Imaginea colii n Amintiri din copilrie, ntre nepsare i rudimentarism

Instituie de nvmnt menit pregtirii elevilor prin nsuirea unor

elemente de baz ale disciplinelor fundamentale, coala a constituit obiectul
observaiei i meditaiei a numeroi scriitori, de-a lungul istoriei.
n opera sa semi-memorialistic, Amintiri din Copilrie, Ion Creang red
mai mult sau mai puin fidel realitii experiena personal de la coala catihetic
din Flticeni, surprinznd aspecte defectuoase ale nvmntului religios din mediul
rural.
nc de la acceptarea sa n fabrica de popi de la Flticeni, numai n urma
efecturii unei pli n natur neoficiale cu carcter de ciubuc din partea tatlui
su ctre catihei ori altcuiva cui i se cuvenea (dou mere de orz i dou de
ovs), personajul-narator (Nic tefnescu) remarc superficialitatea acelei
instituii de nvmnt (coala era numai de mntuial).
Pregtirea viitorilor preoi, axat pe nvarea de cntece religioase i
nsuirea unor cunotine gramaticale, era rudimentar (cumplit meteug de
tmpenie) i irelevant (i-n gramatic stau eu i vd c masa tot mas, casa tot
cas i boul tot bou se zice Trsnea). Elevii nu frecventau cursurile n mod normal
i nici dasclii (Catihetul [.] rar venea pe la coal; Noi [.] ne duceam i mai
rar). Profesorul de religie nu avea pregtire pedagogic (se mira i el cum au
ajuns profesori), bizuindu-se n paradosirea cntecelor numai pe crile de
cntri (ceaslovuri i psaltiri), iar n predarea gramaticii exclusiv pe materiale
didactice (<< Luai de ici pn ici >>) inaccesibile ca limbaj i prin excesul de
informaie.
Modurile de raportare ale elevilor fa de coal sunt diverse: majoritatea era
nepstoare (cei mai muli umblau bezmetici i stteau pe gnduri, vznd cum i
pierd vremea []), fiind preocupat de situaia precar a familiei din satul natal
([.] i numai oftau din greu, tiind cte nevoi i ateapt acas) sau doar
desconsidernd pregtirea educaional, acesteia aparinnd i protagostul operei
(Eu [.] nu m prea osteneam ntr-atta, s mor nvnd); ceilali preocupai
ct de puin de coal fie ncercau s nvee, dar nu puteau (din lips de voin ori
capaciti de memorare), fie reueau s asimileze o cantitate considerabil de
cunotine, ns se strduiau din greu s o pstreze n memorie (Unii dondneau ca
nebunii, pn-i apuca ameeala; alii o duceau numai ntr-un muget, cetind pn le
perea vederea).
Aceste atitudini divergente sunt cel mai bine evideniate prin antiteza dintre
trei personaje: Davidic de la Frcaa elevul contiincios, cunosctor al Vechiului
Testament i cel puin a unor pri de vorbire aparent dificil de reinut pentru colegii
si (pronumele conjunctive n cazul dativ i acuzativ: mi-i-i, ni-vi-li, me-te-l-o, ne-

ve-i-le), decedat prematur (a murit, srmanul, nainte de vreme); Miru din

Grumzeti elevul dezinteresat de coal, care frecventa spaiul comercial
evreiesc n timpul programului colar chiar i n timpul iernii (umbla trela-lela, n
puterea iernii, pe la trbile jidoveti), fr un scop economic anume; i Trsnea
elevul cu capaciti mintale reduse, care nu reuea s asimileze cunotinele
gramaticale obligatorii, datorit nenzestrrii sale intelectuale (era tmp n felul
su) i oscilaiilor n voin (desi i propune i ncearc s nvee, este
dezndjduit de insuccesele precedente i actuale).
Prezentnd toate aceste derapaje ale sistemului educaional ntr-o manier
comic, detaat, autorul n ansamblul ntregii opere reliefeaz nu o lume
dezechilibrat datorit lipsei de educaie, ci o comunitate aflat n armonie tipic
tradiional, marcat de valori morale i religioase. Limbajul popular i procedeele
oralitii aproprie cititorul de atmosfera acelor locuri i timpuri, dndu-i senzaia
unui univers feeric, ideal, al copilriei, care nu trebuie judecat pentru peripeiile nu
tocmai convenabile ale vrstei ori delsrii cu care era tratat memorarea unor
informaii ce n percepia copiilor de sat nu ar fi avut s le foloseasc la nimic n
via.

Caragiale

Tema colii apare n mod frecvent n operele literare ale unor autori din
diferite perioade istorice, relevnd interesul ridicat asupra procesului de formare i
cunoatere n cadrul instituiilor colare.Aceast instituie are un impact real i
covritor asupra vieii, a realitii deoarece consolideaz i formeaz modele
umane i construiete un sistem de valori n societate.
Prin intermediul operei sale, I.L.Caragiale a reuit abordarea de o manier
original a unor domenii de interes ridicat pentru generaiile de la sfaritul sec. XIX,
inclusiv domenii care au rmas de actualitate i n zilele noastre. Fresca social
creat de Caragiale cu privire la imaginea colii este reflectat n diverse schie ale
sale cum ar fi: Lanul slbiciunilor, Bacalaureat, Un pedagog de coal nou
etc. n operele sale este prezentat caricatural coala, ca instituie formatoare din
mai multe puncte de vedere: al elevului, al profesorului i chiar al printelui, avnd
un singur fir comun i anume educaia.
Obiectul analizei din cadrul acestei compuneri l constituie educaia i
favoritismul din lumea colii, teme care s-au concretizat ntr-una din schiele lui
Caragiale: Bacalaureat. n schi sunt folosii termeni originali, precum bun

prietin i familie bun,care nu fac altceva dect s caracterizeze procedeul

favoritismului, aspect care nu este ntlnit doar pe bncile colii, dar i n viaa de zi
cu zi, ndrznim a recunoate. Este de remarcat faptul c, n Bacalaureat,n
concepia personajului doamnei Georgescu faptul de a fi corigent la moral nu
este incompatibil cu aceea de a fi un reprezentant al justiiei. n cadrul schiei este
evideniat promovarea examenelor pe nemerit a unor elevi.
Schia prezint o mentalitate din trecut, dar i de actualitate, i anume
promovarea elevilor incompeteni i cptuirea cu diplome a unor cunotiine slab
cultivate. Este o goan continu dup afirmri false, care se rsfrng cu consecine
asupra ntregii societi. Concluzia ce se impune a fi desprins este n sensul de a
ncerca s ne formm cunotiine autentice, veridice, att la nivel tiinific, moral,
ct i rational.