Dulceaa Duhului Sfnt
Adevratul scop al vieii cretine const n dobndirea Duhului Sfnt. Rugciunea, postul,
privegherea, milostenia i toate celelalte fapte bune, fcute n numele Mntuitorului Iisus
Hristos, nu sunt dect mijloace pentru a primi Duhul Sfnt... S ne rugm mpreun cu Sfntul
Siluan Athonitul: Doamne, d tuturor popoarelor s neleag iubirea ta i dulceaa Duhului
Sfnt pentru ca oamenii s uite durerea pmntului, s se lipeasc de tine prin iubire i s
triasc n pace, fcnd voia Ta, spre slava Ta! tiu, Doamne, c Tu iubeti pe oamenii Ti,
dar oamenii nu neleg iubirea Ta. i pe pmnt, toate popoarele se vnzolesc, iar gndurile
lor sunt ca norii mnai de vnt n toate prile. Oamenii Te-au uitat pe Tine, Fctorul lor i
caut libertatea lor, nenelegnd c Tu eti milostiv i-i iubeti pe pctoii care se pociesc
i le dai harul Sfntului Tu Duh... Cristian Pomeanu
ntlnirea mea cu Steinhardt
Am primit, n urm cu civa ani, sarcina de a realiza dou ediii tiinifice ale unor cri de este din iubirea de fii, cnd numai la srbtori, iar nu totdeauna vedem feele cele dorite ale
Steinhardt. Acestea erau Cenuresele actualei Integrale Steinhardt (aprute la Polirom),
fiind probabil cele mai puin cunoscute: tentativa de roman burghez a tnrului evreu,
Cltoria unui fiu risipitor, iar apoi eseul de maturitate, care scoate la iveal un Steinhardt
oscilant ntre dou proiecte existeniale, liantul ntre evreul conservator i viitorul monah ludic
i relativist: Eseu romanat asupra neizbnzii. ns prima mea ntlnire cu Steinhardt cu
opera lui, firete dateaz de pe la sfritul anilor 90, cnd, licean fiind, mi-a czut n mn
volumul de convorbiri al acestuia cu Zaharia Sngeorzan. Acea carte a fost pentru mine
primul Jurnal al fericirii i un soi de atracie la prima vedere. Mai apoi, n facultate, Steinhardt
mi-a fost una dintre cluze. Abia mai trziu, am reuit s rup vraja, s ies nafara cercului,
s-mi obiectivez admiraia i s-l citesc cu un instrumentar critic adecvat. Ca scriitor l vd
acum altfel situat, ns ca moralitate, mi se pare, n continuare, exemplar. M mir c nu l
valorificm suficient n acest sens. Rezistena sa este una dintre cele mai luminoase din
Gulagul romnesc, iar demnitatea lui, fr resentiment. n opinia mea, Jurnalul fericirii este
exemplul cel mai bun de la noi pentru traseul dintre subversivitate i disiden, adic dintre a
crti n surdin i a denuna deschis crimele regimurilor totalitare. Adrian Murean
Din viaa parohiei (16 apr. 4 iunie 2017)
-23 apr., Sf. Gheorghe, Pr. Mircea Basarab, Valentin Bochi, Ioan Suciu; iconie pentru
credincioi;- 29 apr., pelerinaj la Mn. De la Toplia, Izvorul Mureului, Salina Praid, Mn.,
Recea (Mure);- 30 apr., Sf. Liturghie (Pr. Sorin Marciuc); srbtorirea credincioilor nscui n
mai;-6 mai, srbtorirea a 10 ani de activitate a corului parohiei, dirijor, Radu Pintea;-14 mai-
18 iun., Concursul literar-religios Lsai copiii s vin la mine! cls. III-VIII; -14 mai, la Sf.
