Cuprins:

1.
2.
3.
4.
5.

Introducere
Studiu teoretic: Sociologia familiei
Studiu practic: adopia
Concluzii
Bibliografie

Introducere
n aceast lucrare se nscrie sociologia familiei. Este o ramur specializat a sociologiei care
studiaz familia ca o structur dinamic, definit n raporturile sale cu mediul social global.
Fiecare societate are un anumit sistem familial, adic un sistem de reglementare a relaiilor
dintre brbaii i femeile de vrst matur i dintre acetia i copii. Sistemele familiale pot fi
foarte diferite de la o societate la alta, dar ele exist peste tot.
Sistemele familiale se difereniaz ntre ele dua gradul de cuprindere a grupului familial,
forma de transmitere a motenirii, modul de stabilire a rezidenei noilor cupluri, modul de
exercitare a autoritii n cadrul familiei. n raport cu gradul de cuprindere, familia, se poate
limita la so, soie i copiii lor minori (familia nuclear) sau poate cuprinde un numr mare de
rude de snge (familia extins). n prezent, n majoritatea societailor din lume, forma cea mai
raspandit de familie este cea nuclear.
Fiecare individ face parte din dou familii nucleare: familia parinilor si sau familia de
origine, n care el deine rolul de copil, si familia pe care i-o constituie prin propria cstorie sau
familia de procreaie, n care el are rolul de so sau soie. Antropologii (George Peter Murdock,
Social Structures, 1949) au argumentat mult vreme c familia nuclear este universal. Ea
permite realizarea a patru funcii fundamentale pentru viaa social uman: sexual, economic,
reproductiv i educaional.

1.Studiu teoretic: Sociologia familiei

n sens larg, familia reprezint un grup social ai crui membri sunt legai prin raporturi de
vrst, cstorie sau adopiune i care triesc mpreun, coopereaz sub raport economic i au
grij de copii (Murdock, 1949). n sens restrns, reprezint un grup social format dintr-un cuplu
casatori i copiii acestuia.
Abordarea sociologic vizeaz interaciunea formal - informal n viaa social cu accent pe
ultimul. De aceea, n cazul noiunilor care-i propun s organizeze pentru mintea noastr spaiul
social (este i cazul familiei) nu pot fi date, mai exact nu sunt foarte utile, definiiile de tip
sintetic, aristotelian. Ele ar lsa n afar o multitudine de configuraii care se gsesc ntr-un
numr semnificativ n societatea real. Or, societatea gndit trebuie s se apropie din ce n ce
mai nuanat de societatea real. Aceast exigen cere elaborarea unor definiri ale familiei, prin
discutarea mai larg a caracteristicilor i funciile ei n diferite contexte istorice i socioculturale.
Pe parcursul istoriei relaia dintre brbat i femeie poate fi structurat n patru moduri:
1. promiscuitatea se refer la interaciuni sexual nenfrnate,n afara cstoriei. n
societile promiscure orice brbat putea fi eligibil pentru orice femeie, nefiind respectate
barierele de singe.
2. grupul de cupluri cstoria n grup (doi sau mai muli soi cu mai multe soii)
predomin n perioada ornduirii primitive i reprezenta cstoria dintre civa brbai i
cteva femei. Ex.Comunitatea Oneida din SUA nfiinat la mijlocul sec.XIX,unde fiecare
brbat era cstorit cu fiecare femeie i ngrijeau de copiii comunitii. Grupul s-a extins la
300 persoane i a rezistat 30 de ani.
3.poligamia - cstoria dintre un partener de un sex i mai muli parteneri de cellalt sex. (un
brbat, so cu mai multe soii); Poligamia are 2 forme:
- poliandria (o femeie mam,copiii ei i mai muli soi); fiecare so trebuie sfie tatl a
celpuin unuia dintre copii;
- poliginia cstoria dintre un brbat cu dou sau mai multe soii, de obicei un brbat lua de
soii toate surorile.
4. Monogamia - cstoaria dintre un singur brbat i o singur femeie. Distingem
monogamie serial- care permite recstoria i monogamie strict care nu permite recstoria.
4

Tipuri de mariaj
1. Dup numrul de parteneri: monogam i poligam.
Forma monogam: este aceea in care pe un interval de timp dat, o persoan este cstorit cu
o singur alt persoan. Daca avem in vedere posibilitatea mai multor cstorii de-a lungul vieii
vorbim de monogamie serial.
Forma poligam se poate manifesta ca : poliginie ( un brbat cstorit cu mai multe femei) i
poliandrie (o femeie cstorit cu mai muli brbai, mult mai rar intalnit). Formele acestea sunt
determinate de condiii economice, cultural-religioase sau ecologice.
2. Dup criteriul rezidenial (locul in care se va stabili noua familie). Are multiple semnificaii
in plan economic, psihosocial al socializrii copiilor. Antropologia cultural a identificat:
- rezidena patrilocal - tinerii se stabilesc la familia soului;
- reziden matrilocal tinerii se stabilesc la familia soiei;
- rezidena ambilocal este indiferent unde se stabilesc sau locuiesc succesiv la cele dou
familii consangvine;
- rezidena avuncolocal tinerii locuiesc cu unul din unchii soului sau soiei;
- reziden neolocal tanrul cuplu se stabilete intr-o locuin proprie. Este modelul rezidenial
cel mai popular, care se impune tot mai mult.
3. Dup regulile de cstorie : endogam i exogam.
Mariajul endogam are loc intre membrii aceluiai grup - asigur stabilitatea i reproducerea
specificului sociocultural.
Mariajul exogam are loc intre persoane aparinand unor grupuri diferite asigur legturile i
schimburile cu alte populaii sau segmente populaionale, i creterea vigorii grupului care il
practic.
In societile complexe unde se intersecteaz multiple criterii de grupare (etnia, religia,
varsta, statutul socioprofesional), binomul interior-exterior e mai vag. De aceea a fost inlocuit cu
unul mai flexibil : homogam-heterogam.

