ROBERT COHEN

Atlantida

La nceput a fost Platon.

Ascult, Socrate, povestea aceasta
Aa ncepe celebrul Dialog al lui /J Platon, Timaios, n care
ntemeietorul fi Academiei ateniene evoc, pentru prima oar, povestea
extraordinar a Atlantidei, o ar sau un continent bogat i puternic
odinioar, care, acum nou milenii, a dorit s cucereasc Atena i puin a
lipsit s nu o distrug! i care a disprut n adncul Oceanului Atlantic, n
urma unui cataclism nspimnttor.
n majoritatea cazurilor, specialitii moderni atlantologi sau bizuit pe
Dialogurile lui Platon,
77maios i Critias, sursa principal a tuturor ipotezelor; n fond,
Atlantida este o legend sau o realitate atestat de Istorie?
Ascult, aadar, Socrate, povestea aceasta foarte ciudat dar ct se
poate de adevrat, dup cum spunea Solon odinioar, cel mai nelept dintre
cei apte nelepi El era rud i prieten cu Dropides, strbunicul meu i,
pentru a sublinia c povestea aceasta nu este o nscocire, m alt Dialog,
intitulat Critias, Plato n repet n mai multe rnduri c este strict autentic.
Solon 1) nu este oare un martor de ncredere? Celebrul legiuitor atenian nu
poate fi bnuit c a inventat o ntreag poveste; el a vizitat efectiv Egiptul, (590
. H.), prima surs de informaie (real sau legendar?) despre acest continent
care i pstreaz taina.
Cltoria Iul Solon n Egipt.
Etnograful englez J. V. Luce 2' scrie c nainte de cltoria n Egipt,
Solon ntreprinsese o serie de reforme economice i politice i hotrse cu
nelepciune s se retrag un timp din viaa public, pentru a da rgazul
cuvenit nfptuirii msurilor pe care le preconizase, n vremea aceea, grecii
erau bine primii n Egipt, faraonul Amosis fiind cunoscut pentru politica sa
filoelen: el acordase portului liber Naucratis importante concesii; dup
Herodot, acesta era singura baz comercial greac din Egipt.
Naucratis, situat pe braul apusean al Nilului la aproximativ 16
kilometri de Sais, fusese ntemeiat ctre 630 . H. n urma stabilirii n Egipt a
miletenilor i dispunem de mrturii arheologice importante, care confirm

faptul c n Egipt triau greci aparinnd unor populaii diferite, n momentul

n care corabia lui Solon a ancorat la Naucratis, acesta se prezenta ca un ora
prosper, n plin dezvoltare; dup prerea lui Platon, iar fi fost foarte uor lui
Solon s se duc de la Naucratis la Sais, capitala administrativ a Egiptului
din vremea aceea.
1) (640558 . H.) a fost considerat unul dintre cei apte nelepi ai
Greciei antice. Ales primarhonte, a reformat constituia Atenei, repartiznd
sarcinile i drepturile publice dup avere, a uurat sarcinile cetenilor sraci
i a ngrdit prin reforma aparatului de stat puterea aristocraiei gentilice din
Atica. Este considerat ntemeietorul democraiei ateniene.
2) J. V. Luce, L'Atlantide redecouverte, Tallandier, 1973 (N. A.)
Solon cerceteaz arhivele egiptene.
Etnograful englez ne explic de ce este credibil relatarea lui Solon: n
vremea aceea, istoriografii egipteni acordau un interes precumpnitor istoriei
patriei lor; era foarte firesc ca un om dornic s cunoasc ct mai multe, cum
era Solon, s ia legtura cu acetia; nu se punea problema modalitii de
comunicare, pentru c faraonul precedent, Psammetic l, nfiinase o coal de
interprei, contribuind la susinerea i dezvoltarea politicii proelene, dus de
dinastia sait 1'. Lat de ce nu este deloc exagerat s ne nchipuim c Solon a
discutat cu istoriografii i arhivarii egipteni i chiar cu preoii zeiei Neith,
dup cum spune Platon n cursul acestor consultri, Solon ia fcut
nsemnri intenionnd s compun un poem epic pe tema conflictului (cel al
atlanilor cu grecii) ivit n vremuri de demult. Din pcate, obligaiile sale
politice sau poate pur i simplu vrsta sa naintat lau mpiedicat ss'i
realizeze proiectele Prin urmare, el sa mulumit si transmit unui
strbunic al lui Platon ceea ce i se relatase; povestea aceasta, nsoit, poate,
de un manuscris al lui Solon, a rmas o motenire de familie, comunicat din
tat n fiu, pn n ziua n care Platon sa hotrt s o aduc la cunotina
lumii ntregi.
1) dup numele oraului Sais, vechi ora n Delta Nilului, capitala
Egiptului n secolele VIIVI . H.
Care sunt faptele de vitejie strvechi? ntreab Socrate.
Ce relateaz aceast poveste, de altfel, foarte verosimil?
Reproducem fragmentul din textul lui Platon: Critias: Solon ia povestit
bunicului meu, care mia repovestit la rndul su, c cetatea noastr
repurtase victorii uimitoare n vremurile de demult. Ins timpul ia spus
cuvntul i toate acestea au fost date uitrii. A struit n memoria oamenilor o
fapt de un eroism neobinuit, i se cuvine s ne amintim de ea n ziua de azi,
pentru c a fost cu totul extraordinar, n felul acesta i aduc zeiei toat
cinstirea, ca un imn nlat slavei sale.
Socrate: Bine zici. Dar care este isprava nemaipomenit despre care nu
se mai vorbete astzi, fcut ntradevr de cetatea noastr i pe care Critias a
transmiso pe baza spuselor lui Solon?

Critias: Am s spun povestea asta veche aa cum am auzito povestit de

un brbat care nu mai era tnr. Critias era pe atunci, dup cte spunea, de
aproape nouzeci de ani, iar eu aveam zece ani.
Srbtoarea sa desfurat ca de obicei pentru noi, copiii. Taii notri
neau oferit premii pentru declamaie poetic. Sau recitat multe poeme i
pentru c cele scrise de Solon erau atunci foarte noi, au fost rostite de mai
muli. Un membru al fratriei noastre nea spus, cu sinceritate sau numai
pentru ai face plcere lui Critias, c el l privea pe Solon ca pe cel mai nelept
dintre oameni iar, pentru harul su poetic, ca pe cel mai distins dintre poei.
Btrnul a fost ncntat, mi amintesc foarte bine de asta, i ia spus zmbind:
Da, Amynandros, dac sar fi consacrat poeziei cu toat seriozitatea,
dac ar fi terminat de scris lucrarea pe care o adusese din Egipt, dac nu ar fi
fost silit de mprejurri s o lase deoparte, dup prerea mea lar fi ntrecut i
pe Hesiod 2) i pe Homer 3) i nici un alt poet nu sar f i bucurat de o faim
mai mare.
1) subdiviziune a unui trib atenian
2) Hesiod (probabil sec. VIII sau VII . H), poet grec, autorul Teogoniei
3) cel mai mare poet epic grec; a trit, probabil, ntre secolele
Despre ce lucrare e vorba, Critias? Ia ntrebat atunci Amynandros.
Este relatarea unor fapte istorice de o nsemntate covritoare
pentru cetatea noastr; dar din pcate, aceast povestire na ajuns pn la
noi.
Povestetemi tot, de la nceput, ce spunea Solon despre aceste isprvi
eroice, cine i lea povestit ca pe nite ntmplri adevrate i n ce mprejurri
deosebite a avut ocazia s le aud, Ia rugat atunci
Amynandros. (.) Totul este nscris n templele noastre, din vremuri
strvechi
Dup ce a stabilit astfel filiaia povestirii, Platon descrie, prin personajul
Critias c'el tnr, celebra ntlnire adevrat din punct de vedere istoric
dintre Solon i preoii egipteni, care, mai nti, iau explicat lui Solon cum a
reuit poporul egiptean s supravieuiasc, cu toate calamitile naturale. Noi
avem Nilul, salvatorul nostru obinuit, care, n toate mprejurrile ne apr de
dezastru. Datorit lui, egiptenii au putut fi martorii privilegiai ai istoriei
omenirii, consemnnd toate evenimentele importante, din vremuri strvechi.
Exista n Egipt, spune Critias, n delt, n locul unde se mparte
Nilul, o regiune numit saitic, al Xlllea i al Vllllea . H. L se atribuie Iliada i
Odiseea, capodopere ale literaturii universale, al crei principal ora este Sais,
ara regelui Amosis. Locuitorii cinstesc ca fondatoare a oraului lor o zei al
crei nume egiptean este Neith, iar numele grecesc, dup cte spun ei, Atena.
Ei i iubesc mult pe atenieni i pretind c au cu ei o anumit nrudire. Solon
mia povestit c ajungnd n cursul cltoriei sale n acest ora a fost primit cu
mari onoruri, apoi c, ntrebndui ntro zi despre istoria veche pe preoii cei
mai pricepui, a descoperit c nici el, nici vreun alt grec, nu avea aproape nici

o cunotin despre aceste lucruri, ntralt zi, vrnd si fac pe preoi s

vorbeasc despre vremurile vechi ale acestei ri, ncepu s le povesteasc
despre cele mai vechi lucruri care se tiu pe la noi. Le vorbi despre Phoroneus
care a fost, se zice, primul om, i de Niobe, apoi le povesti cum au supravieuit
Potopului numai Deucalion i Pyrrha, le nir urmaii acestora i ncerc,
numrnd generaiile, s socoteasc ci ani se scurseser de la aceste fapte.
Atunci, un preot ncrcat de ani ia spus:Ah! Solon, Solon! Voi, grecii, rmnei
ntotdeauna copii i n Grecia nu exist nici un btrn. La aceste cuvinte
Solon ntreb: Ce vrei s spui? Voi toi suntei cu mintea tnr, rspunse
preotul, pentru c nu avei nici o concepie veche, pstrat prin tradiie, i nici
o tiin ncrunit de vremuri. i iat de ce: au fost adesea i vor mai fi de
multe ori nimiciri de oameni, pricinuite, cele mari, de foc i ap i cele mai
mici, de o mie de alte lucruri. De exemplu, ceea ce se povestete i la voi
despre Phaeton, fiul lui Helios care, nhmnd ntro zi caii naripai la carul
de foc al tatlui su i, neputnd urma calea printelui, a aprins tot ce era pe
pmnt i a pierit i el, lovit de trsnet are, e adevrat, aparena unei
nscociri, dar adevrul care se ascunde n aceast povestire este cel pe care il
spun: corpurile ce se mic n cer, n jurul pmntului, se abat de la drumul
lor, iar un mare incendiu care se produce la intervale mari de timp distruge
tot ce se afl pe suprafaa pmntului. Atunci, toi cei care locuiesc n muni
i n locurile nalte i uscate pier mai degrab dect cei care locuiesc pe
malurile fluviilor i ale mrii. Cnd, dimpotriv, zeii scufund pmntul sub
ape pentru al purifica, cei ce locuiesc n muni, bouarii i pstorii, scap de
pieire, dar cei care locuiesc n orae ca ale voastre sunt dui de fluvii n mare.
La noi, n schimb, nici n primele mprejurri, nici n celelalte, apele nu curg
de pe culmile munilor revrsnduse peste cmpii, ci dimpotriv, pornesc, n
mod firesc, de joS. Lat cum se face c la noi sau pstrat tradiiile cele mai
vechi, n toate locurile unde frigul sau aria nu se mpotrivesc, oamenii
supravieuiesc ntotdeauna, mai mult sau mai puin numeroi. De asemenea,
tot ce se face frumos i mare, sub orice form, fie la voi, fie aici, fie n brice alt
loc despre care am auzit vorbinduse, despre toate acestea sa scris aici pe
tbliele din templele noastre nc din vremuri strvechi i este astfel pstrat.
Nou mll de ani, acesta este numrul scris n crile sfinte
Dup acest lung preambul, preoii egipteni iau fcut lui Solon istoricul
propriei sale ceti, Atena.
Genealogiile pe care ni leai povestit acum o clip, Soloise deosebesc
mult de basmele pentru copii, n primul rnd, voi nu v amintii dect de un
singur potop, dei au fost mult mai multe, mai nainte; apoi, voi nu tii c
neamul cel mai frumos i bun care sa vzut printre oameni a trit n ara
voastr i c v tragei din el, tu i toat cetatea voastr de acum, datorit
unui supravieuitor. Voi nu le tii pe acestea toate, pentru c cei rmai, timp
de mai multe generaii iau sfrit viaa fr s lase nimic scris. Da, Solon, a
fost o vreme n care, nainte de cel mai mare dezastru pricinuit de ape, cetatea

care astzi se numete Atena a fost cea mai viteaz n rzboaie i avea cele
mai bune legi; ea este cea care a realizat lucrurile cele mai frumoase i a
alctuit cele mai bune instituii publice despre care am auzit vorbinduse
vreodat.
Solon mia spus c, auzind aceste cuvinte, a fost cuprins de mirare i la
rugat pe btrnul preot si spun de ndat tot ce tie despre concetenii si
de odinioar. Acesta ia rspuns: Nu am nici un motiv s nui spun, Solon, i
i voi povesti totul innd seama de tine i de patria ta i, mai ales, pentru a
cinsti zeia care proteguiete i cetatea voastr, i pe a noastr, i care lea
ridicat i instruit; pe a voastr a ntemeiato prima, cu o mie de ani naintea
cetii noastre, dintro smn de la Geea i de la Hefaistos. Apoi a ntemeiato
pe a noastr; de atunci sau scurs opt mii de ani; acesta este numrul scris n
crile sfinte. Aadar, i voi nfia pe scurt instituiile i cele mai mari fapte
ale strmoilor ti de acum nou mii de ani.
Cu textele n mn Vom relua totul n amnunt, cu textele n mn,
continu btrnul preot, [i vei face o idee, Solon, despre legile lor,
cunoscndule pe ale noastre, cci multe din legile de atunci le vei gsi acum
la noi. Astfel, n primul rnd, preoii sunt separai de ceilali oameni, la fel i
meteugarii, la care fiecare ndeletnicire are munca ei special, fr s se
amestece una cu cealalt, ca i cea a pstorilor, a vntorilor, a plugarilor, n
ceea ce privete rzboinicii, ai observat, fr ndoial, c i la noi sunt
separai de toi ceilali, cci legea le interzice acestora s se ocupe de orice alt
lucru n afar de rzboi. Adaug la aceasta, Solon, forma armelor, a scuturilor
i a lncilor, pe care noi leam folosit naintea oricrui alt popor din Asia.,
nvnd s le mnuim de la zeia care va nvat mai nti pe voi. Ct despre
tiin, vezi, desigur, cu ct grij neam preocupat de ea nc din primele
timpuri, fiindc am vrut s tim alctuirea lumii. Plecnd de la acest studiu ai
lucrurilor divine, sau descoperit toate artele folositoare vieii omului, pn la
arta prezicerii i a medicinii, care vegheaz asupra sntii noastre.
Zeia Instituie ordinea l armonia Constituia i ordinea au fost stabilite
de zei, mai nti la voi, cnd a ntemeiat cetatea voastr, alegnd locul n
care vai nscut, cel mai potrivit pentru a da natere celor mai inteligeni
oameni.
Cum ea iubea n acelai timp i rzboiul i tiina, ia ales ara n care
urmau s se nasc oamenii cei mai asemntori cu ea nsi, i pe aceasta a
ntemeiato cel dinti, ca stat. i voi vai condus dup aceste legi i altele mai
bune nc, ntrecndui pe toi oamenii n toate felurile de virtui, cum era de
ateptat de la astfel de copii i nvcei ai zeilor. Noi pstrm aici, n scris,
multe din marile fapte ale cetii voastre, pe care le admirm, dar una dintre
ele le depete pe toate, n mreie i eroism.
Atlantida, o Insul mai mare dect Libia l Asia la un loc
Povestitorul continu:

Jntradevr, scrierile spun c cetatea voastr a nimicit odinioar o

putere uria, care nvlea, trufa, peste ntreaga Europ i Asie, venind
dintro alt lume, situat n Oceanul'Atlantic. Pe atunci, acest ocean putea fi
traversat, cci exista o insul n faa strmtorii, numit, dup cum spunei
voi, Coloanele lui Hercule. Aceast insul era mai mare dect Libia i Asia
adunate la un loc Din ea, cei ce cltoreau pe atunci puteau trece n
celelalte insule i de aici se putea ajunge oriunde pe continentul care se
ntindea m faa lor peste mare. Cci tot ce era dincoace de strmtoarea despre
care vorbeam semna cu un port avnd intrarea ngust, n timp ce cele aflate
dincolo, erau ntro o adevrat mare, iar pmntul care o nco/ijura putea fi
numit, pe bun dreptate, continent, n Atlantida, regii au ntemeiat o mare i
admirabil putere, care i ntindea dominaia asupra ntregii insule i asupra
multor altora, n afar de aceasta, dincoace de strmtoare, de partea noastr,
ei erau stpnii Lib[ei pn n Egipt, i cei ai Europei, pn n TireniA. ntro
bun zi, aceast putere adunndui toate forele ncerc s supun dintro
singur lovitur ara voastr, a noastr, i toate popoarele de pe cealalt parte
a strmtorii.
Atunci, Solon, valoarea i fora cetii voastre strluci n ochii ntregii
lumi. Cum le ntrecea pe toate celelalte n curaj i n arta rzboiului, ea veni n
fruntea elenilor i, sprijininduse numai pe forele ei, datorit neajunsurilor
create de ceilali, ajuns astfel n primejdia cea mai mare, ea i nvinse pe
nvlitori, ridic un trofeu, salv de sclavie popoarele care nu fuseser nc
supuse i acord cu generozitate libertatea tuturor celor care, asemenea nou,
locuiesc dincoace de Coloanele lui Hercule.
Dar ncepur cutremure i inundaii nemaivzute i, n cursul unei
singure zile i al unei nopi nefaste, numeroii votri lupttori au fost nghiii
dintro dat de genune, iar insula Atlantida, prbuinduse n mare, dispru,
de asemenea.
Lat de ce, nc i astzi, aceast mare nu poate fi strbtut i
cercetat, navigaia fiind mpiedicat de nmolul cruia ia dat natere insula
prbuinduse. (Sfritul Dialogului Timaios.)
Poseidon 1) ntemeietorul Imperiului atlant n Critias, Platon prezint,
prin intermediul personajului su cu acelai nume, originile i configuraia
insulei Atlantida.
Am mai vorbit despre cum iau mprit zeii lumea, n parcele mai mari
sau mai mici, instituind cultul lor, aducndulise cinstirea cuvenit n temple
i prin sacrificii. Zeului Poseidon ia revenit insula Atlantida; acolo ia adus
copiii pe carei avusese de la o muritoare, instalndui ntro parte a insulei pe
care o voi descrie ndat, n mijlocul insulei, n partea dinspre mare, se
ntindea o cmpie^ cea mai frumoas din lume i cea mai roditoare. In centrul
acestei cmpii, la o distan de aproximativ cincizeci de stadii 2' se vedea un
munte nu prea nalt. Dou izvoare scldau insula, unu! cu ap cald, cellalt
cu ap rece. Pmntul era mnos, roadele sale erau bogate i felurite.

Poseidon a mprit insulacontinent n zece ri mici, hotrnd ca fiecare

dintre ele s aib un monarh, o populaie i un teritoriu bine delimitat i a dat
fiecreia dintre ele un nume. Monarhul cel mai vrstnic a fost numit Atlas i,
deoarece lui i revenea conducerea suprem a ntregii insule, aceasta sa numit
Atlantida, iar oceanul care o nconjura sa numit Oceanul Atlantic.
1) zeul mrii; cnd sa fcut mprirea Universului, lui Zeus ia revenit
perul, lui Hades Lumea subpmntean, iar lui Poseidon mpria apelor
2) o stadie are peste 180 m.
O monarhie binefctoare.
Tot de la Platon tim c sistemul politic al Atlantidei era reprezentat
printro monarhie ereditar, n care puterea era ncredinat celui mai mare fiu
din familia regal. Departe de a critica acest sistem, teoreticianul Republicii
ateniene, Platon, subliniaz, n repetate rnduri, n povestirea sa, caracterul
moderat al acestei monarhii, care a favorizat dezvoltarea unei civilizaii
strlucitoare, pe care filosoful o descrie foarte amnunit.
Nici o dinastie regal nu a avut i nu va avea vreodat bogii
asemntoare. Suveranii dispuneau de toate resursele interne i externe
(multe bogii proveneau din afara imperiului), dar majoritatea bunurilor
necesare vieii se gseau n insul; n primul rnd toate metalele, solide sau
fuzibile, care se extrgeau din mine i, ndeosebi, un metal special, de la care
a rmas doar numele, dar care pe vremea aceea era mai mult dect un
Cnossos magaziile Palatului vasele conineau rezerve de hran necesare
Curii regale foarte numeroase nume oricalcul era o bogie rar, cei mai
preios dintre metalele cunoscute atunci. 'Nivelul foarte nalt de dezvoltare al
societii atlante se manifesta n primul rnd printro tehnologie superioar, o
agricultur bogat i variat, pentru c atlanii exploatau extrem de metodic
i de chibzuit toate bogiile pmntului lor; ei tiau s prelucreze i s
utilizeze aurul, arama, argintul i chiar'oricalcul, un aliaj metalic preios
neidentificat (dup definiia dat n dicionarul Quillet), pe care exegeii lui
Platon lau identificat cu alama, cu cuprul pur sau cu bronzul, sau chiar cu
chihlimbarul (dup prerea pastorului Jurgen Spanuth, teoreticianul studiilor
despre Atlantida nordic arian).
Pdurile insulei erau dese i ofereau din belug locuitorilor materiale de
construcie. Animalele domestice i slbatice gseau hran suficient, n
pdure, pe cmpii, dea lungul blilor, al lacurilor i al rurilor. Florile,
ierburile, fructele, rspndeau o mireasm dulce i foarte plcut, iar
pmntul roditor le producea cu drnicie.
Pentru hrana lor zilnic, de baz, oamenii foloseau tot soiul de cereale i
de legume, iar pentru completarea mesei, se nfruptau din fructele proaspete
(din care tiau s prepare de asemenea i buturi) sau uscate, fructe
minunate care mbinau nevoia unei hrane sntoase cu voluptatea gustului,
parfumului i a frumuseii lor aparte; toate acestea, i probabil nc multe
altele, se gseau din belug n aceast insul nsorit! patorit resurselor sale

imense, precum i bogiei sale, Atlantida punea la dispoziia locuitorilor si

toate mijloacele pentru nfrumusearea oraelor; se construiau temple, palate,
porturi, arene sportive, datorit unor proiecte urbanistice ndrznee, putnd
rivaliza, sub aspect tehnic i artistic, cu cele mai strlucite realizri edilitare
moderne.
Au fcut poduri peste canalele cu ap de mare, care nconjurau
strvechea metropol, pentru asigurarea unei legturi cu exteriorul i cu
palatul regal. De la nceput, palatul fusese ridicat pe iocul ales de zeu. Fiecare
rege aduga noi frumusei palatului motenit de la predecesorul su, dorind
ca mreia lui s fie nentrecut. De la mare pn la incinta exterioar, au
spat un canal cu o lime de 3 pletre 1), o adncime de o sut de picioare 2'
i o lungime de cincizeci de stadii, nlesnind accesul vaselor venite din larg;
gura canalului avea o deschidere destul de larg, pentru ca i vasele cele mai
mari s ptrund cu uurin.
Insula care adpostea palatul regal avea un diametru de cinci stadii. Ea
a fost nconjurat cu un zid de piatr lat de o pletr, ca i cele dou capete ale
podului.
1) o esime a stadiei, aproximativ 30 metri.
2) aproximativ o treime dintrun metru.
Un palat regal de o splendoare unic.
Rafinamentul i simul estetic al locuitorilor insulei se manifestau din
plin n construcia i ornamentarea palatului regal, desvrit exemplu de
art atlanta.
Jn afara palatului regal, trebuie menionat templul din centrul
acropolei, consacrat lui Clito i lui Poseidon. Templul era mprejmuit cu un
gard din aur, pentru c intrarea era interzis. Aici, zeii i zmisliser pe cei
zece prini care guvernau cele zece ri ale Atlantide!; aici se aduceau
ofrandele, aici se fceau sacrificiile, dup anotimp. Templul lui Poseidon era
lung de o stadie, lat de trei pietre i cu o nlime pe msur. Aspectul lui avea
totui un caracter puin barbar. La exterior, era mbrcat n ntregime n
argint, n afara acroterelor 1), care erau din aur, n interior; bolta era din filde
incrustat cu aur, argint i oricalc; totul, zidurile, coloanele, lespezile, era
ornamentat cu oricalc.
Erau statui din aur, i se remarca ndeosebi cea reprezentndul pe zeul
fondator, n picioare, cu statura lui impuntoare (capul statuii atingea bolta),
n carul su tras de ase cai naripai; apoi, aezate n cerc n jurul lui, o sut
de Nereide 2) clare pe delfini. La exterior, n jurul templului se ridicau
statuile din aur ale tuturor prineselor i prinilor, descendeni ai primilor zece
regi, i alte numeroase statui de dimensiuni impresionante, oferite de regi i
de ceteni obinuii, din oraul respectiv sau din rile supuse autoritii
atlante. Mai era i un altar, executat la dimensiuni proporionale cu edificiul;
de altfel, palatul era i el proporional cu mreia imperiului.

1) mic piedestal aezat n vrful sau la extremitile unui fronton pentru

a susine vase, statuete sau alte ornamente.
2) fiicele lui Nereus, zeul ocrotitor al corbierilor.
Unde se puteau duce atlanll n timpul liber?
Platon enumera posibilitile de a petrece timpul liber de care se
bucurau locuitorii Atlantide!: bi, grdini minunate cu arbori de o nlime i
o frumusee divin, gimnazii 1', hipodromuri Dou izvoare, unul cu ap
cald, cellalt cu ap rece, cu un debit remarcabil, erau ideale pentru nevoile
locuitorilor prin proprietile lor deosebite i plcerea pe care leo ofereau, n
jurul izvoarelor se aliniau cldiri special amenajate pentru bi, nconjurate de
copaci muli, crend un cadru natural atrgtor. Atlanii construiser i
bazine, unele acoperite, destinate bilor calde pe timp de iarn. Regilor le erau
rezervate bazine separate de ale persoanelor particulare; femeile le aveau pe
ale lor. Fiecare bazin era construit n funcie de destinaia sa. Apa care se
scurgea din bazine era transportat n Crngul Sacru al lui Poseidon, unde
creteau toate varietile de arbori, de o mrime i 6 frumusee neasemuit,
datorit calitii solului. Apoi, ntre altele, n mijlocul insulei celei mai mari, se
amenajase o incint lat de o stadie pentru desfurarea concursurilor
hipice; n jurul hipodromului erau cazrmile care adposteau cea mai mare
parte a corpului de gard. Cei demni de toat ncrederea erau ncartiruii n
incinta cea mai mic, cea mai apropiat de acropol, iar cei care se remarcau
prin devotamentul lor, aveau dreptul s locuiasc n acropol, n vecintatea
regilor.
1) loc special destinat antrenamentului atleilor n Grecia antic.
Apa se scurgea m incintele exterioare, prin apeductele care treceau
peste poduri.
Realizrile mree ale Atlantide!
Platon descrie apoi numeroasele porturi ale Atlantidei unde poposeau
nenumrate vase i se adunau' negustori din lumea ntreag, forfota i viaa
intens a acestor porturi n care se auzeau zi i noapte, strigte, zarv,
zgomote de tot felul.
Dup aceea, filosoful grec prezint un mare numr de informaii foarte
precise asupra configuraiei geografice a Atlantide! i a amenajrilor sale
uriae.
ara era situat la mare altitudine, falezele sale cobornd abrupt spre
mare. Oraul era nconjurat de o cmpie, ncercuit de un lan muntos ale
crui pante coborau pn la mare; suprafaa ei avea o form lunguia,
msurnd pe o latur trei mii de stadii, iar pn la centru, lund ca punct de
referin nivelul mrii, avea dou mii de stadii. Ea era orientat spre sud,
fiind ferit de vnturile din nord; munii care o nconjurau erau de o
frumusee i de o mreie nemaivzute. Aezrile omeneti erau numeroase,
din cauza condiiilor climatice blnde, iar nesfritele bogii naturale ofereau
mijloace de trai ndestultoare. Numeroasele sate de munte, locuite de perieci

1), erau bogate; rurile, lacurile, pajitile produceau din plin hrana necesar
animalelor domestice i slbatice, iar pdurile cu arbori de esene diferite
ofereau materia prim necesar multor meserii. Cmpia avea forma unui
patrulater; uoarele ei neregulariti erau corectate de un an care o contura,
n privina adncimii, limii i lungimii anului, trebuie s inem seama de
ceea ce ni sa relatat: fusese spat la o adncime de o pletr, limea lui fiind
de o stadie i, deoarece pe lungime nconjura ntreaga crppie, ajungea la zece
mii de stadii. anul era alimentat de apele care izvorau din muni, coborau
repede pantele, fceau nconjurul cmpiei, ajungeau la ora prin cele dou
capete ale sale, apoi se scurgeau n mare. De la partea cea mai de sus a
oraului porneau canale de aproximativ o sut de picioare lime, care tiau
cmpia n linie dreapt i se descrcau n anul situat aproape de mare; de la
un canal la alii! era un interval de o sut de stadii. Ele erau folosite pentru
plutritse coborau butenii tiai la munte i pentru transportul, cu navele,
al altor bunuri specifice fiecrui anotimp, prin canale mai mici care porneau
din cele principale, asigurnd astfel mijlocul de comunicare ntre canale i
ntre canale i ora. De reinut c n fiecare an erau dou recolte, pentru c
iarna ploile lui Zeus erau binefctoare, iar vara erau folosite apele care
neau din pmnt, aduse prin anuri.
1) n Sparta antic, persoane aparinnd categoriei sociale de oameni
liberi, dar lipsite de drepturi politice.
Puternica organizaie militar a Atlantide!
Conform relatrii lui Platon Atlantida ntreinea relaii foarte bune cu
celelalte ri, care trimiteau nave ncrcate cu mrfuri n porturile atlante.
Dar Atlantida dispunea de prea multe bogii, avea prea mult aur, argint,
metale preioase, ca s nu se preocupe de aprarea acestor bunuri de pre
mpotriva nvlitorilor dornici s pun stpnire pe resursele acestei ri
binecuvntate de zeI. n consecin, monarhia atlanta fcea tot posibilul s
ofere cetenilor o via ct mai bun, s le asigure bunstarea i confortul; n
acelai timp organizao armat capabil s resping asalturile dumane, n
realitate, rolul acestei armate nu era numai defensiv, ci i ofensiv, pentru c,
am spus deja, atunci cnd armata atlanta a atacat cetatea Atenei, a suferit o
nfrngere dureroas.
Platon descrie armata atlanta, cu organizarea ei deosebit i felul n
care se fcea recrutarea: n privina numrului de soldai recrutai din
regiunile de es, n caz de rzboi, acesta era precizat de un ef, pe care l
desemna fiecare inut n parte. Mrimea inutului era de zece ori zece stadii;
n totalitate erau ase miriade 1) de soldai. Numrul celor recrutai din
inuturile muntoase i din restul rii era nesfrit, dup cte tiu;
repartizarea lor se fcea pe localiti i pe sate, pentru fiecare inut, care i
avea comandantul su. Ori, obligaia principal a unui conductor de unitate
de lupt consta n asigurarea unei esimi dintrun car de lupt, astfel nct
efectivul lor s ating zece mii: doi cai cu clreii lor; n plus, un atelaj de doi

cai, fr car, cu un lupttor narmat cu un scut mic, nsoit de conductorul

atelajului, doi hoplii 2', doi arcai i doi trgtori cu pratia, trei soldai din
infanteria uoar, buni suliai i buni ochitori la aruncarea pietrelor; patru
marinari, astfel nct s fie echipate o mie dou sute de vasE. n acest fel
fusese reglementat organizarea militar a oraului regal. Celelalte nou
provincii aveau propria lor organizare.
1) o miriad reprezint zece mii.
2) soldat din infanteria grea.
Un jurmnt nfricotor nscris pe coloana templului Iul Poseidon.
Platon a descris, de asemenea, relaiile dintre cei zece monarhi ai
Atlantide! reglementate pe baza instruciunilor elaborate de ntemeietorul
imperiului atlant, Poseidon. Transmise, conform legislaiei atlante, de la rege
la rege, nscrise pe o imens coloan din oricalc aezat n centrul insulei, n
templul lui Poseidon, aceste ndrumri specificau adunarea celor zece regi la
fiecare cinci ani, n vederea deliberrii asupra problemelor de interes comun i
a verificrii respectrii legii, de ctre fiecare suveran n parte.
La aceste adunri, cei zece regi ai Atlantide! sacrificau un taur,
respectnd un ceremonial ciudat, pe care l amintesc, surprinztor, anumite
legende incase, constituind astfel o dovad a faptului c civilizaia
sudamerican este urmaa civilizaiei Atlantidei.
n momentul n care trebuia s se ia o hotrre judiciar, ceI. Zece regi
se ncredinau, unii pe alii, de fidelitatea i devotamentul lor ntrun fel
deosebit: n incinta templului lui Poseidon se aflau tauri n libertate; cei zece
regi, rmai singuri, rugau zeui s le ngduie s prind victima pe care el
binevoia s o desemneze; apoi, ncepeau s hituiasc animalul, narmai cu
bte i lauri, fr a folosi metale. Ei aduceau la coloan taurul prins, i tiau
gtul i lsau sngele s curg pe inscripie. Pe coloan erau gravate legile i
un jurmnt carei Vas ritualic n form de cap de taur, care putea conine ulei
sau vin pentru ofrande osndea, cu blesteme cumplite, pe cei care nu i se vor
supune. Dup ce sacrificau victima dup legile lor, ei consacrau tot trupul
taurului, umpleau un crater 1' cu vin, aruncau n numele fiecruia dintre ei
un cheag de snge i puneau restul pe foc dup ce purificaser n prealabil
coloana; luau cupe de aur i le umpleau cu lichidul din crater, fceau o
libaiune deasupra focului i jurau c vor judeca n conformitate cu legile
nscrise pe coloan i c vor pedepsi pe oricine lear fi nclcat mai nainte i
c pe viitor nu vor nclca, de bunvoie, niciuna din dispoziiile nscrise, c nu
vor comanda i nici nu se vor supune unui comandament dect conform
legilor strbune ale printelui lor. Dup ce fiecare rege i lua acest
angajament pentru el i pentru urmaii si, putea bea i i consacra cupa
(din care buse) templului zeului; dup toate acestea el se ocupa de mas i
de ceremoniile cuvenite. Cnd se lsa noaptea i focul aprins pentru sacrificii
era stins, regii ncepeau s se pregteasc pentru solemnitatea care urma;
mai nti i puneau o tunic albastrunchis, special fcut pentru aceast

ceremonie, apoi se aezau pe locul unde era cenua rmas de la focul

mistuitor al sacrificiului, de fapt locul unde fcuser legmntul de credin.
Dup stingerea tuturor focurilor din templu, restui nopii era destinat
hotrrilor judectoreti; erau judecai sau judecau, dac vreunul dintre ei l
acuza pe cellalt de nclcare a legii.
Dup ce pronunau hotrrea, p nscriau pe o tbli din aur, odat cu
ivirea zorilor, n plus, erau instituite multe alte legi referitoare la prerogativele
fiecrui rege n parte, dintre care cele mai importante priveau drepturile i
obligaiile monarhului: s evite orice conflict armat cu alt suveran ntrun fel,
un rzboi fratricid s se sprijine i s se ajute unii pe alii n cazul n care
unul dintre ei ar urmri s distrug urmaii unei familii regale din statul su;
s se sftuiasc mpreun, ca i naintaii lor, n privina hotrrilor ce
trebuiau luate n caz de rzboi sau n legtur cu alte probleme de interes
comun, hegemonia fiind atribuit numai neamului lui Atlas.
Regele nu avea dreptul de a condamna la moarte pe nici un membru al
neamului su, fr a fi obinut aprobarea majoritii (cel puin ase din cei
zece).
1) vas mare, cu gura larg i cu dou mnere, care servea la mas
pentru amestecarea vinului cu ap.
Decadena l sfritul Atlantidel.
Civilizaia aceasta strlucit a dinuit cteva milenii, dar treptat au
aprut anumite semne de decaden: respectul fa de zei a sczut; conduita
moral a nceput s sfideze normele decenei i ale moralei; regii nii nu au
mai fost drepi i generoi, devenind tirani de temut. Era sfritul epocii de
aur a imperiului atlant.
Platon a explicat i a comentat astfel decderea aceasta: Cnd
elementul divin care slluia n ei a fost pngrit de contopirea frecvent cu
un element pmntean, vremelnic, i cnd a predominat latura omeneasc
supus tuturor poftelor nechibzuite, atunci au nceput s fie lipsii de msur
i de cuviin, nemaiajungndule prosperitatea de care se bucurau. Cei care
tiau s discearn binele de ru i adevrul de minciun iau vzut n toat
urenia lor, lipsii de orice respect al valorilor reale; cei a cror lcomie era
nemsurat i dorina de a domina, excesiv, iau vzut ca o ntruchipare a
unei viei frumoase i fericite.
Setea de putere, orgoliul, dorina de a domina iau determinat pe
conductorii imperiului atlant s declaneze rzboaie de cotropire. Ofensiva
lor a repurtat cteva victorii, la nceput; la vremea aceea, cetatea Atenei se afla
la apogeul puterii sale i prestigiul ei de stat suveran era imens. Atacul masiv
al atlanilor sa ciocnit de rezistena drz a atenienilor, de voina lor neclintit
de ai apra patria i libertatea; cu toat superioritatea lor numeric, atlanii
au suferit o aspr nfrngere i au fost silii s se retrag. Din pcate, Platon
nu a precizat data acestui rzboi, iar indicaiile sale sunt foarte vagi. Nu a
datat nici dispariia brusc a Atlantide! acoperit de ape, scufundat n valuri

n cursul unei singure zile i al unei nopi nefaste, n urma numeroaselor

cutremure i a inundaiilor cumplite.
Un ideal tainic
Povestirea lui Platon constituie sursa esenial a legendei Atlantidei. De
atunci, acestei enigme, considerat cnd adevr cnd mit, i sau consacrat mii
de volume. Etnograful englez Edward Bacon declara, n 1973, ntruna din
lucrrile sale: De la Platon, aceast poveste tragic, dei foarte controversat,
nu a ncetat s strneasc interesul, preocupnd, n egal msur, poeii,
filosofii politici, idealitii, scriitorii, metafizicienii, savanii, ntradevr, aceast
fabul misterioas i tulburtoare ia entuziasmat, ia captivat att de mult
nct pare a fi corespuns unei aspiraii tainice a sufletului omenesc; poate a
fost ecoul unei poezii nostalgice pe care o poart n suflet fiecare om Ea era
Paradisul Pierdut, Grdina Raiului, Epoca de auR. Leagnul omenirii, teatrul
ndeprtat i inaccesibil n care fiecare putea s joace rolul dorit, ara mrea
a lui Dac Cu toate acestea, originile ei sunt foarte onorabile: a aprut
prima dat n operele austere ale lui Platon, filosof consacrat, tratnd o tem
(tiinific sau literar?) care prezint minilor cele mai luminate ocazia unei
relaxri plcute. Dat fiind c, n aparen, nu este supus dureroaselor
constrngeri ale realitii, ea ofer acelor spirite superioare un domeniu ideal
pe carel pot popula cu visele i fantasmele lor identificndul cu dorinele i
nostalgiile lor tinuite. Mitul Atlantidei sa frmiat ntro mulime de teorii,
care reflect personalitatea aprtorilor lor; mai mult, ea a dat natere unei
bogate metaliteraturi, de combatere sau de respingere a teoriilor, cu
argumentri nenumrate, contestri vehemente i controverse aprige. n
lucrarea de fa noi ne mrginim la expunerea unor teorii, argumentate
tiinific sau fantezist, dup cum vor aprecia cititorii. Legendele nu reprezint
oare domeniul ideal n care omul poate da fru liber nchipuirii sale,
nclinaiilor i viselor sale? Iar Atlantida nu este trmul misterios,
dintotdeauna fascinant pentru om? Cititorul va fi cel ndreptit s
rspund acestor ntrebri!
Strania colecie de pietre a doctorului Cabrera dinioar, acum 12.000
ani . H., marii nelepi ai Atlantidei, iniiai n tainele divine, au presimit
dispariia civilizaiei atlante ntrun mare cataclism, dup cum se spune ntro
veche legend peruvian. Ei au hotrt atunci s graveze elementele
fundamentale ale tiinei lor, astfel nct generaiile viitoare s aib
posibilitatea de a le cunoate; de aceea au ales gravura n piatr, singura
materie indestructibil. Pietrele au fost depuse n locuri sigure, depozite
mprtiate cu iscusin pe toat suprafaa pmntului: n Tibet, n Egipt, n
India i n America'de Sud.
La nceputul secolului nostru, un colonel englez, James Churchward, a
afirmat c a descoperit n India o mnstire care adpostea cteva pietre de
acest fel, pe care era povestit Facerea lumii.

