Erich von Dniken

NTOARCEREA LA STELE
ZURCK ZU DEN STERNEN
CUVNT NAINTE.
ntoarcere la stele?
ntoarcere? Cum adic, noi venim din stele?
Dorina de pace, cutarea nemuririi, dorina de a ajunge la stele toate
acestea sunt adnc nrdcinate n contiina omului i i dau fr ncetare
imboldul de a le mplini.
Trebuie s lum acest imbold al realizrii, att de adnc implantat n
noi, drept un dat? Sau este vorba de nite simple dorine omeneti? Oare
nu cumva aceast dorin de mplinire, aceast nostalgie dup stele, ascunde
cu totul altceva?
Eu sunt ncredinat c tnjim dup stele pentru c zeii ne-au lsat
acest lucru drept motenire. n noi lucreaz n acelai timp amintirile lsate
de strmoii notri teretri, ca i cele lsate de nvtorii notri cosmici.
Dobndirea inteligenei de ctre om nu pare s fie produsul unei evoluii lungi
i plicticoase. Procesul s-a petrecut prea brusc. Cred c strmoii notri au
cptat inteligena de la zei, care, n mod sigur, aveau cunotinele
necesare pentru accelerarea procesului.
Evident, dac ne vom aga de metodele actuale ale investigaiei
arheologice, nu vom gsi nici o dovad a aseriunilor mele. Dac vom face
acest lucru, atunci pur i simplu vom ngroa n mod fatal coleciile existente
de urme lsate de animale i de oameni. Orice descoperire i va gsi un
numr ntr-un catalog, va fi pus ntr-o cutie de sticl ntr-un muzeu i va fi
pstrat curat de ctre personalul muzeului. Dar doar cu asemenea metode
nu ne putem apropia de esena problemei. Pentru c esena problemei
const, dup prerea mea, n foarte importanta chestiune a momentului n
care strmoii notri au devenit inteligeni.
Aceast carte este o ncercare de a aduce noi argumente n favoarea
teoriei mele. Ea intenioneaz s fie un stimulent la a reflecta asupra
trecutului i viitorului omenirii. Prea mult timp am evitat s ne cercetm
trecutul ndeprtat cu'ndrzneal i imaginaie. Nu va fi suficient o
generaie pentru a produce probele indubitabile, dar se vor crea tot mai
multe bree n zidul care separ fantezia de realitate.
Voi ncerca s fac tot posibilul pentru a lrgi aceste bree, prin noi
ntrebri agresive. Sper s am noroc. Poate c aceste ntrebri, care sunt

puse i de Louis Pauwels, Jacques Bergier i Robert Charroux, i vor gsi

rspunsul n timpul vieii mele.
Doresc s mulumesc nenumrailor cititori ai crii mele Amintiri
despre viitor pentru scrisorile i sugestiile lor. Dorina mea este ca ei s
considere aceast carte drept rspuns la ncurajrile lor.
Doresc s mulumesc tuturor celor care m-au ajutat s scriu aceast
carte. Ea a fost scris n timpul deteniei mele la cerere n nchisoarea
Remand a cantonului Graubnden din Schur.

ZBORURILE INTERSTELARE SUNT POSIBILE.

n 1879, atunci cnd Thomas Edison a inventat becul su cu filament
de carbon, aciunile companiilor de gaz aerian s-au prbuit peste noapte.
Parlamentul englez a numit un comitet de examinare, pentru a cerceta
perspectivele noii metode de iluminare. Sir William Preece, eful Potelor i
preedinte al Comitetului, a declarat n Camera Comunelor c acesta
ajunsese la concluzia c iluminatul electric domestic este fantezist i absurd.
Astzi, luminile electrice strlucesc n orice cas din lumea civilizat.
Obsedat de visul vechi de cnd lumea al omului de a putea s zboare,
Leonardo da Vinci a petrecut n secret ani ntregi, ncercnd s construiasc
maini zburtoare uimitor de asemntoare cu prototipul elicopterului
modern, dar i-a ascuns schiele, de frica Inchiziiei. Atunci cnd acestea au
fost publicate pentru prima dat, n 1797, reacia a fost unanim: mainile
mai grele dect aerul nu vor putea vreodat s prseasc solul. Chiar i la
nceputul secolului nostru, celebrul astronom Simon Newcomb gndea c o
for motrice capabil s permit mainilor zburtoare s acopere distane
mari este de neconceput.
i totui, cteva zeci de ani mai trziu, aeroplanele transportau
deasupra pmntului i mrii ncrcturi enorme.
Fcnd recenzia crii profesorului Hermann Oberth, Rachetele n
spaiul planetar, revista Nature, citit n toat lumea, a scris c proiectul unei
rachete spaiale va putea fi pus n practic doar cu puin nainte de
extincia speciei umane. Chiar n 1940, cnd primele rachete fuseser deja
lansate de pe suprafaa pmntului i zburaser sute de kilometri, doctorii
susineau c o cltorie spaial este imposibil, pentru c metabolismul
uman nu suport condiiile de imponderabilitate mai mult de cteva zile.
Dar omenirea nu s-a stins, iar rachetele sunt deja familiare i, contrar
tuturor prediciilor, metabolismul uman poate s suporte starea de
imponderabilitate.
Ceea ce vreau s spun este c au fost vremuri n care noile idei, care
aveau s afecteze imens viaa oamenilor, nu fuseser demonstrate.
Dovada practic a fost ntotdeauna precedat de speculaiile unor aa-numii
vizionari, care au fost atacai vehement, sau, lucru chiar mai greu suportabil,
luai condescendent n derdere de ctre contemporanii lor.

Mrturiesesc sincer c i eu sunt, n acest sens, un vizionar, dar c nu

triesc n splendida izolare a speculaiilor. Convingerea mea c n trecutul
ndeprtat Pmntul a fost vizitat de fiine inteligente venite de pe alte
planete este deja tratat cu toat seriozitatea de ctre muli oameni de
tiin aflai att n Est, ct i n Vest.
De exemplu, profesorul Charles Hapgood mi-a spus, n cursul ederii
mele n Statele Unite, c Albert Einstein, pe care l cunoscuse personal, era
perfect de acord cu ideea unei vizite preistorice a unor fiine inteligente
extraterestre.
n Moscova, profesorul Iosif Samuilovici klovski, unul dintre
astrofizicienii i radioastronomii de marc ai zilelor noastre, m-a asigurat c
era convins c Pmntul a primit nu o dat vizite din cosmos.
Nici binecunoscutul exobiolog Carl Sagan (SUA) nu exclude posibilitatea
ca Pmntul s fi fost vizitat de ctre reprezentanii unei civilizaii
extraterestre, cel puin o dat n decursul istoriei.
Iar profesorul Hermann Oberth, tatl rachetelor, mi-a spus aceste
cuvinte: Consider c o vizit pe aceast planet a unei specii extraterestre
este extrem de probabil.
Pentru mine este foarte plcut s tiu c, sub presiunea zborurilor
spaiale reuite, tiina ncepe s se preocupe de idei care cu decenii n urm
erau tabu. i sunt convins c fiecare rachet trimis n spaiu slbete tot
mai mult tradiionala opoziie la teoria mea despre zei.
Cu numai zece ani n urm, era o absurditate s vorbeti despre
existena unei alte forme de via inteligent n univers. Astzi, nimeni nu se
ndoiete n mod serios de existena vieii extraterestre. La terminarea
conferinei lor secrete de la Green Bank (Virginia de Vest), unsprezece experi
tiinifici se puseser de acord cu privire la o formul care spune c, numai n
galaxia noastr, s-ar afla pn la cincizeci de milioane de civilizaii. Roger A.
MacGowan, care deine un important post la NASA, la Redstone (Alabama), a
ajuns chiar la cifra de 130 de miliarde de posibile culturi n cosmos, baznduse pe cele mai recente descoperiri din astronomie.
Aceste estimri sunt comparativ modeste i prudente dac se va
dovedi c ntregul cosmos este controlat de cheia vieii adic de viaa
bazat pe cele patru baze: adenina, citozina, guanina i timina. Dac aa
stau lucrurile, atunci universul este literalmente impregnat cu via.
Covrii de eviden, acum oamenii admit cu ezitri c se poate
concepe o cltorie n sistemul nostru solar, dar imediat adaug c o
cltorie n spaiul interstelar este imposibil, datorit distanelor uriae.
Apoi, ca ntr-o conspiraie, arunc afirmaia c, de vreme ce deplasarea
interstelar nu va fi niciodat posibil n viitor, nici Pmntul nu a putut
vreodat s fie vizitat n trecut de ctre inteligene necunoscute, pentru c i
acestea ar fi trebuit s strbat spaiul interstelar. i gata!
Dar de ce s nu fie cltoria n spaiul interstelar posibil? Raportndune la viteze pe care le putem considera posibile, se poate calcula c o
cltorie pn la cea mai apropiat stea, Alfa Centauri, aflat la 4,3 anilumin, va lua 80 de ani cu alte cuvinte, nici un om nu va putea supravieui

unei cltorii dus-ntors. Este acest calcul corect? S spunem c sperana de

via din zilele noastre este de 70 de ani. Antrenarea unui pilot spaial este
foarte complicat; chiar i tinerii cei mai inteligeni i vor putea absolvi
coala abia dup douzeci de ani. Iar dup aizeci de ani, nimeni nu te mai
trimite ntr-o misiune spaial. Asta nseamn patruzeci de ani de activitate.
Pare logic s spui c cei patruzeci de ani nu sunt destul pentru o misiune
interstelar.
Dar este fals. Chiar i un simplu exemplu va arta de ce i va
demonstra n acelai timp ct de greu ne vine s scpm de modul nostru de
gndire tradiional, atunci cnd este vorba de proiecte de viitor. S
presupunem c am un calcul destul de precis, care arat c unei bacterii i
este imposibil s parcurg n timpul vieii ei drumul de la punctul A la punctul
B, pentru c ea se poate mica doar cu viteza x, i nici curentul, nici panta
cursului, nu i vor mri viteza cu mai mult de y la sut. Pare convingtor, dar
n calcule s-a strecurat o eroare de concepie. Bacteria de ap se poate mica
de la punctul A la punctul B n multe moduri. De exemplu, o putem nghea.
Apoi, blocul de ghea n care se afl bacteria se poate transporta cu avionul
de la A la B. Gheaa se topete, iar microbul i-a atins inta. Da, o s fac
cineva observaia, dac i se suspend funciile vitale. Dar mie mi pare o
metod foarte practic de a transporta microbul aa cum mi se pare i c
am atins stadiul n care ar trebui s nlocuim metodele nvechite cu altele noi.
n ciuda criticilor, nu exist nimic deplasat n teoria mea, conform
creia ntr-un viitor nu prea ndeprtat va fi posibil s congelm astronauii,
s i dezghem la o dat prestabilit i s le reconstituim funciile vitale.
Profesorul Alan Sterling Parkers, membru al Institutului Naional pentru
Cercetri Medicale din Londra, este de prere c nu peste mult timp tiina
medical va fi n stare s pstreze organele destinate transplanturilor pe
perioade infinite, la temperaturi joase.
Oricum, ntregul a fost ntotdeauna egal cu suma prilor sale, de aceea
eu sunt convins c previziunea mea este corect.
n toate experimentele cu animale, o problem care revine este aceea
de a pstra n via celulele creierului, cci acestea mor rapid, n lipsa
oxigenului. Ct de serioas este aceast problem ne arat faptul c echipe
de cercettori de la US Navy, de la US Aw Force, ca i de la firme ca General
Electric i Rand Corporation lucreaz la ea zi i noapte. Primele tiri despre un
succes au venit de la Western Reserve School of Medicine, din Cleveland,
Ohio. Acolo au fost separate de corpurile lor creiere de maimu rhesus i
inute n funciune timp de mai mult de optsprezece ore. Creierele izolate
reacionau indubitabil la zgomot.
Aceste experimente se leag n principal de ideea de a construi un
cyborg (abreviere de Ja cybernetic organism). Fizicianul i ciberneticianul
german Herbert W. Franke a avansat ntr-un discurs senzaionala idee c n
urmtoarele decenii navele spaiale ar putea s zboare ctre planetele
necunoscute fr oameni la bord, patrulnd prin cosmos n cutarea unor
inteligene extraterestre. Patrule spaiale fr astronaui? Franke presupune
c echipamentul electronic va fi comandat de ctre un creier separat de

corpul uman. Acest creier solo, inut ntr-un mediu lichid aprovizionat
constant cu snge proaspt, va fi centrul de control al navei spaiale. Franke
crede c creierul unui copil nenscut ar fi cel mai potrivit pentru programare,
pentru c, nefiind ncrcat de procese mentale, el poate fi hrnit cu date i
informaii necesare pentru sarcinile specifice zborului spaial. Acest creier
programat va fi lipsit de contiina de sine care le face pe creierele normale
umane. Herbert W. Franke spune: Stimulii, aa cum i cunoatem noi, vor fi
strini cyborgului. Acesta nu va avea sentimente. Creierul uman solitar va fi
ridicat la rangul de ambasador al planetei noastare. i Roger A. MacGowan
prezice apariia cyborgului, jumtate fiin vie, jumtate main. n viziunea
acestei autoriti tiinifice, cyborgul va ajunge n cele din urm o fiin
complet electronic, ale crei funcii sunt comandate de un
1) Cunoscut i ca scriitor de SF. Autorul Reelei gndurilor i al altor
romane apreciate (n.t.).
Creier solitar i puse n aplicare de restul.
Iezuitul din Frankfurt, Paul Ovcrhage, care se bucur de o considerabil
faim ca biolog, a spus despre acest proiect de viitor: cu greu ne putem
ndoi de realizarea acestuia, pentru c progresul rapid al biotehnologiilor face
asemenea experimente din ce n ce mai uoare.
n timpul ultimelor dou decenii, biologia molecular i biochimia au
avansat foarte rapid i au ajuns la rezultate care au schimbat multe n teoria
i practica medical. Ne st la ndemn s ncetinim procesul de
mbtrnire, sau chiar s l stopm de tot, i chiar fantastica idee a unui
cyborg nu mai este considerat doar o pur fantezie.
Evident, aceste proiecte creeaz probleme de natur moral i etic,
poate mai greu de rezolvat dect cele tehnico-medicale. Dar toate acestea
vor disprea n neant dac lum n consideraie posibilitatea ca ntr-o zi
navele spaiale s ajung la o vitezele incredibile necesare pentru
traversarea distanelor cosmice n timpul vieii astronauilor. Explicaia
acestui fenomen const n efectul de dilatare temporal, un fapt tiinific deja
acceptat.
Trebuie s nelegem c noiunea de an terestru este complet lipsit
de sens n cazul unei cltorii interstelare. ntr-o nav care zboar cu o vitez
doar cu puin mai mic de ct cea a luminii, timpul curge mai ncet, n
comparaie cu curgerea timpului pe planeta de lansare. Acest lucru este
precis calculat prin formule matematice. Orict de incredibil pare, nu este
nevoie s le lum pe ncredere; aceste calcule au fost demonstrate.
Trebuie s ne eliberm de nodul n care conce-pem noi timpul, timpul
terestru. Timpul poate fi manipulat prin spaiu i energie. Nepoii notri
cltori prin spaiu vor depi i barierele timpului.
Cei care se ndoiesc de posibilitatea tehnic a cltoriei spaiale
interstelare aduc un argument care merit o privire mai de aproape. Ei spun
c, chiar dac se va construi o rachet care s poat ajunge la 150000
kilometri pe secund sau mai mult, cltoria interstelar va fi n continuare
imposibil, pentru c, la o asemenea vitez, chiar i cele mai mici particule
care lovesc nveliul vor avea puterea destructiv a unei bombe. Fr

ndoial, aceast obiecie nu poate fi cu uurin respins, dar ct va ine ea?

Oamenii de tiin din SUA i Rusia lucreaz deja la inele electromagnetice de
protecie care s devieze particulele periculoase departe de navele cosmice.
Aceste cercetri au ajuns deja la primele succese.
Scepticii spun, de asemenea, c o vitez mai mare dect cea a luminii
este un vis utopic, pentru c Einstein a demonstrat c viteza luminii este
limita absolut a vitezelor. Dar acest contraargument este valabil doar n
ideea c navele spaiale ale viitorului se vor lansa i vor zbura n spaiu cu
ajutorul a mii de tone de combustibili lichizi. Radarele de astzi lucreaz cu
unde care au viteza luminii. Dar, m vei ntreba, ce legtur au toate
acestea cu propulsia navelor spaiale ale viitorului?
n cartea lor Planeta posibilitilor imposibile, doi autori francezi, Louis
Pawels i Jacques Bergier, descriu fantasticul proiect al savantului sovietic K.
P. Stanyukovici, membru n comisia pentru Comunicaii Interplanetare a
Academiei de tiine a URSS. Stanyukovici a imaginat o sond spaial
propulsat cu antimaterie. Profesorul din Moscova consider c o nav
zboar cu att mai rapid cu ct particulele pe care le emite sunt mai rapide.
El i echipa lui au pornit de la ideea construirii unei lmpi zburtoare care
s mearg cu ajutorul emisiei de lumin, n locul aceleia de gaze
incandescente. Vitezele care pot fi atinse pe calea aceasta sunt enorme.
Bergier spune: Pasagerii unei asemenea lmpi zburtoare nu vor sesiza
nimic deosebit. Gravitaia n interiorul navei spaiale va fi la fel cu aceea de
pe Pmnt. Ei vor simi c timpul trece la fel, dar n civa ani ei vor putea
atinge cele mai deprtate stele. Dup douzeci i unu de ani (timpul lor), ei
se vor afla n centrul Cii Lactee, care se afl la 75000 de ani-lumin de
Pmnt. n douzeci i opt de ani, ei vor atinge nebuloasa din Andromeda,
cea mai apropiat galaxie, aflat la 2500000 de ani-lumin.
Profesorul Bergier, savant celebru, subliniaz faptul c aceste calcule
nu au nimic a face cu SF-ul, pentru c Stanyukovici a testat n laboratorul su
o formul care poate fi verificat de ctre oricine tie s mnuiasc o tabel
de logaritmi. Conform acestei formule, pentru echipajul lmpii cosmice vor
trece doar aizeci i cinci de ani, n timp ce pe planeta noastr vor fi trecut
4,5 milioane de ani!
Nici n cele mai avntate vise ale mele nu, mi pot imagina consecinele
unei asemenea posibiliti n ceurile ntunecate ale viitorului. n 1967, Gerald
Feinberg, profesor de fizic teoretic la Universitatea Columbia din New York,
i-a publicat n revista Physical Review teoria despre tahioni. (Tahion vine de
la cuvntul grecesc tachys repede.) Articolul su nu este revelaia unui
vizionar. El prezint o cercetare tiinific foarte serioas. La Eidgenssischen
Technichen Hochschule din Zrich, de pild, deja exist un curs despre
tahioni.
n cele ce urmeaz, prezentm pe scurt teoria tahionilor. Conform
teoriei relativitii a lui Einstein, masa unui corp crete o dat cu creterea
vitezei lui. O mas (=energie) care a ajuns la viteza luminii va fi infinit.
Feinberg a gsit dovada matematic a faptului c exist un corespondent al
masei einsteiniene, adic particule care se mic inerial cu viteze infinite i

care nu pot ncetini sub viteza luminii. Conform teoriei lui Feinberg, tahionii
sunt de miliarde de ori mai rapizi dect lumina, dar la atingerea vitezei
luminii ei nceteaz s existe.
Ca i n cazul teoriei relativitii (fr de care fizica i matematica de
astzi nu ar putea exista), care a fost zeci de ani doar o teorie cu
reprezentare matematic, tahionii nu se pot deocamdat prezenta
experimental, ci doar matematic. Totui, se lucreaz la detectarea lor.
ntruct cred cu trie n viitor, fantezia mea i ia imediat zborul cnd
aud de asemenea cercetri. n repetate rnduri, n cursul ultimei sute de ani,
am trit s vedem cum lucruri considerate imposibile ajung s fie produse
industrial. Cred c n aceast privin pot s speculez pe marginea unei idei
care este nc n fa.
Ce ar putea s ne aduc vitorul?
Dac va deveni posibil s capturm tahioni, sau s i producem
artificial, ei ar putea constitui energia care s propulseze sondele spaiale.
Atunci, presupun eu, o nav spaial va putea s ajung la viteza luminii cu
ajutorul unui motor fotonic. ndat ce aceasta va fi fost atins, un calculator
va trece automat pe propulsia tahionic. Ct de rapid va deveni atunci
nava? De o sut de ori, de o mie de ori mai rapid dect lumina?
Nimeni nu poate spune astzi, Oamenii de tiin presupun c, odat
depit viteza luminii, aa-nu-mitul spaiu Einstein va fi lsat n urm, iar
nava va plonja ntr-un spaiu nc nedefinit, suprapus. Dar, n acel moment al
istoriei cltoriilor spaiale, factorul timp va deveni aproape neglijabil.
Cunosc multe domenii ale cercetrii n care se lucreaz n principal pe
tema zborului interstelar. Am fost n multe laboratoare i am vorbit cu muli
oameni de tiin. Nimeni nu tie ci fizicieni, chimiti, biologi, nucleariti,
parapsihologi, geneticieni i ingineri lucreaz la proiectele care vor permite
omului s zboare napoi, n lumea stelelor-toate acestea sunt puse n aceeai
oal, uneori incorect, sub numele de proiecte futuriste.
Mi se pare o inconsecven ca, sub presiunea realizrilor tehnologice,
oamenii s admit ca investigarea spaiului cosmic s fie posibil ntr-un
viitor, dar s nege, n acelai timp, existena altor inteligene care s tie
totul despre zborul interstelar nc de acum multe mii de ani i care s ne fi
vizitat planeta.
Este evident c ideea revoluionar conform creia acum multe mii de
ani nite inteligene necunoscute ne erau superioare ne deranjeaz, pentru
c nc de pe bncile colii suntem pisai cu ideea c noi suntem ncoronarea
ntregii creaiei. Dar, orict de neplcut ar fi, trebuie s ne obinuim cu
gndul.
PE URMELE VIEII.
n cartea mea Amintiri despre viitor, am avansat ideea c Dumnezeu
l-a creat pe om dup chipul i asemnarea sa, pe calea unor mutaii
artificiale. Am dat glas bnuielii c homo sapiens s-a separat de maimue
printr-o mutaie deliberat, premeditat. Mi s-a reproat c fac afirmaii
nefondate.

Era un act de curaj s spui c extrateretrii au dat o mn de ajutor la

procesul nostru de umanizare, pentru c toate eforturile de cutare a
originilor i evoluiei omului au fost pn acum restrnse doar la planeta
noastr. Iar dac aceast idee va nceta a mai fi considerat imposibil,
minunatul nostru arbore genealogic cu maimue care coboar din copaci,
sufer mutaii i devin strmoii oamenilor s-ar prbui. De cnd Charles
Darwin (1809-1882) a enunat teoria sa asupra seleciei naturale, toate
fosilele, de la cele ale maimuelor primitive i pn la cele de om, preau s
fie nite argumente convingtoare n favoarea teoriei sale. Atunci cnd
profesorul Johann Carl Fuhlrott (1804-1837) a descoperit nite oseminte vechi
la Neanderthal, lng Dsseldorf, i a reconstituit, cu ajutorul lor, omul de
Neanderthal, care a trit n ultima perioad interglacial i la nceputul
glaciaiunii Wurm, adic cu 120000 pn la 80000 de ani n urm, el i-a
construit teoria despre omul-maimu pe baza acestei descoperiri. Aceasta a
generat mult agitaie n cercurile tiinifice. Oponenii canonici dezorientai
ai teoriei lui Fuhlrott au venit cu argumentul neconvingtor c nu pot exista
oameni fosili, pentru c oamenii fosili nu ar trebui s existe.
Pe lng oamenii de Neanderthal, exist multe alte specii. La El
Fayoum, lng Cairo, s-a descoperit maxilarul inferior al unui primat. A fost
datat n oligocen, adic acum treizeci-patruzeci de milioane de ani. Dac
aceast datare s-ar dovedi corect, atunci ea ar fi dovada c fiine
asemntoare omului au existat cu mult vreme nainte de omul de
Neanderthal. Au fost gsite fosile de hominizi n Anglia, n Africa, n Australia,
n Borneo i n multe alte locuri.
Ce dovedesc aceste descoperiri?
Ele demonstreaz c nu putem spune nimic precis, pentru c aproape
orice descoperire nou arunc dubii asupra datrilor deja aprute n cri. n
ciuda marelui numr de descoperiri, cinstit este s spunem c acestea ne
ofer indicii foarte imprecise asupra continuitii istorice ntre originea i
evoluia omului. Evident, putem urmri dezvoltarea raselor de la ominizi i
pn la homo sapiens pe parcursul a milioane de ani, dar nu putem s facem
nici o afirmaie precis legat de apariia inteligenei. Exist puine indicii
care duc n trecutul ndeprtat, dar acestea nu sunt complete. Pn acum nu
am avut fericirea de a auzi o ipotez ct de ct paluzibil asupra apariiei
inteligenei umane. Exist un mare numr de teorii i speculaii despre modul
n care se presupune c s-a produs miracolul. De aceea, eu consider c
toate teoriile au dreptul egal la ascultare.
n cursul evoluiei de miliarde de ani, inteligena omeneasc pare s fi
aprut aproape din senin. Dac gndim n termeni de milioane de ani, putem
spune c evenimentul a avut loc brusc. Aflai nc n stadiul de antropoizi,
strmoii notri au creat uimitor de repede ceea ce numim cultura uman.
Pentru aceasta, este nevoie ca inteligena s fi aprut foarte rapid.
Antropoizii au avut o evoluie lent, prin mutaii naturale, timp de milioane de
ani, dar dup aceea hominizii au cunoscut o dezvoltare fulgertoare. Dintr-o
dat, acum 40000 de ani apar nite schimbri colosale. Se descoper arma
numit ciomag, se inventeaz arcul, pentru vntoare, omul folosete focul

pentru scopurile sale, pietrele sunt folosite pe post de unelte; apar primele
picturi pe pereii peterilor. Dar, ntre primele semne de activitate tehnic,
olrit i primele descoperiri de aezri omeneti se ntinde o perioad de
500000 de ani. Loren Eiseley, profesor de antropologie la Universitatea din
Pennsylvania, scrie c omul s-a ridicat din lumea animalelor ntr-o perioad
de milioane de ani, dobndindu-i gradat caracteristicile umane. Dar,
continu el, exist o excepie de la aceast regul. Dup toate aparenele,
creierul su a suferit o dezvoltare rapid i numai atunci omul a devenit n
sfrit deosebit de rudele sale. Cine ne-a nvat s gndim?
Dei am un mare respect pentru munca fcut de antropologi, trebuie
s recunosc sincer c nu m intereseaz prea tare epocile preistorice care
ne-au lsat cte un canin superior, ca s artm crei fosile i aparine. i nici
nu consider prea important data cnd primul homo sapiens a nceput s
foloseasc unelte de piatr. Pentru mine, este evident c omul primitiv era
fiina cea mai inteligent de pe planet i este logic ca zeii s fi ales anume
acea fiin pentru o mutaie artificial. M intereseaz mult mai mult
momentul n care omul primitiv a introdus prima dat n comunitile sale
valorile morale, ca loialitatea, iubirea, prietenia. Cine i influena pe strmoii
notri pe vremea cnd se ntmplau asemenea schimbri? Cine ne-a revelat
sentimentul veneraiei? Cine a implantat sentimentul ruinii n problemele
actului sexual?
Exist vreo explicaie plauzibil a faptului c slbaticii au nceput dintro dat s se mbrace? Avem doar nite indicii vagi despre schimbri sau
fluctuaii climatice. Ni se mai spune i c antropoizii doreau s se
mpodobeasc. Dac aa stau lucrurile, atunci i gorilele, urangutanii i
cimpanzeii din jungl vor ncepe treptat s poarte pantaloni i s i pun
podoabe.
De ce au nceput dintr-o dat antropoizii s i ngroape semenii, ei fiind
doar nite nite animale mai rsrite?
Cine i-a nvat pe slbatici s ia seminele unor anumite plante
slbatice, s le ngroape, s le ude i s coac pinea din aluat?
De ce antropoizii, hominizii i oamenii primitivi nu au nvat nimic timp
de milioane de ani, iar apoi, brusc, oamenii primitivi au nvat att de multe?
Pentru mine, aceasta este o ntrebare obsedant. Nu cumva acestei ntrebri
i s-a acordat pn acum o atenie prea redus?
Domeniul tiinific care se ocup de explicarea originii omului este
interesant i foarte bogat n satisfacii.
Dar ntrebarea de ce, cum i cnd a devenit omul inteligent mi pare la
fel de interesant.
Loren Eiseley scrie: Pe de alt parte, astzi trebuie s presupunem c
omul a aprut foarte recent, pentru c apariia sa a fost att de exploziv.
Avem toate motivele s credem c, fr forele care au ajutat la antrenarea
creierului uman, lunga i ncrncenata lupt pentru existen dintre cele
cteva grupuri umane nu ar fi putut duce la naltele faculti mentale pe care
le gsim astzi la toi oamenii de pe Pmnt. Ceva diferit, un factor
educaional suplimentar, trebuie s fi scpat ateniei teoreticienilor

evoluioniti. Exact asta bnuiesc i eu. Exist un factor decisiv, care nu a

fost luat n consideraie de ctre teoriile asupra subiectului. M ndoiesc c
vom fi nstare s gsim veriga lips0 fr a lua n consideraie teoria vizitrii
planetei noastre de ctre inteligene extraterestre i fr a verifica dac nu
cumva aceste fiine sunt responsabile de transformarea artificial a factorilor
ereditari, de manipularea codului genetic i de apariia brusc a inteligenei.
Am ceva de spus, ceva care v' ntri teoria mea c omul este creaia unor
zei extrateretri.
n 1847, Justus von Liebig scria n numrul 23 al Revistei de chimie.
Oricine a fcut observaii asupra carbonatului de amoniu, fosfatului de calciu
sau potasei va considera evident c este imposibil ca din aceste materii s se
poat forma uri germen capabil de reproducere sau de o dezvoltare
superioar, prin aciunea cldurii, electricitii, sau a altor fore naturale
Marele chimist susinea c numai un diletant i-ar putea imagina c viaa ar fi
aprut din materia moart. Astzi tim c exact acest lucru s-a ntmplat.
tiina modern presupune c viaa a aprut pe Pmnt acum un
miliard i jumtate de ani. Profesorul Hans Vogel scrie: n zilele acelea,
pmntul pustiu i vastul ocean primordial erau nfurate ntr-o atmosfer
care era nc lipsit de oxigen. n jurul Pmntului lipsit de via se aflau
metan, hidrogen, amoniac, aburi i poate i acetilen i acid cianhidric.
Acesta este mediul n care trebuie s fi aprut viaa.
n eforturile lor de a descoperi originea vieii, oamenii de tiin au
ncercat s produc materie organic din materie anorganic, n condiiile
atmosferei primitive.
Profesorul american Harold Clayton Urey, laureat al Premiului Nobel, a
presupus c atmosfera primitiv avea o compoziie care o fcea mult mai
susceptibil la ptrunderea razelor ultraviolete dect atmosfera noastr
actual. El a ncurajat, deci, pe colegul su, dr. Stanley Miller, s verifice
experimental dac aminoacizii necesari existenei vieii se formeaz n
atmosfera primitiv creat ntr-o retort i supus radiaiei. Stanley Miller i-a
nceput experimentele n 1953.
El a construit un conteiner de sticl n care a produs o atmosfer
primitiv artificial, constituit din amoniac, hidrogen, metan i vapori de
ap. Pentru ca experimentul s aib loc n condiii sterile, el a inut aparatul
Miller la o temperatur de 180 de grade Celsius, timp de optsprezece ore. n
partea superioar a sferei de sticl, el a fixat doi electrozi, ntre care aveau
loc continuu descrcri electrice. Astfel, folosind un curent electric de nalt
frecven, la 60000 de voli, a fost produs n atmosfera primitiv o minifurtun permanent. ntr-o sfer mai mic a fost nclzit ap steril, astfel
nct vaporii de ap s urce printr-un tub pn n sfera care coninea
atmosfera primitiv. Materia rcit revenea apoi n sfera cu ap steril i din
nou urca n sfera cu atmosfera primitiv. Astfel, Miller a creat n laboratorul
su un ciclu asemntor cu cel care a avut loc pe Pmnt la nceputuri.
Experimentul a durat o sptmn ntreag, fr pauz.
Ce a aprut din atmosfera primitiv supus la trsnetele furtunii
miniaturale? Supa primitiv pe care o fiersese Miller coninea asparagin,

alanin i glicin cu alte cuvinte, aminoacizi necesari pentru constituirea

sistemelor biologice. n acest experiment al lui Miller, a aprut materie
organic complex din materie anorganic.
n anii care au urmat s-au fcut experimente nenumrate, n condiii
diverse. n cele din urm, au fost produi doisprezece aminoacizi. Nu mai
exist dubii, aminoacizii necesari vieii pot s fie produi n atmosfera
primitiv.
Ali oameni de tiin au folosit azot, n loc de amoniac, formaldehid,
sau chiar dioxid de carbon, n loc de metan. Descrcrile electrice ale lui
Miller au fost nlocuite cu unde supersonice, sau de lumin obinuit
concentrat ntr-un fascicul. Rezultatele au fost identice! Toate atmosferele
primitive, fr urm de via organic iniial, au produs aminoacizi i acizi
organici fr azot de fiecare dat. n unele experimente, atmosfera special
tratat a produs chiar zaharuri
Ce concluzii tragem din acest fenomen?
De cnd a nceput s gndeasc, omul a evaluat totul n termeni de
polaritate: lumin-ntuneric, cldur-frig, via-moarte. Obinuina de a
descrie toat materia vie drept organic i toat materia nensufleit drept
anorganic face parte i ea din aceast metod ngust de evaluare
bipolar. Dar, ntruct exist foarte multe stadii intermediare ntre conceptele
extreme, mult vreme a fost imposibil s se trag o grani precis ntre
chimia organic i cea anorganic.
Atunci cnd planeta noastr a nceput s se rceasc, substanele
volatile au format ceea ce numim atmosfera primitiv. Aceasta consta n
principal din gazele pe care le-a folosit pentru a-i obine supa n
experimentul de laborator. Datorit temperaturii iniiale ridicate i gravitaiei
relativ reduse, gazele uoare, ca hidrogenul gazos i heliul, s-au pierdut n
cosmos, n timp ce moleculele gazelor grele, cum ar fi azotul, oxigenul,
dioxidul de carbon, ca i nazele nobile mai grele, au rmas. Hidrogenul, n
stare liber, n forma sa elementar, este practic inexistent n atmosfera
noastr; el poate fi gsit doar n combinaii chimice. De exemplu, doi atomi
de hidrogen mpreun cu unul de oxigen formeaz o molecul a compusului
esenial numit ap (formul chimic H20).
A nceput un ciclu. Apa se evapora i se ridica sub form de nori,
datorit radiaiei termice a Pmntului, ca apoi s se rceasc n straturile
superioare i s cad napoi sub form de ploaie. Aceast ploaie primitiv a
eliberat din crusta solid fierbinte multe tipuri de materie anorganic, pe care
a transportat-o n ocean. Compui anorganici din atmosfer, ca amoniacul i
acidul cianhidric, au fost, de asemenea, dizolvai n oceanul primitiv i au luat
parte la reacii chimice. Timp de milioane de ani, atmosfera Pmntului s-a
mbogit n oxigen.
^ Aceast evoluie a avut loc foarte lent. tiina este astzi unanim n
a afirma c transformarea atmosferei originare ntr-o atmosfer oxidant a
avut loc de-a lungul a l-2 miliarde de ani. La nceputul acestei evoluii, supa
primitiv, cu numeroasele sale soluii, a constituit un mediu de cultur de
prim mn pentru primele forme primitive de via.

