Anul II, Nr.

1-2 (4-5)/2018

DEȘTEAPTĂ-TE, CREȘTINE

Deșteaptă-te, creștine, din somnul cel de moarte,

În care te-adânciră păcatele și patimile!
Acum ori niciodată, croiește-ți altă viață,
La care să te-nchini lui Dumnezeu și Tatăl.
Acum ori niciodată să dăm dovezi la lume
Că-n cugetele noastre există gânduri bune,
Și că-n a noastre inimi avem pe Maica Sfântă
Fecioara Precurată, Maicuța noastră blândă!
Pe mulți vă nimiciră a pizmei răutate
Și oarba lăcomie după averi și bani!
Dar noi, pătrunși la suflet de textele Scripturii,
Vom fi curați la inimi și pururea ca frații!
Din inimi să dispară, invidia și ura,
Mândria, lenevia, trufia, egoismul,
Căci patria cerească așteaptă fii și fiice,
Curate, împăcate, miloase și smerite!
Preoți, cu crucea-n frunte căci oastea e creștină,
Chemați la pocăință și viață înnoită!
Trăim, având speranța că Domnul e Stăpânul,
Și mântuiește lume cu marea Sa iubire!
DESPRE CRÎJMĂ
În spațiul nostru, unde practica de a avea „99 de cumetri” a devenit „normalitate”, în loc de o pânză sau
pelincă albă pentru botez, avem zeci de prosoape, de diferite forme și culori - numite crîjme.
Crîjma derivă de la cuvântul hrizma, care din limba greacă se traduce ca ungere. De aici vine și Hristos,
adică „Unsul” lui Dumnezeu.
În timpul slujbei Botezului se încadrează cea de-a două taină – Mirungerea sau Ungerea cu Sfântul Mir,
care în greacă așa și se numește Χρίσμα sau Το ιερό Μυστήριο του Χρίσματος.
Acest Mir, inițial îmbiba haina baptismală sau cămașa, pe care o îmbrăcau la ieșirea din baptisteriu
(bazin mare pentru botezul celor maturi). Timp de o săptămână, cei nou-botezaţi erau numiţi luminaţi
(φωτισομένος): atât în sens spiritual, dar şi pentru că trebuiau să poarte timp de o săptămână haina
albă de la Botez şi să se împărtăşească zilnic cu Sfintele Taine, iar în a opta zi a li se ştergea fruntea de
Sfântul Mir şi erau dezbrăcaţi de haina albă. După aceea, încă o perioadă anumită, ei erau numiţi neofiţi
(νεόφυτος).
După ce creștinismul a căpătat drepturi în cadrul Imperiului Bizantin, botezul copiilor devine tot mai
răspândit, și respectiv haina sau cămașa a fost înlocuită cu o pânză albă, iar în zilele noastre cu un prosop
mare.
Molitfelnicul sau Trebnicul, care conține slujba Botezului spune: „Apoi îl îmbracă (pe cel botezat) în
haină curată, zicând: Se îmbracă robul lui Dumnezeu (N) în haina dreptăţii, în numele Tatălui şi al Fiului
şi al Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin.” Iar cântărețul cântă: „Haină luminoasă
dă-mi mie, Cel ce Te îmbraci cu lumină ca şi cu o haină, Mult-milostive Hristoase, Dumnezeul nostru.”.
Deci, în mod normal, crîjma se socoate doar acea pânză albă sau pelincă în care ținem copilul după
scufundarea în cristelniţă. Dar nicidecum crîjmă nu poate fi considerat prosopul, îmbodobit cu un buchet
de busuioc, flori vii sau de plastic.

P.S. Mulțumesc Ana și Ion Bucșanu, care m-au motivat să scriu acest articol și care au RENUNȚAT
primii la prosoape „tradiționale”.

