iubire i cel ce rmne n iubire rmne n Dumnezeu i Dumenzeu rmne ntru el(I. I.

4,6)
Cel mai important lucru petrecut ntre noi i Dumnezeu este acela de a iubi i de a fi iubii.
Dumnezeu spune omului: ,,Cu iubire venic te-am iubit! (Ier. 31,3) Pentru tot binele pe care
ni l-a fcut, El nu ne cere dect iubire. Iubind cu adevrat, nu poi grei: ,,Iubete i f ce
vrei! Teologul rus Paul Evdokimov spune: ,,Omul este un ins jalnic, dar el tie c exist
Cineva i mai jalnic Acest ,,Ceretor de iubire care st la poarta inimii:,,Iat Eu stau la u
i bat, de va auzi cineva glasul meu i va deschide ua, Eu voi intra la el i voi cina cu el i el
cu Mine. (Ap. 3, 20) Iisus e delicat, El nu intr cu fora, dar ateapt nesfrit la u, din
cauza indiferenei noastre. Iubirea lui Dumnezeu i iubirea omului sunt cele dou fee ale unei
iubiri totale! Sfinii Prini i teologi (N. Cabasila, P. Evdokimov) vorbesc despre,,nebuneasca
iubire pe care o are Dumnezeu fa de om, o iubire necondiionat i nemrginit:
Dumnezeu-Fiul ia chip de om pentru a se aeza la masa pctoilor. Dragostea Lui este
jertfelnic, pn la moarte. Dumnezeu-Fiul moare pentru ca omul s nvie odat cu El.
Profesor Vasile-Ioan ibre
Din viaa parohiei: -31 mai, Rusaliile, Sf. Liturghie; ntlnirea cu copiii botezai n 2014 n
biserica noastr (agap): invitat: prof. dr. Nicolae Miu; -1 iun., Sfnta Treime; la priceasn,
micua Mireia Cadi; 4 iun., ntlnirea n biseric a elevilor de la c. C-tin Brncui (100) cu
prof. dr. Nicolae Miu (agap);-9 iun., Concursul Micul Onufrie, elevii de la c C-tin
Brncui;- 20 iun., premierea- Conc. literar Lsai copiii s vin la Mine! i a celor mai buni
elevi de la c. C-tin Brncui.; -20-26 iun., pelerinaj n Grecia organizat de parohia noastr
prin Centrul Renaterea;- 29 iun., Sf. Petru i Pavel, cei care poart numele lor, au primit
iconie; -20 iul., de Sf. Prooroc Ilie, iconie pentru cei care poart numele acestui sfnt;-25 iul.,
pelerinaj la Mn. Nueni, Catedrala din Beclean, Mn. Parva-Rebra, Centrul pentru Tineret
Sngeorz Bi i Bisericile Sf. Ap. Petru i Pavel i Sf. Nicolae, Mn. Cormaia, Catedrala
Sfntul Nicolae Nsud, Mn. Dobric i Nicula;-26 iul., srbtorirea credincioilor nscui n
iulie;- 8 aug., pelerinaj la Mn. Prislop, Rmei, Dumbrava i Mihai Vod; -9 aug., srbtorirea
d-nei Maria opterean (98 ani); n postul Adormirii Maicii Domnului- seri duhovniceti;-15
aug., Sf. Liturghie, iconie pentru credincioi; preoi invitai la Sf. Liturghie: Pr. Mihai Ranta,
Ioan Suciu, Iuliu Cmpean, Ioan Timar, Marius Picu, Arhid Sorin Marciuc;-30 aug.
srbtorirea credincioilor nscui n august;-6 sep., srbtoarea parohiei, Sf. Liturghie n
sobor de preoi, agap, iconie,Troia, expoziie de icoane pe sticl.
