DIPLOMAIA N GRECIA ANTIC

I.a. Definitia termenului diplomaie

Activitatea de influenare a deciziilor i a comportamentului
guvernelor strine i a oamenilor prin dialog, negociere i alte msuri,
neimplicnd actele de violen de orice fel, definete diplomaia. Din
punct de vedere istoric, diplomaia a nsemnat conducerea relaiilor
(bilaterale sau multilaterale) dintre state suverane de-a lungul istoriei.
Pn n secolul al XX-lea, practica diplomatic, ce-i avea nceputul n
Europa, a fost adoptat de ntreaga lume i termenul de diplomaie, este
susinut astzi, prin numeroase concepte fundamentale: summituri,
conferine

internaionale,

diplomaia

parlamentar,

activitile

internaionale ale entitilor suprastatale i subnaionale, diplomaia

neoficial

elementelor

non-guvernamentale

precum i munca

numeroilor angajai civili internaionali1.

Termenul diplomaie este derivat prin intermediul limbii
franceze din grecescul , cuvnt care la rndul su este compus
din mpturit n dou buci i sufixul care semnific
obiect2. Documentul mpturit (ndoit) conferea un privilegiu de
multe ori doar permisiunea de a cltori celui ce-l purta; iar termenul a
ajuns s exprime documentele prin care anumii conductori confereau
aceste favoruri.
n Grecia antic, era un act ce certifica completarea
unor studii sau a unor cursuri speciale, acest act de cele mai multe ori
fiind mpturit n dou. n zilele Imperiului Roman, acelai cuvnt de
provenien greceasc era folosit pentru a descrie documentele oficiale de
cltorie, cum ar fi paaportul sau diferitele sigilii de trecere de-a lungul
imperiului ce erau emise, de obicei, pe dou tblie de metal.
1
2

Sir Harold Nicolson Diplomacy, pag.50

Oxford English Dictionary, online edition, la www.oed.com

Mai trziu, sensul etimologic a fost extins pentru a acoperi i

aria altor documente oficiale, cum ar fi tratatele cu triburi sau naiuni
strine. n anii 1700, francezii i-au numit corpul lor de oficiali ataai
unei legaii strine corps diplomatique.
Cuvntul diplomaie a fost pentru prima oar introdus, aa cum
vom vedea mai pe larg din analiza etimologic, n limba englez de
Edmund Burke n anul 1796, avnd la baz cuvntul de sorginte francez
diplomatie.
Mai trziu, termenul a fost convertit, fiind aplicabil tuturor
actelor solemne publicate de cancelarii, n special cele ce duceau la
continuarea unor acorduri deja existente ntre diferii conductori.
Diplomaia a devenit dup un timp, identificabil cu relaiile
internaionale. n secolul al XVIII-lea, termenul de origine francez
diplomat, se refer deja pentru prima dat la o anumit persoan
autorizat s negocieze n numele unui stat.
Dicionarul Explicativ al Limbii Romne din 1998 definete
astfel termenul diplomaie: activitate desfurat de un stat prin
reprezentanii si diplomatici, n scopul realizrii politicii externe
preconizate; comportare ireat, abil, subtil, 2. carier, profesiune de
diplomat, 3. totalitatea reprezentanilor diplomatici constituii n corp.
din francezul diplomatie.3
n dicionarele anglo-saxone (Oxford English Dictionary i
Webster-Merriam), conceptul de diplomacy este mai exhaustiv explicat,
incluzndu-se unele elemente noi, cum ar fi abiliti diplomatice sau
arta diplomatic4.
Este de asemenea demn de menionat faptul c definirea
conceptului de diplomaie sau diplomatic n legtura cu relaiile
internaionale este destul de trzie. Fundamental etimologic primar fiind
3
4

Dicionarul Explicativ al Limbii Romne , 1998, apud www.vocabular.ro

Oxford English Dictionary, online edition, la www.oed.com

acela referitor la documentele oficiale de orice fel, la nceput interne iar

mai apoi externe i prin extensiedocumente exclusiv externe la
mijlocul secolului al XVIII-lea.
Trebuie s remarcm pe de alta parte c n spaiu cultural
francez, termenul este, nc din anul 1798, odat cu apariia Dictionnaire
de L'Acadmie franaise5, ediia a cincia, foarte clar conturat: tiina
raporturilor externe, interese de putere etc.
Putem face astfel o deosebire ntre cele dou tipuri de definiri
timpurii ale termenului: dac n limba francez, termenul diplomaie
explica un raport de putere, de for, o negociere de pe poziii antitetice,
n limba englez, termenul este definit mai mult ca o politic de
negociere, ca un cadru al discuiilor, destul de rar de pe poziii de putere,
mai degrab ca doi interlocutori suverani...o negociere cu tent de
complementaritate.
De asemenea, termenul n englez arat o anumit evoluie
lingvistic de la tiina diplomelor, manuscriselor i a actelor oficiale
prin actele internaionale la finalul relaii internaionale sau a
afacerilor publice.
O analiz lingvistic mai amnunit se impune fr doar i
poate, mai ales c aceast tranziie etimologic ne nlesnete nelegerea
conceptului de diplomaie dar pentru abordarea temei lucrrii de fa
credem c e suficient.
I.b. Ce este diplomaia?
Diplomaia este de cele mai multe ori confundat cu politica
extern sau cu relaiile externe, dar termenii, aa cum vom vedea n
cele ce urmeaz, nu sunt sinonimi. Diplomaia este principalul, dar nu
5

Dictionnaires dautrefois, French dictionaries of the 17th, 18th, 19th and 20th centuries, proiect al
Universitii din Chicago, la http://www.lib.uchicago.edu/efts/ARTFL/projects/dicos/

singurul instrument al politicii externe (politic ce este condus de liderii

politici, prin diplomai, oficiali civili sau militari).
Politica extern, pe de alt parte, stabilete scopuri, prescrie
strategii i impune msurile ce trebuie folosite pentru ndeplinirea lor.
Poate folosi ageni secrei, aciuni subversive, poate declara rzboi sau i
poate impune punctul de vedere prin alte aciuni violente dar n acelai
timp poate folosi i diplomaia, singura form non-violent n a-i atinge
obiectivele6.
Diplomaia este aadar principalul substitut al folosirii violenei,
a forei sau a tacticilor subversive; este modul panic i pacificator n care
dou sau mai multe state negociaz o politic extern comun.
Principalele instrumente ale sale sunt dialogul internaional i
negocierea, n special conduse de ambasadori acreditai (termen derivat
din francezul envoye nsemnnd: cel ce este trimis 7) i ali lideri
politici cu abiliti de negociatori.
n contrast cu politica extern, care n general este exprimat
public, marea majoritate a diplomaiei este dirijat n secret, dei aproape
ntotdeauna rezultatele sale sunt fcute publice n relaiile internaionale
contemporane.
Scopul politicii externe este urmrirea ndeplinirii interesele
unui stat, derivate din datele geografice, istorice i economice, dar i din
distribuia puterii internaionale. Aprarea independenei naionale,
securitatea i integritatea teritorial, politic, economic i moral, sunt
vzute ca obligaiile principale ale unei ri, urmate de pstrarea unei
liberti deschise de aciune pentru interesul statului i al cetenilor lui.
Liderii politici ai statelor suverane, sunt cei care aplic politica extern

6
7

Sir Harold Nicolson Diplomacy, pag. 23

http://www.thefreedictionary.com/envoy

spre a obine ceea ce ei percep a fi n interesul naional, ajustnd politicile

naionale pentru a modifica condiiile externe i tehnologia.8
Cnd diplomaia eueaz, rzboiul tinde s urmeze; n orice caz,
demn de menionat este faptul c diplomaia este util chiar i n timpul
rzboiului. Conduce trecerea de la proteste la ameninri, de la dialog la
negociere, de la ultimatum spre represalii, iar rzboiul spre pace i
reconciliere cu alte state9. Diplomaia construiete i urmrete coaliiile
care previn sau determin rzboiul, distruge alianele inamicilor i susine
pasivitatea fa de eventualele puteri ostile. Plnuiete sfritul rzboiului,
i formeaz, ntrete i susine pacea care urmeaz conflictului. Pe
termen lung, diplomaia tinde s construiasc o ordine internaional care
s duc la o rezolvare pacifist a disputelor i s duc la o bun cooperare
ntre state10.
Diplomaii, dar nu numai, sunt cei care sunt nsrcinai cu
activitatea de a practica diplomaia. Ei sunt specialiti n a purta mesaje i
n a negocia modificri n relaiile cu alte state, n aplanarea conflictelor
dintre state i popoare beligerante. Armele lor sunt cuvintele, ntrite de
puterea statului sau a organizaiei pe care o reprezint. Diplomaii ajut
liderii s neleag atitudinea i aciunile strinilor, dar ajut de asemenea
i la elaborarea strategiilor i tacticilor care vor forma comportamentul
strinilor, i n special al guvernelor strine. Utilizarea neleapt a
diplomailor este o cheie spre o politic extern de succes11.
I.c. Istoria Diplomaiei
Diplomaia n societile primitive.