Se spune c via nseamn organism, mcar sub forma cea mai

simpl, aceea a unui organism unicelular. Faptul c un organism triete este
probat prin metabolismul su i, de asemenea, prin dezvoltarea sa. Viaa
nseamn funcionalitate. Oare aceste criterii general acceptate sunt
neaprat i corecte? Dac aa este, atunci un virus nu triete. Virusul ca
atare nu are schimburi de substan i de energie; nu se hrnete i nu are
excreie. El doar se multiplic n interiorul unor celule strine. Este un parazit.
Atunci, ce este viaa?
Vom fi vreodat capabili s o definim?
n cutarea originii vieii i a momentelor cheie ale dezvoltrii,
ntrebarea primordial este: cnd a aprut prima celul vie? Cercetri
fundamentale au fost fcute de Theodor Schwann (1810-1882) i Mathias
Schleiden (1804-1881). Schwann a demonstrat c animalele i plantele sunt
constituite din celule, iar Schleiden a neles importana nucleului. Dup
aceea, clugrul augustin Gregor Johann Mendel (1822-1884), care studiase
istoria natural i fizica la Brno, a fcut experienele sale de ncruciare cu
mazre i fasole. Acest clugr vizionar a descoperit, n urma experienelor
fcute cu infinit rbdare, trei legi ale ereditii, devenind printele tiinei
ereditii. Astzi, toat lumea este de acord c legile sale guverneaz
oameni, animale, plante.
Pe la mijlocul secolului nousprezece, se demonstrase c celula este
purttoarea funciilor vitale. Aceast demonstraie a devenit baza tuturor
marilor descoperiri n biologie. Astzi, tehnici noi (Rntgenologia,
electroforeza, ultramicroscopia, microscopia cu contrast de faz etc.) ne
permit s studiem celulele i nucleele lor.
Credem c centrii n care se stocheaz informaia legat de transmisia
factorilor ereditari se afl n celule i n nuclee.
Cercetrile, nc relativ recente, au artat c fiecare organism are un
numr specific de cromozomi, fiecare din acetia cu forma sa specific.
Cromozomii sunt purttorii factorilor ereditari. De exemplu, celulele corpului
uman au 23 de perechi de cromozomi, adic 46 de cromozomi, celulele unei
albine au 8 perechi, adic 16 cromozomi, celulele unei oi au 27 de perechi,
adic 54 de cromozomi.
Celulele sunt constituite din proteine, care sunt lanuri de aminoacizi.
Aceast informaie oferit de tiin ne pune n faa altei ntrebri: cum au
aprut celulele vii din aminoacizi?
Legat de problema rezolvat doar parial a modului n care proteinele
au putut s apar naintea celulelor vii, Rutherford Platt descrie teoria
doctorului George Wald, de la Universitatea Harvard. Wald a presupus c
aminoacizii aflai n anumite condiii pot s ne furnizeze rspunsul. Ideea sa a
fost verificat de ctre dr. S. W. Fox, de la Institutul pentru Evoluie
Molecular din Miami, care a supus evaporrii soluii de aminoacizi. Fox i
colaboratorii si au observat c aminoacizii au format structuri
submicroscopice lungi, filiforme. Obinuser compui liniari care conineau
sute de molecule de aminoacizi. Dr. Fox le-a numit proteinoide, adic
materie asemntoare cu proteinele.

Bazndu-se pe cercetrile profesorilor J. Oro i A. P. Kimball, chimitii

Mathews i Moser au reuit s obin n 1961 substan proteinic din acid
prusie (substan otrvitoare) i ap. Trei oameni de tiin de la Institutul
Salk, Robert Sanchez, JamesFerris i Leslie Orgel, au reuit s sintetizeze
acizii nucleici eseniali pentru metabolism i reproducere este vorba de
acele combinaii de baze, zaharuri i acid fosforic care apar n nuclee.
Dup scurta noastr incursiune prin chimie i biologie, cititorul a neles
c dezvoltarea unui organism viu este un proces chimic. i c laboratoarele
pot produce via. Dar care este legtura dintre acizii nucleici i via?
Acizii nucleici determin procesul complicat al ereditii. Secvenele a
patru baze adenina, guanina, citozina i timina constituie codul tuturor
formelor de via. Odat fcut aceast descoperire, chimia a putut s
ndeprteze multe dintre misterele care nconjoar viaa.
Exist dou grupe de acizi nucleici care sunt familiare oricrui cititor
asiduu de ziare: ARN (acidul ribonucleic) i ADN (acidul dezoxiribonucleic).
Att ARN, ct i ADN, sunt necesari pentru sinteza proteinelor n celule. Este
un fapt stabilit c proteinele tuturor organismelor studiate pn acum sunt
constituite din circa douzeci de tipuri de aminoacizi i c ordinea lor de
aranjare n molecula proteinei este dictat de secvena bazelor n ADN (adic
de codul genetic).
Dar, chiar dac cunoatem structura codului genetic, suntem nc
departe de a citi informaia stocat ntr-un cromozom^. Totui, ideea c toat
viaa st aezat pe douzeci de aminoacizi i c aranjarea acestora este
pstrat n codul genetic este prin ea nsi cutremurtoare. n cartea sa The
Biological Timebomb, George Rattray Taylor citeaz punctul de vedere al
laureailor Nobel, dr. Max Perutz i profesorul Marshall W. Nierenberg n
privina uriaelor posibiliti deschise.
Dr. Max Perutz spune: n cei patruzeci i ase de cromozomi ai unei
singure celule umane se afl cam o sut de milioane de perechi de baze
nucleotide. Cum am putea s scoatem o gen anume din-tr-un cromozom
anume, sau s adugm una, sau s reparm o pereche de nucleotide? Mi se
pare greu de pus n practic.
Profesorul Marshall W. Nierenberg, care a jucat un rol vital n
descoperirea codului genetic, are o prere cu totul diferit. Nu am nici o
ndoial c aceste dificulti vor fi depite ntr-o zi. Singura problem este
cnd. Cred c n urmtorii douzeci i cinci de ani vom fi capabili s
programm celule cu informaie genetic artificial.
n sfrit, Joshua Lederberg, profesor de genetic la Universitatea
Stanford, California, este convins c vom putea s manipulm toi factorii
notri ereditari n cel mult zece-douzeci de ani.
Oricum ar fi, am neles c putem arunca o privire de aproape asupra
factorilor ereditari i c transformarea lor este posibil. Iar dac noi, oamenii,
o tim, nu vd nici un motiv pentru care o inteligen extraterestr,
familiarizat cu zborul interstelar, i prin urmare cu mii de ani mai avansat
dect noi, nu ar cunoate i ea aceste lucruri.

n cartea lor You will live to see it, fizicianul i matematicianul Hermann
Kahn, director al Institutului Hudson din New York, i Anthony Wiener,
consilier al guvernului american i, de asemenea, membru al Institutului
Hudson, citeaz un articol din Washington Post, care descrie posibilele
rezultate ale manipulrii codului genetic: n zece-cincisprezece ani
gospodinele se vor putea duce la un magazin special, pentru a selecta dintr-o
gam larg de pacheele asemntoare cu cele pentru semine, i i vor
alege copilul dup etichet. Fiecare pacheel va conine un embrion congelat,
n vrst de o zi, iar pe etichet cumprtoarea va gsi culoarea ochilor,
mrimea corpului, ca i coeficientul de inteligen prezumat. De asemenea,
va exista i o garanie c embrionul este lipsit de defecte ereditare. Femeia
va duce embrioul ales la doctor, care i-l va implanta. Apoi l va crete n
trupul su timp de nou luni, ca pe propriul su copill).
Asemenea previziuni sunt posibile pentru c ADN-ul conine informaia
genetic pentru construirea celulelor, ca i ali factori ereditari. ADN este o
cartel perforat perfect pentru structura ntregii viei. Asta nu numai
petru c el codific cei douzeci de aminoacizi, ci i pentru c marcheaz i
nceputul i sfritul lanului proteinei, ca n fiierele din calculatoarele
moderne. i, aa cum calculatoarele folosesc informaii suplimentare de
verificare a corectitudinii operaiilor, exist un control permanent i n
funcionarea lanurilor ADN din celule.
James D. Watson, care la vrsta de 24 de ani a studiat n mod strlucit
structura ADN, a descris-o pe aceasta n cartea sa The Double Helix. Pentru
articolul de 900 de cuvinte din revista Nature, n care Watson a descris bizara
scar spiralat a moleculei de ADN, el i colaboratorii lui au primit premiul
Nobel n anul 1962. Dar cartea lui a fost la un pas de a nu fi publicat.
Redactorii de la Oxford University Press nu au fost de acord cu modul su
franc de a descrie lucrurile. Ei se temeau c mitul muncii tiinifice ascetice
ar putea fi distrusde modul foarte liber de exprimare al lui Watson, cci el
spune foarte direct c i datoreaz succesele mai ales studiilor preliminare i
greelilor colegilor si.
n decembrie 1967, n Statele Unite, a avut loc un eveniment
spectaculos. Preedintele Lyndon B.
Johnson n persoan a anunat la o conferin de pres o mare realizare
tiinific, folosind aceste cuvinte: Va fi unul dintre cele mai interesante
articole.pe care le vei fi citit vreodat. O realizare formidabil! Ea deschide
calea ctre noi descoperiri, ctre descoperirea secretelor fundamentale ale
vieii.
Ce eveniment putea fi att de important, nct s atrag n asemenea
msur atenia preedintelui Statelor Unite?
Oamenii de tiin de la Palo Alto, California, reuiser s sintetizeze
nucleul biologic activ al unui virus. Folosind informaia genetic a unui virus
numit Phi X 174, ei construiser din nucleotide una dintre acele molecule
gigante de ADN care cotroleaz procesele vitale. Oamenii de tiin de la
Universitatea Stanford au pus nuclee virale artificiale n celule-gazd. Viruii
artificiali s-au dezvoltat la fel cu cei naturali. Ca parazii ce sunt, ei au pclit

celulele gazd s produc milioane de ndi virui cu caracteristicile lui Phi X

174. Exact ca n cazul unui organism atacat de o infecie viral, viruii
artificiali au prsit celulele-gazd de ndat ce au consumat ntreaga energie
vital a acestora.
Supunndu-se ordinelor date de molecula de ADN, celulele au produs
milioane de combinaii proteice din aminoacizi. Fiecare combinaie a
corespuns perfect modelului. Savanii californieni au calculat c la crearea a
o sut de milioane de noi nuclee a existat o singur greeal de tipar.
La nici cincisprezece ani de la explicarea structurii ADN dectre
Watson, Crick i Wilkins, A. Fost fcut o alt descoperire. Profesorul
Kronbcrg, laureat Nobel, mpreun cu colaboratorii si, a reuit s descifreze
mii de combinaii ale codului genetic al virusului Phi X 174. Au reprodus viaa
n laboratorul lor din California.
Muli cititori se vor ntreba ce legtur au aceste digresiuni biochimice
cu subiectul crii de fa. Eu personal am urmrit aceste cercetri nc de
cnd au fost facue publice pentru prima dat. De ce?
Concluziile la care s-a ajuns m-au covins c au o consecin logic, pe
care Sir Bernard Lovell, fondator i director al staiei de radiotelescoape de la
Jordell Bank, a formulat-o n modul urmtor: Se pare c n ultimii doi ani
discuiile asupra problemei existenei vieii n afara Pmntului au devenit
att serioase, ct i importante. Seriozitatea lor este o consecin a
actualelor puncte de vedere ale tiinei, conform crora dezvoltarea
sistemului nostru solar i cea a vieii de pe Pmnt nu ar fi un caz izolat.
Conform revistei PhysicalReview Letters, oamenii de tiin americani,
folosind radiotelescopul de la Green Bank, Virginia de Vest, au demonstrat
existena formaldehidei n norii de praf din univers. Formaldehida, folosit n
chimie drept conservant i dezinfectant, printre altele, este un gaz incolor i
cu un miros urt, acru. Formaldehida este cel mai complex compus chimic
descoperit n spaiu, certificat de peste cincisprezece surse de unde radio
dintr-un total de douzeci i trei. Ea face parte din lista substanelor
primordiale care sunt considerate a fi crmizile vieii, stnd*la baza formrii
aminoacizilor. Aceast descoperire susine ideea c exist via n cosmos.
Dar, dac exist via pe alte planete, cred c este posibil i ca nite
cosmonaui netiui s fi adus cu ei pe Pmnt cunotine de tipul celor pe
care noi abia acum le dobndim i care ar fi putut s i fac inteligeni pe
strmoii notri, pe calea manipulrii codului genetic.
Citim, ntr-o descriere veche a Creaiei, n Biblie (Geneza, v, l-2): n
ziua n care Dumnezeu l-a creat pe om, dup chipul i asemnarea sa l-a
fcut pre el.
Pe brbat i pe femeie i-a fcut el; i i-a binecuvntat i om a fost
numele lor, n ziua n care au fost zmislii.
Speculaiile mele spun c acest lucru putea avea loc numai prin mutaii
artificiale ale codului genetic al oamenilor primitivi induse de ctre
inteligene necunoscute. Astfel, noii oameni i-au dezvoltat rapid capacitile
contiin, memorie, inteligen, arta meteugurilor i tehnologiile.

ntr-o versiune biblic mai nou a Creaiei (Geneza, i, 21-23, citim o

versiune diferit a apariiei femeii: Iar DOMNUL DUMNEZEU l-a cufundat n
somn adnc pe Adam, iar el A. Dormit: iar El i-a luat o coast i a nchis
carnea din jurul ei apoi;
Iar coasta, pe care DOMNUL DUMNEZEU a luat-o de la brbat, cu ea a
fcut El o femeie, i a adus-o n faa brbatului.
Iar Adam a spus, Aceasta este acum os din oasele mele (!) i carne din
carnea mea (!): va fi chemat Femeie, cci a fost scoas din Brbat.'
Este foarte posibil ca femeia s fi fost creat din brbat, dar Eva cu
greu ar fi putut s nfloreasc n ntreaga ei splendoare nud din coasta
ngust smuls din toracele brbatului printr-o scamatorie (intervenie
chirurgical?). Probabil c ea a aprut cu ajutorul unei celule seminale
masculine. Dar Geneza biblic spune c n ntregul Rai nu se afla nici o
femeie care s recepteze o asemenea smn. Deci Eva a fost produs n
retort. Exist un numr de desene rupestre care arat n vecintatea omului
primitiv obiecte asemntoare retortelor. Ar fi putut inteligenele strine cu o
tiin dezvoltat s cunoasc reaciile biologice imune ale oaselor i s
foloseasc mduva lui Adam drept mediu de cultur pentru celula seminal?
Cel mai potrivit conteiner pentru acest posibil act de creaie ar fi fost n acest
caz o coast, os relativ uor accesibil. Evident, aceasta este doar o
speculaie, dar una destul de plauzibil la nivelul actual al cunotinelor
tiinifice. O Eva a aprut n Biblie foarte brusc ca tovara lui Adam, aa c
ne-am atepta la o apariie brusc a desenelor feminine pe pereii peterilor
sau pe oasele decorate ale Epocii de Piatr, care s ilustreze aceast creare
artificial a femeii, pe care am descris-o mai sus. Exist foarte multe
confirmri ale acestei presupuneri. Aa-numitele zeie-mame i-au fcut
apariia n Epoca de Piatr timpurie. Se cunosc figuri feminine datnd de
atunci la La Gravette (Frana), Cukurca (sudul Turciei), Laussel (Frana),
Lespugne (Frana), Kostyenki (Ucraina), Willendorf (Austria), Petersfels
(Germania) s.a.
Toate aceste personaje feminine sunt descrise n mod flatant ca nite
Venus. La toate artistul s-a cznit s pun n eviden'organele sexuale i
semne de graviditate. Arheologia le dateaz n epoca grave'tian. Nu tim
crui scop i serveau, nici de ce ele au aprut pentru prima dat n Epoca de
Piatr timpurie. Este de presupus c homo sapiens a aprut n diferite pri
ale lumii n dou moduri diferite: prin mutaia planificat a codului genetic al
hominizilor i prin producerea artificial a unei femei i cultivarea ei n
retort.
Dar noii oameni s-au mperecheat din nou cu animalele. Aceste
lucruri pot fi atribuite vechiului Adam, pentru c numai el putea s i
aminteasc cuplarea cu animalele-maimue. Dup mutaia artificial, natural
ar fi fost ca noile fiine umane s procreeze ntre ele. De aceea, vechiul obicei
de ntovrire cu animalele a fost un pas napoi. Aceast alunecare napoi ar
putea s nsemne acea Cdere a Omului din Biblie? Este ea identic cu
pcatul originar mpotriva crerii noului tip de celule?

Cteva mii de ani mai trziu, zeii au corectat aceast Cdere. (Am
mai multe de spus despre acest lucru n cele ce urmeaz.) Ei au distrus
hibrizii om-animal, au separat un grup bine prezervat de oameni noi i i-au
implantat un material genetic nou: o nou mutaie artificial.
Paleoantropologii sunt uimii de rapida, subita separare, care i taie
respiraia, dintre neoantropoizi, grupul de homo sapiens cruia i aparinem,
i familia prehominizilor, care rmseser nite maimue. Pn acum, acest
lucru a fost explicat provizoriu printr-o mutaie spontan.
Dac adoptm datarea preantropologic pentru teoria noastr a
mutaiei artificiale premeditate, atunci prima mutaie artificial a codului
genetic a fost efectuat de ctre zei undeva, cu 20000 pn la 40000 de
ani n urm, iar a doua ntr-o perioad mult mai recent, cam cu 5 pn la
9000 de ani n urm.
Presupunnd corecte aceste datri, prima vizit a zeilor a avut loc
probabil n epoca apariiei primelor desene i figurine care reprezint femei.
Savanii antropologi se tem s ofere datri care merg att de mult n
trecut. Dar nu cumva efectul de dilatare temporal, acceptat actualmente
fr rezerve de tiin, era valabil i pe vremea aceea?
Pentru o expediie interstelar, dilatarea timpului este un lucru
prevzut i planificat, att acum, ct i pentru viitor. Asta pentru c este
guvernat de o lege pe care am descoperit-o abia n zilele noastre, dar care
era valabil i pe vremea aceea i trebuie s fi fost valabil i pentru zeii
care au vizitat Pmntul n navele lor spaiale care cltoreau cu viteze
subluminice.
Nu cumva a venit vremea ca antropologii s ia n seam acest fenomen
verificat tiinific?
Dac o vor face, multe dintre ntrebrile relative la apariia naintailor
notri i a inteligenei lor vor cpta rspunsuri instantanee.
Pentru zei nu a trecut o eternitate de la vizita lor pe Pmnt! Dac au
fost aici acum cteva mii de ani, pentru ei au trecut doar cteva zeci de ani
teretri, la bordul navei spaiale.
Oricine accept aplicarea dilatrii temporale aplicate unor astronaui
care ne-au vizitat, va nelege c aceiai zei care au fabricat femeia au
putut i s i ofere lui Moise instruciunile tehnice complicate pentru
construirea Chivotului Legmntului.
tiu c e greu de digerat, dar ar putea s fie adevrat. Trebuie s repet
nc o dat: aceasta nu este o simpl speculaie. Astronomia funcioneaz cu
succes innd cont de aceast lege a timpului. Ceea ce este important acum,
este ca i arheologii i preantropologii s o adopte.
UN ARHEOLOG DE DUMINIC PUNE NTREBRI.
Un arheolog de duminic are marele avantaj c poate s i dea fru
liber imaginaiei i s pun specialitilor ntrebri care s i pun n dificultate.
Evident, m folosesc de acest avantaj pentru a cltina platforma pe care se
bazeaz multe descoperiri preistorice i care este considerat sacrosanct.
Cercettorii amatori sunt jenant de harnici. Ei sunt colecionari asidui, cititori

i cltori, pentru c ei sper ca prin acestea s aib uneltele cele mai bune,
care s i duc n cele din urm la marea lovitur.
n primvara lui 1964, Institutul de Cercetri pentru Electroacustic din
Marsilia s-a mutat ntr-un nou sediu. Cteva zile mai trziu, colaboratorii
profesorului Vladimir Gavreau au nceput s se plng de dureri de cap,
ameeli i mncrimi. Unii dintre ei erau att de afectai, nct tremurau ca
frunzele de plop. Fiind vorba de un institut de electroacustic, se prea c
toate acestea erau cauzate de oarece scpri de radiaie sonor din
laborator. Folosind aparatur de msur hipersensibil, oamenii de tiin au
cercetat cldirea de la temelie pn la acoperi, n ncercarea de a gsi cauza
strii nefericite a colegilor lor. i gsit a fost. Dar nu era nici un fel de
radiaie scpat a vreunor frecvene electrice necontrolate. Erau undele de
joas frecven scpate de un ventilator, care fceau ca ntreaga cldire s
rezoneze pe o frecven subsonic.
Printr-una din acele coincidene care adesea au ajutat cercetarea,
profesorul Gavreau avea n urm douzeci de ani de studiu al undelor sonore.
Dup incident, el i-a spus c s-ar putea reproduce experimental i
deliberat ceea ce ventilatorul fcuse neintenionat. Astfel nct el i colegii lui
au costruit la Institui de Electroacustic primul tun cu sunete din lume. S-au
fixat n structur rectangular aizeci i unu de tuburi, apoi s-a suflat treptat
aer, pn Ge s-a obinut o not de 196 de heri. Rezultatul a fost devastator.
n pereii cldirii noi-noue au aprut crpturi, stomacurile i intestinele
celor din laborator au nceput s vibreze dureros. Aparatul a trebuit s fie
oprit imediat.
Profesorul Gavreau voia s continue experimentul, dar mai nti trebuia
s proiecteze un dispozitiv de protecie pentru echipajul tunului cu sunete.
Apoi a fost construit o trmbi a morii, care consuma 2000 de wai i
emitea sunete cu frecvena de 37 de heri. Aparatul nu putea fi testat la
ntreaga putere n Marsilia, pentru c ar fi drmat toate cldirile pe o raz
de civa kilometri. Actualmente, trmbia morii are o frecven mortal
de 3,5 heri.
Pe lng viziunea nfricotoare a unei asemenea trmbie a morii,
aceste fapte ne amintesc de un eveniment al antichitii.
Dup ce poporul ales a traversat Iordanul, fr s i ude picioarele, i a
nceput asediul oraului Ierihon, care avea ziduri de aprare de apte metri,
preoii au nceput s primeasc instruciuni complicate despre mrluitul n
jurul oraului n sunetul trmbielor. Evenimentul este descris n Iosua (VI,
20), dup cum urmeaz:Iar cnd a venit vremea, cnd poporul a auzit
sunetele trmbielor, iar poporul a strigat cu un strigt mare, zidul a czut
pn la temelie, iar poporul a intrat n cetate, fiecare din partea unde era, i
au luat ei oraul.
Nici suflarea concertat a plmnilor preoeti, nici o fanfar de mii de
trompete nu ar fi putut drma ziduri groase de apte metri. Dar, astzi tim
c undele sonore cu frecvenele mortale de civa heri ar fi fost perfect
capabile s distrug zidurile Ierihonului.

Atunci cnd dr. Mottier, arheolog la Universitatea din Berna, lua parte
mpreun cu mine la o dezbatere la radio, ea mi-a spus c nu au existat
niciodat uriai, pentru c nu au fost gsite fosile din care s deducem
existena acestei specii.
Dar dr. Lovis Burkhalter, fost delegat al Franei la Societatea de
Preistorie, are o prere cu totul diferit. n 1950, el ascris n Revue du Muse
de Beyrouth: Vreau s spun rspicat c existena giganilor n perioada
acheulian0 trebuie considerat drept un fapt tiinific dovedit.
Care dintre pri are dreptate? Oricum ar fi, au fost gsite unelte de
mrimi anormale, care nu puteau fi mnuite de oameni de statur normal.
Arheologii au excavat n apropierea localitii Sasnych (la ase kilometri
i jumtate de Safita, n Siria) nite unelte de cremene de aproape 4
kilograme. Uneltele de cremene gsite la Ain Frititissa (estul Marocului) nu
sunt nici ele de lepdat. Ele au cam treizeci de centimetri lungime, douzeci
de centimetri lime i au o greutate de aproape 4,5 kilograme. Dac facem
un calcul bazat pe statura i constituia uman normale, fiinele care ar fi
putut s mnuiasc aceste unelte primitive ar fi trebuit s aib cam 4 metri
nlime.
Pe lng aceste descoperiri de unelte, avem cel puin trei urme
acceptate tiinific care indic existena n trecut a giganilor:
1. Gigantul din Java.
2. Gigantul din China de sud.
3. Gigantul din Africa de Sud (Transvaal). Ce specie este aceasta?
Erau ei nite lupi singuratici?
Au fost ei nite produse ratate ale unor mutaii?
Au fost ei descendenii unor cosmonaui uriai venii din alt lume?
Erau nite fiine deosebit de inteligente, cu cunotine tehnice
avansate, dobndite pe calea codului genetic?
Fosilele gsite nu permit rspunsuri concludente la aceste ntrebri. Ele
sunt prea puine pentru a ajuta la deducerea unei genealogii. Oare va fi
vreodat studiat aceast genealogie ntr-o regiune special aleas? Din cnd
n cnd sunt anunate descoperiri senzaionale, dar ele se dovedesc
ntotdeauna a se datora norocului.
ns documentele dac este s lum n seam litera surselor vechi
confirm existena giganilor. Moise ne spune (Geneza, vi, 4): n vremea
aceea pe Pmnt erau uriaii; iar tot aa, dup ceea, cnd fiii lui Dumnezeu
au intrat la fetele oamenilor i au fcut copii cu ele, ei au ajuns oameni mari,
care sunt oamenii vestii din vechime.
Avem i o descriere n Numeri, xiii, 33: Iar acolo am vzut uriaii, fiii lui
Anak, care se trgea din uriai: iar noi eram n ochii notri ca nite lcuste, i
aa eram i n ochii lor.
Deuteronomul, iii, 11, ne d chiar detalii care ne permit s facem o
estimare grosier a staturii lor fizice: Cci numai Og, rege n Bashan, a mai
rmas din uriai; iar patul lui era un pat de fier; nu este el n Rabbathul
copiilor lui Ammon? i nou stnjeni era lungimea lui, iar lrgimea era de
patru stnjeni

(Stnjenul ebraic era de cam 1,15 m!)

Dar Pentateuhul nu este singura parte a Bibliei care vorbete despre
uriai n termeni limpezi i lipsii de echivoc. i celelalte cri ale Vechiului
Testament dau descrieri ale acestor supraoameni. Autorii lor au trit n
perioade diferite i n locuri diferite, deci nu au putut comunica ntre ei. Nu
este posibil nici ca uriaii s fi fost interpolai n copiile textelor mai trziu, ca
nite simboluri ale rului, dup cum susin unii teologi. Dac acetia s-ar uita
mai cu atenje la texte, ar vedea c uriaii apar mereu n postura de a
ndeplini misiuni foarte practice purtnd rzboaie, sau luptnd individual, de
exemplu dar niciodat cnd se discut conceptele morale sau
comportamentul moral.
n plus, documentele despre uriai nu se reduc la Biblie. Miturile
mayailor i ale incailor povestesc i ele despre prima specie creat de
zei, dinainte de Potop, care era o specie de uriai. Aveau chiar i doi gigani
proemineni: Atlan (Atlas) i Theitani (Titan).
Ca i zeii notri zburtori, uriaii sunt peste tot n lume n poveti, n
epopei, n crile sfinte, dar nu sunt pui niciodat pe picior de egalitate cu
zeii, n niciuna dintre aceste surse. Un handicap serios i inea pe uriai legai
de pmnt: ei nu puteau zbura. Un uria nu este luat ntr-o cltorie n cer
dect atunci cnd
A este n mod explicit progenitura unui zeu. n general, uriaii apar ca
servitorii umili i supui ai zeilor, care ndeplineau sarcinile date de acetia,
apoi literatura a nceput s i prezinte ca pe nite fiine proaste i brutale,
pentru ca n cele din urm s li se piard urma.
Un savant autentic, de talia profesorului Denis. Saurat, directoral
Centrului Internaional de Studii Franceze de la Nisa, a fcut un foarte serios
studiu asupra uriailor. El este categoric de prere c acetia au existat. Chiar
i acei savani care au ndoieli se vor lovi mai devreme sau mai trziu de
morminte de uriai, de menhire, acele blocuri verticale de piatr sumar
prelucrate, care ajung pn la 20 de metri nlime, de dolmene, camere
mortuare fcute din stnci masive, sau de alte monumente megalitice, i, nu
n cele din urm, de imposibilitatea de a explica realizri tehnice cum ar fi
prelucrarea i transportul blocurilor uriae de piatr. Numrul edificiilor
arhitectonice uriae, ca i numrul de bolovani prelucrai artistic, care ne
minuneaz i astzi pot fi uor explicate dac presupunem c cei care ie-au
ridicat erau sau uriai, sau fiine cu o tehnologie necunoscut nou.
n cltoriile mele, ori de cte ori stau n faa unui monument preistoric
m ntreb dac explicaiile de pn atunci asupra originilor i scopurilor sale
sunt satisfctoare. n mod sigur, trebuie s avem curajul de a afla dac nu
cumva nite interpretri noi, fantastice, ar fi la fel de valide.
n timpul unei cltorii n Peru, am vizitat mpreun cu prietenul meu
Hans Neuner cldirile megalitice de pe Sacsayhuaman (Stnca oimului),
situat la nlimea de 1150 pn la 1250 de metri, n apropierea fostei
fortree incae Cuzco.
Cu ruleta i cu aparatele foto n mn, ne-am apropiat de aceste ruine,
care nu sunt deloc nite ruine, n sensul obinuit al cuvntului. Nu este aici un

cmp de piatr spart, cu rmie ale unor cldiri din care s nu se mai
recunoasc nimic. Labirintul de piatr de deasupra stncii Sacsayhuamsan ne
d impresia unui superedificiu construit dup ultimele rafinamente ale
tehnicii. Oricine a petrecut cteva zile n aerul rarefiat al acestui platou,
crndu-se pe giganii de piatr, prin peteri i printre monstruoziti de
piatr, cu greu va crede c toate acestea au fost fcute cu secole n urm,
folosindu-se pene de lemn i ciocane de piatr primitive.
Iat doar una dintre msurtorile pe care le-am fcut: un paralelipiped
de 2,25 n lungime, O, 35 n lime i O, 8 n nlime, tiat dintr-un bloc de
granit nalt de 12 n i lat de 20 de metri, prin simpl scoatere din stnc, ca
un sertar. O operaiune de mare clas! Nimic brutal, n extragerea blocului,
nici un fel de urme, nici o neregularitate. Chiar dac admitem c nite pietrari
destoinici au reuit, dup ani de munc, s elibereze cele patru fee laterale
ale blocului, rmne totui ntrebarea stupefiant: cum s-a desprins spatele?
Pe vremea aceea, pietrarii nu aveau instrumentele de tiere pe care le
folosim astzi pentru excavarea stncilor de pe fundul mrii. i probabil c nu
aveau nici cunotinele de chimie pentru a elibera blocul de piatr cu ajutorul
acizilor.
Sau le aveau?
Am intrat n nite peteri de piatr, care aveau ntre 60 i 80 de metri
n profunzime. Ca i cum o for primar ar fi intervenit, tunelul lor a fost
ntrerupt brusc, sau continuat cu un altul, ca o seciune de telescop. Mari
sectoare din perei i tavane s-au pstrat. Sunt perfect finisate, ar putea s
concureze cu orice prefabricat din zilele noastre. Nu exist jonciuni, nu
exist pri componente legate prin vreun liant. Ansamblul arat de parc ar
proveni dintr-o unic operaie de topire i turnare. Marginile sunt tiate n
unghi drept i sunt ascuite ca o lam. Praguri late de 25 de centimetri arat
att de nete, ca i cum forma de turnare de lemn ar fi fost luat abia ieri.
Am urcat prin galerii i camere, ateptnd cu nerbdare surprizele de
dup fiecare col. M-am gndit mereu la cum explic arheologii aceste
capodopere ale tehnologiei, foarte puin convingtor. Mie mi pare c ar fi
trebuit ca la suprafa, deasupra Stncii oimului, s fi fost construite
fortificaii. Iar toi aceti coloi de piatr, impecabil finisai, ar fi putut face
parte dintr-un complex de cldiri megalitice. Cred c acesta ar trebui excavat
sau reconstituit printr-o cercetare sistematic a locurilor.
Evident, m-am ntrebat dac exist explicaii neconvenionale privind
ruinele de deasupra Stncii oimului.
Erupii vulcanice? Nimic de genul acesta de jur mprejur.
Micri ale crustei terestre? Ultima asemenea micare violent se
presupune c a avut loc acum 200000 de ani.
Cutremure? Acestea cu greu ar putea s cauzeze pagube care s lase
n acea dezordine atta ordine evident. Ca s mai adugm un semn de
ntrebare, blocurile de granit finisat prezint semne de vitrificare, de tipul
celor care apar doar ca rezultat al unor temperaturi imense.
Monstruoziti ale naturii? Blocurile de granit au margini precis tiate i
forma lor arat c au fost tiate din blocul urmtor.

Nici arheologul municipal din Cuzco, nici colegii si din Lima nu au

putut s mi dea o explicaie a structurilor pe care le-am examinat.
Preincae, mi-au spus ei. Sau poate din culturaTiahuanaco.
Evident, nu e nici o ruine s recunoti c nu cunoti ceva. Rmne
faptul c nimeni nu tie nimic despre blocurile pe care le-am vzut sus, la
Sacsayhuaman. Acest mare complex a fost construit prin metode
necunoscute nou, la o dat necunoscut. De asemenea, este sigur c el a
existat i c fusese deja distrus nainte ca faimoasa fortrea inca a Zeului
Soare s fi fost construit.
Acest lucru este valabil i pentru Tiahuanaco, aflat pe platoul bolivian.
Studiasem multe cri despre acest subiect i am nvat extraordinar
de multe lucruri n acest timp, dar ce am vzut acolo cu ochii mei depete
orice lectur. Citisem i despre remarcabilele conducte de ap descoperite
la Tiahuanaco. n cursul unei excursii p platoul bolivian, acestora le-am
acordat o atenie deosebit.
M aflam n Tiahuanaco, la cinci mii de metri deasupra nivelului mrii,
pentru a doua oar. n timpul primei excursii, foarte scurt, nu acordasem
dect puin atenie conductelor de ap, iar acum voiam s mi repar
greeala.
Am descoperit un prim exemplar remarcabil al acestor jumti de
conduct n peretele unui templu reconstruit. Fuseser puse acolo la
ntmplare. Locul n care fuseser aezate nu avea nici o noim, poate cu
excepia celei decorative, pentru atragerea turitilor.
Atunci cnd am putut examina conductele de ap n alte locuri, am
vzut c cele citite de mine erau adevrate. Aveau o form foarte modern,
cu seciuni foarte netede, cu interior lefuit i cu margini precise. Jumtile
de conduct aveau protuberante i adncituri care le fac s se potriveasc
perfect, ca nite piese Lego pentu copii.
Dac aceast perfeciune mecanic i tehnic, atribuit de arheologi
triburilor preincae, m-a uimit, atunci cnd am vzut c ceea ce se numea
conduct de ap exista n dublu tronson am fost de-a dreptul descumpnit.
O singur conduct este o capodoper, dar aici aveam conducte duble fcute
din asemenea capodopere, dintr-o singur bucat de piatr. Mai mult, existau
asemenea conducte duble cu seciuni impecabile n unghi drept.
Cum s-ar putea explica faptul c s-au gsit numai prile superioare ale
acestor conducte de ap?
Cci numai prile superioare ale conductelor pot fi scoase, nu i cele
inferioare.
Au servit ele oare vreodat drept conducte de ap?
Poate c exist o alt explicaie, orict de fantezist ar prea ea.
Legendele, tradiia i desenele de pe stnci ne spun c zeii s-au
ntlnit la Tiahuanaeo, nainte ca
A
Omul s fi fost creat. n terminologia erei noastre spaiale, asta
nseamn c astronaui necunoscui i-au fcut prima baz pe platoul
bolivian. Ei aveau la dispoziie o tehnologie foarte dezvoltat, similar cu cea

folosit de noi astzi, cu raze laser, unelte cu vibraii i aparatur electric.

Privite din acest punct devedere, nu este mai plauzibil ca acele conducte de
ap s fi fost tuburile protectoare ale cablurilor electrice care legau cldirile?
Fiinele care au fost capabile s fac asemenea conducte trebuie s fi
avut nite posibiliti tehnice deosebite. Fiine cu un asemenea nivel nalt de
inteligen nu ar fi fost att de stupide nct s fabrice conducte duble, cnd
ar fi putut mult mai simplu s fac o conduct mai larg, n aceeai piatr,
dac voiau s dubleze debitul de ap. Fiine inteligente, cu asemenea
aptitudini, nu ar fi construit conducte n unghi drept, pentru c ar fi tiut c n
unghiuri se adun ap i murdrie. i, evident, dac ar fcut conductele
pentru ap, aceti tehnicieni ar fi ales seciuni mai mici.
n 1530, atunci cnd primii conchistadori spanioli au ntrebat btinaii
despre constructorii oraului Tiahuanaco, acetia nu le-au putut furniza nici o
informaie. Ei i-au trimis pe spanioli la legende, conform crora Tiahuanaco
era locul n care zeii l-au creat pe om.
Bnuiesc c aceiai zei sunt i cei care au creat conductele i c ei
nu le foloseau n calitate de conducte de ap.
Arheologii i antropologii fac tot ce pot ca s dateze descoperirile.
Qdat datat, o descoperire capt un loc anume ntr-un sistem existent i,
desigur, un numr ntr-un catalog.
Pn acum, metoda C|4 s-a dovedit cea mai precis metod folosit de
tiin. Oamenii de tiin pornesc de la ipoteza c n atmosfera noastr se
afl o cantitate constant din izotopul 14 (radioactiv) al carbonului. Acest
izotop este absorbit detoate plantele, astfel nct arborii rdcinile, frunzele,
ierburile, vor conine o proporie constant n timp. Dar toate organismele
animale absorb materia vegetal, ntr-un mod sau altul, deci oamenii i
animalele conin C|4 n aceeai proporie. Dar substanele radioactive au o
perioad de dezintegrare, vizibil atunci cnd aportul de substane
radioactive nceteaz. Aceast perioad de dezintegrare apare la oameni i
animale o dat cu moartea, iar la plante la recoltare i la ardere. Izotopul C|4
are o perioad de dezintegrare de 5600 de ani pentru njumtirea cantitii.
Aceasta nseamn c la 5600 de ani de la moartea organismului, el conine
numai jumtate din cantitatea de C iniial, dup 11200 de ani, numai un
sfert, dup 22400 de ani numai o optime i aa mai departe. Deoarece
cantitatea de C14 din atmosfer este cunoscut, coninutul n (2 al materiei
organice fosile se determin n laborator. Se poate determina, funcie de
cantitatea constant de C, 4 din atmosfer, vrsta unui os sau a unei buci
de crbune.
Dar, dac ardem ierburile i tufiurile de pe marginea unei autostrzi,
cenua ne indic o vrst fals de multe mii de ani. De ce? Zile ntregi,
acestea absorb mari cantiti de carbon din arderile petrolului, care ns
provine din materie organic ce a ncetat de milioane de ani s mai absoarb
C]4. Astfel, un copac dintr-o zon industrial, tiat, poate-s arate c are
cincizeci de ani, conform inelelor, dar o examinare cu C|4 poate s arate c a
fost plantat ntr-o epoc foarte ndeprtat.

