1.1.

Ideologia comunist

Mitologia comunist nu a reprezentat o revelaie providenial, ea a reprezentat realizarea unei ndelungate

cutri, a unei aspiraii profunde. Comunismul a preluat din ntreg tezaurul de cunoatere a secolelelor XVIIIXIX.
Jean Jacques- Roussseau (17121778) vede ntr-un mod pregnant omul n starea sa natural. Rousseau se va
abate de la premiza iniial a lui Hobbes i Locke, c omul ar fi nclinat spre proprietate deja n starea natural.
Acesta consider proprietatea ca fiind o treapt fundamental de civilizare i consider c e util s se ntoarc i
mai departe pentru a se ajunge la natura nepervertit a omului.
Rousseau pornete de la starea natural a omului neatins nc de moral. Potrivit concepiei marelui filozof,
omul nu este nici bun nici ru, el este pur i simplu natural. Inegalitile ce apar odat cu proprietatea privat
aduc rul n natura uman. Acesta afirma: ,,Primul om care, mprejmuind un teren, s-a ncumetat s spun,
,,acesta este al meui care a gsit oameni destul de proti s-l cread, a fost cu adevrat ntemeietorul societii
civile. De cte crime, rzboaie, omoruri, de ct mizerie i orori ar fi scutit omenirea cel care, scond ruii sau
astupnd anul, ar fi strigat semenilor si: Ferii-v s-l ascultai pe acest impostor; suntei pierdui dac uitai
c roadele sunt ale tuturor i c pmntul nu este al nimnui1.
Comunismul incipient a fost idilic i naturist. Mult mai trziu vor fi aduse argumente tehnologice. Dei
neomologat de Marx i de adepii si, tradiia milenarist a fost sursa real a comunismului tiinific. 2 Ajuns la
maturitate, comunismul a abandonat vechile nostalgii pentru a se integra n timp, istorie i n modernitate.
Astfel, comunismul a devenit tehnologic i tiinific. Constituirea unei lumi noi presupunea i fabricarea unui
,,om nou. Rusia, locul unde frenezia lumii cucerise intelectualitatea avea s devin ara lui de predilecie.
Ideologia comunist s-a adresat unor oameni convini dinainte. Stim cu siguran cine au fost prinii
fondatori ai comunismului, Karl Marx i Friedrich Engels. Mai mult dect trecutul, pe Marx l interesa viitorul
omenirii. El nuana pentru viitor o societate lipsit de proprietate privat i fr clase sociale. Premiza de la care
pleaca era aceea c proletariatul producea o valoare mai mare dect cea recompensat prin salariul primit.
Proletarul era furat de capitalist fiindc acesta din urm nu producean nimic pentru c nu lucra si prin urmare ar
fi fost lipsit de venit. Srcirea absolut a proletariatului a fost un concept fundamental al comunismului
tiinific.

1 Jean-Jacques Rousseau, Contractul social, Bucureti, 1957, p. 56.

2 Lucian Boia, Mitologia tiinific a comunismului, Bucureti, Humanitas, 2011, p.34

Femeia, fie c era sau nu cstorit, era un fel de prostituat n societatea capitalist. Va scpa i ea de
exploatare.
Revoluiile comuniste ce au urmat vor marca profund istoria secolului XX. n realitate, aceste revoluii au
contrazis schema trasat de Marx. Drumul istoriei a fcut ca previziunile tiinifice ale acestuia s fie spulberate.
Friederich Engels considera comunismul ca fiind pilonul de baz al societii, ca va instaura armonie ntre om
i mediul nconjurtor. Specialist n materie de amor i familie, a schiat raporturile viitoare dintre sexe. Cu
desfiinarea proprietii private, familia nu va mai fi o entitate economica. Femeia se va transforma i va deveni
att pe plan juridic cat i sexual, egal brbatului. Prostituia va disprea, fapt ce l va obliga pe brbat la
fidelitate. 3