CMYK

Anul I - Nr. 1 - Decembrie 2011

SUNETUL
TRMBIEI
Motto
Psalmul 89:15

Din cuprins:
z C n d Te u i i l a m i n e
z S nvm de la
Apolo
z ,,Simone, fiul lui
Iona, m iubeti?
z ,,Iat Srbtorile
Domnului!

Sunetul Trmbiei

Despre revist

a nceput a fost Cuvntul - cauza

oricrei cauze. Nimic nu a fost fcut
fr El i tot ce s-a fcut s-a fcut pentru
El. Iat-ne la primul numr al revistei
Sunetul Trmbiei , o revist ce dorete
s-L
proslveasc
pe
Dumnezeu,
Creatorul tuturor lucrurilor vzute i
nevzute.
Este o revist a unei comuniti de credincioi
care s-a autointitulat i care a fost intitulat n diverse
forme. Evitm i acum s rostim vreo denumire,
pn cnd eforturile noastre comune actuale vor
concretiza o anumit form de organizare care s
permit acceptarea unanim a unei singure denumiri.
Salutm ncercrile din trecut ale fratelui Teodor
Mo (Timioara) de a edita o revist intitulat
,,Gnduri Mesianice i ale fratelui Dinu Rodil
(Recea, Maramure) de a edita pe cont propriu o
revist intitulat ,,Rsunet, contientiznd n felul
acesta necesitatea existenei unei publicaii de acest
gen pentru a scoate la lumin valorile uitate n scurgerea vremii.
Particularitatea ce o
are i care d un
prestigiu nc de
la primul numr
al revistei Sunetul Trmbiei,
este aceea c
ea este revista
ntregii comuniti.
Revista este
editat dup un regulament de funcionare foarte bine conceput, astfel nct, absolut nimeni, indiferent de funcie, s nu poat s fac sau
s scrie doar ceea ce vrea el sau un grup restrns
de oameni. Cu un sistem de recenzie modern i extrem de eficient i exigent, revista oblig pe toi autorii s-i cntreasc de dou ori cuvintele pentru
ca acestea s fie, n cele din urm, aezate n pagin.
i mulumim lui Dumnezeu c a ngduit ca primul
numr al revistei noastre, a tuturor, s vad n sfrit, litera tiparului. Mulumim tuturor celor care, prin
efortul lor spiritual, intelectual, fizic i financiar, au
contribuit la realizarea acestui vis.
n numele redaciei, v doresc lectur plcut
i... spor la scris articole.

Pagina 2
Sunetul Trmbiei

Revist de analiz i opinie cretin.

Adresa redaciei:
Str.Horia nr.8, cod. 305500, Loc. Lugoj, Jud.
Timi
E-m
mail: sunetultrambitei@yahoo.com
Tel.fix.-0256/350167
Numr fax: 0378107238

Echipa redacional:

Redactor ef:

Avram Marius IANCU

-0722 998 745
Redactor:
Florentina POP
-0761 627 173
Secretar de redacie: Daniel BOHOTICI
-0765 980 340

Echipa de recenzeni:

Format din N recenzeni anonimi.

Corectur:
Florentina POP
Ilie-iosif USCIUC
Avram Marius IANCU
Reproducerea integral sau parial a textelor
i a imaginilor din aceast revist se poate face
numai cu acordul expres, exprimat n scris, al
redaciei. Toate drepturile rezervate!
Responsabilitatea pentru coninutul articolelor
le revine n exclusivitate autorilor.

Dorind s pstrm originalitatea imaginii folosite la coperta unu, v rugm s realizai fotografii cu dumneavoastr n natur, sunnd din
trmbi, apoi trimitei-le la redacie.
Coperta revistei numrului urmtor va fi realizat folosindu-se una din fotografiile dumneavoastr.
Chipul de pe coperta numrului prezent este
al fratelui Ludovic Scheff din localitatea Lonea,
judeul Hunedoara.
V mulumim!

Pagina 3

Din istoria unui nume

nc de la citirea titlului revistei, suntem convini de faptul c s-au nscut

n mintea dumneavoastr cteva ntrebri: cine, cum i de ce a ales aceast
denumire?
Titlul articolului descrie cteva cliee din istoria
procesului de desemnare a denumirii revistei, rspunznd astfel ntrebrilor dumneavoastr.
Departamentul Editorial Revist (D.E.R), nedorind s monopolizeze alegerea denumirii, dnd dovad de un spirit democratic i de solidaritate, a iniiat cu ntreaga frietate un prim proces de desemnare a denumirii revistei. Acest proces a administrat/inclus 43 de posibile denumiri.
Din pcate, n toate etapele procesului de desemnare s-au nregistrat erori ce au generat anumite
nemulumiri bine ntemeiate ale unor frai, fapt ce a
condus n cele din urm la anularea ntregului proces.
Trecui deja prin coala greelilor inerente celor
care lucreaz, mult mai maturi, tinerii slujitori au demarat un nou proces de desemnare a denumirii
revistei. De aceast dat a fost elaborat un regulament bine pus la punct, care nu a mai permis nregistrarea de erori. Pe baza acestui regulament, frietatea a fost solicitat i invitat s trimit propuneri cu posibile denumiri de revist la adresa redaciei, strngndu-se astfel 98 de posibile denumiri.
Acestea au fost verificate dac respect cerinele stabilite iniial prin regulament i s-a constatat c
47 dintre denumiri nu respect aceste cerine. Cele
51 de posibile denumiri de revist rmase n curs
au fost punctate de la 1 la 10 de ctre tinerii slujitori, pentru a se face o selecie a celor mai bune 10
posibile denumiri. n urma acestei etape au intrat n
final urmtoarele denumiri:
1- Candela Aprins;
2- Gndul veniciei;
3- Vestitorii Pcii;
4- Calea veniciei;
5- Stnca mntuirii;
6- Sunetul Trmbiei;
7- Ndejdea vieii;
8- Crri venice;
9- Legea adevrului;
10 - Adevrata via;
Aceste denumiri au fost naintate frailor din Ceata Prezbiterilor, fr ca acetia s cunoasc autorii
denumirilor, pentru a se evita cu desvrire orice
subiectivism n evaluarea fiecrei denumiri n parte.