M ndoiesc de precizia i deci de credibilitatea metodei. Msurtorile

fcute pn acum pornesc de la presupunerea ferm c proporia de C din
atmosfer a fost ntotdeauna aceeai.
Dar cum putem ti c aa a fost?
i ce se ntmpl dac presupunerea respectiv
A.
Se dovedete a fi fals? n cartea mea Amintiri despre viitor, m-am
referit la un text care spunea c zeii erau capabili s produc o cldur
imens, de tipul celei pe care numai o explozie nuclear o poate genera i c
ei erau familiarizai cu armele cu radiaii. n Epopeea lui Ghilgame, Enkidu
moare datorit atingerii rsuflrii veninoase a monstrului ceresc.
Mahabharata ne spune c rzboinicii se aruncau n ap pentru a se spla pe
ei i armurile lor, deoarece totul era acoperit de rsuflarea aductoare de
moarte a zeilor.
Dar dac am presupune c att n acest caz, ct i n cel al exploziei
din taigaua siberiana, din dimineaa zilei de 30 iunie 1908, ceea ce s-a
ntmplat a fost o explozie atomic?
Oricnd i oriunde sunt eliberate n atmosfer substane radioactive
incluznd aici Hiroshima, testele de pe atolul Bikini, din Uniunea Sovietic,
din Sahara i din China echilibrul carbonului 14 este bulversat. Animalele,
plantele, oamenii au avut i vor avea cantiti mai mari de C dect cele
dictate de concentraia atmosferic a acestuia, presupus constant. Acest
lucru este o certitudine. Iar dac l aceptm, atunci aa-numitele datri
exacte vor fi puse sub semnul ntrebrii. n teoria noastr privitoare la vizitele
unor astronaui necunoscui, este vorba de nite perioade mari de timp, n
care nite mici erori de calcul pot ajunge repede la 20000 de ani sau mai
mult.
Acesta este unul din argumentele care m fac sceptic n privina
datrilor foarte ndeprtate. S lum de exemplu Tiahuanaco. Dac acei
astronaui necunoscui au prsit Pmntul dup ndeplinirea misiunii, atunci
ei nu au lsat n urm fosile pentru arheologi sau antropologi. Aveau
echipamente moderne i nu foloseau crbunele pentru nclzire, iar
eventualele oase le-au luat cu ei. Cu alte cuvinte, ei nu au lsat nici o urm
care s fie datat.
Resturile de oase i de crbuni gsite la prezumptivul loc al aterizrii
lor i analizate provin de la oameni care s-au aezat n ruinele fortreei zeilor
la mii de ani dup. Cred c este o greeal s considerm c oasele gsite
acolo ar aparine constructorilor oraului Tiahuanaco. Eu ridic noi probleme,
pentru c vechile rspunsuri nu m satisfac.
Arheologia exist ca disciplin tiinific doar de 200 de ani.
Reprezentanii ei colecioneaz cu scrupulozitatc monede, tblie de lut,
fragmente de ustensile, cioburi de oale, figurine, desene, oase, tot ce
dezvluie pmntul n faa hrleului. Ei i aranjeaz descoperirile ordonat
ntr-un sistem care este relativ corect cel mult pentru ultimii 3500 de ani.
Nimic n trecutul mai ndeprtat nu se vede, dincolo de vlul enigmelor i al
supoziiilor. Nimeni nu tie i nu poate spune ce a fcut ca strmoii notri s

ajung la asemenea performane tehnice. Oamenii spun c dorul de zei,

dorina de a plcea zeilor, ndeplinirea sarcinilor pe care le-au dat zeii
toate acestea fiind forele care l-au determinat pe om s construiasc
mulimea de cldiri extraordinare.
Dorul de zei?
Care zei?
ndeplinirea unor sarcini date de zei?
Ce zei au impus asemenea sarcini?
Zeii trebuie s fac minuni. Ei trebuie s poat face mai multe dect
alte fiine. Nite zei inventai, produse pure ale imaginaiei, nu ar fi rmas
att de mult timp n contiina omenirii. Oamenii i-ar fi uitat repede. De
aceea, eu susin ideea c zeii despre care vorbim trebuie s fi fost
persoane reale, foarte inteligente i impuntoare, care au impresionat
puternic pe strmoii notri i au dominat lumea ideologic i religioas a
omului multe sute de ani.
Atunci, cine au fost cei ce s-au artat popoarelor primitive?
Nu ar trebui s ne fie fric s ascultm cu atenie i teoriile fanteziste.
Cele spuse de Heraclit (cam 5Q0 .e.n.) sunt nc valabile: Adevrul ne
scap uneori, tocmai pentru c uneori este att de incredibil.
n zona muntoas Cajamarquilla, la est de capitala peruviana, Lima, se
afl o ntindere cu ruine. Semne ale trecutului nostru de oameni, crora
savanii nu le-au acordat destul atenie, distruse zilnic de buldozerele care
netezesc terenul pentru noi drumuri.
Ne-am ncumetat prin slbticia aceea. Nu a fost nevoie de nimeni care
s ne atrag atenia asupra curiozitilor, pentru c efectiv ne mpiedicam de
ele.
Pe drumuri se afl sute de vizuini de vulpe, de felul celor folosite de
Viet Cong, pe care le-am vzut n reviste sau la televizor. Desigur, nu pot
susine c au fost fcute pentru a proteja pe locuitori de raiduri aeriene. Nu
ndrznesc s o afirm, pentru c este un fapt cunoscut c nainte de secolul
douzeci nu au existat raiduri aeriene!
Aceste vizuini de vulpe de la Cajamarquilla au un diametru de O, 60
n i o adncime de circa 1,80 m. Am numrat 209 (!) asemenea vizuini pe o
singur strad! Trebuie s fi folosit unui scop practic foarte important, altfel
pentru ce atta risip de efort?
Cum explic localnicii sutele de guri?
Ei mi-au spus c au fost pe vremuri silozuri de grne.
Explicaia nu este foarte convingtoare dac examinm gurile, care se
potrivesc dimensiunilor umane. Evident, ele ar fi putut fi umplute cu grne,
dar acestea ar fi germinat, sau s-ar fi stricat repede n praful i n acea
cldur umed. Apoi, cum erau grnele scoase prin deschiztura aceea
ngust?
Neavnd gru, am umplut una dintre guri cu nisip. Apoi am ncercat
s l scoatem cu minile i cu lopata. Treimea superioar nu a pus probleme,
iar cea median ne-a pus serios la munc. Treimea inferioar a fost o
adevrat corvoad. Trebuia s stai cu capul n jos, s iei o mn de nisip, s

te ridici i s o pui pe marginea gropii. Dar, chiar i aa, am ajuns la o

adncime de la care nu puteam s ridicm minile deasupra capului fr s
vrsm nisipul. n cele din urm am cobort cu ajutorul frnghiilor nite
gletue, pe care am ncercat s le umplem cu lopata. Dar jumtate din
lopat curgea pe alturi. Am ncercat tot felul de metode. Dup ce am muncit
toat ziua, folosind toate dispozitivele care ne-au trecut prin cap, am lsat n
siloz numai 15-20 de centimetri de nisip. Cred c se mai afl acolo i n ziua
de astzi.
nc de cnd mi s-a spus prima dat c numeroasele vizuini devulpe
fuseser silozuri, o ntrebare nu mi-a dat pace. De ce oamenii de la
Cajamarquilla i-au asumat atta btaie de cap s sape attea guri nguste?
De ce nu au fcut un siloz familial, mai mare?
ntruct Cajamarquilla era o comunitate urban bine organizat, ideea
unui siloz comunal mare i practic vine de la sine.
Dup cercetrile fcute la faa locului, nu sunt deloc convins c aceast
explicaie ncetenit este cea corect. Dar oamenii spun c trebuie s fi
fost silozuri.
Legende la ilustraii.
Fig. 1 Erich von Dniken n faa Templului Inscripiilor din Palenque
(Mexic). Adnc n interiorul acestei piramide se gsete piatra funerar a
zeului Kukulkan, aflat la comenzile rachetei sale.
F/g. 2- Ideea de a pluti n aer a fascinat omenirea din vremuri
imemoriale ca n aceast pictur rupestr din deertul libian.
Fig. 3- Personajul din aceast pictur rupestr din Ti-n-Tazarift, n munii
Tassili pare s poarte un costum spaial strns pe corp, avnd un dispozitiv
de direcionare pe umeri i antene pe casca protectoare.
Fig. 4 Un monument al zeilor cltori prin spaiu? Cel mai interesant
detaliu al acestei stele din Santa Lucia Cotzumalhuapa (Guatemala) este
personajul din dreapta jos, care este mbrcat ca un astronaut modern.
Fig. 5 Venus din Willendorf este numele cu care este alintat aceast
statuet din calcar, care are un cap rotund, fr fa.
Fig. 6 Om, sau hibrid ntre animal i om? Aceast sculptur este
cunoscut de arheologi ca Omul cu cap de Somn.
Fig. 7 Semnificaia acestui idol feminin cu patru fee i un simbol
solar, gsit la lacul Maracaibo (Venezuela), este necunoscut.
Fig. 8 Un arheolog de duminic ntr-o excursie tiinific prin Mexic.
Fig. 9- Aceast fresc din Sehar, munii Tassili, arat, n partea dreapt,
o figur nalt de peste trei metri, nconjurat de aa-numiii oameni din
Marte.
Fig. 10- Erich von Dniken msurnd zidurile ciclopice deasupra
Sacsayhuamanului (Peru).
Fig. 11 Blocul de piatr nalt ct o cldire cu patru etaje are trepte
cioplite cu o mare precizie. Nu are o explicaie plauzibil.
Fig. 12 Monolii care par a fi nite prefabricate, ca cele moderne din
beton. Tronuri ale uriailor? i-au distrus zeii baza de la Sacsayhuaman
dup ndeplinirea misiunii?

Fig. 13-Piatra pare c a fost tiat ca untul. Cine a fcut asta? Cnd?
Cum?
Fig. 14 Fotografia reprezint celebrul calendar de la Sacsayhuaman.
Are aceast structur monumental de piatr vreo legtur cu ruinele de pe
nlimile din jur?
Fig. 15 Erich von Dniken cu un indian pe platoul de la Tiahuanaco.
Fig. 16 Faimoasele conducte de ap de la Tiahuanaco. STNGA SUS:
aceasta este inclus, fr vreo raiune anume, n peretele unui templu.
Conductele de ap au forme moderne, seciuni netede, suprefeele
interioare i exterioare finisate i rrargini nete. Dar de ce au fost plasate
dou alturat?
Fig. 17 Poarta Soarelui de la Tiahuanaco, cu impuntoarele sale frize
cu figuri.
Fig. 10
Fis- 13, DEPOZITUL MEMORIEI OMENIRII
De ce se ntmpl att de des s nu putem s ne amintim nume,
adrese, numere de telefon sau idei, chiar cnd facem sforri mari? Simim
c ceea ce cutm este ascuns undeva n celulele cenuii ale creierului
nostru i doar ateapt s fie redescoperit. Unde s-au dus n memorie lucruri
pe care le tiam att de bine? De ce nu putem dispune dup bunul plac de
cunotinele stocate, atunci cnd avem nevoie de ele?
Robert Thompson i James McConnell din Texas au petrecut
cincisprezece ani din via cutnd secretele memoriei i localizarea lor. Au
fcut tot felul de experimente, iar din viermele lat cu sonorul nume de
Dugesia Dorotocephala au fcut un adevrat star, printr-un experiment care
a dus la nite rezultate fantastice. Aceste creaturi sunt printre cele mai
primitive organisme care posed substan cerebral, dar au i o structur
foarte complicat, care poate fi complet reprodus, pe calea diviziunii
celulare. Dac unul dintre aceti viermi este tiat n buci, fiecare bucat se
rennoiete i devine un vierme lat complet i absolut intact.
Thompson i McGonnell i-au lsat starurile s se trasc printr-un
tunel de plastic, la care au conectat un curent electric slab. Pe lng aceasta,
ei au aezat lampa lor de birou cu un bec de aizeci de wai exact deasupra
tunelului de plastic. Viermii lai erau afotici (aveau aversiune fa de lumin)
i se strngeau ghem de cte ori se aprindea lumina. Dup ce au repetat
timp de cteva ore jocul de-a stinsul i aprinsul luminii, cei doi oameni de
tiin au observat c viermii nu mai luau n seam schimbrile. nelesesem
c nu era nici un pericol mortal n sucesiunea ntunericului i a luminii. Apoi
Thompson i McConnell au combinat stimulul luminos cu un oc electric slab,
care afecta micile creaturi la o secund dup aprinderea luminii. De unde
pn atunci viermii ignoraser stimulul luminos, ei au nceput iari s se
strng ghem la sesizarea curentului electric.
Viermii au primit o pauz de dou ore, nainte de a fi pui din nou n
dispozitiv. A reieit c nu uitaser c trebuie s se atepte la un oc electric
dup aprinderea luminii. Ei s-au ghemuit dup ce aceasta a fost aprins, dei
ateptatul oc electric nu a venit.

Dup aceea, cei doi experimentatori rbdtori, au tiat viermii n

bucele mici i au ateptat o lun, pn cnd prile s-au regenerat i au
ajuns viermi ntregi. Apoi ei au reluat testul i au aprins lampa la intervale
neregulate. Thompson i McConnell au fcut stupefianta descoperire c nu
numai capetele care regeneraser cozi noi, ci i cozile care generaser noi
creiere se ghemuiau de frica ateptatului oc electric!
Oare avuseser loc n celule nite procese chimice care s stocheze
vechile amintiri, i care apoi s transmit experiena trecut nou formatelor
celule?
Exact acest lucru s-a ntmplat. Atunci cnd un vierme lat neantrenat
devoreaz pe unul antrenat, el preia i experiena dobndit de victima sa.
Experimente din alte laboratoare au confirmat c dac sunt prelevate celule
de la un animal care a nvat anumite lucruri i sunt inserate n corpul altui
animal, respectivele caliti vor continua s funcioneze. De exemplu, unii
obolani au fost nvai s apese un buton special colorat, dac voiau s
capete hran. Atunci cnd animalele au stpnit la perfecie lecia, ele au
fost omorte, iar un extract din creierele lor a fost injectat n cavitile
abdominale ale unor obolani neantrenai. Experiene cu petiori i cu iepuri
confirm i ele c ceea ce s-a dobndit prin nvare se poate transmite de la
un corp la altul prin transferul unor anumite celule.
Astzi este tiinific acceptat faptul c amintirile sunt stocate n
molecule ale memoriei i c ARN i ADN stabilesc i transport coninutul
acestor amintiri. Dac ar fi fost duse numai cu un pas mai departe, aceste
cercetri ar fi fcut ca omenirea s poat stopa pierderea cunotinelor i
amintirilor atunci cnd omul moare i deci ca el s poat transmite toate
posesiunile sale intelectuale dobndite.
Vom tri oare s vedem delfini superinteligeni, programai s fac
cercetri subacvatice, n staiuni submarine?
Vom ajunge s vedem maimue ale cror creiere s fie programate* s
manevreze mainile care lucreaz pe strzi?
Aceste lucruri pot s par astzi ridicole, dar cred c omul care se
ndoiete de ele poate grei mai mult dect cel care le consider nite
posibiliti serioase.
Pn acum, nu exist demonstraii tiinifice c nite inteligene
necunoscute ar fi fost n stare s provoace n trecutul ndeprtat asemenea
manipulri ale memoriei. Cu toate acestea, oameni de tiin faimoi, ca
klovski, Sagan i alii, nu exclud posibilitatea existenei unor fiine de pe alte
planete care s fi ajuns mult dincolo de stadiul cercetrilor noastre tiinifice
actuale.
nc o dat, chiar Vechiul Testament ne d ap la moar. El vorbete de
civa profei care au primit de la zei cri spre a fi mncate.
Ezechiel, III, 3 ne amintete un asemenea festin cu cri: Iar el a spus
ctre mine, Fiule al omului, pune burta s mnnce i umple-i maele cu
acest sul [carte, n.a.] ce i dau. Iar eu am mncat
Deci, nu este surprinztor c profeii nutrii pe aceast cale tiau mai
multe dect oricare altul i erau mai inteligeni dect contemporanii lor!

De la descoperirea spiralei duble a ADN-ului, tim c nucleul celulei

conine toat informaia necesar pentru construirea unui organism. ntruct
astzi ne sunt familiari termenii legai de computere, am putea spune c
baza de date sau programul din nucleu guverneaz viaa.
Aceast baz de date reproduce viaa conform unui protocol de timp
foarte precis. S lum de exemplu specia noastr. Un biat de zece ani sau o
feti de opt ani sunt n mod vizibil nite aduli n miniatur, dar ei sunt lipsii
de multe atribute pe care le vor avea atunci cnd vor fi brbat i femeie.
nainte ca ei s creasc, celulele corpului lor se vor fi divizat de un trilion de
ori i la fiecare diviziune se vor aduga alte caracteristici stocate n baza de
date. Bieii i fetele vor ncepe s creasc rapid; vor ncepe s i fac
apariia prul pubian, prul facial i snii. Programul nu greete niciodat.
Instruciunile lui determin cursul creterii la exact momentele potrivite.
A vrea s subliniez nc o dat c acest lucru se aplic fiecrui
organism. Deci, pe aceast baz tiinific solid, a vrea s pun n discuie o
idee care mie mi pare perfect logic. De ce s nu fi existat un plan
atotcuprinztor pentru ntreaga omenire ca i pentru fiecare fiin
individual nc din timpurile cele mai ndeprtate?
Factori antropologici, arheologici i etnologici m mping s adaug
aceast teorie celorlalte ipoteze asupra originii omenirii. Bnuiesc c n cazul
omului primitiv toat informaia, recte. Toate instruciunile programului
genetic, au fost introduse din exterior, pe calea unei mutaii artificiale
planificate.
Dac acceptm s aplicm teoria mea labirintului ntunecat al
preistoriej/omeneti, atunci omul este att fiul Pmntului, ct i copilul
zeilor. Din aceast dubl descenden rezult consecine fantastice i
nfricotoare.
Strmoii notri i-au trit epoca lor, trecutul primordial, n direct. Ei
au contientizat-o i memoria ' lor a stocat fiecare eveniment. Pe msura
apariiei noilor generaii, acestea au primit memoria aceasta primitiv.
Simultan, fiecare nou generaie mai aduga noi instruciuni la cele existente
n program. Programele erau permanent mbogite cu noi informaii. Chiar
dac o parte a informaiei s-a pierdut n decursul timpului, sau peste ea s-au
supraimprimat impulsuri mai puternice, suma ntregii informaii nu a
descrescut. Dar acum omul nu gzduiete numai propriile amintiri, ci i cele
programate de ctre zeii care pe vremea lui Adam deja cltoreau prin
spaiu!
ntre cunotinele noastre actuale i abundena acestor amintiri exist
o barier pe care numai puini oameni o pot trece i numai n momente de
graie. Oamenii sensibili poei, pictori, muzicieni, joameni de tiin simt
stimularea creatoare a acestei memorii primordiale i adesea se lupt cu
disperare s i recapete informaia stocat. Medicul poate intra n trans cu
ajutorul drogurilor i al ritmurilor monotone, astfel nct s poat s
strpung bariera i s ajung la memoria primitiv. De asemenea, cred c
chiar i n comportamentul tendenios al pionierilor psihedelismului
funcioneaz instinctul primitiv, care i determin s caute accesul spre

incontient pe calea drogurilor i a muzicii exacerbate. Dar, chiar dac poarta

ctre o lume ngropat este deschis uneori unor indivizi, majoritatea
oamenilor sunt incapabili s comunice altora ceea ce ei au trit n starea lor
de exaltare.
De exemplu, de cte ori oamenii vor s descrie un aparat fantastic sau
un proces miraculos, ei se refer la lampa lui Aladdin. Dar eu nu numai c i
iau pe profei literal, ci am cptat i obinuina de a cuta ceva real n
amintirile primitive stranii ale oamenilor din antichitate, ceva real ce abia
ateapt s fie (re) descoperit de ctre noi astzi.
Ce are deosebit lampa lui Aladdin? Faptul c putea materializa fiine
supranaturale ori de cte ori tnrul Aladdin o freca. Este oare posibil ca el s
fi pus n funciune n asemenea situaii o main de materializare?
n lumina cunotinelor din ziua de astzi, lampa magic i are o
explicaie. tim c tehnologia nuclear transform masa n energie, iar fizica
echivaleaz energia cu masa. O imagine TV este desfcut n sute de mii de
linii, care sunt emise n eter dup ce sunt transformate n unde energetice.
Haidei s facem un salt n fantastic. O mas -ca cea la care lucrez
acum const ntr-un numr imens de atomi alturai. Dac ar fi posibil s
desfacem masa n componentele sale atomice, s le trimitem pe acestea sub
form de unde energetice i s o reconstruim la un loc ales, transportul de
materie ar fi rezolvat. Fantezie pur? Admit c aa stau lucrurile astzi; dar n
viitor?
Poate c memoria oamenilor din antichitate era nc bntuit de
amintirile materializrilor care fuseser vzute n timpurile ndeprtate.
Astzi oelul este scufundat n azot lichid, pentru mrirea duritii. Pentru noi,
este un proces natural, care a fost descoperit n zilele noastre. Dar probabil
c aceasta s-a ntmplat datorit memoriei primitive, pentru care procesul
era n vechime o realitate. n orice caz, se aplica sub forma unei metode
foarte brute. Pentru durificarea sbiilor lor, oamenii din vechime le nfigeau
nclzite la rou n trupurile unor prizonieri vii! De unde tiau c trupul
omenesc este plin de azot organic? De unde cunoteau reacia chimic? Doar
din experien?
Iari ntreb, de unde i trgeau strmoii notri cunotinele lor
tehnologice avansate, ca i cunotinele medicale moderne, dac nu de la
inteligenele necunoscute?
Cum ajung oameni inteligeni s cread n ideea ndrznea,
extravagant, care le sosete pe ndelete, empiric, aceea c ceea ce astzi
este fantezie, ntr-o zi va deveni realitate?
Sunt ferm convins c oamenii de tiin sunt inspirai de dorina
imperioas de a ti ct mai multe lucruri, s pun n aplicare ct mai multe
amintiri dintre cele introduse n memoria umanitii de ctre inteligenele
necunoscute din trecutul ndeprtat. Cci trebuie s existe O. Explicaie
plauzibil pentru aceast tendin general n istoria uman de cercetare a
cosmosului.

Este oare adevrat c toate stadiile dezvoltrii tehnicii, toate micile

avansuri i toate ideile vizionare sunt doar nite pai ctre mplinirea marii
aventuri care este recucerirea spaiului?
Ideile pe care nc le considerm confuze i tulburtoare au fost
probabil deja puse n aplicare pe planeta noastr cndva, n trecut.
n studiul meu despre Teilhard de Chardin (1881-1955), ale crui cri
au avut un mare impact asupra multor oameni, am intrat prima dat n
contact cu conceptul de pri cosmice primordiale. Numai epocile viitoare vor
decide ct de hotrtor va fi fost cuvntul acestui iezuit n formarea unei
viziuni asupra secolului douzeci, cu cercetrile sale de paleontologie i
antropologie, viziune n care el a dorit s combine nvturile catolice despre
creaie cu descopermle contemporane ale tiinelor naturale. n 1962, la
apte ani de la moartea sa, s-a decis, dup o violent disput teologic, c
viziunea lui Teilhard contravine doctrinei catolice.
Nu am cunotin despre vreun concept care s exprime clar ce se
nelege prin procese cosmice. Partea primordial a materiei este atomul.
Atomul este i partea material primordial n cosmos. Dar exist i alte pri
primordiale, de exemplu, timpul, contiina i memoria. ntr-un mod nc
neexplicat, aceste pri primordiale sunt n relaie i conexiune unele cu
altele. Poate c ntr-o zi Vom detecta alte pri primordiale, de exemplu fore
care nu pot fi clasificate de fizic, de chimie sau de alte tiine. Dar, chiar
dac nu pot fi definite sau concepute concret, ele au efecte asupra proceselor
cosmice. Din punctul meu de vedere, toate frontierele la care orice tiin va
ajunge se afl i trebuie s se afle n cosmos.
Sper sincer c observaiile mele vor constitui nite repere care vor duce
n cele din urm la rezultate relevante. Dou dintre cazurile pe care Pauwels
i Bergier le menioneaz n cartea lor Breakthrough tuto the Third Millenium
se revendic direct de la convingerea mea c memoria primitiv nc i
ateapt intrarea n contientul nostru. Niciunul dintre aceste cazuri nu are
nimic ezoteric sau ocult. Primul exemplu se refer la laureatul danez la
premiului Nobel, Niels Bohr (1885-1962), care a pus bazele actualei teorii
atomice. Acest fizician de reputaie mondial a povestit cum i-a venit ideea
modelului atomic, pe care l cutase timp de ani de zile. Visa c sttea pe un
soare din gaze incandescente. Planetele treceau n goan pe lng el,
ssind i scuipnd, iar toate planetele i preau legate de soare prin nite
fire subiri. Dintr-o dat, gazul s-a solidificat, planetele au nepenit i au
rmas nemicate. Niels Bohr spune c n acel moment s-a trezit. A neles
imediat c ceea ce vzuse n vis era modelul atomic. n 1922, el a primit
pentru visul su premiul Nobel.
Al doilea caz menionat de Pauwels i Bergier se refer tot la doi
oameni de tiin, care au fost att nite vistori, ct i oameni de aciune.
Un inginer de la Bell Telephone Company din Statele Unite a citit despre
bombardamentele la care a fost supus n 1940 Londra. Lectura l-a tulburat
profund ntr-o noapte de toamn el a visat c fcea planurile unui dispozitiv
care putea s fac tunurile antiaeriene s urmreasc traiectoria avioanelor
i s asigure lovirea acestora de ctre proiectile ntr-un punct al traiectoriei,

indiferent de viteza avionului. Dimineaa urmtoare, inginerul de la Bell a

fcut o schi a ceea ce deja desenase n vis. n cele din urm a fcut un
dispozitiv care folosea pentru prima dat radarul. Celebrul matematician
Norbert Wiener (1894-1964) a fost nsrcinat cu producerea comercial a
acestuia.
Cred c ce au visat cei doi strlucii oameni de tiin exista deja la
baza cunotinelor lor ancestrale. La nceput este o idee (sau un vis), care
trebuie s fie pus n practic. Cred c este foarte probabil c ntr-o zi
geneticienii moleculari, care cunosc deja funciunile codului genetic, vor afla
i ct informaie i ce fel de informaie a fost introdus n programul
vieilor noastre de ctre acele inteligene necunoscue. Sun cam SF, dar ntro bun zi am putea s descoperim ce instruciune va fi capabil s extrag
din memoria primitiv o anume informaie, specific unui anume scop.
Dup prerea mea, amintirile cosmice au ptruns din ce n ce mai
puternic n contiina noastr de-a lungul evoluiei omlului. Ele au ncurajat
apariia unor noi idei, care la vremea venirii zeilor fuseser deja puse n
practic. La anumite momente fericite, barierele care ne separ de memoria
primitiv se prbuesc. Atunci, forele aduse la lumin de cunotinele
stocate n noi intr n aciune.
Este oare o coinciden c tiparul, orologeria, maina i avionul, ca i
legile gravitaiei i codul genetic au fost inventate sau descoperite aproape
simultan, la diferite perioade i n n diferite pri ale lumii?
Este oare o coinciden faptul c ideea stimulativ a vizitelor fcute
planetei noastre de ctre inteligene necunoscute a aprut simultan i a fost
afirmat n foarte multe cri, care folosesc surse i argumentaii diferite?
Desigur, este forte comod s spui c este vorba de coincidene, atunci
cnd te loveti de lucruri care par s nu i gseasc explicaie, dar ar fi prea
simplu. Oamenii de tiin, care muncesc din greu s gseasc legile din
spatele oricror procese, ar trebui s fie ultimii care s resping noile idei
ct de fantastice ar putea ele s par ca fiind incompatibile cu cercetarea
serioas.
Astzi tim c planul pentru creterea i moartea oricrui organism
este codificat n nucleul celulelor. De ce nu ar exista i un plan mai
cuprinztor, pentru ntreaga omenire, un program atotcuprinztor, n care s
fie nregistrate memoria cosmic i cea preuman? Aceast premiz ar
explica pe loc i pentru totdeauna de ce ideile, descoperirile i inveniile care
revoluioneaz lumea capt via la un anumit moment. Momentul prevzut
n program! Blocul de decizie face ca materialul uitat n subcontient s ias
la lumin.
Goana frenetic a vieii cotidiene nu ne las timp s ne ocupm de
subcontientul nostru. Asaltate de un flux continuu de impresii noi i
stimulatoare, simurile noastre nu ajung niciodat la locurile de stocare a
memoriei primitive. Cred c este logic ca minunata privelite a memoriei
trecutului i viziunea viitorului s apar mai ales la clugrii nchii n chiliile
lor, la oamenii de tiin nchii n laboratoarele lor, la filosofii aflai singuri n
mijlocul naturii i la oamenii care mor singuri.

Din cele mai vechi timpuri, trim cu toii pe o spiral a evoluiei care ne
duce inexorabil spre viitor, un viitor care, cred eu, a fost deja trit; nu de
ctre oameni, ci de ctre zei, i care este n lucru n fiecare dintre noi i
care ntr-o zi va deveni prezent. Suntem nc n ateptarea demonstraiei
riguroase. Dar cu cred n puterea acelor spirite alese, care au fost dotate cu
un mecanism subtil de selectare, care n cele din urm va elibera informaiile
stocate cndva despre realitile trecutului. Pn la apariia acelor zori, sunt
de acord cu Teilhard de Chardin, care spune: Cred n tiin, dar i-a dat
tiina vreodat osteneala s ia n seam lumea toat, nu doar aparena
lucrurilor? 5
SFERA, FORMA IDEAL A NA VELOR SPA TIALE.
Toate tipurile de rachete din ziua de astzi au form de creion. Este
acest lucrul absolut necesar? Nu este dovedit c n spaiul lipsit de aer forma
de creion nu este nici necesar i nici ideal? O nav cosmic aflat n dum
spre Lun, care nu mai are multele trepte de la lansare, dar care a pstrat o
form conic, trebuie s i schimbe de multe ori direcia axei. Complicat i
periculos! Toate relatrile de zboruri spaiale arat c orice schimbare de curs
presupune o manevr de pilotare foarte complicat. Calculatorul navei
trebuie s determine n miimi de secund deviaiile de la traiectorie i s
comande n acelai timp jeturile slabe de corectare a cursului. O singur
greeal insesizabil i pot s apar consecine dezastruoase, cci ea va
trebui s fie reparat prin folosirea suplimentar de combustibil, aflat n
cantitate foarte redus. Jeturile de corectare nu vor mai fi n stare s fac
necesarele corecii ale cursului, iar nava spaial nu va mai fi n stare s se
ntoarc n atmosfera terestr i se va pierde n spaiu.
Fr ndoial, rachetele actuale i-au dovedit utilitatea. Asta pentru c,
date fiind motoarele, comparativ slabe, numai obiecte care ofer suprafee
mici de friciune pot s strpung zidul gros al atmosferei terestre. Dar
forma de ac nu este ideal pentru traficul interstelar.
Rezolvarea problemei const n eliberarea unei energii propulsive mai
mari, ceea ce duce la alte tipuri de nave spaiale. Vremea cnd tehnologia ne
va putea oferi energii incredibile nu este prea departe. Atunci unitile de
propulsie fotonic pur vor fi n stare s ofere viteze apropiate de cea a
luminii, pe o perioad de timp aproape nelimitat.
Atunci nu vom mai fi nevoii s facem economie la fiecare gram de
combustibil, aa cum facem acum, cnd pentru fiecare kilogram transportat
pn la Lun, o rachet trebuie s ia un surplus de 2590 kg de combustibil.
Cnd vom scpa de acest lucru, navele se vor construi sub alte forme.
Vechile texte i descoperirile arheologice de peste tot din lume m-au
convins c primele nave cosmice care au ajuns pe Pmnt acum multe mii de
ani erau sferice. Sunt convins c navele spaiale ale viitorului vor fi (din nou)
sferice.
Nu sunt un proiectant de rachete, dar cu toii putem s facem nite
raionamente destul de convingtoare. De pild, o sfer nu are nainte,
napoi, sus, jos, dreapta sau stnga. n orice direcie de mers, ea

ofer aceeai suprafa. Deci sfera este ideal pentru cosmos, pentru c
acesta, la rndul su, este lipsit de sus, jos, nainte, sau napoi.
S ne plimbm la bordul unei sfere spaiale, care astzi pare nc un vis
SF. S nu schimbm ns subiectul. nchipuii-v o sfer cu diametrul de ase
kilometri. Acest monstru se sprijin pe picioare de pianjen, retractibile. Ca la
un transatlantic, interiorul este partajat n puni de diferite mrimi. n jurul
acestei bile gigantice, la ecuator, se afl un inel imens, care conine
motoarele, douzeci de motoare, poate mai multe, care se pot roti cu pn la
180 de grade -o realizare tehnic simpl. Cnd numrtoarea va fi ajuns la
zero, ele vor emite unde de lumin concentrat, amplificat de milioane de
ori. Fie c va fi lansat de pe suprafaa planetei, fie de pe una din staiile care
orbiteaz n jurul acesteia, jetul va lovi platforma de lansare i va conferi
navei o for motoare uria. O dat ce sfera a depit atracia gravitaional
i s-a angajat pe drumul ctre o stea fix, motoarele dispuse n jurul
ecuatorului vor fi aprinse doar din cnd n cnd, cnd va fi nevoie de
schimbri de curs. Nu exist pericolul ca schimbrile de curs s pun n
pericol echipajul, pentru c acesta se poate rapid adapta oricrei situaii. Mai
mult, astronauii vor fi foarte fericii cu nc o manevr. Sferava ncepe s se
roteasc deliberat. Astfel, n ncperile deprtate de axa de rotaie se va crea
un cmp de gravitaie artificial, care va diminua imponderabilitatea n aa
msur, nct condiiile vor fi asemntoare cu cele de pe Pmnt. Zburtorii
ctre stele vor fi legai de una din legile de pe btrnul Pmnt!
Este important de neles cum este eliminat pericolul n cazul
schimbrilor de direcie. Unitile de propulsie montate pe corsetul de oel
din jurul sferei vor putea permite aciuni fulgertoare de evitare sau
ntoarceri rapide n orice direcie. Juctorii de biliard vor prinde repede ideea.
Dac este necesar o ntoarcerea spre dreapta, atunci sfera va primi un scurt
impuls de la un motor aflat n partea stng i viceversa.
Navele spaiale sferice de tipul celor care este posibil s fi traversat
galaxia cu mii de ani n urm vor fi doar nite fire de praf n univers. Mergnd
prin spaiu cu viteze apropiate de cea a luminii, astronauii vor simi doar o
uoar lunecare lin. n nava lor timpul va curge linitit.
Dar ce se va ntmpla n acest timp linitit n nav? Pe asemenea
nave va fi urmat o rutin zilnic perfect normal. Roboii vor urmri
funcionarea motoarelor i a mecanismelor, calculatoarele vor supraveghea
cursul de zbor, iar astronauii vor face cercetri de laborator, vor nchipui
proiecte ndrznee, vor observa stelele i se vor gndi la exploatarea
planetelor necunoscute. n timp ce sfera va parcurge milioane de kilometri pe
minut, zilele vor deveni sptmni, sptmnile vor deveni luni, iar lunile vor
deveni ani. Iar n sarcofaguri criogenice un echipaj de rezerv i va atepta
trezirea la via la apropierea sferei de int.
Dar, n acelai timp, pe nenumrate planete vor disprea civilizaii
ntregi, se vor schimba generaii, pentru c pe planeta noastr i pe altele
timpul va curge dup legile terestre.
Nu am s dezvolt ideea acestei cltorii n Utopia. Scriitorii au descris
foarte ades nave spaiale imaginare ale viitorului. Povestea sferei mele are

doar intenia de a pregti cititorul pentru o asemenea idee, ct se poate de

serioas. Ce ar fi s examinm primele legende ale crerii omenirii avnd n
minte aceast poveste a sferei?
La coal am nvat c la nceput au existat doar cerul i pmntul i
c pmntul era pustiu i gol. Dar o lumin a aprut n ntuneric i a dat
ordinul nceperii vieii.
Totul este logic n desfurarea acestei geneze. n timpul lungii cltorii
cosmice prin univers, evident c nu a existat lumin. Totul era negru-tciune.
S-a fcut lumin doar dup ce vehiculul cosmic se va fi aezat pe suprafaa
unei planete, iar fiinele necunoscute au trit ciclul zi/noapte. Iar apoi au
aprut viaa i inteligena, iar scopul cltoriei se va fi ndeplinit. Toate
acestea la un ordin Cuvntul.
n aproape toate legendele cunoscute ale creaiei este repetat adevrul
primordial c acel cuvnt a venit din lumin. n insulele polineziene a existat
o bogat tradiie oral, nainte de sosirea omului alb. Un grup foarte select de
preoi veghea cu atenie ca vechea nelepciune i cunotinele de
astronomie s nu fie alterate, dar civilizaia occidental i misionarii cretini
au nbuit bogata tradiie a aborigenilor. n 1930, Muzeul Bishop din
Honolulu, cea mai mare colecie polinezian din lume, a trimis spre insule
dou expediii. Scopul lor era acela de a salva genealogiile i cntecele care
au supravieuit ndoielnicelor binecuvntri ale colonizrii occidentale. Muli
ani dup aceea, savantul suedez Bengt Danielsson, care l nsoise pe Thor
Heyerdahl n traversarea Pacificului pe pluta Kon Tiki, a vizitat mpreun cu
soia insulele din Mrile Sudului i a nregistrat tradiiile care nc erau vii n
contiina btinailor.
Pe mica insul Raroia, din grupul Tuamotu, din Pacific, la 450 de mile
marine nord-est de Tahiti, Danielsson a ntlnit un btrn nelept, al crui
nume era Te-Yho-a-te-Pange. Danielsson ne povestete cum a rostit acest
preot istoria poporului su, ca pe o nregistrare de gramofon. Aceasta este
tulburtoare: La nceput a fost doar spaiul gol, nici lumin, nici ntuneric,
nici pmnt, nici soare i nici cer. Totul era un gol tcut, Au trecut vremuri
nenumrate
C-e relatare poate fi mai potrivita? Irebuie sa vina un om primitiv
aproape lipsit de haine, care se hrnete cu nuci de cocos i pete i care nu
are nici un fel de cunotine tehnice, ca s ne explice cum este n spaiu? Dar
s l lsm pe Te-Yho-a-te-Pange s continue:Apoi golul a nceput s se
mite i s-a transformat n Po. Totul era ntunecat, foarte ntunecat, dar Po
nsui a nceput s se nvrteasc
Am ajuns oare la sistemul solar, am intrat n cmpul gravitaional al
planetelor (golul a nceput s se nvrteasc)? ntunericul domnea nc. i
face apariia o sfer, numit aici Po, care ncepe s se roteasc n jurul
planetei.
Au nceput s lucreze alte fore, ciudate, iar noaptea s-a
transformat
O descriere plastic. Acum intr n joc atracia planetei (alte fore,
ciudate). Am plonjat n atmosfer. Se face lumin ca ziua.