David Hoffman Beyond Public Diplomacy, n Washington Quarterly, vol.25, nr.2, spring 2002,
pag.101-114 www.jstor.org
9
Carnes Lord op.cit., pag. 83
10
G.R.Berridge Diplomacy: Theory and Practice, pag. 149
11
Ron Barston Modern Diplomacy, pag.11

Conceptual de diplomaie poate prea unul care se dezvolt n

mod natural n momentul n care o societate atinge un anumit nivel de
dezvoltare. Dup cum se pare, aceasta ipoteza este susinut de faptul
c ideile despre diplomaie au aprut n societatea primitive, aparent
fr nici o intervenie din exterior.
De exemplu, ideea de imunitate diplomatic este
binecunoscut n rndul aborigenilor australieni. Un studiu al
diplomaiei popoarelor primitive care cuprinde societile din
Australia, Asia, Africa i Americi arat familiaritatea gndirii acestora
cu idei proto-diplomatice cum ar fi mesagerii ce sunt trimii s menin
relaiile intertribale. Unii dintre locuitorii acestor triburi nc mai cred
ca aceti mesageri posed un tabu protector care nu trebuie violat 12, iar
alii primeau mesajele dup un ceremonial sacral anume. Mesagerii
erau deseori selectai dintre oamenii de frunte ai comunitii13.
Societile timpurii aveau cteva atribute ale statului, i primul
drept internaional (prima lege internaional) s-a nscut din relaiile
intertribale, triburile fiind cele care au negociat nti casatorii, reguli de
pia i teritoriul de vntoare. Mesagerii i trimiii deveneau sacri, de
neatins; n mod normal purtau un fel de emblema fiind primii cu
ceremonii destul de elaborate pentru vremurile acelea14.
Cele mai importante cunotine despre diplomaia timpurie vin
din Orientul Mijlociu, zona mediteranean, China i India. nregistrri
ale tratatelor dintre oraele-stat mesopotamiene apar nc din anul 2850
H. Dup acea dat, acadiana devine prima limba oficial diplomatic,
servind ca limba internaional n Orientul Mijlociu, pn cnd ajunge
s fie nlocuit cu aramaica odat cu extinderea teritoriului Imperiului
Babilonian.
12

Ron Barston, Modern Diplomacy,pag. 18

Ibidem, pag. 21
14
D.J. Bederman, International Law n Antiquity, pag. 85
13

Sunt numeroase dovezile despre diplomaia asirian din secolul

al VII-lea si, pe de alt parte, exist multe dovezi n Biblie, numeroase
date despre relaiile triburilor evreieti ntre ele sau cu alte popoare15.
Mulumit unei biblioteci cuneiforme fondate de regele
asirian Sargon al II lea n jurul anilor 700 H, exist astzi destule
dovezi ale soliilor dintre Asiria, Babilon i Elam n timpul domniei
lui Asurbanipal al Asiriei, din jurul anului 626 H16.
China
Primele nregistrri despre diplomaia chineza dateaz din
primul mileniu cretin. Pn n secolul al VIII-lea H, chinezii aveau
misiuni oarecum diplomatice, i un sistem organizat de discursuri
politicoase ntre multele state beligerante ce nc nu formau Imperiul
Chinez, incluznd trimii rezideni ce au servit drept ostatici, din cnd n
cnd, pentru a dovedi buna intenie a celor care-i trimiseser. Aceasta
tradiie sofisticat, care glorific virtuile practice ale comportamentului
etic n relaiile dintre state, este bine documentat de clasicii chinezi17.
Aceast tradiie de contacte diplomatice ntre statele care
formau China a luat sfrit odat cu unificarea tarii sub mpratul Qin, n
anul 221 H, i consolidarea unitii statului din timpul dinastiei Han din
206 H. Sub dinastia Han i sub urmtoarele dinastii care au urmat, China
a cunoscut cea mai mare expansiune teritorial, cea mai numeroasa
populaie, a devenit cea mai avansat naiune din punct de vedere
tehnologic, i totodat cea mai bine guvernat societate din lume 18.
Argumentele filozofilor chinezi timpurii, cum a fost Mencius ntresc
aceasta: cel mai bun mod pentru un stat de a-i exercita influenta peste
grani, dup cum ei spuneau, era prin dezvoltarea unei societi morale
15

Raymond Cohen , On Diplomacy n the Ancient Near East: the Amarna letters (DSP discussion paper
2, 1995), pag. 102-110
16
Idem, The Great Tradition: the spread of diplomacy n the ancient world, Diplomacy and Statecraft,
vol. 12, no. 1, pag. 322
17
D.J. Bederman, International Law n Antiquity, pag. 99
18
Ibidem, pag. 522

care s exceleze prin a-i admira pe strini, i ateptarea cu ncredere ca

acetia s vin n China i s nvee19.
Cu cteva excepii, (misiuni oficiale care studiau i strngeau
scrierile budiste din India n secolele al V-lea i al VII-lea dH i
renumitele cltorii de recunoatere ale amiralului Zheng He n timpul
dinastiei Ming la nceputul secolului al XV-lea), liderii i diplomaii
chinezi preferau s-i atepte acas strinii care-i aduceau omagiile,
dect s se aventureze peste granie. Acest sistem tributar a durat pn
cnd colonialismul european a copleit i a adus n Asia conceptele
europene de naiune, suzeranitate, sfere de influenta si alte norme, tradiii
i practici diplomatice.
India
India antic a reprezentat cminul unor tradiii diplomatice
foarte diferite dar n acelai timp destul de sofisticate. Aceste tradiii au
fost sistematizate i descrise n Artha-shastra (una din cele mai vechi
cri din literatura sanscrit) de ctre Kautilya, un om de stat ingenios i
lipsit de scrupule care l-a ajutat pe tnrul Chandra Gupta s pun capt
conducerii macedonene n India de Nord i s instaleze dinastia Mauryan
la sfritul secolului al IV-lea H20.
Sistemul de stat nemilos i foarte realist descris n Arthashastra insist ca relaiile externe s fie determinate mai degrab de
interesul propriu, dect de considerente etice sau morale. A ncurajat
spionajul, manevrele diplomatice, i mprirea celor dousprezece
categorii de state ntr-o matrice geopolitic foarte complex. De
asemenea, acest prim tratat diplomatic antic postula patru avantaje
practice ale statalitii (conciliere, seducie, intimidare i ameninare) i
sase forme de politica de stat (pace, rzboi, nealiniament, alian,
19

Keith Hamilton and Richard Langhorne, The Practice of Diplomacy: its evolution theory and
administration, pag. 211
20
G.R. Berridge, Diplomacy: Theory and Practice, pag. 72

demonstraii de for i nelegerea reciproca)21. Pentru a executa

politicile derivate din aceste strategii geometrice, India antic a promovat
trei categorii de diplomai (soli plenipoteniari ,trimii nsrcinai cu o
singura problema sau misiune i mesageri regali); un tip de agent
consular (similar cu grecescul proxenos) care era nsrcinat cu
managementul relaiilor i tranzaciilor comerciale; i dou tipuri de
spioni (aceia nsrcinai cu recrutarea persoanelor inteligente i cei
nsrcinai cu constrngerea sau alte forme de intimidare)22.
Roma
Roma a motenit ceea ce grecii au dezvoltat i au adaptat
cerinelor administrrii imperiale romane. Pe msur ce teritoriul Romei
s-a mrit, oraul a negociat adesea cu reprezentanii zonelor cucerite,
crora le garanta o guvernare proprie parial printr-o cale de acord
comun23. Acordurile erau fcute n general cu celelalte state sub
incidena legii internaionale greceti. n timpul Republicii Romane,
Senatul a condus politica extern, dei era deja nfiinat un departament
de politic extern24. Mai trziu, n timpul Imperiului, mpratul era cel
care avea ultima decizie cu privire la relaiile externe, emisarii fiind
primii cu ceremonii i onoruri, iar lor i nsoitorilor acestora li se
garanta imunitate pe timpul negocierilor.
Solii romani erau trimii peste grani cu instruciuni scrise de
ctre guvernul lor iar cteodat un astfel de emisar, sau nuntius ajungea s
aib locuin permanent intr-un anumit ora. Pentru responsabiliti mai
mari o legatio (delegaie) de 10 sau 12 Legati (ambasadori) era

