ION CREANG

Articole
MISIUNEA PREOTULUI LA SATE

Toi stenii pronun cu drag cuvintele de mou popa ori nnau printe;
prin urmare, toi vd n pstoriul lor sufletesc un tat iubit, un printe bun,
precum se i cade s fie.
Cum trebuie ns ca acest proclamat printe s conduc pe steni, ce cu
mndrie i dragoste se numesc ei singuri copii[i] lui, dndu-i toat stima ce se
cuvine unui printe?
Mai nti de toate, preotul stean trebuie s-i nceap cariera sa cu
blnde i devotament, s fie un model de moralitate i de munc, fr de cari
misiunea lui nu va pute produce road bun niciodat.
Inima lui trebuie s fie totdeauna deschis, sfaturile lui cele bune s fie o
comoar nesfrit. Prin aceste mijloace ncrederea poporenilor fiind cucerit n
timp foarte scurt, preotul trebuie apoi s tie profita repede i n mod raional
de aceast favorabil mprejurare, pentru a pune temelie solid misiunei sale de
conductor i printe al poporului, care i s-a ncredinat de ctr D-zeu i
naiune.
Pentru ca preotul la sate s-i poat ndeplini misiunea cu destul
demnitate, trebuie s fie, mai nainte de toate, un econom bun, silitor i
muncitor, care s ntruneasc totodat aceste trei caliti indispensabile unui
apostol: s fie nvtor bun i contienios, doftor fr sete de argint i
judector imparial. Aceste trei caliti posedate, succesul misiunei preoeti
este pe deplin asigurat.
Precum am zis, nfoarea preotului pentru ntia oar ntre poporeni
trebuie s fie astfel, ca s fac o bun impresiune asupra lor i s le ctige
simpatia i ncrederea. Aceste vor constitui o arm puternic, care-i va servi
misiunea de minune. Pornit pe aceast cale, preotul trebuie s viziteze de-a
rndul pe toi fiii si sufleteti. Cnd un preot se ivete pentru ntia oar n
comuna sa, el este vizitat, dac nu de ctr toi, cel puin de o mare parte a
poporenilor si. Datoria lui este ca s le ntoarc aceast vizit, ntrnd n

csuele poporenilor, cari se vor simi foarte onorai prin ast manier
prineasc i obligatoare.
Aceast ntrare a sa n casele poporului s fie ns nsoit de sfaturi i
nvturi sincere. Cu aceast ocaziune, preotul mai nti de toate trebuie s
pun n vederea stenilor i s le laude frumuseele locului, s le esplice n mod
poporal plcerile i foloasele ce pot trage din natura ce-i ncunjoar i de care
lor mai mult dect la toi le este dat a se bucura. Pintre aceste conversri apoi
s amestece anecdote morale, esemple de iubire reciproc i dreptate i s le
nareze cte un pasagiu mai glorios din istoria strmoilor, prin cari s detepte
ntr-nii mcar ct de puin contiina naional, att de amorit. Dup
aceste, preotul s fac poftire tuturor de-a rndul, cu brbai i femei, cu
btrni i tineri, ca s vin dumineca cea mai de aproape cu toii la biseric,
deoarece are s le spun ceva frumos i folositor. Atenia lui apoi s se
concentreze mai ales asupra coalei, dac esist; s ntre n mijlocul copiilor, s
le spun cte-o rugciune frumoas i s-i nvee a pstra dragoste i supunere
ctr toi oamenii. Aceti copii apoi, la rentoarcerea lor acas, vor spune
prinilor lor ce frumos li-a vorbit popa, i acesta va ctiga pentru dnsul i
mai mult nc simpatia i ncrederea poporenilor. Astfel apoi n duminica
viitoare, stenii, mbrcai n costumele lor naionale srbtoreti, se vor afla
desigur la biseric cu toii, dimpreun cu femeile i copilaii lor, i se vor grupa
n jurul preotului pentru a asculta ceea ce le-a promis. Atunci preotul, nvestit
n hainele sacerdotale, s fac apoi o ntrerupie pe la mijlocul liturghiei i, cu o
cuttur blnd, dar serioas totodat, s nceap c-un limbagiu poporal i
clar a vorbi cam astfel: Fiii mei! Eu aici nfoez pe Domnul nostru Is.
Christos, care v zice prin gura mea: iubii-v unii pe alii, precum eu v-am
iubit pe voi, cci de pe aceasta, v vor cunoate toi c suntei cretini, dac vei
av dragoste ntre voi!
Dragii mei, toi avem trebuin unii de alii: cei sraci de cei bogai i
cei bogai de cei sraci. Cnd cei bogai v nlesnese la trebuin, voi cei mai
puin avui nu cruai braele voastre pentru a le veni ntr-ajutor, cnd aceia v
cheam. Nu pizmuii fericirea vecinului vostru, cci i el, ca i voi, a ctigat-o
prin sudoare i bun iconomie. Silii-v ca, prin hrnicia i cinstea voastr, toi
s v facei deopotriv.
Iubiii mei! Iat, fiii votri, ngrijii de d. nvtor, care asemenea este
printele lor i fratele nostru, cci el le d hrana minii i a inimei, n curnd
vor ti a ceti, a scrie, a socoti i a se ruga lui D-zeu. Ei vor ti peste puin i v
vor povesti lucruri frumoase despre iubita noastr ar i despre D-zeu. Nu
ntrziei dar a-i da la nvtur i nu cruai nimica pentru nvtorul lor,
cci prin nvtur ei se vor face i mai buni la inim i mai luminai la minte.
Ei vor ti s neleag mai bine care este dreptul lor, pentru a i-l pute apra. Ei

vor ti munci mai bine pmntul, din care vor trage foloase mai mari; ei vor ti
s-i ngrijasc vitele, de la cari atrn n parte hrana lor de toate zilele; n
scurt, ei vor ti a-i statornici gospodriile pe temelia iconomiei i a bunei
rnduieli, tragnd singuri folosul din munca lor, pe cnd omul fr nvtur
i fr bun cretere din casa prineasc este nelat de toi i uor se azvrle
n braele lenevirei, beiei i altor ruti, pierznd, pe lng sntate, nc i
numele cel bun i roada muncei sale ctigat cu sudoare.
Dragii mei! Silii-v cu toi de a plti la vreme drile voastre ctr obte
i ctr ocrmuire, pentru c tot spre folosul vostru i al rei o facei aceasta.
Vei fi auzit c Christos nc a pltit bir, mcar c a fost fiul lui D-zeu.
Fiii mei, ntr-un an sunt 52 de duminece i alte sfinte srbtori; n
toate s ne ntlnim aicea, pentru a v-nva cele ce sunt bune i de folos,
precum mi poruncete D-zeu. Dup sfnta liturghie mergei pe la casele
voastre i dai trupului hrana sa, apoi ntrunii-v la mine acas, unde v
poftesc cu toat dragostea, ca s petrecem aceast sfnt zi mpreun.
Binecuvntarea lui D-zeu s vie preste voi!
Preste dou-trei oare, stenii se adun la casa parohial, unde preotul
trebuie s le prepar o petrecere nobil i atrgtoare. Mai nainte de toate,
preotul s le vorbeasc despre trebile gospodriei, s le deie unele nvturi
practice despre agricultur i despre cultivarea viilor. Apoi s ntroduc n
conversaie naraiuni istorice, s-i pun a recita balade i doine populare
despre faptele strmoilor i despre pornirile inimei lor. Apoi s se-ntind o
hor drglae de ctr junii i junele romncue, n care timp preotul s
converseze cu btrnii despre educaie, cstorie i despre virtuile familiei.
Apoi s le arate stricciunea ce provine din beie, pentru care scop s le aduc
esemple prin cari s desfure i mai mult degradarea i nenorocirea ce provine
din beie, din acest viiu odios, care corumpe din ce n ce mai tare sngele curat
al steanului, slbindu-i isteimea i vigoarea braelor. n felul acesta, stenii se
vor rentoarce ca renscui la vetrele lor, vor vizita mai rar crmele i vor
prefera petrecerile cele nobile duminecale la casa preoeasc i mai trziu pe la
unii din fruntaii satului.
Cine nu recunoate apoi ct bine ar rezulta din acest sistem, din
aceast reform a vieei sociale de la sate? Stenii, ocupai n fiecare zi de
srbtoare cu nvturi morale, sfaturi folositoare i petreceri nobile, ar ti s
ntrebuineze zilele de lucru cu mai mult vigoare i ar scpa n scurt timp din
mrejea primejdioas i sugrumtoare a veneticilor, ce au curagiul a profita de
simplicitatea lor, pentru a-i specula i a-i esploata. Dnii ar deveni avui i din
ce n ce mai folositori societii; proprietarul ar trage mai mult folos din
proprietatea sa, cci lucrul su ar fi fcut la timp; preotul n-ar mai fi peritor de
foame, cci vrednic este lucrtorul de plata sa!

Un lucru este neaprat de a nu se scpa din vedere. Preotul, pe lng alte

bune caliti, mai trebuie s posead o doz bun de curagiu i energie, pentru
a brava obstacolele ce are s-ntmpine neaprat chiar la cea nti ncercare a
grelei sale misiuni. Cele mai puternice obstacole trebuie s le atepte din partea
crmarilor ovrei, carii sunt cei mai nempcai dumani ai moralitii i
deteptrii poporului. Natural, cci veninoasa lor butur nu poate av trecere
dect pn-atunci, pn cnd poporul este inut n orbie sufleteasc i
imoralitate. Tot asemenea obstacole se pot atepta i din partea arendailor
strini, a cror interes este esploatarea bietului popor. Misiunea preotului ns
poate gsi un sprijin puternic n proprietarii romni cu sentimente loiale i
naionale. Avem chiar unele esemple despre asemenea proprietari, cari, n unire
cu preotul, au tiut s fac din comunele lor un cuib de bun gospodrie i
moralitate; durere ns c azi asemenea esemple binefctoare sunt cam rare!
Aceasta este, n scurt, nobila misiune a preotului la ar. Deie cerul ca ea
s se poat ndeplini ct mai urgent i cu rezultate ct de strlucite, cci
ardet Ucalegon! Pentru aceasta ns se cere o instruciune suficient i o poziie
material mai convenabil pentru preoii notri. Sustragei de la dnii aceste
mijloace neaprat trebuincioase, i misiunea lor la sate va rmn mai pe jos
dect aceea a celui de pe urm pzitor de vite i prin aceasta, nu sufere oare
prosperitatea rii i a naiunii?!
IEZUITISMUL N ROMNIA.
Este cunoscut de toi aceia cari au cetit istoria culturei popoarelor ct ru
a produs activitatea iezuitismului n cele mai multe ri ale Europei. Societatea
omeneasc n-a avut niciodat mai mari adversari, dumani mai nempcai
dect aceti montri, nvluii n sacul pocinei, ascuni supt masca
cucerniciei, iar n inim i n suflet, cu cele mai negre planuri, cu cele mai
negre vicii i pcate.
De la anul 1808, cnd un decret al lui Napoleon 1 puse capt
inchiziiunei barbare, neumane, iezuitismul a perdut din rolul i puterea ce
avea mai nainte. Cu toate aceste, pe la finele anului 1863, aceast sect avea
nc peste 7.529 membri n vro 19 provincii europene. Cele mai cumplite
lovituri le-au suferit ns iezuiii n cei din urm doi-trei ani, de cnd
mbuibatul Cap al Cetii eterne pretins a i se recunoate absurda
infailibilitate, ridiculizat de ctr nsi luminata parte a clerului catolic. De
atunci iezuitismul a devenit o batjocur, i toate rile unde instruciunea se
gsete n mna acestor oameni, astzi caut s-o ia din mna lor, cci s-au
convins, n fine, c lumina iezuitic pentru societate este un ntunerec, un
infern.
ara noastr, att de bun, att de mnoas, mulmit clerului i
religiunei sale ortodoxe, a fost scutit pn n timpul mai nou de nvala acestor