Preotul Maxim Melinti

NEPSIS Nr. 1-2(4-5)/2018

IN CE CRED MOLDOVENII?
Moldovenii, deși practic sută la sută sunt botezați, totuși nu sunt increștinați și învățați cum e să fii un
creștin după evanghelie. Ca rezultat, moldovenii au rămas în mare parte păgâni și sunt superstițiosi și
cred în basme băbești. Iată câteva lucruri la care țin moldovenii:
1. Horoscop: moldovenii dimineață ascultă cu mare atenție sau citesc pe net ce le spun stelele. Straniu,
dacă spui cuiva că se poartă ca un bou - se supără, iar dacă întrebi ce zodie este - zice că a capricornului!
2. Preziceri: moldovenii tare des urmăresc ce spun prezicătorii, merg la vrăjitori și descântători cu scopul
de a afla viitorul. Păi ce viitor poate avea un leneș sau tâlhar? Omul singur își crează sau distruge viitorul!
3. Pseudo-duhovnici: moldovenii adoră tot felul de duhovnici, care “fac minuni”, “deschid cartea”,
“citesc rugăciunea Sfântului Vasile”, “dezleagă cununie” etc. Ca regulă căutători de minuni nu prea merg
la biserică, nu-i veți vedea la liturghie împărtășindu-se. Sub influența unor astfel de “duhovnici” mulți din
moldoveni s-au dezis de pașapoarte biometrice, de televizor, de vaccinare etc.
4. Reguli de sărbători: moldovenii urmăresc cu strictețe ce se poate și ce nu se poate de făcut de anumite
sărbători: să nu aprinzi focul de Sfântul Foca, să nu te cerți de Ciuda (Minunea Sf. Arhanghel Mihail), să
nu tai varză sau harbuz de Tăierea capului Sf. Ioan Botezătorul, etc. Neavând acasă un calendar bisericesc,
întreabă dacă sărbătoarea de azi este mare, ca să poată spăla rufe sau să pregătească mâncare.
5. Deochi: uneori am impresia că cineva a deocheat intenționat toată nația noastră Cât n-ai căuta toți
se deoache: mame însărcinate, copii nou-născuți; din această cauză poartă ață roșie și merg la biserică ca
“preotul să acopere cu veșmintele sale pe creștini”. Spun “Doamne ferește”, își fac semnul crucii, scuipă de
trei ori și bat cu degetele în masă!
6. Superstiții: moldovenii sunt tare superstițioși. Cred și devin sclavi ai superstițiilor și trăiesc cu frica
să nu li se întâmple ceva rău!
7. Obiceiuri la înmormântări: despre tradițiile păgâne la înmormântările noastre am scris deja. Ideea
este că moldovenii cred că, cât de rău n-ar fi omul în viață, dacă faci toate ritualurile (bocet, pomeni
mari, găini, pomuri, caldări cu vin) - poate Dumnezeu îl va ierta pe cel adormit. Să nu uităm că în fața lui
Dumnezeu ne vom înfățișa doar cu 2 lucruri: credința și faptele bune!
Și totuși, în ce trebuie să creadă moldovenii? În Evanghelia lui Hristos. Dragi creștini, dacă numai
sărutăm evanghelia, nu ne mântuim. Credința este calea mântuirii, însa fără cunoașterea Scripturii nu
avem de unde să adunăm CREDINȚĂ! Iar credința fără fapte este moartă.