La Acambaro, n Mexic, acum cincizeci de ani, un cercettor american a

gsit unul din numeroasele depozite atlante.
La Ica, m Peru, doctorul Cabrera deine o colecie ciudat, pe care o
pzete cu strnicie n misteriosul su muzeu din Lima. Colecia aceasta,
susine el i n prezent, este alctuit din pietre gravate n vremuri strvechi,
din ndemnul nelepilor Atlantidei.
Cine este doctorul Cabrera?
Descendent al lui Don Luis Jeronimo, ntemeietorul oraului Ica, n
1563, Javier Darquea Cabrera este una din personalitile cele mai nsemnate
ale elitei tiinifice peruane. Chirurg la spitalul public din Ica, cercettor
membru al Consiliului regional din Ica, biolog, antropolog, a fost considerat
cel mai bun specialist n preistorie american. Patriot entuziast, pasionat de
preistorie, a descoperit un tezaur de o valoare inestimabil, care rstoarn
toate teoriile referitoare la Atlantida, dup propriile sale afirmaii.
O colecie uimitoare.
La parterul unui imobil vast i elegant, dnd n Piaza de Armas, la
Lima, se afl muzeul neobinuit al doctorului Cabrera, cu cinci sli principale
n care sunt depozitate, pe rafturi solide, mii de pietre.
Unele, cele mai grele, sunt aezate direct pe sol. Doctorul Cabrera a
declarat c fiecare dintre ele fusese nregistrat, clasat i aezat ntrun loc
anume, corespunztor unei ordini logice. Numrul lor este de aproximativ
11.000, iar unele cntresc 200 kg. Blocuri stncoase de andezit, galei 1',
pietre plate, cu o granulaie fin, de culoare cenuie sau ocru pal, rspndesc
o lumin blnd, datorit unei patine de culoare nchis, subliniat pe alocuri
de o tu din ocru roiatic.
Fiecare piatr e gravat; desenul ei, clar i exact: liniile conturate cu
mult ndemnare, curbele executate cu o precizie care se obine numai
folosind compasul, liniile drepte nind parc trase cu rigla. Elaborarea
desenului este complex, iar compoziia, armonioas. Incontestabil, spune de
fiecare dat doctorul Cabrera vizitatorilor si, oamenii care au gravat aceste
desene au fost nzestrai cu o inteligen superioar.
Diversitatea subiectelor tratate, particularitatea fiecrui desen,
concepia lor diferit ne duc la concluzia c numeroi gravori sau ocupat de
executarea acestei lucrri n epoci succesive.
Aceste pietre sunt din andezit o roc eruptiv existnd de 80 milioane
ani, rezultat din dezintegrarea masivului Andin n epoca mezozoic. Trinicia
ei se datoreaz unei patine groase, produs prin oxidare; aceasta nu explic
ns n mod concludent pstrarea perfect a desenelor.
Cartea de piatr, spune poetic dr. Cabrera, destinuie celui ce dorete
s o neleag, viaa obinuit, de zi cu zi, a atlanilor, cunotinele lor foarte
vaste din domeniile biologiei, chirurgiei, astrologiei, geografiei i tiinelor
naturii.

Pietrele gravate reprezint ansamblul de documente preistorice cel mai

complet i cel mai bogat, coninnd informaii inedite.
1) fragment dintro roc sau dintrun mineral, lefuit i rotunjit prin
aciunea mrii, a torentelor, a ghearilor etc.
De unde provin pietrele de la Ica?
Doctorul Cabrera nu dorea s dezvluie proveniena acestei comori
nepreuite. La drept vorbind, era hruit de dou sentimente contradictorii: pe
de o parte, tentaia de a da n vileag locul unde erau depozitate pietrele de la
Ica, punnd astfel capt campaniei de defimare dus mpotriva sa de savanii
de toate categoriile. (Mai erau i ruvoitorii care pretindeau c i pltete pe
ranii de prin partea locului, ca si graveze i si patineze pietrele!) Pe de alt
parte, vroia s pstreze taina, pentru a evita mulimea celor curioi i a
prentmpina jaful; iat ce declara el, ncercnd s se justifice: Am izbutit s
adun 11.000 de pietre, dar exist mult mai multe (n cadrul altei convorbiri,
doctorul Cabrera a dat o cifr impresionant: 100.000). in smi completez
colecia la maximum Dar, nainte de a face orice destinuire, solicit s se
aprobe numirea unei comisii de experi tiinifici, din care s fac parte i eu,
i, de asemenea, instituirea unui sistem de paz permanent de ctre
guvernul peruan, n vederea aprrii i pstrrii acestei bogii naionale. '
Dar secretul pe care doctorul Cabrera l pstreaz cu atta grij este cunoscut
de toat lumea. Se cunoate locul cu o aproximaie de civa kilometri de
unde vin aceste pietre cu gravuri: de la treizeci de kilometri la sudvest de Ica,
spre Ocucaje, n vecintatea rului Ica. De cele mai multe ori pietrele sunt
ngropate n grote sau n morminte.
Chiar la Ocucaje, fiecare familie de rani are propriile sale piedras,
frumos gravate. Cnd merg la ora, cei mai descurcrei le ofer turitilor
bogai ndjduind s obin un pre bun. Alii le las mprtiate n dezordine
prin curtea gospodriei sau n coteul de psri: sunt doar att de multe!
Apoi, ca adevrai huaqueros (cuttori de vase de lut), ei tiu, din tat n fiu,
unde le pot gsi.
Dac piatra este de dimensiuni impuntoare, iar desenul este foarte
bine realizat, se duc la doctorul Cabrera si arate descoperirea; poate va dori
s o cumpere imediat!
Este aproape sigur c aceste gravuri (grabados) erau cunoscute nc din
secolul XVII. Aceste pietre nu au prezentat mai mult interes dect silexurile
cioplite sau vasele de lut din Paracas, care se gsesc din abunden n aceste
locuri. O motenire preistoric impresionant ca a lor i fcea pe peruani s
priveasc cu indiferen pietrele de la Ica.
Munca i viaa omului preistoric destinuite de pietrele de la Ica.
Pe aceste gliptolitos (gravuri n piatr) sunt nfiate scene din viaa
cotidian, destul de banale, dar care dobndesc o valoare istoric excepional
dac ele dateaz din era secundar sau teriar, dup afirmaiile doctorului
Cabrera.

n epocile acelea ndeprtate, n mijlocul unei flore bogate, n prezent

complet disprut, miunau saurieni preistorici gigantici, ca dinozaurii,
brahiozaurii, brontozaurii. In acest cadru uria i nspimnttor, omul
ncerca s supravieuiasc i si impun prezena. El apare, reprezentat pe
piatra pe care a gravato, scund, voinic, cu faa prelung, fruntea teit, nasul
acvilin proeminent, brbia ieit n afar, buza superioar mai groas,
acoperindo pe cea inferioar i ochiul alungit spre tmpl. Prul este nfurat
cu un fel de fular scrobit i bogat mpodobit. Fruntea este ncununat de o
benti, n care sunt prinse frunze de arbori, cu aspect crnos, i cu nervuri
bine desenate. Ca unic vemnt, o fie scurt din mpletituri, n jurul
coapselor n toate situaiile n care este gravat pe aceste pietre, omul are o
figur serioas i atent, n permanent stare de veghe, de pnd nencetat.
Cu toate acestea, el arunc asupra lumii o privire vie i inteligent. Fie c se
napoiaz de ia pescuit, cu spatele ncovoiat din cauza greutii petilor, fie c
i ntinde arcul i urmrete cu privirea traiectoria uiertoare a sgeii
aruncate asupra vreunui saurian de temut, fie c observ natura, trsturile
feei sale denot aceeai concentrare, aceeai seriozitate.
Fntro gravur l vedem luptnduse cu un brahiozaur enorm; este
cocoat pe spinarea animalului i nvrtete deasupra capului, cu slbticie,
un topor cu lam de metal. Alt brbat ncearc i el sl loveasc cu cuitul su
cu vrful ascuit al armei, ntrun loc vulnerabil, ntre dou vertebre. Lupta
este inegal i departe de a fi ctigat. Culcat pe o piatr plat, un
dendrerpeton, un mic batracian preistoric, observ scena cu mult calM.
ntrun col, n prim plan, o pasre mare, semnnd cu un corb (arheopterixul
care tria acum 180 milioane de ani), lovete cu ciocul scoara unui copac
scorburos.
n jurul lor crete o vegetaie deosebit de bogat i de frumoas, cu flori
uriae.
Umanoidul 1' l castorul.
La picioarele dinozaurului zace, fr via, un primat jumtateom,
jumtateanimal; a fost, desigur, rnit mortal n cursul luptei; coada sa ' lung,
plat, e ntins jalnic pe sol!
1) termenul se aplic aici fiinelor cu forme sau trsturi omeneti.
Acest primat umanoid rstoarn oare concepiile noastre n privina
genezei omului? Este acea faimoas verig lips a trecerii de la lumea animal
la cea uman sau reprezint un stadiu sterp al evoluiei?
Umanoidul nfiat pe pietrele de la Ica poate fi comparat cu omulpete
mitologic Cannes, zeul cobort pe pmnt pentru a civiliza popoarele
Babiloniei. Conform legendei, ieea din ocean n fiecare diminea i se ducea
la oameni, nvndui meteuguri necunoscute de ei, iniiindui n tainele
multor tiine.
Umanoidul este reprezentat, n mare cu un trup destul de asemntor
cu al omului, n afara coloanei sale vertebrale care se sfrete printro coad

lat, ca o palet de btut covoarele. Faa sa este alungit ca un bot, strjuit

de lucirea ochilor mici, rotunzi. Picioarele sunt palmate i minile au unghii
ascuite ca nite gheare.
Pe cteva piedras se vede un castor asemnarea e izbitoare, n Canada
nu sunt ei supranumii, i n ziua de astzi, omuleii? Ori, n anumite scene,
aceste animale sunt nfiate ca ajutoare zeloase sau colaboratori ai omului,
cruia i completeaz gesturile, secondndul la ndeplinirea lucrrilor cele mai
delicate sau mai grele.
Cartea de piatr ne ofer numeroase descoperiri, tot att de captivante
ca i reprezentarea umanoizilor.
Desene perfect gravate nfieaz oameni care analizeaz cu mare
atenie cteva obiecte, privindule cu lupa, iar alii cerceteaz cerul cu o
lunet, a crei dimensiune ne face s credem c este vorba despre un telescop
puternic. De altfel, o adevrat cartografie a cerului, cu stele cztoare i
nebuloase, este spat pe un mare numr de pietre de la Ica. Piatra numit a
astronomilor prezint povestea unei comete misterioase, n primplan, dou
personaje astronomii privesc cu interes, cu ajutorul telescopului, un
fenomen ceresc neobinuit; pe bolta cerului, ntro mare nvlmeal, stelele
au o strlucire ciudat: unele sunt foarte aproape, luminoase, iar altele se vd
doar ca nite puncte deprtate i terse. Pe cerul care arat ca la sfritul
lumii, trei comete cu coam de foc intr n deriv cu o vitez uluitoare. Sub
una din comete, un nor enorm se sparge n mii de buci, din care cade o
ploaie torenial. Putem presupune c atunci a nceput Potopul pe pmnt.
Zrim continente, n cea mai mare parte acoperite de ape; pe ocean plutete o
singur barc, fugind de cataclismul dezlnuit. La bordul ei se disting foarte
clar trei personaje. Dup toate probabilitile i potrivit textelor biblice i
mitologice, piatra reprezint Potopul 1' universal care a inundat continentele
i a scufundat Atlantida. Barca este, n cazul acesta, corabia lui Noe. Dar
ipoteza pe care am formulato repune n discuie locul n care Noe a pus din
nou piciorul pe uscat, dup ce faa pmntului se uscase: pe pantele
abrupte ale muntelui Ararat sau n savanele Americii de Sud?
1) Potopul a fost patruzeci de zile pe pmnt. Apele au ajuns mari i au
crescut foarte mult pe pmnt i corabia plutea pe deasupra apelor. Apele au
ajuns din ce n ce mai mari i toi munii nali, care sunt sub cerul ntreg, au
fost acoperii. Cu cincisprezece coi sau nlat apele deasupra munilor, care
au fost acoperii. i a pierit orice fptur care se mica pe pmnt, att
psrile ct i vitele i fiarele, i toi oamenii. () Nu a rmas dect Noe i ce
era cu el n corabie. (Geneza).
Vas de lut pe care este pictat o caracati se remarc predilecia
decoraiunilor cu subiecte marine.
Tunete, glasuri l un mare cutremur de pmnt
Potopul care a scufundat Atlantida a fost provocat, poate, de acea
comet cu coam de foc i cu cap de taur.

Cldura pe care o rspndea era att de mare nct a prjolit totul pe

Pmnt: incendiile, ntinse cu repeziciune, au distrus case, recolte, pomi. A
urmat Potopul, dezlnuit de cdera unor ploi toreniale. Apele au acoperit
tot, spune o legend babilonian.
Continente ntregi sau prbuit; soarele sa acoperit, Pmntul a fost
nghiit de ape, cerul era brzdat de stele strlucitoare, povesteau egiptenii.
ase stele, ase stele au czut din cer n timpul Potopului, repet tradiia
oral mexican.
Un verset din Apocalipsa Sfntului loan descrie Potopul n termeni
poetici: i au urmat fulgere, glasuri, tunete i sa fcut un mare cutremur de
pmnt, aa de tare, cum, de cnd este omul pe pmnt, nu a fost un
cutremur aa de mare i a venit grindin i foc amestecat cu snge, care au
fost aruncate pe pmnt: i a treia parte a pmntului a fost ars, i a treia
parte din copaci au fost ari, i toat iarba verde a fost ars i a czut din
cer o stea mare, care ardea ca o fclie; a czut peste a treia parte din ruri i
peste izvoarele apelor. Steaua se chema Pelin i a treia parte din ape sa
prefcut n pelin. i muli oameni au murit din pricina apelor, pentru c
fuseser fcute amare.
Dac piatra astronomilor ar figura ntradevr Potopul, ea ar contribui
n mod sigur la datarea lui.
Atlantida nainte de Potop.
Alte dou gliptolitos sunt corelate cu aceast piatr a astronomilor. Pe
fiecare dintre ele, o adevrat hart geografic a erei secundare prezint patru
continente n mijlocul oceanelor, foarte bine conturate; n mijlocul Oceanului
Atlantic, e figurat continentul atlant cu o suprafa egal cu a Australiei
actuale. Sunt trasate i ci de navigaie n jurul teritoriilor nconjurate de
apE. n interior, Atlantida este mprit n trei zone: n partea superioar, o
zon muntoas, cu vegetaie bogat; n dreapta, un umanoid care se ocup de
pescuit; deducem c acolo era o zon cultivabil i rentabil din punct de
vedere economic; n stnga, o cas aa cum ar desenao un copil evoc felul de
a petrece timpul liber, locul vilegiaturilor i al oraelor.
Aa era lumea, aa era Atlantida, nainte ca Potopul s nimiceasc
armonia dintre uscat i mare.
Atlanll, medici mal buni dect profesorul Barnard Potopul a spulberat
o civilizaie cu descoperiri excepionale afirm doctorul Cabrera, convins de
mesajul pietrelor de la Ica, vestigii autentice ale Atlantidei.
Unele, ilustrnd domeniul medicinii, sunt revelatoare pentru stadiul
evoluat al tiinei atlanilor; exist piedras cu desene remarcabile, artnd n
detaliu o cezarian, o recoltare de snge i un transplant de rinichi, de inim
i de creier!
Citind aceste pietre putem trage concluzia c operaiile reueau de
minune, datorit tehnicii ndrznee i marii dexteriti a chirurgiloroperatori.
Pietrele de la Ica, dup prerea doctorului Cabrera, ne aduc dovezi concrete i

indiscutabile a superioritii strmoilor notri. Profesorul Barnard, cruia i

revine cinstea de a fi ncercat primul transplant de inim, n secolul XX, nu
nlocuia total organul bolnav; el nlocuia partea lezat cu partea sntoas
corespunztoare, prelevat din inima unui om imediat ce se constata decesul
su. Tehnica strmoilor notri atlani era total diferit: ea comporta
nlocuirea integral a inimii i a vaselor sanguine (artere, vene). Desfurarea
operaiei este gravat pe aproximativ douzeci de pietre. Operaia ncepe prin
ai lua snge unei femei nsrcinate; sngele este recoltat cu mult grij de
chirurg.
Doctorul Cabrera este de prere c sngele unei femei nsrcinate
conine un hormon care anihileaz, n transplantul de organe, fenomenul de
respingere, att de periculos pentru pacientul operat. Acest punct de vedere
nu este contestat de tiin 1'. Se pare c atlanii nu erau necunosctori n
problema respingerii grefei i gsiser mijloacele de a nltura manifestarea ei.
Miestria chirurgilor atlani.
Pe pietrele urmtoare, urmrim ablaiunea inimii donatorului; chirurgul
extrage inima din cutia toracic, o spal i o conecteaz direct la aorta i la
vena cav a femeii nsrcinate, adormite,., (sub anestezie, prin instilarea unui
anestezic vegetal?). Mai departe, citim pe pietrele gravate restul operaiei: o
perfuzie de snge; pacientul primete sngele de la femeia nsrcinat; se
ntrezrete inima bolnavului: prezint leziuni grave, o ngroare, o ntrire a
esuturilor. Dup ce pacientul este adormit chirurgul i incizeaz toracele, taie
coastele, arterele i venele i scoate organul bolnav. Inima donatorului fusese
tot timpul irigat cu sngele femeii gravide; doctorul o introduce n cutia
toracic i ncepe s restabileasc circulaia sngelui: mai nti face sutura
venelor i arterelor munc extrem de migloas, care necesit mult
concentrare i ndemnare, n timpul acesta bolnavul primete oxigen (?) i un
lichid dintrun aparat de instilat, printrun tub introdus n esofag. Chirurgul a
fcut toate suturile; i pune stetoscopul i ascult primele bti cardiace.
Pare mulumit i se pregtete s deconecteze sistemul de instiiaie. Operaia
a reuit: omul triete, n piept i bate o inim nou, sntoas!
1) Pentru explicarea fenomenului se vehiculeaz dou teze: a) un
component al placentei, trofoblastul (strat periferic al ovulului fecundat,
permind implantarea sa n uter, bogat n materii hrnitoare) ar poseda
nsuirea de a permite mamei acceptarea unui corp strin ca pe o structur
aparinnd propriului esut; b) dup prerea americanilor, James H. Nelson
JR. i J. Edward Hali, funcionarea sistemului reticuloendotelial, de care
depinde respingerea, este mai slab n timpul sarcinii. (Encyclopsedia
Universalis) (n.
A.)
Falsificatori geniali?
Pietrele gritoare de la Ica dac sunt autentice reprezint documente
nepreuite. Directorul Muzeului Aeronauticii din Peru este'adeptul

autenticitii lor: Pietrele acestea au fost gravate de mai multe milenii; ele
sunt cunoscute de mult vreme n Peru; peste patru sute de piedras exist n
muzeul meu. Mineralogul Mauricio Hochschild de Pisco, dup o analiz
minuioas, afirm c oxidarea natural datorit mbtrnirii acoper n
acelai fel inciziile gravorului i suprafaa pietrelor. El atribuie pjetrelor o
vechime de mai multe zeci de secole, fr a preciza o dat anume. Savantul
rspunde astfel unor persoane care susin c era o falsificare pus la cale de
ranii din Ocucaje sau de doctorul Cabrera: mi vine greu s cred c
falsificatorii orict de geniali ar fi fost! au fost capabili si nchipuie deriva
continentelor, s reprezinte animale preistorice uitate, cum sunt protoseratux
sau styracozaurul sau s evoce transplantul de creier, operaie care nu se
efectueaz nc nici n secolul nostru. Fr a mai pomeni despre gravura
propriuzis, cu tot ce implic ea: studiul, depozitarea materialului, instalarea
unui atelier, munca migloas pe care ar necesitao gravura i patina. S ne
nelegem, toat povestea asta cu falsificatorii nu poate fi luat n serios!
Dinozauri i strui, o coexisten imposibil?
Alt aspect al gravurilor n piatr de la Ica, a servit la contestarea
vechimii lor milenare: contemporaneitatea unor animale. Unele au trit,
ntradevr, n epoci diferite, diferena fiind de mii de ani. Pe cteva pietre se
disting saurieni mari alturi de strui, canguri, pinguini, cmile, lilieci, chiar
i cai, care au aprut mult mai trziu.
Mauricio de Pisco consider c aceast neconcordan este numai
aparent, cci n Peru, condiiile ecologice extrem de favorabile au nlesnit
supravieuirea saurienilor preistorici dup dispariia general a speciei, pn
n epocile recente, cnd au aprut i celelalte animale.
Poarta de intrare n monumentul numit Vistieria din Atria'SA
Telescoape atlante.
Reproducerea unui telescop pe o piatr de la Ica poate surprinde; sa
demonstrat totui c, din vremuri strvechi, au fost folosite instrumente
astronomice. Toate civilizaiile trecute le menioneaz; ntro lucrare de istorie
foarte cunoscut n China, Chou king (Confuciu), se spune c: Succesorul
mpratului Yao (mort n 2258 . H.), intrnd n Sala Strbunilor unde sunt
reprezentate astrele, a vzut tubul prin care erau observate.
Profesorul Mianovski nu are nici o ndoial: strmoii incailor aveau
lunete astronomice, chiar observatoare, tot att de perfecionate ca ale
noastre. Afirmaia lui se bazeaz pe descoperirea pe care o fcuse n Bolivia: o
mas din piatr, acoperit cu semne astronomice. Dup un studiu
ndelungat, ia dat seama c cizelurile reprezentau un loc precis al cerului
pe care legenda l botezase regiunea unde este vnat struul ceresc n care
se produsese explozia unei supernove, dnd natere nebuloasei Gum. Aceasta
se petrecea acum treizeci de mii de ani naintea erei noastre. Explozia nu a
putut fi observat dect cu ajutorul unui telescop sau al unei lunete
astronomice; de altfel, aceasta este i prerea astronomilor americani de la

NASA, pentru care este exclus ca exploziile unor nove s fie vzute cu ochiul
liber.
Prin urmare, nu este ctui de puin paradoxal s admitem c strmoii
notri atlani erau dotai cu telescoape.
Mesajul secolului XX.
Cum e posibil, vor spune civa contestatari nenduplecai, ca o
civilizaie att de savant s prezinte, datorit unei tehnici superioare,
transplantul de inim sau de creier i sl nfieze n acelai timp pe
chirurgul care efectueaz aceste operaii purtnd doar o fie de pnz n
jurul coapselor? Prietenii doctorului Cabrera cred c e de ajuns s se
aminteasc acestor increduli mesajul lansat n spaiu, n 1972, de ctre
societatea extrem de civilizat a secolului XX, ctre civilizaiile ipotetice care
ar putea exista la distan de milioane de anilumin de Terra. Mesajul, gravat
pe o plac de aluminiu, cuprinde n afara formulelor matematice i tiinifice
i a unui desen localiznd poziia planetei noastre pe harta cerului
reprezentarea unui cuplu i a unui copil, innduse de mn. Brbatul,
femeia i copilul sunt goi!
Dup ct se pare, autenticitatea pietrelor de la Ica nu mai este
ndoielnic. Vechimea lor poate fi ncadrat ntrun interval de timp de la
30.000 de ani . H. La 5.000 de ani . H., sau, de la apariia nebuloasei Gum
la Potopul universal.
Lipsuri edificatoare?
Pietrele de la Ica suscit n continuare polemici furtunoase. Dac a
existat, cu mult naintea erei noastre, o civilizaie foarte evoluat, dovedind o
tehnic superioar, n domenii att de variate ale tiinei, n medicin,
astronomie i geografie, anumite deficiene pot prea surprinztoare.
Cum este admisibil, insinueaz calomniatorii lui Cabrera, ca, din
nenumratele scene nfiate, niciuna s nu trateze o tem legat de
agricultur, artizanat i industrie? Se pot reda foarte simplu: un ran la
cmp, un meteugar mnuind sculele sale, mainrii n funciune. De ce nu
nea adus la cunotin felul n care se desfura viaa n societate, nsoit de
reprezentarea unei aezri omeneti, cum ar fi satul sau oraul? Cum a putut
o civilizaie att de dezvoltat s nu lase nici o mrturie a scrierii sale? Pe de
alt parte, n afara scenei Potopului cu corabia purtat de ape, pietrele
gravate nu nfieaz nici un mijloc de locomoie, nici un vehicul cu roi. De
ce, cu excepia lupei i a telescopului, nu exist nici o alt reprezentare a
vreunor aparate?
De asemenea, nici o scen nu sugereaz ritualuri religioase, n timp ce
toate civilizaiile dezvoltate ntro oarecare msur au lsat mrturii ale
credinelor lor n supranatural. Attea deficiene pot s ne conving de faptul
c civilizaia atlanta nu este dect o amgire sau o nlucire, izvort din
imaginaia oamenilor dornici si nchipuie c au strmoi foarte evoluai, cu
nsuiri uimitoare.

Istoria a uitat un popor strvechi

Tradiiile i textele strvechi evoc n mod asemntor povestea
Strmoilor Ilutri care au creat o civilizaie uluitoare, n care tiina era
atotstpnitoare. Din nefericire, vestigiile acestei culturi seamn cu pietrele
de la Ica, sunt ambigue
n cteva legende indiene se povestete c zeii sau nfruntat ntrun
rzboi atomic, c au prsit Pmntul n nave spaiale ndreptnduse spre
stele i nimeni nu a mai aflat ce li sa ntmplat, n Biblie se vorbete despre
Potop, de care a scpat numai Noe mpreun cu vieuitoarele ncrcate pe
corabia sa. Toate religiile i toate miturile converg spre acest punct: o
civilizaie evoluat a existat cndva i sa spulberat ntrun cataclism geologic.
Specialitii n preistorie consider aceast ipotez puin probabil, deoarece
cele cteva dovezi de care dispunem sunt prea neclare. Cu toate acestea,
pietrele gravate de la Ica exist i evoc, scen cu scen, istoria unui popor
inteligent, curajos, inventiv, care a trit cu 30.000 de ani naintea erei noastre.
Pietrele acestea, explic directorul Muzeului Aeronauticii din Peru, constituie
mesajul transmis de un popor strvechi, uitat de istorie. Fr ndoial, nu
sa dovedit c atlanii dac au existat vreodat au atins efectiv uri grad de
civilizaie egal sau superior nou; dar, dac i dm crezare doctorului Cabrera,
pe anumite pietre sunt gravate revelaii stranii, reflectri ale unor descoperiri
unice i a unor taine prea nfricotoare pentru a fi dezvluite.
Polemici aprige.
Pietrele de la Ica suscit polemici aprige.
Cea mai mare mistificare a secolului, declar etnologul american
Resse, care vede n doctorul Cabrera un aiurit, fr un dram de spirit
tiinific. Pietrele de la Ica ne ndeamn la cercetare i studiu, susinejn
schimb,doctorul Derek Price de la Cambridge, care poart o coresponden
susinut cu doctorul Cabrera, om demn de toat stima i ncrederea,
nsufleit de un spirit tiinific incontestabil.
Doctorul Derek Price a devenit celebru n 1959 elucidnd misterul unui
obiect bizar, adus la suprafa de marinarii greci, n Marea Mediteran.
Dup'cercetri ndelungate, el a identificat obiectul cu un model redus al
sistemului solar, construit cu 2000 de ani naintea lui Hristos, de un meter
necunoscut.
Este un model de cea mai mare precizie, care reprezint Luna,
Pmntul, Soarele i planetele. Acest angrenaj complicat i exact este acionat
de o manivel care pstreaz fiecare corp ceresc n poziia lui fireasc.
Descoperirea unui astfel de obiect este tot att de uluitoare ca descoperirea
unui avion cu reacie n mormntul faraonului Tutankamon. Cu privire la
pietrele de la Ica, profesorul Price adaug: Nu sunt deloc neobinuite, nici
mai surprinztoare dect modelul acesta al sistemului solar.
Mayaii i egiptenii, urmaii atlanilor?

Cndva a czut din cer o stea i flcrile au cuprins ntreaga fire. Toi
au pierit iar eu am scpat cu via. Dar cnd am vzut grmada de trupuri
arse, amrciunea mea a fost att de mare, nct era s mor de durere.
Acesta este mesajul hieroglific nscris pe un papirus 1) aparinnd dinastiei a
Xlla egiptene. El evoc, Tn felul su, dispariia Atlantidei. Ori, n cealalt parte
a Oceanului Atlantic, la mii de kilometri de malurile Nilului, legendele incase
i mayase relateaz, n termeni aproape identici, folosind aceleai simboluri,
marele naufragiu, cderea stelei, pieirea n adncuri, fiind acoperit de
valuri, a unei mprii vestite, odinioar
1) acest papirus se afl la muzeul Ermitaj din SanktPetersburg, ca i
alte vestigii ale Egiptului antic.
Puternic i suveran. Astfel, un trib de indieni albi, paria, stabilit n
satul numit n mod ciudat Atlan! pstreaz o tradiie oral aproape milenar^
amintind de Insula cea mare, pe care un cataclism uria a distruso,
scufundndo n adncul apelor oceanului.
O tez ndrznea.
Atlantologii, fie rui, ca profesorul Nikolai Giroff, fie americani, ca
Andrew Thomas, fie germani, ca arheologul Leo Frobenius, sau francezi, ca
Paul Le Cour i Georges Barbarin, se vor folosi de aceast coinciden, pentru
a afirma c povestirea lui Platon nu se refer ctui de puin la o legend
confuz, ci la o realitate istoric.
Teza susinut de aceti specialiti se rezum la faptul c egiptenii, de o
parte a oceanului, mayaii i incaii de cealalt parte, sunt ultimii
supravieuitori ai poporului atlant care tria, n vremuri strvechi, pe un
continent imens, situat n mijlocul Oceanului Atlantic. Este o tez
ndrznea, dar care se bizuie pe o mulime de fapte de ordin arheologic,
artistic, ritualic, chiar i iniiatic, dup prerea unora.
Nu ne permitem s apreciem autenticitatea i soliditatea acestei teze;
noi ne mulumim s o prezentm. Dup prerea noastr, teza este complex,
captivant, strnind curiozitatea i interesul pentru cercetare, pentru c
propune dezlegarea multor alte mistere ale istoriei.
Indienii din America l egiptenii: aceeai obrie Dac refuzm s
acceptm teoria Atlantidei, scria abatele Moreux, originea civilizaiei Lumii
Noi, care se susine prin vestigiile mayase, incase, i cea a civilizaiei egiptene
ar fi cu totul de neneles.
Referinduse la povestirea lui Platon, abatele Moreux specific
urmtoarele: Legendele au nregistrat n foarte mic msur vocile neamului
disprut al atlanilor. Nou ne revine misiunea de a le amplifica, de a le face
clare i uor de neles, prin capacitatea noastr de a deduce i imaginaia
creatoare.
Printre dovezile care ar putea determina obria comun a indienilor din
America i a egiptenilor figureaz n primul rnd asemnarea izbitoare a

scrierilor lor. Intradevr, de cincizeci de ani arheologii studiaz, comparativ,

hieroglifele Americii preistorice i cele ale Egiptului antic.
Un cercettor francez, Auguste Le Plongeon, citeaz treisprezece semne
mayajse care sunt identice cu cele folosite n Egipt, fn plus, conform datelor
actuale prezentate de egiptologi, acele treisprezece semne mayase care au fost
descifrate, au absolut acelai sens ca semnele egiptene. Un alt cercettor, dr.
Bertoni, constat, la rndul su, c guaranii 1' care triesc n Paraguay au
acelai sistem de scriere ca egiptenii.
n lucrarea Enigma Atlantide! aprut n 1952, unul dintre cei mai buni
specialiti francezi n acest domeniu, colonelul A. Braghine, aduce la
cunotina cititorilor cteva fapte uimitoare, i anume nenumratele
asemnri care exist ntre hieroglifele egiptene, pe de o parte, i cele care se
ntlnesc i n prezent n marile pduri virgine ale Amazonie'i, n America
central, n Brazilia i, n mod deosebit, n statul Mato Grosso.
1) populaie indian din Paraguay.
Asemnri care nu pot fi datorate ntmplrii.
Pentru colonelul Braghine nu exist nici un dubiu: strmoii egiptenilor
nu pot fi dect indienii din America, colonizai i puternic influenai de
cultura i civilizaia atlanta, care au emigrat spre Africa n urma
cataclismului. Cum sar putea explica altfel asemnrile, uneori
surprinztoare, impresionante, care se pot constata ntre concepiile religioase
i astronomice, arhitectura i, n general, civilizaia egiptenilor, a sumerienilor
1', atoltecilor 2', a incailor, a mayailor?
Toate datele acestea fac extrem de plauzibil ipoteza originii
americanoatlante a civilizaiei egiptene.
1) fceau parte din populaia de baz a vechiului inut al Sumerului din
sudul Mesopotamiei.
2) populaie indian din Mexic.
n prezent, dup cteva zeci de ani de la publicarea lor, ipotezele lui
Braghine sunt confirmate n mod remarcabil de lucrrile ntreprinse de
arheologi. Att pe rmurile Nilului, ct i n regiunile accidentate ale
Yucatanului, leagnul strvechiului imperiu Maya, arheologii, venii din toate
colurile lumii, de naionaliti diferite, avnd o cultur vast, dar i concepii
variate, scot la iveal aceleai semne misterioase: arabescuri, desene
complicate, cadre dreptunghiulare; ei descoper aceleai motive, aceleai
ornamente, pe picturile murale. Aceeai vietate sacr, scarabeul, este
reprezentat frecvent att pe frontonul unui templu maya ct i pe frescele
egiptene.
Aceste asemnri tulburtoare nu pot rezulta doar dintro pur
ntmplare, afirm etnologul american James Churchward.
Secretele metafizice egiptene: papirusul Iul Anana.
Churchward adaug nenumrate precizri, dintre cele mai interesante,
pentru a demonstra paralelismul dintre riturile, semnele i credinele

civilizaiilor americane precolumbiene i civilizaia egiptean. Dup prerea

sa, ele sunt identice.
Dup treizeci de ani de cercetri ntreprinse, rnd pe rnd, n Egipt i n
America latin, Churchward a izbutit s stabileasc precis analogiile
fascinante care exist ntre credinele religioase egiptene i cele ale indienilor
din America. Citm una dintre nenumratele dovezi susinute de acest
etnolog.
Papirusul lui Anana, eful scribilor pe vremea faraonului Seti II (secolul
XIV. H.) ne ncredineaz secretele metafizicii egiptene care, dup prerea lui
Churchward, sunt asemntoare sub toate aspectele cu credinele
nrdcinate ale indienilor din America.
Ce destinuia acest papirus?
Privii, nu este scris pe acest sul? Citii, voi, care l vei descoperi n
vremuri viitoare, dac zeii votri vau hrzit putina de a citi. Citii, o, copii ai
zilei de mine, i aflai tainele trecutului, care vou vi se pare ndeprtat,
fiind, n realitate, foarte apropiat.
Oamenii nu triesc doar o singur dat pentru a disprea apoi pe veci;
ei triesc mai multe viei, n locuri diferite, dar nu ntotdeauna n lumea
aceasta, ntre un fel de via i altul exist un vl ntunecat, de neptruns.
Porile se vor deschide n cele din urm i vom vedea toate slile prin care am
pit din timpuri strvechi.
Religia noastr ne nva c vom tri venic. Ori, venicia neavnd
sfrit nu poate avea nici nceput, este un cerc nchis; n consecin, dac un
fapt e adevrat, i anume c trim venic, cellalt trebuie s fie tot att de
adevrat, c am trit dintotdeauna.
Oamenii cred c Dumnezeu are mai multe fee i fiecare este ncredinat
c faa pe care o vede este aceea a adevratului i unicului Dumnezeu. Cu
toate acestea, ei se neal, pentru c toate feele, toate aspectele sunt ale
aceluiai Dumnezeu.
Kaul nostru, stpnul nostru spiritual, nil nfieaz n diferite feluri.
Cercetnd izvoarele nesecate de nelepciune care slluiete n esena
spiritului uman, descoperim frnturi de adevr care ne dau nou, celor
nvai, puterea de a nfptui minuni.
Spiritul nu trebuie judecat dup trup, nici Dumnezeu dup locaul
su. l se vor dezvlui diferitele viei trecute
La egipteni, scarabeul nu reprezint un zeu, ci simbolul Creatorului,
deoarece rostogolete un bulgre de pmnt, unde i depune oule,' dup
cum Creatorul face s se roteasc pmntul, care este rotund i d via lumii
ntregi.
Toi zeii trimit cu iubire acestui pmnt darurile lor, fr de care am
nceta de a exista. Credina mea m instruiete i m pregtete, ea m nva
mult mai multe lucruri dect a voastr, mi spune c viaa nu sfrete odat
cu moartea i c dragostea, fiind esena vieii, va dinui venic. Puterea

legturii nevzute va uni dou suflete nc mult vreme dup ce lumea se va fi

sfrit.
Spiritele sau sufletele dintro ncarnare se vor ntlni poate ntralt
ncarnare i ele se vor simi atrase ca de o putere magnetic fr s neleag
raiunea acestei apropieri.
Omul triete din nou, de mai multe ori, fr ai cunoate vieile
trecute, poate doar n vreun vis, cnd gndurile l poart spre o mprejurare
sau un eveniment dintro ncarnare precedent. Dar el nu tie nimic despre
acest eveniment, nu tie unde i cum sa produs; l percepe ca pe ceva
cunoscut, familiar. Cu toate acestea, n cele din urm, toate aceste viei
trecute i se vor dezvlui.
Diviniti egiptene l spirite maya.
Indienii din America i egiptenii nu au numai aceleai credine
religioase. Ei au, de asemenea, anumite rituri i anumite ceremonii comune.
ncoronarea regelui zipa tribului chibcha, n Columbia, dup cum
afirm abatele Moreux (n tiina misterioas a faraonilor), seamn cu
ceremoniile de ncoronare a faraonilor. La anumite triburi americane din
epoca preistoric se practic circumcizia ca n Egiptul antic, n cadrul
aceluiai ceremonial, folosind un cuit de silex. Trebuie, de asemenea, s
semnalm o similitudine foarte mare ntre vemintele i podoabele simbolice,
specifice preoilor aparinnd unor triburi din America de Sud i cele ale
preoilor din Egiptul antic.
Egiptenii credeau c boita cereasc este susinut, n cele patru puncte
ale zrii, de patru diviniti numite Canope 1', al cror printe este Horus;
urnele coninnd mruntaiele defunctului erau mpodobite cu reprezentri ale
acestor diviniti. Mayaii credeau, de asemenea, c spiritele Can, Muluc, Ix i
Cauac sprijin cele patru puncte cardinale i ei atribuiau fiecrui Bacab
(spiritul) o culoare diferit: cel din rsrit era rou; cel din nord, negru; cel din
sud, galben i cel din vest, alb. Ei procedau la fel, depunnd mruntaiele
rposailor n patru urne, pe fiecare dintre ele fiind reprezentat cte un
Bacab. n folclorul unor indieni din Anzi, ypurinii, nrudii de aproape cu
triburile anti i quitchua aymara, descoperim un mit foarte asemntor celui
al lui Orfeu i Euridice, precum i o poveste care amintete, parial, de
legendele din ciclul lui Isis i Osiris.
Statuetele coleciei Franco Exist un numr considerabil de obiecte de
art descoperite n America, semnnd pn n cele mai mici detalii cu
obiecte egiptene de acelai fel, afirm abatele Moreux. Ne referim la anumite
statui figurnd n Muzeul Naional mexican i ndeosebi la aceea care o
nfieaz pe zeia Xochipilli, n ti! autentic egiptean. Remarcm la mai
multe busturi mexicane aranjarea prului n felul att de caracteristic
egiptenilor. Cele dou statuete gsite la Sn Salvador par o reproducere exact
a mumiilor egiptene, bineneles n afara caracterelor gravate pe piedestal. De
asemenea, sau descoperit, n ruinele piramidei de la Sihuatan, n Sn