Servicii religioase 27 mai-3 septembrie 2015:
Cununii: Muncaciu Emilian i Bnaru
Lavinia; Giurgiu Mihai i Nicolau Cristina; Senchea Rare i Mtie Maria; Fufezan Clin i
Dascl Lavinia; Vamir George i Suciu Andra; Rus Cristian i Kovacs Erika; Burz Adrian i
Bucur Daniela; Nagy Laszlo i Coma Sanda; Dmian Florin i Ioniescu Mriuca; Bratosin
Bogdan i Drjan Roxana; Dospinescu Bogdan i Petrean Ancua; Nica Bogdan i Vincze
Ildiko; Boldan Florin i Codu tefania; Mari Claudiu i Saska Anamaria; Simonca Domiian
i Henninger Ioana; Bagdasar Eduard i Coreu Alexandra; Moldovan Dan i Tersanszki
Hilda; Pop Cristian i Jenei Orsolia; Baciu Lucian i Toth Alexandra; Sandu Vasile i Zglobiu
Octavia; Botezuri: Halasz Denisa, Dan Maria, Bucur Nicolae, Vlean Maya, Blazsi Armin,
Scerbatiuc Eva, Lupu Bogdan, Molnar Alexandru, Heredea tefan, Szabo tefan, NagyComa Mara, Dmian Denisa, Goia-Socol Voicu, Goia-Socol Maya, Plescariu Bogdan,
Culcea-Bodea Alma, ovagu Radu,Zenko Amalia, Strjan Ana, Ciupei Mihai, Rus Lusia,
Ciufudean Alexia, Pavelea Rzvan, Zbuce Viviana, uteu Sara; nmormntri: Mic
Alexandru (83 ani), Trandafir Nicolae (83), Cioltea Ioan (40), Pantea Letiia (68), Pedestru
Toma (61), Hambrich Elisabeta (82), Petean Alexie (59), Cioban Liviu (60), Turc Anica (83),
Cmpan Ioan (88), Gaciu Elena (67), Mcican Maria (77), Luca Liliana (59), Aranyi
Ecaterina (79), Incze Elena (59), Gerogiu Teodor (66), Marian Radu (53), Beldie Aurel (79),
Breban Anton (72), Cuibu Vasile (78), Ho Ilie (89), Brad Lucreia (99).
Adresa de internet:
http://www.nastereadomnuluicluj.ro
Foaie religioas, distribuit gratuit!

Troia
Foaie redactat de Parohia Ortodox Romn Naterea Domnului, Cluj-Napoca,
Str. Rinari 1A
Cluj-Napoca, Anul VIII, Nr.5, 2015
O via spiritual normal ar duce la mpuinarea divorurilor i la salvarea copiilor pentru c,
acolo n cas, sunt formai copiii, temelia se pune n cas. Dac familia cretin sufer,
rezolvarea vine de sus, dac apelm la Maica Domnului i ea l roag pe Iisus Hristos. De
aceea ne rugm la Maica Domnului s aib mil de noi i de copiii notri, s ne ajute s
depim toate situaiile de criz i s le ajute celor care sunt competeni s creeze multe
locuri de munc n Romnia, pentru ca tinerii s nu mai plece i ara s rmn puternic"
Mitropolitul Andrei
Gnduri despre Maica Domnului
n evlavia credincioilor ortodoci, Maica Domnului rmne fiina providenial prin care se
mplinete planul Sfintei Treimi cu privire la mntuirea omului i a lumii. Cretinul ortodox are
contiina prezenei evidente a Maicii Domnului n momentele de rscruce ale vieii, n care el
se roag cu ncredere i duioie Mamei druite nou de Fiul lui Dumnezeu. O simte foarte
aproape i o venereaz cu contiina c, cinstind-o pe ea, l preamrim pe Hristos. Aici, pe
pmnt pentru noi, Maica Domnului este haina celor goi de ndrzneal, fiind ns i podul
care trece la cer pe cei de pe pmnt. ntre cer i pmnt, ntre Dumnezeu i om, Maica
Sfnt este voia cea bun a lui Dumnezeu ctre noi cei muritori, [...] ndrznirea celor
muritori ctre Dumnezeu. Iar sus, la tronul slavei dumnezeieti, aceeai Maic Sfnt este
mblnzirea Judectorului Celui Drept, iertarea multor greii, o adevrat pictur care
risipete mnia lui Dumnezeu fa de cei pctoi (Acatistul Buneivestiri). Aa o privesc
credincioii ortodoci pe mprteasa ngerilor, pe Maica Vieii i a bucuriei duhovniceti, pe
Nsctoarea de Dumnezeu i pururea Fecioar Maria pe care o supravenereaz, convini c
n cer, ei au o Maic bun i milostiv care duce la Fiul ei rugciunile i nzuinele lor,
nvluite n smerenia i discreia recunotinei filiale!
