Cele 5 rani ale Omului.

Cum sa le recunoastem prin comportamentul emotionalalimentar

Legatura dintre comportamentul alimentar si cel emotional nu mai este de mult
o noutate in psihologie. Si totusi, atunci cand introducem in ecuatie conceptele
de vindecare si evolutie spirituale, lucrurile devin cu mult mai interesante si
utile.
Lise Bourbeau: Cele 5 rani care ne impiedica sa fim noi insine
In cartea Cele 5 rani care ne impiedica sa fim noi insine, autoarea si terapeuta canadiana
Lise Bourbeau aduce in discutie conceptul de vindecare emotional-spirituala, prin
intermediul corpului fizic si al tiparelor alimentare si relationale pe care ni le-am creat de-a
lungul vietii.
Lise Bourbeau identifica 5 rani fundamentale cu care ne nastem si care fac parte din lectia
noastra evolutiva de viata. Prin constientizarea acestora, autoarea sustine ca ne putem
elibera de multa suferinta fizica si emotionala, pasind pe drumul vindecarii si evolutiei
spirituale.
Aceste rani se activeaza in perioada copilariei, moment in care noi ne cream niste masti
specifice care devin parte a personalitatii noastre, spre a evita sa retraim aceste suferinte
in viitor. Dintre aceste rani, cel putin doua devin dominante de-a lungul vietii noastre si
sunt reactivate, pe rand sau simultan, in diverse situatii ce tin de interactiunea cu ceilalti.
Felul in care ne alimentam ne poate oferi, insa, indicii pretioase referitoare la ranile active
intr-un anumit moment al vietii. Iar constientizarea lor este primul pas in procesul de
vindecare emotionala si spirituala.
Cele 5 rani emotionale si mastile folosite spre a le ascunde
Cele 5 rani emotionale fundamentale, prin constientizarea carora putem evolua la nivel
holistic, sunt urmatoarele:
1. Rana de respingere asociata cu masca Fugarului;
2. Rana de abandon asociata cu masca Dependentului;
3. Rana de umilire asociata cu masca Masochistului;
4. Rana de tradare asociata cu masca Dominatorului;
5. Rana de nedreptate asociata cu masca Rigidului.
Denumirile acestora sunt mai mult sau mai putin relevante, importante sunt reactiile
noastre la un anumit moment din viata si tiparele alimentare si comportamentale care se
ascund in spatele acestora. Precum scrie autoarea, <Fiinta umana isi alimenteaza corpul
fizic la fel cum il hraneste pe cel emotional sau pe cel mental> (Cele 5 rani care ne
impiedica sa fim noi insine, p. 21).
Cele 5 rani: rana de respingere
Astfel, atunci cand de obicei preferam sa mancam portii mici de mancare sau sa nu mai
mancam deloc, mai ales in situatiile incarcate emotional, ne putem recunoaste in masca
Fugarului, care se asociaza cu rana de respingere. Acelasi lucru se intampla si atunci cand
dulciurile constituie metoda noastra zilnica de a ne calma si a ne tine in frau temerile.
1

Aceasta masca ascunde dorinta noastra subconstienta de a fugi din realitate si de a