Salvador, statuete cu cap de lup, amintind Anubisul egiptean, constituind

pn acum unicul indiciu de zoolatrie descoperit n America. Statuetele
coleciei Franco, din Quito (Ecuador), prezint detalii tipic egiptene: coafura,
barba, vemintele, pectoralii 1' preoilor Revelaia, destul de ciudat, a
existenei n America preistoric a unei rase de oameni brboi este
confirmat, o dat mai mult, de statuia reprezentnd Omul brbos,
descoperit printe ruinele oraului Tiahuanaco, singura care a fost cruat de
vandalismul primilor cuceritori spanioli ai BolJviei.
1) Canopele erau vase folosite de egipteni i de etrusci pentru depunerea
viscerelor defuncilor mumificai. Canopele egiptene erau de obicei n numr
de patru i pe capacele lor figurau busturile celor patru fii ai lui Osiris': un
om, un cinocefal, un erete, un acal.
Un btrn Inca de vi nobil.
Cuttorii de comori, mai puin riguroi dect etnologii, dar mai
preocupai de obinerea unor rezultate imediate, au contribuit i ei,
involuntar, dup ct se pare, la formarea convingerii c indienii i egiptenii
aveau origine comun.
1) pieptar de metal mpodobit cu pietre scumpe, pe care l purtau
faraonii egipteni i marele preot la evrei.
Florent Ramauge nu este ctui de puin un om dezinteresat. Dei
manifest cel mai viu interes pentru legendele strvechi incase, ncercnd s
ptrund tainele lor, dezlegndule misterele, aflndule tlcul ascuns, el
nzuiete, dup ct se pare, s descopere una din comorile fantastice care au
aprins imaginaia multora, dea lungul secolelor.
Citm relatarea lui Ramauge, menionat de Robert Charroux 1', cruia
i se destinuise. Cadrul acestei povestiri este lacul Titicaca, mare interioar
mic, situat la grania Perului i a Boliviei, la 4.000 m altitudine. Vom
regsi n Egipt echivalentul acestei poveti surprinztoare. Un btrn inca,
de vi nobil, respectnd tradiiile strbunilor si crora le cunotea cele mai
importante taine, ajuns la sfritul vieii, sa aflat ntro mare ncurctur,
pentru c era unicul deintor al unui secret de o importan covritoare,
care nu trebuia s dispar odat cu el. Era vorba despre dou comori incase,
neasemuite tezaure, pe care preoii Soarelui le ngropaser n Anzii Cordilieri,
n dou ascunztori numite: Pez Grande i Pez Chico.
Ori, btrnul nobil inca avea un prieten spaniol, om de caracter, cu
nalte principii morale, sincer admirator al obiceiurilor btinailor dup
prerea lui care i artase mult prietenie i i dduse nenumrate dovezi de
solicitudine.
1) Robert Charroux, Tresors du monde, Fayard, 1962 (N. A.).
Aadar, acest spaniol era incontestabil cel mai bun prieten al su i,
dup o ndelungat chibzuin, incaul a hotrt si destinuie lui uluitorul
secret al lui Pez Grande i Pez Chico, astfel nct acesta si moteneasc taina
legendar. A deschide trei pori pentru a ajunge la sanctuar

La chemat la el i ia spus:
Ascult, prietene! Miai dovedit ntotdeauna c mi eti prieten i c m
preuieti. Eu am toat ncrederea n nobleea ta sufleteasc i n mrinimia
ta. Nu mai am mult de trit: zilele mi sunt numrate. Am datoria sfnt de a
transmite taina ncredinat mie de strmoii mei.
ie, prietene, i voi spune unde se afl comoara de la Pez Chico: n Anzii
din Carahaya, pe coasta vii unde curge rul. Vei gsi o peter pe care o
lumineaz soarele, cu prima raz a rsritului. Blocuri mari de piatr astup
fundul peterii i va trebui s caui pn cnd vei descoperi o crptur, larg
ct s poat trece un om. Dincolo de ea, un tunel ptrunde n adncul
muntelui i va trebui s deschizi una dup alta trei pori pn vei ajunge la
sanctuarul secret.
Prima poart este din aram i se deschide cu o cheie de aur. A doua
este din argint i se deschide cu o cheie de aram. A treia este din aur i se
deschide cu o cheie de argint.
n sanctuar vei gsi multe bogii strnse laolalt; statui din metal
preios i un disc de aur pe care l vei lua i mil vei aduce, cci vreau sl
privesc cu luareaminte nainte de ami da sufletul. Apoi, l vei duce napoi n
sanctuar i vei veghea cu cea mai mare grij ca s nu se nstrineze nici cea
mai mic parte din bogiile carei aparin zeului.
La lumina unul felinar sa nverunat ore n ir mpotriva statuii Zeulul
Soare.
Spaniolul a promis tot ce a dorit btrnul i a plecat spre Anzii din
Carahaya.
Dar, pe msur ce nainta n munte, febra aurului l cuprindea i i lua
minile. A ptruns n peter i, pentru c ncuietorile funcionau anevoie, a
forat porile i a prdat sanctuarul, lund tot ce era mai de pre. Dar acest jaf
ia mrit nebunia, pofta nesbuit, nestvilit, de ai nsui comoara de la Pez
Grande, care era i mai uimitoare.
El sa napoiat la casa btrnului inca; prin ameninri i alte forme de
constrngere, a ncercat sl fac s mrturiseasc secretul marelui tezaur. Nu, a spus incaul. Tu mai nelat, ai trdat ncrederea pe care am avuto n
tine i nu vei ajunge niciodat s afli taina lui Pez Grande.,. niciodat^
niciodat. nainte de a muri n chinuri, torturat, btrnul a optit cteva
cuvinte care lau nflcrat pe spaniol: Intrarea la Pez Grande se afl sub
statuia ZeuluiSoare, dar nu o vei gsi!
Spaniolul ia amintit c n sanctuarul de la Pez Chico exista o astfel de
statuie i a neles sau a presupus c va trebui s caute mai bine n peter.
Sa rentors acolo, cu un trncop i o lopat. La lumina unui felinar ajncercat
ore n ir s deplaseze statuia zeului, n momentul n care a reuit s o
rstoarne, pereii peterii sau prbuit i lu ngropat sub drmturile lor.
n felul acesta a fost pecetluit secretul ascunztorilor Pez Chico i Pez
Grande, despre a cror existen sa aflat pe ci netiute i tainice.

Comoara fabuloas a faraonilor.

Tuneluri care duc la sanctuare, discuri de aur, statuete preioase,
ZeulSoare, pedepsirea profanatorului: toate aceste elemente se regsesc, cu o
asemnare tulburtoare, n legendele privind comorile Egiptului antic, aa
cum sunt povestite de un admirabil cronicar al secolului X, AIMassudi, n
lucrarea sa intitulat Pajitile de aur^.
1) Le P/a/nes cfor(Murujaddhahab), Editions AnNahar, Le Caire, 1954)
(N. A.).
Prezentm un fragment referitor la tezaurul fabulos al faraonilor, despre
care AIMassudi afirm c a fost inta explorrilor mai multor generaii de
cuttori de comori arabi: Simindui sfritul aproape, eful scribilor la
chemat la cptiul su pe fiul cel mare, vrnd si ncredineze un secret
nemaiauzit. Fiule, a spus el, zilele mele sunt numrate i simt cum m
nvluie umbra morii. Dar nu pot s m duc fr ai destinui locul unde se
afl comoara neasemuit de mare a Zeului. Este un tezaur pe care nici o minte
omeneasc nu o poate nici concepe, nici preui cum se cuvine. Povestea ei
dateaz din vremuri strvechi, de acum multe mii de ani i obria ei se
pierde n negurile istoriei. O veche legend menioneaz faptul c tezaurul
acesta uluitor a fost adus n Egipt, de demult, de strstrmoii notri ilutri,
care veniser din partea cealalt a mrii, lat tot ce pot si spun despre
aceast comoar. Dac m vei ntreba n ce const nu voi putea rspunde
cererii tale, satisfcndui curiozitatea, pentru c ceea ce cuprinde trebuie s
rmn secret, i voi spune doar c poi numra tot attea pietre preioase
cte stele sunt pe bolta cerului, statui din aur att de grele nct unui om nui
este cu putin s le ridice, manuscrise unice care prezint istoria neamului
nostru, obiecte de cult executate din materialele cele mai rare i mai preioase,
discuri din aur, simbolurile misterioase ale strvechiului ZeuSoare, attea
comori nemaivzute, uimitoare, care depesc orice nchipuire.
Aceste minuni, fiule,'nu fac pare numai din categoria celor care pot
strni lcomia omeneasc. Sunt i minuni ale tiinei celei mai nalte,
motenite de la strmoii notri, unelte uluitoare, adevrate miracole, carei
ngduie omului s msoare timpul, s prevad viitorul, s zboare n vzduh,
s se mite sub ap cu tot atta uurin ca i pe pmnt.
Dup ce a descris astfel acest fezaur fantastic, care amintete foarte
bine de comoara btrnului inca, eful scribilor ia destinuit fiului su
itinerariul misterios care l va duce la ascunztoare.
Asemenea legendei incase, itinerariul este marcat de treceri subterane
pn la intrarea n sanctuar. Cele dou poveti sfresc n mod analog. Fiul
scribului, furat de patim i de lcomia lui nemrginit, nnebunete i
moare, acoperit de apele Nilului, aproape de Marea Piramid.
Greutatea paharului plin sau gol rmnea constant.
Cronicarul AIMassudi menioneaz, n mai multe rnduri, puterea
malefic a Marii Piramide, care comunic cu Nilul printrun tunel blestemat:

toi cei care au ncercat s treac prin el au pltit cu viaa cutezana lor. Sub
domnia lui Ahmed Ben Tulunz un grup de oameni a intrat n Marea Piramid.
ntruna din camere, au descoperit un pahar din sticl, executat ntrun fel cu
totul deosebit i de o culoare rar, miastr; cnd au ieit din piramid iau
dat seama c unul dintre ei lipsete. Sau rentors sl caute, dar omul acela lea
ieit n cale, gol, i lea spus: Nu m urmai, nu m cutai! i a disprut n
Piramid. Ceilali au neles c era sub puterea unei vrji i iau povestit totul
lui Ahmed Ben Tulun, Compotier n stil Kamara (2000 . H.) de o extrem
finee, pn la transparen.
Care a interzis intrarea n Piramid. Dup aceea, el a pus stpnire pe
paharul de sticl, la cntrit i a putut constata c avea o greutate constant,
chiar dac era gol sau plin.
Un lan nentrerupt de piramide din Africa pn n America Central.
Piramidele i tainele lor constituie, de altfel, una dintre cele mai
puternice dovezi invocate de toi cei care consider c egiptenii i indienii din
America au motenit cultura atlanilor, a ultimilor supravieuitori ai tlantidei,
dup distrugerea ei catastrofal.
Cum sar putea explica altfel similitudinile izbitoare, surprinztoare,
ntre piramidele Egiptului i cele din Lumea Nou?
Revista Atlantis a consacrat Atlantide! nenumrate studii i cercetri
deosebit de interesante, lat rspunsul pe carel propune la ntrebarea de mai
sus:,Aceast asemnare este extrem de evident n cazul piramidelor
americane i al porilor monumentale ale Templului Soarelui din Tiahuanaco,
n Bolivia. Egiptul nu a fost singura ar n care sau nlat piramide.
Asemenea monumente alctuiesc un fel de lan, care ncepe din Armenia (V.
Descoperirile fcute la Ani de profesorul Marr, arheolog rus), apoi strbate
Mesopotamia cu ziguratele
1) edificiu n form de piramid cu trepte, avnd n vrf un templu,
specific civilizaiei Mesopotamiei.
Sale, trece prin Egipt si, dincolo de Atlantic, continu dea lungul
Yucatanului, pe podiurile nalte ale Mexicului, n Guatemala i Sn Salvador.
Piramidele construite de tolteci i de mayai sunt orientate cu o precizie
uimitoare i nu exist nici o ndoial asupra semnificaiei lor astronomice.
Aceast particularitate atrage atenia asupra ultimelor descoperiri fcute n
domeniul structurii Marii Piramide de la GizeH. ntro serie de articole
publicate n 1935, n Revue scientifique, un savant francez, generalul
Langlois, punea n discuie existena unei misterioase rase preistorice care ia
precedat, n America, pe tolteci, mayai i alte rase cu o civilizaie relativ
naintat. Aceste populaii ciudate, care aveau cunotine vaste n domeniul
matematicii i al astronomiei, au nlat numeroase piramide, care sunt
orientate cu cea mai mare exactitate. Uneori, aceast orientare nea permis
chiar s le datm; astfel, ele ar aparine, n general, perioadei cuprinse ntre
anii 3000 !H. i nceputul erei cretine, n ceea ce m privete, eu cred c

sunt cteva piramide americane mult mai vechi; de exemplu, Marea Piramid
de la Teotihuacan a fost construit, dup toate probabilitile, cu multe mii de
ani naintea erei noastre.
De altfel, dup cum se pare, att n America, ct i n Egipt,
monumentele mai vechi au reprezentat modele care au fost imitate, iar toltecii
i mayaii au nlat piramide asemntoare celor ridicate de predecesorii lor,
fr si dea seama de tlcul adnc al monumentelor motenite. Legendele
destul de confuze, rspndite la indieni, amintesc faptul c marile piramide
din Lumea Nou au fost construite de uriai de origine necunoscut, care au
pierit n urma unor mari catastrofe, nsoite de inundaii i cutremure, n
limbajul lor pitoresc, indienii de pe Orinoco 1' numesc aceast epoc: Vremea
cnd pdurile erau inundate (Catenamanoa). Asemnarea dintre edificiile
preistorice ale Americii i construciile egiptene i babiloniene este uneori
surprinztoare. Vestita piramid n trepte de la Sakkarah, n Egipt, este ntru
totul o copie a piramidelor mexicane.
Egiptenii au motenit cunotinele lor tiinifice de la atlanl.
Un alt autor, Serge Hutin 2', prezint numeroase exemple cu privire la
legtura strns dintre civilizaia egiptean i cea a Americii preistorice. El
analizeaz n amnunime numeroasele analogii dintre piramidele egiptene i
cele de la Xochicalco, Teotihuacan i Sihuatan, n Sn Salvador. Citm cteva
afirmaii ale lui Serge Hutin: Toate monumentele acestea, fie edificii
preistorice americane, fie monumente egiptene, caut s impresioneze prin
dimensiunile lor. Se nelege c oamenii care leau cldit au dorit s realizeze o
lucrare care s dinuiasc venic i au cutat si ating scopul alegnd
piramida, cea mai rezistent, dup prerea lor, sau monoliii enormi. Aceast
tendin de a executa opere de dimensiuni colosale se ntlnete la multe
civilizaii, ncepnd cu cea din Mesopotafnia i sfrind cu cea din Bretania 1'.
Pe o ntindere imens, din America Central pn n Babilonia, arhitectura
preistoric se caracterizeaz printro mare simplitate, pur geometric, a liniilor
edificiilor, care produce uneori o impresie de nermurit frumusee,
conferindule, n acelai timp, cea mai mare trinicie.
1) fluviu n America de Sud (2160 km) pe teritoriile statelor Venezuela i
Columbia.
2) n lucrarea Oameni i civilizaii fantastice, colecia Aventura
misterioas 1970 (N. A.).
Pentru aceast strns nrudire, ntre civilizaia Americii preistorice i
civilizaia egiptean, stau mrturie ruinele de la Palenque, Ocochingo, palatele
de la Mitla, piramidele de la Xochicalco, Teotihuacan i Sihuatan, ornamentele
Templului Soarelui de la Cuzco, portalul monolitic al templului ciclopean de la
Tiahuanaco care, dup toate probabilitile, a fost n acelai timp i un
observator astronomic i multe alte monumente risipite ici i colo n America
Central i n America de Sud. Menionm c A. Poznansky i R. Mueller se

cred ndreptii s dateze ntemeierea oraului i a portului Tiahuanaco

aproximativ n anii 1300 . H.
1) Bretagne, peninsul n nordvestul Franei, udat de apele strmtorii
La Manche i ale Oceanului Atlantic; bretonii sunt descendenii celilor venii
din insulele britanice n secolele VVI.
Probabil atlanii sunt cei care au transmis egiptenilor cunotinele
tiinifice, dup cum rezult din cercetrile efectuate cu privire la structura
Marei Piramide de la Gizeh, i care depesc mult ceea ce tiam despre tiina
egiptean. Situarea central a continentului atlant, Tn mijlocul oceanului, a
contribuit, fr ndoial, la extinderea influenei sale asupra lumii civilizate
din acea vreme; raza sa de aciune sa ntins spre vest, pn n Yucatan i
Mexic i spre est, pn la bazinul mediteranean i Babilonia.
Opt milioane de lucrtori pentru construirea piramidei Iul Keops n
stadiul actual al cercetrilor arheologice nu dispunem de date asupra tehnicii
folosite de indienii din America la construirea piramidelor loR. n schimb, mai
multe relatri prezint numeroase informaii precise cu privire la construirea
piramidelor egiptene. Istoricul grec Herodot precizeaz c pentru construirea
Marii Piramide a lui Keops au lucrat echipe de 100.000 de oameni, timp de
douzeci de ani; pentru meninerea unui ritm de munc satisfctor, echipele
se schimbau o dat la trei luni. Ajungem astfel, printrun calcul simplu, la un
numr fantastic: opt milioane de lucrtori, n aceti douzeci de ani.
Herodot, ca i Solon, deinea aceste informaii de la preoii egipteni; el
povestete, n continuare, conform aceleiai surse, c, n primul rnd, sa fcut
un drum pentru transportul materialelor. Numai lucrarea aceasta a necesitat
zece ani. Istoricul grec descrie apoi utilajele ciudate, executate pentru
ridicarea blocurilor de piatr, unele cntrind chiar mai multe tone. Dup
terminarea construciei propriuzise, Marea Piramid a fost acoperit'cu
blocuri de calcar enorme, pe care arhitecii au nscris, cu grij, metodele lor
de lucru mrturii nepieritoare ale vremurilor acelora.
Timpului nul pas de nimic, Iar piramidelor nu le pas de timp
Andrew Thomas 1) stabilete o paralel ntre giganticele blocuri de
piatr folosite de indienii din America i de egipteni pentru ridicarea
piramidelor lor, i anume: Cnd a fost descoperit zidria preincas, la
OllantayTambo i Sacsahuaman, n Peru, greutatea unor blocuri de piatr a
fost apreciat la peste o sut de tone. In ciuda masei lor enorme, blocurile
erau aezate cu o precizie uimitoare, iar rosturile se distingeau cu mult
greutate cu ochiul liber, n afara Egiptului, astfel de construcii, asemenea
celor ridicate de arhitecii din Peru, nu se ntlnesc n nici o alt ar.
1) n lucrarea Secretele Atlantide! ed. Robert Laffont 1969 (N. A.).
Marea Piramid a lui Keops, din Egipt, reprezint o construcie de o
precizie uluitoare pentru vremea aceea. Cei care au executato cunoteau
geometria i arhitectura, la un nivel superior. Astfel, sa putut spune:
Timpului nui pas de nimic, iar piramidelor nu le pas de timp.

Blocurile lefuite, cntrind 15 tone, aezate la baza piramidei lui

Keops, sunt potrivite cu d precizie de o sutime de deget, ntre ele, nici o foi
fin de hrtie nu poate fi strecurat dect cu mult greutate.
Nici o naiune nu ar fi ajuns la o asemenea desvrire a execuiei, fr
a dispune de cunotine tehnologice cel puin egale cu cele moderne, bac
acceptm data stabilit de egiptologi pentru construirea Marii Piramide,
nseamn c acest edificiu, considerat mult vreme cel mai nalt din lume, a
fost ridicat ntro epoc n care nu existau nici macarale, nici roi. Egiptenii
foloseau tot chirpiciul pentru construcii, cu un secol nainte de nceperea
lucrrilor Marii Piramide. Ne este oare ngduit s conchidem c n cursul
unui singur secol vechii egipteni au fcut progrese att de uimitoare nct nu
au avut nevoie dect de douzeci de ani pentru a nla un monument din
piatr, considerat cel mai nalt din lume?
Treizeci de tezaure pline de bogii l de unelte.
La ntrebarea de ce indienii din America i egiptenii au vrut s
cldeasc aceste monumente uimitoare, rspunsurile cronicarilor i istoricilor
au fost Piramida de la Teotihuacan (sus) i piramida de la Sakkarah (jos)
felurite, uneori controversate, strnind ntotdeauna interesul pentru studierea
i elucidarea acestei probleme.
Dup prerea cronicarului arab citat anterior, AIMassudi, faraonii au
hotrt construirea piramidelor pentru a ascunde tot felul de comori j
obiecte minunate, motenite din vremuri att de ndeprtate nct nici o minte
omeneasc nu poate stabili data originii lor.
Pe pereii i tavanele piramidelor, faraonul a poruncit s se graveze
inscripii cu caracter tiinific, din domeniul astronomiei, matematicii i
medicinii. La intrarea n acest tezaur, conform dorinei sale, au fost instalate
automate, pentru paz i aprare, cu scopul de ai distruge pe toi cei care nu
erau demni de a fi admii n acest sanctuar.
Un alt istoric arab, IbnAbd Hokm (secolul IX) ne ofer o relatare mai
nuanat, mai poetic despre construcia acestor piramide. Majoritatea
cronicarilor atribuie edificarea piramidelor lui Saurid Ibn Salhuk, rege al
Egiptului, care a trit cu trei secole nainte de Potop. El a fost ndemnat s
nfptuiasc aceast construcie n urma unui vis, n care i sa artat
Pmntul rsturnat, cu toi locuitorii si culcai cu faa la pmnt, iar stelele
cdeau unele peste altele, cu un zgomot nspimnttor. A doua zi, cnd sa
trezit, foarte tulburat i nfricoat, regele a chemat la sfat o sut treizeci de
preoi, cei mai de seam, din toate provinciile Egiptului. Dup ce lea povestit
visul lui cumplit, preoii au msurat altitudinea stelelor i au ajuns la
concluzia c va veni un potop. Regele ia ntrebat: Va cuprinde i ara
noastr? Iar ei au rspuns: Da, j o va distruge. Dar, pentru c mai
rmseser civa ani pn la data sorocit a prpdului, regele a dat ordin
s se construiasc ntre timp piramide cu pivnie boltite. Lea umplut cu
talismanuri, obiecte ciudate, bogii, comori etc. A dat porunc apoi, s se

cldeasc, n piramida dinspre apus, treizeci de vistierii, adpostind bogii

neasemuite i instrumente nemaivzute, pietre preioase, unelte de fier,
modele de ambarcaiuni din argil; arme care nu rugineau i obiecte din sticl
care se puteau ndoi fr a se sparge. Vestigiile unul popor cu obrie
legendar
Aceste arme care nu rugineau, aceste obiecte din sticl pe care le
puteai ndoi fr a le sparge, constituie nc enigme greu de elucidat, pentru
arheologi i cercettori. Firete, unii leau atribuit, fr ovire, civilizaiei
atlante motenite.
Ne aflm oare n faa unor relicve aparinnd unui popor cu obrie
legendar? se ntreab etnologul francez Marcelle WeissenZumlanska 1).
1) Marcelle WeissenZumlanska, n lucrarea Originile atlante ale vechilor
egipteni, (1965). Dup cataclismul care a distrus Atlantida, numeroi
supravieuitori au nsoit nvaii i preoii care au migrat, urmnd trei
itinerari'i, opineaz doamna Weissen, i anume: Primul a fcut legtura cu
Syrta Mare (coasta Libiei); ctre insulele Mrii Egee, avem ruinele de la
Rolemais.
Miestria sa artizanal este deosebit, dar nu putem deduce principiile
de elaborare, tehnicile folosite, regulile ce trebuiau urmate pentru realizarea
unei lucrri artistice.
Un alt fenomen neelucidat, tehnica gravurilor, d de gndit
cercettorului, cnd studiaz inscripiile hieroglifice spate pe irul nesfrit
de perei ai templelor i monumentelor funerare sau pe edificii deosebite, cum
sunt cele care adpostesc Textele Piramidelor. Mai trebuie menionat i Piatra
din Palermo considerat ca un monument, pe care figureaz liste cronologice
ale Dinastiilor divine, din Egiptul de Jos i din Egiptul de Sus.
Milioanele de semne gravate pe porfir, bazalt, jasp, diorit, steatit
smluit, cornalin, turcoaz, cuar, granit, obsidian i n cea mai dur i
mai rar dintre pietre, geobertit, sunt tot attea capodopere miniaturale.
Modul n care au fost executate rmne o problem nesoluionat. Nu exist
nici un ac de gravat cu care s se ating o asemenea perfeciune, n afara
celui mnuit de civa sculptori celebri. Aici, aceste lucrri sunt att de
numeroase dat mai multor orae ntemeiate de Ptolemeu succednd lui
Alexandru cel Mare).
Al doilea, drumul Atlasului, ntre Asia Mic sUeritoriile nordice, se
desfura dea lungul Podiurilor nalte ale Numidiei i Mauritaniei, pn la
Coloanele lui Hercule. Al treilea, cel mai vechi, a fost cel mai frecventat n
paleoliticul superior; era Drumul Tropical, ntre Occident i Egipt, strbtnd
patru oaze, ara ammoniilor, la rsritul Iordanului, atingnd nordul
Hoggarului, pn la promontoriul Soloeis, n faa insulelor Canare, (N. A.)
nct pot fi atribuite unui numr foarte mare de artiti, care au trit ntrun
interval uluitor de scurt.

'Pe de alt parte, care erau instrumentele pe care le mnuiau degetele

pricepute ale acestor oameni? Din ce materie erau confecionate astfel de
scule? Nu sa gsit nimic Cu toate acestea, muzeul Mariette 1) din Cairo
cuprinde obiecte descoperite n diferite situri arheologice, fr a mai cita
muzeele din lumea ntreag. Noi vom enumera cteva serii de astfel de minuni
locale, cu scopul de a prezenta o evocare real a importanei i a caracterului
extraordinar al acestor relicve, transmise de un popor cu origini legendare.
Printre obiectele remarcabile, edificatoare, citm nenumratele ostraca 2} i
ndeosebi placa regelui Scorpion, cu paleta sa votiv, descoperit la
Hierakompolis: ele rezum un ntreg capitol de istorie prethinit 3'.
1) Mariette Auguste (18211881), egiptolog francez, a ntemeiat un
muzeu, ulterior parte central a Muzeului din Cairo.
2) Cetenii din vechea Atena scriau pe un ciob de lut sau de scoic
numele celui socotit periculos, ca s fie ndeprtat temporar din Atica
(ostracizare).
3) Dinastia l (thinit) a fost fondat de Menes, rege din SuD. Care a
cucerit i unificat tot Egiptul. Capitala regatului este la This, de unde numele
dinastiei.
8000 de ani de creaie artistic Vase din alabastru se gsesc din belug
la Abydos i la thinii; un numr foarte mare de scarabei de toate mrimile,
din lut smluit sau din pietre preioase; statuete chauabdi (figurine funerare),
se adun n timpul mileniilor, constituind tezaure de nedescris, pn la cele
ale lui Tutankamon.
nseamn, aadar, peste 8000 ani de creaie artistic, n vremuri
strvechi se foloseau sarcofage din lemn, deoarece aezrile omeneti se aflau
ntro regiune mpdurit, bogat n conifere Apoi sau executat cufere din
argint cizelat, de dimensiuni colosale, n care erau aezate mumiile nfurate
n pnz de in, n plci de metale preioase, fiind nsoite i de un numr
foarte mare de obiecte rare, mobil din aur, sau placat cu aur; au urmat
cavourile din granit, porfir, bazalt
Se cunotea numai silexul paleolitic; nici o unealt, chiar din epoca
dinastic, nu poate explica realizarea unor astfel de capodopere, chiar dac
inem seama numai de cele datnd de la nceputul domniei lui Menes, primul
rege ales dintre muritori, Idolii, vasele, toate obiectele sunt din aur
Opt mii de ani nainte de Hristos: aceasta este data realizrii
minunatelor opere ale civilizaiei incase, care, asemenea celei egiptene,
atinsese la acea vreme un rafinament extraordinar.
Un cronicar spaniol din secolul XVI, Cieza de Leon, care a vizitat ara
incailor i a cules cteva legende locale strvechi, descrie cu amnunime
splendorile artei incase: O mare parte a zidurilor sanctuarului este acoperit
de plci subiri de aur gravat; acoperiul se sprijin pe o arpant ale crei
elemente componente sunt mpodobite cu plci de aur. Idolii, vasele i toate
obiectele sunt din aur. Dar mai presus de toate aceste minunii, erau

cmpurile de porumb, fcute dup natur, cu rdcini, flori i spice ale cror
vrfuri erau din aur, iar restul, din'argint, totul fiind perfect sudat;
artizaniiartiti imitau perfect natura n arta lor rafinat prin tiina deosebit
a folosirii aliajelor i a sudurii acestor metale.
Se mai puteau admira animale familiare mari i mici, executate tot din
aur i argint; iepuri, obolani, oprle, nprci, fluturi, vulpi, pisici slbatice
deoarece nu aveau nici un animal domestic.
Mai erau i psri de tot felul, furite cu art i naturalee, nct,
vzndule cum stau cocoate pe ramura unui copac, ddeau impresia c
ciripesc sau cnt, iar altele parc i desfceau aripile ca s zboare.
n sfrit, mai erau nfiai: cerbi, lei, tigri i tot felul de alte animale,
fiecare n' cadrul lui firesc.
Palatele regale Incase Toate casele aveau bi, relateaz n continuare
Cieza de Leon, incaii se splau n czi mari, din aur i din argint, iar evile
prin care trecea apa, erau fcute tot din metalele acestea.
Ei preuiau locurile unde erau izvoarele de ap cald i le mpodobeau
cu multe lucrri de art din aur, extrem de frumoase.
Printre alte splendori, aveau vetre din aur i argint, butenii fiind
executai cu atta miestrie nct se putea crede c pot fi aprini, la nevoie, i
folosii pentru nevoile Palatelor Regale.
Indienii au ascuns cea mai mare parte a acestor bogii neasemuite,
nct nu a rmas nici un vestigiu din vremurile acelea strvechi, i, dup cum
se pare, comorile de aur nu vor putea fi descoperite nici n viitor, dect din
pur ntmplare.
Nu exist nici o ndoial c indienii din zilele noastre nu cunosc locul
unde sunt tinuite aceste comori, pentru c strmoii lor nu au vrut sl
divulge, astfel nct acele obiecte s rmn numai n folosina regilor lor,
crora le fuseser consacrate n exclusivitate.
Misterioasa civilizaie Tiahuanaco.
Arheologul german Bilau i inginerul francez Frot au ntreprins
cercetri arheologice minuioase; ei au ajuns la concluzia categoric, pe baza
spturilor efectuate, c aceste case regale incase, pe care le menioneaz
strvechile legende din Yucatan, Sn Salvador i Mexic, sunt, de fapt, vestitele
piramide care se nal i n prezent, enigmatice i neatinse, pe tot cuprinsul
imperiilor milenare ale incailor, mayailor i toltecilor.
Referinduse n mod special la aceste piramide indiene i egiptene,
arheologul german Bilau afirm: Dac refuzm s admitem c vechii egipteni,
mayaii i incaii sunt, ntro anumit msur, urmaii civilizaiei atlante,
trebuie s admitem apariia brusc a culturilor lor, n mprejurri aproape
inexplicabile, fr s fi fost precedate de o lung perioad de barbarie. Dar
istoria civilizaiei nu a nregistrat niciodat astfel de treceri neateptate. Pe de
alt parte, nu cunoatem, nici n Europa, nici n America, vreo alt civilizaie
care s poat fi desemnat drept obrie strveche a acestor culturi. Dei este

recunoscut faptul c civilizaiile incase i mayase sunt urmaele misterioasei

civilizaii din Tiahuanaco, nu se poate tgdui asemnarea unor trsturi ale
acesteia cu acelea ale civilizaiei Egiptului antic, dovedind astfel nrudirea lor.
Aadar, ntruct nu avem alt ipotez mai bun, suntem nevoii s admitem
c aceste trei civilizaii, precum i civilizaiile egiptean i cretan, poate, se
trag din civilizaia atlanta.
Un ora sacru ngropat sub straturi groase de aluviuni.
Ce reprezint deci aceast misterioas civilizaie din Tiahuanaco, citat
de Bilau? Cum poate fi cunoscut?
Au rmas doar cteva vestigii, la Tiahuanaco, n Bolivia i n Mexic; cele
mai importante sunt piramidele, extraordinare, foarte numeroase, situate n
jurul oraului sfnt preistoric Teotihuacan, oraul unde se nal rugciuni
ctre zeu, n Mexic.
Arheologul englez H. S. Bellamy descrie acest ora ciudat n lucrarea sa
Cldit nainte de potop: problema oraului Tiahuanaco (Londra, 1947): n
Mexic avem ocazia s descoperim ruinele unui ora sfnt preistoric, care pare
s fi avut, odinioar o nsemntate deosebit, aa cum este Mecca pentru
musulmani sau Lourdes 1' pentru catolici. Acest ansamblu de ruine care se
numete oraul arheologic Teotihuacan este situat pe teritoriul micului ora
Sn Juan de Teotihuacan, la aproximativ optzeci de kilometri de Mexico. Toat
zona din jurul oraului este declarat zon arheologic. Pn la sfritul
secolului trecut, nimeni nu bnuia c pe dealurile din mprejurimile oraului
Sn Juan de Teotihuacan pot exista monumente de o nsemntate att de
mare; Marea Piramid a Soarelui, apoi Marea Piramid a Lunii, templele lui
Quetzaicoatl, Tlaloc etC. Au fost descoperite, rnd pe rnd, numai datorit
ntmplrii.
1) ora n sud ui Franei, la poalele munilor Pirinei. Centru catolic de
pelerinaj (din 1858).
Oraul sfnt, aa cum ni se nfieaz n prezent, este cel mai recent
din seria oraelor strvechi, ngropate sub straturi groase de aluviuni;
anumite spturi practicate n straturile situate sub ora au scos la iveal
numeroase vase de lut asemntoare celor descoperite printre ruinele de la
Sn Angel i Tlalpan, mai nti distruse, apoi acoperite de lav n cursul
erupiilor vulcanice de acum opt mii de ani. Cu toate acestea, ruinele
straturilor superioare dateaz i ele din antichitate, din vremuri imemoriale,
n momentul de fa, nu sa putut degaja dect o parte foarte mic a oraului
sfnt i suntem siguri c arheologii vor face descoperiri uimitoare n viitor.
Pentru executarea actualelor spturi a fost necesar s se nlture mai nti
un strat de pmnt cu grosimea de un metru, apoi un strat de ciment de
treizeci de centimetri.
O civilizaie remarcabil prin frumuseea i mreia edificiilor sale.
Edificiile fantastice din Teotihuacan, ca i piramidele egiptenilor,
rnduirea lor, ornamentele i comorile lor trezesc aceeai curiozitate, strnind

aceleai ntrebri crora arheologia modern nu le poate da dect rspunsuri

aproximative.
Rmnem nmrmurii n faa unor astfel de lucrri care reprezint o
munc uria, afirm H. S. Bellamy, i cnd ne gndim la numrul
impresionant de oameni care au trudit pentru execuia lor, ne ntrebm de
unde au luat toltecii mna de lucru necesar. Dup prerea unora, ei sau
slujit de sclavi sau de prizonieri de rzboi. Dar de ci au avut nevoie?
Suprafaa oraului sacru este n'tradevr foarte mare, aproape' 17 km 2.
Oraul a fost construit conform unor principii urbanistice foarte clare:
cldirile sunt simetrice, strzile largi duc toate spre un bulevard care se
ntinde pe 50 de metri lime i ajunge ntro pia vast, nconjurat de edificii
importante. Teotihuacan din epoca preaztec se distingea prin frumuseea i
mreia edificiilor, cel mai interesant fiind, fr ndoial, templul lui
Quetzalcoatl. Arhitectura aceasta are cteva elemente caracteristice:
piramidele n trepte, coronamentul fiind un bloc de piatr dreptunghiular,
numeroasele scri, frescele reprezentnd scene din viaa cotidian i subiecte
mitologice. Basoreliefurile nfieaz personaje, animale, plante, reprezentate,
uneori, ntro manier convenional. Basoreliefurile deosebite sunt cele ale
templului, care reprezint un arpe cu pene i dintre altoreliefuri 1' se
remarc unul, nfind un monstru cu botul deschis, al crui cap seamn
mai curnd cu cel al unui saurian preistoric, un dinozaur, de exemplu, dect
cu cel al unui arpe.
1) sculptur n relief fa de un fond pe care a fost aplicat.
O osea strveche, numit Drumul morilor Marea Piramid a
Soarelui are 38 m nlime, ocupnd o suprafa de
40.800 m 2, n realitate ea este alctuit din cinci etaje de piramide
suprapuse i rnduite n gradenuri. Piramida Lunii are o construcie similar:
nlimea ei este de numai 14 m, Faada templului lui Quetzalcoatl de la
Teotihuacan iar suprafaa bazei nu depete 16.350 m 2. Dup cercetrile
arheologilor, epoca n care a fost nlat Marea Piramid se situeaz ntre
2000 . H. i 900 d. H. In ceea ce m privete, afirm H. S. Bellamy, a fi
ndemnat s fixez o dat mult mai ndeprtat' cam 5000 . H. Zona
arheologic este strbtut n ntregime de o osea strveche, pavat cu dale,
care se numete Drumul morilor, pentru c, potrivit unei tradiii
milenare.moviliele care l mrginesc reprezint morminte.
Din vremuri imemoriale, peninsula Yucatan a fost locuit de mayai
care, la o anumit epoc, au pus stpnire pe aproape toat America
Central, unde sa impus civilizaia lor rafinat, n orice caz, edificiile colosale
pe care leau nlat sunt cu att mai uimitoare cu ct poporul care lea furit
nu dispunea dect de mijloace tehnologice foarte reduse. Cu mii de ani
naintea lui Copernlc i Galilei
Dup H. S. Bellamy, pe care lam citat anterior, istoricii i arheologii sunt
nc uluii i nedumerii, de discrepana dintre cunotinele vaste ale acestor

