Sunteți pe pagina 1din 52

1

Ghid de bune practici


pentru aplicarea
principiului
nediscriminrii n
activitile didactice







2

CUPRINS


Cuvnt nainte ............................................................................ 3
Introducere ................................................................................ 4
Partea I Delimitri conceptuale:
Stereotip, prejudecat, discriminare ............................. 5
Partea a II-a Forme ale discriminrii, grupuri vulnerabile .......... 12
2.1 Rasismul ................................................................. 12
2.2 Sexismul ................................................................. 18
2.3 Homofobia .............................................................. 21
2.4 Discriminarea persoanelor cu dizabiliti .................... 24
Partea a III-a Consecine ale discriminrii ................................ 27
3.1 Stigmatizarea .......................................................... 27
3.2 Fenomenul de bullying .......................................... 30
Partea a IV-a Combaterea discriminrii n mediul colar ............ 32
4.1 Modaliti de reacie n situaii de discriminare ........... 32
4.2 Modaliti de prevenie a comportamentelor
discriminatorii n mediul colar .................................. 34
Partea a V-a Demontarea stereotipurilor i prejudecilor:
activiti practice .......................................................... 36
1. Grupuri colorate ........................................................ 36
2. Mascarea diferenelor ................................................ 37
3. Aceeai munc, acelai venit ..................................... 37
4. Identific stereotipurile ............................................. 40
5. Descoper abilitile, nu dizabilitile! ........................ 40
6. F un pas nainte! .................................................... 44
Resurse i bibliografie .............................................................. 48

3

Cuvnt nainte

i vedem peste tot i i recunoatem imediat. Ne ferim de ei instinctiv
i ne ascundem imediat genile i portmoneele. Ne ameninm copiii
c i vom ncredina lor i i cretem ct mai departe de ei. Despre ei,
circul foarte multe legende urbane: sunt nesplai, hoi, ceresc i
nu le place s munceasc. Pe de alt parte, unii dintre ei
(majoritatea, ar tinde muli s cread) sunt putred de bogai i, din
banii pe care i-au obinut din furt i ceretorie, i fac case mari, uor
de recunoscut prin arhitectura flamboaianta. Este vorba despre romi,
o minoritate fa de care, aa cum spunea istoricul Lucian Boia,
romnii au avut mereu sentimentul unei ceti asediate.
Pe de alt parte persoanele cu dizabiliti care triesc n Romnia
experimenteaz ele nsele acest sentiment de cetate asediat n
propriile case. Pur i simplu, mediul fizic le este complet inaccesibil:
bordurile trotuarelor nu sunt coborte la trecerile de pietoni,
rampele, dei sunt destul de des ntlnite, nu sunt fcute corect,
semafoarele nu au semnalizare acustic etc. Practic n momentul
acesta, ele sunt condamnate s stea acas. Toate studiile arat c
sunt mult prea puini copii cu dizabiliti integrai n nvmntul de
mas, iar acest lucru ne va costa pe viitor.
Toate aceste aspecte relev faptul c, n societatea romneasc,
discriminarea minoritilor este ceva comun. Victimele discriminrii
(fie c sunt romi, persoane cu dizabiliti, persoane de alt orientare
sexual sau femei) au un risc de srcie i de excludere social
major. Am ncercat prin acest ghid s le oferim cadelor didactice un
instrument de lucru util n educaia elevilor n spiritul toleranei i a
diversitii. Aplicaile practice propuse ncearc s le ofere att
profesorilor ct i elevilor posibilitatea de a nelege ct mai bine ce a
nseamn s faci parte dintr-o minoritate n Romnia de astzi.
Sperm c acest lucru se va constitui ntr-o experien util pentru
ambele pri.
Autorii
4

Introducere

Ghidul de bune practici pentru aplicarea principiului nediscriminrii n
activitile didactice este dezvoltat n cadrul proiectului
Profesionalizarea carierei didactice noi competene pentru actori ai
schimbrilor n educaie din judeele Brila i Prahova.
Formarea continu a cadrelor didactice este esenial n creterea
performanei didactice i implicit, n creterea calitii procesului
educaional. Competenele dobndite n formarea iniial a cadrelor
didactice trebuie s fie actualizate cu noi instrumente i metode,
corelate cu nevoile societii actuale. Astfel, calitatea instruirii i
dobndirea unor noi abiliti de ctre cadrele didactice devin factori
de competitivitate i asigur oportuniti n vederea participrii pe o
pia a muncii modern i flexibil.
Proiectul Profesionalizarea carierei didactice noi competene
pentru actori ai schimbrilor n educaie din judeele Brila i
Prahova ofer cadrelor didactice din nvmntul preuniversitar
oportunitatea de a-i actualiza competenele dobndite n formarea
iniial, n concordan cu nevoile societii actuale.
Obiectivul principal al proiectului l reprezint formarea i dezvoltarea
competenelor personalului didactic din sistemul de nvmnt
preuniversitar n vederea mbuntiri managementului i calitii
procesului educaional.
Obiectivele specifice sunt:
1) Dezvoltarea de programe de formare continu pentru
cadrele didactice din nvmntul preuniversitar;
2) Dezvoltarea capacitii cadrelor didactice de a utiliza metode
interactive de predare-nvare-evaluare i TIC n
implementarea curriculumului centrat pe competene;
5

3) mbuntirea competenelor cadrelor didactice n domeniul


managementului clasei i gestionrii situaiilor de criz la
nivelul structurilor de nvmnt;
Proiectul Profesionalizarea carierei didactice noi competene
pentru actori ai schimbrilor n educaie din judeele Brila i
Prahova este implementat de Inspectoratul colar Judeean Brila n
parteneriat cu Casa Corpului Didactic Brila, Casa Corpului Didactic
Prahova i Universitatea Petrol-Gaze din Ploieti.

Partea I Delimitri conceptuale: Stereotip, prejudecat,
discriminare

Termenul de stereotip provine din greaca veche, fiind format
prin alturarea cuvintelor stereos = puternic, solid i typos =
imagine, impresie. Folosit pentru prima oar n anul 1798, referindu-
se la placa metalic reprezentnd reproducerea unui text i
ntrebuinat ca form de tipar la tiprirea ediiilor unei lucrri de
mare tiraj, ulterior acest termen a cptat i o conotaie psiho-
social.
Astfel, stereotipurile sunt credinele referitoare la caracteristicile
psihologice sau comportamentele unor categorii de indivizi sau
grupuri sociale. Muli dintre noi operm cu astfel de stereotipuri n
viaa de zi cu zi, iar acestea se pot referi la:
Sex (ex.: femeile sunt sensibile, brbaii sunt puternici)
Naionalitate (ex.: italienii sunt romantici, germanii sunt
distani, japonezii sunt muncitori)
Ras (ex.: afro-americanii sunt buni la sport, albii sunt
rasiti)
Etnie (ex.: romii nu sunt cinstii)
Religie (ex.: evreii sunt buni negustori i conduc lumea)
Ocupaie (ex.: avocaii mint, profesorii sunt serioi)
Vrst (ex.: tinerii sunt nesbuii, btrnii sunt conservatori)
6

Orientare sexual (ex.: homosexualii sunt efeminai)


Stare de sntate (ex.: persoanele supraponderale sunt
lenee, persoanele cu probleme de sntate mintal sunt
periculoase, persoanele cu dizabiliti sunt neajutorate)
Statut social (ex.: intelectualii au un comportament moral,
persoanele cu un nivel sczut de educaie triesc n
promiscuitate)
Mediu de reziden (orenii sunt grbii i stresai,
persoanele din mediul rural triesc sntos) .a.m.d.
Ce au n comun toate aceste afirmaii este c reprezint o
generalizare, adic tendina de a ne raporta mai degrab la grupul
din care face parte individul, nu la caracteristicile sale individuale.
Motivul pentru care apelm la astfel de generalizri este economia
gndirii: o dat ce am aezat individul ntr-o categorie ne putem
raporta la el cognitiv i afectiv folosindu-ne de reprezentrile pe care
le deinem deja cu privire la categoria respectiv, mai repede dect
s facem efortul de a-l cunoate cu adevrat.
Categorizarea social este un fenomen natural, care ne ajut s
operm cu realitatea n care trim. Avem tendina de a grupa indivizii
n categorii, la fel cum grupm locuinele (case sau apartamente),
programele TV (emisiuni, filme artistice sau documentare), piesele
de mobil (mese, scaune, etajere) .a.m.d. Categorizarea social ne
permite s accesm rapid informaii despre ceilali (de exemplu,
atunci cnd ne rtcim ntr-un ora strin ne adresm unui poliist
sau unui taximetrist, deoarece informaiile pe care le deinem cu
privire la aceste categorii ne indic faptul c sunt persoanele cele
mai n msur s ne ajute n situaia respectiv), dar i s ne
construim o identitate social (prin a ne defini ca aparinnd unui
grup caracterizat de o serie de caliti sau virtui, adoptnd o
atitudine de tipul noi i restul lumii i judecndu-i pe ceilali din
prisma criteriului apartenenei la acelai grup).
Stereotipurile n-ar continua s existe dac ar fi cu totul departe
de realitate. n multe dintre situaii pare s existe mcar un smbure
de adevr, dat de rolurile pe care indivizii aparinnd diferitelor
categorii, le joac n societate. De exemplu, stereotipul conform
cruia femeile sunt sensibile, iar brbaii dominani vine din faptul c
7

n multe situaii brbaii aleg ocupaii active, care s le permit


obinerea unui statut nalt, n vreme ce femeile tind s se orienteze
spre ocupaii ce presupun interaciune uman, compasiune, ngrijire
etc. Prin urmare, stereotipurile sunt mcar parial adevrate pentru
muli membri ai categoriei sociale respective deoarece indivizii
demonstreaz caracteristicile prototip atunci cnd i ndeplinesc rolul
social, chiar dac acestea nu rezult din diferene psihologice reale
ntre grupuri.
Nu toate stereotipurile reflect ns realitatea. Studiile
1
au artat
c oamenii se nal adeseori cu privire la caracteristicile atribuite
unui grup sau altuia, fiind dispui n acelai timp s exprime
stereotipuri cu privire la grupuri care nu exist n realitate sau la
grupuri cu care nu au interacionat niciodat. De asemenea, chiar i
atunci cnd conin un smbure de adevr, stereotipurile reprezint
suprageneralizri sau exagerri, deoarece atunci cnd facem o
afirmaie de tipul toi medicii sunt corupi, n minte ne vin cel puin
unul sau dou exemple care contrazic aceast afirmaie.
n momentul n care folosim stereotipurile privitoare la o
categorie pentru a judeca un individ, ansele de a face o eroare sunt
foarte mari. Utilizarea stereotipului este nedreapt fa de individul
respectiv deoarece din moment ce niciun stereotip nu este universal
valabil, este posibil ca ipotezele noastre s nu se verifice n cazul
su. Nedreptatea este cu att mai mare atunci cnd stereotipurile se
transform n comportamente (de exemplu, un manager refuz s
promoveze o femeie ntr-o funcie de conducere, orict ar fi de
competent, deoarece consider c femeile se las conduse doar de
emoii, nu de raiune).
Dac stereotipurile fac parte din viaa noastr ntr-o msur mai
mic sau mai mare i reprezint credine pe care le avem legate de
anumite grupuri (natura lor este aadar una cognitiv,
informaional), prejudecile implic atitudini sau emoii negative
fa de reprezentaii unui grup. Aceste emoii pot varia de la
simpatie sau antipatie, pn la furie, team, dezgust, disconfort sau