Pr.Valentin Bochi
Cuvinte de folos
Omul e singura fiin inutil, care acioneaz deseori, neprogramat, fr scop
utilitar, fr folos imediat, fr finalitate, numai de dragul artei. El este singura fiin care se
poate contrazice, care i bate cuie n tlpi, care-i d cu firma n cap. Omul e fiina care
nfrunt natura i lumea i le depete. Criterile umanului sunt: uimirea, rugciunea,
abstinena, recunotina, pocina, sacrificiul, trirea ntru moarte, depirea naturii i infinitul
iubirii... De fapt, omul este fiina care are simul sacrului i care se roag. Omul se
deosebete de animal prin rugciune... La fel, omul este fiina care postete, pentru c numai
el poate s se abin, flmnd fiind, n faa mncrii disponibile... n sfrit, omul este fiina
paradoxal i pentru faptul c, este singura fiinare a lumii caracterizat prin ruine sau
pudoare... (George Remete, Fiina i credina)
Printele Nicolae
E srbtoare-n cer i n ntreaga zare
Un rsrit de soare blnd poleiete n aur biserica alb, cu turle mree ndreptate ca o rug
spre cer. Clopotele te cheam irezistibil spre rugciune i spre Dumnezeu, devenind prtae
la bucuria credincioilor. Este srbtoare, cntarea ngerilor i a oamenilor, laolalt venii si cinsteasc lcaul de nchinciune i s-i venereze sfinenia. Trim cu bucurie momente

nltoare, cnd, din candele aprinse, picur lumina cntrii arznde, cnd se nal imne de
iubire ce vibreaz n fiina noastr i ard n oapte de mulumire pentru darurile revrsate de
Dumnezeu cu darnicie. E srbtoare n cer i-n ntreaga zare!
Prof. Georgeta Plcintar
Peisaj luntric
V-ai gndit vreodat s admirai un asemenea peisaj? S cobori adnc nluntru, n
momente de singurtate i s-l simii n cristelnia sufletului? Sonorizat/ n cochilii spirale,/
Tcerea cnta. Sufletul simte nevoia s fie ascultat i neles. Tainele lui se descoper
treptat, cu cderi i ridicri, cu lacrimi i bucurie, cu rbdare i cu buntate. Este nevoie de
mult druire, de mult iubire. Iar cel care iubete, nu va fi niciodat singur, va fi mereu
prezent n inima celorlali. Nici timpul, nici distana, nici chiar moartea nu-l vor afecta. Un
dicton zice c zmbetul dureaz doar o clip, ns amintirea lui dinuie o via ntreag. Cnd
zmbim cu sufletul, devenim nemuritori i atunci putem auzi cntecul stelelor.
Clina Pop
Eu m rog i Dumnezeu ascult, ce-I spun eu n rugciunile mele?
Doamne, ie m rog n fiecare zi! i cer mereu ceva, dar foarte rar i mulumesc!
tiu c m asculi mereu i-mi ndeplineti rugciunile. Dar acum i mulumesc pentru ce faci!
tiu c doar cuvintele nu sunt de ajuns i-i promit c voi fi mai bun, ajutnd nevoiaii,
fcnd fapte bune i fiind mai cuminte. n fiecare zi m rog pentru famila mea: pentru mama
care m crete i a dori s fie sntoas, la fel pentru fratele meu. Pentru tata m rog s-L
odihneti n pace, deoarece a murit acum apte ani cnd eu aveam doar patru ani. De fiecare
dat cnd vorbesc cu Tine despre el, m simt ocrotit i sigur c se odihnete linitit. Tu eti
Tatl meu adevrat, Doamne! tiu c ai grij de mine!
