Mitropolia Moldovei de pa ntemeiere i pn astzi

Mitropolia Moldovei s-a ntemeiat n, cu totul, alte condiii. Contextul istoric, n care s-a nfiinat
mitropolia Moldovei, a fost cu totul altul dect n ara Romneasc. Statul medieval Moldova s-a nfiinat
prin desclecatul voievozilor maramureeni, la est de Carpai, unde se organiase o marc de aprare a
!ransilvaniei "i #ngariei, n faa invaiilor ttare. $rin anul %&'(, n fruntea acestei uniti administrative
era voievodul romn, din Maramure", Drago. )l "i-a sta*ilit re"edina la +aia, domnind civa ani.
#rma"ii si, Sas "i Balc sau Bali, nu au reu"it s coagulee forele locale mpotriva regelui mag,iar, de
care depindea. -n anul %&'., a trecut din Cu,ea Maramure"ului, n Moldova, voievodul Bogdan, nsoit de
fiii, rudele "i apropiaii si. )l a reu"it s preia conducerea mrcii "i respins atacurile regelui mag,iar, care
dorea s-"i pstree influena n on. /"a s-au pus *aele statului independent Moldova. +ogdan a reunit
toate formaiunile politice, preexistente ntre Carpai "i 0istru. )l nu a avut timpul necesar s se ocupe de
pro*lema *isericeasc, de"i credem c va fi avut vreun ierar, la curtea sa. -n anul %&1', i succede fiul su
2acu 3%&1'-%&4'5, care mre"te ,otarele rii "i are *une raporturi cu $olonia, ceea ce va duce la
nfiinarea unei episcopii catolice, n anul %&46, la Siret. )xpansiunea catolic, a crescut n acel an prin
unirea celor dou state vecine, #ngaria "i $olonia, su* acela"i sceptru, anume Ludovic cel Mare al
Ungariei3%&7(-%&8(5. 0ici 2acu nu a avut condiiile necesare a*ordrii oficiale a nfiinrii unei
mitropolii a Moldovei, dar existena unei ierar,ii nu poate fi pus la ndoial, de vreme ce *iserica Sf.
0icolae din Rdui, ctitorie a lui 9ogdan :, avea loc special pentru scaunul ar,ieresc, n Sf. altar "i
pomelnicul ncepe cu +ogdan, la ctitori "i Nicolae, tean, !osi, Meletie, Lavrentie "i alii, la ierar,i.
)xistena unei ierar,ii n Moldova, n aceast perioad, este confirmat "i de faptul c fiica "i soia lui
2acu, /nastasia "i /na, erau *une ortodoxe, ceea ce irita pe papa #r*an ;, n anul %&4(. 0u se putea s
nu fi fost sftuite de un ierar, de la curte. Sau dac aveau vreun preot, la curte, acesta fusese ,irotonit de
un ierar, local. !re*uie s mai menionm faptul c pn n secolele <:::-<:; exista o numeroas
populaie romneasc n prile =aliciului, cu o organiare politic "i *isericeasc independent. -n %&'&
ntlnim un episcop cu numele C"iril #om$nul n ora"ul $rem>l. 9at fiind situaia +isericii ?rtodoxe
din $olonia nvecinat, mai ales dup %&4%, tre*uie s admitem c primii ierar,i moldoveni, pro*a*il
0icolae "i @tefan, trecui n pomelnicul *isericii Sf. 0icolae de la Rdui, au fost ,irotonii de episcopul
de =alici, devenit n anul %&4% mitropolit, asistat de unul sau doi ierar,i, din epar,iile nvecinate. 9ar cel
care avea s se ocupe oficial de pro*lema nfiinrii unei mitropolii auto,tone a fost domnitorul $etru :
Mu"at 3%&4'-%&.%5. $recim mai nti c pro*lema nceputurilor mitropoliei Moldovei a frmntat muli
istorici
%
"i certitudinea a venit a*ia n urma descoperirii unui Manual de cancelarie %izantin, intitulat
%
Cel dinti care a a*ordat pro*lema nceputurilor Mitropoliei Moldovei, la noi, a fost episcopul Melc,isedec @tefnescu,
care, n anul %847, a pu*licat Cronica #omanului i a &piscopiei de #oman, folosindu-se de cele 1 volume de documente
pu*licate cu puin timp nainte de MiAlosic, "i Muller, su* titlul 'cta (atriarc"atus Constantinopolitani, ;iena %816-%81(. )l
acord un spaiu generos acestei teme, pag. 7%-%66, su* mai multe aspecteB )nceputul ierar"iei %isericeti *n Moldova +
'r"iepiscopia ,"ridei i -urisdiciunea ei canonic asupra %isericilor din Dacia+ Conlictul Moldovei cu (atriar"ia+
Documentul mitropolitului .eorge despre autocealia Bisericii Moldovei/este vor*a despre mitropolitul C,eorg,e al Moldovei
%4('-%4(8 s.n.0+ "i traduce, pentru prima dat n romne"te, aproape toate documentele din 'cta (atriarc"atus, legate de
nceputurile mitropoliei Moldovei "i conflictul cu $atriar,ia ecumenic. 9up el prof. Constantin )r*iceanu, de la Dacultatea
de !eologie din +ucure"ti, a dat o nou traducere de texte, referitoare la aceea"i pro*lem, su* titlul Material pentru istoria
%isericeasc i naional a rom$nilor1 &2tras din cartea 3'cta (atriarc"atus Constantinopolitani4, scriere pu%licat de d5nii
6r1 Mi7losic" i 8os1 Muller, n E+iserica ?rtodox RomnF, an. <::, %888-%88., nr. (, mai p. %%1-%&& "i iunie, p. %.(-(6(. )l
precia c 3parte din acest material a mai ost pu%licat, iar parte nu4, fcnd referire la Melc,isedec. 9ar )r*iceanu omitea
unele acte importante referitoare la situaia mitropoliei Moldovei din a doua Gumtate a secolului al <:;.lea, ceea ce face s nu-
%
&ctesis nea HIJKLMNO PLQ, n anul %.1.
(
. #ltimul manual de !storia Bisericii ,rtodo2e #om$ne, a pr. prof.
Mircea $curariu, exploatnd aceast descoperire, consemneaB 3potrivit ultimelor cercetri, Mitropolia
Moldovei a luat iin, cu statut canonic recunoscut de (atriar"ia ecumenic, *nainte de septem%rie 9:;<,
c$nd este atestat documentar pentru prima oar *ntr5un Manual de cancelarie bizantin, intitulat
=>?@ABC D@E F Expunere nou. Se presupune c acest eveniment s5a petrecut prin anii 9:;959:;<, deci
*n timpul domniei lui (etru Muat /9:GH59:I90 i a patriar"ului ecumenic Nil /9:GI59:;;04
:
1 Menionm
faptul c Manualul
J
tre*uia s ofere celor ce alctuiau actele "i scrisorile patriar,ale modele de adresare "i
avea n"irate scaunele patriar,ale, mitropolitane, ar,iepiscopale "i episcopale n fiin. /ici se gsesc dou
"tiri care privesc *iserica romneascB prima, despre recenta nfiinare a dou mitropolii n ara
Romneasc "i a doua cu urmtorul textB E IRLPLST LUV WXTP JQN XWSYTZT[NSWO \N]^PWO JQN
_Q^YT`[QaNQO LSLYTOF, adic Ea ost cut *n timpul nostru un mitropolit la Kidin i altul la
Moldovla"ia4
H
. 9e aici deducem c cererea pentru nfiinarea noii mitropolii nu putea s vin dect din
partea lui $etru Mu"at, care, n cei %1 ani de domnie, s-a dovedit un priceput organiator al noului stat,
reu"ind s-i ridice puterea "i prestigiul, dar "i ctitor de *iserici "i mnstiri, dintre care amintim numai
mnstirea 0eam. Credem c el a cerut patriar,iei ecumenice dou lucruri, n acela"i timpB apro*area
nfiinrii unei mitropolii "i recunoa"terea unui mitropolit auto,ton. Cea dinti cerere a fost satisfcut,
dar cea de a doua contravenea uanelor patriar,iei ecumenice, care, atunci cnd apro*a nfiinarea unei
uniti ecleiale, "i trimitea propriul ierar,. #n act patriar,al, din anul %&'', prevedea ca pe viitor s nu
se mai numeasc ierar"i locali, n epar,iile nou nfiinate, ci aceast cinste s fie reervat exclusiv
l dep"easc pe Melc,isedec. $ro*lema a fost reluat de primul istoric %isericesc rom$n, pro1 Nicolae Do%rescu, care a scris
primele monografii documentate "i supuse acriviei "tiinifice, n cele dou lucrri ale saleB )ntemeierea mitropoliilor i a celor
dint$i mnstiri din ar, +ucure"ti, %.61, "i Din istoria %isericii #om$ne1 Secolul al LK5lea1 Studiu istoric, +ucure"ti, %.%6.
2ucrrile au rmas de referin, de"i unele informaii au fost dep"ite de cercetarea ulterioar. /. 9. <enopol, autorul primei
sintee "tiinifice asupra istoriei noastre, !storia #om$nilor din Dacia Mraian, ed. :, n 1 volume, %888-%8.&, a*ordase "i el
pro*lema dar tangenial. /cela"i lucru fcuse "i 9imitrie ?nciu, n cunoscutele sale lucrri Meoria lui #oesler3%88'-%8815 "i
,riginile principatelor rom$ne3%8..5, dar 0icolae 9o*rescu i-a dep"it "i a fcut din pro*lema ntemeierii mitropoliilor
romne"ti o tem serioas de cercetare "tiinific. )l l-a stimulat sau poate l-a incitat pe 0icolae :orga, care n anul %.%& a fcut
o comunicare la /cademia Romn, intitulat Condiiile de politic general *n care s5au *ntemeiat %isericile rom$neti *n
veacurile L!K5LK, comunicare ce a fost pu*licat n 'nalele 'cademiei #om$ne, seciunea istoric, "i reeditat n 0. :orga,
Studii asupra evului mediu rom$nesc, +ucure"ti, %.87. :orga a oscilat ns, ntre a-l recunoa"te pe :osif Mu"at ca rud a
familiei domnitoare "i a-i nega aceast calitate, susinnd c era pur "i simplu romn. :deea a fost preluat de ucenicul su, C.
Marinescu, n lucrarea )niinarea mitropoliilor *n Nara #om$neasc i *n Moldova, +ucure"ti, %.(7, care a fost de fapt o
comunicare la /cademia Romn, "i care nu dep"ea stadiul cercetrilor de pn atunci. #n strin, ;italien 2aurent, avea s
sancionee aceast oscilaie, a celor doi istorici romni, n lucrarea sa 'u2 origines de lO&glise de Moldavie1 Le metropolite
8eremie et lOevePue 8osep", n Revue des etudes *>antines, vol. ;, %.74. /cesta susine rudenia primului mitropolit al
Moldovei cu familia domnitoare, idee care se va confirma de cercetrile "i descoperirile ulterioare. Manualul de !storia
Bisericii #om$ne, +ucure"ti, %.'4, vol. :, p. %4., al pr. profesori C,. :. Moisescu, @tefan 2up"a "i /lexandru Dilipa"cu, fcnd
o trecere n revist a stadiului cercetrii de pn atunci, sta*ileau anii %&.%, ca terminus ante Puem, "i %&84, ca post Puem, cnd
fuseser ,irotonii cei doi ierar,i moldoveni, :osif "i Meletie, de /ntonie al =aliciului. :mplicit ace"ti ani erau ai nfiinrii
mitropoliei dar nu ai recunoa"terii. )i susineau c,iar c $etru Mu"at s-a adresat $atriar,iei ecumenice, pentru nfiinarea
mitropoliei Moldovei, *n prea-ma anului 9:IQ1 Cercetarea ulterioar avea s infirme ipotea lor
(
b. 9arroues, &7t"esis nea1 Manuel des pitta7ia du L!K5e siecle, n ERevue des etudes *>antinesF, tom. <<;::, %.1., p.
'-%(4.
&
/m folosit ed. a ::-a, vol. :, +ucure"ti %..(, p. (41-(44.
7
!itlul complet este urmtorulB )xpunere nou. Cum scrie acum patriar,ul Constantinopolului ctre $ap "i ctre ceilali
patriar,i "i ar,iepiscopi, precum "i ctre mitropolii "i ctre mprai "i ctre stpnitorii lume"ti. Care este acum rnduiala
scaunelor ce depind de patriar,ul Constantinopolului "i care ar,iepiscopii "i episcopii au fost nlate mitropolii. Cum scriu
mitropoliii ctre acest patriar, "i ctre ceilali patriar,i "i ctre mprai "i ctre ali civa. S-a scris expunerea de fa la %
septem*rie, anul 18.'3%&815 indictionul <.
'
/ se vedea pe larg istoria textului, cunoscut "i naintea lui 9arroues, la /rimandritul Ciprian ca,aria, !osi ! Muat,
*nt$iul mare ierar" rom$n, editura )piscopiei Romanului "i =u"ilor, %.84, p. (.-&%.
(
pentru clerul ridicat i %inecuv$ntat de Dumnezeu din slvita cetate a Constantinopolului1 Cum
domnitorul $etru Mu"at nu a renunat la dorina sa, ntre Moldova "i $atriar,ia ecumenic, a i*ucnit un
conflict, care va dura mai *ine de un deceniu. 9ar iat cum s-au petrecut lucrurileB
$rofitnd de raporturile de *un vecintate cu $olonia
1
, $etru Mu"at a trimis la =alici, unde pstorea
mitropolitul /ntonie, doi clugri moldoveni pentru a fi ,irotonii ar,ierei. /ce"tia erau !osi, rud cu
familia domnitoare "i Meletie1 0u se cunoa"te exact anul ,irotoniei celor doi, dar, cu siguran, nu putea fi
nainte de %&81 "i nici mai triu de iulie %&.%. 0u mai nainte de %&81, pentru c este anul cel mai triu
cnd a fost recunoscut mitropolia Moldovei, ca unitate ecleial canonic, de $atriar,ia ecumenic, "i nu
mai triu de iulie %&.%, cnd mitropolitul /ntonie trecea la cele ve"nice. -n ceea ce prive"te mitropolia
=aliciului, ea fusese ridicat la aceast treapt, n anul %&46, n urma insistentelor cereri, ctre
Constantinopol, ale regelui Caimir, cu puin timp nainte de moartea sa. Caimir dorise ca toi ortodoc"ii
din regatul su s fie o*ligaia se supune unui mitropolit din luntrul "i nu mitropolitului de diev sau
Moscova, aflai n afar. $rin trimiterea candidailor la =alici, $etru Mu"at dovedea "i ata"amentul su
fa de $olonia, prietenia fa de rege "i totodat se meninea n limitele strictei canoniciti fa de
$atriar,ia ecumenic, de care depindea mitropolia =aliciului. )l i trimitea la =alici "i pentru faptul c era
de acto deintorul ca zlog al $ocuiei, de unde fcea parte "i =aliciul "i, n acest sens, mitropolitul
/ntonie se simea dator s dea curs favora*il cererii potenialului su suveran. ENu este e2clus, tocmai de
aceea, ca "irotonia lui !osi i Meletie s i avut loc dup intrarea acestor teritorii, ca zlog, *n
stp$nirea Moldovei, deci *n 9:;;, 9:;I sau 9:IQ4
G
1
-n acest timp $atriar,ia ecumenic, temndu-se ca nu cumva +iserica Moldovei, de curnd recunoscut
canonic, prin ierar,ii si ,irotonii la =alici "i mai ales prin :osif, considerat de acto ca ntistttor al
acesteia, s nu urmreasc o deplin autocealie, "i-a trimis propriul titular, n persoana unui grec, cu
numele Meodosie1 $atriar,ul ecumenic, 'ntonie3a pstorit n dou rnduri, astfelB ian. %&8. H iulie %&.6 "i
aug.%&.% H mai %&.45, l-a trimis pe !eodosie, n prima sa pstorie, deoarece considera scaunul
mitropolitan al Moldovei vacant, de vreme ce :osif fusese ,irotonit la =alici, fr aviul su. 9ar
!eodosie nu a reu"it s c"tige *unvoina moldovenilor "i s-a ntors la Constantinopol. $atriar,ul
/ntonie, care fusese scos din scaun, timp de un an, de mpratul :oan al ;-lea $aleologul, profitnd de
moartea *aileului, a ncercat s impun un alt mitropolit grec, n persoana lui !eremia de MitRlene3din
insula 2es*os5, pe care l-a transferat n Moldova, cel mai pro*a*il, *n martie 9:I:, cnd semntura lui
apare cu regularitate, n registrul patriar,al. $atriar,ia voia s-"i impun un om n Moldova pentru a nu se
repeta scenariul de la =alici, unde, dup moartea mitropolitului /ntonie, fusese ales, cu spriGinul regelui
;ladislav :agello, episcopul :oan de 2uA, mpotriva voinei Constantinopolului. -n Moldova domnea
acum Roman Mu"at 3%&.%-%&.75 "i preena unui mitropolit grec aici, a strnit reacia moldovenilor care
l5au izgonit, atunci cnd, n prima Gumtate a anului %&.7, a venit s-i ia scaunul n primire. 9rept
rspuns, :eremia a aruncat anatema asupra ntregii riB domn, ierar,i, *oieri, preoi "i credincio"i. 9up ce
1
-n anul %&84, $etru Mu"at s-a deplasat n $olonia, la 2eoe, "i a depus omagiu de credin regelui ;ladislav :agello,
dorind prin acest sistem de relaii, specific )uropei feudale, s asigure lini"tea statului su. )l fusese martor la refacerea puterii
vecinilor lui, ungurii "i poloneii, cci la moartea lui 2udovic cel Mare, n %&8(, cele dou fiice, care au mo"tenit uria"ul su
regat, l-au mprit "i s-au cstorit, una cu Sigismund de 2uxem*urg, care devine rege al #ngariei3"i din %7%6 mprat al
Cermaniei5, iar a doua cu prinul 2ituaniei, ;ladislav :agello, care a trecut la cre"tinism, cu aceast ocaie, "i a reunit su*
stpnirea sa $olonia "i 2ituania. +unele raporturi sunt dovedite "i de faptul c $etru Mu"at mprumuta, n anul %&88, pe
;ladislav cu &666 de ru*le de argint, o sum foarte mare, pentru care regele punea log $ocuia, denumire cu care este
cunoscut inutul =aliciului, pe care domnul avea voie s-l ocupe n ca de neac,itare a datoriei. $e acest teritoriu destul de
ntins se aflau ceti importante, rspndite pe o suprafa de 8666 Am (, iar =aliciul se afla c,iar la marginea dinspre Moldova.
Se pare c spre sfr"itul domniei, nerestituindu-i-se datoria, $etru a "i ocupat $ocuia, cf. Const. C. Ciurescu "i 9inu C.
Ciurescu, !storia rom$nilor, vol. (, +ucure"ti, %.41, p. 7%.
4
/rim. Ciprian ca,aria, op1 cit1 p. 7&.
&
s-a ntors la Constantinopol, patriar,ul a convocat un sinod de 1 sau 4 mitropolii, care au confirmat
msura luat de :eremia "i au suspendat din funcie pe cei doi ierar,i moldoveni, mai ales c acum erau
su* anatem. 9in explicaia oficial, din %76%, pe care o da nsu"i patriar,ul ecumenic Matei : 3%&.4-
%7%65, el nsu"i participant la sinod, aflm c motivul depunerii celor doi ierar,i ar fi fost faptul c, la
Constantinopol, se vonise c erau ser%oepiscopi sau episcopi sr*i, care puseser mna pe +iserica
Moldovei. 9ar aceasta este o Gustificare ulterioar, cci procesul ver*al al sinodului celor 1 sau 4
mitropolii, lipse"te din registrul patriar,al. Ct prive"te pe :eremia, el a fost numit lociitor de mitropolit
la M*rnovo, n august %&.7, de unde cerea, continuu, s i se redea scaunul de mitropolit al Moldovei.
9ar conflictul a continuat "i su* urma"ul lui Roman, anume tean Muat3%&.7-%&..5, cnd s-au fcut
ncercri, din am*ele ta*ere, pentru aplanarea nenelegerilor. /stfel, n primvara anului %&.',
domnitorul a trimis o delegaie la Constantinopol, condus de protoiereul $etru, ce ducea cu ea scrisori de
*une intenii, cu rugmini de ridicare a anatemei "i de recunoa"tere a canonicitii celor doi ierar,i.
$atriar, era acela"i /ntonie, care trimisese cu civa ani nainte pe !eodosie, pentru a c"tiga *unvoina
moldovenilor "i a conduce mitropolia lor. /cum, el credea c a venit momentul s-"i impun voina "i s-
"i afirme drepturile de "ef suprem al +isericii Moldovei. -n acest sens, el trimitea, n mai %&.', patru
scrisori n Moldova. -n prima scrisoare, patriar,ul l mputernicea pe protoiereul $etru e2ar" patriar"al
;
sau dic"iu "i nu lociitor al lui :eremia, care nc mai cerea scaunul de mitropolit al Moldovei. $etru era
investit cu toate prerogativele administrative ale unui ierar,, cu excepia ,irotoniilor, care urmau s fie
fcute dup ndrumarea lui, de ctre ar,iereul pe care-l va alege el, exceptndu-i pe cei doi moldoveni.
Cea de a doua scrisoare era adresat domnitorului "i, prin ea, patriar,ul i cerea s alunge pe cei doi
ierar,i, n"tiinndu-l de numirea lui $etru ca exar,. / treia scrisoare era adresat celor doi ierar,i, aflai
su* anatem, crora le scria n termeni categorici, ntr-un lim*aG neacademic, cerndu-le s plece din
+iserica Moldovei, considerndu-i scoi din demnitate i aurisii, ca nite oameni clctori de lege i ri,
"oi, adulteri i t$l"ari1 2e cerea, n acela"i timp, s se preinte la Gudecata sinodului patriar,al. #ltima
scrisoare, se adresa tuturor locuitorilor Moldovei 3Rusovla,iei, sau ;la,iei de lng Rusia, cum mai era
receptat, de +ian, Moldova5, pentru a le face cunoscute ,otrrile luate "i a le promite ridicarea
anatemei, dac vor fi nlturai cei doi ierar,i necanonici.
