Luni, "Via cea adevarta" ( Ioan 15, 1 - 7 )

Eu sunt via, voi suntei mldiele. Cel ce rmne n Mine i Eu n el, acela aduce road
mult, cci fr Mine nu putei face nimic versetul 5.
rai cretini, n !fnta Evan"#elie de ast$i, Mntuitorul nostru %isus &ristos arat
ucenicilor strnsa relaie, le"tur care e'ist ntre (umne$eu, %isus &ristos, i oamenii
dreptcredincioi, cretini, cum se vor numi ulterior, pn ast$i, relaia devenind aproape
fiinial, prin #ar.
)i, arat Mntuitorul Eu sunt via cea adevrat i *atl Meu este lucrtorul versetul
+. Cu alte cuvinte, Eu sunt calea cea adevrat i (umne$eu,*atl este la ori"inea acestui plan de
mntuire i are toat li-ertatea i deci$ia, n fiecare timp i toi oamenii sunt ca mldiele n vie,
de la care se ateapt road n credin, iu-ire, nde.de. )i, dac n virtutea li-ertii pe care
(umne$eu a mrprumutat,o oamenilor, aceste mldie umane ale vieii divine nu aduc road vor
fi deprtate, dar, dac aduc roade spiritual,morale, (umne$eu,*atl, lucrtorul viei, prin %isus
&ristos, i va curi, i va n"ri.i, le va purta de "ri., ca s aduc i mai mult road.
/nele"em, din lo"ica faptelor, c procesul de curire la care se refer %ius &ristos,
Mntuitorul nostru, poate dura un timp, poate s i doar, mai mult sau mai puin, poate solicita
suferin, lacrimi, r-dare, ascultare, renunare, pe moment, dar, n final, merit, pentru c va
aduce mai mult road. )i un prim pas pe drumul acestei purificri, a acestui proces de curire
este ascultarea cuvntului lui (umne$eu din !fnta !criptur0 1cum, spune %isus &ristos,
Mntuitorul nostru, voi suntei curai, pentru cuvntul pe care vi l,am spus versetul 2.
3 alt condiie determinant pentru aceste reali$ri, este s rmnem n %isus &ristos,
pentru c, sin"uri, nu e'ist ans de a rodi sau a mica ntr,un sens po$itiv. 4mnei n Mine
i Eu n voi. 5recum mldia nu poate s aduc road de la sine dac nu rmne n vi, tot aa
nici voi, dac nu rmnei n Mine versetul 6.
%ar versetul urmtor este i mai e'plicit7 Eu sunt via, voi suntei mldiele. Cel ce
rmne n Mine i Eu n el, acela aduce road mult, cci fr Mine nu putei face nimic
versetul 5. %ma"inea este plastic i suficient de "ritoare, su"estiv. *entaia de a aduce mult
road este mare, fiecare vrea s fac multe lucruri -une pentru el, pentru cei din .ur, dar condiia
este intransi"ent i sin"ura cale funcional7 Cel ce rmne n Mine i Eu n el, acela aduce
road mult versetul 5. (eci, pentru rodi frumos i -o"at, tre-uie pstrat vie le"tura cu
+
(umne$eu, %isus &rsistos, cci, su-linia$ Mntuitorul, r Mine nu putei face nimic. r
(umne$eu, %isus &ristos, revenim entropic la nimicul iniial.
Ct de puin a neles umanitatea caset adevr mare i de referin, cuprins n cteva
cuvinte i care, pe ct pare de simplu, este att de implaca-il.
(up ce le e'plic faa po$itiv a realitii, frumoas i m-ucurtoare, Mntuitorul le
pre$int, pentru c este necesar, i reversul medaliei, cellat aspect, de care nu putem face
a-stracie, pentru c e'ist, la fel de implaca-il7 (ac cineva nu rmne n Mine, se arunc
afar ca mldiele i se usuc0 i le adun i le arunc n foc i ard versetul 8. 9u este o
-ucurie pentru cei din /mpria Cerului, cu att mai puin pentru (umne$eu, %isus &ristos,
deintorul puterii, autoritii n cer i pe pmnt, de aceea, revine la faa po$itiv, optimist a
realitii, spunnd7 (ac rmnei ntru Mine i cuvintele Mele rmn n voi. Cerei ceea ce
voii i se va da vou, versetul :. 1ceasta arat nc un aspect important acolo7 c #arul
cuvintelor !ale nu este purtat de oameni pe unde vor ei, ci rmne n *rupul !u eu#aristic, n
;iserica !a (reptmritoare.
(e aici re$ult c suntem cretini i -eneficiari de #arul (u#ului !fnt, (u#ul ;isericii
(reptmritoare a (omnului nostru %isus &ristos, att timp ct rmnem n aceast ;iseric,
*rupul spiritual al lui &ristos %isus, (umne$eu i (omn. 5rsnind ;iserica ortodo', plecm
sin"uri, fr #arul (u#ului !fnt, care rmne n ;iseric, indiferent cine am fost n aceast
;iseric. %eind de su- autoritatea lui (umne$eu, ca fiul risipitor, care iese de su- autoritatea
tatlui, a a.uns s slu.easc porcilor sau omul care, plecnd de la %erusalim, oraul pcii, a c$ut
ntre tl#ari, diavolii, care l,au rnit i l,au de$-rcat de autoritate, lsndu,l a-ia viu.
1a este i omul fr &ristos, a-ia viu, -iolo"ic, n rest numai trup, ca pe timpul lui 9oe.
(ac,am nele"e aceast realitate, ar e'ista mai puine secte de nominaiuni cretine, cu pretenii
c sunt ceva naintea lui (umne$eu. )i, fiind mai mult unitate, ar fi i mai mult sntate i
-ucurie n lume.
<a vremea potrivit, mldiele care nu dau road se vor aduna i se vor arunca n foc,
spune !fnta !criptur, versetul 8, %oan, capitolul +5, nu spunem noi...
! lum aminte=
>