popoare strvechi, incase sau egiptene, i precaritatea mijloacelor de care

dispuneau, n acest sens, menionm prerea unui specialist, Alexandre
Kaza'ntsev: Lng piramidele egjptene, strjuii de coloanele templului lui Ra,
nconjurai de statuile din marmur alb reprezentndui pe Pallas sau pe
jupiter, sau n singurtatea meditativ i neleapt, specific deserturilor,
oameni de tiin necunoscui, ivii din negura unor vremuri strvechi, au
cercetat i studiat astrele nencetat, punnd bazele astronomiei. Aceast
tiin a preoilor, a vistorilor i a navigatorilor, implicnd pacea nopii,
singurtatea contemplativ i percepia vizual ptrunztoare ca tiin de
calculul exact al timpului i spaiului, necesit n prezent instrumente de
precizie foarte complicate. Dar n acele vremuri strvechi aceste instrumente
nu puteau exista. Ca atare, anumite cunotine astronomice ale popoarelor
din antichitate ne uimesc. Cu mii de ani naintea lui Copernic sau Galilei,
egiptenii tiau foarte bine c Pmntul este un glob care se rotete n jurul
Soarelui, n condiiile n care ei nu dispuneau de nici un instrument de
observaie, ei cunoteau chiar felul n care se rotea globul pmntesc. Preoii,
deintori i aprtori ai tiinei, ajunseser la concluzia, pe calea deduciei,
c Universul era infinit i populat cu un mare numr de lumi.
Suntem uimii i nu putem s ne explicm pregtirea tiinific a
popoarelor vechi care cunoteau orbita eliptic a Pmntului n jurul
Soarelui.' Aceste scnteieri de geniu prezint de la sine un interes deosebit.
Cum sar putea tlmci altfel apariia acestor calcule precise, dect prin
motenirea tiinific lsat de savanii Atlantide?!' Calculele pot fi urmrite
pe piramide, ultima mrturie vizibil a poporului atlanilor, preocupai n cel
mai nalt grad de tiin i de matematic, conchide Kazantsev.
Arhitectul Marii Piramide: un matematician de excepie.
Georges Barbarin este de aceeai prere. El a nchinat muli ani de
studiu descifrrii misterelor matematice pe care le tinuiesc piramidele
egiptene, ndeosebi Marea Piramid a lui Keops.
Piramida a fost construit cu certitudine cu scop tiinific i, de
altfel, ntotdeauna sa bnuit c nchide n sine mari secrete
Datele prezentate de Marea Piramid compun un ansamblu uluitor, n
primul rnd, arhitectul a fost, incontestabil, un matematician de excepie,
deoarece a izbutit s adauge, unui monument att de simplu ca plan general,
o mulime de valori astronomice i geodezice El cunotea perfect
excentricitatea axei pmnteti, lungimea razei polare, dimensiunile orbitei
Pmntului, distana care desparte planeta noastr de Soare, fenomenul
precesiunii 1' echinociilor, durata exact a anului sideral 2', precum i
greutatea i densitatea globului. Arhitectul i cunotea, de asemenea,
suprafaa, ceea ce ne face s credem c dispunea de hri tot att de exacte ca
ale noastre. Ori, noi tim c nici vechii egipteni, nici chiar caldeenii, acei
astronomi minunai, nu aveau noiuni tiinifice att de naintate. Atunci, de

unde dobndiser constructorii Marii Piramide acele cunotine tiinifice att

de evoluate pentru vremea aceea?
1) micare de rotaie a axei pmnteti, care formeaz un con al crui
vrf este n centrul pmntului. Precesiunea echinocial se datoreaz
precesiunii terestre.
2) interval de timp (de 365 de zile, 9 ore i 9 secunde) n care Soarele, n
micarea lui aparent, plecnd de la o stea ajunge iari acolo.
Nu se poate rspunde lesne la aceast ntrebare. S ncercm s gsim
o explicaie de ordin tiinific, n primul rnd, s determinm, mcar
aproximativ, epoca n care a fost nlat edificiul. Credem c ar trebui s
situm construirea acestui edificiu ntre anii 26542592 . H. n general, i pe
baza mrturiei lui Herodot, i se atribuie lui Keops iniiativa aceasta; dar
trebuie s inem seama c acest faraon a domnit n a doua jumtate a
mileniului III, naintea erei cretine, n acest caz trebuie s admitem c
Egiptul acelor vremuri strvechi motenise mijloacele de calcul necesare de la
un popor de seam, care ajunsese la un grad de civilizaie extrem de avansat
i de rafinat. 'Georges Barbarin concluzioneaz: Dup prerea mea, putem
atribui construirea Piramidei unui popor necunoscut, a crui civilizaie nu
era, desigur, cu nimic mai prejos fa de civilizaia noastr, dac nu cumva i
era chiar superioar, posednd cunotine deosebite n domeniul matematicii,
al astronomiei, al geofizicii, pe care lea aplicat n proporiile unui edificiu
hrzit n acelai timp s corespund unor exigene mistice.
O banc de date din domeniul matematicii l al astronomiei.
Pentru abatele Moreux, Marea Piramid este un fel de banc complex
de date stocate din domeniul matematicii i al astronomiei, motenite de la
atlani, care dobndiser un nivel de cunotine foarte nalt n ambele
domenii.
Constructorul Marii Piramide avea ntradevr cunotine tiinifice
uluitoare pentru a realiza un astfel de edificiu, deoarece calculul su stufos i
complicat trebuia s slujeasc elului pe care il propusese. Orientarea
Piramidei este exact, cu aproximaie de 4'35 uimindui pe astronomii
notri La sfritul secolului trecut, ei au fcut o mulime de calcule savante
pentru a determina cu exactitate distana de la Pmnt la Soare, care urma
s fie o unitate de msur astronomic. Aceasta a fost stabilit la
90.000.000 mile engleze. Dac ar fi tiut, misiunea lor ar fi fost mult
mai uoar: pentru a afla aceast distan era necesar doar s se nmuleasc
cu
1.000.000.000 nlimea Piramidei.
Cele dou diagonale ale ptratului care formeaz baza Piramidei,
prelunginduse spre nordest i spre nordvest, coincid cu limita rsritean i
cea apusean a deltei Nilului; aceasta este mprit n dou sectoare
remarcabil de egale de meridianul care trece prin vrful Piramidei, fiecare
sector avnd un unghi la centru de 45. Meridianul acesta a fost ales ct se

poate de bine, pentru c, dintre toate meridianele lumii, el traverseaz cele

mai multe continente i mparte lumea populat n dou pri egale. Vrful
Piramidei este situat la 29 58'51,22 latitudine nordic. Acest detaliu pare
nesemnificativ la nceput, dar dac ne gndim c poziia aparent a stelei
polare, ca urmare a refraciei atmosferice, pare invariabil decalat cu 1'878
nelegem ndat intenia arhitectului deoarece, adugnd r 8,78 la
2958'51,22 obinem totalul de 30. Astfel, Piramida este, de fapt,
situat exact pe paralela 30. Ori, aceast paralel este foarte judicios aleas,
ntruct desparte uscatul de ape n proporii egale. Fr ndoial,
constructorul a dorit s reprezinte, ntrun fel nepieritor, repartizarea
continentelor i a mrilor pe globul pmntesc.
Abatele Moreux susine, n concluzie, c precizia extraordinar i
rigoarea tiinific a concepiei i executrii Marii Piramide nu pot fi atribuite
dect unei mini luminate, dintrun popor de oameni cu totul superiori. Nu
exagerm dac afirmm c problema, nc nedescifrat, a originii poporului
care a ridicat aceast Mare Piramid se confund cu problema originii
civilizaiei omeneti Poate, n curnd, vom cunoate mult mai multe lucruri,
n momentul n care acest minunat edificiu al faraonilor i va dezvlui toate
secretele i toate misterele. Cnd va veni ziua aceea, vom ti cu precizie unde
se situa Atlantida. Carei taina? a exclamat califul
Cu privire la aceste taine neptrunse nc, cronicarul arab AIMassudi
menioneaz o inscripie neobinuit, gravat pe peretele unui coridor interior
al Marii Piramide, care fusese descifrat 1) de astronomul particular al
califului AIMaamuN. n anul 820 al erei noastre: Sunt vestitorul i
martorul voinei divine; Dumnezeu ma creat cu simminte omeneti i port
taina pe care El mia ncredinato. Cronicarul arab afirm c autorul
inscripiei vorbete n numele Marii Piramide.
Cnd i sa adus la cunotin califului textul inscripiei, acesta a rmas
pe gnduri, relateaz AIMassudi. Carei taina acesta? a exclamat el,
nedumerit i curios. Imediat a poruncit s se fac cercetri i s se sape; i
nchipuia c mesajul enigmatic din adncul Piramidei era de o nsemntate
deosebit, ndeplinind dorina califului, EIHam, arhitectulef, a cutat
s'formeze o echip, grupndui pe cei mai buni lucrtori, cei mai renumii
savani, astronomi i magicieni, pentru a duce la bun sfrit aceast misiune
dificil: trebuia neleas i interpretat scrierea cu semne ciudate gravate n
interiorul Piramidei.
1) acest fragment trebuie considerat cu mult pruden. In afara
lucrrii lui AIMassudi, nici o alt lucrare arab nu specific citirea scrierii
hieroglifice, care, dup cum tim, a fost realizat de Champollion, zece secole
mai trziu, (N. A.)
Descoperiri ciudate n camera Faraonului Lucrtorii au atacat mai
nti vrful ascuit al edificiului i au nlturat tot paramentul din piatr de pe
faa nordic, la nivelul treptei a aisprezecea, fr s izbuteasc s descopere

intrarea n Galeria Secret. Nu au gsit niciodat poarta de acces, netiind c

era format dintrun monolit enorm, care se 'rotea pe un pivot. Au fost ajutai
de ntmplare, deoarece n timpul unei zile au auzit zgomotul fcut de cderea
unei pietre n interiorul edificiului. Prin brea deschis, lucrtorii, astronomii
i magicienii sau strecurat n culoarul care se prezenta n faa lor; dup ce lau
strbtut anevoie, fiind ntuneric, au ajuns la camera Faraonului, locul cel
mai tainic al Piramidei. Ce credei c au vzut acolo? Privirea lor
ptrunztoare a descoperit dou statui ale cror dimensiuni erau mai mari
dect cele ale unui om. Statuile erau aezate pe o mas imens din piatr.
Prima, cioplit n piatr neagr, nfia un rzboinic innd n mna dreapt
o arm de lupt; a doua, din piatr alb, era dup chipul i asemnarea unei
femei care inea i ea o arm n mn. ntre cele dou statui se afla un vas
splendid, nchis ermetic, tiat n cristal rou. Ei au mai vzut o mainrie
perfecionat, reprezentnd un coco, din aur rou, smluit cu pietre
preioase. Sau apropiat de ea. Deodat, pasrea a scos un ipt nfiortor, a
nceput s bat din aripi i sa auzit un zgomot nfricotor: veneau din toate
prile voci cavernoase care te umpleau de groaz.
EIHam, arhitectulef, responsabilul acestei expediii neobinuite, a dat
dispoziie lucrtorilor s strng toate obiectele descoperite i s le transporte
la palatul califului. Acesta ia rspltit cu generozitate pe slujitorii si
credincioi i, mai trziu, a amenajat un muzeu secret, unde a ferecat cu
strnicie obiectele acelea, care nu fuseser furite de mna vreunui om.
Regele sa trezit nspimntat i a convocat preoii l prezictorii.
Aceste obiecte care nu fuseser furite de mna vreunui om,
ncepnd cu secolul X, epoc n care se situeaz relatarea cronicarului arab,
aceste obiecte neidentificate, pentru a folosi un termen modern, au suscitat
polemici aprige. Un numr impresionant de autori arabi au descris detaliat,
dup AIMassudi, muzeul extraordinar al califului AIMaamun, a crui urm sa
pierdut ctre mijlocul secolului XIII. Dup nou secole de la relatarea
cronicarului AIMassudi, un poet francez, care studia cu fervoare ezoterismul,
Gerard de Nerval, a reluat aceast tem de legend sau aceast povestire
autentic n celebra sa Cltorie m Orient.
Dup un lung preambul cu caracter tehnic, n care Nerval ne lmurete
c roca folosit ca material de construcie a piramidelor nu este vestitul sienit,
care se gsete peste tot pe rmurile Nilului, ci o roc provenind din America
de Sud, poetul francez, respectnd legenda arab citat anterior, presupune
c aceste edificii uimitoare sunt mult mai vechi, dinaintea perioadei faraonice,
confirmnd n felul acesta teza celor care vd n egipteni i n indienii din
America un singur popor, acelai, urma al atlanilor.
A fost odat, cu trei sute de ani naintea Potopului, un rege numit
Saurid, fiu al lui Salahoc, care a avut un vis: se fcea c se rsturna totul pe
pmnt, oamenii cdeau cu faa n jos i casele se prbueau peste oameni;
astrele se ciocneau n cer, iar rmiele lor acopereau pmntul, ajungnd la

o mare nlime. Regele sa trezit nspimntat i sa dus la Templul Soarelui

A convocat preoii i prezictorii. Preotul Akliman, cel mai nvat dintre toi,
ia mrturisit c avusese i el un vis asemntor.
Atunci regele a poruncit s se nale Piramidele, pstrnd forma
unghiular, cea mai adecvat pentru a rezista la ciocnirea dintre astre, i s
se aeze unele peste altele aceste blocuri de'piatr, legate ntre ele cu cepuri
de fier i cioplite cu o miestrie att de desvrit nct nici focul cerurilor,
nici Potopul s nu poat s le nimiceasc. Acolo urmau s se adposteasc, la
nevoie, regele i marii dregtori, ducnd cu ei crile i desenele tiinei, cu
talismanurile i cu tot ce era absolut necesar s fie pstrat pentru viitorul
neamului omenesc. Secretele Inexprimabile ale Atlantidei
Pentru Gerard de Nerval, faraonii Keops, Kefren i Mykerinos au dat
numele lor unor monumente a cror origine este atlanta. Aceste gigantice
arhive din piatr au ngduit elitei spirituale egiptene, timp de multe secole,
s pstreze strvechea motenire tiinific lsat de strmoii lor atlani. Dar
aceast motenire nu este numai de ordin tiinific. Ea se refer i la mistere
iniiatice, ceea ce explic prezena, n unele piramide, a obiectelor care nu au
fost furite de mna omului descrise de AIMassudi.
Statuile magice care ocrotesc anumite piramide nu ar avea alt rol dect
acela de a veghea asupra secretelor inexprimabile ale Atlantidei. Descrierea
statuilor, fcut de Nerval, se deosebete foarte puin de aceea a lui
AIMassudi: Paznicul piramidei de la rsrit era un idol din bag 1) neagr i
alb, aezat pe un tron de aur i innd o lance pe care nu puteai s o priveti
fr s mori. Spiritul cruia i era destinat acest idol era o femeie, frumoas i
zmbitoare, care mai apare din cnd n cnd n zilele noastre i tulbur
minile celor care o ntlnesc. Paznicul piramidei de la apus era un idol din
piatr roie, de asemenea narmat cu o lance, i purtnd pe cap un arpe
ncolcit; spiritul carel slujea avea nfiarea unui btrn nubian, purtnd pe
cap un co i n mn o cdelni. Ct despre a treia piramid, ea era pzit
de un mic idol din bazalt, aezat pe un soclu tot din bazalt, carei atrgea spre
el pe toi cei care l priveau fr s i se poat mpotrivi. Spiritul lui mai apare
nc sub forma unui tnr fr barb, noaptea.
1) carapace de broasc estoas, prelucrat pentru fabricarea de
piepteni, brri etc.
Prima piramid fusese deci rezervat prinilor i familiei lor; ntra doua
sau depus idolii astrelor i tabernacolele corpurilor cereti, dar i crile de
astrologie, istorie i tiin; tot acolo urmau s se adposteasc preoii. Ct
privete a treia, ea era destinat pstrrii sicrielor regilor i ale preoilor.
Obiecte ciudate sculptate fn blocuri de steatlt
Piramidele din America de Sud sau din America Central, asemenea
piramidelor egiptene, urmresc aceleai scopuri, fapt atestat de recentele
spturi arheologice; ele reprezint un loc de pstrare a ansamblului
cunotinelor tiinifice i un receptacul pentru sicriele morilor ilutri.

Statuile i obiectele ciudate sunt tot att de rspndite pe cmpiile

Yucatanului ca i pe rmurile Nilului. Un mare numr de colecionari deine,
n prezent, mii de obiecte provenind din piramidele indiene. Colecionarul
Jijon posed o colecie unic n lume: 12.000 de piese preistorice, dintre care
unele uimesc ca i statuile magice din piramidele egiptene, n faa crora
lumea rmne ncremenit de mirare. Colonelul Braghine, care a studiat cu
atenie aceast colecie, afirm c un mare numr de obiecte neobinuite
strnete curiozitatea arheologilor i istoricilor, ndemnndui la o cercetare
minuioas; el menioneaz n nsemnrile sale fapte care pot fi interpretate,
formulnd diferite ipoteze. Rezultatele spturilor sunt surprinztoare. Au
fost scoase la iveal multe statuete artistice, cteva busturi de mari
dimensiuni i un mare numr de obiecte stranii, sculptate n blocuri de
steatit, care ar fi putut fi folosite ca pecei sau sigilii, de ctre oameni de
obrie necunoscut, dar care locuiau n regiunea aceasta, n vremuri
strvechi.
Faptul c printre aceste obiecte nu se pot identifica dou perfect
asemntoare poate justifica ipoteza aceasta. Fiecare pecete are forma unei
prisme rectangulare cu patru fee, trei fiind gravate, iar cea dea patra,
lustruit. Gravurile reprezint animale stilizate sau hieroglife, sau figuri
semnnd cu hieroglifele. Poate obiectele acestea reprezint totemuri ale
clanurilor. Trebuie s inem seama c actualmente avem dovada c mayaii
foloseau peceile ntro epoc foarte ndeprtat a preistoriei. ' putem vorbi de
statuete pornografice de acum 20.000 ani Majoritatea acestor statuete intr
n categoria obiectelor denumite n Frana bibelouri; ele mpodobeau
locuinele sau erau folosite ca jucrii pentru copii. Multe statuete
reprezentnd femei au fost realizate cu o vdit intenie pornografic. Figurile
nu aparin nici tipului caucazian, nici tipului mongol: sunt de tip intermediar.
Ochii, de exemplu, sunt uor oblici, caracteristici rasei galbene iar pomeii
sunt mai proemineni dect la rasa caucazian pur. Datorit vemintelor i
coafurii persoanelor pe care le nfieaz, multe statuete seamn cu statuile
n tii egiptean arhaic. Se poate afirma acelai lucru despre podoabele pe care
le poart preoii pe piept. Dac admitem asemnarea acestor figuri cu tipul
egiptean, deducem c preegiptenii erau de origine american.
Opera realizat de aceti artiti primitivi este fr pereche i nu este mai
prejos de cele mai valoroase sculpturi moderne. Aceast colecie numr i
statuete pornografice; dup prerea noastr acest iucru ar constitui un
indiciu c populaiile acelea, aflate ntro epoc de decaden, aveau un grad
de civilizaie deosebit, deoarece popoarele primitive nu recurg la astfel de
surse de inspiraie. Erudiii situeaz aceast civilizaie cu 20.000 de ani n
urm.
Nivelul de civilizaie foarte nalt al atlanllor
Mai departe, Braghine, care a studiat ndelung civilizaia egiptean,
ajunge la concluziile urmtoare, bizuinduse pe nenumratele asemnri care

stabilesc un raport ntre vestigiile artei indiene i arta egiptean: Dac nu

vom ine seama de originea atlanta a acestor dou popoare, nu va fi posibil, la
ora actual, s dm un sens logic rezultatelor obinute de arheologii notri,
care au lucrat att n America ct i n Egipt, Pentru moment, credem, fr
ovial, c toate cercetrile, toate descoperirile efectuate tind spre aceeai
concluzie: ruinele grandioase i misterioase ale civilizaiilor indian i
egiptean, sunt o mrturie elocvent a nivelului de civilizaie extrem de nalt,
atins de poporul necunoscut'al atlanilor, acum multe mii de ani.
Atlantida i Creta minoic
n primvara anului 1900, arheologul englez Arthur Evans descoper
palatul din Cnossos 1); eveniment deosebit de important, care marcheaz
punctul de plecare al arheologiei cretane, sau, pentru o mai bun precizare, al
arheologiei minoice.
Spturile arheologice minuioase i munca de cercetare laborioas i
neobosit au contribuit la restaurarea multor plii ale palatului, sub
ndrumarea lui Evans. Se remarc ndeosebi curtea central sau piaa
teatrului 2', sala tronului, cu
1) Cnossos, cea mai important cetate a Cretei antice, reedin a
regelui Minos. Spturile ncepute de Evans au scos la iveal un vast complex
de palate, reconstruit de mai multe ori, ntre mileniul II i 1600 . H., perioad
din care dateaz primele picturi murale.
2) curtea era destinat dansurilor rituale. Centru important al palatului
din Cnossos.
Frizele sale heraldice, nfind grifoni 1) i crini, susinute de
coloanele de tip minoic, cu capitel gros. Planul palatului a putut fi
reconstituit: era un vast ansamblu, ntins pe 20.000 m 2; cldirile grupate n
jurul curii centrale erau etajate pe mai multe nivele. Aceast realizare
arhitectonic complex se afl la originea legendei Labirintului 2'.
1) monstru mitologic cu corp de leu, cu aripi, cap i gheare de vultur
i cu urechi de cal.
2) edificiu pe care legendarul Dedal larf i construit din porunca regelui
cretan Minos, pentru adpostirea Minotaurului (monstru mitologic cu trup de
om i cap de taur, fiul reginei Pasifae, soia lui Minos. Acesta la nchis n
Labirint i a obligat atenienii s trimit la fiecare nou ani apte tineri i apte
fete, pentru a fi devorai de Minotaur. Atena a fost salvat de acest tribut de
Tezeu, care a ptruns n Labirint cu ajutorul Ariadnei, fiica lui Minos, i a
ucis monstrul). Palatul descoperit la Cnossos pare s constituie nucleul real
n jurul cruia sa constituit mitul.
Creta coincidene stranii cu Atlantida
Arheologii de dup Evans au descoperit tot n Creta, palatele de la
Mallia, Phaistos, ZakrO. Vestigii gritoare ale unei civilizaii strlucite, datnd
din mileniul II . H., cuprinznd Creta, micile insule din marea Egee,
exercitndui influena i asupra Egiptului, Asiei Mici, Aticei, Siciliei i Italiei.

Legendele Greciei antice vorbesc despre aceast perioad, i despre Minos,

Tezeu i Minotaur, Ariadna i firul cluzitor al eroului grec prin Labirint,
despre Europa 1' i Taurul, naterea lui Zeus n petera muntelui Ida i
ingeniozitatea lui Dedal.
Fn secolul XV . H., civilizaia cretan att de nfloritoare dispare brusc;
istoricii nu au izbutit s elucideze pn acum misterul acesta. Dispariia
aceasta neateptat, inexplicabil, ne amintete de prbuirea Atlantide! Muli
savani, istorici, arheologi, care cerceteaz istoria originii omenirii, au fost
frapai de coincidenele ciudate dintre Creta mileniului II i legenda Atlantidei.
i dac civilizaia atlanta i cea minoic nu reprezint dect una i aceeai
realitate? Cel puin aceasta este teoria etnografului englez Luce 2', pentru care
Creta nu poate fi dect Atlantida.
1) n mitologia greac, Zeus, lund nfiarea unui taur alb, a rpito pe
Europa, frumoasa muritoare, i a duso n Creta, unde la nscut pe Minos.
2) J. V. Luce, Atlantida redescoperit, Tallandier, 1973. (N. A.)
Imperiul fabulos al regelui Minos
La 19 februarie
1909, jurnalul londonez The Times publica, la rubrica arheologic, un
articol intitulat Continentul pierdut Autorul articolului, K. J. Prost, de la
Queen's University din Belfast, emitea pentru prima dat ipoteza c fabuloasa
legend a Atlantidei este reminiscena fidel a puterii minoice.
Recentele spturi efectuate n Creta determin reconsiderarea ntregii
istorii a Mediteranei, naintea perioadei clasice. Dei numeroase ntrebri nui
afl nc rspunsul, sa precizat, cu toat certitudinea, c n timpul domniei
dinastiei a XVIIIa din Egipt, cnd Teba ajunsese la apogeul faimei sale, Creta
era centrul unui imperiu vast care, prin activitatea comercial intens i
influena puternic pe care o exercita, se ntindea de la nordul Adriaticei pn
la TellelAmarna, i din Sicilia pn n Siria, ntregul comer maritim ntre
Europa. Asia i Africa se afla n minile cretanilor i, potrivit legendei lui
Tezeu, nsemna c dominaia'lor se ntindea pn la insulele greceti,
cuprinznd i regiunile situate dea lungul coastelor Aticei
Civilizaia minoic, mediteranean prin esen, se distinge net de toate
celelalte civilizaii nfloritoare din Egipt sau din Orient, n multe privine este
de o modernitate izbitoare. Palatele cu mai multe etaje, anumite vase de
ceramic, chiar vestimentaia, mai ales a femeilor cretane, dau impresia c
aparin mai curnd epocii moderne dect antichitii. Pe de alt parte,
importana numeroaselor centre i bogia lor excepional depesc
posibilitile insulei, datornduse, n mare parte, puterii maritime atribuite
regelui Minos de legendele strvechi.
Aadar, cnd puterea minoenilor atinsese un punct culminant, Creta
reprezenta, desigur, pentru celelalte popoare, o naiune suveran al crei
prestigiu era sporit att de misterul care nvluia rile asupra crora i
exercita dominaia, ct i de superioritatea dobndit ca putere maritim, n

Orient circulau poveti ciudate, evocnd palate mari i nemaipomenite,

s'porturi^i dansuri neobinuite i n special lupte de tauri, n antichitate,
regatul minoenilor a nsemnat o mare putere, a crei coeziune se datora mrii,
care l izola de celelalte naiuni, astfel nct putea fi considerat un continent
aparte.
O Ipotez care trece neobservat
Profesorul K. J. Frost evoc apoi eclipsa brusc a puterii cretane, ctre
1500 . H.
Cnossos i oraele aliate, reprezentnd o putere economic i
comercial deosebit, au fost distruse n momentul n care preau foarte
puternice i ferite de orice primejdie. Totul sa petrecut ca i cum ntregul regat
ar fi fost nghiit de ape, ca i cum sar adeveri povestea Atlantidei. Paralela nu
este zadarnic. Dac exist un raport ntre datele pe care le deinem despre
Atlantida i istoria Cretei, pare aproape sigur faptul c ne aflm n faa unor
urme lsate de minoeni
Descrierea Atlantisului, fcut de Platon n 77maios i Critias, prezint
trsturi att de tipic minoice nct Platon nu lear fi putut inventa, detaliile
prezentate fiind complet necunoscute pe vremea sa: Insula Atlantis era o
escal pe drumul ctre alte insule i, de la aceste insule, se putea trece pe
acel adevrat continent care nconjura un adevrat ocean. De asemenea, este
semnificativ faptul c imperiul (Atlantis) nu este nfiat ca o unic putere
omogen, asemntoare Republicii lui Platon sau altor state fictive de acelai
gen; dimpotriv, acest imperiu este alctuit prin combinarea diferitelor
elemente dominate de o cetate, n insula aceasta exista un imperiu minunat
i puternic, care i ntindea stpnirea i asupra altor insule, precum i
asupra unor anumite pri ale continentului.' Aceast fraz indic statutul
politic al Cnossosului ntrun mod destul de precis, dup cum i fraza
precedent descria exact poziia geografic a Cretei.
Profesorul Frost identific deci, n 1909, Atlantida: este Creta minoic;
el se bizuie pe scrierile lui Platon 1' i pe descoperirile arheologice ale
compatriotului su, Evans. (De altfel, n prezent, J. V. Luce i mprtete
punctul de vedere.)
Dar articolul su publicat n Times, despre aa numita ipotez minoic
cu privire la misterul Atlantidei, trece neobservat i na avut nici un ecou, nici
printre la specialiti, nici n opinia public.
Dezbaterea va fi reluat douzeci de ani mai trziu, n urma
descoperirilor arheologului grec Spyridon Marinatos n portul Cnossos, la
Annisos i ntro mic insul a mrii Egee, Thera, care se mai numete i
Santorin.
Enigma pe care trebuie s o dezlege Marinatos n 1932, profesorul
Marinatos, n short i cma alb, ndruma echipa de lucrtori pe plaja de la
mnisos. Sptorii trudeau de cteva ore pe nisipul fierbinte al plajei. Din

cnd n cnd, Marinatos ridica ochii spre cerul de un albastru intens ii

tergea fruntea de sudoare cu dosul minii.
Venii s vedei! E ceva aici! exclam deodat un lucrtor. Toat
lumea alerg s vad. Mai nti sau degajat cteva pietre vechi, apoi o bucat
de zid al unei case vechi. Cercetnd cu luareaminte ruinele, Marinatos a
descoperit cu mirare o groap plin cu galei de piatr ponce. Cum a ajuns
acolo aceast roc de origine vulcanic? Aceasta era enigma pe care trebuia s
o dezlege Marinatos. Dup mult chibzuial el a ajuns la singura ipotez
plauzibil i satisfctoare: casa a fost luat de un val maritim devastator,
provocat de cutremure, numit tsunami. Marea a transportat pietrele ponce
care sau depus n caviti
n cursul aceleiai campanii de spturi arheologice, ntro vil minoic,
situat n apropiere de anticul port cretan mnisos, aanumita Vil a
Frescelor, Marinatos a descoperit cteva ortostate^ ntro poziie cu totul
neobinuit
1) n dialogurile TimaiosCritias.
1) dale de piatr, uneori mpodobite cu basoreliefuri, aezate vertical (n
greac orthos= drept) pe plinta anumitor monumente din antichitatea
ndeprtat (N. A.).
Aceste ortostate enorme, de 2 m lungime i 1 m lime, au fost smulse
de la locul lor firesc de d for asemntoare unei uriae mase de ap care se
retrage Concluzia lui Marinatos: e posibil ca portul cretan Amnisos s fi fost
spulberat de un tsunami, iar distrugerea lui nu poate fi disociat de dispariia
total i inexplicabil a palatelor cretane i a ntregii civilizaii minoice.
Thera, Insula Preafrumoas sau Insula Circular
Marinatos se bizuia pe indiciile gsite la Amnisos pentru a da o nou
explicaie dispariiei Cretei i a coloniilor salE. n anii urmtori el se dedic
acestei cercetri, n 1939 rezum observaiile i descoperirile sale ntrun
articol, publicat de revista englez Antiquity, cu titlul Distrugerea vulcanic a
Cretei minoice; Marinatos susine c distrugerea universal admis a
oraului Cnossos, precum i a imperiului cretan, pe care istoricii o situeaz
ctre 1500 . H., este consecina unei erupii vulcanice de o intensitate
nemaintlnit. Focarul acestui cataclism sar afla, crede el, n insula
vulcanic Thera, situat la 120 km la nordul Cretei.
Thera posed, n prezent, singurul vulcan activ din Marea Egee.
Denumit odinioar Kalliste (Insula Preafrumoas) sau Strongyle (Insula
Circular), ea se prezint acum ca un ansamblu compus din trei fragmente
distincte, dispuse n jurul unui golf larg: Thera propriuzis, cea mai
important, avnd form de semilun, cu aproximativ cinci mii de locuitori;
Therasia, la nordvest, mult mai mic, i minuscula insul Aspronisi la
sudvesT. n mijlocul golfului care msoar 80 km 2 se nal domul
fumegnd al lui Neea Kameni, actualul centru vulcanic. Peisajul este

accidentat: peste tot faleze cu perei abrupi din piatr ponce, lav i cenu,
care domin adncul apelor.
Chiar pe insul relieful este format ndeosebi de enorme depuneri de
piatr ponce i de cenu vulcanic sau tefra, constituind principala bogie a
insulei, deoarece este folosit /nult ca ingredient pentru fabricarea
cimentului, n acest masiv de cenu i sprturi vulcanice, att de puin fertil,
nu se poate face agricultur, nici crete animate
Dar Thera nu a fost ntotdeauna arid, nainte ca erupiile vulcanice s
prvleasc asupra insulei cenu i scorii, era fertil i mpdurit. Ici i
colo, eroziunea sau unealta unui lucrtor scot la iveal, de sub multiplele
straturi de tefra, un pmnt brun, friabil, stratul originar. Pe vremea regelui
Minos, Thera era desigur o colonie cretan prosper
Datorit carbonului 14 i studierii vaselor de ceramic
n cursul lucrrilor de exploatare a carierelor de tefra, cnd ajung la
vechiul strat minoic, muncitorii descoper blocuri de piatr; de asemenea, ei
gsesc vase de ceramic i urme de vegetaie.
Materialele acestea, de o inestimabil valoare, sunt studiate apoi
ndelung de arheologi.
Dac cercetrile lor izbutesc s atribuie o dat anumit obiectelor
ngropate sub tefra, atunci este posibil s se localizeze n timp erupia
vulcanic al crei efect dezastruos a fost acoperirea Therei cu primul strat de
cenu vulcanic
n iulie 1956, un cutremur n apropiere de Fira, oraul principal al
insulei Thera, a dat la iveal oseminte umane, dini i lemn calcinat, sub
stratul de piatr ponce. Profesorul Galanopulos, de la Institutul de seismologie
din Atena, a ncercat s dateze aceste vestigii cu ajutorul carbonului 14 i a
obinut date destul de neprecise, oscilnd ntre 10901410 . H. Pentru a
corecta incertitudinile metodei cu carbon 14, arheologii recurg la studiul
vaselor din ceramic, descoperite att la Thera, ct i la Therasia. Aceste vase,
ngropate sub primul strat de piatr ponce, prezint o omogenitate a stilului
remarcabil, din Minoicul recent. Acest fapt a determinat savanii s situeze
prima revrsare de lav (din care sa format piatra ponce) asupra Therei, deci
prima erupie a vulcanului, n jurul anului
1500 . H.
Straturile succesive de depuneri vulcanice, din Thera par s susin
ipoteza c aceast prim erupie a fost urmat de altele, de mai mic
importan.
Distrugere la 175 de kilometri
Tezele lui Marinatos cu privire la erupia de pe Thera i consecinele sale
sunt acceptate necondiionat de J. V.'luce. Totui, o problem rmne neclar,
ndoielnic: amploarea fantastic a distrugerilor atribuite erupiei, la o
deprtare de vulcan de 175 de kilometri.

Cititorii se vor ntreba, poate, dac este efectiv posibil ca un vulcan s

produc distrugeri att de cumplite, dea lungul unei zone att de ntinse,
scrie Luce. Pompei i Herculanum au fost ngropate complet, dar ele se aflau
doar la cincisprezece kilometri de Vezuviu. Cum se explic faptul c localiti
att de ndeprtate, ca Tylissos i Zakro, au fost afectate n acelai timp de
urmrile erupiei vulcanice al crei focar se afla la o distan de 175 de
kilometri? Se poate dovedi c un cataclism de o asemenea anvergur este
posibil i voi ncerca s o f ac.
Luce, expune, aadar, dou serii de dovezi, unele directe, altele
indirecte, carei susin afirmaia, dup prerea lui.
Proba direct const n cercetarea sedimentelor marine prelevate din
adncul Mediteranei. Carotelemartor lund probe de la adncimi depind
uneori 3700 m aduc la lumin urme de cenu de origine vulcanic. Faza a
doua a studiului const n compararea acestor probe cu depunerile vizibile n
prezent pe Thera.
Cercetarea a fost efectuat de Ninkovici i Heezen, care au putut, prin
metoda aceasta, s delimiteze zona Mediteranei afectat de consecinele
erupiei de pe Thera. Rezultatele obinute confirm ipoteza lui Luce: toat
Marea Egee,'de la zona de coast a Greciei pn la mprejurimile Egiptului, a
suferit repercursiunile acestui dezastru vulcanic.
Martorul se afla la 1480 kilometri!
Proba indirect neo d comparaia cu erupia unui vulcan de acelai fel
cu Thera, i anume KrakatoA. n 1883 pagubele provocate de acest vulcan au
fost enorme: 36.000 de mori, 290 de orae i sate complet distruse. Situat
ntre Sumatra i Java, n strmtoarea Sondei, arhipelagul Krakatoa prezint
aceeai morfologie ca Thera: trei insulie aezate n cerc.
La 22 mai 1883, dup ase sau apte ani de cutremure, Krakatoa intr
n activitate: n ziua aceea, scrie Luce, o coloan de abur i pulbere, de o
nlime de 10 kilometri a fost vzut foarte clar, din prile joase ale insulei.
Vulcanul a ejectat o mare cantitate de piatr ponce i sau observat cderi de
pulbere la sute de kilometri de la locul erupiei.
Peste o sptmn, nite excursioniti din Batavia, care luaser
vaporul, au poposit n arhipelag. Au gsit Krakatoa i toate celelalte insule din
jurul ei acoperite cu un praf fin, alb ca zpada, pomii desfrunzii, cu crengile
rupte de cderea pietrei ponce
Luce descrie apoi privelitea apocapliptic nfiat martorilor erupiei,
cnd fenomenul a ajuns la paroxism, n zilele de 26 i 27 august 1883.
Mrturiile provin de la supravieuitori, i din crile de bord ale vaselor aflate
n strmtoarea Sondei. Unul dintre martori, afirm Luce, se gsea n
momentul acela la 1480 de kilometri de Krakatoa!
Aerul era tot mal cald, nbuitor, cu miros de sulf l de cenu
fierbinte La ora 14, n dupamiaza zilei de 22 august, un vapor aflat la 120
de kilometri nordest de Krakatoa a zrit un nor mare negru care se ntindea

pe cer la o nlime de 25 de kilometri. Pe la ora 15, sau auzit exploziile, la

240 de kilometri deprtare de vulcan i la ora 17 erau percepute n toat
JavA. n clipa aceea, vasul CharlesBal nu era dect la 16 kilometri de
Krakatoa i comandantul Watson, a relatat c ntre orele 17 i 18 au nceput
s cad pe vasul su fragmente mari de piatr ponce fierbinte. Un alt vas,
aflat la 64 de kilometri la nord de vulcan, a zrit norul pe la ora 19, prndui
un pin imens, trunchiul i ramurile fiind conturate de vpaia roiatic a
fulgerelor vulcanice. Echipajul de pe CharlesBal a zrit sfere de foc albe, iar
aerul devenea tot mai cald, nbuitor, cu miros de sulf i de cenu fierbinte;
cerul era cnd de un negru intens, cnd rou ca flacra.
18 miliarde de metri cubl de cenu n cursul orelor urmtoare
locuitorii regiunii triesc clipe de groaz cumplite: ncepnd cu ora 17,30,
luni, 26 august, continu Luce, sau semnalat mici valuri seismice, n cursul
nopii urmtoare, locuitorii regiunilor apusene ale Javei nu au putut dormi
din cauza unui zgomot nentrerupt, n zori, erupia se domolise puin, dar n
dimineaa zilei de 27, sau produs patru explozii de o violen neobinuit.
Un nor de praf sa ridicat la o nlime de 80 de kilometri. Cnd sa putut
studia ce se petrecuse n arhipelag, sa constatat c toat partea de nord i cea
joas a insulei Krakatoa dispruser. Sa calculat c vulcanul ejectase 18
kilometri cubi de materie (18 miliarde de metri cubi). Depunerile de tefra
aveau o grosime de 60 de metri.
Cnd a renceput s cad pulberea din coloana nalt de abur, cerul sa
acoperit i sa fcut repede ntuneric n dimineaa zilei de 28 august se
vedea att de puin n golful Lampong nct vaporul
GouyerneurgneralLoudon a fost nevoit s ancoreze, n scurt timp, Batavia
era cufundat ntro complet obscuritate, la 160 de kilometri de Krakatoa, i
o ploaie deas, continu, de pulbere sa abtut asupra oraului pn ia ora 3
dupamiaza. Sa constatat c suflul exploziilor provocase crpturi n perei, la
160 de kilometri distan!
Marea erupie de pe Thera a avut efecte similare. Falezele abrupte care
mrginesc insula, stratele de tefra constituie ultimele rmie vizibile ale
acelui cataclism. Tsunamia spulberat rmurile Greciei i ale CicladeloR. n
prezent urmele de tefra datnd de la sfritul epocii de bronz se gsesc pe
ntinsul unei suprafee de 300.000 km 2 Faptul c ntreaga civilizaie minoic
a putut fi distrus de cataclism nu pare a fi o creaie himeric a imaginaiei.
De altfel, teoria susinuta de Luce nu se bizuie numai pe cercetrile
arheologice moderne. Ea este confirmat deopotriv de textele antice. Era
imposibil ca un fenomen de o asemenea amploare s nu se ntipreasc n
mintea scriitorilor din antichitate! Fcnd cercetri n sensul acesta, orice
referire la acest dezastru, descoperit n legendele strvechi sau n relatrile
istoricilor chiar dac amintirea pstrat nu e prea precis are o valoare
deosebit.
Tributul uman Impus de Minotaur

