ccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccc

cccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccc
cccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccc
Cuvintele Sf. Mucenic Teodor Stratilat, praznuit astazi, 8 februarie ne dau, credem noi, si
sensul pentru care este necesara ca aerul straduinta de a ne aduce aminte si de a ne infatisa
chinurile prin care Sfintii Mucenici, Marturisitori si Cuviosi au trecut, de bunavoie, pentru a
urma chemarii lui Hristos. In fata unor astfel de marturii, de chinuri de nedescris si de
neindurat, te simti tentat sa dai la o parte aceste pagini care parca striga la tine Greu
este acest cuvant, cine poate sa il duca? Ce iti mai ramane decat sa stai perplex, paralizat de
frica, in fata unui om zdrobit, cu ochii scosi, strapuns cu sadism in partile cele mai intime ale
trupului? Sa plangi, sa te tanguiesti, sa dai la o parte, neindurand privelisteaTe intrebi:
oare, la ce bun sa insemnezi astfel de chinuri? Pentru cine? Cine le va putea urma? Cine
le va intelege? Cine le va pretui? Poate ca toate aceste intrebari vor fi framantat, macar
odata, pe toti cei care, de pilda, astazi, aduna marturii despre chinurile inimaginabile suferite
de sfintii mucenici ai inchisorilor comuniste. Si credem ca fiecare dintre acestia a primit,
tainic, in inima, indemnul Adevarului nu lsa slujba ta i nu nceta privind la chinurile
mele, ci scrie toate ptimirile mele i ziua sfritului meu.
Sfantul Simeon Metafrast incepe viata si patimirile Sf. Teodor Stratilat cu aceste cuvinte:
Precum lumina soarelui veselete ochii celor ce-l privesc, tot astfel cuvntul despre
mucenici strlucete n minile celor ce-l ascult. Precum cerul se mpodobete cu stelele,
tot astfel i Biserica lui Dumnezeu, cu sfinii mucenici. Precum florile mpodobesc cmpul,
tot astfel i mucenicii Biserica. Pomenirea mucenicilor este iertare de datorii, doctorie
pentru boli, mngiere celor necjii, izbvire celor ce ptimesc de duhuri necurate i
sntate iubitorilor de mucenici. Nevoinele cele mari ale mucenicilor snt cununi strlucite
ale sfinilor, pentru c ei i-au dat trupurile lor la bti, toate cele frumoase ale lumii
acesteia le-au socotit ca gunoiul, numai de Hristos s nu se lepede. De aceea i Domnul lea rspltit a fi ca ngerii cei fr de trupuri. Vechiul vrjma al neamului omenesc, srguinduse s-i biruiasc, li s-a fcut pricinuitor de locuina Raiului; i tot el n-a ncetat a porni
fiarele cele cumplite asupra celor dreptcredincioi.
Mucenicii au fost cei care au arat pustiul cel neroditor al omului cazut cu insesi trupurile si cu
sangele lor. Marturiile despre ei sunt ca si minunile incredibile. Si la fel ca minunile,
ajung greu la inimile noastre. Le percepem exterior, le pomenim formal, ne raportam la
ele ca la oarecare fapte de vitejie si eroism. Nu le intelegem, pentru ca nu pot fi intelese
decat in duh. Nu ajung sa ne scuture de praful desertaciunilor cu care ne-am imbacsit
sufletele. Daca am sta cu mintea la ele, daca ne-am aduce aminte de ele, neincetat privind la
Mucenicii lui Hristos, poate am incepe si noi sa fim mai putin slabanogiti de asaltul neincetat
al ispitelor din afara si dinlauntrurile noastre.
Pentru ca ei, Sfintii Mucenici, sunt cei care avand taria Ta, pe chinuitori au surpat, zdrobitau si ale dracilor neputincioase indrazniri, dupa cum graieste troparul. Traind impreuna cu