. Noua materie era ca nisipul, iar nisipul s-a fcut pmnt tare, care a
nceput s se nale. n cele din urm, Papa, Pmntul mam, s-a artat i
s-a ntins peste tot i a devenit o ar mare
Ajunseser pe teren ferm, care se ntindea pn n deprtare. Dar,
nainte de a ajunge la suprafaa Pmntului, care se nla (impresie pe
care o ai atunci cnd vii de sus), a trebuit s fie traversat o materie care
arta ca nisipul. Este o alt cale de a descrie puternicele fore de frecare pe
care nveliul de aer le exercit asupra carcasei navei navei spaiale?
Te-Yho-a-te-Pange continu:Erau plante, animale i peti n ap i sau nmulit. Nu lipsea dect omul. Atunci Tangaloa l-a creat pe Tiki, care
este primul nostru strmo
Niciodat nu ar trebui s uitm acest mit al creaiei. Poate c nu ar fi un
lucru ru s l introducem n colile noastre. O alt poveste minunat este
coninut n Popol Vuh. Aceast carte, care este una dintre marile scrieri ale
zorilor omenirii (Cordan), are caracterul unei cri secrete i este cartea
sfnt a indienilor Quiche, din marea familie maya, aflai n jurul lacului
Atitlan, n Guatemala, n America Central.
Mitul creaiei este cuprinztor i pretinde c oamenii nu au aprut n
ntregime pe Pmnt, c zeii au creat primele fiine dotate cu raiune, dar
au distrus toate exemplarele nereuite, iar dup ce i-au terminat treburile de
pe Pmnt s-au ridicat iari la cer, la locul unde se afl inima cerului, pe
numele su Dabavil, la cel care vede n ntuneric.
Este acesta motivul pentru care indienii Quiche sunt impregnai cu
ideea de zei care au construit sfere de piatr i care puteau iei din piatr?
Oare jocul cu mingea, un cult n acest trib, i de care povestete i Popol Vuh,
i are originea n acest mit al creaiei? Este jocul cu mingea un rit cosmic i
magic, simbol al zborului printre stele?
ntre miturile creaiei care mi ntresc teoria, un altul cel al poporului
Chibcha (oameni, pe limba lor) este o adevrat bijuterie. Cminul istoric al
acestor oameni, pe care spaniolii i-au descoperit n 1538, este platoul din
estul Columbiei. Cronicarul spaniol Pedro Simon descrie mitul oamenilor
Chibcha n ale sale Noticias historiales de las conquistas de tierra firme en las
Indias Occidentales:
Era noapte. n lume nc mai era ceva. Lumina era nchis ntr-o ceva
cas i a ieit de acolo. Acest ceva caseste Chiminigagua, care
ascundea lumina nuntru, aa c ea a ieit afar. La strlucirea luminii au
nceput s apar lucrurile
mi este uor s neleg dificultatea traductorilor i exegeilor n a gsi
un cuvnt potrivit pentru ceva cas. Dar ct de norocoi suntem c ei au
lsat intact acest concept greu de neles i c nu l-au nlocuit cu vreun
sinonim nchipuit. Altfel nu am fi fost capabili s interpretm corect
semnificaia acestei tradiii i s i prindem ntreaga importan. Acum, noi
putem s comparm aceast ceva cas cu cunotinele noastre actuale.
Chibcha nu mai vzuser nainte o nav spaial i nu puteau s i dea un
nume. Drept care au parafrazat-o n cuvinte care le erau familiare: ceva ca o
cas, din care au ieitzeii.

Tradiia incailor din Peru spune c exista un om numit Uiracocha (adic

Viracocha, asimilat mai trziu zeului Quetzalcoatl), nc nainte de crearea
lumii. Numele su ntreg, Uiracocha Tachayachanic, nseamn Creator al
lucrurilor de pe lume. Acest om fusese iniial i brbat i femeie. El s-a
aezat la Tiahuanaco i a creat acolo o specie de uriai.
Este vreo legtur direct ntre monolitul din Tiahuanaco, magnifica
Poart a Soarelui i povestea tradiional a creaiei? Oare suntem prea
arbitrari dac interpretm legenda oului de aur care a venit din cos-* mos i
ai crui pasageri au nceput crearea oamenilor, drept o autentic relatare a
venirii unei nave spaiale dinspre stele necunoscute?
Acest ou de aur, sau strlucitor, care a czut din cer, este un veritabil
leit-motiv n tradiiile despre creaie din toat lumea.
Pe Insula Patelui, zeii erau adorai ca stpni ai spaiului. ntre ei,
Makemake este zeul celor. Care triesc n aer. Simbolul su este un ou!
n Tibet exist dou cri stranii, numite Kantyua i Tantyua. De fapt, n
cazul lor nu se poate vorbi despre nite cri, pentru c numai Kantyua
singur conine 108 volume de pergament, care numr 1083 de cri, n
nou mari diviziuni. Kantyua nseamn cuvntul tlmcit al lui Buda. n ea
sunt culese textele sacre ale lamaismului. Kantyua are aceeai importan cu
cea pe care o are Coranul pentru Islam. Tantyua nseamn tlmcirea
doctrinei i este un comentariu n 255 de volume la Kantyua.
Aceste cri, tiprite n chinez, ocup att de mult spaiu, nct se
pstreaz n mai multe pivnie din cteva sate ascunse n vile munilor
Tibetului. Pri din ele, separate, sunt gravate pe blocuri de lemn de un metru
nlime, 10-20 cm grosime i 15 cm lime. Deoarece pe opt asemenea
blocuri de lemn abia ncape o pagin de pergament, este de neles de ce
volumele se pstreaz n pivniele unor ntregi sate. Numai unu la sut din
aceste texte, a cror dat de apariie nu a fost determinat, au fost traduse.
n ambele aceste texte, exist o permanent menionare a unor perle pe
cer i a unor sfere transparente, n care locuiesc zeii, care se arat
oamenilor la intervale mari de timp. Dac Kantyua i Tantyua ar fi supuse
unui studiu hotrt i coordonat, probabil c am nva multe despre zei i
despre activitatea lor trecut de pe Pmnt.
n lumea indian, Rigveda este considerat cartea cea mai veche. Ea
conine un Cntec al Creaiei, care ne duce nc o dat n starea de
imponderabilitate i n tcerea absolut care domnete n infinitul
universului. Citez din cartea Aa este scris, a lui Paul Frischauer: n zilele
acelea, nu era nici fiina, nici nefiina, nici atmosfera, nici cerul de deasupra.
Ce zbura, ncotro i de unde? n al cui nume? Cine este cel de neneles? n
acele zile nu exista nici moartea, nici nemurirea. Nu era semn de zi sau
noapte. Acel unul respira dup legea lui, fr cureni de aer. Totul n afara lui
era ne-prezent. La nceputuri, ntunericul era ascuns n ntuneric Cel viu i
puternic, nchis n vid, unul, s-a nscut din puterea acestui imperativ
fierbinte
Era vreun deasupra, era vreun dedesubt? Cine tie cu siguran, cine
poate spune cnd au nceput, cnd a venit creaia?

De reinut acea exprimare, cel viu i puternic, nchis n vid. Ca

oameni ai secolului douzeci, nu putem s nu recunoatem n acest Cntec al
Creaiei descrierea unei cltorii spaiale.
Dar cine poate da o explicaie convingtoare a faptului c popoarele
din vechime, din toat lumea, care nu tiau unul de altul, vorbesc despre
creaie n poveti care au acelai nucleu de baz?
n vechea scriere clasic chinez Tao-te-King exist o foarte frumoas
definiie a originii cosmosului, a vieii i a morii: Numele pe care l putem
inventa nu este numele etern. Numele pe care l putem rosti nu este eternul
nume. Dincolo de ce poate purta un nume se afl obria lumii. Iar de partea
aceasta, a ce poate purta nume, st naterea fpturilor.
Conform acestei definiii, ne ntlnim iari cu ideea c nceputul
lumii vine din afara sferelor noastre; de partea noastr, partea aceasta,
care poate purta nume, este doar naterea fpturilor.
Preoii egipteni le ofereau morilor mumificai din morminte texte care
conineau instruciuni pentru comportamentul acestora pe lumea cealalt.
Aceste cri ale morilor erau foarte detaliate; ele conineau sfaturi pentru
orice situaie previzibil. Directivele aveau menirea de a duce la reunirea cu
zeul Ptah. Una dintre cele mai vechi rugciuni dintr-o carte egiptean a
morilor spune: O, lume ntr-un ou, ascult-m, Eu sunt Horus de milioane de
ani. Eu sunt domnul i stpnul tronului. Eliberat de ru, traversez erele i
spaiile care sunt fr sfrit.
ntotdeauna sunt ncntat atunci cnd pot proba interpretrile mele
la cele scrise n texte cu picturi., sau, mai bine, cu opere concrete ale
constructorilor n piatr. Iar cercuri, sfere i bile pot fi gsite din abunden.
n munii Tassili, din Sahara algerian, pot fi vzute, pictate n sute de locuri,
pe peretele stncos, figuri n costume stranii. Acestea poart pe cap cti
rotunde, cu antene, i par s pluteasc liber n spaiu. Trebuie s fac o
meniune special asupra sferei din Tassili, descoperit de francezul Henri
Lhote pe partea inferioar a unei stnci semicirculare. ntr-un grup de cupluri
plutitoare o femeie mpinge n spatele ei un brbat se vede clar o sfer cu
patru cercuri concentrice. Pe partea. Superioar a sferei este deschis o
trap, iar pe ea este scos ceva ce seamn cu o anten TV. Din jumtatea din
dreapta a sferei ies dou mini foarte clare, cu degetele rsfirate. Cinci
personaje care plutesc, nsoind sfera, poart pe capete nite cti mulate,
alb cu rou, punctate. Sunt ele nite cti de astronaut?
Dac n ziua de astzi am da unor copii o cutie 110 cu creioane i le-am
cere s deseneze din imaginaie zborul spre Lun, rezultatul ar fi probabil
ceva foarte asemntor cu picturile din Tassili. Aceasta pentru c probabil c
slbaticii care au pictat acele amintiri despre vizitele zeilor aveau vrsta
mental a unor COD.
Sfera din Tassili nu este singura dovad pe care o am. Oricine ajunge n
unul dintre locurile pe care le voi aminti n lista urmtoare ar trebui s aib
un film n aparatul foto, pentru c va putea fotografia o grmad de sfere i
cercuri i va putea s cad pe gnduri apropo de originea lor. Lista este,
desigur, doar o scurt selecie.

Kivik, Suedia, la circa 80 de kilometri de Simrishamn. n celebrul

mormnt de piatr, care n orice ghid turistic are o stea, exist multe cercuri
obinuite i cercuri tiate de o linie vertical toate simboluri ale zeilor.
Tanum, Suedia, la nord de Gteborg. Cteva minunate sfere i cercuri,
nconjurate de raze.
Val Camonica, Italia, lng Brescia. Circa 20000 de picturi preistorice,
incluznd numeroase cercuri radiante i zei cu cti.
Fuencaliente, Spania, la aproximativ 65 de kilometri nord-est de
Cordoba. Multe cercuri i sfere, cu sau fr o coroan de raze.
Santa Barbara, SUA, 80 de kilometri nord-est de Los Angeles. Cercuri
parial suprapuse, cu raze.
Inyo County, SUA, California de Est, China Lake. Inele, stele, sfere, raze
multicolore i figuri ale zeilor.
Cercuri i sfere rspndite parc strategic se pot gsi n nenumrate
locuri din toat lumea.
S concluzionm: Toate sferele i cercurile -fie n miturile creaioniste,
n desenele preistorice sau n reliefurile i picturile de mai trziu reprezint,
zeul, sau zeitatea. Razele sunt n general ndreptate spre pmnt. Dup
prerea mea, acest obicei universal ar trebui s ne dea de gndit.
Sunt convins c sferele tradiionale i oule divine au o semnificaie
mai adnc dect cea pur religioas i simbolic. A sosit timpul s ne uitm
la aceste semne din alt punct de vedere. Schemele de gndire pe care le-am
folosit pn acum sunt lipsite de premizele necesare pentru a nelege pe
deplin motenirea lsat de zei i coninut de monumentele i
documentele strmoilor notri primitivi. Dar astzi, cnd omul a pus piciorul
pe Lun, el nu ar trebui s se declare satisfcut de explicaiile pe care s-a
btut moned timp de secole, bazate pe teoria c omul este ultimul strigt al
creaiei.
Culmea, pot s menionez i descoperirile preistorice excavate la circa
un kilometru de Carschenna pe Thusis, n parohia Sils din cantonul
Graubunden, la nici 35 de kilometri de casa mea. Ce a fost adus la lumin?
Fee i plci de piatr acoperite cu un mare numr de sfere, cercuri, spirale i
cercuri cu raze. Oare de ce a trebuit s cltoresc n jurul lumii, cnd probe
ale teoriei mele se gseau chiar n faa uii mele?
Sferele nconjurate de raze, oule i sferele zburtoare nu se gsesc
numai pe pereii peterilor sau ai stncilor, pe vechi reliefuri de piatr i sigilii
cilindrice, ci i pe pietre rotunde, tiate din roc dur. Ele se gsesc n multe
pri ale lumii n general rspndite la ntmplare i n locuri neospitaliere.
n Statele Unite, de exemplu, au fost gsite bile n Tennessee, n Arizona,
California i Ohio.
n 1940, profesorul Marcel Homet, arheolog care acum triete n
Stuttgart i autor al binecunoscutei cri Fii ai Soarelui, a descoperit, pe
cursul superior al lui Rio Branco, n nordul Amazoniei, o gigantic stnc sub
form de ou, avnd o lungime de circa 100 de metri i o nlime de circa 30
de metri. Pe acest colosal bloc, care se numete Piedra Pintada (piatra
pictat), Hornet a descoperit nenumrate litere, cruci i simboluri solare, pe o

suprafa de circa 600 de metri ptrai. n cursul unei discuii, el m-a asigurat
c nu este nici o ndoial c acel object magnific nu este produsul naturii, ci
rezultatul unei munci fcute de nenumrate mini de pietrari, timp de multe
zeci de ani.
Dar, n materie de sfere, adevrata senzaie arheologic nc i
ateapt rspunsurile n micul stat din America Central, Costa Rica. Acolo,
sute, dac nu mii de bile de piatr stau n jungl i pe muni, n deltele
rurilor i pe vrfurile dealurilor. Diametrele lor sunt ntre civa centimetri i
trei metri. Cea mai grea dintre cele excavate pn acum are opt tone!
Auzisem despre aceste lucruri senzaionale n cursul unei ederi de
zece zile n Costa Rica, o ar n curs de dezvoltare tipic, pn acum ocolit
de turismul de mas. Incursiunea mea s-a dovedit a fi orice, numai o
cltorie de plcere nu, dar toate greutile au fost rscumprate cu
prisosin prin ceea ce am vzut.
Primele bile pe care le-am ntlnit edeau mprtiate pe un es, fr
vreo raiune anume. Apoi am vzut cteva grupuri de bile pe vrfuri de
dealuri. Unele stau ntotdeauna n centrul axei longitudinale a dealului. Am
rtcit prin noroiul din valea unui ru i am gsit grupuri mari de bile, dispuse
n formaii stranii, ininteligibile, dei evident deliberate.
Din vremuri imemoriale, patruzeci i cinci de bile zac n soarele arztor
al esului prjolit al Diquis-ului. Ne spun ele ceva ce nc nu putem s
nelegem?
Pentru a mi satisface curiozitatea i pentru a fotografia bilele de lng
Piedras Biancas, la sud-est de rul Coto, tot n Costa Rica, a trebuit s
petrecem ntr-un Land Rover o zi ntreag, ca s parcurgem o distan de
numai 95 de kilometri. n repetate rnduri am fost nevoii s nlturm
obstacolele din drum, s mpingem Land Roverul ca s l scoatem din gropi i
s facem nenumrate ocoluri. Pn la urm, vehiculul nu a mai vrut s
mearg mai departe. Bubu, un metis care ne era cluz, ne-a deschis calea
timp de o or, elibernd-o de diversele creaturi. Fr atenia lui, am fi nimerit
de vreo dou ori n nite pnze de pianjen de mrimi pe care pur i simplu
nu i le poi imagina. Muctura veninoas a acestor creaturi scrboase poate
fi fatal.
n sfrit, ne aflam n faa unor bile imense, ambele mai nalte dect
noi, n mijlocul pdurii virgine. Eu am vrut s vd cu ochii mei aceste pietre
exact pentru faptul c erau att de adnc nfundate n jungl. Se spune c
bilele au o vechime de doar cteva sute de ani. Nimeni nu ar mai crede acest
lucru dac ar fi stat ca mine, n faa lor. Jungla nsi este btrn, iar eu sunt
convins c bilele trebuie s fi fost aezate acolo cu mult nainte ca vegetaia
luxuriant s apar.
n zilele noastre, am reuit s transplantm Abu Simbel n alt loc,
folosind tot felul de maini moderne0 dar m cam ndoiesc c ne-am apuca
s plantm n jungl bile uriae de piatr.
n Costa Rica am vzut mai multe asemenea bile.
Cincisprezece bile uriae care stau aliniate pe o linie dreapt perfect,
la Golfo Dulce.

Am gsit dousprezece bile n apropierea satului Uvita, la nord de

Sierra Brunquera.
Patru bile au fost excavate din albia rului Esquina.
Exist dou bile pe insula Camaronal i cteva pe vrfurile cordilierei
Brunquera, n vecintatea rului Dinquis.
Majoritatea acestor bile misterioase sunt din granit sau bazalt. Exist
puine anse s aflm cte bile de piatr au fost la nceputuri. Astzi, multe
exemplare decoreaz grdini, parcuri i cldiri publice. O veche legend
spunea c n miezul lor s-ar gsi aur, de aceea multe au fost fcute praf cu
ciocanul i dalta. Un lucru curios este acela c n apropierea locurilor n care
au fost descoperite nu exist nici un atelier n care s fi fost produse. Iar n
alte locuri lipsete orice urm care s ne duc la fabricant.
n timpul defririlor pdurilor i desecrilor mlatinilor de la poalele
cordielerei Brunquera, n districtul Rio Dinquis, n1940 i 1941, arheologul
Soris Z. Stone a descoperit cteva pietre artificiale. A fcut o descriere
detaliat a lor, descriere pe care o ncheie resemnat cu remarca: bilele din
Costa Rica trebuie s se numere printre problemele megalitice nerezolvate
ale lumii.
n fapt, nu tim cine a fcut aceste bile de piatr; nu tim ce scule au
fost folosite; nu tim ce scopuri au fost urmrite la tierea lor n granit i nici
n ce mod au fost fcute. Tot ce ne spun arheologii de astzi despre bilele
indiene, sau bilele din cer, cum le spun btinaii, sunt pure speculaii. O
legend local spune c fiecare piatr reprezint un soare o interpretare
acceptabil. Dar arheologii resping aceast versiune, deoarece la acele
latitudini Soarele a fost reprezentat ntotdeauna ca un corp, o roat, sau un
disc de aur i niciodat ca o bil nici la mayai, nici la incai, nici la azteci.
Un lucru este sigur. Bilele de piatr nu puteau s apar fr ajutorul
unor maini. Ele sunt perfect executate absolut sferice, cu suprafee finisate
neted.
Arheologii care au studiat bilele din Costa Rica confirm c ele nu
prezint nici cea mai mic deviaie de la sfericitate. Aceast precizie impune
ca oamenii care le-au fcut s fi avut cunotine solide de geometrie i s fi
posedat i cunotinele tehnice adecvate.
Dac pietrarii ar fi ngropat mai nti materia prim i ar fi nceput s
lucreze la partea superioar, inevitabil ar fi survenit erori de precizie, pentru
c distanele fa de prile aflate sub pmnt nu ar mai fi putut fi verificate.
Deci acest procedeu primitiv iese din discuie. Materia prim trebuie s fi fost
transportat de undeva, pentru c n. Apropierc nu se afl cariere. Numai
acest lucru ar fi necesitat o mare risip de energie. n plus, blocurile de piatr
trebuie s fi fost tiate sau rupte dintr-o stnc. Concluzia mea este c la
aceast munc au fost angajai muli ' oameni, pentru un timp lung i c ei
posedau uneltele necesare pentru o asemenea finisare perfect a pietrei.
Chiar dac suntem de acord cu toate acestea, nc rmne ntrebarea
de ce au fost ele duse pn ntr-un loc anume, de exemplu pe un vrf de
munte? Ce idee absurd i ct risip de for de munc! Ni se d, totui, o
explicaie, dar ea este potrivit doar ntr-un ghid superficial: bilele gigantice

au fost rostogolite pe vile rurilor. Dac problema nu ar fi fost att de

serioas pentru mine, a fi rs. Bilele masive, grele, s-ar fi nfundat pur i
simplu n albiile noroioase i cu pietri fin.
Dar, pentru aprtorii transportului pe vi de ruri, mai exist un fapt
suprtor, care nu ar fi putut s se schimbe prea mult n timp. ntre munii de
granit din care trebuie s fi fost luat materialul pentru majoritatea bilelor i
locurile n care au fost descoperite bilele din delta lui Rio Diquis se ntinde n
toate direciile i pe mari distane jungla luxuriant, iar cele trei rulee care
exist sunt de fapt nite obstacole nsemnate pentru un transport de
materiale la o scar att de mare, fr camioane, macarale i nave de
transport speciale. i, ca i cum asta nu ar fi fost de ajuns, dac te uii de pe
vrful munilor de granit, vezi c majoritatea bilelor sunt situate n partea cea
mai ndeprtat din Rio Diquis! Cu alte cuvinte, agenii de transport ar fi
trebuit s strecoare materialul i dincolo de aceast barier.
Am remarcat c, ori de cte ori nu pot explica nite transporturi de
obiecte gigantice, arheologii recurg la aa-numita teorie a rulrii. Dar, dac
ne uitm la bilele gigantice de pe vrfurile munilor, ne dm seama c
aceast teorie este inadecvat. Un expert mi-a spus c, pentru a face o bil
de aisprezece tone, trebuie un bloc de materie prim de cel puin douzeci
i patru de tone. Avnd n vedere numrul mare de bile, se poate ghici ce
cantiti de material au fost transportate n trecut.
Vzusem miraculoasa lume a bilelor de piatr i m convinsesem de
existena lor tulburtoare. Acum voiam s gsesc i un rspuns al problemei,
dar cnd i-am ntrebat pe costaricani despre originile i semnificaiile acestor
bile de piatr, am ntlnit suspiciune i tcere. Dei vizitai de misionari i
iluminai de permanente contacte economice cu Occidentul, btinaii au
rmas n forul lor intim foarte superstiioi. Doi arheologi de la Muzeul
Naional de la San Jose mi-au spus c crearea bilelor se leag de un cult al
stelelor, poate i de reprezentri calen-daristice i posibil de simboluri
religioase i magice. Am aprobat n linite. Explicaia nu m satisfcea, dar
am neles c pentru ei, dintr-un motiv care mi scpa, misterul bilelor era un
tabu.
Deoarece arheologii nu puteau sau nu voiau s m ajute, am ncercat
s ntreb nite indieni. Avnd antrenamentul discuiilor cu btinaii din multe
ri, am simit curnd c, ndat ce conversaia se ndrepta spre subiectul
bilelor, li se fcea fric de ceva.
Cu toate acestea, este extrem de surprinztor c aceste creaturi, care
i numr ultima centim, nu au vrut s m cluzeasc spre un vrf de
stnc de 600 de metri nlime, orict le-a fi oferit. Bubu a fost o excepie.
Un german care este proprietarul pensiunii Anna din San Jose trece
drept cel mai documentat om n materie de bile. El a fcut multe fotografii
impresionante, dar se purta ca i cum ar fi pstrat secretul unei comori
ascunse. El mi-a artat schie cu formaiile i grupurile de bile, dar a refuzat
s mi divulge localizarea lor exact. Nu am avut nici permisiunea de a-i copia
schiele. Rspunsul su inevitabil a fost nu, nici nu poate fi vorba.

Chiar dac nu a fi tiut din capul locului, ederea mea n Costa Rica mar fi lmurit c asupra acestor bile de piatr plutete un mister. Nu l-am putut
rezolva, dar bnuiala mea c bilele i picturile preistorice de pe ele sau de pe
pereii peterilor sunt legate direct de vizita unor inteligene necunoscute,
care au aterizat pe planeta noastr ntr-o sfer. Ei deja tiau i verificaser
faptul c sfera este cea mai potrivit pentru zborurile spaiale interstelare.
ntr-o zi, nu prea ndeprtat, lungul drum napoi ctre stele va porni de
pe planeta noastr, probabil n nave sferice, pentru c sfera este cea mai
natural dintre toate formele pentru zborul prin univers.
SF-ul DE IERI ESTE REALITATEA DE ASTZI.
Pentru cartea mea Amintiri despre viitor scrisesem un capitol n care
prevedeam un exod de mas al oamenilor de pe planeta noastr spre un alt
corp ceresc. Ideea aceasta fantastic mi s-a prut o cale de a uura
presiunea distrugtoarei explozii demografice, de care se pare c nu putem
scpa. n cele din urm am scos aceast viziune asupra viitorului din
manuscris, pentru c nu voiam s i sperii pe cititori cu asemenea idei
imposibile. Dar progresul m-a prins din urm; trebuia s am mai mult
ncredere i s o fi lsat n carte.
ntre timp au avut loc experimente ruseti i americane, al cror scop
final este s pun aceast idee n practic, chiar dac astzi sun a proiect
SF. Profesorul Cari Sagan de la Harvard i profesorul Dmitri Martinov de la
Institutul Sternberg din Moscova fac cercetri n aceeai direcie. Ei vor s
cucereasc pentu omenire planeta Venus Venus, care se afl fa de
Pmnt la o distan ntre 42 de milioane de kilometri (conjuncia inferioar)
i 260 de milioane de kilometri (conjuncia superioar).
Pentru cercetrile de laborator, ei au la dispoziie rapoartele sondelor
spaiale. Acestea au raportat temperaturi ntre 400 i 530 grade Celsius.
Atmosfera venusian are o concentraie de dioxid de carbon de 93-97%, n
timp ce azotul ar fi cam 2-5%, iar oxigenul ar fi de numai O, 4%. La o
presiune de circa o atmosfer, aparatele de msurat au indicat un coninut
de ap de 4-11 mg per litru. Aceste date sunt un material foarte valoros. Pe
baza lor, att Martinov, ct i Sagan fac planuri pentru aducerea la via a
Luceafrului de sear i de diminea. Cari Sagan i-a publicat ideea n
Nature, revist care are reputaia de a publica doar articole atent examinate
din punct de vedere al rigurozitii tiinifice.
Sagan crede c n viitorul apropiat el vorbete n termeni de zeci de
ani nave spaiale cu cale uriae vor arunca n atmosfera venusian tone de
alge albastre, adic vor bombarda suprafaa lui Venus. Algele albastre pot
s reziste chiar i la temperaturi mari, dar, prin metabolismul lor, reduc
proporia de dioxid de carbon din mediu. Datorit acestei reduceri a
dioxidului de carbon, temperatura va descrete gradat pn sub 100 de
grade Celsius. Atunci, algele albastre vor genera aceeai reacie chimic cu
cea care a avut loc n supa primitiv de pe Pmnt. Cu ajutorul luminii i
apei, vor disocia dioxidul de carbon i vor elibera oxigenul. Dar, ndat ce
algele albastre vor fi redus temperatura sub 100 de grade Celsius, pe Venus

va cdea o ploaie ca Potopul. Lumina, oxigenul i apa vor furniza

ingredientele pentru primii germeni de via primitiv.
Oamenii de tiin s-au gndit deja la evacuarea oamenilor pe alt
planet. Dar ei s-au gndit i la msuri de protecie pentru fiinele delicate
care suntem noi. n a doua faz, n atmosfer se vor pulveriza substane care
s distrug microorganismele care ar putea pune n pericol viaa cununci
creaiei.
Numai generaiile ndeprtate vor tri s vad ndeplinirea acestui
proiect gigantic. Dei planul poate fi accelerat de ctre dezvoltarea
tehnologiilor moderne, trebuie s rezervm o perioad mare de timp
dezvoltrii unei lumi noi. La ora actual, oamenii de tiin vorbesc de o
perioad de 1000 de ani nainte ca prima nav de colonizare s o porneasc
spre Venus.
Tehnologia ne rsfa. Pe 20 iulie 1969, sute de milioane de
telespectatori i-au vzut pe Neil Armstrong i pe Edwin Aldrin devenind primii
oameni care au pus piciorul pe Lun. Era cea mai glorioas realizare a tiinei
spaiale de pn atunci, care a fascinat oamenii din toat lumea. Dar, nc de
pe atunci, tiina se ocupa de planurile pentru zboruri exploratorii pilotate
ctre Marte i Venus, ba chiar i de emigrri n mas pe planeta sor. Venus a
fost i este investigat de sonde spaiale. Acestea ajung la int dup circa
150 de zile de zbor i pot pune pe orbit sarcini utile de ordinul kilogramelor,
dup un drum de peste 250 de milioane de kilometri.
Au fost depuse module pe suprafaa lui Venus. Paradoxal, sondele
ruseti i americane nu au urmat cel mai scurt drum pn la Venus, ci s-au
bazat pe principiul consumului minim de combustibil. Dac s-ar fi lansat
direct ctre Venus, sondele ar fi trebuit s aib o vitez iniial de 32 km/s,
iar mari cantiti de combustibil ar fi trebuit consumate nu numai la lansare,
ci i la frnarea sondei. Aa c experii n balistic prefer s calculeze zborul
pe o traiectorie care s aproximeze ct mai mult orbita Pmntului.
Cea mai favorabil traiectorie este de zece ori mai lung dect cea
direct, dar permite o vitez de lansare de doar 11,55 km/s, la un consum de
combustibil mult mai redus.
Ce a mai rmas utopic n toate acestea? Cercetrile preliminare devin
tiin aplicat att de repede, nct scriitorii SF au mari probleme atunci.
Cnd vor s inventeze inimaginabilul.
Profesorul Hans Laven, director al Institutului de Genetic al
Universitii din Mainz, a publicat un raport conform cruia milioanele de
insecte periculoase pentru om, animale i plante i purttoare ale unor boli,
ar putea fi exterminate^fr ajutorul insecticidelor, substanele chimice
folosite n prezent pentru a distruge insectele periculoase i oule acestora.
El a fost capabil s demonstreze eficacitatea metodei sale n oraul Okpo, din
Birmania, care era invadat de musculie. n cteva luni, Okpo a fost eliberat
de plag.
Laven a fcut timp de muli ani experimente n
laboratoarele din Mainz. n cursul acestora, el a descoperit c exist o
incompatibilitate natural ntre musculiele de diferite origini. Musculiele din

nordul Germaniei au predispoziia de a se mperechea cu cele din Suabia, dar

progenitura lor nu era viabil. Dac musculiele din diferite pri ale
Germaniei sunt att de incompatibile, atunci este de ateptat ca cele din
continente diferite s produc progenitur mai puin viabil. Deci a fost
crescut o ras mixt, din specimene din California i din Frana. mprtiai
n oraul Okpo, masculii speciei bastarde de Mainz s-au dovedit a fi nite
amani mai buni, care au concurat cu succes masculii speciei locale
birmaneze, dar oule depuse de femelele cu care se mpere-cheaser nu au
produs alte insecte. Cromozomii diferitelor rase nu s-au potrivit, intervenind
distrugerea genetic. Avantajul acestei metode de distrugere a insectelor
este evident dispare riscul de contaminare a alimentelor i a plantelor prin
mprtiere^insecticidelor.
Profesorul Laven i continu cercetrile pe baza celor mai recente
descoperiri ale geneticii. El a iradiat musculiele masculi cu raze X, n doze de
4000 de roentgeni. Aceasta nu le cauzeaz insectelor nici o leziune organic,
dar lanul cromozomial este afectat. Locusul cromozomilor este bulversat,
genele se schimb, iar insectele se vor dezvolta dup un alt program. Ele mai
sunt capabile de reproducie, dar progenitura va fi inferioar din punct de
vedere al numrului, dimensiunilor etc. Laven spune, referitor la aceste
generaii tratate, care i transfer debilitile descendenilor: Nu exist
vindecare pentru semisterilitate, pentru c ea este ereditar.
Laven este convins c ntr-un timp relativ scurt va fi posibil s se
foloseasc modelul su i pentru strpirea altor insecte duntoare; el crede
c n multe pri ale lumii se poate rezolva i pacostea pe care o constituie
obolanii.
Imensele posibiliti pe care le ofer manipularea codului genetic nu
mai sunt un vis de vizionar. Avem a face cu realiti tiinifice. Desigur, ntre
ieri i mine se ntinde un abis care trebuie traversat. Cel mai probabil,
vom redescoperi ceva ce deja a existat.
ntr-o zi, noile cunotine i noua tehnic vor crea oameni potrivii
zborului interstelar, care nu se vor mbolnvi i care vor fi indifereni la
stresul i la greutile aferente.
tiina medical a reuit transplanturi ale diferitelor organe, dar lumea
a nceput s vorbeasc mai des despre ele, nelinitit sau dornic de
senzaie, abia dup efectuarea primului transplant de inim. Pielea a nceput
s fie transplantat prin anii '40, oase au fost schimbate din 1948, n 1950 a
fost transplantat un rinichi. n 1954 s-a reuit un transplant al unui picior al
unui cine. n 1955 i-a fost transplantat unui om un plmn strin. n 1967 a
fost fcut un transplant de pancreas, iar apoi s-a riscat un transplant de ficat.
nafar de acestea, au avut loc i transplanturi ale altor organe.
Dar discuiile violente s-au dezlnuit abia dup ce a avut loc primul
transplant de inim. n ziarele din toat lumea a aprut o opoziie ndrjit,
poate din cauza senzaiei nerostite c inima este mai mult dect o simpl
pomp. n mod ciudat, omul, care dorete s triasc i se teme de moarte,
nu a primit bine acest pas nainte al tiinei medicale. Dar perspectiva salvrii
vieii unui om prin nlocuirea unui organ bolnav este foarte important. Multe

echipe de chirurgi pot s fac asemenea operaii. ndat ce a putut fi

diminuat reacia imunologic, fr a scdea prea mult capacitatea de
aprare a organismului, operaiile de transplant au nceput s fie operaii
curente, la fel cu cele de apendicit. Dar au aprut dificulti legate de lipsa
organelor de schimb. S-au nfiinat bnci de organe, la fel cu cele care
existau nainte pentru snge, n spitalele din lumea ntreag. Bncile de
snge nu au iscat controversele pe care le-au ridicat cele de organe. De ce
oare? La urma urmei, sngele este fluidul vieii i este mult mai misterios
dect inima-pomp. Desigur, sngele este donat voluntar. De ce nu se
ntmpl acelai lucru i n cazul unor donatori de organe care tiu c vor
muri, sau al rudelor?
Eu cred c i transplanturile de organe sunt o stare tranzitorie. Dac
oamenii de tiin vor reui n cele din urm s programeze spirala dubl a
ADN-ului din nucleul celulelor cu informaii necesare pentru construcia sau
reconstrucia unor organe, atunci metodele de tip Frankenstein vor fi curnd
uitate. S-a reuit regenerarea scalpului uman, ba chiar i un nceput de
cretere a membrelor amputate. ntr-o zi vom avea i o chirurgie a genelor.
Pur fantezie? Nu cred. tiu c s-a reuit s se fac o injecie unui ovul
fecundat de oarece, nc din 1966. Acest ou este o zecime dintr-o celul
roie i nu poate fi vzut cu ochiul liber!
Profesorul E. H. Grul, director al Institutului pentru Radiologie i
Utilizare Medical a Izotopilor al Universitii din Marburg, mpreun cu
ciberneticianul Herbert W. Franke, au fcut previziuni asupra medicinei i
ariilor ei nvecinate, pe termen seurt i termen mediu, publicate n Deutschen
rzteblatt:
Pe termen scurt:
Stpnirea transplantului organelor animalelor i oamenilor,
eliminarea complet a reaciilor imunitare.
Organele i sistemele biologice artificiale vor deveni rutiniere (organe
artificiale fcute din plastic i componente electronice, dup ideea
cyborgilor).
Progres marcant n geriatrie i gerontologie. Timpul estimat de via va
fi n jur de 85 de ani.
Procesul de mbtrnire va fi manipulat favorabil, degenerarea inerent
organismului uman va fi ncetinit, att din punct devedere fizic, ct i psihic.
Se vor trage primele concluzii categorice referitoare la producerea
formelor primitive de via artificial.
Electronica biomedical va influena puternic medicina (de exemplu,
membre artificiale electronice, radare pentru orbi, membre cu
servomcanisme etc.)
Pe termen mediu:
Congelarea oamenilor pe perioade de ore sau zile.
Determinarea sexului copilului nainte de natere. 'Viwfcv'ftiob nvv-^
Posibiliti de transplant pentru toate organele. Corectarea defectelor
ereditare.
Manipularea genetic permanent a animalelor i plantelor.