Suciu Patricia, clasa a IV-a A
Oriunde a merge
Florentina Gageanu
Oriunde a merge sau a cltori, orict de departe m poart destinul, totdeauna duc cu
mine dorul de locul natal, totdeauna simt nevoia s m ntorc la rdcinile de unde m-am
nalat i mi-am tras seva. i poate nu a fi simit acest dor aa de acut dac nu a fi plecat
att de departe de casa printeasc. Dorul de locul natal devine o durere aproape fizic o
dat cu prelungirea duratei n care nu ajung s revin acas. Revenirea la locul natal este ca o
srbtoare pentru mine! Cu ct m apropii mai mult de acest loc, cu att simt c triesc mai
intens, c m regsesc pe mine nsmi. Parc recunosc fiecare copac, fiecare fir de iarb,
parc cerul este mai albastru, soarele mai strlucitor i pe toate parc le vd pentru prima
dat! Totul prinde o culoare mai intens. Acolo simt fiecare particul din aerul pe care l
respir! Chiar dac timpul las urme adnci i nu mai regsesc oamenii iubii din copilrie,
nici unele cldiri sau cele existente "plesc" n faa altora, mai fabuloase pe care le-am vzut
pe unde am cltorit, nicieri nu m voi simi ca acas! Acolo dispare orice ngrijorare, orice
problem i gsete soluie i acolo simt c orice vis poate deveni realitate!
Cteva gnduri despre educaia terapeutic a bolnavilor
Finalitatea unui act terapeutic, chiar atunci cnd avem la ndemn cele mai moderne metode
de diagnostic i tratament, depinde esenial de colaborarea pacientului care, dac nu accept
sau nu-i nelege boala sau nu are ncredere n medicul care-l trateaz, nu va respecta
prescripia medical, de unde rezult ideea necesitii educaiei terapeutice a bolnavilor,
semenii notri. Preluarea bolilor de lung durat aparine att medicului ct i pacientului,
de aceea bolile cronice necesit o abordare specific. Gestionarea unei boli cornice
constituie o constrngere cotidian pentru pacieni, fr s adugm i riscurile agravrii sau
complicaiilor pe termen lung. Bolnavul informat cu adevrat este, din pcate, adesea
neasculttor, astfel nct, bunele intenii ale medicului nu sunt rspltite cu ncredere, ceea
ce genereaz frustrare. Relaia medic-bolnav are ntotdeauna de suferit, dac nu
funcioneaz o alian terapeutic, ceea ce implic un efort continuu de adaptare. Educaia
terapeutic, n cazul bolilor cronice, vine n ntmpinarea unei posibile epuizri bilaterale,
ncercnd s creeze un pact, o punte de susinere reciproc medic-pacient, printr-o abordare
bio-psiho-comportamental, inclusiv religioas. Deci, medicul trebuie s ajute bolnavii s

dobndesc cunotine i competene pentru a se descurca la domiciuliu, la serviciu sau la

coal. Medicii nu trebuie s uite c bolnavul are propriile necesiti subiective i obiective.
Pe de alt parte, medicii trebuie s fie contieni c trebuie s se fereasc de atracia oarb a
tehnicii, deci, este nevoie, n prima etap, obligatoriu de un diagnostic clinic. Echipa medical
din clinic rmne n centrul unei reele format din familie, medicul de familie, psiholog,
dietetician, kinetoterapeut, asistent social i, bineneles, preot. Prof. dr. Nicolae Miu
Amenajri interioare & Co.