secte sau, mai bine, insecte otrvitoare, mcar c i ea a avut s treac prin un
mare purgatoriu; cci cine a putut nc s uite timpurile de trist aducere
aminte ale fanarioilor, cnd ara gemea supt invaziunea clugrilor i a
fanarioilor greci, cari au copleit locurile cele mai frumoase ale rei i care tot
cu aceeai masc de pocin i cucernicie iezuit ca lacoma omid di pe
frageda mldi, ca neagra lipitoare pe snul de zpad al dulcei copili,
sugeau din frunz sucul i sngele din vine, n blnda Romnie! n sfrit,
ns, graie forei noastre naionale, am scpat de aceti oaspei uricioi, dar,
precum se pare, am scpat numai pentru a rentra ntr-un alt purgatoriu, acela
al iezuitismului papal.
ara noastr este bun, este ospitalier, este tolerant; ea n-a persecutat
niciodat religiunile strine din snul ei. Dar probe destul de puternice avem c
acele religiuni au nutrit i nutresc nc ura cea mai amar contra ei. Astfel
avem probe despre religia ebraic, astfel au constatat unele ziare chiar anul
trecut c n claustrele clugrielor catolice copilele romne date spre educaie
se desnaionalizeaz i-i perd respectul chiar pentru familia lor.
Cu toate aceste, pe cnd toate rile au nceput a izgoni aceast sect din
snul ei, la noi iezuiii se sporesc din ce n ce, poate pentru c se refugiaz aici
la noi de prin rile de unde-i alung, nto[c]mai precum se refugiaz ovreii. Aa
e ara noastr e bun i tolerant! Tot ce este mai infectat n societatea
european se grmdete pe malurile Dmboviei i a Bahluiului, cci aici aerul
pare mai priincios!
Pentru ca s cunoatem pn la ce grad a ajuns deja ncuibarea iezuiilor
n ara noastr, lsm s vorbeasc acum Biserica romn, ziarul religiosmoral din Bucureti, cu data de 2 aprilie, care iat ce ne spune: Smbt, la
25 martiu, vrnd a respira un aer mai plcut, mai curat, am crezut c cel de pe
colina Filaretului este cel mai favorabil din dou punturi de vedere, pentru
curenie i pentru apropiere. Traversnd acea colin cteva minute, un ce
extraordinariu ne atrase privirea spre gara Giurgiului ctr un ir de
seminariti n numr ca de treizeci de juni, mbrcai n costum de clerici,
urmai de civa iezuii. Curiozitatea ne ndemn s ntrm n gar; tocmai n
acel moment sosi i trenul de sar de la Giurgiu. Din numeroasele vagoane se
pogoar un clugr catolic cu o barb mare, la a crui aparin toi acei juni
descoperir capetele i, cu palnile n mn, srut mna cu respect acelui
clugr iezuit -apoi pleac n capital.
Pn azi n-am tiut c iezuiii au fondat i seminariu n Romnia. Care
s fie scopul toi ne ntrebm c iezuiii s aib i seminariu, cnd n-au
necesitate de dnsul? i cum tolereaz guvernul asemenea institute? Raiunea
ne rspunse c catolicii au otrt a mri propaganda prozelitismului n
Romnia, siguri fiind c nu-i controleaz nimeni. Dup noi, ei n-au nici un

drept i nici o necesitate de a fonda seminariu, deoarce pentru coloniile venite

pe furi n ar erau destui 10 preoi; i de vreme ce astzi sunt sute, pentru ce
i seminariu? Cci n Romnia de dincoace de Milcov nu e dect o singur
comun catolic compus din bulgari convertii, cari se numesc pavlicheni, i
aceast comun este n marginea Bucuretilor i se ingrijete d-a dreptul de
bria din capital. Iar dac n Romnia de peste Milcov se gsesc cteva
comune n districtul Neam i Bacu locuite de unguri catolici, colonizai n
timpul lui tefan cel Mare i care-i pstreaz religiunea, ceea ce dovedete
marea toleran a Romniei, pentru aceia, precum tim, n Iai esist un
seminar catolic al statului nostru; pentru ce i altul n Bucureti? Care este
necesitatea seminariilor catolice, cnd dintr-ale noastri se azvrlu tinerii afar?
Dar mulimea de preoi ce vin n ar pe toat ziua ce cat? Noi tim c preoii
notri abia cu mari greuti capt cte unul voia de a trece frontiera n
vecintate, precum n Turcia, Transilvania i Bucovina; aa i preoii greci i
bulgari pierd cte o lun pe la porturile noastre pn s capete voia sa ntre n
ar, i atunci nc numai ntr-un mod condiionat!
Catolicii sunt privilegiai, de dni[i] nu se ocup nimeni, ei ntr n ar
ca n ara lor, fr s fie ntrebai care le este misiunea. Ar trebui s se cear de
la S. S. Episcopul catolic o list de ci preoi are nevoie pentru comunitatea
catolic, i regimentele de iezuii s se trimea la urma lor, pentru c n
Romnia chinoviu catolic n-a esistat; istoria nu ne arat c ar fi esistat
vreodat.
NTMPINARE LA NDEJDE ASUPRA PREI TIINIFICE DIN CARTEA
DE CETIRE NVTORIUL COPIILOR
Felicitm cu plcere voina n bine a domnului I. Ndejde, cetind critica
domniei-sale din Contemporanul, no. 6, sub titlul Partea tiinific din
nvtoriul copiilor, ntruct curiozitatea sa nu cere alt mulmire dect
aceea de a-i colinda spiritul pe nesfritul cmp al tiinei, care-i surde pe
acest timp de secet cu atta bunvoin.
ns toat furia ursului ndreptat asupra ctorva albine?!
E vorba despre o carte de cetire, creia, dac-i lipsete perfecia, dup
nsui domnia-ta, credem c nu i se poate tgdui o valoare relativ distinct,
cercetnd crile ce figurau i, poate, mai figureaz nc n uzul nvmntului
primar. i greu este, cci multe sudori ne-au curs de pe frunte, i multe nopi
ntregi ne-a rpit cartea nvtoriul copiilor pn ce am adus-o n stare de a
nu da tiinei dect foarte puin materie de criticat.
Credem c merit o soart mai dulce, o privire mai blnd, o menajare,
cel puin relativ, n locul pasionatelor rnduri, cu cari sgetai aa de aprig
tendina spre bine a unor oameni cari, de la 1864 i pn astzi, am sacrificat

mult din puinul ce am putut ctiga, pe vremile acele, n folosul instruciunii

de ntia cerin sau coal pentru nceptori.
Adevrat, cu greu se alctuiete o bun carte de cetire, dup cum
dumneavoastr nii mrturisii, chiar cnd tie cineva singur foarte bine
lucrurile despre cari vrea s scrie; i cnd nu posed nici cunotinele
trebuitoare, atunci face o fapt rea.
Adic fptuitori de rele, criminali suntem, pentru c am ndrznit a
pricepe nevoia unei cri nceptoare mai apropiet de cerinele pedagogice
dect precedentele, de ale cror viioase cuprinsuri, domnul mieu, nu se
scandalizaz speculantul, ci nvtoriul contiincios, nu cel ce n-a mpuns
odat cu sula, ci omul care-i iubete meseria, i pentru aceasta suntem de
condamnat?!
Cu adevrat sunt cteva greele, care, toate la un loc, nu alctuiesc nici o
pagin din ntreaga carte. Dar, drept vorbind, se poate pretinde unui
institutoriu s posed cunotinele nalte ale unui profesor de liceu sau de
facultate?!
Negreit c nu.
Ce-am putut scrie de la noi, am scris; ceea ce nu puteam ti prin noi
nine, am cerut de la alii, extrgnd din cri romneti n uzul coalelor
secundare bucile tiinifice de care ne nculpai.
Orice om cu minte nu poate cere unui institutor lipsit de mijloace i de
timp a sta direct n curentul modificaiunilor i descoperirilor tiinifice; de
aceea rugm pe criticul neprtinitoriu i contiincios s ne puie n vedere
ndreptrile cuvenite, spre a ine sama de ele la ediia viitoare.
Rugm asemene pe domnul I. Ndejde s nu-i fac aa de mare nluc
despre morile de vnt, nici s grbeasc a se turci, dup cum zice, cci i
acolo d de mna lui Dumnezeu cea nevzut, care, dac nu ne-ar fi gurit
pielea n dreptul ochilor, nu ne-am putea vedea greelile unii altora.
Iai, n 1881, octomvrie 6
RSPUNS LA CRITICELE NEDREPTE I CALOMNIILE NVERUNATE
NDREPTATE CONTRA CRILOR NOASTRE DE COAL, DE CTR DOMNUL
IOAN POP FLORANTIN.
CONFRAI NVTORI I STIMABILI CETITORI, D-l profesor Ioan Pop
Florantin a publicat n ziarul Liberalul din Iai, n.n. 104, 107, 109, 110, 127,
128, 130 i 131, din luna mai i iunie, anul 1887, un soi de critice i calomnii
la adresa noastr, ca autori ai crei ntitulat: Metod nou de scriere i cetire
pentru clasa I-a primar. i tot d-nul Florantin este, care se ascunde sub
iniialele Z i F, din articolele ntitulate, cel nti Plagiatura i cel al doilea O
neomenoas specul cu cri didactice, articole publicate n ziarul Lupta; cel
nti, n no. 294 din 8 iulie i cel al doilea, n no. 303 din 18 iulie, tot din 1887.

Dac onorabilul d-n Pop Florantin s-ar fi mrginit de a ne critica

dsclete, noi n-am avea nimic de a-i ntmpina, ba nc i-am fi mulemit.
ns, d-nia-lui ne-a calomniat, cu inteniune de a ne dobor i de a ne arta n
faa lumei ca pe nite oameni ce n-am fi avut contiin i bun sim de ceea ce
am fcut i n-am fi lucrat dect numai mpini de interes de specul.
Dar, ceea ce ne mir i ne mhnete i mai mult, este c Metoda nou a
deteptat gelozie pn i n nsui onorabilul profesor de la Universitatea din
Iai, d-l Aron Densuanu, care nu s-a gndit cnd a zis n Congresul didactic
inut n Iai, n primvara anului trecut, cum c Metoda nou este copiat de
pe cartea unui evreu, M. vartz.
Pentru ca lumea s fie ndeajuns convins de ceea ce arat i ce voiete,
mai cu. sam d-l Ioan Pop Florantin, vom trata pe rnd toate chestiunile atinse
de d-nia-lui, din punct de vedere didactic i vom rspunde la toate cu dovezi
pipite, ca s se conving oricine c cele ce ni se arunc de ctre d-l Florantin
nu sunt dect nite calomnii izvorite din patim i rea credin, iar nicidecum
fapte ntemeiate pe adevr.
i dac nu i-am rspuns atunci ndat, pricina este c-am ateptat s
vedem ce mai are de iscodit, pe socoteala noastr, mintiosul filozof. Vznd ins
c de la o vreme s-a oprit, ne simim datori de a-i raspunde.
Pentru aceasta, mai nti vom cuta a desfura de la nceput tot
istoricul apariiunei crei noastre, spre a se vedea, de ctr oricine, buna
credin i destoinicia noastr n asemine materie. Apoi vom pune fa n faa
ambele cri i vom arta deosebirea ntre una i alta, ca s se conving fiecare,
dac Metoda nou samn sau nu cu cartea lui M. vartz, i dac, vroind chiar
a ne folosi de un lucru strin, dup cum ni se imput, am fi avut ce gsi de
copiat n aceast carte. De asemine, i n privina calomniilor publicate n
ziarul Lupta vom cuta a le spulbera n vnt i a-i napoia, d-lui Florantin,
lcomia de ctig, ce cu precugetare i rea credin, ni-o atribuie nou.
ISTORICUL APARIIUNEI CREI NOASTRE METODA NOU
Dup cum se tie, de pe la anul 1863 pn pe la 1867, coala normal
Vasile Lupu de la Trei Ierarhi, din Iai, avu norocul s aib director i profesor
de pedagogie pe d-l Titu Maiorescu, distinsul profesor de filozofie de la
Universitatea din Iai, i totodat, rector al acestei Universiti, iar acum,
profesor de filozofie la Universitatea din Bucureti.
n cei doi ani de la nceput, adec n 1863-64 i 1864-65, unii dintre noi
am urmat n coala normal, colari nscrii, iar alii, dei eram institutori,
vznd c slabul curs de pedagogie ce-l fcusem, mai nainte, ni era de puin
folos practic, i fiindc leciunile de pedagogie ce le fcea d-l Maiorescu se
ineau nadins n orele libere de clas, pentru a putea urma toi institutorii din
Iai, cari vor voi, am urmat i noi cu mare plcere la acel curs, care ne-a fost de

foarte mare folos, i pentru care suntem i-i vom fi totdeauna recunosctori dlui Maiorescu. Cci, n ar la noi, singurul care a neles rolul ce joac tiina
pedagogic ntemeiat pe practic, este d-l Maiorescu, care, n tot timpul
profesoratului su de pedagogie, s-a ferit de a ndopa pe colarii si cu teorii
pedagogice abstracte, fr s fie ntemeiate pe o practic adevrat. Pentru
acest scop a nfiinat cursuri practice de predare, la clasa I-a i a II-a primar,
att la coala din Trei Ierarhi, ct i la celelalte coale primare din Iai, unde
trimitea pe colarii si, ca s pun n practic ceea ce singur li arta la coala
pedagogic din Trei Ierarhi.
Pe lng acest preios curs al d-lui Maiorescu, am mai fost ajutai i
luminai n cariera noastr didactic i de ctr ali emineni profesori, ca d-l I.
Cmpeanu, d-l V. A. Ureche, d-l N. Culianu, actual rector i profesor la
Universitatea din Iai, d-l I. Bombacil, actual profesor de filozofie la Liceul i la
coala fiilor de militari din Craiova, de ctr mult regretatul profesor Ioan
Stavrat, de d-l I. A. Darzeu, integrul, contiinciosul i neobositul institutor, cu
care am fost i suntem i astzi n strnse legturi de colegialitate i frie,
precum i de ctr ali dascali mai btrni i mai competeni n dsclie dect
noi.
Totodat am fost i suntem i astzi, pe ct se poate, n curent cu
literatura didactic din Transilvania, nct am cunoscut mai toate lipsurile i
toate bunurile abecedarelor aprute acolo, precum: abecedarul d-lui Zaharia
Boiu, al d-lui Basiliu Petri, al d-lui tefan Pop, abecedarul i Organul pedagogic
al d-lui Popescu i alte lucrri pedagogice. Prin urmare, cu aceste cunotini i
cu practica pedagogic ce o fcusem -o fceam zilnic fiecare n clas cu
colarii, eram n stare, credem, pentru a putea face Metoda nou de scriere i
cetire, fr s avem nevoie de a copia.
La intrarea noastr n cariera didactic, fiind toi institutori de clasa I-a,
n-am gsit alt abecedariu n coal, dect pe-a lui Iarca, abecedariu care era
cel mai rspndit pe vremile acele. Acest abecedariu ns nu mai corespundea
cu cerinele timpului nici cu noul metod de nvarea cetirei prin scriere, dup
sistema fonetic.
Pe lng aceste, abecedariul lui Iarca, nici n celelalte pri nu era
ntocmit n mod intuitiv, precum se cerea, cci cuprindea mai multe sentine
filozofice i teologice i alte buci instructive i morale, ntr-adevr, ns
nepotrivite cu priceperea colarilor de clasa I-a primar. Astfeliu dar, de la
nceputul carierei noastre didactice, fiind lipsii de un abecedariu ntocmit cum
se cade, chiar n anul 1863-64 ne-am ntrunit i am luat hotrrea de a ne
aduna n toate serile, n localul coalei de la Trei Ierarhi, i a pi la
coordonarea materialului, pe care, n vreme ndelungat i cu mult trud l
adunasem nadins, i tot adunam, pentru ntocmirea unui abecedariu. i astfel

