CAUZELE SPIRITUALE ALE BOLILOR, NECAZURILOR I SUFERINELOR NOASTRE

Posted on 14/07/2011 by Anatol Basarab

- prima parte

1. DE CE NE NBOLN!"I#$
Majoritatea oamenilor privesc boala ca pe un ghinion n via!a lor" o nedreptate" mai ales dac# este vorba de o maladie ereditar# sau
e luat# de la cineva$ %rice boal# sau accident ap#rut n via!a ta a &ost provocat de tine$ Boala este pur 'i simplu un semnal al
corpului t#u$
Supracontiina ta, latura ta divin#" Dumezeul tu interior !i trimite un mesaj ca s#(!i atrag# aten!ia asupra &aptului c# n ac!iunile"
vorbele 'i g)ndurile tale este ceva care se opune legii iubirii$ *e aceea este necesar s# capte+i mesajul 'i s# mul!ume'ti
supracon'tiin!ei tale c# !i l(a transmis$ *ac# nu reu'e'ti s# desci&re+i mesajul" bolile 'i accidentele tale nu vor &ace dec)t s# se
intensi&ice$
,#nd starea de r#u persist#" e timpul s# ve+i neap#rat despre ce e vorba$ *ac# boala e puternic# nseamn# c# ea s(a instalat n tine
de mult# vreme$ -ste su&letul t#u care strig# ajutor. .rebuie s revii pe drumul cel bun, pe drumul dragostei.
/iecare boal#" indispo+i!ie sau accident nu este dec)t un semnal$ Boala ncetea+# de ndat# ce ai n!eles mesajul$ ,u c)t dore'te
omul mai mult s# se schimbe cu at)t mai repede 'i mai u'or se des&#'oar# ns#n#to'irea lui$
Bolile sunt cu miile" iar cau+a este una singur#0 insuficienta iubire de Dumnezeu. *e ndat# ce ncet#m s# n#+uim c#tre *ivin noi
ne cu&und#m n uman 'i ncepem s# depindem de acesta" adic# de via!#" des&#tare se1ual#" m)ncare" dorin!e 'i con'tiin!#$ Cu ct
depindem mai mult de acestea cu att mai mare va fi mbolnvirea.
.oate aceste boli se lecuiesc ntr(un singur mod0 s# accep!i pierderea umanului" s# ve+i n aceasta voin!a divin# 'i s# n!elegi c# &#r#
boal# nu e1ist# de+voltare spiritual#$ Boala este un bec ro'u care ne averti+ea+# asupra &aptului c# noi ne a&l#m pe un drum gre'it$
Dac ani n ir faci prostii, repetnd greelile, vine o vreme a plii prin boala pe care singur i-ai creat-o. *e &apt boala se
datorete pierderii divinului din noi, iar ns#n#to'irea este re+ultatul restabilirii acestei leg#turi$ Practic te vindeci trupete dac te-ai
vindecat sufletete.
2oi oamenii suntem alc#tui!i din trei componente0 trup, suflet i spirit, asemeni 3&inei .reimi0 Tatl, Fiul i fntul Du! 'i orice
de+echilibru al uneia din cele trei structuri ne aduce su&erin!#$
Boala i starea de ru sunt opuse sntii i strii de bine i se manifest n realitatea ta din vina ta. .u nu po!i s# &ii bolnav
&#r# ca la un anumit nivel s#(!i cau+e+i boala 'i po!i s# te &aci iar#'i bine ntr(o clip#" pur 'i simplu deci+)nd aceasta$
%amenii care nu cred n *umne+eu sunt mai e1pu'i bolilor datorit# coe&icientului de imunitate care este &oarte sc#+ut" *e
acea" oamenii credincioi sunt mai sntoi psi!ic i fizic dect cei care nu au credin". Drumul nsntoirii este drumul ctre
Dumnezeu.
oate bolile sunt autocreate. P)n# 'i doctorii 'i dau seama acum de modul n care oamenii se automboln#vesc$ #amenii cu un
orgoliu interior crescut atrag boala i nenorocirea.
Boala ne oblig# s# ne schimb#m l#untric" s# ne trans&orm#m" s# acumul#m iubire pentru *umne+eu$ ,u c)t mai puternic se schimb#
omul l#untric n direc!ia bun# cu at)t mai pu!ine medicamente i sunt necesare 'i mai repede poate nvinge boala$
4ntotdeauna bolile apar n c)mpul energetic al omului cu mul!i ani nainte ca ele s# se mani&este n planul &i+ic$ Cmpul energetic
este primordial n raport cu corpul 'i i determin# acestuia soarta" caracterul 'i starea &i+c#$ %rganismul trebuie s# bloche+e
programele distructive ce au p#truns n c)mpul omului$ ,u c)t este mai puternic 'i mai periculos programul distructiv" cu at)t mai
e&icient# 'i mai sigur# poate s# &ie blocarea acestuia" adic# boala$
,)nd omul ncalc# 5egile 3upreme se abate de la calea sa de evolu!ie" i se de&ormea+# structura energetic#" apar bree n sistemul
su defensiv i el devine o prad uoar pentru virusu, care ndepline'te &unc!iile unui program punitiv$ %mul ncepe s# &ie bolnav$
Bolile grave contribuie la protejarea structurii spirituale$
Dac distrugem armonia dintre noi i univers vom avea parte de boli, nefericire, necazuri i suferine.
6)ndurile sumbre" pline de nencredre" grijile" ura 'i &rica" mpreun# cu rudele lor0 an1ietatea" am#r#ciunea" ner#bdarea" avari!ia"
lipsa de amabilitate" obiceiul de a judeca pe al!ii 'i de a(i condamna" toate acestea atac trupul la nivelul celulei, ceea ce va conduce
la suferin", nefericire i deprimare. $n aceste condi"ii este imposibil s ai un corp sntos.
Prin g)ndurile" dorin!ele 'i obiceiurile noastre inducem sntate sau boal n corpul fizic. 2oi suntem singurii r#spun+#tori pentru
starea noastr# de s#n#tate" pentru &ericirea 'i nereu'itele noastre$ !u Dumnezeu ne trimite boli, accidente sau suferine, ci noi
ni le creem singuri prin gndurile noastre distructive. ,u alte cuvinte" culegem ce am semnat n trecut. 3entimentul de
prosperitate prin re+onan!# atrage prosperitatea$
"-i fi team de o boal nseamn a-i nlesni evoluia, a o provoca. Dac ave"i gnduri despre boal i suferin" trupul va atrage
aceste gnduri n corpul fizic.
6)ndi!i(v# c# ntmplrile nu sunt cauze ci efecte ale strii mentale n care v complacei.
Boala nu trebuie considerat# ca o pedeaps# sau ca o nedreptate$ -a este cel mai drept act din e1isten!a noastr#" pentru c# a &ost
generat# de comportamentul nostru mental 'i a&ectiv$ #rin gnd omul se mbolnvete i tot prin gnd el se vindec.
$rice boal pornete din minte. %uli bolnavi i pregtesc n mental, cu strduin, anii de-a rndul, o nbolnvire
definitiv. 2imic nu se mani&est# n corp &#r# s# aib# un prototip mental corespun+#tor$
"devrata vindecare ncepe n momentul n care ne gndim ce am vrea s facem atunci cnd ne vom rectiga
sntatea. 2u tratamentul medical este cau+a vindec#rii" ci credin!a &erm#$ &De ve"i crede, toate sunt cu putin" celui care crede&.
%&arcu ', ()*
'nd suntem bolnavi s cerem s ni se dea sntate %i &' () *im +i&,e-a.i ,e /0a1).
(n cazul unui om bolnav, cu ct v temei mai mult pentru el cu att producei un ru mai mare i-l mpiedicai s
supravieuiasc.
,)nd se mboln#ve'te cineva s#(i acord#m un ajutor minim 'i &oarte deta'at" nu unul su&ocant$ "tenia e)agerat n timpul bolii
ntreine boala i dependena.
Dac comptimeti un om, te poi mbolnvi. Pe om po!i s#(l aju!i" dar nu s#(l comp#time'ti$ ,omp#timirea se adresea+# corpului
'i poate prejudicia spiritul omului$ ,)nd comp#time'ti un om bolnav nseamn# s# nu &ii de acord cu boala lui" dar nu iei n
considerare cau+ele spirituale ale bolii respective" care &avori+ea+# destr#marea spiritului$ *e aceea" boala trebuie acceptat cu
smerenie. 3ingura solu!ie a celorlal!i este s se roage pentru sntatea lui, dar nu s-l comptimeasc.
%edicul panseaz rana i Dumnezeu o vindec. ,)nd rana este tratat# cu iubire ea se vindec# repede$ 7indecarea poate &i
instantanee sau poate dura o via!#" n &unc!ie de c)t de mult a(!i capitulat n &a!a iubirii$ 4n m#sura n care putem p#stra n su&let
starea de bucurie 'i iubire vom putea s# nvingem treptat orice boal#$ +indecrile au loc doar atunci cnd greelile sunt pltite,
lec"iile nv"ate, aten"ionarea luat n seam.
2u este su&icient s# accept#m boala" trebuie s ne bucurm c ea ne salveaz sufletul i trupul. 2oi trebuie s# accept#m toate
umilin!ele" nepl#cerile pricinuite trupului nostru prin intermediul c#rora ni se puri&ic# su&letul$
%biceiul oamenilor de a discuta n societate despre simtomele diverselor boli" cau+ele lor" mor!i" agonii 'i scene de co'mar atrag
asupra lor un torent de impresii duntoare, care le vor pricinui boli i suferine.
S nu uitai locul n care v-ai nscut. *e locul n care a!i v#+ut lumina +ilei 'i de poporul din care v# trage!i v(a leagat 'i v# leag#
ntotdeauna energii uria'e" cu in&luen!e neb#nuite$ nu uita"i c un om bolnav va fi ajutat cel mai bine s se vindece n locul n care
s,a nscut, pentru c# numai acolo paternul lui bioenergetic &unc!ionea+# cel mai bine$
*ac# avem curajul s# &im cinsti!i cu noi putem u'or s# observ#m c#0 *umtate din via ne strduim s ne distrugem sntatea
pentru avere, pentru ca apoi n cealalt *umtate s c+eltuim averea pentru a ne rectiga sntatea, ct se mai poate din ea.
2. CAUZELE SPIRITUALE ALE BOLILOR
Prin boal# omul trebuie s# n!eleag# c# a gre'it undeva pe drumul vie!ii 'i p)n# nu('i elimin# gre'eala nu se poate vindeca dec)t
par!ial" deoarece n el persist# cau+a generatoare de r#u$
*e aceea trebuie ca mai nt)i s# &ie depistat# cau+a bolii" iar bolnavul s# n!eleag# s# evite pe viitor gre'elile comise" *ac# nu se
elimin# cau+a aceasta poate alimenta n continuare boala sau poate migra de la un organ la altul$ 'nd cauzele vor fi eliminate
boala va disprea. Ast&el0

ACNEEA 8co'urile90 nseamn# neacceptarea propriei persoane$ 2u !i place propria persoan#$

ALCOOLIS#UL3 implic# probleme legate de tat#l s#u: trebuie cultiv#t# deta'area de acesta$ Alcoolicul p#r#se'te &amilia"
slujba" via!a" dar nu se las# de alcool$ -l se a&l# n rela!ie de dependen!# de alcool 'i aceasta nseamn# c# din su&let
lipse'te iubirea$ #ersoana trebuie s iubeasc. 3# iubeasc# lumea din jur 'i" dac# acest sentiment i lipse'te" n su&let i se
instalea+# o stare de discon&ort" de chin spiritual$ *e aceea el ncearc# s#('i reprime aceast# durere prin orice mijloace$
.rebuie ca omul s# ncete+e s# mai poarte sup#rarea pe lumea din jur 'i s# intre n armonie cu ea" pentru c# armonia
nseamn# iubire$
,ine de nimeni nu este iubit 'i pe nimeni nu iube'te &oarte u'or se pierde n valurile ispitelor$ ,ei mai mul!i dintre oamenii nenoroci!i
'i dintre &#c#torii de rele sunt jertfe ale unei copilrii triste, n care au fost lipsi"i de iubire i de purtarea de grije. "cetia nu au a*uns
s iubeasc pe nimeni.
!u trebuie uitat niciodat c lucrurile care ne fac dependeni genereaz numai suferin.

AFECIUNILE PUL#ONARE3 p#strea+# deseori jale reprimat#" neca+uri" sup#r#ri" &rica de a sim!i pl#cerea 'i bucuriile
vie!ii$ .uberculo+a arat# c# ntr(o via!# anterioar# persoana respectiv# a tr#it numai pentru valorile materiale$6)ndirea
r#ului despre lumea nconjur#toare$ .uberculo+a" pneumonia 'i bron'ita se datorea+# unor sup#r#ri de lung# durat#$ ,)nd
nu iubim lumea nconjur#toare au de su&erit pl#m)nii$

AFECIUNI LA SUPRARENALE3 nseamn# indi&eren!#" ignoran!# &a!# de sine" an1ietate$

ALER4IILE3 sunt re+ultatul sup#r#rilor interioare" al nemul!umirilor &a!# de oamenii apropia!i 'i lumea nconjur#toare$

A#I4DALITA3 repre+int# consecin!ele st#rilor de team#" a emo!iilor reprimate$

ANE#IA3 este o utili+are incorect# a o1igenului la nivelul globulelor ro'ii 'i este consecin!a unui re&u+ de a('i utili+a talentele
n serviciul aproapelui$

AN45INA3 repre+int# teama de a se e1prima sau de a cere ceva p#rin!ilor sau partenerului$

APENDICITA3 &rica de via!#" blocarea curgerii binelui

ARTRITA3 apare la persoanele care nu sunt iubite$ 3pirit prea critic 'i rigiditate provenit# din mental$ 2u ncerca s#(i schimbi
pe ceilal!i" accept#(i pe ceilal!i a'a cum sunt$
*ac# artrita e pre+ent# la nivelul m)inilor" bra!elor" picioarelor 'i 'oldurilor e'ti ncredin!at c# oamenii se &olosesc de tine$ 4n realitate
nu e1primi ceea ce vrei$ Accept# ntotdeauna s# te sacri&ici pentru ceilal!i 'i apoi s# ncepi s#(i critici$ ,orpul t#u !i spune c# e
vremea s# te a&irmi prin tine nsu!i$

ARTEROSCLEROZA3 re+isten!#" tensiuni" re&u+ul de a vedea binele$

AST#UL3 iubire ascuns#" n#bu'it#$ Pl)ns suprimat$ % &emeie 'i(a alungat &ica din cas#$ Aceasta a crescut" apoi s(a
mboln#vit de astm" care nu a mai putut &i tratat cu medicamente$ ,)nd &ica a reu'it s#('i ierte mama" astmul i(a trecut$

AUTIS#3 ntro e1perien!# anterioar#" individul a mani&estat re&u+ al societ#!ii 8mi+antropie9" duc)nd o via!# marginal#$ Acum
singura solu!ie este iubirea pe care va trebui s o druiasc i s o primeasc de la apropia"ii si.