Producerea unor forme primitive de via. Folosirea laserelor cu raze X

i gamma.
O imunizare biochimic general mpotriva bolilor.
Generalizarea tehnologiei cyborg (organe artificiale).
Manipularea organismelor prin stimulare electric a creierului.
Medicamente pentru controlul strii emoionale a oamenilor,
medicamente pentru mbuntirea memoriei i a capacitii de nvare0.
Eu presupun c inteligene necunoscute erau capabile de toate aceste
lucruri nc din vremurile imemoriale.
Presupun c zeii au lsat n urm-le aceste cunotine, la venirea lor
pe Pmnt.
Presupun c descoperirile care nc stau ascunse i ateapt s fie
scoase la iveal prin cercetare au fost stocate n memoria uman din timpuri
irnemoriale.
Experimentele lui David E. Bressler, de la Universitatea din Los Angeles
i Morton Edward Bittermans de la Colegiul Bryn Mawr, Pennsylvania, sunt
doar un pas de-a lungul acestui drum. Ei au implantat unor peti celule
cerebrale suplimentare. Petii mbogii n substan cerebral s-au dovedit
n scurt timp mai inteligeni dect semenii lor netratai. La spitalul Cleveland
se fac experiene de transplantare a unor creiere de maimu la cini.
De ce smulgeau preoii Maya inimile nc btnde din piepturile
prizonierilor?
De ce canibalii erau convini c dac i mnnc dumanii vor prelua
puterea i inteligena acestora?
De ce un mit din antichitatea ndeprtat susine c omul are trupul
doar pentru un timp i c are obligaia s l napoieze stpnului n orice
moment?
Trebuie s nelegem c sacrificiile umane practicate de milenii erau
mai mult dect nite ritualuri religioase? Erau ele nite amintiri distorsionate
ale unor transplanturi, operaii, regenerri de celule, o form grotesc dup
mii de ani de la preluarea lor?
Haidei s examinm o alt posibilitate. Calculatorul electronic
gnditor este folositor omului n cucerirea panic a universului. Orict de
uluitoare ar fi calculele executate de el, aceast minune a electronicii i
triete nc copilria.
Cu dou secole n urm, strlucitul matematician Leonhard Euler a
calculat constanta 7t cu 600 de zecimale exacte. Aceast realizare fabuloas
i-a luat civa ani. Unul dintre primele computere a scos constanta n cu 2000
de zecimale n cteva secunde. Calculatoarele moderne fac n mod curent
calculul a 100000 de zecimale ntr-o nanosecund (o miliardime de secund).
Astzi, creierul calculatorului, elementul su central, opereaz cu
milioane de uniti infor-maionale. n jargonul calculatoristic, acestea se
numesc bii. Creierul uman funcioneaz ntr-un mod similar. Unitile
moleculare ale memoriei i comutatoarele nervoase stocheaz i proceseaz
informaia. Pn i copiii din leagn fac acest lucru -chiar dac nu o tiu. Din

pcate, adesea suntem nevoii s recunoatem c nu putem procesa

cunotinele care ne asalteaz.
Elementul central al computerului lucreaz cu o mare precizie. Creierul
nostru folosete mai mult de 15 miliarde de comutatoare, n timp ce un
calculator modern nu folosete mai mult de 10 milioane. Atunci, de ce un
calculator lucreaz cu o precizie mai mare dect cea a creierului? Pentru c
nou zecimi din creierul nostru sunt nefolosite, iar calculatorul i folosete
biii pn la ultimul.
Chiar i astzi, superioritatea calculatoarelor este covritoare. Dac
vrem ca creierul nostru s lucreze la maximum, trebuie s ne concentrm
asupra unei probleme specifice. Dar calculatorul poate rezolva milioane de
probleme diferite n acelai timp.
Calculatoarele de astzi nc au nevoie de interpretoare care s
traduc limbajul nostru, grafica i conceptele n limbajul intern al
calculatorului. Conversaia direct cu aceast creatur extraordinar este
ateptat ct de curnd. Se ncearc, mai ales n Anglia, translatarea
limbajului uman n grupe simbolice pe care s le neleag computerul. Dar
pentru muli limbajul uman este prea lent pentru a fi un mijloc de
comunicaie ntre om i main. Se caut ali intermediari pentru
transmiterea informaiei.
Am spus c tehnologia calculatoarelor este nc la nceputurile marilor
sale posibiliti. Cercetrile i-au propus pentru viitor un scop formidabil:
unitatea de stocare biotronic. Acizii nucleici par s aib proprieti
magnetice. Dac aceast presupunere se dovedete a fi corect, ei vor fi cei
mai mici purttori de informaie. Dac cercetrile acestea i vor atinge
scopul, unitatea de procesare a calculatorului, care nc este destul de
masiv.
Se va reduce la dimensiunile creierului uman. Unitile de memorare
biotronic vor fi nu mai mari dect lanurile moleculare. Cred c aceast
tendin a cercetrii va reui n cele din urm, dar mi este team c aceste
calculatoare biotronice vor fi susceptibile la infecii cu virui i bacterii0.
Cltoriile spaiale interplanetare opereaz cu distane de sute de
milioane de kilometri. La vitezele care vor interveni, calculatorul va fi mai
mult dect o main care calculeaz. Chiar dac productorii de calculatoare
se sfiesc s spun c ntr-o zi calculatoarele vor putea s gndeasc i s
acioneze independent, acea zi va veni. Atunci, calculatoarele vor ghida
singure navele spaiale ntre planete.
Departe de mine s afirm c strmoii aveau cunotin despre
calculatoare, aparate de msur electronice sau circuite integrate. Dar, fiind
convins c-inteligenele extraterestre au vizitat Pmntul, navele lor spaiale
trebuie s fi fost comandate prin dispozitive adecvate. i cum oamenii sunt
programai de ctre zei, curnd vom fi posesorii unor miracole tehnologice.
Legende la ilustraii.
Fig. /-Acest bloc de piatr masiv are anuri cu margini drepte, imposibil
de obinut cu topoare de piatr sau pene de lemn.

Fig. 2 Aceast statuie din Tiahuanaco a fost sculptat dintr-un singur

bloc de piatr. Actualmente se gsete n La Paz (Bolivia). Cine a fcut
asemenea monumente uriae? Sunt acestea asemntoare cu fiinele
extraterestre?
=^= NTOARCEREA LA STELE ^=^=
Fig. 3 Fragment dintr-o statuie de la Tiahuanaco de un tip diferit. i
aceasta se afl n La Paz (Bolivia).
Fig. 4 Acest om din Auanrhet, Tassili, are excrescene ca nite antene
pe umeri i pe genunchi. Casca are deschizturi pentru ochi, nri i gur. n
dreapta sa, un nud feminin.
Fig. S Cajamarquilla, lng Lima (Peru). Vizuini de vulpe? Depozite de
grne? Sunt 209, n linie dreapt. La ce foloseau nite gropi n care nu poi s
nu cazi?
Fig. 6-O groap, vzut de aproape. Diametru de 60 de centimetri,
adncime de 170 de centimetri.
Fig. 7- Disc ceremonial aztec cu serpentine. Zeul soarelui, sau imaginea
excesiv teologizat a unui cosmonaut?
Fig. 8- Piatr de hotar cu regele Melichkhon i Soarele, Luna i un corp
rotund, frumos sculptat. Pmntul? Venus? Sau o sfer spaial?
Fig. 9 Picturi pe stnci la Auanrhet, Tassili, vechi de circa 8000 de ani,
cu figuri strarii. Chepengul deschis i cele dou excrescene din partea
dreapt a obiectului sferic ridic semne de ntrebare.
Fig. 10 Henri Lhote a numit acest personaj nalt de peste ase metri,
de la Yabbaren, Tassili, Marele Zeu Marian. Arat sut la sut ca un
cosmonaut, chiar comparat cu astronauii notri lunari.
Fig. 11 Acest desen pe stnc a fost gsit la 40 de kilometri sud de
Fergana (Uzbekistan).
Fig. 12- Cltori spaiali ntr-un desen de pe o stnc, Val Camonica
(Italia).
Fig. 13 Calendar circular maya. De unde au luat mayaii cunotinele
astronomice i matematice? Are forma sa vreo legtur cu coninutul?
CONVERSA 777 IN MOSCOVA.
n ziua de 16 mai 1968, faimosul scriitor sovietic Aleksandr Kazanev
punea cu nemsurat grij pe msua de sticl din faa ferestrei din
apartamentul su din Moscova trei statuete care m-au impresionat profund.
Erau trei statuete japoneze vechi, turnate n bronz, i preau s fie mbrcate
n costume spaiale. Cea mai mare dintre ele avea cam 60 de centimetri
nlime i un diametru de circa 15 centimetri. Benzi strns lipite porneau de
la umeri, traversau pieptul i se ntlneau din nou n zona femural. O
centur larg cu inte i nconjura mijlocul. ntregul costum, pn la nivelul
genunchilor, avea protuberante care aduceau a buzunare. Casca era legat
strns de trup cu benzi i coliere. Nite deschizturi conice preau s fie
deschizturi pentru respiraie sau pentru aparatul de ascultare. Am mai
observat dou deschizturi pe partea inferioar a ctii.
Dar cel mai fascinant lucru la aceste statuete erau fr ndoial
ochelarii mari, cu lentile dispuse n unghi. Nu preau s aib arme; doar

obiectul din mnua minii stngi ar fi putut fi o arm. Cum ar putea s

spun un autor SF, o miniarm laser.
Incitat la culme, l-am ntrebat pe Kazanev de unde proveneau acele
statuete i cine i le dduse.
El a chicotit n barb: Mi le-a dat un coleg japonez, nainte de rzboi, n
primvara lui 1939. Statuetele au fost gsite n timpul unor spturi fcute n
insula Hondo, din Japonia. Ele sunt datate mult nainte de era noastr.
Personajele au trsturi frapante, incontestabile, de cltori spaiali, dar
nimeni nu poate spune de ce artitii japonezi i-au mbrcat figurinele n
asemenea costume. Dar un lucru pare a fi clar. Nici ochelari de zpad, nici
lentile de acest tip nu erau cunoscute n vechea Japonie.
Apoi Aleksandr Kazanev m-a dus cu rabla lui veche pe splendidele
strzi largi ale Moscovei pn la Institutul Sternberg al Universitii din
Moscova, unde mi aranjase o ntlnire cu profesorul Iosif Samuilovici
klovski, directorul Departamentului de Astronomie.
Ce experien am avut la acest Institut de pe Prospectul Universitii,
nr. 13! Era acolo un zumzet ca de stup i o foiala ca ntr-un furnicar. Pe
oriunde se gsea un loc, stteau n devlmie mese i pupitre studeneti.
Cutii vechi de conserve serveau de scrumiere. Pe perei atrnau hri
astronomice uriae, iar n faa lor erau studeni care discutau. ntr-un col,
studenii se luptau n jurul unei formule matematice, n colul opus alii erau
ocupai cu un aparat de msur complica't. Simeai instinctiv c acolo se
lucra n echip.
Ua cabinetului profesorului klovski era ntredeschis. Camera avea
acel amestec de mirosuri de cri, de dosare i de praf, caracteristic cum
am remarcat adesea camerelor n care este pstrat ce este vechi, iar noul
este testat cu un ochi critic.
Profesorul klovski s-a ridicat din spatele mesei sale masive, acoperit
cu tiprituri i manuscrise, i m-a ntmpinat cu un rs suspicios: Deci
dumneata eti elveianul!
Suna ca un repro, ca i cum btrnul cel usciv ar fi vrut s spun:
Deci tu eti individul care tulbur supuii acestei ri panice cu teoriile sale
ocante. Drept urmare, conversaia noastr, purtat n englez, a nceput cu
oarecari rezerve. Calm, calculat, adesea cutndu-i cuvntul cel mai potrivit,
faimosul om i e contient de faima sa -mi-a explicat teoria sa legat de
sateliii lui Marte. El crede c cele dou luni ale planetei vecine sunt satelii
artificiali. n timp ce mi explica argumentaia sa n favoarea teoriei, mi
repeta cu toat modestia c e vorba doar de o prere personal.
Dup ce am luat prnzul la cantina aglomerat, profesorul klovski i-a
mblnzit puin atitudinea suspicioas. Am nceput o discuie animat despre
posibiliti imposibile n cosmos. La final, am avut satisfacia nelegerii
faptului c nici acest expert proeminent al lumii rsritene nu excludea
posibilitatea unei vizite fcute n trecut de inteligene necunoscute, venite
din cosmos. El chiar bnuia c exist planete cu via inteligent pe o raz de
100 de ani-lumin.

Dar cum facem cu distanele, domnule profesor? Cum vom acoperi

distanele incalculabile dintre stele?
klovski mi-a rspuns fr ezitare: Evident, nu exist un rspuns
riguros. Automatele sau staiile controlate cibernetic nu se supun, dup cum
tii, calendarului anilor normali. Ce spui de un robot care s fac o
cltorie de o mie de ani fr stricciuni? La urma urmei, unii dintre sateliii
pe care i-am plasat pe orbit vor funciona mult dup ce noi vom intra n
mormnt.
Este prerea unui om de tiin care este expert n domeniu. Ea arat o
cale tehnic posibil de a acoperi distane inimaginabile. Totui, ea nu explic
cum ar putea supravieui atta timp, i prin ce mijloace, nite fiine
inteligente.
ndatoritorul meu prieten Aleksandr Kazanev m atepta n vechea lui
main. El discutase cu studenii. Pentru el, Institutul este o a doua cas.
Acum, el voia s m duc la Muzeul Pukin, care adpostete magnifice
colecii de art asirian, persan, greac i roman. Pe drum, am vorbit
despre cercetrile arheologilor chinezi, care i impresionaser pe arheologii
notri. n timp ce rulam pe Cheiul Pruzenskaya, Kazanev mi-a dat multe
detalii despre ultimele concluzii ale savanilor chinezi i mi-a rostit cuvintelecheie n microfonul casetofonului meu. Atunci cnd ne opream la semafoare,
eu rosteam clar numele de persoane i de locuri. Ceea ce am adus cu mine
nregistrat pe band magnetic a fost att de interesant, nct a compensat
copios cheltuielile i oboseala cltoriei.
Kazanev mi-a vorbit mai ales despre remarcabilele descoperiri din
munii Baian Kara Ula, din China. Povestea lui suna ca un basm.
Iat povestea lui Kazanev: n 1938, arheologul chinez Chi Pu Tei a
descoperit nite morminte dispuse n linie n peterile din munii Baian Kara
Ula, n regiunea de frontier cu Tibetul. El a gsit nite schelete mici, ale unor
fiine cu constituii delicate, dar cu nite capete mari. Pe pereii peterilor el a
descoperit picturi care reprezentau fiine cu cti rotunde. De asemenea,
erau scrijelite i Soarele, Luna i stelele, unite cu linii punctate. Chi Pu Tei i
asistenii lui au reuit i aste este marea lor senzaie s recupereze 716
discuri de granit, groase de 2 cm, asemntoare cu nite discuri long-play.
Aceste discuri de piatr aveau o gaur central, de la care pornea o inscripie
dublu spiralat ctre marginile discului.
Arheologii chinezi tiau c n acea regiune deertic locuiser pe
vremuri triburile Dropa i Ham (Shikang). Iar antropologii spun c aceste
triburi de munte ar fi fost mici de statur, cu o medie de numai 1,60 m.
Dar craniile mari? Exact aceast parte a descoperirii a dat peste cap
vechile clasificri antropologice. Savanii nu puteau clasifica craniile nalte i
largi ale micilor schelete drept Dropa sau Ham. Nici cu cea mai mare
bunvoin de pe lume. Atunci cnd i-a publicat teoria, n 1940, Chi Pu Tei a
fost ntmpinat cu batjocuri. El afirma c populaiile Dropa i Ham trebuie s
fi fost o specie stins de maimue de munte. Atunci, de unde veneau
discurile de piatr? S presupunem c le-au fcut maimuele? Nu, desigur.
Dup prerea lui Chi Pu Tei, acestea au fost puse n peteri de ctre oamenii

unei culturi ulterioare. Din acest punct de vedere, teoria lui e mai degrab
ridicol. Cine a mai auzit de morminte dispuse la rnd, fcute de maimue?
Ce s-a ntmplat dup aceea? Au fost cumva nregistrate n arhivele care
pstreaz cazurile antropologice i arheologice nerezolvate i uitate acolo?
Au fost foarte aproape! Timp de douzeci de ani nite oameni'detepi s-au
cznit s rezolve enigma discurilor de piatr. Abia n 1962, profesorul Tsum
Um Nui, de la Academia de Studii Preistorice, a reuit s descifreze parial
inscripiile gravate. i ce spuneau?
Kazanev a luat o figur serioas: Povestea descifrat era att de
uluitoare, nct la nceput Academia de Studii Preistorice i-a interzis categoric
lui Tsum Um Nui s i fac publice cercetrile. i asta a fost tot? Tsum Um
Nui este un tip foarte ncpnat; el a continuat s lucreze cu nverunare. A
reuit s demonstreze fr dubii c inscripiile nu erau o fars fcut de cinetie-ce autoritate n scrieri preistorice. Asta pentru c chiar i savanii serioi
dau uneori dovad de simul umorului. Gndete-te la Omul de la Piltdown. n
cooperare cu geologii, el a demonstrat c discurile de piatr au o mare
concentraie de cobalt i de alte metale. Fizicienii au descoperit c toate cele
716 discuri aveau un nalt ritm de vibraie ceea ce i-a dus la concluzia c
fuseser expuse cndva la tensiuni foarte mari.
Kazanev a prsit Cheiul Kropotkinskaya i a condus ctre cotul strzii
Volkhonka. Maina s-a oprit lng Muzeul Pukin. Eram att de prins de
povestea cu discurile, nct am vrut s ascult restul ei chiar acolo, pe trotuar,
dar Kazanev m-a luat de bra i m-a introdus n muzeu. Ne-am aezat pe o
banc, ntre naltele vitrine de sticl.
Continuai, v rog! Erau deja patru savani care susineau teoria lui
Tsum Um Nui. n 1963, acesta s-a hotrt s publice, n ciuda reticenei
Academiei. Am auzit c lucrarea este cunoscut n Occident, dar c nu a fost
luat prea n serios. i aici e la fel, doar civa savani curajoi au luat n
seam teoria discurilor de piatr. Foarte recent, filologul nostru, dr. Viaceslav
Zaiev, a publicat cteva extrase din povestea discurilor de piatr n revista
Sputnik. Povestea ntreag este pstrat la Academia din Beijing i n arhivele
istorice din Taipei, Formosa0. Povestea spune c acum 12000 de ani,
numrai de astzi, un grup dintr-ai lor s-a prbuit pe a treia planet a
acestui sistem. Aeronavele lor asta este traducerea exact a hieroglifelor
gravate nu mai aveau destul putere ca s prseasc aceast lume.
Fuseser distruse n munii ndeprtai i inaccesibili. Nu aveau nici mijloace,
nici materiale s construiasc o alt aeronav. Toate astea sunt scrise pe
discurile de piatr? Da, iar apoi mai scrie c fiinele acestea, care se
prbuiser pe Pmnt, ncercaser s se mprieteneasc cu locuitorii
munilor, dar fuseser vnate i omorte. Povestea se termin aproape
textual aa: Brbai, femei i copii s-au ascuns n peteri pn la apusul
soarelui. Apoi ei au crezut semnele i au vzut c ceilali au venit de data
asta cu intenii panice Cam aa se termin. Exist ceva care s
confirme acest coninut al discurilor de piatr? Mai nti, mormintele
dispuse n rnd i discurile nsele. i mai sunt legendele chinezeti, cele din
regiunea Baian Kara Ula, care spun c n trecut au sosit din nori nite fiine

micue, subirele i galbene. Mitul spune n continuare c strinii au fost

ocolii de ctre tribul Dropa, din cauza ureniei lor. Au fost omori de
oameni pe calea cea mai rapid.
Domnule Kazanev, de ce nu este discutat aceast poveste n toat
lumea? Nu este destul de cunoscut? v nsoitorul meu a nceput s rd,
mi-a pus mna pe umr i mi-a spus cu o resemnare blnd: Aici, n
Moscova, povestea este cunoscut, tot ce trebuie s faci este s ii ochii
deschii. Dar povestea asta conine prea multe fapte care nu pot fi potrivite
n cronologia att de greu construit a arheologiei i antropologiei. Autoriti
care dau mare importan reputaiei lor n lumea tiinific ar trebui s
abandoneze o mare parte din propriile lor teorii, dac vor s ia n serios
lucrurile din Baian Kara Ula. Este omenete s vrei mergi pe calea bttorit.
Sau s pstrezi tcerea, sau s rzi discret i condescendent. Atunci cnd
savani recunoscui fac la fel, rd sau nu spun nimic, nici cel mai curajos om
nu poate s i pstreze entuziasmul pentru un subiect prea fierbinte ca s l
manevrezi.
Eu sunt prea tnr ca s mi permit s m resemnez. Cred n puterea
ideilor crora nu le poi vr pumnul n gur.
LOCURI VECHI CARE MERIT S FIE CERCETATE.
ntr-una din cltoriile mele n Peru, tridentul nalt de 170 de metri de
pe faleza golfului Pisco se vedea cel mai de aproape cam de la un kilometru
i jumtate n interiorul uscatului. Trei ani mai trziu, am plnuit mpreun cu
Hans Neuner s mergem la rm, s curim cel puin o parte dintr-un bra al
tridentului i s lum fotografii.
Dup o tentativ euat de a ajunge la trident pe calea terestr, cu o
main nchiriat care nu a putut s treac de dunele de nisip, am convins un
pescar s ne duc n golf. Ne-am nvrtit cam dou ore, sub un vnt slab,
dup care pescarul ne-a explicat c nu putea s ne duc mai aproape de mal,
pentru c barca lui s-ar fi fcut ndri n recifurile submarine ascuite.
Aa c nu am avut ncotro i am srit n ap, am notat i am pit prin
apa puin adnc ultimii cincizeci de metri, complet mbrcai i nclai, din
cauza petilor de prad. Am luat cu noi ruletele, sculele i aparatele foto,
protejate n cutii de plastic. Cnd am ajuns la primele stnci ale rmului, neam scos hainele ude i ne-am trt prin nisipul fierbinte pn la peretele de
stnc.
Din nefericire, zeii ruvoitori nu dau puteri supranaturale curioilor
idealiti. Dup cteva ore de munc grea, a trebuit s recunoatem c ne era
imposibil s eliberm mcar o poriune a tridentului de stratul gros de nisip.
Cu toate acestea, am fcut cteva msurtori care au meritat efortul.
Dinii tridentului au fiecare o lime de circa patru metri i jumtate. Ei sunt
fcui din blocuri argintii fosforescente, dure ca granitul. nainte de a fi fost
acoperite cu nisip, adic atta timp ct vechii locuitori au pstrat tridentul
curat, aceste semnale intense, strlucitoare, destinate zeilor, trebuie s fi
strigat la ceruri.
Exist unii arheologi care cred c tridentul de pe stncile golfului Pisco
este un reper pentru navigaie. Dar faptul c tridentul se afl ntr-un golf i nu

poate fi vzut din toate direciile de ctre nave contrazice teoria lor. Un alt
argument mpotriva acestei teorii ar fi acela c un reper de asemenea
dimensiuni ar fi mult prea mare pentru navigaia de coast, iar existena
navigaiei de larg n antichitate este cel puin ndoielnic. Dar principalul
argument mpotriv este c cei care au construit tridentul l-au fcut ndreptat
spre cer. De asemenea, am putea s ne ntrebm de ce oamenii din vechime
nu au folosit cele dou insulie aflate n larg, n prelungirea dintelui central al
tridentului, dac tot era nevoie de un reper pentru vreun tip de navigaie.
Acestea ar fi oferit o orientare natural i ar fi fost vizibile din deprtare, de
ctre orice vas, din orice direcie s-ar fi apropiat acesta de golf. Deci, la ce
bun un reper pe care marinarii venind dinspre nord sau dinspre sud nu l-ar fi
putut vedea? i de ce unul ndreptat spre cer? n treact fie spus pentru a
lmuri lucrurile pe lng nisipurile deertului, acolo nu se afl absolut nimic
care s poat atrage nite navigatori, iar recifurile ascuite ar fi fcut locul
puin propice ancorrii, chiar i n timpurile preistorice.
Teoria mea despre semnalul ndreptat ctre cer mai este susinut de
un fapt. La numai 160 de kilometri n linie dreapt se afl platoul Nazca, cu
misterioasele sale desene fcute pe pmnt, care au fost descoperite abia n
anii '30. De atunci, arheologii i tot frmnt creierii cu sistemul geometric al
liniilor, cu desenele de animale i cu grupurile de pietre ngrijit aranjate, care
se ntind pe o zon de circa 45 de kilometri ntre Palpa, la nord, i Nazca, la
sud. Mie mi par elemente ale unui aeroport.
Oricine zboar deasupra platoului poate s vad limpede liniile
strlucind. Ele se ntind pe kilometri ntregi, uneori paralele unele cu altele,
alteori intersectndu-se sau formnd trapeze cu laturi de 800 de metri. ntre
aceste linii drepte care nu spun nimic, poi s distingi contururile imense ale
unor animale, dintre care cel mai mare msoar 250 de metri.
Vzute de aproape, liniile se dovedesc a fi nite anuri adnci, care
pun n eviden contrastul dintre subsolul alb-glbui al pampei i stratul
superior de nisip cafeniu al deertului. Maria Reiche, care lucreaz din 1946
la prezervarea, msurarea i interpretarea desenelor, este prima persoan
care a fcut, folosind ruleta i sextantul, schie pe teren ale triunghiurilor,
dreptunghiurilor, liniilor drepte i ale numeroaselor desene de animale. Ea a
fost prima care a descoperit de ce valea Ingenio a fost cea mai potrivit
pentru asemenea marcaje, care s dureze sute de ani. Motivul este acela c
n regiunea Nazca plou n medie douzeci de minute pe an. Cu alte cuvinte,
predomin un climat uscat i cald.
Climatizarea este asigurat de vntul care car nisipul i care mtur
tot materialul de la sol, lsnd doar pietrele, care se sfarm ncontinuu,
datorit diferenelor mari de temperatur. Mai mult, aceste pietre sunt
acoperite cu aa-numitul lac de deert, care const ntr-un oxid cafeniu
lucios. Pentru a face vizibile giganticele desene, constructorii au avut doar de
nlturat pietrele nchise la culoare de la suprafa i de spat n solul format
din material aluvionar uor.

Dar cine a fcut aceste desene i de ce le-a fcut att de mari, nct
poi s i faci o idee de ansamblu doar de la o mare nlime, de exemplu
dintr-un avion?
Aveau ei un sistem foarte avansat de supraveghere, cu ajutorul cruia
s fi putut reproduce la o scar uria, cu o precizie absolut, nite schie
fcute la o scar mult mai mic?
Maria Reiche spune: Proiectanii, care ar fi putut verifica perfeciunea
creaiei lor numai din aer, trebuie s fi avut nite planuri iniiale, desenate la
o scar mai mic. Cum au fost ei n stare s pun fiecare linie la locul ei i
cum au fcut alinierile pe distane mari, iat o problem care ne va lua muli
ani pentru a o rezolva.
Pn acum, savanii nu prea s-au sesizat de fenomenul din pampa de la
Nazca. La nceput, ei au crezut c liniile drepte fuseser vechi drumuri incae,
sau canale de irigaie. Dar aceste explicaii sunt absurde! De ce ar trebui
nite drumuri s nceap din mijlocul unui platou, pentru ca apoi s se
termine brusc? Dac liniile ar fi fost drumuri, de ce nu se intersecteaz dup
un sistem de coordonate? i de ce urmeaz punctele cardinale, cnd scopul
unui drum este s ndeplineasc nite scopuri pmnteti, pe cea mai scurt
distan? i de ce trebuie s fie nite canale de irigaie sub forma unor
psri, pianjeni i erpi?
Maria Reiche, care a lucrat cel mai mult i cel mai intens la rezolvarea
secretului de pe platoul Nazca i care a scris despre acesta cartea Secretul
deertului, respinge, aceste interpretri. Ea crede c aceste desene sunt
legate mai degrab de calendar i de semnificaii religioase. Dup prerea ei,
marcajele de pe pmnt sunt nite observaii astronomice lsate posteritii
ntr-o form indestructibil. Totui, ea are anumite rezerve: Nu este absolut
sigur c toate liniile pot fi interpretate astronomic, pentru c exist unele
(inclusiv multe orientate nord-sud) care nu pot corespunde apariiei nici unei
stele n perioada n discuie. Dar, dac s-a intenionat reprezentarea poziiei
constelaiilor nu numai de pe orizont, ci i de deasupra acestuia, atunci liniile
au attea explicaii posibile, nct va fi extrem de dificil s dovedeti vreuna
dintre ele.
tiu c Maria Reiche nu mprtete prerea mea despre desenele
geometrice de la Nazca, pentru c rezultatele cercetrii ei nu justific
asemenea concluzii ndrznee. n ciuda acestui lucru, a dori s mi se
permit s mi expun teoria.
Cu ctva timp n urm, pe platoul nelocuit aflat n apropierea oraului
Nazca de astzi au aterizat fiine inteligente necunoscute, care au construit
un aerodrom improvizat pentru navele lor spaiale care aveau s opereze n
apropierea Pmntului. Ei au fcut dou piste pe un teren ideal. Sau i-au
marcat zonele de aterizare cu un material necunoscut nou? Ca i n alte
ocazii, cosmonauii i-au ndeplinit misiunea i s-au ntors pe planeta lor.
Dar triburile preincae, care vzuser aceste fiine la lucru i fuseser
puternic impresionate, au ateptat cu febrilitate ntoarcerea acestor zei. Ei
au ateptat ani de zile, iar cnd ateptarea nu s-a mplinit, ei au nceput s

fac noi linii pe platou, aa cum vzuser c fcuser zeii. Aa se explic

extensiile primelor dou piste de aterizare.
Dar zeii tot nu apreau. Cu ce greiser? Cu ce i supraser pe cei
din cer? Uh preot i-a amintit c zeii veniser din stele i au venit cu ideea
ca liniile imploratoare s fie ndreptate ctre stele. Lucrul a renceput, iar
noile traseele au fost fcute conform constelaiilor.
Dar zeii tot nu veneau.
n acest timp s-au nscut i au murit generaii. Pistele originale, fcute
de cosmonauii necunoscui, czuser n ruin. Triburile indiene nou-venite
auziser de zeii venii din ceruri doar din tradiia oral. Preoii au
transformat relatrile acelor ntmplri ' n tradiie sacr i au determinat
poporul s construiasc noi semne pentru zei, astfel nct acetia s se
ntoarc ntr-o zi.
Dar, ntruct aceast extrapolare liniar nu avea succes, ei au nceput
s sape pe pmnt desene uriae de animale. La nceput, au desenat tot felul
de psri, care simbolizau zborul, dar mai trziu imaginaia le-a sugerat i
contururi de pienjeni, maimue i peti.
Admit c este o explicaie ipotetic a desenelor de la Nazca, dar ar fi
imposibil s se fi ntmplat aa? Am vzut i toat lumea poate vedea c
simbolurile animale i coordonatele pistelor de aterizare pot fi recunoscute
doar de la o mare nlime.
, Dar asta nu este tot. n vecintatea oraului Nazca exist desene pe perei
de stnc, reprezentnd oameni din ale cror capete pornesc raze,
asemntoare cu icoanele care l glorific pe Iisus.
Nazca este la cam 160 de km n linie dreapt fa de Pisco. Deodat am
avut o iluminare. Exista vreo legtur ntre tridentul de la golful Pisco,
desenele de platoul Nazca i ruinele de pe platoul de la Tiahuanaco?
Exceptnd o mic deviaie, acestea sunt pe hart pe aceeai linie dreapt.
Dar dac platoul Nazca a fost un teren de aterizare, iar tridentul de la Pisco
un reper, atunci ar trebui s se gseasc un reper i la sud de Nazca, pentru
c e greu de nchipuit c toi astronauii veneau dinspre nord, adic dinspre
Pisco.
ntr-adevr, lng oraul Nollendo, din sudul Peru-ului, la 400 de
kilometri de Nazca, au fost descoperite marcaje mari desenate pe feele
stncilor nalte. Semnificaia i scopul lor nu au fost nc explicate. Ele se
continu cu altele, aflate n deserturile i munii provinciei chiliene
Antofagasta. n multe pri se pot identifica unghiuri drepte, sgei i scri cu
trepte curbate, sau pot fi vzui versani de dealuri acoperii cu
dreptunghiuri, n parte ornamentate. Peste tot de-a lungul liniei de pe hart,
feele stncilor arat cercuri cu raze interioare i ovaluri umplute cu csue
de ah, n timp ce pe un deal inaccesibil din deertul Tarapacr exist un
robot gigantic.
Despre aceast descoperire (la mai puin de 800 de kilometri de
Nazca), ziarul chilian elMercurio scria, cu litere mari: Noi descoperiri
arheologice prin fotografiere aerian: Un grup de experi a reuit s fac o
nou descoperire arheologic din aer. n timp ce zburau deasupra deertului

