Studiul de fa i propune s explice i s fac clar semnificaia i fundamentele conceptului de "elit".

Acesta ncearc s
clarifice noiunea varia sens. n acest sens, se investigheaz condiiile i mecanismele n care un grup social, un aa-numit "de
elita", se formeaz i funcioneaz cu scopul de a organiza cunotinele despre "elita" i s aduc conceptul de aproape de cei
interesati sa rolul i momentousness n societi, n special cele contemporane. n cele din urm aceast problem poate fi
legat, ntr-un fel, la alte aspecte, inclusiv o mare importana acordat "elitele de putere", ale cror efecte sunt din ce n ce
influeneaz ntreaga societate, i, uneori, chiar mai multe societi. De acum nainte gravitatea studiului reiese mai ales dac
inem cont de faptul c anumite personaliti sau persoane aprut pe ultimii douzeci i cinci ani ai secolului al XX-lea - titluri
incluse, printre altele, "lider de dezvoltare uman", "tat de teren acas", "tatl a naiunii ". ntre timp, cele mai multe dintre
liderii condus, ntr-un fel sau altul, rile i societile lor de srcie i degradare. Cuvntul "elita" este derivat din limba francez
"Elite", care nsemna iniial "bun" sau o "comunitate selectat". Dar, n secolul al XVII-lea, sensul dezvoltat referindu-se la att
oameni i mrfuri. n secolul al XIX-lea, limba englez mprumutat conceptul francez, ceea ce denot un grup bun selectat. n
acest din urm sens, conceptul a devenit destul de comun n literatura politic i social *1+, n special n scrierile W. Pareto -
primul care a teoretizat ideea de elite. ntre timp, conceptul de contemporan a dobndit dou aproape sens. Primul semnific
oameni utile care exceleaz n specializri specifice, o astfel de semnificaie este, de fapt, foarte aproape de conceptul de
funcionari, n sensul latin al cuvntului. n timp ce al doilea (ca i tratate n tiine sociologice i politice) se aplic persoanelor
n cunotin i distins profesional ntre un grup de oameni n unele societi, n conformitate cu anumite teste sociale.
nceputurile timpurii , n acest sens , dat napoi la studii greceti unde Agathos menionate domnul manierat ideal de vi
nobil . Apoi, Platoon a susinut c persoanele mai n cunotin ar trebui s conduc societatea utopic , care realizeaz
condiiile complet i cuprinztor pentru dezvoltarea i stabilitatea societii . Cunotinele aici indic filosofi .Prin urmare, este
necesar s se ia n considerare caracteristicile sociologice ale fenomenului , deoarece aceste caracteristici determina n
totalitate caracteristicile fenomenului , detalii , tipurile i motivele ." Teoria Elite " , apud W. Pareto , este mprit n dou pri
. O parte , conceptul general , cuprinde toate acele persoane care au excelat n anumite domenii , cum ar fi tiin , arte , sport
i n societile lor . Astfel , ei devin mai distins dect media sau de persoane mai puin dect media . El sa bazat pe ideea c
diferenele sociale genereaz diferene n munc , activiti , persistena i rbdare . Cea de a doua parte a teoriei se ocup cu
elita putere . Din acest punct de vedere, nu sunt de acord cu Pareto pentru c exist mai mult de un tip de elita n societate.
