MITROPOLITUL IRINEU

(IOAN) MIHLCESCU
Viaa, activitatea crturreasc, redactor de reviste bisericeti i
publicaiile sale din diferite reviste
cultural-bisericeti ale vremii.

Profesor

Primete funcia de preparator de limb greac la Seminarul Central 1984 1900, pentru ca 4 ani mai trziu s fie numit profesor agregat de Teologie
Dogmatic i simbolic la Facultatea de Teologie din Bucureti, iar din 1908 si pn
n anul 1939 atunci cnd iese la pensie va fi titular al acestei discipline.
n acest timp s-a remarcat prin cursul de Apologetic i cel de Istoria religiilor,
pe care le introduce ntre disciplinele de studiu ale Facultii
ntre anii 1926 1927 este numit ca fiind primul decan al Facultii de Teologie
din Chiinu, i de dou rnduri numit decan al Facultii de Telogie din Bucurti,
ntre anii 1927 1929 i 1933 1936.
Marele profesor i ucenic al su Nicolae Chiescu relata despre el c avea o
memorie fenomenal io vigoare carei permitea s ntreasc formulele dogmatice
cu citaii biblice i patristice timp de 3 ore, fr greutate pn la ultimul an de
profesorat.

Educaia i familia
Ioan Mihlcescu s-a nscut la 24 aprilie 1874 n localitatea Valea Viei, comuna
Ptrlagele, judeul Buzu din familie de preot, fiind al aptelea copil din cei zece.
Urmeaz coala primar n localitatea natal unde i-a format deprinderile de a
munci, iar experiena destoiniciei sale intelectuale i-a dobndit-o pe crtile bisericeti
din casa printeasc.
Urmeaz primele dou clase la liceu n oraul Buzu avnd coleg pe endocrinologul
Parhon, apoi urmtoarele dou clase le termin la Seminarul telologic din Buzu ca bursier.
Dup terminarea ciclului inferior se nscrie la Seminarul Central din Bucureti una dintre
cele mai renumte coli teologice din ar.
Urmeaz cursurile Facultii de Teologie din Bucureti, pe care le absolv n anul 1899
avnd lucrarea de licen intitulat sugestiv Sinodul al treilea ecumenic inut n Efes la anul
431 d.Hr. i continu studiile la Facultile de Teologie i Filosofie la Berlin i Leipzig 1901
1904 cu suinerea tezei de doctorat n Filosofie Leipzig la 13 iunie 1903.
Se cstorete probabil n anul 1904 cu tnra Anastasia care avea i ea studii strlucite,
iar n anul 1905 se nate fiica lor Maria. Preot la Biserica Amzei din Bucureti (1923 - 1936),
iar dup moartea soiei n 1936 intr n monahism la Mnstirea Sinaia cu numele de Irineu

De la preotul Ioan la
arhiereul Irineu
Dup moartea soiei, este propus pentru scaunul episcop vicar al Mitropoliei i al
Patriarhiei Romane, de catre nsui Patriarhul Miron Cristea. Este tuns n monahism,
dup ce el a cerut acest lucru printr-o scrisoare. Este tuns cu numele de Irineu la
Mnstirea Sinaia la data de 30 octombrie 1936, iar la data de 6 noiembrie este ridicat
la treapta de arhimandrit.
Dup ndeplinirea rnduielii canonice este hirortonit arhiereu la data de 17
noiembrie 1936 ntr-o ceremonie somptuoas n timpul Sfintei Liturghi, in frunte cu
Mitropolitul Ungrovlahiei i Patriarhul Romniei cu titlul de Trgoviteanul.
La aceast ceremonie au luat parte , aa cum este redat n publicaia Apostolul,
organul de publicitate al Patriarhiei, foarte mult lume: vladici, profesori de la
Facultatea de Teologie, preoi, oameni politici ai vremii, scriitori, gazetari i muli
credincioi. Printre acetia amintim pe episcopul Veniamin Ploietenul, vicar
patriarhal, profesorii Teodor Popescu, V.G. Ispisr, Petre Vintilescu i scriitorul
Octavian Goga.

