotdeauna interlocutorul, încercând să ne
apărăm propriul punct de vedere sau să câștigăm discuția. Aici nu există nicio critică, dispută
sau controversă și, în consecință, nevoia de recurs sau apărare dispare. opinie proprie. Prin
urmare, o altă lecție de satsang este o lecție de arta comunicării, care crește autocontrolul,
înțelegerea reciprocă și încrederea unul în celălalt.

Vă rugăm să spuneți ce subiecte pot fi discutate la Satsang și ce întrebări să puneți?

De regulă, satsang-urile discută subiecte legate de dezvoltarea spirituală a unei

persoane, valori universale, evenimente luminoaseîn viața țării, precum și discursuri, mesaje,
discursuri ale Satguru-ului tău. Dar este posibil să discutăm și despre alte subiecte care sunt
relevante pentru astăzi. Ca exemplu, iată câteva subiecte pentru satsang-uri luate din cartea
On a Clear Fire.

Tema „Satya - Adevărul”

Întrebări:

1. De ce se spune „Dumnezeu este Adevărul?”

2. Care este diferența dintre adevăr și adevăr?
3. Există o expresie „minciună sfântă”, dar cum poate fi o minciună sfântă? Pentru ce scop
înalt poti minti? Este posibil?
4. Cum se poate ajunge la Adevăr?

Subiect: „Dharma - Datoria și dreptatea”

Întrebări:

1. O piatră, o plantă, un animal, o persoană sau Dumnezeu are dharma?

2. Avatarurile vin pe pământ pentru a restaura dharma, ce înseamnă?
3. Care este relația dintre dharma unei persoane și karma sa?
4. Dați exemple de acțiuni dharmice și adharmice.

Tema: "Shanti - Pace"

Întrebări:
1. Care este diferența dintre pacea interioară și pacea exterioară (control de sine, calm)?
2. Ce metode pot fi realizate lumea interioarași cum să faci față gânduri negative si
sentimente?
3. Care este diferența dintre generozitate, indiferență și lașitate?

Tema: "Prema - Dragoste"

Întrebări:

1. Este gelozia un semn al iubirii?

2. De ce iubirea este adesea însoțită de suferință?
3. „Dumnezeu este iubire”. Dumnezeu ne iubește? Suntem ai lui?
4. Este posibil să se realizeze sau să se realizeze iubirea? Ce este dragostea adevărată?

Subiect: „Ahimsa - Nonviolența”

Întrebări:

1. „Dacă ești lovit pe obrazul stâng, întoarce-te la dreapta” - ce înseamnă asta?

2. Poate non-violența să accepte răul?
3. Ce este - să nu provoace rău în cuvinte și gânduri?
4. Ce rău îmi fac mie însumi?

Tema „Sacrificiul”

Întrebări:

1. Ai făcut sacrificii în viața ta? Cum?

2. „El și-a sacrificat viața” – este justificat un astfel de sacrificiu?
3. Plumb trăsături de caracter sacrificiu.

Tema „Pocăința și iertarea”

Întrebări:

1. Ce înseamnă a ierta? Este posibil să forțezi o persoană să ierte pe cineva?

2. Explicați rândurile din Rugăciunea Domnului: „Și ne iartă nouă datoriile, precum și noi
iertăm pe datornicii noștri”.
3. Este totul și întotdeauna necesar să ierți?
4. De ce te pocăiești?

Tema „Umilință și acceptare”

Întrebări:
1. Care este diferența dintre smerenie și smerenie și acceptarea din indiferență sau
timiditate?
2. Este smerenia o restrângere a libertăţii?
3. Cum să distingem între ceea ce trebuie acceptat cu umilință și ceea ce trebuie schimbat
decisiv?

Tema „Libertate și responsabilitate”

Întrebări: 1. Care este diferența dintre libertate și voință de sine?

2. Care este relația dintre libertate, responsabilitate și lege?
3. Este libertatea o caracteristică a divinității sau a egoismului?
4. De ce este liberă o persoană cu adevărat liberă?

