marginal trebuie mbriat, cum constata i John Zerzan, la a crui critic trimit cititorul la

sfrit. Din marginalul la mod se pot aminti culturi alternative, religii asiatice, valori techno
sau emo, comunism, neoliberalism sau activism politic tip ciread cool dictat de finanatori ai
o.n.g-urilor. ntre timp, antiumanismul postmodern reduce att drepturile persoanei, ct i
imperativele ecologiei. (continuarea n numrul urmtor)
P. M.
Flori din suflet pentru mama
Din februarie, uneori i mai devreme, ghioceii se grbesc s vesteasc un nou nceput pentru
lumea amorit de frig. n martie, vnturi nelinitite sburtcesc pe poteci luminate de soarele
vesel i, cu adieri line, bat la poarta ierbii, a florilor i a copacilor i le optesc: E primvar!
i acestea, asculttoare, la prima chemare, se grbesc s druiasc culoare i bucurie celor
care le privesc. i mai ales, alinare, pentru cei care le aaz cu iubire n poala nevzut a
celor dragi, mame, bunici, soi, soii, copii pe care-i poart n suflet, locul de unde nu ni-i poate
scoate nimeni, niciodat!... Sunt venic cu noi, dincolo de moarte prin Inviere! Asnic M.
Evenimente:
Duminic, 19 ianuarie 2003, l-am srbtorit n biseric pe Vaida
Vasile, str. Brncui 144, care, cu o zi nainte, a mplinit 100 de ani (mort n 30 martie 2008).
Din viaa parohiei
27 dec. 2015, srbtorirea celor nscui n dec.;-1 ian. 2016, Sf. Liturghie, iconie pentru cei
care poart numele Sf. Vasile;- 6 ian., Sf. Liturghie (Pr. Ioan Suciu), sfinirea mare a apei,
iconie-calendar 2016 pentru toi credincioii i stropirea cu ap sfinit.-7 ian., Sf. Ioan
Boteztorul, Sf. Liturghie (Pr. Ioan Suciu); iconie pentru credincioii care poart numele Sf.
Ioan;-10 ian.-7 febr., Proiectul Luna credincioilor: 10 ian.- srbtorirea familiilor care au
mplinit n 2015, 50 de ani de cstorie i, n 17, ian, a familiilor cununate n 2015 n biserica
noastr (invitai: Pr. Dumitru Nan, i d-na prof. Eugenia Marcu); -24 ian.- srbtorirea
credincioilor cu succese deosebite la Competiii Jud., Na. n toate domeniile; 7 febr. - Cel
mai fidel cititor al Bibliotecii Parohiei; - 10 ian.- srbtorirea pensionrii Pr. Valentin Bochi
(Pr. vicar Iustin Tira - diploma de aleas cinstire acordat de ctre IPS Mitropolit Andrei; Pr.
Protop. Gh. Braica); agap; srbtorirea d-lui Gavril Ctina (95 de ani).-22 ian., invitai la
Cercul de pictur al copiilor (Mihaela i Florin Fgeean) pentru donaia ctre Aezmntul
de copii de la Mn. Floreti;-28 ian., ntlnire cu cls. a VIII-a de la c.C-tin Brncui, discuii
pe tema Tentaiile adolescenei cu d-na Lucia Albu, psiholog; ali invitai: Alin Mari, student
la Teologie i Oana Rusu, redactor la Ziarul Lumina- tema: Vocaia, secretul unei cariere de
succes, urmate de agap; -31 ian., instalarea noului preot slujitor, Pr. Ciprian Talo (Pr.
Protop. Gh. Braica, delegat al IPS Mitropolit Andrei); srbtorirea celor nscui n ianuarie; 2 febr., Sf. Liturghie (Pr. Mihai Ranta), srbtorirea d-nei Maria Pop (90 de ani);-14 febr., Sf.