-n luna septem*rie, a aceluia"i an s-a ivit o ocaie, din partea Constantinopolului, de a ndulci
raporturile moldo-*iantine. -mpratul Manuil :: $aleologul3%&.%-%7('5 ncerc s organiee o cruciad
antiotoman. )l nu a eitat s se foloseasc "i de mesageri *iserice"ti, n acest sens. 9e aceea, patriar,ia
ecumenic, n nelegere cu mpratul, a trimis n acea lun pe mitropolitul de Mit>lene, att n
#ngrovla,ia ct "i n Mavrovla,ia, cu scrisori ctre domnitori dar, cu sarcini politice dar "i religioase, n
special pentru Moldova. 9ac n privina ar,iereilor moldoveni avea porunc de la patriar, s nu fac
nimic, pentru credincio"i avea delegare s ac cum va socoti mai potrivit, pzind *ns i r$nduiala
canonic, deoarece numai aa vor do%$ndi *ntrire msurile pe care le va lua1 Misiunea lui nu a avut
succesul scontat, de vreme ce, n %&.4, era trimis ca dic"iu i e2ar", n prile =aliciului, mitropolitul
Mi,ail al +etleemului. /cesta din urm avea "i misiunea de a ncerca o mpcare a $atriar,iei cu
Moldova, deoarece pericolul turc era din ce n ce mai amenintor. Se crede c el a fost cel dinti care a
ridicat anatema, aruncat de :eremia, "i gestul su a fost apro*at de Constantinopol. /cest lucru l
8
$recim c scrisorile trimise de domnitor nu s-au pstrat, n sc,im*, ntr-o scurt not din registrul patriar,al, dup ce se
menionea primirea nc,inrii a dou mnstiri, din Moldova, de ctre un anume :saac din Mavrovla,ia, se spune cBF *n
aceeai lun a ost eli%erat cinstita scrisoare patriar"al pentru ca deintor al preasintei mitropolii a Mavrovla"iei, s ie
protopopul c"ir (etruSDeci aa a ost r$nduit, ca protopopul s se ale *n drepturile acestei mitropolii p$n c$nd se va
produce *ndreptarea pentru cele *nt$mplate i ie c va pleca *ntr5acolo mitropolitul legiuit al Moldovla"iei/cci acum el se
al *n regiunea M$rnovei0, ie c se va gsi o alt soluie, *nc mai vindectoare pentru acest caz1 De unde i acest lucru s5a
notat aici, pentru a se ti4, cf. /r,im. Ciprian ca,aria, op1 cit1 p. '..
7
deducem dintr-o scrisoare adresat, n mai %76%, de patriar,ul Matei mitropolitului #ngrovla,iei, /ntim
Critopolos, prin care rspundea unei plngeri a unui preot moldovean, pe nume :sidor, care fusese oprit,
de /ntim, de la svr"irea celor sfinte, pe motiv c fusese ,irotonit de mitropolitul :osif al Moldovei, aflat
su* anatem. $atriar,ul arta c, dup ce cercetase cu sinodul su cererea preotului :sidor, aGunsese la
concluia c el putea svr"i cele ale preoiei, c,iar dac fusese ,irotonit de :osif, cci 3dei acesta este
su% *nvinuire, nu este *ns r "ar sinitor, aa *nc$t s5i ie oprite "irotoniile41 -n aceea"i scrisoare se
relata c preoii "i credincio"ii au fost sco"i de su* anatem de ctre sinodul patriar,al, excepie fcnd
*oierii "i cei doi vldici.
-mpcare s-a realiat su* urma"ul lui /ntonie :;, anume patriar,ul Matei :3%&.4-%7%65 "i n timpul
domniei lui /lexandru cel +un.
Recunoaterea mitropolitului Iosif. ?dat urcat pe scaunul mu"atinilor, /lexandru cel +un 3%766-
%7&(5 a cutat s detensionee raporturile cu cea mai nalt autoritate *isericeasc a Rsritului ortodox,
fie "i numai pentru faptul c moldovenii simeau ca o apsare anatema aruncat asupra lor. -n acela"i
timp, "i $atriar,ia ecumenic avea interesul s reglementee raporturile cu Moldova, deoarece situaia era
exploatat de catolici. -n plan politic, +ianul avea nevoie de aGutorul tuturor cre"tinilor mpotriva
turcilor. Cel dinti pas spre normalitate a fost fcut de /lexandru cel +un, care, n luna iunie %76%, a
trimis o solie la $atriar,ia ecumenic, cu rugmintea de a recunoa"te pe :osif ca mitropolit canonic al
Moldovei. 9elegaia, format din %oieri i ieromona"i, a nmnat patriar,ului Matei : "i sinodului su mai
multe scrisori "i au rspuns prin viu grai tuturor ntre*rilor cu privire la :osif, la locul su de origine, la
,irotonia sa. 9e"i scrisorile trimise de domnitorul moldovean nu s-au pstrat, cuprinsul lor poate fi
cunoscut din 3cartea patriarhal ramataF nmnat delegaiei moldovene "i din scrisoarea adresat de
patriar, lui /lexandru cel +un, amndou avnd data de !" iulie #$%#. /ceste dou acte, care aveau
aproximativ acela"i coninut, expuneau pe scurt situaia din +iserica Moldovei. Cramata patriar,al, care
este actul oficial de recunoa"tere a mitropolitului :osif n fruntea +isericii Moldovei, arta c delegaii
moldoveni au preentat realitatea despre vldica :osif, care En5a venit de altundeva, precum ziceau unii,
pe c$nd a ost "irotonit i trimis *n ar acel !eremia, ci este localnic i *nrudit cu amilia domnitoare a
rii41 Se mai arta c el fusese trimis de toi moldovenii la mitropolitul =aliciului, 3care luase *nvoire
sinodal spre a "irotoni episcopi *n episcopiile #usiei Mici41 )l fusese ,irotonit, de la nceput pentru
+iserica Moldovei. 9ar sinodalii aveau nc reineri asupra veridicitii celor relatate de delegaii
moldoveni, de aceea au ,otrt ca s fie trimi"i n Moldova ieromona,ul Crigore am*lac, viitor
mitropolit al dievului, "i diaconul Manuil /r,on, pentru a face o cercetare la faa locului, legat de
canonicitatea ,irotoniei lui :osif. 0u cunoa"tem reultatul cercetrilor, dar cursul ulterior al evenimentelor
"i raportul dintre cele dou +iserici, ne face s considerm c ei s-au convins de adevrul celor relatate de
delegaii moldoveni n faa sinodalilor. 9e aceea, ei au ntocmit un raport prin care propuneau sinodului s
ridice anatema, ce plana asupra lui :osif, "i s-l recunoasc n fruntea +isericii Moldovei. Raportul a fost
supus apro*rii sinodului "i de"i doi mem*ri au fost pentru :osif iar doi pentru :eremia, patriar,ul Matei l-
a recunoscut pe :osif, ca deplin mitropolit al Moldovei. 9eciia sa avea s fie contestat de :eremia "i mai
triu avea s fie cap de acuare a patriar,ului.
Reedin&a mitropolitului' (urisdic&ia.
/supra re"edinei primului mitropolit al Moldovei istoricii nu au avut, n decursul timpului, o prere
unitar. #nii, *andu-se pe declaraia moldovenilor, fcut n faa sinodului constantinopolitan, din iulie
%76%, c :osif a fost ,irotonit de mitropolitul /ntonie al =aliciului, s-au gr*it s fixee re"edina acestuia
la Cetatea /l*, dup care ar fi fost mutat la Suceava. Credem c este o influen prin simpatie sau
paralelism cu cele ntmplate n ara Romneasc. 0icolae 9o*rescu "i, dup el, Simion Reli au com*tut
aceast ipote "i au susinut c :osif "i-a avut re"edina *n capitala rii cu titlul de vldic, opinie
'
mprt"it "i de pr. prof. Mircea $curariu. Regretatul prof. $etru Reu" a susinut c primul scaun
vldicesc ar fi fost la Rdui. 9ar faptul c mitropolitul "i-a avut re"edina n capitala rii este dovedit
prin preena sa n divanul domnesc, nc din ( iulie %&.8, deci nainte de a fi recunoscut de $atriar,ia
ecumenic. -n ceea ce prive"te Gurisdicia, este cert c se ntindea asupra ntregii ri a Moldovla,iei. /*ia
dup /lexandru cel +un, Gurisdicia avea s se mic"oree prin nfiinarea unei noi mitropolii pentru ara
de bos, cu re"edina la Roman.
/ducerea moa"telor Sf. :oan cel 0ou la Suceava, n anul %7%', este o dovad n plus c re"edina
mitropolitan se afla la Suceava. Cestul lui /lexandru cel +un nu poate fi neles dect ivornd din
dorina sa de a consfini "i mai mult caracterul de scaun domnesc "i mitropolitan al cetii Suceava.
Moa"tele Sf. :oan au fost aduse de la Cetatea /l*, unde el ptimise pe la anul %&&6. Sf. :oan era grec de
neam, negustor din !re*ionda, /sia Mic, "i refuul su de a se lepda de =ristos i-a adus cununa
muceniciei, fiind c,inuit de conductorul ttar al Cetii /l*e "i n cele din urm decapitat. Moa"tele au
fost ntmpinate de domnitor, mitropolit, *oieri, mulime de preoi "i credincio"i la locul numit (oiana
Kldici "i nsoite pn la Suceava, fiind a"eate n *iserica Mirui. #n ieromona,, pe nume Crigore
3care se pare c era fiul protopopului $etru, dic,iul din %&.', "i nu Crigore am*lac, cum gre"it s-a
susinut mult timp5 a ntocmit o frumoas lucrare ag,iografic despre viaa "i patimile Sf. mucenic :oan,
noul ocrotitor al rii "i al +isericii moldovene"ti.
@tirile despre mitropolitul :osif merg pn la %1 septem*rie %768, cnd era menionat ntr-un document
de danie a dou sate ctre *iserica Sf. ;ineri, din Roman, de ctre /lexandru cel +un. )ste ns, pn
atunci, preent n mai multe documente domne"ti sau vldice"ti. )l rmne cel dinti mitropolit al
Moldovei, o mare personalitate %isericeasc, vrednic de pomenire1
)rmaii mitropolitului Iosif * Macarie+#$!,-. /amian+#$01-. Ioachim+#$012
#$$342#$5546-. 7eoctist I+#$502#$11-. 8heorhe+#$112#5%,-.
9up pstorirea mitropolitului :osif :, nu cunoa"tem cine a condus destinele Mitropoliei Moldovei,
deoarece, pn la Gumtatea secolului al <;-lea, nu avem "irul complet al titularilor acestui scaun.
9ocumentele interne, ale Moldovei nu fac meniunea nici unui mitropolit, ntre %768 "i %7'', nct, pentru
cunoa"terea titularilor avem "tiri din documentele externe, care sunt "i ele destul de confue. /stfel,
Silvestru S>ropulos, scriitor din secolul al <;-lea, care a lsat o istorie a sinodului unionist de la Derarra-
Dlorena, din %7&8-%7&., scria c un mitropolit al Moldovei, cruia nu-i d numele, a venit la
Constantinopol, dar patriar,ul ecumenic )ftimie 3f (. martie %7%15 a refuat s-l recunoasc,
intericndu-i c,iar intrarea n Constantinopol. 9up moartea patriar,ului, mpratul Manuil ::
$aleologul3%&.%-%7('5 a reu"it s impun sinodului constantinopolitan numirea mitropolitului de
$oleainina ca mitropolit al Moldovei. 0u "tim, n stadiul actual al cercetrilor, dac acesta a fost Macarie.
care pstorea n anul %7(8, a"a cum se poate dovedi cu inscripia greceasc de pe un epitaf din acel an
.
.
/colo era menionat cu titlul de Eal Moldovlahiei i al pr&ilor de ln mare9. 9e"i unii istorici au
creut c Macarie a fost romn de origine "i de aceea patriar,ul )ftimie a refuat recunoa"terea lui,
;italien 2aurent are alt prere, susinnd c urma"ul lui :osif a fost grec, dar patriar,ul a refuat
recunoa"terea lui, ca titular la Moldova, deoarece era impus de mprat. -n aceast situaie, putem nelege
acceptarea lui de ctre moldoveni, datorit dorinei lui /lexandru cel +un de a avea *une relaii cu
:mperiul *iantin.
.
-nsemnarea a fost reprodus ntr-un cronograf *iantin, tradus n romne"te "i copiat n %4&(, a"a cum a semnalat-o
nvatul episcop Melc,isedec @tefnescu, n anul %887
1
0u "tim ct a pstorit, cnd a murit "i unde a fost ngropat Macarie. @tim ns c n timpul pstoririi
sale a avut loc Sinodul de la Constantza(sudul Germaniei) H 1414-1416, la care a fost condamnat "i ars
pe rug ban =us. )ste important de reinut c la acest sinod au participat "i delegai ai unor ora"e romne"ti,
delegai laici "i nu clerici. /tt ara Romneasc ct "i Moldova trimeteau delegai, ce aveau n frunte
cte un *oier, fie datorit *enei vecinti cu principii sau regii catolici, fie, n caul lui Mircea cel +trn,
din pricina iminenei pericolului turcesc, cutnd astfel aGutor de la cre"tinii apuseni.
Mitropolia Moldovei n secolul al :;I2lea
9ac secolul al <;-lea a nsemnat pentru istoria Moldovei o perioad de sta*ilitate "i
nflorire, cu totul altcumva s-au petrecut evenimentele n cel urmtor. $e de o parte domnia a fost
mult mai insta*il, pe de alta turcii au fost din ce n ce mai insisteni, crescnd nencetat
preteniile, materialiate n mrirea ,araciului. !oate acestea s-au datorat "i comportamentului
pretendenilor la tron care se ntreceau n a mguli "i oferi cadouri otomanilor n sc,im*ul
firmanului de domnie. /u fost cauri n care unii domnitori au fost numii direct de $oart, sau
nlocuii fr nici un motiv, afar de apariia altuia mai darnic. 0u au lipsit "i trecerile la islamism,
pentru a fi pe plac trectorilor stp$ni1 @i-au vndut dreptul de nti nscui, pe un *lid de linte,
precum odinioar :sav.
-n ciuda acestei situai de insta*ilitate se constat o strngere a relaiilor dintre cele trei
provincii istorice romne"te, att pe plan cultural, ct "i politic "i economic, altfel spus, se constat
o cre"tere a con"tiinei unitii de neam, cultur, spiritualitate.
+iserica Moldovei nu face excepie de la aceast situaie. $storirile vor fi "i ele insta*ile "i
vom avea ierar,i igonii din scaun, dar "i ata"ai domniei. )ste un secol al cruimilor "i pentru
+iseric, c,iar dac am aminti numai despre gestul lui :oan ;od cel Cumplit3%'4(-%'475 care a
ars de viu un mitropolit, indiferent pentru ce motiv real sau imaginar ar fi fcut aceasta. Retrageri
ori igoniri din scaun ntlnim att la )piscopiile existente ct "i la Mitropolie. Cei care nu fceau
pe plac domnitorilor sau partidelor *oiere"ti, care-i susineau, erau o*ligai s-"i semnee
paretesis5ul, sau erau igonii, fr vreun drept de Gustificare. /u fost "i cauri n care ierar,ii au
fost trimi"i la zatocenie, n una sau alta dintre mnstirile rii.
Cel care ngropase pe marele @tefan cel Sfnt "i unsese domn pe urma"ul "i fiul su,
+ogdan cel ?r*, mitropolitul C,eorg,e, a trecut la cel ve"nice n anul %'683 % aprilie5, dup ce
m*rcase marea sc,im, su* numele de 9avid. -n locul su a fost promovat episcopul de Roman,
7eoctist II+ #5%, #5!,-.
@tiri despre viaa vldici !eoctist avem de la ucenicul "i urma"ul su n scaunul de
Roman, episcopul-cronicar Macarie. /flm, de la acesta c "i-a avut postrigul la 0eam, unde a "i
primit o *ogat cultur, du*lat de o autentic trire du,ovniceasc. /ceste caliti l-au propulsat
n fruntea o*"tii, pe care a condus-o timp de %4 ani. )gumenatul su la 0eam a corespuns, n parte
cu ultimii ani de domnie a lui @tefan cel Mare "i Sfnt. /cum a fost ridicat *iserica cu ,ramul
-nlrii 9omnului3%7.45, dar realirile, din planul gospodresc "i du,ovnicesc, ale stareului
!eoctist, n timpul celor %4 ani de egumenat la 0eam, au fost multe. /cestea l-au "i recomandat
pentru ocuparea scaunului episcopal de Roman, la moartea lui ;asile, om de o deose*it
4
sensi*ilitate sufleteasc, crturar "i *un gospodar. /ceast sc,im*are se producea n anul %'66, iar
pstoria la Roman i-a fost scurt dar rodnic. )l a pstorit pn n luna aprilie a anului %'68, cnd
a fost ales mitropolit "i a pstorit pn la moarte, survenit la %' ianuarie %'(8.
Ca mitropolit a fost martor la cteva evenimente deose*ite, dintre care menionmB
- ungerea a doi domni, @tefni, n %'%4 "i $etru Rare", n anul %'(4g
- ridicarea noii catedrale mitropolitane, din Suceava, cu ,ramul Sf. Mc. C,eorg,e, ntre
anii %'%7-%'%4, catedral nceput de +ogdan cel ?r* "i terminat de fiul su @tefni,
n anul %'((, cnd a "i fost sfinit. /sti este catedral ar,iepiscopal "i gsim
moa"tele Sf. :oan cel 0ou. $strea pn asti c,ipul mitropolitului !eoctist, n
pronaos, pictat cu camilafc, ntr-un sacos *ogat ornamentat, cu multe cruci, cu mna
dreapt innd crGa iar stnga fiind ndoit pe piept.
- a continuat opera de copiere de manuscrise1 S-au copiat, din porunca sa, cteva
manuscrise slavone, dintre care menionm o <saltire "i un 7ipic. druit mnstirii lui
de metanie.
- a nestrat Mitropolia cu mai multe mo"ii, unele druite de domnie.
Simindu-"i sfr"itul aproape, a m*rcat marea sc,im, lundu-"i numele de 7eodor. /
murit la nceputul anului %'(8 "i a fost ngropat la mnstirea unde-"i ncepuse viaa mona,alB
0eam.
#rma"ul su, =alistrat. %'(8-%'&6, este amintit n dou nsemnri slavone de pe un
(ra2iu5 /postol, fr a se evidenia cu ceva, n mod deose*it.
Mult mai activ a fost mitropolitul 7eofan I, %'&6 H %'71, care-"i avea metania la ;orone
"i fusese episcop de Rdui. 9intre faptele sale menionm, n plan gospodresc, sfinirea *isericii
Sf. 9umitru, din Suceava, ctitoria lui $etru Rare", la &6 august %'&', iar n plan crturresc
copierea unui $raxiu, n anul %'7&, n slavone"te, de ctre diaconul Mi,ail. S-a ngriGit n mod
deose*it de mnstirea sa de metanie, ;orone, unde se crede c a nceput picura n pronaos,
lucrare terminat de urma"ul su n scaun Crigorie Ro"ca, n anul %'74. / fost ngropat la
;orone, murind n acela"i an, %'71, cu domnitorul care-l ridicase la cea mai nalt treapt a
sluGirii ar,iere"ti, $etru Rare".
? pstorie de excepie a avut mitropolitul 8riorie Roca. %'71 H %''%, care de"i a pstorit
puin a ntrecut prin faptele sale pe muli nainta"i. )l era vr cu domnitorul $etru Rare" "i-"i avea
metania la ;orone, susinndu-se c fusese ucenic al lui 9aniil Si,astru, alturi de care-l gsim
pictat. )gumen la $ro*ota, ntre %'(& H %'71, reu"e"te s-l determine pe $etru Rare" s-o refac "i
s-o aleag necropol domneasc, n locul mnstirii $utna. )ra a treia necropol domneasc, dac
nu lum n calcul *iserica Sf. 0icolae, din Rdui, unde a fost ngropat $etru : Mu"at 3%&4'-
%&.%5. 2ucrrile de reparaie "i mpodo*ire cu pictur, a *isericii mnstirii $ro*ota, s-au fcut su*
directa ndrumare a egumenului Crigorie Ro"ca, fapt menionat "i n $isanie "i s-au sfr"it n anul
%'&(. Menionm c prima *iseric din Moldova, mpodo*it cu pictur exterioar a fost *iserica
Sf. C,eorg,e, din =rlu "i $ro*ota era a doua. Mnstirea a primit mai multe danii, att de la
domnitor, ct "i de la egumen. $ictura original nu s-a pstrat, dar cunoa"tem faptul c aici a fost
ugrvit c,ipul egumenului Crigorie Ro"ca.
-n anul %'71, egumenul de la $ro*ota a fost ales mitropolit al Moldovei. -n noua sluGire,
Crigorie Ro"ca s-a remarcat prin griGa purtat pstoriilor "i +isericii, n general. )l a artat o griG
cu totul deose*it ;oroneului, unde a continuat opera lui !eofan, ridicnd un pridvor "i
8
mpodo*ind ntreaga *iseric cu picturi exterioare, care o personaliea fa de toate celelalte
*iserici ale Moldovei, prin ceea ce numim albastrul de ;orone&. Me"terii ugravi, se pare su%
*ndrumarea lui Marcu (ristavul, au *niat pe mitropolitul .rigore, alturi de S1 Daniil
Si"astrul, *n partea st$ng a uii de intrare *n pridvor1 )ste pictat n ve"minte ar,iere"ti. !ot de la
vldica Crigorie se mai pstrea la ;orone Gilurile "i stranele, precum "i Gilul domnesc, toate
frumos ornamentate. ? cruce de mn, de dimensiuni neo*i"nuite, cu &( de scene sculptate de
popa 0ic,ifor, n %''6 "i trei procovee, pot fi vute n mueul mnstirii. -n anii %''6-%''%,
diaconul Mi,ail copia un !etraevang,el, frumos legat "i gravat ceva mai triu. ;iaa cultural a
cunoscut o nflorire fr precedent, n Moldova, dar credem c n mod deose*it la ;orone, unde
"i fac apariia orii lim*ii romne. /ici s-au gsit, printre multele manuscrise slavone "i dou
monumente ale culturii romne"ti "i anume =odicele ;orone&ian "i <saltirea ;orone&ian. $oate
o atent cercetare a legturilor culturale ntre cele trei provincii romne"ti, va aduce mai mult
lumin asupra primelor manuscrise romne"ti din Moldova.
$storia vldici Crigorie a fost plin de urcu"uri dar "i cderi pe msur. -n anul %''%,
cnd :lia" ;od, is !urcitul a nceput prigonirea +isericii
%6
, mitropolitul Crigorie s-a retras din
scaun, a"endu-se la ;orone. /ici "i-a derulat "irul anilor pn la vrsta de .6 de ani, trecnd la
cele ve"nice la ' fe*ruarie %'46. / fost ngropat n pridvorul *isericii de la ;orone. Rmne unul
din ierar,ii strlucii ai Moldovei, dar "i ai +isericii romne"ti, n general.
c*uciumat a fost "i pstoria lui 8heorhe de la >istri&a. care nu a reu"it s se menin n
scaun dect doi ani, %''%-%''(. )l "i avea metania la mnstirea +istria, "i a intrat n istorie cu
aceast numire de la Bistria1 :-a urmat la crma episcopiei de Roman, atunci cnd Macarie a fost
nlturat din scaun. 9ar venind la crma Moldovei /lexandru 2pu"neanu3%''(-%'1%g %'17-%'185
a prigonit pe toi *oierii ata"ai de familia Rre"e"tilor, ntre care "i mitropolitul, care a luat drumul
pri*egiei. /stfel n %''', mpreun cu civa *oieri, era n $olonia, ncercnd s conving pe
polonei dar "i pe turci, s-l scoat pe /l. 2pu"neanu din scaun. 0u a reu"it "i c,iar dac la ceva
timp 2pu"neanu a pierdut tronul, viaa vldic C,eorg,e de la +istria a sfr"it tragic, fiind ars de
viu de :oan ;od cel Cumplit, pe motiv c n timpul pstoriei sale fusese persecutai armenii. @i
cum :oan ;od cel Cumplit era armean, a gsit de cuviin s se r*une pe mitropolit, dar "i pe
unii dintre *oieri.
