Fi recapitulativ

Criticismul junimist. Rolul lui Titu Maiorescu

-Civa tineri ntori de la studii din strintate ntemeiaz la Iai societatea cultural
Junimea, n iarna anului 1863: asile !o"or, !etre Car#, $%eodor &osetti, Iaco' (e"ruzzi
i $itu )aiorescu*
-+n toate domeniile culturale ntemeiate de #ao#titi, ,unimitii #rovoac sc%im'ri
ma,ore:
-n domeniul lim'ii com'at latinismul iniiat de -runtaii .colii /rdelene i
continuat de urmai acestora /u"ust $re'oniu 0aurian i $imotei Ci#ariu1 susin
modernizarea al-a'etului latin i orto"ra-ia -onetic1 #ledeaz #entru m#rumuturile
neolo"ice strict necesare din lim'ile romanice*
-n domeniul educaiei culturale, susin tim# de 12 ani cicluri de con-erine
3,,#releciuni #o#ulare45 #e teme de istorie, -ilozo-ie, literatur, alte arte #rin care
-amiliarizeaz auditoriul cu noile idei din s#aiul cultural euro#ean, im#un un nou ti# de
discurs #u'lic, de inut academic, n contrast cu oratoria #racticat #n atunci i
#re"tesc un #u'lic avizat*
-n domeniul literaturii, i #ro#un s realizeze o antolo"ie a #oeziei romne,
#roiect euat, dar ideile eseniale ale discuiilor #rivind selecia i criteriile #oeticitii
te6telor se concretizeaz n studiul lui $itu )aiorescu, O cercetare critic asupra poeziei
romne de la 1867, re#er teoretic -undamental1 nlocuiesc criteriul cultural n a#recierea
creaiei literare #rin criteriul estetic1 res#in" mediocritatea i veleitarismul 3am'iia,
#retenia ne,usti-icat5, #romovnd valorile certe, ,udecate du# ori"inalitatea viziunii i
realizarea artistic*
Etapele Junimii
Junimea are o e6isten de mai multe decenii, cu activiti i orientri ce se sc%im' de la
o eta# la alta*
Prima etap, cea ieean (18!"18#$% a societ&ii, cu ntruniri s#tmnale n casa lui
)aiorescu i n cea a lui !o"or, constituie -aza ideolo"ic, de a-irmare i de le"itimare
#rin com'aterea vec%ii direcii n cultura romn* Junimitii evit im#licarea #olitic,
activitatea lor vizeaz trei direcii: lim'a, literatura i cultura* /ctivitile cu#rind un lar"
s#ectru cultural i se mani-est #rin: -prelec&iuni populare cu #u'lic lar", ntlnirile n
cerc restrns #entru lectura creaiilor ori"inale1 -editarea unei reviste a societii,
Convorbiri literare , 'ncep(n) cu 1 martie 18#, cu apari&ie lunar 1 --olosirea unei
ti#o"ra-ii i li'rrii #or#rii #entru a #u'lica i rs#ndi o#era mem'rilor societii1
-susinerea cam#aniilor #entru lim'a romn literar viznd al-a'etul i orto"ra-ia*
* )oua etap, cea a e)in&elor )u+le (18#$"188,%, este marcat de intrarea ,unimitilor
n viaa #olitic, n #artidul conservator* 7uncia de ministru al Instruciunii !u'lice l
o'li" #e $itu )aiorescu s se sta'ileasc la 8ucureti* 0ui i se altur )i%ai 9minescu
i Ioan :lavici, ca redactori la ziarul Timpul* Junimea se scindeaz, edinele se in att la
Iai, n casa lui asile !o"or, ct i la 8ucureti, n casa lui $itu )aiorescu* /ctivitile
Junimii se ndrea#t mai ales s#re literatur: se consolideaz ,,direcia nou4 n #oezie i
#roz #rin ca#odo#erele marilor scriitori;)i%ai 9minescu, Ion Crean", Ion 0uca
Cara"iale, Ioan :lavici, #u'licate n revista Convorbiri literare, dar i n volume*
* treia etap 'ncepe )in 188,, cnd este mutat la 8ucureti revista Convorbiri literare
ca i ntrea"a societate Junimea* &evista Convorbiri literare ca#t caracter universitar,
#u'licnd studii i articole de strict s#ecialitate 3istorie, -ilozo-ie, -ilolo"ie, "eo"ra-ie5*
/#ariia revistei se #relun"ete #n n 1<==, dar cu toate acestea ea nu va mai atin"e
"radul de #o#ularitate din #rimii >? de ani*
Criticismul junimist se caracteri-ea- prin c(teva trsturi care 'l )i.eren&ia- )e
epoca anterioar i care sinteti-ea- noul spirit al culturii noastre.