Liturghie- Pr. Benedict Vesa i diacon Petru But;-21 febr.-1 mart., Expoziia de mrioare cu
scop caritabil;-25 febr., ntlnirea n biseric a elevilor cls. a VIII-a A i B (c. C-tin Brncui)
cu d-na prof. Stela Timar, tema Arta cretin; un alt invitat, pe tema ,,Modele de via
pentru adolesceni, un tnr student la Teologie, Cluj-N. i absolvent de Filosofie (Berlin);28 febr., srbtorirea celor nscui n febr.;- ;- 6 mart., concert de cntece dedicate mamei
(Lisa Banyai, Mireia Cadi, Sara Szabo, fam. Pr. Ciprian i Petronela Talo, d-na Maria
Marcu) -8 mart.- agapa pentru Postul Patilor, (cls. I A), nv. d-na Rodica Vscan, cntece
nchinate mamei; dialog cu Pr. Ciprian Talo despre cinstirea Maicii Domnului i a mamei;
Servicii religioase (9 dec. 2015-15 mart. 2016) Botezuri: Mihalache tefan, Focke Stelian,
Bindean Patrick, Rusu Carina, Rusu Ctlin, Chi Carol, Rdui Eric, Csaszar Ioana, Grdinar
Antim, Crciun Rzvan, Suciu Gabriel, Helstern Victor, Vionesc Eric, Pavel Damian, Clin
Alexandru, Breban Buzura Ana; Maier Alexandra, Agrigoroaie tefana; Cununii: Salvan
Gabriel i Bldea Adalia; nmormntri: But Valer (84 ani), Ilie Ioan (71), Coa Gheorghe
(75), Prodan Filimon (77) Bercea Lucreia (67), Pop Maria(72), Berchean Petru (66),
Calancea Saveta (82), Bate Iustin(73); Mgeruan Virginia (84)
Adresa de internet:
http://www.nastereadomnuluicluj.ro
Foaie religioas, distribuit gratuit!

Troia
Foaie redactat de Parohia Ortodox Romn Naterea Domnului, Cluj-Napoca,
Str. Rinari 1A
Cluj-Napoca, Anul IX, Nr. 2, Martie 2016
O via spiritual normal ar duce la mpuinarea divorurilor i la salvarea copiilor pentru c,
acolo n cas, sunt formai copiii, temelia se pune n cas. Dac familia cretin sufer,
rezolvarea vine de sus, dac apelm la Maica Domnului, i ea l roag pe Iisus Hristos. De
aceea ne rugm la Maica Domnului s aib mil de noi i de copiii notri, s ne ajute s
depim toate situaiile de criz i s le ajute celor care sunt competeni s creeze multe
locuri de munc n Romnia, pentru ca tinerii s nu mai plece i ara s rmn puternic."
Mitropolitul Andrei
Fie mie dup cuvntul tu!
Ct jertf s-a consumat pe altarele Vechiului Testament, pentru a se putea menine vie
dorina ca lumea s primeasc un Rscumprtor! ...Viei, berbeci, oi, porumbei, miei
neprihnii s-au adus nevinovai spre junghiere strignd dorul omului dup mntuire; i,
ntr-o ZI, un DIALOG ntre un Arhanghel pe nume Gavriil i o fecioar Maria (Miriam) avea s
schimbe strigtul pomenit n bucurie: i ngerul i-a zis: Nu te teme, Marie, cci ai aflat har la
Dumnezeu. i iat vei lua n pntece i vei nate fiu i vei chema numele lui Iisus. Acesta va
fi mare i Fiul Celui Preanalt se va chema... i a zis Maria: Iat roaba Domnului. Fie mie
dup cuvntul tu!"- Bunavestire a aprins focul mntuirii ...acum Dumnezeu se ntrupa n
chivotul fiinei Preacuratei Fecioare...ca s fie cu oamenii pentru o venicie. i un copil ce se
sprijinea cu mnua de tetrapodul ce inea pe bra icoana Buneivestiri i dduse curaj i
ntreb: Printe! Printe! pentru aceasta Micua a primit un crin frumos de la Arhanghel?