21

G.R. Berridge, op.cit. pag. 79

idem, Amarna Diplomacy: a fully-fledged diplomatic system n the Near East?, pag. 217
23
Brian Campbell,Diplomacy n the Roman World, Diplomacy and Statecraft, vol. 12, no. 1 (2001),
pag. 78
24
Ibidem, pag. 99
22

organizat sub conducerea unui preedinte 25 iar delegaii erau alei pentru
abilitile lor oratorice devenind inviolabili politic i militar.
Cnd Imperiul Roman de Apus s-a destrmat n secolul al V-lea
dH, majoritatea tradiiilor diplomatice au disprut, monarhiile negociind
direct cu conductorii nvecinai sau aflai la deprtare prin intermediul
emisarilor, iar papalitatea a continuat s utilizeze Legati (delegaiile).
Ambele forme de diplomaie intensificndu-se n urmtoarele trei secole.
Bizanul
Bizanul a dat primii diplomai profesioniti. Li se ddeau
instruciuni scrise, li se comanda s fie politicoi, s ntrein relaiile
atta vreme ct fondurile i generozitatea o permiteau, i s vnd
bunurile de proveniena bizantin la preuri mai mici ncurajnd astfel
comerul. Din secolul al XII-lea, rolul lor de informatori despre condiiile
statului care-i gzduia a devenit vital pentru supravieuirea imperiului
Bizantin26.
Pe msur ca puterea i scdea, inteligena diplomailor
bizantini au ntors de multe ori conductorii naiunilor strine unii
mpotriva celorlali. Imperiul Bizantin folosea aceti diplomai pe post de
spioni liceniai i pe baza informaiilor adunate de ei obinuia s
plnuiasc politici externe adecvate i utile pentru a compensa lipsa de
putere. Lucru de altfel utilizat i de popoarele nvecinate (arabii, perii
sau turcii27), dar la fel de bine i de alte popoare aflate la mai mare
distanta: Roma, sau oraele-stat italiene ce tocmai i ncepeau
dezvoltarea politic.
Dup cderea Imperiului Bizantin, elemente importante din
tradiia diplomatic au supravieuit n Imperiul Otoman i n Italia
Renascentist.
25

Raymond Cohen, The Great Tradition: the spread of diplomacy n the ancient world, Diplomacy and
Statecraft, vol. 12, no. 1 (2001), pag. 188
26
Charalambos Papasitiriou, Donald E Queller, The Office of Ambassador n the Middle Ages, pag. 40
27
Charalambos Papasitiriou, Donald E Queller, op.cit. pag. 193

10

Islamul
Urmaii Profetului, inspirai de credina lor religioas, au
cucerit teritorii semnificative ncepnd cu secolul al VII-lea dH, mai ales
prin acapararea sudului Imperiului Bizantin i a provinciilor din nordul
Africii28.
Comunitatea islamic a aspirat ntotdeauna la o singur
societate uman n care instituiile seculare, cum ar fi statul sau relaiile
externe inter-statale s nu aib un rol foarte important. ntr-o asemenea
societate ar fi existat interaciuni politice, dar nu erau necesare misiuni
diplomatice dect ntre un conductor independent i un altul, nu ntre
state suverane.
Dezvoltarea diplomaiei italiene
Nu se tie care din oraele-stat italiene a avut primul trimis
permanent. La sfritul Evului Mediu, i n timpul Renaterii timpurii,
cele mai multe ambasade erau temporare, de la cteva luni la maxim 2
ani. Spre sfritul secolului al XIV-lea i nceputul secolului al XV-lea,
Veneia, Milano i Mantua i trimiteau rezideni unii altora, la curtea
papalitii i pe lng marii mprai catolici 29. La acest moment trimiii
nu cltoreau cu soiile lor (care se presupuneau a fi indiscrete), dar n
misiunile lor, uneori anuale, angajau buctari personali pentru a aveam
mncarea de acas i pentru a evita otrvirea.
Rezidenii ambasadori au devenit un lucru obinuit n Italia deabia spre sfritul secolului al XV-lea, i dup anul 1500, practica s-a
ntins spre nord.
Pn n secolul al XVI-lea, titlul de ambasador era folosit doar
pentru a-i desemna pe trimiii regali i pe cei ai Republicii Veneiene iar

28
29

Laurence M. Martin, Diplomacy n Modern History, pag. 55

H. Sidebottom, Philosophers attitudes to warfare under the principate, pag. 92

11

latina a reprezentat limba internaional a diplomaiei nc din timpul

Imperiului Roman.
Invazia francez din anul 1494 a confruntat oraele italiene cu
intervenia unei puteri mai mari dect oricare alta din propriul sistem de
stat italian. Ele au trebuit s treac la diplomaia subtil i n interes
propriu, chiar dac acest tip de diplomaie era de scurt durat, pentru a
compensa lipsa forelor armate30. Aceasta tendin, la care se adug i
predilecia pentru nuanele diplomatice enunate n scrierile din sec al
XVI-lea ale lui Niccolo Machiavelli, au conferit diplomaiei italiene
reputaia de a fi indirect31.
Chiar Machiavelli nsui, un diplomat florentin, considera c un
trimis avea nevoie de integritate, credin i onestitate, mpreun cu tact i
capacitatea de a folosi ambiguitatea ocazional, mpreun cu o mascare
selectiv a aspectelor nefavorabile cauzei sale - aspecte principale de
atunci n orice tip de diplomaie.
Diplomaia modern
Urmtoarea mare schimbare a diplomaiei vine odat cu
sfritul celui de-al doilea rzboi mondial. Cea mai cunoscut propunere
de pace de dup cel de-al doilea rzboi mondial a fost Programul celor
Patrusprezece Puncte, emis de preedintele Woodrow Wilson n anul
191832. Dou dintre cele patrusprezece puncte erau un acord la care s-a
ajuns n mod deschis (care sugera sfritul diplomaiei secrete) i
stabilirea unei Ligi a Naiunilor.
nainte de stabilirea Ligii Naiunilor, diplomaia era condus
direct ntre reprezentani individuali ai naiunilor sau pentru tratate mai
ample, prin comisii externe. Ideea nou care nsoea Liga Naiunilor i
30

G. Zampaglione, The Idea of Peace n Antiquity, pag. 310

R. E Lerner, S. Meacham and E. M. Burns, Western Civilizations, Vol. 2, pag. 825
32
Ron Barston, Modern Diplomacy,pag. 24
31

12

care a fost dus mai departe prin dezvoltarea acesteia n Naiunile Unite
era tipul de diplomaie definit printr-o stare oarecum permanent de
conferin ntre reprezentanii mai multor naiuni33.
II. EXCURS ISTORIC N DIPLOMAIA GRECIEI
ANTICE
II.a.Epoca Homeric
ntotdeauna grecii, atunci cnd au ncercat s-i defineasc
trecutul i s-i stabilizeze mental anumite concepte preluate, s-au
raportat la epoca eroic, devenit o parte a contiinei de sine, o epoc
eroic descoperit lor de poemele epice homeriene. Dar chiar i naintea
primelor mrturii epice, grecii au existat, chiar dac ceea ce au fcut sau
au suferit era un teritoriu neclar pentru clasicii lor succesori ca i pentru
noi astzi. Este mult mai puin cunoscut Grecia pre-homeric dect
monarhiile orientale contemporane ei, care ne-au lsat propriile mrturii
scrise sau orale.
n secolul al V-lea H, Tucidide fcea o comparaie ntre cauza
i modul n care cpeteniile aheilor l urmau pe Agamemnon i aliaii
Greciei din secolul respectiv.34
Grecii atribuiau ns Epocii Eroice o form de internaionalism
asemntoare celei existente n cavalerismul medieval european, o
participare la o aventur cosmic, o cruciad antic. Aceast perspectiv
era fr ndoial cauzat de lirismul epopeii adevratele motive fiind
mult mai politice sau sociale dect lsa s ntrevad Homer.
naintemergtorul expediiei a fost ambasadorul aheilor, trimis
de Agamemnon i Menelaos la Priam, iar vocea s a fost elocvent, iar
cuvintele sale: au czut repede, ca fulgii de zpad n iarn 35 doar era

