FILOLOGIE

Rugciune
de Octavian Goga

Rtcitor, cu ochii tulburi,

Cu trupul istovit de cale,
Eu cad neputincios, stpne,
n faa strlucirii tale.
n drum mi se desfac prpstii,
i-n negur se-mbrac zarea,
Eu n genunchi spre tine caut:
Printe,-ornduie-mi crarea!

Alung patimile mele,

Pe veci strigarea lor o frnge,
i de durerea altor inimi
nva-m pe mine-a plnge.
Nu rostul meu, de-a pururi prad
Ursitei matere i rele,
Ci jalea unei lumi, printe,
S plng-n lacrimile mele.

n pieptul zbuciumat de doruri

Eu simt ispitele cum sap,
Cum vor s-mi tulbure izvorul
Din care sufletul s-adap.
Din valul lumii lor m smulge
i cu povaa ta-neleapt,
n veci spre cei rmai n urm,
Tu, Doamne, vzul meu ndreapt.

D-mi tot amarul, toat truda

Attor doruri fr leacuri,
D-mi viforul n care url
i gem robiile de veacuri.
De mult gem umiliii-n umbr,
Cu umeri grbovi de povar...
Durerea lor nfricoat
n inim tu mi-o coboar.

Dezleag minii mele taina

i legea farmecelor firii,
Sdete-n braul meu de-a pururi
Tria urii i-a iubirii.
D-mi cntecul i d-mi lumina
i zvonul firii-ndrgostite,
D-i raza soarelui de var
Pleoapei mele ostenite.

n suflet seamn-mi furtun,

S-l simt n matca-i cum se zbate,
Cum tot amarul se revars
Pe strunele nfiorate;
i cum sub bolta lui aprins,
n smal de fulgere albastre,
ncheag-i glasul de aram:
Cntarea ptimirii noastre.

1905 Poezii

1909 Ne cheam pmntul

1913 Din umbra zidurilor

1916 Cntece fr ar

Opera lui Octavian Goga este o monografie liric a satului, n care trateaz teme specifice
smntorismului i poporanismului:asuprirea poporului, natura solidar cu durerea
omeneasc, rolul poetului i al poeziei. Poezia lui are un caracter mesianic deoarece poetul are
datoria s vorbeasc despre greutile nemului su, s dea dovad de compasiune i s ajute
astfel la izbvirea acestuia.
Volumul Poezii din 1905 se deschide cu poezia Rugciune care reprezint o evocare a
satului transilvnean. Satul lui Goga este un spaiu care a suportat robia i care tnjete acum
dup libertate social i demnitate naional.
Poezia Rugciune este de fapt o art poetic n care autorul sintetizeaz punctul lui de
vedere n legtur cu ce ar trebui s fie poezia i care ar trebui s fie mesajul acesteia. Potrivit
crezului estetic al autorului, scriitorul trebuie s redea suferinele poporului, iar poezia s devin
un instrument de lupt social. n aceast concepie se vede influena romantismului asupra
autorului, care preia o parte din ideile lui Mihail Koglniceanu exprimate n Dacia literar.
Titlul poeziei, cuvntul rugciune, implic sensul de implorare, de rug adresat
divinitii. Poezia nu are ns un caracter religios, ci se refer la concepia romantic potrivit
creia actul de creaie este condiionat de primirea harului divin. Aceast semnificaie este
accentuat nc din prima strof a poeziei. Poetul poart un dialog cu divinitatea n care, ntr-un
gest de umilin, i cere s i dea puterea s "cnte durerea neamului su:"Rtcitor, cu ochii
tulburi, / Cu trupul istovit de cale, / Eu cad neputincios, stpne, / n faa strlucirii tale.
Dialogul permanent ntre poet i divinitate este subliniat la nivelul textului de adresrile
directe la persoana a II-a: "Printe, - ornduie-mi crarea!, "Tu, Doamne, vzul meu
ndreapt., "n inim tu mi-o coboar. Prezena eului liric este marcat de folosirea
pronumelor i adjectivelor pronominale de persoana I i a verbelor la aceeai persoan: "eu
cad, "mi se desfac, "eu caut, "eu simt, dar prin vocea eului liric se exprim de fapt vocea
colectivitii. Cauza zbuciumului sufletesc pentru care cere ndurare poetul este faptul c
suferina neamului i mustr contiina. n numele acestor "umilii ai sorii ar vrea poetul s
neleag taina lumii, farmecul vieii, ce nseamn dragostea i ura, cntecul i lumina. Datorit
mesajului, Goga preia formula lirismului obiectiv, n sensul c n poezia de revolt social
vocea liric va refuza tririle individuale, vorbind n numele colectivitii.
Poezia este alctuit din ase strofe, dispuse n trei secvene poetice: prima strof
ilustreaz cutrile poetului care n-a gsit calea creaiei sale i invoc ajutorul divinitii, strofele
II V arat izvoarele i obictivul creaiei sale, iar ultima strof evideniaz caracterul militant al
poeziei.
Tonalitatea poeziei reflect diferite stri poetice, de la rugciune i implorare ("Eu n
genunchi spre tine caut: / Printe, - ornduie-mi crarea!) la jale i revolt ("n pieptul

