Care sunt roadele

Sf. mprtanii n viaa

mea ?

Motto:
Roadele Sf. mprtanii sunt ct ea. Nu se pot
cuprinde.

Se mprtete robul lui Dumnezeu, (N) cu

Cinstitul i Sfntul Snge al Domnului i

Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos,
spre iertarea pcatelor sale i spre viaa de veci.

Explicaia terminologiei
Sf. mprtanie = Sf. Euharistie (mulumire) =

Grijanie
Road = avantaj, beneficiu, ctig, consecin,
efect, folos, repercusiune, rezultat.
Iar roada Duhului (Sfnt) este dragostea, bucuria,
pacea, ndelung-rbdarea, buntatea, facerea de
bine, credina, blndeea, nfrnarea, curia;
mpotriva unora ca acestea nu este lege. Gal.
cap.5, v.22,23.

Viaa venic i nvierea

Eu sunt pinea cea vie, care s-a pogort din

cer. Cine mnnc din pinea aceasta viu va fi

n veci. Iar pinea pe care Eu o voi da pentru
viaa lumii este trupul Meu. Cel ce mnnc
trupul Meu i bea sngele Meu are via
venic, i Eu l voi nvia n ziua cea de
apoi. In. cap. 6, v. 51,54
Perspectiva eshatologic.

Unirea cu Mntuitorul Iisus

Hristos
Trupul este adevrat mncare i sngele Meu,

adevrat butur. Cel ce mnnc trupul Meu i

bea sngele Meu rmne ntru Mine i Eu ntru el..
In. 6, 55-56
Ne altoim la trupul tainic al lui Hristos, devenind
parte organic i intim al lui.
Cci precum trupul unul este, i are mdulare
multe, iar toate mdularele trupului, multe fiind,
sunt un trup, aa i Hristos. Cci i trupul nu este
un mdular, ci multe. Dac piciorul ar zice: Fiindc
nu sunt mn nu sunt din trup, pentru aceasta nu
este el din trup? i urechea dac ar zice: Fiindc
nu sunt ochi, nu fac parte din trup, - pentru

Dac tot trupul ar fi ochi, unde ar fi auzul? i dac

ar fi tot auz, unde ar fi mirosul?Dar acum

Dumnezeu a pus mdularele, pe fiecare din ele, n
trup, cum a voit.Dac toate ar fi un singur
mdular, unde ar fi trupul?Dar acum sunt multe
mdulare, ns un singur trup.i nu poate ochiul
s zic minii: N-am trebuin de tine; sau, iari
capul s zic picioarelor: N-am trebuin de voi.
Dar Dumnezeu a ntocmit astfel trupul, dnd mai
mult cinste celui cruia i lipsete, Ca s nu fie
dezbinare n trup, ci mdularele s se ngrijeasc
deopotriv unele de altele. i dac un mdular
sufer, toate mdularele sufer mpreun; i dac
un mdular este cinstit, toate mdularele se
bucur mpreun. Iar voi suntei trupul lui Hristos
i mdulare (fiecare) n parte. 1 Cor. 12,12-27.

Unitatea fiecruia cu ntreaga

Biseric
Paharul

binecuvntrii,
pe
care-l
binecuvntm, nu este, oare, mprtirea cu
sngele lui Hristos? Pinea pe care o frngem
nu este, oare, mprtirea cu trupul lui
Hristos? C o pine, un trup, suntem cei muli;
cci toi ne mprtim dintr-o pine.1 Cor.
cap.10,v. 16-17.
Acest trup al lui Hristos nu este altceva dect
Biserica.

ntrirea n credin i
vieuirea n Hristos
mprtirea

ne face vii i lucrtori ai

nvturii Mntuitorului. Trupul i sngele lui
Hristos lucreaz n mdularele noastre,
curindu-le, sfinindu-le i fcndu-ne activi
n viaa Bisericii.

Rmnei n Mine i Eu n voi. Precum mldia nu

poate s aduc road de la sine, dac nu rmne

n vi, tot aa nici voi, dac nu rmnei n Mine.
Eu sunt via, voi suntei mldiele. Cel ce rmne
ntru Mine i Eu n el, acela aduce road mult,
cci fr Mine nu putei face nimic. Dac cineva
nu rmne n Mine se arunc afar ca mldia i
se usuc; i le adun i le arunc n foc i ard. In.
15, 4-6.

Iertarea pcatelor
Sf. mprtanie nu se substituie prin aceasta

nici botezului, nici Sf. Spovedanii. Dac prin

spovedanie se iart pcatele mrturisite cu
umilin, prin euharistie se arde rdcina
pcatului. Deci, iertarea pcatelor prin Sf.
Euharistie nu este altceva dect susinerea de
ctre Dumnezeu a efortului luptei noastre
duhovniceti. Curirea (pcatelor n.n.) nu se
d fr suferin (Nicolae Cabasila).