Zidul sta trebuie drmat! i cellalt la felAha Dau din cap. Am neles. Canapeaua asta
se arunc. i covoarele astea vechi de pe perei, pline de molii, jos cu ele. Cmara asta va
disprea de aici. La ce mai ai nevoie astzi de cmar?! Asta e gresie sau ce e? Nu am auzit
bine. Se aude din cealalt camer. M apropii nevzut de desenul din covorul suspendat, n
care o tnr danseaz printre mesele de boieri i de bcani. Astzi mi pare c aduce mai
mult cu o iganc. Fusese prima femeie din viaa mea. Dup cte o repriz de zbenguial,
stteam adesea rstignit n cap, odihnindu-mi picioarele de drac mpieliat pe materialul
atrnat, scrutnd cu privirea umerele goale ale femeii, desenndu-i cu vrfurile degetelor noi
rotocoale de catifea i ncreindu-i i mai tare rochia deja ifonat n iureul dansului. Fceam
lumnarea i podul de jos, apoi m rsturnam n pat, m ridicam din nou i aterizam cu
picioarele pe covorul de pe perete. Catifeaua roie a rochiei ntrunea, cred, una dintre primele
semnificaii ale plcerii interzise: se ntmpla adesea, de dup u, s apar c-o falc n ceriu
i una n pmnt, personificat i prefaat de un mormit prelung duhnind a usturoi,
Interdicia care creeaz povestea. Bunicul se ambala mereu identic, ca o reea lung de
becuri care se aprind pe rnd. Trebuia s-mi ndeprtez imediat picioarele de templul de pe
perete. Doar atunci cnd tartorul nu era acas, repetam sacrilegiul, sub privirea blnd,
oblduitoare a Bunicii. Alo, da. Da da, plac de rigips. paclul i trafaletul. Exact: Albac 6 cu
6. Bun, ne auzim, ciao! Aa Covoarele n saci i la gunoi. Ia s vedem, ce avem pe col?
Msoar Pune-l dincolo. Aaa, pi stai: i debaraua asta trebuie spart. Desigur.
Adrian Murean
Adevruri ascunse n cuvinte
Referindu-se la proverbe, Lucian Blaga le consider aforismele poporului El privete
fermecat scnteierea de pietre preioase a unei mari comori i consider c avem proverbe
care prin fineea lor par... nite cuvinte de spirit azvrlite cu uurin ntr-un salon locuit de
zei plugari, altele sunt biciuiri de foc care, nainte de a se preface n cuvinte, au fost flori sau
sursuri desprinse dintr-o tragic resemnare n faa vieii. Proverbul romnesc glsuiete
despre toate lucrurile care se pot ti: proverbele sunt deopotriv frnturi de sisteme filosofice,
de psihologie sau de mare pamflet. Ele rezist i se recomand mai mult prin ceea ce
ascund, dect prin ceea ce spun, n mod direct, aa nct e necesar ca printr-un efort de
gndire s le descifrm semnificaiile ascunse. Cteva proverbe despre tineree m invit la
meditaie. Cel mai mare ru ru pentru tineret e s-l obinuieti cu uurina, susinea
Democrit, n timp ce Tudor Arghezi atrgea atenia asupra rolului educaiei n prima etap a
vieii: Ar fi de dorit ca tineretul s nu uite zicala- cei apte ani de acas- i s-o ia n serios.
nelepciunea popular surprinde avantajul relaiei corecte dintre dou generaii, cu experien
diferit de via La tineree s cinsteti btrneele, iar la btrnee- tinereele, ca amndou
s te cinsteasc, pentru c cinstea la cinste merge. ncrederea n generaia tnr o
descoperim n cuvintele: i cei tineri, de multe ori ntrec pe cei btrni cu a lor bun judecat
sau Tinerii in pe umerii lor viitorul, precum odinioar Atlas inea pmntul (V. Conta). Vzute
ca o sintez a unei gndiri nelepte, proverbele, respectiv aforismele, l plaseaz pe om ntrun cerc n care s se caute pe sine nsui, iar meditaia lui pornete din nevoia de a afla
valoarea care s dea sens existenei i s-o salveze.
Doina Murean
Despre iubire
,,i noi am cunoscut i am crezut iubirea pe care Dumnezeu o are ctre noi. Dumnezeu este