UMF Gr. T. Popa ian.

2012
Prietenii i vindecarea
- perspectiv





Medicin i religie
Prof. Dr. DANA BARAN







Chetran Daniel
Seria E, grupa 31

"Singura rasplat a virtuii este virtutea, singurul mod de a capata un prieten este s fii tu nsui
unul" Ralph Waldo Emerson
Prietenii i vindecarea
Privind n ansamblu lumea in care vieuim, ajungem la concluzia c att prietenia
ca i concept, ct i prietenul, s-au denaturat ca nsemntate i importan. Bineneles
ca exista i excepii n care oamenii i aduc aminte ce inseamn s fii cu adevrat
prieten i sensul real al acestui cuvnt, dar marea majoritate e cuprins de conceptul c
orice cunotin (mai mult sau mai puin apropiat), persoanele cu care merg la o bere,
fetele cu care fac shopping, sau chiar toate persoanele din lista profilului de pe
facebook, mi sunt prieteni adevrai. S-au dat multe definiii pentru a caracteriza ceea
ce nseamn un prieten, dar constat c noi ca oameni e posibil s nu fi neles i
descoperit nc adevratul sens i neles a ceea ce nseamn s fii prieten. Dup opinia
mea, un prieten adevrat este o constant, o lege ca i gravitaia. Un citat al unui
nelept spune aa: Prietenul adevrat este acela care atunci cnd toi pleac de lng
tine, el rmne!
Un exemplu de prietenie adevrat am descoperit-o pe paginile Bibliei n Sfnta
Evanghelie dup Marcu capitolul 2, unde ni se red o scen n care Mntuitorul era n
casa cuiva i le vorbea oamenilor. Datorit imbulzelii mulimii adunate, patru oameni
ncredinai c Iisus este singura solutie pentru prietenul lor paralizat, recurg la o soluie
extrem desfcnd acoperiul casei respective i coboar patul pe care zace prietenul
lor pentru a putea fi vindecat de Iisus.
Tot ceea ce guverneaz natura, sunt legile puse de Dumnezeu pentru ca totul s fie
ordonat i armonios. Un citat inspirat spune astfel: n minunile Sale, Mntuitorul a
dezvluit puterea care este nencetat la lucru n favoarea omului, pentru a-l susine i
vindeca. Prin mijloacele naturale, Dumnezeu lucreaz zi de zi, or de or, clip de clip,
pentru a ne ine n via, pentru a ne zidi i reface. Cnd oricare din prile corpului
sufer un accident, ncepe de ndat un proces de tmduire; agenii naturali sunt pui
la lucru pentru a restabili sntatea. ns puterea care lucreaz prin aceti ageni este
puterea lui Dumnezeu. Toat puterea dttoare de via este de la El. Cnd cineva i
revine dup o boal, Dumnezeu este Acela care l reface. Medicul caut s pstreze
viaa; Hristos druiete viaa.
n ultimul timp, tot mai multe studii neurologice i psihologice arat c exist o
legtur foarte strns ntre starea sufleteasc a pacientului i vindecarea lui. Peste 140
de studii efectuate pe un eantion de peste 300000 de persoane au artat faptul c
izolarea social poate avea un impact negativ foarte important asupra sntaii si
speranei de via. Conform acestora, a fi far prieteni poate echivala efectul negativ
obinut n urma fumatului, alcoolismului, lipsei totale de micare sau al obezitii. Alte
studii au demonstrat c pacienii bonavi de forme diferite de cancer care aveau familie
i erau susinui de prieteni, rspundeau mult mai bine la tratamente, apreau
mbuntiri ale sntii, unii se vindecau, iar cei crora boala ajungea s le fie fatal,
triau totui mai mult comparativ cu cei care nu aveau prieteni sau pe care familia i
vizita mult mai rar.
Dac n trecutul medicinei moderne nu prea se ddea atenie acestui aspect, tot
mai mult n medicina actual, neurologi i psihologi ncearc s traseze o direcie ct mai
corect n diagnosticul i tratamentul pacienilor prin examinarea atent a psihicului i
strii sufleteti a acestora. La noi n ar acest aspect rmne n continuare n mare
msur neglijat i nebgat n seam dup prerea mea datorit lipsei de empatie a
medicilor, dar i a relaiei medic-pacient precar. n multe ri, n universiti, viitorii
medici sunt instruii s dea atenie i laturii emoionale i religiozitii pacienilor n
vederea obinerii unor rezultate ct mai bune n tratarea acestora. Acest fenomen
ncepe s ctige din ce in ce mai mult teren i la noi n ar prin introducerea n
organigramele universitilor de medicin i farmacie a unor opionale cu profil medical-
religios.
Dup cum spune i medicul Richard Constantinescu Medicina i religia se
completeaz. Tratamentul nu poate exclude viaa spiritual a bolnavului, ci dimpotriv,
trebuie s in cont de ea., fiecare student ca viitor medic trebuie s dea atenie i
acestui aspect al pacientului care poate participa la nsntoirea lui. Deasemeni, fiecare
medic i viitor medic trebuie s fie prietenul pacientului s-l susin i s-l motiveze
oricare ar fi starea sntii acestuia.