Tema „Bine și rău”

Întrebări:

1. Ce înseamnă „pomul cunoașterii binelui și răului”? Există răul în natură?

2. De ce este „drumul spre iad pavat cu bune intenții”?
3. Can om bun face lucruri rele și persoana rea- cele bune?
4. Care este natura binelui și a răului în om?

Subiect: „Credință și încredere”

Întrebări:

1. Ce înseamnă credință? Ce trebuie să crezi?

2. Care este relația dintre credință, încredere și certitudine?
3. Este actul lui Toma „necredinciosul” o acțiune pozitivă?
4. Ce poate întări și distruge credința?
5. Este întotdeauna nevoie de credință?

Tema „Tavanul dorințelor. Resursa – Timp»

Întrebări:

1. Cu care gunas corespund: întârziere, graba și promptitudine?

2. Care este diferența dintre odihnă și lenevie?
3. Ai suficient timp pentru sadhana individuală și, dacă nu, de ce nu?
4. Ce este „plictiseala”, ce o provoacă și cum să-i faci față?
5. „Viața trebuie trăită în așa fel încât să nu fie chinuitor de dureroasă pentru anii trăiți fără
scop.” Cum?

Tema „Tavanul dorințelor. Resursa - Bani "

Întrebări:

1. Care este diferența dintre avariție și cumpătare și generozitate de risipă?

2. De ce nu este recomandat în India să-i ajuți pe cei săraci cu bani?
3. Cum să desfășurăm în mod corespunzător caritatea?
4. Cum ai cheltui milionul dat?

Subiect: „Mantre și rugăciuni”

Întrebări:

1. Prin ce sunt diferite mantrele și rugăciunile?

2. Povestește-ne despre rugăciunile și mantrele tale preferate.
3. Dă exemple de când te-au ajutat în viață.

Subiect: „Cine sunt eu?”

Întrebări:

1. Care sunt asemănările și diferențele dintre om și animal, om și Dumnezeu?

2. Cum este aranjată o persoană?
3. De ce scripturile vedice afirmă că „Noi suntem zei?”

Cuvânt "satsang" constă din două cuvinte sanscrite „ sat", adică "adevărat" și " cântat„,

adică „părtășie” sau „adunare”. Astfel, înseamnă „Comuniunea înțelepților” practic este un
cerc comunicare spirituală, care este echivalat cu practica spirituală, deoarece problemele
spirituale sunt întotdeauna discutate la astfel de întâlniri.

Această practică a venit la noi din India, unde a fost folosită pentru a transfera cunoștințe
spirituale de multe secole. Are avantajele sale comparativ cu prelegerile sau seminariile, unde
profesorul poate petrece timp doar 4-5 elevi punându-le întrebări. În plus, prelegerile
transmit date fără discuție, ca urmare, subiectul este luat în considerare doar dintr-un unghi.
Profesorul nu este deosebit de interesat de dacă elevul a aplicat aceste cunoștințe în practică.

Satsang elimină aceste lacune, permițându-vă să înțelegeți profund și cuprinzător materialul,

să vă extindeți orizonturile, să dezvoltați abilitățile de comunicare și să realizați ceva nou.

Asa de, Procesul de învățare decurge astfel:

1. Antrenamentul se desfășoară, de regulă, în grupuri mici de 10-12 persoane. Dacă

grupul are 30-40 de persoane, atunci este împărțit în 3-4 grupuri pentru o discuție
detaliată a subiectului.
 2. Facilitatorul timp de 20 de minute oferă un subiect de discuție și citește întrebări.
În acest timp, ascultătorii nu au timp să-și oprească atenția și, prin urmare, sunt
complet concentrați pe ceea ce spune prezentatorul.
3. După ce au fost puse întrebările, fiecare membru al grupului își exprimă părerea,
încercând să le răspundă, pe baza textului citit la începutul sesiunii de către
facilitator. Particularitatea acestui întreg proces este că toate punctele de vedere
sunt acceptate, nu există critici, fiecare își exprimă părerea fără teamă. Dacă îi este
greu să vorbească, atunci restul membrilor grupului îl ajută în asta, sprijinindu-l.
4. La sfârșitul discuției, facilitatorii sunt întrebați cum ascultătorii aplică acest lucru în
viața lor, le cere să vorbească despre implementările lor, experiență spirituală. O
astfel de împărtășire a experienței îi inspiră pe alții în practica lor spirituală, ajută la
înțelegerea conexiunii inseparabile a cunoașterii spirituale cu viața de zi cu zi.