zbuciumat de doruri, "D-mi viforul n care url / i gem robiile de veacuri), mergnd pn la
asumarea rolului de poet al neamului: "Cntarea ptimirii noastre..
Prima secven poetic prezint frmntrile poetului care i caut sursa de inspiraie,
i caut cuvintele potrivite. El i cere divinitii, printr-o adresare direct, puterea de a-i gsi
drumul spre adevrata poezie. Aceast idee este subliniat la nivelul lexico-semantic de cuvintele
care aparin cmpului semantic al drumului: "cale, "drum, "prpstii, "zarea, "crarea.
Poetul este descris, cu ajutorul epitetelor, ca un fiu rtcitor, amintind de mitul biblic: "Rtcitor,
cu ochii tulburi, / Cu trupul istovit de cale, "neputincios.
n a doua secven poetic este prezentat concepia despre poezie i despre condiia
poetului. Creaia trebuie s aib ca scop principal cntarea vieii celor muli. Imaginea poetului
este subliniat cu ajutorul unor simboluri prezente n cele patru strofe: "pieptul, "sufletul,
"mintea, "braul, "cntecul, "pleoapa, "rostul: "Pieptul zbuciumat de doruri (metafor),
"Cum vor s-mi tulbure izvorul / Din care sufletul se-adap (personificare), "Sdete-n braul
meu de-a pururi / Tria urii i-a iubirii. (personificare), "pleoapei mele ostenite
(personificare, epitet).
Temele creaiei poetice sunt redate, n strofa a III-a, prin metafore: poezia naturii este
subliniat prin versurile "Dezleag minii mele taina / i legea farmecelor firii., iar poezia
social: "Sdete-n braul meu de-a pururi / Tria urii i-a iubirii. Sursele acestei poezii sunt
redate prin dou simboluri, lumina i cntecul, care simbolizeaz cunoaterea raional i
cunoaterea orfic, prin intermediul muzicii: "D-mi cntecul i d-mi lumina.
n strofele a IV-a i a V-a, tonalitatea de bocet i de revolt susine opiunea poetului
pentru a exprima suferina poporului: "Nu rostul meu, de-a pururi prad / Ursitei matere i rele,
/ Ci jalea unei lumi, printe, / S plng-n lacrimile mele. Strofele subliniaz asumarea total a
rolului poetului.
n ultima secven (ultima strof) apare un motiv esenial al creaiei lui Goga i anume
poezia care are "glas, care are puterea de a transmite urmailor istoria adevrat a neamului.
Astfel poezia se transform n "Cntarea ptimirii noastre, cptnd un caracter profetic.
Poetul nu mai are o individualitate proprie, el se confund cu ntreg poporul. El este o contiin
social i naional, un interpret al nzuinelor unei ntregi colectiviti.
Elementele de prozodie confer muzicalitate textului. Rima versurilor este mperecheat,
iar ritmul iambic susine att lamentaia, ct i cina sau revolta poetului.