Tarapacr, aflat n nordul extrem al rii, ei au descoperit trsturile stilizate

ale unui om, desenate n nisip. Personajul este nalt de 110 metri i conturul
su este marcat cu pietre de origine vulcanic. Se afl pe un deal solitar, nalt
cam de 200 de metri Cercurile tiinifice sunt de prere c cercetrile
aeriene sunt de mare importan n investigarea preistoriei
Conform membrilor expediiei, robotul are cam 110 metri nlime.
Corpul su este rectangular, ca un dulap, picioarele sunt drepte, iar pe gtul
subire st un cap ptrat, din care ies dousprezece antene de lungimi egale.
De sus i pn jos, el are ataat pe ambele laturi aripioare triunghiulare, ca
aripile de direcie ale supersonicelor.
Datorm aceast descoperire lui Lautaro Nunez, de la Universitatea de
Nord din Chile, generalului Eduardo Jensen i americanului Delbert Trou, care
au observat formaiunea de aproape, n timpul unui zbor pe deasupra
deertului. Aceast descoperire cu adevrat senzaional a fost confirmat pe
deplin de un al doilea zbor, efectuat de directorul Muzeului Arheologic din
Antofagasta, doamna Guacolda Boisset. Ea a confirmat i a fcut i fotografii
aeriene ale altor desene stilizate, pe o raz de cinci kilometri, descoperite pe
nlimile Pinados.
Ziarul guvernamental chilian, El Arauco, scria: Chile are nevoie de
cineva care s satisfac curiozitatea noastr cronic, pentru c nici Gey i
nici Domeyco [arheologi] nu ne-au spus nimic despre platforma de la El
Enladrillado, despre care se spune c ar fi artificial, iar unii susin c ar fi
opera unor fiine de pe alt planet.
Primele detalii despre descoperirile de pe platforma El Enladrillado
dateaz din august 1968. Platoul pietros este lung cam de trei kilometri, iar n
partea nedistrus de trecerea timpului are cam 850 de metri lime. Terenul
arat mai degrab ca un amfiteatru. Dac ar fi fost fcut de oameni, acetia
ar fi trebuit s aib puterea legendarului Superman. Blocurile de piatr sunt
dreptunghiulare, avnd ntre trei i patru metri nlime i ntre apte i zece
metri lungime. Dac aici ar fi trit uriai, i ei ar fi trebuit s fie extraordinar
de mari. Judecnd dup scaunele de piatr, gambele lor ar fi trebuit s
msoare peste patru metri. Nici o fantezie nu este destul de bogat pentru a
nchipui ce fel de muritori au asamblat acele blocuri sub form de amfiteatru.
Ziarul L# Mariana din Taica, Chile, ntreba: Acest loc ar putea fi un loc de
aterizare (pentru zei). Ar putea, categoric. Ce i-ar mai putea dori cineva?
Platoul de la El Enladrillado este accesibil doar clare. Se clrete cam
trei ore de la stucul Orto Alto de Viehes, pn se ajunge la nlimea de 350
de metri, la care se afl inta cltoriei. Blocurile vulcanice care se gsesc
aici au o suprafa foarte lustruit, care s-ar fi putut obine numai printr-o
foarte atent finisare. Pe acest platou se poate recunoate limpede i o pist
de aterizare parial ntrerupt, lung, cam de un kilometru i lat de vreo
aizeci de metri, n apropiere, oamenii de tiin au. Descoperit i nc
descoper unelte preistorice cu care se presupune au fost executate cele
233 de blocuri de piatr cu forme regulate, fiecare cntrind cam zece tone.
Ziarul Conception, din El Sur, Chile, numete platoul de la El
Enladrillado un loc misterios. Locul este ntr-adevr misterios la fel ca

toate locurile, cu tradiie preistoric. Dac i arunci privirea spre vest,

ntlneti abisuri uriae, deasupra crora se rotesc condori i vulturi, i
dincolo de care vulcanii par nite santinele mute. n dealurile vestice se afl o
peter natural, lung de 100 de metri, n care se pot vedea nc urme ale
activitii umane. n prezent, savanii cocheteaz cu ideea c oamenii epocii
de piatr au excavat o vn de obsidian (formaiune sticloas a unor
depuneri recente din lav), i c au lsat astfel o urm a capacitilor lor
tehnice, sub forma folosirii uneltelor metalice. Nu pot subscrie la aceasta.
Oamenii epocii de piatr cu greu ar fi putut s aib scule coninnd metal.
Cred c aceast teorie nu este corect.
n timpul cercetrilor arheologice i geologice, savanii au descoperit un
monolit czut, care i ntr-o rn avea o nlime de doi metri. Dup ce l-au
ntors, cu mari eforturi, pe cealalt parte au descoperit cteva desene. O
enigm demn de a fi inclus n jungla de ntrebri iscate de Insula Patelui.
Merit s fie menionat i o alt remarcabil descoperire. n mijlocul
platoului se afl trei bolovani cu diametre de la un metru la un metru i
jumtate. Atunci cnd s-au fcut msurtori, s-a descoperit c linia care
unete'doi dintre cei trei bolovani se afl exact pe direcia nord-sud. Iar linia
care pornete de la primii doi la cel de-al treilea indic, cu o mic eroare,
direcia n care soarele se afl vara la zenit. Iari trebuie s ne ntrebm
dac este vorba de o cultur stins, care i-a lsat urmele cunotinelor
astronomice, sau dac nu cumva strmoii notri munceau din ordine
superioare.
Aceste dovezi ale trecutului nu pot fi tratate drept coincidene.
n El Mercurio din Santiago de Chile, eful expediiei tiinifice,
Humberto Sarnataro Bounaud, a susinut punctul de vedere c o strveche
cultur necunoscut ar fi fcut totul, pentru c btinaii din regiune nu ar fi
putut niciodat s ajung la asemenea realizri. Dar, spune Bounaud, era
deja clar c platoul ar fi fost un excelent loc de aterizare pentru tot felul de
obiecte zburtoare. Aceasta ar explica de ce cele 233 de blocuri de piatr
aranjate perfect simetric, care ar putea fi privite ca nite repere ndreptate
spre cer.
Bounaud mai scrie: Sau explicaia, ar putea fi foarte simpl, anume c
locul a fost folosit de nite fiine necunoscute pentru scopurile lor.
Am intrat att de detaliat n descoperirile de pe platoul de la El
Enladrillado din dou motive. Mai nti, pentru c acestea sunt cunoscute n
Europa doar ntr-un cerc restrns de specialiti, iar n al doilea rnd pentru c
ele se potrivesc perfect cu teoria mea care spune c marcajele de la golful
Pisco sunt nceputul unei linii drepte de-a lungul creia se afl terenuri de
aterizare pentru cosmonaui, care duc pn n nordul statului Chile.
Trebuie s avem permanent n minte faptul c, dei creatorii
strvechilor culturi dispar, urmele lsate de ei ne ridic ntrebri i ne
provoac. Pentru a gsi rpunsuri la ntrebrile lor, pentru a putea ridica
mnua provocrii, institutele de cercetri arheologice ar trebui s primeasc
de la guverne, sau poate de la organizaiiile internaionale, fonduri adecvate,
astfel nct s i poat sistematiza i accelera investigaiile. Este att

necesar, ct i corect ca naiunile avansate s investeasc n viitor miliarde,

iar cercetarea trecutului s fie considerat o Cenureas? S-ar putea s vin
ziua n care naiunile s nceap o curs a cercetrilor arheologice, care s fie
pstrate sub cel mai strict secret militar. Va aprea o situaie similar cu cea
din vremea primelor aselenizri, dar cursa arheologic nu va mai fi una de
prestigiu, ci una care s implice muli bani.
n aceast privin, a vrea s menionez un numr de locuri n care
cercetarea cu mijloace moderne ar duce probabil la descifrarea multor
secrete ale trecutului, n beneficiul tehnologiei.
Rmiele unei aezri umane datate cu metoda C, 4 acum 29600 de
ani, gsite n insula Santa Rosa, California.
La mai puin de 20 de kilometri de oraul spaniol Ronda, ntr-o vale
montan singuratic, se gsete petera La Pileta. Se poate demonstra c
aici au trit oameni ntre anii 30000 i 6000 .e.n. Pereii peterii sunt
acoperii-cu semne stranii stilizate, care nu sunt nite mzglefi fr noim,
pentru c sunt executate artistic i se repet adesea. Ele ar putea constitui
un tip de scris.
n munii Ennedi, din sudul Saharei, Peter Fuchs a'descoperit patru
personaje feminine gravate pe piatr, cu caracteristici de negsit altundeva
n Africa. Corpurile acestora poart mbrcminte i au tatuaje similare cu
cele gsite n Pacificul de Sud. Dar distana dintre sudul Saharei i insulele
Pacificului este de 25000 de kilometri n linie dreapt!
Aa-numitele meandre se cunosc de demult, din numeroase desene
rupestre din Africa i Europa. Ele sunt desene ale unor labirinturi; pn acum,
nimeni nu a tiut ce s fac cu ele. Dar aceste simboluri labirintice su fost
gsite i n peteri din America de Sud, mai ales n Territorio Nacional de
Santa Cruz i n Territorio de Neuguen, n Argentina. A existat un schimb de
idei ntre artitii care le-au creat? Cum altfel s-ar putea explica repetarea
acelorai simboluri?
Savantul argentinian Juan Moricz a demonstrat c limba maghiar era
vorbit n vechiul regat Quito nainte de cucerirea spaniol. El a descoperit
nume de familie similare, toponimice similare i obiceiuri funerare identice.
Cnd vechii maghiari i nmormntau un mort, ei i luau rmas-bun de la
acesta cu cuvintele: Va disprea n constelaia Ursei Mari. Iar n vile
Quinche i Cochasqui din America de Sud se gsesc tumuli care sunt
reproduceri fidele ale celor apte stele principale ale Ursei Mari.
Din timpuri preistorice, o piatr nalt de trei metri i jumtate i cu o
circumferin de zece metri se afl pe un deluor ntre Abancay i rul
Apurimac, n Peru, pe drumul dintre Cuzco i Macchu Picchu. Aceast Piedra
de Sihuite are reliefuri care arat minunate terase, temple i blocuri de locuit,
ca i stranii conducte i o scriere care jiu a fost nc descifrat. Exist
reliefuri similare din zon, cunoscute sub numele de Rumihuasi i Intihuasi.
Rumihuasi are un model al unui templu cu o ni de un metru i jumtate.
n cunoscuta revist american National Geographie a aprut n
februarie 1967 un articol despre un mic trib de Ainu, care triete n insula

japonez Hokkaido. Ainu nc susin cu trie c ei sunt descendenii direci ai

zeilor venii din Cosmos, iar miturile lor spun aceleai lucruri.
Pe un vas care dateaz din secolul ase .e.n., aflat la. Vatican, Apollo
este reprezentat zburnd, cntnd la lir stnd aezat pe un fel de scoic cu
trei picioare lungi. Toat structura este purtat prin aer de trei aripi mari de
vultur.
n parcul-muzeu de Villahermosa, Tabasco (Mexic) se gsete un
monolit ngrijit sculptat pe care este reprezentat un arpe, sau mai degrab
un dragon, care nconjoar colosul din trei pri, nuntrul animalului se afl
un om care st aezat, cu spatele aplecat i cu picioarele ntinse. Picioarele
sale se sprijin pe nite pedale, iar mna stng odihnete pe o manet, n
timp ce mna dreapt poart o cutiu. Capul este acoperit de o casc
strns, care i acoper sprncenele, urechile i brbia, lsnd la vedere doar
faa. Chiar lng buzele sale se afl un aparat care poate fi identificat cu un
microfon. mbrcmintea i casca personajului aezat sunt strns legate.
n cimitirul regal din Ur a fost gsit o dalt lat de cupru, pe care
oricine poate vedea, de sus n jos: cinci bile, o cutiu ca un difuzor, dou
rachete absolut moderne, care stau una lng alta i emit raze spre napoi,
cteva desene ca de dragoni i o copie destul de fidel a unei capsule
spaiale. Artistul care a gravat aceste lucruri acum 5500 de ani trebuie s fi
avut o imaginaie de invidiat!
Senor Gerardo Nieman (Hacienda Casa Grande, Trujillo, Peru) are n
colecia sa particular dou remarcabile vase de lut. Unul dintre acestea este
nalt de 21,5 cm i reprezint un soi de capsul spaial pe care se pot
recunoate uor motorul i eapa-mentul, ca n relieful care l reprezint pe
zeul-pilot de rachet Kukulkan de la Palenque. Un animal asemntor cu un
cine, cu gura cscat, st ghemuit n capsul. Al doilea vas de lut arat un
om care i folosete degetele arttoare de la ambele mini pentru a opera
un fel de main de calcul sau un panou de comand. Acest vas are o
nlime de patruzeci de centimetri. Ambele vase au fost gsite n valea
Chicama, pe coasta de nord a Peru-ului.
Nu, nu ne aflm la sfritul, ci doar la nceputul marilor descoperiri care
aduc trecutul n vitor.
INSULA PASTELUL UN SUBIECT INEPUIZABIL.
Pe aproape toate insulele locuibile din Mrile Sudului se gsesc
rmie ale unor mari culturi necunoscute. Acestea, supravieuitoare ale
unor tehnologii inexplicabile, dar vdit foarte avansate uluiesc vizitatorul i
efectiv l mping s fac speculaii i s emit teorii.
Mai ales pe Insula Patelui.
Am petrecut zece zile pe peticul acela de roc vulcanic din Pacificul de
Sud. Zilele n care insula era vizitat doar o dat la ase luni de un vas de
rzboi chilian sunt demult duse. Am ajuns acolo cu un avion cvadrimotor. Nu
exist nc hoteluri, aa c am locuit ntr-un cort. Avusesem grij s aducem
cu noi provizii, care pe insul sunt foarte rare. De dou ori am fost invitai la
cin de ctre btinai. Am consumat somon copt, pe care ei l ngropau ntro gaur n pmnt i l acopereau cu crbuni aprini i cu o grmad de

frunze diferite, care fac parte din reetele secrete ale gospodinelor din Rapa
Nui. A trebuit s ateptm dou ore scoaterea mncrii care sfria. Ca un
gurmand ce m aflu, trebuie s recunosc c papilele mele gustative au avut
parte de un festin, un adevrat deliciu, o plcere pe care a egalat-o doar
festinul urechilor melc, atunci cnd oamenii din Rapa Nui au nceput s cnte
din folclorul lor.
Calul nc este mijlocul de transport al insulei cu excepia unei maini,
care aparine primarului Ropo, n vrst de douzeci i ase de ani, om de
statur medic i cu o fa rotund, ales democratic de ctre concetenii si.
Ropo este regele nencoronat al insulei, dei exist i un guvernator i un
comisar de poliie. Ropo provine dintr-o familie veche i probabil tie mai
multe despre Insula Patelui i despre enigmele ei nerezolvate dect toi
ceilali insulari la un loc. El i doi dintre asistenii si s-au oferit s ne fie ghizi.
Limba vorbit n Rapa Nui este bogat n vocale: ti-ta-pe-pe-tu-ti-lo-mu.
Nu o vorbesc, aa c am comunicat ntr-un amestec de spaniol i englez.
Cnd nu ne mai nelegeam, ncercam s comunicm cu ajutorul minilor,
picioarelor i al mimicii; cred c pentru privitori eram foarte amuzani.
Exist multe versiuni ale istoriei Insulei Patclui i multe teorii despre
aceasta. Dup cercetrile mele de doar zece zile, evident c nu pot s spun
ce s-a ntmplat acolo n trecutul ndeprtat, dar cred c am gsit argumente
ca s art ce nu putea s se ntmple acolo.
Exist o teorie care spune c strmoii actualilor locuitori din Rapa Nui
au dltuit statuile, acum faimoase n ntreaga lume, din roca vulcanic dur,
de-a lungul a generaii ntregi de munc grea. Thor Heyerdahl, pe care l
respect profund, descrie n cartea saAku-aku cum a gsit sute de unelte de
piatr zcnd n dezordine n cariere. Din aceast mas de unelte, el a tras
concluzia c un numr necunoscut de oameni au dltuit la statui, iar apoi au
abandonat n prip munca ntr-un moment oarecare. Ei i-au aruncat sculele
i le-au prsit la locul de munc.
Folosind un mare numr de locuitori, care au lucrat timp de
optsprezece zile, Heyerdahl a ridicat n picioare o statuie de dimensiuni
medii, folosind grinzi de lemn i o tehnic primitiv, dar eficient, iar apoi au
transportat-o, cu ajutorul frnghiilor i a aproximativ o sut de oameni, pe
principuiul hei-rup.
Iat o teorie care pare a fi verificat de practic! Cu toate acestea,
arheologii din toat lumea au protestat mpotriva acestui exemplu. n primul
rnd, spun ei, Insula Patelui a avut ntotdeauna un numr mic de oameni i
prea puin hran pentru a ine n via, numrul de pietrari necesar pentru a
ndeplini marele
el chiar i pe timp de mai multe generaii. n al doilea rnd, ei afirm c nu
exist dovezi c btinaii ar fi avut vreodat la dispoziie lemnul pentru
materialul de construcie (pentru role, de pild).
Dup ce am reflectat asupra subiectului la faa locului, cred c pot s
spun c teoria uneltelor de piatr nu st n picioare la o analiz mai atent a
faptelor, care sunt dure, n sensul propriu al cuvntului. Dup ncercarea
reuit a lui Heyerdahl, eram gata s tai de pe lista mea una din enigmele

nerezolvate. Dar, dup ce am ajuns n faa peretelui de lav din craterul Rano
Raraku, am hotrt s las semnele de ntrebare n continuare. Am msurat
distana scobit dintre lav i statuile neterminate i am gsit spaii de pn
la 2 metri, pe o distan cam de 35 de metri. Nimeni nu ar fi putut vreodat
s scobeasc cantiti att de mari de lav cu mici unelte primitive de piatr.
Thor Heyerdahl i-a pus pe btinai s ciopleasc timp de sptmni cu
ajutorul vechilor unelte gsite acolo din abunden. Am vzut rezultatul: un
an de civa centimetri spat n roca vulcanic dur! i noi am zgriat ca
nebunii n roc, folosind cele mai mari pietre pe care le-am putut gsi. Dup
cteva sute de lovituri, din uneltele noastre nu mai rmseser dect nite
ciobituri amrte, n timp ce roca abia dac prezenta cteva zgrieturi.
Teoria uneltelor de piatr ar putea s fie valabil n cazul unora dintre
statuile mai mici, provenind dintr-o epoc mai apropiat de a noastr, dar,
dup prerea mea i a multor altor vizitatori ai Insulei Patelui, ea nu poate fi
acceptat pentru excavarea materiei prime a colosalelor statui din roc
vulcanic.
Astzi, craterul Rano Raraku arat ca un gigantic atelier al unui
sculptor, n care s-a dat ncetarea lucrului chiar cnd munca era n toi. Statui
terminate, pe jumtate terminate i abia ncepute stau peste tot, n poziie
vertical sau orizontal. Aici rsare din nisip un nas uria, acolo un picior
pentru care nu exist pantof pe lumea asta st ntins n iarba pipernicit, iar
n alt parte o fa iese din piatr, de parc ar vrea s respire.
Primarul Ropo sttea lng noi i se uita cum ddeam n piatr cu toat
puterea, dnd din cap.
De ce rdei? L-a ntrebat prietenul meu Hans Neuner. Doar aa au
fcut i strmoii dumneavoastr, nu?
Ropo i-a rspuns cu un zmbet larg. Cu o privire piezi, el a spus sec:
Aa spun arheologii.
Pn acum, nimeni nu a reuit s aduc o explicaie mcar ct de ct
acceptabil de ce cteva sute de polinezieni, care abia i duceau zilele n
lupta cu lipsa de hran, s-au hotrt s se apuce de greaua munc de a
sculpta peste 600 de statui.
Nimeni nu a fost capabil s dea vreun indiciu privitor la tehnicile
avansate cu ajutorul crora blocurile de piatr au fost extrase din lava dur.
Pn acum, nimeni nu a fost capabil s explice de ce polinezienii (dac
ei au fost sculptorii) au dotat feele cu trsturi i expresii pentru care nu
exista vreun model pe insul: nasuri lungi i drepte, guri cu buze subiri, ochi
trai i fruni nguste.
Nimeni nu tie ce reprezint aceste sculpturi.
Nici chiar Thor Heyerdahl!
Poate s par din partea mea o obrznicie nu numai s resping teoria
lui Thor Heyerdahl despre modul n care au fost folosite unelte de piatr
pentru a face statuile, dar i s folosesc abundena de unelte exact pentru a
demonstra contrariul, anume c uriaele statui nu puteau fi realizate pe calea
aceasta.

Dac ce spun eu sun incredibil, iat explicaia ca de obicei, una care

sun fantastic.
Un mic grup de fiine inteligente a euat pe Insula Patelui, datorit
unei probleme tehnice. Naufragiaii aveau un stoc mare de cunotine
tehnice, arme foarte avansate i o metod de prelucrare a pietrei
necunoscut nou, care a lsat urme n multe locuri de pe Pmnt. Strinii
sperau c vor fi cutai, gsii i salvai de ai lor. Dar cel mai apropiat pmnt
continental se afla la 4000 de kilometri distan.
Zilele se scurgeau fr ca ei s fac ceva. Viaa pe mica insul
devenise plictisitoare i monoton. Necunoscuii au nceput s i nvee pe
btinai elemente de vorbire; le-au spus despre lumile strine, despre stele
i sori. Poate pentru a lsa btinailor o amintire peren a ederii lor, dar
poate i pentru a semnaliza prietenilor care i cutau prezena lor pe insul,
strinii au extras din roca vulcanic o statuie colosal. Apoi au fcut ali uriai
de piatr, pe care i-au dispus pe piedestale de piatr de-a lungul rmului,
astfel nct s fie vizibili de departe.
Pn cnd, brusc, a intervenit salvarea.
Iar btinaii au fost lsai cu o grmad de resturi, cu statui abia
ncepute i pe jumtate terminate. Ei au ales pe cele care erau cel mai
aproape de finisare i le-au terminat, dup ce au muncit ndrjit ani de zile,
folosind uneltele lor de piatr. Dar cele circa 200 de statui care erau doar
schiate n stnc i-au btut joc de zgrieturile fcute de ustensilele de
piatr. n cele din urm, locuitorii nepstori, care se gndesc doar la ziua de
azi nici chiar astzi nu se prea omoar cu munca au renunat la treaba
care nu le aducea nimic, i-au aruncat uneltele i s-au ntors la peterile i
colibele lor primitive.
Cu alte cuvinte, ntregul arsenal de cteva sute de unelte de piatr care
nu au reuit s sape n stnc a fost lsat de ei, i nu de sculptorii adevrai.
Eu susin c uneltele de piatr sunt dovada resemnrii n faa unei sarcini
imposibil de ndeplinit.
De asemenea, bnuiesc c maetrii care au dat lecii n Insula Patelui
sunt aceiai cu cei de la Tiahuanaco, de la Sacsayhuaman, de la golful Pisco
.a.m.d. Evident, este una dintre multele teorii posibile i ar putea fi
contracarat prin invocarea distanelor mari. Dar asta ar nsemna s nu se ia
n seam teoria mea i eu nu sunt singurul care o susine c n trecutul
ndeprtat au existat nite fiine inteligente, posesoare ale unei tehnologii
avansate, pentru care parcurgerea unor distane mari n aeronave de diferite
tipuri nu constituia o problem.
Lumea poate s se ndoiasc de teoria mea, dar trebuie s recunoasc
faptul c lucrurile arat ca i cum pentru sculptorii aceia tierea coloilor din
lava tare ar fi fost un joc de copii.
Poate c pentru ei era un hobby.
Dar poate c aveau n minte o finalitate anume.
S-au sturat oare ntr-o zi de jocul de-a statuile?
Sau au primit un ordin care i-a determinat s nceteze?
n orice caz, ei au disprut brusc.

Pn acum, nu s-a fcut nici o sptur mai adnc. Poate c n

stratele mai de jos se vor gsi vestigii care s fac posibil o datare
semnificativ mai timpurie.
Americanii au construit un aeroport; au spat solul pn au obinut o
pist tare de calcar. Dar nu am vzut vreo sptur sistematic fcut i nici
nu am auzit de planuri pentru aa ceva. Localnicii i vd de treburile lor, fr
s i fac probleme i de ce i-ar face? Turitii care se obosesc s vin pn
aici se minuneaz de ce vd i fac poze pentru albumul de familie. Dar
investigaii arheologice serioase nu se fac.
Se tie c Moai, cum numesc localnicii statuile, aveau pe vremuri pe
capete nite plrii roii, fcute dintr-un material adus dintr-o alt carier
dect cea folosit pentru corpuri i capete. Am. i vzut cariera de plrii.
n comparaie cu cea din craterul Rano Raraku, aceasta pare o groap fcut
de un copil n joac. Locul este prea ngust pentru a putea face uriaele
plrii roii. Iar plriile roii, care sunt fragile i poroase, m fac i ele
sceptic.
Chiar au fost cioplite acolo?
Eu cred c mai degrab au fost fcute dintr-un amestec de pietri i
pmnt rou. Multe plrii sunt goale pe dinuntru. Au vrut constructorii s le
fac mai uoare, pentru a le transporta mai uor? Dac acceptm ideea
plriilor fcute dintr-un amestec de pietre i pmnt iar aceasta este
destul de plauzibil atunci spinoasa problem a transportului va fi
instantaneu rezolvat. Plriile rotunde au fost pur i simplu rostogolite de la
cariera de tuf pn la locul de amplasament al statuilor, ntotdeauna aflate
mai jos.
Atunci cnd am discutat aceast posibilitate cu primarul Ropo, acesta a
spus c plriile trebuie s fi fost mult mai mari la construirea lor n cariera
de tuf, pentru c la rostogolire ar fi trebuit s piard mult material prin
abraziune. Poate c aa este, dar chiar i astzi plriile au o mrime
respectabil, cu o circumferin de 8 metri i o nlime de 2,15 m. Chiar i
aa, trebuie s fi fost foarte greu s pui asemenea plrii pe capete aflate la
peste 10 metri nllime.
Dar, la urma urmei, de ce au fost puse plriile roii pe statuile acelea
ciudate? Pn acum, nu am vzut vreo explicaie convingtoare n literatura
despre Insula Patelui. Prin urmare, mi pun urmtoarele ntrebri:
Au vzut btinaii nite zei cu cti i i-au amintit de acest lucru
atunci cnd au construit statuile?
Din ce motiv statuile le-au prut incomplete fr plriile-cti?
Vor aceste plrii s exprime acelai lucru cu ctile i halourile de
pe stncile i pereii de peter de peste tot din lume?
Atunci cnd primii oameni albi au vizitat Insula Patelui, de gturile
statuilor Moai nc atrnau tblie de lemn cu inscripii, dar nici mcar aceti
primi curioi nu au gsit vreun btina care s tie citi cele scrise. Nici pn
acum cele cteva tblie pstrate nu i-au dezvluit secretele. Dar ele sunt
dovada c n trecut pe Rapa Nui se cunotea scrierea, scriere care, n treact

fie spus, seamn uluitor cu cea chinez. Generaiile care au urmat vizitei
zeilor au uitat scrisul.
De asemenea, se gsesc i petroglife, care conin litere i simboluri
inexplicabile. Aceste pietre late cu inscripii i desene se afl mprtiate pe
plaj ca nite covoare. Multe dintre aceste pietre rupte sau fisurate au
suprafee de 20 de metri ptrai. Ele se pot gsi peste tot unde solul este
destul de plat. Pe ele am putut identifica peti, fiine greu de definit n stadiu
embrionar, simboluri solare, sfere i stele.
Pentru a face contururile mai clare, primarul Ropo le-a ntrit cu creta.
L-am ntrebat dac exist cineva care s tie s interpreteze acele semne. El
a spus c tia c petroglifele conin date astronomice. A mai spus c toate
templele de pe insul fuseser aliniate dup Soare i constelaii.
Dup aceea, excursia noastr pe Insula Patelui ne-a oferit o surpriz
plcut. Primarul Ropo ne-a dus pe plaj i ne-a artat un ou de piatr de
proporii uluitoare. n timp ce ne nvrteam n jurul relicvei de piatr, el ne-a
explicat c acel ou fusese iniial amplasat n centrul Templului Soarelui,
pentru c zeii veniser la ei ntr-un ou. (Descoperit n ziua de Pate a
anului 1722, Insula Patelui nu putea s ne fac o alt surpriz dect un ou.)
Am adugat recunosctor aceast informaie la dosarul meu cu ou stranii
gsite n toat lumea.
La civa metri de armata de statui czute, oul artificial se frmieaz
pe malul mrii. n cataloage, doar un numr deosebete acest ou de toate
fleacurile de piatr aflate pe plaj.
N INDIA, PENTRU A CONSULTA SCRIERILE SFINTE
i am intrat n camera cea mare, care strlucea ca interiorul unui
templu. Fiine cu fee umane i cu mini de om alergau peste tot. Purtau tot
felul de aparate i tot felul de cutii de toate mrimile, pe care le nmnau
unor fpturi ce ateptau n spatele unor ziduri scunde, purtnd un
acopermnt de cap ciudat, cu semnul vulturului. Sala templului era plin de
o muzic cereasc. Adesea auzeam o voce de nger, iar o dat am prins nite
cuvinte: zborul 101 spre New York poarta 12.
Apoi un heruvim m-a dus de mn i m-a lsat n seama unui serafim
care a fost foarte blnd cu mine i mi-a spus biletul dumneavoastr. Nu am
putut descifra scrisul divin de pe el. Iar heruvimul a venit iari lng mine i
m-a condus la o pasre cereasc mare, care strlucea, aflat ntr-un loc
neted, ntins, n marele arc al fiarelor cereti. Pasrea divin sttea aezat
pe opt roi care ieeau din pntecele ei de metal ca nite picioare de viel i
care preau s fie fcute din piele tbcit. Creatura divin strlucitoare avea
aripile larg ntinse. Toat lumea atepta pe zeul care urma s zboare cu noi i
pe care heruvimul l-a numit pilot.
Am urcat pe scara de argint a psrii i am vzut pe aripi patru cutii, cu
cte o gaur mare n ele. i am vzut c n una din acele cutii se roteau
multe roi. Pasrea cereasc era sigur a zeului numit Swissair, pentru c un
zid care strlucea tare i spunea des numele.
n pntecele psrii zeului aerului am auzit sunete de harp, iar nasul
mi s-a umplut de mirosul plcut de iasomie. Un heruvim cu o fa foarte

plcut m-a aezat pe un tron i mi-a legat strns de piept o curea lat.
Muzica de harp a ncetat, iar o voce zeiasc a anunat: V rugm s nu mai
fumai i s v strngei centurile de siguran. Vocea a mai rostit nite
profeii pe care le-am neles tot att de puin pe ct am neles i alte lucruri
care s-au spus acolo. Dintr-o dat a venit un zgomot mare, ca mugetul i
bubuitul unei furtuni. Pasrea a tremurat, a nceput s se mite i a vuit
departe de celelalte psri care veneau mai iute dect goana leopardului. i
a mers tot mai iute i mai iute, mai puternic dect talazul mrii, tare ca un fiu
al primului nostru printe, Soarele. Frica mi apsa pieptul ca o curea strns,
ncins la rou. Simurile m-au prsit.
Apoi heruvimul cel ncnttor sttea lng mine i mi ddea nectar
divin ameitor, apoi ridica mna i deschidea o ui deasupra capului meu.
Faa mi-a fost atins de un vnt celest rcoritor. Am ridicat ochii i, iat, din
pntecul psrii divine am putut vedea aripile, care nu se micau i care nu
s-au micat aa cum se mic aripile psrilor. Sub mine am vzut ap i nori
i o nvlmeal de verde i brun n figuri cu coluri ciudate. M-am simit
tulburat i am tresrit. Apoi heruvimul sttea iar lng mine i mi spunea cu
nelepciunea celor din cer: Nu i fie team, nimeni nu a rms vreodat
aici.
Tocmai am povestit o cltorie cu avionul aa cum ar fi spus-o unul
dintre strmoii notri dac ar fi zburat de la Zrich la New York ntr-un
reactor modern. Aparent, este o nchipuire absurd, dar vom vedea c nu
este deloc ridicol.
Profetul Ezechiel (X, l-19) ne-a lsat o relatare care sugereaz o
similitudine cu tentativa mea de a reproduce cltoria unui strmo cu
avionul: 1. Apoi m-am uitat i, iat, pe firmamentul de deasupra capetelor
heruvimilor a aprut ceva care era ca o piatr de safir, care arta ca un tron.
2. Iar el vorbit-a omului mbrcat n pnz i i-a spus, Du-te ntre roi,
chiar sub heruvim, i umple-i minile tale cu crbuni de foc i el a trecut
prin faa ochilor mei.
3. Acum, heruvimii stteau n partea dreapt a casei, iar omul a intrat.
Iar norul a nchis de tot curtea.
4. Apoi slava DOMNULUI s-a ridicat de la heruvim i a trecut peste
pragul casei; iar casa s-a umplut de nor, iar curtea era plin de strlucirea
slavei DOMNULUI.
5. Iar sunetul aripilor heruvimului se auzea chiar i n cclalt curte, ca
vocea Dumnezeului Atotputernic cnd vorbete.
6. i s-a fcut c atunci el i-a poruncit omului mbrcat n pnz,
spunndu-i, Ia foc dintre roi, dintre heruvimi; iar el s-a dus i a stat ntre roi.
9. Iar cnd m-am uitat, iat cele patru roi cu heruvimii, o roat la un
heruvim i o roat la alt heruvim: iar roile erau de culoarea pietrei de berii.
10. Iar cum artau ei, cei patru artau la fel, ca i cum ar fi fost o roat
nuntrul altei roi.
11. Cnd se duceau se duceau n cele patru coluri, dar nu se ntorceau
aa cum veneau, ci la locul unde le era nainte capul.