Liturghie pr. Ioan Suciu;- 16 mai, copiii de la Grdinia Lumea copiilor au venit la biseric n
cadrul colii Altfel;- 21 mai, de Sf. Constantin i Elena, pr. Dumitru Nan; pentru toi
credincioii ce poart numele sfinilor-iconie;-24 mai, 92 de ani, d-na Virginia Pavelescu; - 29
mai, srbtorirea credincioilor nscui n mai; - 4 iun., de Rusalii, Sf. Liturghie, sfinirea
spicelor; dup slujb, srbtorirea copiilor botezai n biserica noastr n anul 2017.
nsemnri din Liturghier: 1 mai 2005, nvierea Domnului. Slujba nvierii s-a svrit n
biseric. O mare de credincioi n biseric i afar; trei preoi, Pr. Ioan Cosma (Spitalul
Judeean), Pr. Sabin Todea i Pr. Nicolae Buda, preoii parohiei. Colect pentru sinistraii din
Banat, n urma inundaiilor. Patile au fost donate de fam. Vlaic, Str. Brncoveanu 52/26.
Servicii religioase (10 apr-28 mai): Botezuri: Berdea Vlad, Moscaliuc Ianis, Gavri Olivia,
Giurgiu Vlad, Cotig Octavian, Pera Clin, Salvan Teodora, Muncaciu tefania, Pop Drago,
Sljan Iarina, Costache Kevin, Sixai Natalia; Cununii: Chihaia Gh. i Andron Dorua,
Luduan Bogdan i Mgeruan Ana, Pucaiu Tudor i Szabadi Carmen, Loghin Florin i
Gocan Roxana; Sebastian Dan i Simona Cmpean; nmormntri: Vanea Violeta (77 ani),
Marian Victoria (90), Pescar Niculae (76), Murean Victor (92), Hane Viorica (87), Murean
Dumitru (80), Marcu Maria (73)
Adresa de internet: http://www.nastereadomnuluicluj.ro
Foaie religioas, distribuit gratuit!
Troia
Foaie redactat de Parohia Ortodox Romn Naterea Domnului, Cluj-Napoca,
Str. Rinari 1A
Cluj-Napoca, Anul X, Nr. 4, Iunie 2017
Iari praznic i iari srbtoare i iari Biserica se laud cu mulimea fiilor ei. Dar ce folos
fiilor, ca i cum ar avea cineva o hain frumoas i nu i-ar fi ngduit s-o poarte totdeauna.
Haina Bisericii este mulimea celor ce vin, precum i proorocul de demult a vorbit despre
Biseric, zicnd: i pe toi acetia i vei pune mprejurul tu, ca o cunun de mire i ca o
podoab de mireas. (Is. 29, 18). Sfntul Ioan Gur de Aur
mprate Ceresc, Mngietorule...
Dac Naterea Domnului este nceputul mntuirii noastre, dac nvierea lui Hristos
constituie temelia credinei noastre, Rusaliile sau Cincizecimea este ncoronarea Mririi pe
care mpratul ceresc a svrit-o pentru mntuirea noastr. Praznicul Cincizecimii este
srbtoarea prin excelen a Sfntului Duh, cea de-a treia persoan a Sfintei Treimi care,
mpreun cu Tatl i cu Fiul este nchinat i mrit, cum mrturisim n simbolul de credin.
Cincizecimea este ziua n care s-a ntemeiat n chip vzut Biserica, pentru c, n chip nevzut
sau tainic, ea, Biserica s-a ntemeiat prin jertfa mntuitoare pe cruce i prin nvierea Domnului
Iisus Hristos din mori. Duhul Sfnt a fost mereu prezent n lume n decursul istoriei, alturi de
Tatl i de Fiul. A luat parte la crearea lumii, i-a cluzit i luminat pe patriarhii, proorocii i
drepii Vechiului Testament, S-a cobort i a umbrit pe Sfnta Fecioar ca s nasc pe
Pruncul Iisus, i-a cluzit pe magi, pe pstori i pe dreptul Simeon, l-a luminat pe Sfntul Ioan
Boteztorul s-L recunoasc pe Mesia, i-a inspirat pe Sfinii Evangheliti n scrierile lor, a
ndrumat paii Sfinilor Apostoli, a ntrit n credin pe martiri i pe Sfinii Prini de la
Sinoadele ecumenice. Duhul Sfnt ne cluzete, ne ocrotete n permanen pe fiecare
dintre noi i ne ajut s urcm spre Dumnezeu i l coboar pe Iisus n inimile noastre,
transformnd sufletul omului pctos i ntunecat n suflet bun i luminat. S-L rugm,
zicndu-I smerii: mprate Ceresc, Mngietorule... lumineaz-ne calea, nsenineaz-ne
existena i ne ocrotete viaa cu darurile Tale cele bogate. Preot Valentin Bochi
Ne mai aducem noi aminte de Duhul Sfnt?