ATAC, APOPLE6IE3 &uga de &amilie" de sine 'i de via!#$ ;n accident indic# un sentiment de vinov#!ie$ ;n accident este de
&apt un avertisment n plus pentru a deveni con'tient de &aptul c# e inutil s# te sim!i vinovat$

BAZINUL3 repre+int# aspecte creatoare 'i procreatoare ale individului$ % problem# a ba+inului sublinia+# c# cha<ra
r#d#cin# nu &unc!ionea+# corect$ 4n general" dis&unc!ia se datorea+# schemelor negative privind se1ualitatea$

BILA3 pl#cerea pentru m#nc#ruri &ierbin!i" iu!i" acre" uscate 'i s#rate deranjea+# &unc!ia bilei$ *e asemenea m)nia"
sup#rarea" &rica" activitatea se1ual# e1cesiv# sunt &actori de dereglare a bilei$

BOALA PAR7INSON3 repre+int# teama 'i dorin!a intens# de a controla tot 'i pe to!i$

BOLILE DE PIELE3 apar datorit# acumul#rii to1inelor n s)nge$ *ar mai sunt generate 'i de tulbur#rile hormonale$
Problema pielei sublinia+# teama individului de a se e1prima total" de a &i el nsu'i" de a se deschide complet$ Psoria+isul 'i
alte boli de piele repre+int# o lips# de iubire pentru sine 'i o respingere a tot ce via!a i o&er# individului$ Psoria+isul poate &i
'i cau+a unui orgoliu nest#vilit" o tru&ie e1acerbat#$ ,on&lictul psihic cu spa!iul poate predispune la boli de piele$

BRONITA3 se declan'ea+# ntr(un mediu &amilial &oarte tensionat$

BOLILE NER"OASE3 se re&er# la sistemul nervos central" cel care conduce" coordonea+# toat# via!a omului$ -l
repre+int# comandamentul suprem al sistemului nervos 'i al ntregului organism$
3tarea pe care medicii o numesc depresie este o lips# a dorin!ei de a tr#i$ Acest program poate &i o urmare a lipsei dorin!ei de a
avea copii sau se na'te un copil nedorit 8&at# n loc de b#iat sau invers" '$a$9$ *e &apt cele mai multe gre'eli ale p#rin!ilor n timpul
sarcinii &a!# de viitorul copil crea+# acestuia un program de autodistrugere$ *e aceea deprimarea odat# instalat# nu mai poate &i u'or
vindecat#$'nd te simi continuu nefericit i nemulumit, cnd nimic din *ur nu-i mai place te ndrepi spre
depresie. *epresia este o agresiune mpotriva ta nsu!i$ ,on&lictul cu spa!iul n care tr#ie'ti predispune la di+armonii nervoase$
6rijile permanente sunt p#cate mpotriva propriei tale naturi$ -le au urm#ri asupra sistemului nervos sau asupra acelor boli care !in
de somati+#ri nervoase$ 2emul!umirea de sine" nencrederea n propria persoan# duce la di+armonii psihice" bolile de vedere" de
au+" de percep!ie$
*ac# te autoculpabili+e+i" predispo+i!ia de a achi+i!iona o boal# psihic# este &oarte mare$
3tresul" tensiunea" ngrijorarea provoc# insomnie" dureri de cap" alergii" boli cronice" ulcere" tensiune arterial#" in&ec!ii etc$ Bolile pe
&ond nervos provin din ciud#" m)nie 'i alimentarea cu g)nduri negative$
3t#rile de stres din copil#rie 'i adolescen!# care n(au &ost dep#'ite pot in&luen!a negativ caracterul" s#n#tatea 'i soarta urma'ilor$
*ac# un om p#strea+# pic# celui decedat" acest lucru se va re&lecta negativ asupra sa 'i poate duce la di&erite boli" tulbur#ri psihice"
schimbarea caracterului$
,ei care nu cred n *umne+eu sunt aliena!i" nstr#ina!i" ndep#rta!i de natura uman#" de *umne+eu$ De aceia oamenii care nu cred
n Dumnezeu sunt mai e)pui la boli datorit scderii coeficientului de imunitate.
-elinitea este ucigtoare. 7alul de nelini'te din su&letul nostru este oglinda angoasei" a an1iet#!ii" &ricii etc$ 2evro+a an1ioas# se
caracteri+ea+# printr(o stare de nelini'te" adesea e1trem#" cu &ric# de moarte 'i cu su&oc#ri" cu palpita!ii" transpira!ii" ame!eli"
tremur#turi 'i cu sen+a!ia de oprire a inimii$

CANCERUL3 este boala ntrist#rii" reprimarea sentimentului negativ" deprimarea 'i nemul!umirea &a!# de sine" de soart# 'i
ata'ament &a!# de viitor$ Bolnavii de cancer cad n depresie 'i regret# trecutul$
=egenerarea iubirii &a!# de al!i oameni este prima cale spre vindecarea cancerului 'i a altor boli$ /emeile care !in mari sup#r#ri n
pro&un+ime se mboln#vesc de cancer$ *e &apt toate emo!iile n#bu'ite produc cancerul$ -mo!iile ascunse mult# vreme n tine
s&)r'esc prin a e1ploda" ceea ce provoac# 'i e1plo+ia celulelor din corpul t#u$
*ac# jignim prin cuvinte persoana iubit# putem s# ne alegem cu cancer la bu+e" la limb# sau gingii" iar dac# vom critica n
permanen!# ne vom mboln#vi de cancer hepatic$ *ac# ne vom sup#ra n permanen!# pe persoana iubit#" pe sine 'i pe soart# ne
vom mboln#vi de cancer la piept$ *ac# vom g)ndi agresiv despre cei apropia!i risc#m un cancer la stomac$
,au+a spiritual# a cancerului const# n &aptul c# individul nu a asimilat cel pu"in jumtate din lec"iile .armice ce i,au fost propuse n
aceast via", refuznd astfel evolu"ia. ,ancerul repre+int# o autodistrugere" ceea ce &ace vindecarea di&icil#$ *e &apt" cancerul este
o boal# a su&letului 'i de aceea trebuie vindecat nti sufletul.

CANCERUL #A#AR3 se datorea+# sup#r#rilor pe tema iubirii 'i o permanent# nemul!umire n leg#tur# cu banii" cu situa!ia
material#$

CANCERUL LA PROSTAT!3 apare datorit# lipsei dorin!ei de a tr#i" care love'te n prima cha<r#$ ,ancerul stopea+# dorin!a
de a(!i ucide propriul su&let$

CEFALEE, #I4RENELE3 sup#rarea puternic# pe un semen al t#u duce la un blocaj energetic$=emediul se reali+ea+#
prin sc!imbarea gndului de ur n pace i adoptarea unei gndiri pozitive. =estabilind legea iubirii prin iertare !i recape!i
s#n#tatea$

CEAFA NEPENIT!3 re&u+ul de a se schimba" teama de noutate$

CELULITA3 nseamn mnie depozitat.

C5ELIA3 e1prim# team#" tensiune 'i ncercarea de a controla totul$ 2encrederea n procesul vie!ii$

COLESTEROLUL CRESCUT3 corespunde n#spririi naturii sentimentale" rigidit#!ii persoanelor care 'i crea+# o carapace
de protec!ie$ Acel individ are o mare team# de a accepta bucuria$ ,l ar trebui ca n permanen s lase emoia i energia
iubirii s curg prin fiina lui.

COLOANA "ERTEBRAL!3 este a1ul care poart# amprenta mplinirilor noastre" a blocajelor noastre 'i a temerilor noastre"
a re&u+ului de a evolua" de a iubi" a tuturor su&erin!elor 'i temerilor pe care acestea le generea+#$ *urerea n coloana
vertebral# este de regul# suprarea pe omul apropiat, pe sine i pe soart. *ac# amploarea sup#r#rilor este mare poate s#
apar# o de&ormare a coloanei" o &ractur# sau s# se &orme+e o cocoa'e$
4n aceast# situa!ie trebuie s v rugai pentru dvs. i pentru ntregul neam ca s# &ie ndep#rtate sup#r#rile" nemul!umirile de sine"
de situa!ie 'i de soart#$ %mul apropiat" ndr#git" este dat de soart# 'i *umne+eu" iar sup#r#rile mari la adresa lui sunt" simultan"
sup#r#ri pe soart# 'i *umne+eu$
/locajele n partea de jos a coloanei indic# teama de viitor 'i lipsa de sus!inere &inanciar#$ Durerile sau blocajele n partea de mijloc a
coloanei indic# un sentiment de culpabilitate 'i di&icult#!i de deta'are &a!# de trecut$ Durerile sau blocajele n partea de sus a
coloanei indic# nen!elegerea de c#tre anturaj" o lips# de sus!inere a&ectiv#" impresia permanent# c# are ni'te responsabilit#!i greu
de suportat$ # sciatic, de e1emplu" indic# teama de viitor 'i de problemele b#ne'ti" nesus!inerea din partea anturajului$ Fracturile de
coloan apar nu numai c# te superi r#u" dar 'i pentru c# te superi pe cineva$ %amenii sup#r#cio'i nu 'tiu s# accepte umilirea
dorin!elor 'i" de aceea" au coloana ncovoiat#$ $

CO#A3 &uga de cineva sau de ceva$

CON4ESTIA CEREBRAL!3 se datorea+# respingerii vie!ii 'i a&i'area unei nc#p#!)n#ri$ ;ra se na'te n cap 'i se
blochea+# prin traumatism cranio(cerebral$

CON8UCTI"ITA3 m)nie nee1primat#" &rustare$

CONSTIPAIA3 ata'ament" posesivitate" re&u+ de a se debarasa de vechile scheme devenite inutile$ 2u vrea s# &ac# loc la
ceva nou$ .rebuie s# lase trecutul 'i s# mearg# mai departe$

DE4ETELE ARTRITICE3 dorin!a de a &i pedepsit" culpabili+#ri" sen+a!ia de victim#$

DIAREEA3 team#" re&u+ul de a sl#bi ncordarea$ =e&u+ul de accepta idei noi$

DIABETUL3 nu(i at)t o boal# c)t o reac!ie de ap#rare a organi+mului$ %rganismul trebuie s# bloche+e programele
distructive ale altor oameni p#trunse n c)mpul acestuia$ ,u c)t mai puternic 'i mai periculos este programul distructiv cu
at)t mai e&icient# 'i mai sigur# trebuie s# &ie blocarea acestuia" respectiv a bolii semnalate$
'auza principal este dorirea unui ru din tot sufletul unei persoane iubite i de care te-ai desprit. Aceste sentimente
provoac# diabetul pentru c# au ucis iubirea 'i prin aceasta leg#tura cu cosmosul$ *e aceea s# nu renun!a!i niciodat# la persoana
iubit#$
5a paispre+ece ani o &at# se ndr#goste'te puternic de un t)n#r" ns# a trebuit s# se despart# c# erau incompatibili$ /ata a nceput
s#(l urasc# de moarte pe t)n#r$ Prin uciderea acestei iubiri ea a c#p#tat diabet" ntruc)t a nc#lcat legile de ba+# ale universului$ 3(a
produs o ruptur# ntre ea 'i *umne+eu$

DINII3 ,i*i-'1t).i 9& a 1'a ,e-i:ii. *istrugerea din!ilor apare ca e&ect al vorbelor rele adresate p#rin!ilor" rudelor 'i urarea
r#ului oamenilor apropia!i$ Pl)ngerea de soarta proprie 'i o alimenta!ie incorect#" e1isten!a gelo+iei 'i a sup#r#rilor ascunse$
% durere a din!ilor nseamn# c# e timpul s# iei o deci+ie &#r# s#(!i &ie team# de re+ultate$$
4ntruc)t din!ii !in de dorin!e" lipsa din!ilor din &a!# este dovada unei bloc#ri dure a s>1ualit#!ii necontrolate$

ENCEFALOPATIE3 certurile &oarte puternice nainte de na'terea unui copil" ajung)nd p)n# la limita divor!ului 'i" chiar" la
g)nduri de sinucidere &i1ea+# n structura c)mpului copilului programe puternic distructive$ ,opilul care se na'te pl#te'te
prin aceast# boal#$

EPILEPSIA3 este re+ultatul unei depresii de pro&un+ime$

FEBRA3 este un semn de &urie interioar# gata s# e1plode+e$ .oate dorin!ele n#bu'ite" nchise n tine e1plodea+#$ 4ncetea+#
s# aduni totul n tine$ 3up#rarea 'i &uria nu(!i sunt bene&ice" te pedepse'ti singur$

FICATUL3 este organul care ripostea+# la sup#rarile pe oamenii apropia!i 'i p#strea+# deseori m)nie reprimat#$ /icatul este
sediul celor mai negative emo!ii 8ura" m)nia" &uria9$ Problemele de &icat vin dintr(o m)nie ndreptat# mpotriva propriei
persoane" ca re+ultat al unui con&lict ntre su&let 'i mental$ /icatul su&er# la persoanele c#rora le place s# &ac# o apreciere
dur# a celor apropia!i$
3tresurile de orice natur# au un e&ect negativ asupra &icatului$ /icatul este un instrument al su&letului 'i" de aceea tratamentul
depresiei nu poate fi desprit de cel al ficatului.
% mare putere o au emo!iile asupra &icatului 'i a secre!iilor bilei$ -mo!iile po+itive ? bucuria" buna dispo+i!ie" voia bun# ? m#resc
secre!ia bilei" iar sup#r#rile o opresc par!ial sau complect$ -icatul este foarte sensibil la suprri. 3# ne amintim de un proverb
popular care spune de suprare i s,a vrsat fierea n snge. Suprrile agresive pe 0ame&ii apr0pia.i ,etermi&) -a&-er'1
*i-at'1'i.
Problemele de ve+ic# biliar# arat# ngustime de spirit$ 0cterul se poate declan'a la individul care su&er# un prejudiciu pe care el nu(l
va 'ti s#(l ndrepte$
@epatita repre+int# re+isten!# la schimbare$ =e&u+ul de a vedea limpede" de a discerne$
-icatul este legat i de credin. ,redin!a n univers permite emo!iilor negative s# curg# pentru a cur#!a &icatul$

FRI4IDITATEA3 team#" negarea pl#cerii$ ,redin!a c# se1ul este r#u$ Parteneri insensibili$

4A#BELE3 repre+int# personalitatea" -u(5 in&erior$ 3unt n analogie cu semnul v#rs#torului$

4;TUL3 orice problem# legat# de g)t corespunde temerii de a ntreba 'i de a se e1prima" sau un blocaj al creativit#!ii
inspirate$ =e&u+ul schimb#rii" rigiditate" m)nie ascuns# datorit# unor cuvinte jignitoare$

4ENUC5II3 simboli+ea+# leg#tura ntre su&let 'i personalitate$ % problem# la genuchi indic# o ndep#rtare de scopul s#u din
aceast# ncarnare 'i un re&u+ de a evolua" m)ndrie nmaga+inat#" nc#p#!)nare 'i lips# de &le1ibilitate$$

4IN4IILE3 durerea gingiilor nseamn# c# trebuie s#(!i nt#re'ti hot#r)rea luat#$

4LEZNELE3 repre+int# capacitatea de a lua noi direc!ii$ /iin!a ncarnat# este dual#" dispun)nd de parte masculin# 'i de
parte &emenin#$ -ste natural ca gamba" ce repre+int# tocmai personalitatea" s# aib# dou# oase ? tibia 'i peroneul$ Pentru o
femeie tibia corespunde se1ului s#u" iar peroneul repre+int# partea sa masculin# incon'tient#$ 5a brbat tibia i repre+int#
se1ul" iar peroneul partea sa &emenin# incon'tient#$

4REAA, "!RS!TURILE3 respingerea unei idei" a unei persoane sau a unei e1perien!e$ Pentru o &emeie ns#rcinat# arat#
c# nu a vrut s# aib# copilul$

4UTURAIUL3 se declan'ea+# ntr(o perioad# de con&u+ie a individului sau n urma unei temeri" culpabilit#!i$ 2asul care
curge repre+int# lacrimi 'i o puri&icare necesar#$

5E#ORA4IILE NAZALE3 cau+a principal# este tru&ia$

5E#OROIZII3 teama de a sl#bi ncordarea$

5ERNIA DE DISC3 nseamn# indeci+ie" sen+a!ia c# via!a a devenit de nesuportat$

5ERPESUL3 culpabilitate se1ual#$

5IPERTENSIUNEA3 sublinia+# o &acultate de a iubi prea limitat 'i o lips# de compasiune$ Persoana trebuie s#('i e1prime
iubirea pentru tot ceea ce nt)lne'te 'i pentru tot ceea ce vede$ % alt# cau+# poate &i vechile probleme emo!ionale"
nere+olvate$

5IPOTENSIUNEA3 arat#" de asemenea" o iubire limitat#" dar n sensul c# aceast# persoan# a &ost &oarte negativ# 'i
de&etist#" necre+)nd n iubire$ % alt# cau+# ar &i lipsa de iubire n copil#rie$

5O#OSE6UALITATEA3 &emeia geloas# r#pe'te aptitudinile copiilor 'i nepo!ilor ei 'i i mpinge la homose1ualitate$ 6elosul
ajunge nu numai la sterilitatea &i+ic#" ci 'i creatoare$ ;n om homose1ual este incredibil de gelos n interior$ Alcolismul 'i
narcomania sunt alte &orme de blocare a gelo+iei$

I#POTENA3 Apare din cau+a gelo+iei" a sup#r#rilor 'i a dispre!ului &a!# de &emei$ Aceast# agresiune se de+volt# 'i
programul de autodistrugere a&ectea+# sistemul urogenital$ *ac# b#rbatul a &ost deseori sup#rat pe &emei" a g)ndit r#u
despre ele" el este un viitor impotent$
INI#A3 repre+int# centrul iubirii$ *ac# nu('i e1prim# deschis sentimentele individul 'i nchide cha<ra inimii 'i risc# s# aib# probleme
cardiace$ *atorit# reprim#rii emo!ionale 'i a sentimentelor multe persoane au probleme cardiace$ .n om bolnav de inim este
depozitarul unei cantiti enorme de gnduri de ur. Problemele con&lictuale ndelungate" insatis&ac!iile" con&lictele interpersonale
generea+# hipertensiuni esen!iale 'i boli de inim#$ Bolile cardiace au drept cauze gelozia i suprarea pe oamenii apropiai.
Prin g)nduri de iubire a semenilor 'i a 5ui *umne+eu se vor putea anula g)ndurile de ur#$ 5ipsa a&ec!iunii poate deregla inima$
*ragostea 'i compasiunea pot constitui &or!a terapeutic# care ajut# la re&acerea inimii$
Persoanele care 'i reprim# sentimentele acumulea+# blocaje energetice la nivelul inimii$ Atim c# verdele este culoarea
predominant# a inimii$ *e aceea o plimbare ntr(o p#dure ndep#rtat# de agita!ia ora'elor sau ntr(un lan nver+it va spori s#n#tatea
'i vitalitatea inimii$ Acelea'i e&ecte se pot ob!ine prin &olosirea n timpul medita!iei a unor pietre sau cristale de culoare verde$
=eumatismul cardiovascular are dou# cau+e0 o lung perioad de suprare sau triste"e precum 'i din cau+a unei e1puneri repetate
la factorii climaterici nocivi, cum este frigul.
.n atac cardiac arat c persoana nu transmite suficient energia iubirii. -a va trebui s#('i mani&este iubirea n toate rela!iile
sale$

INSO#NIA3 provine din totala incapacitate a spiritului de a('i concentra puterile pentru a('i &ocali+a g)ndurile$ .ratamentul
pentru vindecarea insomniei trebuie s# nceap# +iua$ -ste necesar s# v# deprinde!i spiritul s#('i ndrepte toat# &or!a g)ndirii
asupra actului pe care tocmai (l e&ectua!i$
,)nd mpr#'tia!i &or!a gndirilor n mai multe locuri" sl#bi!i capacitatea spiritului de a se concentra" din care cau+# seara i este din ce
n ce mai greu s# se deta'e+e de trup 'i s# se rentoarc# diminea!a cu &or!ele re&#cute$ 2u putem avea un somn bun noaptea dec)t
dac# spiritul se retrage din corp$
/nsomnia mai este generat de ntreinerea unor gnduri de culpabilitate.
%glin+ile din dormitor sunt r#spun+#toare de ca+urile de insomnie$

INTESTINUL 4ROS I SUBIRE3 re&u+ul de a n!elege unele lec!ii de via!# din punct de vedere evolutiv$ *ac# omul nu
suport# stresul se mboln#ve'te intestinul gros" iar dac# se n&urie acumulea+# agresivitate 'i se mboln#ve'te cel sub!ire$
Bntestinul sub!ire su&er# c)nd agresivitatea nu este suprimat#$
Bn&orma!ia este receptat# n primul r)nd de intestin" care are rolul principal n prelucrarea primar# a acesteia$ =eaua dispo+i!ie"
plictiseala 'i nereu'itele la serviciu conduc la o &unc!ionare de&ectuoas# a intestinului gros$
4n ca+ul c)nd se mani&est# constipa!ia" ea trebuie de urgen!# tratat#" pentru a nu se nt)r+ia prea mult evacuarea$ Starea de
sntate a unei persoane este n legtur direct cu evacuarea regulat a intestinului gros.

