Moartea lui Iisus Hristos pentru lume s-a petrecut printre oamenii din lume: soldai,

oficialiti politice, tlhari, ucenici, sau mulimi ostile.

Fiecare din ei l vor fi acoperit cu lucrurile, vorbele, corpurile i faptele lor. Aproape c
este imposibil s vezi omul murind n singurtatea sa din cauza acestei mulimi. i mai
puin de att i poi nchipui c singurtatea unui om muribund poate rzbate prin
mulime pentru ca el s poat muri pentru ea.
Chiar srbtorind-o, moartea lui Hristos este mereu acoperit de mulimile de oameni i
de lucruri. La fel se ntmpl i cu nvierea lui.
ns nvierea Lui las un loc liber n mormnt i un spaiu de neacoperit de mulimile care
obinuiesc s ascund singurtatea omului n moarte amestecndu-l odat mort n rndul
mulimii de oameni mori naintea lui. nvierea srbtorit las un loc liber n minile
oamenilor pornite s explice totul prin lucrurile lumii aflate la ndemna lor. Este un loc
liber care se instaleaz n mintea fiecruia, de vreme ce nimeni nu poate nelege
nnvierea prin gndirea lui format n i de lume.
De aceea, cnd nvierea srbtorit pare s fie numai un prilej de micare a mulimilor, se
arat fiecrui om n parte. Lumina purtat de fiecare individ n noaptea Patelui l face
orb fa de lume cu mulimile ei de oameni i lucruri. n lumin, fiecare i descoper
sufletul deprtat de lume i vede alte asemenea suflete n jurul lui.
Aflm astfel i cum de a reuit Iisus Hristos s rzbat mulimea pentru a muri pentru ea.
A reuit pentru c moartea Lui nu era parte a mulimii dimprejurul Lui n acel loc al
lumii, ci era o cale ctre nvierea care risipete mulimea ntr-o mulime de suflete.