+n lucrarea Istoria literaturii romne moderne, $udor ianu identi-ic trsturile
)e.initorii ale junimismului/ spiritul critic, spiritul .ilo-o.ic, 0ustul pentru clasic i
aca)emic, spiritul oratoric, ironia.
1piritul critic #resu#une res#ect #entru adevr n cercetarea istoriei i a lim'ii, dorina
de aezare a vieii #olitice i culturale #e 'aze autentice, cultivarea sim#litii i
com'aterea -alsei erudiii, ri"oare i raiune, res#in"erea -ormelor -r -ond*
1piritul .ilo-o.ic este cluzitor n toate domeniile a'ordate de ,unimiti* Junimitii au
#re"tire -ilozo-ic solid, au cultul "ndirii a'stracte, sunt oameni cu -ormaie cultural
am#l, cu viziune "eneral* !ersonaliti cu o cultur solid, ,unimitii #romoveaz "ustul
#entru clasic i academic, #re-ernd canoanele i valorile clasicizate n tim#* @e aici
decur"e reticena -a de inovaii i e6#erimente moderniste, -ie c acestea se numeau
sim'olism i naturalism 3n literatur5, im#resionism 3n #ictur i muzic5, /rt (ouveau
3ar%itectur5*
&i"urozitatea i ec%ili'rul i "sesc e6#resia n s#iritul oratoric, #romovat ca reacie
m#otriva retorismului e6a"erat al #ao#titilor, m#otriva -razeolo"iei #olitice
#arlamentare i a 'eiei de cuvinte s#eci-ice tim#ului* Junimitii vor cultiva un model al
oratorului n care totul dovedete ri"oare, ec%ili'ru i ele"an: -ondul de idei, -orma
discursului, dicia, "estica, inuta vestimentar*
,,/rma4 cea mai -olosit de mem'rii ,,Junimii4 este ironia, #e care o -olosesc nu numai
m#otriva adversarilor, ci i #entru sancionarea de-ectelor din interiorul micrii*
1tu)ii repre-entative
Anul dintre studiile re#rezentative #entru s#iritul critic ,unimist i #entru viziunea asu#ra
evoluiei -enomenului cultural este 2n contra )irec&iei )e a-i 'n cultura rom(n, a#rut
iniial n revista Convor+iri literare 318685 i a#oi n volumul care reunete cele mai
im#ortante studii maioresciene, Critice* +n acest studiu, )aiorescu se revolt
m#otriva ,,viciului4 e6istent n e#oc, de a se m#rumuta -orme ale culturii a#usene, -r
a le ada#ta condiiilor e6istente* )aiorescu constat c civilizaia romneasc are tendina
s co#ieze din cea occidental -orme 3instituii5, n a'sena -ondului cores#unztor lor,
nedezvoltat nc: s-a n-iinat o #inacotec 3muzeu de art5 -r a e6ista #icturi de
valoare1 s-a creat o academie, dar n li#sa verita'ililor savani* $itu )aiorescu #ro#une ca
s se ate#te dezvoltarea -ondului i du# aceea s se creeze -ormele 3instituiile5
cores#unztoare, o#iune care e6#rim trstura esenial a conservatorismului #olitic
auto%ton*
$eoria -ormelor -r -ond e6#rim viziunea lui $itu )aiorescu asu#ra culturii, are un
-undament -ilozo-ic, -iind construit #e trei #rinci#ii: autonomia valorilor, unitatea ntre
cultur i societate, unitatea ntre -ond i -orm, att n cultur, ct i n dezvoltarea
social* /utonomia valorilor #ornete de la un #rinci#iu din -ilozo-ia lui Immanuel Bant,
care delimiteaz domeniul esteticului de celelalte valori 3etice, tiini-ice i utilitare,
#olitice5* )aiorescu e6#rim necesitatea a#recierii -iecrui domeniu #rin criterii
s#eci-ice, evitnd ast-el contaminarea ce are ca e-ect con-uzia valorilor* Anitatea ntre
cultur i societate este #rezentat ca ra#ort necesar ntre dimensiunea universal a
-ormelor culturale 3art, tiin, etc5 i determinarea concret a unei societi 3istorie, mod
de via etc5 care constituie C-undamentul dinluntru4* Anitatea ntre -ond i -orm n
cultur i n dezvoltarea social este #rinci#iul #rovenit din teoria evoluiei or"anice* !rin