Mai lung a fost pstoria lui 8riorie II de la ?eam&. %''( H %'17, "i mai *ogat n
mpliniri. Cteva evenimente petrecute n timpul pstoriei sale ne rein ateniaB
- la %7 octom*rie %''(, nconGurat de %%1 preoi "i diaconi, dar "i muli invitai de la
2ocurile Sfinte, a sfinit mnstirea Slatina, ctitoria lui /lexandru 2pu"neanu, a patra necropol
domneasc a Moldovei.
- n %'1% a primit viita patriar,ului ecumenic :oasaf ::3%'''-%'1'5, care venea dup
aGutoare.
- #n S%ornic, n anul %''4 "i o 'le2andrie, n %'1(, am*ele n lim*a slavon, erau
copiate din porunca sa, de ierodiaconul :larion, "i druite mnstirii 0eam. !ot acestei mnstiri
i mai druia, prin %'16, o cruce de mari dimensiuni, executat de acela"i 0ic,ifor, care lucrase "i
pentru Crigorie Ro"ca.
Revenirea n scaun a lui /lexandru 2pu"neanu, n %'17, a nsemnat sfr"itul pstoriei lui
Crigorie de la 0eam, deoarece domnitorul nu a putut s-l ierte pentru c unsese, ntre timp, doi
%6
9omnitorul a impus la plata *irului toate mnstirile "i pe toi sluGitorii +isericii, ncepnd cu mitropolitul "i cu cei doi
episcopi. )piscopul cronicar, Macarie al Romanului, a fost alungat din scaun.
.
domniB :oan :aco* =eraclid, numit "i 9espot ;od3%'1%-%'1&5 "i @tefan !om"a3%'1&-%'175. S-a
retras la 0eam, unde a rmas pn la moarte. 0u se cunoa"te data trecerii sale la cele ve"nice.
-n locul vldici Crigorie ::, domnitorul /lexandru 2pu"neanu, a ridicat n scaunul
mitropolitan pe 7eofan II. %'17 H %'4(g %'48 H %'4.g %'8( H %'84, care a avut o pstorie foarte
*uciumat, pe msura vremurilor pe care le-a trit. )l era ucenicul episcopului cronicar Macarie,
de la Roman "i "i avea metania la R"ca, pe care ncepuse a o idi domnitorul $etru Rare", la
ndemnul lui Macarie, n anul %'7(. 2ucrrile s-au terminat dup moartea domnitorului "i *iserica
a fost sfinit dup mpodo*irea ei cu pictur, n timpul lui @tefan Rare". ;enind la conducerea
Moldovei :oan ;od cel Cumplit, %'47-%'47, vldica !eofan ::, a luat drumul pri*egiei, n
!ransilvania.
9omnitorul ns a transferat pe episcopul @nastasie. al Romanului, n scaunul de
mitropolit. -"i avea metania la $utna "i fusese episcop la Roman timp de %7 ani3%''8-%'4(5. 0u s-
a remarcat prin fapte deose*ite ca mitropolit "i nu este menionat dect de dou documente.
Revenind n scaunul mitropolitan, vldica !eofan ::, nu a reistat n timpul domnitorului
:ancu Sasu3%'4.-%'8(5, tre*urile mitropoliei fiind conduse, n calitate de lociitor, de episcopul de
Roman, ?icanor. 9ar revenind n scaun, la nceputul domniei lui $etru @c,iopul, n %'8(, nu a
reu"it s se menin dect pn n %'84, cnd s-a retras la mnstirea 9oc,iarul, din Sf. Munte,
unde a rmas pn la sfr"itul vieii, fapt petrecut n anul %'.8. / fost ngropat n primul nartex al
*isericii mari, de la aceast mnstire, pentru aGutorul care l-a dat, mpreun cu /lexandru
2pu"neanul.
9e"i nu a fost lipsit de frmntri "i neaGunsuri, mai rodnic a fost pstoria mitropolitului
8heorhe Movil. %'88 H %'.%g %'.' H %166g %16%-%16', care era fiul logoftului :oan
Movil3clugrit su* numele de :oanic,ie5 "i frate cu viitori domni ai Moldovei, :eremia "i
Simeon. / nvat carte n $olonia "i a intrat n viaa clugreasc la $ro*ota, de unde, la puin
timp, a trecut egumen la mnstirea Sucevia. /Guns episcop de Rdui, n %'44, este ntlnit n
mai multe documente domne"ti "i ridicnd prima *iseric la Sucevia, cu ,ramul +oteul
9omnului. -mpreun cu familia, la puin timp, a nceput ridicarea unei noi *iserici, cu ,ramul
-nvierea 9omnului, care a reistat pn asti. /ceast *iseric, dup ce a fost pictat, n interior "i
exterior, de ctre :eremia Movil, a devenit una din perlele Moldovei. $ictura se pstrea "i
printre ctitori se numr "i mitropolitul C,eorg,e, redat ntr-o fresc, pe peretele de nord-vest al
naosului, n genunc,i, m*rcat n sacos "i omofor, avnd pe cap mitra, iar n mn crucea. /re o
fa lung "i su*ire, cu o *ar* neagr, ceea ce dovede"te c era tnr, atunci cnd s-a nceput
idirea *isericii. Ca episcop de Rdui, a fost nevoit s prseasc scaunul ntre %'8%-%'8(,
plecnd n $olonia, mpreun cu mitropolitul !eofan, datorit comportamentului tiranic al lui
:ancu Sasu.
Ca mitropolit a pstorit n trei rnduri, prima dat pn n %'.%, cnd +iserica Moldovei a
fost viitat deB patriar,ul ecumenic :eremia ::, nsoit de mitropolitul :erotei al Monemvasei, care
mergeau dup aGutoare n Rusia3%'88-%'8.5g de patriar,ul Sofronie al :erusalimului , de patriar,ul
de /ntio,ia :oac,im al ;-lea "i fostul patriar, ecumenic !eolipt ::. !ot n aceast perioad, au fost
mutate moa"tele Sf. :oan cel 0ou, de la *iserica Mirui, la noua catedral mitropolitan, *iserica
Sf. C,eorg,e.
%6
Dire cultivat "i desc,is, a ntreinut coresponden cu mari personaliti din vremea sa,
inclusiv cu scaunul papal. $entru acest din urm fapt, a fost aspru criticat de unii contemporani "i
nu numai. Calomniile, la adresa sa, s-au amplificat cnd fratele su, domnitorul :eremia Movil
3%'.'-%161, cu o ntrerupere ct Moldova a fost cucerit de Mi,ai ;iteaul5, a acordat unele
privilegii catolicilor din Moldova. 9ar demersurile domnitorului aveau un su*strat politic "i nu
im*oldul mitropolitului. 9e altfel acest o*icei de a capacita pe strini, acordnd unele privilegii
confesiunii n care ei sunt nregimentai este o practic pe care au o*servat-o "i comuni"tii dar "i
democraii de asti.
Cnd n %'.% domnitorul $etru @c,iopul a prsit, la presiunile poporului, tronul "i a luat
drumul pri*egiei, mitropolitul C,eorg,e l-a nsoit, dar aGungnd pe scaunul Moldovei :eremia
Movil, n %'.', "i-a reluat "i mitropolitul scaunul ar,ieresc.
-n perioada %'.%-% '.', tre*urile mitropoliei au fost reolvate de episcopul ?icanor. de
Roman, care a trecut n %'.7 din postul de mitropolit n cel de episcop de Roman, iar locul su a
fost luat de Mitrofan, care fusese titular la Roman. #n sc,im* mai puin o*i"nuit "i ntlnit. $entru
puin timp, n anul %'.' a pstorit Mardare. ridicat n scaunul mitropolitan de @tefan Rvan, din
demnitatea de episcop de Rdui. 9ar, venind :eremia Movil, Mardare a fost nevoit s
prseasc scaunul mitropolitan "i s ia drumul pri*egiei. / aGuns la /t,os, unde a "i murit.
-n cea de a doua pstorie, C,eorg,e Movil, este amintit de mai multe documente, dar cea
mai mare realiare a fost nfiinarea episcopiei de =u"i, n %'.8 "i numirea lui :oan ca prim
episcop. +iserica ctitorit de @tefan cel Mare, Sf. /p. $etru "i $avel, a devenit catedral
episcopal. /u fost reluate legturile cu marile personaliti ale vremii, dintre care menionm
doar pe Meletie $igas, patriar, al /lexandriei "i lociitor al scaunului ecumenic, care, ca semn al
preuirii, i-a "i trimis mitropolitului moldovean cteva cri "i o mantie ar,iereasc, la care va face
mai triu referire 9imitrie Cantemir, "i va fi interpretat ca semn al autocefaliei sau
independenei +isericii Moldovei, fa de scaunul ecumenic.
:ntrarea lui Mi,ai ;iteaul n Moldova, n mai %166 "i mitropolitul a luat drumul pri*egiei,
n $olonia, cu fratele su, domnitorul :eremia Movil. $lecau tot atunci "i episcopii /gafton al
Romanului "i !eodosie +ar*ovsc,i al Rduilor. :nvitai de Mi,ai ;iteaul, prin protopopul
!eodor, s se rentoarc la scaunele lor, dar ei refund, au fost ale"i noi titulari. 9ionisie Rall>,
mitropolit de !rnovo "i om de ncredere al lui Mi,ai, a devenit mitropolit, Dilotei a fost ,irotonit
episcop la Roman, iar /nastasie Crimca numit la Rdui. S-au pstrat ,otrrile sinodului de
numire a celor doi episcopi. 9ar vremelnica stpnire a lui Mi,ai n Moldova a nsemnat "i
pierderea scaunului mitropolitan de ctre 9ionisie Rall>. C,eorg,e Movil "i-a reluat demnitatea
"i a pstorit lini"tit pn la moarte, nemaifiind amintit dect de un document, datorit faptului c
scaunul domnesc era la :a"i iar cel mitropolitan rmsese la Suceava. / murit n anul %16', fiind
ngropat la Sucevia.
-n locul rmas vacant, a fost promovat episcopul de Rdui, 7eodosie >arbovschi. %16' H
%168. -"i avea metania la $ro*ota, fiind descendent dintr-o vec,e familie *oiereasc. -n %'.8 a
aGuns episcop de Rdui "i a pri*egit n $olonia, n mai-septem*rie %166. / fost un *un crturar,
de la el pstrndu-se o lecie de "ronologie, ce consemnea fapte importante ale trecutului, dar "i
unele manuscrise, un Mriod, o (ravil, un Molitelnic, Slu-%a Sintelor (ati "i un Minei pe luna
mai1
/ trecut la cel ve"nice n anul %168, la (& fe*ruarie, fiind ngropat la Sucevia. $rin
pstoria sa, !eodsie +ar*ovsc,i inaugura "irul unor mitropolii crturari, n istoria +isericii
Moldovei.
%%
Mitropolia Moldovei n secolul al :;II2lea
Secolul al <;::-lea a continuat su* aceea"i not de insta*ilitate a domniei, de separare a
celor trei $rincipate romne"ti, n oarecare dependen de -nalta $oart, dar a nsemnat "i o
perioad de nflorire a culturii, culminnd cu *iruina tiparului n lim*a romn. -n Moldova
tiparul a ptruns cu mai *ine de un secol n urm, fa de ara Romneasc. !otu"i prin ;arlaam "i
9osoftei, tiparul a dat la lumin monumente de cultur "i lim*, n acela"i timp. 9ac n plan
social secolul este dominat de domniile lui ;asile 2upu, "i Constantin Cantemir, n plan *isericesc
cei mai repreentativi repreentani au fost mitropoliii /nastasie Crimca, ;arlaam "i 9osoftei.
)ste, pentru ntreaga +iseric romneasc, un secol de apogeu, dac ne gndim c au activat
ierar,i deose*ii "i n ara Romneasc, precum mitropoliii !eofil, @tefan, !eodosie "i /ntim
:vireanu, iar n !ransilvania, Simeon @tefan, :lie :orest "i Sava +rancovici. / fost secolul n care
+iserica a dat dovad de maturitate, pu*licnd pentru prima dat toat Sf. Scriptur n graiul
romnesc, Bi%lia de la Bucureti, a lui @er*an Cantacuino, %188, a ntrunit un sinod panortodox,
la :a"i, %17(, dar a nscris n calendarul su numele unor sfini, precum :lie :orest "i Sava
+rancovici, lupttori "i aprtori ai credinei ortodoxe, mpotriva calvinirii +isericii din
!ransilvania.
-n prima Gumtate a secolului se constat o ptrundere mai accentuat a elementului grec,
*oieri "i clugri dar "i o nc,inare sporit, mnstirilor n special, ctre Locurile Sinte1 $utem
spune c "i n Moldova s-au format unele curente sociale "i culturale. Sunt ntlnite reacii
mpotriva grecilor, n plan social, dar "i cultural. 2im*a romn "i face din ce n ce mai mult loc,
n cult dar "i n cancelaria domneasc.
+iserica, n ciuda insta*ilitii domniei
%%
, s-a *ucurat de lini"te "i prima Gumtate de secol a
fost acoperit de doi mitropoliiB /nastasie Crimca "i ;arlaam.
@nastasie =rimca sau =rimcovici. s-a nscut n Suceava, n a doua Gumtate a secolului al
<;:-lea, n familia lui :oan "i Cristina Crimca sau Crimcvici, primind la *ote numele de :lie. -n
anul %'.7, Cristina Crimca a trecut la cele ve"nice, fiind ngropat la *iserica din $trui.
Remarcndu-se prin inteligena "i dragostea de carte, tnrul :lie aGunge diac, calitate n care l
ntlnim nc din %'84, cnd era miluit de domnitorul $etru @c,iopul cu o silite pustiit numit
Ungurai, pe r$ul Suceava, pentru a-"i ntemeia un sat. 9arul era fcut, a"a cum mrturise"te
documentul, pentru dreapt i credincioas slu-% adus domniei. 0u se cunoa"te care i-a fost
mnstirea de metanie, dar innd cont de formarea sa deose*it, crturreasc "i religioas n
acela"i timp, cei mai muli istorici sunt de prere c la $utna "i-a avut postrigul. Mnstirea avea
deGa o tradiie, att n ceea ce prive"te viaa du,ovniceasc, ct "i n cele ale formrii intelectuale.
-n anul %'.. l ntlnim preot sluGitor la *iserica domneasc din Suceava. )venimentele din anul
%166, au adus sc,im*ri "i n ceea ce prive"te peisaGul ecleiastic, cci mitropolitul C,eorg,e
Movil, mpreun cu episcopii de Roman "i Rdui, s-au refugiat n $olonia "i nerspunnd
invitaiei, fcut de Mi,ai ;iteaul, de a se rentoarce n ar, a fost nevoie de completarea
scaunelor vacante. -n acest scop, s-a ntrunit la ( iunie %166 un sinod la :a"i, n care, Gudecai fiind
%%
/u domnit n prima Gumtate de secolB :eremia Movol, Simeon Movil, Constantin Movil, @tefan !om"a ::, /lexandru
Movil, Radu Mi,nea, Caspar Craiani, /lexandru :lia", Miron +arnovsc,i, /lexandru Coconul, Moise Movil "i ;asile 2upu.
Cu escepia lui ;aslile 2upu, domniile celorlali au fost foarte scurte. #nii au domnit "i de cte dou ori.
%(
vldicii ce-"i prsise turma, au fost declarai czui din scaunele lor i neiertai1 S-au ales "i noi
titulari, Dilotei la Roman "i /nastasie Crimca la Rdui, 9ionisie Rall>, fost mitropolit de
!rnovo, om de legtur "i ncredere al lui Mi,ai ;iteaul, devenind mitropolitul Moldovei. 9ar
vremelnica stpnire, a lui Mi,ai n Moldova, a nsemnat "i plecarea mitropolitului 9ionisie Rall>,
precum "i a celorlali ierar,i. :eremia Movil reocupndu-"i tronul a redat "i scaunele vldice"ti
ierar,ilor care-i fusese credincio"i "i se refugiase cu el n $olonia. /tanasie a fost nevoit s se
retrag, la mo"ia pe care o avea de la $etru @c,iopul, unde a "i ctitorit o *iseric cu ,ramul Sf.
$rooroci )no, "i :lie "i Sf. :oan !eologul, mpreun cu 3pan Lupu Stroici, mare logot i ratele
su pan Simion, mare vistiernic41 $isania, n lim*a slavon, aflat deasupra u"ii la intrare,
aminte"te c loca"ul era gata la (4 iulie %16(. -n acela"i an a nceput construcia *isericii celei
mari, de la 9ragomirna, *iGuterie a ar,itecturii moldovene, pe care a terminat-o trei ani mai triu
"i pe lng care a trit pn n primvara anului %161, cnd a fost c,emat la sluGirea de episcop al
Romanului. 0ici la Roman nu a stat prea mult deoarece, dup moartea mitropolitului !eodor
+ar*ovsc,i, (& fe*ruarie %168, a fost ridicat la treapta de mitropolit al Moldovei. Cu unele mici
excepii a pstorit pn la %. ianuarie %1(., cnd a trecut la cele ve"nice, fiind ngropat n
pronaosul ctitoriei sale de la 9ragomirna.
9e"i vremurile, n care a pstorit vldica /tanasie, au fost pline de evenimente, tul*urri,
sc,im*ri de domni, totu"i pstoria sa, cu mici excepii, si-a urmat cursul firesc, mai mult c,iar, a
fost rodnic, marcnd epoca. )l a activat pe multe planuri, fiind desc,itor de drumuri n multe
privine. =el dinti lucru pe care a cutat s2l fac. mitropolitul @nastasie =rimca. a fost s
pstreze bune raporturi cu to&i oamenii. i n special cu puterea, neimplicndu-se n tre*urile
politice ale rii. / putut face acest lucru "i datorit faptului c scaunul domnesc se mutase, ntre
timp, la :a"i iar cel mitropolitan rmsese la Suceava. 9e altfel atunci, ca "i asti, a te implica n
politic nseamn a-i asuma un risc considera*il. -nti pentru c politica este sc,im*toare de la o
clip la alta, n al doilea rnd pentru c distana politic a unui ierar,, ca a oricrui sluGitor al Sf.
/ltar, nseamn posi*ilitatea de a sluGi ntregul "i nu partea. 0u este mai puin adevrat c, c,iar
dac nu tre*uie s fac politic, +isericii nu-i este indiferent politica, deoarece o gestionare
proast a tre*urilor politice ale rii are urmri nefaste nu doar asupra poporului ci "i a +isericii.
9e aceea +iserica tre*uie s dea mrturie despre oamenii politici "i s proclame nencetat
adevrul. /cesta a fost creul mitropolitului /nastasie. Cu toate eforturile sale de a se ine departe
de domnie, conflictul a i*ucnit n anul %1%4, cnd s-a opus valului de nc,inri de mnstiri la
Locurile Sinte1 @i domnitorul Radu Mi,nea a sancionat purtarea mitropolitului, nlocuindu-l cu
7eofan al III2lea. de la care ne-a rmas o (ravil, scris cu c,eltuiala sa la mnstirea +istria.
9ar n primvara anului %1%., vldica /nastasie "i-a reluat scaunul, pe care nu l-a mai prsit
dect spre a cltori la ceruri.
An al doilea rnd. s2a preocupat de via&a bisericeasc. -n acest sens, n anul %1(1, a
ntrunit un so*or, cu ceilali trei ierar,i ai rii, pentru ndrumarea vieii mona,ale. S-a ,otrt
atunci ca vieuitorii din mnstiri s nu mai ai* averi, s nu mprumute *ani cu do*nd,
egumenul s fie ales de so*orul mnstirii, pe un an, cu dreptul de a putea fi reales, masa s fie de
o*"te, n mnstirile de clugri s nu fie primite clugrie sau femei. )ra interis accesul
ungurenilor, n mnstiri, adic a celor ce veneau din !ransilvania, din dou motiveB nti c
aduceau cu ei unele practici calvine ori catolice, n al doilea rnd, pentru c intrau n conflict cu
domnitorii din !ransilvania, care se plngeau omologilor lor moldoveni, c io*agii fugeau de pe
mo"ii "i erau primii n mnstiri "i clugrii. #n lucru important s-a mai petrecut, la nceputul
anului %1(4, cnd domnitorul Miron +arnovsc,i, la sfatul "i insistena mitropolitului, a scutit pe
toi sluGitorii mnstirilor de orice dri, afar de cele ctre domnie. $n asti, este o practic,
%&
ntlnit n rile capitaliste, ca +isericile s fie scutite de impoite. 0u se mai uitea n
Romnia, de"i temeiul istoric existh
An al treilea rnd. a fost un patriot luminat i oranizator al asisten&ei sociale. :storia
+isericii a reinut "i nume de ierar,i avari, dar vldica /nastasie face parte din categoria celor care
s-a identificat cu aspiraiile de mai *ine, ale nevoia"ilor. /"a putem nelege gestul din %1%4, cnd
s-a iscat conflictul cu domnitorul Radu Mi,nea, precum "i faptul c a pus *aele unor modeste
instituii de asisten social. $entru cei muli "i oropsii, el a nfiinat, nc din anul %1%(, o
*olni, la %isericua din Dragomirna, iar n anul %1%. a pus *aele primului spital din ara
noastr, la Suceava,F ca s ie pentru cei sraci i neputincioi i c"iopi i or%i i alii care vor s
se odi"neasc toi aceia acolo, *ntr5acel spital41 Spitalul, care a fost ridicat cu c,eltuiala
mitropolitului, a fost ntreinut de mnstirea 9ragomirna. Mitropolitul /nastasie Crimca a
ndeplinit "i unele misiuni diplomatice, cum a fost cea din anul %1%(, cnd a condus delegaia
moldovean pentru a nc,eia pacea, n numele domnitorului @tefan !om"a ::, cu regele $oloniei.
? misiune asemntoare a ndeplinit "i n anul %1%1, pe cnd domnea Radu Mi,nea, cu care nu se
certase nc.