Relaia personal, dar i cea eclesiologic (petrecut n lucrarea Bisericii) a omului cu
Dumnezeu implic necesitatea tririi noastre n Duhul Sfnt. Sfntul Serafim de Sarov
accentua faptul c scopul vieii cretinului este dobndirea Duhului Sfnt. Mai are loc Duhul
Sfnt n preocuprile vremurilor de azi? Ne mai aducem noi aminte de Duhul Sfnt? Dorim
noi s mai coboare n fiina noastr? Am uitat oare de profunda i frumoasa rugciune
mprate Ceresc, Mngietorule, Duhul adevrului.... Duhul l face prezent n inima noastr
pe Fiul i ne aduce cunotina lucrrii Tatlui. Prin Duhul Sfnt lucreaz n inima i faptele
noastre Sfnta Treime. Duhul Sfnt nu coboar n mocirla pcatelor noastre, avem nevoie de
luminare i curie a simurilor. Cnd vom cunoate c Duhul Sfnt a slluit n viaa i fiina
noastr? Orice pom se cunoate dup roadele sale, grul e copt cnd razele soarelui i-au
desvrit lucrarea! Sfntul Apostol Pavel ne spune care vor fi rodirile tririi noastre n Duhul
Sfnt: Iar roada Duhului este dragostea, bucuria, pacea, ndelung-rbdarea, buntatea,
facerea de bine, credina, blndeea, nfrnarea, curia; mpotriva unora ca acestea nu este
lege. (Galateni 5, 22-23). Urmeaz imediat invitaia jertfelniciei fcut de Apostolul
neamurilor: Iar cei ce sunt ai lui Hristos Iisus i-au rstignit trupul mpreun cu patimile i cu
poftele. Dac trim n Duhul, n Duhul s i umblm. (v. 24-25) Preot Ciprian Talo
Cuvinte de folos trebuie s fie foarte puternic din multe puncte de vedere, dar s nu uitm c este om
Dar nelepciunea de unde izvorte ea i care este locul de obrie al priceperii? asemenea nou. S-i respectm i s-i iubim pe preoi. Uneori, preoii par a fi ca nite couri
Pmnteanul nu cunoate calea ctre ea, cci ea nu se gsete pe meleagurile celor vii. de gunoi la care oamenii arunc ,,fel si fel de mizerii. E vorba de pcatele spovedite n Taina
Adncul a grit: ea nu se afl n snul meu! i marea a spus la fel: Ea nu este la mine!... Cu Sfintei Spovedanii, dar nu numai de acestea, ci i de toate clevetirile care de-a lungul timpului
ea alturi nu poate s stea nici aurul, nici cristalul i cu un vas din aurul cel mai curat nu se se fac mpotriva preoilor. i dac exist sceptici, a vrea s le spun o pild din Pateric: ,,Un
poate schimba ea... agonisirea nelepciunii ntrece cu mult pe cea a mrgritarelor. (Iov, 28, preot obinuia s viziteze un pustnic, s-i duc Sfintele Taine. ntr-o zi, cineva, discutnd cu
12-18) Printele Nicolae pusticul l-a vorbit de ru pe preot; ca urmare a acestor clevetiri, pustnicul a refuzat s-l mai
Vino, Mngietorule, Duhule Sfinte i Te slluiete ntru noi! primeasc pe preot; atunci pustnicul auzi o voce: ,,oamenii mi-au uzurpat judecata! Apoi a
De Sfintele Pati, ne spuneam (ceea ce trebuie simit i repetat): Iisuse Hristoase, fost n duh i a avut o vedenie: o fntn de aur, un ulcior de aur i o ap foarte curat. Vzu,
Cel ce ai nviat din mori, nviaz i sufletele noastre, El fiind Cel ce a fcut trecerea de la de asemenea, un lepros ce scotea apa i umplea ulcioarele. Pustnicul refuza s bea pentru
moarte la via. Doamne Iisuse, trece-ne i pe noi, dar s meritm! Biserica fiind ntemeiat c apa era scoas de lepros. i din nou auzi vocea: ,,de ce nu bei din apa aceasta? Ce
n ziua de Rusalii, Ea a devenit loca al Duhului Sfnt, iar prin aceasta ne mprtete importan are cine scoate apa? Nu trebuie dect s lai s i se umple ulciorul tu. Pustnicul