#B!TR;NIREA PRECOCE3 *e &apt" cauza mbtrnirii precoce const n otrvirea cronic a organismului cu
to)inele din intestinul gros. Baurtul" laptele acru" derivate ale laptelui con!in)nd acid lactic" distrug bacteriile din intestinul
gros 'i reduc ast&el to1inele$

LARIN4ITA3 n acest ca+ !i(e team# s# te e1primi 'i nu e'ti n stare s#(!i spui p#rerea$ *ac# laringita ta ascunde sup#rare 'i
&urie trebuie s# o e1primi" alt&el &uria va cre'te n tine$

LEUCE#IA3 nseamn# m)ndrie necontrolat#$

LI#FA3 pl#cerea e1agerat# pentru dulciuri" pentru m)nc#ruri acre 'i s#rate" alimente greu digerabile 'i e1ces de produse
lactate$

#;INILE3 m)inile 'i picioarele oamenilor gelo'i sunt prost irigate cu s)nge$ *eci" rcirea membrelor este o problem de
gelozie i de ataare de relaii.*ac# palmele transpir# nseamn# c# e1ist# o tendin!# m#rit# n subcon'tent de a controla
situa!ia$ Adic# e1ist# un ata'ament crescut &a!# de aptitudini 'i un destin &avorabil$ ,u c)t ne transpir# mai mult m)inile cu
at)t avem mai multe nepl#ceri 'i insuccese$
4ngrijirea" t#ierea 'i pilirea unghiilor de la m)ini 'i picioare s# se &ac# numai n +ilele de vineri" dup# apusul soarelui"pentru c# devin
mai tari$ .raumatismele" &acturile" pierderea m)inilor 'i picioarelor repre+int# un orgoliu e1agerat$

#UC!TURILE DE ANI#AL3 m)nie interioar#" simte nevoia de pedeaps#$

NASUL3 te deranjea+# ceva sau cineva pe care nu po!i s#(l supor!i$ .oate sunt semanle ale corpului t#u care(!i spun c# nu
este bine ce &aci" c# nu trebuie s# te la'i a&ectat$ 2asul repre+int# intui!ia 'i cunoa'terea de sine" &iind legat de char<a
&rontal#$

OC5II3 indic# teama de viitor" &rica de a vedea nainte 'i &aptul c# ntr-o e)perien precedent individul nu a dorit s
vad nici s-i a*ute pe apropiaii si.
,au+a miopiei o constituie de&ormarea structurilor c)mpului la nivelul capului" determinate de sentimentul de ur#" precum 'i de
nemul!umirea de sine 'i &rica de a vedea nainte$ % principal# cau+# este agresivitatea al c#rui motiv este gelo+ia$ ,u c)t un om are
un caracter mai rigid cu at)t mai ascuns" mai pro&und p#trunde agresivitatea n subcon'tient 'i devine mai periculoas#$ *ac# la
invidie se adaug# distre!ul" dac# n caracter avem vanitate 'i cru+ime se produce un program de autodistrugere care se mani&est# cu
ruperea retinei sau orbire" sau un grav traumatism cranian$
7ederea slab# este determinat# de ura mpotriva unei &emei sau b#rbat$ Puri&icarea se &ace prin spovedanie 'i rug#ciune$ Ata'area
de rela!ii 'i idealuri distruge vederea$ 6laucomul este cau+at de subiecte de neiertare restante de mult timp$ Atunci cnd iubeti
lumea mai mult dect pe Dumnezeu i pierzi vederea. Mul!i la b#tr)ne!e 'i pierd vederea pentru c# se leag# prea mult de
aceast# lume$

OSTEOPOROZA3 persoana a&ectat# simte c# nu mai are un suport n aceast# via!#$ 4n majoritatea produselor de origine
animal# e1ist# acid uric, care poate &i neutrali+at numai cu calciu$ 4n ca+ul n care corpul nu l(ar neutrali+a cu calciu" noi am
muri$ *e aceea corpul nostru este nevoit s# e1trag# calciu din oase"ceea ce conduce la osteoporz. *e asemenea 'i
concentratele +aharoase" care sunt alimente acide" pot agrava &enomenul$
Persoana n cau+# s# caute s# consume pe'te 8heringi9 la cuptor" care con!ine vitamina *2" necesar# metaboli+#rii calciului n
organism$

PANCREASUL3 are rolul de a echilibra contribu!ia de gluco+# 8+ah#r9 n s)nge$ *ac# individul consum# prea mult +ah#r 'i
dulciuri concentrate acestea provoac# de+ordini n organismul s#u 'i o hipersecre!ie de insulin#" care conduce la
hiperglicemie$ Ast&el insulina secretat# n cantit#!i mari &avori+ea+# sinte+a crescut# de gr#simi" conduc)nd la obe+itate"
diabet +aharat" aterosclero+#$
2ancreatita, diabetul za!arat i cancerul pancreatic sunt semne ale &aptului c# omul iubit 'i iubirea pentru el au devenit o valoare
absolut#$ *e &apt" prioritar era n primul r)nd iubirea pentru *umne+eu$
*in cau+a acestui sistem eronat al valorilor" a nceput s# creasc# brusc agresivitatea subcon'tient# 'i" n consecin!#" s(a &ormat
tumoarea$ ,)nd vei n!elege c# fericirea suprem i sensul vie"ii nseamn de fapt iubirea pentru Dumnezeu, dispare agresivitatea 'i"
ast&el" tumoarea$ *e obicei problemele pancreasului apar la persoanele care cred c# nu merit# s# se bucure de nimic n via!#$ *e
multe ori &ac pl#cerile altora" persoanele respective au n interiorul lor o mare triste!e ascuns# &oarte bine$

PICIOARELE3 repre+int# ancorarea" cone1iunea cu terra 'i cu mani&estarea$ Problemele de la picioare simboli+ea+# un
re&u+ de a avansa" de a evolua" sau teama de a stagna n via!#" team# de viitor$
Atunci c)nd omul este nemul!umit de soarta sa l dor adeseori picioarele$ Atunci c)nd omul este gata ca pentru o soart# mai bun# s#
&ac# un r#u unei persoane sau s# se dispre!uiasc# pe sine" dac# prosperitatea se n#ruie" atunci toate acestea pot da 'i dureri"
traume ale picioarelor 'i o dilatare varicioas# a venelor$
7aricele vin din &aptul c# sunte!i sup#rat pe sine" pe soart#" c# nu vre!i s# tr#i!i atunci c)nd so!ia iubit# v# provoac# nepl#ceri$ "vei
gri*e s avei picioarele calde0 Aceasta este valabil pentru to!i bolnavii" dar n special cei de rinichi$ % nc#l!#minte proast# &ace r#u
nu numai la picioare ci ntregului corp$ *ac# ai b#t#turi nseamn# c# nu g)nde'ti 'i ac!ione+i a'a cum ar trebui$

PIETRELE LA FIERE I RINIC5I3 apar datorit# consumului de +aharuri" amidon concentrat" care mpiedic# eliminarea din
corp a depo+itelor de calciu organic$ ,au+a este judecarea oamenilor 'i sup#rarea pe soart#$

PROSTAT!3 a&ec!iunile ei sunt legate de un sentiment de culpabilitate" precum 'i teama de a mb#tr)ni$

PROSTITUAT!3 cel mai adesea devine prostitut# o &emeie care ar muri dac# ar avea un singur iubit$ /aptul c# se
prostituiea+# ni(i permite s# se ata'e+e de sentimentul iubirii pentru un singur om$

R!U DE #ARE3 este n leg#tur# cu teama de moarte$

R!U DE #I8LOACE DE TRANSPORT3 teama de a pierde controlul$

RETENIE DE AP!3 re&u+ul de a sl#bi ncordarea$

REU#ATIS#3 resentiment" sl#birea iubirii de aproapele sau rigiditate" asprime$ Persoana respectiv# se simte victimi+at#"
lipsit# de iubire" are o am#r#ciune cronic#$

RINIC5I3 repre+int# capacitatea de a e1prima" de a e1teriori+a tot ceea ce este n sine$ ,el care nu('i e1prim# talentele"
capacit#!ile" dorin!ele sau credin!ele sale" se e1pune la tulbur#ri renale$ ot ceea ce este reprimat, frica i teama slbesc
rinic+ii.
*ac# orgoliul individului nu este mare n rinichi se &ormea+# nisip" iar pentru nivel mare se &ormea+# pietre" care pot &i eliminate$
*ac# ns# nivelul tru&iei este periculos pentru urma'i ncepe &ormarea de pietre ce nu trebuiesc ndep#rtate" pietre de &orm# coralic#$
5itia+a renal# mai apare c)nd individul are probleme de m)nie nere+olvate de mult timp$ Persoanele cert#re!e 'i care sunt de multe
ori de+am#gite sau &rustate vor avea probleme cu rinichii$

S;N4ELE3 +ah#rul" sarea" iaurtul 'i m#nc#rurile acre au o ac!iune to1ic# asupra s)ngelui" mai ales c)nd sunt &olosite n
e1ces$ *e asemenea" ura i mnia genereaz to)ine n corp. ,eaiul de r#d#cini de brusture este mijlocul cel mai e&icace
de epurare a s)ngelui$ Pentru toate problemele s)ngelui este util s se consume zilnic salat de cruditi.

SCLEROZ! N PL!CI3 au drept cau+e &rica" rigiditatea" inima mpietrit# 'i ngreunat#$

SFOR!ITUL3 re&u+ul nc#p#!)nat de a se desprinde de vechile tipare$ *ormitul cu &a!a n sus &avori+ea+# s&or#itul$

SINUZITA3 irita!ie &a!# de o anumit# persoan#$

SISTE#UL DI4ESTI"3 stomacul repre+int# &acultatea de a digera e1perien!ele e1isten!ei 'i de a accepta cele nv#!ate$ .ra,
mnia, frica, regretul legat de trecut, precum i gri*a, teama i ngri*orarea fa de viitor favorizeaz bolile
stomacului, ale vezicii biliare i al intestinelor.
Aversiunea" nelini'tea" o agresivitate con'tient# 'i resentimentul de ur# mpotriva oamenilor sunt principalele cau+e ale
ulcerelor$ Dac omul se supr des i nu numai pe cei apropiai ci i pe sine va avea probleme cu stomacul.
Cancerul repre+int# o autodistrugere" ceea ce &ace vindecarea di&icil#$ ,au+a spiritual# a cancerului const# n &aptul c# individul nu a
asimilat lec!iile <armice ce i(au &ost propuse n aceast# via!#" re&u+)nd evolu!ia$

SISTE#UL REPRODUC!TOR3 probleme ale acestuia apar datorit# unei proaste utili+#ri a se1ualit#!ii n aceast# via!# sau
n cea precedent#$ Agresiunea incon'tient# asupra ta nsu!i na'te predispo+i!ii maladive n +ona ba+al#$ Bolile uterului
pornesc de la aceast# autodepreciere$
6inecologia este o +on# a iubirii$ *ac# din copil#rie a!i avut probleme ginecologice nseamn# c# v(a!i reprimat sentimentele de iubire
sau nu a!i dorit s# da!i na'tere copiilor" sau prin tr#irile dvs$ emo!ionale 'i prin comportament a!i ucis iubirea ntr(un alt om"
consider)ndu(l vinovat de toate neca+urile$ #roblemele ginecologice mai pot fi i rezultatul agresivitii fa de brbai. ,iclul
dureros la &emei se produce c)nd agresivitatea con'tient# &#!# de b#rba!i este m#rit#$
M)nia &a!# de partenerul se1ual crea+# probleme legate de organele se1uale n ca+ de in&ec!ie urinar#$
Menopau+a nseamn# teama dea nu mai &i iubit#" teama de mb#tr)nire$ Bmpoten!a se datorea+# unei tensiuni se1uale" stres"
culpabilitate$
3terilitatea este cau+a unei g)ndiri permanente 'i o pedeaps# pentru adulter$ Aceasta declan'ea+# un program de distrugere a iubirii
'i a vie!ii$ .ciderea iubirii ntre dou persoane care se ador este o crim imens, de &apt se ntrerupe leg#tura cu *umne+eu$
*urerile de s)ni sunt datorate unei atitudini prea autoritare &a!# de cineva$
,ulpabilitatea se1ual# aduce boli transmise pe cale se1ual#" precum bolile venerice" 3B*A etc$

OLDURILE3 repre+int# utili+area liberului arbitru pentru a g#si propria cale n planul material$ % problem# la 'olduri
sublinia+# o lips# de utili+are a propriului liber arbitru 'i &aptul de a nu avea un scop n via!#$ % durere la 'olduri indic# o &ric#
n a lua deci+ii importante$

SPLINA3 repre+int# un depozit de s)nge" de energie$ Problemele splinei arat# o incapacitate de e1primare a iubirii sau o
obsesie" 4n acest ultim ca+ e necesar# o puri&icare prin eliminarea sentimentelor negative 'i a grijilor nmaga+inate n timp$
3entimentele de l#comie 'i de avari!ie au o in&luen!# negativ# asupra splinei 'i inimii$ 3plina mai este legat# 'i de st#rile
psihice 'i depresie$

TABA4IS#3 este legat de o problem# de n!#rcare" va trebui cultivat# deta'area de mama sa$ 4n unele ca+uri poate de tat#l
s#u$

TETANOS3 m)nie" dorin!a de a controla pe al!ii" re&u+ul de a e1prima sentimentele$

TIROIDA3 problemele cu tiroida sublinia+# &aptul c# persoana respectiv# nu se poate e1prima cum dore'te 'i poate ncerca
umilin!a$

TRAU#ATIS# CEREBRAL3 nseamn# certuri mari cu soia, suprri i gelozie. 6elo+ia nseamn# ur# 'i crea+# un
blocaj la nivelul capului$ *ac# un om are caracter dur 'i nutre'te g)nduri ur)te" pline de gelo+ie &a!# de al!i oameni" apare
cancerul creierului$

TUSEA3 cine tu'e'te tot timpul este o &iin!# su&ocat# de via!#$ .rece printr(o stare de mare nervo+itate$ 3e simte strivit# de o
situa!ie oarecare$ % tuse oca+ional# este un semn de plictiseal# sau dorin!a de ceart#$

UREC5ILE3 re&u+ul de a n!elege ceva sau pe cineva$ .e la'i a&ectat de ceea ce au+i$ 3en+a!ia l#untric# c# e'ti superior
&a!# de persoanele iubite ? prin"i, copii, so"ie ? declan'ea+# un program de autodistrugere care este blocat prin apari!ia
unor dureri n ureche$

"A#PIRIS#UL3 egoism e1agerat mani&estat n g)nduri" emo!ii sau &apte" precum 'i cru+imea duc la deconectarea de
cosmos 'i atunci omul este nevoit s# ia energia de la al!i oameni$ #rovocarea de c+inuri fizice i spirituale unui om este
una din formele vampirismului.

"ARICELE3 pre(tarea '&ei m'&-i -are &'-%i p1a-e.

ZONA ZOSTER3 indic# teama de viitor" antren)nd g)nduri negative

6 6 6

Tr'*ia se bloc+eaz prin boli canceroase, epilepsie, psoriazis

Ura e tot ce poate fi mai distructiv pentru om. rirea urii declaneaz boli foarte violente, de fapt 'ra 9%i ,i(tr'<e
(t)p=&'1. -iecare gnd ncrcat de ur e ca o ng+iitur de otrav.

Di(pre.'1 fa de oameni este tot o form special a urii. .ra ia natere n contiin i de aceea ea se bloc+eaz
prin boli ale capului, scderea vederii i a auzului. Dispreul fa de persoana iubit poate duce la scderea vederii,
dureri articulare n genunc+i, la deformarea tlpii picioarelor etc.