=titor de locauri sfinte. caliraf i miniaturist. sunt alte caliti deose*ite ale
mitropolitului /nastasie Crimca. /m amintit deGa despre cele dou ctitorii ale mitropolitului, la
9ragomirna. +iserica mare impresionea, pn asti, prin nlimea sa neo*i"nuit, &( m, fa de
lime, .,16m, dar "i prin dantelria n piatr, ce mpodo*e"te turla. /ceste elemente nscriu
*iserica lui Crimca alturi de cele mai repreentative monumente ale ar,itecturii romne"ti, Curtea
de /rge" "i !rei :erar,ii, cea din urm fiind, n parte, inspirat dup 9ragomirna. -n%1(4,
mitropolitul a ridicat iduri de incint mnstirii "i i-a druit trei sate. 9in testamentul su, scris pe
paginile unui 'postol, ce se afl asti la +i*lioteca de Stat din ;iena, aflm c mitropolitul a
aruncat *lestemul asupra oricui ar fi ncercat s nc,ine mnstirea 2ocurilor Sfinte. !otodat el
rnduia, dup tradiia Mitropoliei Moldovei, s nu fie primii n mnstire "i ale"i egumeni
clugri strini de ar. )ste *inecunoscut faptul c Mitropolia Moldovei a impus aceast regul
nc de la na"terea sa. Cteva alte o*iecte, druite de mitropolit mnstirii, *ntru pomenirea
prinilor si, !oan Crimca i Cristina, se pstrea pn asti. :storia mnstirii a fost la fel de
*uciumat ca "i istoria Moldovei, fiind uneori Gefuit de vremelnicii trectori, dornici s devin
stpni peste ar. / fost caul caacilor, n anul %4'8.
!ot mitropolitului /nastasie Crimca i se datorea "i eclisiarni&a de pe ln biserica Bf.
8heorhe din Buceava. pe atunci catedral mitropolitan, pe care a ridicat-o spre sfr"itul vieii.
9rnicia mitropolitului s-a mai concretiat "i n alte danii fcute mnstirilor Secu "i Solca, cea
din urm ctitorit de domnitorul @tefan !om"a ::, la ndemnul ierar,ului.
9ar mitropolitul /nastasie Crimca "i-a nscris numele n :storia +isericii "i a Culturii
romne prin manuscrisele sale cu miniaturi, n lim*a slavon. -n Moldova exista o tradiie sau o
"coal, cu o *ogat activitate miniaturistic, nc din timpul lui @tefan cel Mare "i Sfnt, la $utna
"i 0eam. @coala creat la 9ragomirna, de marele ei ctitor, a ntrecut pe cele dinainte. Cele peste
(' de manuscrise cunoscute, din timpul lui /nastasie Crimca, sunt mpodo*ite, n maGoritate, cu
miniaturi. )le sunt rspndite asti n diferite locuri. /stfel, mueul mnstirii 9ragomirna
pstrea "apte exemplareB trei 7etraevanhele. trei Citurhiere "i o <saltire. toate cu miniaturig
+i*lioteca /cademiei Romne pstrea dou exemplare din @postolg un @postol se afl la n
+i*lioteca de Stat din ;iena, este scris pe pergament "i mpodo*it cu miniaturi c,iar de mitropolit,
n anul %1%6g la Mueul de Stat din Moscova se gsesc cinci piese* Bbornic sau Dlataust.
<enticostar. pe pergament cu miniaturi, 7riod nflorat. <saltire cu miniaturi, <roloae sau vieile
sfinilor pe ianuarie-aprilieg tot la Moscova, ntr-o *i*liotec se mai gsesc "i un <ateric "i
%7
<roloaele pe lunile mai-augustg la +i*lioteca SaltAov Scedrin din $eters*urg se afl o <saltire.
un 7ipic "i =ronica universal a lui Simion Magistrul sau 2ogotetulg la 2iov se gsesc trei
exemplareB un 7etraevanhel cu miniaturi, ;ie&ile Bfin&ilor "i <andectele lui ?icong la 9resda se
afl opera lui <etru i Ioan /amaschinul. -n"iruirea ar putea s continue deoarece numrul
manuscriselor rmase de la mitropolit "i ucenicii si este impresionant. @i numrul ucenicilor este
considera*il. 0e mulumim s menionm doar civaB diacul 9umitra"cu +elinsc,i, care "i-a pus
semntura pe trei din manuscrisele aflate la 9ragomirna, mona,ul !eofil de la ;orone, care a
copiat !etraevang,elul de la 2iov, ugravul @tefan din Suceava, diacul $etru, diacul ;asile,
mona,ul $a,omie, popa Manoil din Suceava ".a.
0umrul miniaturilor este impresionant, cele mai multe purtnd amprenta originalitii, iar
scenele sunt din cele mai diverse, predominnd tema *i*lic, dar nelipsind motivele auto,tone, de
la *uciume "i co*e "i pn la ceti cu turnuri, specific moldovene"ti. !ocmai imortaliarea
elementului naional d o not clar de originalitate. )ste pionier "i n arta autoportretului, c,ipul
su aprnd de peste %' ori, n cele mai diferite poiii, de la rugciune pn la oferirea ctitoriei
sale Sf. patroni, )no,, :lie "i :oan !eologul. /nastasie Crimca a fost poate E o ultim *nlorire i
sclipire a miniaturisticii moldoveneti4, nainte de a-"i face loc tiparul.
+i*liografie selectivB
Izvoare:
Documente privind istoria #om$niei1 /. Moldova, sec. <;::, vol. : 3%16%-%16'5, vol. :::
3%1%%-%1(65, vol. ; 3%1(%-%1('5, +ucure"ti, %.'(-%.'4g Documenta #omaniae Tistorica1 /.
Moldova, vol. <:<3%1(1-%1(85g Catalogul documentelor moldoveneti din 'r"iva !storic
Central a Statului, vol. :, %&84-%1(65 "i vol. :: 3%1(%-%1'(5, +ucure"ti, %.'4-%.18.
Lucrri:
$r.$rof.9r. Mircea $curariu, !storia Bisericii ,rtodo2e #om$ne, vol. ::, +ucure"ti, %.8%,
p.'-%7g 0.Crigora", Mitropolitul 'nastasie Crimca, n Mitropolia Moldovei i Sucevei, an
<<<:;, nr. &-7, %.'8, p. (.1-&%7g ;.Cona "i /l. Cona, Mitropolitul 'nastasie Crimca,
ondatorul celui dint$i spital *n Moldova, n MMS, an <<<;:::, nr. %-(, %.1(, p. &&-&.g )mil
!urdeanu, Le metropolite 'nastase Crimca et son oeuvre litteraire et artistiPue /%168-%1(.5, n
Revue de etudes slaves, tom. (., %.'., p. 88-%%7g C.$opescu ;lcea, coala miniaturistic de la
Dragomirna, n +.?.R., an 2<<<;:, nr. &-', %.18, p. 7''-718g nr. 4-8, p. .'.-.4(g nr. .-%6, p.
%%81-%(%%g nr. %%-%(, p. %&7&-%&'.g an 2<<<;::, nr.%-(, %.1., p. %.4-(6.g :dem, 'nastasie
Crimca, +ucure"ti, %.4(.
MI7RE<ECI7)C
;@RC@@M @C MEC/E;EI
-n scaunul de mitropolit al Moldovei, dup moartea vldici /nastasie, a fost ales
episcopul de Roman, @tanasie. care nu a pstorit dect trei ani, %1(.-%1&(. )l fusese egumen la
+istria, unde-"i avea "i postrigul, "i pstorise la Rdui, %1%&-%1%1, de unde trecuse la Roman,
%1%1 H%1(.. 0u s-a remarcat prin fapte deose*ite ca mitropolit. )l a murit la %& iulie %1&( "i a fost
ngropat n pridvorul mnstirii +istria. -n locul rmas vacant a fost adus, nu unul dintre
episcopii de atunci, ci nvatul ar,imandrit ;arlaam Mo&oc. de la mnstirea Secu. )l a pstorit
%'
su* patru domnitoriB /lexandru :lia"3%1&%-%1&&5, Miron +arnovsc,i3%1(1-%1(. "i %1&&5, Moise
Movil3%1&&-%1&75 "i ;asile 2upu 3%1&7-%1'&5. -n timpul domniei lui ;asile 2upu +iserica
Moldovei a aGuns la o nflorire fr precedent "i datorit activitii "i nelepciunii lui ;arlaam.
Cele mai importante evenimente, ce s-au consumat acum, au fostB
- s-a niin!at "rima ti"o#raie din $oldova%
- s-au ti"rit "rimele cr!i cu con!inut teolo#ic, n lim&a rom'n%
- s-a ntrunit sinodul "anortodo( de la Ia)i%
- s-au adus moa)tele Cuvioasei *arasc+iva la Ia)i%
- s-au dat a,utoare la Locurile Sinte%
- s-au construit &iserici )i mnstiri, cea mai im"ortant iind -rei Ierar+ii%
Dar cine a ost Karlaam U
Se nscuse n familia Mooc, din $urcele"tii ;rancei, care era o familie de re"i. / primit
la *ote numele ;asile "i sunt cunoscui patru dintre fraii "i surorile lui cu fii lor. 9e mic a aGuns
la sc,itul cosim
%(
, unde a nvat lim*a greac "i cea slavon. Sc,itul lui cosin era ridicat pe
pmntul m-rii /gapia, de ctre Vosim Kistiernicul, spre sfr"itul celei de a doua domnii a lui
2pu"neanu /lexandru3%'175. $e locul acestui sc,it vornicul-cronicar 0estor #rec,e "i soia sa
Mitrofana, au ridicat mnstirea Secu, care a *iruit secolele pn asti. 2a acest sc,it era o "coal,
renumit prin conductorul ei, nvatul clugr 9ositei, pe care documentele l-au reinut su*
am*ele ascultri, de egumen sau stare dar "i nstavnic sau dascl. /ici aGungnd tnrul ;asile, a
m*rcat ,aina mona,al "i odat cu ea numele de ;arlaam, iar pentru calitile sale deose*ite "i
serioitatea sa, a fost ales, la puin timp stareul mnstirii. )l a m*inat armonios griGile "i
responsa*ilitile gospodre"ti, ale mnstirii, cu cele crturre"ti. /cum a trudit la tlmcirea, pre
grai rom$nesc, a operei de cpti a Sf. :oan Scraru, Scara sau Leastvia3%1%85, lucrare ascetic,
att de tre*uitoare clugrului dar "i mireanului deopotriv. 2ucrarea a rmas n manuscris, la
vremea respectiv Moldova neavnd tipar, iar atunci cnd s-au pus *aele primei tiparnie, au fost
alte prioriti. $entru calitile sale deose*ite, ;arlaam a aGuns printre oamenii de ncredere ai
domnitorului Miron +arnovsc,i. /preciat "i de mitropolitul /nastasie Crimca, ;arlaam a fost
trimis de domnitor ntr-o misiune special la diev "i Moscova, n decem*rie %1(8, fiind nsoit de
mai muli dregtori "i clugri. /r,imandritul ducea cu el mai multe scrisori de recomandare, date
de domnitor "i mitropolit, ctre arul Rusiei, Mi,ail Deodorovici3%1%&-%17'5 "i ctre patriar,ul
Dilaret 0ic,itici al Moscovei. -n scrisori se arta "i scopul misiuniiB cumprarea unor icoane pentru
mnstirea 9ragomirna "i pentru alte dou *iserici ctitorite de domnitorul moldovean.
$rimul popas al delegaiei a fost la diev, unde l-au ntlnit pe fiul fostului domnitor
Simeon Movil, $etru, care era egumen la 2avra $ecersAa. ;arlaam aducea cu sine manuscrisul
unui ?ctoi, slav, de la 0eam, cerut de $etru Movil, pentru a fi tiprit. -ntr-adevr lucrarea a fost
tiprit n anul %1&6 "i era nc,inat domnitorului Miron +arnovsc,i "i lui $etru Movil, avnd "i
stemele celor dou ri romne, att pentru a desemna destinatarii ct "i pentru a aminti de trecutul
domniei lui Simeon, care fusese domn n cele dou ri romne"ti. 2a plecarea spre Moscova,
delegaia a mai primit scrisori de recomandare ctre $atriar, "i ar "i de la $etru Movil, precum "i
de la mitropolitul dievului, :ov +oreAi. 2a 7 martie %1(., delegaia moldovean a fost primit n
audien de ar "i, fcnd comand de icoane, a mai *ovit pentru a se ntoarce cu ele n ar. /"a
au rmas pn la sfr"itul anului %1(. "i a*ia la (6 decem*rie s-au pornit spre ar, dar fr icoane,
cci patriar,ul Dilaret, nefiind mulumit de execuia icoanelor, care preau necuvioase, a interis
scoaterea lor din Rusia. -n cele din urm icoanele au aGuns n Moldova a*ia n anul %1&..
%(
-l gsim n unele documente de ar,iv cu numele de cosim
%1
-ntors acas, ;arlaam a gsit lucrurile sc,im*ate, cci mitropolitul trecuse la cele ve"nice
iar domnitorul fusese mailit, fapt care l-a fcut s se retrag la mnstirea sa de metanie. Cum "i
urma"ul lui Crimca n scaun, mitropolitul /tanasie, a trecut la cele ve"nice la puin timp, %& iulie
%1&(, oc,ii tuturor s-au ndreptat asupra ar,imandritului ;arlaam, care a "i fost ales mitropolit,
trecndu-se peste episcopii de Roman, Rdui "i =u"i.
/ fost ,irotonit ar,iereu la (& septem*rie %1&(, cnd, fiind de fa vestitul predicator grec,
Meletie S>rigul 3%'81-%1175 a rostit o frumoas cuvntare. -nceputul pstoriei vldici ;arlaam a
cut n vremuri tul*uri, cu dese sc,im*ri de domnie, dar odat venit la tron ;asile 2upu
lucrurile au prins un alt contur. $rima griG a mitropolitului a fost s pun *aele unei tiporafii.
Muntenia avea tipografie nc de la nceputul sec. al <;:-lea, dar faptul c lucrase n salturi, cu
mari ntreruperi ori sc,im*ri de domiciliu, !rgovi"te, Covora, Cmpulung, nu reu"ise s
rspund nici nevoilor interne ale rii. 9e aceea, mitropolitul ;arlaam, n cola*orare cu
domnitorul ;asile 2upu, a fcut demersurile necesare do*ndirii unei tiparnie, pe lng arul
Mi,ail Deodorovici, nc din anul %1&4, artndu-i c avea de tiprit o Cazanie, dar fr reultatul
scontat. /tunci s-a adresat mitropolitului dievului, $etru Movil, care i-a trimis nu doar tiparni
ci "i me"teri tipografi, n frunte cu ieromona,ul Sofronie $ociasAi, care a primit, pe lng alte
nsrcinri "i misiunea de a conduce tipografia. -m*untit "i cu material tipografic, adus de la
2vov, tipografia va scoate de su* teascurile sale cri importante pentru viaa *isericii dar "i a
culturii romne"ti. 2a (6 decem*rie %17( tipografia a nceput s funcionee, prima lucrare fiind
Scrisoarea de mulumire a delegailor greci de la Sinodul de la !ai, ce tocmai avusese loc, ctre
domnitorul Kasile Lupu1 Scrisoarea coninea "i ,otrrea de anatematiare a mrturisirii de
credin pus pe seama patriar,ului ecumenic C,iril 2uAaris3f %1&85, luat de sinodul patriar,al
din Constantinopol, n mai %17(, su* pre"edinia patriar,ului de atunci, $artenie : 3%1&.-%1775
fost vieuitor la Calata din :a"i. !ot n anul %17(, de su* teascurile tiparniei a mai ie"it un
Cate"ism slavon, recent descoperit la $eters*urg. Celelalte lucrri aprute n tipografia nou
nfiinat la :a"i au fost n lim*a romn "i au fost cri de nvtur *isericeasc, dup cum
urmeaB =azania. =ele apte 7aine. Rspunsul la =atehismul =alvinesc. <ravila lui ;asile
Cupu sau =arte romneasc de nv&tur la pravilele mprteti i la alte iudea&e. i
<araclisul ?sctoarei de /umnezeu.
%. =azania din #"$0. este prima carte romneasc din Moldova "i una din cele mai de
seam din istoria vec,ii culturi romne"ti. Cartea este cunoscut su* numele de =azania lui
;arlaam iar titlul exact este =arte romneasc de nv&tur la /umenecele de preste an i la
praznice mprteti i la svn&i mari. )ste o lucrare de '61 file 3%6%( pagini5, ilustrat cu
numeroase gravuri n lemn, repreentnd scene *i*lice, c,ipuri de sfini, frontispicii, viniete,
iniiale florale etc. Cel care a realiat aceste gravuri a fost me"terul ICI@, care lucrase la diev "i
2vov "i care a fost aGutat de me"teri locali, recrutai dintre vieuitorii mnstirilor moldovene"ti.
/ceste podoa*e grafice dau valoare artistic deose*it lucrrii.
Cartea ncepe cu o formul de politee sau un Cuv$nt *mpreun ctr toat semeniia
romeneasc a (realuminat *ntru pravoslavie i credinciosS!o Kasilie Koievod, adresat ctre toat
seminiia rom$neasc pretutinderea ce s al pravoslavnici *ntr5aceast lim%S4
9:
1 9omnitorul
adresa cteva cuvinte cititorilor, mulumind lui 9umneeu pentru realiarea lucrriiB FDintru c$t
s5au *ndurat Dumnedzu dintru mila sa de ne5au druit, druim i noi acest dar lim%ii rom$neti,
carte pre lim%a rom$neasc, *ntiu de laud lui Dumnedzu, dup acea de *nvtur i de olos
suletelor pravoslavnici1 S iaste i de puin pre, iar voi s o priimii nu ca un lucru pomentesc,
ce ca un odor ceresc1 i pri *ns cetind, pre noi pomenii i *ntru ruga voastr pre noi nu uitarei1
%&
;arlaam, ,pere, C,i"inu, ed. =>perion, %..%, p. (6.
%4
S "ii sntoi41 Cuvinte puine, idee, se pare asti cut n desuetudine, de unitate naional,
cartea fiind adresat la toat seminia rom$neasc "i oferit ca dar lim%ii rom$neti1 -n faa unor
cuvinte, ca cele exprimate de domnitorul ;asile 2upu, reinerile sau criticile unor istorici
contemporani fa de noiune de rom$n sau contiin rom$neasc ".a., sunt lipsite de sens "i
trdea ignorana.
9up cuvntul domnitorului, urma cuvntul smeritului ar"iepiscop Karlaam i
mitropolitul de Nara Moldovei, adresat cetitoriuluiW 3De mare -ale i de mare minune lucru iaste
o, iu%ite cetitoriu, c$nd toate aptele ceriului i a pm$ntului *m%l i mrg toate carea la
sorocul i la marginea sa, la carea *nelepciunea cea vecnic le5au cut i nice puin nu
smentesc, nice greesc, semnul su1 Numai singur amr$tul om ce5i cut pre o%razul i pre c"ipul
tvoreului su, cu mente i cu graiu de la d$nsul cinstit domn i %iruitoriu pm$ntului i mrei,
paserilor i do%itoacelor, petilor i tuturor ierilor cum griate i proorocul c cu pu&inel l
micur pri ns mai mic dect nerii adic pre om, numai cci5i cu trup, iar cu suletul iaste
r de moarte, ca i *ngerii4 "i mai departe arta c,emarea omului desprins din Scriptur. /rta,
n acela"i timp, c au ost %r%ai purttori de Du"ul Sv*nt unii dup alii i pn acmu toi au
ustenit scriind i tlmcuind sventele scripturi de5au *nvat 5au artat omului *n toate c"ipurile
calea carea duce acolo, cum ca s nu greeasc "ietecine marginea i sv*ritul acela spre care5
i cut1 Cum fiecare neam "i-a tlmcit cuvntul Scripturii n lim*a sa, ca s *neleag "iecine s
s *nvee i s mrturiseasc minunate lucrurile lui Dumnedzu, cu mult mai v$rtos lim%a noastr
rom$neasc, ce n5are carte pre lim%a sa, cu nevoie iaste a *neleage cartea alii lim%i1 9e aceea
mitropolitul considera c de nevoie mi5au ost, ca un datornic ce sunt lui Dumnedzu cu talantul
ce mi5au dat, s5mi poci plti datoriia mcar de c$t, p$n nu m duc *n casa cea de lut a moilor
miei1 -n acest sens, ;arlaam arta apoi c Eadunat5am din toi t$lcovnicii Sventei &vang"elii,
dascalii %isearicii noastre i deac5am scris, artat5am Mrii SaleS4 "i acesta, cu a sa c"eltuial
nesocotit, spre tot lucrul tipriei au dat1 Se mai meniona, n cuvntul mitropolitului c tiparnia
fusese druit de la Epreaosvenitul printe (etr Mog"il, ecior de Domnu de Muldova,
'r"iepiscop i Mitropolit Xievului, Taliciului i a toat #osiia41
=azania are dou pri, cea dinti cuprinde '7 de cuvntri la duminicile de peste an3 %&
pentru perioada !riodului, . pentru cea a $enticostarului "i &( ale ?ctoi,ului5. $artea a doua are
(% de cuvntri la pranicele mprte"ti "i la unii sfini, de peste an. 2a rndul su, fiecare
cuvntare sau caanie are patru priB cuvntul introductiv la )vang,elie, pericopa evang,elic,
nvtura nti "i nvtura a doua. 9e la aceast regul fac excepie caaniile pranicelor
mprte"ti "i ale sfinilor.
Referitor la autenticitatea Caaniei lui ;arlaam tre*uie s precim faptul c au fost
discuii aprinse, poate "i datorit faptului c n scrisoarea trimis arului, n anul %1&4, pentru a-i
da o tiparni, mitropolitul mrturisea c are gata de tipar Cuv$ntrile la &vang"elii ale
patriar"ului Calist /sec.<:;5. 9ac la aceasta mai adugm "i cele scrise, tot de mitropolit, n
cuv$ntul ctr cetitoriu, cum c este di*n multe scripturi tlmcit din lim%a sloveneasc pre
lim%a romneascS "i Sadunat5am di*n toi t$lcovnicii sventei &vang"elii, dasclii Besearicii
noastre, atunci ne dm seama de caua disputelor. -ntr-un loc scria c ar fi traducere din greac,
iar n cellalt o prelucrare din slavon. Mult timp s-a creut c era o traducere dup un text tiprit
la diev sau 2vov. #n critic literar de peste $rut, Scorpan, mai susinea nc, n anul %..%, c
Ep$n acum izvoarele/dup care s5a tradus Cazania s1n10 nu au ost *nc precis determinate4
9J
1
2ipsa de informaie a lui Scorpan este evident, cci n %.46 $andele ?lteanu a sta*ilit c ivorul
principal al Cazaniei lui Karlaam l constituie Cartea intitulat Comoara - \N`[NTP TPTXQiTXLPTP
%7
/ se vedea pe larg n ;arlaam ,pere, p. %6.
%8
K^MQ`YTO - a lui 9amasc,in Studitul , unul dintre cei mai renumii teologi rsriteni, ai secolului
<;:. ?riginar din !esalonic, 9amasc,in nvase la vestita "coal de la mnstirea Studion, a
aGuns exar, al $atriar,iei )cumenice n #craina3%'1'-%'4(5, de unde a fost ales episcop de 2itsAi
"i RendinsAi, apoi mitropolit de 0avpactos "i /rta, n )pir3f%'445. Cartea sa Comoara a fost
tiprit la ;eneia, n %''4-%''8 "i cuprindea &1 de cuvntri la duminicile mai nsemnate din an
"i la unele sr*tori. / fost *ine primit de preoi "i credincio"i "i s-a tiprit n peste &6 de ediii, n
neogreac. )a a circulat "i n lumea ortodox slav 3pe lng ru"i, ucrainieni, includem aici "i pe
slavii macedoneni "i *ulgari5, unde s-au gsit peste (66 de manuscrise slavone.