Sunetul Trmbiei
Dup ce a fost parcurs aceast etap de analiz,
fraii au considerat c cea mai potrivit denumire
pentru revista comunitii noastre este: Sunetul
Trmbiei.
Citind n psalmul 89:15 ,,Ferice de poporul, care
cunoate sunetul trmbiei, care umbl n lumina
Feei Tale, Doamne! , considerm i noi c nu se
putea alege o denumire mai potrivit pentru revista
comunitii noastre dect cea amintit mai sus.
Fac bunul Dumnezeu ca aceast revist s fie
ntr-adevr o ,,trmbi care s scoat un sunet
desluit al crui efect s se vad i n venicie.

Cnd Te uii la mine

Cnd priveti spre mine
Nu Te
Te ntrista!
tiu c-s pctoas,
Nu m alunga!
Pmntul de-l priveti,
Las-i mila Ta!
Ta!
Cci doresc, o, Doamne
Spre Tine-a
Tine-a m-nla.
tiu c-s pctoas
i-mi pare tare ru;
Doresc, Isuse, Doamne,
S fiu pe placul Tu.
Tu.
Dar fr Tine,
Tine, Doamne,
N-am nicio putere,
Pcatul s-l alung,
S fac a Ta plcere.
Intoarce-a Ta
Ta privire
De la pcatul meu,
i vezi-m, o, Doamne,
C-mi pare-aa de ru!
A Ta
Ta buntate
Revars-o peste mine,
i iart-m, o, Doamne,
i cheam-m la Tine!
Tine!

Maria TTAR
C luj N apoca

Splat de pcate,
Cu sufletul curat,
Cu darul mntuiri
Pe care mi l-ai dat.

Sunetul Trmbiei

Pagina 4

Despre publicarea articolelor n revist

1. Cine poa
ate s trimit articole?
Revista fiind a ntregii comuniti, fiecare membru
al acesteia are dreptul s scrie articole n vederea
publicrii lor. Femeile sunt rugate s-i aduc
aminte de faptul c ele nu au voie s aduc nvtur biblic brbailor, ns, acestea sunt ncurajate
s trimit poezii, creaii literare proprii, aforisme i
maxime, curioziti i alte specii literare, articole
sociale, articole informative (ex. Descrierea unei
excursii etc.).
2. Cum scriu
articolul?
Dup ce v punei pe genunchi i
cerei de la Dumnezeu ca Duhul
Su Cel Sfnt s
v cluzeasc
gndurile creatoare, scriei articolul
n format word.
Asigurai-v c punei diacriticele i setai mrimea caracterelor la 12.
Dac optai pentru suport hrtie, scriei pe suport
hrtie, cu toate c noi recomandm prima variant.
3. C
t de lung s
fie articolul?
Darul conciziei este o
mare binecuvntare i un dar
aparte. V rugm nu
scriei articole interminabile,
acesta constituie criteriu de selecie negativ.
ncercai s scriei articolul n aa fel nct paginile
lui s fie multiplu de pagini ntregi. Considerm c
o pagin A4 este suficient, maxim dou pagini.
Articolele speciale (ex. Istorice) care necesit un
spaiu mai mare de publicare, vor fi scrise n serial.
4. Unde trimit articolul?
Dac ai scris n format electronic trimitei articolul la adresa: sunetultrambitei@yahoo.com iar dac
ai optat pentru suport hrtie trimite-i articolul la
adresa: Daniel Bohotici, Str. Horia nr.8, cod:
305500, Loc. Lugoj, Jud. Timi.
5. Ce se nt
mpl cu articolul meu?
Acesta va fi nregistrat ntr-un registru de intrri al
articolelor, urmnd s fie naintat unei echipe de 4
(patru) recenzeni anonimi, din diverse coluri ale

rii, care vor analiza articolul dumneavoastr. Secretarul redaciei nainteaz doar articolul fr ca
acesta s deconspire numele autorului. n acest
mod subiectivismul de orice fel al celor ce execut
recenzia este eliminat cu desvrire. Cu alte cuvinte, nici dumneavoastr nu vei ti cine face recenzia articolului i nici recenzentul nu va ti a cui articol recenzeaz. n urma recenziei, n dreptul fiecrui
articol exist trei posibile concluzii: se accept, se
accept cu modificare, nu se accept. Indiferent de
concluzia recenziei, o s primii un rspuns oficial
din partea redaciei cu privire la aceasta.