Chiar i publicul difer i variaz de la un individ la altul. Din punct de vedere sociologic mare de, minoriti se bucur de un
prestigiu remarcabil n, de exemplu, economie, politic, tiin, cultur, etc, i sunt numii n conformitate cu anumite principii
derivate din tradiii i obiceiuri, nu mai vorbim de cei care motenesc de prestigiu pozitii sociale, proprietarii de active
imobiliare, descendeni ai patrimoniului cultural i altele asemenea, pot aduga, de asemenea, oameni de rang nalt, putere sau
bun reputaie la lista.Dou tipuri de acele persoane distinse trebuie recunoscute:Oamenii de influen sau de aciuni, i(2)
Oameni care lucreaz pentru organizaii importante sau departamente n societile lor, ele sunt n mod inutil numii ntr-un
mod oficial.Exist , fr ndoial , diferene considerabile ntre elit i a publicului . Jose Ortega y Gasset au susinut din punct
de vedere moral , c " n societile moderne , se pot identifica dou grupe de baz : un grup mare numit publicului sau
popoarele i un grup mic numit o minoritate selectat . Publicul sunt persoane medii undistinguished care au valori speciale n
sensul pozitiv sau negativ al cuvntului , i acestea sunt destul de fericit cu acest lucru. n timp ce minoritatea selectat stabilete
anumite obligaii pentru ei nii i este expus la pericol . Ei au valori specifice i se simt , n mod continuu , distins din primul
grup , publicul " . Ortega presupune n continuare c, chiar i unii intelectuali pot fi clasificate n categoria " public " .
Aici apare ntrebarea : n ce condiii poate un individ face parte din elita ? Promotori ai conceptului de clasa social presupunem
c o elit are cele mai mari valori i unele caracteristici fizice i psihologice specifice . Pareto definit aceste valori ca valori
culturale cuiva . ( n timp ce Robert Michael i Max Weber , care a prezentat Conducere Teoria carismatic , considerat starea
psihologic , cea mai important din din aceast clas . Dei literatura de specialitate nu este de acord tot timpul cu privire la
fenomenul de elita , Weber a crezut c elitele au ceva n comun , adic factorul biologic i psihologic , i depeasc factorul
social i economic * 2 + Harold Lasswell , primul care a explicat fenomenul sociologic , aceasta legat de persoane care dein
anumite funcii socio-politice n societate . ( Asta e s spun , elita este asociat cu poziia socio-politic . Apoi Wright Mills a
dezvoltat conceptul , presupunnd c aparin clasei de elit este atribuit la poziia persoanei n structura economic , social ,
politic , sau tiinific etc * 3 + . valorile personale , a adugat el , pe locul al doilea [ 4 ] .Sociologie contemporan face diferena
ntre diferitele sensuri ale conceptului de elit , dup cum urmeaz : Elite este un grup de oameni care dein poziii-cheie n
structura de autoritate . Acestea influeneaz viaa social i instituie social n societate . Ei ndeplini funciile autoritilor
guvernamentale , partide politice sau organizaii economice sau culturale, sociale , etc Prestige i autoritate , aici este legat de
poziia adevrat a persoanei n raport cu " elita " sau n instituia unde lucreaz .
a) Elite este un grup de persoane care dein cea mai nalt poziie de autoritate sau au prestigiu special n societate . Ei
au , n principal , pentru a primi aprobarea social necesar pentru existena lor primar i au calificri dominante i
caracteristici .
Societate public a participat la a consumului public i n producia industrial a organizat , n funcie de nevoile psihologice ale
omului . Mai mult dect att , mass-media moderne - cum ar fi radio, TV i internet - s-au dezvoltat . La un nivel public , un
fenomen ca procesul de formare a gndirii , principiile comportamentului uman i de organizare a prevalat . Departe de
gndirea critic , societile publice ( de exemplu, comunicare n mas , propaganda i materiale de propagand de producie )
a produs fiina uman public . El are o personalitate stereotip , i acesta este programat n funcie de modul i de gust ,
deoarece diferii productori l direcioneze spre mari de brand bunurile nou standard care s rspund nevoilor sale psihologice
. Astfel , elitele moderne , persoanele n cretere peste medie a publicului , a aprut .
n fiecare societate complex - structur , se observ o echip de conducere de mici sau mari n ceea ce privete dimensiunea
structurii sociale . ntr- un model de societate complex - structur , n special , echipa de conducere constituie elitele de putere
. ntruct, n societile democratice , un grup de practicani de putere care i asum puterea ntr-un mod de rotaie poate fi
numit elitelor de putere sau de pluralism de elita . Cum selecie sociale , ceea ce duce la formarea de elita lui , s se ntmple?