33

Ibidem, pag. 34
Tucidide, Rzboiul Peloponeziac, 1,9
35
Homer, Iliada, 3,222
34

13

Ulise! Tot Ulise a fost rugat de cpeteniile aheilor s-l conving pe Ahile
s se rentoarc i s lupte contra troienilor dup cearta cu Agamemnon.
n niciun loc, att n Epoca Eroic, ct i n perioadele istorice
de la nceput, nu gsim o dezvoltare formal i sistematic a instituiilor
sau a artei diplomatice. Epoca cpeteniilor care-i dominau comunitile a
fost urmat de nflorirea republicilor, orae-state unde monarhia a fost
nlocuit de aristocraie, aceasta fiind cea care ghida voina comun a
cetenilor. Grecia era atunci compus de o multitudine de comuniti,
preocupate n mare msur doar de problemele interne. Oraele-state erau
predominant orientate spre interior sau mai corect, spre sinele comunitar;
birocraia era aproape inexistent, iar instinctele politice ale cetenilor
lor erau absorbite, n marea lor parte, n afaceri interne.
Doi factori au ajutat la schimbarea naturii centrate pe politica
intern a comunitilor greceti. Fr ndoial c existau legturi ntre
conductori sau ntre oamenii aparinnd unei anumite poziii sociale n
respectivele comuniti. Aceste legturi inter-familiale sau individuale au
dus la dezvoltarea conceptului de ospitalitate sau curtoazie un concept
ce inducea o anumit valoare social, dar numai la adpostul altui concept
cheie reciprocitatea.
n timp, aceste practici s-au fundamentat ntr-o instituie de
sine-stttoare: proxenia, n care legturile (xenia) de prietenie
ospitalitate ntre indivizi, a fost lrgit la nivelul comunitilor sau a
ambasadorilor. Cel de-al doilea factor este aplicabil numai n anumite
cazuri legtura religiei, a loialitii i a sentimentelor ce au subzistat
ntre colonii i cetile-mam.
Oraele erau extrem de contiente de propria lor individualitate,
dar n timp au nvat s recunoasc i s respecte individualitatea, att a
prietenilor, ct i a dumanilor. Aceast perspectiv, i-a fcut pe greci s
se angajeze, pe ct posibil, ntr-o coexisten panic, un termen-concept
14

ce descria cel mai concret, relaia normal ntre dou sau mai multe
state. Aceast relaie i-a fcut s se asocieze pentru perioade lungi de timp
n evitarea rzboaielor; stare ce, cu timpul a devenit tot mai clar, le
aducea mai multe ctiguri dect pierderi.
Studiul diplomaiei greceti n fazele sale primare este bazat pe
deducii mai degrab dect pe evidene substaniale directe, dar din
secolul al VI-lea H, personalitile implicate n activitatea politic ncep
s fie vizibile i acest lucru ajut la interpretarea celor petrecute i
cauzelor lor. n secolul al VI-lea, ca i n cele dou ce vor urma, strategia
este cheia determinant n dezvoltarea unei politici i acest lucru la rndul
su are nevoie de interpretare.
II.b. EPOCA CLASIC
Ambasadorul grec iniial, aa cum ne este transmis figura sa de
nvaii Eladei are creionat personalitatea mai mult n raport cu unele
caracteristici psiho-mentale dect cu unele abiliti nvate. Aa se
explic, subtilitatea specific primului diplomat cunoscut atunci cnd
acioneaz n vederea convingerii lui Ahile s se rentoarc pe cmpul de
lupt (; 6efortul su nu este remarcat prin sensibilitate
sau tact36, nicio grij pentru starea psihic a lui Ahile, niciun cuvnt
despre recunoaterea greelii lui Agamemnon; ci dup o scurt apreciere a
luptei i o nviortoare prezentare ce avea ca int ajutorul aheilor, Ulise,
spre finalul discursului, ataa toat vina temperamentului exploziv al lui
Ahile, un temperament cu care avusese numeroase probleme n copilrie.
O perspectiv diplomatic direct, cazon nicidecum un
model pentru generaiile viitoare.

36

Ca un prim ingredient n ideea modern de diplomaie, aa cum o vedem definit n lucrarea lu Ernst
Satow Diplomacy, pag. 42 aplicarea inteligenei i a tactului pentru conducerea unor relaii
oficiale ntre guverne sau state independente)

15

Niciun sistem permanent de reprezentare diplomatic nu a fost

dezvoltat pentru ameliorarea ostilitilor i a suspiciunilor 37 dintre state
necrendu-i proprii diplomai profesioniti nici un limbaj diplomatic
adecvat care s ajute la dezvoltarea negocierilor. Diplomaii greci vorbeau
ca orice ali ceteni i nu trebuie s fim surprini de realismul,
francheea, lipsa reticenei diplomatice n aceast societate competitiv.
Atunci cnd ntreaga istoriografie greceasc exprim lipsa unui
sim comun politic38, ar fi o inadverten s ne ateptm la o prezen
constant a acestor caliti n schimburile diplomatice dintre aceste mici
dar ambiioase state. Prevalena unei diplomaii deschise i cu o
publicitate lrgit, participarea direct a politicienilor activi la
negocierilor diplomatice au contribuit masiv la tipologia diplomaiei
greceti prezentate anterior.
Nu fr semnificaie n aceast conexiune este proeminena
scenelor eristice n drama atenian, n special n teatrul lui Euripide 39.
Semnificaia altercaiilor brutale, ca cele dintre Peleus i Menelaos
(Andromaca 577), Lycus i Amphitrion (Oreste 140), Admetus i Phenes
(Alcestes 140) nu pot fi limitate la ocazii dramatice particulare ele ntradevr ilustreaz caracterul naional elen : spirite nalte, , lipsa
de temperare, , belicozitatea i de aceea nu trebuie s ne
ateptm la o practic diplomatic ce nu este structurat pe aceste
caracteristici naionale40.

37

Obligativitatea rennoirii legmntului anual Tucidide, op.cit., 5,18.9,23.4 ct i rennoirea lor n

timpul Jocurilor Olimpice sau a marei Panathenaea Tucidide, op.cit. 5,47.10
38
Eecul amficionilor, a symachiilor, a uniunilor federale, resusele limitate ale arbitrrii inter-statale,
impotena unui concept ca . Asta nu nseamn totui c, atunci cnd nevoia o cerea, o
bun negociere nu era performat cu o eficien considerabil, dar rezultatul era fie limitat, fie cu o
importan sczut.
39
Drama trebuie s respecte pe ct posibil realitatea, evident dac nu devine melodram, fantezie iar
opera lui Euripide, trebuie s o spunem, trebuie restricionat la Atena.
40
n acest fel suntem tentai s ne gndim la greci ca la irlandezii antichitii, Sean OFaolain The
Atlantic Monthly, ian.1964, pag.94 for years I had enjoyed, as most Irish people enjoy, the hot and
the vivid pleasures of aimless disputation.