12. Iar tot trupul lor, i spatele lor, i minile lor i aripile lor, erau pline
de ochi, chiar i roile pe care toi patru le aveau.
13. Roilor acestea, dup cum am auzit eu, li s-a zis: Vijelie.
16. Iar cnd heruvimii plecau, i roile se ascundeau, iar cnd heruvimii
i ridicau aripile ca s se urce de pe pmnt, i roile se ascundeau n spatele
lor.
17. Cnd ei stteau i acestea stteau, iar cnd se ridicau, i ele se
ridicau
19. Iar heruvimii i-au nlat aripile i s-au ridicat n faa mea de la
pmnt. Cum urcau ei, roile erau sub ei
Academia Internaional de Studii Sanscrite de la Mysore (India) a fost
primul organism care a fcut experimentul de a interpreta un text sanscrit al
lui Maharishi Bharadvaya, un clarvztor dintr-o perioad veche, ntr-o
manier potrivit modului nostru modern de gndire. Rezultatul, care mi-a
parvenit negru pe alb, a fost att de surprinztor, nct n cursul unei cltorii
n India am verificat exactitatea traducerii att la Mysore, ct i la Colegiul
Central din Bangalore. Iat cum arat n traducere modern un vechi text
sanscrit: 6. Un aparat care se mic prin propriile puteri ca o pasre, c este
pe pmnt, n ap sau n aer, se numete Vimana
8 Care se poate mica pe cer dintr-un loc ntr-altul
9 De la ar la ar, de la lume la lume
10 Este numit Vimana de ctre preoii tiinelor
11 Secretul construirii de maini zburtoare
12 Ce nu se poate rupe, nu se poate divide i nu ia foc
13 i care nu poate fi distrus
14 Secretul facerii mainilor zburtoare st ascuns.
15 Secretul care face invizibile mainile zburtoare.
16 Secretul care face s auzi zgomotele uoare i conversaiile din
mainile zburtoare dumane.
17 Secretul care face s vezi ce se ntmpl n interiorul mainilor
zburtoare dumane.
18 Secretul de a prezice drumul mainilor zburtoare dumane.
19 Secretul de a face ca fiinele din mainile zburtoaredumane s
i piard cunotina i de a distruge mainiledumane.
Mai departe, n text se descriu cu precizie cele treizeci i una de piese
principale din care este fcut maina. De asemenea, se enumera
aisprezece feluri de metal care sunt necesare pentru a construi un vehicul
zburtor, dar numai trei dintre acestea ne sunt cunoscute astzi. Toate
celelalte au rmas intraductibile pn n ziua de astzi.
Experimentul efectuat la Mysore asupra acestui text, a crui vechime
nu se cunoate, ar trebui s fie consacrat ca un exemplu de coninut al unui
text vechi exprimat n termeni moderni.
O curiozitate care nu mi d pace m-a determinat s m duc direct la
vechea surs indian original. Ce mulime de informaii misterioase i
fascinante despre maini zburtoare i arme fantastice ar putea fi gsite n

traducerile Vedelor indiene i ale epopeilor! n faa acestor bijuterii indiene,

plete chiar i Vechiul Testament, cu descrierile sale pline de vigoare.
Curiozitatea mea fa de sursele originale s-a amplificat datorit unei
ntlniri pur ntmpltoare. Dup ce am inut un curs ntr-un cerc restrns la
Zurich, un student indian s-a apropiat de mine i mi-a spus cu o candoare
dezarmant: Chiar credei c ce ne-ai spus aici este nou sau surprinztor?
Orice indian semieducat cunoate capitolele principale ale Vedelor i tie c
zeii din timpurile vechi se deplasau n maini zburtoare i posedau arme
ngrozitoare. Nu glumesc, n India i un copil tie asta!
n mare, simpaticul tnr voia doar s mi confirme teoria i poate i s
m calmeze, pentru c m aprind repede cnd discut subiectul meu favorit.
n anii care au urmat, am avut o coresponden cam unilateral cu
savani indieni, specialiti n sanscrit. Ei mi-au rspuns foarte politicos la
ntrebri i mi-au trimis fotocopii ale textelor sanscrite, pe care nu le puteam
citi. Singurii care au profitat de pe urma obsesiei mele au fost prietenii mei
colecionari de timbre. Dar eu nu mi gseam linitea. Trebuia s merg n
India, la texte.
n toamna lui 1968 a zburat ctre Bangalore, capitala statului sudic
Mysore. Bangalore este centrul educaional al sudului Indiei. Dar la nceput
nu am remarcat aa ceva. Prima zi a ederii mele acolo a fost un caleidoscop
de impresii ameitoare care mi treceau prin faa ochilor. Ceretori, foamete,
care cu boi, taxiuri rablagite, femei cu diamante n nas i cu pete roii pe
frunte, colibe scorojite de lemn i palate n stil englez colonial, freamtul
strzilor i vaci sfinte slbnoage, cu ochii roii, soldai n uniforme verzi-albstrui i o ap glbuie murdar pe marginea strzilor i mai presus de toate
mirosul ciudat care prea s mi ptrund n creier.
Universitatea din Bangalore, care beneficiaz de subvenii din
strintate, este foarte bine echipat i are multe mini strlucite. Profesorii
i studenii lucreaz mpreun la rezolvarea problemelor tiinifice care apar.
Specialiti n limba sanscrit, ca profesorul Ramesh J. Patel, de la
Centrul cultural de la Kochrab i T. S. Nandi de la Universitatea din
Ahmedabad, mi-au rezervat o parte din preiosul lor timp. n general, un
simplu apel telefonic era deajuns pentru stabilirea locului i orei de ntlnire.
Am ntrebat despre vechimea Vedelor i a epopeilor. Savanii mi-au
spus n unanimitate c Mahabharata, epopeea naional a indienilor, care are
mai mult de 80000 de strofe, are actuala form stabilit cam n 1500 .e.n.
Dar cnd am ntrebat despre miezul epic am primit drept rspuns sau 7016,
sau 2604 .e.n. Neobinuita precizie a datelor se datoreaz poziiei unor
constelaii la vremea unei btlii descrise n Mahabharata. n ciuda acestor
date astronomice, specialitii nc nu s-au pus de acord asupra vechimii
epopeii. Ca i n cazul VechiuluiTestament, autorul iniial al Mahabharatei nu
este cunoscut. Se presupune c acesta ar fi un personaj legendar, Vyasa, dar
se spune, cu o siguran destul de mare, c ultimul narator oral, Sauti, ar fi
pregtit prima versiune scris complet.
Pentru uzul matematicienilor care i pot pune calculatoarele la lucru
pentru a calcula dilatarea temporal a zborurilor interstelare, pot meniona

dou numere pe care le-am notat n Bangalore. n Mahabharata, 1200 de ani

divini sunt echivaleni cu 360800 de ani ai oamenilor!
Am fost de-a dreptul furios c nu tiu s citesc scrierea sanscrit; mi s-a
artat cu exactitate n ce texte pot gsi pasajele despre superarme, arme
zburtoare i maini zburtoare pe care le cutam. Oamenii aceia au luat
telefonul i au avertizat bibliotecarii despre sosirea mea i despre textele pe
care voiam s le vd; mi s-au recomandat i nite studeni sritori, ca s m
nsoeasc i s se asigure c am gsit exact ce cutam.
Iar cnd ineam n mn, n sfrit, rspunsul la ntrebrile mele,
esenialul era scris n sanscrit sau n una dintre limbile vorbite n India.
Dezamgit de slabele rezultate, am decis s pstrez contactul, iar ntr-o zi s
m ntorc cu ceva mai mult nelepciune.
nc nutream sperana c exist o autoritate capabil s mi satisfac
curiozitatea, spunndu-mi n detaliu ce e cu acele texte. Din Elveia,
corespondasem cu profesorul dr. T. S. Nandi, savant sanscri-tolog la
Universitatea din Ahmedabad. L-am vizitat, iar prin intermediul lui am fcut
cunotin cu profesoara Esther Abraham Solomon, care este efa lui. Ea are
vaste cunotine de limb sanscrit. A condus timp de ase ani
Departamentul de Limba Sanscrit, iar savanii din toat India o privesc ca pe
unul dintre cei mai mari experi n domeniu.
Ahmedabad este un vechi centru al industriei bumbacului i are multe
moschei i morminte importante. Se afl pe malul rului Sabramartic i are
1.2 milioane de locuitori. Faima de astzi i se datoreaz Universitii Gujarat,
fondat n 1961.
Ahmedabad are o atracie turistic deosebit, Minaretele Tremurtoare.
Acestea sunt dou minarete nalte de moschee, construcii masive, iar n ele
se poate urca pn n vrf cu ajutorul unei scri spirale descul, bineneles.
Aceste minarete au o ciudenie unic n lume. Dac un mic grup de oameni
face s oscileze unul dintre turnuri prin micri ritmice, i cellalt va ncepe
s oscileze. Pn acum, cele dou turnuri au rezistat asaltului continuu al
turitilor i dup cum arat vor supravieui i turnului nclinat de la Pisa.
Profesorul Nandi mi-a aranjat o ntlnire cu profesoara Esther Solomon
pentru ora prnzului. El mi-a spus: Mergei la primul etaj; numele ei este
scris pe u, intrai i simii-v ca acas.
Am plecat sub arztorul soare al amiezei era n noiembrie.
Universitatea este o cldire tencuit, modern, funcional, cu dou etaje,
fr inutile decoraiuni exterioare. Am ateptat n vestibul. Pentru un
european, indicaia intr i simte-te ca acas este foarte neobinuit. Am
privit cum profesorii i studenii intr n diversele cabinete fr s bat, ca i
cum ar fi fost cel mai natural lucru din lume, i am observat ct de politicos i
fr formaliti se amestecau unii cu alii.
Profesoara Solomon a sosit dup ora unu. Avusese un seminar. Era
mbrcat cu un sari simplu. Am estimat c avea cam cincizeci de ani. M-a
primit ca pe un vechi prieten, evident, pentru c profesorul Nandi i vorbise
despre mine. Am purtat discuia n limba englez, iar ea mi-a permis s
nregistrez convorbirea pe band magnetic.

Iat convorbirea noastr: Doamn profesor, greesc n interpretarea

mea, sau am neles bine de la colegii dumneavoastr c vechile Vede
indiene sunt mai vechi dect Vechiul Testament? Nu putem i nu trebuie s
facem asemenea afirmaii. Nici textele indiene antice, nici Vechiul Testament
nu pot fi datate exact. Dei nclinm tot mai mult s datm cele mai vechi
pri din Mahabharata n jurul anului 1500 .e.n., este o estimare destul de
prudent i o presupunere care se refer la nucleul epic, cel mai vechi, al
epopeii. Evident, exist multe adugiri i lefuiri care au fost fcute n era
noastr. Chiar i datrile exacte de astzi trebuie privite cu rezerve.
Nucleul original al Mahabharatei ar putea s fie mai vechi cu o sut sau
mai multe sute de ani dect anul 1500 .e.n. tii, cele mai vechi texte au fost
scrise pe coaj de palmier, dar nainte de aceste texte pe palmier epopeea a
fost transmis timp de generaii pe cale oral. Exist i inscripii n piatr, dar
acestea sunt relativ rare n India. n munca dumneavoastr ai gsit
paralelisme ntre textele Vechiului Testament i textele indiene originale?
Fr ndoial, exist unele paralelisme, dar dup prerea mea asemenea
similitudini se pot observa i la cele mai multe dintre legendele omeneti. S
ne gndim numai la Potop, sau la povestea zeilor care l-au creat pe om, sau
la'eroii care au fost gonii din rai, sau la repetatele referiri la armele folosite
de ei. Dar mai ales n vechile texte indiene i tibetane se ntlnesc arme
care amintesc de science-fiction. M gndesc la trsnetul divin i la armele cu
raze, la acea arm de tip hipnotic, ca cea menionat n Mahabharata, sau la
discul pe care l aruncau zeii i care se ntorcea mereu la ei, ca un bumerang,
ca i la textele care par s ne spun despre arme bacteriologice. Ce credei
despre acestea? Ele sunt exagerri ale descrierilor nchipuite ale imaginarei
puteri a zeilor. Oamenii din vechime simeau, fr ndoial, nevoia de a
atribui conductorilor i regilor lor o aur mistic, misterioas. n mod sigur,
ei au inventat mai trziu acele incredibile atribute ale invulnerabilitii -r amplificndu-le cu fiecare generaie. Ar putea aceste concepii fantastice s
fie reconciliate cu lumea ideilor din epoca primitiv? Evident. Dar noi nine
ne confruntm mereu cu probleme! Obiectele zburtoare numite Vimana
sunt foarte des descrise n textele indiene i tibetane. Ce credei despre
acestea? Ca s fiu sincer, nu tiu cum s le tratez. Descrierile duc la ceva
care seamn evident cu avioanele, n care zeii luptau n cer. Atunci, putem
sau ar trebui s le clasificm ca simple mituri i s le lsm deoparte pur i
simplu?
Profesoara Solomon s-a gndit o clip, apoi a rspuns resemnat: Da,
aa r trebui. Dar dac acestea ar fi descrierile unor evenimente reale
foarte ndeprtate? Asta ar fi fantastic! Dar imposibil ar fi? Nu tiu, cu
adevrat nu tiu.
Ajuns afar, am fost atacat de o cldur insuportabil. M-am ntors
ncet n ora, trecnd peste un pod care nu prea s aib vreun rost, pentru
c rul era secat i arta ca un pria. Productorii de covoare i
ntinseser marfa lor colorat la uscat n albia rului, ct vedeai cu ochii. Am
ncercat n mai multe rnduri s recapitulez discuia. Nici mcar aceast

femeie foarte inteligent nu reuise s dea un rspuns satisfctor

ntrebrilor mele.
Cci exact lucrurile pe care profesoara Solomon nu putuse s mi le
lmureasc erau cele care m mpingeau de atta vreme s compar teoria
mea cu coninutul celor mai veci cri ale omenirii i s gsesc paralele n
descrierea unor evenimente anumite.
Ajuns la hotel, climatizarea m-a mai adus la via. Am deschis la
ntmplare Mahabharata i am ajuns la pasajul acesta: Brighu, ntrebat
despre dimensiunile cortului cerului, a rspuns: Infinit este acel spaiu locuit
de cei binecuvntai i de diviniti, ncnttor este, cu multe cldiri, iar
marginile lui nu pot fi atinse.
Deasupra este sfera puterii, iar dedesubt Soarele i Luna nu se mai
vd, acolo zeii sunt propria lor lumin i strlucesc ca soarele i sclipesc ca
focul.
i nici chiar ei nu vd grania mreului cort al paradisului, pentru c
este greu de atins, pentru c este nesfrit Dar n sus i tot mai n sus,
universul nu poate fi msurat nici mcar de zei, i este plin cu fiine care ard
i se lumineaz singure.
Povetile din Mahabharata sunt nc ancorate n ceurile trecutului,
chiar i n India, unde acest text strvechi este supus celei mai pedante
cercetri tiinifice.
nc de cnd a fost capabil s gndeasc i s foloseasc limbajul,
omul a inventat mituri i legende, care, dup ce au fost repetate timp de mii
de ani, la un moment dat au fost scrise. Este uimitor cum unele dintre aceste
tradiii au ajuns s fie bazele religiilor sau filosofiilor care au guvernat
activitatea omenirii, iar altele au fost respinse i au rmas fr vreo influen.
O trstur comun a tuturor tradiiilor strvechi este coninutul lor
nedemonstrabil. Cele ridicate la rangul de religie sunt crezute. Dac
ncercm s interpretm dintr-un punct de vedere mai nou vechile texte, nu
avem versiuni mai noi ale textelor, ci trebuie sau s ne mulumim cu textele
vechi, crezute, sau s ne adresm textelor respinse. i totui, n acestea
vom gsi informaii uluitoare. Dar se pare c nu e voie s pui n discuie
dogmele crezute, nici s tratezi episoadele din mituri ca pe nite rapoarte
asupra unor evenimente reale.
M-am ngropat n biblioteca Universitii Sorbona din Paris, 'n cele
douzeci i apte de volume ale ediiei complete a Cabbalei. nainte de a
scrie concluziile studiului meu, trebuie s spun pe scurt c, cu siguran,
Cabbala este cea mai cuprinztoare i mai ncifrat doctrin secret a lumii,
nceperea scrierii ei a nceput, se presupune, n jurul anului 1200. Se mai
spune c a constituit o reacie la realismul i materialismul Talmudului.
Cabbala interpreteaz misterioasele sentine din Vechiul Testament i
face comentarii pentru un cerc restrns de iniiai asupra mesajelor codificate
coninute n vechile legi ebraice. Cabalitii susin c aceast carte a fost
scris la porunca Domnului. Ea conine semne secrete, simboluri i formule
matematice i face legturi ntre toate faptele oculte i puterea mistic a
diverilor zei. Cei care fac parte din restrnsul cerc al iniiailor i care

stpnesc pe deplin misterele Cabbalei dobndesc, se zice, puterea de a face

miracole.
ntruct am obiceiul de a considera descrierile din alte texte vechi drept
reale, am luat i istorisirile din Cabbala drept relatri ale faptelor imediat
dup consumarea acestora. Este singura cale de a ptrunde n ideile oculte
ale Cabbalei i n cele din urm de a gsi o urm adevrat care s ne duc
de la Pmntul nostru la zei.
Cele apte lumi exterioare ale Cabbalei, cu locuitorii lor, sunt descrise
foarte detaliat n mai multe pasaje. Iat cteva extrase pe care le reproduc,
respectnd sensul: Locuitorii lumii Geh nsmneaz i cultiv pomi. Ei
mnnc doar din copaci i nu cunosc grnele sau alte cereale. Lumea lor
este umbroas i n ea se gsesc multe animale mari.
Locuitorii lui Nesziah mnnc tufiuri i plante pe care nu trebuie s le
cultive. Ei sunt mici de statur i n loc de nas au n cap dou guri prin care
respir.
Ei sunt foarte uituci i, dup ce termin un lucru, uit de ce l-au
nceput. n lumea lor se poate vedea un soare rou.
Locuitorii lumii Tziah nu au voie s mnnce ce mnnc alte fiine. Ei
sunt foarte cinstii i au mai mult credin dect oricare alte fiine. n lumea
lor se afl multe bogii i multe cldiri mari. Pmntul este uscat, i se pot
vedea doi sori.
Locuitorii lumii Thebel mnnc totul din ap. Ei sunt superiori tuturor
fiinelor, iar lumea lor este mprit n zone n care locuitorii au fee i culori
diferite. Ei fac ca morii lor s nvie din nou. Lumea este foarte departe de
soare.
Locuitorii lumii Erez sunt descendenii lui Adam.
Locuitorii din Adamah sunt i ei descendeni ai lui Adam, pentru c
Adam s-a plns de lipsa de veselie de pe Erez. Ei cultiv pmntul i
mnnc plante, animale i pine. Ei sunt mereu suprai i adesea se
rzboiesc unii cu alii. n aceast lume sunt zile, iar constelaiile sunt vizibile.
n trecut, ei erau adesea vizitai de locuitorii lumii Thebel, dar vizitacorii au
fost lovii de uitarea lumii Adamah i nu au mai tiut unde s mearg.
Locuitorii lumii Arqa nsmneaz i strng recolte. Feele lor sunt
diferite de ale noastre. Ei viziteaz toate lumile i vorbesc toate limbile.
Din nou se ridic vechea ntrebare. Cum au tiut autorii Cabbalei c
fiinele din cele apte lumi exterioare aveau alt nfiare dect locuitorii
Pmntului? De unde tiau c ei au o hran diferit i ali sori pe cer?
Merit s amintim i afirmaia din Cabbala c, nainte, fiinele umane
nu se priveau n fa n timpul actului sexual i c unirea seminelor avea loc
ntr-o singur fiin. Cabalistica modern susine c iniial Dumnezeu a creat,
nainte de Adam, o alt fiin, i care era doar brbat caracteristic ce nu
l-a mpiedicat s fac copii care mai trziu s-a mperecheat cu arpele.
Principala lucrare din Cabbala, Cartea Zohar, este scris n aramaic i
interpreteaz Pentateuhul din punctul de vedere al concepiei cabalistice de
Dumnezeu. Zoharul este considerat a fi opera lui Rabi Simon bar Yochai (130170 e.n.), dar probabil c tradiia oral a fost scris pentru prima dat de

Moses de Leon, n Spania, la sfritul secolului treisprezece, iar tiprirea a

avut loc n Cremona, n 1558.
Lucru uimitor, n Zohar apare convorbirea dintre un pmntean i
cineva venit din lumea Arqa. Din acest dialog, aflm c dup ce lumea a fost
distrus prin foc, civa refugiai, condui de Rabi Yoss, care au supravieuit
catastrofei, au ntlnit un strin care a ieit din crptura unei stnci i care
avea o fa diferit. Rabi Yoss s-a dus la strin i l-a ntrebat de unde a
vine.
Strinul i-a rspuns: Eu sunt locuitor al lumii Arqa. Refugiatul a fost
surprins i l-a ntrebat: Vrei s spui c pe Arqa sunt creaturi vii? Strinul i-a
rspuns: Da. Cnd v-am vzut venind, am ieit din peter ca s aflu numele
lumii pe care am ajuns.
Iar strinul le-a mai spus c n lumea lui anotimpurile nu erau la fel cu
cele din ara lor; acolo nsmnarea i recolta se fac numai dup civa ani;
aranjarea constelaiilor era altfel de cum se vede de pe Pmnt
n spatele acestei tradiii stau 1800 de ani de tradiie oral, care nu a
fost pus pe hrtie dect acum 700 de ani i nu a fost tiprit dect acum
400 de ani. Dar, iari, trebuie s pun ntrebarea: ce tiin veche se ascunde
n spatele acestor cuvinte?
Este evident c un strin care viziteaz Pmntul vede constelaiile
dintr-un alt punct dect de pe planeta sa, care are i anotimpuri n altfel de
succesiune dect cea de pe Pmnt.
Afirmaiile sunt prea realiste ca s le aruncm deoparte ca pe nite
pure fantezii.
Iat Cartea lui Dzyan, cu semnele sale simbolice sacre. Nimeni din lume
nu i cunoate adevrata vrst. Se spune c originalul ei este mai vechi
dect Pmntul. Se mai spune c este att de tare magnetizat, nct aleii
care o iau n mn vd evenimentele descrise trecnd prin faa ochilor i pot
nelege simultan misterioasele texte prin impulsuri transmise ritmic, cu
condiia ca limba lor s aib un vocabular adecvat.
Timp de mii de ani, aceast doctrin esoteric a fost pstrat n cel mai
strict secret n criptele Tibetului. S-a spus c nvturile secrete ar putea fi
teribil de periculoase n minile ignoranilor. Textul original nu se tie dac
mai exist pe undeva a fost copiat cuvnt cu cuvnt din generaie n
generaie i mbogit de ctre alei cu noi istorisiri i noi cunotine
dobndite de acetia.
Se crede c aceast Carte a lui Dzyan i are originea dincolo de munii
Himalaya. Pe ci netiute, nvturile ei au ajuns n Japonia, India i China,
iar urme ale ideilor sale se gsesc chiar i n tradiiile din America de Sud.
Frii secrete, care se ascund n trectorile izolate ale lanului muntos Kun-lun
din China, sau n vile adnci ale munilor Altyn-tag, i acetia situai n
vestul actualei Chine Populare, vegheaz asupra unor colecii de cri de
mare anvergur. Comorile lor literare sunt ncredinate unor ncperi
subterane, la care se ajunge prin tuneluri. Ei triesc n temple srccioase.
i Cartea lui Dzyan este pzit n aceste fortree. Primii prini ai bisericii au
fcut toate eforturile pentru a terge aceast doctrin secret din amintirea

celor crora le era familiar. Dar toate eforturile au euat, iar textele au fost
transmise oral din generaie n generaie.
Mi s-a spus adesea n strintate despre aceste nvturi, dar nu am
ntlnit pe nimeni care s fi vzut o copie autentic a crii. Pri ale Crii
lui Dzyan care au fost pstrate, sau, mai precis, au fost fcute cunoscute,
circul prin lume n mii de teste traduse n sanscrit. Toate relatrile spun c
aceast doctrin secret remarcabil ar conine cuvntul primordial, formula
creaiei i c ar cunoate evoluia omenirii de-a lungul a milioane de ani.
Cele apte strofe ale creaiei din Cartea lui Dzyan sunt att de
interesante, nct voi da extrase din ele:
Stana I.
Timpul nu era, cci dormea la snul nesfrit al duratei
Doar ntunericul singur umplea nesfritul ntreg
Iar viaa pulsa incontient n spaiul universal
Cei apte stpni sublimi i cele apte adevruri ncetaser s mai fie
Stana l.
Unde erau constructorii, fiii luminoi
Fctorii formei din ne-form rdcina lumii?
Ora nc nu izbucnise; raza nu sclipise n germene
Stana III.
Ultima vibraie a celei de a aptea eterniti sfredelete infinitul.
Vibraia trece i atinge cu aripa sa uoar ntregul univers i germenul
care sttea n ntuneric, ntunericul care respira deasupra apelor adormite ale
vieii
Rdcina vieii era n ultima pictur a oceanului nemuririi, iar oceanul
arunca lumin, care era foc i cldur i micare. ntunericul a disprut i nu
a mai fost
Iat Spaiu strlucitor, fiu al spaiului ntunecat El lucete mai
departe ca soarele; el este strlucitorul dragon divin al nelepciunii
Unde se afla germenul, i unde era acum ntunericul?
Germenul este aceea, iar aceea este lumina, strlucitul fiu al ascunsului
tat ntunecat.
Stana IV.
Ascultai, voi, fii ai pmntului, de nvtorii votri, fiii focului
nvai de la noi, care coborm din cei apte ai nceputurilor, noi,
nscui din focul cel dinti, am nvat de la prinii notri.
Din fulgerarea luminii raza pornit din eternul ntuneric s-au
mprtiat n spaiu energii retrezite Iar de la omul divin au emanat formele,
scnteile i animalele sacre i mesagerii prinilor sacri
Stana V.
Primele apte rsuflri ale dragonului nelepciunii dau natere la
rndul lor, din sfnta lor rotire, vrtejului de foc.
Fiul cel iute al fiilor divini Alearg n cercuri la ntmplare El trece ca
fulgerul prin norii de foc

El este spiritul lor cluzitor i conductorul lor. Cnd el ncepe s

lucreze, n scntei mprtie mndre mprii de jos, care plutesc [n]
bucuria facerii lor luminoase
Stana VI.
Cel iute i luminos Aeaz universul pe temelii eterne
El le [i] construiete dup asemnarea vechilor roi, i le [i] plaseaz
pe osii nepieritoare
Cum au fost ei fcui de Fohat? El adun praful de foc. El face mingile
de foc, alearg printre ele i le nvrte i nuntru mprtie viaa, apoi le
pune n micare Ele sunt reci, el le face fierbini; ele sunt uscate, el le
umezete; ele strlucesc, el sufl i le rcete. Aa face Fohat de la un amurg
la altul, de apte eterniti.
Oule mamei au umplut ntregul. Au fost btlii ale creatorului cu
distrugtorii i au fost btlii pentru spaiu.
Stana VII.
Iat nceputul vieii contiente fr form. Mai nti, divinul, cel nscut
din spiritul-mam
Unica raz se nmulete n mai multe raze
Apoi constructorii, dup ce au fcut prima mbrcminte [primul
acopermnt], coboar pe pmntul cel luminos i domnesc asupra
oamenilor-care sunt ei nii.
Pentru cititorul cult, acest mit al creaiei nu necesit vreun comentariu
suplimentar. Este uimitor cum aceste texte i interpreteaz singure n epoca
cltoriilor spaiale. Numai cteva concepte necesit o dezvoltare.
Eterna mam = spaiul.
apte eterniti = eoni, sau perioade. Eternitatea din teologia
cretin este lipsit de sens n ideologia asiatic. Un eon se ntinde pe o
perioad mare de timp, anume 100 de ani ai lui Brahma, sau
311.040.000.000.000 ani teretri. O zi a lui Brahma const n 4.320.000.000
de ani ai muritorilor. mi permit s amintesc cititorului legile dilatrii
temporale, fr de care aceste uniti de timp ar fi de neconceput.
Timp = succesiunea strilor contiente.
Spaiu = materie.
Lumin = ceva inimaginabil, pentru c sursa ei este necunoscut.
Tat i mam = principiile masculin i feminin ale naturii primordiale.
apte stpni sublimi apte spirite creatoare.
Constructori = adevraii creatori ai universului, sau arhitecii
sistemului planetar.
Rsuflare = spaiul fr dimensiune.
Raza = materia lumii-ou.
Ultima vibraie a celei de a aptea eterniti =. Fenomenul de apariie
periodic a inteligenei universale.
Oul virgin = simbol al formei originare a oricrui lucru vizibil de la
atom la corpuri cereti.
Fii ai pmntului fii ai focului = fore cosmice care capt form.
Fohat = for constructiv a energiei cosmice.

(Citatele i exegeza sunt luate din Doctrina secret de Helene Petrovna

Blavatsky, publicat n Germania, n 1888!)
Despre alte seciuni ale crii lui Dzyan se afirm c ar spune c acum
18 milioane de ani pe Pmnt se aflau fiine fr oase i elastice, care
vegetau fr raiune sau inteligen. Se crede c acele fiine se reproduc prin
diviziune. Acum patru milioane de ani, din acestea a aprut, dup o lung
evoluie, un fel de fiine blnde i panice. Aceste fiine au trit ntr-o
perioad de beatitudine linitit, o lume a vistorilor fericii. n urmtoarele
trei milioane de ani s-a dezvoltat o specie gigantic de un cu totul alt fel. n
Dzyan scrie c aceti gigani erau androgini i se mperecheau cu ei nii.
Apoi, acum 700.000 de ani, ei au nceput s se mperecheze cu animale
femele, dar au rezultat montri cu un aspect ngrozitor. Aceti montri erau
incapabili s se elibereze de aceast metod bestial de reproducere i au
devenit dependeni de animale i proti ca animalele.
Cartea lui Dzyan ar spune i c n anul 9564 .E. N s-ar fi scufundat mari
ntinderi de uscat din largul actualelor Florida i Cuba. Pn acum, legendara
Atlantida nu a fost localizat, dei cele mai recente teorii sugereaz existena
ei pe insula Thera, din Mediterana. O Ar putea ea s fie pmntul despre care
Cartea lui Dzyan spune c s-ar fi scufundat? Poate c Atlantida este ca OZNurile ambele fiind puternic ancorate n imaginaia omeneasc.
Mahabharata, Cabbala, Zohar, Dzyan. Identice prin faptul c arat n
aceeai direcie.
Sunt ele relatri ale unor lucruri care s-au petrecut n realitate?
Legende la ilustraii.
Fig. 1 Dou sigilii cilindrice asiriene. STNGA: Dou fiine, jumtate
om-jumtate animal, sprijin o a treia fiin naripat. O a patra fiin apare
ntr-un obiect ovoidal. DREAPTA: Soarele, luna i obiecte zburtoare sferice
sunt nfiate din nou n partea superioar. Obiectul din stnga sus ne
amintete de un aparat de zbor.
Fig. 2 Aceast sfer de piatr (2,15 metri diametru) servete ca obiect
decorativ n faa unei cldiri din San Jos (Costa Rica).
Fig. 3 Marcaj uria, pe golful solitar de la sud de Pisco (Peru). Acest
imens jalon fosforescent, nalt de aproape 250 metri, este orientat direct
ctre cer.
Fig. 4 Din avion, cmpia Nazca pare un aerodrom gigantic, cu piste de
aterizare radiale i convergente. S fi fost cndva folosit de zei drept centru
spaial?
Fig. 5 Aceast maimu, nalt de circa 70 metri, este inclus ntr-un
sistem geometric de linii desenat cu extrem acuratee, care ar fi fost de
neconceput fr cunoaterea survolrilor aeriene.
Fig. 6 Aceste plrii sunt goale la interior, au o nlime de maxim
2,15 metri i o circumferin de pn la 7,5 metri.
Fig. 7-Tablet cu inscripii din Insula Patelui. Scrierea, nc
nedescifrat, nu este cunoscut n nici o insul polinezian.

Fig. 8-Semnificaia i originea acestui petroglif sunt necunoscute. n

fundal se vede o siluet stranie, jumtate om, jumtate pete, cu un simbol
stelar.
Fig. 9 Oul zeilor se frmieaz pe o plaj de pe Insula Patelui. Pe
vremuri, aici se gsea un templu dedicat zeilor.
Fig. 10- Aceast pictur rupestr din districtul Central Kimberley din
Australia reprezint pe Vondjina, fptura mitic fr gur a preistoriei. Ca
personificare a Cii Lactee, Vondjina a fost obiectul unei veneraii speciale i
s-a bucurat de prioritate fa de ali zei.
Fig. 11 Urmele acestea, perfect paralele i continu parcursul pn
pe versantul nvecinat. Ele leag dou platouri pe al cror sol se afl nite
desene.
Fig. 12 Aceste desene scrijelite pe versanii dealurilor de lng Nazca
arat nite fiine nalte de civa metri, cu coroane radiale, similare cu
aureolele din picturile cretine.
Fig. 13 Desene de cult fcute pe piatr. Conform tradiiei peruane,
liniile n zig-zag sunt atribute ale zeilor.
Fig. 14 Monolitul-dragon din Parcul Olmec din Villahermosa (Mexic).
Fig. 15 Personajele gigantice ale acestui grup pitoresc din Yabbaren,
Tassili, poart costume spaiale. S fie oare pmnteni sau cosmonaui din
vechime?
Fig. 16 Uriai de piatr ca acetia sunt aliniai de-a lungul rmurilor
nisipoase ale Insulei Patelui. Pe cap aveau drept plrii nite pietre
rotunde, care ns au czut.
Fig. 17 O statuie neterminat la marginea craterului Rano Raraku. S
fie oare posibil ca aceast statuie enorm s fi fost tiat din roca vulcanic
dur cu unelte primitive de piatr?
Fig. 18 ntreaga fa a stncii este un mozaic de statui gigantice
neterminate. Astzi, ele se afl ngropate pe mai mult de dou treimi din
nlimea lor.
Fig. 19 Fizionomia Moai tipic: cap ngust, arcade joase, ochi ngropai
n orbite, nas exagerat de mare, buze foarte subiri i urechi lungi.
Fig. 20-Statui neterminate n pereii craterului Rano Raraku. Distana
dintre ele este de 1,25 m. Oamenii care au putut executa opere att de
desvrite trebuie s fi posedat unelte ultramoderne.
Fig. 21 Nu se ntreprinde nici o cercetare arheologic. Monumentele
nu sunt protejate. Btinaii folosesc vestigiile unei culturi cndva puternice
la construirea caselor i a digurilor.
PERVERSIUNILE STRMO IL OR NOTRI.
n vremurile de demult, trebuie s fi existat un hibrid ntre om i animal.
Literatura i arta antichitii nu las nici o ndoial asupra acestui lucru.
Picturi de animale naripate cu capete umane, sirene, oameni-scorpion,
oameni-psri, montri cu mai multe capete sunt vii n memoria noastr.
Cri mai vechi spun c aceste fiine hibride triau chiar i n timpurile
istorice n hoarde, triburi i chiar n uniti mari, n p-^oare. Ele vorbesc de
hibrizi special crescui, caie i petreceau existena ca animale de templu i

par a fi fost favoriii mulimii. Regii sumerieni, iar mai trziu cei asirieni vnau
poate pentru a se distra fiine jumtate om-jumtate animal. Texte
misterioase vorbesc despre jumtate-oa-meni i despre hibrizi, a cror
existen remarcabil se pierde n trmul de neatins al miticului.
Berbecul egiptean nc bntuie n povestirile-despre Ordinul Cavalerilor
Templieri, fondat n secolul doisprezece. Acesta este descris ca mergnd
drept, cu pr uman pe cap, picioare de ap, pri posterioare de ap i un
falus mare. n cartea Istorie egiptean, Herodot (490-425 .e.n.) vorbete
despre porumbie negre stranii, despre care se credea c fuseser femei (l,
57). Vedele indiene ne vorbesc despre mame care umbl n mini. Epopeea
lui Ghilgame spune s Enkidu trebuie s fie smuls dintre animale. La nunta
lui Piritous, centaurii, busturi umane pe corpuri de cal, necinstesc pe soiile
lapiilor. Minotaurului cu cap de taur i se sacrific ase biei i ase fete. n
sfrit, se pare c fetele nsufleite ale lui Hefaistos au o conotaie sexual.
De asemenea, am foarte puine dubii c dansul din jurul vielului de aur era
punctul culminant al unei orgii sexuale.
Platon scrie n Symposion: nainte, pe lng brbat i femeie, mai
exista un al treilea sex. Acest tip de oameni aveau patru mini i patru
picioare Mare le era puterea acestor oameni, iar minile foarte ndrznee,
ei plnuiau s rscoleasc cerurile i s i atace pe zei
Cabeiri, numii mai ales mari zei n inscripii, aveau un misterios cult
al fertilitii, care a existat din epoca faraonic i pn n cea elenistic i din
nou n perioada de nflorire cultural roman. Deoarece riturile Cabeiri erau
secrete, nu avem idee despre jocurile sexuale pe care le jucau doamnele i
domnii unii cu alii. Cu toate acestea, este sigur c la aceast distracie luau
parte doi brbai i dou femei Cabeiri, ca i un animal. Brbatul i femeia nu
erau singurii care copulau, un rol activ juca i animalul!
Poate c ar trebui s amintesc n acest context i Boul Apis, taurul
sacru de la Memphis. Din cauza fertilitii lor, ei erau mumificai n sarcofage
lungi de trei metri i nalte de patru metri. Am avut ocazia s stau ntr-o
asemenea camer mortuar sttut, adnc ngropat sub nisipurile
deertului i m-am ntrebat ce or fi fcut aceste animale fertile n timpul
vieii.
Tacit (Analele, XV, 37) descrie o orgie nocturn n casa lui Tigellinus, n
cursul creia au avut loc mperecheri nelegiuite, la care au luat parte
semioameni-semianimale. Nu se poate spune precis de ct timp durau aceste
lucruri n societile secrete.
Uneori, lucrurile par s deranjeze, Herodot ncercnd s eufemizeze (l,.
46): n aceast provincie, nu cu mult timp n urm, un ap a asaltat o
femeie, n vzul tuturor o ntmplare foarte neobinuit.
Artiii clasici l reprezentau pe zeul Pan cu picioare i cap de ap. i asta
pare s l deranjeze pe Herodot (l, 46): Dar aa vor ei s l picteze, de ce,
prefer s nu spun.
Talmudul evreiesc amintete c Eva s-a acuplat cu un arpe. Aceast
idee a inspirat muli artiti. Pe nite cioburi de ceramic gsite la Nippur s-a
gsit pictura unei femei cu snii bine dezvoltai i cu o coad de arpe o

reprezentare care, ntmpltor, seamn cu sirenele care ademenesc pe

frumoii tineri.
Orict ar fi de deprimant, aceast parte pctoas a trecutului nostru
nu pate fi trecut cu vederea. Pe vremea aceea, pornografia era un lucru
foarte cerut. Desene preistorice ale unor excese sexuale se gsesc pe tblie
de lut, pe perei de stnc i pe oase de animale i ele vorbesc de la sine.
Pe reliefurile obeliscului negru al lui Salmanasar l, de la British
Museum, se pot vedea fiine stranii, jumtate oameni, jumtate animale. La
Luvru, la Muzeul din Bagdad i n alte locuri exist desene ale unor
remarcabile acuplri dintre animale i oameni. Pe insula Malta exist mari
figuri n piatr cu o anatomie remarcabil, cu gambe globulare i labe
ascuite. Nu li se poate n nici un fel deslui sexul. n operele de art asiriene,
desenele de semioameni nu sunt o raritate. Textele care le nsoesc vorbesc
de oameni-animale capturai, pui nlanuri i dui Marelui Rege ca tribut al
provinciei Musri. Un os provenind din epoca de piatr timpurie, de la Le Mas
d'Azil (Frana) arat un hibrid jumtate om, jumtate maimu al crui
falus trebuie s fi fost deosebit de atractiv.
Conform actualelor cunotine de biologie, o ncruciare ntre om i
animale este imposibil, pentru c nu se potrivete numrtoarea
cromozomilor. O asemenea mperechere nu a produs niciodat o fiin
viabil. Dar nu s-a auzit de un cod genetic obinut din punerea mpreun a
celor dou sisteme de cromozomi?
Cultul sexual om-animal care era practicat cu rafinament i plcere de
oamenii antichitii pare s fi fost celebrat mpotriva bunului lor sim. Dar nu
ar putea acest bun sim al cuplrii c unul din specia ta s fi venit de la
nite fiine inteligente necunoscute?
Au clcat greit locuitorii pmntului dup plecarea zeilor?
Este acest pas greit echivalent cu pcatul originar?
Le era poate team de ziua n care zeii se vor ntoarce i vor
condamna aceast alunecare napoi? Factorul care a frnat evoluia n
timpurile primitive a fost probabil amestecul cu animalele. Din acest punct de
vedere, Cderea a fost o evoluie stopat sau ntrziat, datorit amestecului
cu sngele animal. Pcatul originar devine logic doar dac la fiecare
natere se pstreaz ceva de la partea animalic, un caracter care se
motenete.
Pentru numele lui Dumnezeu, ce alt pcat mai puteam s motenim?
Sumerienii aveau un unic cuvnt pentru ntregul univers: an-ki, care se
poate traduce imprecis prin cer i pmnt. Miturile lor vorbesc despre zei
care au venit din ceruri n tunete i nave de foc, au cobort din ceruri, i-au
fertilizat pe strmoii lor, iar apoi s-au ntors la stele. Panteonul sumerian
este animat de un grup de fiine care posed vagi forme umane, dar care
par s fie deasupra oamenilor, cu adevrat nemuritori. Dar textele sumeriene
nu las loc de ndoial n privina zeilor lor; ele spun foarte limpede c pe
vremuri oa-menu i vzuser pe zei cu ochii lor. nelepii lor erau convini c
i cunoscuser pe zeiicare ndeplineau munca de instruire. n textele
sumeriene putem citi cum s-a petrecut totuL Zeii le-au dat scrierea, le-au