1
Stangor, C. (2000) Sytereotypes and Prejudice. Key Readings in
Social Psychology, Psychology Press, Philadelphia
8

chiar ur. n funcie de grupul la care fac referire, prejudecile pot


avea o denumire mai specific (ex.: rasism pentru prejudecile
rasiale sau sexism pentru prejudecile de gen).
n societatea contemporan, prejudecile pot lua diferite forme,
de la exprimarea direct a urii (ex.: ursc persoanele de etnie rom)
pn la forme mai subtile, de exemplu convingerea c membrii unui
grup (ex.: romi) nu mai sunt afectai de discriminarea etnic i, de
aceea, nu ar trebui s beneficieze de tratament special (ex.: locuri
speciale n licee i faculti), convingere nsoit de o atitudine
negativ fa de grupul respectiv.
La fel ca stereotipurile, prejudecile se manifest n viaa
noastr de zi cu zi, uneori fr s contientizm acest lucru. Unii
cercettori afirm c toi oamenii au prejudeci (chiar i cei care nu
cred acest lucru), manifestate n cel mai bun caz prin tendina de a
favoriza grupul din care facem parte n faa altor grupuri sau prin
cunoaterea stereotipurilor referitoare la celelalte grupuri. n ceea ce
privete formarea acestora, toi experii sunt de acord c acestea
apar la vrste foarte fragede. Spre exemplu, un copil de 4-5 ani
ntrebat cine conduce mai bine maina va spune c brbaii, iar dac
l-am ntreba cine face mncare mai bine, va rspunde c femeile.
Copiii mici fac rapid categorizri bazate pe sex sau culoarea pielii, la
care se adaug aprecierile negative fcute de adulii din jurul lor la
adresa unui grup sau a altuia (ex.: dac nu eti cuminte, o s te fure
iganii).
Stereotipurile se nva aadar devreme, n comunicarea cu
persoanele semnificative (prini, profesori, colegi), dar i cu
contribuia mass-media. Studiile au demonstrat c stereotipurile
rasiale ale copiilor sunt similare cu ale prinilor lor, n vreme ce
adolescenii sunt influenai mai degrab de grupul de prieteni.
Stereotipurile i prejudecile nu sunt neaprat transmise verbal, ci
foarte frecvent prin observarea modului n care persoanele
semnificative se comport n prezena reprezentanilor unei
minoriti (ex.: printele care i strnge copilul de mn puin mai
tare atunci cnd trece pe lng o persoan de etnie rom pe strad).
9

De asemenea, stereotipurile i prejudecile provin i din unele


erori de percepie ale mediului n care trim, de exemplu estimarea
incorect a frecvenei cu care reprezentanii unui grup minoritar
adopt comportamente pozitive sau negative. Deoarece sunt mai
puine comportamente negative i reprezentani ai unei minoriti,
avem tendina de a ni le ntipri mai uor n memorie, iar apoi s
supraestimm frecvena cu care acestea apar, fenomen denumit
corelaie iluzorie. De exemplu, deoarece n Bucureti sunt mai puini
romi dect romni i, de asemenea, o inciden sczut a actelor
infracionale, oamenii au tendina de a asocia n mod eronat
infracionalitatea cu populaia rom, chiar dac, statistic vorbind,
proporia actelor infracionale comise de romi vs. romni nu difer
semnificativ. Aceste percepii eronate sunt ntrite i de mass-media.

Discriminarea reprezint adoptarea unui comportament n
acord cu stereotipurile i prejudecile individuale i presupune un
tratament diferit aplicat indivizilor sau grupurilor pe baza
apartenenei lor etnice, rasiale, religioase, sexuale, politice, de clas
etc. Termenul este folosit pentru a descrie aciunea unei majoriti
dominante n raport cu o minoritate dominat i implic un prejudiciu
adus unei persoane sau unui grup.

n Romnia, potrivit legii nr. 324 din 14 iulie 2006, prin
discriminare se nelege orice deosebire, excludere, restricie sau
preferin, pe baz de ras, naionalitate, etnie, limb, religie,
categorie social, convingeri, sex, orientare sexual, vrst,
handicap, boal cronic necontagioas, infectare HIV, apartenen la
o categorie defavorizat, precum i orice alt criteriu care are ca scop
sau efect restrngerea, nlturarea recunoaterii, folosinei sau
exercitrii, n condiii de egalitate, a drepturilor omului i a libertilor
fundamentale sau a drepturilor recunoscute de lege, n domeniul
politic, economic, social i cultural sau n orice alte domenii ale vieii
publice.

Dei n toate societile democratice orice form de discriminare
este interzis, din pcate n realitate discriminarea este practicat
att de indivizi, ct i de instituii: companii, coli, spitale, primrii,
guvern. Acest lucru se ntmpl deoarece, aa cum am vzut,
10

discriminarea este fundamentat pe stereotipurile i prejudecile pe


care le avem, iar acestea nu sunt ntotdeauna contientizate.
Putem vorbi despre mai multe tipuri de discriminare
2
:
Discriminarea direct are loc atunci cnd o persoan refuz unei
alte persoane un drept sau i limiteaz acesteia accesul la informaii,
servicii, accesarea unor drepturi pe baza apartenenei la o anumit
categorie.

Exemple:

O elev este exmatriculat dup ce se afl c este infectat
cu virusul HIV;
Unui copil cu dizabiliti i este refuzat nscrierea ntr-o
coal de mas, dei nivelul su intelectual i-ar permite s
fac fa cerinelor colare;
Discriminarea indirect intervine atunci cnd o prevedere, un
criteriu, o practic aparent neutr pune ntr-o situaie de dezavantaj
persoane aparinnd unui grup vulnerabil, fa de alte persoane
aparinnd grupului majoritar. Desigur, sunt acceptate de la aceast
regul situaiile n care respectiva prevedere este justificat de un
scop legitim, iar msurile folosite pentru atingerea acelui scop sunt
adecvate i necesare.

Exemple:

Accesul n coal este permis doar elevilor care poart
uniforma colii, ceea ce ar putea reprezenta o problem
pentru elevii din medii defavorizate, care nu i permit
achiziionarea uniformei respective;
Evaluarea performanelor elevilor ia n considerare criteria
precum contribuia la fondul clasei /colii sau achiziionarea
anumitor materiale didactice.

Hruirea, definit ca fiind un comportament nedorit n legtur
cu un criteriu de discriminare (apartenen etnic, gen, dizabilitate,
orientare sexual etc.), care are ca scop sau efect violarea demnitii

2
Conform The Equality Act 2010: protected characteristics and types
of discrimination
11

personale a persoanei sau crearea unui cadru intimidant, ostil,


degradant, umilitor sau ofensiv, n mod intenionat sau
neintenionat.


Exemple:
Dup ora de sport, dirigintele clasei i cere unui elev rom s-
i dea jos tricoul pentru ca toi colegii lui s vad cum
miroase un igan mpuit;
Un elev este n mod repetat ridiculizat de ceilali colegi pe
seama apartenenei etnice sau orientrii sexuale, ns acest
lucru este ignorat de cadrele didactice i conducerea colii,
pe motiv c aa sunt copiii, se joac unii cu alii;

Victimizarea se refer la protejarea indivizilor de la orice form
de tratament advers (ex.: exmatricularea, concedierea etc) ca reacie
la o plngere, aciune sau alte proceduri prin care se urmrete
respectarea principiului egalitii de tratament. Este vizat de
asemenea protecia nu doar a persoanei discriminate, ci i a celor ce
pot oferi probe utile n procedura anti-discriminare sau care sunt
implicai ntr-un fel sau altul n aceast procedur.

Exemple:

Mama unui elev cu dizabiliti, stul de hruielile la care
era supus fiul su n mediul colar, decide s fac o plngere
la Inspectoratul colar. La scurt vreme dup realizarea
anchetei i sancionarea persoanelor resposabile, elevului n
cauz i se scade nota la purtare sub un pretext inventat, iar
ulterior este exmatriculat. Ali elevi care se confrunt cu
discriminarea sunt astfel intimidai i nu mai ndrznesc s
semnaleze eventualele abuzuri ale colegilor sau cadrelor
didactice.

Discriminarea structural are loc atunci cnd refuzarea unui
drept al unei persoane este un efect al
modului n care sistemele sociale sunt organizate.


12

Exemple:

Criteriile avute n vedere pentru accesibilizarea instituiilor
pentru accesul persoanelor cu dizabiliti nu sunt suficient de
relevante, de aceea accesibilizarea se reduce la construirea
unei rampe de acces care de multe ori este impracticabil,
fiind prea abrupt;
Curriculumul colar nu include referiri la istoria i originile
minoritilor entice sau activiti care s vizeze explorarea i
demontarea stereotipurilor.

Partea a II-a Forme ale discriminrii, grupuri vulnerabile

2.1. Rasismul
Rasismul se refer la opinii, practici i aciuni derivate din
credina c oamenii pot fi mprii n grupuri biologice distincte
(rase) i c membrii aceleliai rase au n comun o serie de atribute
care pot face grupul per ansamblu mai mult sau mai puin dezirabil,
inferior sau superior.
Definiia rasismului a strnit o serie de controverse, din mai
multe motive. Unele definiii caracterizeaz drept rasist orice
afirmaie bazat pe prezumia c actele comportamentale ale unui
individ sunt influenate de grupul rasial din care acesta face parte,
chiar dac afirmaia respectiv nu are o conotaie negativ sau
peiorativ. Alte definiii limiteaz termenul doar la formele maligne
ale discriminrii. Deoarece nu exist un consens cu privire la ceea ce
nseamn ras, unele definiii ale rasismului includ i credine i
comportamente discriminatorii bazate pe stereotipurile culturale,
naionale, etnice sau religioase. De exemplu, Convenia
internaional pentru eliminarea tuturor formelor de discriminare
rasial pune semnul de egalitate ntre discriminarea rasial i
discriminarea etnic, poziie pe care o vom adopta i noi n lucrarea
de fa:
13

n prezenta Convenie, expresia discriminare rasial are n


vedere orice deosebire, excludere, restricie sau preferin
ntemeiat pe ras, culoare, ascenden sau origine naional sau
etnic, care are ca scop sau efect de a distruge sau compromite
recunoaterea, folosina sau exercitarea, n condiii de egalitate, a
drepturilor omului i a libertilor fundamentale n domeniile politic,
economic, social i cultural sau n oricare alt domeniu al vieii
publice.
(Convenia internaional pentru eliminarea tuturor formelor de
discriminare rasial, adoptat de Adunarea General a Naiunilor
Unite la 21 decembrie 1965)
n funcie de nivelul la care se manifest, putem vorbi despre
rasism individual, instituional sau cultural
3
.
Rasismul individual se refer la asumarea i exprimarea
atitudinilor, valorilor i credinelor personale despre superioritatea
propriei rase, etnii sau culturi.
Rasismul instituional se refer la discriminarea rasial fcut n
cadrul guvernelor, corporaiilor, organizaiilor religioase, instituiilor
de nvmnt sau a altor organizaii care au puterea de a influena
viaa unui numr mare de oameni, prin adoptarea de practici i legi
care cauzeaz sistematic inegaliti rasiale n societate, organizaii
sau instituii.
Rasismul cultural cuprinde tradiiile, obiceiurile, valorile i
normele de comportament social ce promoveaz propria cultur ca
norm i standard n societate.
n funcie de forma de manifestare, putem vorbi despre rasism
vizibil (uor detectabil, presupune aciuni discriminatorii evidente) i
despre rasism ascuns (mai subtil, mai frecvent i mai uor de negat
dect rasismul vizibil).