Cum se nfia lumea mediteranean naintea acestei catastrofe

vulcanice? Istoricul grec Tucidide vorbete despre o adevrat hegemonie a
Cretei minoice exercitat asupra unei mari pri a spaiului mediteranean.
Minos, primul rege cu acest nume, datorit flotei pe care o crease ia extins
stpnirea asupra celei mai mari pri din ceea ce este astzi marea gjeac. A
domnit asupra Cicladelor i a fost cel dinti care a ntemeiat colonii n
majoritatea insulelor acestea, de unde a izgonit carienii 1', instalnduj
propriii fii n funcia de guvernator. Aa cum era de ateptat, el a urmrit, pe
ct a putut, s elibereze marea de pirai, cu scopul de a trage ct mai multe
foloase de pe urma comerului maritim. ntreprinderile comerciale cretane
din colonii erau situate la Citera, Keos i n ntregul arhipelag al Cicladelor:
Melos, Amorgos, Thera, Sifnos, Delos. La rsrit, minoenii erau prezeni la
Karpathos, la Rhodos i dea lungul coastelor Asiei Mici. Minos era att de
puternic nct cerea cu sngerece, sub forma unui tribut, s i se predea cu
regularitate tineri i tinere. Potrivit legendei, tinerii greci erau destinai
Minotaurului, care i devora
n timp ce regatul nfloritor ajunsese n culmea gloriei sale, continu
Tucidide, un potop de foc i piatr sa abtut asupra rii, spulbernd totul n
calea lui. departe de rm, a fost cruat de catastrofa provocat de seismele
marine. Arheologia nea oferit informaii foarte amnunite i concludente.
Ansamblul slii tronului a fost reconstituit; laturile tronului sunt decorate cu
frize nfind grifoni, motiv decorativ descoperit ulterior i thtrun palat
micenian din Pylos. O not de militarism surprinde, fiind vorba de fresca
negrilor care ascult comanda unui ofier alb. (Sunt nfiai aici
bodyguarzii noii dinastii?) Mormintele rzboinicilor sunt pline de spade i
cti. Arhivele palatului sunt consemnate acum n greac. Cnossos, dup ct
se pare, a devenit o adevrat citadel micenian.
Amintirea acestor evenimente este pstrat i de legenda lui Tezeu.
Eroul grec, n fruntea otenilor si, a debarcat n Creta, a dobort Minotaurul
i a obinut de la Amfitrite 1' inelul de aur al lui Minossimbolul puterii
maritime.
Tezeu i nsuete Inelul de aur al Iul Minos
Dup distrugerea Cretei, grecii de pe continent au debarcat pe insul,
au cucerit capitala, Cnossos, i au ntemeiat o nou dinastie, dinastia
micenian. Acest fapt este atestat de spturile arheologice fcute la Cnossos,
care au dat la iveal vestigii miceniene n palat, dup 1460 . H. Singurul
palat pstrat pn n a doua jumtate a secolului XV a fost Cnossos i, pentru
c se afla Cincizeci de vase cu pupe lucitoare
Nenorocirea care sa abtut asupra Therei nu a lovit numai Creta.
Insulele septentrionale ale Cicladelor au fost distruse n aceeai msur.
Dispunem de relatarea poetului grec Bacchylides (secolul V . H.) despre una
din insulele acestea, i anume Keos, nainte i dup cataclism. Keos este
situat la 24 de km n sudul peninsulei greceti Sunion, captul extrem al

limbii de pmnt care nainteaz n mare. Sa dovedit c locul fusese populat

nc din a treia perioad a epocii bronzului.
1) populaie a Cariei, veche ar a Asiei Mici, la Marea Egee.
1) regina mrii; una dintre Nereide.
Acum cteva zeci de ani, profesorul american John L. Caskey a
descoperit, la Haria Irini, un numr foarte mare de vase datnd din epoca
aceea, de provenien cretan. Dup prerea lui Caskey, situl respectiv ar fi
fost distrus de un seism, n secolul XV naintea erei noastre
Povestirea poetului Bacchylides se refer la vremurile legendare ale
insulei, n special la domnia unui rege strvechi, EuxantiuS. n fragmentul
urmtor este evocat naterea regelui: n a treia zi, care a urmat, venita
Minos certreul, aducnd cu el o armat cretan, alctuit din cincizeci de
vase cu pupe lucitoare. i, graie lui Zeus, a luato n cstorie pe tnra
Dexithea, nvemntat n ghirlande de flori, la lsat soiei jumtate din trupa
sa, rzboinici crora lea druit pmntul stncos, nainte de a se napoia la
Cnossos, oraul cel frumos i, n a zecea lun, tnra cu bucle minunate l
aducea pe lume pe Euxantius, viitorul stpn al insulei vestite.
O lupt n care se nfrunt Zeus cu Poseldon
Personajul Euxantius apare i n opera lui Pindar 1), unde ni se spune
cum fiii soiei lui Minos, Pasiphae, se duc la regele din Keos ca si ofere a
aptea parte a Cretei. Euxantius nu primete propunerea, pentru c nu
dorete s fie implicat n rzboaie, n planete i n lupte, aa cum sa
ntmplat mereu, n rspunsul su, Euxantius pomenete de un eveniment
cumplit: ' Tremur, spune el, cnd m gndesc la lupta n care au fost
ncletai Zeus i Poseidon. Odinioar, folosinduse de trsnet i de trident, ei
au trimis o ar ntreag, cu toat armata ei, spre regiunile subpmntene ale
Tartarului, prsindo pe mama, lsndui toate casele Suflete, curaj! D
uitrii punile de pe muntele
Pentru Luce trsnetul i tridentul fac aluzie la furtunile i seismele
marine care au pustiit Keos, cnd a avut loc erupia pe Thera.
1) poet teban (518438 . H.), unul dintre cei mai mari lirici ai antichitii
greceti. Din opera sa sau pstrat integral numai Odele triumfale.
O tradiie autentic, cu privire la dezastrul de pe Thera, este evocat
foarte clar n acest fragment din opera lui Pindar. Dup catastrof, e foarte
plauzibil ca un regat sau conducerea rii s fi fost oferite unui fiu mezin al lui
Minos, avnd reedina la Keos, iar acesta ar fi putut foarte bine s nu
accepte propunerea. Lupta sau cearta dintre Zeus i Poseidon nu reprezint
un subiect obinuit n poezia greac, dar lucrul acesta a fost menionat
ntruna din odele lui Pindar. Acest pasaj este interesant, pentru c se refer la
distrugerea unei ri (desigur, Creta), ca la o consecin a luptei dintre zei.
1) situat n centrul Cretei.
Departe de ei, la rsrit, Creta lncezea, distrus, nelocuit

J. V. Luce studiaz fenomenul de depopulare care a afectat Creta,

aproape concomitent cu erupia de pe Thera, ca o dovad suplimentar carei
sprijin teza.
Din punct de vedere istoric, se tie c de la mijlocul secolului XXV . H.
Pn la sfritul epocii de bronz, Creta a fost locuit de popoare diferite.
Istoricii greci au consemnat aceste evenimente, ndeosebi Herodot, care a
ncercat s descopere cauzele migraiilor succesive ale populaiilor din
vremuri strvechi. J. V. Luce gsete noi argumente n relatarea lui Herodot.
Se spune, scrie Herodot, c Minos sa dus sl caute pe Dedal 1' pn n
Sicania, insul numit
1) Dedal, lar fi ucis din gelozie pe nepotul su pentru c era mai iscusit
dect eL. n urma acestei crime Dedal a fost silit s prseasc Atena i s se
refugieze n insula Creta. La porunca regelui Minos, Dedal a nlat faimosul
Labirint. Apoi Minos la nchis pe Dedal nuntru, mpreun cu fiul su, Icar,
pentru a nu dezvlui vreodat secretul intrrii n Labirint. Ingeniozitatea lui
Dedal sa dovedit minunat. El a construit nite aripi lipite cu cear, cu
ajutorul crora cei doi iau luat zborul ctre nlimi. Mnat de ambiia
nebuneasc de a atinge Soarele, Icarsia gsit moartea n acest zbor
neobinuit. Dedal a izbutit ns s ajung pe rmurile Siciliei, unde regele
Cocalus ia oferit ospitalitate. Pornit n cutarea lui, Minos, n fruntea unei
expediii, a reuit si dea de urm i a sosit la curtea lui Cocalus; acesta,
vznduse silit sl predea pe Dedal lui Minos, pentru a acum Sicilia, unde a
murit fulgertor. Dup un timp, ndemnai de zeu, toi cretanii cu flota lor, cu
excepia prezienilor 1', au debarcat n Sicania i au asediat cinci ani oraul
Kamikos, locuit n prezent de akragani. Cretanii nu au izbutit s cucereasc
cetatea i nemaiavnd mijloace de subzisten au fost nevoii s se mprtie
i s se ntoarc acas, n cursul cltoriei spre ar, n dreptul Lapigiei
(clciul Italiei) au fost surprini de o furtun ngrozitoare care ia aruncat pe
coast. Vasele lor au fost sfrmate i, pentru c nu mai aveau nici un mijloc
de a se ntoarce n Creta, au rmas unde se aflau i au ntemeiat oraul Hyria.
Astfel, din cretani ai Cretei au devenit mesapieni ai Lapigiei, insularii fiind
acum locuitori ai continentului.
Creta, fr populaia btina, a fost ocupat de alte popoare,
ndeosebi de greci, care sau stabilit acolo.
Rzboiul Troiei a izbucnit n cursul celei dea treia generaii dup
moartea lui Minos, iar cretanii sau dovedit aprigi aprtori ai lui Menelau.
Drept rsplat, la napoiere, au avut numai necazuri: n a nui trda
oaspetele, sia ndemnat fetele sl ucid pe Minos.
Pasajul acesta din Herodot sugereaz faptul c expediia lui Minos avea
drept scop capturarea rzvrtitului Dedal. 1) locuitori ai oraului cretan
Praisos; erau de origine purcretan i au trit'izolai i independeni, pn n
140 . H. Nu vorbeau o limb greceasc; au pstrat prin tradiie povestiri

referitoare la o depopulare brusc a Cretei, prsit de locuitorii ei cei mai

vechi. Herodot sa inspirat din aceste legende, (N. A.)
Creta era foamete i epidemiile secerau att oameni ct i vite. Creta,
fiind prsit de locuitorii ei a doua oar, a primit al treilea val de emigrani,
cretanii actuali (dorienii) care conlocuiesc cu fraciunea de populaie
precedent.
O expediie de pedeaps pentru a rzbuna moartea regelui lor
Dup prera lui Herodot, Creta a fost mai nti locuit de minoeni, apoi
de grecii din Micene i n cele din urm de dorieni. Plecarea minoenilor' din
Creta i d de gndit lui Luce, care ncepe s analizeze minuios informaiile
cuprinse n relatarea lui Herodot.
Se prea poate ca Minos s fi cerut extrdarea lui Dedal n Sicilia. De
asemenea, nu este exclus ca minoenii s fi trimis o expediie de pedepsire a
celor care le uciseser regele. Tentativa aceasta eueaz, iar flota minoic e
nevoit s se retrag; pe drum este aruncat pe coasta litoralului sudestic al
Italiei. Evident, o furtun obinuit ar fi putut provoca acest dezastru; dar
este foarte plauzibil i ipoteza c efectele unui tsunami, care a devastat
Thera, au fost resimite i n regiuni situate la mare deprtare, ca sudul italiei.
Supravieuitorii nau mai ndjduit s se ntoarc la casele lor. De ce oare? S
analizm considerentele urmtoare: n cazul n care Creta ar fi deinut puterea
maritim, ei sar fi putut mbarca pe alte vase. Dar, dac insula Creta pierduse
supremaia maritim, fiind i pustiit de cataclismul care o distrusese,
supravieuitorii flotei au socotit c e mult mai nelept s rmn pe locul
unde se aflau, ntemeind o aezare. Astfel, ei sau adaptat uor la noua lor
situaie i din insulari au devenit continentali
Departe de ei, la rsrit, Creta lncezea, inert, pustiit i prsit de
locuitorii ei.
Herodot situeaz acest dezastru cu trei generaii nainte de rzboiul
Troiei, care, dup toate probabilitile, a avut loc n secolul XII . H.; dup
prerea lui Luce, sar fi ntmplat n 1470 . H. Datrile anterioare rzboiului
Troiei sunt ndoielnice, susine Luce, i nu pot fi luate n seam cu
toat^convingerea.
n definitiv, conchide el, este foarte posibil ca prezienii, n izolarea lor,
s fi pstrat amintirea pierderilor umane provocate de erupia de pe Thera.
acesta. Pentru Luce, abundena istorisirilor este o mrturie a faptului c
odinioar coastele Greciei au suferit consecinele tsunamu_care a nsoit
erupia de pe Thera. Autorul acord, mai nti toat atenia mitologiei greceti,
din care citm: In vremea de demult, se iscase o mare dumnie ntre Atena,
zeia nelepciunii, a tiinelor i artelor, i Poseidon, zeul mrii, pentru
stpnirea Aticei. ara urma s aparin celui carei va drui bunurile cele mai
folositoare. Atena a oferi mslinul, lar^Poseidon, un izvor. Zeia a nvins n
cele din urma, pentru c mslinul a fost considerat mai important dect
izvorul. Zeul mrii, drept rzbunare, Poseidon, afirm Apollodor 1' a fost

foarte iianit m mama Iu, a inundat cmpia din apropiS oraulu, Eleusis i a
scufundat Atica sub vaS
Poseidon scufund Atica, acoperindo cu valurile mrii
Luce identific deci furtuna ngrozitoare care a distrus flota minoic
din relatarea lui Herodot cu valul devastator datorat erupiei de pe Thera.
Continundui cercetrile, el se oprete ndeosebi asupra legendelor greceti
care se refer la o mare inundaie sau la uii mare val, care ar fi acoperit
uscatul din vremuri strvechi, ntradevr, tradiiile greceti comport multe
relatri n genul Am vzut un val monstruos care se ridica
Pe cealalt parte a rmului, la Trezen, sa petrecut un fenomen
asemntor; potrivit legendei, Hippolit, fiul lui Tezeu, este dobort de un val
mare trimis de Poseidon. Pentru J. V. Luce, att la Eleusis ct i la Trezen, a
fost valul maritim uria, provocat de cutremurul care a urmat dup erupia de
pe Thera. De altfel, cataclismul constituie una din temele favorite ale
literaturii clasice greceti. Euripide 1' descrie acest eveniment tragic n piesa
sa, Hippolit:
Ajungnd ntrun inut pustiu, Ddurm, dincolo deal stei ri hotar,
Deun rm tivind Marea Saronic 3) Deacolo, rsuna, ca tunetul lui Zeus, Un
muget surd, adnc, ceauzul speria. Fugarii, capul ridicnd, ciulir Urechile,
iar noi, cuprini deo zdravn Spaim, ne ntrebam de undeo fi venind
cumplitul zgomot. Ci privind Spre rmualturat, vzurm un cumplit Talaz
nprasnic pan' la cer, acoperind Vederii mele istmul, malul scironid i stnca
lui Asclepios. Apoi se umfl, in jurui spummprtiind, de valuri dus, Se
npusti spre malul unde carul sta invrtejita, tripla und revrs, Un taur,
monstru nspimnttor!
Hippolit
1) poet tragic grec (480406 . H.), supranumit de ctre Aristotel
poetultragic prin excelen' 1'. Din vasta lui oper (circa 90 de piese) sau
pstrat 17 tragedii, dintre care citm: Troienele, Rugtoarele, Ifigenia n Aulis,
Oreste, Hecuba, Medeea.
2) Hippolit este f iul lui Tezeu i al reginei amazoanelor. Fiindc
nesocotea puterea Afroditei, zeia dragostei, aceasta sa rzbunat pe el, fcndo
pe Fedra, cea dea doua soie a lui Tezeu, s se ndrgosteasc de el. Respins
de ctre tnrul cruia i mrturisete dragostea ei, Fedra l acuz pe Hippolit
n faa lui Tezeui, spunnd ui c ar f i ncercat s o seduc. Mniat, dar
nevoind si pedepseasc propriul fiu, Tezeu l roag pe Poseidon sal rzbune.
La rugmintea sa, zeu! mrii trimite un monstru marin carei iese nainte
tnrului. Speriai, caii o iau la fug, carul se rstoarn i Hippolit i gsete
moartea, zdrobit de pietre. Aflnd de moartea lui, Fedra se sinucide.
3) Hippolit trece istmul peninsulei Methana i ajunge pe coasta solitar
a mrii care duce spre Epidaur. Trecnd promontoriul, el se gsete pe malul
golfului numit Saronic.

Tios, uriaul, pzitorul Insulei, i ataca pe argonaui, aruncnd n el cu

pietre n ansamblul de documente selectate de Luce pentru demonstrarea
realitii fenomenului Thera, un loc de cinste este rezervat legendei
argonauilor. Mitul argonauilor al acestor marinari cuteztori care lau
nsoit pe lason, mbarcnduse pe nava Argos, cu scopul de a dobndi Lna de
Aur era cunoscut din vremuri imemoriale, fiind transmis din generaie n
generaie, n secolul III . H., poetul Apollonios din Rodos i consacr lucrarea
Argonauticii.
J. V. Luce susine c a regsit n aceast oper descrierea unor
fenomene ciudate, produse pe Thera sau n zonele din apropiere, care pot fi
corelate cu erupia vulcanului.
1) trad. St. Bezdechi Cartea Romneasc din Cluf, 1944.
Autorul 'nostru precizeaz c episodul cuprinznd elemente referitoare
la Thera se desfura pe rmurile Cretei, n momentul n care se pregteau
s debarce n Creta, n portul Kato Zakro, situat la est, argonauii au vzut n
faa lor statuia colosal a unui uria de bronz care a aruncat asupra lor
blocuri de piatr desprinse din stnc, ngrozii, argonauii lau recunoscut pe
Tios, uriaul pe care Hefaistos il druise lui Minos. Era paznicul insulei i
patrula n toate direciile, micnduse cu repeziciune pe picioarele sale,
furite de Hefaistos, zeul fierar. Bronzul din care l turnase l fcea de
nenvins. Numai o vn de la glezn era vulnerabil, fiind aprat doar de o
membran subire.
S ne ndeprtm de meleagurile acestea aductoare de nenorociri,
au spus marinarii ntrun glas.
Dar Medeea ' sa ridicat i lea spus:
Nu v pierdei ndejdea! tiu eu cum sl dobor pe uria.
Printro vraj a magicienei, ochii uriaului se mpienjenesc, vederea i se
tulbur i, vrnd s ridice un bloc de piatr ca sl arunce n argonaui, se
rnete la glezn cu o muchie tioas a stncii.
1) Medeea era o magician vestit. Cnd argonauii au sosit n Colchis
n cutarea Lnii de Aur, prin vrjile ei la ajutat pe lason s ias biruitor din
toate ncercrile i s obin preioasa ln.
n clipa aceea sngele ncepe s curg ca un uvoi de plumb topit i,
prsindul puterile, uriaul se prbuete de pe stnca abrupt pe care se
afla, cu un zgomot asurzitor.
Aceasta este relatarea lui Apollonios.
Thera rspndete groaza
Ce trebuie s nelegem din povestirea lui Apollonios? se ntreab Luce.
Uriaul Tios este o plsmuire a imaginaiei sau este exprimarea metaforic a
unui fenomen natural care ia impresionat puternic pe cei din antichitate?
Aruncarea blocurilor de piatr, venele de la glezn, prbuirea i moartea
uriaului sunt detalii semnificative Personajul Tios reprezint vulcanul
Thera, pstrat astfel n amintirea grecilor. Thera pzete mprejurimile nordice

ale Cretei, care erau frecventate de primii marinari micenieni. Structura sa

din bronz neclintit, de nenvins, reprezint suprafaa interioar a craterului
nou format pe muntele Therei, aa cum se prezenta n vremea aceea. Stncile
prvlite de Tios sunt bombele aruncate prin hornul vulcanului. El cade la
pmnt i rmne nemicat, cnd sngele i se scurge ca plumbul topit;
aceasta amintete rcirea i solidificarea scurgerilor de lav, consecina
sfritului erupiei, n cele din urm, dup ce sa format o caldeira, el rmne
cu un singur ochi, orb, asemenea Ciclopului (alt arunctor de stnci!).
Luce reia astfel, punct cu punct, toate detaliile prezentate de povestirea
lui Apollonios, le analizeaz i le confrunt cu rezultatele obinute de
cercetrile arheologice, El crede c:Legenda lui Tios ar fi fost creat n
intervalul de 20 sau 30 de ani, de la 1500 . H. Pn la 1470 . H., date care
delimiteaz timpul^scurs ntre trezirea vulcanului i dezintegrarea sA. n
perioada aceea, Thera fusese prsit i inspira groaz locuitorilor din
insulele nvecinate. Dac vrful central al vulcanului depea ntradevr 1200
m altitudine, dup cum apreciaz civa geologi, sar fi vzut foarte clar din
Creta. Locuitorii Cnossosului au privit poate cu spaim i ngrijorare acest
paznic ciudat i agresiv pe care zeii lil trimiseser, acest munte uria care
ncepuse s ard cu flcri mari; vpaia l cuprinsese i era asemenea unui
furnal n care ncepe s se topeasc bronzul, dup o lung perioad de
inactivitate. l atunci sa lsat noaptea nfricotoare peste argonauii
dezorientai
Dup ce a identificat uriaul de bronz Tios cu vulcanul Thera, Luce
menioneaz un alt fenomen, legat de o erupie vulcanic, care apare n cursul
expediiei argonauilor.
l citm pe Apollonios: Dup moartea lui Tios, argonauii au prsit
Creta. Ei iau ndreptat corbiile spre nord, drept nainte.
i atunci, pe cnd ei spintecau cu repeziciune valurile mrii cretane, o
noapte nfricotoare sa lsat asupra lor, pe care au numito vlul
ntunericului. Nici o stea, nici o raz de lun nu strpungea aceast
ntunecime de moarte. Era haosul de neptruns pogort din cer sau alt
ntunecime nind din mruntaiele pmntului? Ei nu mai tiau dac se
aflau pe mare (Mediterana) sau n Infern. Lipsii de orice iniiativ, tulburai i
dezorientai, ei sau ncredinat mrii, ca si duc cu bine, teferi, unde o vrea
ea.
Luce compar acest fenomen cu ce se ntmplase n 79, la erupia
Vezuviului: Episodul acesta nu reamintete oare clipa n care erupia
paroxistic a Therei a transformat ziua n noapte pe o imens parte a Mrii
Egee? Cnd a erupt Vezuviul, n 79, sa fcut deodat ntuneric i, dup cum
relateaz Pliniu 1' nu era ntunecimea unei nopi furtunoase sau fr lun, ci
ntunericul total, absolut, care cuprinde un spaiu nchis, dup ce se sting
luminile.

1) Pliniu cel Tnr (62113), prozator roman, nepotul lui Pliniu cel
Btrn, istoric, filolog i literat roman, care a murit n timpul erupiei
Vezuviului, din anul 79. Pliniu cel Tnr este autorul unei corespondene (10
cri), care surprinde cele mai variate aspecte ale vieii familiale i sociale,
precum i evenimente de seam ale vremii (printre care erupia Vezuviului).
Mlnoenll nu aveau nici un viitor n Creta
Dup cataclism, Creta e pustiit, de nerecunoscut Mii de mori, palate
drmate, pomi calcinai, vegetaia prjolit, distrus pentru un timp destul
de lung: acesta este spectacolul jalnic care se nfieaz unor rari
supravieuitori, care au scpat ca prin minune.
Ce s mai vorbim, sfritul lumii!
Supravieuitorii nobilimii minoene, scrie Luce, au adunat cum au putut
cteva corbii, iau luat oamenii carei slujeau i au pornit n cutarea altor
trmuri unde s se stabileasc. Ei au luato pe aceleai ci maritime pe care
porneau n mod obinuit comandanii i echipajele navelor lor: la vest, spre
Italia de Sud i Sicilia; la nord, ctre Ciclade i Atica; la est, pe drumul spre
Rhodos, Cipru i Levant; la sud, spre Egipt. Cu specificaia c ei nu mai
navigau n calitate de stpni ai mrii, nu mai erau negustorii cei mai de
seam ai Mediteranei orientale. Ceea ce transportau ei acum nu mai erau
mrfuri, ci propriile lor persoane.
Ce sa transmis Egiptului n acest val de emigrare, foarte ntins, s
considerm cu toat atenia soarta grupului de minoeni care au debarcat n
Egipt. Presupunem c au fost bine primii de egipteni i c li sa ngduit s se
stabileasc acolo. Atunci ei au relatat preoilor i scribilor egipteni care
aveau misiunea de a consemna evenimentele de seam pentru a fi nregistrate
de Istorie tot ce li se ntmplase, toat nenorocirea carei lovise att de crunt,
din cauza cataclismului. Relatrile refugiailor minoeni au constituit
elementele eseniale ale legendei pe care preoii egipteni iau repovestito lui
Solon, 900 de ani mai trziu, n 590 . H.
Dar ce se ntmpla n Egipt, n 1470 . H., cnd au venit minoenii? La
vremea aceea, faraonul Thutmosis III, din dinastia a XVIIIa, domnea n regatul
de pe malurile Nilului. Faraonul triumfase n lupte, graniele erau bine
pzite Acest fapt este sigur, o putem afirma fr reticen, pentru c
egiptologia, la ora actual, ne ofer informaii fragmentare, e drept precise
i valoroase.
Bizuinduse pe documentele studiate i pe inscripiile egiptene, J. V.
Luce va ncerca ssi consolideze ipoteza. Munca sa va cuprinde dou prI. n
primul rnd, analiza referirilor istorice la civilizaia minoic, figurnd n
documentele egiptene.
n al doilea rnd, studiul transformrilor pe care le opereaz Solon, apoi
Platon, asupra unor autentice fapte istorice, cu scopul de a le integra n
climatul intelectual specific Marelui Secol Clasic qrec (secolul V . H.).
Imn n cinstea victoriei Iul Thutmosls al Nllea

Pentru Luce, punctul de plecare al legendei Atlantide! este situat n

Egipt, n 1470 . H., sub domnia lui Thutmosis al llllea, n momentul n care
supravieuitorii catastrofei povestesc nenorocirea cumplit care sa abtut
asupra Cretei Noi tim c domnia lui Thutmosis al llllea a fost plin de
mreie. Pe stela funerar de la Karnak este nscris un imn, carel slvete pe
Thutmosis al llllea, celebrnd victoriile sale. Renumele faraonului, strlucirea
sa se explic i se exprim astfel: Eu, Amon Ra, i druiesc puterea i
victoria asupra tuturor celorlalte ri; hotrsc s fii slvit i temut n toate
rile, iar faima ta s se ntind pe tot pmntul cuprins ntre cei patru stlpi
ai cerului
iam ncredinat Pmntul n toat lungimea sa i n toat limea sa,
astfel nct cei din vest i cei din est s se afle sub supravegherea ta
Coroana mea de erpi care este pe capul tu i face s piar; i cad prad cei
pervertii din fire; ea distruge cu limbile ei de foc pe cei aflai n insulele sau n
mlatinile lor
Ei vin, ducndui tributul n spinare
Inscripia enumera apoi popoarele cunoscute de egipteni care se tem de
faraon. Unsprezece stane ncep cu cuvintele Am venit, din care Luce reine
stanele 4 i 6, carel intereseaz pentru demonstrarea tezei sale. Stana 6
pomenete de insulele Mrii Egee, dar nu de Creta: Am venit ca si poi clca
n picioare pe cei aflai n insule; Cei care sunt n mijlocul Marii Mri Verzi i
sunt aproape cnd arunci strigtul tu de lupt Eu le art c MajestateaTa
este Rzbuntoarea.
Stana 4 pomenete numele unei ri: Keftiu Am venit
Ca s poi zdrobi ara din vest; Keftiu i Isy se tem de tine Eu le art c
MajestateaTa este asemenea unui taur tnr, Cu inim neovitoare, cu
coarne ascuite i tioase, care nu poate fi dobort.
Relaiile comerciale ale Egiptului cu Keftiu
Pe baza acestei menionri, ceea ce trebuie demonstrat, dup prerea
lui Luce, este identificarea numelui egiptean Keftiu cu Creta. De altfel, numele
acestei ri apare n mai multe rnduri n diverse documente egiptene, pn la
domnia lui Amenofis al lllea (14441412. H.); se dovedete a fi deosebit de
revelator papirusul binecunoscut al lui Ipuwer, intitulat Sfaturile unui melept
egiptean.
Acest papirus descrie comerul exterior al Egiptului, care depindea de
n strine n privina livrrii lemnului i a mirodeniilor, neleptul nu poate
dect si exprime mhnirea cnd importul acestor articole att de necesare
nceteaz.
Nimeni nui mai ndreapt corabia spre nord pn la Byblos. Ce vom
face fr lemnul de cedru necesar mumiilor noastre? Preoii erau nhumai cu
produse aduse din alte ri, nobilii erau mblsmai cu uleiuri care veneau
de departe, din Keftiu, dar acum aceste produse nu mai ajung la noi

Ori, plantele din care se extrgeau mirodeniile creteau din belug n

Creta. Putem presupune, aadar, c numele egiptean Keftiu desemneaz
Creta. Prerea aceasta este actualmente confirmat de specialitii n
lingvistic. Evoluate. Dac anumii scribi i descriu pe minoeni ca pe vasalii
faraonului este mai mult din dorina de al lingui pe suveran dect din
dorina de a' respecta adevrul.
Unul din cel patru stlpi al cerului
Lingvitii afirm c n numele Keftiu rdcina este keft, adic poporul
din Keft, potrivit determinativului care urmeaz n limba hieroglific.
Rdcina keft poate fi comparat cu caput, care nseamn cap n latin In
Vechiul Testament, un termen avnd aceeai rdcin, Kaftar, este folosit
pentru a desemna un stlp. Kaftar mai este i oraul filistinilor 1' numele dat
emigranilor cretani din Palestina
Pe de alt parte, studiile asupra civilizaiei egiptene au dovedit c
locuitorii vii Nilului considerau Creta drept unul din cei patru stlpi ai
cerului care susin bolta cereasc n cele patru coluri ale lumii cunoscute, i
care este evocat n imnul de victorie al lui Thutmosis al IllIea.
Keftiu nseamn, deci, Creta, iar locuitorii ei sunt minoenii. Aceleai
documente egiptene precizeaz c cei din Keftiu se bucurau de o mare
independen, iar civilizaia lor era dintre cele mai.
1) indoeuropeni care au migrat odat cu Popoarele mrii i sau
instalat n secolul XII . H. n Palestina, n regiunea de coast care se ntinde
de la Gaza la muntele Crmei.
De la numele Iul Atlas la Atlantida
Dac pentru Luce indentificarea numelui Keftiu cu Creta minoic este
nendoielnic, pentru Solon, legislator, poet, grec mai presus de orice,
lucrurile se petrec altfel. El transform o poveste egiptean ntro relatare cu
un anumit neles pentru concetenii sI. n consecin, el adapteaz
termenii egipteni ii grecizeaz dup cum, n vremuri de demult, egiptenii
adaptaser numele cretane,la limba lor
S urmrim demonstraia lui Luce n privina traducerii fcute de
Solon, Keftiu nsemnnd Atlantis.
Solon, dup toate probabilitile, a fcut legtura cu mitul lui Atlas,
care avea o fiic ntro insul izolat de la apus, i era pzitorul stlpilor care
susin cerul. (Luce se refer la un fragment din cntul l al Odisseeilui
Homer.)
Zeii se aflau adunai la curtea lui Zeus. Atena, gri aa: Mi se sfie
inima, cnd m gndesc la Ulise! Cte necazuri ndur, srmanul, departe de
ai lui, ntro insul ce se afl drept n mijlocul mrii, btut de valurile din
larg. Insula aceasta mpdurit este stpnit de o zei, fiica acestui Atlas
care nutrete gnduri necurate, zeul care cunoate adncurile mrii i
proptete stlpii nali ce despart cerul de pmnt.

Astfel, prin analogie, Solon a transpus KeftiuAtlantis (care nseamn

insula lui Atlas).
Pentru Luce, acest argument istoric i semantic spulber definitiv orice
tentativ de localizare a Atlantidei n Oceanul Atlantic. Atlantis sau Atlantida
nu nseamn nici pe departe situat n Oceanul Atlantic, ci doar insula
zeului Atlas.
O tradiie autentic
Atlantida reprezint mai mult dect o legend: Argumentul meu
principal, afirm J. V. Luce, const n faptul c Solon a gsit, n Egipt, o
tradiie autentic n privina Cretei minoice dei prezenta denaturri. Nu a
tiut s stabileasc o legtur ntre tradiia aceasta i Creta pe care o
cunotea, dar a ntrevzut n povestirea preoilor egipteni posibilitatea de a
scrie un mare poem epic, pe care la i schiat, n linii mari, la napoierea sa la
Atena, dnd numelor egiptene echivalente greceti (de exemplu, Atlantida,
pentru Keftiu). n plus, Solon a adugat cteva informaii istorice i
topografice, pe care le primise n legtur cu insula din apus.
Relatarea lui Solon, poate chiar unul din manuscrisele sale, ia parvenit
lui Platon, transmis ca o motenire de familie. Este o modalitate de a explica
de ce povestirea aceasta reprezint o tradiie istoric autentic i nu este
ctui de puin un mprumut din mitologia greac obinuit. Vas din Kemos,
de inspiraie cretan, format dintrun suport nalt pe care nflorete o serie de
alte vase mai mici.
Grecii? Poei, nainte de toate
Localizarea continentului disprut n Atlantic dincolo de Coloanele lui
Hercule, a fost ntradevr ntemeiat pe povestirea lui Platon,
motenitorul direct al informaiilor lui Solon. Luce trebuia s gseasc o
explicaie logic, verosimil, a motivelor care lau determinat pe Platon s scrie
poemul su. Platon a dramatizat povestirea lui Solon, crend astfel un poem
grandios cruia i sa druit din tot sufletul, susine Luce. De altfel, s nu
uitrn c orizontul geografic al grecilor cptase o amploare mai mare, n
secolul V
. H.
Platon cunotea toate insulele Mediteranei i le considera mult prea
mici ca s constituie o baz de plecare a atlanilor spre noi cuceriri
teritoriale Pentru a nflcra nchipuirea, era nevoie de un imperiu maritim
ntins, situat nu n lacul mediteranean, ci n marea fr sloiuri, dincolo de
Gibraltar.
E posibil ca filosoful grec s fi fost indus n eroare de informaiile
transmise lui Solon de egipteni. Acetia vorbeau despre o insul undeva la
captul extrem al vestului. Pentru egipteni acest capt ndeprtat nsemna,
poate, Creta, dar pentru contemporanii lui Platon expresia respectiv desemna
Gibraltarul, pe care l numeau Coloanele lui Hercule. Aceste considerente
diferite sprijin argumentarea lui Luce: S punem la contribuie imaginaia

noastr istoric i s adresm o ntrebare de importan capital: ce

reprezenta captul extrem al vestului pentru cei care au relatat, pentru prima
oar, legenda Atlantidei? Egiptenii dinastiei a XVIIIa sunt primii care au
menionato. S inem seama de faptul c orizontul lor geografic era foarte
limitat, fa de criteriile noastre actuale. Desigur, ei aveau relaii comerciale
cu Creta minoic, dar aceasta constituia pentru ei limita extrem a
orizontului lor apusean. Creta, situat la 720 de kilometri, n mijlocul Mrii
Verzi, iar nici o insul intermediar, nsemna pentru ei, textual, o insul la
captul extrem al vestului. Ei tiau, fr ndoial, c insula era acoperit de
multe lanuri muntoase, drept care o considerau unul din cei patru stlpi ai
ceru/ui, care susineau bolta cereasc la capetele ei. De asemenea, tiau
foarte bine c nu era ctui de puin barbar i involuat, ntruct Creta era
renumit pentru minunatele obiecte din ceramic i pentru prelucrarea
metalelor. Toi negustorii care se napoiau din insul nu conteneau povestind
lucruri extraordinare despre frumuseea i complexitatea marilor orae
cretane, despre luxul locuinelor i deosebita iscusin a inginerilor i
marinarilor si. Creta reprezenta pentru vechii egipteni un fel de Eldorado 1'.
n cadrul legturilor lor comerciale cu imperiul minoic, egiptenii erau
obligai s cunoasc, mcar n parte, bazele lui insulare i, mai departe,
drumul lui de acces spre Grecia continental. Cu toate acestea, la nceputul
secolului XV . H., egiptenii ncepuser s diferenieze i s delimiteze Keftiu
de insulele i de regiunile de coast continentale, care se aflaii de partea
cealalt, pentru c ei gndeau c nu exist nici o deosebire ntre minoeni i
micenieni. Dintro dat_, situaia n Marea Egee a fost complet modificat, n
timp ce Thutmosis al l lllea se afla n fruntea expediiei militare n Canaan,
folosinduse i de porturile frecventate atunci de negustorii minoeni, o mare
nenorocire sa abtut asupra lui Keftiu, distrugnd insula i mprejurimile ei.
Egiptenii au aflat despre catastrof de la refugiaii i marinarii scpai cu
via. Ei au fcut legtura, dup cum se pare, ntre dispariia material a
Therei i dispariia Cretei, sub stratul de pulbere care a acdperito,
cufundndo n amarnicul ntuneric.
1) ar imaginar pe care spaniolii o credeau bogat n aur i n pietre
preioase. Era plasat n America de Sud Cel care a visato, acela a fcuto s
dispar
Atlantida, realitate sau ficiune pentru greci?
Cel care a visato, acela a fcuto s dispar, acesta este singurul
rspuns dat de pragmaticul Aristotel, care nu vede n povestirea lui Platon
dect o legend sau o himer. Dar nu se poate contesta persistena miturilor
despre o epoc de aur, n care viaa era uoar i lumea fericit nainte de
prbuirea n neant Legenda Atlantide! reprezint o formulare a acestei
nostalgii.