De la episcop vicar la episcop de

Rmnic i Mitropolit al Olteniei
Din revista de cultur cretin Renaterea aflm c n urma retragerii de doi ani din
scaunul de episcop de Rmnic a Prea Sfiniei Sale Vartolomeu Stnescu, n edina de lucru
din 28 octombrie 1938 a Sfntului Sinod s-a hotrt ca Episcop-Locotenent la Eparhia
Rmnicului Noului Severin s fie PS Irineu Mihlcescu vicar al sfintei Patriarhii.
Instalarea a avut loc la data de 13 noiembrie 1938, la aceast cere monie lund parte
oficialiti locale, profesori de teologie, monahi i monahii din Oltenia secretarul Sfntului
Sinod, iar din partea Patriarhului Miron Cristea a fost delegat episcopul Argeului
Grigorie Leu.
Dup nfiinarea noii Arhiepiscopii a Craiovei i Mitropolia Olteniei, Rmnicului i
Severinului, se impunea ca pn la alegerea uni ierarh n fruntea Mitropoliei s fie aezat
un lociitor, iar acesta a fost n persoana PS Irineu Mihlcescu, instalat la 13 noiembrie
1939 la biserica Sfntul Dumitru din Craiova care devine noua catedral mitropolitan.
Dup terminarea slijbei Gh. Vintilescu directorul Sfntului Sinod a citit gramata
patriarhal de numire ca lociitor de Arhiepiscop i Mitropolit a PS Irineu, pn la
alegerea titularului.

Arhiepiscop al Iailor i
Mitropolit al Moldovei i Sucevei
Dup moartea Ptriarhului Miron Cristea, la data de 30 iunie 1939 este ales ca Patriarh
al Romniei Mitropolitul Moldovei Nicodim Munteanu. Ca urmare a acestui facpt
Mitropolia Modovei rmne vacant, iar alegerea noului ierarh urma s se produc la data
de 29 noiembrie 1939. cu doua zile nainte de data stabilit membri adunrii eparhiale n
frunte cu episcopul vicar Valerie Botoneanul i-au dat ntlnire la Bucureti, care au
decis n unanimitate pentru a susine candidatura episcopului locotenent i Arhiepiscop al
Craiovei i Mitropolit al Olteniei Dr. Irineu Mihlcescu.
Dup rnduielile stabilite au nceput alegerile i din cei 154 de votani 121 au votat ca
viitor Mitropolit al Moldovei pe PS Dr. Irineu Mihlcescu. Urmat apoi solemnitatea
Inestirii Regale a PS Irineu Mihlcescu, aceasta s-a desfurat la data de 12 decembrie
1939 la Palatul Regal.
Duminic 17 decembrie 1939 are loc nscunarea PS Irineu Mihlcescu ca
Arhiepiscop al Iailor i Mitropolit al Moldovei i Sucevei.
La slujba de investire a fost prezent nsui Patriarhul Nicodim, dar i oficialiti locale,
profesori, ziariti i foarte muli credincioi, printre care amintim pe Pr. Prof. Dr. Petre
Vintilescu director al Sfntului Sinod, prof. I. Nistor Ministrul Cultelor i Artelor, prof.
Traian Ionacu, rezidentul regal al inutului Prut, Constantin Ionescu Primarul Iaului,
prof. Petre Andrei, Ministrul Educaiei Naionale.