3
Conform ghidului Elibereaz-te de prejudeci! (ediia a II-a) -
ghid pentru elevii de liceu privind discriminarea
14

Diferenele dintre aceste forme de rasism pot fi mai uor


nelese, exemplificnd cu ajutorul tabelului urmtor:

Vizibil Ascuns
Individual
Un elev i acuz colegul
rom c i-a furat telefonul
mobil, deoarece toat
lumea tie c romii fur
Un elev refuz s mute n
banc mpreun cu un coleg
rom, motivnd c nu vede
bine la tabl din banca
respectiv.
Instituional
Elevii romi sunt separai
de ceilali, fiind segregai
n clase speciale.
n colile unde exist un
numr mare de elevi romi nu
exist niciun printe rom n
Consiliul de administraie al
colii.
Cultural
Prezentarea nerealist i
bazat pe stereotipuri
negative a minoritilor n
mass media.
Un manual colar care pune
accent doar pe istoria
naional, omind istoria
minoritilor etnice din ara
respectiv.

n Romnia, unul dintre grupurile cele mai afectate de
discriminare rasial (inclusiv n mediul colar) o l reprezint
populaia de etnie rom.
A te nate rom n Romnia zilelor noastre nu este tocmai o
fericire, n condiiile n care e aproape sigur c vei avea mult mai
multe bariere de nfruntat: cel mai probabil vei tri ntr-un mediu
ostil, marcat de srcie. Ai avea de nfruntat ostilitatea celor din jur,
ai fi hrnit mai prost i ai avea, cel mai probabil, un singur rnd de
haine cu care s mergi la coal. Este de asemenea foarte probabil
ca profesorii s te pun n ultima banc i s te dea mereu ca
exemplu prost, sau, mai ru, s fii mutat la o coal special doar
15

pentru c eti rom. Prin urmare, exist o ans mare s nu mai vrei
s mergi la coal (cui i-ar plcea s mearg n fiecare zi ntr-un loc
n care nu este deloc bine primit?) i s o abandonezi cu prima
ocazie. Nu ai fi singurul. Muli dintre coetnicii ti au fcut lucrul sta
sau sunt pe cale s l fac. Abandonarea colii i va diminua drastic
ansele de a duce o viaa normal la maturitate. Lipsa educaiei i a
calificrilor i vor reduce ansele de a-i gsi un loc de munc. n cel
mai bun caz, vei putea munci cu ziua, pe bani foarte puini care nu-i
vor permite s-i ntreii familia corespunztor: copiii ti tot sraci vor
fi i se vor confrunta cu aceleai probleme cu care te-ai confruntat
tu. Un alt scenariu e acela n care mplineti profeiile celor care
spuneau c toi iganii fur. Prin urmare, ai anse mari s nchizi
cercul i s perpetuezi aceast spiral a srciei.
Motivele pentru care romii reprezint un grup vulnerabil sunt
aadar numeroase. Statisticile tind s confirme viziunea pesimist
exprimat mai sus
4
:
- Unul din 5 copii romi nu merge la coal, motivul cel mai des
invocat fiind lipsa resurselor financiare;
- 25% dintre adulii romi de peste 16 ani declar c nu tiu s
scrie i s citeasc, rata analfabetismului n rndul femeilor
fiind mai mare dect n rndul brbailor;
- 23% dintre romi nu au absolvit nicio coal, 26% au
terminat primele patru clase i 34% doar gimnaziul; numai
16% au absolvit nvmntul liceal, iar 1% au studii
superioare.
Desigur, cauzele pentru care s-a ajuns n aceast situaie sunt
multiple i complexe
5
. Fr a intra n foarte multe detalii, amintim o

4
Conform raportului Situaia romilor n Romnia, 2011. ntre
incluziune social i migraie. Raport de ar Romnia.

5
Conform raportului Vino mai aproape: incluziunea i excluziunea
romilor n societatea romneasc de astzi
16

serie de probleme care afecteaz nu doar populaia rom, ct i alte


grupuri care se confrunt cu srcia:
- lipsurile n ce privete echipamentul i infrastructura, precum
i scderea numrului de cadre didactice, probleme cu care
se confunt mai ales colile din comunitile rurale izolate;
- supraaglomerarea slilor de clas, n aceeai clas fiind
ngrmdii copii de vrste diferite;
- lipsa de mijloace de transport n multe zone rurale sau
costuri ridicate de transport;
- migraia prinilor n alte ri;
- lipsa educaiei precolare formale;
- cstoriile timpurii;
- implicarea copiilor n muncile gospodreti sau agricole, chiar
de la vrste foarte mici;
- segregarea;
- problemele de comunicare, atitudinea de respingere a
colegilor i cadrelor didactice.
Dei cele mai multe dintre aceste probleme nu i vor gsi o
rezolvare imediat, deoarece acest lucru presupune stabilirea unei
strategii pe termen lung, implicarea autoritilor centrale i locale i
mobilizarea unui numr mare de resurse, este totui ceva ce fiecare
cadru didactic poate face pentru a ncuraja copiii romi s nu
abandoneze coala i pentru a contribui, mcar n parte la spargerea
cercului vicios dintre lipsa de educaie, dificultile de integrare pe
piaa muncii i srcie. Este vorba de o atitudine deschis i
empatic, de acceptare necondiionat. Bineneles, acest tip de
atitudine este indicat n relaia cu toi elevii, nu doar cu cei
aparinnd grupurilor vulnerabile, ns pentru acetia din urm poate
face diferena dintre succes i eec colar.
Pentru a ilustra importana acestui fapt, vom oferi n continuare
relatarea unei experiene personale a unei foste eleve de etnie rom,
n prezent ea nsi cadru didactic ntr-un liceu bucuretean de
prestigiu
6
:

6
Preluat din volumul Despre noi: 20 de rspunsuri la ntrebarea Ce
vrei s te faci cnd vei fi mare?
17

Am facut clasa I la Budeti, unde am avut o nvtoare foarte bun


i foarte drgu, care nu era de etnie rom, o chema Doamna
Vasilica i eu o s-o in minte pe Doamna Vasilica toat viaa mea.
Cred c a jucat un rol important n alegerea profesiunii mele actuale,
cea de profesor, pentru c era realmente un monument de rbdare
i de buntate cu noi toi, care eram nite copii de clasa I dintr-un
sat ignesc, cu probleme serioase de concentrare la acea vrst, i
ea era foarte bun, foarte rbdatoare, ne-a nvat foarte bine. Am
avut un mare drag de carte datorit Doamnei Vasilica.
[] Am fost nscris la coala 52, unde am avut o nvtoare
ngrozitoare. O diferen ngrozitoare fa de Doamna Vasilica. Era
un monstru un monstru destul de tipic pentru vremurile respective,
sper c nu i pentru ziua de astzi. Eu am venit n clasa a doua citind
fluent puini absolveni de clasa I citesc fr s silabiseasc.
Doamna Vasilica m-a inspirat att de mult i am iubit-o att de mult,
nct eu n clasa a II-a citeam. Doamna erban a reuit s-mi
omoare mult din entuziasmul meu pentru carte, prin mai multe
comportamente care m vizau direct. Ce m afecta foarte tare era c
nu m punea niciodat s zic nimic. M-a pus n spate e ntr-adevar
o poveste de-aia tipic, cu iganul pus n ultima banc. Eu am fost
pus n ultima banc, cu Marichescu i cu Jean, care erau ceilali doi
igani din clas, care n clasa a II-a erau deja proti, sracii, pentru
c n clasa I fuseser la Doamna erban, care, dup cum am vazut
eu pe pielea mea, i ignora complet. Ea ignora total iganii din spate.
Eu ridicam tot timpul mna; ea nu m punea niciodat s rspund
sau s citesc.
Lipsa de atenie la vrsta aceea te poate face n varii feluri: agresiv,
mai prost, pentru c nu mai nmagazinezi pe mine m-a facut
agresiv. Eu eram foarte deteapt, deci nu puteam s m prostesc,
drept pentru care am devenit agresiv. i am avut tot felul de
btie cu bieii din clas. Ce-mi aduc eu aminte din anii de coal
petrecui cu Doamna erban e un sentiment de mare frustrare i de
ur. (Roxana Marin, 43 de ani, profesoar de limba englez,
Bucureti)

18

2.2. Sexismul
Sexismul este o atitudine sau prejudecat privind superioritatea
unui reprezentant al unui sex asupra altui sex. Atunci cnd aceast
prejudecat este transpus n comportament, se poate vorbi despre
discriminare sexual.
La fel ca n cazul celorlalte tipuri de discriminare, sexismul se
sprijin pe stereotipuri i prejudeci, mai mult sau mai puin
contientizate. Aceste stereotipuri sunt exprimate sub forma
etichetelor de gen
7
, spre exemplu:
- femeile ar fi caracterizate de: obedien, dependen,
pasivitate, drglenie, lips de control asupra emoiilor,
caracter intuitiv, lipsa de rezisten la situaii de criz,
nepricepere n afaceri, talent n privina comunicrii verbale,
nclinaie de a se sacrifica pentru binele altora, al societii i al
familiei, interes pentru viaa privat;
- brbaii ar fi caracterizai de: demnitate, inteligen,
independen, curaj, agresivitate, ambiie, ncredere n sine,
capacitate de efort fizic i intelectual, interes pentru afirmare n
sfera public;
Aceste stereotipuri sau etichete de gen sunt cele care ne fac s
ne raportm diferit fa de un brbat care plnge, comparativ cu o
femeie care face acelai lucru, sau cele care stau la baza convingerii
c brbaii sunt mai buni oferi dect femeile.
Diferenele de gen reprezint n prezent un domeniu de mare
interes pentru sociologi, psihologi, cadre didactice
8
etc., deoarece
dimensiunea de gen influeneaz o multitudine de situaii din viaa
cotidian, ncepnd cu modul n care sunt repartizate sarcinile n
gospodrie, i terminnd cu ocuparea unui loc n ierarhia
profesional sau social.

7
Curic, I, Vaetisi, L. (2005), Inegalitatea de gen: violena invizibil
(capitolul Violena cultural), Editura Eikon
8
Leonte, C.N. (2010) Stereotipurile de gen: analiz comparativ
precolarii din Romnia i din Frana
19

Raportul Comisiei Europene pentru drepturile omului i egalitatea


de gen al Parlamentului European ctre Consiliu, Parlamentul
European, Comitetul Economic i Social European i Comitetul
Regiunilor, prezentat la Bruxelles, n 23.01.2008 afirm c
stereotipurile reprezint bariere n calea realizrii alegerilor
individuale att pentru brbai, ct i pentru femei. Acestea
contribuie la meninerea inegalitilor, influennd deciziile n materie
de educaie, formare sau ncadrare n munc, de participare la
sarcinile domestice i familiale i de reprezentare n posturile de
decizie. Stereotipurile pot, de asemenea, s afecteze modul n care
este valorizat munca unei persoane. Eliminarea acestora reprezint
una dintre prioritile Foii de parcurs i ale Cadrului de aciune al
partenerilor sociali europeni pentru egalitatea de anse.
Acelai document atrage atenia asupra faptului c lupta
mpotriva stereotipurilor legate de gen trebuie s nceap de la o
vrst fraged, prin promovarea de modele de comportament care
s valorizeze alegerile individuale n materie de educaie i prin
sprijinirea egalitii de anse, inclusiv cu privire la repartizarea
sarcinilor domestice i familiale i a accesului n diverse medii
profesionale.
Problema sexismului n mediul colar a fcut aadar obiectul mai
multor studii, referitoare att la stereotipurile de gen vehiculate de
manualele colare, ct i legate de tratamentul diferenial pe care
elevii l primesc de la cadrele didactice, n funcie de genul cruia i
aparin.
Dei n ultima vreme se acord mai mult atenie acestui subiect
dect n trecut, manualele colare conin nc multe texte care
nfieaz femeile ca fiine dedicate n ntregime vieii casnice,
prezentate n roluri de familie (mam, bunic, sor), n vreme ce
personajele masculine sunt prezentate ca fiind active, avnd meserii
interesante i bine vzute n sfera public. Aceste modele sunt
interiorizate de elevi, ceea ce constituie un factor important n
modelarea comportamentului i a ateptrilor legate de viaa social
i profesional.
20