6. Ce nu trebuie s scriu ca
a un articol s fie
accepta
at?
Recenzenii vor fi foarte ateni ca articolul dumneavoastr s nu conin atacuri la persoan, atacuri la
ncredinrile personale
ale unora sau propaganda pentru propriile dumneavoastr ncredinri
personale. Revista fiind
a ntregii comuniti,
recenzenii nu vor accepta tentative de favorizare
sau de subminare a unor
curente de opinie din Biserica
noastr n detrimentul altora. Cutai s-L proslvii
pe Dumnezeu dintr-o inim curat i urmrii binele
comun, general al Bisericii.
7. Dup ce trece de recenzie articolul va
a fi publica
at imedia
at?
Este posibil ca zeci, sute de articole s treac de
recenzie.
Acestea nu
au cum s
fie publicate
toate n numrul imediat urmtor al
revistei, dar
faptul c articolul dumneavoastr a
trecut de recenzie certific faptul c
va fi publicat ntr-unul din numerele viitoare, cnd
articolul respectiv formeaz o armonie cu alte articole ce se vor publica.
Avram Marius IANCU

Pagina 5

S nvm de la Apolo

n cartea Faptele Apostolilor, n

capitolul 18, ncepnd cu versetul 24, facem cunotin cu un
personaj deosebit de interesant.
La o analiz atent, acesta inspir admiraie, prin
darurile speciale ce le-a primit de la bunul Dumnezeu, prin felul n care acesta le-a dezvoltat permanent scondu-le la nego ori de cte ori avea
ocazia, precum i prin
modul
corect
de
raportare la profunzimea adevrului sacru
al lui Dumnezeu. Aceast mpletire att
de armonioas a celor
trei factori enumerai,
fac din Apolo un credincios care este ntr-o
continu propire pe
Calea Domnului. De la
un astfel de om am
avea cu toii de nvat.
Un duh nfocat ntr-o
lume cretin ce zace
n trndveal spiritual, cunoaterea textului sacru ntr-o aa
manier nct s poi fi
catalogat tare n
Scripturi ntr-o lume n
care cretinii deschid
i studiaz Biblia din
ce n ce mai puin, darul vorbirii dres cu sare ntr-o
lume care folosete tot mai des limbajul de lemn,
sunt caliti demne de dorit. Cu o asemenea nzestrare dobndit de la Dumnezeu i cultivat zilnic
prin ore de studiu i practic, Apolo i fcea bine
treaba. Acesta vorbea i-i nva amnunit pe oameni despre Isus, mcar c nu cunotea dect botezul lui Ioan; ba mai mult, vorbea cu ndrzneal n
sinagog despre Calea Domnului. Acuila i Priscila
cnd l-au auzit, l-au ndrgit i au simit ndemnul de
a-l invita, ntr-un mod clduros, la nite discuii pe
teme religioase- cum ne place nou s le denumim
astzi.
Acum este momentul s ne concentrm i s n-

Sunetul Trmbiei
vm lecia smereniei de la fraii notri ntru Hristos
i s o i punem n practic. Pe de o parte, Acuila i
Priscila nu au afiat ntr-un mod vdit, spiritul superioritii, nu i-au spus: Hai s-i artm noi cte tim
din Scriptur n comparaie cu puinul pe care-l tii
tu; dimpotriv, ntr-un duh al blndeii i al smereniei, preocupai ntr-un mod real i sincer de
creterea spiritual a lui Apolo, l-au nconjurat cu
dragoste.
Pe de alt parte, nici Apolo nu s-a suit pe un piedestal al mndriei spirituale, graie calitilor i
cunoaterii Cii Domnului. Poate c ar fi fost normal
s se simt ndreptit s fac asta. Nu, nu a fcut
aa, contient fiind de faptul c era un fir de praf, un
pumn de rn ntr-un
Univers creat i controlat
de un Dumnezeu infinit.
Apolo accept discuia
ntr-un mod civilizat i ce
bine c a fcut-o. Noi orizonturi
se
deschid
astfel n faa lui, noi profunzimi de adevr, Acuila
i Priscila, artndu-i mai
cu de-amnuntul Calea
Domnului. Acceptarea
realitii c mai are ceva
de nvat l-a propulsat
pe Apolo, mai trziu, spre
umplerea cu Duh Sfnt.
Apolo ar fi putut ine cu
dinii la doctrina lui, neacceptnd nimic n plus
sau n minus.
Dumnezeu este Unul,
Adevrul este Unul, credina este una i a fost
dat sfinilor o dat pentru totdeauna. Noi suntem cei muli, noi suntem cei
diferii, noi cei care trim ntr-o perioad a istoriei, n
care colbul minciunii aezat de veacuri peste preiosul Adevr este gros. Ne place s facem militantism
pentru diverse doctrine pe care le credem absolute,
realitatea demonstrnd faptul c ele sunt doar frnturi de Adevr. V invitm s descoperim mpreun
Adevrul acoperit, v invitm s descoperim mpreun credina sfinilor dat o dat pentru
totdeauna, amintit n Iuda 3. S uitm de prejudecat deoarece aceasta blocheaz drumul spre sferele superioare ale cunoaterii. Putem nva unii de
la alii, i cu toii, de la Dumnezeu.

Avram Marius IANCU

Sunetul Trmbiei

Pagina 6

IAT SRBTORILE DOMNULUI!

