Floare albastr

- "Iar te-ai cufundat n stele

i n nori i-n ceruri nalte?
De nu m-ai uita ncalte,
Sufletul vieii mele.

n zadar ruri n soare
Grmdeti-n a ta gndire
i cmpiile Asire
i ntunecata mare;

Piramidele-nvechite
Urc-n cer vrful lor mare -
Nu cta n deprtare
Fericirea ta, iubite!"

Astfel zise mititica,
Dulce netezindu-mi prul.
Ah! ea spuse adevrul;
Eu am rs, n-am zis nimica.

Hai n codrul cu verdea,
Und-isvoare plng n vale,
Stnca st s se prvale
n prpastia mrea.

Acolo-n ochiu de pdure,
Lng trestia cea lin
i sub bolta cea senin
Vom edea n foi de mure.

i mi-i spune-atunci poveti
i minciuni cu-a ta guri,
Eu pe-un fir de romni
Voi cerca de m iubeti.
i de-a soarelui cldur
Voi fi roie ca mrul,
Mi-oi desface de-aur prul,
S-i astup cu dnsul gura.

De mi-i da o srutare,
Nime-n lume n-a s-o tie,
Cci va fi sub plrie -
-apoi cine treab are!

Cnd prin crengi s-a fi ivit
Luna-n noaptea cea de var,
Mi-i ine de subsuoar,
Te-oi ine de dup gt.

Pe crare-n boli de frunze,
Apucnd spre sat n vale,
Ne-om da srutri pe cale,
Dulci ca florile ascunse.

i sosind l-al porii prag,
Vom vorbi-n ntunecime;
Grija noastr n-aib-o nime,
Cui ce-i pas c-mi eti drag?"

nc-o gur - i dispare...
Ca un stlp eu stam n lun!
Ce frumoas, ce nebun
E albastra-mi, dulce floare!
........................

i te-ai dus, dulce minune,
-a murit iubirea noastr -
Floare-albastr! floare-albastr!...
Totui este trist n lume!




Introducere
Poezia a fost publicat n revista Convorbiri literare la 1 aprilie 1873. Este una
dintre cele mai reprezentative poezii care tarateaz tema iubirii, dar care n acelai timp
pune n eviden locul pe care l ocup natura n lirica de iubire eminescian.
Specia literar: este egloga, dar are i caracter de meditaie datorit finalului.
a. Tema:
tema iubirii combinat cu tema naturii i cu cea a timpului (meditaia din
final se refer la problema trecerii ireversibile a timpului).
b. Semnificaia titlului:
Sursa de inspiraie a poeziei este mitul romantic al florii albastre,
caracteristic romantismului. Acest mit este preluat din opera scriitorului german
Novalis (Heinrich von Ofterdingen) i se refer la dorina de cunoatere, de
atingere a unui ideal. La Eminescu acest ideal este iubirea, floarea albastr fiind
aici o metafor pentru femeia iubit.

c. Compoziia textului:
Poezia este construit pe dou planuri distincte: un plan al femeii (strofele
1-3 i 5-12), cellalt al brbatului (strofele 4, 13-14). Strofa a patra poate fi
considerat o strof de tranziie care face legtura ntre cele dou moduri de a
nelege lumea. Femeia este o copil naiv, dornic de a se realiza prin iubire, n
timp ce brbatul este un contemplativ, preocupat s ating absolutul. Primul
plan poate fi considerat unul al aproapelui, iar cel al brbatului al departelui.
Aceste denumiri capt semnificaie dac ne gndim la opoziia dintre lumea
natural, instinctual n care l invit femeia, i lumea ideilor i misterelor la care
viseaz eul liric. Planul feminitii are forma unui monolog, alctuit dintr-un
repro (prima parte), apoi dintr-o provocare inocent, dintr-o ncercare de
seducie. Planul brbatului are dublu rol: fixeaz povestea n interiorul unei
amintiri i confer poeziei caracter de meditaie. Senzaia de poveste evocat
este dat de prezena n text a eului liric prin intermediul pronumelui personal
de persoana I: eu, netezindu-mi, albastra-mi, iubirea noastr i a
verbelor la indicativ: eu am rs, n-am zis, stam, a murit. Aceste detalii,
completate de exclamaii meditative: Ah! Ea spuse adevrul, Ce frumoas, ce
nebun / E albastra-mi, dulce floare!, Floare-albastr! Floare-
albastr! demonstreaz c povestea de dragoste este pus ntr-o ram, ntr-o
alt poveste, a brbatului.
Timpul trecut al verbelor subliniaz aceeai idee. Datorit acestor
elemente se creeaz senzaia unui joc ntre prezen i absen care poate fi
extins la jocul dintre via i moarte. Ceea ce pare prezent se dovedete a fi n
final doar o amintire, o meditaie asupra iubirii pierdute. Moartea poate fi
reprezentat n text de lucrurile abstracte spre care tinde eul liric. Acestea sunt
considerate zadarnice de ctre iubit care n locul acestei lumi a
eternitii cerurilor nalte, cu stelele i norii lor, a mormintelor civilizaiei
egiptene dinpiramidele-nvehite, i ofer codrul cu verdea, adic viaa.