F0&,'1 ,e 'r) %i ,e ('p)rare se dezvolt i se transform ntr-un program de autodistrugere. 1a nceput apariia lui
poate lua forma unor permanente dureri de cap, a slbiciunii generale, a +emoragiilor nazale, probleme de vedere
i auz, inflamaii rinofaringiene, a distrugerii dinilor. "poi totul se las n *os i cnd a*unge la prima c+a2r
programul se poate realiza ntro variant mult mai dur. #erturbarea funciilor trece la deformri organice.

#rinii sunt amabili i buni la e)terior, ns cnd ei dispreuiesc, copii lor devin ucigai i nimeni nu poate nelege
ce se ntmpl. #rinii care se dezic de iubire, o calc n picioare, n ei i n alii, copii lor se nasc cu tumori
canceroase.

1a omul credincios i bun la suflet se va acumula iubire i nzuina spre Dumnezeu. .rmai lui vor fi talentai. 1a
omul suprcios, ranc+iunos i descura*at copii i nepoii pot fi grav bolnavi.

Dac gndurile, vorbele i aciunile tale te mpiedic s progresezi n via apar probleme la nivelul braelor,
picioarelor, oc+ilor, urec+ilor sau nasului.

4e10:ia de regul provoac scderea vederii, auzului, scleroza n plci, traumatismele capului, diabet, inflamaii
articulare. Dac gelozia este grevat de trufie, atunci este de dou ori mai periculoas.

Ne9&*r=&area ,0ri&.e10r, n deosebi a celor se)uale, constituie o cale direct spre mbolnvire i mbtrnire.

Dac iubirea fa de brbai i plcerile se)uale sunt mai puternice dect iubirea pentru Dumnezeu aceasta se
bloc+eaz prin viol, boli venerice, sterilitate.

E>-e('1 (e>'a1 %i a1ime&tar genereaz dependen subcontient de fundamentele fericirii umane i, dup un timp,
se manifest prin +omose)ualitate, to)icomanie, sc+izofrenie, sterilitate. 'nd dorinele noastre devin scop i se
aeaz mai presus de iubirea pentru Dumnezeu n acel moment sdim germenii viitoarelor nenorociri, boli i
necazuri.

Dac o femeie i pierde credina n Dumnezeu ea ncepe s cread n frumuseea sa, iar mai departe ncep bolile i
traumatismele.

3egretul pentru trecut este o agresiune direct n raport cu timpul i duce la boli din cele mai grave. eama de
viitor la fel.

1umea de astzi evolueaz foarte rapid i persoanele care in foarte mult la vec+ile lor idei pot fi depite de
evenimente, nu se pot adapta la noile mpre*urri. At'&-i apar pr0/1eme ma&i*e(tate pri& -0&(tipa.ie, ?em0r0i:i,
pr0/1eme ,e +e:i-), 'm*1area -0rp'1'i %i re.i&erea ,e ap) 9& 0r<a&i(m, -)-i e1imi&area (e *a-e &' &'mai pri&
i&te(ti&e -i %i pri& ri&i-?i. A-e(te &ep1)-eri 0r<a&i-e i&,i-) '& /10-a@ 1a &i+e1'1 <=&,'ri10r %i i,ei10r.

'nd viaa i activitatea omului se desfoar n zone supuse stresului teluric se favorizeaz dezvoltarea unor boli
cronice.

"ctorii care se conecteaz total la starea emoional a persona*ului pe care l interpreteaz, repetnd destinele
eroilor pe care i reprezint, n timp ei se mbolnvesc i mor.

$amenii nefericii sau cei atini de boli grave sunt cei care nu sunt n stare s gseasc nimic frumos n ei i n
*urul lor. N' %ti' () pri+ea(-) 1'-r'ri1e *r'm0a(e.

Fri-a micoreaz diametrul vaselor de snge, ca urmare a unei vrsri e)cesive de adrenalin n snge. "cest fapt
duce la o subalimentare a tuturor organelor, ceea ce cauzez boli organice, cum ar fi boala coronarian 4isc+emia5,
+epatita, impotena i frigiditatea se)ual, boli de piele, nevroze i psi+oze.

Dumnezeu nu a creat rutatea, tot ,l nu a creat nici boala, nici durerile corporale. "cestea sunt pur i simplu
efectele naturale ale neascultrii omului.

$rice boal este c+ezia fericirii viitoare. 'u ct mai multe boli i ncercri i ofer soarta cu att te ateapt o
mai mare fericire n viitor.

!emulumirea permanent fa de lumea ntreag i propria soart poate genera afeciuni cronice grave, incurabile.

$rice indispoziie i indic faptul c aciunile i gndurile tale nu-i sunt benefice. Ori-e *a-i, (p'i, <=&,e%ti (a'
(im.i, ,a-) -e+a &' e /i&e, prime%ti '& (em&a1. Si&<'ra ta <ri@e e(te ,e a r)m=&e ate&t. Da-) 9&,at) apare '&
(em&a1, 9&(eam&) -) (e 9&t=mp1) -e+a. E 0 i&,i-a.ie -) ai 1'at-0 pe '& ,r'm <re%it. At'&-i e%ti re-?emat pe ,r'm'1
-e1 /'&, -e1 a1 ,ra<0(tei."scultndu-i corpul fizic i i vei sc+imba viaa.

2 CAUZELE SPIRITUALE ALE NECAZURILOR
I SUFERINELOR NOASTRE
/iecare lucru ce !i se nt)mpl# n via!# este o parte din e1perien!a legat# de *umne+eu$ ;neori tragediile se trans&orm# n
binecuv)nt#ri nea'teptate$ A(!i au+it oameni care spun0 mul"umesc lui Dumnezeu pentru cancerul pe care l sufr. /#r# el nu mi(a'i &i
schimbat via!a$ 3au0 &ul"umesc 3ui Dumnezeu pentru lec"ia pe care am promit,o cnd mi,a murit copilul, ea m(a ajutat s# m#
tre+esc 'i s#(mi g#sesc scopul n aceast# via!#$ U&e0ri -eea -e +) e(te 1'at, e de fapt cel mai mare dar, deoarece v# mpinge
nainte" spre evolu!ia spiritual#$
D'rerea e(te '& mare e<a1i:at0r. Ea &e a%ea:) pe t0.i 9& <e&'-?i, &e *a-e mai 'mi1i %i mai (e&(i/i1i 1a
&e+0i1e -e10r1a1.i. -r durere nu e)ist dezvoltare spiritual.
S pstrm iubirea fa de Dumnezeu indiferent ce ni s,a ntmplat i s nu nvinuim pe nimeni niciodat. $n tot ceea ce se
ntmpl s vedem voin"a Divin. Atiin!a de a primi n orice secund# pierderea &ericirii omene'ti" aspir)nd n acel moment spre
*ivin" reprezint posibilitatea unei evolu"ii spirituale normale.
Da-) &0i &' %tim () pier,em, atunci suntem priva"i de posibilitatea de a dobndi.%rice boal# pe care o primim de la soart#
constituie +#logul &ericirii viitoare$
'u ct un om este mai perfect cu at)t i vine mai greu s# suporte njosirea sau pierderea 'i devine mai agresiv$ 4n &inal" el cade
rpus de un puternic program de autodistrugere.
#ri de cte ori intervenim n ordinea fireasc a lucrurilor apare suferin"a. 4ndat# ce nu mai intervenim suferin"a nceteaz. 2oi suntem
creatorii &ericirii sau a ne&ericirii noastre$
C' -=t e>i(t) 9& ('/-0&%tie&t'1 ,+(. mai m'1t) i'/ire -' at=t ('&tem mai '&i.i -' D'm&e:e'. 4n acest ca+" orice ncercare de a
v# conduce 'i de a v# in&luen!a nseamn# o agresiune la adresa 3ui Dumnezeu 'i cu c)t va &i mai puternic agresorul" cu at)t va &i mai
periculos pentru el$
4n ru fcut cndva de om nu se pierde niciodat" el se cuib#re'te n subcon'tient 'i" mai devreme sau mai t)r+iu" r#bu&ne'te n
e1terior 'i" adesea" se ndreapt# spre cei care ne sunt al#turi 'i pe care noi i iubim cel mai mult$
Se&time&te1e %i tr)iri1e &e<ati+e, p)tr'&:=&, 9& ('/-0&%tie&t, &' mai p0t *i -0&tr01ate ,e 0m %i, 9&tr'-=t ()&)tatea *i:i-) e(te
(tr=&( 1e<at) ,e ('/-0&%tie&t, apar a&'mite p0r&iri <re' ,e -0&tr01at. Apare a(t*e1 0 i&*1'e&.) a ('/-0&%tie&t'1'i
a('pra t't'r0r (i(teme10r ,e a't0re<1are *i:i010<i-) %i p(i?i-).
Dac omul are o suprare i el o e1teriorizez ea nu se mai duce n pro&un+ime 'i nu(l atac# din#untru$ Cnd omul i ascunde
suprarea sau ura i face ru lui i urmailor. *ac# nu te mani&e'ti la supra&a!#" 'i(!i mpingi sentimnetele n tine" te vor rpune i
mai repede. 3entimentele omene'ti trebuie s# se e1teriori+e+e" nuntrul trebuie s fie consacrat lui Dumnezeu. Suprarea
ndelung dospit, ura" blamarea" dorin!a de r#+bunare se trans&orm# ntr(un program de autodistrugere" ntr(o anihilare &i+ic#" lent#
'i rapid#$
-emul"umirea permanent fa" de lumea ntreag i fa" de propria soart poate genera afec"ini cronice grave, incurabile. 2u este
permis s# ascunde!i n su&let ura" comp#timirea" sup#rarea$ #rice emo"ie nbuit n prezent nseamn o boal n viitor.
,)nd cineva te jigne'te nu te r#+buna pe el" nu(l ur 'i nu te sup#ra pe el ntruc)taceast *ignire este un dar de la
Dumnezeu. *ac# n(o accep!i urmea+# ca puri&icarea su&letului s# se n&#ptuieasc# prin boli i nenorociri, iar dac# nu e'ti preg#tit nici
pentru aceasta ea vine prin moarte.
5ceast form de purificare ne este dat# prin intermediul celor apropia"i" de aceea n m#sura n care reu'im s#(i iert#m" n aceea'i
m#sur# sunt posibile schimb#ri interioare de pro&un+ime$ Se cuvine s iertm nu numai n gnd ci i cu sufletul.
*ac# v(a jignit o persoan# apropiat#" iubit#" iar dvs$ ncerca!i &a!# de ea sentimente de ur# sau de dispre!" toate acestea se
trans&orm#" cu timpul" ntr(un program de autodistrugere care te ucide n mod automat" iar tu nici nu b#nuie'ti lucrul acesta$
*ac# nu reu'i!i s# ierta!i un om care a gre'it &a!# de dvs$ s# v# imagina!i c# el este nevinovat" dar absolut de loc" atunci sup#rarea va
trece de la sine$ 'el mai mult ne leag de trecut suprrile neiertate.
*ac# un om vrea s# dob)ndeasc# mul!i bani" nu va reu'i de loc$ /iindc# pentru el banii sunt un scop i nu un mijloc pentru
sus"inerea e1isten"ei. Pe un ast&el de omprimirea banilor i va ucide nti sufletul i apoi trupul. *ac# omul prime'te o sum# de bani
care dep#'e'te limita periculoas# pentru el" &ie c# pierde ace'ti bani" &ie c# ncepe s# se mboln#veasc#" sau ncepe s# aibe
nepl#ceri$ #entru ca banii s vin nspre dvs. trebuie ca n plan luntric s v ndeprtai de ei.
Dac n via doreti s ai mai mult dect ai nevoie, vei a*unge s pierzi i ce ai dobndit. Pe m#sur# ce acumula!i banii devin
atrgtori pentru !o"i. C=&, 1'a.ideveni!i dependent" v# sim!i!i obliga!i" iar -=&, ,a.i +) e1i/era.i. Dependena nate frica,
ndoiala, depresia i suprarea.
,el orgolios a'teapt# s# primeasc#" &#r# a 'ti s# d#ruiasc# 'i su&erin!a lui vine din nemplinire$ ,el mai bun mijloc de a v# ndep#rta
de prosepritate este s# &i!i invidio'i 'i s#(i critica!i 'i pe cei care se bucur# de ea$ *in aceast# cau+# invidia constituie principala
cauz a srciei n cazul multor persoane.
Aminti!i(v# mereu c# vei pierde tot ceea ce condamnai i niciodat nu vei avea tot ceea ce criticai. De aceea este bine s
dorim tuturor fiin"elor s se bucure de ambunden", s duc o via" fr lipsuri i plin de fericire. Sentimentul de prosperitate
atrage prin rezonan prosperitatea.
%mul care a primit o &unc!ie sau un titlu ce dep#'e'te posibilit#!ile sale" aceasta poate s# se nchee tragic" ne mai vorbind de boli$ *e
aceea valorile materiale, nmulite brusc, ne pot ndeprta de divinitatea pe care o purtm n suflet.
,)nd spre noi vine o mare cantitate de &ericire omeneasc# ? bani, bunstare, atitudini, mplinirea planurilor noastre i a speran"elor
6 noi tr#im o sen+a!ie de bucurie 'i eu&orie$ 2oi nu 'tim c# fericirea ucide mai repede dect nenorocirea. *ac# n su&let cantitatea de
iubire este mai mic# dec)t &ericirea care ne(a parvenit"dependen"a sporit de valorile umane ne destram sufletul i ne ucide corpul
foarte repede$
3# &i!i &oarte aten!i cnd vi se ofer mncare, bani, se1 sau aten"ie, fr s vi se cear ceva n sc!imb, ceea ce vi se cere nu se vede
cu oc!iul liber7
" primi fr a da este un lucru n dizarmonie cu natura i voia Divin. 3e creea+# ast&el o mare dependen!# &a!# de o&ertant" iar
dependen!a d# na'tere agresivit#!ii$ 'u ct credei c avei mai mult nevoie de alii pentru a fi fericii, cu att vei fi mai
nenorocii.
2u c#uta!i plat#" nici laud# 'i nici o r#splat#" orice a!i &ace$ 3#v)r'ind ceva bun noi pretindem imediat recompens#$ Aceste
dorin!e aduc ca rezultat suferin"a. ,u c)t ve!i intensi&ica dorin!ele omene'ti cu at)t va crete nivelul de agresivitate i se va ntri
programul de autodistrugere.
$rice dorin cnd se aga de tine devine stpnul tu. ,)nd e'ti m)nios" m)nia devine st#p)nul t#u" te acaparea+# complect$
Ast&el mnia ta" n aceast# stare" va face lucruri pe care mai trziu le vei regreta.
S nu vorbii despre nenorocirile trite pentru c ele pot prelungi durata lor. ,)nd nu vorbim cuiva despre problemele noastre
noi ne ndep#rt#m de ele$ 4ndep#rtarea de ele este primul pas pentru dep#'irea acestora$ -sen!ial este c)nd vorbi!i despre
problemele 'i emo!iile dvs$ s nu cuta"i mil sau comptimiri.
8n"arii i furnicile apar cnd este prezent trufia. ,)nd !)n!arul v# n!eap# este o umilin!# pentru dvs$ -l este de mii de ori mai mic
dec)t dvs$ 'i reu'e'te s# v# n!epe sim!itor$ 4n aceast# situa!ie dac# nu v# enerva!i tru&ia descre'te$ *eci !)n!arii ne pot ajuta la
ameliorarea destinului 'i mic'orarea tru&iei$
6ndurile oamenilor se stratific pe toate lucrurile din *urul lor. Adev#rul este de &apt c# omul creeaz lucruri i locuri bune sau
rele$ %amenii nu('i pot imagina c# un obiect poate &i nc#rcat cu g)ndurile lor" care le pot in&luen!a e1isten!a n bine sau n r#u$
,)mpul &iec#rui obiect viu 'i neviu con!ine in&orma!ii nu numai despre obiectul respectiv" dar 'i n leg#tur# cu ceea ce s(a nt)mplat n
jurul s#u$
$amenii care se ceart ntro ncpere nici nu le trece prin minte c# acest lucru are un impact mare asupra s#n#t#!ii tuturor celor
care se g#sesc n ea" ntruc)t are loc acumularea de energii negative n structurile in&orma!ionale ale nc#perii respective$5supra
omului are o influen" absolut tot ce,l nconjoar 6 spa!iul" obiectele de u+ casnic" c#r!ile" &ilmele" spectacolele" pentru c# toate
acestea dispun de c)mpuri energo(in&orma!ionale care influen"eaz cmpul omului cu urmri greu de stpnit. .n nivel ridicat al
agresivitii subcontiente n structurile informaionale ale omului poate determina ntrun viitor apropiat o serie de
catastrofe globale greu de controlat.
*ac# un pictor care pictea+# un tablou are o puternic# ata'are de idealuri 'i o dorin!# de a muri c)nd idealurile se n#ruiau" n acel
tablou el induce un program de autodistrugere care se r#sp)nde'te n tot apartamentul 'i pe obiectele din apropiere$
!u trebuie s avem n cas icoane fcute de ho!i" pu'c#ria'i 'i oameni preponderent negativi" pentru c# energia stocat# n aceste
obiecte de cult ne atac# sistemul imunitar" ca 'i hainele cump#rate de la second(hand" purtate de al!i oameni$7ainele, simbolul
cmpului energetic, memorea+# 'i p#strea+# c)mpul energetic al st#p)nului$ *e aceea nu este bine s# d#ruim altor persoane
hainele noastre" ci s# le ardem$
*ac# ave!i o mare sup#rare sau triste!e ncerca"i s nu aduce"i sentimente acas$ Be'i!i n strad# ? cu deosebire n locurile nver+ite
? 'i plimba!i(v#$ !u facei din casa dvs. o groap de gunoi energetic. *ac# locui!i de c)!iva ani 'i a,"i saturat spa"iul cu regrete,
suprri i spaime, aminti"i,v momentele n care v,"i certat i suprat, aeza"i,v n acel loc, iertai, anulai agresivitatea fa de
iubire, rugai-v.
*ac# vorbim la tele&onul mobil n primele C0 de secunde energia organismului blochea+# in&luen!ele negative" ulterior ncepe s#
cede+e lent$ % convorbire tele&onic# ce durea+# mai mult de un minut se poate r#s&r)nge negativ asupra s#n#t#!ii$ *e alt&el" oric)t ar
p#rea de straniu" cel mai puternic p#time'te nu +ona capului" ci +ona sistemului genito(urinar$
*up# o convorbire de trei minute are loc de&ormarea c)mpului n +ona capului" n +ona sternului 8adic# are loc sl#birea sistemului
imunitar9 'i" de asemenea" n +ona primei cha<re$ % convorbire tele&onic# care dep#'e'te un minut este de nedorit$
%ncatul este un serviciu divin 'i" ca atare" nu trebuie s se desfoare ntr,o atmosfer apstoare. M#ncarea ne poate da
energii superioare dac este binecuvntat de Dumnezeu i este gtit cu devotament spiritual. Cea mai bun mncare, cel
mai sntos meniu natural, se trans&orm# n otrav# n corpul dvs$ dac atmosfera n care gti"i %gndurile i sentimentele* i mnca"i
este tensionat.
#rice carne care provine de la un animal tiat transmite celor ce o m#n)nc# toat# ura &a!# de cel ce l(a sacri&icat" toat teama i
consumatorii vor ajunge s se urasc ntre ei.
*ac# supui trupul la prea mari greut#!i sau la prea multe pl#ceri te vei mboln#vi$ .rebuie aleas# calea de mijloc" a cump#t#rii$
#'&-a &' tre/'ie () &e 0m0are, ci s# ne de+volte$ 4nseamn# c# suprancrcrile nu trebuie s fie permanente 'i n fiecare
ocupa"ie s gsim plcerea. *ac# nu e1ist# pl#cere" orice activitate se poate trans&orma ntr(o suprasolicitare 'i va d#una s#n#t#!ii$
*ac# un om bolnav roag# o rud# s# accepte s# aib# grije de copii lui 'i s#(i gospod#reasc# averea pe care o va l#sa n ca+ de
deces" dac# aceast# rud# nu('i va respecta angajamentul luat 'i va cheltui averea copiilor n &olosul s#u" el va &i urm#rit n viitor
pentru &apta sa" c#ci 'i(a legat e1isten!a lui viitoare de destinul acelor copii ne&erici!i$ 4n viitor" c)nd nu se va a'tepta" acest om &#r#
inim# va &i deposedat la r)ndul s#u" de un altul" r#m)n)nd n mi+erie 'i ast&el legea divin# este aplicat#$ *in aceast# lec!ie amar# va
trage conclu+ia c# nu este ngduit a lua bunul altuia.
Da-) '& 0m *'r) %i 9&%e1) pe a1.ii 0 +ia.) 9&trea<), el va &i pedepsit s# suporte 'i pagubele pe care le(a &#cut altora$ 4n
conclu+ie" cel care a fcut bine va recolta binele,iar cel care a fcut un ru fizic sau spiritual va recolta rul fizic sau spiritual.
Le<i1e 1'i D'm&e:e' ('&t ,e(ti&ate pe&tr' 0/.i&erea ()&)t).ii (pirit'a1e %i a *eri-irii 'ma&e, opo+i!ia &a!# de ele generea+#
durere spiritual# 'i su&erin!#$ *ac# un om ncalc# &lagrant legile supreme poate muri" nu numai el ci 'i ntreg neamul s#u$
- (*=r%it'1 primei p)r.i











































