Lunea curat

Lunea curat (el. ), numit n insula Cipru i Lunea Verde este

prima zi a Postului Mare n calendarul cretin ortodox. Este o zi cu dat
mictoare, aezat la nceputul celei de-a aptea sptmni nainte de Pati.
Apelativul de "Lunea curat" dat acestei zile evoc prsirea tuturor obiceiurilor
pctoase, ca i a mncrurilor de dulce, cum este potrivit la nceputul unei
perioade de post.
nceputul Postului
Din punct de vedere liturgic, Lunea curat i implicit Postul Mare ncepe n
noaptea de duminic, la o slujb aparte, numit Vecernia Iertrii, unde toi cei
prezeni i cer iertare unul altuia, cu smerenie, pentru a putea ncepe postul cu
contiina curat, cu iertare, i cu rennoit dragoste duhovniceasc unii pentru
alii.[1]
Prima sptmn din Postul Mare n ntregime este numit frecvent "Sptmna
curat". n aceast sptmn, cretinii particip la slujbele de sear, cnd se
citete Canonul Sf. Andrei Criteanul, merg la Spovedanie i obinuiesc s fac
curenia de primvar (dac nu este deja fcut nainte de nceputul postului. n
Lunea curat, muli cretini in post negru, post ce se poate prelungi mari i
miercuri sau chiar ntreaga sptmn, dup puterile fiecruia, sau mnnc doar
seara mncare uscat, negtit i fr ulei (fructe, nuci, halva, pine i miere).
Tema teologic a Lunii curate este dat de citirea din Vechiul Testament care se
citete la Ceasul al VI-lea din aceast zi (Isaia 1, 1-20) i care proclam:
splai-v, curii-v. Nu mai facei ru naintea ochilor Mei. ncetai odat!
nvai s facei binele, cutai dreptatea, ajutai pe cel apsat, facei dreptate
orfanului, aprai pe vduv! Venii s ne judecm, zice Domnul. De vor fi
pcatele voastre cum e crmzul, ca zpada le voi albi, i de vor fi ca purpura, ca
lna alb le voi face. (Is.1, 15-18).

Astfel, Lunea curat este un dublu nceput: nceputul pocinei pentru pcatele
trecute, dar i ziua prsirii lor i a ntoarcerii spre Dumnezeu, motiv de a primi
aceast zi i ca pe o zi plin de bucurie i speran.
Vremea postului s o ncepem luminat,
supunndu-ne pe noi nevoinelor celor duhovniceti.
S ne lmurim sufletul, s ne curim trupul.
S postim precum de bucate aa i de toat patima,
desftndu-ne cu buntile Duhului.
ntru care petrecnd cu dragoste, s ne nvrednicim toi a vedea prea cinstita
patim a lui Hristos-Dumnezeu i Sfintele Pati, duhovnicete bucurndu-ne".
Zi de bucurie
n Grecia i Cipru, unde Lunea curat este srbtoare legal, aceasta este
srbtorit cu excursii n aer liber, consumarea de fructe de mare i alte mncruri
de post. Se mai mnnc n aceast zi un fel de pine nedospit care se coace
doar n aceast zi, numit "lagana" (gr. ). n tradiia greceasc, unde
fructele de mare sunt uor accesibile, se permite consumarea acestora n timpul
postului, iar acest lucru a dat natere unei tradiii potrivit creia n aceast zi se
consum feluri de mncare elaborate pe baz de fructe de mare.
Se consider c Lunea curat marcheaz nceputul primverii,
potrivit stihirei din Triod care amintete c rsrit-a primvara Postului. [4]
Atmosfera vesel, de primvar a Lunii curate pare s vin n contradicie cu
spiritul ascetic, de pocin, nevoin i stpnire de sine al Postului mare. Dar
aceast contradicie aparent e unul din aspectele definitorii ale modului n care
cretinii ortodoci se raporteaz la post, potrivit spiritului
pericopei evanghelice citite n aceast zi (Matei 6, 14-21, care avertizeaz:

Cnd postii, nu fii triti ca farnicii; c ei i smolesc feele, ca s se arate

oamenilor c postesc. Adevrat griesc vou, i-au luat plata lor. Tu ns, cnd
posteti, unge capul tu i faa ta o spal, Ca s nu te ari oamenilor c posteti,
ci Tatlui tu care este n ascuns, i Tatl tu, Care vede n ascuns, i va rsplti
ie. (Matei 6, 16-18).
Astfel, ortodocii srbtoresc nceputul postului cu bucurie, cci: Rsrit-a
primvara postului i floarea pocinei[5]
Note
Potrivit practicii vetero-testamentare, ziua liturgic a cretinilor ortodoci
ncepe seara, la asfinit (Facerea 1, 5).
Textul acestui capitol este o adaptare dup: Alexander Schmemann, Postul cel
Mare.
Acest ritual nu este menionat ca atare n toate ediiile Triodului, dar el
perpetueaz o tradiie monastic foarte veche, care este descris n multe texte
monastice, ntre care Viaa sfintei Maria Egipteanca.
Stihoavna de la Vecernie din ziua de miercuri a Sptmnii Brnzei.
Ibidem.