Preotul Maxim Melinti

NEPSIS Nr. 1-2(4-5)/2018

AȚA ROȘIE PE MÂNĂ – TALISMAN SAU IDOL?
Ața roșie este considerată în tradiția populară
un talisman care te ferește de deochi, de oamenii
răutăcioși și invidioși. De aceea, mulți dintre părinți
obișnuiesc să prindă ață roșie la încheietura mâinii
bebelușului – spune un site. Altul declară, că Ața roșie
a devenit un trend acum câțiva ani și este purtată la
încheieturile mâinilor, pe post de talisman puternic
care ferește de ochiul rău.
Să vedem cum stau lucrurile cu această ață roșie în
realitate.
Fără îndoială, mulți se întreabă de ce unii oameni,
inclusiv celebrități, vedete, leagă firul roșu la
încheietura mâinii? Ele sunt adesea legate și la copii,
în mod special sunt purtate de mamele însărcinate.
Ce este totuși - un accesoriu, amuletă sau un tred? De
vină este doctrina religioasă, care în ultima perioadă
prinde rădăcini în Occident și în țările postsovietice
- Kabbalah.
Conform învățăturilor kabbaliste, ața roșie poartă o
energie puternică, care poate influența viața și soarta
omului, de-al proteja de rău și de-al ajuta să realizeze
cât mai multe succese în afaceri și relații. Respectiv,
cel care va purta ața roșie, se crede, că va fi protejat de
„ochiul rău”, de deochi și de invidia omenească.
Foarte populară a devenit acum cațiva ani când
interpreta Madonna, declarată ca fiind membra
curentului Kabbalah, și-a facut apariția publică cu o
astfel de brațară. Trend-ul a devenit și mai cunoscut
datorită altor vedete, precum Michael Jackson,
Rosie O’Donnell, Ashton Kutcher, Britney Spears,
David Beckham, Avril Lavigne, Zac Efron, Vanessa
Hudgens sau Lauren Conrad.
Să vedem ce spune Biblia despre ața roșie?
În Cartea Facerii, cap. 38, vers. 27-30 noi avem
un caz special, unde se vorbește despre nașterea
celor doi fii a lui Iuda de la Tamara: „Iar când era să
nască, s-a aflat că are în pântece doi gemeni. În vremea
naşterii s-a ivit mâna unuia, iar moaşa a luat şi i-a
legat la mână un fir de aţă roşie, zicând: “Acesta a ieşit
întâi”.Dar acesta şi-a tras mâna înapoi şi îndată a ieşit
fratele lui. Şi ea a zis: “Cum ai rupt tu piedica? Ruptura
să fie asupra ta!” Şi i-a pus numele Fares. După aceea
a ieşit şi fratele lui, cu firul de aţă roşie la mână, şi i s-a
pus numele Zara.”.
Înțelegem că firul roșu în această situație juca un
rol practic pentru a face diferența între cei doi gemeni,
și nicidecum nu avea un temei magic.
În Cartea Leviticul, cap. 14, vers. 2-3 Moise face
recomandări preoților în practica cu cei leproși: „Iar
preotul va ieşi afară din tabără şi de va vedea preotul
că leprosul s-a vindecat de boala leprei, va porunci
preotul să se ia pentru cel curăţit două păsări vii,
curate, lemn de cedru, aţă roşie răsucită şi isop.”.
Aici ața roșie răsucită este unul din elementele
folosite pentru curățirea rituală a taberei evreiești de
boala leprei. Aceleași recomandări se regăsesc în Cartea
Numerii, cap. 19, vers. 6.
Următoarea amintire despre ața roșie o avem în
Cartea lui Iosua Navi, cap. 2, vers. 18: „Iată, când vom
intra noi în cetate pe partea aceasta, tu să pui semn
această funie roşie la fereastra pe care ne-ai slobozit,
iar pe tatăl tău, pe mama ta, pe fraţii tăi şi pe toţi cei
din familia tatălui tău să-i aduni în casa ta.”.
Aici funia roșie este o alternativă a sângelui mielului
pascal cu care au fost vopsite ușile evreilor în Egipt, ca
să fie feriți de moarte.
Sfântul Ioan Gură de Aur a avut și el o replică vis-a-
vis de amulete și ață roșie: „Ce va spune cineva despre
amuletele și despre brățările pe care i le agață de mâna
copilului, și de ața roșie, și de celelalte lucruri care sunt
pline de multă nesăbuință, în timp ce nu trebuie să
așeze nimic altceva în jurul copilului decît crucea, ca
să-l ocrotească?”.
Pentru cei mai „fricoși” recomand să citească Sfânta
Scriptura, în mod special psalmul 26, unde găsiți
următoarele cuvinte: „Domnul este luminarea mea
şi mântuirea mea; de cine mă voi teme? Domnul este
apărătorul vieţii mele; de cine mă voi înfricoşa?”.
Așadar, un creștin adevărat, care se încrede doar în
Dumnezeu și nu crede în superstiții, basme băbești și
alte aberații populare, este apărat de credința în Hristos,
ocrotit de mila și harul dumnezeiesc, iar nu de un fir de
ață roșie.
În final mă adresez către toți purtătorii de ață roșie:
Este aţa oare mai puternică decât Dumnezeu, fie ea
şi roşie? Cine poate să ne scape de superstiții și vrăji?
Numai conștiința noastră, luminată prin credința în
Dumnezeu, cunoașterea Sfintei Scripturi și rugăciunea
sinceră pentru cei apropiați!
NEPSIS Nr. 1-2(4-5)/2018
CE SPUNE BIBLIA DESPRE BEȚIE?
Beția este patima, care ucide trupul și sufletul:
Un ocărâtor este vinul, un zurbagiu băutura
îmbătătoare şi oricine se lasă ademenit nu este
înţelept. (Pilde 20,1)
Nu te uita la vin cum este el de roşu, cum scânteiază
în cupă şi cum alunecă pe gât. Căci la urmă el ca un
şarpe muşcă şi ca o viperă împroaşcă venin. (Pilde
23,31-32)
Pizmuiri, ucideri, beţii, chefuri şi cele asemenea
acestora, pe care vi le spun dinainte, precum dinainte
v-am şi spus, că cei ce fac unele ca acestea nu vor
moşteni împărăţia lui Dumnezeu. (Galateni 5,21)
Şi nu vă îmbătaţi de vin, în care este pierzare, ci vă
umpleţi de Duhul. (Efeseni 5,18)
Nici furii, nici lacomii, nici beţivii, nici batjocoritorii,
nici răpitorii nu vor moşteni împărăţia lui Dumnezeu.
(I Corinteni 6,20)