-n Caania sa, pu*licat n anul %17&, ;arlaam a tradus "i prelucrat peste (6 de cuvntri
ele lui 9amasc,in Studitul. /u fost prelucrate ntr-un mod original numai unele cuvntri, au fost
nlturate repetrile inutile, amnuntele nesemnificative, afirmaiile ne"tiinifice "i naive,
construind o fra mai simpl fa de stufosul retorism, din originalul grecesc. 9e vreme ce
;arlaam a prelucrat numai o parte din cuvntrile lui 9amasc,in Studitul, este de la sine neles c
a mai folosit "i alte surse. -n !ransilvania au fost descoperite unele codice, anterioare Caaniei lui
;arlaam "i care cuprindeau unele cuvntri identice sau aproape identice cu ale acesteia
%'
. 9up o
minuioas cercetare a textului, pr. Scarlat $orcescu a constatat c lucrarea lui ;arlaam este opera
mai multor traductori. 2ipsa de unitate, n ce prive"te cuprinsul, structura "i dimensiunile
caaniilor, dar mai cu seam lim*a lor, cu numeroase particulariti dialectale, confirm acest
lucru. 9e unde putem deduce c opera, ce-i poart numele, nu este traducerea lui ;arlaam "i cu
att mai puin produsul lui. )l a fcut efortul de a aduna traducerile mai vec,i, fcute de crturari
moldoveni ori ardeleni, fie dup 9amasc,in Studitul fie dup ali autori ce rmn nc
necunoscui. Meritul lui ;arlaam nu este ns cu nimic "tir*it de acest lucru, de vreme ce el a
reu"it, nu doar s strng la un loc aceste comori "i s le tipreasc ci le-a oferit n dar romnilor,
n graiul lor. Ceea ce tre*uie menionat e faptul c lucrarea a avut o larg rspndire n ntreg
spaiul romnesc, nct ea a contri*uit att la aprarea ortodoxiei ct "i la ntrirea con"tiinei de
unitate romneasc. -n !ransilvania, +anat, +i,or "i Maramure" s-au descoperit peste &'6 de
exemplare. 2ocul pe care l-a ocupat Caania lui ;arlaam, n viaa credincio"ilor ardeleni, poate fi
cunoscut din disputele create ntre comuniti, sfr"ite uneori prin procese, ori sumele cu care era
ac,iiionat. 9ac la aceasta mai adugm "i faptul c a fost tiprit n mai multe rnduri, fie su*
denumirea de Caanie3cuvnt slav5 fie su* cea de C,iriacodromion3cuvnt grecesc5, ne putem da
seama c, prin larga rspndire Caania lui ;arlaam a unit n acela"i cuget "i n aceea"i credin
pe romnii de pretutindeni, ca un nepreuit dar al lim*ii romne"ti.
(. Fapte 7aine. Cea de a doua lucrare tiprit de mitropolitul ;arlaam, tot la :a"i, n anul
%177, avea titlul de apte Maine a Bisericii "i avea &76 de pagini. )ra o explicare a celor "apte
!aine, su* form de ntre*ri "i rspunsuri. Diecare !ain era explicat cu mrturii din Sf.
Scriptur dar "i pe temeiuri canonice, cu felurite comentarii din dreptul canonic "i *iantin. /vea
scopul s apere credina ortodox mpotriva protestanilor, care nu recuno"teau cele 4 !aine ale
+isericii. 2a tlmcirea ei a ostenit logoftul )ustratie "i asemenea Caaniei a avut o arie larg de
rspndire. 9e"i s-a creut un timp c este o traducere a lucrrii Cele apte Maine, a
ar,iepiscopului Cavriil Severu din Diladelfia3f %1%15, s-a dovedit c era o prelucrare dup opera
retorului !oma3!eofan5)leavulAos 3sec.<;:5, fost profesor al lui 9amasc,in Studitul "i prim-
secretar patriar,al, la Constantinopol.
&. Rspuns la =atehismul calvinesc. -n anul %17( s-a tiprit la $risaca, lng /l*a :ulia,
din porunca voievodului transilvan, C,eorg,e RaAoc> :, cu satul i *ndemnarea i cu c"eltuiala
%'
$rof. /tanasie $opa din CluG a descoperit cteva codiceB Codicele 9rganu din %1&.gCaania de la CluG, %176g Codicele
Marian.
%.
predicatorului calvin al curii princiare, C,eorg,e Csulai, un Cate"ism n lim*a romn, dar cu un
coninut protestant, adic calvin. Rspndit printre romni, un exemplar a aGuns n ara
Romneasc, la #dri"te 0sturel, cumnatul lui Matei +asara*, susintor al curentului slavon, din
principat. ;asile 2upu l-a trimis pe ;arlaam ntr-o misiune diplomatic, n ara Romneasc,
prileG cu care i-a fcut o viit lui #dri"te 0sturel, la care a gsit Cate"ismul calvin, ce era plin de
otrav de moarte suleteasc. 2a ntoarcere l-a luat cu el, a ntocmit un rspuns, a convocat un
so*or, unde au participat, pro*a*il din cele dou $rincipate, egumeni, vldici dar "i credincio"i
cunosctori "i tritori n du,ul credinei ortodoxe. Diind apro*at "i de so*or #spunsul la
Cate"ismul calvinesc a fost tiprit de mitropolit n anul %17'. !itlul complet era Cartea carea s
c"iam #spunsul *mpotriva Cati"ismusului calvinesc, avea &( de foi, format /' "i avea, mai
nti, o predoslovie din care se putea desprinde ideea unitii naionale. Mitropolitul se adresa
Ectr cretinii din 'rdeal, credincioi pravoslavnici i adevrai ii svintei ai noastre Bisearici
apostoleti, iu%ii cretini i cu noi de un neam rom$n, pretutindirea tuturor ce s al *n prile
'rdealiului, ce suntei cu noi *ntr5o credin41
9up predoslovie, erau reproduse nvturile calvine, conform redactrii din Cate,ismul
gsit la #dri"te 0sturel, dup care se expunea, pe larg, nvtura de credin ortodox asupra
pro*lemei respective. Ceea ce tre*uie reinut e faptul c orice rspuns, dat de ;arlaam calvinilor,
era Gustificat numai cu citate din Sf. Scriptur, fr a se recurge la argumente patristice, "tiut fiind
faptul c protestanii nu acceptau Sf. !radiie. /ltfel spus, mitropolitul se folosea de armele
calvinilor pentru a le demonstra "u*reenia nvturii lor. $ro*lemele de care se ocupa #spunsul
la Cate"ismul calvinesc erau urmtoareleB Despre S1 Scriptur, n care dovedea c nu este
singurul ivor al Revelaieig Despre credin i apte %une, dovedind c amndou sunt necesare
pentru mntuirea sufletuluig Despre predestinaie, n care arta c omul poate face *inele "i
mntuirea nu-i opera exclusiv a lui 9umneeu ci "i participarea omuluig Despre *mpcarea cu
Dumnezeu i rscumprarea omenirii prin patimile i moartea lui Tristos, n care se arta c nu-i
destul credina n =ristos ori patima Sa pentru mntuire ci sunt necesare "i faptele *uneg Despre
Biseric, unde se expunea nvtura ortodox, nsu"irile +isericii, "i legtura cu Sf. !aineg Despre
cinstirea i *nc"inarea la sini i icoane, pe care le apra mpotriva atacurilor calvine, cu
argumente din Sf. Scriptur.
Calvinii nu au putut rmne insensi*ili la #spunsul lui Karlaam "i au tiprit, a*ia n %1'1,
la /l*a :ulia o *ro"ur, intitulat Scutul Cati"izmuului, ca rspuns den Scrptura Sv*nt,
*mpotriva rspunsului a doao ri r Scriptur Sv*nt1 2ucrarea lui ;arlaam rmne important
att pentru faptul c dovede"te o con"tiin de neam "i credin a romnilor, ct "i capacitatea
+isericii de a pstra adevrata credin "i a sanciona a*aterile sau devierile protestante.
7. <araclisul ?sctoarei de /umnezru este o alt lucrare, tiprit de ;arlaam tot n anul
%17', ce cuprinde "i 78 de versuri originale despre pedepsirea necredincio"ilor precum "i dou
povestiri n proB istoria Suanei "i ro*ia :erusalimului su* regele 0a*ucodonosor. Menionm c
;arlaam a scris versuri n uvertura Caaniei "i la Cele "apte !aine "i ele sunt cele dinti versuri
tiprite n lim*a romn.
'. =arte romneasc de nv&tur la pravilele mprteti i de la alte iudea&e. tiprit
n anul %171 "i cunoscut su* numele de <ravila lui ;asile Cupu este cea din urm carte scoas de
mitropolitul ;arlaam. )ra tradus din grece"te de nvatul )ustratie logoftul. $rima parte era
traducerea unui cod rural %izantin sau legiuiri agrare H jTXTO RLTYRNJTO - care cunoscuse o larg
rspndire n rile romne, iar cea de a doua era prelucrat dup o carte a penalistului italian
$rosper Darinaccius 3%'77-%1%85, numit (ra2is et t"eoreticae criminalis, dar dup o versiune
greceasc. Cuprindea, cu precdere, dispoiii referitoare la pro*lemele penale.
(6
4. Ceastvi&a sau Bcara Bf. Ioan Bcrarul este o lucrare ce ne-a rmas, n manuscris de la
;arlaam "i la traducerea creia a trudit pe cnd era clugr la mnstirea Secu. 0u credem c
tre*uie s insistm asupra operei Sf. :oan Scrarul 3f17.5
%1
, ci doar s precim c ;arlaam a
folosit versiunea lui Maxim Margunios, umanist, episcop al Citerei, pu*licat la ;eneia n anul
%'.6
@lte evenimente petrecute n timpul pstoriei lui ;arlaam. $e lng activitatea de
excepie tipografic "i crturreasc, pstoria lui ;arlaam mai reine "i ridicarea *isericii Bfin&ii
7rei Ierarhi din :a"i precum "i aducerea moatelor =uvioasei <araschiva. +iserica Sf. !rei
:erar,i a fost sfinit la 1 mai %1&. "i a fost ctitorit de domnitor, fiind o capodoper a artei
moldovene"ti. $entru un timp ea a fost catedral mitropolitan, neoficial, cci scaunul mitropolitan
era nc la Suceava, dar ;arlaam sttea mai mult la :a"i, "i pentru a coordona activitatea
tipografic, ctitoriceasc "i cea cultural, n general. -n ceea ce privesc moa"tele Cuvioasei
$arasc,iva tre*uie spus c domnitorul ;asile 2upu, ac,itnd toate datoriile $atriar,iei
)cumencice, a fost rspltit de patriar,ul ecumentic, $artenie :, cu acest odor de mult pre pentru
ortodoc"ii romni. $artenie :, grec de origine, fusese egumen la Calata din :a"i, mnstire
nc,inat la Sf. Mormnt
%4
, "i din aceast calitate, n anul %1&. a candidat cu succes la scaunul
ecumenic. Mai candidase atunci "i mitropolitul ;arlaam, dovedind respectul de care se *ucura
+iserica Moldovei, dar "i recunoa"terea personalitii sale. Moa"tele au fost aduse n luna iunie a
anului %17% "i au fost nsoite de trei mitropolii greci. 2a Calai au fost ntmpinate de domnitorul
;asile 2upu, de episcopii )vlog,ie al Romanului "i C,eorg,e al =u"ilor, nconGurai de mulime
de preoi "i credincio"i. -n iua de %& iunie au fost a"eate n *iserica nou ctitorit de domnitor H
!rei :erar,i-.
!ot n timpul pstoriei vldici ;arlaam, n Moldova s-a mai petrecut un eveniment de
seam, "i anume nfiinarea =oleiului de la 7rei Ierarhi. -n anul %176, la ndemnul
mitropolitului, domnitorul ;asile 2upu a pus *aele unei "coli, 3prima instituie cu elemente de
*nvm$nt superior din Moldova4, dup modelul /cademiei Aievene, a lui $etru Movil. 9ac la
nceput a funcional la !rei :erar,i, ulterior ;asile 2upu a nestrat-o cu un local propriu. $rimii
profesori au fost tot de la diev, de la mitropolitul $etru Movil "i unii dintre ei, precum Sofronie
$ociaAi, activa "i la tipografie. Se studiau cele apte arte li%erale, adicB gramatica, retorica
dialectica, aritmetica, geometria, astronomia "i muica, la care se adugauB teologia, filoofia "i
dreptul. Cursurile erau inute n lim*ile latin, greac "i slavon, lim*ile de circulaie n epoc, dar
"i n cea romn, cunoscut de elevi, conform mrturiilor diaconului $aul de /lep. -n anul %171
profesorii ucrainieni au fost alungai "i nlocuii cu profesori greci, care au dinuit pn la
nceputul secolului al <:<-lea. /u fost profesori "i elevi vestii, la aceast academie, precum
!eodor de !rapeunt "i :eremia Cacavelas, din rndul celor dinti "i marii crturari 0icolae
Milescu sptarul "i mitropolitul 9osoftei, din rndul elevilor.
;ldica ;arlaam a artat o griG deose*it fa de preoime, o*innd de la domnitorii, su*
care a pstorit, scutiri "i drepturi. Spre exemplu, la (1 septem*rie %1&&, la numai trei ile dup
,irotonia ntru ar,iereu, a o*inut, de la /lexandru :lia", un ,risov prin care se oprea orice amestec
a*uiv al dregtorilor domne"ti n Gudecarea ori impoitarea preoilor. 9repturile au fost
reconfirmate de ;asile 2upu, prin ,risovul din (7 fe*ruarie %17.. Scutiri "i alte drepturi erau date
preoilor, de acela"i domnitor, la ' mai %1'(.
%1
/ se vedea opera complet tradus "i tiprit de $r. $rof. 9umitru Stniloae n 6ilocalia !L
%4
/ se vedea 0. Stoicescu, #epertoriul %i%liograic al localitilor i monumentelor medievale din Moldova, +ucure"ti
%.47, p. 774.
(%
0u putem trece cu vederea legturile pe care ;arlaam le-a avut cu celelalte *iserici. -n anul
%17( a avut loc la !rei :erar,i sinodul panortodox, convocat pentru a se pronuna asupra
Mrturisirii ,rtodo2e, a lui $etru Movil, mitropolitul dievului. Sinodul nu putea fi programat s
ai* loc la Constantinopol, deoarece stpneau turcii, dar nici la diev, unde stpneau poloneii
catolici, ci s-a ntrunit la :a"i, dovedind aprecierea de care se *ucurau mitropolitul "i domnul
Moldovei. 2a lucrri au participat delegai ai $atriar,iei )cumeniceB $orfirie, fost mitropolit al
0iceii "i ieromona,ul Meletie S>rigos H Sirigul3%'81-%1175, dascl "i predicator al $atriar,iei,
unul din cei mai mari teologi greci ai secolului al <;::-lea. 9e la diev au participat trei delegaiB
:saia dolovsAi, primul rector al /cademiei Aievene, :osif Cor*aAi, rector n funcie al Colegiului
"i egumen la m-rea +ogoiavlensAa, mai triu aGuns episcop "i :gnatie Staru"ici, predicator al
catedralei Sf. Sofia din diev. 9in partea +isericii Moldovei au participat, pe lng mitropolitul
;arlaam, episcopiiB /tanasie al Rduilor C,eorg,e al =u"ilor, rectorul Sofronie $ociaAi "i ali
egumeni, precum "i *oieri de frunte ai divanului. $oate "i domnitorul ;asile 2upu, cel care
revendica mo"tenirea +ianului, a luat parte la lucrri, precum *aileii de odinioar. 2ucrrile s-
au desc,is la %' septem*rie "i au inut pn la (4 octom*rie, "i au analiat cele (1% de ntre*ri "i
tot attea rspunsuri, din Mrtuisirea lui $etru Movil. $e msur ce se discuta, Meletie Sirigul o
traducea din lim*a latin n greaca vor*it. Sinodalii nu au apro*at cele dou puncte, respinse "i de
sinodul din diev, anumeB nvtura despre $urgatoriu "i timpul prefacerii darurilor.
-n anul %17', mitropolitul ;arlaam l-a avut oaspete pe $etru Movil, care venise la
oficierea cstoriei fiicei lui ;asile 2upu cu un no*il polone. 2a ( iunie, acela"i an, ;arlaam scria
o recomandare ctre arul Rusie, pentru fostul mitropolit al !ransilvaniei Sf. :lie :orest, prigonit de
crmuitorii calvini ai /rdealului.
-n aprilie %1'&, domnitroul ;asile 2upu a pierdut tronul Moldovei "i a luat drumul
pri*egiei, retrgndu-se spre =otin. ;arlaam, care-i fusese sfetnic apropiat, s-a retras "i el din
scaun, rentorcndu-se la mnstirea Secu, unde a mai vieuit nc patru ani. 9in cele cteva
testamente ce "i-a fcut, aflm c, spre sfr"itul vieii, a fost paraliat. /verea "i-a lsat-o
mnstrii Secu, unde "i-a dat o*"tescul sfr"it n anul %1'4 , fiind ngropat n mormntul pe care
"i-l pregtise din via, lng idul de miai al *isericii, unde se poate vedea "i asti.
/ fost unul din cei mai mari ierar,i ai secolului al <;::-lea "i printre crturarii de va ai
+iserici "i neamului, n acela"i timp. / avut con"tiina unitii de lim* "i neam a romnilor "i a
"tiut s-"i apere turma, mpotriva lupilor rpitori.
>ibliorafie*

;arlaam, ,pere, C,i"inu, ed. =>perion, %..%
$r.$rof.9r. Mircea $curariu, !storia Bisericii ,rtodo2e #om$ne, vol. ::, +ucure"ti, ed. a ::-a, %..7.
:oan +ianu "i 0erva =odo", Bi%liograia rom$neasc vec"e, vol. :, %'68-%4%1, +ucure"ti, %.6&, vol. :;,
'dugiri i *ndreptri, +ucure"ti, %.77.
9.Russo, Karlaam al Moldovei, candidat la scaunul (atriar"iei ecumenice, n vol. Studii istorice greco5
rom$ne, :, +ucure"ti, %.76.
/ugustin c.0.$op, Neamul mitropolitului crturar Karlaam al Moldovei, n +.?.R., an 2;::, %.&., nr. '-1,
p. &%'-&(6. :dem, Kiaa mitropolitului Karlaam al Moldovei, n M.M.S., an <<<:::, %.'4, nr. %6-%(, p. 47(-447.
0iculae @er*nescu, La trei sute de ani de la moartea mitropolitului Karlaam al Moldovei, n +.?.R., an.
2<<;, %.'4, nr. %6, p. %6%(-%6&'.
Scarlat $orcescu, Locul mitropolitului Karlaam *n Biserica ,rtodo2 i *n viaa cultural a poporului
rom$n, n M.M.S., an. <<<:::, %.'4, nr. %6-%(, p. 87%-81%.
((
Mi,ail +ulacu, Cartea rom$neasc de *nvtur a marelui Karlaam mitropolitul Moldovei, n C.+., an.
<;:, %.'4, nr. %(, p. .68-.(6.
$andele ?lteanu, !zvoare i versiuni %izantine slave ale omiliei lui Karlaam la *nmorm$ntarea lui Tristor, n
FStudii de slavisticF ::, +ucure"ti, %.4%, p.'4-8.. :dem, !zvoare originale i modele %izantino slave *n operele
mitropolitului Karlaam, n +?R, an. 2<<<;:::, %.46, nr. %-(, p.%%&-%'%. :dem, Unul din izvoarele neogreceti ale
Cazaniei mitropolitului Karlaam/9<J:0W Comoara lui Damasc"in Studitul, n Romanoslavica, <;:::, %.4(, , p.
%1&.%8'.
$aul Mi,ail, Circulaia Cazaniei mitropolitului Karlaam *n Biserica rom$neasc, n MMS, an. <<<:::,
%.'4, nr. %6-%(, p. 8(6-8(8. :dem, Leastvia/Scara raiului01 Mraducerea lui Karlaam de la Secu *ntr5o nou redacie,
n +?R, an. 2<<<::, %.17, nr. %%-%(, p. %61.-%68&.
!eodor +odogae, Mitropolitul Karlaam ca teolog, n MMs, an. <<<:::, %.'4, nr. %6-%(, p. 44'-4.6.
9umitru Cin, (ravila %isericeasc de la !ai/apte Maine, 9<JJ0, n +?R, an. 2<<<:, %.1&, nr. '-1, p.
''8-''..
C,. C,i*nescu, Leastvia lui !oan Scrarul, traducere de Karlaam, mitropolitul Moldovei, ctre 9<9;, n
rev. E/r,ivaF, :a"i, an. <<;, %.%7, p. 1'-%64.

Mitropolitul /osoftei al Moldovei
9up retragerea mitropolitului ;arlaam, la mnstirea Secu, urma"ul lui ;asile 2upu la
tron, C,eorg,e @tefan3%1'&-%1'85, a c,emat la sluGirea de mitropolit pe episcopul ."edeon de
Tui, care i-a "i citit molitva de domnie1 Diind omul de ncredere al domnitorului, mitropolitul
C,edeon a fost trimis ntr-o solie diplomatic la Moscova, mpreun cu *oierul Crigorie 0eaniul,
nc,eind c,iar un tratat de alian cu arul /lexei Mi,ailovici3%17'-%1415. $revederile tratatului
nu au mai putut fi puse n practic, deoarece domnitorul a pierdut tronul, care a fost ocupat de fiul
lui ;asile 2upu, @tefni3%1'.-%11%5. / fost rndul lui C,edeon s se retrag la Secu, locul lui
Diind luat de Sava, fost episcop pe la toate cele trei epar,ii sufragane. -l gsim menionat n actele
domne"ti "i uneori intervenind pe lng @tefni, pentru a-i ntri unele danii. 2a ' ianuarie %117
a trecut la cele ve"nice, fiind ngropat la Secu, lng altarul *isericii celei mari. 9omnitorul
)ustratie 9a*iGa3%11%-%11'5 a readus n scaunul mitropolitan pe ."edeon, care a pstorit pn n
iulie %14%. $e lng faptul c este menionat n documentele domne"ti, n a doua sa pstorire,
mitropolitul C,edeon a primit viita patriar,ului 9ositei al :erusalimului, n anul %146. / murit
nainte de (. iulie %14%, cnd este menionat, pentru prima dat, marele crturar Dosotei n
fruntea mitropoliei. / fost ngropat tot la Secu.
;ia&a mitropolitului /osoftei. Mult vreme s-a susinut c 9osoftei se trgea dintr-o
familie de macedo-romni, cci tatl su se numea 2eontari32eonte5 iar mama Misira3Maria5.