CAUZELE PRINCIPALE ALE BOLILOR,
NECAZURILOR I SUFERINELOR NOASTRE
- partea a ,0'a

A. TOT CEEA CE PUNE# #AI PRESUS DE DU#NEZEU
"O# PIERDE
*ragostea ndreptat# mai nt)i spre p#m)nt 'i apoi c#tre *umne+eu ucide" ea ne lipe'te su&letul de p#m)nt 'i(l schilode'te$
,)nd su&letul se lipe'te de cele p#m)nte'ti" el trebuie ca prin intermediul bolilor" traumatismelor 'i nenorocirilor s# &ie de+lipit de cele
p#mnte'ti" pentru ca s# poat# aspira c#tre *umne+eu$ ,aut# n permanen!# *ivinul" pentru c# p)n# ce nu l descoperi nu po!i &i
eliberat de su&erin!ele &i+ice$ Suferina face parte din evoluia noastr spiritual.
Dac ne facem "el din omul iubit, atunci &or!a 'i iubirea le r#pim de la acesta" iar asta nseamn# deja ja&$ 4n acest &el
mamele" iubindu-i nebunete copiii n mod incontient, le fur sntatea i fericirea. Dac ne facem "el din Dumnezeu, atunci
puterea i dragostea o lum de la 9l.
Dac iubi"i un lucru mai mult dec)t pe *umne+eu" mai t)r+iu acest lucru o s ncepe"i s,l ur"i.
4nv#!a!i s# p#stra!i iubirea &a!# de *umne+eu n ca+ul orc#ror nepl#ceri 'i mboln#viri" nv#!a!i s#(i mul!umi!i 5ui *umne+eu pentru
sup#rarea care v# vine din partea oamenilor$
2oi" n &iecare secund#" trebuie s manifestm iubirea i s nzuim spre Dumnezeu. Cu ct emanm mai mult iubire cu att
vom primi mai mult iubire. ,u c)t &emeia vede mai pu!in divinul din lumea nconjur#toare 'i din omul ndr#git cu at)t mai mult l
leag# pe acesta de ce este omenesc" cu iubirea ei$ Atunci &ie el moare" &ie se mboln#ve'te" &ie i se de&ormea+# caracterul 'i pierde
ceea ce &emeia venerea+# la el$
Din orice ve"i face "el, n afar de Dumnerzeu, se trans&orm# n opusul s#u$ *e aceea" tot ceea ce absolutizm i se transform n
"el, n a&ar# de *umne+eu" trebuie s pierdem. *ac# &emeia 'i(a &#cut un !el 'i o ra!iune a vie!ii ei din dorin!a de a avea copii" ea va
deveni &oarte geloas# 'i se va umple de agresivitate" iar copii nu va avea$ Absoluti+area procreierii poate duce la sterilitate$
*ac# un om 'i iube'te p#rin!ii mai mult ca pe *umne+eu" n via!a urm#toare p#rin!ii se vor purta ur)t cu el pentru ca su&letul s# nu
se ata'e+e de ei" pentru ca el s#('i oriente+e ntreaga iubire c#tre *umne+eu$ Periodic rela!iile dintre oameni trebuiesc ntrerupte
pentru ca ei s# se oriente+e spre ce este mai important legtura cu Dumnezeu. Bubirea pentru oameni nu poate &i un !el ci doar un
mijloc al iubirii pentru *umne+eu$
*ac# n via!a aceasta v# divini+a!i tat#l" n via!a urm#toare ve!i avea parte de un tat# golan" 'napan sau be!iv$
*ac# ncepem s# iubim un lucru sau o &iin!# mai mult dec)t pe *umne+eu su&letul ncepe s# depind# de acel lucru sau &iin!#$
3entimentul de iubire se stinge 'i apar preten!iile$ *ac# cantitatea de iubire ncepe s# se mic'ore+e apare agresivitatea 'i" odat# cu
ea" bolile 'i nenorocirile$
%mul care se g)nde'te numai la sine ncearc# s# ucid# *ivinitatea 'i universul$ ,onsecin!a este apari!ia bolilor" a traumatismelor 'i a
nenorocirilor$ *ac# dragostea omeneasc# este mai mare dec)t cea divin# 'i dispropor!ia se m#re'te dependen!a &a!# de ceea ce
iubim se intensi&ic# brusc$ Ast&el apare 'i cre'te agresivitatea" dup# care ncep bolile$
"gresivitatea apare atunci cnd sufletul se ataeaz de valorile umane. 3im!irea" voin!a 'i dorin!ele s# &ie orientate" n primul
r)nd" spre *umne+eu 'i doar apoi spre toate cele lume'ti$$
"gresivitatea mutileaz sufletul, iar sufletul bolnav d natere unui corp bolnav.*e aceea trebuie mai nt)i vindecat su&letul$ -l
se poate vindeca prin rug#ciune 'i poc#in!#$ =uga!i(v# n permanen!# ca ura" sup#rarea 'i gelo+ia s# p#r#seasc# su&letul dvs$ *ac#
ve!i condamna cee ce este p#m)ntesc v# ve!i ata'a de p#m)nt" v# va cre'te agresivitatea 'i" de aceea" v# pute!i mboln#vi$
Dependena de valorile omeneti apare c)nd iubim n omul drag mai mult omenescul dec)t divinul$ 5a e1terior acest lucru se
mani&est# sub &orma sup#r#rilor 'i preten!iilor &a!# de omul iubit$ 4n aceast# situa!ie s#(i cere!i iertare lui *umne+eu c# a!i iubit
omenescul mai mult dec)t divinul" s# accepta!i umilin!ele din partea omului iubit ca un prilej de puri&icare$
*ac# dependen!a dvs$ &a!# de iubirea pentru so! este &oarte mare intervine mecanismul de protec!ie 'i anume0 ivirea atrac"iei fa" de
un alt brbat. *eci cu c)t v# ve!i iubi mai puternic so!ul cu at)t mai repede se va ivi o atrac!ie se1ual# pentru alt b#rbat$ *ac# ve!i
reprima acest sentiment" se poate intensi&ica agresivitatea subcon'tient# &a!# de propriul so!" &iindc# dependen!a va cre'te" cea ce
poate duce la mboln#virea 'i declan'area unor probleme grave la so!$ Prin urmare" nu se admite nfnarea interesului pentru al"i
brba"i.
4n m#sura n care ve!i nv#!a s# v# iubi!i so!ul cu toate neajunsurile lui" s#(l ierta!i" s# nu(i purta!i resentimente 'i v# ve!i str#dui ca
sentimentul iubirii din su&letul dvs$ s# nu depind# de nimic" orientarea c#tre al!i b#rba!i va &i mai mic# 'i rela!ia cu propriul so! mai
armonioas#$
*ac# &emeia iubit# 'i &amilia sunt pentru dvs$ mai presus de *umne+eu" atunci &emeile vor rupe rela!iile cu dvs$" v# vor tr#da 'i v# vor
njosi$ *ac# nu le lua!i toate acestea drept motiv de puri&icare dvs$ ncepe!i s# dispre!ui!i &emeile" dup# un program distructiv$
*ispre!ul este mai periculos dec)t ura sau umilin!a$
'nd o femeie se ndrgostete de un brbat i-l pune mai presus de Dumnezeu, atunci omul iubit moare n scurt
timp. *ac# v# iubi!i so!ul nainte de *umne+eu l ndep#rta!i de *umne+eu" i a&unda!i su&letul n p#m)nt cu iubirea dvs$ 'i l &ace!i
tru&a'$ *e aceea el poate pieri$
/ubirea ndeprtat spre teluric ucide mai repede dect ura$ *ac# vre!i ca omul iubit s# &ie s#n#tos diminea!a" c)nd v# scula!i" s#
spune!i0 Doamne Te iubesc pe Tine mai presus dect omul iubit.
5a ba+a gelo+iei st# dorin!a de a(l pune pe omul iubit 'i rela!iile cu el mai presus de iubirea pentru *umne+eu$ *e aceea oamenii
apropia!i trebuie s# v# jigneasc#" s# v# certe 'i s# rup# rela!iile cu *vs$ 2eaccept)nd toate acestea acumula!i agresivitate" care mai
devreme sau mai t)r+iu trebuie s# genere+e boal#$ 5ntidotul este s acceptai totul ca pe ceva trimis de Dumnezeu.
B. NTOTDEAUNA NOI "O# PIERDE LUCRUL SAU FIINA
DE CARE NE ATAE# FOARTE #ULT
"taament nseamn# alipirea su&letului de ceva sau cineva 8p#rin!i" persoana iubit#" copii" pro&esie" obiecte" daruri etc9$ Ata'amentul
&a!# de cele p#m)nte'ti produce un uria' r#u lucrului de care ne ata'em" n acela' timp su&er# 'i cel ce se ata'ea+#$
*ac# omul se ata'ea+# su&lete'te de0 hran#" pl#ceri se1uale" cas#" avere" bani etc$ su&letul lui este cuprins de l#comie" de ur# 'i
&rustare$ 4n aceast# situa!ie el trebuie s# piard# toate bunurile pentru a('i puri&ica su&letul$ #mul tie foarte bine c nu va lua nimic cu
sine n mormnt.
"taamentul fa de lume aduce durere. 2e bucur#m de pl#cerile lume'ti" dar de la un anumit punct ele ne provoac# durere$
Pl#cerile au via!# scurt# 'i ne pot mboln#vi sau distruge" atunci c)nd suntem prea ata'a!i de ele$
Ata'amentul creea+# ntotdeauna circumstan!e care duc la desprinderea de omul" &iin!a" lucrul de care suntem ata'a!i$ 2oi trebuie
doar s# iubim" fr ca via"a noastr s depind de cei pe care i iubim. Bncapacitatea de a iubi trans&orm# iubirea n ata'ament" iar
ata'amentul ne oblig# s# uit#m de *umne+eu$
oate lucrurile n numele crora noi distrugem iubirea urmeaz s ne fie luate.Ata'amentul e1agerat &a!# de tot ce(i lumesc
de&ormea+# structurile c)mpului energetic 'i duce la mboln#vire$
,)nd v# ata'a!i de cineva i anula!i din structurile bioc)mpului sistemul de ap#rare 'i ii in&luen!a!i soarta$ Ata'amentul &a!# de
persoanele iubite este at)t de puternic nc)t" dup# pierderea &iin!elor dragi" se produce o durere pro&und# n inim# 'i d# na'tere la tot
&elul de g)nduri rebele$
$rice fel de ataament i negativism genereaz agresivitate. 5a &el" c)nd nc#lc#m libertatea cuiva" c)nd ncerc#m s# ne
impunem punctul de vedere" devenim agresivi.
,u c)t mai mult v# ata'a!i de o &emeie cu at)t mai puternic# devine agresivitatea dvs$2rin agresivitatea interioar noi provocm al"i
oameni s ne jigneasc i s ne njoseasc. Ata'amentul de persoana iubit# generea+# gelozia. Dac vei ncepe s v ataai de
cineva, s-l adorai, acel om poate s moar.
*ac# st#p)nul se ata'ea+# &oarte mult de animalul pre&erat" atunci acesta se poate mboln#vi 'i pieri ca 'i omul iubit$ 5taamentul
animalelor fa" de stpn le provoac acestora mult suferin". *e aceea este &oarte indicat ca n casele unde unul din st#p)ni este
bolnav animalele s# &ie desp#r!ite de st#p)nul lor$
,)nd su&letul omului care are daruri *umne+ee'ti se leag# prea puternic de ceva pe p#m)nt" apare agresivitatea 'i acest lucru
generea+# boli$ %mul devine seme!" iar seme!ia este blocat# prin su&erin!e grave 'i prin moarte$ 4ntotdeauna sufletul devine trufa i
agresiv dac se ataeaz de ceva pmntesc. Agresivitatea crescut# n su&let este re+ultatul unei puternice ancor#ri n teluric$
*e ndat# ce omul se ata'ea+# de ceva" el ncepe s# depind# de asta$ % asemenea dependen!# generea+# o agresivitate din ce n
ce mai mare" iar dup# aceea vine boala$ Ata'amentul generea+# arogan!# 'i dispre! &a!# de cei mai pu!in dota!i 'i mai pu!in
inteligen!i$
*ac# &iul dvs$ este ata'at de talentul de a c)nta la vioar#" el va mani&esta dispre! &a!# de oameni din cau+a talentului$ *eci i va trata
de sus pe ceilal!i$ 4n acest ca+ nseamn# c# ori 'i va pierde talentul" ori m)na" ori via!a$Dispreul se transform rapid ntr-un
program de autodistrugere.
"taamentul fa de nelepciune se bloc+eaz la copii prin sc+izofrenie, oligofrenie, epilepsie, cancer. ,u c)t suntem mai
ata'a!i de stabilitate cu at)t mai greu suport#m schimb#rile vremii 'i suntem mai boln#vicio'i$ "taamentul fa de dorine duce la
destrmarea relaiilor familiare 'i a acelora din a&ara &amiliei$
,u c)t ne concentr#m mai mult asupra dorin!elor 'i &acem din ele un !el" cu at)t ncepem mai mult s# depindem de ele$ Ata'amentul
&a!# de aceast# lume" care este re+ultatul dorin!elor noastre" constituie o surs# de dureri" chinuri 'i su&erin!e$
*ac# so!iei i cre'te ata'amentul subcon'tient &a!# de pl#cerile se1uale" acesta se blochea+# n &elul urm#tor0 ori so!ul i aduce o
boal# veneric#" ori o n'eal# n permanen!#$ /emeilor po&ticioase li se dau so!i impoten!i sau destinul le trans&orm# n prostituate"
pentru a le atenua ata'amentul pentru pl#cerile trupe'ti$ At)t timp c)t suntem ata'a!i de o persoan#" aliment" medicament sau orice
alt lucru devenim sclavii acelui lucru.
"tunci cnd posezi pe cineva i tu eti posedat, atunci c)nd constr)ngi pe cineva la sclavie 'i tu" la r)ndul t#u" devii sclav. *eci"
dac# pose+i ceva 'i lucrul acela te va poseda$ 5taeaz,te de ceva i te vei sim"i ntemni"at.
*ac# dependen!a b#rbatului de cele umane este mic#" cea care se poate mboln#vi 'i muri este &emeia" care se aga!# de el$ *ac#
devenim prea ata'a!i de lucrurile materiale" la un moment dat va trebui s suferim durere, durerea pierderii.
% &emeie 'i iube'te b#rbatul c# este bogat" alta pentru c# este corect$ ,u c)t dependen!a este mai mare cu at)t mai repede vor
trebui s# piard# so!ii lor valorile sau s#n#tatea$ $n dragostea omeneasc trebuie ntotdeauna s e1iste o detaare de omul iubit. ,u
c)t ave!i mai multe preten!ii" irit#ri 'i nemul!umiri &a!# de omul apropiat cu at)t mai mult cre'te dependen!a de el$ Dependena de
valorile umane ne va omor ncetul cu ncetul i spiritul i sufletul.
*ac# invidia!i n permanen!# pe cineva" din cau+a banilor su&letul vostru se va ata'a de ei 'i bani nu ve!i avea niciodat#$ 5a &el se
nt)mpl# atunci c)nd dispre!ui!i un om care a pierdut bani sau n(a &ost n stare s#(i c)'tige$ Dac ave"i mai mul"i bani dect al"ii nu
ave"i dreptul s,i dispre"ui"i pentru acest motiv.
*ac# l condamna!i pe omul sg)rcit sau pe acela care are m)na spart#" su&letul dvs$ se va ata'a de bani atunci nu(i ve!i avea
niciodat#$ -imeni nu poate strnge bani dac,i dispre"uiete. 3g)rcenia 'i risipa ac!ionea+# ca r#+bun#ri groasnice$Sgrcenia i
economia aduc boal i dezastre.
*ac# o &emeie se ata'ea+# de un b#rbat bogat" drept re+ultat el poate &ie s# moar#" &ie s# se mboln#veasc#" &ie s# piard# banii$ De
obicei brbatul iubit de o femeie pierde ceea ce aceasta ador la el.
C. BOLI, NECAZURI I SUFERINE PRO"OCATE
DE RELAIA N CUPLU
-ste important ca cei doi parteneri de via!# s# nve!e s#('i mp#rt#'easc# orice sup#rare din via!a lor" ca doi prieteni$ Aceasta
presupune s#(!i asumi r#spunderea pentru tot ce !i se nt)mpl#$ *ac#(!i asumi r#spunderea de a culege ce ai sem#nat" vei privi
situa!ia dintr(un punct de vedere complect di&erit$ *ac# e o situa!ie care apare n mod curent n via!a ta ntreb#(te ce anume din
atitudinea ta provoac# acea reac!ie la so!ul t#u$ - mai bine s#(!i asumi r#spunderea dec)t s# te n&urie &elul lui de a reac!iona$
Asum)ndu(!i responsabilitatea" emo!iile tale se vor risipi ncetul cu ncetul$ /uria pe care o sim!i &a!# de so!ul t#u va disp#rea$ Ast&el l
vei vedea pe so!ul t#u n cu totul alt# lumin#$ 3egea responsabilit"ii ne nva" s acceptm c tot ce ni se ntmpl, e rodul faptelor
i gndurilor noastre.
*e regul#" purtarea so!ului dvs$ este o re&lectare a st#rii dvs$ interioare$ (nvai-v s v iubii soul cu toate nea*unsurile
lui. ,)nd ve!i sim!i schimbarea n interiorul dvs$ atunci ele vor &i urmate 'i de schimb#ri n su&letul so!ului t#u$
*ac# o &emeie te ur#'te" aceast# ur# te va str#punge doar n ca+ul n care e'ti purt#torul unui program similar ndreptat mpotriva ei$
*ar dac# &emeia te ador# la nebunie ea te distruge cu &or!# 'i mai mare 'i iar#'i e'ti amenin!at de nenoriociri 'i boli$ 4ns# 'i ntr(un
ca+ 'i n cel#lalt vei fi protejat dac nu vei avea suprri luntrice la adresa femeilor. *ac# o &emeie este nebun# dup# tine" primul
lucru pe care trebuie s#(l &aci este s te ndrep"i ctre Dumnezeu. -ste unica modalitate de a te salva$
*ac# &emeia 'i iube'te so!ul &iindc# acesta este bogat ea se aga!# prin aceast# iubire de banii lui de +ece ori mai puternic$ 4n
aceast# situa!ie so!ul 'i pierde banii sau s#n#tatea 'i via!a$ *ac# ea l iube'te c# e bun &amilist" atuci el se poate mboln#vi 'i muri$
*ac# ea l iube'te c# el este capabil 'i inteligent el ar trebui s# aib# parte de n'el#ciune 'i insuccese sau va trebui s#('i piard#
aptitudinile$ *ac# &emeia iube'te un b#rbat pentru c# acesta este spiritual" nobil" el ncepe s# se poarte josnic$
/emeii ancorate n rela!ii 'i tru&ie i se d# drept iubit un om c#s#torit" pentru c# ns#'i aceast# situa!ie distruge tru&ia 'i idolatria
&amiliei" ac!ion)nd po+itiv asupra su&letului ei$ ,u c)t o &emeia a'teapt# mai mult de la un b#rbat" cu at)t mai dureros va &i e'ecul
dorin!elor sale$
% &emeie &rumoas#" sensibil#" p#tima'e" al#turi de un b#rbat slab degenerea+#$ *orin!ele vor dep#'i iubirea 'i rapid vor ncepe s#
dea na'tere la agresivitate$
,u c)t b#rbatul iube'te mai mult o &emeie" cu at)t mai mult se va teme de n'elare sau impoten!#$ 4n acest ca+ &ericirea se
trans&orm# n su&erin!# 'i" apoi" ncepe degradarea$ 'u ct un sentiment este mai puternic cu att mai multe suferine se
ascund n spatele su.
/ubirea de Dumnezeu este singura posibilitate de a fi ntotdeauna fericit.
,u c)t iubim mai mult &emeia" cu at)t i suntem mai pu!in pe plac" deoarece !elul dvs$ &iind posedarea &emeii" a &rumuse!ii trupului ei"
primind toate acestea" &ie sentimentele se vor r#ci brusc" &ie posed)nd(o ve!i &i tot mai gelos 'i o ve!i ur" &ie v# ve!i mboln#vi 'i ve!i
muri$
,)nd n cei doi so!i se adun# resentimente" nencrederea" suspiciunea 'i m)nia" acestea sl#besc 'i epui+ea+# unitatea cuplului$ 4ra
dezbin ceea ce unete iubirea.R'<=&,'-(e 9mpre'&) ,0i i'/i.i (e +0r arm0&i:a 1a t0ate &i+e1'ri1e *ii&.ei 10r %i +0r r)m=&e
mere' 9mpre'&).
S nu v mustrai soul pentru faptele din trecut, c#ci dac# nu v(a!i schimbat dvs$ nu pute!i schimba nici trecutul$ *ac# v# ve!i
educa so!ul ampli&ic)ndu(i comple1ul de vinov#!ie 'i regrete l ve!i ucide cu o ast&el de pedagogie$ 4n procesul educa!iei esen!ialul nu
este pedeapsa pentru cele n&#ptuite deja ci prevenirea repet#rii aceleia' &apte$
*ac# ne vom sup#ra n permanen!# pe persoana iubit#" pe sine 'i pe soart# ne vom mboln#vi de cancer la piept$ *ac# jignim prin
cuvinte persoana iubit# putem s# ne alegem cu cancer la bu+e" la limb# sau gingii$ Bar dac# vom critica n permanen!# ne vom
mboln#vi de hepatit# sau cancer hepatic$
*ac# &emeia are o agresivitate subcon'tient# &a!# de un b#rbat" b#rbatul respectiv va &i atras de b#utur#" pentru a se ap#ra$ 2n
cnd nu,l ve"i accepta luntric i nu,l ve"i ierta pe omul iubit care bea va fi greu s conta"i pe o via" de cuplu.
*ac# pentru &emeie principala &ericire este pl#cerea se1ual#" b#rbatul respectiv &ie moare" &ie su&er# o boal# grea" &ie devine
impotent$
'nd cstoria este bazat numai pe sentimente se)uale, ea nu poate fi ndelungat. ,)nd sentimentele sl#besc intervine
n'elarea" iar c#snicia se destram#$ /amiliile care sunt ntemeiate n primul r)nd pe prietenie 'i respect sunt &ericite 'i durea+# mult$
.n so trebuie s evite s o transforme pe soie ntr-o copie fidel a sa. /iecare om are personalitatea lui proprie 'i ast&el de
tentative sunt mpotriva &irii" duc)nd n timp la destr#marea cuplului$ -u,l considera"i pe cellalt ca fiind un obiect destinat s v
serveasc, ci ca pe o &iin!# divin#" cu individualitate 'i cerin!e proprii$
Dac un brbat consider c este superior femeii nseamn c el este de*a bolnav$ Ai cu c)t va ncerca mai tare s# sus!in#
aceast# orientare cu at)t mai repede bolile l vor r#pune$
8iolena n famile vine din nevoia de a-l controla i domina pe cellalt$ /iecare ncearc# ast&el s# aib# controlul 'i s# r#m)n#
deasupra ntregii situa!ii$ ,nd controle+i o alt# &iin!# i iei energia" !i &aci plinul pe socoteala altuia$ Ast&el devii vampir energetic. %ri
de cte ori c#dem n acest prost obicei ne deconect#m de la surs# 'i intr#m n su&erin!#$
=#cirea rela!iilor dintre doi parteneri se datorea+# cre'terii nivelului de agresivitate interioar#$ 5ipsa de compatibilitate duce la lipsa
de comunicare$ 1ipsa de comunicare duce la dezastru. 5ipsa de comunicare prin iubire duce la ur#$
*ac# bloca"i libertatea partenerului : partenerei dvs. de cuplu v bloca"i practic propria libertate, c#ci sunte!i implicat direct$ %
agresivitate subcon'tient# &a!# de b#rba!i / &emei se trans&orm# ntr(un program de autodistrugere$ Dac doi parteneri abuzeaz fizic
sau emo"ional unul de cellalt, atunci ei nu merit s rmn mpreun.
/emeile din via!a ta sunt doar nceputul e1perien!ei tale cu ele$ *ac# te p#r#sesc ia(le a'a cum sunt 'i mul!ume'te(le c# te(au
p#r#sit$
/ertarea este c+eia succesului n fiecare relaie. *ac# tu 'i cealalt# persoan# v# ierta!i reciproc pute!i tr#i mpreun# cu succes"
chira dac# nu ave!i prea multe n comun$
,ei care divor!ea+# de so!iile lor atunci c)nd sunt s#tui de ele " dar 'i din oricare motiv di&erit de in&idelitate comit adulter. %ricine se
c#s#tore'te cu o &emeie divor!at# din orce alt motiv di&erit de adulter comite un adulter. *ou# &iin!e care se c#s#toresc trebuie s#('i
&ie &idele una celeilalte$
'storia trebuie studiat nti cu oc+iul, apoi cu microscopul i n sfrit cu telescopul.
D. NECAZURI I SUFERINE 4ENERATE DE 4ELOZIE