Retragerea din scaunul mitropolitan

Legat de retragerea i demisia din scaunul mitropolitan sunt ridicate multe semne de
ntrebare. Tot ceea ce ne-a rmas n legatur cu aceasta, este o scrisoare trimis de
naltul Ierarh, Ministrului Cultelor, consemnat n revista Mitropolia Moldovei nr. 8-10
din 1947. Scrisoarea dateaz din ziua de 27 iunie 1947 i primul argument pe care l
aduce este vrsta naintat (73 de ani) spunnd c puterile omeneti au slbit, iar
suferinele trupeti au nceput s-l copleeasc.
Pe lng acest argument mai are 4 doleane; s se poat retrage la Mnastirea
Agapia, s pstreze cele dou camere n care a locuit pe timpul ct a fost Mitropolit,
pentru a avea unde sta cnd trebuie s vin n caz de boal sau la studii , s i se
permit a sluji cnd este chemat de ctre preoi i n ultimul rnd ca succesor al s
recomand cu toat cldur pe episcopul-vicar Justinian Vasluianul despre care spune c
este un brbat destoinic, muncitor i foarte bun gospodar.
O alt scrisoare pe care o avem este aceea prin care l informeaz, dar l i roag pe
cel pe care l-a recomandat, pe PS Justinian, s aib grij de el , pe care l numete fiul
meu sufletesc i l roag s-i dea raspunsi s i spun gndurile ca unui printe care
vrea s tie ce sprijin are de la fiul su. Rspunsul nu ntrzie s vin cci nduioat
pn la lacrimi PS Justinian i spune s nu duc grij de zilele pe care i le-a rnduit
Dumnezeu pe pmnt, pentru c oriunde se va duce va avea grij de Inalt Prea Sfinia
Sa, cci nu a avut un fiu trupesc, dar va avea un fiu sufletesc care va fi stlp btrneilor.

Trecerea la cele venice

La fel ca i retragerea sa din scaunul mitropolitan i moartea IPS Irineu Mihlcescu
ridic multe semne de ntrebare. Dup muli autori care au scris despre arhieria sa
moartea acestuia ridic semne de ntrebare , cci atunci cnd vine vorba de moartea sa ei
spun c a trebuit s moar, a murit n condiii nc neelucidate, moartea lui a strni
suspiciuni, ns unul dintre autori ne spune fr nici o umbr de suspiciune c moartea
lent , prin otrvire , este versiunea real a tragicului sfrit al Mitropolitului Moldovei.
Mitropolitul a ncetat din via la data de 5 aprilie 1948 ora 5. nmormntarea sa a
avut loc 3 zile mai trziu, n data de 8 aprilie 1948. La nmormntarea sa au luat parte
Patriarhul-Locotenent Justinian Marina, profesori de la Facultatea de Teologie, preoi,
monahi , monahii, oficialiti ale vremii i un numr extrem de mare de credincioi.
Slujba a fost svrit n curtea mnstirii datorit numrului mare de credincioi
venii sa-l vad pe cel ce fusese timp de 50 de ani unul din stlpii BOR, de IPS Justinian,
conjurat de un sobor mare de preoi.
Din dorina sa a fost nmormntat cu camilafc simpl i o ras simpl, numai cu
Noul Testament, revizuit de el si de prof. Teodor Popescu, pe piept, iar odoarele ce i-au fost
scoasepe marginea gropii au fost lsate ca amintire peste ani mnstirii Agapia.

Activitatea crturreasc
PS Irineu Mihlcescu a fost unul dintre marii crturari ai Ortodoxiei romneti. A
scris lucrri de Apologetic, Istoria religiilor, Dogmatic, Simbolic dintre care menionm
doar cteva: Compendiu de teologie simbolic Bucureti 1904; Tezaurul Ortodoxiei, colectie
de texte simbolice ortodoxe, 1904; Dogma soteriologic, curs de dogmatic 1920-1928;
Teologia lupttoare, Bucureti 1941.
i studiile acestuia sunt ntr-un numr impresionant dintre care amintim doar cteva:
Studiu asupra raportului dintre religiune i moralitate (1904); Cosmogoniile popoarelor
civilizate din antichitate; Cosmogonia biblic i cosmogonia tiinific modern (1907); Curs
de Teologie Fundamental sau Apologetic (1932); Epopeea lui Ghilgame; Manavra,
Diarma-Sastra sau cartea lui Manu, Bucureti (1920)