/*ia n anul %.47, cnd #0)SC? a ser*at &'6 de ani de la na"terea mitropolitului, s-a dovedit c
a fost romn, nscut n Suceava, cunoscndu-i-se mai multe rudeB frai, surori, mtu"e
%8
etc. /nul
%.(7 a fost acceptat ca dat na"terii sale, presupunndu-se c a primit la *ote numele de 9imitrie
+aril. !ot pe terenul ipoteelor ne aflm "i n ceea ce prive"te formarea sa intelectual,
considerndu-se c "i-a nceput studiile la :a"i, la Colegiul ntemeiat tocmai atunci de ;asile 2upu,
dup care "i-a ndreptat pa"ii spre 2vov, strvec,i centru de cultur ortodox, de tradiie slav,
unde a putut nva la @coala Driei ?rtodoxe, 'dormirea Maicii Domnului, care s-a *ucurat n
permanen, pe tot parcursul existenei sale, de aGutorul domnitorilor moldoveni. S-a ndreptat spre
aceast "coal poate "i pentru faptul c un timp s-a aflat su* epitropia lui C,iriac $apar, o rud a
sa, sta*ilit la 2vov, "i care avea vec,i rdcini, ntre familiile moldovene, nc din timpul
domniei lui @tefan cel Mare "i Sfnt. /ici a nvat 9osoftei lim*ile clasice, latina "i greaca,
%8
/ se vedea mai pe larg la $r. prof. dr. Mircea $curariu, !storia Bisericii ,rtodo2e #om$ne, vol. ::, +ucure"ti, %..7, p.
.'.
(&
precum "i slava, polona "i ucrainiana. @i-a nsu"it n acela"i timp elementele teoretice de cultur
umanist. Revenit n Moldova, a intrat n mona,ism la $ro*ota, ctitoria "i gropnia lui $etru Rare"
"i a familiei sale.
Remarcndu-se prin calitile sale, a fost promovat n scaunul de episcop al =u"ilor, unde a
pstorit numai doi ani, cci n %116 a fost transferat la Roman, conducnd epar,ia timp de %% ani.
-n iulie %14%, n timpul domniei lui C,eorg,e 9uca3%118-%14(5, a fost ales mitropolit al
Moldovei, pstorind n vremuri tul*urate de desele conflicte dintre turci "i poloni. -n anul %147 a
fost nevoit s se refugiee n $olonia, mpreun cu domnitorul @tefan $etriceicu. 0oul domn a
transferat n locul su pe episcopul de Rdui, vldica Meodosie al !!5lea
9I
, care nu a pstorit
dect pn n primvara anului urmtor, cnd rentrocndu-se 9osoftei "i-a reluat scaunul. -n
aceast a doua pstorire a avut loc mutarea scaunului mitropolitan de la Suceava la :a"i, prin
,risovul domnesc, din (. martie %144, al lui /ntonie Ruset 3%14'-%1485.
-n cei (' de ani de ar,ipstorie, ca episcop de Rdui, Roman "i mitropolit 9osoftei a
desf"urat o rodnic "i meritorie activitate, ndeose*i crturreasc. / rmas n con"tiina
urma"ilor ca un de cultur, a"a cum se poate citi la cronicarul :on 0eculce, care scria, mai triu,
n al su LetopiseW 3'cest Dosotei mitropolit nu era un om prost /simplu0 de elul lui1 i era
neam de maz*l
YQ
, prea *nvat1 Multe lim%i tiaW elinete, ltinete, slovenete i alt ad$nc carte
i *nvtur, deplin clugr i cucernic i %l$nd ca un miel1 )n ara noastr pe aceast vreme nu
este om ca acela41 -n anul %1'6, pe cnd se afla la $ro*ota, a tradus n romne"te !storiile lui
=erodot, prefand lucrarea cu (' versuri, intitulate Sti"uri predosloviei, care prin rim, imagini,
fragmente "i c,iar versuri, se ntlnesc "i n (saltirea *n versuri1 / mai tradus un (ateric grecesc,
cartea M$ntuirea pctoilor a lui /gapie 2andos "i fragmente din Kiaa i minunile S1 Kasile cel
Nou1 !ot din aceast perioad se poate descoperi apetitul su pentru trecutul poporului, fiind
pasionat de ,risoave, cronografe, letopisee, cronici ruse"ti, lucrri ale unor istorici polonei, etc.
Ca episcop de Roman a reviuit traducerea Kec"iului Mestament, fcut de sptarul 0icolae
Milescu la Constantinopol, ntre anii %11%-%117, care va fi folosit, peste civa ani numai, la
tiprirea Bi%liei de la Bucureti din %188, a lui @er*an Cantacuino. !ot pe cnd pstorea la
Roman a nceput truda la (saltirea *n versuri "i Kiaa i petrecerea sinilor1
<saltirea n versuri a lui 9osoftei marc,ea cea mai nalt treapt a creaiei sale artistice,
prin care a"ea primele pietre dura*ile la temeliile lim*aGului poetic romnesc
(%
. 2ucrarea a fost
tiprit n $olonia, n mnstirea ucrainian de la #niev, n anul %14&. !ot atunci "i n acela"i loc a
tiprit "i 'catistul Nsctoarei de Dumnezeu1 / fost nevoit s apelee la aceast tiparni deoarece
vec,ea tipografie, care exista n Moldova din timpul lui ;asile 2upu "i a mitropolitului ;arlaam,
se nruise.
%.
-n secolul al <;::-lea a mai pstorit un mitropolit cu acela"i nume, Meodosie, dar nu este una "i aceea"i persoan cu
mitropolitul nostru. Cel dinti a fost !eodosie +ar*ovsc,i "i a pstroit la nceputul secolului3%16'-%1685, cel de al doilea a
fost episcop de Rdui, a"a cum o dovedesc actele de ar,iv, s-a nscut pe valea @u"iei, pro*a*il la Ditione"ti "i a fost legat
du,ovnice"te de mnstirile +rai "i +ogdana. $e cea dinti a refcut-o cu aGutorul logoftului Solomon +rldeanu, n cea de a
doua "i-a depnat ilele vieii pn n anul %1.7, cnd a fost decapitat de ttari, pentru c a refuat s le dea *unurile mnstirii.
/ avut dorina s ridice o *iseric n sus de +rai, dorin mplinit de ucenicul su 2avrentie, aGuns "i el episcop de Rdui. -n
acest sens a se vedea mai pe larg $r. conf. dr. :onel )ne Mitropolitul martir Meodosie al !!5lea al Moldovei, n S$ntul Mucenic
Meodosie de la Brazi Mitropolitul Moldovei F (ropuneri de canonizarea, ed. )p. +uului "i ;rancei, +uu (66&, p. 18-88.
(6
$rin maz*l tre*uie s nelegem domn sau *oier nlturat din funcie, ori mem*ru al unei categorii sociale intermediare
ntre *oieri "i re"i.
(%
0./.#rsu, Studiu introductiv, la 9osoftei, ,pere ! F Kersuri, ed. Minerva, +ucure"ti, %.48, p. <2:<.
(7
-n foaia de titlu, a $saltirii, se precia c a fost lucrat Ecu lung osteneal, *n muli ani,
socotit i creat prin sintele cri i di5aciia pre versuri tocmit, *n cinci ani oarte cu os$rdie
mare41 -n prefa mrturisea c Eni s5a prut smereniei noastre a "i lucru de trea% i de olos
spseniei t$lcovania acetii sinte cri a s$ntului proroc David, cci iaste plin de rug i plin
de tainele ciale mari a lui Dumnezeu+ pentr5aciaia, cu mult trud i vriame *ndelungat, precum
au vrut Dumnezeu, s poat trage "iria omului ctre cetitul ei41 Ceea ce tre*uie preciat e faptul
c versificarea psalmilor nu era o noutate pentru cre"tintate, cci, dup Reform, protestanii
neavnd liturg,ie, icoane, un cult autentic, o tradiie "i cutau nlarea spre cele cere"ti numai pe
scrile extaului liric "i melodic. Cel dinti versificator al psalmilor fusese franceul Clement
Marot3%7.1-%'775, urmat de bean Calvin3%'6.-%'175"i de ucenicul su, !,eodore de +ee3%'%. H
%16'5, de bean $asserat3%'&7-%16(5. $saltirea versificat n lim*a france s-a cntat mult timp n
+iserica Reformat "i a influenat att pe protestanii din Cermania, /nglia, 9anemarca, Suedia,
+oemia, #ngaria, ct "i pe catolicii din :talia, Spania "i $olonia. #nele versificri mag,iare
calvine au fost traduse n romne"te. Cea mai artistic versificare a $saltirii a fcut-o clugrul
catolic polone ban doc,anoesAi3%'&6-%'875, care s-a tiprit n anul %74., reeditat n eci de
ediii "i cunoscnd o larg rspndire n $olonia, dar influennd "i alte culturi. ?pera lui 9osoftei
se nscrie n acest larg curent versificator al $saltirii "i are meritul de a fi primul ortodox care face
acest lucru.
$rivit nc cu unele reerve, opera lui 9osoftei are profunimi ne*nuite. -n "i la acest
context se nscrie "i contri*uie "i (saltirea *n versuri1 ?amenii literelor nu au avut ntotdeauna
aceea"i poiie fa de monumentala oper. Cel dinti care a retiprit (saltirea *n versuri "i a
analiat-o critic a fost :on +ianu, n anul %884. 9in nefericire el s-a gr*it s afirme c este o
traducere "i prerea lui s-a impus, fiind acceptat uneori fr nici o reerv "i cercetare mai
amnunit. -n !ntroducere, la ediia menionat, :. +ianu susinea, printre alteleB 3'adar modelul
(saltirii *n versuri tre%uie cutat aar din literatura %isericeasc greco5slavon, din care sunt
scoase toate celelalte lucrri ale lui, precum i aar din micarea literar rom$neasc4
YY
, dup
care, cteva pagini mai departe, adaugaB E,ri *n ce mod ar i cunoscut Dosotei (saltirea lui
Xoc"anoZs7i, el s5a *ndemnat de rumuseea acesteia a traduce psalmii *n versuri rom$neti,
imit$nd psalmii versiicai de poetul polon4
Y:
1 Mai mult c,iar, +ianu avea sentimentul c 9osoftei
Enu avea mult tiin1 Cunotinele sale se mrgineau aproape numai la lim%ile pe care le
cunotea4
YJ
1 /*ia peste aproape un secol, mai precis n anul %.47, cnd apare o nou ediie a
(saltirii *n versuri
YH
, cu un cuvnt nainte de mitropolitul Moldovei de atunci "i regretatul patriar,,
de mai triu, :ustin Moisescu, lucrurile se sc,im*. -n aceast ediie, regretatul patriar,, :ustin
Moisesecu "i criticul literar 0./.#rsu, au reevaluat ntreaga oper a lui 9osoftei "i demontat,
punct cu punct teoria lui +ianu, nsu"it ori acceptat de attea generaii, aGungnd la cu totul un
alt reultat, att n ce privesc reperele *iografice ct "i cele literare. /stfele se contestase lui
9osoftei cunoa"terea folclorului romnesc "i indirect influena asupra versului $saltirii
(1
. 0./.
((
:.+ianu, Studiu introductiv la ediiaW 9osoftei, (saltirea *n versuri, pu*licat de pe manuscrisul original "i de pe ediiunea
de la %14&, +ucure"ti, !ipografia /cademiei Romne, %884, p. <<;:.
(&
!%idem, p. <<;:::.
(7
!%idem, p. :<. :nconsecvent, +ianu avea s scrie o pagin mai departeBF Dosotei era un om iu%itor de carte, un crturar
*n cel mai %un *neles al cuv$ntului4, p. <.
('
9osoftei, (saltirea *n versuri,9<G:, ediie critic de 0./. #rsu, :a"i, %.47.
(1
-n acest sens menionm doar dou nume, cred c, destul de cunoscute n lumea criticilor literariB Mi,ai +ordeianu,
Kersiicaia rom$neasc, ed. bunimea, :a"i %.47, p. (% "i Constantin +riloiu, Kersul popular rom$nesc c$ntat, care "i-au
nsu"it afirmaia lui +ianu, c 3toat structura versurilor lui Dosotei este o imitare a versurilor lui Xoc"anoZs7i4 "i au mers
c,iar mai departe, afirmnd c 3*n poezia popular accentul ritmic poate uneori, sau mai des, s nu se suprapun pe accentul
natural al cuv$ntului4
('
#rsu dovede"te contrariul, atrgnd atenia c Eaproape toate versurile lui Dosotei au o
admira%il cursivitate, care este dat tocmai de olosirea meteugit, *n cadrul dieritelor
structuri ritmice pe care le5a *ntre%uinat, a accentului real al cuvintelor41 Rarele exemple cnd
9osoftei se a*ate de la normele de accentuare ale lim*ii romne sunt considerate de 0./.#rsu
3licene poetice4 normale 4mici li%erti4 o*i"nuite n scrisul oricrui poet. -n ceea ce prive"te
influena lui doc,anoesAi, 0./. #rsu crede c nu poate fi vor*a de a"a ceva, nti pentru c
9osoftei nu mrturise"te nimic despre acesta, nici ntr-un loc "i niciodat, n al doilea rnd pentru
c nainte de scriitorul polone, munca de traducere "i tiprire o fcuse diaconul Coresi, pe pmnt
romnesc. /cesta tiprise, la %'44, (saltirea slavo5rom$n, dup ce pu*licase n %'46 o (saltire
rom$neasc, avnd n fa mai vec,iul manuscris al (saltirii c"eiene, pe care-l transcrisese
ndreptat. Se poate vor*i deci de o temeinic tradiie romneasc n traducerea (saltirii1 $entru a
satisface necesitatea cunoa"terii mai *une a textelor religioase n lim*a romn, scop cruia
9osoftei i-a consacrat o munc devoltat "i tenace, timp de mai muli ani, nu era, a"adar, nevoie
dect de retiprirea, ntr-o form m*untit, a vec,iului text sau, n caul cnd acesta ar fi fost
considerat cu totul necorespuntor, se putea trece, n cel mai desvr"it spirit practic, la alctuirea
unei noi traduceri n pro
(4
. -n lumina ultimelor cercetri se poate afirma, cu certitudine, c
9osoftei a fost un mare poet, "tiind s creee o viiune poetic original, ntr-o lim* pe care cel
dinti n literatura romn a ncercat s-o deprind cu su*tilitatea poeiei. Motivul, care a stat la
*aa acestei lucrri, ni-l declar c,iar poetul, n nc,inarea ctre domnitor, cnd preciea acordul
sufletesc deplin ntre vec,iul psalmist, creatorul poeiei originale "i el ca traductor
(8
. 9osoftei a
fost impresionat de poeia psalmilor citind originalul, nu o traducere modern, "i gndul su a fost
s-i tlmceasc n a"a fel nct s-l poat apropia pe cititorul romn de vi*raia lor liric cea mai
autentic "i mai profund. Calea aleas era a unei traduceri literare versificateB Epentru5aceea cu
mult trud i vreme5ndelungat, precum am putut mai rumos, am t$lcuit 5am scris41 Se poate
vedea aici declaraia unui creator cu con"tiin artistic "i nu a unui simplu traductor aservit unui
model poetic, orict de prestigios ar fi fost acesta. 9e altfel numai un poet con"tient de forele sale
se poate ncumeta s ncerce o astfel de lucrareB transferarea poeiei psalmistului 9avid n lim*a
romn n a"a fel nct Es poat trage "irea omului ctre cetitul ei41 @i consideraiile legate de
construcia versului, de te,nic, dar "i de coninut pot continua. 0u ne propunem s facem acest
lucru ntr-un curs, dar tre*uie s precim c inspiraia din poeia popular romneasc este
evident, n muli din psalmii lui 9osoftei. @i facem aici referire direct la psalmul J<, care se
aseamn cu Mioria "i Legenda mnstirii 'rge1 S comparm versurile psalmului 71B
Lim%ile s salte
Cu c$ntece5nalte
S strige5n trie
.las de %ucurie,
Lud$nd pe Domnul
S c$nte tot omul1
Domnul este tare,
&ste5mprat mare
(este tot pm$ntul
i5i ine cuv$ntul1
Supusu5ne5au gloate
i lim%ile toate
De ni5s supt picioare
Lim%i de pre supt soareS
(4
9e altfel 9osoftei a tiprit "i (saltirea de5nles a s$ntului *mprat proroc David, n anul %186, carte necesar cultului.
(8
E(entr5aceea ni s5au prut smereniii noastre a "i lucru de trea% i de olos de spsenie t$lcovania acetii svinte cr a
sv$ntului proroc David, carea este plin de rug i plin de tainele cele mare a lui Dumnezu1 (entr5aceea cu mult trud i
vreme5ndelungat, precum am putut mai rumos, am t$lcuit 5am scris4 cf. (saltirea *n versuri, ediia bunimea %.47, p. %(-%&.
(1

Cu versurile din MioriaW
6luera de ag
Mult zice cu drag,
6luera de os
Mult zice duios etc1,

Sau cu versurile din Legenda mnstirii 'rgeW
C$t *l auzea
Domnu5nveselea
i cur$nd pleca
Spre zid apuca
Cu nou zidari
Nou meteri mariS
@i ceea ce vrem s mai reinem este faptul c 9osoftei, fr a se ndeprta de textul *i*lic,
a introdus diferite cuvinte romne"ti, localind anumite situaii. -n acest sens, el vor*e"te despre
ocine, desclecri de ar, mo"ii, *oieria lui :uda, im*ri, *ucium, colaci slnin, etc. Cunoa"terea
(saltirii *n versuri, a lui 9osoftei, spul*er un cli"eu folosit, n general, de intelectuali, anume
acela c coala ardelean are meritul incontesta*il de fi pus, pentru prima dat, n circulaie
adevrul latinitii noastre. Cu mai *ine de un secol nainte adevrul fusese afirmat, poate mai
firav, dar fusese proclamat. -ntre psalmii %&% "i %&(, 9osoftei a mai adugat de la el opt versuri, n
care arat *inefacerile pcii "i *unei nelegeri ntre oameni, iar la sfr"itul (saltirii se ntlnesc %8
versuri alctuite de cronicarul Miron Costin, n care su*linia originea noastr romn "i unitatea
poporului romn. ;ersurile au fost alctuite de cronicar n lim*a polon, iar 9osoftei le-a tradus "i
redat n lim*a romn. 9up versurile cronicarului "i-a scris "i mitropolitul altele %(, despre
drnicia alergrii dup *unuri pmnte"ti "i nc,eie lucrarea cu imnul Sf. 0iceta de Remesiana,
Me Deum laudamus, n lim*a slavon.
$utem conc,ide, referitor la (saltirea *n versuri, c 9osoftei a fost un poet foarte talentat,
care a i*utit s dea n romne"te o oper complex "i original, inspirndu-se din ivoare felurite,
dar mai ales din poeia popular. E(saltirea *n versuri este o lucrare original, o oper naional
rom$neasc, *n care ierar"ul5poet a prezentat ara i realitile ei politico5sociale, poporul cu
viaa i nzuinele lui4
YI
1 9osoftei m*oge"te patrimoniul nostru cultural cu versiunea poetic a
psalmilor, druind Eculturii rom$neti o lucrare de mare valoare literar5artistic/sic[0, cu mult
superioar /sic[0 versiicrilor de mai t$rziu ale (saltirii, cute de %raoveanul Meodor
Cor%ea/*nceputul sec1 LK!!!0 i !on (rale/tiprit la Braov, 9;YG04
:Q
1 9ac la acestea mai
adugm "i faptul c (saltirea *n versuri a cunoscut o larg rspndire n ntreg spaiul romnesc,
atunci ne putem da seama mai *ine de contri*uia adus, de 9osoftei n general "i $saltire n mod
special, la cristaliarea "i cre"terea lim*ii romne.
<rimele cr&i de sluGb. n romnete. n Moldova. 9up primele cri tiprite n afara
rii, 9osftei s-a strduit "i a reu"it s refac vec,ea tiparni, pe care o lsase mo"tenire ;arlaam.
(.
$r. prof. dr. Mircea $curariu, op1 cit1 vol. ::, p. %66.
&6
!%idem1 $r. prof. dr. Mircea $curariu nu ne spune nimic de ;asile Militaru, de"i nu credem s nu fi cunoscut versiunea.
-n privina exprimrii, credem c gra*a tipririi "i necorectarea manuscrisului a fcut posi*il exprimarea cu mult superioar
"i celelalte.
/stfel, n anul %14. a dat la lumin /umnezeiasca Citurhie, care era a doua traducere a Sf.
2iturg,ii n lim*a romn "i prima fcut de un ierar,. $rin aceast oper el a venit n spriGinul
preoilor, dndu-le cri de sluG* n lim*a romn, dar a nceput, de fapt, un proces anevoios,
anume acela de nlocuite a lim*ii slavone, din cult, cu lim*a romn, proces continuat cu succes
de ucenicul su, episcopul Mitrofan de =u"i, care avea s trudeasc la tiprirea Bi%liei de la
Bucureti "i mai apoi s-"i fac propria tipografie la +uu, unde a "i pstorit peste ece ani3%1.%-
%46(5. $rima prefa a crii fcea preciarea c era adresat la 3toat seminia rom$neasc
pretutindenia ce se al *ntr5aceast lim% pravoslavniciS4, ca dar lim%ii rom$neti1 -n prefaa a
doua, semnat de mitropolit, erau aduse mulumiri domnitorului C,eorg,e 9uca ;od3%11'-%111g
%118-%14(g %148-%18&5, pentru aGutorul dat la tiprire. 2ucrarea cuprindea cele trei 2iturg,ii,
oficiate n Rsrit "i cteva molitve. )ra menionat "i me"terul tipografB ;asile StavniAi, pro*a*il
ucrainian sau polone, de origine.
<saltirea de2n&eles. cu text *ilingv slavo-romn, a fost urmtoarea carte pu*licat de
9osoftei, n anul %186, me"ter tipograf fiind de aceast dat Mitrofan, viitorul episcop de =u"i "i
+uu. )ra o psaltire tlmcit 3de pre izvorul lui s5tii !eronim, carile5i eliniate i ltiniate i
evreiate4, o psaltire necesar cultului, asupra creia am mai fcut referire.
0emulumit de starea tipografiei, 9osoftei se adresase nc din anul %14. sptarului
0icolae Milescu, ce se afla la Moscova, n sluG*a arului /lexei Mi,ailovici, pentru a interveni pe
lng patriar,ul rus, spre a-i drui o nou tiparni. -n acela"i sens a adresat "i patriar,ului o
scrisoare, "i rugmintea i-a fost ndeplinit, cci la nceputul lunii mai, a anului %18%, de su*
teascurile noii tipografii, ce fusese instalat la *iserica Sf. 0icolae 9omnesc din :a"i, ie"ea o nou
lucrare, Molitvelnic de2n&eles. :mportana lucrrii este amplificat de (oemul cronologic despre
domnii Moldovei, n %&1 de versuri, a"eat imediat dup prefa, alctuit de 9osoftei "i care
constituie o anticipare a poeiei istorice *olitiniene. 2a tiprirea lucrrii a ostenit acela"i me"ter
tipograf, Mitrofan, aGutat de ucenicii si, 0icolae "i #rsu.