Astfel de stereotipuri sunt uneori transmise i de cadrele


didactice. Un studiu
9
efectuat n anul 2000 arat c profesorii
consider unele meserii ca fiind mai potrivite pentru fete (coafez,
cosmetician, asistent medical, asistent social, stewardes,
decoratoare, secretar, bibliotecar, traductoare, fotomodel,
funcionar, baby sitter, psiholog), iar altele ca fiind mai indicate
pentru biei (broker, finanist, informatician, politician, teolog,
arhitect, mecanic, pilot, sportiv, cascador, ofier, gardian). Conform
acestor prescripii, fetele ar avea aspiraii mai limitate pe piaa forei
de munc, n comparaie cu bieii, care pot s aspire la slujbe mai
bine pltite i care s le ofere prestigiu social.
De asemenea, mai multe studii efectuate n diferite ri din
Europa
10
au demonstrat ca exist diferene ntre modurile n care
cadrele didactice interacioneaz cu fetele i bieii, avnd tendina
de a ncuraja pasivitatea i conformitatea n rndurile elevelor, dar
de a valoriza caracterul independent i individualist al bieilor.
Opiniile elevilor cu privire la mesajele de gen transmise de profesori
arat c trsturile de gen promovate n spaiul colar sunt perechi
antitetice: fetelor le sunt asociate atribute precum cuminenia,
contiinciozitatea, slbiciunea i timiditatea, n vreme ce bieilor le
sunt asociate atribute opuse: obrznicia, delsarea, puterea i
agresivitatea.
11

Ateptrile diferite ale cadrelor didactice pot s influeneze chiar
rezultatele colare ale elevilor. Spre exemplu, o serie de studii
12
au
demonstrat c relativul avantaj al bieilor la discipline din sfera
tiinelor exacte nu pornete de la diferene reale ntre cele dou
genuri, ci reproduce diferene de gen construite social. La fel, faptul
c fetele obin rezultate mai bune n mod constant este tot o

9
tefnescu, D.O. (2003) Dilema de gen a educaiei, Polirom
10
Conform ghidului Prevenirea stereotipurilor despre femei i brbai
la vrsta copilriei
11
Balica M., Furtunic C., Horga, I., Jigu, M., Voinea, L. (2004),
Perspective asupra dimensiunii de gen n educaie, Institutul de
tiine ale Educaiei, UNICEF, Ed. MarLink
12
Skeleton, C., Francis, B. (2009) Feminism and the Schooling
Scandal, Routledge
21

consecin a ateptrilor profesorilor (conform crora fetele sunt mai


contiincioase, de exemplu).
Diferenele de gen reies i din organizarea activitilor n mediul
colar (ex.: separarea fetelor i bieilor pe grupe pentru diferite
activiti la clas, sau pe echipe pentru activitile sportive) sau din
procedurile organizaionale precum uniforma obligatorie (pantaloni
pentru biei, fuste pentru fete).
Pentru combaterea stereotipurilor de gen n mediul educaional
pot fi luate o serie de msuri precum:
- contientizarea de ctre cadrele didactice a stereotipurilor de
gen pe care le-au interiorizat i analiza critic a acestora;
- prezentarea n proporie egal a modelelor feminine i
masculine pentru fiecare categorie profesional (ex.:
sportive, politicieni etc.);
- evitarea activitilor realizate cu separarea bieilor de fete i
ncurajarea celor care stimuleaz cooperarea ntre biei i
fete;
- evitarea generalizrilor sau formulrii de ateptri n acord
cu stereotipurile de gen (ex.: tu eti fat, trebuie s fii
ordonat, tu eti biat, nu trebuie s plngi);
- amenajarea mixt a spaiilor de joac, pentru a permite
interaciunea dintre fete i biei (ex.: amestecarea seciunii
maini cu seciunea ppui);
- alegerea de material didactice echilibrate din punct de
vedere al modului de prezentare a personajelor feminine i
masculine.
2.3. Homofobia
Homofobia definete atitudinile i sentimentele negative fa de
persoanele cu orientare homosexual, manifestat prin atracia fa
de persoane de acelai sex, i include, de asemenea, respingerea
22

persoanelor despre care se crede c ar fi homosexuale i a tuturor


lucrurilor asociate cu acestea
13
.
Homofobia este favorizat de factori precum lipsa informaiilor
despre homosexualitate sau perpetuarea acestor prejudeci la nivel
instituional (n mediul colar, organizaional, social etc.) prin
sprijinirea implicit sau explicit a ideii c heterosexualitatea este
singura orientare sexual acceptabil.
Manifestrile homofobiei sunt diverse, variind de la stri de
disconfort, anxietate, dezgust, furie n prezena persoanelor despre
care se crede c ar fi de alt orientare sexual dect majoritatea, i
putnd ajunge pn la hruire fizic sau psihic, sau chiar
manifestri violente ndreptate mpotriva acestor persoane.
Ignorarea limbajului sau comportamentului homofob este i ea o
exprimare pasiv a homofobiei, poate cel mai frecvent ntlnit n
societatea noastr.
Orientarea sexual nu este o alegere, idee de altfel frecvent
vehiculat. Este greu de crezut c o persoan ar face deliberat o
alegere care presupune un asemenea grad de stigmatizare, care
poate ajunge pn la respingerea de ctre familie sau prieteni.
Alegerea de a fi homosexual se refer mai degrab la asumarea
identitii sexuale de ctre aceste persoane, la refuzul de a-i tri
viaa ascunzndu-i orientarea sexual. De-a lungul timpului, multe
cercetri au ncercat s explice orientarea sexual invocnd factori
biologici sau cultural-comportamentali, iar tocmai dificultatea de a
ajunge la un consens n aceast privin a dus, de exemplu, la
exprimarea poziiei APA (American Psychological Association):
Nu exist consens ntre oamenii de tiin cu privire la motivele
pentru care o persoana dezvolt o orientare heterosexual,
bisexual, gay sau lesbian. Dei multe cercetri au examinat
posibile influene genetice, hormonale, de dezvoltare, sociale i
culturale asupra orientrii sexuale, rezultatele niciuneia nu au permis
savanilor s conchid c orientarea sexuala ar fi determinat de un

13
Conform ghidului Elibereaz-te de prejudeci! (ediia a II-a) -
ghid pentru elevii de liceu privind discriminarea
23

anume sau de mai muli factori. Muli cred c natura i nvarea


joac roluri importante; cei mai muli oameni nu consider c i aleg
orientarea sexual.
14

Orientarea sexual este contientizat la vrste destul de
fragede (n perioada pubertii, ns exist numeroase relatri ale
persoanelor care au tiut nc de la vrsta precolar c sunt
altfel), iar la vrsta respectiv mediul colar este o parte foarte
important din viaa individului. n contexul social al zilelor noastre,
coala nu mai este doar locul n care elevii primesc informaii, ci de
multe ori suplinete mcar parial rolul familiei prin transmiterea de
valori i formarea mentalitilor despre lume i via. coala modern
are datoria de a forma ceteni ai lumii n spiritul toleranei i al
respectrii i aprrii drepturilor omului, iar lupta mpotriva
homofobiei i a altor forme de discriminare este important i revine
mai ales cadrelor didactice.
Acceptarea pasiv a manifestrilor homofobe prin ignorarea
acestora sau lipsa de informare cu privire la problematica orientrii
sexuale poate avea efecte dintre cele mai dramatice. Astfel, studiile
au artat c nesigurana privind orientarea sexual este una dintre
trsturile de personalitate asociate cu riscurile de suicid pentru
tinerii cu vrste cuprinse ntre 15-19 ani
15
, c exist o inciden mai
mare a tulburrilor mintale n rndul persoanelor gay, lesbiene sau
bisexuale, fapt pus pe seama mediului social ostil i stresant cu care
se confrunt acestea
16
sau c elevii homosexuali i bisexuali care au
o probabilitate de patru ori mai mare de a ncerca s se sinucid
dect elevii heterosexuali
17
.

14
Ibidem
15
Wasserman, D., Narboni, V. (2001) Guidelines for Suicide
Prevention in Schools, Institute of Psychosocial Medicine (IPM),
16
Meyer, I.H. (2003) Prejudice, social stress, and mental health in
lesbian, gay, and bisexual populations: Conceptual issues and
research, Psychological Bulletin. 2003 Sep Vol 129(5) 674-697
17
Caitlin, R., Futterman, D. (1998) Lesbian&Gay Youth, Care &
Counseling. Columbia University Press, New York
24

2.4. Discriminarea persoanelor cu dizabiliti


Conform Organizaiei Naiunilor Unite, persoanele cu dizabiliti
includ acele persoane care au deficiene fizice, mentale, intelectuale
sau senzoriale de durat, deficiene care, n interaciune cu diverse
bariere, pot ngrdi participarea deplin i efectiv a persoanelor n
societate, n condiii de egalitate cu ceilali.
Principalele tipuri de handicap (termenul folosit n Romnia n
locul celui de dizabilitate), menionate n legislaia romneasc
18
,
sunt urmtoarele: fizic, vizual, auditiv, surdocecitate, mintal, psihic,
HIV/SIDA, asociat, boli rare. Fiecare n parte necesit intervenii
specifice. Dac n cazul dizabilitilor fizice, problema cea mai
pregnant este nevoia de accesibilizare a spaiilor de lucru conform
nevoilor persoanei cu dizabiliti, n cazul altor tipuri de dizabiliti
(ex.: HIV/SIDA) problema care se pune este cea a schimbrii
mentalitilor n direcia acceptrii copilului i includerii sale n
sistemul de nvmnt de mas.
O plimbare pe strzile unui ora din vestul Europei ar putea s
ne fac s ne simim copleii de numrul mare al oamenilor n scaun
rulant. De ce sunt att de muli pe strzi? Sunt mai bolnavi dect
noi? Cu siguran ceva nu e n regul. Mai mult dect att, dac mai
aflm c, n Finlanda spre exemplu, mai mult de 50% dintre
persoanele cu dizabiliti muncesc
19
, s-ar putea s fim contrariai:
chiar att de neomenoi s fie finlandezii nct s-i pun pe aceti
oameni lovii de soart s munceasc? Chiar nu pot s le asigure
suficiente ajutoare sociale n aa fel nct persoanele cu dizabiliti s
nu trebuiasc s lucreze?
Adevrul este c legislaia european i strategiile guvernelor din
Uniunea European pun accentul pe incluziunea social a
persoanelor cu dizabiliti. Astfel, se vizeaz crearea unui mediu
accesibil, fr bariere i care s le permit persoanelor cu dizabiliti