Această practică permite nu numai dobândirea de noi cunoștințe, ci un mod de comunicare
spirituală a oamenilor angajați în autocunoaștere. O persoană simte un sprijin puternic
din partea oamenilor care au aceleași gânduri, ceea ce îi oferă putere suplimentară pentru a
urma calea dezvoltării spirituale.

Acest tip de comunicare elimină temerile și înlătură toate barierele în comunicare. O persoană
își dezvoltă abilitățile vorbire colocvială el devine mai încrezător. De asemenea, o persoană
învață să-i asculte pe ceilalți, să arate toleranță și respect față de toate punctele de vedere.

Satsang-urile se țin, de regulă, în zilele de joi, care este considerată ziua Guru, care se află
sub influența planetei Jupiter. În această zi, cunoștințele sunt asimilate mai bine.

Această tehnică s-a dovedit a fi atât de reușită și s-a dovedit pozitiv, încât a început să fie
folosită nu numai de persoanele implicate în practicile spirituale orientale, ci și de creștini.

Clasa de Satsang este o lecție de arta comunicării, creșterea autocontrolului, a

înțelegerii reciproce și a încrederii unul în celălalt.

Satsang înseamnă „părtășie cu adevărul”. Le spui oamenilor despre adevăr așa cum îl
înțelegi. Care este acest adevăr? Ce vrei să transmiți oamenilor prin satsang-ul tău?

Le rog doar oamenilor să se oprească, să se calmeze și să se privească. Le rog să vadă că de

mulți ani, vorbind despre ei înșiși „eu” și referindu-se toată viața la acest „eu”, au văzut
lumea din jurul lor prin prisma acestui „eu”.

Încerc să le arăt oamenilor că acest lucru nu este adevărat, că este o amăgire. Ajut oamenii
să se liniștească să apară într-un spațiu în care această amăgire nu-i apasă atât de mult. În
spațiul creat, este posibil să explorezi și să înțelegi singur că această iluzie nu este cu
adevărat adevărul. Odată ce vezi clar, totul se schimbă pentru acea persoană.
Una dintre modalitățile tradiționale de căutare a adevăratului „eu” este metoda auto-
investigației. Maeștrii Ramana Maharshi și Papaji au vorbit despre asta. Ne puteți spune
despre această metodă și cum să o facem pas cu pas?

Este o explorare a simțului „eu” cuiva, sau s-ar putea numi aceasta, o explorare a adevăratei
naturi. Este format din două întrebări simple pe care te întrebi. Orice ai face, te poți întreba:
„Cine face asta acum?”, „Cine conduce?”, „Cine pregătește cina?”, „Cine se simte obosit?”,
„Pentru cine a venit acest gând? ”

În același timp, un număr imens de gânduri vor veni la tine și dacă, atunci când fiecare va
apărea, vei investiga imediat pentru cine a venit, vei găsi acel „Pentru mine”. Dacă atunci
întrebi: „Cine sunt eu?”, atunci mintea se întoarce spre interior și gândul care apare se va
calma și el.

Efectul celei de-a doua întrebări „Cine sunt eu?” este să-ți distragi atenția de la lumea de
afara in-intern. Treptat, atașamentul față de povestea creat de „eu” tău se va schimba, iar
dacă persisti din ce în ce mai mult în practica auto-investigației, atunci mintea va
dobândi mare putere rămâne în Sursa ta.

Puteți începe prin a sta cu cu ochii inchisi concentrare pe metodă. După ce stăpânești
metoda, o poți folosi în orice faci și pe tot parcursul zilei pentru a-ți menține atenția asupra
Sursei.

Ramana Maharshi a
spus că nu există alte
mijloace mai eficiente
și mai potrivite pentru
a calma mintea decât
auto-investigarea.