-ond, )aiorescu nele"e sistemul activitilor materiale i sociale, dar i mentalitile
dominante i -ormele caracteristice ale #si%olo"iei colective, tradiiile i s#iritul acestora,
aa cum se re-lect n conduita #ractic* !rin -orm, sunt desemnate structurile
instituionale, ,uridice i #olitice ale societii, sistemul de educaie, instituiile culturale
3#resa, teatrul, conservatorul, -ilarmonica, /cademia etc*5, #rin care se realizeaz
circulaia valorilor n cadrul societii* $eza maiorescian susine evoluia or"anic a unei
societi, adic dezvoltarea de la -ond s#re -orme, cu #strarea unei concordane
#ermanente ntre ele*
$itu )aiorescu #rin studiile des#re lim' a militat #entru uni-icarea lim'ii romne
literare #rin omo"enizarea scrierii, #rin #unerea la #unct a unei "ramatici unitare, #rin
ado#tarea #rinci#iului m'o"irii voca'ularului cu neolo"isme i #rin #romovarea unei
atitudini de com'atere a oricrei tendine de stricare a lim'ii* @in studiile des#re lim',
de e6em#lu 3espre scrierea lim+ii rom(ne (18%, 4e&ia )e cuvinte (18#!%,
5eolo0ismele (1881% se des#rind urmtoarele idei: introducerea al-a'etului latin,
eliminarea al-a'etului c%irilic, slavon1 orto"ra-ia -onetic ,,-iecare cuvnt se scrie cum se
#ronun4, com'aterea scrierii etimolo"ice, m'o"irea voca'ularului lim'ii romne #rin
neolo"isme, dar res#ectndu-se cteva condiii: s se m#rumute mai ales din lim'ile
romanice, #entru a -i mai uor ada#tate la -onetica lim'ii romne, i numai atunci cnd
este nea#rat necesar1 com'aterea tendinelor de stricare a lim'ii 3calcul lin"vistic, 'eia
de cuvinte5*
6 cercetare critic asupra poe-iei rom(ne )e la 18# este studiul care l atest #e $itu
)aiorescu ca ntemeietor al criticii literare moderne, interesat de as#ectele #ractice,
a#licative, mai mult dect de latura teoretic* :tudiul este or"anizat n dou #ri:
Condiiunea material a poeziei i Condiiunea ideal a poeziei* )aiorescu #ornete de
la distincia dintre adevr 3sco# al tiinei5 i -rumos 3cate"orie a artei, idee mani-estat n
materie sensi'il5* Criticul -i6eaz condiiile #e care tre'uie s le res#ecte materialul
#oetic, cuvntul, de-init ca ,,or"an de comunicare4* )aiorescu indic scriitorilor sursele
#oeticitii lim'a,ului, ale"erea cuvintelor cu "rad mic de a'stractizare, ec%ili'ru i
,ustee n crearea com#araiilor, -olosirea e#itetelor ornante i a #ersoni-icrilor* +n ceea
ce #rivete condiiunea ideal, ea are n vedere sentimente i #asiuni, niciodat o cu"etare
e6clusiv intelectual* D'li"aia #oetului este de a trezi n mintea cititorului ima"ini
sensi'ile, e6#rimate n lim'a, -i"urat* !ornind de la aceste consideraii autorul -ace a#oi o
analiz a #oeziei romneti din e#oc, #e 'aza creia a-irm c acesta este li#sit de
valoare artistic, deoarece se a'ate de la criteriile menionate, cu e6ce#ia creaiei lui
asile /lecsandri*
Come)iile )"lui 7.8. Cara0iale (188,% este un studiu de estetic ce #ornete de la
#ro'lema moralitii n art* $itu )aiorescu rs#unde unor atacuri m#otriva autorului
Ion 0uca Cara"iale considernd c #ersona,ele acestuia cores#und realitii i c
literatura nu este imoral, atunci cnd creeaz #ersona,e imorale, dac ele cores#und
realiti, ci atunci cnd -alsi-ic realitatea i i li#sete valoarea estetic*
/rticolul Eminescu i poe-iile lui (1889% este tot un studiu de estetic, de -ilozo-ie a
artei, unde se susine autonomia #ersonalitii de "eniu -a de conte6tul istoric, -a#tul c
"eniul nu este in-luenat n structura sa de societatea n care triete ci, dim#otriv, o
in-lueneaz*