18
Legea nr. 448 din 18 decembrie 2006 privind protectia si
promovarea drepturilor persoanelor cu handicap
19
Conform raportului Diagnostic: exclus pe piaa muncii. Piedici n
ocuparea persoanelor cu dizabiliti n Romnia
25

s duc o via demn. Prin urmare, nu este de mirare c oamenii n


scaun rulant, spre exemplu, par mai muli n alte ri dect n
Romnia.
n Uniunea European, procentul de persoane cu dizabiliti se
ridic la aproximativ 10% din populaia general. n Romnia, acest
procent coboar la 3%, ns acest lucru nu spune altceva dect c
sunt foarte multe astfel de persoane care nu sunt nregistrate. O
lips a datelor cu privire la numrul real al persoanelor cu dizabiliti
arat slaba preocupare a societii romneti cu privire la necesitatea
incluziunii sociale a acestora. n lipsa unor strategii guvernamentale
viabile, ansele de integrare social a persoanelor cu dizabiliti scad
considerabil. Prin urmare, nu e de mirare c numrul persoanelor cu
dizabiliti necolarizate este de apte ori mai mare dect media
naional. Cu ct dizabilitatea e mai sever, cu att mai mult scade
nivelul de educaie, iar abandonul colar dup primele patru clase
este de dou ori mai mare dect n rndul populaiei generale. Prin
urmare, putem concluziona c, n Romnia, sistemul educaional este
greu accesibil persoanelor cu dizabiliti
20
.
Conform unui raport publicat de ctre Organizaia Mondial a
Sntii, includerea copiilor i adulilor cu dizabiliti n sistemul
educaional este extrem de important pentru c:
a. Educaia contribuie la formarea capitalului uman, fiind astfel
un factor cheie pentru dezvoltarea i bunstarea personal;
b. Excluderea copiilor cu dizabiliti de la oportunitile
educaionale i de angajare n munc prezint costuri sociale i
economice ridicate. De exemplu, exist tendina ca adulii cu
dizabiliti s aib o situaie material mai proast dect adulii
fr handicap, ns prin educaie aceast tendin este
diminuat.
Soluia cea mai potrivit este includerea copiilor cu dizabiliti n
colile de mas acolo unde este posibil. n vederea ndeplinirii acestui
deziderat este nevoie de accesibilizare, prin aceasta ntelegnd att

20
Ibidem
26

adaptarea mediului fizic ct i adaptarea programelor educaionale n


aa fel nct s rspund copiilor cu cerine educaionale speciale.
Un exemplu de succes n ceea ce privete includerea n sistemul
de mas a unui copil cu dizabiliti este prezentat n cele ce
urmeaz:
Vldu Stamate, n vrst de 13 ani, este imobilizat intr-un scaun
cu rotile din cauza unei tetrapareze spastice cu sindrom
extrapiramidal ce l impiedic s i foloseasc picioarele i minile,
avnd o dezvoltare motorie corespunztoare vrstei de 6 luni. Dei
se poate exprima verbal, face acest lucru cu dificultate sau, cum le
place celor apropiai lui s spun, n dialect vlduscian.
Vldu compenseaz ns aceast dizabilitate cu un IQ de peste
150, biatul obinnd rezultate colare foarte bune, dorindu-i o
carier n medicin i fiind pasionat de multe lucruri, la fel ca toi
ceilali copii de vrsta sa.
La succesul colar al lui Vldu a contribuit n mare msur
nscrierea sa ntr-o coal de mas, dei din pcate muli copii
asemenea lui nu primesc aceast ans. Mama lui relateaz cu umor
prima ntlnire cu nvtoarea
21
: Am i eu un bieel pe care vreau
s l aduc la toamna la coal./ Da, sigur! /Dar tii, Vldu nu
merge, dar s nu v facei griji c sta cuminte n scaunul lui./ Bine
atunci, o s stea cuminte n scaunul lui.../ S v mai spun ceva.
Vldu nu poate s scrie/ Deloc?/ Deloc./ Bine, atunci cum s
facem? l vom evalua oral./ Ar fi bine, dar s v mai spun ceva.
Vldu vorbete cam greu, nu o s l nelegei. tii cum m simt
acum, doamna nvtoare? Ca n bancul acela cu negustorul care
vinde un cal la trg, i e ntrebat: Galopeaz? Nu ! Trage la jug? Nu!
Dar de ce l-ai adus, omule? Ca s-l fac de ras.
Aa a ajuns Vldu elev n clasa I alturi de ali copii obinuii.
Dup primul hop au urmat altele, primul fiind evaluarea. Cum
micuul nu i poate folosi minile dect foarte puin i vorbete cu

21
Povestea unui mic geniu crescut n scaun cu rotile, aprut la 13
noiembrie 2010 pe http://smartwoman.hotnews.ro
27

greutate, nvtoarea a trebuit s i adapteze metodele. Au


convenit asupra testelor gril; ulterior s-au gasit metode i pentru a
nlocui dictrile precum i testele de compoziie. Aa se face c, n
clasa a IV-a, Vlad a mers i la olimpiada de limba romn. "Sistemul
mai funcioneaz i acum. Vldu mi-a mrturisit n vacana dintre
clasele a IV-a i a V-a c i e team. Urma s ias de sub tutela
doamnei nvtoare i s lucreze cu oameni noi, cu firi diferite. S-a
descurcat ns. Unii profesori s-au adaptat la Vldu, n alte cazuri s-
a adaptat el la profesori. Iar colegii i-au fost i i sunt alturi
ajutndu-l atunci cnd profesorii nu l neleg. Au atestate n limba
vlduscian", povete mama cu umor. Pentru Vldu urmtorul pas e
liceul, se vede lazrist, "i se pare c a fi lazrist, e lucru mare".

Partea a III-a Consecine ale discriminrii

3.1. Stigmatizarea

Stigmatul este un cuvnt de origine greceasc, cuvnt care la
origine desemna marcarea corporal distinctiv (de exemplu, cu
ajutorul unui tatuaj sau prin arderea cu fierul ncins) a criminalilor,
sclavilor sau trdtorilor, cu scopul de a fi identificai ca fiind
persoane imorale sau din afara societii. Aceste persoane, o dat
identificate ca purtnd stigmatul, erau evitate sau izolate.
Stigmatizarea social se refer la dezaprobarea fi a unei
persoane pe baza unor caracteristici care se abat de la normele
sociale sau culturale. Criteriile dup care se face stigmatizarea
variaz de la tulburri de sntate mintal, dizabiliti fizice, boli
(ex.: HIV/SIDA), orientare sexual, identitate de gen (ex.:
persoanele transgender), pn la culoarea pielii, naionalitate, etnie,
religie sau comportament infracional.
28

Stigmatizarea are un impact dramatic asupra persoanelor vizate


de aceste comportamente i asupra comunitilor din care acestea
fac parte, mai ales atunci cnd acest lucru se ntmpl n coal, loc
care ar trebui s fie sigur i s ncurajeze valorificarea potenialului
fiecrui elev. Problemele cele mai frecvente cu care se confunt
elevii n situaii de discriminare sunt:
- stim de sine sczut
- auto-izolare
- dezinteres fa de activitile colare
- abandon colar
- probleme de sntate
- depresie sau chiar suicid
Stigmatizarea este de multe ori nsoit de auto-stigmatizare,
adic internalizarea de ctre persoana vizat a credinei c este mai
prejos de ceilali i c nu i poate depi condiia. Un exemplu n
acest sens este redat n relatarea urmtoare:
Dar la Suzana era o chestie... Doamne, ct era de
contiincioas, avea nite caiete ngrijite, cu carioci mie nu-mi lua
mama carioci , cu linii trase, cu culori. i nu nelegeam cum are ea
numai cinci i ase. Ea avea teoria asta, c e mai proast pentru c e
iganc. ntr-o prim etap, eu am rs, c eu nu m gndisem
niciodat aa. Dar n timp mi-am dat seama c Suzana avea chestia
asta nfipt clar n cap.
(Roxana Marin, 43 de ani, profesoar de limba englez,
Bucureti)

O dat internalizat aceast credin, persoana are tendina s
se conformeze ateptrilor societii prin adoptarea de
comportamente care sunt n acord cu aceste ateptri. Este ceea ce
se numete profeie auto-mplinit, fenomen care completeaz cercul
vicios al prejudecilor i discriminrii. Faptul c aciunile persoanei
par s confirme etichetele negative aplicate acesteia constituie un
argument pentru ntrirea stereotipurilor.
29

S lum exemplul unui elev de etnie rom care este n mod


repetat ignorat de profesori i ridiculizat de colegi. Acesta va adopta
o atitudine negativ fa de coal, care se va concretiza n eec sau
chiar abandon colar. Internalizarea eecului va duce la scderea
aspiraiilor elevului respectiv (ex.: continuarea studiilor la un nivel
mai avansat sau obinerea unei poziii sociale nalte). Abandonul
colar va duce la o slab inserie pe piaa muncii (acitiviti
necalificate, slab remunerate, omaj), situaie n care individul va fi
pus n situaia de a recurge la activiti infracionale pentru a-i
asigura supravieuirea. n aceast situaie persoana confirm
stereotipul conform cruia romii sunt lenei sau hoi, iar ciclul se
reia:
n majoritatea claselor, elevii romi sunt aezai n spate i
ignorai. Pe mine una m face s-mi amintesc brusc de colegii mei
din gimnaziu care stteau n ultima banc, Florin i Adrian, doi biei
sraci i destul de scunzi, care nici nu tiu sigur dac erau romi (se
spunea uneori n oapt, Murgu e igan, sta e nume de igan, i
are nc patru frai), dar care nu erau bgai n seam dect ca s
fie dai ca exemplu negativ. Din ce n ce mai des. Exist teorii n
psihologie despre cum cineva mpins ntr-un anumit rol, n condiii de
coerciie i presiune de grup, va sfri prin a juca acel rol. Exist
cri, filme, reportaje. i exist i amintiri. Din banca a doua de la
perete, de unde stteam eu, mi se prea c spatele clasei, aflat de
fapt doar cu dou bnci mai n spate, e o zon incert, mai
friguroas i mai ntunecat dect restul clasei. n spaiul acela, unde
nimeni nu se uita la ei, doi copii de apte-opt ani au renunat, cte
puin n fiecare zi, s mai ncerce s fie altceva dect li se cerea s
fie: doi codai. Dou exemple negative.
(Roxana Marin, 43 de ani, profesoar de limba englez,
Bucureti)



30

Responsabilitatea ruperii cercului vicios aparine fiecruia dintre


noi, dar mai ales colii. Acest deziderat poate fi atins prin:
- tratamentul egal al elevilor, indiferent de ras, etnie,
orientare sexual, stare de sntate, aspect fizic, religie
.a.m.d.;
- criticarea comportamentului problematic, cu evitarea
etichetelor negative: prost, lene, ho etc.;
- sancionarea imediat a comportamentelor intolerante sau
discriminatorii;
- promovarea unei culturi a toleranei i a respectului pentru
diversitate;
3.2. Fenomenul de bullying
Manifestrile de intoleran i discriminare n coli pot lua mai
multe forme. Dei acestea sunt comise de cele mai multe ori de ctre
elevi, uneori ele pot fi svrite i de cadrele didactice sau de
conducerea colii.
Fenomenul de bullying se refer tocmai la aceste manifestri ale
intoleranei, manifestri ce pot lua forma unor fapte pedepsite de
lege, iar acestea ar trebui sesizate autoritilor n msur s intervin
n astfel de cazuri. Astfel de fapte pot include:
- ameninri;
- vandalism, distrugerea bunurilor personale;
- acte de violen extrem;
De asemenea, unele manifestri ale intoleranei pot fi
considerate comportamente normale sau joac, dar efectele lor
asupra persoanei ctre care sunt ndreptate pot fi duntoare. Astfel
de comportamente includ:
- excluderea din grupul de lucru /joac;
- abuz verbal;
- folosirea de porecle ofensatoare;
- comentarii ironice sau ruvoitoare;
31

- glume cu privire la etnia, religia, defectele fizice sau


orientarea sexual a cuiva;
- rspndirea de zvonuri false;
- agresiunea fizic (loviri, mbrnciri, scuipat etc.);
Dei glumele sau folosirea de porecle sunt considerate
inofensive, ele sunt ofensatoare pentru persoana creia i sunt
adresate. Atunci cnd acest comportament nu este sancionat,
agresorul poate interpreta acest lucru ca pe o ncurajare, iar ulterior
s comit acte de intoleran mai grave, de tipul agresiunii verbale
sau fizice.
Efectele n plan psihologic ale fenomenului de bullying sunt
asemntoare stigmatizrii: stim de sine sczut, depresie
(mergnd pn la tentative de suicid), ripost violent, eec sau
chiar abandon colar. De aceea cadrele didactice i conducerea colii
trebuie s intervin prompt n astfel de situaii, precum i s se
asigure c nu ncurajeaz comportamentele discriminatorii. Spre
exemplu, ntr-o coal cu renume se poate observa afiat la
panoul de onoare, ntr-un loc cu vizibilitate maxim, o pictur
intitulat Houl de copii, care nfia un brbat i o femeie de etnie
rom.
n seciunea urmtoare vom detalia aadar modalitile de
reacie n situaii de manifestare a intoleranei, precum i aciunile
care pot fi implementate n vederea prevenirii acestora.