am izbutit a alctui Metoda nou, aa cum se vede astzi, carte pe care attea
sute i mii de copii au nvat i nva a scrie i a ceti cu uurin. Astfel dar,
cnd a aprut Cursul de scriere i cetire, pretins a lui M. vartz, cartea noastr
Metoda nou era ntocmit i gata de-a o pune sub pres, numai mijloacele
bneti ni lipsiau pentru acest scop, lucru ce este bine cunoscut de multe
persoane de valoare, cu care putem dovedi oriicnd att d-lui Florantin ct i
d-lui Densuanu, care a cutat a ne descredita n faa Corpului didactic din
toat ara i de toate gradele, ntrunit n Congresul didactic de la Iai.
Neavnd ns mijloace de a tipari cartea, dup cum am artat mai sus,
tocmai n anul 1867 ne-am dus la societatea Junimea, nfiinat atunci, n
Iai, din care societate fcea parte i d-l Titu Maiorescu. i aceast onorabil
societate, apreciind meritul lucrrei noastre, n-a pregetat de a-i da intelegenta
sa aprobare, i de a o lua sub scutul su, hotrnd a o i tipri, pe socoteala
sa, n tipografia societei. ns din pricin ca tipografia Junimei nu avea nc
liter caligrafic, i noi nemaiputnd ntrzia cu tiprirea, n primvara anului
1868, dup ce s-a nfiinat n Iai Societatea pentru nvtura poporului
romn i s-a adunat un capital oarecare, ne-am dus apoi la aceast onorabil
societate, cu cerere de a ne nlesni mijloace, spre a putea scoate la lumin
cartea. i Societatea pentru nvtura poporului romn, n urma cererei
noastre, a rnduit o comisiune, alctuit din onorabilii domni: I. A. Darzeu,
institutor, M. Buznea, profesor la liceu i mult regretatul profesor Ioan Stavrat.
Aceast onorabil comisiune, ca i societatea Junimea, gsind cartea noastr
mai bun dect toate abecedarele aprute pn atunci, a venit cu un raport
destul de mgulitor pentru noi, cernd a ni se nlesni mijloace pentru tiprirea
crei; i Societatea pentru nvtura poporului romn ascultnd i innd
sam de acest raport, a i luat cartea sub patronagiul su i a hotrt ca de
ndat s fie dat la tipariu, cu o singur condiie: de a i se napoi capitalul dat
pentru tiprire i ctigul ce ar iei de la ediia I-a i a II-a.
Din acel raport nc pot vedea onorabilii domni profesori, Florantin i
Densuanu, dac, dup cum au zis d-nia-lor, am copiat sau nu cartea lui
vartz.
DARE DE SAM DESPRE CURSUL DE SCRIERE I CETIRE DE M.
VARTZ.
Dup ce am artat originea i modul cum a aprut cartea noastr
Metoda nou, s facem o mic dare de sam i despre cartea rposatului M.
vartz, spre a se convinge oricine c ntre cartea noastr i cartea lui vartz
este foarte mare deosebire. S discutm deci din punct de vedere metodic i
practic, pentru a se vedea dac este cea mai mic asmnare ntre una i alta,
i dac M. vartz a avut o carte romneasc, bun de pus n mna copiilor. Mai
nti trebuie tiut un lucru, c M. vartz nu era om de coal, adec n-avea

cunotin n ceea ce se atinge de meteugul dscliei, dei era pe vremile

acele profesor i director la o coal israilit din Iai, pus din partea Epitropiei
israilite. Afar de aceasta, lucru de cpetenie, M. vartz nu tia romnete, i
dovad despre aceasta este, c, mai nainte de a-i tipri Cursul de scriere i
cetire, s-a dus cu manuscriptul su la d-l Maiorescu, rugndu-l ca s i-l
cerceteze n privina metodic i s i-l ndrepteze n privina limbei. ns, d-l
Maiorescu l-a ndreptat cu acel manuscript la d-l institutor I. A. Darzeu, care,
cu buntatea ce-l caracterizaz, -a luat osteneala de a i-l cerceta i ndrepta,
pe ct a fost cu putin; i, dup cum tim, d-l Darzeu a avut foarte mult de
lucru n acest manuscript. Astfel dar, lipsind lui M. vartz putina de a face
singur, de la sine, o asemine carte romneasc, oricine poate nelege c vartz,
care tia nemete (?), n-a fcut alta dect a luat un abecedariu nemesc i,
prin ajutoarele altora, tot aa de competeni, l-a tradus n romnete, ca vai de
el! i dac voiesc d-nii Florantin i Densuanu, pot gsi originalul de pe care a
tradus M. vartz. ns, dup ct se vede, l-a schilodit aa de ru, traducndu-l,
c n-a rmas din el dect o caricatur; cci, nu ne vine a crede c asemine
lips de ntocmire i asemine ntortocheri de idei i nepotriviri s fi fost n vrun
abecedariu nemesc, cum se cade.
nainte de toate, dei s-ar prea c abecedariul rposatului M. vartz
este ntocmit, n totul, dup metoda legografic-fonetic, dar n realitate nu
este, i iat de ce: la nceput, n pagina I-a, cartea lui vartz prsete, ntradevr, sistemul cel nvechit de a pune toate literile n ir alfabetic, i introduce
numai cte una, ns nu nlesnete copiilor calea de a putea disface cu
uurin cuvintele n sunete, i de a ceti fr greutate, uurnd aceast cale,
printr-un material bogat de cuvinte monosilabe i propoziii uoare, dup cum
face cartea noastr Metoda nou, lucru ce ne-a costat destul timp i mult
osteneal, pn ce am adunat i coordonat acest material, care nu se vede nici
ntr-un abecedariu romnesc de pn atunci; iar de atunci ncoace, se vede n
abecedarele autorilor cari ne-au copiat fr psare, schimonosind leciunile
ntocmite de noi. Apoi, n privina scrierei, M. vartz, n loc s caute a
ntroduce de la nceput litere de acele care sunt mai uor de scris, din contra, el
ntroduce chiar de la pagina I-a, literele cele mai greu de scris, precum: a, m i
altele. Iar dup cteva leciuni, pune i literele mari! Astfeliu dar, chiar de la
nceput, cu nemilostivire, toarn deodat toate greutile de scriere i cetire pe
capul copilului, dup cum fac i mai toi abecedaritii notri romni, fr a
inea sam de cele mai elementare principii de pedagogie.
Afar de acestea, M. vartz crede c, artnd o singur dat litera, ea s-a
i ntiprit n mintea copilului, nct nu mai gsete de trebuin de a face
repeirea literelor cunoscute, dup cum o face cartea noastr, Metoda nou, n
ceea ce se atinge de nelegere, adec de deteptarea judecei, dup cum cnt

rposatul M. vartz, n prefaa crei sale, prefa pe care desigur c a copiat-o

fr s-o neleag, nici mai este de vorbit. Ca dovad, iat cuvinte i propoziii
din cartea sa: am un manual la mine. O am mamone, expresiune ce samn
cu man-muns jidovete[i]. Mai departe: mama dete mie pne, expresiune
jidovasc, ca i: el vorbete la mine; Nu mnca mult chin, n loc de nu
lua mult chin; el goni pe mgar (?); gonim n galop; vara e verde;
servule, du-te n sus; el zidi un zid; zise c el czu din zi n zi; houl a
huit calul; jitarul i bate joc de junime (?!).Psalmul s cnte; vrful este
nalt (al cui vrf?); Domnul face mil de noi. ranul lucr (?!); Elena
cnt un psalm; hirurgul caut pre bolnavi; cererea se acord; juna
trebuie s se nvee (?!); frica Domnului e fr prihan; omul caut cu ochii;
Iacob a visat de o scar; sum vesel totdeauna. Pcat c n-a zis: sum vesel
n tot timpul, ca s plac i d-lui Densuanul, i altele, de care te mpiedici, mai
la fiecare rnd. i dac ar mai fi i acele pe care i le-a ters d-l Darzeu, desigur
c s-ar spori foarte mult numrul acestor cuvinte i expresiuni neromneti.
De asemine i n bucile din partea a III-a, cu toate c d-nul Darzeu a
avut mult de lucru i n aceast parte, tot n-a fost n stare de a i le ndrepta pe
toate, cci atunci ar fi trebuit s le fac din talp. ntr-un cuvnt, mai tot
sistemul i metodul din cartea rposatului M. vartz nu este dect greutate i
mecanism.
Dup ce M. vartz -a tiprit abecedariul, s-avrt, ca oricare evreu, ba
n sufletul unuia, ba n sufletul altuia, ca s i-l ntroduc; i a venit cu aceast
marf mrunuuri i pe la noi. i ce-i drept, unia dintre noi, pn la tiprirea
Metodei nou, i l-am ntrodus. ns, izbindu-ne de attea greuti chiar de la
nceput, am vzut c aceast carte era mai greu de predat chiar i dect
abecedariul lui Iarca. Pentru c este de tiut un lucru: cnd cineva iese cu o
sistem oarecare, mai cu sam n ceea ce privete o carte de coal, i n loc s
in sam de toate mprejurrile i s caute prin toate mijloacele de a micura
greutile, att pentru nvtoriu ct i pentru colari, din contra, nc li mai
mrete, acel sistem este osndit chiar de la nceput de a se nimici; cu alte
cuvinte este un copil nscut mort. Aa a fcut i a pit vartz cu cartea sa: n
loc s caute de a micura, n predare, greutile de mai nainte, din contra, el
nc le-a mai adugit i de aceea, cartea sa a fost osndit chiar de la nceput
de a nu putea fi ntrodus n coale. Dac abecedarul rposatului vartz ar fi
fost bun, s fie siguri domnii Florantin i Densuanu, c o mie de Metode nou
de-ar fi aprut, nu i-ar fi putut lua locul. i ca dovad, cnd a aprut ediia I-a
a Metodei nou, ce s-a tiprit n 4.000 de exemplare, s-a vndut numai n
cteva sptmni, ntroducndu-se n foarte multe coale din ar. Toi d-nii
nvtori i nvatoare cari au introdus-o, au simit i simesc mare uurin
n predare. Copiii, de asemine, cu uurin nva a scrie i a ceti de pe aceast

carte. Sunt i oameni n vrst, crora li-a fost drag s nvee a ceti i a scrie,
dup Metoda nou.
Avem o mulime de scrisori de pe la colegii notri, nvtori i institutori,
precum i de pe la diferite persoane competente, prin care se apreciaz meritul
crei noastre, n aceast privin, i le putem arta oriicnd i oriicui. Ba
chiar pn i coreligionarii lui vartz, de pe la coalele israelite, vznd
superioritatea Metodei nou, au nlturat cartea lui vartz i au ntrodus n
locu-i Metoda nou.
De asemine, la coala protestant din Iai de 20 de ani se pred limba
romn de pe crile noastre; i credem c profesorii acestei coli tiu s
aprecieze meritul unei cri didactice.
Prin urmare, rugm pe d-nii Pop Florantin i Aron Densuanu s ne
rspund: ce am fi putut copia din abecedarul lui vartz? Lipsa de sistem?
Limba cea neromneasc? Ori procedarea nepedagogic? Dup trecere de 20 de
ani, de cnd a aprut Metoda nou, tocmai acum se trezete d-l Florantin s ne
nvinovasc aa de nverunat c am fi copiat pe vartz?
Ct de flmnd i nstoat de dreptate trebuie s mai fie, onorabilul!
Dac am fi copiat, s fie sigur d-l Florantin ct i d-l Densuanu, c
vartz, care a murit abia de vro 2-3 ani, n urm, nu ni-ar fi lsat n pace. ns,
mulmit luminilor dobndite de la d-l Maiorescu, Metoda nou este o lucrare
cu totul original a noastr; i, ca dovad, ndrznim a aduce urmtoarea
scrisoare, din 21 octom., anul 1875, dat de ctr d-l Maiorescu, pe cnd era
ministru al Instruciunei Publice.
Iat cuprinsul acelei scrisori: Domnule Creang, Din inspeciile fcute la
coalele primare am vzut c cei mai muli nvtori nu neleg aplicarea
metodei nou de cetire i scriere, nici n cartea d-voastra nici n a lui
Constantinescu. nva tot dup obiceiul vechi i apoi cetesc numai buci din
crile nou. Cred c este neaprat de trebuin un conductor sau o cluz
pentru nvtori, n ntindere de cel mult 2% coale de tipar. Acest conductor
ns trebuie s se refere att la cartea d-voastr ct i la abecedarul lui
Constantinescu, fiind ntemeiate pe acelai principiu. F bine, scrie acea
brour[ii]. Eu i-o voi tipri n tipografia statului.
i de altmintrelea a dori s te vd explicnd la nvtorii de sat din viu
grai, ce i cum trebuie s fac. Ar fi bine poate i la ora. Cel puin pentru vro 2
sptmni. Cum crezi c s-ar putea ntocmi mai practic asemine curs pentru
institutorii actuali? Cum i cnd?
T. Maiorescu
Aceast scrisoare vorbete ndeajuns. i credem c toate aceste dovezi vor
nchide gura, att d-lui Pop Florantin, ct i d-lui Ar. Densuanu, i nu vor mai
avea curajul de a zice c am copiat pe vartz.