? nou ediie a Citurhiei, completat cu multe rugciuni "i (aremiile de preste an, a
aprut n anul %18&. / retiprit aici "i (oemul cronologic despre domnii Moldovei, cu mici
adaosuri "i modificri fa de cel din Molitvelnic. -n aceast carte, mai precis n (aremii a tiprit "i
%7 versuri de laud, la adresa patriar,ului :oac,im al Moscovei, pentru darul fcut, adic noua
tipografie. !ot aici a reprodus "i && de versuri, n lim*a latin dar cu caractere c,irilice, cu
preicerile si*ilei
&%
)ritreea.
? lucrare cu totul deose*it, ;ia&a i petrecerea sfin&ilor. a fost pu*licat ntre %18(-%181,
n patru volume
&(
, format mare. )ste o lucrare de compilaie, alctuit sau tradus dup mai multe
ivoare grece"ti "i slavone, la care 9osoftei a lucrat Ecu mult nevoin i cu le2icoane de5a-uns
tlmcit4 su* opt domnitori, aproximativ (' de ani. $entru realiarea ei, 9osoftei a folosit
prelucrarea neogreac a Mineelor *iantine fcut de Maxim Margunios 3%'7. H %16(5, precum "i
Kieile sinilor a lui Simeon Metafrastul 3sec. <5, amndou editate n tipografia greceasc a lui
Cl>Ais din ;eneia. / folosit de asemenea unele viei de sfini ncorporate n Cronograele lui
9orotei al Monem*aiei "i Matei Cigalas, sau dup Noul (aradis al lui /gapie 2andos, toate
tiprite la ;eneia n secolul al <;::-lea. 0u au lipsit, dintre sursele de informare unele traduceri
slave, care circulau la noi n manuscris. Ceea ce tre*uie s precim este faptul c sunt folosite "i
&%
Si*ilele, n antic,itatea greco-roman, erau femei inspirate, cu darul profeiei. )le au profeit "i venirea Mntuitorului.
$reicerile lor, n form poetic popular, au avut o larg rspndire. -n literatura cre"tin profeiile si*ilelor apar su* form de
poeii religioase. 9osoftei reproduce aici o astfel de poeie n lim*a latin, n care se preice Gudecata din urm, dnd, dup
fiecare vers, "i traducerea n lim*a romn. 9e altfel mitropolitul 9osoftei a tradus aceste versuri "i n lim*a polone, cu liter
c,irilic, ceea ce dovede"te pregtirea sa "i faptul c stpnea lim*a polone.
&(
;ol. :, septem*rie H decem*rieg vol. ::, ianuarie H fe*ruarieg vol. :::, martie H iunie "i vol. :;, iulie august.
informaii scrierile apocrife. )ste redat "i informaia referitoare la mesaGul cre"tin adus la
strmo"ii no"tri de Sf. /p. /ndrei. Me"ter tipograf a fost acela"i Mitrofan cu ucenicii si $avel,
#rsu "i /ndrei. 9e"i lucrarea are "i unele elemente de legend sau folclorice, a Gucat un rol
important att n cultivarea apetitului pentru citit ct "i n ntrirea sentimentelor religioase ale
credincio"ilor. Mineele noastre, n *un parte, sunt tri*utare operei lui 9osoftei. / avut o larg
rspndire, pe ntreg arealul romnesc.
-n timpul pstoriei lui 9osoftei a mai funcionat "i o tipografie greceasc la mnstirea
Cetuia, unde s-au imprimat cteva cri.
)ltimii ani ai pstoriei mitropolitului /osoftei.
Mai nti, tre*uie s menionm faptul c n preaGma Crciunului anului %18&, oastea
polon, ntrnd n Moldova a luat ostatic pe domnitorul C,eorg,e 9uca, nlocuindu-l cu @tefan
$etriceicu. /cesta, temndu-se de nvlirea ttarilor "i turcilor, a trimis o solie la Moscova, la arii
:oan "i $etru /lexievici3%18(-%1.15, n care mitropolitul 9osoftei era nsoit de cminarul 2upu,
pentru a cere spriGinul Rusiei. Cei doi soli au fost nevoii s se opreasc la diev, din caua
i*ucnirii epidemiei de cium. 9e"i mitropolitul 9osoftei a trimis, de acolo, o scrisoare celor doi
ari, n martie %187, aGutorul ru"ilor nu a mai fost necesar, cci n acela"i timp n Moldova au intrat
turcii, punnd domn pe 9umitra"cu Cantacuino3%187-%18'5, nlocuit la numai un an de
Constantin Cantemir3%18'-%1.&5, tatl lui /ntio, "i 9imitrie Cantemir.
-n anul %181, regele polon :oan So*iesAi3%147-%1.15 a pornit un nou r*oi mpotriva
turcilor. )l a intrat n Moldova, spernd c-l va atrage de partea sa pe Constantin Cantemir, dar s-a
n"elat. / fost nevoit s se retrag "i la retragere l-a luat ostatic pe mitropolitul 9osoftei "i odat cu
el "i moa"tele Sfntului :oan cel 0ou de la Suceava, dimpreun cu alte *ogii ale rii. -n $olonia,
9osoftei mpreun cu nsoitorii si, s-au a"eat la Str>i, lng ora"ul colAiee, ducnd o via
plin de lipsuri "i fiind nevoii s cear mil de la arii ru"i "i patriar,ul moscovit. !ot restul vieii
l-a dus n pri*egie, dar nu a renunat la munca sa crturreasc. /stfel, a realiat o nou versiune a
(oemului despre domnii Moldovei, n care completa lista acestora pn la Constantin Cantemir,
avnd 4. de versuri n plus. /ceast nou versiune este nsoit de o noti, cu (1 de rnduri,
deose*it de important pentru istoriografia romneasc. -ntre altele, mitropolitul era preocupat de
originea romnilor, com*tnd cu ve,emen pe Simion 9asclul, care afirma c romnii ar fi
urma"ii 3ructorilor romani4, sco"i din nc,isorile Romei "i coloniai n 9acia. E&2plica
temeinic continuitatea populaiei daco5romane pe teritoriul prsit de autoritile romane,
su%liniind legtura poporului rom$n cu *ntreaga romanitate rsritean4
::
1
Mitropolitul 9osoftei a fcut "i unele traduceri din literatura neogreac n lim*a romn,
care s-au pstrat ntr-un manuscris, copiat la Doc"ani de un Cavriil 9iacul. Manuscrisul cuprindea
renumitul Cronogra al lui Matei Cigalas, urmat de cteva versuri la stema Moldovei, precum "i
traducerea dramei &roili
:J
, opera poetului cretan C,eorg,e C,ortatis3sec. <;::5. )ra prima
oper din dramaturgia universal tradus n lim*a romn, dar dovedea *una pregtire lingvistic
a mitropolitului 9osoftei.
!ot n timpul pri*egiei, mitropolitul 9osoftei a participat "i la unele dispute teologice,
existente n +iserica ?rtodox Rus, generate att de reforma patriar,ului 0icon, ct "i de
diferendele dintre ru"i "i ucrainieni
&'
. /stfel, a tradus, din grece"te n slavo-rus, mai multe lucrri
dogmatico-polemice ale unor Sfini $rini "i scriitori *iserice"ti, n special referitoare la
&&
$r. prof. dr. Mircea $curariu, op1 cit1 vol. ::, p. %67.
&7
Su*iectul dramei este luat din antic,itatea egipteanB mpratul )giptului Dilogon se mpotrive"te la cstoria fiicei sale
)rofili cu $anarit, un tnr vitea "i frumos, crescut din mil la curte, fr s se "tie c n realitate el era tot fiu de mprat.
$anarit este ucis, n c,inuri groanice, din ordinul mpratului. )rofili, aflnd aceast veste trist, se sinucide, iar Dilogon este
ucis de doica fetei "i de roa*ele curii. !ragedia s-a petrecut n cetatea Memfis.
prefacerea darurilor, dintre care menionmB Scrisorile Sf. :gnatie !eoforul, Constituiile Sinilor
'postoli, care cuprindea ntreaga epicle, lucrarea !storie %isericeasc i privire mistic, a
patriar,ului martir C,erman al Constantinopolului34%'-4&&5, care era de fapt o tlcuire a Sf.
2iturg,ii, lucrarea Dialog *mpotriva ereziilor i despre credina noastr, a Sf. Simeon
ar,iepiscopul !esalonicului. / mai tradus "i o culegere de cuvntri ale unor Sf. $rini, intitulat
Mrgritarele, folosind textul neogrec al coleciei de cuvntri patristice, tiprit la ;eneia3%14'
"i ed. ::, %18&5. / nceput traducerea operei dogmatice a Sf. :oan 9amasc,inul dar nu a reu"it s
realiee dect patru capitole din cartea ntia.
S-a stins din via la %& decem*rie %1.&, lsnd n urm o oper vast "i divers.
)rmaii lui /osoftei.
-ntre anii %147-%14', pe cnd 9osoftei s-a refugiat n $olonia cu domnitorul @tefan
$etriceicu, a fost nlocuit cu episcopul de Roman, Meodosie al !!5lea, trecut de curnd, de Sf. Sinod
al +?R, n rndul sfinilor, fiind decapitat de ttari, n anul %1.7. )ra din prile $anciului, intrase
n mnstire la +ogdana sau +rai
&1
.
9up plecarea n $olonia a lui 9osoftei, n %181, scaunul mitropolitan a rmas vacant timp
de trei ani, cu sperana c se va ntoarce din pri*egie. -n aceast perioad tre*urile mitropoliei au
fost conduse de episcopul de =u"i, Calistru ;artic, n calitate de lociitor sau epitrop1
-n %18. a fost ales mitopolit episcopul de Roman, Bava n timpul cruia s-au fcut unele
lucrri gospodre"ti "i s-a continuat, de"i firav, activitatea tipografic. /cum s-a construit o nou
re"edin mitropolitan, lng *iserica Stretenia. / luat parte la desfiinarea vcritului n
Moldova, n timpul domniei lui /ntio, Cantemir3 %1.'-%46%g %46'-%4615, act mplinit la % martie
%1.8. / pstorit pn la nceputul anului %46(, cnd s-a retras la $utna, unde a murit mult mai
triu. #ltima dat a fost atestat documentar la %7 octom*rie %4%4.
:-a urmat Misail3%46(-%4685, care fusese episcop tot la Roman. -n timpul pstoriei a
primit viita patriar,ului de :erusalim, 9ositei. 0u a pstorit dect pn n anul %468, cnd s-a
retras, fiind nlocuit de 8hedeon. episcopul de Rdui.
>iserica din Moldova sub reimul fanariot sec. :;III.
Regimul fanariot a fost inaugurat n Moldova dup lupta de la Stnile"ti, pe $rut, n urma
creia 9imitrie Cantemir a pierdut tronul Moldovei. /tunci, n confruntarea ruso-moldovo-turc,
cei din urm au ie"it *iruitori. Cum ntre $etru cel Mare, care viitase Moldova, de altfel, "i
9imitrie Cantemir exista o nelegere, principele moldovean a luat drumul pri*egiei "i s-a a"eat la
=arcov, unde a trit pn n anul %4(&.
!urcii, dup victoria de la Stnile"ti, nu au mai avut ncredere n domnii pmnteni "i au
inaugurat seria domniilor fanariote. Danarioii erau greci, care locuiau n cartierul Danarului, din
Constantinopol "i care primeau firmanul de domnie n sc,im*ul unei oarecare sume de *ani. 9ac
la nceput sumele erau mai mult sim*olice, dup primele dou trei domnii pe"c,e"urile au crescut,
*a, mai mult, "i tri*utul oficial s-a mrit su*stanial. -n perioada domniilor fanariote, %4%%-%8(%,
&'
#craina fcuse parte din regatul polon pn n %1'7, cnd s-a unit cu Rusia. 0u putea s nu sufere influene polono-
catolice. ?ri n aceast disput a fost consultat "i mitropolitul 9osoftei.
&1
/ se vedea S$ntul mucenic Meodosie de la Brazi, mitropolitul Moldovei F (ropuneri de canonizare, ed. )p. +uului "i
;rancei, (66&.
domnia a fost destul de nestatornic, sc,im*ndu-se de &1 de ori domnitorul. Diecare domnitor
fanariot dorea ca ntr-un timp foarte scurt s-"i scoat investiia fcut la primirea firmanului. 9e
aceea, n toat aceast perioad, ara a avut de suferit. Mai mult, Moldova a avut de suportat unele
conflicte, ce s-au desf"urat pe corpul ei, n special ntre turci "i ru"i, "i a consemnat pierderea
unor teritorii nsemnate, n care s-au organiat unele epar,ii noi, fr s mai pstree legtura
canonic cu Mitropolia Moldovei. @i, ca "i cum nu ar fi fost de aGuns toate acestea, desele Gafuri "i
pustiiri ale ttarilor fceau "i mai grea viaa romnilor. -n aceast perioad, att n ara
Romneasc ct "i n Moldova, s-a ntrit elementul grec, att n viaa civil ct "i n cea
*isericeasc. )ste perioada celor mai multe nc,inri de *iserici, sc,ituri "i mnstiri ctre
Locurile Sinte, cum au fost percepute patriar,atele, *isericile "i mnstirile rsritene, la care erau
nc,inate a"eminte mona,ale ori *isericile romne"ti.
+iserica din Moldova a avut totu"i un statut privilegiat, n ceea ce prive"te ptrunderea
grecilor n structurile de conducere. 9e altfel Moldova s-a *ucurat de o oarecare autonomie, n
raporturile cu $atriar,ia )cumenic, nc de la nceput. -n acest secol, dup mrturia unui
mitropolit, C,eorg,e3%4((-%4(.5 "i actul ndrne al mitropolitului :aco* $utneanul, din anul
%4'(, cnd a afurisit pe oricine va ndrni s mai urce pe scaunul mitropolitan al Moldovei, dac
nu este din neamul moldovenilor, nota de autonomie "i autocefalie, a +isericii Moldovei, s-a
accentuat "i mai mult
&4
, spre deose*ire de ara Romneasc, unde grecii au pstorit, cu mici
excepii n toate epar,iile "i c,iar la Mitropolie. 9ac mitropolitul muntean cerea recunoa"terea sa
n funcie de la patriar,ia )cumenic, moldovenii aduceau la cunotin numele noului titular,
fr a-i trimite vreo sum oarecare, sau alt dar. -n Moldova Emitropolitul era ales de divanul
domnesc, la care luau parte i egumenii mnstirilor mari, iar la urm, sinodul ierar"ilor *i cea
ipopsiierea, adic *l mai alegea odat, de orm4
:;
1 9e altfel, n Moldova ierar,ii, care din %'.&
erau patru la numr, un mitropolit "i trei episcopi, fceau parte din divanul domnesc. Mitropolitul
era cel ce inea locul domnitorului, n ca de lips a acestuia de la "edin. 0u au lipsit n aceast
perioad unii ierar,i care s-au amestecat n tre*urile politice ale rii "i n special au simpatiat cu
ru"ii, pe care i socoteau eli*eratorii lor de su* asuprirea otoman.
@irul mitropoliilor, secolului al <;:::-lea, a fost desc,is de 8hedeon 3%468 H %4((5, care
fusese episcop de Rdui din anul %46( "i dintre evenimentele "i faptele petrecute n timpul
pstoriei sale, putem reineB
- ;iita a doi patriar,i, =risant 0otara 3%464-%4&%5 al :erusalimului, n anii %4%7-%4%' "i
a lui Samuil Capasulis3%4%6-%4(&5 al /lexandriei, n anul %4%'.
- $rimirea lui $etru cel Mare n Moldova, alturi de domnitorul 9imitrie Cantemir, n
anul %4%%.
- Reluarea activitii tipografice
&.
, la nou instalata tipografie a s1 Morm$nt, de la
mnstirea Sf. Sava din :a"i.
-n anul %4(' mitropolitul C,edeon a trecut la cele ve"nice "i locul su a fost ocupat de
8heorhe, care-"i avea metania la mnstirea 0eam. 9in anul %4%8 el ocupase scaunul de
episcop la Roman. )l rmne important, pentru istoria mitropoliei Moldovei, prin mplinirile sale
din planul gospodresc
76
"i tipografic
7%
, dar, n mod cu totul deose*it, pentru mrturia sa asupra
actelor patriar,iei de Constantinopol, prin care se acorda autocefalie +isericii Moldovei, "i pe care
&4
/ se vedea, n acest sens )ne :one, 'utonomie i autocealie *n istoria Mitropoliei Moldovei, n Mitropolia Moldovei i
sucevei, %.8', nr. '-4, p. '&1-'74.
&8
$r. $rof. dr. Mircea $curariu, op1 cit1 vol. ::, +ucure"ti, %..(, p. &7%.
&.
S-au tiprit puine cri, dintre care amintimB Sinopsis, n anul %4%7, care cuprindea /catistul "i paraclisul maicii
9omnului "i alte rugciunig Liturg"ier, n anul %4%', care avea rugciunile n slavon "i tipicul n lim*a romng 'prarea
credinei ortodo2e, a Sf. :oan 9amasc,inul, n lim*a greac.
mrturise"te cu Gurmnt, c Ele5am vzut cu oc"ii mei4, pe cnd era eguemn la 0eam "i care s-ar
fi nruit ntr-un incendiu
7(
. -n urma trecerii sale la cele ve"nici, scaunul mitropolitan a fost ocupat
de episcopul de Rdui, @ntonie, care a pstorit ntre %4(. "i %4&., cnd a fost nevoit s ia
drumul exilului, n Rusia, primind ca rsplat, pentru sentimentele sale filoruse, conducerea
mitropoliei de Cernigov "i mai apoi la +iegorod. -n timpul pstoriei sale s-au tiprit dou cri
7&
,
au fost acordate unele scutiri de dri mitropoliei "i s-a acordat o atenie mai mare organirii
"colii. Spre exemplu, "colile, greac "i slavon, din :a"i au primit unele aGutoare din partea
mitropoliei "i unii elevi srci, dar merituo"i, au *eneficiat de unele *urse. /ctivitatea
mitropolitului /ntonie a fost stnGenit de r*oiul ruso-austro-turc, nc,eiat, mai nti, cu o
nelegere, la %1 septem*rie %4&. ntre generalul rus Munnic, "i repreentanii Moldovei, prin care
se recuno"tea independena provinciei romne"ti, dar, la numai dou ile, datele pro*lemei s-au
sc,im*at, n urma pcii de la +elgrad, ntre cele trei ri *eligerante, prin care ru"ii au fost o*ligai
s se retrag din Moldova "i odat cu ei a plecat "i mitropolitul /ntonie. / aGutat mnstirea sa de
metanie, $utna, pe cnd era mitropolit n Rusia, unde a "i murit, n anul %47..
-n anul %4&. scaunul mitropolitan al Moldovei a fost ocupat de mitropolitul
?ichifor+%4&.-%4'65.
#rcarea acestuia n scaunul mitropolitan a fost posi*il numai prin intervenia
domnitorului fanariot Crigore :: C,ica3%4&'-%47%5, care a impus divanului pe grecul 0ic,ifor,
mitropolit titular de Sidis, nc din anul %476. /pro*area divanului, consemnat de documentele
vremii "i dat cu mare greutate, condiiona alegerea unui strin pe scaunul mitropolitan "i
prevedea expres, 3dup d$nsul altul strin s nu mai ie4. Constatm c moldovenii aveau
con"tiina nuanei de autocefalie, pe care mitropolia lor o avea nc de la nceput. Motivul pentru
care Crigore C,ica a insistat s fie ales grecul 0ic,ifor nu-i greu de intuit, dac cunoa"tem faptul
c acesta-i fusese, n tineree, profesor. 0ic,ifor era originar din Moreea, fusese cstorit, avea o
fiic cstorit cu un *oier moldovean, iar dup venirea n Moldova m*rcase ,aina mona,al la
mnstirea 0eam. Diind om cultivat, a fost ales mitropolit titular de Sidis, dar a trit n continuare
printre romni, identificndu-se cu aspiraiile lor. -n acest sens, putem meniona faptul c a
spriGinit activitatea tipografic "i reformele fanariotului Constantin Mavrocordat, iar n timpul
pstoriei sale numrul tipografiilor a crescut la treiB una a mitropoliei
77
, o tipografie particular n
:a"i
7'
"i o nou tipografie la episcopia de Rdui, nfiinat din %477. !ot acum s-au tiprit la :a"i,
cteva cri n lim*a ara*, prin strdania patriar,ului Silvestru al /ntio,iei, care fcuse dou
cltorii n rile romne"ti, ntre anii %4(.-%4&6 "i %477-%47.. 9e altfel, Moldova a fost viitat,
n anul %47& "i de patriar,ul $artenie al :erusalimului. 9intre evenimentele deose*ite, ce au avut
loc n Moldova, n timpul pstoriei vldici 0ic,ifor, mai menionmB
76
)ste menionat n mai multe documente ale vremii "i reu"e"te s ac,ite o datorie considera*il, a mitropoliei, lsat de
nainta"ul su.
7%
)l a refcut vec,ea tiparni a mitropoliei "i a tiprit doar dou criB 'ntolog"ionul 3%4(15 "i ,ctoi"ul3%4(15, am*ele
avnd cntrile n lim*a slavon iar tipicul "i lecturile *i*lice n lim*a romn.
7(
/ se vedea mai pe larg la )ne :onel, 'utonomie i autocealieSn MMS, %.8', p. '76.
7&
-n anul %4&% o (saltire slavon, iar n %4&( o *ro"ur, reeditat dup ediia din Rmnic H %4(7 -, a !nvturi preoeti
despre apte taine1
77
/ funcionat sla*, dac menionm c a pu*lict &vang"eliarul/9GJ90, &v"olog"ionul sau Molitelnicul, n mai multe
ediii, (araclitic"i sau ,ctoi"ul3%47(5 dar "i altele.
7'
)ste vor*a de tipografia grecului 9uca Sitirovici din !,asos, care a fost adus n Moldova de domnitorul Constantin
Mavrocordat. -n tipografia sa s-au imprimat mai multe cri de sluG*, dintre care menionmB (saltirea cu t$lc3%47&5,
Liturg"ierul3%4745, Mriodul 3%4745, (saltirea 3%4785, ,ctoi"ul3%47.5, #$nduiala setaniei mici3%47.5, Ceaslovul3%4'65,
Canonul s1 Spiridon3%4'65, Sinopsis, adic adunare a celor apte taine3%4'%5, 'dunare de rugciuni3%4'%5,
M$rnosania3%4'(5 "i altele.
- desfiinarea veciniei, la 1 aprilie %47.
