Sunteți pe pagina 1din 4

Despre influenta prietenilor

n zilele noastre cel mai mare rol n viata majorittii tinerilor l au prietenii. Prietenia este un
lucru minunat atunci cnd te ajut s fii mai bun, cnd i sprijini pe cei care au nevoie de ajutorul
tu, cnd esti ajutat de altii atunci cnd treci prin momente grele. Despre prieteni nu ti scriu prea
multe acum, ca s nu lungesc cartea. Dar cteva lucruri se leag direct de tema noastr.
Referintele din acest capitol vor fi legate strict de grupul de prieteni apropiati si de modul n care
influenteaz ei opiniile cuiva care vrea s se cstoreasc. Dac ntrebm o sut de tineri ce sunt
pentru ei prietenii, de cele mai multe ori vom auzi rspunsul: "Cei cu care m distrez, cei cu care
mi petrec timpul liber."
Deja de la vrsta liceului tinerii si formeaz un grup de prieteni cu care merg la petreceri, la
discoteci, n parcuri si n alte locuri. Prietenii sunt refugiul pentru toat oboseala, pentru toat
plictiseala, pentru lipsa de ntelegere din familie de care are parte un tnr. Nu e greu de observat
lipsa de comunicare dintre generatii. Si toat ncrederea, toat dragostea si toate celelalte
sentimente pe care tinerii ar fi trebuit s le aib fat de printi se rsfrng asupra prietenilor lor, si
n mod special asupra unei persoane de sex opus.
ntre prieteni exist o relatie foarte strns motivat de anumite caracteristici si pasiuni specifice
grupului. Ele constituie lipiciul care tine laolalt personalitti foarte diferite.
n ceea ce priveste viata de zi cu zi, tinerii crestini au mai multe variante: ori s si aleag prieteni
care s nu aib nici o legtur cu Biserica, si atunci aceast prietenie le va modela personalitatea
ntr-o directie lesne de subnteles, ori s se nsingureze (ceea ce ar provoca mari tensiuni n
sufletul celor care vor s triasc n lume), ori s si aleag numai prieteni credinciosi, dar acest
lucru ar putea duce la o anumit incapacitate de a comunica cu ceilalti. Sunt tineri crestini care,
vzndu-i pe altii c triesc n patimi, n loc s i multumeasc lui Dumnezeu c pe ei i-a ajutat
s duc o viat curat, i consider pe ceilalti niste paria, niste slbatici. Ei se poart ca si cum
ceilalti ar fi leprosi, si nu le acord atentie. Se multumesc s stea n ,,castelele" lor si s priveasc
lumea de la nltime, ncercnd s creeze un ghetto crestin.
Mai exist nc o variant, care mi se pare mai riscant dect variantele enumerate mai sus, dar si
mai bun: tinerii crestini s fie deschisi nu numai fat de prietenii care le mprtsesc
convingerile religioase, ci si fat de ceilalti, n msura n care aceast deschidere nu este
vtmtoare. Chiar dac un tnr care nu este credincios nu va putea ntelege universul luntric
al tnrului credincios, totusi, stnd n preajma aceluia, i va observa calittile si si va da seama
c pentru a-i pstra prietenia trebuie s se poarte ntr-un anumit fel.
Unul din lucrurile care mi se par triste este faptul c multi crestini sufer de o anumit patim: nu
sunt consecventi. Adic n biseric se poart ntr-un fel, iar n viata de zi cu zi n alt fel. Ca si
cum nvttura crestin e bun doar ntr-un spatiu precis delimitat al vietii cotidiene. Vreau s
spun aici c tinerii crestini nu si dau seama c trebuie s se poarte altfel dect prietenii si colegii
lor care nu au credint. Dau un exemplu clasic: mersul la discotec (acum poate vei crede c sunt
un inhibat care scriu contra discotecii numai pentru faptul c nu am fost acolo sau c nu stiu s
dansez; de aceea ti spun c am dansat destul, si c n discoteci mari erau putini care dansau mai
bine ca mine. Nu o spun ca laud).