Mitropolitul Irineu
(Ioan) Mihlcescu
ntemeietor de publicaii cultural-bisericeti,
preedinte de redacie, prim-redactor i
colaborator de reviste cultural-bisericeti

Apostolul
A fost organul de publicitate al Arhiepiscopiei, cu subtitlu intitulat,Curierul
Arhiepiscopiei Ortodoxe Romne din Bucureti. ntre anii 1924-1940 apare bilunar, iar
din 1940 lunar. Redactarea publicaiei a fost asigurat la nceput de Secia cultural a
Arhiepiscopiei i ncepnd cu 15 noiembrie 1924 pn n 15 februarie 1926 sub
coordonarea direct a lui Tit Simedrea. Era mprit n dou pri una oficial i una
neoficial. n partea oficial se publicau circulare, pastoralele patriarhale, hotrri ale
Sfntului Sinod i ANB, iar partea neoficial cuprindea texte cu caracter misionarpastoral, cronici predici etc.
Unul din colaboratorii de seam a ziarului este Ioan Mihlcescu, erudit profesor i
publicist. Ca i colaborator al ziarului el mbogete publicaia cu articole i studii, ca
preot al bisericii Amza din Bucureti trimind articole cu predici de-ale sale sau servici
misionar-pastorale din parohie, ca profesor de teologie, i mai apoi ca episcop-vicar al
Arhiepiscopiei Bucuretilor.

Predania
Revist de critic teologic, care apare bilunar din 15 februarie i
pn n data de 15 noiembrie 1937, sub omanda lu Gheorghe Racoveanu.
Coninutul revistei constituia din eseuri i articole de fond, dezbtnd
diferite probleme teologice, precum i prezentri de carte teologic.
Cele mai importante articole erau semnate de Nae Ionescu, IoanIrineu Mihlcescu, erban Ionescu, Nicolae M. Popescu.

Raze de lumin
Revista teologilor din Bucureti apare din iniiativa profesorilor Teodor Popescu i IoanIrineu Mihlcescu. Ea este editat ntre anii 1929 -1938. n primii ani revista aparea n 5 numere
distincte, iar din 1935 n 4 numere, fie ntr-un singur volum fie separat.
Revista a avut de-a lungul timpului trei secretari de redacie, Dumitru Fecioru, N. t.
Georgescu, Teodor N. Manolache
Edit de ctre Societatea studenilor n teologie, i tiprit de ctre Tipografia crilor
Bisericeti, revista cuprindea articole, studii, recenzii, traduceri, cronica intern, cronica
extern. Pe lng cei doi emerii profesori, Teodor Popescu i Ioan-Irineu Mihlcescu, care
semnau cele mai multe articlole, printre colaboratori erau studeni i profesori ai Facultii de
Teologie din Bucureti.
Amintim aici cteva articole ale Prof. Ioan-Irineu Mihlcescu: Dare de seam la
deschidearea cursurilor Facultii de Teologie din Bucureti, n ziua de 9 noiembrie 1933, nr.
3/1934. Cuvntare rostit la Fundaia Carol I din Bucureti, n ziua de 14 iunie 1934 cu prilejul
sarbtorii pentru mplinirea vrstei de 60 de ani i 30 de ani de profesorat, nr. 3/1934.
Alocuiune la serbarea patronului Facultii de Teologie la 25 ianuarie 1929, an I nr. 1/1929

