MOII DE IARN

n data de 14 februarie, n fiecare biserica se oficiaz Sfnta Liturghie,

urmat de slujba Parastasului pentru cei adormii ntru Domnul. La svrirea
fiecrei Sfnte Liturghii, la Proscomidie, preotul scoate miride din prescura, att
pentru vii, ct i pentru mori. Ele sunt aezate pe Sfntul Disc, alturi de Sfntul
Agne acea partea din prescur care l reprezint pe Hristos, pentru ca
dragostea Lui s se reverse i asupra lor. Astfel, miridele care i reprezint pe cei
trecui la cele venice participa la sfinenie prin prezena lor alturi de Trupul
Mntuitorului Hristos de pe Sfntul Disc.
Prin termenul de "adormii", Biserica i numete pe cei trecui n viaa de
dincolo i prin aceasta nelegnd c ei se afl ntro stare din care, prin voia
Domnului, se pot trezi. Acest termen explic c cei adormii nu au trecut ntro
stare de nefiin, ci au trecut dintr-un fel de existen, ntr-un alt fel de existen.
Preotul i etnograful Simion Florea Marian preciza "c pe tot parcursul
anului, n spaiul romnesc exist 20 de zile de Moi", iar cuvntul "moi" vine
de la "stramoi" i se refer la persoanele trecute la cele venice. Cu apelativul
"moi" sunt numii nu doar morii, ci i principalele srbtori ce le sunt
consacrate, precum i pomenile facute pentru ei. Din zilele dedicate pomenirii
celor adormii menionm: "Moii de iarn", n smbta dinaintea Duminicii
nfricotoarei Judeci; "Moii de primavara", n smbta dinainte de Mcinici;
"Moii de var" n smbta dinaintea Rusaliilor i "Moii de toamn", n prima
smbt din luna noiembrie.
Pentru a afla mai multe semnificaii despre srbtoarea pomenirii celor
adormii, moii i strmoii notri v nvit s l ascultm pe printele MIHAI
POP.