71

- constituia din %47%, prin care marii *oieri din Moldova, mnstirile "i preoii de mir
erau scutii de dri, cu condiia special, pentru sluGitorii +isericii, s nvee carte "i la rndul lor s
devin apoi ei n"i"i nvtorii altora. /ce"tia, din urm, erau o*ligai s stea timp de 76 de ile la
vldicie, adic la re"edina fiecrei epar,ii, pentru a nva carte dar "i a face practic liturgic. 2a
sfr"itul celor 76 de ile erau o*ligai s treac un examen. Cei care nu "tiau carte erau supu"i la
*ir, ca toi ranii. Mai mult, din Cronica atri*uit lui &nac"e Xoglniceanu, aflm c preoii "i
diaconii din :a"i, erau o*ligai s se preinte ilnic la *iserica Curii domne"ti, unde le erau predate
rnduielile sluG*elor *iserice"ti, de ctre un preot ce-l avea Mria sa, nvat la carte romneasc "i
greceasc, nct Eoarte se spriase preoii i care nu prea tia carte, se apuca de *nva de5al
doilea S4
JG
. :erar,iilor rii li s-a dat porunc, n acela"i timp, s nu mai ,irotoneasc diaconi "i
preoi ne"tiutori de carte. -n acest context, la 4 iunie %47., mitropolitul 0ic,ifor a dispus ca, n
"colile de pe lng *isericile din :a"i, tinerii care se pregteau pentru preoie s nvee mai mult
dect alii, spre a depinde *ine toate rnduielile sluG*elor *iserice"ti. /nul %474 a fost al
reformelor "colare, cci domnitorul, mpreun cu divanul domnesc, din care fceau parte "i
vldicii rii, au ,otrt, ca pe lng "coala de la Mitropolie s se nfiinee "i alte "coli, la cele trei
episcopii. -n acest sens era o prevedere mai vec,e, nc din anul %47%, a domnitorului 0icolae
Mavrocordat, dar care nu reu"ise s-o materialiee. -n noua ,otrre domneasc se prevedea ca
dasclii s fie pltii dintr-o dare special a preoilor pentru "coli "i s fie scutii de *ir. )piscopii
locului erau datori Es ac necontenit cercetare coalelor41 -n anul %47. s-au nfiinat "coli la
*isericile Sf. Sava, Sf. ;ineri "i Sf. 0icolae din :a"i, la care erau primii, s nvee carte, copiii
celor de Gos, sau prostimii, cum se spune n document.
/u fost luate "i unele msuri disciplinare pentru clugri, pe de o parte s fie exclu"i cei ce
nu aveau via corespuntoare, iar pe de alta, s nu mai fie nimeni primit n mnstire fr
apro*area c,iriar,ului locului.
Mitropolitul 0ic,ifor a pstorit pn n octom*rie %4'6, cnd, fiind *trn "i *olnav, a
ncercat s v$nd scaunul mitropolitan unui alt grec. 9ar cum moldovenii a*ia l acceptase pe el,
nu mai voiau un alt un alt grec pentru a-i conduce spiritual. 9e aceea s-a format o adevrat
partid antigreceasc, n frunte cu episcopii scaunelor sufragane, n care se nrolase egumenii
mnstirilor nenc,inate, *oierii de neam romn, reu"ind s impun paretesis5ul mitropolitului "i
alegerea unui nou titular, din rndul auto,tonilor. /stfel, la %& noiem*rie %4'6 a fost ridicat n
scaunul mitropolitan episcopul de Rdui, Iacob <utneanul(%4'6-%4165, care a desf"urat o
rodnic activitate cultural, gospodreasc "i social. )l era nscut n Rdui, la nceputul
secolului al <;:::-lea "i a intrat de tnr n mona,ism, avndu-"i metania la $utna, unde
funcionau trei "coli, una elementar, a doua pentru pregtirea preoilor "i a treia, o coal
latineasc, pentru cei care doreau s adnceasc studiile teologice "i umaniste. -n %477 a aGuns n
fruntea o*"tii putnene, iar un an mai triu a fost promovat episcop de Rdui, unde a pstorit
cinci ani "i a reu"it s tipreasc un Liturg"ier3%47'5 "i a nfiinat o "coal, pe lng
)piscopie3%4745. Ca mitropolit s-a remarcat n toate laturile vieii *iserice"ti, dar cel mai ndrne
act, innd cont de contextul istoric, a fost, cu siguran, Sinodul de la !ai de la 9 ianuarie 9GHY1
Cci nu oricine ar fi cuteat, n plin epoc fanariot, cnd lim*a greac amenina s o nlocuiasc
pe cea romn, cnd cultura greac su*mina pe cea auto,ton, cnd funciile importante n stat
erau ocupate de strini, cnd Gaful "i exploatarea ranilor aGunseser la culme, s afirme, "i nu
oricum, ci ntr-un sinod, neatrnarea +isericii "i, mai mult, s ,otrasc pentru viitorul ei. /"a cum
71
Rumnia fusese desfiinat, n ara Romneasc, nc din ' august %471.
74
/pud $r. prof. dr. Mircea $curariu, op1 cit1 vol. ::, p. &77.
a fcut-o mitropolitul :aco* $utneanul. =otrrea sinodal este relevant, n acest sens, cci, dup
ce la nceput arat c fiecare neam "i are o%iceiurile sale pe care tre*uie s le peasc, cci "i
s$nta (ravil poruncete acest lucru, su*linia o*iceiul alegerii episcopilor "i mitropolitului
rii, spunnd, printre alteleB Eiind doar o%iceiu i *ntru aceast de Dumnezeu pzit ar,
Mitropoliii i &piscopii, din strini s nu se ac, r numai din pm$nteni, care o%iceiu din
desclectura rii i p$n acum aa s5a urmat, i s5au pzit i niciodat altul strin nu s5au
*nt$mplat s i ost primit la pstoria vreunui scaun, r numai la veleat 9GJ9, la vreme ce au
venit otile Mosc"iceti de au clcat pm$ntul acestei ri4
J;
1 -n continuare ,otrrea sinodal
Gustifica alegerea mitropolitului 0ic,ifor, artnd c aceasta s-a fcut pentru multa r$vn i
vrednic de toat cinstea i podoa%a ar"iereasc ce s5au gsit la un mitropolit strin, grec, care
s5au alat aiciea *n ar "i pentru faptul c au primit clugrie de la mnstirea Neamul
JI
1 /tunci,
alegerea lui 0ic,ifor s-a fcut, nu pentru c nu ar fi fost vreun episcop auto,ton vrednic, Eci mai
v$rtos s se acopere numele cel de "ainl$c a lui 'ntonie4
HQ
"i era pentru prima "i ultima oar cci
Etot so%orul %isericesc i politicesc l5au potit primindu5l s le ie pstor, *ns cu aceast
tocmeal dup d$nsul altul strin s nu mai ie41 9e altfel, noul ales, grec de neam, a fgduit Ec
va alege pe urma lui pre unul din &piscopii pm$nteni, s5l aeze la scaunul mitropoliei, ca s nu
se strmute o%iceiul rii4
H9
1 @i sinodalii nu s-au mulumit s reafirme o*iceiul pmntului ci au
afurisit pe oricine va cutea n viitor, Ekcu %ani sau cu prieteni nimii cu dare4 s ocupe scaunul
mitropolitan, nefiind auto,ton. $e toi cei care ar fi ncercat s aduc un strin n fruntea +isericii
Moldovei, sinodul Ek cu toii *mpreun ca dintr5o gur *l legm i *l %lestemm i *ntru acest
c"ip zicem+ s ie %lestemai de Domnul Dumnezeu 'totputernicul, i de a sa (rea Curat maic
i pururi 6ecioara Maria, de slviii 9Y 'postoli, i de acelea a toat lumea sinte apte so%oare,
i de toi sinii, ierul, pietrele i lemnele, i toat irea neputrezitoare, s putrezeasc i s se
risipeasc, iar trupurile acelora s stea *ntregi+ s ai% parte cu iuda v$nztorul de Tristos i cu
procletul 'rie, i cu ali eretici, s5i *ng"it pm$ntul de vii, ca pe Datan i 'viron, s5i loveasc
cutremurul lui Cain i %u%ele lui ."iezi, copiii lor s rm$n sraci i muerele lor vduve i toat
averea lor s ie *ntru -euire, i casele lor *ntru risipire1 )n toat viaa lor procopseal s nu ai%
i iertare s nu ale4
HY
1 =otrrea era ntrit de iscliturile ierar,ilor moldoveni, n frunte cu
mitropolitul :aco* $utneanul, ale egumenilor "i ieromona,ilor distin"i ai +isericii.
9eose*it de productiv a fost activitatea mitropolitului :aco* $utneanul, pe plan cultural.
/stfel, el a nceput o aciune susinut de tiprire de cri, de cult, de idire sufleteasc dar "i
pentru "coal, n lim*a romn. 9ac la nceputul activitii sale a tiprit cteva lucrri
'&
n
tipografia particular, a lui 9uca Satiriovici, n anul %4'% mitropolitul :aco* a mutat tipografia
episcopal, de la Rdui la :a"i, socotind c aici va fi mai de folos +isericii, dar "i pentru a se
ocupa direct de activitatea tipografic. @i ntr-adevr, de su* teascurile acesteia au ie"it cri de
78
Constantin )r*iceanu, !storia Mitropoliei Moldovei i Sucevei i a Catedralei Mitropolitane din !ai, +ucure"ti, %88., p.
(7.
7.
/ se vedea mai pe larg la $r. :onel )ne, Mitropolitul !aco% (utneanul i lupta pentru autocealie, n 'nuar,ed. )piscopiei
9unrii de bos, Calai, %..1, p. (7-(8.
'6
!%idem, p. (1.
'%
Constantin )r*iceanu, op1 cit1 p. (7.
'(
!%idem, p. (1.
'&
:at lucrrile ce le-a tiprit aiciB Sinopsis, adic adunare a celor apte taine i a celor apte laude a sintei Biserici i
canoane din s$nta pravil ce sunt tre%uincioase la taina du"ovniciei, carte special pentru preoi 3%4'%5g M$rnosanie3%4'(5 H
o traducere din lim*a greac.
sluG*
'7
, de idire sufleteasc
''
dar "i primele manuale pentru "colari. Menionm, n mod special,
acest ultim aspect, legat de educaia copiilor. Mitropolitul :aco* $utneanul nfiinase o "coal, pe
cnd era episcop, la Rdui, n anul %474, iar ca mitropolit s-a ngriGit de soarta tuturor "colilor.
/stfel, n anul %4'', s-a tiprit din porunca sa un /*ecedar, cu titlul de 3Bucvar sau *ncepere de
*nvtur celor ce vor s *nvee cartea cu slove slavonetiS4, carte care a cunoscut o larg
rspndire, n ntreg spaiul romnesc. Mai mult, faptul c a fost retiprit, cu unele mici
completri, la ;iena, n anul %44%, este o dovad gritoare, n acest sens.
? griG deose*it a acordat mitropolitul :aco* mnstirii sale de metanie, pe care a
restaurat-o "i pentru care a o*inut de la domnitorii timpului unele privilegii, ,otrnd, n acela"i
timp, s nu fie niciodat nc,inat.
@i n planul social mitropolitul :aco* $utneanul a activat cu *une reultate. /stfel, el s-a
dovedit un fervent aprtor al celor exploatai. )ste *inecunoscut episodul din anul %4'8, cnd
ttarii au Gefuit "i au ars satele moldovene, nct un numr de %% inuturi ale rii, din %8 cte avea
n total, au fost distruse n ntregime. Danarioii aflai n fruntea rii nu au luat nici o msur. 9e
aceea mitropolitul, mpreun cu egumenii "i *oierii rii, au naintat o plngere sultanilor ttari,
cerndu-le s ncetee distrugerea rii "i uciderea locuitorilor. @i n fe*ruarie %4'. a dat dovad
de curaG "i patriotism, cci profitnd de preena ctorva mii de rani, la trgul o*i"nuit din :a"i,
crora li s-au alturat "i or"enii, mitropolitul n fruntea mulimii s-a ndreptat spre curtea
domneasc, cernd alungarea grecilor Gefuitori "i ndeose*i pe a lui :ordac,e Stavarac,e, favoritul
domnitorului :oan !eodor Callimac,i3%4'8-%41%5. !ensiunea cu puterea a fost amplificat atunci
cnd :oan Callimac,i a vrut s reintroduc vcritul
'1
, dup ce, la % martie %4'4, mitropolitul
promisese solemn, n cadrul Sf. 2iturg,ii, c a fost a*olit. :nsistena domnitorului fanariot, Scarlat
C,ica, pe lng mitropolit de a delega *lestemul aruncat cu acea ocaie, a rmas fr rspunsul
scontat. 9ar venirea pe tron a lui :oan Callimac,i, nconGurat de o armat de fanarioi, a sc,im*at
datele pro*lemei. 9omnitorul avea nevoie de *ani pentru a-"i plti datoriile fcute la cumprarea
firmanului de domnie "i de aceea dorea s reintroduc vcritul. -n acest conflict, mitropolitul nu a
cedat "i a fost nevoit s se retrag din scaunul ar,ieresc, la nceputul anului %416, la mnstirea sa
de metanie, unde-l ntlnim pn n anul %448, cnd, la %' mai, trecea la cele ve"nice. /ctivitatea
s-a, ca proin mitropolit a fost deose*it, dac menionm faptul c a creat o "coal du,ovniceasc,
cu un program asemntor celui de la /cademia dievean a lui $etru Movil. / fost ngropat n
pridvorul mnstirii $utna, rmnnd una din personalitile de seam ale +isericii noastre.
Mitropolitul 8avriil =allimachi #1"% #1,"
9up retragerea lui :aco* $utneanul, domnitorul :oan !eodor Callimac,i3%4'8-%41%5 a
adus pe scaunul mitropolitan pe fratele su, Cavriil, fost mitropolit al Salonicului. /cesta se
nscuse ntr-o familie de re"i romni, Clma"ul, din Cmpulung, unde ridicase "i o *iseric din
lemn. 2a *ote, tatl su, !oader, i-a dat numele de C,eorg,e. /cesta a nvat carte "i s-a
clugrit la $utna, lundu-"i numele de Cavriil. Dratele su, :oan, dup o "edere ndelungat la
'7
Menionm, n acest sensB &v"olog"ion3%4'75, 'ntolog"ion3%4''5, 'postolul 3%4'15, (saltirea 3%4'45,
Liturg"ierul3%4'.5
''
'lavita suleteasc3%4''5, Sinopsis, adic adunare de multe *nvturi3%4'45 H numit "i Cereasca 6loare1
'1
Dusese adus n Moldova de Constantin 9uca "i era una din cele mai urte dri pentru rani, dar la puin timp, su* /ntio,
Cantemir, fusese desfiinat de un so*or de vldici "i mari dregtori ntrunii la :a"i n %1.8. / fost reintrodus de domnitorii
fanarioi care nu se temeau de *lestemul vldicilor.
Constantinopol, s-a greciat, sc,im*ndu-"i numele n Callimac,i, aGungnd mare dragoman al
$orii. / putut s-l aGute pe Cavriil s aGung, mai nti, ar,idiacon al $atriar,iei )cumenice, apoi,
n %47', mitropolit al Salonicului. 9up ce a aGuns domnitor al Moldovei, :oan l-a silit pe :aco*
$utneanul s-"i dea demisia "i s poat s-l nlocuiasc cu propriul su frate, spernd ntr-o mai
*un cola*orare cu el. / cerut, n acest sens, consimmntul $atriar,iei )cumenice "i, la %'
aprilie %416, Cavriil primea apro*area transferului de la Salonic la :a"i.
9ac nlturarea lui :aco* $utneanul s-a datorat "i faptului c s-a opus dorinei
domnitorului de a introduce vcritul, sperana c fratele su va fi de acord s-a spul*erat repede,
cci Cavriil s-a opus cu toat ve,emena reintroducerii acestei dri. Suprat, :oan !eodor
Callimac,i a renunat la vcrit, dar a introdus o alt tax, numit aGutorin&a.
Menionm faptul c Cavriil Callimac,i a avut o atitudine patriotic n timpul r*oiului
ruso-turc, din %418-%447, fiind filo-rus, avnd coresponden cu comandanii armatei ruse "i c,iar
cu arina )caterina a ::-a. Spre sfr"itul anului %14. c,iar a fost trimis o delegaie la $eters*urg,
n frunte cu episcopul :noc,entie al =u"ilor, pentru a preenta mprtesei doleanele romnilor. -n
acela"i timp plecase "i o delegaie din Muntenia, condus de mitropolitul Crigorie al ::-lea, am*ele
delegaii fiind primite de arin, n audien, n 9uminica Dloriilor a anului %446.
Mitropolitul Cavriil a ncuraGat viaa cultural a Moldovei, purtnd de griG "colilor "i
relund activitatea tipografic. Cnd domnitorul Crigorie ::: C,ica, n %41'-%414, a reorganiat
/cademia greceasc de la :a"i, mitropolitul a fost ales n fruntea epitropilor ei. @i n timpul
ocupaiei ruse"ti, din vremea r*oiului ruso-turc3%418-%4475, a cutat s m*unteasc sistemul
de nvmnt din Moldova, avnd, n acest scop, coresponden cu generalul Rumianev.
0u a fost negliGat nici activitatea tipografic
'4
, de"i a fost mult mai firav dect cea din
ara Romneasc, din aceea"i perioad.
/titudinea sa mpotriva decadenei societii moldovene"ti se poate cunoa"te din (astorala
*mpotriva lu2ului, pe care a dat-o n anul %48%, mpreun cu ceilali vldici ai rii "i cu patriar,ul
/vramie, al :erusalimului, care se afla atunci n Moldova.
-n plan gospodresc, activitatea mitropolitului Cavriil a fost fructuoas. /stfel, s-a ridicat o
nou catedral mitropolitan la :a"i3%41%-%44%5, cu ,ramul Sf. C,eorg,e, asti numit mitropolia
vec"e, care pstrea pn asti doar catapeteasma
9in nefericire, mitropolitul Cavriil a fost martorul sfrtecrii Moldovei, cci, n %44',
partea de nord a rii, adic +ucovina a aGuns su* stpnirea ,a*s*urgilor1 -n urma acestei cedri,
episcopia de Rdui a devenit sufragan a Mitropoliei sr*e"ti de Carlovi. S-au fcut "i unele
rearondri de paro,ii, n interior, ntre mitropolie "i episcopia Rduilor.
0u tre*uie uitat faptul c mitropolitul Cavriil a fost un cald susintor al Sf. paisie
;eliciAovsAi. -n anul %41&, cnd $aisie a venit de la /t,os, cu cei 17 de ucenici, Cavriil le-a oferit
mnstirea 9ragomirna, ca dup ocuparea prii de nord a Moldovei de ,a*s*urgi, s le permit s
treac la Secu. ?*"tea avea acum peste &'6 de frai. -n %44., lui $aisie i s-a ncredinat egumenia
0eamului, pe care, n cei %' ani de conducere, a reu"it s-o a"ee n rndul marilor 2avre
mona,ale.
'4
S-au tiprit mai multe cri de sluG*. /stfel, au aprut acumB &vang"elia59G<Y+ Ceaslovul F 9G<:, 9GG:, 9GGG+
Molitelnicul sau &vlog"ionul F 9G<J, 9GGJ, 9G;H+ Catavasierul F 9G<:, 9GG:, 9GGG1 0u au lipsit "i crile de luminarea a
preoilor, precumB )ndreptarea pctoilor adic *nvtur ctre cel ce se pociete, cum se cade s se ispovduiasc/ %4185,
tradus din grece"teg )nvtura cretineasc pentru cei care voiesc a lua vreun cin din cele sinite i dumnezeieti
slu-%e3%4465g lucrarea polemic 'lctuire *naurit3%44%5g Cate"isis sau *n scurt (ravoslavnic Mrturisire/9GGG0,
(rvlioara, *n care s cuprind cele apte taine %isericeti cu care s se deprind preoii, mai ales du"ovnicii 3%4875. !ot
acum s-a mai tiprit "i o .ramatic rom$neasc3%4465
2a (6 fe*ruarie %481, mitropolitul Cavriil a trecut la cele ve"nice "i a fost ngropat n noua
catedral mitropolitan. 2ocul vacant a fost ocupat de
Ceon 8heuc #1," #1,,
Se trgea dintr-o familie de *oieri moldoveni, fusese clugr la $utna "i protosing,ele al
Mitropoliei. -n anul %41., cu aGutorul lui Cavriil Callimac,i a aGuns episcop de Roman, iar urcarea
pe scaunul mitropolitan nu s-a fcut cu u"urin, cci domnitorul /lexandru :: Mavrocordat3%48'-
%4815, dimpreun cu patriar,ul ecumenic $rocopie, doreau s impun un grec. -mpotriva acestei
orientri repreentanii Moldovei au protestat pe lng $oart "i a"a au drnicit planul, iar
mitropolit a aGun 2eon C,euc.
Ca mitropolit s-a preocupat de activitatea tipografic, dar nu a fost lipsit de simminte
patriotice, cci, n anul %481, cnd a avut loc rscoala celor %6.666 de ieniceri, aflai n Moldova,
n cursul creia au nceput s prade satele "i pe locuitorii lor, mitropolitul a poruncit s se trag
clopotele, a ndemnat poporul la lupt mpotriva agresorilor "i a protestat n faa palatului
domnesc, deoarece domnitorul trecea cu vederea aceste atrociti. Dapta ierar,ului a fost
evideniat de documentele diplomatice ale vremii.
9i activitatea tipografic reinem apariia unui ,ctoi" "i a unei (astorale, am*ele aprute
n anul %481. -n prefaa ?ctoi,ului sunt nserate cteva maxime, referitoare la rolul nvturii "i la
comportarea la curtea domneasc, luate dup $ildele fiolosofe"ti traduse "i tiprite de /ntim
:vireanul, n %4%&.
/ murit n ultimele ile ale anului %488, fiind ngropat la catedrala Sf. C,eorg,e3vec,ea
catedral5 "i desc,ind o vacan a scaunului mitropolitan, ce va dura pn n anul %4.(, cnd va
fi ales titular Iacob Btamati. $e timpul vacanei, tre*urile Mitropoliei au fost conduse de /ntonie
al Romanului "i :aco* Stamati al =u"ilor. 9ar cum n %48. trupele ruse"ti au ocupat Moldova, cei
doi suplinitori au fost nlocuii cu mitropolitul de )caterinoslav, anume @mbrozie Berebrenovici.
/cum, /m*roie acord Sf. $aisie, dup ce viitea mnstirea 0eam, rangul de arhimandrit.
2a sfr"itul anului %4.%, /m*roie a ,irotonit pe 8avriil >nulescu >odoni ca episcop vicar de
Cetatea /l* "i !ig,ina, pentru ca, la puin timp, trupele ruse"ti retrgndu-se din Moldova, s-l
rnduiasc ca mitropolit al Moldovei. 0oul domn al Moldovei, /lexandru Morui, l-a recuat pe
Cavriil, trimindu-l la Constantinopol, unde, numai prin intervenia consulului rus, a scpat de
pedeaps.