Sfintii Mucenici, prin pomenire, insemnandu-ne adanc, in inima, vietile lor, am trai mai putin
cu patimile din noi. Privind mereu jertfa Mucenicilor, a acestor miei sfasiati de lupi, blanzi,
buni, dar si BIRUITORI, poate am avea mai multa barbatie pentru a ne infrunta proprii
balauri cei nevazuti din noi. Si ne vom ruga, astfel, precum se ruga Sf. Teodor Stratilat la
Hristos, pentru a birui balaurul cel vazut:
Doamne Iisuse Hristoase, numele cel frumos, Cel ce ai rsrit din fiina Tatlui, s nu treci
rugciunea mea Tu, Care m-ai ajutat n rzboaie i mi-ai dat biruin asupra potrivnicului;
Tu eti acelai, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeule. Trimite-mi biruin din nlimea Ta
cea sfnt, ca s biruiesc pe vrjmaul balaur.
Numai cine a invins balaurii cei nevazuti poate merge la lupta cea buna a marturisirii.
Numai cine l-a izgonit pe drac cu totul din inima sa, poate infrunta de acum prigonirile
cele mai crunte ale aceluiasi ucigas de oameni. Dar la fel de adevarat este ca nimeni nu
va putea sa ocoleasca aceasta lupta. Ori infruntam raul din noi, ori ne dam batuti,
dezertam. Mai bine ar fi, spunea Cuv. Paisie Aghioritul, sa cadem in aceasta lupta, decat
sa ne predam sufletele in ghearele patimilor din noi. Asa putem actualiza noi pildele
Sfintilor Mucenici. Sa intelegem ce fel de razboi nevazut se duce in chiar inimile noastre.
Si sa ne rugam, asa cum se ruga Sf. Teodor cand se apropia de cetatea lui imparatul Licinius,
prigonitorul sau:
Doamne Dumnezeule atotputernic, Care nu prseti pe toi cei ce ndjduiesc n Tine i i
aperi, fii milostiv i m pzete de nelciunea vrjmaului, prin a Ta aprare, ca s nu
cad naintea potrivnicilor mei i s nu se bucure vrjmaul meu de mine. Fii cu mine,
Mntuitorule, n nevoina mea n care doresc s intru, pentru numele Tu cel sfnt. Tu m
ntrete, ca s rabd pentru Tine cu brbie, pn la snge i s-mi pun sufletul pentru
dragostea Ta, precum i Tu, iubindu-ne, i-ai dat pe cruce sufletul pentru noi.
Nu intamplator, Sfantul Nicolae Velimirovici a ales in aceasta zi de pomenire a Sf. Teodor
Stratilat, in Proloagele sale, sa talcuiasca urmatorul verset: i vei fi uri de toi, pentru
Numele Meu (Luca 21: 17). Redam mai departe si talcuirea:
Toi cei care se iubesc pe ei nii mai mult dect pe Dumnezeu i vor ur pe urmtorii
Stpnului Iisus. Toi cei care iubesc trupul mai mult dect sufletul i vor ur pe urmtorii
Stpnului Iisus. Toi cei care iubesc aceast lume mai mult dect mpria cea Venic a
lui Dumnezeu i vor ur pe urmtorii Stpnului Iisus. Toi cei care iubesc pcatul mai mult
dect virtutea i vor ur pe urmtorii Stpnului Iisus. Numrul celor care ursc Numele lui
Iisus este uneori mai mare i alteori mai mic. Dar orict de mare ar fi numrul lor, frailor, nu
v temei, cci numrul ngerilor i sfinilor este miriade. Numrul celor din neamurile
voastre care se afl n ceruri, adic al iubitorilor de lisus Hristos, este mai mare dect stelele
de pe cer i dect nisipul mrii. O, nu v temei, cci Hristos este cu voi i aceasta nseamn
c sntei mai tari dect cei care v ursc! Atunci cnd Cel Puternic este de partea voastr,
voi sntei ntotdeauna cei mai numeroi cci sntei mai puternici dect oricte mii de mii ale
adversarilor. O, Stpne Iisuse, Stpne Atotputernice, fii totdeauna cu noi i ne ajut nou