6elo+ia nu e nimic altceva dec)t ata'amentul &a!# de rela!ii" de dorin!e 'i" n cele din urm#" &a!# de via!a ns#'i$ ,u c)t ne
concentr#m l#untric asupra vie!ii mb#tr)nim 'i ne desp#r!im repede de via!#$
Atunci c)nd so!ia este geloas# 'i critic# n permanen!# so!ul 'i e nemul!umit# de acesta" atunci ea ampli&ic# brusc n propria
persoan# 'i n copiii s#i posibilitatea apari!iei unor a&ec!iuni$ 6elo+ia 'i sup#rarea unei &emei generea+# tocmai acele a&ec!iuni care
ne scurtea+# via!a" apropiind b#tr)ne!ea$
;neori la &emeie gelo+ia" sup#r#rile 'i preten!iile pot &i at)t de pro&unde nc)t so!ul poate muri sau se poate mboln#vi grav$
B#rba!ii gelo'i 'i &emeile geloase nici nu b#nuiesc c# ei mutilea+# n primul r)nd su&letele copiilor lor 'i c# omoar# copiii care nc# nu
au ap#rut pe lume$ 2entru ca s se nasc un copil armonios brbatul i femeia trebuie s se iubeasc unul pe cellalt.
6elo+ia este o ancorare n rela!ii 'i" c#nd acestea se rup" omul resimte o teribil# groa+# de ur# sau lipsa dorin!ei de a tr#i$
/emeia geloas# 'i sup#r#cioas# atac# n plan subtil pe so!ul s#u$ 4n aceast# situa!ie so!ul &ie se va mboln#vi n permanen!#" &ie va
deveni alcoolic" &ie va divor!a$
Preten!iile &a!# de cei apropia!i" gelozia i blamarea grbesc procesul de mbtrnire.;n om m)ndru" &iind gelos" i dore!te cu
sinceritate moartea celui pe care e gelos" dar moare el nsu'i$
*ac# sunte!i gelos 'i v# ampli&ica!i sentimentele agresive de pro&un+ime" atunci pute!i avea probleme cu orce animal" ve!i putea avea
'i alergie 'i boli contactate de la ele$ *e asemenea" ve!i putea deveni obiectul agresiunii din partea animalelor$
,u c)t este mai mare amploarea dorin!elor" cu at)t mai puternic# va &i gelo+ia" durerea su&leteasc#" agresivitatea 'i" cu at)t mai
repede" vor ap#rea bolile$ *e ndat# ce dependen!a de dorin!ele pro&unde se trans&orm# n dependen!# de alcool ncepe
distrugerea. *ac# boala a p#truns mai ad)nc" atunci n acest ca+" nu ajut# nici alcoolul" nici drogurile$
,u c)t a'tept#m mai multe de la o persoan# cu at)t mai puternic# va &i depresia 'i sup#rarea mea dac# nu primesc ce doresc$ A
a'tepta nseamn# dependen!#$ ,u c)t depindem mai mult de &ericirea uman# cu at)t mai pu!in# iubire va e1ista n noi 'i va e1ista
mai mult# sup#rare 'i boal#$
Dependen"a nate agresivitatea. 0ar agresivitatea produce boala$ Boala puri&ic# su&letul omului 'i i &orti&ic# sistemul imunitar$
*ependen!a de dorin!e" &rica" depresia 'i sup#rarea atrag gelo+ia$
Cu ct este mai puternic dependen"a de persoana iubit, cu att mai numeroase sunt preten"iile noastre fa" de ea.