Pentru grecii secolului V, acest vis evoc splendorile apuse ale societii
minoice, o lume pe care sio nchipuiau pe deplin fericit, datorit unor rare
indicii.
Grecii, cnd aruncau o privire trufa asupra trecutului lor eroic nui
mai aminteau prea bine sau prea limpede ce datorau culturii minoice ()
Realitile istorice ale lumii minoice se estompaser destul de mult. Totui,
grecii nu au pierdut cu totul amintirea acelei lumi strvechi. Ei tiau, vag, c
existaser epoci de pace desvrit i de prosperitate, n vremurile de
demult; au reinut ideea, transpunndo n mitul epocilor de aur i argint, care
au precedat generaiile rzboinice din epoca bronzului i a fierului. Unde mai
putea exista, unde mai putea fi descoperit pacea care domnea ntro cetate i
belugul palatelor ei, dac nu n Creta? Amintirea, destul de tears, a fost
pstrat n Antichitate i lea dat grecilor o anumit nostalgie fa de trecut.
Dac ne gndim, retrospectiv, la minunata dezvoltare a culturii minoice,
o tristee ne cuprinde i pe noi, regretnd dispariia acestei desvriri.
Civilizaia minoic nu a ajuns la declin, nu a deczut; ea a fost frnt brusc,
cnd ajunsese la un nivel de dezvoltare foarte nalt. Suprastructurile ei
delicate nu au putut ine piept furtunii care sa npustit asupra eI. L sar
cuveni, drept epitaf, trista ntrebare pus de Shakespeare: Cum ar putea
frumuseea s domoleasc furia aceasta? Ea, a crei unic for este cea a
unei f lori? (J. V. Luce)
Grecia va fi urmaa civilizaiei mlnolce Totui cultura minoic nu a
disprut fr a lsa urme, deoarece nu a fost total distrus, afirm J. V. Luce
n ncheiere; dup o perioad de vegetare, ea a dat muguri noi, datorit
citadelelor miceniene.'
Desigur, nu ntmpltor n perioada arhaic Creta dorienilor era vestit
pentru justeea legilor sale fundamentale i organizarea admirabil a
instituiilor sale.
Trunchiul ngrijit cu dragoste n cursul secolelor de pace nu putea fi
dobort att de lesne, nici dezrdcinat. Mldiele acestui trunchi,
transplantate nGrecia, au prins rdcini i sau dezvoltat uimitor de bine; sau
scurs ani dup ani, vremurile sau schimbat, dar n oapta blnd a vntului,
n aurul lanurilor de gru, n ramurile argintii ale mslinilor, grecii nc mai
percepeau ca un ecou slab amintirea unor generaii fericite care triser n
pace i belug n ara lor nconjurat de mare, nainte ca dorina de a domina
i de a cuceri s provoace dezbinarea popoarelor mediteraneene.
Edgar Cayce, vizionar al Atlantide!
Se ntmpl ca anumii vizionari s descopere lucruri eseniale cu mult
naintea savanilor Cum se poate explica aceasta? Sar prea c ei au uneori
intuiii geniale. 1'
Albert Einstein ema Atlantide! a atras nu numai arheologii i istoricii; ea
a entuziasmat poeii, vistorii i, nu n ultimul rnd, vizionarii, i fn special pe
unul dintre cei mai celebri, Edgar Cayce. Supranumit, succesiv, Omul

misterului, Profetul adormit, Cel mai mare vizionar din America, Edgar
Cayce, care, conform legendei, putea prezice despre ziua de azi, de mine i
de ieri, a elaborat o teorie foarte personal cu privire la Atlantida. Ideile
vizionare ale lui Cayce sunt considerate de unii drept o teorie pasionant,
plin de adevr, care merit a fi studiat i analizat cu cea mai mare atenie.
Alii, dimpotriv, o socotesc lipsit de logic, nefundamentat, slab
argumentat. Nou nu ne revine misiunea de a judeca aceast divergen; ne
mrginim la expunerea faptelor.
El tie pe dinafar crile pe care le citete
Cine este Edgar Cayce?
O uimitoare dualitate este rspunsul biografului su, Lytle W.
Robinson (n Edgar Cayce i destinul acestui om, 1972).
n felul su de via, Cayce nu se deosebete cu nimic de un om
obinuit. Fotograf destul de talentat, so buN. Cap de familie ireproabil,
catolic zelos, Edgar Cayce ducea n mod obinuit o via linitit i
respectabil. Dar acest om fr probleme se transforma n timpul somnului
hipnotic ntrun profet vizionar, devenind totodat i un interpret erudit al
Bibliei, putnd tlmci toate tainele ce le cuprinde.
Nscut la 18 martie 1877 n Kentucky, aproape de Hopkinsville, Cayce
era unicul biat al unei familii cu cinci copii. La ase ani era un copil
singuratic, cruia i plceau jocurile morbide: n mod foarte ciudat, sttea de
vorb cu veri sau cu ali membri ai familiei decedai de curnd i care
continuau s existe pentru el (de altfel, i susinea afirmaia cu trie!).
Prinii nu se artau prea fngrijorai de aceast bizarerie, atribuindo jocurilor
de copii, unde visul i imaginaia contribuie n mare parte la crearea unor
poveti neobinuite. Totui, copilului i se ntmplau lucruri surprinztoare.
Odat, citind o carte, la cuprins moleeala i a aipit. Cnd sa trezit ia dat
seama c tia pe dinafar coninutul crii. Aceast memorie fotografic a
constituit un avantaj extraordinar i la ajutat s devin un elev bun.
Un creator de miracole
Brusc, cu toate succesele sale colare, tnrul Edgar a prsit coala
pentru ai ctiga pinea cu sudoarea frunii.
Dup ce a practicat un numr incredibil de mare de meserii (barman,
bodyguard al unui senator, rnda de cai la un ranch, muncitor necalificat
n agricultur, tencuitor, negustor de zarzavaturi), la vrsta de douzeci i
unu de ani, n 1898, a ajuns reprezentantul unei fabrici de hrtie pentru
scrisori, n aceeai vreme a nceput s se manifeste o afonie, produs de o
paralizie cu evoluie lent a muchilor laringelui. Medicii lau lsat n voia
sorii foarte curnd, socotind c este incurabil.
n disperare de cauz, a apelat la un prieten care practica hipnotismul
n timpul liber; fiind cufundat n somnul hipnotic, deci ntro situaie special,
ia prescris singur tratamentul care trebuia urmat, el care nu avea habar de

medicin! Trebuie provocat intensificarea circulaiei sanguine n aceast

parte a gtului, cu alte cuvinte, un masaj bun al gtului.
Edgar Cayce a aplicat tratamentul pe care il prescrisese. Dup cteva
edine de masaj, el ia recptat graiul i sa vindecat pe deplin. A fost uluit
de rezultat; familia i prietenii, de asemenea, nui ascundeau uimirea i foarte
repede i sa dus vestea n afara cercului familial. Bolnavii sau prezentat n
numr tot mai mare, convini c se afl n faa unui fctor de minuni.
Cayce nu era dispus s joace un rol pe care nul putea justifica, dar pe
care lumea il impunea. Era mult prea contient de ignorana sa n domeniul
medicinii i nu dorea s rite, ctui de puin, viaa celor care i se adresau cu
ncredere. Reticenele i scrupulele lui Cayce nau fcut dect si sporeasc
popularitatea, iar numrul pacienilor a crescut mereu.
Pe de alt parte, civa medici din Hopkinsville i din Bowling Green,
care au auzit vorbinduse tot mai insistent despre cel care fcea minuni, au
hotrt sl pun la ncercare i iau trimis pacienii lor. Cayce a acceptat
provocarea: diagnosticele lui, puse n stare de hipnoz, erau corecte, precise i
erau nsoite de prescrierea unor tratamente care se dovedeau a fi foarte
eficiente.
Din edinele de hipnoz a rezultat un fenomen surprinztor: Cayce nu
avea deloc nevoie de prezena pacienilor: era suficient s cunoasc numele i
adresa bolnavului i s localizeze cu exactitate locul n care se afla acela n
momentul edinei de hipnoz. Pentru stabilirea diagnosticului, ef intra n
legtur telepatic cu mintea i trupul bolnavului i, dup un schimb
spiritual intens, Cayce se cufunda n somnul hipnotic; ntro stare de total
lips de contient, emitea diagnosticele i prescria tratamentele.
Da, noi avem trupul
Aceste edine, numite i lecturi hipnotice sau mai simplu lecturi se
desfurau conform unui ritual bine stabilit (Edgar Cayce a susinut
ntotdeauna c el citea numai ceea ce i dezvluia incontientul). Nu am nici
un merit, mrturisea el familiei i prietenilor sI. n timpul somnului nu
fceam dect s citesc cu glas tare ceea ce vedeam scris negru pe alb. n
cteva minute, Cayce memora cu precizie numele i adresa pacientulului.
Apoi, se lungea pe canapea, i dezlega cravata i ireturile de la pantofi ca s
circule sngele nestnjenit.
Soia lui Cayce, Gertrude, se instala comod n fotoliu, n faa lui. Rolul ei
era extrem de important: ea punea ntrebrile necesare sau l ndruma $e
Cayce s revin la subiect cnd pierdea irul, n spatele ei, mai retras, sttea
secretara, Gladys Davis, cu carnetul n mn, atent i gata pregtit s
stenografieze cu scrupulozitate tot ce spunea maestrul.
Prietenul hipnotizator se uita drept n ochii lui Cayce care adormea
foarte repede, supunnduse voinei hipnotizatorului, n camer nu se
percepea nici un sunet: tcerea era deplin Dup un anumit timp mai lung
sau mai scurt vizionarul adormit se agita, rostea frnturi de fraze

incoerente, cuvinte nedesluite pn cnd, brusc, pronuna fraza magic Da,

avem trupul i, ntro suflare, ncepea prezentarea cazului. Din cnd n cnd,
Gertrude l readucea la subiect, cu ntrebri bine gndite, pentru a obine ct
mai multe elemente utile i a evita confuziile. La sfrit, hipnotizatorul l
trezea uor, cu delicatee, iar Cayce, n mod invariabil, nusi mai amintea
nimic.
Roii, roii ca focul n numeroase cazuri, Cayce a obinut rezultate
uimitoare; spre exemplu, n 1906 a fost confruntat cu o situaie deosebit de
dramatic. Un tnr fotbalist, robust i dinamic, sa prbuit subit pe teren,
declannduse o adevrat criz de convulsii; a fost calmat cu mare greutate.
Dup cteva zile, tnrul a czut ntro stare de isterie paroxistic; din
momentul acela a devenit violent i chiar primejdios. Medicii care lau
consultat iaii mrturisit neputina de al vindeca; unii au sftuit familia sl
interneze ntrun azil de nebuni. Consternai la gndul c fiul lor i va petrece
viaa printre nebuni, prinii nefericitului biat sau adresat, n ultim
instan, lui Edgar Cayce. Ca de obicei, Cayce sa mulumit s priveasc foarte
atent fotografia bolnavului, apoi, n prezena prinilor, fiind sub hipnoz, a
rostit limpede cuvintele: ba, avem trupul, creierul tnrului arde,
circumvoluiunile creierului su sunt roii, roii ca focul. Mintea i este
rtcit. Foarte curnd, dac nu se intervine, va deveni un nebun furios.
Aceast boal este veche
Cayce, a tcut, cufundat n gndurile sale. Apoi, a renceput s
vorbeasc i a prescris tratamentul: ntre altele, s i se administreze un
medicament puternic, foarte toxic, preciznd tratament special, n doze mari,
pn la limita admisibil. Prinii, care au nregistrat cu sfinenie tot ce a
spus Cayce, iau transmis medicului curant al biatului recomandrile fcute.
Dac aplic medicamentul dup metoda preconizat de Cayce, l omor
pe biat n foarte scurt timp, a spus medicul, indignat. Administrat n doze
mrite, acest leac devine o otrav ucigtoare!
Reticena medicului na zdruncinat ncrederea prinilor n geniul
medical al lui Cayce. Au struit i lau implorat pe medic:
Facei ce a spus domnul Cayce. Suntem siguri c, datorit acestei
metode, copilul nostru va fi vindecat.
Cu pruden, la nceput, doctorul a administrat medicamentul n doz
slab, dar nu a obinut nici o ameliorare. Crizele tnrului au persistat; mai
mult, sau agravat. Atunci sa hotrt s mreasc dozele, pn la limita
tolerabil. Au trecut cteva sptmni fr s apar vreo schimbare
apreciabil. Brusc, ntro bun zi, crizele au ncetat i tnrul ia revenit.
Vindecarea era absolut, fr ca boala s recidiveze.
Prinii miau mulumit cu lacrimi n ochi, a declarat mai trziu
medicul, dar eu tiam c meritul era numai al lui Edgar Cayce. Din pcate nu
mi era ngduit s fac publicitate acestui caz pentru c riscam, la rndul

meu, s fiu luat drept nebun: hipnoza i efectele ei erau dispreuite i nu

aveau un bun renume.
Ciudatele haruri ale Iul Edgar Cayce
Chiar dac nu era sub hipnoz, Edgar Cayce avea uneori sclipiri de
clarviziune, dup cum spunea el.
O dat, pe strad, ntlnind o necunoscut, a oprito i a sftuito, fr
menajamente, direct, s nu urce n main n ziua aceea. Apoi, ia ntins
cartea sa de vizit tinerei femei uluite i a plecat.
Dup cteva zile a primit vizita tinerei, care ia povestit ce i se
ntmplase. Datorit sfatului lui, ea a evitat un accident n care a murit cea
mai bun prieten a sa. Nu mai contenea cu mulumirile i dorea s afle cum
a tiut c maina va reprezenta pentru ea o primejdie. Explicaiile date au fost
confuze, Cayce, evident, neputnd s lmureasc ceea ce simise. Alt dat,
un vecin ia fcut o scurt vizit; au stat de vorb prietenete dar Cayce abia
i stpnea stinghereala. Vecinul ia dat seama, n cele din urm, c sa
ntmplat ceva i a plecat Soia lui Cayce era nespus de mirat 'de
comportamentul lui; rspunsul i totodat explicaia Jui au fost uluitoare: el
va muri n seara aceasta, ntradevr, n cursul serii omul a murit, n urma
unui atac de cord.
ntlnirea hotrtoare CayceLanmers
Pe 23 februarie 1923, datorit unui om preocupat de probleme nc
nedezlegate din domeniul metafizicii, Edgar Cayce a dobndit alte valene ale
lecturilor sale.
[n ziua aceea, Cayce era sigur c persoana care sunase la ua atelierului
su fotografic din Selma, n Alabama, era trimis de soart.
Brbatul care ia trecut pragul era un tipograf nstrit, care se numea
Arthur Lanmers i locuia n Ohio, la Dayton. El a precizat, din prima clip, c
familia lui era sntoas, slav Domnului, i motivul vizitei sale era de alt
natur; cuta rspuns la unele probleme fundamentale de via. Era obsedat
de o mulime de ntrebri care au rmas fr rspuns, dea lungul veacurilor:
Ce nseamn via? Care sunt originile omului? De ce trebuie s te nati i s
mori? De ce sunt attea inegaliti? De unde provin unele caliti nnscute,
nsuiri sau defecte?
Cayce a ascultat glasul plin de nflcrare al interlocutorului su i ia
dat seama c nu sa gndit niciodat cu seriozitate la amnuntele acestor
probleme, ntruct credina lui i ddea un rspuns global mulumitor.
Lanmers, care era n trecere pe acolo, Ia invitat pe Cayce la Dayton, urmnd
s cerceteze temeinic mpreun, n cursul unor edine, toate aceste aspecte
neelucidate ale unor probleme majore. Cayce, foarte rezervat, a primit invitaia
n cele din urm.
Din colaborarea lor au rezultat lecturile de via, numite astfel pentru
a le deosebi de lecturile fizice, consacrate exclusiv bolilor trupului omenesc.
Douzeci de dolari o lectur

Notorietatea lui Edgar Cayce a devenit tot mai mare; ziarele vorbeau
despre el, fie pentru al contesta, fie pentru al luda n mod exagerat. Pentru
lecturile sale n public i se ofereau sume fabuloase. Cayce lea refuzat, dorind
si pstreze felul su de via, cu bucurii simple i curate: i plcea s
pescuiasc, s joace golf, s discute ndelung despre vreun verset din Biblie,
tia s aprecieze un vin bun i fuma un pachet de igri pe zi.
Numrul celor carel solicitau se nmulea. Cayce a fost atunci nevoit s
fac multe lecturi, sa consacrat n ntregime clientelei sale renunnd la arta
fotografic. Onorariul lui pentru o lectur era de douzeci de dolari; suma
era modest, iar dac avea dea face cu oameni srmani, nici nu o mai cerea.
n
1925 sa stabilit la Virginia Beach. Activitatea lui a atras imediat
burghezia prosper a oraului i banij curgeau.
n 1927, la ndemnul lui, sa nfiinat Asociaia naional a Investigaiilor
pentru cercetarea psihic.
Cayce face cunoscut data morii sale n 1928, Morton Blumenthal, un
newyorkez bogat, finaneaz nfiinarea i dotarea unui Spital Cayce; urmeaz
o Universitate atlantic, condus de William M. Brown, profesor dejisihologie
la universitile din Washington i LeE. n acelai timp se semnaleaz apariia
revistei ilustrate O nou zi de mine.
Pentru Cayce, srbtorit i celebru, a fost o perioad de fericire. Din
pcate, n 1929 survine marea criz economic, fcnd ravagii n Statele
Unite. Averea lui Blumenthal se nruiete n dezastrul general, implicit
asociaia, spitalul, universitatea i revista.
Cayce ia reluat edinele de lecturi i a trit linitit, nconjurat de
grupul'su de prieteni'credincioi, uitat de toi.
A urmat cel deal doilea rzboi mondial i aceast perioad tulbure i
zbuciumat la readus n primplanul ateniei publice pe omulmiracol de la
Virginia Beach, care putea s explice trecutul i s descifreze tainele
viitorului, dup spusele unui ziarist. Dup publicarea articolului, Cayce a
primit o avalan de scrisori carei solicitau lecturi de via. Dar, n
decembrie 1944, el a czut la pat, n urma unei embolii. In ultima sa lectur
personal el a dezvluit data morii sale, 3 ianuarie 1945. Edgar Cayce a
murit exact la data pe care a indicato.
2500 lecturi referitoare la Atlantida
Dup moartea lui Edgar Cayce, dosarele sau lecturile sale au fost
nregistrate, clasate i analizate de anumite centre, nfiinate n mod special
pentru acest scop (Asociaia pentru cercetare i elucidare, Fundaia Edgar
Cayce i filiala sa, ARE Press). Timp de patruzeci i trei de ani el a acordat
celor care lau solicitat aproximativ 8000 de persoane consultaii psihice,
care au fost stenografiate.
Centrele dispuneau, aadar, de

14.000 transcrieri ale stenogramelor, constituind o documentaie

impresionant, la dispoziia psihologilor, studenilor, scriitorilor i savanilor
interesai s studieze i s cerceteze fenomenul Cayce. Clasarea
consultaiilor indic 60 % lecturi reprezentnd diagnostice medicale; 20 %
lecturi de via; 20 % lecturi pe teme spirituale sau morale.
Lecturile care ne intereseaz aproximativ 2500 se refer la Atlantida,
evocnd cu o precizie uimitoare civilizaia sa nfloritoare, activitatea i
obiceiurile locuitorilor si.
Lecturile acestea au fost realizate ntre anii 19241944, alctuind un
dosar voluminos, mbinnd elemente neobinuite, ieite din comun, cu o
uluitoare nlnuire a faptelor, deosebit de precise. Cayce credea c un mare
numr de suflete sau entiti individuale triser deja o via sau chiar mai
multe viei n Atlantida, nainte de a se rencarna n epoca noastr. Pentru
edificarea complet a unor pacieni, n privina vieii lor, el era Zeia cu
erpiregina vieii subterane, simbol al renvierii i al nemuririi obligat s
nceap cu prima lor ncarnare n Atlantida. Dup prerea lui, influena
atlanilor este covritoare, marcnd puternic epoca noastr: Bazndune pe
rencarnare, innd seama i de faptul c anumite suflete, care au vieuit
odinioar n Atlantida, ptrund n sfera noastr, slluind n oamenii care ne
sunt contemporani, nu mi se pare surprinztor ca ele s acioneze n prezent,
intervenind n viaa oamenilor i a popoarelor.
Trei cataclisme
Conform legendei Atlantidei, acest continent ar fi disprut ntro singur
zi, scufundnduse n valuri.
Cayce, ns, a descris un proces mult mai lent. De fapt, trei mari
cataclisme distruseser aceast ar imens, fiind situate, dup aprecierea sa,
ntre anii
50.00028.000 . H. (dat la care continentul sar fi scindat n mai multe
insule); distrugerea i dispariia sa definitiv datnd din anul 10.000 . H.,
dup prerea lui Cayce, ultimul seism iar fi inspirat lui Platon dialogurile
Timaiosi Critias, crend totodat legenda Atlantidei.
Fiecare perioad care preceda un seism prezenta destule indicii
premergtoare catastrofei pentru ca atlanii s se poat salva, prsind locul,
ncercnd s se refugieze n regiuni mai sigure i mai primitoare. Unii au
emigrat n Europa, n Africa i n America (de Sud i de Nord), iar popoarele
acestor continente au beneficiat de aportul atlanilor, reprezentanii unei
civilizaii superioare n care tehnica excepional avea un rol cumpnitor
n Oceanul Atlantic, dup cum afirma l Platon
Cele trei cataclisme care au spulberat de pe faa pmntului Atlantida
au nimicit n vrtejurile lor pustiitoare dovezile palpabile ale existenei acestui
continent. Situarea lui geografic precis ofer posibilitatea de a formula un
mare numr de ipoteze, care pot fi analizate, rnd pe rnd. Cayce neo propune
pe a sa, prezentat n cadrul unei lecturi generale, din 1932. Continentul

Atlantida ocupa un teritoriu situat ntre Golful Mexic, pe de o parte, i

Mediterana, de cealalt parte. Se pot descoperi urme ale acestui continent
disprut, dovezi ale existenei sale, n Pirinei, Maroc, Hondurasul britanic,
Yucatan i Statele Unite rmie care evident proveneau din Atlantida.
Indiile occidentale britanice sau Bahamas se numr printre vestigiile acestui
vast continent. Dac sar efectua sondaje geologice n aceste insule, sau n Gulf
Stream, ndeosebi n apropiere de Bimini, sar descoperi cu siguran dovezi
hotrtoare.
Cu alte cuvinte, Cayce, mprtind prerea lui Platon, situeaz
continentul disprut n mijlocul Oceanului Atlantic.
Atlantida, leagnul primei civilizaii
Continentul atlant, dup cum l descrie Cayce, era cel mai vast din lume
i era, de asemenea! leagnul primei civilizaii. Popoarele Atlantidei sau
deosebit de toate celelalte prin faptul c au trecut extrem de repede prin toate
stadiile de dezvoltare, ajungnd la un grad de civilizaie uluitor, depind
chiar civilizaia noastr actual. Aceasta se'datoreaz, genetic, afirm Cayce,
aportului rasei roii, mai inteligent i mai intuitiv, ntruna din lecturile
sale, el i expune, amnunit, raionamentul. Pe vremea aceea, acum
nouzeci i opt sau o sut de mii de ani Atlantida era locuit de oameni din
rasa roie. Acetia erau capabili s nu precupeeasc nici un efort pentru
evoluia lor, dar spre deosebire de rasele galben, neagr sau alb, din
celelalte pri ale lumii, perioadele de dezvoltare sau succedat rapid, conform
nsuirilor lor deosebite, culminnd cu o civilizaie unic prin desvrirea sa.
Dei dispariia acestui continent a nsemnat o catastrof fr precedent, din
fericire au rmas cteva urme spate n piatr. Viaa popoarelor care iau
primit i iau adpostit pe atlani a fost schimbat prin influena pe care ei au
exercitato asupra lor. i n ziua de azi, datorit fenomenului de rencarnare a
sufletelor, atlanii unii dintre ei continu s triasc n mijlocul nostru.' 1
Pe Pmnt se aflau atunc! 33 de milioane de suflete Cu mult timp
nainte de apariia omului, Terra era locuit de animale.
Cayce se slujete de teoria lui Darwin, confirmnd c specia animal a
precedato pe cea uman, n cadrul unei lecturi din 1925, el trateaz despre
apariia omului n cadrul unei zone geografice supuse transformrilor
geologice i ale crei granie fluctueaz.
Cum trebuie neleas i localizat prezena omului, pe Terra? In cursul
diferitelor epoci sa semnalat dispariia multor regiuni, apariia altora, iar
unele au disprut i au reaprut dea lungul veacurilor, n vremurile acelea,
existau numai pmnturile denumite de noi Sahara, Tibet, Mongolia,
Caucazi Norvegia, cuprinse n Asia, Europa, Africa, America de Nord i
America de Sud, Peru, Anzii Cordilieri, Mexic, cmpiile din Utah i Arizona
Oamenii se stabiliser atunci n Sahara i n regiunile superioare ale Nilului,
care se vrsa n Oceanul Atlantic, la vest; fluviile Tibetului i ale Caucazului

se vrsau n Marea Nordului, cele ale Mongoliei, n Pacific, iar fluviile din
platourile nalte se vrsau n Oceanul ngheat
O sut treizeci i trei de milioane de suflete populau atunci Terra. Epoca
respectiv poate fi datat: acum zece milioane cinci sute de mii de ani. Pe
plan geografic, marele savant american Robert Dunbar, n lucrarea intitulat
Istoria geologic, susine teza lui Cayce, adugnd precizarea c Noul Mexic
ascunde grote datnd de o sut de mii de secole; se presupune c ara nu a
suferit nici o transformare geologic important. Viziunea lui Cayce cu privire
la vechimea omului pe Terra (10.500.000 de ani) este n dezacord total cu
ideile vehiculate n 1925 data lecturii sale conform crora omul nu exist
dect de cteva mii de ani. Descoperirile recente ale tiinei, care au situat
data apariiei omului n vremuri strvechi, foarte ndeprtate, au justificat
afirmaiile lui Cayce.
tiina paleontologic l confirm pe Cayce n 1872, un paleontolog
francez a gsit fragmente de fosile ale unei fiine umanoide ntro regiune
minier din Toscana. Lumea a crezut c sunt osemintele unei maimue.
n 1933. Profesorul Huerzeler, de la universitatea din Basel, studiaz
aceste fosile i dup ce examineaz maxilarul afirm c nu este ctui de
puin vorba despre o maimu. Dup cercetri minuioase i studii
ndelungate public un articol, n revista ilustrat Life, n care istorisete cum
sa descoperit Omul de Java, apreciinduise vrsta la 500.000 de ani,
considerndul, aadar, omul ce! mai btrn din lume.
n 1956, profesorul Huerzeler prezint rezultatele studiilor sale
antropologice. Doi ani mai trziu, la
10 august 1958, New York Times public la rubrica tiinific un articol
intitulat: n Italia sa descoperit un schelet uman, considerat strmoul nostru
cel mai ndeprtat, datnd din vremuri strvechi. Descoperirea profesorului
Huerzeler de la universitatea din Basel este relatat detaliat: a extras dintro
min de crbuni din Italia, de la o adncime de o sut de metri, un schelet
umanoid i rmie deosebit de bine conservate ale unor animale 'i Plante
un castor, un animal carnivor mare, b antilop, un porc, un mastodont,
precum i stejari, dafini, eucalipi fosilizai.
Analizele efectuate au indicat vrsta scheletului: zece milioane de ani.
Profesorul Huerzeler susine c sunt rmiele unui umanoid, nu ale unei
maimue mari.
Faa e'ste scurt, spre deosebire de botul alungit al unei maimue; nu
prezint brea specific maimuelor, adic spai ui dintre incisivi i canini;
incisivii lui sunt nfipi vertical, cei ai maimuelor sunt nclinai spre exterior,
caninii sunt mai mici dect colii' 1 maimuelor; brbia este rotunjit, nu
ascuit; nrile sunt nguste, nu turtite; cei trei molari ai maxilarului inferior
sunt caracteristici pentru om, nu pentru maimu, i se mai gsete un
orificiu prin care trece un nerv specific uman.

Profesorul Huerzeler ajunge la concluzia c dac oamenii au avut un

strmo comun, acesta nu a fost nici maimu, nici ommaimu, a fost o fiin
cu trsturi proprii, distincte. Nu exista nici o maimu, nici un om, n epocile
extrem de ndeprtate ale evoluiei mamiferelor, adic acum o sut de
milioane de ani n prezent, nimeni nu poate ti cum arta acel pumn de
lut originar, din care se trag omul i maimua. Este cert c fiina aceasta nu
era niciuna, nici alta. Acum nu se pune problema de a descoperi veriga care
lipsete, imaginar, ci de a afla matricea din care au purces omul i maimua,
urmnd fiecare propria cale evolutiv.
Noi confirmri tiinifice
Noi descoperiri confirm declaraiile lui CaycE. n
1960, Cleveland Plain
Dealer fcea cunoscut descoperirea celebrului antropolog american,
Leakey, i anume Zinjantropul, un schelet uman de 600.000 de ani, gsit n
cheile Olduvaiului, n Tanganica.
n 1964, testele cu carbon 14 dau un rezultat mult mai precis,
osemintele datnd de acum 1.850.000 de ani.
n 1965, Leakey, n cadrul unei conferine asupra originii omului,
anun descoperirea unui alt hominid.
La 15 ianuarie 1967, Virginian Pilot anuna descoperirea lui
Kenyapithecus Africanus, a crui vrst este apreciat de la paisprezece la
douzeci de milioane de ani.
n acelai an, n capitala Ungariei, arheologul Laszlo Verkes descoper
un craniu vechi de 500.000 de ani, botezat Budapesta. Este cel al lui Homo
sapiens.
tiina ratifica n mod strlucit coninutul lecturilor lui Cayce.
Cele cinci rase ale omenirii
Cnd vorbete despre apariia omului pe pmnt, Cayce insist asupra
manifestrii existenei fiinei umane prin cinci afirmaii, prin fiecare din cele
cinci realiti: cele cinci simuri, cele cinci argumente, cele cinci sfere, cele
cinci dezvoltri, cele cinci naiuni. Aceast formulare confuz dovedete c
cifra cinci avea o mare nsemntate pentru Cayce, deinnd un rol aproape
magic. Atunci cnd i se cer explicaii mai amnunite i dezvluirea cheii
enigmei acesteia, vizionarul nu poate da rspunsuri logice i satisfctoare.
Dar cnd este ntrebat cum au aprut cele cinci rase, Cayce rspunde:
Toate au aprut n acelai timp.
Dup treizeci i unu de ani de la lectura aceasta, prerile lui Cayce
sunt din nou confirmate i justificate.
n articolul publicat la 2 mai 1963, n Evening Bulletin din Philadelphia,
este inserat un fragment din Originea rase/ora profesorului Carleton S. Coon,
etnolog i profesor de antropologie la Muzeul Universitii din Pennsylvania:
Omenirea a fost desprit n cinci rase, sau subspecii, acum cinci sute de

mii de ani sau poate chiar mai mult dect att; cele cinci rase sau dezvoltat,
fiecare n parte.
Homo erectus a devenit Homo sapiens de cinci ori, pe msur ce fiecare
subspecie evolua hotrtor, denotnd inteligen. Sau scurs, poate, aproape
200.000 de ani de cnd prima subspecie a devenit inteligent pn cnd cea
dea cincea a ajuns s aib aceast nsuire.
Pe baza afirmaiilor de'mai sus, raionamentul lui Cayce poate fi urmrit
mai uor: rasa roie sau rasa atlanta a reuit s foloseasc naintea
tuturor celorlalte ntreaga capacitate a inteligenei sale, ajungnd astfel la un
grad de civilizaie superioar.
Curnd ei ncep s locuiasc n colibele pe care i le construiesc trecnd
apoi la casele din lemn i la edificiile din piatr, de form rotund. Triburile
fac comer unele cu altele i astfel, descoper nsemntatea vieii sociale i a
uniunilor avantajoase.
Societatea atlanta: coerent, panic, fericit n cursul unor lecturi
vizionarul american prezint multe amnunte cu privire la civilizaia atlanta.
ara avea o clim temperat. Animalele care triau acolo erau mai mult
sau mai puin slbatice. Pe treapta inferioar se aflau montri
jumtateoameni, jumtateanimale, cum sunt centaurii sau nimfele, care mai
erau denumii lucruri, constituind o mn de lucru supus. Urma categoria
uriailor sau a piticilor, formele ratate ale speciei umane, dup cum spunea
Edgar Cayce.
n sfrit, pe treapta superioar, fiina ideal, omul cu trup armonios
proporional, adaptat perfect medjului nconjurtor.
n ciuda faptului c exist uriai, pitici, forme ratate, populaia atlanta
formeaz o societate unit; oamenii, fiind fericii i panici, nu doresc dect
armonie i pace, preocupai s creasc i s se nmuleasc. Atlanii se
hrnesc cu roadele pmntului i se mbrac cu piei de animale. Arborii i
peterile ofer adposturi sigure, dar foarte Maini care mergeau n vzduh l
sub ap Rasa roie exploateaz toate resursele pmntului roditor,
descoperind n adncuri gazul natural, focul, fierul i, n cele din urm,
cuprul. Piatra i lemnul constituie materia prim pentru confecionarea unor
unelte rudimentare, care sunt n acelai timp mijloace de aprare mpotriva
animalelor slbatice. Atlanii sunt mai nti vntori, apoi, deprinznduse s
domesticeasc animalele, devin pstori i fermieri.
Imaginaia vie, creatoare, este o caracteristic deosebit a acestui popor,
care ncepe s fac baloane din piei de elefani pentru transportul materialelor
grele de construcie, n scurt timp, oraele, n numr foarte mare, cuprind
ntregul teritoriu atlant. Pentru a rezolva ct mai eficient problema mijloacelor
de comunicaie, atlanii, popor nzestrat cu o tehnic superioar, cu totul
neobinuit, creeaz i construiesc avionul i submarinul.
n Atlantida, oamenii construiau aceste aparate destinate exclusiv
transportului, aceste maini care mergeau n vzduh i sub ape.

De la spiritualitate la materialism
Edgar Cayce menioneaz i credinele religioase ale atlanilor care,
dup prerea lui, erau convini c originea lor este divin. Ei nu erau
preocupai doar de invenii tehnice i nici nu erau obsedai de progresul
material. Atlanii aveau un sentiment religios profund i mistici; ei credeau n
existena sufletului i n puterile oculte.
n Atlantida, marea preoteas era pzitoarea i ocrotitoarea pietrei albe,
datorit creia numeroase popoare, prin vorbele i faptele lor, erau n deplin
concordan cu contiina universal, declara vizionarul Cayce, pe 19 aprilie
1944.
Poporul atlant tria, aadar, n simbioz cu toate forele spirituale i
materiale nconjurtoare. Intuiia sa, extrem de dezvoltat, l fcea s prevad
viitorul i s citeasc n adncul sufletelor. Pe continentul atlanilor, n
perioada premergtoare primei distrugeri a teritoriului preoii i ajutau
semenii si neleag soarta, s o poat nvinge, si dea seama de entitatea
lor individual, precum i de contiina universal a lui Dumnezeu spune
Cayce.
Totui, cu timpul spiritualitatea nu va mai evolua, ci va stagna. Atlanii,
bucurnduse de un confort material uluitor, vor uita de esena lor divin,
gndinduse numai la viaa trectoare. Ei vor pierde astfel acel dar
dumnezeiesc care i hrzise a fi un popor precursor n multe domenii.
Prinesa cu crini (Palatul din Cnossos)
Surprinztoare prospeime a culorilor i a detaliilor n vremurile
acelea, dintre cei care aleseser puterea material,rfoarte muli se dedau
plcerilor lumeti (2 martie 1935).
Dac vrei s fii poporul meu, eu voi fi Dumnezeul vostru
Dou tendine se vor ciocni cu nverunare: Fiii Legii Unice i Fiii lui
Belial 1).
Legea Unic grupeaz atlanii cei mai spiritualizai. In numele poruncii
Dac vrei s fii poporul meu, eu voi fi Dumnezeul vostru, acetia ncearc
s conving poporul s cinsteasc un singur Dumnezeu. Preceptele lor rezult
din principiul de baz urmtor: un Dumnezeu, o religie, un stat, un cmin
familial, o soie, nflcrai i riguroi, ei reprezint fidelitatea fa de un
ideal'. Aceti ce'i mai puri dintre puri fac din viaa lor un exemplu gritor,
chibzuind cu nelepciune asupra ndatoririlor ce le revin. Fa de semenii lor
se poart cu blndee i cu nelegere, slujind Domnului cu o credin
nestrmutat. Pentru slvirea acestui Dumnezeu exigent, cldesc temple,
creeaz rituri, ceremonii, imnuri religioase, n faa fiecrui lca al Domnului
ei aprind un foc sacru, simboliznd neprihnirea spiritual. Ei cred n
rencarnare sau n continuitatea vieii dea lungul secolelor, considerate
necesare pentru evoluia sufletului i a mntuirii sale.
1) Edgar Cayce reia tema opoziiei biblice dintre Fiii Luminii i Fiii
ntunericului (N. A.).