Cu toate acestea,
există condiții pentru a
face această metodă.
Mințile majorității
oamenilor sunt foarte
ocupate cu gânduri și
oamenii se identifică
puternic cu povestea
lor „eu”. Ei nu au
absolut niciun spațiu în
interior în care ar putea
funcționa metoda de
auto-investigare. Prin
urmare, este necesar
să petreci ceva timp explorându-ți mintea și învățând cum să o calmezi. Este important să
ajungeți la o stare de spirit satvică - o stare de claritate, înțelegere și iubire. Fiind în această
stare și punându-ți întrebarea „Cine sunt eu?”, vei vedea că „eu”, acel „eu”, care face ceva,
care crede în unele lucruri, care condamnă unele lucruri, pur și simplu există.

Este această cercetare în mare parte intelectual-verbală? Sau merge mai adânc, la explorarea
simțurilor?

Nu este nici explorare intelectual-verbală, nici senzorială. La început poate deveni intelectual
și astfel te ajută să vezi adevărul că nu ești mintea ta. Poate la început va funcționa așa.

Apoi, pe măsură ce explorați într-o stare de claritate, veți vedea cum vă va conduce către un
spațiu din interior care este plin de pace și liniște, Sursa.

Mintea poate fi, de asemenea, calmată prin practica tehnicilor Vipasana (purificarea mentală
prin auto-observare) sau Pranayama (reținerea și controlul respirației) și ajunge la pace și
liniște în interiorul tău.

Metoda de auto-investigare arată că vă puteți calma fără utilizarea vreunei tehnici. De îndată
ce închizi ochii și te calmezi, observi că există multe gânduri și sentimente în interiorul tău.
LA acest caz„a te calma” înseamnă să nu te compari cu gândurile și sentimentele tale și să nu
le iei pentru tine. După un timp, vei începe să observi lacune în gândurile tale, scurte
momente tăcere. Concentrându-vă asupra acestor momente, veți fi la distanță de gândurile și
sentimentele voastre. Acest lucru te va ajuta să crești în mod conștient și nelimitat spațiul din
interiorul tău.

Puterea de a ajunge în liniște, fără a face nimic, este să te aducă în Adevărata Natură. Dacă
rămâneți mai mult timp într-o stare de calm, veți descoperi brusc pentru voi înșivă o unitate
și iubire uriașă care pur și simplu există în ea, îmbrățișându-vă pe toți. A sta nemișcat nu
este o practică. Este un ghid care te ghidează către Adevărata Ta Natură, care este mereu
prezentă în momentul prezent.

Folosind auto-investigarea, odată ce ai atins o stare de pace și gol, nu vei mai putea crede în
existența minții tale. Nu vei mai putea crede în acest „eu” separat ca persoană separată.

Ce îi împiedică pe oameni să se accepte?

Pierdem legătura cu adevărata noastră natură pentru că suntem mereu ocupați cu activitățile
minții noastre condiționate. Ne uităm cu entuziasm la un film captivant pe care ni-l oferă
mintea noastră. Facilităţi mass media, prietenii, familia și întreaga societate împreună ne
cheamă să sprijinim această condiționalitate de a fi și lipsa de conștientizare.

De fapt, este dificil să reziste acestor factori, dar majoritatea oamenilor nici măcar nu s-au
gândit la o posibilă alternativă.
Iar pentru cei dintre voi care ați ajuns aproape de trezire, a devenit clar că tot ceea ce ați
crezut și ați luat pentru voi este o amăgire. Când vezi și înțelegi această iluzie, vezi și că
această descoperire este un fel de moarte. Există o teamă de acceptare profundă a schimbării
în sine; pierderea a tot ceea ce obișnuiai să iei pentru tine. Această frică profundă este o
parte naturală a minții condiționate.

Un adept al lui Papaji l-a întrebat odată: „Am puțină

experiență în a cunoaște Adevărul, dar tu, Papaji, ești mereu în Adevăr?” Răspunsul lui Papaji
a fost: „Nu este așa. Ceea ce numești experiența Adevărului nu este o experiență, ci tu ești –
și orice altceva este o experiență. Ceea ce numești viața ta este o experiență.”