16

Avertismentul este moneda comun a diplomaiei, ameninarea

fiind cu totul altceva, i trebuie, n acord cu ideile noastre, s fie privit
de un stat suveran

ca un act provocator. Aceast uzan comun a

ameninrii este o eviden a diplomaiei greceti antice, a francheei i

realismului pronunat i o cauz principal a acestei stri de fapt a fost
lipsa diplomailor profesioniti i a unui limbaj diplomatic, la care ne-am
referit anterior, special creat pentru a nbui ieirile emoionale,
instinctuale ale diplomailor. Un vorbitor ce voia s exprime o ameninare
mpotriva unui ora-stat grecesc antic nu era nevoie s o deghizeze gradat
n diverse fraze convenionale.
II.b.1 Creterea puterii spartane
Activitatea diplomatic spartan i are nceputul cam din
perioada de mijloc a secolului al VI-lea, n timpul acela crendu-se relaii
durabile ale statului lacedemonian cu vecinii si din Pelopones, iar pn
spre sfritul secolului un complex ntreg de orae-state, care fceau parte
din grupul statelor lacedemoniene, s-au unit ntr-o entitate politicomilitar, cunoscut sub numele de Liga Peloponesiac.
Eforturile diplomaiei spartane erau, n primul rnd, desfurate
spre a asigura nevoile unei securiti interne, ntruct spartanii locuiau ca
minoritate pe teritoriul cetii lor i nu se puteau simi n siguran atta
timp ct un stat vecin concura pentru o puternic influen n cadrul zonei
respective. n consecin, eforturile lor militare i diplomatice erau
destinate spre a asigura supremaia regional n cadrul Peloponesului,
lucru realizat, de altfel, ntr-o asemenea msur nct era politico-militar
a statului lui Agamemnon a fost eclipsat de Sparta secolelor VI-IV H.
O perioad timpurie de expansiune i cucerire i-a fcut pe
spartani motenitorii unei populaii subjugate, al crui statut inferior se
reflecta n numele de hilot; ncercrile acestora din urm de a se elibera,
n secolele VIII-VII au fost nbuite fr drept de apel.
17

Pe lng hiloi, o populaie periferic nrudit cu spartanii,

numit perioeci, a fost subordonat n timp castei rzboinice a unei
comuniti omogene din valea Eurotas41, ce-i avea ca centru, un grup de
stulee care ,ulterior, unindu-se au definit Sparta.
Desigur calea cea mai probabil pentru care Sparta putea invoca
un tratat de alian defensiv era revolta hiloilor, iar n cazul unei
asemenea revolte aliaii Spartei erau obligai s trimit tot ajutorul
posibil, n schimb fiecare dintre aliai putea cere Spartei ajutor mpotriva
atacurilor externe, nu doar n afacerile civile.
Primul act istoric ce poate fi numit, n mod explicit, diplomatic
a fost renunarea la agresiune mpotriva cetii Tegea n schimbul
adeziunii sale la aliana cu Sparta. Acest pas nsemna trecerea de la rzboi
la garania unei coexistene panice i a unei conlucrri active n cadrul
Alianei. Agentul acestei schimbri a fost neleptul spartan Cheilon, care
ca efor (magistrat) i general era mna dreapt a regelui Anaxandridas.
Modul n care instituiile spartane s-au adaptat spre a servi
direciei generale a politicii sale externe a constituit o problem
complex. Un rspuns parial poate fi gsit n oscilarea ocazional a
balanei puterii interne determinat de mprejurrile critice ce se iveau.
Un rege hotrt, susinut de un anumit succes militar, putea chiar s
deschid calea spre o temporar autocraie.
Un astfel de rege a fost Cleomenes, care, ntr-un moment de
apogeu al puterii sale, a repurtat o victorie zdrobitoare asupra cetii
Argos, n lupta de la Sepeia, din anul 494. La puin timp dup aceast
dat apar pentru prima dat disensiuni majore ntre regii spartani,
nenelegeri care au dus la intervenia magistrailor att pro ct i contra
lui Cleomenes. Colegiul ales al celor cinci magistrai era cat se poate de
puternic dar existau limite importante n funcionarea sa unitar, membrii
41

J. Ma, Fighting poleis of the hellenistic world, pag. 39

18

si schimbndu-se anual i nexistnd o unitate n concepii sau politic.

Prin urmare, un rege care ncerca s se foloseasc de magistrai n
atingerea unor scopuri personale nu se afla pe un teren solid iar politica
extern a Spartei, atunci cnd nu era dictat de teama general fa de
hiloi, putea suferi o variaie ce putea prea mai degrab iraional din
cauza caracterului ei foarte mobil ce ascundea pn i cauzele ce o ghidau
din cnd n cnd42.
Funciile Gerousiei, un consiliu al btrnilor, ce erau legai de
monarhie prin statutul de membri al regilor, nc nu au fost prompt
desluite nici pn astzi. Cea mai important caracteristic era vrsta
membrilor, a cror calitate de membri se continua pn spre sfritul
vieii lor, iar ei constituiau ceea ce era mai degrab un corp judiciar dect
unul pur politic, oarecum similar modului n care se prezenta Conciliul
Atenian al Areopagului n anumite perioade ale existenei sale. Ei
reprezentau un element de continuitate i pruden, caliti pentru care a
fost recunoscut Sparta de-a lungul timpului i care parial i ascundeau
nelciunea i subtilitatea.
Apella, adunarea ntregii comuniti spartane cu drept de veto,
deinea o responsabilitate special n actul de declarare a rzboiului i
avea o relaie special cu magistraii, ntruct cel care era n fruntea ei:
ntiul Magistrat al anului avea puteri extrem de mari n politica
extern43. Cu toate acestea Apella nu era un forum al dezbaterilor
deschise dup cum nu era nici un corp din cadrul cruia se putea ridica
conducerea cetii, ndatorirea ei principal era s dea aprobarea
constituional chestiunilor aflate pe ordinea de zi.
Prin urmare, putem concluziona c politica Spartei tindea s nu
fie decis printr-o discuie public n cadrul unui corp deliberativ, aa
cum era cazul Atenei, cum vom vedea n partea a doua a acestui capitol.
42
43

Y. Nakategawa, Forms of interstate justice n the late fifth century, KLIO 76, pag. 135-154
Ibidem, pag. 193

19

Era o caracteristic a spartanilor s se ncredineze total n

anumite abiliti recunoscute, de altfel, de-a lungul secolelor chiar de
ctre rivalii si. Acesta era secretul eficienei lor militare, iar procesul
diplomaiei era ndrumat de oameni care nelegeau aceast pricepere
precum generalii Spartei arta rzboiului.
II.b.2 Dezvoltarea militaro-politic a Atenei
La nceputul secolului al VI-lea, dintre toate comunitile din
nordul Istmului Corintian, Tesalia era cea mai puternica din punct de
vedere militar i avea o voce de care se inea cont n treburile
Amficionului Delfic44, asociaia religioas format din uniunea a
dousprezece triburi din nord-estul Greciei. Primii ani ai secolului au
surprins Atena supunndu-se loial i total conducerii Tesaliei n campania
Primului Rzboi Sacru, n acea vreme Atena nefiind, sub nicio form, o
putere de prim rang printre puterile greceti. Din punct de vedere militar
i era inferioara Spartei i Tesaliei, iar n termenii resurselor navale i
economice, era de departe surclasata de Corint.
n timpul secolului al VI-lea, multe dintre legturile ncheiate
ntre atenieni i alte comuniti aveau ca scop mai puin binele statului
dect cel al individului. Primul conductor cu o oarecare importan
istoric al Atenei a fost Pisistrate, tiranul care era responsabil de
rezolvarea multora dintre nemulumirile de ordin social i economic
din Atena secolului al VI-lea; n cariera s ntlnindu-se cu variate
situaii personale fericite de care a profitat la maximum, iar n timpul
exilului su crendu-i relaii selective cu mai multe ceti greceti,
relaii de care s-a folosit din plin mai trziu45 .
Atena s-a ridicat ca o adevrat putere, de-abia n jurul anului
499, cnd a dat ajutor cererii ionienilor de a se rscula mpotriva perilor,
o cerere pe care Atena o ncuraja spre deosebire de Sparta, care rmnea
44
45