Acum este momentul potrivit pentru pocăință, mâine

poate să fie prea târziu:
Noaptea e pe sfârşite; ziua este aproape. Să lepădăm
dar lucrurile întunericului şi să ne îmbrăcăm cu
armele luminii. Să umblăm cuviincios, ca ziua: nu
în ospeţe şi în beţii, nu în desfrânări şi în fapte de
ruşine, nu în ceartă şi în pizmă; Ci îmbrăcaţi-vă în
Domnul Iisus Hristos şi grija de trup să nu o faceţi
spre pofte. (Romani 13,12-14)
Mântuitorul Hristos așteaptă schimbarea
comportamentului nostru:
Căci atunci, când eraţi robi ai păcatului, eraţi liberi
faţă de dreptate. Deci ce roadă aveaţi atunci? Roade
de care acum vă e ruşine; pentru că sfârşitul acelora
este moartea. Dar acum, izbăviţi fiind de păcat şi robi
făcându-vă lui Dumnezeu, aveţi roada voastră spre
sfinţire, iar sfârşitul, viaţă veşnică. (Romani 6,20-22)
Sfântul Ioan Gură de Aur spune că „beția este icoana
morții”. Botezul ne-a făcut pe noi nemuritori, iar
păcatul ne ucide sufletul și ne alungă din Rai. Să nu
permitem ca familiile noastre să sufere din cauza
beției, iar copiii să piară în sărăcie și dezmăț! Să
nu lăsăm ca lipsa voinței și egoismul să cucerească
cugetele noastre! Să fim creștini după credință și
fapte!
Cu gânduri alese, preotul Maxim Melinti

NEPSIS Nr. 1-2(4-5)/2018

 NÉPSIS: Publicaţie pastoral-misionară a Parohiei Ortodoxe Ghidighici

O poezie despre beție și tutun

Vinu-i bun să-l bei mai rar Cântă-n birt cu sărăcia
Ți de-ajuns și un păhar Cine odată birtu-i place
Iar de bei cu oala vinul Și cărtaș iute se face.
Mintea-își pierde tot seninul. Diavolul îi meșter mare
Omul beat devine fiară Când e vorba de-nșelare
Beat înjură și omoară El pe oameni amăgește
Treaz el nu fură un pai Când așa le tot șoptește:
Beat el fură boi și cai Oameni buni, haideți gustați
Treaz nevasta e iubită Din tot ce-n lume aflați
Beat o bate ca pe-o vită. Căci Dumnezeu Însuși a zis
Tineri și bătrâni, iubiți, Lui Adam în Paradis:
De astă boală vă feriți Tot ce pe pământ am dat
Nu-i pe lume boală grea E al vostru, de gustat...
Ca tabacul și beția. Însă eu n-am aflat scris
Beteșugul te slăbește Ca Dumnezeu să fi zis
Și iară te părărește Către pomii din grădine
Dar tutunul și beția Să producă pipe bune
Îți mănâncă omenia. Nici lui Adam nu i-a zis
Cine-ntr-una pufăiește Când l-a scos din Paradis:
Iarna-vara tot tușește Să-ți scoți pâine din moșie
Și ușor se-mbolnăvește. Și să frigi din ea răchie.
Și tutunu-i ca răchia Ioan Andrei, 1926

DE RÂS ȘI DE PLÂNS
Să iubești pe vrăjmașul tău
Un țăran se apropie de preot, și îl ispiti așa:
- Azi ai spus în biserică, domnule părinte, că rachiul e cel mai mare dușman al omului?
- Așa, răspunse preotul.
- Păi dacă e așa, eu-s cel mai bun creștin, pentru că în evanghelie scrie să iubești pe vrăjmașul tău.
- Da, răspunse preotul, așa scrie să-l iubește, dar nu să-l și înghiți.

Cele două căruțe

Un căruțaș ajunse în drum pe altul și vrea să-l întreacă.
- Fă-mi loc să trec înainte, strigă celui ce mergea înainte.
- Dar din urma mea nu poți merge?, răspunde celalt.
- Nu, - zice cel dintâi, pentru că duc rachiu.
- Atunci frate ai dreptate. Treci înainte, pentru că eu duc
în căruța mea sicrie și trebuia să merg în urma ta!