FIGURILE GA MIJLOC DE A SPRIJINI MEMORIA COPIILOR LA

CUNOATEREA LITERELOR.
Din toate cte le spune d-l Florantin n critica sa nstrunic, intitulat:
Crile didactice, n clasa I-a primar, la un lucru avem s ne oprim i anume,
la chestiunea figurilor, ca mijloc de a sprijini memoria copiilor la cunoaterea
literelor. D-l Florantin, la nceputul criticei sale zice: Copilul are s nvee s
cunoasc vro 30 de semne deosebite, ca s tie la fiecare cnd l vede ce sunet
s pronun i s-i asocieze psihic ideea literei cu ideea sunetului. Aceasta
este munca cea mai grea pentru copil i dureaz un mare numr de zile.
Cu abecedarul fr figuri, la cunoaterea literelor, nvtorul i prinii
sunt forai a-i tot spune copilului din nou i din nou sunetul relativ la fiecare
liter. Ct tortur pentru nvtori i prini, ct greutate i descuragiare
pentru bieii copilai!
Dei nu avem titlurile de coal ale d-lui Ioan Pop Florantin, nici dorina
de a fi filozofi de o mie de ori, totui ndrznim a-i spune, c d-nia-lui pare a
nu prea fi nelegnd ce va s zic metod scriptoleg.
D-sa ar trebui s tie c, dup metoda legografic i fonetic, nu se
nva cunoaterea literelor numai prin artarea lor, ci mai nti prin scrierea
treptat-treptat a fiecrei litere, n faa copilului, ncepnd mai nti cu cele mai
uor de scris, i apoi prin spunerea sunetului fiecria; i de aceea, aceast
procedare se i numete metod scriptoleg sau legografic: adec nvarea cetirei
prin scriere.
Dup aceea, d-l Florantin ca s-i arte ntinsele cunotini pedagogice,
ntre altele, d-sa mai adaug: Dup ruginitele bucoavne, avem de aceste
nvechite metode de cri sau abecedare fra figuri, abecedarul de M. vartz din
1867, apoi acelai metod, publicat n anul urmtoriu de I. Creang i ali 5
autori, retiprit n curs de 17 ani, n vreo 18 ediii; (se vede c asta nu-i vine la
socoteal d-lui Florantin, c am tiprit 18 ediii!) mai avem, zice d-nia-lui,
abecedarul de V. Dogariu, tot fr figuri i altele. D-l Pop Florantin face un pas
urie de la azibucoavn pn la apariiunea abecedarelor; dovad c nu tie
prin cte faze a trecut literatura noastr didactic, nici cte forme de abecedare
s-au strecurat de atunci i pn acum, cnd apare d-nia-lui ca mare
reformatoriu (?) de abecedare. Dar aceasta l privete pe d-nia-lui. Noi s venim
la metodul d-sale de prioritate, urgen i generalitate, dup cum el numete
nsui; adec, la abecedarele cu figuri, n care st toat miestria metodului, ce
susine cu atta ncpnare, c la cunoaterea literelor este de nevoie de a se
sprijini memoria copilului pe ceva, pentru uurarea pasului celui mai greu.
Apoi tot cam aa se urm cu trtajii i mai trziu cu azibucoavna, la artarea i
cunoaterea slovelor. Ce alt nsemneaz: azi, buche, vede, glagore, dobru, est,
juvete, zalu, zemne, iji, i, cacu, lude, mislete .a., dect nite numiri sau nite

cuvinte cunoscute, la slavoni, i luate ca mijloc de-a ajuta i sprijini memoria

copilului pe ceva, ca s poat inea minte slovele mai cu uurin?
Celor vechi, cnd ntrebuinau numiri ca: azi, buche, vede, glagore, la
cunoaterea slovelor, pentru a ajunge la slovenire i cetire, dei se ineau ca
orbul de gard, totui li se mai putea da oarecare dreptate, cci aa era sistema
pe care o primise de la slavoni, deodat cu mprumutarea alfabetului chirilic, i
de care sistem nu se puteau dezbra aa de uor, macar c ntmpinau foarte
mare greutate.
De asemine i dup metoda nominal sau a silabizrei, pe care am
primit-o deodat cu introducerea literelor strbune, i care metod n-a avut la
noi n ar o via aa de lung, nc se ntmpin destul greutate; totui,
dup mult trud din partea nvtorului, buimceal de cap i dezgust din
partea colarului, ieeai la un capt cum ieeai, cci, fiecare liter avnd
numele su propriu, ne ajutam, de bine de ru, cu aceste nume la silabirea
neleas ori neneleas, pentru a ajunge curnd sau mai trziu la cetirea
mecanic.
Astzi, ns, dup metodul legografic i sistema fonetic, se uureaz
mult sarcina nvtorului i mai cu sam greutatea ce ntmpinau copiii la
cunoaterea literelor i cetirea cuvintelor. i ce oare trebuie s se arate copilului
mai mult, dect o liter sau un semn pentru un sunet oarecare? Iar pentru a
uura paii copilului, dup cum zice d-l Florantin, cei ce s-au ocupat cu
metodul scriptoleg au gsit mijloace destul de uoare, pentru ca s poat nva
cu nlesnire, adec s fac uoar i plcut pentru copii scrierea i
cunoaterea literelor, nct, toate greutile care le vede d-l Florantin, dispar cu
desvrire. Cu toate aceste, ns, dup cunoaterea literelor, paii micilor
copilai nu s-au uurat nc, dup cum crede d-l Florantin, cnd zice n fiuica
d-sale de-o coal, tiprit numai pe-o parte, ntitulat: Uorul cetitoriu, c
dup cunoaterea literelor, micii copilai pot ceti pe oriice carte romneasc i
c abecedarul l putem intui n prete?! Ci, tot meteugul i toat greutatea
bietului nvtoriu este la exerciiile de cetire mai departe, pentru ca s se
poat deprinde ochiul copilului cu fizionomia literilor din cuvinte, spre a putea
apoi ajunge copilul cu siguran la cetirea logic i estetic, lucru despre care
d-l Florantin, ct i muli autori de abecedare, habar n-au. ns, d-l Florantin i
alii cari nu-i pot da sam despre metodul legografic i fonetic, cred c la
cunoaterea literelor, n loc de numiri, trebuie sprijinit memoria copilului,
numaidect, prin artare de figuri. Astfel, artnd sau nfond copilului o
liter oarecare, s-i arte sau s-i nfoeze tot atunci i figura unui lucru ori a
unui animal, al crui nume, la unii autori de abecedare, la nceput, la alii, la
mijloc, iar la alii la sfrit, s aduc aminte copilului sunetul ori poate numele
literei artate (?!), spre a-i sluji la cunoaterea ei; adec, dup cum s-ar zice, la

uurarea pasului celui mai greu. D. ex.: pentru a sprijini memoria copilului la
cunoaterea literei e, n abecedarul d-lui I. Popescu, din Transilvania, este pus
figura unui melc; pentru cunoaterea literei i, este artat figura unui spic etc.
Dar s stm i s judecm asupra greutei ce ar ntmpina copiii la
cunoaterea literelor prin figuri. Mai nti, o figur nfoaz o fiin ori un
lucru, al crui nume este un cuvnt; nct, de la cuvnt i pn la sunetul ori
numele literei ce se arat alturea cu figura, este mare deosebire, i mare
confuzie poate s aduc n mintea unui copil, care trebuie s umble pe gcitele,
pentru a nimeri sau a descoperi sunetul cu care se ncepe ori se sfrete
numele lucrului ori a fiinei ce este artat prin acea figur; dup care apoi s
conchid c sunetul ori numele literei ce se vede scris n carte alturea cu
figura se potrivete cu cel de la nceput sau cu cel de la mijloc sau cu cel de la
urm sunet, din cuvntul sau numele fiinei ori a lucrului ce se nfoaz prin
acea figur, dup exemplul dat prin cuvintele: melc i spic. Acest lucru, pentru
d-l Florantin i pentru cei de-o prere cu d-nia-lui, se pare uor, ns, pentru
bietul copil, chiar dac ar ti foarte bine a deosebi sunetele din cuvinte, totui
este foarte greu. i, deci, figurile n loc de a uura pasul cel mai greu al
copilului, din contra, l ngreuie i mai mult.
Crede d-l Florantin c, nainte de a ni deschide d-nia lui ochii noi n-am
fi pus figuri n Metoda nou, dac am fi vzut din practica noastr, mai bine de
24 de ani, cum c figurile ar aduce mai mare uurtate i folos pentru copii, la
formarea i cunoaterea literelor? i nc ceva: lucrul foarte greu, i despre care
cu prere de ru vedem c nu poate s-i deie sam att d-l Florantin, ct i
ceialali partizani ai abecedarelor cu figuri, mai este i acesta, c figurile nu pot
s arte realitatea, chiar dac s-ar face de ctr un autor cea mai potrivit
alegere de lucruri i fiini, pentru a le reprezenta n carte prin figuri. Cci tiut
este c unele fiini i unele lucruri se apropie mult, iar altele se deosebesc mult,
n privina formei i a asmnrei; unele se deosebesc ntr-un feliu, altele, n alt
feliu; unele se deosebesc ori se asamn prin formele exterioare, altele prin
coloare etc. Aa c, toate aceste condiiuni sunt foarte greu de ndeplinit, ca si ias figura aa feliu, nct s-i arte realitatea. Atunci, ruginitele
azibucoavne, dup cum le numete d-l Pop Florantin, nu erau mai rele dect
abecedarele cu figuri, cel puin, prin numirile ideale: azi, buche, vede, glagore
etc., fiind uniformitate, poate c mai degrab era n stare s nvee a inea
minte i a cunoate un copil slovele, dect prin variaiunea caricaturilor celor
proaste i nepotrivite, din abecedarul d-sale i ale altora.
Cnd se uit cineva n abecedarele noastre cu figuri, trebuie s-l
cuprind rsul i jalea totodat, vznd abuzul ce se face cu figurile, la
cunoaterea literelor, i caricaturile ntrebuinate pentru acest scop. Aa, n
unele abecedare vezi, bunoar, pentru a ajuta pe copil la cunoaterea literei r,

artndu-se prin figur, un rege, cu coroana pe cap, stnd pe tron. Ct

usurin nu este de partea cuiva de a crede, c dnd copilul peste aceast
figur, are s-i fac nchipuirea c-i un rege, cnd n-a putut vedea n viaa sa
niciodat un rege stnd pe tron, ca apoi s-i fac idee numaidect despre acea
maiestoas figur! Mai vezi artat, prin figur, pentru a ajuta la cunoaterea
literei e bunoar, un elefant. Ci copii de la noi au putut vedea un elefant?
Mai vezi apoi artat, prin figur, farul de la Constana, bunoar, pentru
cunoaterea literei f, i nc scris cu ph (?!). Rspund d-l autoriu al acestui
abecedar, ci copii au vzut n viaa lor un far? Apoi, n unele abecedare, cte
varieti de caricaturi nu se vd! Vezi n unele: figuri de ochi, nas, gur,
sprncene, gene, ie, i altele, care de care mai nostime, de te fac s rzi cu
hohot!
Ba nc, d-l Pop Florantin, ca s plac, se vede, frailor cu cari s-a
ntovrit s fac negustorie de cri colastice, este de prere a se arta
pentru litera u, un fir de usturoi. Pentru litera c, un fir de ceap. Iar pentru
litera e, figura unui eremit. Auzii, oameni buni! Rspundei, v rugam, ci
copii stiu ce va s zic eremit? Spunei acuma, dac d-l Pop Florantin nu
aiureaz?! D-nia-lui singur spune, n critica sa, c ar fi prea greu de neles
figura unui elefant, i acum gsete de cuviin a arta figura unui eremit?!
Nu era mai potrivit oare, ca dup usturoi i ceap s fi artat figuara
unui ermuc[iii]?
Pe lng toate aceste, d-l Florantin i cei ce mprtesc prerea d-sale ar
trebui s mai tie nc un lucru: c copiilor li place s rup figurile din carte, i
prin urmare, vor disprea figurile, mpreun cu literile, mai nainte de a le
cunoate copilul.
Mai nainte, abecedaritii notri se ntreceau care de care, cum s scoat
pe copii deodat, chiar din clasa I-a primar, oameni nvai i filozofi; pentru
acest scop, ngrmdeau n abecedare texturi ntregi filozofice, parabolele cele
mai grele din evanghelie, maxime religioase i sentine morale, i alte buci
care de care mai nepotrivite i mai nenelese, de frageda minte a copiilor.
N-au apucat a se curi bine abecedarele noastre de aceste greuti, i
iat c vine boala figurilor, alt pcat. Astzi, o sam dintre autorii de abecedare
nu vd buntatea unei asemine cri, dect numai n figuri; i nu se mai
gndesc la alta dect ce feliu de figuri ar iscodi, creznd c figurile singure au
s nvee pe copil a ceti i a scrie, iar nu nvtorul cel srguincios i
competent. i dac unii dintre ei mai tiu i cte-o leac de nemasc ori
franuzasc, i rspund cu ngmfare: Aa-s acum toate abecedarele n
Germania, sau, aa lucreaz toi abecedaritii din Frana, Sviera etc. tim c
pe acolo sunt abecedare i de aceste. Dar ntrebarea este, dac autorii acelor