F. Lefevre, L'amphictionie pyleo-delphique: histoire et institutions, pag. 29

P. Ducrey, Guerre et guerriers dans la Grece antique, pag. 102

20

rece i neimplicat extern pentru moment. Din acel moment nainte,

preteniile lui Pisistrate la conducerea ionienilor aveau s capete o
importan mai mare i s constituie un factor important n procesul de
schimbare a paradigmelor i n distribuia puterii n Grecia.
Legtura ei

cu cauza

ionian, marea

victorie

asupra

invadatorilor persani, ca David asupra lui Goliat, de la Maraton n anul

490 i rolul ei capital prin intermediul ndemnrii navale i prin iretenia
lui Temistocle n nfrngerea invaziei condus de Xerxes asupra Greciei
din 480/79, a adus Atena n fruntea cetilor greceti. Acestea nu au crezut
potrivit nc s-i acorde privilegiul mpririi comenzii armate cu Sparta
mpotriva lui Xerxes, dar caracterul insular al Spartei i nevoia grecilor de
conducere centralizat, i-au oferit Atenei oportunitatea de a aprea n
rolul de campioan a cauzei panhelenice, oportunitate pentru care Atena
avea att nclinaia ct i resursele de stat de a o mplini46.
Cheia spre puterea i influena atenian se afla n flota sa care a
fost dezvoltat rapid n anii dintre cele dou mari invazii persane. Dar s
echipezi i s menii o flot cu oamenii i echipamentul necesar era mult
mai costisitor dect s pstrezi un numr corespunztor de oameni de
arme cu echipament simplu pentru perioade scurte. Argintul fusese
prelucrat din timpuri vechi n districtul Laurium; exploatarea era
intensificat sub Pisistrate iar acum un nou zcmnt se descoperea la
Maroneea. Aceasta era o ntmplare norocoas temporar, dar atenienii
erau destul de nelepi s exploateze noile resurse pentru beneficiul
public. Astfel Temistocle era rspunztor nu numai pentru dezvoltarea
adposturilor portuare i a docurilor din Pireu (493), dar i

pentru

dezvoltarea flotei ateniene de la aptezeci la dou sute de trireme (483)47.

Democraia atenian se mndrea cu ansa egal de a vorbi, pe
46

Pe lng aceasta, Atena adunase printr-o gestionare atent noi resurse n anii 490 i 480, aa cum s-a
vzut n capitolul precedent
47
V.Ehrenberg, op. cit, pag. 162

21

care fiecare cetean i-o putea revendica, i se presupune c atenienii

erau pe ct se poate de nelepi atunci cnd problemele dezbtute intrau
n sfera lor de cunoatere, dar acea sfer de cunoatere putea fi mai puin
evident n chestiunea afacerilor externe.
ntr-adevr, se poate spune c n ceea ce privete afacerile
externe i financiare, atenienii aveau o mare nevoie de o ndrumare
specializat dect n alte probleme. Temperamentul lor pendula ntre
sperane i temeri i o mare for de caracter i elocven era necesar
pentru a-i ndruma n deliberrile lor. Lauda pe care o aduce Tucidide
abilitilor lui Pericle, tiranul care a dominat arena politic din anul 460
pn n 469, reflect nevoia atenienilor de o ndrumare mai ferm dect
cea pe care o puteau garanta practicile democratice. Istoricul grec scria c
de cte ori Pericle i vedea pe atenieni entuziasmai n mod inoportun i
insolent i reducea printr-un singur cuvnt la o stare de ncordare atent;
pe de alt parte dac acetia cdeau victime panicii el putea de ndat s
le restabileasc ncrederea48.
Cea mai mare realizare a perioadei urmtoare a istoriei ateniene
a fost crearea i gestionarea a ceea ce de acum este numit Liga Delian,
iar eroul zilei era omul de stat atenian, Aristide, a crui reputaie n ceea
ce privete probitatea i schimbul cinstit i-a adus titulatura de Aristide cel
Drept49. A fost un moment rar n istoria Greciei cnd att de multe oraestat se unesc pentru a-i rezolva diferendele i pentru a oferi o opoziie
nchegat invaziilor persane din anul 481/480.

II.c. PERIOADA ELENIST (337 H 146 .Hr.)

II.c.1 Filip al Macedoniei i Demostene
48
49

Tucidide, op. cit., II.5

Ibidem, pag. 74

22

Slbirea vechilor puteri a oferit ocazia, att unui om cat i a

unui stat, de a-i susine un rol dominant. Hegemonia fusese asumat de
ctre aceste state rnd pe rnd ca ntr-o democraie veritabil, dar n
secolul al IV-lea a fost acordat o mai mare atenie naturii conducerii
politice n perspectiva faptului c o educaie i o pregtire
corespunztoare erau premisele unei conduceri politice de mare
anvergur de care grecii aveau nevoie.
Platon, deziluzionat de instabilitatea politicii ateniene, a
nchinat o viata de studiu academic subiectului i a cutat s conduc
experimente practice mpreun cu Dionysius al II-lea, tiranul Siracuzei.
La nivel panhelenic, Xenofon vedea cu ochi buni metodele politice i
aspiraiile regelui Agesilaus al Spartei, n rolul su de erou al unificrii
grecilor mpotriva Persiei, o aspiraie reaprins rapid de Iason al
Pheraei, iar Isocrates al Atenei a preluat tema conducerii panhelenice i
pentru a conduce cruciada mpotriva Persiei l-a propus pe Filip al
Macedoniei.
Pn n anul 338, Filip nu avea nici un rival serios n lumea
greac i a creat o putere care nu putea fi surclasat n ceea ce privete
resursele militare sau economice de nicio alt comunitate greceasc.
Majoritatea grecilor erau inclui n aliana cu el sub umbrela Ligii din
Corint din anul 338, iar pn la moartea sa, n 336, a rmas nehotrt n
privina invadrii domeniilor persane n fruntea forelor Ligii. Cu toate
acestea, moartea lui doar a amnat invazia Persiei pentru ca succesorul
su, Alexandru cel Mare i-a exercitat cu rapiditate autoritatea punnd
curnd Imperiul Persan sub stpnire macedonean.
Filip al Macedoniei a fost fr ndoial unul dintre cei mai mari
diplomai i militari ai tuturor timpurilor. Pe msur ce cariera sa se
dezvolta, el devenea din ce n ce mai nevoit s caute cooperare sau
confruntare cu Atena iar acest lucru l-a adus pe Demostene, supremul
23

orator al ntregii Grecii n conflict deschis cu el. Fiecare reprezint n

mod clar una dintre cele doua influene evidente n Grecia: nevoia de a
combina ct mai eficient resursele diplomaiei i tradiiile adnc
nrdcinate ale independentei locale; desfurarea rivalitii lor a fost
unul dintre cele mai dramatice i picante episoade din toata istoria50.
Cu toate acestea nu exista nici un motiv s presupunem ca Filip
avea aspiraii de a fi altceva dect regele Macedoniei, cu siguran niciun
motiv s presupunem c aciunile sale aveau s fie direcionate mpotriva
vreunui interes al oricrui stat, nici c impactul su asupra lumii greceti
avea s-l depeasc pe cel al predecesorilor lui. n consecin, aceia care
se aflau n afara Macedoniei nu se grbeau s-i urmeze sfatul iar cnd,
dup perioada iniiala de consolidare intern a cutat s asigure poziia
Macedoniei

n exterior, de-abia a putut s evite nclcarea sferelor

tradiionale greceti.
In anul 350, Demostene a inut primul su discurs avnd ca
subiect pe Filip, un discurs la care se face referire ca fiind primul din
seria Filipicelor, de atunci numele de filipic denot n general o
invectiv politic. n acest prim discurs, Demostene a conturat o imagine
ntunecat a caracterului lui Filip i a pus n contrast nobilitatea i
atitudinea lui decisiv cu caracterul ezitant i delsarea care dominau
instituiile democratice ateniene n timpul unei crize. El a pledat pentru
mobilizarea unei fore ateniene mobile, compus din infanterie, cavalerie,
nave de rzboi i transport, pentru al abate pe Filip n partea de nord a
Egeei i nsrcinarea unei fore masive care putea fi trimis din Atena n
cel mai scurt timp51.
Cele