darurile dumnezeieti, de unde datoria i frumuseea vieii ca noi s trim n biseric, mai cu i reveni; l-a chemat pe preot i l-a rugat s-i aduc Sfnta mprtanie ca i nainte. Voi
seam Sfnta Liturghie. n acest fel, Biserica noastr Ortodox este vie, adic ne face s ncheia cu cteva cuvinte spuse de Cuv. Ioan de la Valaam n ,,Fericirile: ,,Nu-i judeca
simim n suflete darurile Sfntului Duh i astfel, El ne stpnete, ne ntrete i ne niciodat pe preoi! Dac pctuiesc, i ei vor da seama naintea lui Dumnezeu n ziua
nfrumuseeaz toat viaa, dndu-ne posibilitatea de a ne desvri. De Rusalii, sufletele judecii. Mai degrab roag-te pentru ei i cere nluntrul tu sfintele lor rugciuni. Aceasta
noastre se mbogesc prin puterea Duhului Sfnt, o trire pe care trebuie s o simim nu este nvtura Sfinilor Prini. Dect s vezi defectele preoilor, privete la tine nsui: cum te
numai n Sfntul loca-Biserica, dar i n casele noastre, n toate zilele vieii noastre. Numai n pori i cum te rogi n biseric? Nu i se ntmpl ca la Liturghie s visezi la lucrurile acestei
acest fel ne putem simi vii i totui pregtii pentru moarte care, de la rstignirea Domnului lumi? Doamne, d-mi s-mi vd greelile i s nu-i judec pe preoi. Vasile Ioan ibre
nostru Iisus Hristos, nsemneaz via! Duhul Sfnt ne ajut, ne d putere tuturor celor care Rug ctre Dumnezeu!
credem i cinstim Sfnta Treime. M-am rugat mereu (dar nu destul!) n viaa i activitatea mea Cu genunchii plecai i ochii ndreptai spre ceruri, ndrznesc s te chem pe tine, Doamne:
ca medic pediatru i spuneam (i spun): Iisuse Hristoase, rmi n mine, ntoarce faa Ta ptrunde cu harul Tu n adncul sufletului meu, d-mi, Doamne, duhul rugciunii n toat
dinspre pcatele mele, i nu dinspre Mine! Apoi continum:Dumnezeule, Cel ce mi-ai trimis vremea. Pogoar Duhul Sfnt asupra noastr, ajut-ne s ne hrnim cu pinea cea cereasc
nou pe Sfntul Duh, nu-l lua de la noi, ci ni-L nnoiete nou! Prof. dr. Nicolae Miu a cuvntului tu. Ascult smerit ndemnul Sfintei Liturghii : "S ne iubim unii pe alii, ca ntr-un
Bucurie gnd s mrturisim. Acolo, n iubire, ne chemi cu toate neputinele noastre fr deosebire pe
Iisuse, Cel ce ai nviat din mori, nviaz i sufletele noastre! Iisuse, Cel ce ai ntrebat pe cei buni i pe cei ri, pe prieteni i pe vrjmai. Elibereaz-m de mndria mea, nva-m
cile Tale i d-mi harul s te urmez! Prof. Georgeta Plcintar
Apostolul Petru: M iubeti?! D-ne i nou s avem chipul dragostei lui de la urm.Locul i
timpul acesta vor trece pentru a face loc slaului celui venic. Una este ceea ce suntem prin Singurtatea
noi nine i alta ceea ce suntem prin El, prin har. Dac ai nviat mpreun cu Hristos, cutai Puini oameni sunt aceia care caut singurtatea, care se simt fericii i n pace cu ei nii n
buntile cele de Sus, nu cele de pe pmnt. Venind aici, pe pmnt, El nu a putut afla prezena ei. Multora le este fric de singurtate, se simt singuri pe lume, abandonai sau pur
dect ceea ce exist din belug: chinuri, dureri i moarte. ns El ne-a chemat la masa Lui i simplu nu suport linitea absolut cnd experimenteaz singurtatea. n mod paradoxal,
bogat, a luat nefericirea noastr i ne-a druit fericirea Lui. Vedei unde ne cheam? n tocmai solitudinea ne ajut sa vedem c adevrata fericire i regsirea pcii interioare ne sunt