2. Studiul practic: adopia

Perioada adolescenei este, de regul, foarte dificil, att pentru prini, ct i pentru copii.
Schimbrile care se produc din punct de vedere fizic, psihologic i comportamental vor apropia
sau nstrina copiii de prinii lor, iar cea mai grea sarcin le revine prinilor adoptivi.
Dac un copil este adoptat de mic, perioada adolescenei va fi mai uor de suportat de ctre
membrii familiei, deoarece educaia pe care o au tinerii a fost fcut de ctre prinii adoptivi, iar
legturile formate n perioada copilriei sunt mult mai strnse. Sunt anse foarte mari ca acest
copil s nu ntmpine probleme foarte diferite fa de cel crescut n familia n care s-a nascut.
Copilul adoptat, dua ce a nceput s contientizeze realitatea din jurul su, va fi mai dificil
de inut sub control datorit sentimentelor de abandon care i se formeaz. Acum, prinii adoptivi
trebuie s depun un efort suplimentar pentru a putea ajuta copilul i pe ei nsii s treac cu
succes peste adolescent.
Caz real de adopie: ,,L i ,,D anul trecut au decis c vor s adopte un copil.
-,,L -din cauze medicale am hotrt i am considerat c este frumos s facem acest gest
mpreun.
Cei doi soi s-au narmat cu rbdare i apoi s-au adresat Direciei de Asisten Social,unde au
gsit oamnei pregtii s-i ajute. Pn s devin prini adoptivi ,,L i ,,D au fost nevoii s-i
fac un dosar cu fel de fel de documente,li sa prut uor pentru c s-au implicat mpreun.
-,,L- depinde ce nseamn pentru fiecare greu sau uor, nou ni sa prut relativ uor, deoarece
ne-am implicat mpreun. Dosarul a constat n: recomandri de la colegii de seviciu i dela cei
din comunitatea n care trim :vecini,cunotine mai apropiate. Avnd n vedere c aceste
recomandri le-am primit i eu i soul meu,nu a fost foarte greu, apoi ammers la notar am dat
declaraia necesar conform legi, apoi toate analizele medicale, toate acestea le-am pus ntr-un
dosar i am mers la direcie am scris cererea, apoi am ateptat sne cheme la cursurile lor. Dup
ce am urmat cursurile ni s-a oferit un certificat de printe adoptiv, i tot aa mai departe au
continuat procedurile lor interne.
Procedura de adopie nu este descurajant, drept dovad ,,Li ,,D ar vrea s mai adopte nc un
copil.
-,,D- mpreun cu soia i psihologul am ajuns s-l vedem pe ,,P, am avut sentimentul c m-a
ateptat de-o via, parc era copilul meu.

nprezent ,,L i ,,D sunt fericii i mplinii datorit micului ngera. ,,P fiecare zi le-o face
mai frumoas, iar ei nu scap din vedere nici o boacn facut de micul pozna.

Concluzie:
Am constatat c pentru prinii i pentru cuplurile de azi comparativ cu cei din trecut lumea
pare diferit de cea a parinilor sau a bunicilor. Destrmarea familiilor este mai degraba o regul
dect o excepie. Instituiile societii nu i cunosc clar rolurile. Acolo unde exist probleme
cronice de familie, tiparele de comportament caracterizate de instabilitate, cum ar fi: cstorii
multiple, divor, dificulti legale, somaj de lung durat, sunt comune n reeaua familial
extins. Societatea nu prea tie ce este de fcut cu aceste persoane al caror comportament a
scapat de sub control. n ncercrile de a soluiona aceste probleme n mediile instituionale
(spitale de psihiatrie, coli de corecie, penitenciare), rezultatul poate fi dimpotriv, accentuarea
problemelor. De obicei, cu ct este mai intens intervenia societii cu att rezultatul pe termen
lung este mai slab.
Cei mai muli dintre noi avem numeroase prejudecti i idei preconcepute care ne determin
cursul vieii. Multe idei i convingeri ne-au fost induse de societate, alte valori i principii au fost
motenite din familie. O alt categorie de valori ne-au parvenit prin intermediul colii sau al altor
instituii. Familia este o unitate emoional n care membrii se influeneaz reciproc emoional i
comportamental. n perioadele dificile din punct de vedere social i economic, gruprile de
indivizi, deci i familiile ntmpin greutai, frecventa de destrmare a cuplurilor este mare,
subzistenta devine dificil, astfel nct parinii vor avea mai puin timp i energie disponibile
pentru copii.

Bibliografie:
1.

Bulgaru M. Sociologie general. Manual, II volume. Chiinu, 2003

2.

Liza Parkinson. Separare, divor i familie. Bucureti, 2005.