Ce e discoteca? E locul la care tinerii se duc s danseze, s si fac noi prieteni, s se simt bine.
"Printii sunt de multe ori nentelegtori si nu si dau seama c n nici un alt loc nu e ca la
discotec", spun fetele tinere, suprate.

Si totusi, ce e discoteca? S fim realisti: e un loc n care patima desfrului e regin. Sunt locurile
n care cel mai tare e cel care stie s danseze ct mai bine, care arat ct mai bine, care e cel mai
senzual. Discoteca e locul n care s-au murdrit multe povesti de dragoste. Pentru c acolo nveti
c dragostea se arat prin mngieri si mbrtisri care nu au nimic n comun cu buna-cuviint.
Ce s vorbim despre bun-cuviint? Cine nu e de acord cu distractiile pe care le ofer discoteca e
imediat nlturat din cercul de prieteni. Discoteca e locul n care tinerii nvat s se poarte unii cu
altii.
Dac fata nu l las pe prietenul ei s o strng tare n brate si s o mngie n timpul blues-urilor pe unde poate, nseamn c nu l iubeste destul! E "prostut". Celelalte prietene ale ei nu se
mpotrivesc. De ce ar fi ea altfel?
Cred c exemplul pe care l-am ales, discoteca, e unul dintre punctele de reper dup care un tnr
crestin trebuie s se orienteze atunci cnd si alege prietenii. Dac prietenii si l oblig s
mearg cu ei la discotec sau la petreceri destrblate, atunci nu e bine s stea alturi de ei.
mi dau seama c pot prea extremist cnd scriu contra discotecii. Dar am simtit pe propria piele
ct mizerie ti aduce n suflet acest loc. M-am apropiat de Biseric abia la sfrsitul liceului, si
am mers pn atunci de multe ori n discotec. Ori ca s agt o fat, ori ca s m simt bine cu
prietena mea. Am simtit pe propria piele ct de mult a strnit n mine discoteca patima
desfrului, ct de tare a murdrit discoteca relatia cu o fat. De aceea afirm c discoteca este o
poart sigur pentru ntinarea unei prietenii frumoase.
Stiu c multi se duc acolo din singurtate. Tinerii au mare nevoie de ntelegere, si de multe ori si
pun ndejdea n capriciile destinului: "dac n discotec vom cunoaste perechea potrivit?..."
Este adevrat c cele mai multe prietenii se leag n discotec. Totul e simplu: ti place o fat,
dansezi cu ea, dac si ea te place te las s o strngi din ce n ce mai tare n brate, dup care
urmeaz mrturisirea dragostei spontane, si totul e gata. Dac tinerii au terminat liceul e
"politicos" s fac si dragoste, tocmai pentru a cimenta noua relatie.
Ct dureaz o prietenie nfiripat n discotec? Putin, foarte putin. Sau, chiar dac tine ctiva ani,
tot ru se termin. Dac accidental cei doi se cstoresc, divortul va veni repede
Din cti prieteni cstoriti am, cred c nici unul nu a fcut cunostint cu perechea lui ntr-o
discotec. nainte de a m mprieteni cu Claudia am avut un moment de dezndejde c nu gsesc
o fat pe sufletul meu si mi-a trecut prin gnd s m duc mcar nc o dat la discotec. Dar miam dat seama c dac o caut la discotec, voi gsi tocmai o fat alturi de care nu pot avea dect
o relatie superficial. E foarte important locul n care sperm s ne gsim perechea. Dac o
cutm n locuri ntinate, locul va murdri relatia noastr. Nu spun c fetele de calitate nu calc
n discotec. Dar cred c nu rmn cu o impresie bun. Si, chiar dac au intrat acolo ntr-un
moment de singurtate, totusi au simtit c aerul de acolo e urt mirositor. Nu vreau s vorbim
aici mai mult despre discotec, ci numai despre grupul de prieteni.
