PRO DOMO [IAT SIMIMINTELE, IUBIREA DE ADEVR...

"]
Iat Simimintele, iubirea de adevr, bun-cretere i limbagiul ales al nobilei i ilustrei partide a conservatorilor", exclam
,,Romnul", reproducnd notia noastr asupra dorobanilor din numrul de vineri 30 decemvrie.Nobili, nenobili tim c-i
ustur ru cnd le spunem pe nume i artm ct deosebire este ntre frazele liberale, ntre esploatarea simirilor celor mai sfinte
ale naiei romneti i ntre realitatea crud pe care au creat-o rii.Martor ne e unul Dumnezeu c-am fi dorit s n-avem cauz de a
arunca n faa radicalilor acele epitete pe cari, din nefericire, le merit pe deplin. Dar scriitorul acestor iruri e nsui neam de
ran i privelitea acelor jertfe ale frazelor liberale 1-au durut. Radicalii trebuiau s tie c rzboaiele nu se fac cu palavre, ci cu
bani, i c vorbele goale din Dealul Mitropoliei nici l mbrac nici l nclzesc pe doroban.Iar dac e vorba despre cuvintele
aspre, apoi tot lucrul are numele su. Ticlos nu e dect acela care ticloete pe oamenii ce n-adevr nu snt ticloi; a le spune
ns ticloilor c ticloi snt nu e nici o cestie de cretere", nici cestie de limbagiu", ci o foarte trist datorie a tuturor
oamenilor care a luat neplcuta sarcin de a judeca despre netrebniciile ce se fac n lumea aceasta.Ba o foi care-i macin
palavrele tot la moara Romnului" ajunge s se anine pn i de persoana colaboratorilor Timpului". Ba unul e ungurean, ba
cellalt a fost corist la teatru. Despre asta nu e suprare, pot s nire mult i bine asemenea filozofii i s se intereseze prea cu deamruntul de viaa noastr privat, n care nu vor gsi nici umbr de fapt rea. C unu-i romn din Ardeal, c cellalt n copilrie a
legat ctva vreme cartea de gard i i-a fcut mendrele printre actori nu dovedete nimic ru nici n privirea caracterului, nici n
privirea inteligenei lor. Dac vor cerceta i mai departe vor gsi c unul a legat araci n via printeasc i cellalt a inut coarnele
plugului pe moia prineasc i, la urm, c amndoi snt vi de ran romnesc, pe care nu-1 faci strin nici n ruptul capului i
pace bun.
Cine n-a simit pn acum c n mucul condeiului nostru e mai mult naionalitate adevrat dect n vinele tuturor liberalilor la un
loc acela sau sufere de boala din nscare ce nici un leac nu are sau []i nchide ochii cu de-a sila i nu vrea s vad.Cnd d-lor ne zic
nou c nu sntem romni rde lumea care tie c ne inem grap de prini ce neam de neamul lor au fost romni; dar cnd le zicem
noi d-nealor c snt rmie si pui de fanarioi atunci i ustur ru, pentru c e adevrat i se tiu cu musca pe cciul.
[5ianuarie 1878]
ORIGINEA ROMNILOR
La 4/16 ianuarie d. dr. Fligier a inut la adunarea Societei antropologice din Viena o conferin prin care a combtut prerea
romnilor c poporul lor s-ar trage de la vechii romani. La intrarea lui Victor Emanuel n Roma au venit felicitrile
municipalitilor Bucureti i Iai, n cari se zicea c Italia este muma comun i a romnilor, deci cu ocazia aceea mai muli
nvai italieni s-au pus s cerceteze originea lor. Rezultatul a fost c, precum formaiunea craniului la romni este cu totul
deosebit de aceea a italienilor, tot astfel nu este nici o nrudire ntre aceste popoare. Originea susinut de romni de la coloniti
soldai din Italia e un fantom, cci rzboaiele civile depopulase Italia nsi nc nainte de Traian i e istoric constatat(?) c, spre
A coloniza rile de la gurile Dunrii, s-au luat populaiuni semitice (?) din Asia Mic, din Siria .a. Dac romnii ar avea cuvnt
s-i deduc originea de la colonitii romani, atunci ar fi nrudii prin snge cu italienii, ci cu jidanii (?). D.. Fligier polemizeaz
contra lui Mommsen i a altor nvai, cari iau limba romn drept, dovad a originei italiene, i el susine c romnii snt
cobortorii direci ai vechilor traci. Dintre popoarele Traciei ns au primit i altele limba latin, i d-sa a sprijinit aceast tez,
artnd c i alte popoare barbare, cu care cele dinti au venit n contact n vremea migraiunii, i-au aprop[r]iat cu uurin limba
latin.
La teza aceasta a d-lui dr. Fligier vom rspunde numai prin cteva observri.
1. Limba romn e unica n Europa care n-are proprie-vorbind dialecte. Pe-o ntindere de pmnt att de mare, desprii prin muni i
fluvii, romnii vorbesc o singur limb. Prin urmare elementele din cari s-au zmislit poporul romnesc n-au putut s fie dect
numai ,,dou". n orice caz nsa semiii d-lui Fligier ar fi lsat n limb o urm ct de slab care ns nu se gsete deloc. S
presupunem c toate cuvintele semitice au disprut, n-ar fi disprut nsa gtlejul, cerul gurii i prtuul lor, deci am gsi urme de
fonologie" semitic n limba romna, caz care asemenea nu se-ntmpl.Am trebui s avem azi o limb latin pronunat
jidovete. Toi tiu ns c jidanii moderni de ex., chiar de-o sut de ani s fie n ar, nu snt n stare s pronune romnete.
3. Nu tim cum e istoric constatat c colonitii ar fi fost semii. Ex toto orbe Romano a lui Entropius (singurul loc ce vorbete despre
colonizare) nu poate fi interpretat prin Siria Asia Mic .a.
4. Dac colonitii ar fi fost strini, ei n-ar fi putut vorbi dect limba latin clasic.n limba romn se gsesc ns tocmai elementele
unei latiniti arhaice, ce nu se putuse pstra dect tocmai numai n Italia i nu la cei ce-n-vau limba clasic statului. Cine-nva
azi franuzete sau nemete nva limba scris, nu cea vorbit prin inuturi deprtate, n care s-au pstrat urmele limbii vechi.
5. Coborrea din traci o negm pur i simplu. Affirmanti obstat probatio. Daca n-ar exista aceast regul salutar a logicei
elementare, ne-am blbni vecinic cu sute de mii de preri. Poate c-am iei la urm i chineji i turcomani i tot ce ar pofti
cineva. Prin simpl afirmare nu se dovedete nimic.
Cine a[u] fost dacii, care au fost limba lor nu se tie nici pn astzi. Sigur s-ar putea deduce numai un singur lucru. La popoarele din
Dacia, neesceptnd pe cel romn, trebuie s se afle urme de fonologie dacic.
[13 ianuarie 1878]