Biserica Ortodox Romn

revista Sfntului Sinod
Buletinul oficial al Patriarhiei Romne, apare lunar din 1 octombrie 1874 cu titlul
Biserica Ortodox Romn jurnal periodic ecleziastic- la iniiativa Mitropolitului Primat
Nifon. Primul comitet de redacei a fost format din arhiereul Ghenadie eposu, ierod.
Ghenadie Enchescu i protos. Silvestru Blnescu. n anul 1878 i nceteaz temporar
activitatea din lips de fonduri, dar reapare doi ani mai trziu n anul 1880. ntre anii 18841921 apare cu titlul de revist periodic ecleziastic, unul dintre preedinii acesteia fiind
Ioan Mihlcescu. Timp de 5 ani ntre 1916-1921 si nceteaz din nou activitatea, din cauza
primului rzboi mondial, iar din anul 1921 la iniiativa Mitropolitului Primat Miron
Cristea reapare sub titulatura Biserica Ortodox Romn, revist a Sfntului Sinod,
membrii redaciei fiind Vartolomeu Stnescu director, Irineu Mihlcescu redactor
rescponsabil sau prim-redactor i Iuliu Scriban secretar de redacie.
Din anul 1921 apare nentrerupt pn n zilele noatre, iar din anul 1934 preedini ai
revistei fiind toi Patriarhii n funcie i apare cu binecvnatrea acestora.
Din anul 1945 redacia i administraia revistei trec sub patronajul Institutului Biblic i
de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, iar din anul 1953 ia numele de Biserica Ortodox
Romn, Buletin oficial al Patriarhiei Romne. n prezent, la iniiativa Preafericitului
Printe Patriarh Daniel, revista trece printr-un proces de nnoire i de adaptare la noul
context media, din care amintim mbuntirea calitii grafice, nfiinarea unui site de
internet i reorganizarea articolelor care privesc activitatea bisericeasc

Comitetul de redacie din 1914

(seria II sus) i 1921 (seria III jos)

Articole n revista Biserica Ortodox

Romn
Marele crturar Irineu (Ioan) Mihalcescu dup cum am vzut a avut o activitate rodnic
pentru aceast revist nu numai pentru faptul c a fost n comitetul de redacie al acestei reviste
ci i prin facptul c a publicat foarte multe studii n aceasta.
Public n revista BOR ntre anii 1901- 1930 aproape 300 de studii i recenzii privind
diferite teme dogmatice, istorice, apologetice, simbolistice, despre istoria religiilor, consemnri
ale timpului, numiri de ierarhi, etc. printre care amintim:
nvierea lui Hristos ncercare apologetic contra ctorva obieciuniale criticii moderne
i contemporane, n BOR, 1901, an XXV, mai, nr. 2. n acest studiu pe care l-a scris nc de cnd
se afla la Berlin, ne vorbete despre nvierea Domnului ca eveniment istoric, apoi vorbete
despre minunile Mntuitorului, minuni fr de care nu putem contientiza nvierea Domnului. Ne
d mai departe exemplul Sfntului Apostol Pavel care nu a vzut pe viu minunile Mntuitorului,
dar le-a contientzat i se numete pe sine martor mincinos, dac Hristos nu a nviat, iar apoi reia
unele obiecii despre nviere.

nsemntatea simbolului pentru practica botezului n cele dinti secole ale

Cretinismului, n BOR, 1901, noienbrie, an XXV, nr.8
n acest studiu ne relateaz c simbolul de credin era un punct nsemnat n serviciul divin al
acelor vremuri, ocupa un loc frunta ntre actele din care se compunea botezul. Ne spune apoi c
cea mai de pre opera pe care antichitatea ne-o ofer este Catehezele Sfntului Chiril al
Ierusalimului . Referiri despre simbolul de credin ni se mai dau i n Constituiile apostolice,
dar i n sinoadele din Laodicea, iar n Apus Expositio in simbolum a lui Rufin.
Activitatea lui aguna pe trmul bisericesc, BOR, nr. 6/1909.
Cuvntare inut la Ateneul Romn din Bucureti pe data de 4 octombrie cu prilejul comemorrii
mitropolitului Andrei aguna. n concepia sa aguna a fost nscut s fie mitropolit fiind alesul
lui Dumnezeu pentru acest scop. Din punct de vedere bisericesc el s-a luptat pentru salariyarea
preoilor, ridicrii unei catedrale la Sibiu, fcnd donaii personale consistente, a luptat petru a
scoate romnii de sub sclavagismul bisericesc, iar cel mai important merit al su a fost
renfiinarea Mitropoliei Transilvaniei.
Glasuri pentru divor n papistism, BOR, nr. 1/1910.
Datorit faptului c biserica romano-catolic nu accept a doua cstorie pentru c nu admite
divorul ci doar separaia de bunuri i traiul laolalta al soilor , credincioii si s-au ridicat asupra
conducerii Bisericii. Mai mult de att ni se relateaz c la Viena s-a nfiinat o asociaie a celor
divorai care au adus petiii n acest sens tuturor Instituiilor de conducere ale arii.