Studiul de fa se concentreaz asupra acestor aspecte pentru mai multe motive . n societile democratice , elitele de putere
sunt fie practicieni de autoritate sau de candidai - acum opoziie reprezint un guvern din umbr puternic pentru autoritatea
guvernului viitor . Asta e s spun , vorbim despre elite puternice ntr-adevr autoritate n societile democratice . Prin urmare ,
elitele de putere autocratice se gsesc n monarhii ereditare , unde regele i familiile feudale ocup vrful piramidei , i asum
cele mai nalte poziii de putere , i sunt susinute de VIP oameni de religie . Aceste elite cuprind , de asemenea, un grup de
persoane ( cum ar fi poei, scriitori, jurnaliti , etc ), favorizat de monarhie i utilizarea lor influen asupra clasei a decis , n
scopul de a stimula mecanismul de autoritate guvernamental i funcionarea . n rile dezvoltate democratic , numrul de
elitele de putere n continu cretere , ca urmare a circulaiei de elit i distincie ideologic , politic , intelectual i economic ,
precum i ca urmare a alternative opoziiei program mai atractiv i destul de interesant ( pentru a nlocui " elitele " autoritatea
curent programul ) . n acest caz, opoziie pare s fie absolut gata i suficient de matur s-i asume autoritatea puternic .
Din nou, n sistemele democratice , exista elitele de putere n sens larg i restrns al cuvntului . Acestea includ practicieni
autoritate alei care lucreaz n diferite pri ale structurii guvernului ( structura de stat ) . n plus, folosind conceptul de " elite "
, elitele de putere , n sensul larg al cuvntului , implic pe cei care nu practic n mod direct autoritate , ci mai degrab au un
impact limitat asupra vieii politice din ar , cum ar fi lideri ai partidelor de opoziie , cele morale ( religioase) lideri n general ,
i de prestigiu i autoritate moral persoanelor care particip la viaa social i politic . S-i asume autoritate n aceste
societi este de a v asocia cu sprijinul deplin al societii , i mai precis alegtorilor - vor vota pentru establishers elitelor de
putere .
Publice de grupuri de opinie productoare constau de persoane profesionale care formuleaz convingerile i opiniile cu privire
la economie , politic i sociologie , vital pentru societile care se confrunt agitaie , de rzboi i de criz , prin urmare, cu
scopul de a crea i de a provoca cititorii deopotriv , intelectualii devin interesati de convingeri , de contientizare , religie ,
morala , cultura , tiina i cel mai mult. Formarea de opinii i gndurile oamenilor este , fr ndoial , un proces complex n
care opinia public ocup o poziie fundamental . Convingeri i credine , din care sunt formate de comportament , elementele
de baz sociale i principiile morale , se bazeaz foarte mult pe un astfel de proces .
n general , opinia public este definit ca " gndurile acceptate de oameni ntr-un anumit mediu social sau societate . Apoi
gndurile transforma n convingerile i credinele lor . Cu alte cuvinte , opinia public este considerat ca gnduri specifice ale
diferitelor grupuri publice , pentru a fi primite de ctre mass-media . Dac nu ar fi fost de jurnaliti sau de opinia public i
specialiti mass-media , nu ar fi fost nici opinia public " . Din cele mai vechi , importana de jurnaliti i de opinie public /
specialiti mass-media (ingineri de spirit ) a fost evident n practica propagand , provocare i emoie Ei au folosit potenialul lor
foarte bine n acest domeniu ", fiecare grup de elita de putere ncearc s aib proprii suporteri naturale , nu neaprat loiali , de
la scriitori i intelectuali - desigur, n schimbul unor compensaii " . . * 12 + . Puini dintre acesta din urm poate altura elitele de
putere pentru a spori ncrederea n elitele politice ale publicului ( n special clasa de mijloc ) . o dezvoltare tot mai mare a
relaiei dintre elitele care produc cultur i opinie , i elitele de putere sprijina elitele de putere i mbuntete prestigiul lor .
teze , prin urmare, intelectuali i jurnaliti s pstreze tcerea cu privire la greeli de autoritate .