Exordium ex-abrupto+ Propositio

/Nu tiu cum de s-au rtcit minile oamenilor din ziua de azi! Pur i simplu nu mi explic
cum au ajuns unii oameni pe patul de moarte fr contiina vieii venice! Acum trebuie s m
duc s recrutez un astfel de suflet rtcit, care ar avea nevoie de puin consiliere n ceea ce
privete salvarea sa, alegerea corect pe care trebuie s o fac, astfel nct s se aeze n ceata
drepilor/
Narratio1
/nc din cele mai vechi timpuri am ntlnit oameni ca tine, care din pricina rutilor din
lumea asta, nu se pot hotr pe ce cale este recomandat s mearg. Rutatea i-a nfipt adnc
rdcinile n sufletele oamenilor, furndu-le acestora capacitatea de a-i folosi raiunea, cea pe
care doar oamenilor le-a fost dat s o aib, nu i altor vieti; tocmai acest raiune este menit s
i ofere omului posibilitatea de a alege, de a fi liber n deciziile pe care le ia n decursul vieii.
Dar, din pcate, aceast libertate este neleas n mod greit, aa cum ai neles-o i tu, de altfel./
Confirmatio1
/Nu consider asta neaprat vina ta, dar trebuie s ii cont de nite aspecte, chiar dac nu a
venit nimeni s te nvee cum trebuie s faci anumite alegeri. S alegi religia iudaic acum, pe
patul de moarte, este cheia spre salvarea ta! Evreii sunt poporul ales; ntotdeauna au fost i
ntotdeauna vor fi! E foarte important poziia acestor oameni de-a lungul istoriei omenirii,
tinnd cont de faptul c ei au fost alei spre a primi Tanahul cu origine divin. Toate celelalte
scrieri care nu sunt cuprinse n Tanah nu sunt de origine divin, ci numai de inspiraie divin, cu
prelucrrile de rigoare./ Refutatio n acest criz de timp, sper c problema cea mai puin
important este istoria acestui popor, care merit a fi cunoscut graie ncrcturii sale spirituale,
dar totodat trebuie inut cont i de poziia ta actual, care nu se dovedete a fi una prea fericit.
Nu cred c vrei ca judecata la care o s te supui, s fie una att de covritoare, nct s i petreci
venicia ntr-un loc ntunecos, fr lumina cea dttoare de via./
Narratio2
mi aduc aminte c acum mult timp a venit la mine un suflet chinuit de rutatea care
zcea n el, dar mama lui, femeie credincioas, s-a rugat att de mult pentru el, nct a avut
posibilitatea de a mai alege nc odat calea cea dreapt. Venind din focurile Iadului n venicia
cea luminat i vznd ct de mult a greit n timpul vieii lui, s-a cit ndelung pentru pcatele
svrite, iar cand l-am ntrebat de ce nu a vrut s mearg pe drumul vieii alturi de poporul meu
1

cel ales, mi-a rspuns c toate celelalte credine erau mai permisive i s-a ncntat de duhul
necunotinei. Aa pesc majoritatea oamenilor care se ncnt de micile favoruri pe care le
ofer diferite secte. Dar care este ctigul lor? Ei nu au niciun ctig, n schimb diavolul le
ctig lor sufletele, n urma nesbuinei de care dau dovad.
Confirmatio2
De aceea trebuie s fii contient de ceea ce faci acum. El a avut pe cineva care s se roage
pentru el, cu o credin puternic i nestrmutat. Gandete-te: tu ai? Oare dac prseti aceast
lume, i va mai aduce cineva aminte de tine? Va fi cineva interesat de salvarea sufletului tu? Va
fi cineva capabil de un asemenea gest profund, acela de a se ruga nencetat pentru tine? Cte
lucruri bune ai fcut n via? Ci oameni apropiai sufletului tu ai? i spun eu: mult prea puini
i mult prea superficiali pentru a se mpovra cu asemenea lucru! De aceea este necesar s tii c
este un privilegiu s iei parte la credina unui popor ales a crui unitate a rmas intact n ciuda
attor prigoniri. Evreii nu au avut un stat al lor pn de curnd, dar cu toate acestea, ei au rmas
unii sub aceeai credin nscut odat cu Exodul din Egipt i primirea Torei pe muntele Sinai,
ulterior tradiia lor devenind una foarte bine stabilit i nrdcinat.
Narratio3
n aceast lume exist multe suflete pierdute, oameni a cror posibilitate de a se mai
recupera este vizibil scazut, oameni care tind s se ndrepte spre alte credine, ale cror
fundamente nu sunt ctui de puin solide, oameni pentru care nu exist viaa venic, nu exist
salvarea divin i nici Judecata de Apoi. Tu eti diferit, tocmai pentru c ai contiina existenei
Creatorului Lumii i a puterii Lui tmduitoare.
Peroratio
Nu i lsa pe alii s te atrag n capcanele lor, f alegerea corect i alege credina cea
dreapt! De tine i numai de tine depinde acum tot ce nseamn salvarea sau pierderea sufletului
tu. Gndete-te c i s-ar oferi ansa la o a doua via, n locul morii; ce ai alege?

Orator: Jehova, Dumnezeul poporului israelian, adept al religiei iudaice

Moment: n apropiere de momentul morii unui om, care pn n acel moment nu a fost adeptul
unei religii anume, dar care pe patul de moarte se gndete ce s fac i ce s aleag spre a-i
salva sufletul.
Loc: spaiu intermediar ntre via i moarte
Auditoriu: omul pe patul de moarte + martori
Subiectul discursului: ncercarea de a convinge un om pe patul de moarte s aleag religia
iudaic.
Scenografie: cele trei entiti (oratorii) stau n jurul potenialului mort i fiecare i ncepe
discursul independent, fr schimb de replici.