Conflictul dintre Rosvelt i Vatican, BOR, 1/1910.

n acest studiu PS Irineu Mihlcescu relateaz lipsa detact diplomatic a scaunului de la Vatincan.
Fostul preedinte american care se ntorcea din Egipt a anuna c la ntoarcere vrea s-l
ntlneasc pe pap. Secretarul de stat al scaunului papal dintr-un exces de zel ilips de tact
diplomatic, a impus fostului preedinte al Americii, ca pe timpul ederii sale s nu viziteze
biserica mormon. Preedintele s-a suprat i nu a mai venit la Vatican i cu toate insistenele i
scuzele de rigoare greeala nu a mai fost ndreptat. Din toat aceast nenelegere Vaticanul avea
de suferit pentru c scdeau sumele care se ddeau n mod benevol sfntului scaun sub numele de
dinarul sfntului scaun.

Ateptarea Mntuitorului de lumea pgn, BOR, 1921, noiembrie an XL, nr. 2

Ideea c ntreaga umanitate ateapta un Rscumprator, indiferent de gradul lor de civilizaie sau
de cultur. Ndejdea unui Rscumprtor promis primilor oameni i ncetenit n lumea
iudaic a ajuns i la pgni.
nsei legendele i miturile multor popoare pgne, mai mult sau mai puin limpede nclin spre
venirea unui Rscumprtor. Dar i mai important de att, dup relatrile autorului, sunt dovezile
din literatura cult a acestor popoare.

Revista Studii Teologice

Revista Studii Teologice apare ncepnd cu anul 1929 (cu o ntrerupere ntre 19401949). Iniiatorii revistei au fost profesorii de la Facultatea de Teologie din Bucureti: Pr. I.
Popescu-Mleti, Pr. Tudor Popescu, Pr. Ioan Mihlcescu, erban Ionescu, Pr. Petre
Vintilescu, Pr. Grigore Cristescu, Dimitrie Boroianu, Vasile Gh. Ispir, motiv pentru care a
i purtat subtitlul de Publicaie a Facultii de Teologie din Bucureti. Aa dup cum
citim n Cuvntul nainte al primului numr, Studiile Teologice se doreau a fi o tribun
unde fiecare cercettor srguitor i temeinic lucrtor i va putea spune cuvntul su
documentat. Prima serie i-a ncetat apariia n 1940.
Seria a II-a este legat de anul 1949, moment n care regimul comunist a scos
facultile de teologie din universitate. Studii Teologice deveneau Revista institutelor
teologice din Patriarhia Romn.
Revista a aprut fr ntrerupere n perioada grea a regimului comunist, graie
contribuiilor valoroase ale profesorilor de teologie din cele dou faculti care au
funcionat n acea perioad, la Bucureti i la Sibiu.
Seria a III-a a revistei apare ncepnd cu anul 2005, potrivit hotrrii Sfntului Sinod
al Bisericii Ortodoxe Romne, nr. 3763/2003, care a aprobat propunerile primului Congres
al Facultilor de Teologie din Patriarhia Romn, inut la Duru, ntre 8-10 sept. 2003.