abecedare s bine convini c figurile sunt de trebuin la cunoaterea literelor,

sau lucreaz i aceia numai din fantazie.
Dup ct cunoatem i noi, ca mijloc de a sprijini memoria copiilor, nu
sunt pn acum dect literele nsi, cci cu ele ne ajutm la scriere i cetire,
iar nu cu figuri.
Prin urmare, ne pronunm contra figurilor, luate ca mijloc pentru a se
ajunge la cunoaterea literelor i spunerea sunetelor. Iar pentru partea a III-a a
abecedarului, ct i pentru crile de cetire, unde se predau cunotini mai
ntinse despre lucruri i fiini, mai ales de acele care nu se pot gsi la noi, acolo
figurile sunt de trebuin.
Pentru a se putea cunoate care sistem de abecedar e bun i care greit,
ar fi bine, credem, ca Onor. Ministeriu s cheme pe toi autorii de abecedare n
faa unor comisiuni competente i neprtinitoare, i s pun pe fiecare autor la
prob, ntr-o coal primar, bunoar, ca s-i predeie fiecare cteva leciuni
din abecedarul pe care pretinde c l-a lucrat, i numai atunci, credem c s-ar
putea cunoate cine a fost competent n lucrarea sa i cine a copiat. Cu modul
acesta s-ar putea alege grul de neghin i s-ar face i cea mai bun alegere i
aprobare de cri didactice.
Muli au pretenie c, dac sunt buni profesori, bunoar, de gimnazii i
licee, ori de cursul universitar, pot fi n stare a face i cri bune pentru cursul
primariu, dar se nal; cci este mare deosebire ntre a fi om nvat i a fi
nvtoriu. Poate fi cineva foarte bun profesor de cursul secundar sau de
cursul universitar, i s nu poat fi competent la cursul primariu. Pentru ca
ntre gradele de nvmnt, dup cum se tie, este mare deosebire, n ceea ce
privete modul de predare, i de aceea, s avem iertare, dac ndrznim a zice
c foarte rar se gsesc dintre profesorii secundari sau universitari cari s fie
destoinici a face cri bune, pentru toate gradele de nvmnt. Numai astfeliu
de profesori, prin luminile i cunotinele lor, ni pot fi folositori nou,
nvtorilor primari.
D-l Pop Florantin, ns, i alii ca d-nia-lui, cari scot la iveal cri de nici
o treab, pentru cursul primar, ar face mult mai bine dac -ar declina
competena n asemine materie.
CALOMNIILE D-LUI PROFESOR IOAN POP FLORANTIN.
D-l Ioan Pop Florantin vznd c nimene nu-l bag n sam i nu-i ia n
serios cele publicate n ziarul Liberalul, printr-un panflet publicat n no. 294 al
ziarului Lupta, din 8 iulie 1887, ntitulat Plagiatura, ascunzndu-se de ast
dat sub iniiala Z, voiete a ne arta lumei ca pe nite cocari i potlogari.
Pn a nu-i iei din marginile bunei cuviini, tot mai era de respectat: dac nu
fptura sa, cel puin numele de profesor ce-l poart. Dar dup ce -a ieit din

bunele msuri, ne-am putea crede n drept de a nu mai da consideraiunea i

respectul cuvenit.
Cu toate aceste, dei nu se respecteaz singur, pentru numele de profesor
ce-l poart, ct i pentru respectul cetitorilor, i vom rspunde pe un ton de
bun cuviin i ne vom sili a-i spulbera n vnt toate calomniile aruncate
asupra noastr cu atta usurin i rutate.
n acel panflet, d-l Florantin punnd fa-n fa texturi din ambele cri,
ni uureaz foarte mult poziiunea i sarcina de a-i rspunde, iar domnia-sa se
face i mai caraghios, cci toate cte le arat, cu inteniune de a ne dobor i a
ne prinde cu plagiatul, se potrivesc ntocmai ca nuca n prete.
La nceput, ca introducere, iat ce zice: De mult se vorbete (adic d-lui
vorbete) c aa numita Metod nou de scriere i cetire, publicat de ctre 6
institutori din Iai, I. Creang etc., n-ar fi o lucrare destul de original, ci ar fi
copiat din un alt abecedariu romnesc (vorb s fie), att ca metod ct i
prea mare parte (auzii stil) ca material de cetire. Lumina se va face, dac vom
pune amndou lucrrile din chestiune fat-n fa. Iat-le:
Curs de scriere i cetire de M. vartz, ediia II-a, 1867, Iai, Tipografia H.
Goldner.
Metod nou de de scriere i cetire de institutorii: I. C.
C. G.- G. I.- N. C.-V. R. i A. S. Lucrat n 1867-68, n Iai.
Oare ce se potrivete la aceste titluri? i ce a voit s arte prin aceasta?
Rspund d-l Pop Florantin! Mai departe:
Cartea lui vartz.
Partea I-ia.
Litere mici i mari. Silabe, vorbe i fraze.
Metoda nou.
Partea I-ia.
Litere mici de scris i de tipar.
Cuvinte de cte o silab i propoziii.
Oare ce se potrivete i aici, ntre una i alta i unde este miestrie
dscleasc, n cartea lui vartz, unde se fac deodat exerciii de scriere cu
litere mari i mici i exerciii de cetire cu vorbe i fraze, sau n cartea noastr,
unde se fac la nceput numai exerciii de scriere cu litere mici i exerciii de
cetire, alctuite numai din cuvinte monosilabe i propoziii uoare? Rspund
iari d-l Pop Florantin!
Mai departe, d-l Florantin pune n paralel cteva lecii, i dintr-o carte i
din alta, pe care orice om binevoitoriu i competent cetindu-le i vznd
nepotrivirea ntre bucile uneia i bucile celeialalte, precum i exerciiile cele
uoare din cartea noastr i bucile cele grele i nepotrivite din cartea lui

vartz, n-ar putea ntmpina pe d-l Pop Florantin dect cu expresiunea:

mineti!
ntr-o noti din panfletul su, suntem nvinovii c am fi copiat pn i
semnele intuitive de la 1-10, puse la numerele leciilor; ns, de data asta,
furtura am fi fcut-o din aritmetica lui vartz (?!)
La bucile de cetire zice d-l Pop Florantin c wartz arta bucile pe
care le-a luat de la ali autori romni, ct i acele pe care le-a prelucrat singur;
pe cnd noi nu o facem aceasta.
Are greal d-nia-lui. Mai nti, vartz, dup cum am artat n-a prelucrat
nimica singur, pentru c nu tia romnete, i toate bucile de cetire i le-au
prelucrat alii, i i le-a cercetat i corectat d-l Darzeu, lucru, despre care
rposatul M. vartz, fie-i rna uoar, n-a avut macar modestia i
recunotina de a pomeni. Afar de aceasta, nu este adevrat c toate bucile
luate de la ali autori le arat vartz; dovad, bucata oarecele iret i alte
buci despre care ne imput autorul panfletului c le-am fi copiat de la vartz,
sunt buci ce le aveam n caietele noastre nc din coala normal, date de d-l
Maiorescu ca exemple uoare de cetit, pentru copii, buci, pe care nu le arat
vartz de unde le-a luat. Iat dar cum autorul panfletului tie s respecte
adevrul! Prin urmare bucile pentru care ne mustr d-l Florantin c le-am fi
luat de la vartz, unele, dup cum am artat, sunt date de d-l Maiorescu,
buci care se vd i astzi n Regulele limbei romne.
Cteva buci, afar de cele artate mai sus, le-am luat i noi,
bineneles, de prin alte cri; ns, pe ct ne-am priceput, am cutat a le
stiliza, credem, dup firea limbei romneti, potrivit cu priceperea copiilor
nceptori. Aceasta n-am fcut-o numai noi, ci o fac i ali autori. Poate cineva
s lucreze singur, totul, din talp? A vzut d-l Florantin vrun abecedar, n
partea de cetire, lucrat, n totul, de autoriu? Poate fi cineva i scriitor n proz
i poet i fabulist etc.? Aadar, ce ni imput d-l Florantin? Ceea ce n-a vzut la
nimene? ntre altele, d-nia-lui, creznd c ne-a prins cu plagiatul, aduce de
mrturie cuvntul sigur, din bucata Copilul i cucul, aflat n cartea lui vartz,
cuvnt pe care l crede c ar fi din eroare tiprit altfeliu, n loc singur, zicnd c
l-am copiat i noi ntocmai. Se nal d-l Florantin. Acest cuvnt, dup nelesul
ce-l are n aceast bucat, trebuie s fie sigur i nu singur, dup cum crede dnia-lui; cci sigur nsemneaz fr nici o grij, adec, nebntuit de nimene, pe
cnd cuvntul singur, nsemneaz altceva; i dac ali autori l ntrebuinaz
dup cum zice d-sa singur sunt greii acei autori. De pe aceasta se cunoate
ct tie s judece autorul panfletului. Ne mai acuz d-l Florantin c n-am fi
artat care buci din partea a III-a a crei noastre sunt prelucrate de noi i
care le-am luat de la alii. Are greeal d-nia-lui. Noi am artat, prin semne
convenionale, care sunt bucile noastre i care le-am luat de la alii; i dac la

vro poezie, din eroare de tipariu, nu s-a pus cumva acel semn convenional,
nsemneaz cu asta c noi ne nsuim acea poezie? Lumea nu tie de cine e
fcut acea poezie, bunoar? i de pe asta se cunoate, ctu-i de serios n
critic i tare n argumente autorul ascuns dup paravan!
Apoi autorul panfletului nemaiavnd ce zice, se leag pn i de dreptul
de proprietate. Iat ce spune: Asupra acestei cri d-nia-lor s-au declarat de
autori, iar patru dintre d-nia-lor (I. C.
C. G.
G. I. i V. R.), s-au declarat editori i proprietari, ameninnd c dac
vreun altcineva i-ar imita, d-nia-lor i vor urmri conform legei. Auzii, oameni
buni, mustrare! Ce a voit oare autoriul panfletului s scoat de aici,
tgduindu-ne dreptul de proprietate? Aceasta nu-i dect o simpl noti, prin
care artm c, din cei 6 institutori ci am fost la nceput, 2 s-au retras de
bunvoie, lundu-i att partea ce li s-a cuvenit de la ediiile tiprite pn la
acea dat, ct i un plus oarecare, dup nvoiala fcut ntre noi, rmind
numai cu partea moral; adec, s li figureze numele pe coperta crei, pe ct
timp se va tipri Metoda nou. Prin urmare, din cei 6 rmind numai 4, acetia
sunt acum i autorii i proprietarii i editorii crei. Ceilali 2 nu mai fac parte.
Aceasta o arat notia i nimic mai mult.
Vznd autorul panfletului c nu poate gsi dovezi c am copiat, se leag
apoi de cuvntul manual, pus la rugciuni, ca titlu, i zice c l-am ntrebuinat
i noi greit, ca i vartz, cci, manual, nsemneaz brour aparte. Cuvntul
manual, ntrebuinat la rugciuni ca titlu, nu era numai n abecedarul lui
vartz, ci era i n abecedarul lui Iarca, precum i n alte abecedare vechi, deci
l-am ntrebuinat i noi. i ce-i dreptul, mai pe urm, dup ce am vzut c are
neles greit acel cuvnt, l-am dat afar. Mai departe, zice: Fiindc Metoda
nou nu are numai caliti bune, ci i mari defecte, faptul cel mai caracteristic
rmne c (cel puin de la ediia a V-a din 1871), d-nii institutori n-au cores
acele defecte dei i ali romni au realizat de atunci sub ochii tuturor progrese
vzute. Auzii contrazicere. ntr-un loc spune c n ediiile celelalte am fcut
ndreptri, i aici spune c n-am fcut. Vedei-l ctu-i de consecvent autorul
panfletului? De pe aprecierea ce face unor abecedare, fa de cartea noastr
nc, se pot vedea ntinsele sale cunotini pedagogice, ct i imparialitatea de
a critica. Tot aici, ncheie cu urmtorul calcul: i s nu uitm, c timpul de 15
ani pentru 6 institutori reprezint pentru un institutor 90 de ani. Oare ce-a fi
mai nsemnnd i acest calcul dup capul filozofic al d-lui Florantin?
Binevoiasc a ne lmuri, ca s-l nelegem, cci altfeliu, numai D-zeu s-l
neleag i s-l ndrepteze pe calea drepilor!
La urm, celebrul pedagog i filozof ca s ne striveasc cu desvrire, i
ncheie panfletul cu urmtoarele: Ceilali abecedariti romni, pun n crile