Nivelul ideatic:
Povestea de iubire este redat sub forma unei amintiri. Monologul femeii
descrie nstrinarea treptat a omului de geniu de fiina iubit. Tnra simte c
datorit preocuprilor abstracte, brbatul se nstrineaz, l avertizeaz c
fericirea nu st ncmpiile asire i n piramidele-nvechite ci n iubirea ei: Nu
cta n deprtare / Fericirea ta, iubite!. Brbatul nu o nelege, preocuprile sale
sunt de natur filozofic, motiv pentru care o trateaz cu ngduin pe tnr
ndrgostit: Eu am rs, n-am zis nimica. Aceasta ncearc s-l atrag n
mijlocul naturii protectoare, reprezentat n lirica eminescian de codru: Hai n
codrul cu verdea n care i poate regsi fericirea. Poezia respect scenariul
idilei eminesciene care ncepe cu o chemare n mijlocul naturii, continu cu jocul
iubirii i sfrete cu desprirea. Universul n care ncearc s-l atrag este unul
tentant. Elementele descrise prin intermediul epitetelor prpastia
mrea, balta senin, trestia lin i personificrii: Und-izvoare plng n
vale alctuiesc un peisaj paradisiac din care nu pot lipsi unele dintre motivele
principale ale creaiei eminesciene, cum ar fi teiul i luna. Acest cadru se afl n
antitez cu cel sugerat la nceput, unde stelele, norii, ntunecata mare i
piramidele nvechite, simboluri ale infinirii, alctuiesc un peisaj abstract,
incompatibil cu jocul iubirii. Iubita are de asemenea trsturi care o pun n
antitez cu imaginea masculin, redate prin comparaia: Voi fi roie ca mrul i
prin epitetul metaforic de-aur prul. Femeia este o prezen vie, aflat n
antitez cu imaginea palid a brbatului. Jocul iubirii este descris cu ajutorul
expresilor populare care confer un farmec aparte textului: Voi cerca de m
iubeti., S-i astup cu dnsul gura., De mi-i da o srutare. Limbajul popular
este cel care autohtonizeaz peisajul, care l face s nu fie un simplu col de
rai: stnc st s se prvale,Vom edea n foi de mure. Limbajul popular face
distincia i ntre cele dou viziuni despre via situate n antitez n poezie.
Limbajul femeii care vede fericirea n iubire, difer de cel al brbatului care alege
meditaia.

Dup prezentarea acestui paradis terestru i a posibilei poveti de iubire,
ni se prezint i sfritul ei trist. Tonul ultimelor strofe este unul meditativ, n
care eul liric mediteaz asupra problemei timpului care nu i mai poate reda
iubirea pe care a pierdut-o. Iubita, care capt semnificaia florii albastre
dispare, i o dat cu dulcea minune se stinge i iubirea chiar nainte de a se
mplini. n ultima strof eul liric i cheam iubita, dar aceast chemare este una
zadarnic deoarece timpul nu mai poate fi recuperat i clipa de fericire rmne
pentru totdeauna pierdut: Totui... este trist n lume!. Adverbul de mod cu
neles concesiv pare nepotrivit n acest context, dar el este cel care sintetizeaz
cel mai bine drama ndrgostitului. n ciuda faptului c se dorete mplinirea prin
intermediul iubirii, aceasta nu mai este posibil datorit ireversibilitii timpului.

Nivelul prozodic:
ritmul este trohaic, rima mbriat, versuri scurte de 8 silabe. Ritmul
ofer de obicei muzicalitate textului.

Concluzie:
Dezvoltare a unui motiv romantic de circulatie europeana intr-o viziune
lirica proprie, poemul Floare albastra reprezinta o capodopera a creatiei
eminesciene din etapa de tinerete, purtand sub intelesuri ascunse marile teme si
idei poetice dezvoltate mai tarziu in Luceafarul.