n acest scurt articol se vor evidenia elemente eseniale legate
de srbtorile Domnului prezentate n Sfnta Scriptur. Cu precdere vom sublinia faptul c mntuirea neamului omenesc este
mpletit cu evenimentele din srbtorile biblice. Succint vom
spune despre profeiile biblice privind schimbarea srbtorilor.
La nceput vom preciza semnificaia cuvntului
srbtoare. Din cunotinele pe care le avem, n
toate limbile, inclusiv n cele n care a fost scris
Biblia, prin srbtori se nelege comemorarea
unor evenimente mari i importante. Srbtorile
Domnului care sunt expuse n Sfnta Scriptur
reprezint ntr-adevr evenimente deosebite, ce
sunt reamintite i prznuite, anual sau sptmnal,
cu zile festive i adunri de srbtoare sfinte, la
datele din calendarul biblic, atunci cnd Domnul
Dumnezeu a planificat lucrrile
importante ce se srbtoresc.
Analiznd atent aceste evenimente mree, comemorate prin
srbtorile Domnului, vom vedea
c ele parcurg planul de mntuire
al lui Dumnezeu fcut din venicii i
deci, anual Srbtorile Biblice
reamintesc desfurarea acestui
plan, marcnd credincioia Lui i
innd vie flacra ndejdii sfinilor
Si c vor primi rsplata vieii
venice.
n
omnisciena
Sa,
Cel
Atotputernic coordoneaz ntreaga
Creaie, inclusiv istoria omenirii (Ef.
1:9 Col. 1:26, 27), deci putem considera c Dumnezeu a marcat n
calendar srbtorile Sale nainte ca
evenimentele mree din planul de
mntuire s se fi mplinit; de fapt El
le-a stabilit din venicii cnd a conceput mntuirea oamenilor.
Citim n Sfnta Scriptur cum diverse evenimente
au avut loc n anumite date dintr-o lun a anului.
Analiznd aceste texte vedem c sunt amintite toate
cele 12 luni ale anului, o mrturie c exist un calendar dat de Dumnezeu n Biblie; calendarul biblic
fiind unul lunar-solar. n plus, unele traduceri spun
clar c luna este semnul srbtorii (Ps. 104:19), iar
n Gen. 1:14 n cteva traduceri este scris c cei doi
mari lumintori arat vremea, respectiv data cnd
se prznuiesc srbtorile.
Desigur, acesta fiind un articol generic, vom

prezenta o list a Srbtorilor Domnului. Ele sunt

legate de mntuirea noastr a oamenilor, i sunt ca
un fir rou ce strbate ntreaga Biblie pe aceast
tem. Pentru enumerarea lor vom folosi textul din
Levitic cap. 23 pentru c acolo se afl cteva detalii
foarte importante.
Versetele 2 i 4 ne comunic: Iat srbtorile
Domnului, cu adunri sfinte pe care le vei vesti la
vremile lor hotrte.
Ca
alenda
arul biblic

Din acest citat putem desprinde nite nvturi

eseniale i de nestrmutat. Mai nti reiese foarte
clar c nu este vorba de srbtori sau ceremonii
evreieti i nici ale unei altei grupri religioase sau
a altor naiuni, ci sunt srbtorile Domnului
Dumnezeu. Apoi vedem c ele trebuiesc vestite,
sau trmbiate-innd cont de numele revistei- la
vremea hotrt de El i conform calendarului Su.
Foarte important este s tim cum trebuie s le
prznuim. Comun acestor Srbtori este ntrunirea
adunrii la slujbe divine n cinstea Domnului i
interzicerea muncii.

Pagina 7
Ia
at deci Srbtorile Domnului:
1. Sabatul
Este singura Srbtoare sptmnal; de aici tim c
sptmna are apte
zile, a aptea Smbta este nchinat
Domnului, fiind un
semn ntre El i oamenii plcui Lui prin
care ei sunt sfinii
(Ez. 20:12, 20).
Oricine sfinete i respect aceast zi conform
poruncii (Exod 20:8-11; Lev. 23. 3) recunoate c
Domnul Dumnezeu a adus n fiin ntreaga Creaie.
Acest lucru este un eveniment unic i mre i pentru comemorarea lui Creatorul a decretat Sabatul ca
srbtoare sptmnal a Creaiei. Respectarea
Sabatului nseamn odihn pentru trup i cretere
spiritual pentru omul luntric.
2. Srbtoarea Patelor n 14 Nisan.
n urma pcatului adamic
ntreag omenirea a ajuns n
robia
morii
(Rom.
5:12),
ntr-un Egipt al
pcatului
de
unde
trebuia
rscumprat.
Preul rscumprrii este sngele Mielului lui
Dumnezeu (Ioan 1:29). n a 14-a zi a primei luni din
an, exact la srbtoarea Patelor, Christos, Mielul
Lui Dumnezeu de Pati, a fost jertfit pentru cei mntuii. Aceast jertf este un eveniment mre i unic,
fiind comemorat prin aceast srbtoare a rscumprrii.
3. Srbtoarea Azimelor ntre 15 21 Nisan.
Dup rscumprare, pentru cei scrii
n cartea vieii, se
impunea eliberarea
lor din robia pcatului
i a morii, adic mntuirea. Aceast mntuire a omenirii din
robia pcatului este
un eveniment mre i
este comemorat n 15
Nisan cu o adunare sfnt i fr munc. Conform
Scripturilor, a treia zi de la Pate era oferit Domnului primul snop din seceriul anului n curs, iar acest