32

Partea a IV-a Combaterea discriminrii n mediul colar


4.1. Modaliti de reacie n situaii de discriminare
Ce putem face atunci cnd asistm la un comportament
intolerant sau discriminatoriu? Primul pas este s lum n serios
plngerea victimei, pentru a evita agravarea situaiei. n acest sens,
este important ca elevii s aib la dispoziie mecanisme
prietenoase de raportare a situaiilor de acest tip.
Modalitatea de reacie prezentat mai jos
22
este indicat mai ales
pentru situaiile de hruire verbal sau fizic a elevilor ce fac parte
din grupuri vulnerabile, ns unele pot fi aplicate i n cazul altor
manifestri ale intoleranei, precum i n orice alte situaii de violen
n mediul colar:

Reacioneaz imediat!
- Ofer victimei asisten imediat, inclusiv tratament medical,
dac situaia o cere;
- Solicit sprijinul consilierului colar, dac acesta este
disponibil;
- Cere informaii de la martorii care au asistat la incident (alte
cadre didactice sau elevi) ct mai repede, ct nc au
proaspete n memorie detaliile incidentului;
- Nu porni de la premiza c problema se va rezolva de la sine.
Comportamentul intolerant se va repeta i n alte situaii sau
gradul de violen al actelor de intoleran va crete n
viitor, dac nu se iau msuri.

Explic!
- Explic victimelor sau martorilor n ce msur poi interveni;

22
Conform ghidului OSCE/ODIHR Guidelines for Educators on
Countering Intolerance and Discrimination against Muslims
33

- ntreab victimele sau martorii dac doresc s-i pstreze


anonimatul i explic-le c acest lucru nu va fi posibil dac vor
dori s fac o plngere oficial;
- Consult regulamentul de ordine interioar sau alte
documente interne ale colii pentru a verifica sanciunile care se
impun n astfel de cazuri;

Ascult!
- Creeaz un cadru securizant pentru victime sau martori (un
spaiu primitor i suficient de izolat);
- Ascult elevul cu atenie i ofer ncurajri, deoarece
descrierea incidentului ar putea fi dificil pentru el;

Valideaz!
- Una dintre cele mai mari temeri ale victimelor actelor de
intoleran este c nu vor fi crezute. Rspunsul pe care l
primesc de la prima persoan creia i relateaz incidentul
va determina dac pe viitor va cere sprijinul unui cadru
didactic ntr-o situaie delicat sau va ncerca s gseasc
alte soluii (ex.: s riposteze violent la rndul su sau s
evite mediul colar);

Ia notie!
- Noteaz dac persoana care raporteaz incidentul este
victim, martor ocular sau relateaz un incident despre care
doar a auzit. Este indicat s existe chiar un formular
standard pentru raportarea acestor incidente;
- Se poate dovedi util s notezi fraze-cheie din relatrile
victimelor sau martorilor, fie c e vorba de fraze descriptive
legate de incident, fie c e vorba de tririle emoionale ale
persoanelor implicate;

34

Aciuni ulterioare
n funcie de gravitatea incidentului, cadrul didactic sau
conducerea colii pot lua o serie de msuri precum:
- implicarea prinilor elevilor implicai (att ai agresorului, ct
i ai victimei);
- sancionarea conform regulamentului de ordine interioar;
- implicarea autoritilor (ex.: poliia), dac este nevoie;
- dezbaterea incidentului la nivelul clasei sau chiar al colii,
fr ns a face referire la identitatea victimei i a
agresorului;

4.2. Modaliti de prevenie a comportamentelor discriminatorii n
mediul colar

Incidentele generate de comportamente discriminatorii
reprezint un semnal de alarm, care semnaleaz necesitatea
implementrii unor msuri preventive. Ca regul general, aceste
msuri ar trebui dezvoltate ntr-o manier participativ, mpreun cu
elevii i prinii acestora.
n continuare vom prezenta cteva strategii care s-au dovedit
eficiente n mediul colar
23
:
1. Crearea unui mediu securizant i constructiv, care s
ncurajeze discuiile pe teme delicate. Astfel de dezbateri trebuie s
respecte o serie de reguli:
- toi participanii sunt tratai cu respect;
- doar opiniile pot fi atacate, nu persoanele;
- deciziile trebuie argumentate;

23
Ibidem
35

- toi participanii trebuie s aib ocazia s-i exprime punctul


de vedere;
- ntrebrile sunt ncurajate.
2. Stabilirea unui cod de conduit, care s conin prevederi
referitoare la discriminare i intoleran n mediul colar.
3. ncurajarea participrii elevilor prin intermediul consiliului
sau parlamentului elevilor.
4. ntrirea parteneriatului coal-familie, prin solicitarea
sprijinului prinilor n organizarea de activiti curriculare i extra-
curriculare legate de combaterea discriminrii.
5. Acordarea de sprijin elevilor aparinnd grupurilor
vulnerabile, conform nevoilor acestora.
6. Organizarea de activiti care s stimuleze reflecia i
gndirea critic a elevilor, precum: dezbateri, studii de caz,
descrierea experienelor de via, implicarea activ n campanii de
combatere a discriminrii, analiza stereotipurilor prezentate de mass-
media, exprimarea prin mijloace artistice (teatru, pictur etc.).
La finalul prezentului ghid vei gsi cteva propuneri de activiti
care pot fi implementate n sala de clas, precum i o list de resurse
pe care le putei utiliza pentru a identifica i altele.






36

Partea a V-a Demontarea stereotipurilor i prejudecilor:


activiti practice

n aceast seciune v propunem o serie de activiti interactive pe
care le putei realiza cu elevii n clas. Ele pot fi adaptate conform
specificului grupului dumneavoastr, iar pentru sugestii suplimentare
putei consulta lista de resurse aflat la sfritul acestui ghid.

1. Grupuri colorate

Scopul acestui joc este de a le oferi copiilor ocazia de a experimenta
n mod direct discriminarea. Participanii sunt mprii aleator n trei
grupuri. Fiecrui grup i este desemnat o culoare, n baza creia vor
fi tratai ntr-un fel sau altul: un grup beneficiaz de tratament
preferenial, al doilea grup este tratat la fel ca de obicei, iar al treilea
grup este izolat i dezavantajat. De exemplu, primul grup primete 5
minute suplimentare de pauz, al doilea ia pauz normal, iar al
treilea grup este obligat s rmn n clas n timpul pauzei, fr ca
membrii si s se joace sau s vorbeasc (eventual pot primi sarcina
de a face curenie n sala de clas).

Dup terminarea jocului, explicai-le participanilor care a fost rolul
acestuia i ajutai-i s ias din rol ntr-o manier pozitiv (ex.: toi
copiii primesc o bomboan sau 10 minute suplimentare la
urmtoarea pauz). Apoi procesai activitatea:
a fost corect ca un grup s beneficieze de tratament
preferenial?
cum v-ai simit atunci cnd ai primit mai multe sau mai
puine beneficii dect prietenii votri?
putem identifica astfel de situaii n viaa real?
care sunt categoriile de persoane care au parte de un
tratament dezavantajos?

Not: Jocul este o variant simplificat a experimentului A Class
Divided. Putei afla mai multe despre acesta vizionnd
documentarul indicat la seciunea Resurse & Bibliografie.
(Sursa: http://www.ehow.com/list_5912498_children_s-games-
teach-anti_discrimination.html)
37


2. Mascarea diferenelor

n prima etap a acestui exerciiu, participanii primesc cte o
farfurie de hrtie cu guri decupate n dreptul ochilor i un nur cu
care s o lege pe post de masc. Copiii i pun mtile i se plimb
prin ncpere fr s vorbeasc. n a doua etap a exerciiului,
participanii sunt ncurajai s-i personalizeze mtile, folosind culori
pentru a le decora conform preferinelor. Din nou, i pun mtile i
se plimb prin ncpere fr s vorbeasc.
Dup terminarea exerciiului are loc o discuie privind diferena
dintre cele dou situaii:
Cum a fost atunci cnd toi artam la fel? Care situaie a fost mai
plcut? De ce?
Exerciiul poate fi un punct de plecare pentru o dezbatere despre
diferenele dintre oameni i avantajele diversitii.
(Sursa: http://www.ehow.com/list_5912498_children_s-games-
teach-anti_discrimination.html)
3. Aceeai munc, acelai venit
Acesta este un joc de rol prin care participanii se vor confrunta cu
realitile pieei de munc. Activitatea abordeaz chestiuni precum
inegalitile existente ntre venituri (venituri diferite pentru acelai tip
de munc) i discriminarea la locul de munc.
Materiale necesare:
O copie a documentului Gril de salarizare
Etichete pentru fiecare participant/ lucrtor
Creioane
Bancnote (eventual de la un joc Monopoly)
Introducere
1. Explicai-le participanilor c ei sunt muncitori i c urmeaz s
ndeplineasc cteva sarcini pentru angajatorul lor
(dumneavoastr), de exemplu s realizeze un desen.
2. mprii aleator etichetele pentru fiecare persoan.
38

3. Explicai sarcina i asigurai-v c fiecare participant a neles ce


are de fcut.
4. Rugai-i pe elevi s ndeplineasc sarcina.
5. Dup ce toat lumea a terminat sarcina, rugai-i pe elevi s se
aeze la coad pentru a fi pltii. Pltii fiecare persoan n
funcie de grila de salarizare. Numrai banii cu voce tare, n aa
fel nct toi elevii s tie ci bani au primit.
6. Dac participanii ncep s vocifereze, oferii cteva explicaii
succinte, ns nu intrai n amnunte.
7. Oprii-v n momentul n care discuiile devin foarte aprinse.
Lsai timp fiecrui participant s ias din rol i dup aceea
ncepei procesarea acestei activiti.
Procesare i evaluare
ncepei prin a face un rezumat al activitii:
Cum s-au simit cei care au primit mai muli bani (sau mai puini)
dei toat lumea a efectuat aceeai activitate?
De ce au primit unii mai muli bani (sau mai puini) dect alii?
Exist asemenea situaii pe piaa muncii din Romnia?

n partea a doua, vorbii despre discriminarea la locul de munc pe
criterii de gen:
Exist justificare dac femeile primesc venituri difereniate de
brbaii pentru acelai tip de munc?
Dac un brbat este mai competent n acea munc dect o
femeie este normal s fie pltit mai bine?
Credei c exist munci care ar trebui fcute doar de brbai?
Dac da, de ce i care anume? Dac nu, de ce?
Credei c exist munci care ar trebui fcute doar de femei?
Dac da, de ce i care anume? Dac nu, de ce?
Credei c practic msurilor afirmative poate fi justificat pentru
a schimba percepia social fa de o alt categorie?

n final, discutai despre discriminarea pe criterii de vrst:
Exist asemenea situaii pe piaa muncii din Romnia?
Care este raiunea aplicrii unor astfel de politici, mai ales n
cazul tinerilor?
Care este opinia voastr cu privire la o astfel de politic? Este
bun? Rea? Necesar? Inutil?