trei

discursuri

ale

lui

Demostene

din

Olynthus ,Olynthiacele, conineau propuneri suplimentare, n special

de a mbunti resursele financiare, la fel ca i abuzarea oponenilor
50
51

M. H Hansen, The Athenian Assembly n the Age of Demosthenes, pag. 107

Demostene, Filipicele, I

24

lui politici i a lui Filip; dar Filip reuete s-i exploateze prietenii
politici i diviziunile politice care existau n cadrul i ntre statele Ligii
Chalcidice , state cu care a reuit s intre n timp n diplomaie direct.
Nu este cunoscut anul cnd Filip a conceput planul de a trece n
domeniile Persiei din Asia Mic dar aceast msur de-abia dac a
putut pricinui surprize atunci cnd a fost pus n practic de fiul sau.
Artaxerxes al III-lea al Persiei ncheiase un pact de neagresiune
cu Filip, un act diplomatic care putea sugera n el nsui un conflict de
interese latent ntre dou puteri ale cror sfere se ntlneau la Dardanele.
Acolo interesele grupurilor s-au ciocnit iar n anii ulteriori luptei de la
Cheroneea, satrapii persanii din nordul Asiei Mici complotau mpotriva
lui iar n anul marii victorii a lui Filip din Grecia, Persia a fost zguduit
de asasinarea lui Artaxerxes.
Oportunitatea era prea bun pentru a fi ratat, dar dei Filip nu a
trit s-i vad ndeplinite planurile, rezultatul a fost c istoria
greceasc nu a mai putut s fie scris numai cu referire la ceea ce s-a
ntmplat n cadrul vechilor limite i ngrdiri geografice.
II.c.2. Alexandru cel Mare i extinderea orizonturilor greceti
Moartea lui Filip i criza dinastic macedonean a fost considerat
de muli ca o oportunitate de revolt fata de Liga Corintului mai ales
pentru faptul c dei Liga incorpora instituii federale importante i se
baza pe practicile diplomatice care evoluaser n secolul al IV-lea,
calitatea de membru nu era voluntar. Tnrul Alexandru de numai 19
ani, i-a asumat repede autoritatea n pmntul natal i a dat s se
neleag ca Liga trebuia s continue aa cum era nainte, el putndu-i lua
locul lui Filip ca lider militar.
Realizrile lui Alexandru

pot fi atribuite poate resurselor

militare care au fost puse la dispoziia sa precum i viziunilor tactice i

strategice cu care a realizat aceste misiuni, dar viteza cu care a
25

dobndit succesul a fost meninut n parte de ctre viziunea s politic

ptrunztoare n manevrarea relaiilor cu celelalte comuniti52.
Politica i planurile sale n privina urmrii la tron nu au fost
stabilite nainte de moartea sa dar a nfiinat multe comuniti greceti i
macedonene n ntinderile vaste ale Asiei cutnd ntr-un final o oarecare
fuziune ntre regatele Macedoniei i Persiei.
Dup moartea lui Alexandru din anul 323 s-a petrecut o
confuzie dinastic despre care Demostene i ceilali au presupus ca ar fi
endemic n chestiunile Macedoniei, i dei imperiul lui Alexandru a fost
divizat n trei pri: Macedonia, Egipt i Imperiul Seleucid, mprirea i
crea un mic disconfort lui Demostene i urmailor lui politici53.
III.

Precepte filosofico-politice ale diplomaiei greceti

antice
III.a. Conceptul de pace n antichitate
Dac pacea este definit ca absena violentei n relaiile dintre
comuniti, ea poate exista n trei situaii:
1- dac pericolul violenei nu exist deloc, condiie pe care o
putem numi pace natural54,
2- dac ameninarea violenei a fost suspendat de acordul ntre
dou sau mai multe pri, o condiie a pcii formale,
3- cnd ameninarea violentei de la una dintre pri este att de
mare nct i mpiedic pe ceilali s recurg la violen, iar aceasta este
condiia pcii imperiale.
n ceea ce privete lumea antic s-a afirmat adesea c, n
absena unor legi statale efective sau a unei instituii supranaionale,
pacea nu era dect o scurt ntrerupere a strii universale de conflict. Mai
52

Arrianus, Expediia lui Alexandru cel Mare n Asia, cap.II

Iibidem, pag. 57
54
D. Arnould, Guerre et paix dans la posie grecque, pag. 102
53

26

mult, s-a spus chiar ca anticii nii vedeau lucrurile ntocmai la fel 55 ca
i ei se considerau n rzboi cu toi ceilali, pacea existnd numai ca
ncetare a ostilitilor impus sau acceptat formal.
Aceasta viziune, dei credem ntructva valid, subestimeaz
eforturile comunitii de a crea pentru sine o condiie a pcii i
importana pcii n sistemul antic de valori. Nu ncape nicio ndoial ca
acesta era un lucru comun n antichitate, dar relaiile internaionale ale
lumii antice prezentau o gam larg de mijloace menite s evite i s
mpiedice violena. Dincolo de tratate, armistiii i ntreg protocolul
diplomatic familiar lumii moderne, aceste mijloace includeau i
angajamente precum nrudirea i prietenia colectivitilor56, mai
puin familiare i prin urmare adesea ignorate.
In secolul al IV-lea H, grecii au dezvoltat un nou tip de tratat: o
aliana multilateral, defensiv i permanent care obliga toate statele si uneasc forele mpotriva oricruia dintre cei care s-ar fi amestecat n
autonomia altuia. O serie de astfel de tratate au fost stabilite din anul 386
H nainte, fiecare ns caznd destul de repede n desuetudine, mai ales
din cauza statelor puternice care i urmreau interesele proprii. ns mai
remarcabil dect eecul lor rapid este principiul pe care l urmreau aceste
tratate, telul lor extrem de ambiios: sfritul definitiv al rzboiului i
instaurarea unei aa-numite pci comune57.
n afara cadrului pcii comune, oraele-state greceti ncercau n
mod frecvent s evite rzboiul apelnd la puteri mai mari, cum ar fi
regatele elene din Roma, pentru a juca rolul arbitrului. Singura mare
putere de care dispuneau ns erau zeii, citai de asemenea ca martori la
jurmintele care au nsoit tratatele de pace i alianele de-a lungul
timpului i ca ntritori ai acestora58.
55

Cum vom demonstra la finalul lucrrii, n partea de concluziicapitolul al IV-lea

Ibidem, pag. 307
57
T. Ryder, Koine Eirene, pag. 29
58
H. van Wees, War and Violence n Ancient Greece, pag. 139
56

27

Polybius, scriind ntr-o epoc n care oraele-state greceti,

federaiile i regatele erau n permanen n rzboi unele cu altele sau
cnd nu se luptau cu Imperiul Roman, vorbea cu mare convingere
despre: lucrul pentru care cu toii ne rugm la zei, pe care l dorim att
de mult nct vom suporta orice pentru a-l avea; singura binecuvntare
incontestabil dintre lucrurile aa-zise bune ale vieii Pacea.59
El recunotea ns c pacea nu era niciodat singurul scop al
relaiilor internaionale: Rzboiul este teribil, dar nu att nct s
suportam orice pentru a-l evitacci pacea cu dreptate este cel mai
frumos lucru, dar pacea cu laitate ruinoas este cel mai urt i mai
ru dintre toate lucrurile.60
Dac rzboiul era comun n antichitate, nu era aa din cauza
unei deficiente a conceptului antic de pace sau din cauza lipsei de
credina n ideal, ci pur i simplu din cauz c o mulime de factori
politici, sociali i culturali care favorizau violena cntreau adesea mai
mult dect dorina pentru pace ntocmai cum s-a i ntmplat de-a
lungul istoriei.
III.c. Proxenia, premis esenial n dezvoltarea diplomaiei
Cuvntul proxenos i celelalte nrudite cu el apar pentru prima
dat n secolul al VI-lea cu o varietate de sensuri. nelesul etimologic nu
este clar pentru c exist dificulti n ceea ce privete ambele pri ale
acestui cuvnt compus. Prefixul pro poate nsemna din partea/n
numele sau n loc de , iar xenos poate nsemna prieten invitat sau, n
general, strin. n Sparta regii numeau proxenoi dintre spartani, pentru
a aciona n numele strinilor, iar n Magna Grecia proxenos nsemna
martorul sau cel care garanteaz pentru o intenie sau un tratat n numele
strinilor sau a unui stat strin. Cu toate astea, ntr-o situaie comun
cetenii statului A numeau un brbat al statului B ca proxenos pentru
59
60