Sunetul Trmbiei
act a prevestit n aceast zi n Vechiul Legmnt
nvierea lui Mesia, ca fiind primul nviat dintre cei
mori (1Cor. 15:4). Cele apte zile ale praznicului,
prin faptul c nu se consum nimic dospit, simbolizeaz plintatea unei viei desprite de pcat i
trit n sfinenie. Putem spune c cele apte zile
sunt cei apte mii de ani ai umanitii n care cei
fr dospitur, adic fr pcat, cei care au fost
scrii n cartea vieii nc de la ntemeierea lumii
(Mat. 25:34) sunt salvai. Ziua de 21 Nisan este din
nou cu adunare sfnt i ea prevestete mpria
de o mie de ani. Srbtoarea Azimelor este srbtoarea mntuirii.
4. Srbtoarea
Cincizecimii n 6
Sivan.
Aceasta este
srbtoarea
Legmntului. n
aceast zi s-a dat
Legea lui Dumnezeu pe muntele
Sinai i a avut loc
Botezul cu Duhul
Sfnt. Este srbtoarea n care Domnul Dumnezeu a ncheiat un
legmnt cu Noe, apoi cu poporul Israel i acum
aproape dou mii de ani cu Biserica Sa Poporul
Noului Legmnt.
Dac pn aici Domnul Isus Christos a mplinit
evenimentele din planul de mntuire, srbtorile
care urmeaz vestesc, simbolizeaz evenimentele
escatologice.
5. Srbtoarea Trmbiei n 1 Tiri.
Este
srbtoarea
rpirii Miresei. La sunetul trmbiei (1Tes
4:16; 1Cor 15:51-53)
va avea loc prima
nviere, apoi Biserica
lui Dumnezeu va fi rpit.
6. Srbtoarea Ispirii n 10 Tiri.
Aceast Srbtoare prevestete multe evenimente pentru Israel. n acest praznic fiecare trebuie si smereasc sufletul, adic s posteasc pentru
iertarea pcatelor din netiin. Dup rpirea
Miresei, cele apte potire cu mnia lui Dumnezeu
vor fi vrsate pe pmnt. Neamurile (Gog i Magog),
se vor ridica mpotriva lui Israel, dar Domnul
Dumnezeu i va nimici. n final Satana va fi legat
timp de o mie de ani, iar Fiara i Prorocul Mincinos
vor fi aruncai de vii n Iazul cu foc, care este moartea a doua. n tumultul acestor evenimente poporul
Israel l va recunoate pe Domnul Isus ca Mesia.
Srbtoarea Ispirii marcheaz mntuirea lui Israel
i curirea final sau desvrirea Miresei.

Sunetul Trmbiei
7. Srbtoarea Corturilor ntre 15 21 Tiri
Este srbtoarea strngerii roadelor Duhului
Sfnt, adic rodul muncii Fiului lui Dumnezeu (Isaia
53:10, 11). Ziua de 15 Tiri este cu adunare sfnt.
n aceast zi credem c s-a nscut Mesia, dar noi
o comemorm vestind nunta Mielului lui Dumnezeu
n cer, evident un mare eveniment. Este deplina
bucurie a Miresei. Pe Pmnt peste toate neamurile, timp de o mie de ani, va domni Israel sub
conducerea lui Mesia. Cnd se vor
sfri cei o mie de ani, Satana
va fi dezlegat i va nela
din nou neamurile,
ridicndu-le mpotriva taberei
sfinilor. Un foc
de la Domnul
Dumnezeu va
nimicii pe cei
ri, iar
Satana va fi
aruncat n
Iazul cu foc.
Urmeaz
Judecata cea
mare, n urma
creia toi cei mntuii de-a lungul celor
apte mii de ani ai
omenirii pe acest Pmnt
vor fi strmutai n mpria lui
Dumnezeu adic pe Noul Pmnt. Dup cele
apte zile ale Srbtorii Corturilor data de 22 Tiri a opta zi, marcheaz venicia i bucuria de a fi pe
Noul Pmnt - ultimul eveniment prin care se
ncheie planul de mntuire.
Scriptura ne nva c respectarea acestor
praznice este n cinstea Domnului, iar nepzirea lor
nseamn necinstirea lui Dumnezeu, care va pedepsi pe toi cei ce i-au nesocotit srbtorile Sale (Rom.
1:18).
tim c Biblia conine multe profeii, cea mai
important legat de planul de mntuire fiind
venirea Mntuitorului pentru salvarea oamenilor.
Pentru a sabota acest mre plan, Satana (care
nseamn adversar, duman al lui Dumnezeu) a
ntreprins o mulime de aciuni nelegiute. Astfel pentru a deruta oamenii ca s nu se poat ncadra i
conforma mntuirii, pe care am evideniat-o n
mreele evenimente din srbtorile lui Dumnezeu,
Satana a schimbat aceste praznice, a modificat data
cnd trebuiesc inute i a introdus o mulime de srbtori cu origine i rezonan pgn fr nici o valoare soteriologic. Este minunat faptul c Domnul
Dumnezeu ne-a avertizat prin profeiile Sale ( de
exemplu Daniel 7:24, 25) c n cursul istoriei se vor

Pagina 8
schimba srbtorile Domnului.
Att cartea profetului Daniel ct i Apocalipsa
prezint un imperiu (fiar) condus de o serie de
mprai. n contextul schimbrii srbtorilor este
vorba de un mprat care se va ncumeta s
schimbe vremurile (vremea srbtorilor n traducerile mai corecte) i legea. ntreaga descriere profetic scoate n eviden Imperiul Roman i pe
mpratul Constantin cel Mare care a decretat n
anul 321 ziua de duminic (Soli dies ziua soarelui
ulterior supranumit Domini dies sau ziua
Domnului) ca fiind zi oficial sptmnal liber n Imperiul
Roman. Sub pretext c n ea a
nviat Mesia, duminica a
devenit ziua de nchinare a
cretinilor. Treptat, treptat
s-a generalizat n aproape
tot
cretinismul
nvtura fals c adevrata zi de nchinare nu
mai este Sabatul (ziua a
7-a), ci duminica, prima
zi a sptmnii.
n plus, tot Constantin
cel Mare a convocat n anul
325 Conciliu de la Niceea n
cadrul cruia s-a stabilit ca
Patele s nu mai fie serbate n 14
Nisan, dup porunca Domnului, ci s se
srbtoreasc Patele nvierii n prima
duminic de dup echinociul de primvar. Ct
privete srbtoarea Azimelor, adic srbtoarea
mntuirii, ea a czut n uitare...
Datorit acestor schimbri, nici data cnd cade
srbtoarea Cincizecimii nu mai se potrivete cu
data stabilit de Domnul. Celelalte srbtori ale
Domnului au fost fie schimbate, fie marginalizate ca
fiind srbtori evreieti, cu toate c am spus de la
nceput c sunt ale lui Dumnezeu.
Mult mai ru este faptul c au fost instituite alte
srbtori de origine pgn, ca de exemplu
Crciunul, Sfnta Marie la data pgnei srbtori a zeiei Diana, etc., praznice neporuncite de
Domnul i neincluse n calendarul Lui; deci fr nici
o legtur cu planul de mntuire. n limbaj biblic,
asemenea srbtori pot fi etichetate ca fiind srbtori ale Babilonului i ca o nchinare la idoli, iar
Dumnezeu ne sftuiete s nu lum deloc parte la
ele ( 2 Cor. 6:16, 17).
n ncheiere, dorim tuturor cititorilor revistei i
iubitorilor de pace, viaa venic rsplata
Srbtorilor Domnului, iar revistei Sunetul
Trmbiei o ndelung apariie ca s poat trmbia
ct mai bine lucrrile Domnului!
Ovidiu COSMA

