Imparatul si Bizantul

~sec XI~
-imparatii macedoneni, dinastia comnenilor-
- imparatul s-a schimbat de 109 ori, o cifra record pentru o monarhie; se mai ad
auga ca au mai fost 65 de lovituri de stat care s-au soldat cu asasinari;
- in vremea imparatilor comneni se contureaza mai bine sistemul dinastic (toti i
si pun coroana imperiala);
- se mentine o oarecare atitudine de recurgere la violenta in cazul celor care v
roiau sa preia tronul;
? Ceremonia de investire (I)
- in prima perioada a imperiului Bizantin armata decidea alegerea imparatului: s
oldatii se adunau pentru a-l aclama, iar cel ales se prezenta in fata armatei si
poporului;
- un ofiter ii pune pe cap o diadema (maniachion=diadema), era aclamat in noua pos
tura de augustus, cobora de pe scut si venea un preot care rostea o rugaciune de i
nvestire si de ajutor si ii punea coroana;
- pleca la Biserica tinand intr-o mana o lance, iar in cealalta un bulb cu cruce
a;
- era aclamat de soldati si de o populatie relativ stransa dupa care coroana era
asezata pe o masa si i se facea sfintirea;
- din 450 armata nu mai joaca un rol asa de important in alegerea imparatului, t
otul petrecandu-se in palat intreviitorul imparat si membrii Senatului;
- un rol important incepe sa-l aiba patriarhul, mai ales incepand cu Anastasius
(sfarsitul sec. V), cand mai-marele Bisericii pune coroana pe capul imparatului;
- din vremea lui Focas (602) ceremonia aceasta de punere a coroanei imparatului
devine exclusiv religioasa, iar in timpul dinastiei macedonene patriarhul interv
ine direct in proclamarea imparatului;
- acea ridicare pe scut devine o practica depasita la care imparatii noi alesi e
rau supusi din ce in ce mai rar;

? Ceremonia de investire (II)
- din vremea imparatilor comneni alegerea si investirea imperiala capate aspecte
particulare, adaptandu-se in functie de circumstante (primul imparat comnen);
- Alexios I se distinge prin incaltamintea pe care a purtat-o, incaltaminte brod
ata cu aur;
- intr-o localitate din Tracia, la Skica, cei care erau din armata bizantina si
din familia imperiala au ales pe cel care conduce imperiul;
- Nichifor spune ca nu stiau pe cine sa aleaga: Isaac sau Alexios; partizanii lu
i Alexios care l-au ales le-au fost promise multe lucruri;
- ceea ce socheaza este incaltamintea lui, dar aceasta incaltaminte puncteaza fa
ptul ca el a fost cel ales;
- al II-lea imparat: Ioan Comnenul foloseste un procedeu diferit:
* mama si sora lui il urau;
*incearca sa intre in camera tatalui sau (Alexios I), care era bolnav, d
ar este impiedicat de un
ofiter scandinav, pe care incearca sa-l mituiasca cu bani;
* imparatul moare si Patriarhul isi da seama de acest fapt si-l incorone
aza imediat, fara sa
tina cont de mama si sora lui;
- metoda pe care o foloseste Manuel Comnenul este diferita de a predecesorilor s
ai:
* Manuel era in armata, dar fratele sau era la Constantinopol, si asa cu
m era normal, Manuel
il desemneaza pe primul baiat, pe Isaac, pe care il trimite la m
anastire;
- indiferent de metodele folosite, partea principala (penala ????) a investirii
Imparatului avea loc in biserica inca din 866:
* in Biserica cea Mare erau aduse mantia (hlamida), coroana, puse pe un
amvon asezate in
mijlocul bisericii, iar in fata statea patriarhul;
* apoi pleaca putin mai in spate avand o cruce in mana;
* slujba continua, iar la iesirea cu Sfintele Daruri intra si imparatul
in aceasta procesiune, iar
apoi se plecau unul catre celalalt;
* la sfante slujba era binecuvantat de patriarh, iar acesta il indemna s
a respecte Biserica si
Ortodoxia si drepturile imperiale, sa se teama de Dumnezeu si sa
-si aminteasca de
moarte.
- dupa ce era ales imparat se retragea in palatul sau unde ducea viata de impara
t, cu un program stabilit, el trebuind sa faca fata unor functii sacre, dar si g
esturi profane;
- REPREZENTATIVITATEA: putea fi concretizata prin majestatea sa imperiala, o sur
sa si o
emenare a puterii si autoritatii;
*era seful militar, seful armatei;
*isi alegea colaboratorii, oameni de arme;
- imparatul nu prea statea pe la Caonstantinopol, el fiind un om de arme;
? era si cel care se implica in problemele Bisericii, prezida Sinoadele Ec
umenice;
- Teodosie II:
* sublinia pozitia pe care o avea: el era desemnat de Dumnezeu ca sa slu
jeasca, fiind moderator pentru oameni, supusii sai, veghind asupra intereselor s
tatului;
* servea providentei, intermediar intre popor si Dumnezeu;
* avea putere asupra Bisericii (slujitoarea lui Dumnezeu pe pamant), era
arbitru in disputele teologice;
- putea sa-i depuna pe patriarhi, episcopi, sa-i trimita la inchisoare, in exil,
numea patriarhii, aproba sau nu lista facuta de patriarhi, participa la slujbel
e importante, avea si el anumite demnitati, anumite rugaciuni le rostea el;
- erau ceremonii care aveau loc in curtea imperiala, avea o atitudine bine stabi
lita, imparatul fiind centrul atentiei;
- cei care veneau erau impartiti pe grupe pentru a fi primiti de imparat in sala
de audiente:
*colective: dimineata (sculat de un membru al suitei sale)
*individuale: ingenunchiau in fata imparatului si il sarutau pe picior,
pe genunchi;
- COLECTIVE: imparatul ii binecuvanta pe cei care veneau in vizita la el, ca si
episcopul si patriarhul, dupa care le spunea sa audienta s-a terminat: Retrageti-
va!, iar marele cancelar inchidea portile;
- INDIVIDUALE: audiente dupa amiaza, urmau acelasi ceremonial, dar erau mai pe s
eara, imparatul avand cateva ore de odihna pe zi;