Pr. Ciprian Talo
Cuvinte de folos
(nelepciunea lui Solomon 7.1-10)
Sunt i eu om muritor asemenea tuturor i cobornd din neamul celui dinti zidit din
pmnt. i am fost nfiripat cu trupul, n pntecele mamei mele, nchegndu-m din snge...
i dup ce m-am nscut, am respirat aerul obtesc... i glasul meu dinti, la fel ca la toat
lumea, a fost plnsul meu. Am fost nfat n scutece i am dat prinilor mei grij i btaie
de cap. i niciun rege nu a nceput altfel, cnd s-a nscut. Cci toi intr n via n acelai fel
i ies iari la fel. Pentru aceea m-am rugat i mi s-a dat nelepciune, am chemat i duhul
cumineniei i a cobort peste mine. Am inut la ea mai mult dect la sceptre i dect la
tronuri i am socotit bogiile dearte fa de ea. N-am pus alturi de ea nici pietrele cele mai
scumpe, fiindc tot aurul din lume, pe lng ea, nu e dect nisip, iar argintul, naintea ei, mi
se pare noroi. Am preuit nelepciunea mai mult dect sntatea i frumuseea; am pus-o
chiar naintea luminii, fiindc strlucirea ei nu se stinge niciodat.
Printele Nicolae
Armonie de cuvnt i culoare
E primvar iar, cu armonie de sunet, cuvnt i culoare. n prag de mare praznic
cretinesc, Bunavestire, srbtoare a primverii i a vieii, cnd femeia se desvrete n
mam, primul boboc ce i desface floarea, petal cu petal, mi smulge un zmbet i-mi d
ndejdea rodirii. La nceputul tuturor lucrurilor mree se afl o femeie. (A. Lamartine) n
sufletul creia gseti toate comorile ascunse ale universului. Femeia-mam este cea care
primete s fie "binecuvntat" de Dumnezeu i care apoi druiete i se druiete. Ea spune

cu smerenie: Iat roaba Domnului. Fie mie dup cuvntul tu. (cf. Lc 1, 38), apoi cuprinde,
nclzete i sporete viaa. Cu sentimente discrete i suferine abia ghicite, i strnge cu
dragoste pruncul la piept, pavz n faa suferinelor, alin durerile, trudete s-i
mpleteasc cuibul casei cu iubire i druire, pleac genunchii cu smerenie ca mijlocitoare n
rugciune struitoare ctre Dumnezeu. Femeia este o ateptare, este o devenire creia i
druim stima, respectul i demnitatea pe care le merit, pentru a putea fi ea nsi cea mai
frumoas floare n buchetul vieii.
Prof. Georgeta Plcintar
Frumuseea
n clipele de linite i de singurtate, cnd te dezlipeti de cele materiale, simi o
mngiere deosebit, iar n cuget auzi, ca ntr-o Sfnt Liturghie Acum grija cea lumeasc
s o lepdm! Cuvinte dintr-o cntare serafic, plin de pace, Doamne miluiete! Ierttor fii
nou... Miluiete-ne pe noi... Pcatul nostru, Doamne... Mila Ta nesfrit...Pentru rugciunile
Maicii Tale!... Ca un balsam pe inima obosit. Pluteti ntr-o lume a Frumuseii. mi vin n
minte cuvintele dintr-un pasaj citit: S cutai ntotdeauna Frumuseea, s mergei spre ea,
s-o nchidei n cmara sufletului vostru i s-o mbogii mereu. V rog, cu glas de iubire, s
n-o pierdei, prin faptele voastre s n-o ptai. Aici este toat frumuseea, pentru oricine,
pentru toate vremurile fr moarte, divin, Frumuseea lui Dumnezeu, Dumnezeu nsui...
Schimbarea la Fa i Frumuseea izbvitoare. n biseric!
Clina Pop
S ne aducem aminte!