Pagina 9

Sunetul Trmbiei

SIMONE, FIUL LUI IONA,

M I U B E T I ? (IOAN 21:15-19)
C

ea mai important ntrebare cu

care a fost confruntat vreodat
Petru a fost cu ce fel de iubire l
iubete pe Domnul. ntrebarea
aceasta este o ntrebare personal i
nu general pe care ne-o pune i
nou astzi Domnul Isus.
Verbul ,,a iubi n acest text in greac are
doua forme:
z Aga
a pa
a o = dragoste divin
z Phileo = dragoste fireasc, uman
ISUS de trei ori l ntreab pe Simon dac
L iubete cu dragostea a ga
a pa
a o = divin, a ceasta denot importana deosebit a acestei
ntrebri.
Prima ntrebare a sunat aa: ,,-S
S imone, fiul
lui Iona, M iubeti tu mai mult dect
acetia?
ntrebarea poate s nsemne: M iubeti
mai mult dect pe aceti oameni, frai ai ti,
mai mult dect familia ta, munca ta? ntre barea ns intea o coard foarte sensibil a
inimii lui Petru: M iubeti mai mult dect
ceilali ucenici ai mei? tiind c nu cu mult
timp n urm el afirmase cu mare emfaz de votamentul lui pentru Domnul Isus mai mare
dect al celorlali ucenici: ,,Chiar dac toi ar
gsi n Tine o pricin de poticnire, eu nicio dat nu voi gsi n tine o pricin de poticnire.
(Mat.26:33).
Noi cum am rspunde la aceast ntrebare?
Poate ai rspunde: Doamne eu vd c muli
urmai ai Ti te iubesc mai mult ca mine, pen tru c eu nc mai iubesc unele lucruri din
lume sau poate ai rspunde: ,,sunt muli care
nu Te iubesc ct Te iubesc eu pe Tine; poate
ai raspunde aa: ,,- nu pot s tiu nici cum Te
iubesc alii i nici cum Te iubesc eu pe Tine.
Cred c rspunsul lui Petru a fost corect, nu ia judecat pe alii, doar a rspuns simplu i
sincer tii c Te iubesc.

A doua ntrebare a fost: ,,Simone, fiul lui

Iona, M iubeti? Domnul Isus att la prima
ct i la a doua ntrebare a folosit cuvntul
,, a ga
a pa
a o = dragoste divin.
Dragostea divin nseamn dragoste inte ligent, cu personalitate, cu scop, minte i
voin.
Petru la aceste ntrebri a rspuns prin ter menul dragoste ,,phileo = uman care ar
nsemna: - ,,Doamne tii c in la tine, mi eti
drag te iubesc cu toat fiina mea.
Oare este vreo diferen ntre cele dou
moduri de iubire?
Diferena este foarte mare. Dragostea
phileo (uman) la un moment dat n funcie de
mprejurri se poate transforma n ur. Astfel
n Luca cap.4 se relateaz c oamenii L vor beau de bine i se mirau de cuvintele Lui, dar
cnd n cuvntarea Lui a atins un punct sensi bil atunci sentimentele lor s-a
a u schimbat, ei sau umplut de mnie i vroiau chiar s-L
L
omoare. Dragostea uman n ncercri rezist
pn la o vreme apoi cedeaz. Aa a fost i
dragostea lui Petru care spusese c pentru
Isus Hristos este gata s moar, dar cnd a
simit c viaa lui este n pericol s-a
a lepdat
de trei ori de Domnul. De aceea i Domnul l
ntreab de trei ori dac l iubete.
Dragostea agapao este dragostea divin
care nu se sfrete, nu cedeaz n ncercri
i nici nu se transform n ur, ea ne ajut s
ne iubim chiar i dumanii.
A treia oar Isus ntreab: ,,Simone, fiul lui
Iona M iubeti? Rspunsul a fost dat cu tris tee pentru c era contient c nu avea nc
acea dragoste jertfitoare. Domnul i simnte
inima c dorete mai mult, l ncurajeaz i l
asigur c dragostea divin se va manifesta
n viaa lui n mod real (Ioan21:18-1
1 9).
Aceast lucrare s-a
a svrit n inima lui
Petru prin puterea Duhului Sfnt n ziua
Cincizecimii. De acum l vedem pe Petru

Sunetul Trmbiei
un alt om, plin de puterea care i-o d
dragostea divin: un urma credincios al lui
Hristos, slujitor cu profund consacrare care La proslvit pe Dumnezeu chiar i prin moartea
sa. ntrebarea lui Isus pentru Petru este marea
ntrebare adresat azi tuturor credincioilor.
Care este rspunsul tu? Ca s putem avea
aceast dragoste divin trebuie s cerem
plintatea Duhului Sfnt.
Cu ct iubirea ta i trirea ta este mai mare
cu att i slujirea ce i-o d Cerul este mai
mare.
,,Doamne, Tu toate le tii; tii c Te iubesc