respinge o existenta in care ne simtim profund singuri, neintelesi sau lipsiti de radacini
stabile.
Cele 5 rani: rana de abandon
Atunci cand de obicei mancam mult si cu placere, atat pentru a ne indeplini o nevoie
fiziologica, dar mai ales pentru a ne simti bine si in siguranta, ne putem da seama ca
purtam masca Dependentului, asociata cu rana de abandon.
Sentimentul nostru profund fiind acela ca nu obtinem destula atentie sau iubire, el se va
transfera asupra relatiei noastre cu mancarea, in care vom cauta aceeasi siguranta
afectiva, simtind insa ca nu primim destul. De aceea, de obicei cand purtam masca
Dependentului nu ne ingrasam, pentru ca la nivelul subconstient ii transmitem si corpului
nostru mesajul ca nu primeste ceea ce are nevoie.
Aici, dorinta noastra profunda de siguranta afectiva se manifesta in preferinta pentru
alimentele preponderent moi, in special pentru paine, vazuta la nivel simbolic ca suport al
vietii. De asemenea, vom dori sa mancam cel mai adesea in compania celorlalti, incercand
pe cat posibil sa prelungim momentul de placere si atentie neconditionata din partea celor
dragi.
Cele 5 rani: rana de umilire
In momentul in care avem un comportament alimentar dus la extreme, ne putem
recunoaste in masca Masochistului, care se asociaza cu rana de umilire. Atunci vom oscila
intre a consuma cu o pofta nestavilita cantitati mari de mancare si a consuma numai portii
mici de mancare, dar repetate, ajungand in final tot la o cantitate mare. De multe ori
putem ajunge sa ne alimentam compulsiv, uitand total de noi si concentrandu-ne doar
asupra senzatiilor de moment.
Actul de a manca devine pentru noi cel mai adesea o forma de a ne recompensa, dar
pentru care ulterior ne simtim vinovate. De aceea, ne poate fi adesea rusine sa consumam
alimente asa-zis interzise (cum ar fi dulciurile sau mancarurile grase) in compania altor
persoane. Le banuim pe acestea ca ne-ar putea judeca in chip umilitor pentru aceasta, dar
de fapt noi suntem cele care ne judecam pe noi insene in acest chip.
Cele 5 rani: rana de tradare
Atunci cand in mod constant consideram actul de a manca drept o ocupatie care ne
consuma din timpul necesar pentru alte activitati, este foarte probabil sa purtam masca
Dominatorului, asociata cu rana de tradare. Obisnuinta noastra este aceea de a manca
foarte repede, sau de a ne controla foamea atunci cand suntem ocupate, spre a ne dedica
energia acelor activitati pe care le consideram mai importante pentru noi.
In schimb, atunci cand ne dam voie sa ne bucuram de actul de a manca, o vom face cu
toata pasiunea, ajungand adesea sa consumam mai mult decat ar fi normal. In plus, ne
place sa ne condimentam din plin mancarea, uneori chiar inainte de a o gusta. Astfel ne
implinim, de fapt, dorinta subconstienta de a detine controlul asupra tuturor oamenilor si
lucrurilor din viata noastra.
Cele 5 rani: rana de nedreptate
In momentul in care ideea de control predomina in alegerile noastre alimentare, ne putem
recunoaste cu usurinta in masca Rigidului, asociata cu rana de nedreptate. Vom prefera
2

cel mai adesea alimentele sarate in detrimentul celor dulci si pe cele crocante in
detrimentul celor moi. In plus, vom incerca mereu sa respectam un plan alimentar
echilibrat, chiar cu riscul de a ne controla in fiecare moment.
Aceasta nevoie imperioasa de a gasi echilibrul in alimentatie oglindeste dorinta noastra
profunda de a obtine perfectiunea in noi si in tot ceea ce facem. Iar in rarele momente in
care ne vom pierde acest strict control pe plan alimentar, vom simti ca aproape am comis
o nedreptate si vom avea tendinta de a ne intoarce cu si mai multa indarjire la exersarea
<perfectiunii>.
Cele 5 rani si vindecarea spirituala
Cele 5 rani descrise mai sus pot fi atat de dureroase si atat de profund ascunse in noi,
incat in primul moment s-ar putea sa respingem complet orice asociere a lor cu tiparele
noastre de nutritie. Insa odata ce le constientizam si ne acordam dreptul la suferinta, dar
si la revolta, vom intra deja pe drumul vindecarii spirituale indicat de Lise Bourbeau.
Urmeaza apoi asumarea responsabilitatii pentru propriile noastre emotii, ganduri si
gesturi, stiind ca cei din jur sunt simpli catalizatori pentru reactiile noastre, care au fost
conditionate in trecut de suferinta.
In cele din urma, nu ne ramane decat sa acceptam faptul ca toata aceasta suferinta, cu
mastile create spre a o ascunde, tine strict de trecut si de perceptiile copilului de altadata.
Iar acum sta in mainile noastre sa renuntam, pas cu pas, la ea, pe masura ce ne
reevaluam perceptiile anterioare si ne dam seama ca nu mai avem nevoie de masti care
sa ne protejeze in fata evenimentelor vietii.