artat cum s obin metalele (traducerea cuvntului metal din sumerian

este metal divin) i i-au nvat s cultive orzul. S remarcm i faptul c,
dup textele sumeriene, primii oameni au aprut din ncruciarea zeilor cu
copiii pmntului.
Tradiia sumerian spune c (cel puin) zeul-soare Utu i zeia lui Venus,
Inana, veneau din univers. Cuvntul sumerian pentru coast este ti; ti
nseamn i a crea via. Ninti este i numele zeiei sumeriene care
creeaz viaa. Tradiia mai susine c Enlil, zeul aerului, a lsat grele multe
femei. O tbli cuneiform spune c Enlil i-a lsat smna n pntecul lui
Meslamtea: smna stpnului tu, smna luminoas, este n pntecul
tu; smna lui Sin, numele zeiesc, este n pntecul meu
nainte de crearea oamenilor, cnd n oraul Nippur locuiau doar zeii,
Enlil a necinstit-o pe ncnttoarea Ninlil i a lsat-o grea, din ordin de sus. La
nceput, minunatul copil al Pmntului, Ninlil, a refuzat s fie fertilizat de un
zeu. Textul cuneiform despre frica lui Ninlil fa de viol: Vaginul meu este
prea mic, nu nelege mpreunarea. Buzele mele sunt prea mici, nu tiu s
srute
Divinul Enlil trece peste cuvintele de refuz ale lui Ninlil, pentru c este
vorba despre hotrrea zeilor de a strpi scrboasa stirpe a creaturilor
necurate de pe faa Pmntului, aa c i slobozete smna n pntecele
lui Ninlil. Pe una din tbliele traduse de sumerologul S. N. Kramer citim:
Pentru a distruge stirpea oamenilor se proclam hotrrea adunrii zeilor.
Dup cuvintele poruncitoare ale lui An i Enlil Stpnirea lor se va
termina
Este n mod clar o operaie de asanare. O alt tbli spune: n zilele
acelea, n camera creaiei a zeilor, n casa lor Duku, unde erau fcui Lahar i
Ashman
n acele zile Enki i-a spus lui Enlil: Printe Enlil, Lahar i Ashman, pe ei,
care au fost creai n Duku, las-ne s i coborm din Duku.
Oare aceast camer de creaie a zeilor era acelai lucru cu Duku?
Iar Duku, din care trebuie cobori cei doi era nava spaial a zeilor? Aceast
presupunere este automat sugerat de descrierea realist.
n 1889, savani de la Universitatea Pennsylvania au adus acas dintr-o
expediie cel mai vechi plan la scar allinui ora, planul oraului Enlil-ki (=
Nippur). n acest ora al zeului aerului, Enlil, era o poart a celor cu sexul
impur. Cred c aceast poart era o msur de precauiune luat de zei
dup ndeplinirea misiunii. Dup ce au produs o nou generaie, ei au vrut s
previn cderea n animalitate, separnd oamenii noi de mediul lor nc
viciat. O tbli cu cuneiforme face chiar o scurt referire la metodele de
fertilizare ale zeilor, anume la implantarea seminei divine.
Pentateuhul, care deja mi-a furnizat din abunden material ilustrativ
despre mijloace de locomoie ale supraoamenilor galactici din timpurile
primitive, este pentru mine o min de informaii legate de teoria mea (atta
timp ct textele sunt citite folosind imaginaia, cu ochii omului care triete
n era cltoriilor spaiale). S i vedem iari pe zeicobori pe Pmnt,

aa cum i vede descrierea lui Moise. Poate c relatrile lui conin i ceva nou
i surprinztor despre practica bestialitii printre fiinele primitive.
n Exodul, XIX, 16-19, este scris: i a venit ziua a treia de diminea, n
care au fost tunete i fulgere, i un nor gros pe munte, iar sunetul trmbielor
era foarte tare; iar oamenii din tabr tremurau cu toii.
Iar Moise i-a scos din tabr pe oameni, ca s l ntlneasc pe
Dumnezeu; iar ei au stat de partea cealalt a muntelui.
Iar muntele Sinai era tot un fum, pentru c DOMNUL a cobort pe el n
flcri: iar fumul se ridica la fel cu fumul unui cuptor, iar muntele ntreg se
cutremura.
Iar Vocea trmbiei a sunat lung i tot mai tare
Iar Exodul XX, 18, spune: Iar toi oamenii au vzut tunetele i fulgerele
i sunetul trmbiei i fumul de pe munte: iar cnd oamenii le-au vzut, s-au
dus i au plecat departe.
Mai crede cineva astzi c Domnul Dumnezeu Cel Atotputernic avea
nevoie s cltoreasc ntr-un vehicul care s scoat fum i flcri i s
produc cutremure, i care fcea un zgomot diabolic, ca un avion de lupt cu
reacie? Doar Dumnezeu era omniprezent. Dar, dac era omniprezent, cum
putea n acelai timp s aib grij de copiii si i s apar sub o asemenea
form nfricotoare? De ce i-a speriat pe copiii si att de tare, nct i-a
pus pe fug? El, Dumnezeul milostivirii! Cu toate acestea, el i-a ordonat lui
Moise s ndeprteze oamenii de muntele pe care a avut loc aterizarea.
Exodul, XIX, 23-24, o descrie pe aceasta dup cum urmeaz: . Poporul nu
poate veni sus pe muntele Sinai, pentru c Tu ne-ai nsrcinat, ai spus, Punei
grani la muntele acela i loc sfnt s v fie.
Iar DOMNUL i-a vorbit, Coboar-te i apoi te urc, iar Aaron s vin cu
tine: dar nu lsa preoii i poporul s ptrund i s vin la DOMNUL, ca s nu
fie nimicii.
Unul dintre psalmii lui David ne descrie de o manier dramatic apariia
lui Dumnezeu (Psalmii XXIX, 7-9): Iar glasul DOMNULUI a mprtiat flcrile
de foc.
Glasul DOMNULUI cutremur slbticia; DOMNUL cutremur slbticia
Kadiului.
Glasul DOMNULUI i ridic prul pe spate i las pdurea desfrunzit
Iat, n Psalmi CIV, 3-4, o relatare entuziast a aterizrii unei nave
spaiale:Cine face din nor carul su: cine calc pe aripile vntului:
Cine aduce armatele de ngeri; i pe preoii cu foc aprins
Dar profetul Mica merge chiar mai departe (I, Cci, iat, DOMNUL se
va pogor de la locul su i va veni jos i va clca pe nlimile de pe pmnt.
Iar muntele se va topi sub el, iar valea se va crpa, ca ceara naintea
focului
Ca s scoat aa ceva, cineva are nevoie de ceva mai mult dect de
pura imaginaie. Dar ce au avut n plus aceti cronicari din Vechiul
Testament? Descriau ei ceva ce nu vzuser n viaa lor? Ei ne implor iar i
iar s credem c totul a fost aa cum au descris ei.

n zilele acelea imaginaia nu te putea duce la vehicule care sa scuipe

foc, care s nvolbureze nisipul deertului, sau s fac munii s se topeasc
sub ele. Noi, copiii secolului douzeci, care am citit povestea Hiroshimei,
avem pentru prima dat ideea c epifania lui Dumnezeu, descris n Vechiul
Testament, ar fi putut avea loc ca atare.
Ar trebui s examinm cele scrise n Vechiul Testament despre
inseminarea artificial. Dumnezeu (sau zeii) coborser pe Pmnt ntrun vehicul cosmic. Ei au nceput importanta lor misiune de fertilizare a
locuitorilor Pmntului cu seminele lor. Au separat oamenii alei pentru
acest experiment de lumea animal hibrid din jur i i-au menit unei
cltorii n slbticie. Acolo, ca s spun aa, i-au folosit drept cobai n
carantin. I-au protejat de dumani i le-au d'at man cereasc i ambrozie,
ca s nu flmnzeasc. Ei au fost obligai s stea n pustie timp de o
ntreag generaie. Exodul, XIX, 4, spune: Ai vzut ce le-am fcut
egiptenilor i cum v-am adus pe aripi de vultur (!) la snul meu.
Dac este adevrat c zeii erau maetri ai codului genetic, aceasta ar
arunca lumin asupra ntunericului care nconjoar multe texte, de exemplu
acest pasaj din Geneza I, 26-27: Iar Dumnezeu a spus, S facem omul dup
chipul i asemnarea noastr, ca pe noi. i Dumnezeu l-a creat pe om dup
nfiarea sa, dup chipul su l-a creat Dumnezeu.
Dup cum am menionat deja, femeia a fost creat din brbat abia mai
trziu, cum ne spune Moise n Geneza l, 22: Iar coasta, pe care DOMNUL
DUMNEZEU a scos-o de la brbat, din ea a fcut o femeie.
Noe, supravieuitor al potopului i printele tuturor raselor deoameni, a
fost pus n pntecele lui Bat-Enosh de ctre zei. Soia lui Abraham, Sara,
care nu mai putea purta sarcini, din cauza vrstei sale naintate, a fost
vizitat de Dumnezeu i a adus pe lume pe fiul su Isaac. Moise povestete
acest lucru n Geneza XXI, I: Iar DOMNUL a vizitat-o pe Sara cum spusese i
DOMNUL a binecuvntat-o aa cum spusese.
Iar Sara a prins rod i i-a nscut lui Abraham un copil la vrsta lui
naintat
Iar Domnul face mrturisiri n Ieremia (I, 5): nainte de a te pune n
pntec eu te-am cunoscut; i nainte de a iei la lumin te-am uns
Afirmaia cunoaterii nainte de natere a lui Ieremia este limpede ca
un cristal, dac o privim din punctul de vedere al programrii codului genetic.
Multe istorisiri din Vechiul Testament par s se refere la fertilizarea fcut de
zei. Interpretarea mea este c zeii au ceat o specie special, apt de a
purta mai departe sarcinile pe care ei i le-au ncredinat mai trziu. Moise
vorbete despre noua specie, n Geneza XV, 5: (Dumnezeu i vorbete lui
Abraham) Privete spre cer i spune cte stele sunt, dac poi s le numeri
Tot aa va fi i stirpea ta.
Dar aceast stirpe trebuie s i prezerve caracteristicile, dup Leviticul
XX, 24: Eu sunt DOMNUL Dumnezeul tu, care te-a fcut altfel dect ali
oameni.
Totui, necazurile zeilor cu creaturile lor nu se termin aici, cci
acestea nu renun la obiceiurile de acuplare cu animalele. Aa c Moise i

avertizeaz pe cei care alunec napoi i i amenin cu pedepse, n Leviticul

XVIII, 23, i urm.: Nici nu vei sta n faa unui animal pentru a te murdri cu
el: nici c o femeie va sta n faa unui animal ca s se ntind cu el: acestea
nu sunt bune.
Nu te mnji pre tine cu aa lucruri: cci toate noroadele de care
vorbesc n faa ta i fac aa sunt murdrite.
Iar pmntul este pngrit, iar eu voi blestema aceast nelegiuire i
pmntul va vrsa afar locuitorii.
Drept care s te ii de poruncile i de judecata mea
Pedepsele pentru acest pcat erau foarte severe. Trebuia s fie aa,
pentru c mperecherea cu animalele era n mod evident un obicei rspndit.
Iat exemple de pedepse, date de Moise n Leviticul XX, 15-16: Iar dac un
brbat se culc cu un animal, fr gre s l dai morii; i animalul s l
mcelreti.
Iar, dac o femeie se apropie de un animal i se ntinde cu el, fr gre
s omori femeia i animalul; fr gre s i dai morii Poporul ales a fost
n cele din urm vindecat de deviaia sa sexual, dar numai dup ce a
petrecut patruzeci de ani n pustie, n carantin. Dup aceea, noile generaii
au fost dezgustate de ideea unei nsoiri cu animalele. Deci zeii au purtat o
btlie grea, dar ncununat de succes, mpotriva semi-oamenilor,
semianimalelor, n numele oamenilor
Superiori programai genetic de ei. n consecin, ei au permis tinerei
generaii s se ndrepte spre pmntul fgduinei. S vedem ce spune
Numeri XIV, 29-30, despre lucrul acesta: Trupurile voastre moarte vor cdea
n pustie; iar toi aceia care ai fost numrai la numrtoarea complet, toi
de la douzeci de ani n sus [i ai murmurat mpotriva mea]
Nu vei intra n ara ce v fgduisem
Dar, conform lui Iosua, XXIII, 7 i 12-13, aceste legi stricte se aplic i
vieii de pe pmntul fgduinei: S nu v amestecai cu neamurile acestea
care au rmas printre voi.
Dac V vei uni cu ele prin cstorie i dac vei avea legturi cu
ele, Fii ncredinai c DOMNUL nu va mai goni pe aceste neamuri din calea
voastr ci ele v vor fi la i curs, un bici n coaste i spini n ochi
Dup intrarea pe pmntul fgduinei, obiceiurile i moravurile erau
strict supravegheate. Problema bestialitii a fost rezolvat doar prin noi
legi date de zei.
Zeii au dat grupului de oameni mutani nite reguli igienice precise,
care sunt reproduse n Leviticul XII, 2-4: Dac un om are pe pielea trupului o
umfltur, o coaj, sau o pat alb, iar aceasta va arta pe pielea trupului ca
o ran de lepr, atunci omul va fi adus n faa lui Aaron, preotul, sau a fiilor
acestuia, preoii.
Iar dac preotul va cerceta rana de pe piele i va vedea c prul din
ran s-a fcut alb, iar rana este mai adnc dect pielea trupului, este o ran
de lepr
Iar dac pata cea alb de pe pielea trupului su la vedere nu este mai
adnc dect pielea, iar prul nu s-a fcut alb, atunci preotul s l in

deoparte pe cel care are rana timp de apte zile. Zeii i-au nvat pe noii
oameni s diagnosticheze bolile i s izoleze bolnavii, ca n cazul de mai sus.
Se dau i instruciuni pentru o dezinfecie total i scrupuloas. Acestea
sunt descrise n detaliu n Leviticul XV, 4-12: Orice pat pe care va zcea cel
cu boala, va fi necurat, iar orice lucru pe care va sta el va fi necurat.
Iar oricine va atinge patul su sau lucrul pe care a stat i va spla
hainele sale i se va mbia pe el n ap
Iar cel care i va atinge carnea acelui care are boala i va spla hainele
sale i se va mbia pe el n ap
Iar de cel care are boala scuip pe cel care este curat, atunci [acesta]
i va spla hainele sale i se va mbia pe el n ap
Iar aua pe care va clri cel care are boala va fi necurat
Iar oricine a atins un lucru care a stat sub el va fi necurat
Iar vasul de lut pe care l-a atins acela care are boala va fi spart
Acestea sunt precauiuni sanitare ultramoderne. Dar cine putea s aib
asemenea cunotine n antichitate? Dac privim prin ochelarii mei moderni,
vedem c lucrurile s-au ntmplat dup cum urmeaz: Zeii au venit din
cosmos.
Zeii au selectat un grup de fiine i le-au fertilizat.
Zeii au nzestrat grupul care purta materialul lor genetic cu legi i
instruciuni care s i duc la o civilizaie capabil s se dezvolte.
Zeii au distrus acele fiine care reveniser la vechiul mod de trai.
Zeii au dat grupului ales cunotine serioase de igien, medicin i
tehnologie.
Zeii au adus arta scrisului metode i de cultivare a orzului.
n expunerea teoriei mele, am omis n mod deliberat cronologia. Textele
Vechiului Testament sunt nite trepte n edificarea unei religii; ele nu reflect
precis desfurarea n timp a evenimentelor. Comparaia cu literatura altor
popoare vechi (sau mai vechi) duce la concluzia c evenimentele reflectate
de Pentateuh nu puteau avea loc n perioada atribuit lor de ctre teologi.
Vechiul Testament este o minunat culegere de legi i instruciuni practice de
civilizaie, de mituri i de crmpeie de istorie autentic. Aceast culegere
conine foarte multe probleme nerezolvate, pe care cititorii religioi se lupt
s le rezolve de sute de ani, dar conine i prea multe fapte care nu se pot
mpca cu ideea de Dumnezeu atotputernic, bun i atoatetiutor.
Problema central este: cum poate un zeu atoatetiutor s fac greeli?
Putem s numim atotputernic pe un zeu care, dup ce a creat omul, spune c
a fcut o treab bun, dar puin dup aceea este plin de regrete pentru ce a
fcut?
S comparm Geneza I, 31: Iar Dumnezeu a vzut tot ce a fcut i,
iat, era foarte bun.
Cu Geneza, VI, 6: Iar DOMNUL s-a cit c a fcut omul pe pmnt i n
inima Lui s-a mhnit.
Acelai zeu care l-a creat pe om a decis s i distrug opera. Lucru pe
care l-a fcut adesea. De ce?

Ideea de pcat originar mi se pare, de asemenea, cam inconsistent.

Nu ar fi trebuit ca zeul care a creat omul s fi tiut c acesta avea s fie
pctos? Iar dac nu a tiut, cum ar mai putea fi numit atoatetiutor?
Dup Cderea lor n pcat, Dumnezeu i-a pedepsit nu numai pe Adam
i Eva, ci i pe descendenii lor nevinovai. Dar copiii copiilor lor nu au luat
parte la pcat; ei nu tiau nimic despre acesta. Oare n mnia sa Dumnezeu a
vrut s fie mbunat prin sacrificarea sngelui nevinovat? M ndoiesc c un
zeu nesfrit de bun ar putea s nutreasc sentimentul rzbunrii. i nu
neleg nici de ce Dumnezeul cel atotputernic a permis mai trziu ca propriul
su fiu nevinovat s fie dat morii ntr-un mod att de crud, doar ca s
mntuiasc lumea toat de pcatele sale.
Atunci cnd pun aceste ntrebri, nu ncerc s denigrez sau s pun sub
semnul ntrebrii marile religii. Doar evideniez aceste contradicii, pentru c
sunt convins c marele Dumnezeu al Universului nu are absolut nimic n
comun cu zeii care populeaz legendele, miturile i religiile, care au fcut
mutaia animalului n om.
Toat aceast abunden de dovezi literare m duce cu gndul la o
fray. etjearc Mrchel-Byqucm de Montaigne (1533-1592) a ncheiat un discurs
ntr-un cerc de ilutri filosofi: Domnilor, tot ce am fcut eu a fost s fac un
buchet din flori gata culese, adugndu-i doar sfoara care le ine mpreun.
Pentru c intru n lucruri la temelia lor, am primit scrisori care m roag
s nu iau sursele att de literal. Dar naintaii notri sunt de 2000 de ani
obligai s ia Biblia literal. Dac ar fi exprimat vreo ndoial, ar fi avut de
suferit. Astzi este permis s discui problemele i punctele ndoielnice i s
pui mai multe ntrebri.
De ce se arat Dumnezeu i ngerii mereu nsoii de fenomene
cum ar fi focul, fumul, cutre-mure, trsnete, tunete, vnt? n cursul a 2000 de
ani de antrenament dialectic, am putut ajunge i la nite rspunsuri
ndrznee i pline de imaginaie. Dar cine are curajul s ia misterul drept
realitate?
Profesorul elveian dr. Othmar Keel crede c epifaniile lui Dumnezeu
trebuie nelese ca ideograme, n opoziie direct cu profesorul Lindborg, care
interpreteaz aceleai evenimente ca experiene halucinatorii. Expertul n
Vechiul Testament, dr. A. Guillaume, consider c acestea sunt evenimente
naturale, n timp de dr. W. Beyerlein recunoate pri din ritualurile
srbtorilor religioase israelite n aproape toate fenomenele.
Explicaii savante? Nu vd n ele dect contradicii. Dar schimbarea
climatului mental adus de tnra generaie este nviortor.
Astfel, dr. Fritz Dumermuth a scris n revista facultii de teologie din
Basel c la o analiz mai atent, relatrile n discuie pot cu greu fi
echivalate cu fenomene naturale meteorologice sau vulcanice. A sosit timpul
s abordm aceste probleme dintr-un nou punct de vedere, dac vrem ca
cercetrile biblice s fac vreun progres n explicarea lor.
Eu am bnuiala c inteligenele necunoscute nu au depus efortul de a
crea un om nou din motive pur altruiste. Dei tiina nu a adus vreo dovad,
se poate presupune c zeii bnuiau c pe Pmnt s-ar afla un material de

care ei aveau nevoie cu disperare i c l-au cutat. Era oare combustibil

pentru nave lor spaiale?
Multe indicii duc la concluzia c zeii i-au primit rsplata pentru
ajutorul dat evoluiei. Exodul XXV, 2, menioneaz ofranda, un concept care
poate fi uor interpretat greit. Traductorii germani experi m-au asigurat c
aceste ofrande ar putea nsemna obiecte ridicate sau introduse n ceva. Iat
ce spune Moise n Exodul XXV, 2-7: Vorbete fiilor lui Israel s mi aduc un
dar nlat; de la oricine are tragere de inim s iei darul Meu nlat.
Iat ce vei lua de la ei ca ofrand: aur, argint i aram, Material
albastru, purpuriu, stacojiu i pnz subire i pr de capr.
i piei de berbeci vopsite n rou i piei de foc i lemn de salcm
Pietre de onix i pietre pentru umrar i pentru pieptar.
Pentru a nu aprea erori n aducerea ofrandelor, lista era detaliat. n
Numeri XXXI, 50-54, gsim: Am adus, deci, n dar DOMNULUI, ce a gsit
fiecare, lucruri de aur, lnioare, brri, inele, cercei i salbe
Iar aurul pe care l-au adus ei DOMNULUI i dar A fost de aisprezece
mii apte sute i cincizeci de sii.
Iar Moise i preotul Eleazar au luat aurul dat de ei DOMNULUI ca
aducere aminte pentru fiii lui Israel n faa DOMNULUI.
Dar este greu de crezut c Dumnezeul lui Israel ar putea s cear bani
grei pentru binele fcut copiilor si de pe pmnt. De asemenea, din text
reiese c ofrandele nu erau destinate preoimii, pentru c nii preoii erau
obligai s colecteze i s livreze ofrandele. n plus, procedura colectrii
pentu zei era att de precis detaliat, nct un asemenea calcul meschin nu
ar fi demn de un zeu real.
Erau cumva ofrandele pretinse de zei pentru marea cantitate de
cunotine transmise?
Vechile surse dau impresia c zeii nu aveau s stea pe pmnt la
infinit. Ei i-au ndeplinit planurile, apoi au disprut pentru mult timp. Dar ei
s-au gndit la modaliti de a proteja fiinele pe care le creaser, pe timpul
absenei lor. ntruct ei posedau nite aptitudini ieite din comun, probabil c
au fcut apel la tehnologie pentru a-i supraveghea.
n vremea ct ei erau departe, aprea foarte des cte un profet care
cuta ajutorul i sfatul de la stpnul su, cum descrie Samuel, n Cartea 1,
III, 1: Iar copilul Samuel a slujit DOMNULUI n faa lui Eli. Iar n zilele acelea
glasul DOMNULUI se auzea rar i rare erau viziunile (adic Dumnezeu nu
rspundea prea des).
Oamenii cei noi nu au fost lsai fr aprare. Textele vorbesc despre
slujitori ai zeilor, care serveau pe Pmnt din ordine superioare, care i
protejau pe cei alei i aprau cldirile zeilor. Erau aceti servitori ai
zeilor nite roboi?
Epopeea lui Ghilgame descrie dramatica btlie dintre Enkidu i
Ghilgame, pe de o parte, i monstrul Chuwawa, care pzea cu success, cu
mna goal, locuinele zeilor. Ploaia de lnci i de bte cu care l-au lovit
Enkidu i Ghilgame nu a fcut nici un ru monstrului strlucitor, iar n
spatele acestuia o u vorbea cu o voce tuntoare omeneasc. Isteul

Enkidu i-a descoperit servitorului zeilor, Chuwawa, clciul lui Ahile, i a

reuit s l scoat din funciune.
Chuwawa nu era nici zeu, nici om. Aceasta reiese dintr-o serie de
texte publicate de James Pritchard n cartea Strvechitextedin Orientul
Apropiat. Textul cuneiform spune: Ct timp nu l distrug pe acest om, dac
om este, ct timp nu omor acest zeu, dac zeu este, nu mi voi ndrepta pasul
ctre ora. O, Stpne (adresndu-se lui Ghilgame) tu, care nu ai vzut
lucrul acela. Nu eti atins de groaz, eu, care am vzut acel om sunt atins
de groaz. Dinii lui sunt ca dinii dragonului, faa lui e ca faa leului.
Nu este aceasta descrierea unei lupte cu un robot? A gsit Enkidu locul
ntreruptorului i l-a folosit pentru a decide n favoarea lor acea lupt
inegal?
O alt traducere, a lui N. S. Kramer, m face de asemenea s bnuiesc
c acel servitor al zeilor era un robot programat:Acei ce o nsoesc pe
ea, Inanna (zeia), sunt fiine care nu cunosc hrana, rvu cunosc apa; nu
mnnc mncarea pus n faa lor i nu beau apa care li se d
Tbliele asiriene i cele sumeriene menioneaz adesea asemenea
fiine, care nu mnnc hran i nu beau ap. Uneori, aceti montri ciudai
sunt descrii ca lei zburtori, sau ca dragoni care scuip foc, sau ca ou
luminoase ale zeilor.
Cunoatem i paznicii lsai de zei din miturile greceti. Legenda lui
Hercule povestete despre Leul din Nemeea, care nu putea fi rnit de nici o
arm omeneasc. O alt legend descrie pe dragonul Ladon, care avea ochii
mereu deschii i ale crui arme erau focul i un uierat nfricotor. A
trebuit ca Medeea i Iason s l pcleasc pe dragon, care era acoperit cu
solzi strlucitori de fier, i care se rotea, nvluit n flcri, pentru a obine
Lna de Aur.
Gsim roboi i n Biblie. Ce altceva ar putea s fie ngerii care l-au
salvat pe Lot, i pe familia acestuia nainte de pieirea Sodomei i Gomorei? i
cum tratm armatele Domnului, care ddeau o mn de ajutor la btliile
poporului ales? Moise ne povestete despre un nger care a fost de ajutor, la
porunca Domnului, n Exodul XXIII, 20-21: Iat, am s trimit un nger
naintea ta, ca s te ocroteasc pe drum i s te duc la locul pe care l-am
pregtit.
Fii cu bgare de seam cu el, nu i te mpotrivi, cci nu i va ierta
nclcarea legii, cci Numele Meu este n el.
Mie mi pare logic ca un robot s aib n el numele sau mintea
constructorului I. Ca el s nu se poat abate de la programare.
Unul dintre lucrurile care n copilrie m ncntau n copilrie este
experiena lui Iacob, povestit n Geneza, XXVIII, 12. Atunci cnd Iacob s-a
ntins s doarm, seara, ntr-una din cltoriile sale, el a vzut o scar care
ajungea la cer i pe care urcau i coborau ngerii Domnului. Surprinsese Iacob
pe servitorii Domnului ncrcnd bunuri ntr-o nav cosmic? Este minunata
experien a lui Iacob relatarea unui martor ocular?
Ca un test crucial al afirmaiilor mele ndrznee, cititorii ar putea s
fac experiena de a citi robot, aa cum nelegem astzi termenul, oriunde

apare n crile vechi cuvntul dragon. Este uimitor ct de inteligibil devine

dintr-o dat textul.
tiu c teoriile pe care le-am expus sunt supuse unor atacuri ndrjite.
Au pus capt inteligenele necunoscute bestialitii i comportamenului
sexual anormal? A primit o nou specie uman primele elemente de
civilizaie de la inteligene necunoscute? Inteligenele necunoscute, dup ce
i-au ncheiat misiunea, se presupune, au disprut napoi n spaiu, dar au
lsat n urm supraveghetori ai noii omeniri? Iar aceti supraveghetori se
presupune c ar fi fost roboi sau automate?
ncerc s disting faptul real care a existat n vechime n spatele
miturilor, legendelor i tradiiilor. Iat nite fapte de netgduit.
Tibetanii i hinduii numesc universul mama speciei terestre.
Btinaii din Malekula (Noile Hebride) afirm c prima ras de oameni
consta din descendeni ai fiilor cerului.
Amerindienii spun c ei sunt descendenii psrii tunetului.
Incaii credeau c ei coboar din fiii soarelui.
Btinaii din Rapa Nui consider c se trag din oameni-psri.
Mayaii presupuneau c sunt copii ai Pleiadelor.
Teutonii susineau c naintaii lor veniser cu Wanen zburtoare.
Indienii cred c se trag din Indra, Ghurka sau Bhima toi trei fiind
venii din cer n brci de foc.
Enoch i Ilie au disprut pentru totdeauna ntr-un car de foc.
Insularii din Mrile Sudului spun c descind din zeul cerului, Tangalao,
care a venit din cer ntr-un ou strlucitor enorm.
Toate aceste poveti au un miez comun: zeii au cobort, au ales un
grup pe care l-au fertilizat i l-au separat de cei necurai. Ei i-au mprtit tot
felul de cunotine moderne, iar apoi au disprut pentru o perioad sau
pentru totdeauna.
Karl F. Kohlenberg descrie ceea ce ne-a mai rmas n cartea sa
Vlkerkunde (Etnologie):Enigma zeilor, enigma originii omului, tradiii
haotice, al cror neles erudiia noastr limitat nu poate nc s l explice.
Fie-mi permis s mai fac o trimitere la enigma zeilor. n prima mea
carte, am menionat teoria relativitii, formula de baz a rachetei i
curgerea diferit a timpului n zborurile interstelare. Am vzut c pentru
echipajul navei care cltorete cu o vitez cu puin sub cea a luminii timpul
trece considerabil mai ncet dect pentru cei care au rmas pe planeta de
lansare. S privim ca pe o coniciden scrierile vechi, independente una de
alta, care subliniaz permanent faptul c pentru zei unitile de timp sunt
altele dect cele ale noastre?
Pentru zeul indian vishnu, o generaie uman este doar un moment.
Toi mpraii legendari ai Chinei erau nite conductori cereti, care veneau
din cer pe dragoni care suflau foc i triau 18000 de ani teretri. ntr-adevr,
P'an Ku, primul conductor celest, a cltorit prin cosmos dou milioane dou
sute de mii douzeci i nou de ani, i chiar familiarul nostru Vechi Testament
ne asigur c n mna lui Dumnezeu totul st un timp, dou timpuri i. O
^=^= NTOARCEREA LA STELE .

 Jumtate de timp (Daniel VII, 25), sau n magnifica exprimare a

Psalmului XC, 4: Cci naintea Ta, o mie de ani sunt ca ziua de ieri, care a
trecut, i ca o straj de noapte. 12
NTREBRI I IAR NTREBRI.
Au fost oare semnele exterioare ale tradiiilor ancestrale greit nelese
n timpul ultimelor milenii?
Au mers oare tentativele noastre de intrepretare n direcia greit?
Oare am complicat inutil ceea ce se afla i nc se afl sub ochii notri?
Oare indicaiile practice i tehnice foarte precise au cptat o
intrerpretare viciat de misterele religioase i filosofice?
Oare tradiiile acumulate n mituri i religiile erau n intenie mult mai
puin misterioase i mult mai practice dect am tot crezut timp de mii de ani?
Va veni o vreme cnd vom reui s nelegem ce ne spun puinele
vestigii care ne-au mai rmas din preistoria uman, nainte ca aceast
cantitate redus de material s fie devorat, mprtiat, sau distrus de
buldozere?
Cnd vor face arheologii o seciune de un kilometru n rocile nisipoase
numite Stncile Externe, din Pdurea Teutonburger?
Cnd va cpta o expediie complet echipat permisiunea de a face
spturi n locurile nvluite de mister din jurul Maribului?
Cnd se vor face msurtori ale radioactivitii cu aparatur modern
n Marea Moart?
Cnd vor pune arheologii n aplicare ideea mai veche de a sonda i alte
piramide dect cea a lui Kefren?
Cnd va fi ndeprtat stratul de depuneri de la Tiahuanaco, astfel nct
s aflm secretele care nc sunt ascunse sub el?
Ct timp vor mai fi obligai lupii singuratici nsetai de cunoatere s
sape n Sahara fr ajutor i fr susinere? Cnd li se vor pune la dispoziie,
chiar i pentru scurt timp, elicoptere cu care s poat scruta teritorii ntinse?
Cnd se va face, n sfrit, o analiz chimic a Platoului Nazca?
Ct vreme se vor mai lupta nite amatori entuziati s elibereze
ruinele de jungl n Guatemala i Honduras?
Cnd vor ncepe spturile n Zimbabwe?
Ce organizaie internaional se va declara gata s finaneze un institut
cartografic care s lmureasc odat pentru totdeauna conexiunile
geografice i geodezice care exist ntre rmiele misterioaselor culturi
primitive de pe diferitele continente?
Va lua vreodat o organizaie internaional, poate UNESCO, hotrrea
de a cataloga toate picturile i desenele rupestre, n numr de mii i mii, din
toat lumea?
Nu este oare posibil ca cheile mpriei cerurilor s se afle ascunse
n multe locuri de pe Pmnt?
Am fost lovii de orbire attea mii de ani?
i mai suntem nc orbii?
De fapt, vechii zei ne-au spus dintotdeauna c suntem surzi i orbi,
dar c ntr-o zi vom cunoate adevrul.

Din timpuri imemoriale, toate religiile au promis c i vom gsi pe zei,

este de ajuns s i cutm, iar odat gsii zeii, vom merge toi n Rai i pe
Pmnt va domni pacea etern.
De ce s nu lum aceasta literal?
Poate c greim atunci cnd interpretm conceptul de paradis ca pe
o alt lume, o stare de fericire perpetu. Poate c paradisul nseamn pur i
simplu universul.
Trebuie oare s i cutm pe zei i mesajele lsate de ei aici, pe
Pmnt, n loc s sperm c i vom ntlni undeva, ntr-o eternitate
nesfrit?
Nu s-ar putea ca aceti zei, dup care umanitatea a tnjit i la care sa rugat attea mii de ani, s fi lsat instruciuni tehnice care s ne fac api
de a-i ntlni n univers?
De la nceputurile istoriei umane, rzboaiele au fost i sunt nc purtate
ncontinuu, ntr-un col sau altul al planetei. Oare zeii ne-au promis pacea
pe Pmnt tiind c o dat ce locuitorii Pmntului vor simi impactul
privelitii micii lor planete vzute din spaiu, vor nelege c toate certurile lor
pmnteti sunt absolut fr sens?
Se ateapt, sau sper zeii c, odat ajunse n spaiu, fiinele terestre
i vor pierde contiina naional i vor recunoate n schimb cosmosul infinit
i o patrie universal?
Din perspectiv universal, toi oamenii vor fi doar locuitorii celei de a
treia planete a unui soare micu de la marginea Galaxiei nu rui, sau
chinezi, sau americani, sau europeni, negri sau albi.
i va mplini omenirea visul etern de a ajunge n paradis dac i va
ine promisiunea fcut zeilor? Zeii au promis implicit oamenilor c se
vor putea ntoarce la stele; iat, n Geneza, XI, 6: Domnul vorbete
poporului'O Iat ce s-au apucat s fac. Acum nimic nu i va mpiedica s
fac tot ce i-au pus n gnd.
Iar dac ntr-o zi va avea loc primul contact cu fiine inteligente de pe
alte planete, curnd vom nva s ne nelegem unii cu alii ntr-o limb
unic, precum n timpurile Turnului Babei. Cele 2976 de limbi care sunt
vorbite pe Pmnt astzi se pot pstra ca dialecte ale unor zone. Dar savanii
din toate rile i de pe toate planetele vor face schimbul de cunotine ntr-o
limb unic.
Dar atunci imaginea noastr familiar despre lume, pstrat cu grij
atta vreme, se va prbui, iar noua generaie a erei spaiale va terge din
contiina sa ultimele sentimente naionaliste, care vor deveni fr sens.
Fie i numai din aceast cauz, cred eu, i este de datoria noastr s
examinm att interpretrile aparent fantastice ale vechilor texte
tradiionale, ct i evidena material, cu cea mai riguroas abordare
tiinific. O dat ce vom fi absorbit mesajele lsate n urma lor de zei,
ntlnirile cu astronaui n carne i oase i vor pierde ncrctura de groaz,
pentru c vom ti c aceste fiine au cu noi ceva n comun: i ei au trit o zi a
creaiei, cndva, ntr-un punct al timpului.

SFRIT