6 NEPSIS Nr. 1-2(4-5)/2018

 NÉPSIS: Publicaţie pastoral-misionară a Parohiei Ortodoxe Ghidighici

RUGĂCIUNEA CĂTRE MAICA DOMNULUI

pentru izbăvirea de patima beției

O, Prea milostivă Stăpână! Pentru a dobândi apărarea Ta cădem acum la Tine. Caută spre
rugăciunile noastre, auzi-ne cu milostivire pe noi: soţiile, copiii, maicile celor împătimiţi
de boala cea grea a beţiei, fraţii şi surorile noastre, care din această pricină sunt căzuţi de la
Maica noastră, Biserica lui Hristos, şi deci de la mântuire şi-i tămăduieşte pe aceştia!
O, milostivă Maică a lui Dumnezeu, atinge-te de inimile lor şi scoate-i degrabă din căderile
în păcate, adu-i la înfrânarea cea mântuitoare. Roagă-L pe Fiul Tău, Hristos,
Dumnezeul nostru, să ne ierte greşalele, să
nu îşi întoarcă milostivirea de la zidirea Sa
şi să ne întărească în trezvie şi înţelepciune.
Primeşte, Prea Sfântă Născătoare de
Dumnezeu, rugăciunile maicilor ce revarsă
şiroaie de lacrimi pentru copiii lor, ale
soţiilor care plâng pentru soţii lor, ale
copiilor, orfanilor şi neputincioşilor părinţi
şi ale noastre, ale tuturor celor ce cădem
la icoana Ta pentru ca să ajungă, prin
rugăciunile Tale, acest strigăt al nostru la
Tronul Celui Prea Înalt. Acoperă-ne şi ne
păzeşte ca să nu fim robiţi de cel viclean şi de
toate cursele vrăjmaşilor, ajută-ne în ceasul
cumplit al morţii, ca prin rugăciunile Tale
să trecem vămile văzduhului. Izbăveşte-
ne de osânda cea veşnică şi mijloceşte ca
milostivirea lui Dumnezeu să ne acopere
în vecii vecilor cei nesfârşiţi. Amin!

Beţivul îşi îneacă întâi

necazurile şi apoi viaţa!
Nicolae Iorga

NEPSIS Nr. 1-2(4-5)/2018 7

 O, OM!
O, om!... Ce mari răspunderi ai
De tot ce faci pe lume
- De tot ce spui în scris sau grai,
De pilda ce la alţii-o dai
Căci ea mereu spre Iad sau Rai
Pe mulţi o să-i îndrume.
Ce grijă trebuie să pui
În viaţa ta, în toată
Căci gândul care-l scrii sau spui
S-a dus... şi-n veci nu-l mai aduci
Dar vei culege roada lui
Ori viu, ori mort, odată.
Ai spus o vorbă - vorba ta,
Mergând din gură-n gură,
va veseli sau va-ntrista,
Va curăţi sau va-ntina,
Rodind sămânţa pusă-n ea
De dragoste sau ură.
Scrii un cuvânt - cuvântul scris
E-un leac sau e-o otravă!
Tu vei muri, dar tot ce-ai zis
Rămâne-n urmă-un drum deschis
Înspre Infern sau Paradis
Spre-ocară sau spre slavă.
Spui o cântare - versul tău
Rămâne după tine
Îndemn spre bine sau spre rău,
Machetare și tipar: Artpoligraf SRL
Tiraj 500 ex.
Spre curăţie sau desfrâu
Lăsând în inimi rodul său
De har sau de ruşine.
Arăţi o cale - calea ta
În urma ta nu piere
E calea bună sau e rea
Va prăbuşi sau va-nălţa
Vor merge suflete pe ea
Spre Rai sau spre durere.
Traian Dorz
Trăieşti o viaţă - viaţa ta
E una, numai una
Oricum ar fi, tu nu uita
Cum ţi-o trăieşti vei câştiga
Ori fericirea-n veci prin ea
Ori chin pe totdeauna.
O, om!... Ce mari răspunderi ai!
Tu vei pleca din lume
Dar ce scrii azi, ce spui în grai
Ce laşi prin pilda care-o dai,
Pe mulţi, pe mulţi mereu spre Rai
Sau Iad o să-i îndrume.
O, nu uita!... Fii credincios
Cu grijă şi cu teamă!
- Să laşi în urmă luminos
Un grai, un gând, un drum frumos!
Căci pentru toate ne-ndoios
Odată vei da seamă!
NEPSIS Nr. 1-2(4-5)/2018