lor i literele strine, pe cari le ntlnete copilul romn n toate prile n

scrieri romneti i e constrns s le ceteasc. Aceste sunt literile: Y.y.
K.k.
Q.q.
W.w. i X.x. n cartea Metoda nou, toate aceste litere, 10 semne
deosebite, lipsesc cu totul pn i n ediiile cele mai nou, (i n ediia 19-a din
anul 1886!). Care s fie cauza? Judecai; toate aceste litere lipsesc din cartea
lui vartz. Iat dar o mare plagiatur, speculat timp de aproape 20 de ani.
Va s zic, argumentul cel mai tare al d-lui Florantin c am copiat este c
n-am pus literele: Y, K, Q, W i X, caractere mari i mici, care lipsesc i din
cartea lui vartz! Bravo! Minunat! Ia, acum suntem prini cu plagiatul!
Ce-i drept, n-avem ncotro! Auzii, oameni buni, cu ce dovezi i temeiuri ne-a
gbuit d-l Florantin c am copiat?! Dei n-ar trebui s ni mai pierdem vremea
cu toate aceste, i rspundem att d-sale ct i altor boboci curioi ca d-nia-lui,
c literele Y, K, Q, W i X, caractere mari i mici, nu le-am pus n cartea
noastr, nu pentru c nu erau n cartea lui vartz, ci pentru c nu trebuiesc
mpovrai copiii cei mici cu aceste semne streine. Mustre dar deteptul filozof
i pe d-l T. Maiorescu care, nici d-nia-lui n-a gsit cu cale a nira acele
caractere streine n Regulele limbei romne pentru nceptori. Oare i d-l
Maiorescu s fi copiat pe vartz?
Spuie acum oricine, cu mna pe contiin, dac din toate cte le-a
artat d-l Florantin, este vrouna pe care se poate pune temei! i dac ntre
bucile din cartea noastr i cele din cartea lui vartz, puse fa n fa, este
vreo asmnare?
Dac d-l Florantin ar fi avut puin pricepere i sim de demnitate, nu sar fi fcut de rs ntr-un mod aa de vdit.
n ceea ce privete ns nvinuirea ce ni se aduce, c de la nceput i pn
acum n-am fi fcut nici o mbuntire n cartea noastr, lsm ca lumea
competent i neprtinitoare s ne judece dac n timp de 20 de ani, am fcut
sau nu mbuntiri i dac am lucrat din interes de ctig sau din zel
dsclesc. Mai ales c noi n-am fcut alte cri dect acele cu care ne slujim la
predare, cri pe care i colegii notri au tiut a le aprecia, primindu-le i
ntroducndu-le n coala cu mult bunvoin.
Pe lng aceste, mai inem a da i urmtoarea lmurire: c, n ct se
atinge de bucile de cetire din partea a III-a, ele se pot reforma, dup cum se i
reformeaz, i unele se pot schimba cu totul, dac trebuina ar cere.
Meritul unei cri nceptoare, ns, este la nceput, n partea I-a i a II-a,
unde st tot meteugul de a duce pe copil mai cu nlesnire la cetire i scriere;
i, dup cum sunt ntocmite bucile din aceste pri, n cartea noastr, ele nau nevoie de reforme niciodat. Astfeliu dar, Metoda nou, care astzi este aa

de hulit de ctr d-l Florantin, n ciuda d-sale, tot nou va rmnea i de

acum nainte! Iar d-nia-lui va rmnea un calomniatoriu de rnd, precum i
este!
NERUINAREA D-LUI IOAN POP FLORANTIN.
D-l Florantin, ncurajat, se vede, de tcerea noastr, i nemulemit numai
cu ct ne-a calomniat n panfletul nti, vine i a doua oar cu un alt panflet i
mai nverunat sub iniiala F, i ntitulat de ast dat O neomenoas specul
cu cri didactice, articol gzduit iari n ziarul Lupta, no. 303, din 18 iulie,
anul trecut. Prin acest panflet se npustete asupra noastr cu o furie i mai
mare, i neinnd sam de nici un scrupul i de nimic ce s-ar putea numi
cuviincios, vroiete a ne arta lumei ca pe nite mravi speculani (?!). Dei,
dup cum am spus, n-ar trebui s mai stm la vorb cu un om care n-are curaj
s ias la iveal, cu toate aceste, n interesul adevrului, ct i pentru respectul
ce purtm confrailor notri nvtori, vom analiza fiecare parte i din acest
panflet i vom arta la ct njosire nu se poate scobor un om, care nu se
respect; apoi, vom face o dare de sam i despre operele sale didactice, spre a
se ti ctu-s de bune i de ieftine.
La nceputul articolului O neomenoas specul cu cri didactice, ca
ntroducere, cinstitul autor de panflete ncepe a spune cum e la franceji, nemi
i mai ales la unguri, de unde a venit d-nia-lui; c, pe acolo, autorii de cri
didactice in sam de faptul c colarii rup multe cri pe an, i de aceea le
tipresc n format mic i le cartoneaz; c, la noi, autorii i editorii nu in sama
de aceasta, c i tipresc toate crile n format mare i necartonate etc. -apoi
noi prinii, zice d-nia-lui, suntem constrni a le cumpra din nou i aceasta
de vro 2 i 3 ori pe an! Dup aceste mai zice: n aceast nemai suferibil
greal vedem abecedarul numit Metod nou. i, c, ceilali abecedariti s-au
abinut de la aceast procedare etc. S discutm deci i aceast chestiune.
Mai nti, nu este adevrat c formatul mic ar putea scpa o carte s nu
fie rupt de copii. Cnd se poart filele, ntr-o carte, mai mult? Desigur c
atunci cnd cartea este n format mic; i cu ct se poart filele mai mult, de
ctr copii, cu atta se slbete hrtia i se rupe. Deci, pentru nceptori, o
carte de coal, n format mic, mai puin poate tri dect una n format mare.
i Metoda nou chiar dac am voi s-o tiprim n format mic, n-am face bine,
cci atunci am strica cu totul formatul i ntocmirea leciunilor, care cuprind,
pe lng liter de tipariu numit teria, i mai mult i mai mare liter
caligrafic, dect n alte abecedare, liter pe care o cetete copilul mai cu
uurin i mai cu drag, i care l ferete de a deveni miop. Afar de aceasta, sar mai mri costul tipariului i prin urmare i costul unui exemplar, lucru de
care ne-am ferit ntotdeauna, tocmai spre a nu cdea n pcatul ce ni-l imput
d-l profesor Florantin.

Cartea de cetire nvtorul copiilor, iari pentru acel motiv, n-am

tiprit-o n format mic fiindc are multe figuri, care cuprind mult loc; i
tiprirea n format mic, face s ntre puin text pe lng figuri, nct,
ntoarcerea necontenit a filelor, pe lng stricarea crei, aduce i o mulime de
pierdere de timp, att de preios n coal i despre care d-l Florantin ar trebui
s in sam. Este prea adevrat c colarii pot s rup multe cri, i s
drme pn i preii coalei, dac nu vor fi priveghei, povuii i ocrmuii
colarii, cum se cade, ci lsai n buestru, dup cum crede d-l Florantin i
multi alii, cari s-au cit mai trziu, ns fr folos!
Lsnd apoi Metoda nou, stimabilul se leag de cartea ntitulat:
Elemente de aritmetic pentru clasa I-a primar, elaborat de C. Grigorescu.
Despre aceast carte zice c ar fi copiat din aritmetica de vartz i c se vinde
cu 50% mai scump dect Metoda nou. Dup ce onorabilul autor de panflete a
copiat singur aritmetica sa ntitulat Metoda nou de aritmetic din aritmetica
de C. Grigorescu, -o vinde cu sut la sut mai scump, tot d-nia-lui apuc
nainte i face pe alii copiti de cri i speculani. Mai departe, sfrind cu
aritmetica pomenit mai sus, se acolisete de Regulele limbei romne de Titu
Maiorescu, retiprite de I. Creang, cu nvoirea autoriului. Aici ns,
recunoscnd buntatea crei, se leag numai de pre i mai zice c nu se
spune numrul ediiilor. Tot numrul ediiilor l roade la inim i aici! Apoi
mai adaoge: c, intenionat se citeaz n Regulele limbei romne exerciii
gramaticale din Metoda nou, ca s se cumpere aceast carte a doua oar. D-l
Florantin, dac n-ar fi cum este, ar ti c n Regulele limbei romne se
recomand exerciii gramaticale din Metoda nou, nu din interes de ctig ci
pentru c leciile din Metoda nou stau n strns legtur cu gramatica de
clasa a II-a primar ntitulat Regulele limbei romne pentru nceptori, de Titu
Maiorescu, care, spre fericirea noastr, ni-a fost profesor i de limba romn, la
coala normal de la Trei Ierarhi din Iai, n 1863-64 i 1864-65.
La urm, d-l profesor Florantin se leag de cartea noastr de cetire
nvtoriul copiilor i neavnd ce cusur gsi, spune c mai nainte broam la
un loc tustrele prile, cu gndul de a ne mbogi i c, abia de un an de zile
brom aceast carte separat. Ct de minunate mai sunt aprecierile d-lui
Florantin?!
n sfrit, la toat urma, vestitul autor de panflete, ncheie cu
urmtoarele cuvinte pline de venin: M opresc de ast dat la punctele aceste
i le zic domnilor n chestiune, destul! parte n interesul a sute mii de copii i
parte n interesul a zeci de mii de prini. Aceste cuvinte pline de rutate,
numai de la un om de rnd pot iei, iar nicidecum de la un profesor. Trebuie s
fie cineva de caracterul d-lui Florantin ca, tiindu-se vinovat, s-i arunce
pcatele sale pe spatele altora!

Punem deci fa n fa preurile crilor noastre cu preurile crilor dsale, ca s se conving lumea i despre cele ce le arat d-nul Florantin, n
panfletul O neomenoas specul cu cri didactice, i s vad oricine, dac noi
suntem aceia care facem specul neomenoas cu cri didactice n coal,
sau d-lui!
OPERELE DIDACTICE ALE D-LUI PROFESOR IOAN POP FLORANTIN I
IEFTINTATEA LOR, FA CU CRILE NOASTRE.
Pentru ca lumea competent i neprtinitoare s poat hotr ntre noi i
d-l Florantin, i s fie n stare a aprecia mai bine att munca i buna credin a
noastr ct i inteniunea i reaua credin a d-sale, vom face o dare de seam
amnunit i contiincioas despre toate operele didactice scoase la iveal de
ctr d-l profesor Ioan Pop Florantin, i le vom pune fa n fa cu crile
noastre, mai cu sam n privina ieftintei. Iat-le: a) Estetica, partea I-a i
partea a II-a, scoase la iveal pentru cursul secundar.
Estetica, partea I-a, trateaz despre frumos i este scoas la iveal n
1874, iar partea a II-a trateaz despre arte, i este scoas la iveal n 1887,
adec n interval de 13 ani de la apariiunea celei dinti.
Dei nu suntem versai n estetic i nu ne-am nscut filozofi de-o mie
de ori ca d-l Ioan Pop Florantin (?!), totui, credem c i despre cuprinsul
acestor opuri nu trebuie s-i fac cineva nite nchipuiri pn pe-acolo; n-are
dect s se uite pe coperta crilor mai sus artate i s vad c autoriul a
profesat i predat acest sistem estetic al su, notai bine, adec al d-lui Pop
Florantin, n 1873, n Iai, la catedra de filozofi de la Universitate i la catedra
de estetic de la coala de Bele-arte i, mai cetind i cteva pagini, va nelege
cetitoriul, credem, de pe estetica stilului ct i de pe stilul esteticei d-lui
Florantin, ct de admirabile trebuie s fi fost aceste cursuri, predate dup
sistemul i gustul d-sale estetic, i ct de fericii trebuie s fi fost studenii
Universitei i cei ai coalei de Bele-arte, ascultnd acest frumos i minunat
curs?! Pcatul mare c nu sunt aprobate aceste opuri, de la care putea s se
procopseasc nc i mai mult lume?! Dar s nu facem ca ciubotarul lui
Rafael, sau, dup cum zice proverbul romnesc, s nu ne amestecm unde nu
ni fierbe oala; lsm, deci, pe sama celor competeni s judece i s aprecieze
aceste opere, iar noi ne mrginim numai la preul cu care sunt puse n
vnzare.
Partea I-a, estetica general, care trateaz despre frumos, abia cuprinde
96 de pagini, adec 6 coale, format octav, i cea a II-a, estetica special, care
trateaz despre arte, nu cuprinde mai mult de 128 de pagini sau 8 coale, tot de
acelai format, i se vnd cu pre de cte 2 lei bucata. Am fcut socoteal
tipograficeasc i am aflat c, pentru partea I-a, care este, cum am spus, din 6
coale tiprit, bunoar, n 1.000 de exemplare, nu s-ar putea plti mai mult