Revista Mitropolia Moldovei

Apare cu nentrerupere din anul 1924, cnd la iniiativa Mitropolitului Moldovei PS Pimen
Georgescu a luat fiin ca buletin oficial al Mitropoliei Moldovei, avandu-l ca preedinte de
redacie pe nsui marele mitropolit. Dup moartea ascestuia Mitropolit al Moldovei ajunge
viitorul Patriarh al Romniei Nicodim Munteanu care va devenii la rndul su preedinte al
acestei reviste. Dup alegerea sa n scaunul de Patriarh, Mitropolit al Moldovei i Sucevei ajunge
marele crturar PS Irineu Mihlcescu erudit crturar, cel care pn la venirea sa n Moldova
fusese redactor i ntemeietor de reviste cultural-bisericeti. Dup venirea sa n scaunul
mitropolitan se ngrijete de apariia acestei reviste n care public studii, recenzi, articole cu
caracter dogmatic, istoric, .a. pastorale i circulare, dar i articole despre activitatea sa de
Arhiepiscop al Iailor i Mitropolit al Moldovei i Sucevei.
Din 1950 apare sub titulatura de Mitropolia Moldovei i Sucevei i reflect activitile
Arhiepiscopiei Iailor i Episcopiilor Roman i Hui.
Din 1991, la iniiativa IPS Daniel, Mitropolit al Moldovei i Bucovinei, revista a primit
numele Teologie i Via, pentru a reflecta realitile teologico-misionare i social-culturale ale
Mitropoliei Moldovei i Bucovinei. ncepnd cu acest an, revista a fost cotat n categoria B,
avnd un rol activ n comunitatea academic interna ional, colabornd cu numeroase reviste
internaionale din Frana, Belgia, Marea Britanie, Statele Unite ale Americii, Italia, Spania etc.
Coninutul ei a fost mbogit prin contribuia constant a profesorilor de la Facultatea de
Teologie Ortodox Dumitru Stniloae din Iai i de la Seminariile teologice ale Arhiepiscopiei
Iailor.

Alte publicii care apar prin

purtarea de grij marelui profesor
nc din timpul Facultii de Teologie studentul Ioan pune bazele unei reviste . Aici amintim
revista Teologul n anul 1989 i apare pn cnd acesta va ajunge profesor la Facultatea de
Teologie adic 1904. n revist publicau pe lng cel careo nfiinase i studeni, dar i profesori
de teologie ai vremii.

n anul 1923 este hirotonit preot pe seama parohie Amza din Bucureti. Aici n luna
septembrie anul 1927 nfiineaz Curierul Parohial al Bisericii Amza, n care public
programul parohiei predici, mesaje ctre enoriai, ndemnuri de moral cretin, cuvinte de
mngiere, printre care amintim: Cum poate ajunge cineva bun cretin, an I, nr. 3/1927; Ctre
enoriai an I, 1 octombrie 1927; Cuvnt de mngiere la parastasul de 1 an pentru profesorul
Ion Niculescu-Severin, an I nr. 8/1928.

Articole, studii, recenzii n alte

publicaii ale vremii
Pe lng articolele aparute n publicaiile mai sus amintite, marele ierarh mai mpodobete
domeniul de cultur teologic ntre ani 1901-1936 cu peste 100 de articole, studii, recenzii n
publiciile vremii precum Universul, Viitorul, Solidaritatea, Convorbiri literare,
Telegraful romn Glasul Monahilor.
n revista Social-rnismul public articole cu tent istoric, educaional i atacuri la
puterea conductoare a rii precum: Politica ngreuiaz nvtura de carte, nr. 3/1921;
Pentru ce sunt social-rnist nr. 4/1921; Unificare nr. 7/1921; Cum s-ar putea organiza
coalele particulare, nr. 8/1921; Ei i noi, nr. 19/1921; Politica e de vin, nr. 18/1921.
Cuvntari cu tem istoric publici n revista ara noastr precum: Cuvntare la
ntrunirea din capital a partidului agrar, nr. 50/1932; Obiceiuri de Pati, nr. 567/1934, dar
public i aticole cu tem teologic precum nvierea lui Hristos este buruina noastr, an Xi nr.
17/ 1 mai 1932