Tiberiu Alexandru FOSZTO

Stiai c...
z Cel mai
longeviv copac
din Carpai este
tisa (Taxus baccata), care
triete ntre
2000 i 3000 de
ani? Ali arbori
longevivi sunt:
mslinul (2000 de
ani), stejarul
(1600 de ani),
teiul (1150 de
ani), cedrul (800
de ani), prul
(400 de ani), chiparosul (350 de ani), ulmul (335 de
ani) i palmierul de curmal (200 de ani).

z Pe parcursul a 24 de ore, un om respir de

21.000 de ori, iar plmnii si prelucreaz circa 2000
l de aer, cantitate suficient pentru a umfla cu gura
40 de brci pneumatice? Adultul consum circa 300
cm de oxigen pe minut, ceea ce reprezint 442 l/24
de ore.

z Creierul uman este format din 100 de miliarde

de celule care execut 100.000 de miliarde de operaiuni. El cntrete 2% din masa corpului, dar are
nevoie de 20% din oxigenul necesar ntregului
organism.

Pagina 10

Nu aruncai cenua
pe sub stele

u aruncai cenua pe sub stele,

giganilor cu inimi de oel!
cci florile i pomii vor s vad
iubitul Mire-Soarele din cer.

u nnegrii cu zgomote Cntarea

i nu strivii sperane-n amgiri!
pe muni de dor, Viaa i-mpcarea
v cheam la eternele iubiri.

u semnai seminele de ur,

copacilor ce-n jungle v-nlai!
cci v veni un timp cnd vei culege
vpi i fum, i toi vei fi uitai.

u aruncai otrvurile-n ape!

oricine-ai fi, izvoarele v-o cer
i Stnca cea cu mini nrourate,
fiinele i viul Adevr.

u alungai virtuile-n pustie,

cci ele-s al Vieii Sanctuar,
lsai Dreptatea sfnta temelie,
i Pacea fi-va fr de hotar.
Manuela ARMIONI - SUCIU

Pagina 11

Sunetul Trmbiei

Conferin un nou termen

n ultima vreme, n istoria modern

a Bisericii noastre, cu toii am auzit
din ce n ce mai des acest termen. Pentru unii, el a produs efectul ridicrii
din umerii, a instalat nepsarea i teama de necunoscut, n alii a strnit efectul nostalgiei sau (dup caz) al repulsiei
conferinelor de partid demult apuse.
Dac ar fi s facem un rezumat al definiiei acestui termen, putem constata c nu reprezint altceva
dect o expunere fcut n public asupra unei teme
din anumite domenii, n cazul nostru al religiei, cu
intenia de a informa, de a instrui, de a omagia, cu
scopul de a dezbate i de a hotr asupra unor probleme curente i de perspectiv ale comunitii
noastre.
Contieni fiind de faptul c nu suntem o comunitate perfect i c avem i noi problemele noastre,
s-a impus organizarea unei Conferine Naionale a
Tinerilor, ntr-un cadru natural i deosebit de frumos,
n staiunea Mogosa din judeul Maramure, n luna
august 2010.
Tema Conferinei a fost una precis intind, poate,
cea mai stringent problema a Bisericii noastre:
Cum s realizm o colaborare i o mai strns legtur ntre adunri?
Absolut toi vorbitorii s-au strduit s respecte
dezbaterea temei principale ncercnd s
informeze, s instruiasc i s omagieze... dar oare
ce anume?

1 - Informarea- s-a ajuns la concluzia unanim ca

acea rvnit colaborare i strns legtur ntre
adunrile noastre este serios viciata de lipsa parial
sau total a comunicrii ntre adunri.
2 - Instruirea- s-a ajuns la concluzia unanim ca o
mai serioas pocina a noastr a tuturor, ne va
conduce la trirea efectiv a pasajului biblic unde se
spune: Maniai-v i nu pctuii.S n-apun soarele peste mnia voastr, i s nu dai prilej deavolului.(Efeseni 4;26)
3 - Omagierea faptului unanim recunoscut c
lucrurile minunate care ne leag i care ne-au fost
descoperite nou c Biserica sunt mai multe i mai
importante dect lucrurile care ne despart.
Cu dorina Mntuitorului n minte, i anume, Aa
cum Noi suntem Una i ei s fie una (Ioan 17:21) i
contientiznd faptul c zicala din popor unde-i
unul nu-i putere la nevoi i la durere este adevrat, s-a luat hotrrea de a ne organiza i la nivel
naional, aducndu-ne aminte c Dumnezeu este un
Dumnezeu al ornduielii i al unitii.

Iat, conferina noul termen,

deschide
noi
perspective
fericite.
Anul acesta n luna august a avut loc la Cluj,
Conferina Naional a Tinerelor Familii, la Hotel
Belvedere.
Temele Conferinei au fost n acelai spirit al
colaborrii i al unitii.