Copiii triesc din curaj. Au nevoie de ncurajri pentru a crete bine. Ce este curajul?
n Dicionarul limbii romne primim o definiie: fora moral de a nfrunta cu ndrzneal
primejdiile i neajunsurile de orice fel. Nu numai Sfinii Prini o spun, ci i cultura, psihologia
modern, cu toate c Sfinii Prini au sdit-o prin cri n sufletul credinciosului. Sunt multe
lucruri pe care le primete copilul n ziua de azi. Dac primete multe lucruri materiale, unele
inutile, devine obraznic i nepstor, dac primete curaj, devine erou. Curajul se nva. M
ntlnesc zilnic cu copii la coal. Unii nu au ncredere n ei, nu au acea zvcnire pe care e
firesc s o aib, aemenea mugurilor de floare ce pocnesc n ram. A avea curaj nseamn a
reui. Eroii preferai au aceast calitate. Dar ei sunt departe i rmnem din nou singuri dup
ce filmul s-a terminat. Dragi mame din lumea larg, atunci cnd i punei ghiozdanul n spate,
spunei-i c el este mai puternic i mai nelept dect Ft-Frumos i Ileana Cosnzeana,
fiindc are scnteia dumnezeiasc n el, e mult mai mult dect o magie, e lumin divin.
O primvar frumoas!
Prof. de religie Daniela Necula
Timpul petrecut cu noi nine i cu Dumnezeu
Trim ntr-o lume n care reelele de socializare au devenit parte din viaa multor oameni.
Pentru muli, nu trece o zi fr s nu viziteze aceste reele spre a rmne informai n legtur
cu noile postri sau pentru a posta la rndul lor la fel ca i alii. Oamenii ncep s devin din
ce n ce mai dependeni de aceste reele i trist este c acest lucru l putem observa i la cele
mai fragede vrste. Este la mod s ai ct mai muli prieteni virtuali, s ai cele mai vizualizate
postri i s nu pierzi nicio postare afiat de prietenii din list. ns nu vreau s vorbesc
despre aspectele negative ale acestor reele de socializare, cci nu sunt n totalitate
mpotriva lor, atta timp ct sunt folosite corect i cumptat. Rmne ca fiecare dintre noi s
ne analizm i s vedem dac le folosim corect, iar acest lucru l putem face rspunznd la
cteva ntrebri, la finalul unei zile: "Cu ci prieteni adevrai rmnem dup ce nu mai
accesm reeaua de socializare, prieteni care s se intereseze de noi necondiionat i s ne
caute i prin alte mijloace de comunicare?", "Cu ce ne-am mbogit cunotinele sau am
evoluat pe scara virtuilor, folosind aceste reele de socializare?", "Ct timp din zi am folosit
accesndu-le i la ce am renunat sau am amnat s facem?" Mai mult, dac timpul folosit pe
aceste reele de socializare depete timpul petrecut cu noi nine i cu Dumnezeu, sau mai
ru dac uitm s mai petrecem timp cu noi i cu Dumnezeu, dac simim c timpul trece
prea repede i nu mai avem timp pentru lucruri importante, atunci cu siguran am devenit
doar unul din 'prietenii virtuali' ai reelei de socializare.
Florentina Gageanu

Cteva gnduri despre adolesceni

Iubind adolescenii, nu este nevoie s mai afirmm c adorm copiii, c nelegem i-i ajutm
i-i respectm pe aduli i c venerm vrstnicii. Adolescena! Niciuna din perioadele vieii nu
este att de solicitant i complex. Adolescena nu nseamn doar o trecere mai mult sau
mai puin furtunoas de la copilul puber la adult sub aspect fizic, ci mai ales psihic, cu
existena acelor complicate procese n toat aceast perioad; dorina de independen,
identificarea de sine, perfecionarea eului, preocupri sexuale (azi, prea mult exagerate).
Aceste procese pot fi bulversate n esena i cronologia lor din cauza conflictelor existente n
copilrie, inadecvat rezolvate i a influenei normelor familiale, culturale i sociale; de aici i
necesitatea arztoare de a cunoate psihicul normal i de a-l diferenia de orice ntunecare.