Atlanii Legii Unice se revolt mpotriva tuturor nedreptilor i

condamn progresul, ca pe elementul distructiva! omului.
Sufletul a fost dat de Creator i trebuie si fie napoiat Acestea erau
preceptele Legii Unice, respins de Fiii lui Belial (23 mai 1938).
FIII Iul Belial, slujii de roboi
Fiii lui Belial duc cu precdere o politic de clas i cast. Stpni ai
montrilor rezultai din contopirea anarhic ntre om i animal ei i
trateaz cu brutalitate, inndui la dispoziia lor. Fpturile acestea sunt
crescute ca s corespund muncii pe care o vor ndeplini, asemeni vitelor. Nu
sunt recunoscute drepj fiine umane i nu beneficiaz, sub nici o form, de
munca lor. Ei sunt cei desemnai prin cuvntul lucruri; ei acioneaz sub
hipnoz sau prin telepatie i sunt cu desvrire supui ordinelor stpnilor,
care i folosesc pentru muncile cele mai grele i mai respingtoare.
Noi credem c n acele perioade nu era nevoie s munceti pentru
asigurarea traiului, dar Fiii lui Belial erau slujii de adevrai roboi, care
erau silii s fac toat treaba n gospodrie, s cultive cmpul, chiar pe
vreme neprielnic sau greu de suportat. (2 ianuarie 1940) Fiii lui Belial au
simul ctigului i al petrecerilor. Considernd c ei alctuiesc elita societii,
i copleesc pe ceilali cu orgoliul i dispreul lor. Ei nu respect nici o lege,
nici un drept i afieaz un excesiv. Ei urmresc satisfacerea dorinelor i a
simurilor, mulumirea de sine, fr a se gndi la nenorocirea altora. Fiii lui
Belial nu aveau nici moral, nici contiin, doar contiina deplinei mulumiri
de sine.
Prpastia dintre Fiii Legii Unice i Fiii lui Belial se adncete pe zi ce
trece. Cu att mai mult cu ct Fiii lui Belial, preuind numai foloasele
materiale, cu felul lor de a se bucura de via i de plceri, ctig muli
adepi printre Fiii Legii Unice. Pe pmntul atlant cnd Fiii lui Belial leau
nvat pe fiicele Fiilor Legii Unice desftarea, intensa bucurie a plcerilor n
raporturile dintre oameni (13 septembrie 1939)
Numeroi Fiii ai Legii Unice vor ceda n faa tentaiei ademenitoare, a
corupiei, renunnd ia spiritualitate n schimbul unei viei trectoare bine
realizate. De asemenea, ei adapteaz religia la noile lor credine, integrndui i
cultul idolilor i al sacrificiilor umane.
tiina abtut de la calea cea dreapt fn aceast perioad, Fiii lui
Belial, care dein puterea, fac tot posibilul ca descoperirile tiinifice s nu mai
slujeasc scopurilor benefice pentru care au fost concepute. Fapt de o
nebnuit gravitate, afirm Cayce, pentru c suntem ndreptii s bnuim
c este vorba de raza laser i de bomba atomic. Vizionarul din Virginia Beach
pomenete de influena unei activiti radioactive a razelor de soare
transformate n cristale, n fosele care stabileau contacte cu influenele
interne ale pmntului (6 martie 1935). El mai amintete i de faptul c n
Atlantida, n vremurile acelea cnd se produceau distrugeri catastrofale, Fiii
lui Belial cunoteau foarte bine arta de a fabrica explozive foarte puternice i

tiau s foloseasc instrumente care acionau focurile din centrul pmntului,

transformndule astfel n fore distrugtoare. (21 iulie 1934)
Distrugerea animalelor prin raza morii nmulirea uriaelor animale
slbatice va prilejui cruzilor Fii ai lui Belial posibilitatea de a aplica aceste
nspimnttoare arme ale morii. Cayce mai spune c a fost convocat o
conferin mondial pentru a gsi mijlocul de a lupta eficient mpotriva
numrului excesiv de mare al animalejor care invadau Terra.
Jn momentul n care pericolul a fost iminent, locuitorii planetei noastre,
contieni de primejdie, au cutat mijloacele de a o nltura: prin modificarea
sau transformarea mediului nconjurtor de care aveau nevoie aceste animale,
sau prin distrugerea surselor de hran n regiunile cu animalele uriae. Sa
procedat ntrun fel comparabil cu trimiterea, din diferite uzine sau baze
centrale, a razei morii sau raza supercosmic.
Edgar Cayce merge att de departe, nct ne d chiar data acestei
conferine: anul 50.722 . H. I
Ucenicii vrjitori fn aceast situaie, Fiii lui Belial sunt ucenicii vrjitori
care declaneaz un cataclism a crui amploare depete efectul pe carel
scontau: cutremure, erupii vulcanice, chiar o deplasare a polilor, Lemuria,
primul continent lovit de prpd, pierde o parte a teritoriilor i ncepe s se
scufunde n Pacific, n Atlantida, regiunea Mrii Sargaselor, n largul Antilelor,
dispare n adncurile apelor. Restul continentului este scindat n mai multe
insule mari, brzdate de numeroase canale, golfuri, rpe i ruri. Clima
temperat devine torid.
De la primele zguduiri telurice un mare numr de locuitori prsete
Atlantida i se refugiaz n zone ndeprtate, att n est, ct i n vest. Unii se
stabilesc n Europa, n Pirinei, alii n America Central sau n America de
Sud: civa ajung chiar pe rmurile Nilului, aeznduse n Egipt i n
anumite ri africane.
Cu toate acestea, n ciuda acestui cataclism pustiitor, Atlantida nu a
fost distrus n ntregime: cteva regiuni, cruate de dezastru, au cunoscut o
dezvoltare uluitoare.
Minunile tehnologiei atlante Profetul Cayce prezint o list
impresionant de invenii realizate n tehnologia atlanta; din pcate stilul lui
este puin confuz, astfel nct nu putem deslui totul.
Aceast perioad este caracterizat printro dezvoltare deosebit a
dispozitivelor inventate pentru nevoile i confortul populaiilor atlante; astfel,
ceea ce numim n prezent avion era pe atunci o nav spaial, care putea
naviga i n alte medii, n afara aerului. (23 ianuarie 1941) Cnd au fost
create forele motrice capabile s transporte oamenii n diferite regiuni ale
rii i ctre teritorii necunoscute, consultantul era un navigator cunoscut. (2
octombrie 1931) n Atlantida, atunci cnd popoarele nelegeau legile forelor
universale, consultantul putea dirija n spaiu mesajele adresate altor ri,
ghidnd navele i aparatele. (7 februarie 1930) n Atlantida, dup

distrugerea pmnturilor, ntro epoc n care se aplicau multe lucruri

descoperite sau redescoperite n ziua de azi, cnd energia era folosit pentru
mijloacele de transport, iar mijloacele naturale contribuiau la mbuntirea
recoltelor destinate consumului individual n acea epoc, obiectul principal,
preocuparea major a cercettorilor, era inventarea unor noi tipuri de maini.
(9 mai 1941)n oraul Peo, n Atlantida, se aflau cei ce se ocupau de
transmiterea la distan a sunetelor, a vocii i a imaginilor (7 iunie 1930)
Pe trm atlant, n vremea aceea, uimitoarea dezvoltare a forei electrice era
aplicat la deplasarea navelor spaiale sau a vaselor dintrun loc n altul, la
fotografierea de la distan, chiar prin perei, la nvingerea forei de gravitaie,
apoi prepararea cristalului, cristalul atotputernic Consultantul cunotea
mecanica i forele chimice, (20 martie 1931). Consultantul se ocupa de
aplicarea forei electrice a radiaiei i a nclzirii, precum i de aplicarea lor
comercial. (6 martie 1937)
Extraordinara dezvoltare a tehnologiei era nsoit, dup afirmaiile lui
Cayce, de un avnt artistic remarcabil, n care pictorii, muzicienii, poeii i
sculptorii se ntreceau n toate domeniile artei, adorat de locuitorii
Atlantidei.
Crete nelinitea n Atlantida
Dei dezvoltarea lor era fr precedent i bunstarea fr seamn,
tulburarea i nelinitea ia cuprins pe atlanI. n aceast ar de vis, pacea a
fost nlocuit treptat cu tulburri i rzmerie, deoarece unii profitau din plin
de aceast societate de consum; alii nu erau dect spectatorii ei.
Nenelegerile au survenit din cauza raporturilor dintre roboi productori,
lucrtori, fermieri, meteugari i cei care deineau puterea. Exploataii
acestei societi vor gsi aliai i aprtori puternici n Fiii Legii Unice. Din
momentul aceia, tensiunile latente care existau ntre Fiii lui
Belial [Fiii Legii Unice iau o ntorstur foarte grav, n mod vdit, Fiii
lui Belial vor s se foloseasc de o mn de lucru supus dorinelor lor,
pstrndo la bunul lor plac. Fiii Legii Unice nu mprtesc aceste preri; ei
vor si ajute pe aceti dezmotenii ai soartei, ca s poat ajunge i ei la cel
mai nalt nivel de contiin.
Conflictul este fundamentat pe dou concepii de via diametral opuse:
cea a Fiilor Legii Unice, n armonie cu contiina universal, n conformitate
cu legea dragostei faa de aproape; cea a Fiilor lui Belial, genernd
ura,'nenelegerea i egoismul.
Victoria Rului asupra Binelui n ciuda tuturor eforturilor, fora Binelui
este nvins de fora Rului. Victoria aparine Fiilor lui Belial. Exploatarea
este crunt: castele inferioare ale populaiei atlante sunt supuse muncilor cele
mai respingtoare. Mai mult ca oricnd, nedreptatea domnete n Atlantida.
Fiii Legii Unice, nvini, se izoleaz de societate i se retrag departe de
lume, consacrndui viaa exerciiilor spirituale i meditaiei mistice. n
aceast perioad a vieii continentului atlant, Fiii Legii Unice practicau

concentrarea maxim a gndurilor cu scopul de a folosi forele universale sub

ndrumarea sau sfaturile sfinilor Dispunem de prea puini termeni,
actualmente, pentru a descrie puterea lor spiritual carei fcea s ptrund
ntro contiin cvadridimensional permindule s lipseasc din trupurile
lor. (13 noiembrie 1941)
Centrale atomice rspndite pe continentul atlant
Abandonai de Fiii Legii Unice, oprimailor nu le rmne dect
supunerea sau revolta. Foametea, mizeria, munca istovitoare i ndeamn la
rscoal. Dintre Fiii lui Belial sunt unii care intervin nsufleii de dorina de
a reinstaura ordinea n haosul existent i de a liniti spiritele.
Majoritatea imens preconizeaz ns folosirea unor arme ucigtoare.
Atlanii sunt nfricoai; unii dintre ei se refugiaz n regiuni mai
blnde, mai ospitaliere.
Acesta este al doilea val de migraie atlanta, afirm Cayce.
n timpul exodului provocat de previziunile activitilor care urmau s
declaneze forele distrugtoare ale morii, unii sau mbarcat n navele
spaiale de care dispuneau, ndreptnduse spre Pirinei, Yucatan, Egipt i ara
Mayra, reprezentat astzi de statele Nevada i Colorado. (7 aprilie 1934)
Cu timpul, centralele atomice se nmuliser att de mult nct erau o
parte integrant a peisajului. Nebunia i iresponsabilitatea unor Fii ai lui
Belial aveau s le transforme n instrumente ale morii.
Fiii lui Belial instaleaz fore nimicitoare n diferite regiuni ale rii,
uzine care trebuia s produc energie pentru diferitele forme de activitate ale
populaiei la orae, la sate i n provinciile nvecinate. Din neglijen, dar fr
rea intenie, aceste uzine au fost suprasolicitate i au intrat ntro reacie
incontrolabil, care a dus la distrugerea rii. (20 decembrie 1933)
Edgar Cayce situeaz al doilea cataclism n anul 28.000 . H. Mai multe
insule mari dispar, acoperite de valuri; Lemuria se scufund n Oceanul
Pacific; o mare parte a continentului atlant se afund n Oceanul Atlantic. A
doua catastrof este relatat de Biblie, afirm Cayce; ea se refer la Arca lui
Noe i la Potop.
Atlanii fug ngrozii, ndreptnduse spre teritorii care s le ofere un
adpost sigur: Antile, Peru, Egipt; pentru cei rmai pe continentul atlant,
cataclismul nseamn sfritul unei ere i nceputul unei noi civilizaii, n care
progresul va sluji omul.
1) Cntre la lir art figurativ stilizat, aproximativ sec X . H.
A doua renatere a Atlantldel
ara i vindec rnile i ncepe opera de reconstruire. Spiritul tiinific,
nsoit de o energie extraordinar i de o capacitate de lucru neobinuit,
ajut acest popor superior s treac peste noua lovitur a sorii, i s
stpneasc mai departe o tehnic de vrf, obinnd rezultate uimitoare. De
pild, n electronic, progresul este formidabil; rezultate excepionale se
nregistreaz n chimie, fizic, psihologie, n stpnirea energiei atomice,

sistemele de nclzire i iluminare, (dintre cele mai perfecionate), n mijloacele

de comunicaie, controlul total asupra razelor luminoase cum este laserul sau
raza morii, descoperirea aerului lichid, a aerului comprimat, a aliajelor
metalice, a cuprului, a aluminiului, a uraniului i a altor metale n sfrit,
atlanii tiau s stpneasc energia solar. |,Piatra de foc este instalat n
templul Soarelui, la Poseida; ea este generatorul central al ntregii ri. Orae,
sate, uzine, maini zburtoare, submarine, vehicule de agrement, toate
primesc energia necesar din aceast surs. Domeniul medical beneficiaz, de
asemenea, de aceast energie, care, administrat sub forma iradierilor,
contribuie la vindecarea bolilor, ba chiar la ntinerire.
Focuri sacre cu strlucire stranie
Pe tot cuprinsul rii, orae minunate, cldite din piatr alb, apar cu
repeziciune n regiunile care fuseser ferite de dezastru. Ele se numesc Amaki,
Achaei, sau Poseida considerat capitala lumii atlante. Centru de cultur i
de ntlniri internaionale, Poseida este un ora dotat cu toate instalaiile
moderne, conform cerinelor tehnicii celei mai avansate. La o extremitate a
Golfului Parfa se afl portul cel mai animat de pe glob
Apeducte imense aduc apa necesar alimentrii imobilelor, umplu
bazinele i lagunele, oferind locuitorilor bucuria jocurilor de ap. In centrul
oraului se afl un monument somptuos, templul Fiilor Legii Unice, unde ard
zi i noapte focurile sacre a cror strlucire este stranie. Este un loc destinat
ntrunirilor, meditaiei i culturii, unde elita intelectualitii discut sau
studiaz probleme de astronomie, metafizic i astrologie.
i pe strzi arta i spune cuvntul, prin admirabilele mozaicuri ce
mpodobesc zidurile caselor.
Arhivele Atlantide! sunt puse la adpost
Acest extraordinar cuantum de cunotine, rezultnd din cercetrile
ntreprinse de Fiii Legii Unice, este deviat de la elul su originar de Fiii lui
Belial. Infiltrnduse n cele mai nalte sfere ale guvernului, acetia recurg la
cele mai josnice mijloace pentru a instaura dezordinea, corupia, oprimarea i
Fora Rului.
'Piatra de foc nu mai este folosit n scop benefic, devenind un
instrument de constrngere i tortur, iar poporul o numete Cristalul
cumplit. Culme a cruzimii, sacrificiile umane sunt tot mai numeroase! Cultul
Soarelui i al falselor diviniti nlocuiesc cultul zeului unic. Cteva temple
sunt profanate i devin lcauri ale desfrului. Legile i instituiile sunt
batjocorite cu uurin, fr ruine; societatea e dominat de o anarhie total.
Clasele conductoare afieaz o bogje ostentativ i se complac n lux
i depravare, naltul cler se asociaz, n mod primejdios, cu tot felul de
intrigani i ofer girul su unor aciuni i procedee imorale. Clasele
defavorizate sunt copleite de impozite, abrutizate de mizerie i de nedreptate.
Fiii Legii Unice, regrupai n comuniti, lanseaz avertismente nenumrate.
Din nefericire, nimeni nu d atenie celor spuse de ei; cel mult li se spune c

sunt piazrea. Atunci, n ultim instan, ei se hotrsc s convoace un sfat al

nelepilor din lumea ntreag. Conferina nu face dect s constate o stare de
fapt i nu prezint nici o soluie concret. Se hotrte, totui, s se pun la
adpost, n regiuni mai sigure, arhivele religioase i dosarele cuprinznd
descoperirile tiinifice principale. Emisari speciali, desemnai de nelepi,
duc preioasele arhive pe calea aerului, pe ap sau pe uscat, ctre trmuri
ndeprtate: Egipt, Honduras, YucataN. n ar, rscoalele i actele de violen
se nmulesc. Rzboiul civil este iminent.
Atlantida dispare n cel deal treilea cataclism n aceast perioad,
continentul este supus unor mari transformri geologice. Zguduiri foarte
puternice produc o panic justificat: e sfritul lumii! Atlanii fug unde vd
cu ochii, folosind toate mijloacele. Dar este prea trziu! Pmntul cu toi
locuitorii si se scufund n valurile tumultoase, care pustiesc totul n calea
lor. Din continentul acesta imens ntro clip nu mai rmn dect cteva culmi
care se afund ncet n ocean.
Insulele Bahamas reprezint, dup Cayce, tot ce a rmas din Poseida.
Alte pmnturi au disprut n adncuri. Aproape de Bimini, la cincizeci de
mile deprtare de coastele Floridei, se constat un fenomen ciudat: la
suprafaa apei se vede un strat de ml, nemicat i permanent. Edgar Cayce
este de prere c acolo ar fi situat locul unde sa scufundat un templu atlant.
Aceste evenimente dramatice sau petrecut la o dat foarte ndeprtat: 9500 .
H.
Irochezli descind din atlanl?
Continentul Atlantide! a fost lovit de trei cataclisme; fiecrei epoci de
mari transformri geologice i corespunde exodul unei fraciuni a populaiei,
care va transmite popoarelor cu care vin n contact progresul i cultura epocii
lor.
Regiunile alese de majoritatea atlanilor sunt Pirineii, Egiptul, America
de Sud i de Nord, India.
n Yucatan (Honduras, Guatemala i Mexic) atlanii creeaz civilizaia
mayA. n America de Nord, unii se instaleaz n Noui Mexic, n Arizona, n
Colorado. Alii merg mai departe, spre rsrit, pn la Mississippi i Ohio.
Descoperim influena religiei atlante la aproape toate triburile de piei roii, iar
despre irochezi se crede c descind direct din emigrani atlanI. n Egipt,
influena atlanta este foarte puternic; nu este exclus ca Marile Piramide s
fie opera refugiailor atlani; aceast arhitectur aparte se poate compara cu
cea din Yucatan, care, dup ct se pare, este de origine atlantA. n ultimele
sale lecturi referitoare la Atlantida, vizionarul din Virginia
Beach schieaz o concluzie destul de pesimist pentru epoca noastr:
fiind orientat n ntregime spre progresul material, civilizaia noastr
tehnologic este rupt complet de bazele ei spirituale i risc, la rndul ei, s
aib soarta tragic a Atlantide!.
S nu fim ca Sfntul Toma

Ce credit trebuie s acordm tezelor lui Cayce? Sunt ele numai

elucubraii rostite de un vizionar incult sau lecturile conin i cteva
nvminte utile?
Dac i interpretm expunerile, Cayce ne cere, de fapt, s nu fim ca
Sfntul Toma, care nu vroia s cread dect ceea ce vedea cu ochii, n primul
rnd, s reflectm puin: dup toate probabilitile, au existat continente i
civilizaii, care nau lsat nici o urm; alte mini luminate au putut concepe
ceea ce descoperim abia n ziua de azi; omul modern nu este att de diferit de
semenii si care iau precedat pe pmnt, aa cum iar plcea s se cread;
ceea ce trim sa mai petrecut o dat. Cayce merge mai departe, presupunnd
c suntem rencarnri ale unor fiine care au existat acum cteva milioane de
ani, iar inteligena noastr creatoare, de care suntem att de mndri, nu face
dect s reproduc orbete ceea ce a fost cndva. Dup prerea lui, viitorul
nostru depinde de cteva opiuni fundamentale, latitudinea liberului arbitru
fiind nc mic. Vom face parte dintre Fiii Legii Unice, crend, la scar
mondial, o societate uman solidar, fr clase i caste, n care tiina
spiritualizat va sluji numai binele omenirii? Sau vom alege tabra Fiilor lui
Belial, cu societatea sa inuman, nedreapt, zdrobitoare, n care tiina
domin omul care i se supune?
Atlantida, leagnul arianismului Atlantida exist, i voi o locuii
Cayce prezint cu mult claritate problema noastr: Amintiiv de
filiaiunea voastr divin i vei fi salvai. Altminteri, vei disprea de pe faa
pmntului, ca Atlantida. Mijloacele de a v distruge nu v lipsesc: energia
nuclear i, mai presus de orice, nebunia voastr. Perturbrile geologice vor
confirma opiunile voastre i natura va fi, la momentul cuvenit, mpotriva
voastr. Lumea este o venic reluare. Atlantida exist, iar voi suntei actualii
ei locuitori.
L tlantida a nflcrat imaginaia multora i a strnit felurite teorii; toi
au dorit s / descopere misterul, s ridice un col al r/ l vlului carel
ascunde. Unii au cutat vestigiile regatului scufundat n vecintatea insulelor
Azore; alii, n Bermude; civa au cercetat deertul Saharei. Etnograful J. V.
Luce, baznduse pe spturile efectuate n insula Thera, a localizat Atlantida
n insulele Mrii Egee; pietrele din oraul Ica, ale doctorului Cabrera, au fcut
din Peru leagnul civilizaiei mondiale.
Descoperirea, n adncul Oceanului Atlantic, a unui zid de aprare
structurat adeverete existena unei ri atlante, la Bimini conform viziunilor
surprinztoare ale lui Edgar Cayce i pune din nou n discuie existena
real a unui continent, adevrat cordon ombilical ntre America i Europa.
Fiecare tez a suscitat polemici. Aprtorii i detractorii au fost ntro disput
continu; n aceast situaie i n mijlocul unei indiferene totale, o voce sa
fcut auzit, aprnd o tez revoluionar, aceea a pastorului german Jurgen
Spanuth. Prerea lui este contrar celorlalte, sitund Atlantida n centrul

Europei de nord, considerndo chintesena civilizaiei nordice strvechi, cea a

raselor indoeuropene ariene.
Cercetri vaste
Cine este acest brbat ale crui concepii sunt att de originale? Nscut
la 5 septembrie 1907, n Obersteiermarkul austriac, face studii universitare
strlucite la universitile din Berlin, Viena, Kiel i TtibingeN. n 1931 este
numit profesor de teologie, istorie antic i arheologie, la Wiener NeustadT. n
aprilie 1933 devine pastorul orelului Bordelum, situat ntro regiune de
cmpie apropiat de Marea Nordului; este perioada n care se simte puternic
atras de cercetarea fabulosului i enigmaticului continent disprut descris de
Platcin. Entuziasmat, cucerit de mitul sau de realitatea existenei Atlantidei,
cltorete mult, n toate rile din bazinul Mediteranei: Grecia, Creta, Asia
Mic, Egipt, Africa de Nord, Sicilia, Corsica i Sardinia. Fapt mai puin
obinuit, cltorete i n rile scandinave: Danemarca, Suedia i Norvegia, n
cursul peregrinrilor sale, Spanuth se strduiete s descopere vestigii ale
primelor migraii indoeuropene, precum i cele ale marilor deplasri ale
popoarelor din nord.
Diferitele sale concluzii sunt cuprinse n lucrarea Das entrtselte
Atlantis (Atlantida descifrat). La Paris, pe data de 11 iunie 1971, ine o
conferin cu tema Atlantida regsit? care este titlul traducerii franceze a
crii sale (Pion, 1954).
Cnd este ntrebat ce anume ia declanat pasiunea pentru subiectul
acesta, Spanuth rspunde schind un zmbet: anumite neverosimiliti.
Povestirea Iul Platon l se pare la nceput o ficiune n cadrul conferinei
sale, el menioneaz aceste neverosimiliti: Dup cum tii, noi am aflat de
povestea Atlantide! de la marele filosof Platon, care relateaz n dou
Dialoguri, Timaios i Critias, cum a ajuns ea s fie cunoscut n Grecia, prin
intermediul legiuitorului Solon, care, la rndul su, a aflato din papirusuri i
din inscripii murale, n cursul cltoriei ntreprinse n Egipt, ntre 570 i 560
. H.
n ultimul an de liceu, trebuia s traduc Dialogurile lui Platon. Pe
vremea aceea i mult timp dup, consideram povestea Atlantidei c'a o ficiune,
fr nici un fel de baz istoric. De altfel, dup relatarea lui Platon,
evenimentele respective sar fi desfurat cu opt sau nou mii de ani naintea
lui Solon, i eu tiam foarte bine c povestea Atlantidei nu putea fi situat la o
dat att de ndeprtat, ntruct nu putea s existe, n vremea aceea, tot ce
sa menionat. De exemplu, se refer la: un ora numit Atena; o fortrea
aezat pe Acropola Atenei; o prim incint construit mprejurul fortreei;
sparea unui pu adpostit de metereze; state greceti; temple egiptene;
inscripii i texte pe papirus; prezena libienilor n Africa de nord etc.
Se specifica faptul c atlanii aveau arme din aram i cositor, adic din
bronz, chiar din fier, c dispuneau de o flot numeroas, peste 1200 de

corbii, care de lupt, cavalerie. Evident toate acestea nu puteau exista,

efectiv, n secolul IX sau X naintea erei noastre.
Studii biblice n 1933, spune n continuare Jurgen Spanuth, am
nceput s strng texte paralele din Antichitate, din Orientu! Apropiat,
ndjduind s gsesc completri sau confirmri ale indicaiilor istorice
figurnd n Vechiul Testament. Atunci am observat c evenimentele relatate n
A Doua Carte a lui Moise. Asuprirea fiilor lui Israel m Egipt l
Exoc/u/fuseser pn acum ncadrate n secolul XV . H., din greeal. Citm
textul respectiv (A Doua Carte a lui Moise, capitolul i, paragrafele 811):
8. Dar sa ridicat alt rege peste Egipt, care nu cunoscuse pe losif.
9. Acesta a zis ctre poporul su: lat, neamul fii/or lui Israel e
mulime mare i e mai tare dect noi.
10. Venii dar si mpilm, ca s nu se mai nmuleasc sica nu cumva
la vreme de rzboi s se uneasc cu vrjmaii notri i, btndune, s ias
din ara noastr! '11. De aceea au pus peste ei supraveghetori de lucrri, ca
si mpileze cu munci grele. Atunci a zidit Israel ceti tari lui Faraon: Pitom i
Ramses, care serveau lui Faraon ca hambare, i cetatea On sau Iliopolis, Ori,
spturile efectuate la Pitom i cele trei cnturi ludnd construirea
frumosului ora Ramses dovedesc faptul c aceste dou orae au fost
construite n timpul domniei lui Ramses al llllea (13001230 . H.). Prin
urmare, poporul evreu se afla nc n Egipt la data aceea; Cele zece plgi ale
Egiptului nu pot fi datate dect dup 1230 . H., dup moartea Faraonului.
Basoreliefurile de la Medinet Habu
Continundui cercetrile, Jurgen Spanuth studiaz toate inscripiile i
toate papirusurile din epoca Exodului. Astfel, el ajunge s descopere
inscripiile gravate pe templul regal de la Medinet Habu, din porunca lui
Ramses al lllleA. ntre 19271936, cercettori ai Institutului Oriental de la
Universitatea din Chicago au dezgropat acest templu din strvechea Teba, care
a fost construit, probabil, n perioada 12001168 . H., deci n secolul XII
naintea erei noastre.
Textele inscripiilor i ale basoreliefurilor au fost publicate ntre
1934 i
1954. Analizndule minuios, tnrul cercettor german a constatat c
ele confirm nu numai A Doua Carte a lui Moise, ci i povestirea relatat lui
Solon, n 560 . H., n Egipt, t'ema fiind reluat de Platon n Critias i Timaios.
Basoreliefurile de la Medinet Habu coroboreaz, pn n cele mai mici
detalii, istoria Atlantidei. Ele atest faptul c ea dateaz din ultimul sfert al
secolului XIII naintea erei noastre, contrar legendei care o situeaz cu opt sau
nou mii de ani naintea lui Solon. Ori, n vremea aceea, n 1220 sau 1210, a
fost nlat prima incint a Acropolei din Atena, spnd i un pu n
interiorul ei; tot n vremea aceea, catastrofele naturale uriae iau determinat
pe atlani si prseasc meleagurile natale i s po'rneasc ntro cltorie
lung, strbtnd toat Europa i Orientul Apropiat; peregrinarea lor sa

sfrit prin lupta dus de Ramses al 11 Mea mpotriva invaziei acelor Popoare
ale Mrii, a libienilor i a tirenienilor. innd seama de relatarea lui Platon,
de inscripiile de la Medinet Habu, de concordana perfect a textelor cu
cronologia menionat de ele, era clar c istoria Atlantide! i cea a Popoarelor
Mrii, care au nvlit n Egipt, erau strns legate. Cel puin aceasta este
concluzia la care ajunge Jurgen Spanuth.
Poporul care locuia n curba a noua
Se vor gsi ntotdeauna civa nebuni dornici s caute Atlantida!
constat, nedumerit, profesorul von WilamowitzMollendorf, ncercnd s
tempereze nflcrarea lui Spanuth.
Vi se pare att de ciudat interesul fa de un popor care, dac a
existat cu adevrat, a influenat puternic toate civilizaiile lumii? E normal s
m strduiesc si aflu originea! a replicat tnrul pastor.
Din povestirea lui Platon i din textele basoreliefurilor de la Medinet
Habu, rezult c Atlantida era constituit din insule i pri ale continentului
situate n nordul cel mai ndeprtat, mrginind Marele cerc de ap, la captul
lumii.
Prin Marele cerc de ap (sinwur), vechii egipteni nelegeau marea, care,
asemenea unui imens fluviu circular, contura cercul pmnturilor populate.
Conform cosmologiei lor, cercul era mprit n zece curbe, adic n zece
segmeni, corespunznd, mai mult sau mai puin, gradelor de latitudine.
Egiptenii spuneau despre a zecea curb c aici soarele apune la miezul
nopii, iar despre a noua, c ziua cea mai lung dureaz aici aptesprezece
ore!
Dup prerea egiptenilor, Popoarele Mrii (sau Popoarele Mrii
Nordului) fceau parte din a noua curb care corespunde, n geografia
modern, cu regiunile situate ntre 52 i 58 latitudine nord: Germania de
nord, Danemarca, Scandinavia meridional. Dac dm crezare textelor din
epoca lui Ramses al llllea, atlanii erau deci originari din aceste regiuni.
Cell l germani, dou ramuri ale aceluiai popor
Imaginile zugrvite pe pereii peterilor i sculpturile de la Medinet
Habu sunt tot att de revelatoare ca i textele. Artitii egipteni, nzestrai cu
un sim al observaiei foarte ascuit, nclinai s reproduc cele mai fine
detalii, au nfiat popoarele din curba a noua purtnd pe cap cti cu
coarne sau coroane cu raze, narmai cu scuturi i sbii cu mner drept,
obiecte folosite curent numai n Europa de nord, n anul 1200 . H. n
Scandinavia, sute de desene rupestre atest folosirea acestor obiecte, pe care
spturile arheologice leau scos la iveal, cu miile. Referindune fie la
descrierile de pe inscripii, fie la imaginile reprezentate, Popoarele Mrii
Nordului se identific, sub toate aspectele, cu popoarele care au locuit n
Europa de nord n secolul XIII . H. Faptul c sunt cunoscui sub numele de
celi sau de germani nu are nici o importan, deoarece, n acea vreme,
cele dou ramuri ale aceluiai popor nu erau nc desprite. Specialitii n

preistorie contemporani, suedezi i danezi, i consider germani pe strmoii

locuitorilor din Europa de nord, care, ncepnd cu anul 200 . H., iau luat
acest nume i au fost cunoscui ca atare. Pyteas, ns, istoricul grec al
Massiliei (actuala Marsilia), vizitase regiunile acestea n 350 . H.
Sii numea pe locuitorii lor celi. Inscripiile din epoca lui Ramses al
llllea menioneaz trei grupuri principale care formeaz Popoarele Mrii
Nordului: ferii, saksarii, denenii. Sa formulat deseori prerea c aceste
inscripii reprezint prima atestare scris a feresioilor, adic a celor mai vechi
triburi din imperiul celtogerman: frizonii, saxonii, danezii.
O insul stncoas ale crei fee laterale sunt roii, albe i negre
Spanuth a ncercat s localizeze acest imperiu celtogermanic: n epoca
bronzului el ar fi cuprins peninsula lutlanda, parial disprut, n prezent,
insulele daneze, partea meridional a Suediei i insula Oland, n Marea
Baltic, n vremea aceea, civilizaia nordic era omogen i prosper. Relieful
accidentat ngreuia accesul la teritoriul celtogermanic: coastele sale se
nfiau ca nite scuturi, spunea Homer; aceast imens insul stncoas,
care strjuia marea, prezenta un perete abrupt, ale crui fee laterale erau
roii, albe i negre, cobornd direct spre mare. Descrierea aceasta, figurnd
i n Dialoguri!ePlaton, este considerat de Spanuth ca o realitate pe care
dorete s o confirme.
n cursul cercetrilor i explorrilor sale descoper peretele stncos al
insulei Helgoland, din Marea Nordului. Dup toate probabilitile, era
rmia vizibil a unui teritoriu mult mai vast, care sar fi scufundat n mare.
Blocul de gresie brunrocat exist i n prezent: gipsul, creta i calcarul, de
culoare alb, se mbinau alctuind soclul unui prag din fundul mrii, iar
stnca neagr aprea la mic adncime; era gresia bogat n cupru, nuana ei
de albastru foarte nchis, aproape negru, fiind datorat oxidrii.
Tradiia oral, foarte bine pstrat, indic numrul i frecvena
corbiilor ancorate n sudul insulei: se vedeau deseori dou sute de vase care
se aprovizionau aici cu calcar i cu gips.
Platon este primul care a afirmat c se extrgea cupru, sub form dur
i maleabil din subsolul Atlantidei. Geologul Wetzel, din Kiel, confirm, la
rndul su, existena unui bogat zcmnt de cupru n Helgoland: Roca este
alctuit din mai multe varieti de minereuri cuprifere; unele se prezint sub
form de oxid (cuprit), altele, sub form de sulfura (calcozin), de culoare
cenuiualbstruie, cu strlucire metalic
Wetzel reamintete numele insulei: Placa de cupru. Este evident, afirm
el, strmoii notri vorbeau n cunotin de cauz: zcmntul de cupru
fusese descoperit i exploatat.
Basllea, centrul minunat al Imperiului nordic ntre insula stncoas
Helgoland i litoral se afl insula care reprezint centrul imperiului nordic.
Istoricul Pyteas, citat anterior, atrage atenia c se numea Basilea, ca I.
Capitala, fiind situat n apropiere de gura fluviului Eridan, n Marea

Nordului, distana care o desprea de Germania putnd fi parcurs ntro

singur zi. Pentru Spanuth, Eridanul i Eiderul, care strbate peninsula
lutlanda, nu nseamn dect unul i acelai fluviu. Trebuie, deci, s inem
seama c ntre stnca Helgolandului i coasta Germaniei de nord, mai exact a
landului SchleswigHolstein, n partea sudic a peninsulei lutlanda, a existat o
insul care a disprut n adncurile mrii, n urma unor catastrofe naturale
devastatoare.
Insula aceasta, pomenit de Homer reprezint centrul cel mai important
i mai valoros al imperiului nordic. Splendoarea capitalei sale strnete
admiraia rilor vecine, dar faima ei este justificat: situat n centrul insulei,
Basilea se afl la o distan de zece kilometri fa de mare; este nconjurat de
o cmpie foarte roditoare, culturile diversificate alternnd cu cmpurile de
trifoi. Dealurile joase predomin i pantele lor domoale duc spre mare.
Capitala este nconjurat i aprat de diguri, avnd garduri din uluci de
lemn, legate ntre ele cu un ciment din argil elemente de construcie
nordice prin excelen; digurile sunt supranlate pentru a permite trecerea
ambarcaiunilor. Cmpiile i digurile sunt strbtute de un'canal, care ofer
condiii prielnice de acostare la cheiurile celor dou porturi, aparinnd
oraului propriuzis.
Toate acestea amintesc foarte exact descrierea capitalei Atlantidei,
fcut de Platon. De asemenea, n privina celor dou izvoare, cel de ap cald
i cel de ap rece, care neau din pmntul Atlantidei, Spanuth este
categoric n afirmaiile sale: n insulele situate n vecintatea locului unde
existase cndva insula scufundat, la Sylt, Fuhr i Amrun, se gsesc i n
ziua de azi pnze freatice radioactive care nete din sol la o temperatur de
4050.
Orlcalcul, mai preios dect aurul
La Basiiea se caut materialul cel mai preios dup aur, i anume
oricalcul, foarte solicitat de piaa mondial (de altfel, era singura ar care
putea s rspund acestei cereri, deoarece poseda cel mai mare zcmnt de
oricalc din lume).
Capitala nordic export masiv, trimite corbii ncrcate cu preiosul
metal n toat Europa i n Asia, i obine ctiguri nsemnate; bogia
Basileei este fr seamn. Localizarea oricalcului constituie dovada cea mai
concludent a siturii Atlantidei n Marea Nordului, declar Spanuth, care i
justific, n continuare, prerea: Oricalcul era, de fapt, chihlimbarul galben
(sau ambra galben), rin fosil extras din pmnt n numeroase locuri
din vestul Eiderstedtului (reprezentnd peninsula SchleswigHolstein, care
nainteaz n Marea Nordului, n faa insulei Helgoland, la nord de gura
fluviului Eider). n epoca bronzului, chihlimbarul era considerat de cea mai
mare valoare, fiind exportat pe ntregul continent; se topea uor, se dizolva
chiar n ulei, putnd fi aplicat ca un lac.

i n ziua de azi, legendele strvechi din nordul Germaniei spun c un

Glastempel, un Glasburg, a disprut n mare, nghiit de valuri, n faa
Helgolandului (glas, glaesum este vechea denumire a ambrei galbene). n lume
nu existau dect dou locuri de unde se extrgea chihlimbarul: litoralul
SchleswigHolsteinului i Prusia oriental. Ori, deoarece zcmintele din
Prusia nu au fost descoperite dect la nceputul erei noastre, suntem obligai
s tragem concluzia c Basiiea nu putea fi alt ar dect aceasta, ara
chihlimbarului aparinnd strmoilor (BernseinlandderAntike).
Sngele taurului este vrsat pe coloana sacr
Problema sacrificiilor ritualice este analizat de Spanuth, cu ajutorul
textului lui Platon, pe care nu lau confirmat nc descoperirile arheologice
autentificate. Dup cum relateaz Platon, cei zece regi, purtnd frumoasa lor
rob albastru nchis, i mantii lungi, se adunau n incinta sacr a templului
lui Poseidon, se reculegeau i se rugau n timp ce intrau taurii; ncercau
s'prind unul dintre ei, narmai cu epue de vntoare i plase, dar nu era
uor, innd seama de agresivitatea animalelor.
n cele din urm, un taur era dobort, victim aleas de zei; apoi era
trt pn la coloana cerului, unde urma s fie sacrificat. Sngele lui
umplea un crater; fiecare participant la acest ritual era stropit cu snge,
pentru purificare, iar restul era turnat peste coloana sacr. Carnea
animalului era aruncat n foc; dup ce era complet carbonizat, se stingeau
toate focurile; se lsa noaptea i ntunericul i nvluia pe regii aezai pe
pmnt, n cerc. Cnd bezna era de neptruns i figurile celor de fa nu mai
puteau fi deosebite, atunci sosea momentul rostirii adevrului: se aduceau
acuzaii, se pronunau sentine, nimeni nu era cruat. Dup aceea, apreau
doi frai gemeni care reaprindeau focurile sacre, aceasta nsemnnd sfritul
ceremoniei. Zeii erau mpcai ii ngduiau atunci soarelui s se iveasc
odat cu zorii zilei.
Ori, acest cult al Soarelui i al Focului este caracteristic popoarelor de
ras arian, i a fost practicat nc mult vreme dup ce au fost cretinate
popoarele celtice i germanice.
Lupta nencetat a nordicilor cu marea n afara Soarelui i a Focului,
nordicii venerau Marea. Se poate spune c era problema lor vital: trind n
insule, privind oceanul nvolburat, ei au fost nevoii de timpuriu si
nsueasc arta de al stpni.
Flota lor era important, ncepnd cu umila barc a pescarului i
sfrind cu nava de rzboi adpostit n peteri naturale. Corbiile lor aveau o
teug dubl (pupa i prora fiind supranlate) i un catarg amovibil. Pentru a
strnge velele nu' era nevoie s se dea jos verga;_parmele puteau fi mnuite
de pe puntea vasului, n Evul Mediu vikingii procedau exact la fel: ei foloseau
ca ancore pietre gurite, care se numeau stiorm nordica strveche (pescarii de
pe insula Busum au scos n mai multe rnduri astfel de ancore, de lng
insula stncoas Helgoland). Curelele de piele fixau vslele n furchei (aa

cum obinuiesc i n ziua de azi pescarii de pe coastele Mrii Nordului i ale

Mrii Baltice).
Nordicii erau marinari nenfricai care iubeau marea mai presus de
orice, fcndui datoria cu mult voie bun. n schimb, oceanul nu le aducea
numai bucurii; era o primejdie continu pentru o ar care lupta cu ndrjire
si salveze fiecare petec de pmnt, ameninat de valurile pustiitoare care
ctigau teren, erodndul. Trebuie s inem seama i de nisipul purtat de
vnturi nprasnice, care acoperea totul, distrugnd culturile. Lupt att de
inegal, dus zi de zi, nencetat!
Femeile nordice, estoare experte
Brbaii nordici erau navigatori nentrecui iar femeile, prin calitile lor
remarcabile de estoare, erau inegalabile; poporul din nord este comparat
cu feacii din Odiseea lui Homer, care locuiau la captul mrii, fr legturi cu
strinii. Pe ct se pricep feacii s crmuiasc vasele pe valuri, pe att sunt
de dibace femeile la esutul pnzei, cci nsi Minerva lea druit
ndemnarea la lucru.
Numeroasele obiecte de podoab descoperite n morminte atest
iscusina deosebit a femeilor atlante, pentru care torsul, esutul i cusutul
esturilor nu mai aveau taine: buci de pnz mbinate artistic, n multiplele
nuane ale unei singure culori, denot un gust desvrit i o miestrie
neobinuit. Prelucrarea inului, plant caracteristic rilor nordice,
dovedete o tradiie ndelungat n domeniul textilelor. Desenul era att liber
ct i geometric: firele se ncruciau n unghi drept i alctuiau motive
armonios potrivite.
O Industrie metalurgic de excepie
Brbaii erau meteugari foarte pricepui: ei exploatau judicios
bogiile subsolului, care le asigurau bunstarea i ctiguri mari.
Chihlimbarul putea fi utilizat ca un lac, ca o past colorat i la nevoie
servea i la aprinderea focului.
Dup ce nordicii au folosit vreme ndelungat cuprul pur, au nvat sl
combine cu alte metale. Prelucrarea metalului pur se fcea cu ciocanul la
nceput, dar curnd au fost construite cuptoare, n care metalul se topea, la
temperaturi foarte nalte, n mormintele oamenilor din nord au fost deseori
descoperite plci, coliere, topoare, barde de lupt i unelte din aram.
Profesorul Schwantes din Kiel este ferm convins c populaiile megalitice
stabilite pe litoral au generalizat folosirea obiectelor din aram. Staniul care
se gsea din abunden era destinat fabricrii obiectelor, armelor i
uneltelor din bronz, unde, n aliajul cuprustaniu, proporia staniului era
aproape ntotdeauna de 14 %.
Argintul nu se bucura de aceeai preuire; el nlocuia staniul n anumite
obiecte din bronz.
Multe obiecte de cult sau de ornament erau din filde care provenea din
colii ultimilor mamui preistorici care triau n libertate n Europa de nord.