 Aadar, pinea vieii ni se d ca rsplat a luptei

duhovniceti. Iar ntruct cei ce primesc acest dar triesc

aici, pe pmnt, i se afl nc pe drum, plini de praf, grbii
i ameninai uneori de mna tlharilor, Sfnta mprtanie
pe bun dreptate se potrivete cu trebuinele celor de pe
pmnt, le d putere, i conduce, i curete i-i duce pn
la locul despre care Sf. Petru zicea c-i bine s fim aici, n
care nu mai e nimic din umbra lucrurilor pmnteti, ci doar
Hristos, continuu prezent, ncoronnd, n toat curia, pe
cei buni. Dac deci, ca putere curitoare cum nc de
la nceput era -, Hristos ne curete n Sfnta
mprtanie de orice necurie, i dac tot El, ca
tovar de lupt - anume n calitate de frate mai mare al
nostru, fcndu-se comandant de lupt -, ne d putere
contra potrivnicilor i, n sfrit, fiindc Hristos ni se d
i ca o rsplat dup mari sforri lucru adevrat i
cnd e vorba de cina euharistic i de cea cereasc, ambele
socotite ca rsplat -, atunci am mai avea oare vreo pricin
de a micora puterea de curire a acestei Taine? (Nicolae

Starea euharistic, de mulumire,

recunotin
Dac n cazul persoanelor adulte mprtirea

are loc n atmosfera smereniei i a prerii de

ru i pocinei pentru propriile pcate; n
cazul copiilor starea de recunotin i de a fi
mulumitor lui Dumnezeu i oamenilor
(prini, profesori, duhovnici, etc.) este ceea
ce trebuie s-i caracterizeze.
Pentru toate acestea mulumim ie i UnuiaNscut Fiului Tu i Duhului Tu celui Sfnt,
pentru toate pe care le tim i pe care nu le
tim; pentru binefacerile Tale cele artate i
cele neartate, ce ni s-au fcut nou.
Mulumim ie i pentru Liturghia aceasta...
(Rugciunile de sfinire a Cinstitelor Daruri)

Rugcine de dup Sf. mprtanie

Rugciunea nti, a Sfntului Vasile cel

MareMulumesc ie, Doamne Dumnezeul meu,

c nu m-ai lepdat pe mine, pctosul, ci m-ai
nvrednicit a fi prta al Sfintelor Tale Taine.
Mulumescu-i c pe mine, nevrednicul, a m
mprti cu preacuratele i ceretile Daruri m-ai
nvrednicit. Ci, Stpne, Iubitorule de oameni,
Care pentru noi ai murit i ai nviat i ne-ai druit
aceste nfricotoare i de via fctoare Taine
spre binefacerea i sfinirea sufletelor i a
trupurilor noastre, d s-mi fie i mie acestea spre
tmduirea sufletului i a trupului, spre izgonirea
a tot potrivnicul, spre luminarea ochilor inimii
mele, spre mpcarea sufletetilor mele puteri,
spre credin nenfruntat, spre dragoste

Ca ntru sfinenia Ta cu acestea fiind pzit, s pomenesc harul

Tu pururea i s nu mai viez mie, ci ie, Stpnului i

Binefctorului nostru. i aa, ieind dintru aceast via ntru
ndejdea vieii celei venice, s ajung la odihna cea de-a
pururea, unde este glasul cel nencetat al celor ce Te laud i
dulceaa cea fr de sfrit a celor ce vd frumuse ea cea
nespus a feei Tale. C Tu eti dorirea cea adevrat i
veselia cea nespus a celor ce Te iubesc, Hristoase,
Dumnezeul nostru, i pe Tine Te laud toat fptura n veci.
Amin.

Rugciunea a treia, a Sfntului Simeon

Metafrast
Cel ce de bunvoie mi-ai dat spre hran Trupul
Tu, foc fiind, care arde pe cei nevrednici, s nu
m arzi, Fctorul meu, ci mai vrtos intr n
alctuirea mdularelor mele i ntru toate
ncheieturile, n rrunchi i n inim i arde spinii
tuturor pcatelor mele; curete-mi sufletul;
sfinete-mi gndurile i oasele; plintatea celor
cinci simuri mi-o lumineaz; ptrunde-m peste
tot cu frica de Tine; pururea acoper-m, apr-m
i m pzete de tot lucrul i cuvntul pierztor de
suflet; curete-m, spal-m i m ndrepteaz;
nelepete-m i m lumineaz; arat-m loca
numai al Duhului Tu i s nu mai fiu sla
pcatului, ci ie cas, prin primirea mprtaniei.

Rugcine de dinainte de mprtanie

Nu spre judecat sau spre osnd s-mi fie

mie mprtirea cu Sfintele Tale Taine,

Doamne, ci spre tmduirea sufletului i a
trupului.

Rugcine din Sf. Liturghie

Pentru ca s fie celor ce se vor mprti, spre

trezirea sufletului, spre iertarea pcatelor,

spre mprtirea cu Sfntul Tu Duh, spre
plinirea mpriei cerurilor, spre ndrznirea
cea ctre Tine, iar nu spre judecat sau spre
osnd.
nc aducem ie aceast slujb
duhovniceasc pentru cei adormii ntru
credin: strmoi, prini, patriarhi, prooroci,
apostoli, propovduitori, evangheliti,
mucenici, mrturisitori, pustnici i pentru tot
sufletul cel drept, care s-a svrit ntru

Rugciunea

de

dinaintea

Rugciunii

Domneti
ie, Stpne, Iubitorule de oameni, i
ncredinm toat viaa i ndejdea noastr i
cerem i ne rugm i cu umilin cdem
naintea Ta: nvrednicete-ne s ne mprtim
cu cuget curat, cu ceretile i nfricotoarele
Tale Taine ale acestor sfinte i duhovniceti
mese, spre lsarea pcatelor, spre iertarea
greelilor spre mprtirea cu Sfntul Duh,
spre motenirea mpriei cerurilor, spre
ndrznirea cea ctre Tine, iar nu spre
judecat, sau spre osnd.