Sunetul Trmbiei
Ne bucurm c printr-un efort comun al
Comunitii, s-a putut realiza ncununarea cu succes
a muncii de-o via n domeniul literar al unui important prezbiter al Bisericii noastre, fratele Gheorghe
Balint din Arad care i-a vzut mplinit visul cu ochii,
i anume, acela de a-i lansa volumul de poezii intitulat Poezii din Cuvntul vieii n faa unei audiene
considerabile.
La aceast Conferin a ntregii Biserici Naionale
au fost invitate s participe toate adunrile locale din
ar, fr prtinire. S-au fcut cunotine noi iar
vechile prietenii s-au consolidat.
Costurile aferente prezenei la aceast Conferin
au fost suportate n proporie de doar 50% de
fiecare familie, iar celelalte 50 de procente au fost
suportate din contul oficial al Comunitii noastre
care, pn acum a fost alimentat de anumii frai cu
inima mare i dare de mn, cu dorina de a face
ceva pentru Dumnezeu, comunitate i confrai.
Lansarea crii amintite s-a fcut cu ajutorul banilor
din acelai cont i, chiar i revista pe care o citii n
acest moment, este rodul acestui nou termen-conferin- i al banilor din acelai cont.
Dac considerai c propovduirea Cuvntului lui
Dumnezeu, organizarea de conferine, ntr-ajutorarea celor sraci i lipsii ai comunitii, promovarea i susinerea valorilor noastre din domeniu
literar, muzical i alte domenii, sunt lucruri pozitive
n evoluia bisericii noastre i c ne confer o identitate mai puternic, v rugm i v ncurajm s
facei un exerciiu de solidaritate: donai orice sum

Pagina 12
de bani n urmtorul cont bancar:
in lei: RO57 RNCB
B 0188 0906 4563 0001 - BCR
Tg. Mures
- in euro: RO30 RNCB
B 0188 0906 4563 0002
2 BCR Tg. Mures (swift: RNCB
B ROB
BU)
Titula
ar cont: Murea
an Florin
Donatiile se pot face prin Pot sau direct la filialele BCR din ar.
Aceast revist, se distribuie gratuit, dar dac
apreciai publicaia i dorii ca ea s apar pe termen lung, v rugm s o susinei prin donaii n
acelai cont amintit, cu meniunea pentru revist.
Aa cum dorina noastr este s facem ct mai
multe lucruri comune, pentru a-L glorifica pe
Dumnezeu, trebuie s nvm spiritul solidaritii
prin sacrificial nostru mic dar n acelai timp s ne
bucurm de marile beneficii ale Portalului
Melhisedec - www.melhisedec.ro, administrat de
catre fraii de la Departamentul Portal, de marile
beneficii ale revistei Sunetul Trmbitei editata de
catre fraii de la Departamentul Editorial Revist i
de marile beneficii ale Conferinelor Naionale
Anuale organizate de catre fraii de la
Departamentul Administrativ Financiar.
Ne dorim cu toii ntlnirea la viitoarele conferine,
cu inimi pline de iubire i dorina de a ne pune la dispoziia Domnului n ceea ce ne cheam, i cu ceea
ce avem.
V mulumim n numele Domnului.

Avram Marius IANCU

Pagina 13

Sunetul Trmbiei

Stiai c...

De nunt
S v sporeasc fr margini
Iubirea care v-a legat,
Iubirea v pstreze frumusetea
Facut de cel ce v-a creat

...

att de mult a
iubit Dumnezeu
lumea, c a dat pe
singurul Lui Fiu,
pentru ca oricine
crede n El, s nu
piar, ci s aib
viaa venic. (Ioan
3:16)

S n-avei zile fr soare,

Nici nori prea muli chiar de vor fi.
V fie viaa srbatoare
Cum e aceast strlucit zi.
S v mbrcai cu umilin
n orice fapt i cuvnt,
Ca s parcurgei prin credin
Al vieii drum spre cerul sfnt.
Vegheai pe calea vieii voastre
Orice necazuri vor veni
De sus, din zorile albastre
Doi ochi cereti v vor pzi.

...

orice fptur
este ca iarba, i
toat slava ei, ca
floarea ierbii. Iarba se usuc i floarea cade jos,
dar Cuvntul Domnului rmne n veac. i acesta
este Cuvntul, care v-a fost propovduit prin
Evanghelie. (1 Petru 1:24, 25)

O tain mai presus de fire

A unui fericit cmin
S nu uitai, st n iubire
La bine, dar i la suspin.
Ani muli ca i nisipul mrii
Cu spor, cu roade v dorim,
Pe plaiurile veniciei
n venicul Ierusalim.
Secretul vieii fericite
Nu st-n mncruri, nici n bani,
Ci-n inimi venic druite
Celui fr sfrit de ani.
Amin
Gheorghe BALINT

...

prin ascultarea de adevr, v-ai curit

sufletele prin Duhul, ca s avei o dragoste de frai
neprefacut, iubii-v cu cldur unii pe alii, din
toat inima;

...

sunt multe alte lucruri, pe care le-a fcut Isus,

care, dac s-ar fi scris cu de-amnuntul, cred c
nici chiar n lumea aceasta n-ar fi putut ncpea
crile care s-ar fi scris. Amin. (Ioan 21:25)

...

ncheierea tuturor nvturilor este: Teme-te

de Dumnezeu i pzete poruncile Lui. Aceasta
este datoria oricrui om. (Eclesiastul 12:13)

CMYK

M U L I M E
ncercnd s aflu zbuciumul lor
Din neant parc, de nicierea
Mi-a venit pe furi un gnd,
S le citesc n ochi privirea.
i dorind s descifrez
Ce ei mi spuneau fr cuvinte
A f l a t - a m d i n g l a s u l l o r, m i s t e r,
ntrebri fr rspuns, vise, dorine.
i o nelinite ce nu o pot defini
Doar n simplele mele cuvinte
Sunt sigur c dinui-va n veci
De nu vor afla a lor adevrat
menire.

Oare ce cautm aici

n iureul acesta nebun?
Ce rost avem noi
Pe acest pmnt strbun?
tiu c v ntrebai.
Ca i cei dinainte
i cei ce vor veni
Av e a - v o r a c e e a i n e d u m e r i r e .
Aa c cei ce cunoatei
A lumii menire
T R M B I A I p e s t e t o t A d e v r u l
Ajutai aceast mulime!!!
Av r a m M a r i u s I A N C U