inutul ngerilor, la odihna cea venic, la propria lui Via. Numai ascultnd aceast chemare, date tocmai de momentele de singurtate, cnd ne ntoarcem n noi nine i ne facem ordine
trecnd peste firescul pieritor al lumii, putem afla bucurie, mngiere i rgaz n mijlocul n suflet, n gnduri. De fapt, nu avem nevoie de nimic din exterior, ci doar de noi nine,
problemelor noastre. l putem afla pe Mngietorul. S ludm deci, pe Domnul, nu doar cu pentru a vedea frumuseile ce ne nconjoar, pentru a preui viaa i orice ne este druit,
glasul, ci i cu inima. Glasul care merge spre Dumnezeu este sentimentul, iar cel care merge pentru a iubi totul. Doar noi suntem responsabili de fericirea noastr, tocmai prin seminele
ctre oameni este sunetul. Cine laud cu inima, laud cu glasul omului interior. La ua inimii credinei pe care le cultivm n sufletul nostru, ale preuirii de sine i a tot ce ne nconjoar, ca
st El mereu i bate! Pe acest pmnt unde slluiesc/ Cobori cu braele deschise naintea apoi sa culegem adevratele roade ale fericirii. Numai prin singurtate putem nelege c
uii mele/ Pentru a culege lacrimile, suspinele i cntecele! Clina Pop adevrata fericire nu vine din exterior, ci totdeauna din interior, prin modul cum ne raportm
De ce s nu-i judecm niciodat pe preoi noi la tot ce este n jurul nostru, cci doar n singurtate avem linitea suficient pentru a auzi
glasul lui Dumnezeu! Florentina Gageanu
,,Aa s ne socoteasc pe noi fiecare om: ca slujitori ai lui Hristos i ca iconomi ai tainelor lui
Dumnezeu. (1Cor.4) Personal, cnd vd un preot n reverend pe strad, uneori ncovoiat Despre rugaciune
sub povara unei greuti nevzute, m nvluie sentimente de recunotin, admiraie i Dup ce de Pati, am trit o adevrat ,,Liturghie cosmic i am nvat din tinereea i
preuire. Reverenda, acest vemnt greu i nesfrit de lung pn la pmnt, reprezint suferina Fiului lui Dumnezeu s trim mai curat, adnc i adevrat, cred c este important s
slujirea asumat. Exist o pies n vestimentaia preoeasc n form de jug. Se numete facem din rugciune un tovar de fiecare zi. Dr. Em. Fox spunea:,,Rugciunea transform
epitrahil. Pe acesta, preotul i-l pune pe grumaz i-l folosete la fiecare slujire. i admir pe lucrurile. Rugciunea face s se ntmple lucrurile ntr-un fel cu totul diferit de ceea ce s-ar fi
preoi pentru c fac lucruri pe care niciun alt om nu poate s le fac. i admir, pentru c stau petrecut dac nu ne-am fi rugat. Oricare ar fi greutile pe care le ntmpinai i cauzele care
de-a pururi stavil mpotriva ,,forelor ntunericului acestui veac (expresia Sf. Apostol Pavel). le-au generat, rugndu-v ndeajuns, vei izbuti, cu condiia s fii destul de persevereni cnd
Drept rspuns, diavolii se rzboiesc cu ei mai nti. n acest sens, mai muli preoi tineri au l chemai n ajutor pe Dumnezeu. Aadar, rugndu-ne zilnic ne racordm i sincronizm cu
mrturisit c nainte de a primi Taina Preoiei i imediat dup, au fost asaltai cu diferite feluri fora divin. Iar promisiunea lui Hristos c tot ce vei cere n numele Meu, vei dobndi, va
de ispite pentru a renuna. Cu toate acestea, au stat drept i au mers mai departe din deveni realitate. S nvm s ne rugm i s ne folosim de acest mijloc, tot timpul la bine i
dragoste pentru aceast misiune i cu ajutorul lui Dumnezeu. Cu adevrat un preot la ru, s trim rugciunea ca pe o dorin luntric de a vorbi cu Dumnezeu! Ioana Mrcu