Ibidem, 4.74.3.
Ibidem, 4.31.3,8

28

cetenii statului A n B; se pare pentru a fundamenta statutul de prieten

invitat, pe care nu toi cltorii l-ar fi avut61. Acesta urma s fie prietenul
lor de peste hotare, cu tot ceea ce implica aceasta funcie.
Proxenul funciona n cetatea n care i avea reedina i era numit
conform unui anumit protocol avnd ca atribuie aprarea intereselor ceti
de care fusese numit. Aceast funcie constituia un post de onoare i a avut
atribuii apropiate de cele ale consulatelor din epoca modern.
Instituia proxeniei, care a cptat n Grecia o rspndire foarte
larga, a stat la baza tuturor legturilor internaionale ulterioare din lumea
antic. Toi strinii care locuiau ntr-un anume ora, chiar cei exilai, se
aflau sub protecia zeului Zeus - Xenios (Zeus-ospitalierul).
Din moment ce aceia care dein proxenia sunt n majoritate
politicieni, nu este surprinztor c aflm cteodat mai mult de un
proxenos al unui stat ntr-un ora. Era probabil de cele mai multe ori un
beneficiu pentru interesele cetii-mam i ar putea de asemenea s
reflecte rivaliti politice interne faptul de a face contracte cu mai muli
politicieni sau faciuni politice din alt stat.
Privilegiile pe care o numire de proxenie le aduce primitorilor
ei sunt cu siguran i de o nsemnat importan politic. O propoziie
este repetat destul de frecvent: protecia statului face parte din
numire. Asemeni xeniei - analogul su n relaiile private - conferirea
proxeniei este vzut ca aducnd o mare responsabilitate moral n
protejarea i asistarea celui numit. Decretul atenian care reglementeaz
relaiile cu casa Iulia asigur pedeapsa celor ce au ucis proxenosul
atenian62.

Fraza

(sau

una

asemntoare) apare destul de frecvent i acord de fapt aceeai

61

Putem presupune ca etimologia cuvntului s-a dezvoltat separat n aceste dou moduri, iar spartanii,
n cursul secolului al V-lea au folosit ambele sensuri.
62
Proxenos-ul era fr ndoial eful partidei pro-ateniene. Cteva decrete din secolul al V-lea atest
pedeapsa cu moartea pentru ucigaul vreunui proxenos apud R. Meiggs A Note of Athenian
Imperialism, pag.9-12

29

protecie ca cetenia. Asemenea dispozitive de siguran erau fr

ndoial dependente de presiunea politic i material care putea fi
pus n spatele lor. Am vzut ns c Atena i-a ajutat pe aceia care au
fost nevoii s fug din ara lor din cauza nclinaiilor pro-ateniene.
ntre condiiile de existen ale statelor greceti, protecia i sigurana
refugiului politic erau de mare importan.
IV.

Practicile, instrumentele, scopurile i metodele

diplomaiei Greciei antice

n lumea Greciei clasice scopurile diplomaiei erau concepute la
o scar destul de modest comparativ cu ultimele realizri maritime i
imperiale. Diplomaia era direcionat n primul rnd spre reglarea
relaiilor dintre statele mici sau grupuri de state i vecinii lor imediai.
Cea mai obinuit cauz a conflictelor de interes era deinerea
de teritorii i dreptul de acces. Rezultatul era acela c de multe ori
relaiile dintre statele vecine erau mai tensionate dect cele dintre
statele aflate la mai mare distan.
n ciuda importanei consideraiilor economice, rzboiul i
diplomaia nu erau n ultima instan direcionate de raiuni imperialisteconomice sau de iniiativ mercantil, dei muli cercettori ar considera
c intervenia atenian din Sicilia din anul 416/5 a fost afectat de
asemenea motive. Statul n lumea antic avea responsabilitatea de a
superviza aprovizionrile i de a controla pieele interne n privina
anumitor bunuri de baz cum ar fi cerealele sau uleiul de msline, dar nu
avea nici un interes vital sau vreo responsabilitate n producerea,
promovarea i managementul bunurilor. Chiar i mrfurile de baz era
administrate de contractori privai i antreprenori.
Tratate i aliane erau n mod obinuit ncheiate din cauza unor
motive imediate i presante, i nu pentru mprejurri ndeprtate; odat ce

30

acele raiuni imediate ncetau s mai fie consideraii active, aranjamentele

diplomatice care se svreau pentru a le rezolva tindeau s fie neglijate.
Avnd n vedere multiplicitatea statelor i natura guvernelor lor
este surprinztor c multe aliane au fost att de durabile pe ct se
preconiza. n anumite aspecte diplomaia se pare c reprezenta mai
degrab o reacie defensiv i negativ dect o activitate constructiv sau
altruist, dar chiar i comunitile mici nu adoptau atitudini fataliste i
pesimiste.
Rzboiul

putea

fi

distrugtor

din

punct

de

vedere

economic( dei mai puin n comunitile agricole din lumea antic), i de

asemenea era distructiv i din punct de vedere social i psihologic, (cum a
fost cu generaia din timpul Rzboiului Peloponeziac); dar paradoxal
poate putea de asemenea produce atitudini pozitive.
Dac privim din nou rzboiul dintre Sparta i Elis, observm c
rezultatul nu a fost numai o pace ci o pace i o alian. Pacea lui
Nicias, ncheiat n primvara anului 421 ntre Atena i Sparta a fost
urmat n var de ncheierea unei aliane.
Consideraiile panelenice au jucat un rol mic n practica
diplomaiei greceti. n limbajul obinuit se putea vorbi despre greci, pe
de o parte, ca fiind opui nevorbitorilor de greac, barbarilor, dar nu era
uor s argumentezi pe baza premiselor politice sau pe premise
intelectuale c o asemenea divizare deinea un sens viabil i nici
politicienii sau filosofii nu erau capabili s construiasc ceva pozitiv din
noiuni populare i idei preconcepute ndreptate nspre direcia mai susmenionat.
Conduita diplomaiei depindea de schimbul i contactul direct
dintre oameni i organele constituiei diferitelor state. Nu depindea de
metodele indirecte de comunicare sau de mijloace formale de adresare,
cel puin pn n era elenistic, sau chiar de folosirea unei tere pri.
31

Comunicarea direct era meninut ntre state att pe perioada rzboiului

ct i n perioade de pace iar n absena misiunilor diplomatice
permanente chestiunile diplomatice constituiau o tem recurent n
agenda consiliilor i a adunrilor.
O varietate mare de cuvinte erau folosite de greci spre a descrie
pe cei care erau trimii n diferite misiuni diplomatice: heralzi (kerykes),
soli (presbeis) sau mesageri (angeloi). Termenul angelos poart cel mai
larg sens i poate fi folosit spre a semnifica pe cei care ndeplineau
funcia de presbeis, dar era banal pentru solii greci s fie numii n
literatur presbeis precum i mai obinuit era pentru solii non-greci s fie
numii angeloi. Niciunul dintre aceti trei termeni, totui, nu a avut vreun
sens care iniial era legat de diplomaie. ntr-adevr, dup cum s-a i
notat, cuvntul prebeis nseamn doar btrni i nu are form de
singular.
Dei anumite situaii i relaii dintre state i persoane puteau fi
manipulate de indivizi, era totui destul de greu ca iniiativele
personale s fie rezolvate i concretizate fr aprobarea public.
Indiferent ct de nchegate erau relaiile formale dintre state i
reprezentanii lor, cel mai mare orizont de iniiativ era acordat
comandanilor care rupeau angajamentele militare i ncheiau
armistiii, ns acetia erau rspunztori pentru aciunile lor.
Socrate l tachina pe un tnr politician aspirant ntrebndu-l
dac acesta cunotea resursele financiare i puterea armat a propriului
stat precum i a celorlalte mari state din Grecia. Filosoful afirma c
orice om de stat ar trebui s fie foarte bine informat pentru a cluzi
propriul stat n politica sa. n termeni mai duri, politicienii de vaz ar
trebui s aib o idee clar despre oportunitile militare i diplomatice
ce erau oferite statelor lor. Ei admiteau, n genere, c succesul sau
eecul n arta rzboiului depindea de inferioritatea sau superioritatea
32

numrului dintr-o parte sau din cealalt. Relatrile despre rzboi, fie ca
erau ale lui Homer, Tucidide sau Xenofon, erau nsoite frecvent de
cataloage ale respectivelor aliane. ntr-o anumit msur experiena
grecilor att n campaniile mpotriva Persiei ct i n timpul dominaiei
spartane arat importana strategiei precum i a atentei antrenri
militare.

33