Prelucrarea fierului a nsemnat realizarea cea mai important a acestor

meteugari nordici, singurii care cunoteau procedeele de topire i de
prelucrare a acestui metal, considerat preios, deoarece era ntrebuinat i la
incrustaii. La Amland sa dezgropat un brici din fieR. Datnd din epoca
bronzului, iar n insula danez Seeland au fost descoperite unelte i obiecte
din fier, din secolul XIV . H.
Fiecare locuitor poseda un mic tezaur
Resursele naturale, de importan vital, folosite raional, comerul
dezvoltat cu pricepere au contribuit la bogia i bunstarea Poporului din
Nord. Aurul, folosit ca moned de schimb, se gsea din plin, nct nu e de
mirare c uneori caii aveau potcoave de aur sau brzdarul de la plug era fcut
din argint! Fiecare locuitor deinea un mic tezaur personal. Femeia cea mai
srac purta un inel avnd forma unui colan; prinii erau acoperii de bijuterii
i mncau n vase din aur. Poporul acesta nu era totui nchistat n egoismul
bogiei sale; ospitalitatea lui era fireasc i tradiional: nu se precupeea
nici un efort pentru mulumirea oaspetelui, care trebuia primit cu toat
cinstirea cuvenit
Srbtori, sport, muzic
Nordicii erau mari amatori de competiii sportive, n care fiecare
concurent vroia s triumfe, concentrndui eforturile ntruna din probe: lupta
cu pumnii, sritur, alergare, aruncarea discului, ntrecerea dintre care, dar,
mai presus de orice, dorea s ctige ia jocui cu mingea, practicat n echip,
sportul cel mai ndrgit, carei surprindea pe spectatorii strini. i n ziua de
azi, n nordul insulelor Frizice, se practic un joc cu mingea, numit bosseln,
care amintete, n foarte multe privine, anticul joc nordic.
Seara, dup o mas copioas, cnd ardea focul n cmin aruncnd
flcri jucue, erau poftii muzicanii, cu harpa sau luta lor, care cntau,
fcnd atmosfera srbtoreasc. Tinerii ateptau cu nerbdare s nceap
dansurile rituale, n care dansatorii sprinteni i plini de graie i demonstrau
miestria. Un cronicar din Evul Mediu, asemenea lui Homer, descria dansurile
din oraul Busum, n 1347: Juctorii se prind de mn, formnd un cerc
nchis: se desprind apoi, sar uor i graios peste sbii sau danseaz cu ele,
alctuind un mnunchi, o stea sau un scut. Atunci, cel care conduce jocul se
car pe aceast platform susinut de braele ntinse ale celorlali
juctori este un spectacol uimitor, de o nentrecut vioiciune.
Juctorii din ara Feacilor, care frmnt pmntul cu picioarele din
Odiseea lui Homer, execut chiar acest dans, la care asist Ulise,
oaspetele regelui Alkinous.
Cometa a adus toat nenorocirea
Bucuria de a tri, constatat cu ncntare de Ulise, a fost preschimbat
curnd n jale i nenorocire; oamenii, supui unor ncercri greu de ndurat,
erau sortii pieirii; trecerea unei comete de dimensiuni uriae n apropiere de
Pmnt a declanat catastrofe imense. Mitologia greac ilustreaz ct se poate

de clar acest eveniment, prin povestea lui Phaeton, al crui car solar a czut
pe pmnt, la gura fluviului Eridanos.
Legenda aceasta poate fi comparat cu anumite poeme din Edda})
scandinav, care amintesc de distrugerea lcaului zeilor, Asgard, din cauza
prbuirii lui Fenrir (lupul Fenris), la gura unui mare fluviu. Eridanosul
autorilor clasici, afirm Jurgen Spanuth nc o dat, este Eiderul, care se
vrsa n Marea Nordului n apropiere de stncile Helgolandului, pn cnd
Atlantida a fost acoperit de valuri. Dup cum se povestete n Edda, n urma
scderii obinuite a nivelului mrii, a fost scoas la iveal o parte din Basilea.
Se tie c n Evul Mediu a disprut de pe faa pmntului insula Utland
(adic Atland), situat la est de HelgolanD. n partea sudic a insulei, pe
fundul mrii, o groap de 59 m, arat locul unde sa prbuit Fenrir
O tez analog (perturbaiuni cauzate de o comet, sau poate de planeta
Venus) este susinut de Charles FerriPisani, care, n raportul inedit,
prezentat ia un simpozion de geologie submarin, precizeaz i interpreteaz
detaliile urmtoare: Grecii spun c n clipa n care Helios ia ncredinat carul
solar lui Phaeton, acesta sa apropiat att de mult de pmnt nct Ia distrus,
prjolindul. S reinem, n treact, c surorile lui Phaeton au fost
1) nume sub care sunt cunoscute dou culegeri din literatura islandez
veche. Prima cuprinde vechi cntece din secolele IXXII, cu teme din mitologia
nordic i din legendele eroice germanice; cea dea doua reprezint un manual
de art poetic cu numeroase exemplificri din poezia scalzilor (vechi poei
nordici, n special islandezi, secolele IXXII).
Casca unui rzboinic atlant.
Prefcute n plopi, c lacrimile lor au devenit ambra care se gsete din
belug pe malurile Eridanului, deci pe rmul' Balticei. '
O ntindere mltinoas, n locul Atlantide! nordice
Dezastrului de origine stelar i se adaug curnd un cataclism de
origine vulcanic. Seceta pustiete ntreg pmntul; incendii ntinse distrug
pdurile i recoltele; izvoarele sunt secate, rurile au doar un fir de ap, iar
cutremurele zguduie Terra, producnd nenumrate ravagii; insulacapital a
nordicilor se scufund; trombe de ap uriae se revars asupra pmntului,
provocnd inundaii catastrofale. Ca urmare, supravieuitorii trebuie si
gseasc mijloacele de a rezista i, mai nti, de a combate foametea; unii
devin antropofagi, fapt confirmat de osemintele descoperite n satul Buchau;
alii, stpnindui dezndejdea, se hotrsc s emigreze. Avem toate motivele
s credem c la vremea aceea a nceput migrarea masiv a popoarelor din
Europa de nord; aadar, calamitile care au lovit Atlantida nordica constituie
cel mai important temei al invaziilor ulterioare, generatoare de schimbri
fundamentale n ntreaga lume.
Ce au lsat nordicii? O ar pustiit, parial scufundat; insula regal a
disprut n adncuri; valurile uriae au acoperit mai nti cmpia insulei;
apoi, dealurile joase ale Basileei au fost spulberate de un tsunami extrem de

puternic, care a distrus totul n calea lui; populaiile au pierit, edificiile sau
nruit.
Cnd nivelul mrii a revenit la normal, scznd cu aproape patru metri,
viaa a nceput din nou s se nfiripe pe fiile de uscat care apreau la
suprafaa apei; acolo se va situa centrul negoului cu chihlimbar. Din restul
rii nu a mai rmas dect o ntindere mltinoas,'la care nu se putea ajunge
cu corabia.
Istoricul grec Pyheas a descris astfel locurile distruse de calamiti: La
baza pintenului stncos, care strjuia Basilea,' se ntinde o fraciune de mare
ce pare a fi alctuit din aer, uscat i ap, dar care nu poate fi explorat,
deoarece nu este accesibil.
Un dig cu o lungime de 25 de kilometri l o nlime de 10 metri
Aceast mare mloas nu poate fi dect pragul marin al coastei occidentale a
SchleswigHolsteinului, prag care se ntindea, n 1650, pn aproape de
Helgoland, i care ar rmne i n prezent inaccesibil i inexplorabil, dac
semnalele marine i farurile nu ar ndruma ambarcaiile spre enajuri nguste
i ntortocheate, explic Spanuth.
n Critias, Platon face o precizare (cu privire la Atlantida): cine vrea s
navigheze pornind de aici (adic din Marea Nordului) i s ajung de cealalt
parte (adic la Marea Baltic) ar constata c are de nfruntat un fel de
obstacol pe care nul poate nltura. naintea seismului care a generat
dispariia Basileei, se trecea uor de la o mare la alta, pe firul apei: pe
fluviile Eider, Treene sau Schlei; dup catastrof, era absolut imposibil,
ntruct marea depusese un fel de dig cu o lungime de 25 kilometri i o
nlime de 10 metri, la gura acestor fluvii, iar Eiderul a trebuit, timp de dou
mii de ani, si schimbe cursul, pentru ca s se poat vrsa n Marea
Nordului (numai n 1362 Eiderul a nlturat obstacolul i a revenit la vechea
sa albie).
Dispar alte civilizaii remarcabile
Cataclismul vulcanic de proporie planetar a lovit i a distrus multe
ri. Numeroase populaii au fost decimate i odat cu ele au pierit mari
civilizaii. Erupia a distrus cele mai de seam culturi materiale i spirituale
din vremea aceea, cum a fost, de pild, cea minoic din Creta i din insulele
vecine, declar Spanuth.
Epoca de aur a civilizaiei cretane minoice, scrie el, dateaz de la
aproximativ 1500 . H. Creta se numra printre marile puteri, alturi de
Egipt, pe timpul Imperiului celui Nou, de hitiii din Asia Mic i de Babilon.
Creta domina tot traficul maritim din partea oriental a Mediteranei. Palatele
ei erau somptuoase i de un lux rafinat, densitatea populaiei cretea
continuu, reedinele spaioase i elegante se nmuleau, coloniile din Rodos,
Thera, Cythera, Keos, Milet erau nfloritoare, ns civilizaia aceasta dispare
brusc, n urma unui eveniment tragic de mari proporii, cu efecte
dezastruoase: erupia vulcanului de pe Thera i seismul marin. Aceast

erupie este analog celei a vulcanului Krakatoa (care a modificat n ntregime

configuraia strmtorii Sonde, n 1883) fapt confirmat de geologie i
oceanologie.
Descoperirile arheologice de la Santorin, n 1967, au fost indicii care au
atras atenia: ruinele caselor erau ngropate sub o mas de cenu vulcanic.
Ctre interior, insula principal prezenta o falez aproape continu, cu o
nlime de peste 250 de metri, al crei relief putea fi denumit caldeira (un
crater prbuit deasupra unei pungi de magm secat de erupii).
Dimensiunile acestui crater (cu un diametru de zece kilometri), amploarea
prbuirii, constituie criteriile de evaluare a importanei catastrofei: seismele,
distrugerea solului care nu mai poate da roade din cauza cderii cenuii
vulcanice (un strat de mai mult de 10 centimetri mpiedic exploatarea
pmntului muli ani dea rndul), distrugerea edificiilor, valuri uriae, de mai
multe zeci de metri nlime se rostogoleau pe coastele de nord i de est, cu o
vitez ntre 160 i 200_de kilometri pe or. n afar de palatul din Cnossos,
toate palatele, oraele i satele Cretei au fost distruse. Cetile au fost
prsite.
Erupia aceasta a atins n Asia Mic civilizaia hitit, iar n Grecia,
regatul micenian. Egiptul se afla n vremea aceea la apogeul gloriei sale, dar a
avut de suferit efectele dezastrului (Spanuth i susine prerile invocnd un
capitol din Biblie, referitor la plgile Egiptului. 1')
Arienii prsesc Imperiul lor scufundat
Dup distrugerea imperiului lor, arienii din nord care nu pot fi dect
atlanii, dup prerea lui Jurgen Spanuth, iau drumul exilului, fugind de
foamete i de calamitile naturii, n mod firesc, ei pornesc pe drumurile
comerciale cunoscute din anul 2400 . H., fiindc au fost cile sigure de
export al materiilor prime; deoarece i luaser toate bunurile de pre, iar
drumul lor era lung i greu, pentru a uura povara pe care o purtau, au fost
nevoii s renune la obiectele cele mai grele i mai voluminoase,
1) autorul se refer, probabil, la capitolul 9 din Vechiul Testament: 22.
i a zis Domnul ctre Moise: ntinde mna ta spre cer i va cdea grindin
peste tot pmntul Egiptului: peste oameni, peste turme i peste toat iarba
cmpului din pmntul Egiptului.
23. Atunci ia ntins Moise mna spre cer i a slobozit Domnul tunete,
grindin i foc pe pmnt; i a plouat Domnul grindin n pmntul
Egiptului.
24. Aceasta a fost o grindin foarte mare i printre grindin ardea foc,
cum nu mai fusese n tot pmntul Egiptului, de cnd se aezaser oamenii
pe el.
25. Grindina aceasta a btut n tot pmntul Egiptului, tot ce era pe
cmp, oameni i dobitoace; toat iarba cmpului a btuto grindina i toi
pomii de pe cmp ia rupt grindina. rspndindulen diferite locuri, acestea
constituind astzi urme edificatoare ale trecerii lor. Ascunztorile unde au fost

ngropate comorile nordicilor erau amplasaste dea lungul cilor exodului i a

drumurilor comerciale. n cursul mai multor cltorii de studiu, povestete
Spanuth, am cercetat n mod special urmele trecerii lor. Datorit
numeroaselor piese originale descoperite n Suedia, Danemarca i Germania
de nord, a imaginilor reprezentate pe pereii templului regal de la Medinet
Habu, tim cum artau ctile, armele, vemintele, ambarcaiile, carele de
lupt ale Popoarelor
Mrii Nordului, folosite n secolul XIII . H. Ori, aceste obiecte au fost
gsite dea lungul drumului parcurs de atlani: bineneles, n Europa de nord,
pe valea Elbei i a Oderului, dea lungul Dunrii, n Grecia, n Creta, la Rodos,
n Cipru, n Asia Mic, pe coasta siriopalestinian, pn la hotarele
egiptenilor.
Spturile au scos la iveal mrturii ale trecerii atlanilor pe itinerariul
occidental, dea lungul fluviior Saale i Inn, la altitudinea pasului Brenner, n
Italia, Sicilia, Sardinia, Africa de nord. Toate obiectele acestea provin, fr
ndoial, din sectorul nordeuropean i dateaz din anul 1200
. H. Pot fi vzute i admirate n muzee i n numeroase colecii
particulare, afirm, n concluzie, Spanuth.
Victoria atenlenllor asupra arienilor
Emigrarea n mas se produce din nord nspre suD. n prima parte a
cltoriei lor, emigranii se feresc de zonele populate, de teama izbucnirii unor
conflicte nedorite; putem deduce c sa gsit astfel un anumit modus vivendi
1) cu popoarele care locuiau n regiunile strbtute de ei. Nordicii lui Jurgen
Spanuth nconjoar rile situate la nord de Elba apoi merg dea lungul
Dunrii, n aval; ei strbat astfel Silezia, Boemia i Moravia, cobornd pe
urm n Cmpia Panonic, unde poposesc mult vreme.
Spanuth crede c este pe deplin ndreptit s afirme acest lucru,
deoarece n Ungaria au fost descoperite numeroase depozite de arme i de
obiecte tipic nordice.
Cnd se hotrsc s porneasc din nou la drum, nordicii depoziteaz o
parte important a bunurilor lor n locurile pe care le prsesc (Ungaria
actual). Unii sau ndreptat spre Grecia, alii, spre Italia, n Grecia.au nvins
cu uurin, rezistena care li sa opus fiind destul de slab, pentru c att la
Micene ct i la Tyr cetile ntrite fuseser distruse de cutremure iar zidurile
de aprare, de dimensiuni uriae, nlate n mare grab, au czut repede. Cu
toate acestea, nvlitorii nu au izbutit s pun stpnire pe Acropola Atenei,
care era aprat i ea, conform principiilor arhitecturale ale oricrei ceti
importante, de un parapet uria, aanumitul zid al pelasgilor 1'.
Avntnduse n btlie, atenienii, n frunte cu regele Kodros, au opus o
rezisten ndrjit.
'Eroismul lor a fost absolul unic, sub aspectul importanei i al forei,
ntruct strvechiul stat atenian a izbutit s stvileasc puterea uria a
armatei nvlitorilor, pstrndui libertatea.

1) (lat.) mod de a tri.

Popoarele nordului ntrun lung mar rzboinic
Teza ndrznea a pastorului Spanuth este fundamentat att pe
propriile sale cercetri arheologice, ct i pe anumite texte antice, de pild cele
ale istoricului grec Timagene.
lonienii, primii greci sosii n peninsul, afirm n continuare Spanuth,
stpnesc Atena i Atica, rmnnd conductorii lor, n timp ce Popoarele
nordului se instaleaz n toate celelalte regiuni cucerite. Atenienii i numesc
dorieni, pe cei nouvenii, de la numele tribului dori sau duri, a cror patrie
originar se aflajDe coastele Mrii Nordului, ntre Elba i Weser. n timpul
domniei mpratului Augustus, istoricul Timagene, dup ce se documentase
cu tot felul de cri, preciza c:
1) Pelasgii sunt vechii locuitori ai Greciei (cei din Tesalia), Cretei i Asiei
Mici; zidurile pelasgilor sunt de dimensiuni gigantice, ciclopice (ndeosebi la
Micene).
Dorienii populau odinioar regiunile de coast ale oceanului. Dar,
Tntro bun zi, iau prsit insulele ndeprtate i aezrile situate de partea
cealalt a Rinului, din cauza nenorocirilor care le distruseser vatra
strmoeasc: inundaiile catastrofale care spulberaser totul i rzboaiele
nencetate. Dup cderea Troiei (nceputul secolului XIII . H.) o parte a
poporului dorian sa stabilit aici, construind primele aezri n nite regiuni
care nu erau populate.
Dar cea mai mare parte a Popoarelor nordului ia continuat
peregrinarea. Datorit flotei construite i echipate la Naupaktos, aproape de
golful Corintului, au cucerit i au ocupat Peloponezul, Creta, Ciprul i
Rodosul. Dup aceea, ptrunznd n Asia Mic i supunnd imperiul hitit, au
ajuns pn la Karkemis, pe malurile Eufratului, au strbtut Palestina i
Siria, oprinduse la hotarele egiptene, au nceput'si desfoare armatele,
pregtinduse de btlie, dup cum tim din inscripiile gravate pe templul
regal de la Medinet Habu.
Invadarea Egiptului
Primele atacuri ale Popoarelor nordului mpotriva Egiptului au avut
loc n timpul domniei faraonului Seti al lllea (12101205 . H.). Btlia cea mai
crncen a marcat cel deal cincilea an de domnie a lui Ramses al llllea
(12001168 . H.). Venind dinspre Palestina i Libia, atacnd i coastele,
Popoarele nordului purced la o invazie a Egiptului conform unui plan bine
chibzuit. Aceasta este lupta titanjc relatat de inscripiile de la Medinet Habu
i de'textul lui Platon (Timaios): Regii atlanilor dispuneau de Libia, pn la
Egipt, i de Europa, pn la Tyr. Grupndui forele, concentrndule, ei aveau
de gnd s supun teritoriul vostru (Grecia) i al nostru (Egiptul) n decursul
unei singure campanii militare.
Planul de a unifica rile europene i mediteraneene printro unic form
regal de conducere prea prea cuteztor? n realitate nu era ctui de puin

himeric. Puterea nordicilor consta ntro armat perfect organizat i bine

dotat (dac dm crezare basoreliefurilor egiptene care nfieaz btlia).
Armamentul i echipamentul fusese standardizat n vederea campaniei
militare; toi dumanii egiptenilor purtau acelai vemnt militar, o casc cu
coarne, specific celilor, sau o coroan de trestie, i erau narmai cu o
spad, dou lnci i un scut uor. efii de armat purtau o hain lung pn
la glezne, dintro singur bucat, care se nchidea cu o fibul avnd dou
brae, broa nordic adoptat de greci.
Toi nordicii purtau prul lung, dar regii lor erau singurii care aveau
dreptul s il strng ntro coad rsucit apoi n form de coc, prins strns
cu piepteni mari. Toi brbaii aveau barb n vremea aceea, dar soldaii
nordici nu purtau barb, ceea ce demonstreaz folosirea curent a briciului
(ca dovad, n regiunile nordice au fost descoperite numeroase exemplare).
Brbaii erau nali, zveli, aveau faa prelung, craniul alungit, nasul drept,
fruntea nalt, trsturi caracteristice rasei europene de tip nordic. Zece regi
comandau aceast armat, al crui ef suprem era regele filistinilor,
poporulconductor al coaliiei nordice.
n armat se aflau mercenari sarzi i sicilieni, precum i soldai
provenind din populaiile supuse nordicilor; pentru btlie erau aliniate mari
uniti de care de lupt, de cavalerie, precum i o flot de rzboi. Regele
dispunea, n total, de 10.'oOOdecare de lupt, 1200 de corbii i un milion de
oameni carei ateptau ordinele.
Cifrele pot prea exagerate i se prea poate s fie aa, spune Spanuth,
dar nu trebuie s tragem o concluzie pripit; chiar pentru vremea aceea, o
populaie de ase sau apte milioane nu reprezenta ceva neobinuit. Armata
aceea se regrupeaz, aadar, n sudul Siriei nainte de a ataca Egiptul.
Egiptenii tale minile morilor pentru al numra n Egipt, Ramses al
llllea decreteaz mobilizarea general, consolideaz graniele, la nord,
ntrete garnizoanele din porturi, i regrupeaz flota, bine echipat, avnd
marinari ncercai, nroleaz mercenari i recruteaz astfel o armat uria de
oameni hotri s nving. Faraonul i concentrase deci toate forele, fiind pe
deplin pregtit s nfrunte dumanul din nord, care pornise la ataC. n
aceast lupt dus de dou popoare deopotriv de puternice, nu este
precupeit nici un efort pentru a obine victoria asupra adversarului. Datorit
armatei sale, att de bine nzestrate, faraonul rezist asaltului, dar obine
curnd o victorie complet, nimicind, pe uscat, armata nvlitorilor. Sute de
mii de nordici sunt ucii sau luai prizonieri. Pe cmpul de lupt, egiptenii taie
minile morilor, pentru ai putea numra mai bine: nici o cifr nu a fost
nscris pe piatra comemorativ, dar se menioneaz c erau att de muli,
nct preau un nor de lcuste, n privina prizonierilor, numrul lor era cel
al firelor de nisip de pe mal. Femeile i copiii care nsoeau trupele nordicilor
au fost ucii pe loc sau luai ca sclavi.
Pnze contra vsle: o btile naval Inegal

Luptele pe uscat nu ar fi fost hotrtoare pentru sorii rzboiului dac

flota nordic ar fi dovedit o incontestabil superioritate; un concurs de
mprejurri i o apreciere necorespunztoare a terenului de lupt iau fost
potrivnice. Mai mult, aceti bravi marinari erau obinuii s navigheze pe ape
nvolburate, navele lor fiind dotate exclusiv cu vele. Din nefericire, btlia
naval avea loc n Mediterana, mare linitit n general, iar n ziua aceea nu
btea deloc vntul. Cu velele strnse, navele nordice mergeau n deriv, n
voia valurilor care le conduceau fr ndurare lng vasele egiptene, de care
sau lovit ca de un zid de bronz. Ambarcaiunile dumane, manevrate de
vslai vnjoi i ncercai, iau nconjurat; arcaii egipteni au aruncat o ploaie
de sgei ucigtoare, nimicind echipajele; alii, folosind grapina 1 * au ncercat
s apuce velele strnse, astfel nct s se rstoarne vasul. Muli nordici au fost
aruncai peste bord i masacrai; alteori au fost folosii ca un scut uman,
dup ce au fost legai de bordaj 2). Marinarii nordici, dezavantajai de vremea
prea blnd, lipsii de vslele, cu ajutorul crora ar fi putut fugi din calea
dumanului, sunt acum la discreia egiptenilor; nu le mai rmne dect s
dovedeasc superioritatea lor moral, cnd soarta ia lovit att de cumplit.
Basoreliefurile de la Medinet Habu nfieaz scene cutremurtoare, care
uimesc prin realismul detaliilor.
Nobilii prizonieri nsemnai cu flerul rou de faraon
Btlia fiind pierdut, prizonierii sunt grupai i legai n lanuri doi
cte doi. Egiptenii formeaz convoaie, pe care le ndreapt spre lagre, n
marul lung al celor nvini, rzboinicii nordici pstreaz,o atitudine demn i
mndr; ei ndur fr s crcneasc nsemnarea cu fierul rou, njositoare
i dezonorant, care le gradeaz pe trup pecetea faraonului. Dup aceea ei
trebuie s rspund unui ir de ntrebri, n faa unui public numeros,
alctuit din scribi i personaliti de vaz.
1) mic ancor cu patru brae.
2) nveli exterior, metalic sau lemnos, al scheletului unei ambarcaiuni.
Datorit lor, scrie Jurgen Spanuth, egiptenii au obinut o mulime de
informaii cu privire la patria lor de origine, la itinerariul urmat, la proiectele
alctuite. Totul a fost nscris pe basoreliefurile i papirusurile din templul
faraonului.
Faraonul i rezervase, ca prad de rzboi, zece regi i prini nordici,
osndii s participe la srbtorirea triumfului dumanului lor, n rndurile
nvinilor. Victoria faraonului Ramses al llllea era zdrobitoare; cu toate
acestea, hotrrea Popoarelor nordului a rmas neclintit. Ei nu au vzut n
aceast nfrngere dect un episod nefericit al unei btlii n care vor nvinge,
n cele din urm.
Nordicii se Instaleaz n regiunile din jurul bazinului Mrii Mediterane
Silite de armatele lui Ramses al llllea s se retrag, unele popoare
nordice sau repliat spre nord, iar altele iau continuat campania de cuceriri,
la sud. Unii se stabilesc pe coasta palestinian; este vorba despre tribul

lefilor, pe carei numim n prezent filistini (conform pronuniei ebraice, leii, a

cuvntul feres). Papirusul Wenmum (datnd din anul 1095 . H.)
menioneaz c poporul sakar sau saksar sa stabilit pe coasta de vest a Siriei;
alii, denenii, sau stabilit n Cipru, n timp ce dori (sau dorienii) au colonizat
Peloponezul, Rodosul i insulele Mrii Egee. Alii au rmas n Africa de
nord, spune Spanuth.
Toate descrierile de care dispunem i prezint ca pe nite oameni nali,
cu pielea alb, prul blond i ochi albatri, trsturi caracteristice ale rasei
nordice, dup cum afirma Henri Lhote n studiul su despre picturile
rupestre descoperite n Sahara, care atest popularea unor teritorii africane
cu nordici. Popoarele nfrnte n Egipt sau stabilit, de asemenea, n Italia i n
regiunile nvecinate, ntemeind civilizaia terramarilor.
Zvastic 1' l desene maglcorltuale n 1967 i 1968 sau descoperit
cteva vestigii ale acestei civilizaii puternic marcate de arianism, zvastica
fiind unul din simbolurile sale constante. Cercetrile au fost conduse, n
Italia, de grupul spelologic Era/do Saracco, de la Clubul Alpin italian, sub
ndrumarea unui arheolog de renume mondial, Bruno Portigliatti:
Investigaiile au fost efectuate n perioade diferite; n septembrie 1967, n
Vallone dei Gravio, mai sus de Sn Giorgio, la 1400 m altitudine, sa gsit o
1) cruce cu brae egale, ndoite la capt n unghi drept, servind ca
simbol religios la unele popoare orientale (simbol sacru al Indiei); cuvnt
provenind din limba sanscrit.
Pixid cu capac (ceramic) creaie original a civilizaiei din Ciclade
piatr dreptunghiular (3,30 m x 1,30 m) acoperit de graffiti avnd forma
zvasticei, probabil antropomorfe 1' i zoomorfe.
n aceeai regiune, dup cercetri minuioase, ndelungate, sau
descoperit vestigiile unor cldiri: un bloc dreptunghiular, lung de aproximativ
2 metri, terminat n form de elips; o construcie mrea, din pietre
cntrind fiecare mai mult de un chintal, cioplite n form de ptrat,
asamblate fr mortar. Ea este cu totul diferit de locuinele de tip alpin.
n octombrie 1968, la 2054 m altitudine, n regiunea denumit Piano
delle Cavalle sa gsit un bloc dreptunghiular (4m x 1m) uor nclinat pe o
parte, asemntor cu precedentul (nclinaia fiind de 45). i aici suprafaa
era gravat cu simboluri n form de cruce, care pot fi interpretate drept figuri
antropomorfe stilizate. Alturi de ele, incizate adnc, cteva discuri mici i
semilune, care erau legate, probabil, de sistemul i de cultul solar.
1) cu form de fiin omeneasc.
Civilizaia doriana l stilul specific al palatelor cretane
Spanuth remarc faptul c nordicii au ptruns i sau stabilit n Grecia
tocmai n vremea aceea; o nou civilizaie se dezvolt, civilizaia doriana,
prospernd ntrun timp uimitor de scurt, dup cum dovedesc rezultatele
obinute de cercetrile arheologice.

Impulsul dat de Popoarele nordului, determin ivirea din haos a unei

noi lumi elenice afirm istoricul englez Webster 1'.
n Creta, n partea de vest a insulei unde se statornicise un grup nordic,
progresul i bunstarea se remarc din nou, dup o ndelungat perioad de
stagnare.
Stilul de via scrie Spanuth importat i impus de cei nouvenii nu
are nimic comun cu viaa comercial i vesel a vechilor cretani; este mult mai
impuntor, tinznd ctre grandios, fapt nentlnit pn acum (specialitii l
numesc stilul palatin). Modul de fabricaie a vaselor de ceramic se
schimb, i el; atmosfera general este mai rigid, nsufleit de un spirit mult
mai rzboinic. Textele sunt transcrise n greaca veche. Popoarele nordului au
succedat cretanilor i au modificat profund civilizaia insulei, mbogindo.
1)T. B. L. Webster, n lucrarea De la Micene la Homer(From Mycenae to
Homei), publicat la Londra n 1958, consacr un capitol ntreg teoriei
ariene a Atlantide! susinut de Jurgen Spanuth, constatnd c se bizuie pe
elemente eseniale, foarte reale, pe cercetri conduse de un spirit tiinific
riguros, contrar nenumratelorteze nchinate acestui subiect, care ofer mai
curnd o viziune poetic dect o abordare tiinific a acestui continent
disprut. Spanuth nune invit s vism; el pune la dispoziie mai multe
dovezi i ne ndeamn s facem cercetri temeinice. Desigur, teoria este arid,
dar mult mai apropiat de realitate dect fantezistele legende esute n jurul
Atlantide! (N. A.) nrudirea tainic dintre dorieni l germani
Atena, singurul stat grec care a inut piept nvlirii Popoarelor
nordului, i apr cu ndrjire teritoriul, respingnd orice tentativ de
invazie. Rzboaiele nencetate mpotriva dorienilor sunt citate de Platon n
Timaios, adugnd precizarea c: Popoarele mrii au cucerit i au supus
toate celelalte state greceti, n timp ce la Atena (i n Atica) populaia ionian
poate, pe drept cuvnt, s se considere autohton 1', n felul acesta se explic
i nrudirea remarcat frecvent, dar care a rmas mult vreme tainic
dintre dorieni i germani. Spartanii, dorieni tipici, au pstrat mult vreme
amintirea obriei lor, a acelei epoci n care inundaiile i rzboaiele
nentrerupte nui siliser nc si prseasc insulele ndeprtate i
regiunile situate de cealalt parte a Rinului' (Timagene). Cu multe secole
nainte ca oekumene^ s fi desemnat Grecia, Creta, insula Cipru, coastele
Africii de nord, Sicilia i Italia de sud, se stabilise o comunitate foarte strns
ntre diferitele ramuri ivite din trunchiul comun al Popoarelor nordului sau
al Popoarelor mrii, cu alte cuvinte, al atlanilor, conform tezei lui Spanuth.
1) oekumene, n greac, nseamn teritoriu locuit; la vechii greci
oekumene nsemna totalitatea teritoriilor locuite de oameni.
Identificare prin denumiri
Reamintim c etnologul german se refer la textele lui Platon, la Homer
i la ali civa istorici greci, pentru susinerea tezei sale despre o Atlantida
nordic. Am citat,anumite concordane pe care Spanuth le subliniaz, i

anume: invazia, descris de texte sau de reprezentrile templului egiptean de

la Medinet Habu, istoria Atlantide! relatat de Platon, i tot ce se tia despre
vechii nordici arieni.
S analizm teza sa, cu toat atenia:
Primul argument n favoarea lui Spanuth: diferitele denumiri pentru
caracterizarea poporului atlant, n relatrile strvechi.
n Critias, se spune c ara atlanilor a celor care au nvlit n Grecia
se afl la nord, direcia fiind raportat la Egipt i la Grecia, sau, mai precis,
n direcia vnturilor de nord.
Autenticitatea textului lui Platon
Autenticitatea textului care reproduce relatarea lui Solon este
confirmat prin confruntarea cu inscripiile egiptene de la Medinet Habu.
Marele preot Sonchis i ncredinase lui Solon anumite taine, care, la rndul
lui, lea comunicat unui prieten, Dropides, iar acesta lea transmis nepotului
su, Critias cel Tnr: Aceste nsemnri aparineau bunicului meu i leam
motenit eu, care le studiasem n copilrie cu deosebit atenie.
Povestea Atlantidei transmis de Platon se refer exact la o perioad
hotrtoare, n jurul anului 1200 . H. Catastrofele naturale descrise sunt cele
care au provocat nruirea civilizaiilor minoice, hitite i miceniene; popoarele
din cea dea noua curb sunt cele care au prsit Germania de nord,
Danemarca i Scandinavia i au venit s se lupte cu faraonul Ramses al llllea
pentru cucerirea rii lui.
Inscripiile gravate din ordinul lui, pe templul regal de la Medinet Habu,
frescele care reproduc scene ale btliei, sunt considerate de profesorul
Friedrich Bilabel texte de cel mai nalt interes istoric. Perfect autentice, nu
exist nici o ndoial c sunt demne de toat ncrederea, spune Spanuth.
Inscripiile de la Medinet Habu indic dou detalii importante: poporul care a
nvlit n Egipt venea de la captul oceanului; patria sa, insulele sale, se
aflau la miaznoapte. Prin urmare, denumirile date de egipteni sunt
explicabile: Popoare ale mrii, Popoare ale nordului, Popoare venite din
insulele Mrii, Popoare de la captul pmntului sau Popoare ale lipsei de
lumin, aceast ultim denumire putnd fi aplicat numai popoarelor
nordice, datorit lungilor nopi polare.
Cnd Ramses al llllea evoc victoria sa strlucit, el vorbete despre
nfrngerea popoarelor venite de la captul pmntului, din ntunericul care
domnete pretutindeni i dinspre coloanele cerului. Precizarea aceasta
amintete de religia nordicilor, care aveau cultul coloanelor cerului; arheologul
O. S. Reuter i explic, de altfel, obria: pe considerente pur i simplu
astronomice: cultul unei coloane sprijinind bolta cereasc, alungnd noaptea
care cuprindea cu ncetul toat firea, nu putea s apar i s fie practicat
dect n nord. Numai n regiunile de miaznoapte o coloan nlat vertical
indic nordul; spre sud, ea ar trebui s fie nclinat, pentru a obine acelai
rezultat.

Demonstraie prin reducere la absurd

Spanuth i argumenteaz teza folosinduse i de anumite date
geografice. Vcm face demonstraia prin reducere la absurd, eliminnd, aadar,
toate rile care nu puteau reprezenta Atlantida, din motive obiective evidente.
Mai nti, se elimin toate rile devastate sau invadate de atlani, conform
principiului c un popor nui distruge i nu subjug propriul su teritoriu.
Dup aceea, toate rile care nu erau mrginite de o mare sau de un ocean,
deoarece este incontestabil faptul c un popor denumit Poporul mrii i care
a vzut cum se cufund n valuri cea mai mare parte a teritoriului su, nu
putea fi un popor continental.
n sfrit, toate rile situate n alt parte dect n nordul Greciei i al
Egiptului.
Este clar c peninsula Sinai, Siria, Palestina, Asia Mic, insulele Mrii
Egee, Creta, Grecia,Tessalia i Macedonia, ri ocupate sau pustiite de
nvlitorii atlani, nu sunt luate n consideraie.
Iugoslavia de nord, Ungaria, Germania central sau de sud, Silezia i
estul european, teritorii exclusiv continentale sunt exceptate pentru acelai
motiv. Italia, care nu e mrginit de ocean, i Spania, situat la vest de
Grecia, pot fi eliminate fr ovire, cu att mai mult cu ct atlanii au
preferat s strbat Macedonia, Asia Mic i Siria, pentru a ajunge n Egipt,
cnd lear fi fost mult mai uor s treac peste un bra al Mediteranei ca s
ajung n Africa de nord i, de acolo, n Egipt, dac Spania sau Italia ar fi fost
teritorii atlante.
Singura regiune care nu figureaz printre excepiile menionate este,
fr ndoial, litoralul Mrii Nordului, ca i toate teritoriile din jur: nordul
Hanovrei, SchleswigHolstein, insulele care le mrginesc, peninsula lutlanda,
sudul Suediei, cu insulele Gotland i Oland.
Atestare prin descoperiri arheologice
Dac acceptm localizarea Atlantide! n nord, trebuie s aducem dovezi
arheologice complementare, puse la dispoziie de formidabila migraie a
poporului atlant. Spanuth ne atrage atenia asupra itinerariului acestui exod:
Pornind din SchleswigHolstein, atlanii strbat Europa, spre sud. Ei nvlesc
n Grecia, cuceresc toate statele greceti, n afara Atenei i a Aticei, i trec apoi
n Asia Mic. O alt ramur a acestui popor urmeaz un drum diferit,
ajungnd n Libia prin Sicilia. Cronicarii relateaz, de altfel, c Popoarele
Mrii Nordului atac Egiptul att la est, dinspre Palestina, ct i la vest,
dinspre Libia, cu ajutorul sicilienilor i al sarzilor. Ori, este nendoielnic
faptul c un popor migrator de acest fel a lsat n urm dovezi ale civilizaiei
sale, prin tehnicile, materialele i obiectele caracteristice acelui stadiu de
dezvoltare, pe care Platon l considera foarte evoluat. Dac toate acestea vor fi
descoperite n afara spaiului nordic, ele vor constitui dovezi n sprijinul tezei
lui Spanuth.

n 1870, arheologul A. Conze, studiind numeroasele vase de lut ars

postmiceniene, descoperite n sudestul Europei, a constatat raportul lor
evident cu cele nordice.
Formele i desenele sunt att de asemntoare nct arheologul a ajuns
la concluzia c olarii aheeni au mbinat tehnica lor cu aceea a poporului
atlant, cotropitor al rii lor.
n 1938, Friedrich Wirth declar, n urma unor descoperiri arheologice
uimitoare: Originea nordic a acestui popor agresor este demonstrat cu
prisosin, innd seama de epoca n care au avut loc invaziile.
Wirth se refer la descoperirile fcute n Europa, n Asia Mic, n
bazinul mediteranean, n Egipt, i menioneaz spadele nituite, pumnalele,
vrfurile de lance de culoare cafeniunchis, ctile cu coarne, coroanele de
trestie, scuturile rotunde, ambarcaiunile cu dou etrave mpodobite cu capete
de lebd, obiectele din aram i din fier, care, n epoca respectiv nu se aflau
dect n rile ocupate de Popoarele nordului. Aceste obiecte reprezint
dovezi palpabile, de netgduit. Poporul acesta de nvlitori domin pe
multiple planuri ara n care se stabilete; Spanuth ne ndeamn s analizm
influena exercitat i s o corelm cu datele de care dispunem n privina
obiceiurilor, credinelor i tehnicilor civilizaiei atlante.
Scafandrii n cutarea Atlantidel
Este de ajuns s respectm cu strictee indicaiile date de Platon ca s
gsim continentul disprut.
Spanuth afirm c a descoperit n acest fel Atlantida: Dup ce am
neles c inscripiile de la Medinet Habu corespundeau ntru totul cu
relatarea lui Platon, mam hotrt, n 1933, s fac primele mele investigaii
submarine. Leam localizat la 50 de stadii (9,2 km) la rsrit de Helgoland. Nu
am fost dezamgit, dimpotriv! n spatele masivului stncos al Helgolandului,
scafandrii au gsit vestigii ale incintei i ruinele cetii Basilea. Fragmente din
zidurile de aprare ale templului i fortree! au fost recunoscute, ca i diferite
alte edificii. Numeroase lespezi, care acopereau piaa situat n faa templului
i a palatului, au fost readuse la suprafa. Am publicat fotografiile lor. Sa
determinat materialul din care fuseser executate i care provenea dintro
min datnd din epoca bronzului, situat la nordul regiunii Aalborg, n
Danemarca. Aceste plci au fost transportate, prin urmare, pe o distan mai
mare de 400 de kilometri, att pe uscat, ct i pe mare.
De atunci, Jurgen Spanuth a ntreprins noi cercetri submarine n
regiunea Helgolandului, cu rezultate foarte bune, dar nu ia putut duce pn
la capt planul, din lipsa mijloacelor financiare corespunztoare. Europa de
nord a fost dominat de o civilizaie superioar pn la mijlocul secolului XIII
. H. nc din anul 2400 . H., Germania de nord i Scandinavia meridional
constituiau un centru cultural i comercial deosebit de activ. Pot afirma c
lucrrile mele au contribuit la cunoaterea mai bun a acelor secole obscure

(die dunkelen Jahrhunderte) care constituie protoistoria civilizaiei noastre,

din anul 1350 . H., conchide Spanuth.
Exist peste cinci mii de lucrri, sute de mii de articole i de studii
felurite, dedicate acestui continent scufundat, care a generat teorii
strlucitoare sau ciudate i un numr infinit de ipoteze i de controverse.
Putem afirma c fiecare atlantolog i susine cu convingere adevrul
su propria tez cu privire la acest mit suprem al umanitii. Sunt
douzeci i patru de secole Platon a scris Timaios aproximativ n 380 . H.
De cnd legenda Atlantide! nflcreaz imaginaia poeilor, a
istoricilor i a savanilor. O legend fascinant, pe care o rentlnim la greci, la
popoarele asiatice, la cele din Europa de nord i din Africa, prezentnd dou
trsturi comune: o civilizaie uimitoare i dispariia ei brusc n apele
nvolburate care o distrug. Suntem de acord cu G. Glotz cnd afirm c:
Legenda preced istoria, dar o analiz riguroas, nsoit de o metod
comparativ, poate descoperi elemente de istorie chiar n legenda propriuzis.

SFRIT