E. FONDUL DE UR! I DE SUP!RARE SE DEZ"OLT! I SE
TRANSFOR#! NTR-UN PRO4RA# DE AUTODISTRU4ERE
%amenii trebuie s# ncete+e s# se urasc# unul pe altul$ Acest lucru sl#be'te organismul 'i aduce boala$ ,earta" m)nia"
ner#bdarea emit n tcere o mare for" destructiv. 3up#rarea pe aproapele t#u este una dintre cele mai r#sp)ndite nc#lc#ri ale
legilor universului care pot determina di&erite nepl#ceri n via!#" at)t celui pe care te superi" c)t 'i n propria ta via!#$
2imeni nu poate s# &ac# ceva contra aproapelui s#u &#r# s# pl#teasc# scump aceast# dovad# de lips# de iubire$ -umai prin iubire
poate seca izvorul rut"ilor.
%mul care comite o &apt# reprobabil# 'i va nregistra &apta n propria cau+#" cu timpul" ea se va ntoarce ca e&ect$ ,el care &ace
binele va gsi binele. 3# nu scuip#m n &)nt)n# c#ci s(ar putea s# bem ap# din ea$ !u putei opri ura, folosind rzbunarea n
lupta mpotriva ei. /iecare violen!# d# na'tere la un contraatac$ !u putei lupta contra rului cu ru. -ste ca 'i cum ai lupta
contra &ocului cu &oc$
-ste mai bine s# pl)nge!i dec)t s# ur)!i$ *ac# n(a!i reu'it s# v# nvinge!i pe dvs$ n'iv# agresiunea se acumulea+# n mod inevitabil$
Atunci c)nd plnge!i agresiunea ap#rut# se distruge$
*ac# cineva te calc# &#r# s# vrea pe un picior nseamn# c# el nu are nici o vin#$ *eci vina celor nt)mplate se a&l# n tine$ Prin
urmare" trebuie s#(i ceri iertare n g)nd pentru asta$ Ast&el ve!i constata c# sup#rarea va dispare imediat$ # suprare grea care nu
trece este deja o boal destul de grav.
4n situa!ii critice" n nici un ca+ s# nu te la'i cuprins de &ric# sau de m)nie" c# vei rata$
3u&erin!ele de care ne pl)ngem deseori" acu+)nd pe nedrept destinul" sunt opera noastr# 'i ne apar!in n totalitate$ otul se
pltete, i fapta bun ca i cea rea.5egea care reglea+# diversele &apte ale oamenilor" po+itive sau negative" este cunoscut# din
vechime 'i poart# numele de legea talionului, ce "ie nu,"i place altuia nu face.
*ac# n &iecare secund# su&letul ur#'te 'i blamea+# lumea nconjur#toare atunci n &iecare &rac!iune de secund# omul se
autodistrugere$ *ac# e1ist# ur# &a!# de adversar" atunci este imposibil de nvins$ #entru a nvinge adversarul trebuie s-l
iubeti. %mul care nvinge prin ur# 'i consider# c# el a c'tigat" n realitate a piedut$ 2umai c# el nu vede acest lucru$ ,hiar dac# a
nimicit adversarul el va pieri apoi sigur$ Ast&el pentru a nvinge adversarul el trebuie iubit$ ;ra &a!# de o alt# persoan# nseamn#
ntotdeauna sinucidere$ *ragostea are o mare putere de vindecare &i+ic#" mental#" emo!ional# 'i spiritual#$
Pl#cerea de a b)r&i" min!ii 'i r#ni al!i oameni provoac# e&ecte <armice devastatoare pentru su&letul care critic#$ -l se condamn#
singur s triasc n nc!isoarea nelinitii interioare. .o!i cei care seam#n# r#utate vor culege su&erin!# 'i am#gire$ nu te aperi
emo"ional cnd te supr cineva, adic niciodat s nu rspunzi cu un repro sau cu suprare la suprare. ,)nd vecinul t#u este
m)nios pe tine trimete,i iubire n loc de ur i mnie. .
2entru ani!ilarea agresivit"ii cel n cau+# trebuie s se roage cu bucurie n fiecare sear pentru sntatea persoanei pe care o
urte. *ac# ai o aversiune &a!# de cineva" atunci la rugciune evoc,i fa"a senin i druiete,i mental pace, sntate i iubire,
restabilind legea iubirii prin iertare "i recape"i sntatea.. /ertnd un om care ne-a *ignit sau ne-a suprat &e p'tem +i&,e-a ,e 0
/0a1) <ra+).
3oag-te n permanen ca toi cei din *urul tu s fie fericii, sntoi 'i ntreaga lume s# &ie binecuv)ntat#$ Aceast# rug#ciune
v(a iradia at)t de mult# iubire c#tre ntreaga lume nc)t iubirea se va ntoarce la tine din bel'ug$ 'um druieti aa primeti.
3zbunndu-te te faci egal cu adversalul. 0ertndu,l te ar"i superior. Bert)nd ne eliber#m pentru a ne putea n#l!a$ 3# &im
con'tien!i c# iert)nd i eliber#m pe cei care ne(au gre'it" deci iertnd oferim libertate. S alegi calea iertrii, pentru c# numai ea
des&ace rana ncle'tat# n timp$ C de nu ierta"i voi, nici Tatl vostru nu v va ierta vou greelile voastre. %&arcu ;;.(<*.
Bertarea este sigur# doar atunci c)nd nu g)nde'ti negativ despre cel iertat. ,)nd l po!i avea n &a!a ta &#r# s# apar# vre(un
resentiment" vre(o judecat#" c)nd l accep!i a'a cum este$ 2umai ast&el iertarea devine real#$ *ac# ncerc#m s# ne ap#r#m cu at)t
mai mult atragem atacul asupra noastr#$ Ap#rarea noastr# trebuie s# se a1e+e numai pe iubire" transmind agresorului un dar de
iubire i nu de ur.
Adev#rata cau+# a narcomaniei 'i alcoolismului este un nivel sc#+ut de iubire$ Aceasta apare din cau+a unor puternice &rust#ri" a
reprim#rii dragostei &a!# de oameni$ %mul trebuie s# ncete+e s# mai poarte sup#rare pe lumea din jur" s# intre n armonie cu ea$
Ome&irea tre/'ie () 9&+e.e ,i& &0' () i'/ea(-)3 pe Dumnezeu, .niversul, oamenii, lumea ncon*urtoare, trecutul,
prezentul i viitorul.
*ac# vre!i s#(l trans&orma!i pe criminal" trebuie s ncetai de a-l mai pedepsi i s ncepei s-l iubii. 4n acest &el cel mai cumplit
criminal se va nmuia atunci c)nd este pus n &a!a iubirii 'i grijei adev#rate$
*ac# noi ajut#m un om s# se ridice c)nd a c#+ut se cheam# sprijin$ *ac# ns# noi continu#m s#(l sus!inem dup# ce s(a ridicat 'i a
nceput s# mearg# se c!eam umilire i pervertire. -r compasiune i a*utorarea aproapelui omul n-ar fi om. *ar dac# aceast#
compasiune p#trunde ad)nc n interior" ea ncepe s# d#une+e su&letului celui pe care l comp#timim" opaci+)nd parc# r#spunderea
personal# a omului n &a!a 5ui *umne+eu$
*ac# ajut#m o &amilie oropsit# cu alimente" mbr#c#minte etc$ n via!a viitoare acea &amilie se va achita la r)ndul ei &a!# de noi"
pentru ca n acest mod <arma s# &ie satis&#cut#$
'nd oferii cuiva un sfat acordai persoanei respective i dreptul de a alege$ 4n ca+ul n care s&atul a &ost nepotrivit ea singur#
va trebui s# decid# dac# s#(l urme+e sau nu ast&el responsabilitatea va c#dea pe umerii ei nu ai dvs$ Dac sfatul a fost dat pe un
ton categoric cel care va suporta consecinele unei aciuni greite vei fi c+iar dvs.
F. 4;NDUL ESTE CEL CARE ATRA4E BINELE SAU R!UL
N E6ISTENA NOASTR!
6)ndirea noastr# dispune de cea mai puternic# &or!# creatoare din ntregul univers$ 6)ndul este cel care aduce pacea 'i lini'tea n
su&letul nostru$ =ndul este cel care atrage binele sau rul n e1isten"a noastr. Toate gndurile emise plutesc n aer ca nite mine
amenin"toare pentru a lovi pe cel ce le,a produs.
% g)ndire sau o ac!iune negativ# este resim!it# dureros de mii de organisme$ *e aceea e1ist# o lege a naturii 'i a 'tiin!ei con&orm
c#reia rul pricinuit altora ne face ru i nou nine. *e aceea str#duin!a de a ierta du'manii 'i de a ndrepta spre ei numai g)nduri
de pace 'i iubire constituie un act protector pentru noi.
*ac# desl#n!ui!i n voi ceea ce ave!i mai r#u" este normal s# vin# asupra voastr# numai ce(i r#u$ Dac ve"i drui iubire i lumin,
atunci asta se va ntoarce nsutit. (ntotdeauna primeti napoi ceea ce emii. .oate se ntorc la noi a'a cum le(am mpr#'tiat n
mediul nostru nconjur#tor$
Potrivit legii bumerangului" tot ceea ce emitem n atmos&er#" din punct de vedere vibratoriu0 g)nduri" vorbe" dorin!e" &apte"
semntimente etc$ se ntorc la noi produc#nd e&ecte perturbatoare n c)mpul nostru energetic$ *e aceea nimeni nu poate face ru
altuia fr s plteasc. *e aceea oric)nd ave!i g)nduri negative despre o persoan#s v ruga"i n permanen" pentru sntatea ei.
T' e%ti '&i-a *ii&.) -e-.i -a':e:i Gpr0,'-iH 9&t=mp1)ri1e 'i nimeni sau nimic nu pot &i r#spun+#tori de producerea lor$ 6ndurile
noastre creeaz realitatea noastr.
,)nd ne g)ndim la cineva se creea+# instantaneu o punte energetic# ntre noi 'i omul la care ne g)ndim$ *e aceea" orice gnd ru
reprezint un atac energetic care aduce un prejudiciu omului respectiv$ Ast&el ne atac#m 'i ne omor)m unul pe altul n mod
incon'tient" de multe ori &#r# s# ne d#m seama de acest lucru$ %rice e1presie dur#" a&irmat# pe un ton categoric poate provoca un
r#u at)t sie'i c)t 'i unui alt om$
'nd v gndii c vi se poate ntmpla ceva ru, dvs. atragei nenorocirile. 9i cu c)t vi le repre+enta!i ntr(un mod mai real" cu
at)t este mai mare r#ul pe care l provoca!i$ *ac# ve!i g)ndi c# v# ve!i mboln#vi" ave!i toate 'ansele s# v# mboln#vi!i$ *ac# v#
g)ndi!i c# va veni cineva 'i v# va jigni acest lucru se va petrece n realitate$/maginaia are puterea de a crea realitatea.
,ea mai mic# sup#rare pe cineva" aduce prejudicii s#n#t#!ii 'i destinului persoanei pe care ne sup#r#m$ 5gresivitatea fa" de un om
reprezint un program de distrugerea tuturor rudelor 'i a copiilor s#i$ 5ceast influen" negativ se rentoarce mpotriva agresorului
i a rudelor acestuia. 5a nivelul bioc)mpurilor omul este ntr(o cone1iune direct# cu toate rudele sale" cu copii s#i"" ast&el nc)t
lovitura traversea+# ntregul lan! al rudeniei" 'i ca recul vine pedeapsa mpotriva agresorului 'i a &amiliei acestuia$
Dac omul atac individual, el pltete individual, iar dac atac n calitate de reprezentant al societ"ii pltete ntreaga
societate. *e aceea s# &im aten!i s# nu &acem r#u nici m#car cu g)ndul$
Brfa i calomnia produc un ru nemsurat. *eci prin puterea g)ndurilor noastre i a&ect#m pe ceilal!i$ *epinde de noi dac#
in&luen!a este male&ic# sau bene&ic#$ /rfa ne scurteaz via"a, ne distruge fizic i spiritual, ne in&luen!ea+# longevitatea$ Murim
devreme &iindc# n permanen!# ne autodistrugem$ 2e ruin#m n permanen!# trupul 'i su&letul$
Majoritatea oamenilor nu &ac dec)t s# critice 'i s#(i blame+e pe aceea care ne guvernea+#$ Atunci ace'tia" &iind tortura!i de aceste
g)nduri negative 'i r)u&#c#toare" sunt nevoi!i s# ia deci+ii gre'ite pentru !ar# 'i gre'elile lor cad asupra ntregului popor$
*ac# te ui!i la un om 'i(!i spui n g)nd0 mutra acestui om cere palme, i(ai introdus un program agresiv n subcon'tient$ 4n el se
cripsea+# ceva 'i n +iua aceea el va njura" va violenta pe cineva" &#r# s# 'tie cau+a$
2u emite!i nicioidat# preten!ii &a!# de nimeni 'i nimic" nu &ace!i nici un repro' nim#nui$ 2u repro'a!i nimic nici destinului" nici
trecutului" nici oamenilor$ 2u uita!i c# orce repro al dvs. reprezint un program de distrugere al aceluia cruia ,l adresa"i.
5a om 'i su&letul se deschide prin spate$ ot ce vei rosti n urma omului totul se va mplini. 7orba noastr# este ca o piatr#
aruncat# n ap#" de la care pornesc n toate direc!iile +eci 'i sute de cercuri$ 3#v)r'ind o &apt# oarecare" noi continu#m s# o s#v)r'im
de sute 'i de mii de ori n subco'tient$ Aceast# re+onan!# atrage ac!iuni similare$ *e aceea" dac# a!i rostit n urma cuiva un blestem
ve!i continua n subcon'tient s# rosti!i acest blestem oric#rei persoane care v(a ntors spatele" inclusiv propriilor dvs$ copii$ De
aceea, la toi cei care pleac de la noi s le transmitem numai lumin, iubire i armonie. *ac# nu &acem acest lucru prin
subcon'tient vom transmite de+aprobare" sup#rare sau iritare$
8orbirea de ru a unui om otrvete mintea celui care vorbete, dup# care produce perturb#ri n c)mpul s#u energetic$ 3# nu
saluta!i niciodat# pe cineva diminea!a cu un vas gol" deoarece i aduce!i vid pentru toat# +iua$
4ntr(o noapte ni'te je&uitori au p#truns ntr(o locuin!# 'i sub amenin!area pistoalelor au cerut toate lucrurile de pre! din locuin!#$ ;nul
dintre so!i a nceput s# se roage ast&el0 Doamne, dac ei ne vor ucide acum, i vor pierde sufletele. Doamne salveaz,le sufletele,
nu lsa s se verse snge. Ai ceva s(a nt)mplat$ -i au plecat imediat &#r# s# mai cear# nimic$ *ac# cei doi so!i se rugau pentru
salvarea vie!ilor lor erau je&ui!i 'i poate omor)!i de atacatorii respectivi$ =ug#ciunea &#cut# n g)nd i(a salvat de la moarte$ 5ceasta
este puterea gndului.
1I. CO#PORTA#ENTUL P!RINILOR N TI#PUL SARCINII INFLUENEAZ! CARACTERUL I DESTINUL "IITORULUI COPIL
,ele mai mici gre'eli ale p#rin!ilor n timpul sarcinii &a!# de viitorul copil creia+# acestuia un program distructiv$ Acest program este de
lung# durat# pentru c# este conceput de p#rin!i$ ,)mpul p#rin!ilor ncepe s# distrug# c)mpul copilului 'i acesta se va na'te
boln#vicios" &ricos" obsedat$
-aptele mamei i comportamentul n timpul sarcinii determin soarta i sntatea viitorului copil. P#rin!ii le transmit copiilor o
in&orma!ie complect# a comportamentului lor 'i al str#mo'ilor lor$ Aceast# in&orma!ie st# la ba+a &orm#rii destinului copilului" a
corpului" caracterului 'i spiritului acestuia$
Principala in&orma!ie ereditar# se transmite nu numai genetic" dar 'i prin intermediul c)mpului$ Mama este indisolubil legat# prin
c)mp de copilul s#u 'i" de aceea" tr#irile emo!ionale ale mamei l in&luen!ea+# activ pe acesta$ *ac# este vorba de ur#" de separare
de omul iubit" acest lucru va nsemna o adev#rat# catastro&# pentru copil$ 3tructura negativ# a c)mpului &emeii determin# multe din
viitoarele nenorociri ale copilului$
% ur# puternic#" nutrit# n timpul sarcinii ac!ionea+# asupra copilului care se va na'te sup#r#cios sau pot ap#rea tulbur#ri ale vederii
sau au+ului$
Agresiunea subcon'tient# ridicat# la &emeile gravide este &oarte periculoas# deoarece spiritul mamei devine trupul copilului 'i cu c)t
mai ad)nc# este p#trunderea agresivit#!ii n subcon'tient cu at)t este mai periculoas#$ *e aceea" ast&el de &emei vor da na'tere la
copii cu de&orma!ii psihice pentru &aptul c# acesta se zmislete n gndurile mamei.
% &emeie tru&a'e 'i cu o voin!# puternic# are pu!ine 'anse de a na'te copii s#n#to'i$ /emeile b#rb#toare nseamn# nu numai
sterilitate ci 'i copii bolnavi 'i agresivi &a!# de lumea nconjur#toare$ ,opiii n#scu!i de o mam# agresiv# vor &i n esen!# atei$
*ac# o &emeie 'i reprim# sentimentele de iubire &a!# de so!ul ei" acest lucru se va r#s&r)nge nent)r+iat asupra copilului$ 3# nu uita!i
c# atunci cnd ucidei iubirea nfptuii o crim.
*ac# &emeia l blamea+# pe so!" copiii vor avea o imens# tru&ie 'i vor avea o vitalitate sc#+ut#$ *ac# b#rbatul o va dispre!ui pe so!ie
sau o va blama e&ectul este mult mai puternic pentru c# ea na'te copii$ *ac# un om se c#s#tore'te a doua oar# 'i poart# n el
sup#rarea pe prima so!ie el 'i ucide viitorii copii$ 4ntruc)t cea de a doua so!ie va deveni steril#$
$rice suprri i reprouri ale prinilor, unul &a!# de cel#lalt" c)t 'i &a!# de lumea din jur" afecteaz grav sufletul viitorului
copil, care va mo'tenii numai boli 'i neca+uri$
uprarea este una din cele mai rspndite nclcri ale legilor universului, care poate determina di&erite nepl#ceri n via!a" at)t a
celui pe care te superi" c)t 'i n propria ta via!#$ 3up#rarea copilului pe p#rin!ii s#i" a p#rin!ilor pe copii creia+# ruperea 'i de&ormarea
celor mai &ine structuri energetice" cu consecin!e din cele mai grave$
5tunci cnd suprarea este "inut un timp ndelungat ea devine de cteva ori mai periculoas 'i love'te nu numai pe cel care o !ine"
dar 'i n copiii lui$ 0eratarea este c!eia rezolvrii unei astfel de situa"ii. 2entru ca s se nasc un copil armonios brbatul i femeia
trebuie s se iubeasc unul pe cellalt.
4n timpul sarcinii &emeia trebuie s# &ie lini'tit# 'i r#bd#toare 'i nu trebuie s# se supere sau s# tr#iasc# sentimente negative$ -a
trebuie s# accepte cu senin#tate realitatea" a'a cum este 'i s# nu admit# p#rerile de r#u n leg#tur# cu trecutul sau s# gr#beasc#
viitorul$
-emeile gravide s nu vizioneze filme care rspndesc violena" ntruc)t agresivitatea lor subcon'tient# devine necontrolabil#"
cu e&ecte devastatoare asupra psihicului 'i trupului viitorului copil$ *e aceea oamenii adul!i 'i copiii ar trebui s# vi+ione+e numai
opere de art#" al c#ror nivel de agresiune subcon'tient# este negativ$
Majoritatea mamelor cred c# pot avea ori ce &el de g)nduri n timpul sarcinii" c# acest lucru nu are nici o in&luen!# asupra copilului pe
care l poart# n p)ntece$ 7or ncepe s# se ocupe de el imediat dup# na'tere" atunci l vor educa" i vor angaja pro&esori etc$ 2u c)nd
copilul s(a n#scut" este prea t)r+iu" el este deja determinat$ 2ici un pedagog"nici un profesor nu mai poate transforma copilul
dac elementele din care a fost format n pntecul mamei sunt de o calitate inferioar. Materia acestor elemente r#m)ne a'a
cum este$ ,opilul va rec#dea nencetat n sl#biciunile sale n ciuda educa!iei pe care o prime'te$
.rebuie s# n!elege!i ct este de important faptul ca o femeie nsrcinat s i pun n minte numai gnduri nalte,
luminoase. *atorit# acestor g)nduri germenele cre'te n ea" absorbind +inic aceste materii pure 'i pre!ioase 'i" n loc '# dea na'tere
unei &iin!e proaste" bolnave sau criminale" ea va aduce pe lume un savant" un s&)nt sau un mesager al 5ui *umne+eu$
2a'terea cu picioarele nainte 'i prin ce+arian# repre+int# o tru&ie ridicat# a mamei copilului$ 2a'terea prematur# nseamn# umilirea
m)ndriei$ ,opiii n#scu!i prematur sunt deosebit de slabi 'i boln#vicio'i" iar aceasta nseamn# acea'i blocare a m)ndriei$
,)nd prinii aleg numele copilului acesta se &i1ea+# n <arma copilului 'i i in&luen!ea+# structurile c)mpului$ 2umele se
ntip#re'te n c)mpul bioenergetic 'i depinde de <arma celui al c#rui nume l poart# copilul$ 4nainte" nu nt)mpl#tor" copiilor li se
d#deau nume de s&in!i$ Darma luminoas#" pur# a s&in!ilor se unea cu <arma copilului" l proteja 'i ac!iona n &avoarea lui$ Dndu,i
copilului numele unei rude riscm, deoarece greelile i viciile sale va trebui s le ispeasc cel care a luat odat cu numele i o
parte din .arm, adic copilul.
% bunic# n anii s#i de tinere!e a iubit un om" ns# nu a dorit copilul 'i a &#cut avort$ Pentru uciderea iubirii 'i a copilului a trebuit s#
pl#teasc# &ica 'i nepoata" adic# urma'ii ei$
4n ca+ul unei lovituri cu pumnul su&er# unul singur ? vinovatul" n ca+ul lovirii bioenergetice ntruc)t omul este la nivelul bioc)mpurilor"
ntr(o conecsiune direct# cu toate rudele sale" cu copii s#i" lovitura traversea+# ntregul lan! de rudenie$ Ai ca recul" vine pedeapsa
mpotriva agresorului 'i a &amiliei acestuia$
% &emeie 'i(a s&#tuit prietena s# &ac# un avort" la r)ndul lui b#rbatul a insistat ca so!ia s# avorte+e$ Aceast# dorin!# e1primat# n
cuvinte sau n g)nd de a nimici viitorul copil este o nc#lcare a legilor pentru care omul pl#te'te cu s#n#tatea 'i cu soarta sa$
% &emeia '(a abandonat copilul n spital$ Prin aceasta ea a s#v)r'it o crim# at)t de mare nc)t nimeni n(o putea absorbi de
pedeaps#$ *ragostea &a!# de copii &ace parte din cele mai nalte legi ale universului 'i de aceea orice &orm# de nc#lcare a acestei
iubiri" e1primat# prin renegarea copilului" re&u+ul de a avea copii sau de a purta o sarcin#" ne mai vorbind de avort" n special n
&a+ele naintate" renegarea omului iubit 'i nu numai cu &aptele" cu vorba" ci chiar 'i cu g)ndul" poate duce la urmri din cele mai
grave.
% &at# la cinspre+ece ani a declarat0 eu n,am s fac copii. 9a consolideaz acest program emo"ional, iar peste c"iva ani aduce pe
lume un copil grav bolnav i vinovat este numai ea pentru cele cteva vorbe prosteti pronun"ate cndva.