de 360 de lei, adic 60 de lei coala, ceea ce ar veni cte 36 de bani exemplarul.
Iar pentru partea a II-a, care este din 8 coale, tiprit iari n 1.000 de
exemplare, nu s-ar putea cheltui mai mult cu tiprirea dect 480 de lei, adec,
n totul, vreo 840 de lei, pe cari scondu-i din 5.000 de lei preul vnzrei
amnduror prilor, ar rmnea ctig net n punga mrinimosului autoriu i a
jupnailor araga, 4.160 de lei. Fcnd socoteal pentru o coal, dup cte
coale sunt n partea I-a, ar veni cte 42 de bani coala, iar la partea a II-a, cte
32 de bani coala. Oare nu aceasta s-ar putea zice o specul nemaipomenit?
La toate crile noastre, socotind dup coale, nu vindem coala dect
numai cu 10 bani, atta ct cost exemplarul celui mai ieftin ziar, hrtia de 24
36. Prin urmare, estetica d-lui Pop Florantin se vinde aproape de 5 ori mai
scump dect cartea noastr Metoda nou. ntrebm deci pe d-l profesor Ioan
Pop Florantin i-l rugm s binevoiasc a ni rspunde, cine face specul
neomenoas cu cri didactice n coal, noi sau d-nia-lui?!
b) Uorul cetitoriu.
ntiul op al d-lui profesor Florantin, pentru cursul primar, este Uorul
cetitoriu. Aceasta e una dintre cele mai curioase i mai nostime opere scoas la
iveal n anul mntuirei 1883. i pentru ca s tii, onorai cetitori, ce este
acest uor cetitoriu, pe care credem c, cei mai muli dintre d-voastr, n-ai
avut fericirea de a-l fi vzut aievea, i vom face o dare de seam ct mai
amnunit. Aceast miastr oper, anunat pe toate coperile crilor d-lui
autoriu Florantin, tiprite n tovrie cu evreii fraii araga, din Iai, titluii
librarii coalelor, nu este dect o singur foaie volant, tiprit numai pe-o
parte, n lungime de 63 cm. i n lime de 47, cu margini cu tot, sau, cu alte
cuvinte, pe hrtie de 24-36 oli, subire aproape ca hrtia de igar, bineneles
ca s fie mai trainic Pe aceast foi, dedesubtul titlului Uorul cetitoriu mai
sunt tiprite i urmtoarele: Metoda cea mai nou: abecedariu intuitiv de
prete, pentru copii, recrui, ucenici, steni, elevi de clasa I-a primar etc.
Auzii, oameni buni Mai vzut-ai abecedariu intuitiv? Noi tim c
este metod intuitiv iar nu abecedariu intuitiv. Poate c, dup metodul intuitiv.
Dup aceea, abecedariu de prete (?!) Gndii-v numai cum au s-l nvee
copiii, recruii, stenii etc. de pe prete. Asta n-a fost minciun, c vorbete de
pe prei. D-l Pop Florantin, ns, dup ct se vede, nu numai c vorbete, dar
i citete i scrie de pe prei! Halal s-i fie! Pcat c nu s-a nscut un
aseminea mare pedagog cu o sut de ani n urm, cci mare nduh i-ar mai fi
fcut bietului Pestalozzi!
Apoi, sus la stnga, n rnd cu titlul Uorul cetitoriu, mai este scris
urmtorul pretenios moto: Lumineaz-te i vei fi. Cuvinte furate din fruntea
ziarului Romnul. Iar sus, la dreapta, urmtorul pedagogic moto: Se nva de

la tiut la netiut. ntr-adevr, c acest nostim abecedariu poate s-l fac pe un

copil s uite i ceea ce a tiut de la maic-sa, de acas!
Dup aceste frumoase inscripii, urmeaz un feliu de pova ctre acei ce
au s nvee pe recrui, steni etc., de pe acest ingenios i nepreuit abecedariu.
n aceast pova, dup ce, mai nti, ndrug cte i cte, ncepe apoi a-i
arta nepreuitul metod, dup care toi stenii, recruii etc. vor putea nva
uor literile, numai prin ajutorul unor puncte de la 1 10 i a unor figuri ce se
vd desemnate pe acest npraznic abecedariu. Dup ce au nvat a cunoate
literile cu modul acesta, zice ilustrul pedagog, atunci putem intui uorul
cetitoriu n prete, cci micuii i puiuii copilai pot ceti bine pe orice carte
romneasc (?!)
Cu acest grabnic nvtoriu, mai adauge d-nia-lui, orice copila i
orice om btrn poate nva s ceteasc bine ntr-un timp foarte scurt i poate
nva mai mult singur, i chiar a scrie, dac va vrea.
Auzii, oameni buni, ct de uor a rezolvit chestiunea nvrei cetirei i a
scrierei d-l Pop Florantin?! Bine a zis d-nia-sa, c nu-i puin lucru de a se
nate cineva filozof, i nc de-o mie de ori! Dac voii, onorai cetitori, s
auzii cteva exemple de cuvinte i propoziii din acest uor cetitoriu i grabnic
nvtoriu, iat-le: petre are (?!); orbu e duios; (?) ad-ni bere; jigu ni tae;
gura ta jur; duce perje pe-o prjin; bran ni fac; i pete prjit pofta-n cui;
fuge Gogu cu cartea badei; vaca-i pe iaz; vd vsc verde; vis ginga; poftii la
hrean; nu sta pete; s te rdici din noapte spre soare; i altele, care de care
mai nostime i mai hazlii! Dar poate c ai voi, onorai cetitori, s aflai i
preul acestui Uor cetitoriu? Iat-l: 25 bani, p. Austr. 15 cruceri, preul unui
exemplar! A-i c pentr-o 100.000 de mii de micui copilai, ar face o sum
rotund de douzeci i cinci de mii de lei, cari nu s-ar lua din drum, de ctr
un modest filozof, i mai ales pentru o marf aa de bun? Ce fericit este
acela care se mbogete cu gndul! Spunei acum, v rugm, onorai
cetitori, de cte ori cost mai scump acest grabnic cetitoriu dect Metoda
nou? Socotii, v rugm: Uorul cetitoriu, dup cum am spus, este numai
dintr-o singur coal, tiprit numai pe-o fa, i se vinde cu 25 de bani
exemplarul; tiprit pe amndou feele ar trebui s-o vnd cu 50 bani. Pe
cnd Metoda nou care e din 5 coale, tiprite, bineneles, pe amndou feele,
se vinde cte cu 50 de bani exemplarul, adec 10 bani coala. Prin urmare,
Uorul cetitoriu se vinde de 10 ori mai scump dect Metoda nou. ntrebm
acum: cine face specul neomenoas cu cri didactice, noi sau d-l Florantin,
care s-a ascuns dup paravan i strig, ctu-i ia gura; iaca hoii, punei mna
pe ei?!
Nenorocire ns, c acest nepreuit dar al literaturei noastre didactice,
acest grabnic lumintoriu al poporuluizace, de la data apariiunei sale, viu i

nevtmat, n praf i n pulbere, ntr-un col al tipografiei d-lui Hercu Goldner,

pe care, cinstitul autoriu, nici pn astzi nu l-a despgubit de costul
tipariului! Dac voii, onorai cetitori, s cunoatei tot fondosul acestui Uor
cetitoriu, nu fii ingrai ctr modestul autoriu i grbii de a v duce la
tipografia d-lui Goldner de v cumprai cte un exemplariu. i cu modul
acesta, pe de-o parte vei despgubi pe d-l tipograf Goldner de cheltuielile
hrtiei i a tipariului, pe eruditul i laboriosul autoriu l vei ncuraja, iar dvoastre v vei mbogi bibliotecile cte c-o oper ce nu s-a mai vzut pn
acum n tezaurul literaturei noastre didactice!
c) Aritmetica pentru clasa I-a primar.
A doua lucrare, publicat acum de curnd, tot pentru cursul primar, este
vestita aritmetic ntitulat: Metod nou de a nva aritmetica pentru
nceptori. Aceast fiuic, dup cum la pagina 32 am artat, cuprinde material
furat din aritmetica pentru cl. I-a primar, elaborat de C. Grigorescu. i ca s
nu se cunoasc plagiatura, d-l Florantin face nite salturi aa de grozave, nct,
dup cteva exerciii proaste de adunare, scdere, nmulire i mprire, de la
1-10, la pagina a 13-a ajunge tocmai la milioane. Cei ce tiu ce va s zic copil
de clasa I-a primar, se pot mira de uurina cu care i s-a aprobat aceast
carte! Dar pentru aceasta nu sunt de vin dect d-nii cari au fost numii de
ctre Onorabilul Ministeriu, n comisiunea pentru cercetarea acestei cri. i ar
fi de dorit, credem, ca cei ce sunt numii n asemine comisiuni s fie mai serioi
n cercetarea crilor de coal i s nu-i deie raportul de aprobare, pe
nevzute, n paguba instruciunei!
Lsnd la o parte calitatea crei i modul d-lui Florantin de a lucra,
venim la preul grozav de mare i la specula neomenoas, ce o face tot n unire
cu fraii araga, cari, de unde i pn unde, -au dat numire de Librarii
coalelor. Aceast fiuic, n mrime iari de vro coal de cele mari, ca i
Uorul cetitoriu, cu deosebire c-i tiprit pe amndou feele, o vnd tot cte
cu 25 de bani exemplariul, ceea ce vine de 5 ori mai scump dect aritmetica
de C. Grigorescu, care-i din 8 coale i se vinde numai cu 75 bani exemplariul.
Prin urmare, ntrebm a treia oar pe d-l profesor Ioan Pop Florantin, cine
speculeaz lumea n aa chip neomenos, noi sau d-nia-lui?
d) Metoda nou de a nva desemnul.
Al treilea op scos la iveal, de curnd, pentru cursul primar, este iari o
fiuic ntitulat i aceasta Metod nou de a nva desemnul, cu urmtorul
adaus: dezvoltare n mod intuitiv, frbelian. Atta dragoste a cptat d-l
Florantin de numirea Metoda nou, nct toate operele sale au s poarte de
acum nainte numele acesta, i toate au s fie fcute n mod intuitiv frbelian?!
n aceast fiuic, care cuprinde cteva figuri de desemn i nite jucrii care de
care mai proaste, chipurile, pentru a smna cu cele frbeliane, care, mila

sfntului, numai de un idiot nu au fost ntocmite, la urm vine tot la aceleai

definiiuni, care se vd i n celelalte desemnuri, i care, neaprat c nu se pot
schimba. Cu alte cuvinte, numai a sucit porcul de coad, cum zice romnul.
Aceast fiuic nu este mai mare dect opera sa amintit mai sus, Metoda nou
a aritmeticei i este scoas la vnzare cu un pre tot aa de scump i tot n
tovrie cu fraii araga. Dar mirarea ne cuprinde c i aceast fiuic este
aprobat tot cu aceeai iual i uurin, ca i Metoda nou a aritmeticei i
nc menit de a se da i n mna copiilor! Noi tim c n clasa I-a primar,
numai singur abecedariul se poate pune n mna copiilor. i nc i acesta,
dup trecere de cteva sptmni. Pentru toate celelalte, cartea este gura
nvtoriului. i mai cu sam, desemnul trebuie s se predeie colarilor de
clasa I-a primar numai n mod imitativ, desemnnd nvtoriul cte o figurdou, pe tabel, i apoi spuind numele fiecreia, iar colarii s le imiteze. Ce
folos pot s aib copiii de clasa I-a primar de la o carte de aritmetic ori de
desemn, cnd ei abia pot gngvi pe abecedariu. Doar numai ca s le strice.
Iat, dar, c acel care strig c noi speculm lumea, cu cri de coal, a ajuns
pn acolo, ca, mpreun cu fraii araga, s speculeze intenionat i cri de
acele care nu se pot pune n mna copiilor nceptori! Noroc numai, c i
aceast proaspt marf nu i se poate trece!
Alte opere, pentru clasele primare, lucrate de acest autoriu, n-am vzut
scoase la iveal pn acum, cu care s putem face cunotin. Dar dup ce
fcuse d-l Florantin critica cea nstrunic cu abecedarele n ziarul Liberalul,
critic ce n-a fost fcut dect numai n scop de a-i recomanda marfa cea
nou, cu care era s ias la iveal, ntr-adevr, auzisem de un abecedariu, cu
care se dusese la furnizorii si, fraii araga, ca s i-l editeze Cnd colo, ce s
vedei: fraii araga gsiser un alt mutereu tot cu numele de Pop, ns nu i
Florantin Neputnd, deci, face i de ast dat gheeftul cu fraii araga, s-a
dus, se zice, la d-l librariu Daniil, cu care a ntrat n tocmal. Nu tim dac a
rupt tocmala sau ba, dar ceea ce tim este c acest abecedariu, n privina
varietei figurilor, e de o rar nostimad, nct, ntrece pe toate celelalte
abecedare cu figuri. Se vorbete c nsui comisiunea rnduit pentru
cercetarea acestui abecedariu a rmas uimit de figurile de tot caraghioase
ntrebuinate de ctr d-l FIorantin, pentru cunoaterea literelor. nct, nu tie
comisiunea ce cale s apuce: s-l recomande Onor. Ministeriu pentru aprobare,
sau s i-l resping. Ateptm s vedem sfritul.
e) Operele frbeliene. Grdina de copii
Venind la operele frbeliene, gsim scoas la iveal, de ctr d-l
Florantin, tot acum de curnd, opera ntitulat Grdina de copii sau
educaiunea frbelian. Aici trebuie s ne oprim mai nti la titlu i s facem
ntrebare meritosului autoriu, cine a mai auzit vorbindu-se de educaiune

frbelian? Noi tim, pn acum, c educaiunea este numai de trei feliuri:

fizic, moral i intelectual; dar despre educaiune frbelian nc n-am
auzit. Poate, dup sistema frbelian? Despre elaborarea unui asemine op s-a
auzit aa ceva i s-a i vzut i o polemic prin ziarul Liberalul c, adec, d-l
Florantin -a procurat cri nemeti i poate i ungureti; i c traduce i
memorizaz de mnnc pmntul, ca doar ar scoate la iveal ceva, n scop de
a i se da pe mn (ndat ce se va nfiina) colia frbelian a Societei pentru
nvtura poporului romn, din Iai, coli pe care a pndit-o i pentru care
s-a zvrcolit vro 2 ani, fcndu-se luntre i punte pe lng membrii consiliului
de administraie ai acestei societi, spre a o nfiina i a i-o da pe mna d-sale.
Dar i membrii consiliului de administraie ai Societei pentru nvtura
poporului romn, ca oameni mehenghi, cum zice romnul, cunoscndu-i
planurile, i-au ntors oitea! Atunci d-l Florantin s-a suprat foc i a nceput
a tuna i a fulgera grozav prin ziarul Liberalul asupra membrilor consiliului de
administraie, i mai cu sam asupra membrilor din comitetul coalei
frbeliene. Din care pricin, consiliul de administraie al Societei pentru
nvtura poporului romn s-a vzut silit, spre a nltura pe renumitul
pedagog i din consiliul de administraie al Societei, lucru pentru care d-l
Florantin s-a turburat aa de tare, nct nu s-a putut liniti mult vreme!
Pierznd aceast locm din mn, pentru care se luptase atta amar de
vreme, alearg la fraii araga i face tovrie cu ei, ca s-i tipreasc opul
ntitulat Grdina de copii, spre a vedea toi membrii Societei pentru
nvtura poporului romn pe cine a nlturat de la coala frbelian consiliul
de administraie al acestei societi i s cunoasc i lumea profan ce va s
zic educaie frbelian de-a d-lui profesor I. Pop Florantin, de profesiune
filozof.
Dar poate c nu tii, onorai cetitori, ce cuprinde acest op? Ca s-i
cunoatei valoarea, n-avei dect s-l cetii i vei vedea c, pe lng stilul cel
prost, totul este numai strin, i nimic localizat. nct, n privina jocurilor,
nimic din jocurile noastre copilreti, cu care sunt deprini a se desfta copiii
notri romni i crora, putem zice, fr leac de pcat, c li fac mult mai mare
plcere dect jocurile nemeti. Frbel, cnd a ntocmit acele jocuri, le-a cules
din viaa copiilor din ara lui, i le-a ntocmit aa dup cum se vd astzi. La
noi, jocurile copiilor sunt altfeliu. Oare s nu gsim nimic bun n jocurile
copiilor notri, ca s ntocmim ceva romnesc? Dar s zicem c la aa lucru, pe
d-l Florantin nu-l duce capul. Vorba ceea: Umbl el, srmanul, dup
nelepciune, dar n-are unde-o pune!. Atunci de ce n-a cruat macar limba,
de-a ntrodus o mulime de inovaii, bunoar ca aceea de la faa a 14-a:
poezioara Cuibul de pasere unde zice ourele n loc de ouoare. Pe cine a auzit
d-nia-lui zicnd ourele? Ba nc, dedesubt, pune i numele lui Frbel, ca s-i

bat joc, se vede, i de acest ilustru nume! Cci, nu ni vine a crede c Frbel s
fi ajuns pn acolo, ca s-i strice limba neamului su, cum ndrznete a face
d-l Pop Florantin i muli alii, cu limba neamului romnesc! Mai departe, n
aceast carte ntitulat Grdina de copii, sunt attea bazaconii i cabazlcuri
limbistice, despre care, dac ne-am ocupa, am face un volum ntreg. Pcatul
mare c acestei opere, pn acum, nu i s-a dat aprobarea! Dar ce mai atta
vorb pentru limb? Ce-i pas d-lui Florantin de asta? Vorba este, cum s
poat lua 80 de bani pentru o crulie de vro 80 de pagini sau 5 coale, format
Scharpentier, ceea ce vin la vro 3 coale, dup formatul octav al crei noastre
Metoda nou. Iat dar c i aceast Grdina de copii, pe care o exploateaz n
tovrie cu fraii araga, cost de 2 ori mai scump dect Metoda nou. Prin
urmare, ntrebm a cincea oar pe onorabilul d-nu Pop Florantin, cine face
specul neomenoas cu crile de coal: noi sau d-lui care nu poate nimica
fr jidani?
f) Recreaiuni frbeliene, pentru tinerime, n coal i familie.
Aceast minunata oper nu era aprut cnd ni-am propus a face
ntmpinarea de fa, i suntem cu mare prere de ru c n-a aprut mai de
mult, cci am fi renunat de a ne mai ocupa cu asemine scturi i a mai sta la
vorb cu unul ca d-l Pop Florantin, care -a pus n gnd, se vede, cu orice pre,
s inundeze lumea cu tot soiul de nzbtii, ce le scoate la iveal cu ghiotura.
Nu ne mirm c d-l Pop Florantin are cerneal i hrtie mult de stricat. Dar
mirarea ne cuprinde cnd vedem c i aceast celebr oper poart firma
aprobrei! Vzut-a onorata comisiune, care a fost rnduit pentru cercetarea
acestei cri, c totul este numai o amestectur -o ncurctur, i toate sunt
luate de-a ndoasele: una de la rsrit i alta de la apus, nct nu tii de unde
s ncepi i unde s sfreti?! Dup cum tim i noi, Frbel, cnd a
organizat jocurile ce-i poart numele, le-a ntocmit dup vrst i dup sex,
aa, dup cum se dezvolt copilul i natura n el; cci jocurile de care simt
plcere i cu care se desfteaz copiii la vrsta de 4 ani, bunoar, aceleai
jocuri nu li fac mai nici o plcere la vrsta de 7 ani, ci, la aceast vrst,
trebuiesc ntocmite alte serii de jocuri. De asemine, trebuiesc ntocmite jocurile
i dup sex, cci altfeliu este natura i apucturile bieilor i alta este natura
i apucturile fetelor. n cartea d-lui Florantin, totul este numai o
amestectur, ca i n taca ursariului. Dac i crile lui Vergnes i Lenol, din
care zice eruditul filozof c a copiat, vor fi tot aa de bine lmurite, atunci?
Dar s zicem c onorabilii membri ai comisiunei au voit a se ilustra prin
indulgena d-nia-lor. n acest caz, li facem umilita ntrebare: dac i aceast
harababur a d-lui Pop Florantin se poate numi o carte de coal, apoi care
sunt adevratele cri de coal?

Cu aceast oper, d-l Florantin nu s-a ilustrat numai n privina

capacitei, ci i n privina lcomiei de ctig. Socotii, onorai cetitori: unei
crulii de de coal, tiprit n format mic, i s-a fixat preul de 50 de bani,
adec de vro 8 ori mai scump dect cartea noastr Metoda nou. Aceste
grozave preuri covresc, fr ndoial, orice margini!
n urma attor dovezi de necompeten i lcomie de ctig din partea dlui Florantin, i facem a 6-a oar ntrebare, i-l rugm s binevoiasc a ni da
rspuns, daca noi suntem aceia cari facem specula neomenoas n coal, cu
cri didactice, sau domnia-sa?
PREUL CRILOR NOASTRE, FA CU PREUL CELORLALTE CRI.
n 1868, cnd a aprut Metoda nou, mai cu sam ediia I-a i a II-a,
fiindc erau mai puine coale i tipariul mai ieftin, s-a vndut numai cu 40 de
parale sau cu 33 de bani exemplariul, nct era cel mai ieftin abecedariu pe
vremile acele, i astfeliu a fcut concuren tuturor abecedarelor, att n
privina calitei ct i n privina ieftintei i a sfrmat negustoria ce
proiectase, fr doar i poate, s-o fac rposatul M. vartz cu cartea lui, care
era c-o jumtate de coal mai puin voluminoas dect Metoda nou, -o vindea
cu un sfanic austriacesc sau cu 85 de bani romneti exemplarul. Cu alte
cuvinte, cartea noastr se vindea de 2 ori mai ieftin dect cartea lui vartz.
De atunci i pn astzi, cte abecedare au aprut, nu se vnd mai ieftin dect
cartea noastr. ntre aceste se afl abecedarele d-lor: Vasile Ionescu, Victor
Dogariu, Th. Speran, aprute n Iai. Aceste, fiecare n parte, sunt tot att de
voluminoase ca i cartea noastr Metoda nou i se vnd tot cte cu 50 de bani
exemplariul. De asemine, abecedariul d-lui Domeiu Dogariu, disprit n dou
pri, cu amndou prile la un loc, fiind tot att de voluminos ca i cartea
noastr, nu se vinde mai ieftin. Abecedariul d-lui Basile Haram aprut n
Bucureti, i disprit tot n dou pri, cu amndou la un loc, fiind tot att de
voluminos ct i Metoda nou, din care onorabilul autoriu a mncat de haram
destul de mult material, se vnd cu 65 de bani amndou prile. Abecedariul
d-lui Mihail Pop, aprut n Iai de vro 7-8 luni de zile, este disprit tot n dou
pri, fiind cu amndou la un loc, mai tot att de voluminos ca i cartea
noastr Metoda nou de pe care, numitul autoriu i tnrul nvtoriu a
copiat de-a ntregul, adec mai mult dect galantonete. Acest abecedariu, fiind
editat de evreii fraii araga, l speculeaz, se nelege, tot ei, vnzndu-l cu 60
de bani amndou prile, necartonate, iar cartonate jidovete le vnd cu 80 de
bani. Aceasta deocamdat. Mai pe urm, vor ti ei negustorii ce s fac! Chiar
s-a i vzut publicat prin ziarul Liberalul c unul dintre d-nii nvtori, voind
s-i bat joc, pesemne, de misiunea sa de nvtoriu, vinde colarilor si,
numai o parte a acestui abecedariu cu 1 leu i 50 de bani! Aceasta este o hoie
n toat puterea cuvntului! Acei cari au la cunotin c am fcut sau facem

specul de feliul acesta, cu crile noastre, i rugm s vie i s ni-o spuie

verde, n fa. Noi tim c totdeauna am pus hrtie bun i igienic pentru
ochiul copilului; tipariul am cutat s fie ct se poate de curat i broatul fcut
la cel mai bun legtoriu din Iai; am fixat preul i am dat rabat mulmitoriu
tuturor d-lor librari i altor persoane, rugndu-i, dup cum se vede anunat pe
coperile tuturor crilor noastre, de a nu fi speculai n mod ruinos!
Abecedariul d-lui Barbu Constantinescu, de la o vreme ncoace, se vinde, n
adevr, ceva mai ieftin, fiindc este editura d-lui Socec, mare proprietariu din
Bucureti i capitalist, cruia i d mna s-l vnd astfeliu, fiind singur i
librariu i editoriu i tipograf i i de toate! Mai este abecedariul de
Nestorescu. Acest abecedariu se vinde cu 40 de bani exemplariul, ns e mai
puin voluminos dect Metoda nou, de pe care d-l Nestorescu a ciupit ct se
poate de bineor, i este, pare-ni-se, tot editura unei tipografii Alte abecedare
aprute n Romnia, afar de aceste, nu mai sunt.
De asemine i cartea noastr de cetire nvtoriul copiilor, fa de
celelalte cri, cost mai ieftin cci, tustrele prile se vnd numai cu 2 lei i 30
de bani. Pe cnd, cartea de cetire de d-nii asociai, editat iari n trei pri de
d-l Socec, se vinde cu 2 lei i 60 de bani; cea de I. Ionescu, se vinde cu 4 lei i
60 de bani, de dou ori mai scump dect cartea noastr. Cartea d-lui Puiu,
aprut n Iai, acum de curnd, n editura frailor araga, este pus n
vnzare cu 3 lei i 20 de bani, tustrele prile. Iar n ct privete potrivirea
bucilor i despre limb i stil, n-ai ce zice?!
n urma attor dovezi, ntrebm pe tot omul de tiin i cu dreptate, pe
tot dascalul care-i iubete sfnta sa misiune i pe tot omul neprtinitoriu s ni
spuie, unde se vede plagiatura i specula neomenoas, ce ni-o atribuiete d-l
Florantin? Da, am neles i nelegem s fie artat cu degetul acel ce copiaz i
se folosete de munca i sudoarea altora, ca s-l cunoasc lumea ct preuiete.
nelegem s fie defimat acel ce speculeaz lumea cu crile didactice, i o
prad n orice feliu. nelegem, n sfrit, critic dscleasc, serioas,
neprtinitoare i neinteresat, ntemeiat numai pe dreptate i pe adevruri
tiinifice i pedagogice. Aceast critic este n interesul coalei i folositoare
dsclimei, mai cu sam nou, istor mici, cari avem neaprat nevoie de
luminile celor mai naintai n tiin. Dar nu nelegem critic mieleasc, ntrascuns, prin pamflete i calomnii, care sunt tot att de strictoare i
pgubitoare instruciunei, pe ct sunt de folositoare criticele sntoase,
pornite, cum am zis, din dragoste dscleasc i din sim de dreptate i adevr.
Din cele ce am artat, d-l profesor Ioan Pop Florantin, cnd -a propus a
ne critica, n-a fost mpins nici de dragostea dscleasc, nici de sentimentul
pentru dreptate i adevr, ci numai de ura care-l caracterizaz i de interesul
meschin de a-i deschide calea spre negustorie, ntovrit de evreii fraii

araga. Cu astfeliu de purtare, putem zice c d-l profesor Ioan Pop Florantin sa fcut i mai nedemn de stima i consideraiunea oamenilor de bine. Iar n faa
noastr, nu-l putem privi dect ca pe un calomniatoriu de rnd i credem c i
lumea neprtinitoare va ti s-l judece i s-l aprecieze, dup cum merit!

SFRIT
[i] Ceea ce se tlmcete n romnete: pe legea mea.
[ii] Aceast brour s-a i fcut i s-a tiprit n 1876, sub nume de:
Povuitoriu la cetire prin scriere dupa sistema fonetic.
[iii] Un fes jidovesc, care e nedezlipit de capul jidovilor habotnici.