39


Gril de salarizare
Sex Vrst RON
1 Brbat 35 de ani 100
2 Femeie 16 ani 30
3 Brbat 20 de ani 70
4 Femeie 32 ani 90
5 Brbat 16 ani 50
6 Femeie 19 ani 60
7 Brbat 26 de ani 100
8 Brbat 20 de ani 70
9 Femeie 24 de ani 80
10 Brbat 37 de ani 100
11 Femeie 17 ani 30
12 Femeie 23 de ani 80


(Sursa: Compass - A manual on Human Rights Education with young
people (2002) Council of Europe Publishing)







40

4. Identific stereotipurile!

Activitatea i propune s identifice n ce msur mass-media
contribuie la formare i perpetuarea stereotipurilor.
Materiale
Ultimele numere ale ziarelor locale sau naionale;
Coli de flipchart i markere.
Introducere:
1. mprii participanii n mai multe grupe n funcie de numrul
total de participani;
2. Explicai-le participanilor c fiecare grup va primi un numr din
ziua respectiv a unui ziar local sau naional;
3. Participanii vor trebui s identifice tirile i articolele care sunt
legate de grupuri vulnerabile (romi, persoane cu dizabilii,
minoriti sexuale, femei etc);
4. Participanii vor trebui s identifice discursul discriminatoriu i
stereotipurile care apar n publicaiile respective.
Procesare i evaluare
Rugai fiecare grup s desemneze o persoan care s fac un
rezumat al articolelor identificate.
Discutai pe marginea fiecrui articol n parte:
Care sunt grupurile vulnerabile care apar n articolul respectiv?
Care este atitudinea jurnalistului fa de acel grup?
Care sunt stereotipurile identificate n articolul respectiv?
Care credei c este impactul asupra persoanelor care apar n
articolele respective?

5. Descoper abilitile, nu dizabilitile!
Aceasta este o activitate practic prin care se ncurajeaz empatia
fa de persoanele cu dizabiliti. Printre chestiunile abordate se
numr obstacolele pe care le ntlnesc persoanele cu dizabiliti n
mediul fizic i social, precum i percepia drepturilor persoanelor cu
dizabiliti ca fiind drepturi fundamentale ale omului.
Materiale:
Pentru partea nti: o foaie de hrtie i un instrument de scris pentru
fiecare participant;
41

Pentru partea a doua (per pereche):


O pung de plastic care s conin o frunz de varz sau de
salat, un creion, o bucat de cret, o frunz (din orice copac), o
foaie de hrtie colorat i o sticl de plastic;
Legturi pentru legat la ochi;
O bucat de hrtie i un pix;
Pentru partea a patra:
Scaune rulante (cte unul la fiecare opt persoane);
Spaiu n vederea crerii unui traseu cu obstacole;
Obstacole (de exemplu: mese, scaune, plci de lemn, grmezi de
ziare);
Flipchart i markere;
Cronometru.

Pregtiri
Elaborai cartoanele prin care se explic fiecare rol n parte. Folosii
situaiile descrise mai jos. Dac este posibil, folosii o alt sal n care
se pot pregti pentru cursa cu obstacole n cazul n care nu este
posibil s desfurai activitatea n aer liber. Dac desfurai
activitatea n interior, folosii scaune, mese, plci de lemn etc. pentru
a simula un teren accidentat.

Instruciuni
Aceast activitate este organizat n patru pri:

Partea I
1. Explicai faptul c aceast activitate se va concentra pe trei
dizabiliti distincte: vz, surditate i mutitate i dizabiliti fizice.
2. Rugai participanii s se gndeasc cteva minute la cum ar le-
ar plcea i cum nu le-ar plcea s fie tratai dac ar avea
dizabiliti. Rugai-i s noteze cteva cuvinte cheie.
3. Ulterior rugai participanii s noteze ce anume i-ar nfricoa cel
mai tare dac ar avea dizabiliti.
4. Dup ce termin, adunai foile de hrtie i spunei-le s se
pregteasc s nfrunte realitatea.

Partea a II-a - Mersul legat la ochi
1. Rugai oamenii s se mpart pe perechi. nmnai-le legturile
pentru ochi. n fiecare pereche, o persoan va fi persoana
42

dizabiliti, iar cealalt ghidul ei. Ghidul este responsabil de


sigurana persoanei legate la ochi. Ghizii nu voie s rspund
dect la ntrebri simple, prin da sau nu.
2. Rugai ghizii s fac o plimbare prin coal impreun cu
partenerii lor, incluznd aici urcatul i cobortul scrilor.
3. La ntoarcerea n sala de clas, rugai ghizii s-i conduc
partenerii spre un scaun unde vor gsi o geant.
4. Elevii legai la ochi vor trebui s identifice fiecare obiect din
geant, iar ghizii acestora vor trebui s noteze rspunsurile.
5. Rugai elevii s-i scoat legturile de la ochi i s povesteasc
experienele prin care au trecut.
6. Lasai suficient timp pentru ca elevii s ias din roluri i trecei la
partea a III-a.

Partea a III-a. Limbajul semnelor
1. Spunei partenerilor s fac schimb ntre ei. Ghizii vor deveni
persoanele cu dizabiliti; de data aceasta, ei nu vor putea vorbi,
iar partenerii lor le vor fi asisteni.
2. mprii cte un cartona cu ntmplri fiecrei grupe.
Persoanele cu dizabiliti nu au voie s le arate cartoanele
partenerilor.
3. Explicaiile persoanelor cu dizabiliti c vor trebui s le explice
partenerilor problema. Nu vor avea voie s vorbeasc, s scrie
sau s deseneze. Asistenii vor trebui s noteze ce neleg din
mesajul primit.
4. n momentul n care persoana cu dizabiliti a comunicat tot ce a
putut, poate s-i arate cartea partenerului ei. Lsai timp celor
doi s discute despre problemele de comunicare pe care le-au
ntmpinat.

Situaia I.
Fr a vorbi ncearc s-i explici prietenului tu c ai fost victima
violenei. Un grup te-a atacat n parc, i-au furat geanta i te-au
btut. ntreab unde este cea mai apropiat secie de poliie. Nu ai
voie s vorbeti, s scrii sau s desenezi.

Situaia II.
Te afli ntr-o cantin colar. Explic-i persoanei care te servete c
nu poi s mnnci spaghete bolognese pentru c eti vegetarian i
43

nu mnnci care i nici un alt produs de origine animal (lactate, ou


etc.). Nu ai voie s vorbeti, s scrii sau s desenezi.

Partea a IV-a. Cursa scaunelor rulante (opional)
Organizai o curs a scaunelor rulante pe un traseu cu obstacole.
Fiecare participant va face o tur cronometrat. Persoana care
obine cel mai bun timp, ctig.


Procesare i evaluare
Discutai n plen pe marginea fiecrei pri a activitii.

Partea a II-a
Rugai ambii membri ai fiecrui grup s mprteasc experiena
trit:
Cum s-au simit n timpul exerciiului?
Ce li s-a prut cel mai greu? Ce li s-a prut cel mai amuzant? Ce
li s-a prut cel mai nfricotor?
Ct de greu a fost s aib ncredere n cellalt? Ct de greu a
fost pentru ghid s se confrunte cu responsabilitatea pe care o
are fa de cellalt?
Ct de uor s fost s identifice obiectele din genile de pe
scaune? Care au fost simurile pe care s-au bazat? A avut cineva
curajul s deschid sticlele i s guste din coninut?

Partea a III-a
Limbajul semnelor
Cum s-au simit fiecare n timpul exerciiului?
Ce li s-a prut cel mai greu? Ce li s-a prut cel mai amuzant? Ce
li s-a prut cel mai nfricotor?
A fost frustrant s vad c partenerul nu l nelege?
A fost frustrant sau jenant pentru partener s nu neleag ce i
se spune?

Partea a IV-a
Cursa scaunelor rulante
Cum s-au simit n postura de persoan cu mobilitate redus?
Ce li s-a prut cel mai greu? Ce li s-a prut cel mai amuzant? Ce
li s-a prut cel mai nfricotor?
44


n urmtoarele minute, discutai despre ateptrilor lor dinaintea
exerciiilor. Rugai-i s se uite ce au scris n prima parte.
Li s-au confirmat temeri n timpul activitilor?
Cum au primit ajutorul celorlali?
Ct de uor e s evaluezi de ct ajutor are nevoie cellalt?

De ce sunt elevii speriai de c ar putea s dobndeasc dizabiliti?
Care este cel mai surprinztor lucru pe care l-au nvat n timpul
activitilor?
Cunosc pe cineva care are dizabiliti? Cum se descurc acetia n
viaa de zi cu zi? Cum reacioneaz ali oameni la vederea lor?
Analizai mpreun cu elevii cldirile publice din ora. Sunt ele
accesibilizate? Exist semafoare cu avertizare sonor n ora? Exist
marcaje tactile?

(Sursa: Compass - A manual on Human Rights Education with young
people (2002) Council of Europe Publishing)



6. F un pas nainte!
Suntem cu toii egali, dar unii sunt mai egali dect alii. n cadrul
acestei activiti, participanii sunt pui n situaia de a vedea cum e
s fii altcineva ntr-o societate. Temele abordate sunt inechitatea
social ca surs a discriminrii i empatia i limitele ei.
Materiale:
Cartonae de rol
Spaiu deschis sau o sala mare de clas



45

Instruciuni
1. mprii fiecrui participant cte un cartona de rol. Explicai
participanilor s pstreze coninutul cartonaului secret.
2. Rugai-i s se aeze (preferabil pe podea).
3. Rugai-i s-i intre ct mai bine n rol. Pentru a-i ajuta, citii
cteva din urmtoarele ntrebri, la care trebuie s rspund din
perspectiva rolului primit:
Cum a fost copilria ta? n ce fel de cas ai locuit? Ce fel de
jucrii ai avut? Ce fel de meserii au avut prinii ti.
Care este viaa ta de zi cu zi n acest moment? Unde
socializezi? Ce faci de obicei dimineaa, la amiaz, seara?
Ce stil de via ai? Unde locuieti? Ci bani ctigi pe lun?
Ce faci n timpul liber? Ce faci n vacan?
Care sunt cele mai mari temeri ale tale?
4. Rugai participanii s se aeze pe aceeai linie i spunei-le c
vei citi mai multe propoziii. Pentru fiecare propoziie la care,
conform prescripiilor rolului, pot rspunde cu da, trebuie s fac
un pas nainte. n caz contrar, trebuie s rmn pe loc.
5. Citii propoziiile pe rnd fcnd o pauz ntre ele pentru a le
permite participanilor s vad unde sunt n raport cu ceilali.
Evident, participanii cu roluri mai avantajoase (situaie material
bun, apartenen la grup majoritar etc.) se vor afla naintea
celor cu roluri mai puin avantajoase.