ca s fim pururea cu Tine i toat frica s fug de la noi, Cci a Ta este slava i mulumit
n veci, Amin.
A trai pentru Hristos in aceasta lume este ceva de neiertat in ochii multora, chiar in ochii
tuturor, cum spune Evanghelia. Asa a fost, asa este si asa va fi pana la apostazia cea de pe
urma. Asa a fost si cu Sf. Teodor, conducator militar al cetatii Iraclia care intorsese pe multi la
credinta. Un conducator militar care se gandea insa la sufletele oamenilor, care s-a ranit de
dragostea lui Hristos pana la Cruce, nu putea trece fara prigoana in vremuri de crunta
respresiune a crestinilor. A avut de infruntat mania imparatului insusi, turbat de rezistenta
acestui om pe care, credea el, il putea zdrobi si ucide in orice clipa, el, parelnicul
atotputernic. Sa retinem insa ce raspunde maniei imparatului Sf. Teodor:
Tu, mprate, te mnii i te superi, iar eu m mbrbtez i nu bag n seam mnia ta. Tu te
mhneti, iar eu m bucur de pierderea zeilor ti. Tu te lupi cu Dumnezeu, iar eu
binecuvntez pe Dumnezeu. Tu huleti pe adevratul Dumnezeu, iar eu l laud cu cntri. Tu
te nchini zeilor celor mori, iar eu m nchin Dumnezeului celui viu. Tu slujeti necuratului
Serapid, iar eu slujesc preacuratului meu Stpn, Hristos, cel ce ade pe serafimii cei curai.
Tu cinsteti pe urtul Apollon, iar eu cinstesc pe Dumneze Cel ce triete n veci Nu te
mnia, o, mprate, nici nu te iui, pentru c acestea fcndu-le, ari tirania ta cea
dinuntru i te asemeni mgarului i catrului. []
mpratul, mniindu-se mai tare, iari i-a zis: Oare mrturiseti nc pe Hristos? i a
poruncit ca s-l bat cu vergi de plumb, pe spate, fr mil, apoi cu unghii de fier s-i
strujeasc trupul i cu fclii aprinse s-l ard i cu hrburi ascuite s-i frece rnile. Sfntul,
rbdnd toate acestea cu brbie, nimic nu zicea dect numai: Slav ie, Dumnezeul
nostru. Dup toate acestea mpratul a poruncit s-l nchid pe sfnt n temni i s-i lege
picioarele n obezi i s nu-i dea nimic s mnnce timp de cinci zile. Dup cinci zile, a
poruncit s se pregteasc o cruce i l-a scos pe mucenic s-l rstigneasc. Deci Sfntul
Teodor a fost rstignit precum Hristos, Domnul nostru, de ctre Pilat. Aa i Liciniu i-a pironit
minile i picioarele. Apoi, nemilostivii chinuitori au mai adugat sfntului rni i dureri, cci
au btut un piron ascuit i lung n prile ascunse ale lui i cu briciul l-au tiat. Ali tineri i
copii, ncordndu-i arcurile cu sgei, sgetau faa lui, nct i-au scos cu sgei i luminile
ochilor. [] Apoi, strignd ctre Domnul, el a zis:
Doamne, ai zis mai nainte: Eu sunt cu tine, iar acum pentru ce m-ai lsat? Vezi Doamne, c
fiarele cele slbatice m-au chinuit pentru Tine. Luminile ochilor mei snt scoase, mi se
rnete faa, mi se sfrm dinii iar oasele pe cruce mi se frng. Pomenete-m, Doamne, pe
mine, cela ce rabd cruce pentru Tine, fier, foc i piroane; de acum, primete duhul meu, ca s
m duc din viaa aceasta.
Iata ca Sfantul Teodor Stratilat a baut, pana la capat, din acelasi pahar din care a baut insusi
Mantuitorul, si s-a botezat cu acelasi botez al jertfei pe cruce, pana la capat, botezul lui
Hristos.

Sa ne inscriem in inimile noastre pildele Sfintilor Mucenici. Sa ne nevoim pentru Hristos,

neincurcandu-ne in treburile acestei lumi si in viermuiala patimilor noastre. Sa nu ne
dam batuti, ca si noi sa auzim, la vreme de incercare, cum a auzit Sfantul Teodor:
ndrznete, Teodore, c snt cu tine.