Aceste cuvinte ale lui Papaji sunt foarte importante pentru că suntem atașați de noi propriile
povești. Papaji a spus „Fii atașat de tine însuți”. Este necesară vigilență.

Comunicare - Practica creării unui NOU COMUN... Pare a fi esența SatSang...

Oamenii intră și ies din interacțiune îmbogățiți cu ceva nou...
Dar! Noțiunea de SatSanga ca „fiecare a intrat în contact cu propria sa formulare a ceva...
unul cu unul, celălalt cu celălalt... și ambii și-au modificat formularea” este o înțelegere prea
primitivă a SatSanga...
Ca de obicei, luăm în considerare aproape toate conceptele din avion ... fără a vedea volumul
...
Și această întrebare mă chinuie de multă vreme (ținând cont de una dintre trăsăturile mele
„preferate” :))) - dragostea mea de a dovedi ceva și de a mă asigura că am dreptate... dar
acum mi-am găsit o „justificare”. .. si incearca-ma cineva sa ma descurajeze!): deci - sunt
DEJA lucruri in lumea mea despre care stiu ca asa este.... Ce e sub el? Ei bine, cum ar fi -
aleg doar un astfel de aspect, pentru că acum are sens pentru mine, corespunde sarcinilor
mele. De exemplu, deseori STIU că unele dintre opiniile mele sunt pe deplin consecvente (țin
cont de TOATE) principiile Sistemului Phoenix. Și de ce ar trebui să-l schimb acum? Acest
lucru nu este inclus în planurile mele și nu îndeplinește sarcinile. DE CE și CUM să vă alăturați
SatSang? ! Nu am de gând să SCHIMB acest aspect... De ce atunci? Care va fi rezultatul?
Faptul este (și mi-am dat seama de asta destul de recent)... că însuși rezultatul SatSang
poate să nu atingă deloc subiectul conversației! în plus-De cele mai multe ori nu contează.
Așa cum se întâmplă adesea pe Cale, totul SEMNIFICAT se întâmplă ca pe fundal... Însuși
subiectul conversației este DEGETUL... Și întregul proces este pe parcurs, aceasta este
călătoria în sine, acesta este procesul ca un rezultat din care pot obține... nu se știe ce...
pentru că este ALTUL... Nu poate fi prevăzut, planificat, prevăzut...
Și procesul în sine - da ... la adoptarea unui nou, diferit, de neînțeles, ceea ce este greu de
acceptat, ceea ce este cel mai greu de iubit ...
Poate fi comportamentul interlocutorului, obiceiul lui de a întoarce totul cu susul în jos, de a
nu-mi auzi întrebările și de a răspunde la ceva complet diferit de ceea ce întreb eu... Aceasta
este „nedorința lui de a fi în SatSanga” :)))) etc. ... Și multe alte chestii amuzante...
Adică să accept și să iubești. Iar criteriul este să îndepărtez cerințele și așteptările… Și atunci
îmi clarific cerințele și așteptările la fiecare pas… când devin cu adevărat IUBITOARE…. Apoi
am șansa de a obține ceva TOTAL nou... Și va fi simțit și de partenerul meu (deși poate fi
simțit în moduri diferite... pentru că îl pot omorî în SatSang dacă este adecvat... și asta este,
de asemenea, SatSang...). Și această nouă calitate poate fi o nouă calitate a mea (de
exemplu, am putut să ucid... sau să dau ultima... sau...), sau un nou mod de comunicare,
sau un nou sentiment reciproc de Iubire. .. orgasm ... sau altceva ....
Imprevizibil este Altul...
Dar bineînțeles, voi primi ALTE, doar dacă l-am căutat :))))))
Și încă un lucru - cu toate acestea, criteriul pentru ceea ce a dobândit nou - va fi sentimentul
meu. Alegerea mea este să văd așa. Acesta este atunci când nu există încă o practică
triunică... sau când sunt deja Maestru, Învățător... Și în practică, criteriul este Vispii...
continuă... supuse interacțiunii și Coordonării continue.
Aceasta este ideea mea despre SatSanga pentru astăzi... Și până acum înțeleg ce să
exersez...