Procesare i evaluare
ncepei prin a-i ntreba pe participani ce s-a ntmplat, ce cred
despre aceast activitate ce au aflat nou etc.
Cum v-ai simit n momentul n care ai fcut un pas nainte sau
ai rmas pe loc?
Pentru cei care au fcut pai nainte foarte des, cnd ai observat
c unii nu se micau la fel de repede ca voi?
A simit cineva c exist momente n care erau ignorate drepturi
fundamentale ale omului?
Poate cineva s ghiceasc ce rol au avut ceilali? Invitai
participanii s-i dezvluie rolurile n aceast parte a discuiei.
Ct de uor sau greu a fost s-i joace rolurile?
Exist vreo similitudine cu societatea n acest joc?
Ce s-ar putea face pentru a se aborda situaia inechitile
sociale?
46

Materiale
Cartonae de rol:

Eti o mam necstorit fr loc de munc.
Eti fiica unui director de sucursal de banc. Eti student la tiine
economice.
Eti o femeie de etnie rom care s-a cstorit la 18 ani i a absolvit
doar opt clase.
Eti un tnr cu dizabiliti care utilizeaz scaunul rulant.
Eti o tnr rom de 17 ani care nu a absolvit coala primar.
Eti o femeie de 30 de ani infectat cu HIV.
Eti un profesor omer ntr-o ar a crei limb oficial nu o vorbeti
fluent.
Eti un refugiat de 24 de ani din Afganistan.
Eti un copil care triete ntr-o comunitate izolat i care trebuie s
mearg zilnic 8 km pe jos pn la coal.
Eti preedintele organzaiei de tineret a unui partid politic (partidul
politic din care faci parte este acum la putere).
Eti fiul unui imigrant arab care conduce o un lan de restaurante
fast-food profitabil.
Eti fiica ambasadorului SUA n ara n care acum locuieti.
Eti proprietarul unei companii foarte profitabile.
Eti un tnr care a trit pn la 18 ani ntr-un centru de plasament.
Eti o femeie lesbian de 22 de ani.
Eti un elev de liceu care locuiete ntr-o zon fr acces la internet.
Eti un tnr de etnie rom care a absolvit o coal profesional.
Eti o tnr de etnie rom care triete ntr-o comunitate
tradiional.

Situaii i evenimente
1. Nu ai ntmpinat niciodat o problem financiar.
2. Ai o cas decent cu acces la internet i televiziune prin cablu.
3. Nu ai fost niciodat discriminat.
4. Eti un cetean a crui prere despre chestiuni politice i
sociale este ascultat.
5. Oamenii se consult cu tine pe diferite chestiuni.
6. Nu i-e fric s te opreasc poliia pe strad.
7. tii unde s ceri sfaturi i ajutor cnd ai nevoie de ele.
8. Ai acces la servicii medicale de calitate.
47

9. Poi s pleci n vacan cel puin o dat pe an.


10. Poi s-i invii prietenii la mas la tine acas.
11. Ai o via interesant i o viziune optimist asupra viitorului
tu.
12. Simi c poi s-i alegi singur profesia.
13. Nu i-e fric s fii hruit, atacat pe strad sau de mass-media.
14. Ai dreptul s votezi.
15. Poi s srbtoreti cele mai importante srbtori religioase
mpreun cu rudele i prietenii apropiai.
16. Poi participa la seminarii internaionale n strintate.
17. Poi merge la cinema sau la teatru cel puin o dat pe
sptmn.
18. Nu i-e team pentru viitorul copilului tu.
19. Poi s te ndrgosteti de cine vrei.
20. Competenele tale sunt apreciate i respectate de societatea n
care trieti.
21. Ai acces la internet.

(Sursa: Compass - A manual on Human Rights Education with young
people (2002) Council of Europe Publishing)









48

Resurse i bibliografie

Linkuri utile:
http://www.diversitycouncil.org/ - Activiti interactive pentru
ilustrarea tematicii antidiscriminare
http://www.tolerance.org - Activiti interactive pentru ilustrarea
tematicii antidiscriminare. Conine un motor de cutare n funcie de
tema dorit sau de nivelul de vrst al elevilor.
http://www.cncd.org.ro/ - Consiliul Naional pentru Combaterea
Discriminrii este autoritatea de stat autonom, sub control
parlamentar, care i desfoar activitatea n domeniul discriminrii.
http://www.antidiscriminare.ro Portal care reunete mai multe
organizaii neguvernamentale care activeaz n domeniul combaterii
discriminrii.
www.salvaticopiii.ro site-ul organizaiei Salvai Copiii Romnia, un
ONG care promoveaz Convenia ONU cu privire la Drepturile
Copilului. Acest site a fost accesat n vederea identificrii
potenialelor resurse informaionale legate de situaia copiilor din
Romnia.
www.activewatch.ro site-ul Ageniei de Monitorizare a Presei,
conine o seciune dedicat activitii organizaiei n domeniul
antidiscriminrii.
www.soros.ro site-ul Fundaiei Soros, organizaie care a efectuat
mai multe cercetri n special cu privire la situaia romilor i a
persoanelor cu dizabiliti n Romnia.
www.academia.edu site resurs care gzduiete cercetri tiinifice
diverse ale cercettorilor independeni.
49

www.agentiaimpreuna.ro site-ul Ageniei mpreun, o organizaie


care lupt pentru promovarea identitii romilor. Site-ul conine studii
de caz legate de discriminarea romilor n Romnia.
www.promoveazafemeia.com site-ul proiectului Promoveaz
femeia, derulat ctre Agenia Naional de Ocupare a Forei de
Munc. Site-ul conine un raport cu privire la diferenele de gen n
educaie.
www.unicef.ro site-ul Misiunii UNICEF n Romnia i conine
rapoarte specifice legate de accesul la educaie a copiilor din mediile
defavorizate.
www.motivation.ro site-ul Fundaiei Motivation, o organizaie care
lupt pentru integrarea social a persoanelor cu dizabiliti. Acesta
conine diferite studii i rapoarte cu privire la integrarea pe piaa
muncii a persoanelor cu dizabiliti.
www.osce.org site-ul Organizaiei pentru Securitate i Cooperare n
Europa, site care conine studii i rapoarte cu privire la situaia
grupurilor vulnerabile din rile membre OSCE.
www.european-citizenship.org portal interactiv care conine
resurse legate de drepturile omului.
www.who.int site-ul Organizaiei Mondiale a Sntii, site care
conine resurse i rapoarte cu privire la integrarea colar a copiilor
cu dizabiliti.
fra.europa.eu portalul Ageniei pentru Drepturi Fundamentale a
Uniunii Europene i conine rapoarte cu privire la situaia discriminrii
n rile UE.



50

Documente legislative relevante:


Legea nr. 202/2002 republicat n 2007, privind privind
egalitatea de anse ntre femei i brbai. Publicat n
Monitorul Oficial, Partea I nr. 150 din 01/03/2007
Legea nr. 272/2004 privind protecia i promovarea
drepturilor copilului. Publicat n Monitorul Oficial, Partea I nr.
557 din 23 iunie 2004
Legea nr. 448 /2006 republicat n 2008 privind protecia i
promovarea drepturilor persoanelor cu handicap. Publicat n
Monitorul Oficial, Partea I nr. 1 din 03/01/2008;
Ordonana 137 din 31 august 2000 privind sancionarea
tuturor formelor de discriminare, publicat n Monitorul
Oficial nr. 99 din 08.02.2007

Publicaii:
Caitlin, R., Futterman, D. (1998). Lesbian&Gay Youth, Care
& Counseling. Columbia University Press, New York
Curic, I, Vaetisi, L. (2005). Inegalitatea de gen: violena
invizibil, Editura Eikon
Leonte, C.N. (2010). Stereotipurile de gen: analiz
comparativ precolarii din Romnia i din Frana.
Rezumat al tezei de doctorat consultat la
http://www.unibuc.ro n data de 14.11.2012
Meyer, I.H. (2003). Prejudice, social stress, and mental
health in lesbian, gay, and bisexual populations: Conceptual
issues and research, Psychological Bulletin. 2003 Sep Vol
129(5) 674-697
Skeleton, C., Francis, B. (2009). Feminism and the Schooling
Scandal, Routledge
Stangor, C. (2000). Stereotypes and Prejudice. Key Readings
in Social Psychology, Psychology Press, Philadelphia
tefnescu, D.O. (2003). Dilema de gen a educaiei, Polirom
Wasserman, D., Narboni, V. (2001). Guidelines for Suicide
Prevention in Schools, Institute of Psychosocial Medicine
(IPM)
51

Rapoarte i ghiduri:
Elibereaz-te de prejudeci! (ediia a II-a) - ghid pentru elevii
de liceu privind discriminarea Agenia de Monitorizare a Presei
Situaia romilor n Romnia, 2011. ntre incluziune social i
migraie. Raport de ar Romnia. Fundaia Soros Romnia
http://soros.ro/ro/comunicate_detaliu.php?comunicat=195#
Vino mai aproape: incluziunea i excluziunea romilor n societatea
romneasc de astzi realizat n cadrul proiectului Stop
Prejudecilor despre Etnia Rom
http://www.academia.edu/285917/Vino_Mai_Aproape_Incluziune
a_si_Excluziunea_Romilor_in_Societatea_Romaneasca_De_Azi
Despre noi: 20 de rspunsuri la ntrebarea Ce vrei s te faci cnd
vei fi mare? UNICEF Romnia i Agenia Comunitar mpreun
http://www.agentiaimpreuna.ro/uploads/Unicef_Despre%20noi.p
df
Prevenirea stereotipurilor despre femei i brbai la vrsta
copilriei AMOFM i Instituto de Formacion Integral
http://promoveazafemeia.com/phocadownload/proiect/prezentare
_ghid4%20compatibility%20mode.pdf
Balica M., Furtunic C., Horga, I., Jigu, M., Voinea, L. (2004),
Perspective asupra dimensiunii de gen n educaie, Institutul de
tiine ale Educaiei, UNICEF, Ed. MarLink
http://www.unicef.org/romania/ro/STUDIU_de_GEN.pdf
Diagnostic: exclus pe piaa muncii. Piedici n ocuparea
persoanelor cu dizabiliti n Romnia Fundaia Motivation
Romnia
http://observator.sas.unibuc.ro/wp-
content/uploads/2011/01/Diagnostic-exclus-de-pe-piata-
muncii.pdf
Guidelines for Educators on Countering Intolerance and
Discrimination against Muslims OSCE/ODIHR
http://www.osce.org/odihr/84495?download=true
Compass - A manual on Human Rights Education with young
people (2002) Council of Europe Publishing
http://www.european-
citizenship.org/repository/1_Compass_HRE_Manual.pdf

52

Video:
coala noastr (Our School) / Regia: Mona Nicoar, Miruna
Coca-Cozma / One World Romania 2012
Alin, Beni i Dana, trei copii romi dintr-un orel maramureean, sunt
subiecii unui experiment de desegregare colar. Pe nelesul
tuturor, aceast regul impus de Uniunea European presupune c
romii trebuie s nvee n aceleai clase cu majoritarii. Pe durata a
patru ani, coala noastr urmrete ndeaproape, cu empatie i
luciditate, peripeiile acestui proces care eueaz ntr-un mod
neateptat i revolttor. Filmul atinge teme ca prejudecile
instituionalizate, cercul vicios al srciei i dificultile din
nvmnt. O emoionant poveste dulce-amruie despre tradiie i
progres, ct i o meditaie despre ceea ce ar putea fi o ans mai
bun de viitor pentru noi toi.

A Class Divided -
http://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/divided
/etc/view.html
La o zi dup asasinarea lui Martin Luther King Jr., o nvtoare din
Iowa decide s le ofere elevilor si de clasa a treia experiena de a
tri discriminarea pe propria piele. Experimentul este unul dintre cele
mai citate n literatura de specialitate i unul cu efecte foarte
profunde asupra vieii celor care au luat parte la el.