Prietenii vor s mearg la un film gen "Tcerea mieilor", film cu multe premii si cu actori mari
(mie mi-a prut ru c am vzut acest film; i s-a fcut mult reclam, si am crezut c e un film
bun. Dar e plin de violent. Cred c si continuarea lui, "Hannibal", la fel de "instructiv"). Tu ai
dou variante: poti s mergi, si mintea ta se va ntina de la prea mult violent, sau poti s refuzi,
si atunci prietenii se vor supra. Ce e bine s alegi?
Eu consider c prietenii adevrati sunt cei care nu impun nimic, ci ti respect libertatea de
alegere. Si dac tu nu vrei s vezi un film, prietenii nu au un motiv real de suprare. Pentru c fac
referire la filme (ceea ce ti spun este valabil n egal msur si pentru piesele de teatru), voi

observa c nu n putine filme este ironizat ideea de cstorie.


Astzi, filmele educ, filmele modeleaz, din pcate! Si ncetul cu ncetul filmele impun un mod
de viat. Ele prezint ce e valoros si ce nu merit atentie. Or, cei care vd filme care prezint
familia drept o pereche de ctuse nu vor putea ntelege dect cu greu de ce un prieten de-al lor
vrea s se cstoreasc. Ei vor face eforturi mari pentru a-l feri de o asemenea greseal. Si nu din
rutate. Aceste eforturi sunt tocmai o dovad de afectiune: ei vor s atrag atentia asupra
pericolului cstoriei, tocmai pentru c nu vor ca prietenii lor s sufere.
Exist n grupurile de prieteni o solidaritate care se manifest si n faptul c vor s duc acelasi
mod de viat. Cel care se cstoreste trdeaz grupul. Prefer o viat plictisit unei vieti de
distractie. Sunt de acord c ei au dreptate dintr-un anumit punct de vedere. Ei nu nteleg familia
si de aceea nu se gndesc la cstorie. S-au molipsit de arhicunoscuta mentalitate potrivit creia
mai nti trebuie s ti "triesti" tineretea, s te aranjezi profesional, si abia apoi s te cstoresti.
Ct vreme educatia lor este puternic impregnat de mass-media, lucrurile sunt explicabile.
Mass-media se afl printre cei mai puternici dusmani ai credintei crestine si ai familiei.
Pentru multi mass-media ocup ntr-un fel locul Sfintei Traditii. Asa cum crestinii primesc Sfnta
Traditie, tot asa necredinciosii sau cei care sunt crestini doar cu numele primesc nvtturile
mass-mediei.
Mass-media este Evanghelia zilelor noastre! Este lumina dup care se cluzesc masele de
oameni care asteapt Vestea cea bun a fericirii pmntesti.
Li se poate reprosa oare ceva prietenilor care reproduc sfaturile pe care le-au primit prin diverse
telenovele sau articole de ziar?
Gsim articole rzlete care atrag atentia asupra numrului mare de divorturi, dar n acelasi timp
gsim o multime de filme n care divortul este prezentat ca ceva obisnuit. Nu e de mirare c cine
se las modelat de ziare sau de televizor nu va putea ntelege cum un tnr se cstoreste nainte
de a se bucura din plin de aventurile ptimase ale tineretii. E lesne de nteles c familia e privit
ca un spatiu de refugiu al "pensionarilor" care nu au mai putut face fat freneziei aventurilor.
Nu mai continui, sper c ideea a fost clar: n privinta sfaturilor despre cstorie venite de la
prietenii care nu sunt credinciosi, cred c rezervele sunt binevenite. Nu contest faptul c n unele
situatii prerea lor poate fi bun. Dar nu intru n amnunte, pentru c aceste situatii sunt foarte
rare.
Cu ultimele cuvinte se pare c am rsturnat ideile anterioare. Dar nu este asa. Nu am nici o vin
c lucrurile nu sunt ntotdeauna clare. E usor s dai verdicte, mai greu este s descrii lucrurile asa
cum sunt.