Mai public articole i i sunt luate interviuri i de ctre ziarul Calendarul precum:
Legea de organizare a legii bisericeti, Bucureti nr. 170/1932. Acesta este un interviu despre
modificarea legii de organizare a bisericii, n care aduce n lumina populaiei rii c Sf.
Patriarhie a dat un comunicat de pres prin care anun c adun materia documentar n vederea
acestei modificri. Parintelui, pe atunci, Ioan Mihalcescu i se adreseaz cteva ntrebri despre
acease modificri precum: Ct de benefic este aceast modificare? Este nevoie de un sinod
permanent? Sunt necesare cele trei instane de judecat ale clerului? . a.

Tot n acelasi ziar public articolul Iisus Izbvitorul, n anul 1932, articol n care
printele vorbea despre cderea protoprinilor notri i trimiterea unui Mntuitor. Eva credea c
se va nate din coapsele ei, la fel i Lameh (tatl lui Noe), ns patriarhul Iacob profeete c
Izbvitorul se va nate din neamul fiului sau Iuda. Cu privire la aceast tem informa pe
credincioii care citeau ziarul.

O alt revist cu impact a vremii n care public peste 50 de articole este Revista
Ortodox, revist n care public articole care acoper o arie mare de teme care in de domeniul
telologie, dintre care amintim: Demascarea unui prea-ndrazne, nr. 7-8/1915, n care rspunde
unui profesor universitar din Cernui pe nume Lazr Gherman care denigra personalitatea unui
ierarh din nul BOR, i prin acest articol demasc cele nou neadevaruri pe care le intentase
mpotriva ierarhului romn.

Rspuns unei brfeli, nr.6/1916, articol care l completeaz pe cel mai sus numit, dar de
data aceasta nu mai era vizat de ctre profesorul din Cerni ierarhul BOR ci chiar profesorul
Ioan Mihlcescu. Dar mai mult l-a suprat pe eruditul profesor faptul c creierul bolnav al lui
Gherman, aa cum spune printele Ioan, nscocea brfeli despre mult regretatul profesor
Nicolae Dobrescu, fr ca acesta din urm s se poat apra mpotriva denigrrilor aduse,
deoarece nu mai era printre ci vii.

Concluzii
n concluzie putem spune c PS prof. Irineu (Ioan) Mihlcescu a fost o figur emblematic
a culturii teologice romneti i nu numai.
Apostol al teologiei romneti a lsat n urma sa o capodopera cultural. Mare coordonator
i redactor de reviste cultural-bisericeti, cel ca ne las pe lng crile sale de teologie care au
ca scop lmurirea teologilor n diferite prrobleme de teologie i o bogat colecie de aarticole i
studii care acopera toate temele posibile i care pot ajuta pe orcine.
Mare ierarh lupttor al BOR care a cunoscut i viaa de familie, dar i viaa de a fi monah
aa cum prevd canoanele Bisericii Ortodoxe.

Bibliografie
1. *** Enciclopedia Ortodoxiei Romneti, Editura IBMBOR, Bucureti 2010, pp.
2. Cocora Pr. Gabriel Seminarul Teologic din Buzu la mplinirea a o sut cincizeci de ani,
Editura Episcopiei Buzului, Buzu 1988, pp. 258-260.
3. Vicovan Pr. Ion, Irineu Ioan Mihlcescu, apostol al Teologiei Romneti, vol. I, Editura
Trinitas, Iai 2006.
4. Idem, Irineu Ioan Mihlcescu, un ierarh lupttor, vol. II, Editura Trinitas, Iai 2004.