11. E4OIS#UL, URA, IN"IDIA, #INCIUNA I LENEA
NU AU CE C!UTA N ARCUL COPIL!RIEI
Sub nici un motiv s nu spui unui copil: eti lene, nu eti bun de nimic, eti prost etc.&iindc# aceasta creaz n el cusurul ce-i
se reproeaz.
Mama care spune copilului0 uite dac ai s fii cuminte, dac ai s nve"i bine "i cumpr cutare lucru &ace din copilul s#u un sclav al
c#rui st#p)n va &i lucrul promis$ *ac# p#rintele ndepline'te toate capriciile copilului 'i ncepe s# depind# de acesta" copilul se
trans&orm# ntr(un tiran 'i poate muri$
Dac copilul este ocrotit n permanen" el se va deprinde a nu se mai pzi singur i n acest mod i va pregti primejdii n
viitor. Mamele care se sacri&ic# p)n# la umilin!# pentru binele copiilor lor s&)r'esc ntr(o mare am#r#ciune$ 3a fel i copiii, de a cror
natere prin"ii nu s,au bucurat, sunt profund nenoroci"i, ntruct triesc ntr,un c!in spiritual.
*ac# mama este inteligent#" sever# 'i cu voin!# 'i ncearc# n permanen!# s# controle+e 'i s# supun# situa!ia" atunci copiii 'i nepo!ii
pot avea schi+o&renie$
'opiii tratai cu asprime nu devin buni. -i vor vedea n p#rin!i lor adev#ra!i du'mani" c#nd ace'tia ntrebuin!ea+# continuu
pedepse 'i amenin!#ri$
*ac# actualii p#rin!i au &ost domina!i n copil#rie de p#rin!ii lor" acum ei trebuie s# domine" pentru c# n trecut au &ost domina!i$ A'a se
transmite violen!a psihologic# de la o genera!ie la alta$
,um v# purta!i cu oamenii n aceast# via!# a'a se vor purta copiii cu dvs$ n vie!ile viitoare$ Atitudinea incorect# &a!# de lume
transmis# de c#tre p#rin!i copiilor" con'tient sau incon'tient" este cau+a unor boli grave incurabile$
Dac i blamai pe ticloi se transform n ticloi copiii i nepoii notri.
;ra" chiar dac# ar p#rea ntemeiat#" mpotriva unui individ sau a unui grup ncepe s# creasc# 'i s# ac!ione+e asupra tuturor" ne
schilode'te su&letul 'i(i trans&orm# pe copiii no'tri n uciga'i$
Copiii abia nscu"i care nu sunt iubi"i se mbolnvesc i pot c!iar s moar$ 4n acela'i &el to!i sim!im nevoia s# &im iubi!i de cineva"
aprecia!i de altcineva 'i recunoscu!i ca persoan#" ca individ de sine st#t#tor de c#tre cei cu care intr#m n contact$ *e aceea"
persoanelor care su&er# de depresie li se spune s# se al#ture unui grup$ *ac# sunt v#+u!i ca nimeni ei nu primesc por!ia
de recunoatere n sensul apreciativ al cuvntului care este foarte necesar pentru supravie"uire.
%rice gre'eal# a unui om se poate r#s&r)nge asupra a 'apte sau nou# genera!ii de urma'i$ 5a &el 'i crima s#v#r'it# mpotriva unui
om" se transmite ca program e1ecutabil multor genera!ii$
Dac omul i face un el din bani, copiii lui se vor nate ceretori, spre a('i puri&ica su&letele$ *umne+eu nu le va da bani sau
chiar ei i vor respinge pentru a supravie!ui$
*ac# omul 'i &ace un !el din iubirea pentru oameni 'i(i dispre!uie'te 'i(i judec# pe cei care i(au n'elat ncrederea *umne+eu i va
priva pe copiii s#i de iubirea &a!# de oameni$ Ast&el" ei vor respinge iubirea pentru oameni 'i vor deveni ni'te netrebnici 'i violatori$
,goismul, cruzimea nc+id canalele energetice de legtur cu Dumnezeu 'i omul respectiv nu mai prime'te energia necesar#
ntre!inerii vie!ii$ 4n aceast# situa!ie el este nevoit s# ia energia de la al!i oameni" devenind vampir energetic. Acest lucru distruge
sistemul de protec!ie al copiilor s#i$ ,opii ncep s# &ie bolnavi" pot avea tulbur#ri psihice 'i alte probleme$
,)nd sim!i!i c# cineva v# &ur# energia" ruga"i,v ca aceluia s,i fie druit iubirea divin i energia care,l va sc!imba, i va purifica
sufletul i,3 va uni cu Dumnezeu.
=#ul nimicitor 'i total vine atunci c)nd copiii majori 'i capabili de munc# continu# s# tr#iasc# l)ng# mama lor" s# se ba+e+e pe ea" iar
ea" la r)ndul ei" permi!)nd s# &ie e1ploatat# din toate punctele de vedere$ 4n acest mod str#+ile se umplu n permanen!# de copii
neajutora!i" incapabili de a se ngriji pe ei ns#'i$
" ntreine ns un copil ma*or este nu numai duntor pentru el, dar e nedrept i crud. 4n acest mod se mpiedic# de+voltarea
aptitudinilor care conduc aceast# creatur# n v)ltoarea vie!ii" purt)ndu(l pe aripi solide$ Bnstinctul le impune 'i p#s#rilor s#('i cheme
din cuibu'or puii crescu!i de ndat# ce sunt n stare s# +boare$ 3(ar &ace un serviciu gre'it pui'orilor dac# ar &i l#sa!i s# r#m)n# mai
departe n cuibul lor" aripile li s(ar atro&ia din lips# de e1erci!iu$
*e &apt" la &el p#!esc 'i &icele care sunt n plin m#riti' 'i care" datorit# avu!iei p#rin!ilor" nu ndr#+nesc s# intre n lupta independent#
pentru e1isten!#$ .oate aceste &iin!e sunt ca p#s#rile r#mase n cuiburi at)ta timp" p)n# c)nd aripile n(au mai &ost apte s# +boare
independent 'i pe care p#rin!ii sunt obliga!i s# le ntre!in# mereu$
S mulumeti prinilor ceea ce eti tu astzi, iar copii ti ie i vor mulumi pentru ceea ce vor fi ei mine.
1J. E4OIS#UL I FACE PE OA#ENI INSENSIBILI
LA NE"OILE ALTORA
P)n# la un anumit punct egoismul este normal" ns# omul care nu se g)nde'te dec)t la sine ncearc# s# ucid# divinitatea 'i
universul$ 3igur acest lucru nu poate continua mult# vreme$ Mai devreme sau mai t)r+iu programul de nimicire a universului trebuie
s# &ie blocat prin intermediul bolilor" al traumatismelor 'i al nenorocirilor$
-giosmul" l#comia nem#rginit# pentru bunurile materiale ucid sentimentul cel mai important iubirea. Simul proprietii nate
egoismul, iar egoismul suferina. /iecare act 'i g)nd egoist ne leag# de ceva sau cineva 'i ne subjug# imediat de c)te ori
spunem eu 'i al meu, ne punem c#tu'e pe neobservate" &#c)ndu(ne robi$ 4ndat# ce vom spune al meu su&erin!a se va ivi imediat$
3# nu spune!i nici m#car n g)nd copilul meu, casa mea, so"ia mea sau trupul meu..rupul nu v# apar!ine nici vou# nici altcuiva$
.rupurile noastre vin 'i pleac#" supun)ndu(se legilor naturii$ 2oi trebuie s# asist#m numai ca martori 8observatori9$
-goismul 'i interesul personal ne i+olea+# de restul oamenilor 'i acest sim" al separrii i face pe oameni insensibili la nevoile
altora.
Dac omul este egoist, se distruge singur. -goismul este cea mai mare violare a legii naturale a &iin!ei sale 'i produce cele mai
de+astroase re+ultate$ % persoan# egoist# mani&est# un ata'ament e1cesiv pentru ea ns#'i" este o plag# social#$ -goi'tii au &oarte
pu!ini prieteni$ ,)teva cuno'tin!e 'i rela!ii super&iciale le umplu via!#$ ,ontactele cu ceilal!i sunt limitate$ Prin &elul de a g)ndi se nchid
n lumea lor str)mt#$2rin gndurile voastre pute"i s sc!imba"i un egoist fcndu,l generos. se emit spre el numai vibra"ii de
generozitate i bunvion".
12. DISPREUL ESTE #AI PERICULOS DEC;T URA
Dispre"ul fa" de noi i profunda nemul"umire fa" de sine constituie o agresiune fa" de Dumnezeu.
Dispre"ul i blamarea omoar nainte de toate iubirea fa" de un alt om. #rice ticloie ar comite un om mpotriva noastr noi nu
avem dreptul s respingem iubirea fa" de el. 3entimentul iubirii este s&)nt" intangibil 'i nu este permis# atentarea la acesta$
*ac# dispre!ui!i &emeile 'i le privi!i de sus nu ve!i avea niciodat# rela!ii cu ele$Dispre"ul i blamarea ne ataeaz de ceea ce
blamm. *e aceea" brbatul care dispreuiete femeia se degradeaz spiritual" ncepe s# su&ere de di&erite boli 'i mb#tr)ne'te
mai repede ca de obicei$ .rebuie s# v# schimba!i atitudinea &a!# de &emei 'i &a!# de situa!iile legate de ele$
Dispre"ul se ntoarce foarte repede napoi i se transform n program de autodistrugere. *e multe ori omul ncetea+# de a mai ur)"
ns# continu# s# dispre!uiasc# 'i s# blame+e 'i" din aceast# cau+#" se mboln#ve'te 'i moare$ Dac l dipre"uim pe omul de lng
noi i l blamm riscm s,i prelum boala. -ste imposibil s# intri n noroi 'i s# nu te murd#re'ti$
Dac brbatul va dispre"ui femeia el se va mbolnvi. Dac femeia va dispre"ui brbatul ea va deveni steril. *ac# v# dispre!ui!i so!ia
v# ucide!i viitorul &iu" 'ansele lui de a veni pe lume sunt aproape +ero$ *e aceea" ori trebuie s# su&eri!i de o boal# grav# sau s# muri!i
ca el s# se nasc# n via!a urm#toare$
Trufia i dispre"ul fa" de oameni genereaz lipsa voin"ei de a tri" sentimentul pierderii sensului vie!ii$
uicidul este dispre"ul fa" de oameni, love'te mai nt)i capul" iar dup# aceea sistemul uro(genital$ Dispreul fa de sine se
transform ntr-un program de autodistrugere.
2ierderea sensului vie"ii, a dorin!ei de a tr#i 'i activarea programului de autodistrugere sunt generate n primul r)nd de dispre!ul &a!#
de oameni$
Cnd dispre"uieti pe cineva, deja stabileti o legtur cu el. Dac dore'ti s# &ii eliberat de cineva s# nu(l mai reve+i niciodat#" nu(l
detesta!i" &i!i indi&eren!i$ *ac# l dete'ti vei &i legat de el cu lan!uri pe care nimeni nu le va putea deslega" vei &i mereu cu el 'i vei avea
de a &ace cu el ani 'i ani la r)nd$ .ra este o for care te leag de persoana pe care o urti.
#entru a v apra de dumanii votri iubii-i. *ac# i detesta!i" l dispre!ui!i sau l ur)!i aura voastr se destram 'i prin acele
por!iuni destr#mate se stabile'te o comunicare cu tot ceea ce este negativ" distrug#tor n ei 'i" ast&el" ve!i primi toate r#ut#!ile lor" ura
lor" care odat# declan'at# n voi va ncepe s# v# distrug#$
Atunci c)nd dete'ti pe cineva devi vulnerabil$ Pentru a te ap#ra trebuie s# intri n cetatea de net#g#duit a iubirii$ "-i iubi dumanii
este un lucru mai greu de realizat, dar este singurul mod n care te poi apra de ei.
Ancorarea de n!elepciune d# na'tere dispre!ului$ Acesta ncepe de la cap$ *e aceea se bloche+# bioc)mpul n regiunea capului$ 4n
cur)nd dispre!ul se ntoarce mpotriva propriei persoane$ *e aceea" se deteriorea+# c)mpul n jurul rinichilor 'i apare distrugerea
acestora$