I iat, ct de clar reiese aici, rolul credinei i al Bisericii n linitirea psihicului acestor
adolesceni rvii de norme sociale care pot duce la pcate, uneori extrem de grave. S
ne ajute Bunul Dumnezeu ca familia, profesorii, medicii i preoii, toi mpreun, s gsim
mijloacele de aplicare a cilor i metodelor celor mai bune pentru aceti adolesceni, fiine
minunate, dar influenabile. S ne dm mna pentru a-i feri de ru! Prof. Dr. Nicolae Miu
Mreie i suavitate
Zilele de incert primvar ale lunii martie ne cluzesc privirea i gndul nspre cea
mai ginga fiin-femeia. nzestrat cu o nebnuit bogie de tandree i duioie, ea tie s
fie stpnit de iubire pentru cei ce o nconjoar cu dragoste, s ofere acestora flcri de
iubire. Ea tie s se jerfeasc, de aceea, o fericire fr margini i copleete sufletul cnd
nfrunt primejdii, orict de mari, pentru a salva o via sau spre a alina durerea celor din jur.
Marele nostru poet, Mihai Eminescu, elogiaz femeia i o asociaz cu imaginea unei
semidiviniti ce reprezint o ntrupare direct a gndirii demiurgice sau a celei angelice.
Femeia nsemna pentru Eminescu un principiu component al armoniei cosmice, eternul
feminin care ntlnete eternitatea poeziei. Eroinele din creaia eminescian sunt angelice, au
o nfiare de tablou sau de statuie, ajungndu-se la divinizarea frumuseii femeii! Eu fcutam zeitate dintr-o palid femeie(Venere i Madon). Una din ipostazele liricii eminesciene
este dimensiunea cretin. n volumul Poei n rugciune al poetului Ioan Georgescu
(Oradea, 1943), apare i poezia Rugciune a lui Eminescu, un imn religios, cu accente de
od, nchinat Fecioarei Maria, simbolul suprem al femeii. Comuniunea sufleteasc se
realizeaz printr-o invocaie adresat Sfintei Fecioare, pentru ca ea, regin peste ngeri,
lumin dulce, clar, s se arate din neguri. n dialogul poetului cu divinul, descoperim o
implorare sacr a Fecioarei, pentru a ne asculta durerile noastre: Ascult-a noastre plngeri,/
Regin peste ngeri... /O, Maic Preacurat /i pururea Fecioar, /Marie! Imaginea poetic a
Fecioarei este metaforic; Crias alegndu-te/ ngenunchem rugndu-te/ nal-ne, ne
mntuie/ Din valul ce ne bntuie:/ Fii scut de ntrire/ i zid de mntuire. Poetul comunic
sentimente pioase n versuri vibrante de od, realiznd un portret literar atemporal. Vzut n
ipostaze diferite, Fecioara Maria mbin mreia cu suavitatea.
Prof. Doina Murean
Post modern
Trim, aa cum observa un prieten, n lumea distraciei. Suntem invitai la fiecare cotitur a
drumului nostru la deviere, la nc o distracie, continund, n ascuns, goana dup
urmtoarea, odat ce ne terminm datoria. i nsi munca ne e o tragere-la-o-parte de la
ceea ce e cu adevrat important i o scufundare n struina lucrului bine fcut, n care neam preschimbat pentru a-l schimba mai apoi pe ct mai muli bani. Banii ne-au devenit odihna
i certitudinea. n rest, totul devine relativ n felul impus de mod. Pentru c suntem n pas
cu lumea, ascultm de cei care se tie c sunt demni i mbrcm relativitatea multi i
trans a toleranei ca pe cea mai potrivit hain. Suntem realiti. Suntem postmoderni.
Doctrina totul e permis invit la alegere (strict) ntre hipsterism, cinism, parodie,
deconstruirea marilor naraiuni (inclusiv a istoriei naionale ca materie colar), investigare
a kitsch-ului, subiectivism, superficialitate, New Age, aprarea anumitor discriminai, a
drepturilor cinilor, a demnitii personale a delfinilor etc. Antiraionalul e critic, iar tot ce e