De multe ori prietenii si dau cu prerea numai pentru c nu au altceva mai bun de fcut. Li se
pare interesant s comenteze, chiar dac uneori si dau si ei seama c vorbesc aiurea. "Nu vezi ce
fat deosebit e? Nu mai gsesti alta ca ea. Nu exist fat perfect. Toate au ceva care s nu ti
plac." Sau: "Nu vezi c e prea domoal, o s te plictisesti repede de ea."
Si mie mi s-a ntmplat s comentez, prndu-mi-se c astfel particip la emotia celuilalt (si nc
mai comentez), dar apoi mi pare ru c am spus si lucruri nepotrivite.
Trebuie s recunosc si faptul c am fost influentat la rndul meu de prerea prietenilor n privinta
primelor mele povesti de iubire. De multe ori ni se pare c nu lum n seam comentariile

nepotrivite pe care le fac altii. Dar, privind retroactiv, ne dm seama c aceste comentarii si-au
gsit ecou n sufletele noastre. Si asta nu e bine.
Oricum, cnd te vei cstori s nu uiti c sotul va fi al tu si numai al tu, nu al printilor sau al
prietenilor. Si dac n inima ta vei simti c ai gsit perechea potrivit, vei avea puterea de a te
lupta cu tot felul de critici si comentarii.
Unei foste colege de liceu care se tot contrazicea cu cea mai bun prieten a ei, pentru c aceasta
din urm i tot repeta c nu se potriveste cu viitorul ei sot, mama i-a dat un sfat de nota 10: "Dac
viitorul tu sot ar fi n acelasi timp si al celei mai bune prietene a ta, poate c ar avea de ce s si
dea cu prerea. Numai c ea comenteaz pentru c si d seama c nu e compatibil cu cel cu
care vrei s te mriti. Si ti nsir tie toate nepotrivirile care exist ntre ea si el, de parc ar puneo cineva s se mrite cu el."
Cred c sfatul se poate extinde si n cazul n care altii sesizeaz tot felul de nepotriviri. Acesti
"altii" fiind de multe ori chiar viitoarele soacre. Dar vom mai reveni asupra acestui subiect.
Cred c influenta prietenilor se vede cel mai usor cnd se pune problema fecioriei. De la o vrst,
tinerii care nu si pun problema mntuirii ncep viata sexual. ncet-ncet, ceilalti din grup i
urmeaz. Greu este pn cnd primele fete fac acest pas. Ele sunt mai ,,curajoase", si celelalte le
invidiaz pentru curajul lor. Si, din curiozitate, din plictiseal, din rzbunare pe fostul prieten sau
din alte motive la fel de puternice, fetele ncep viata sexual. Cele mai fericite se simt cele care
au nceput-o din prea mult dragoste. Celelalte compenseaz lipsa dragostei prin tot felul de
artificii sexuale. "Important este s te simti bine!"
Cnd un tnr vrea s si pstreze curtia sufleteasc si trupeasc, ceilalti se reped asupra lui: "Ce
ai, esti prost? Viata e fcut ca s te distrezi!" De acelasi tratament au parte si fetele care vor s
rmn fecioare: "Cu ce te alegi dac rmi fecioar? Tot o s te culci cu unul pn la urm. Nici
o fat nu se mai mrit fecioar astzi. Ce ai, te-ai prostit?"
La nceput e mai usor s rezisti la un astfel de tratament; dac ai dorinta unei vieti curate, vei
rezista mult vreme. Pentru c ispita e mare; dup ce ai czut o dat, greu te mai poti opri. O
vreme te rzbuni pe tine, si ncerci s acoperi glasul constiintei. Dup aceea pcatul devine un
mod de viat.
Nu am ncercat s epuizez tema influentei prietenilor, ci numai s o pun n evident. Aici cred c
e necesar mult reflectie personal. Tu stii cel mai bine ce fel de prieteni ai. Si dac sunt pe
drumul cel bun, atunci totul este n ordine.